推荐第1篇：传统节日活动方案
情浓端午忆屈原
活动主题：情浓端午忆屈原 活动目标：
1、通过三项活动使学生体验端午节的习俗，感受祖国传统佳节气氛。
2、锻炼学生身体素质，增强团队精神与合作意识。
3、激发学生爱国情怀，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。
学情分析：
传统文化对当代中学生来说，是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响，缺乏了解和认识我国传统文化的机会，不懂得如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要适时恰当的引导。
初中学生在小学阶段的传统文化教育中，对端午节有一定的了解，学生们都知道端午节有吃粽子、赛龙舟的习俗，但生活在北方的孩子由于地理环境因素，和地区文化传统差异，在端午节鲜有机会体验赛龙舟游戏带给人们的节日欢乐。在校园“阳光体育运动”深入推广的良好背景下，以“旱地龙舟”游戏作为学生欢度端午节的特色活动，既能让学生采用不同方式感受祖国传统佳节气氛，还能锻炼学生的身体素质，增强团队合作意识。 活动准备：
学校准备：
1、准备一些端午节小常识试题
2、画出8根长20米宽3米的赛道。
3、制作8付旱地龙舟（两个木板条，每条木板上钉10个帆布带，木条两头分别
粘上龙头、龙尾图片）。
学生准备：搜集端午节小常识和屈原的作品，做一些团队步调一致的练习。 活动过程：
1、端午节小知识竞赛
过端午，端午知识当然必不可少，学校准备收集一些关于端午的小常识，编集成海报，贴在宣传栏内。同学们过端午，知端午，过一个充满知识趣味的端午节。
活动策略：按年级每班组成4人代表团，竞赛由必答题和抢答题组成，按规则积分。 抢答环节，若出现现场没有选手抢答的情况，由主持人交给观众回答，答对赠送小礼品——粽子一个。
2、屈原诗词诵读比赛
为进一步挖掘中华传统节日的文化内涵，弘扬民族优秀文化，推进学校文化建设，营造书香校园，特办以“情浓端午忆屈原”为主题的中华经典诗文诵读比赛活动。
活动策略：按年级每班选出1或2名参赛学生进行诵读比赛。在屈原的作品里任选一篇进行诵读，按评委打分高低排出名次。背景音乐提前送交到学生处。要求脱稿朗诵,普通话标准,吐字清晰，语速适中,表达流利连贯，诵富有感染力,辅助性动作表达合理并增强了表达效果，服饰大方得体,仪态自然庄重,符合中学生身份。
3、陆地赛龙舟
为了让北方学生也能感受到端午节赛龙舟的乐趣，学校创造性地制作器材，合理布置场
地。组织学生进行一场别开生面的“陆地龙舟”比赛。
活动策略：每班选10名同学参加比赛，队员将双脚放入脚套内，按规则进行比赛。每队在陆地赛龙舟时高喊口号，要求整齐嘹亮、简短有力，昂扬向上。全体成员只有在齐心合力、步调一致的前提下才能取得成功，这项活动既锻炼了学生的身体素质又培养了学生的团队精神。
活动反馈：
通过知识竞赛使学生了解了端午节的起源发展、民俗活动、特色饮食、各地习俗。诗词诵读比赛让学生们更加熟知屈原这位爱国诗人。陆地赛龙舟活动进行得热火朝天，不仅锻炼了学生的身体素质，还提高了大家的团队合作意识。“情浓端午忆屈原”活动引导学生形成正确的情感态度价值观，号召他们建立对我国传统文化的重视和传承文明的责任。
推荐第2篇：中国传统节日活动主持词
中国传统节日活动主持词
主持词分为会议主持词、晚会主持词、活动主持词、婚庆主持词等。在如今这个时代，司仪等是很多场合都需要的角色，你所见过的主持词应该是什么样的？下面是小编精心整理的中国传统节日活动主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国传统节日活动主持词1
一、整队报告
1.中队长：“全体起立，各小队开始整队报告。”
2.小队长数人数。
3.小队长向中队长敬队礼后放下，说：“报告中队长，第X小队原有X人，实到X人，报告完毕。”(按小队顺序报告中队长人数，小队长跑步到中队长前，双拳微握提至腰间，向中队长敬礼再汇报，汇报结束小队长回原位，全小队——说：请坐下。)
4.中队长依次回敬队礼并放下，说：“接受你的报告!”
5.(各小队报告完后，中队长整队后跑步到辅导员面前，)：中队长向辅导员敬队礼，汇报：“报告辅导员，本中队共有X人，实到X人，请辅导员参加我们的队会。报告完毕!”
6.中队辅导员回敬队礼：“接受你的报告，并预祝你们的活动取得圆满成功!”
7.中队长：“谢谢辅导员” (中队长转身小跑步回到队伍前)
8.中队长：“全体立正!出队旗、敬礼、奏乐。”(点击喇叭)(音乐声起，旗手和护旗手从队列左侧出旗，全体队员行队礼。)
9.下面请大家唱队歌。(点击课件)
10.中队长宣布活动开始
中队长：全体坐下!(课件出示)下面我宣布《寻找身边的雷锋》主题队会现在开始。
二、班会过程
1.“清明节”释义
主持人A: 同学们，你们知道4月5日是什么节日吗?
主持人B：是的，那天就是我们中华民族的传统节日——清明节。“清明节”的具体含义有哪些呢?让我们一起看看吧。(出示课件，)
主持人B：清明：①清澈明净：月夜清明。②清醒明白：神志清明。③政治开明，有法度有条理：天下清明|生于清明之世。④二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此日扫墓：清明时节雨纷纷。
2.介绍清明节的由来 (点击课件)
主持人A：原来清明节有这么丰富的内涵，对于清明节的历史由来，你又知道多少呢?请( 来说)
生一：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日之一就是清明节。按公历说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。
生二：古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名。
生三：清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
3.了解清明节习俗
主持人B：原来，清明节的来历是这样的。我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族优秀的历史文化的一个组成部分。课前大家都收集了资料，谁知道清明节有哪些民风民俗? 请单位组交流讨论你的收获。
(1)祭扫
生一：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
生二：汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
主持人A：请看，(播放课件)每到清明节，曲阜孔林举行盛大的祭孔仪式。祭孔仪式以历史记载为根据，生动再现了传统的清明节祭祀孔子仪式。(播放课件)
主持人B：自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，(播放课件)对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。
主持人A：(点击课件)看，人们站在烈士纪念碑前向革命烈士深深地鞠躬，感谢他们为我们今天的幸福生活做出的奉献。
主持人B：全体起立。下面，有请班干代表带领全班朗诵诗歌《缅怀先烈》，为逝者献上最真挚的祝福!
《缅怀先烈》
生一：先烈们，是你们舍生忘死，把满腔的热血洒遍祖国大地
生二：先烈们，是你们勇往直前，建立了人民当家作主的新中国，
生三：你们的辉煌业绩，深深地刻在史册上，你们的英名，与日月同辉、与江河共存! 全体：你们的精神永远鼓舞着我们，我们将继承先烈们的遗志，踏着先烈的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬!
(2)踏青春游
主持人：全体请坐。同学们，你还知道清明节的哪些习俗?
生一：清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗
生二：踏青，古时叫探青、寻春等，三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的'习惯。
主持人B：是的。“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日。
主持人A：人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦!
(3)放风筝
主持人：谁还想和大家分享你知道清明节的习俗?
生一：古人认为，放飞的风筝可以带走邪气与晦气。
生二：过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
主持人B：放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
(4)蹴鞠
主持人：你还知道清明节的哪些习俗?
生一：古时候人们还小家伙玩蹴鞠。鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。
生二：蹴鞠是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
主持人A：你们说的对，古时候的蹴鞠流传至今，就是我们现在喜闻乐见的足球运动。
4.了解清明食俗
主持人B：同学们，你们知道清明节各地都有哪些食俗吗?
生一：我国古代由于清明禁火，所以不生火做饭只吃冷食。在我国江南一带就用艾草的汁拌进面粉里，再包裹进豆沙馅儿，便成了青团。
生二：俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕 。
主持人B：相传这多是是因为清明节古时候要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
5.总结散会
主持人A、B：通过队会，我们对中华民族的传统节日——清明节的习俗有了更具体、详实的了解。我们知道了，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、植树等一系列风俗体育活动。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。希望同学们课后多主动收集资料，加深对我国传统节日的了解。
本次“我们的传统节日——清明习俗”主题班会到此结束!谢谢大家!
中国传统节日活动主持词2
各位来宾朋友们，特别是在场的老年朋友大家晚上好!,
九九重阳金光照，万紫千红大地明。
人老不失戎马志， 余热生辉耀九重。
在这金秋送爽、丹桂飘香的季节，在这菊花盛开、硕果累累的日子里我们迎来了九九重阳节!
常记得，亲爱的爸爸妈妈小时候含辛茹苦，将我们养大;
常记得，父母老人的那句老话“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，省吃俭用供我们成人。
忘不了，灯下补丁上那密密的针脚;
忘不了，父母送我们远行时那期盼早归的眼神。
天下父母不容易!
我建议在晚会开始之前，先代表天下间的儿女向父母们说一声，您辛苦了! 是呀!尊老爱老是中华民族永远不变的主题。
今天，就让我们用情感和声音放飞珍藏的祝福。
一声声问候，一声声祝福，在飘香的夜晚传递，
让我们借着今夜铺洒的月光，托清风送给天下父母!
来自四面八方的兄弟姐妹们欢聚一堂，我们把最美好的祝福送给千千万万个年迈的父母亲，健康长寿，开心快乐每一天!
演出词：在这特别的日子里，我们向今天观看晚会的各位朋友献上动听歌声和美妙的舞姿，来表达我们的敬意，下面我宣布，，开始 请欣赏
结束语：
今天是老人们的节日，同时也是晚辈敬老爱老的节日。
“谁言寸草心，报得三春晖。”亲爱的老人家，今天的演出也是晚辈们为你们献上的微薄心意，望您笑纳。
秋高气爽的华夏大地，唱响的是重阳敬老的和谐乐章;
万象蓬勃的锦绣中国，传扬的是百善孝为先的优良品德。
仰望天空海洋，赞青山不老;
倾听风吹草原旋律，颂父母养育慈恩。
随着最后一个节目的谢幕，今天的晚会也进入了尾声。在这里，感谢主办单位“沈阳市公益演出协会”的倾情付出，感谢( )社区给予我们的大力支持，感谢所有参加今天晚会演出的演出团队、工作人员，也感谢各位老年人的观看和掌声。
晚会的最后，祝各位老同志身体健康，家庭和睦。
愿你们如青松不老，晚菊傲霜，漫步人生夕阳红!
晚会到此结束，再见!
推荐第3篇：中国传统节日活动主持词
中国传统节日活动主持词范文（精选3篇）
主持词是主持人在节目进行过程中用于串联节目的串联词。在现在的社会生活中，主持人参与的事情越来越多，主持要好好准备自己的主持词，下面是小编收集整理的中国传统节日活动主持词范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国传统节日活动主持词1
居民群众：大家早上好!
农历三月三是壮族的传统节日，富安社区在此举行“壮族三月三同唱团结歌”文艺演出，欢度节日，为了传承和弘扬优秀民族传统精神，为了更好地贯彻落实党的民族政策及党的群众路线教育实践活动的精神。
1、五星红旗是我们的国旗，在我们中国人的心中是多么的神圣。今天逐步强大的中国，让全世界中国人感到自豪、扬眉吐气。让我们高举鲜红的五星红旗，沿着改个的道路前进，实现伟大的中国梦，振兴中华，首先请欣赏由富安社区璀璨文艺宣传队给大家表演党歌伴舞《五星红旗》。掌声有请!
(现在我们开始第一轮有奖问答，请大家踊跃参与)
2、广西是一个美丽神奇的地方。她孕育着千万个优秀壮家儿女，我们在这块美丽的土地上幸福生活，下面请继续欣赏文艺队为我们带来的舞蹈《美丽神奇的地方》。掌声有请!(现在我们开始第二轮有奖问答，请大家继续踊跃参加)
3、三月三快到了，广西各族人民准备载歌载舞来欢庆壮族传统节日，我们也请来了一群西藏姑娘共庆节日，她们把多彩哈达献给广西人民，献给祖国。下面请欣赏舞蹈《多彩哈达》。掌声有请!
(第三轮有奖问答现在开始，请大家踊跃参与)
4、广西是一个山清水秀的地方，让每个游客都流连忘返。这就是我们可爱的家乡。下面请欣赏表演唱《我爱我的家乡》。这个节目是我们梧州蒙山自创获奖作品。大家请欣赏!掌声有请!
(又将开始一轮有奖问答，大家不要错过哦!)
5、富安社区是一个和谐大家庭，让我们在党的关怀下更加团结、和谐。下面请我们社区璀璨文艺队为大家表演舞蹈《和谐大家庭》。这个节目曾获得首届居民节文艺演出一等奖，掌声有请!
(现在进行最后一轮有奖问答，大家不要错过哦!)
6、如今，我们伟大的祖国繁荣富强，蒸蒸日上，人民安居乐业。下面我们请欣赏大型伞舞《祝福祖国》献给大家，该节目曾获梧州市20xx年首届广场舞大赛银奖、20xx年第二届社区文化节广场舞大赛冠军，掌声有请!
中国传统节日活动主持词2
各位来宾朋友们，特别是在场的老年朋友：
大家晚上好！
九九重阳金光照，万紫千红大地明。
人老不失戎马志，余热生辉耀九重。
在这金秋送爽、丹桂飘香的季节，在这菊花盛开、硕果累累的日子里我们迎来了九九重阳节！
常记得，亲爱的'爸爸妈妈小时候含辛茹苦，将我们养大；
常记得，父母老人的那句老话“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，省吃俭用供我们成人。
忘不了，灯下补丁上那密密的针脚；
忘不了，父母送我们远行时那期盼早归的眼神。
天下父母不容易！
我建议在晚会开始之前，先代表天下间的儿女向父母们说一声，您辛苦了！是呀！尊老爱老是中华民族永远不变的主题。
今天，就让我们用情感和声音放飞珍藏的祝福。
一声声问候，一声声祝福，在飘香的夜晚传递，
让我们借着今夜铺洒的月光，托清风送给天下父母！
来自四面八方的兄弟姐妹们欢聚一堂，我们把最美好的祝福送给千千万万个年迈的父母亲，健康长寿，开心快乐每一天！
演出词：在这特别的日子里，我们向今天观看晚会的各位朋友献上动听歌声和美妙的舞姿，来表达我们的.敬意，下面我宣布xx开始请欣赏。
结束语：
今天是老人们的节日，同时也是晚辈敬老爱老的节日。
“谁言寸草心，报得三春晖。”亲爱的老人家，今天的演出也是晚辈们为你们献上的微薄心意，望您笑纳。
秋高气爽的华夏大地，唱响的是重阳敬老的和谐乐章；
万象蓬勃的锦绣中国，传扬的是百善孝为先的优良品德。
仰望天空海洋，赞青山不老；
倾听风吹草原旋律，颂父母养育慈恩。
随着最后一个节目的谢幕，今天的晚会也进入了尾声。在这里，感谢主办单位“沈阳市公益演出协会”的倾情付出，感谢社区给予我们的大力支持，感谢所有参加今天晚会演出的演出团队、工作人员，也感谢各位老年人的观看和掌声。
晚会的最后，祝各位老同志身体健康，家庭和睦。
愿你们如青松不老，晚菊傲霜，漫步人生夕阳红！
晚会到此结束，再见！
中国传统节日活动主持词3
一、活动指导思想
中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。
九月是我们弘扬和培育民族精神月，为了响应学校“构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化”的号召，我们开展此次班会，培养学生的传统观念，从中国传统佳节中秋中体会中国结——福禄寿喜财安康——源远流长的华夏文化情结，增强民族自信心、自尊心和自豪感。
二、活动目的
1、通过活动，使学生对中秋节这一传统节日有更深刻的了解，培养学生的传统观念和意识，重视友情、亲情，理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而更加珍惜眼前所拥有的幸福生活。
2、通过活动，使学生了解传统佳节中秋文化，关于月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋、中秋灯谜等，从中深刻体会中秋节的意蕴，感受中华民族传统文化的悠久历史，让学生初步懂得人类优秀文化的共性和追求美好生活的共同信念，培育中华民族精神和传统美德。
三、活动安排
1、活动主题：月到中秋分外圆
2、活动对象：揭阳一中高二（4）班全体学生
3、活动时间：9月22号星期六上午第一节
4、活动形式：小品表演、知识竞赛、歌曲竞猜和学手语歌
5、活动准备：
l挑选两名主持人主持活动并注意记分和计时
l安排六名学生表演小品——《唐明皇梦游月宫》，准备道具
l收集相关的中秋灯谜和歌曲
l全班分成四组，选出答题代表，组长做好组员沟通工作，准备组内节目表演以备惩罚之用。
l竞猜规则宣读
l准备书签
四、活动流程
第一阶段：主持人开场白（2分钟）
黄铮弘/周佳：各位老师、同学，欢迎大家参加我们的“月到中秋分外圆”的主题班会。
黄铮弘：提起中秋，大家会想到什么吗？像中秋的诗歌，古人关于咏月畅怀的诗歌何其之多呀。
周佳：那就让我们来考考大家。海上升明月
同学们：天涯共此时
黄铮弘：但愿人长久
同学们：千里共蝉娟
周佳：月是故乡明
同学们：茶是故乡浓
黄铮弘：看来大家对于中秋佳句都了解得较深啦。那么，中秋节的来源不知大家又了解多少呢。
周佳：这个我知道，是跟“唐明皇梦游月宫”有关的
黄铮弘：没错，这个故事自古以来就广为人们传颂，时至今日，这个故事又被如何的演绎呢？
周佳：那么接下来就请观看现代版的“唐明皇梦游月宫”
第二阶段：小品表演——《唐明皇梦游月宫》（6分钟）
第三阶段：竞猜（15分钟）
l必答题：猜灯谜，每组两道，由代表抽题
l抢答题：月亮与歌曲联姻共八首歌曲
第四阶段：总结颁奖（5分钟）
五、活动经费
糖果：3元
六、附录
（一）竞猜规则
1、每组原始分为100分，各组最后所得分数为各组得分和扣分后的成绩之和。
2、比赛分两种题型：
必答题：共有八道灯谜
（1）每个组必须回答2道灯谜，只能由本组同学回答，其他组的同学不得帮忙回答；
（2）每组作答之前，由组长在讲台先抽题，决定本组作答的题目；
（3）必须等主持人念完题目才能开始作答，否则视为答错处理；
（4）每个组的回答时间为10秒，回答正确得10分，弃权或回答错误不得分。
抢答题：一共有8首与月亮有关的歌曲，每首歌曲最多播放30秒。
（1）每组先选出一个代表作为举手代表，只有他（她）才有举手的权利，其他人不得举手，否则做答错处理；
（2）每首歌曲在开始播放时即可开始作答，但每首歌曲的播放时间不会超过30秒；
（3）此环节采取倒扣分的形式，答对一道题得10分，答错倒扣10分。
（二）竞猜题目
1、灯谜
谜面谜底
嫦娥下凡(打一花名)月季
中秋菊开(打一成语)花好月圆
举杯邀明月(打一礼貌用语)赏光
华夏共赏中秋月(打一旅游用语)观光
举头望明月(打一中药名)当归
新婚度蜜月，中秋游异邦（成语一）喜出望外
中秋月夜座谈会（气象用语一）明晚多云
清风拂面中秋夜（成语）发扬光大
2、月亮与歌曲的联姻
《十五的月亮》、《月是故乡明》、《月亮儿弯弯》、《月半湾》、《一壶好茶一壶月》、《花好月圆》、《二泉映月》、《彩云追月》、等乐曲。
（三）奖惩办法
得分最高一组为胜利组，每个组员奖励书签一张；得分最低一组要为全班同学表演一个节目（节目形式自定，可派代表表演，也可全组表演）。
推荐第4篇：感受中国传统节日综合实践活动方案
感受中国传统节日综合实践活动方案
一、主题背景：
传统节日文化是悠久民族历史的根,也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力,是滋养我们中国人最初的天堂。但是在市场经济快速发展的今天，孩子们似乎对外国的节日兴趣浓厚。“愚人节、圣诞节”等外国的洋节日学生们说起来头头是道，可对于古老传统的中国节日却表现出没什么兴趣。洋节日取代和弱化了我国的传统节日。更有甚者孩子们过节中把目光停滞于物质本身的满足上，过个节大把花钱，互送礼品，屏弃了对节日历史的深入理解。基于以上认识和了解，我校的综合实践课题——《我们的节日》由此产生。我们的目的旨在让学生通过本次研究性学习活动，能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解外国的传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。大树不能断根而叶茂，民族也不能忘本而繁荣，传统文化是我们民族的根，是我们赖以生存在的土壤、营养，在洋节铺天盖地的中国社会里，我们的传统节日再也不能默默无闻、倍受冷落了。我们既要提醒成年人记起我们的传统节日，更要让我们的孩子从小就浸润在祖国的传统节日里，感受祖国传统节日的那份情怀，那份厚重的文化，因此，我们要让孩子逐步地熟悉中国的传统节日，理解中国的传统节日，继而热爱中国的传统节日。
二、活动目标：
1、了解有关中国传统节日的由来、传说、风俗以及文化等，
1 了解社会、风土人情，引领孩子走进中国的传统文化，感受中华民族悠久的历史文化。
2、通过各种活动培养学生的探究能力、社会调查能力，与人交流、合作的能力，培养学生的合作意识，团结精神，分享合作与交流的快乐。
3、通过活动激发学生民族自豪感和热爱中华民族的美好情感。
三、活动内容：
（1）阅读有关中国节日的文学作品
借鉴古代蒙学读物和古代的诗词、文学作品、神话传说，扩大阅读面，积累与中国传统有关的成语典故、趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，有助于学生了解传统节日的内涵。
（2）了解与传统文化相关的历史名人很多的节日与一定的历史名人联系在一起，这为节日增添了更多的人文色彩。比如屈原之于端午节等，了解这些历史名人，感受他们的人格魅力和精神境界，熏陶自己的品格。
（3）了解民俗风情。
通过课内的学习和课外的调查了解一些重大的节日的由来和民间习俗，开展综合实践活动参与到各地民族的习俗中去，亲身感受传统节日的人文魅力。
四、活动过程： 第一阶段：
活动目标：培养学生设计活动方案、提出问题，与他人合作的能
2 力。
活动内容：确立主题，设计方案
1、传统节日有哪些。
2、传统节日的来历和形象标识。
3、传统节日的生活习俗有哪些。
4、„„
活动方式：讨论、谈话、小组合作调查 活动步骤：
1、谈谈对中国传统节日的认识。
2、本次综合实践活动想研究什么？为什么？确立出研究主题
3、按自愿结合的原则分组
4、各小组设计活动方案
5、交流，全班相互补充，不断完善活动方案 第二阶段：
活动目标：培养学生的观察能力，调查分析能力，收集、处理信息的能力。
活动内容：指导学生调查、访问，收集传统节日的来历、传说、习俗及文化等。
活动方式：分组调查、访问、收集并记录 活动步骤：
1、调查、访问前的准备
2、分组或个人调查、访问、收集、记录
3、利用现代化的信息技术收集资料
4、整理收集到的资料，小组内将收集到的资料进行归纳整理，相同的归并，不同的列出目录，并分类装订，一方面为全班交流做准备，同时又是归纳学习的过程。
第三阶段：
活动目标：培养学生对中国传统节日的热爱之情，以及能用自己的语言、文字、图画、音乐进行表达能力。
活动内容：汇报调查情况并展示个人最感兴趣的关于传统节日的资料。
活动方式：
1、对学交流
2、展示汇报
3、小组讨论 活动步骤：
1、把自己的调查、观察的内容在小组内交流、汇报
2、展示、自己最关心的传统节日的知识。
3、合作总结本组的收获，并选择本组的汇报方式。第四阶段：
活动目标：激发学生热爱中国传统节日及民族文化，热爱生活的情感。
活动内容：“走近中国传统节日，感受民族文化魅力” 活动方式：以自己喜欢和擅长的方式汇报收获，全班交流共享。 活动步骤：
展示学生们在活动中调查和发现的有价值的资料。
五、活动评价：
评价资料、学生表现、合作精神等。
六、活动注意：
1、科学、有礼貌的进行调查访问
2、准确、及时的汇总、分析资料
3、有问题与困惑时学会寻求帮助与合作。
4、活动中注意安全。
推荐第5篇：中国传统节日
第五次课
中国传统节日
教学目标：
１、知道我国有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。
2、如何把自己最喜欢的传统节日介绍给他人。
3、初步了解一些传统节日的常识，感受祖国灿烂的民族文化。使学生热爱生活，热爱中华民族，增强民族自信心、自豪感。
教学重点：
1、知道我国有哪些传统节日及具体日期，了解人们庆祝节日的传统习俗。
2、引导学生把自己在喜欢的传统节日里的所做、所见、所闻、所感写清楚。教学难点：
引导学生把自己在喜欢的传统节日里的所做、所见、所闻、所感写清楚。 教学过程：
一、课程导入：(5分钟) 师：大家知道我们中国的传统节日有哪些啊？ 生：春节、清明节、元宵节----- 师：那下面老师给几个选项，你们仔细选一选。全班分四组，看哪一组的同学能够全选对，而且还能说出理由，选全对的那组，每人奖2个大拇指。现在给大家一分钟的时间思考。
师：像这些在我们中华民族的土地上延续几千年的历史，并成为中华民族的象征的节日就叫做传统节日。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。
出示：PPT
二、魔方口才（20分钟）
师：在这些传统节日里，大家觉得最隆重、最喜庆的节日是哪一个呢？ 生：春节
师：说到春节，大家是不是都想到过年啊？大家知道那个关于年的传说的故事吗？
生：不知道
生：知道。是讲一个年的怪兽。它特别害怕红色和火光。 师：说得很对，那我们具体来看看这个故事是怎么讲的。（出示PPT） 师：那大家知道春节都有哪些活动啊？ 生1.吃年夜饭，看春节联欢晚会
师:吃年夜饭的时候你们家人都会做什么啊？ 生：祭祀祖先 生
2、走亲戚
师：是啊，从年初一开始，人们就忙着走亲拜友，互相祝福，分享过年的快乐。
生3：压岁钱
师：你们知道它的来历吗？ “岁”与“邪祟”的“祟”同音，长辈们希望能压住邪祟，希望孩子在新的一年里，平平安安，健健康康。 生4：贴“倒福”、春联、窗花、年画 师：福字怎么贴？为什么要倒贴？ 生：倒贴表示幸福已到。
师：同学们看看下面这几幅，这是在什么节日人们会做的活动呢？ 生：端午节
师：那是什么时候啊？是为了纪念谁？ 生：5月初5, 屈原
老师再简要介绍一下端午节、清明节中秋节
三、写作指南（10分钟）
开门见山：每年的正月初一是春节，俗称“过年”，是我国最重要、最隆重的节日。
对比开头：我喜欢端午节，因为可以看到精彩的赛龙舟；我喜欢元宵节，因为可以吃到鲜美的肉汤圆；我喜欢中秋节，因为可以和爸爸、妈妈坐在阳台上一边吃月饼一边欣赏又圆又亮的月亮„„但要问我究竟最喜欢哪一个传统节日，那还是非春节莫属。
中间：1.可以写你在喜爱的节日里做了什么、看到了什么、得到了什么。
2.可以写出你喜爱这个节日的原因。为什么喜爱这个节日？
3.可以写写你周围的人在这个节日里都干了些什么，如爸爸、妈妈等。
抒情式结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
想象式结尾：今年春节，我一定要亲自包饺子，燃放烟花，让我们家团团圆圆，红红火火过上一年又一年。
四、赏析例文（5分钟）
我喜爱的传统节日
我喜欢端午节，因为可以看到精彩的赛龙舟我喜欢元宵节；因为可以吃到鲜美的肉汤圆；我喜欢中秋节，因为可以和爸爸、妈妈坐在阳台上一边吃月饼一边欣赏又圆又亮的月亮„„但要问我究竟最喜欢哪一个传统节日，那还是非春节莫属。
今年春节我是在乡下过的，可有趣了大年初一，我和哥哥、姐姐每人拿个方便袋去村里的人家，挨个拜年。每到一家，我们都会对他们说：“过年好！”他们听了，便会抓一把糖放在方便袋里或给我们一些零钱当作压岁钱。等我们拜完年，已是下午1点了，我们看着自己方便袋里满满的糖和手里的压岁钱别提有多高兴了。
很久以前，人们用烟花、爆竹来驱逐传说中经常来人间作恶、捣乱的“年”兽。所以晚上，我们在大院子里放烟花、爆竹。起先，我和哥哥、姐姐，站在旁边，堵住耳朵，看着舅舅放向了第一挂鞭炮后，便拿起了一个小型鞭炮——擦炮，点燃后，扔到院子中间，只听“砰”的一声，擦炮响了，其它人听见了响声“紧随其后”点燃了烟火，放了起来，眨眼间，到处“开出”了一朵朵火红的花朵，像遍地都开满了火花。“真热闹！真热闹！”邻居小弟弟、小妹妹们早就高兴得合不拢嘴。烟花爆竹声夹杂着叫声、欢笑声，汇成了《新春交响曲》。
这么热闹的节日，怎能让我不喜欢呢？
五、板书设计
中国传统节日
春节:吃年饭、贴春年、贴福字、给亲朋好友拜年送祝福、放鞭炮、守岁、看春节晚会
端午节(5月初五)：赛龙舟、吃粽子 清明节（4月5日）：扫墓、祭祖 中秋节（8月15）：吃月饼、赏月
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中国传统节日
第年第一个节气：打春
（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）
一月一日：元旦
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）
农历正月十五：元宵节
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）
三月八日：妇女节
三月十二：植树节
清明节前一天：寒食
（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）
四月五日：清明节
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）
五月一日：劳动节
农历五月初五：端午节
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）
六月一日：儿童节
七月一日：中国共产党建党日
七月七日：中国人民抗日战争纪念日
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）
农历七月十三：敬老节
八月一日：中国建军节
农历八月十五：中秋节
（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）
农历九月初九：重阳节
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）
九月十日：教师节
十月一日：国庆节
(1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京**广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在**广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。) 农历十一月二十二：冬至
（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）
农历腊月初八：腊八节
（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）
农历十二月大年三十：除夕
（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）
农历正月初一：春节
（是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）
年：
（人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）
传统节日表
以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算:
1,正月初一春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2,正月十五日为上元节(元宵节) 3, 正月初五路神生日
4,二月初二 \"春龙节\" 又叫龙抬头 青龙节
5,二月十五,花朝节
6,寒食节: 清明节的前一天
7,三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
8, 清明节: 春分后十五日 现在一般定在阳历四月五日
9,四月初八日 佛诞日,又有牛节之称过了这天牛就要下地了. 10, 五月初五端午节
11,夏至节
12,六月六: 晒伏节\"六月六,晒红绿。\" \"姑姑节\"\"六月六，请姑姑\",在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节 ,六月
六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节. 13,七月七日，习称七夕、七月七, 乞巧节
14,七月十五日为中元节,又称鬼节,盂兰盆节. 15,七月三十 \"地藏节\" 16,八月十五日为中秋节
17,九月九日为重阳节
18,十月初一，谓之\"十月朝\"，又称\"祭祖节\" 19,十月十五日为下元节. 20,冬至
21,十二月八日为腊八节
22,祭灶节:腊月二十三日为祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节
23,年除日,腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三
十、大年三十
还有几位圣贤的诞辰日: 关帝诞:六月廿四
至圣先师孔子诞:八月二十七
苍颉至圣先师诞 ：三月廿八
鲁班公诞 :六月十三日（五月初七）：
伏羲诞辰:五月十三日(传说中龙的生日) 炎帝神农诞:四月二十六日
黄帝诞辰：二月初二
诸葛孔明诞辰：七月二十三日
孟子诞辰:四月初二
岳飞诞辰;二月十五
老子诞辰：二月十五日
释迦佛陀诞辰：四月初八
屈原诞辰：正月二十一
六祖慧能诞辰：二月初八
附1：
腊月二十三/二十四 祭灶
腊月二十七/二十八 洗浴
腊月二十九 小除夕
正月初二 祭财神
正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝
正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破
正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日” 正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星” 正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女
附2：其它节日：
“半年节” 有六月十五日的 六月十四的 六月六的 六月五日的 也有六月初一日之说! 观音诞: 二月十九 六月十九 九月十九 十一月十九 观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围,他是一种文化,是一种愿望!!!! 每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日! 七月初一日，俗称开息门
填仓节 中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日
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漫话中国传统节日节日一词来源于农事是由年月日与气候变化相结合而排定的节气时令发展而来春节春节农历正月初一以前称元旦俗称过年春节历史悠久起源于殷商时期的祭神祭祖活动按照我国农历正月初一古称元日元辰元正元朔元旦等俗称年初一到了民国时期改用公历公历的一月一日称为元旦把农历的一月一日叫春节春节的由来与传说春节和年的概念最初的含意来自农业古时人们把谷的生长周期称为年甲骨文已经出现了年字《说文· 禾部》年谷熟也年的传说春节的习俗贴春联春联也叫门对春贴对联对子桃符等讲求以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望是我国特有的文学形式春联的由来桃符的传说贴门神为了祈求一家的福寿康宁一些地方的人们还保留着贴门神的习惯据说大门上贴上两位门神一切妖魔鬼怪都会望而生畏贴窗花和倒贴福字窗花是在民间人们还喜欢在窗户上所贴的各种剪纸福字指福气福运倒贴福字表示福运已到挂贴年画年画也和春联一样起源于门神是我国的一种古老的民间艺术反映了人民朴素的风俗和信仰中国年画的三大流派苏州桃花坞天津杨柳青和山东潍坊燃放爆竹爆竹也称爆仗炮仗鞭炮中国民间有开门爆竹一说花炮之乡湖南浏阳广东佛山和东尧江西的宜春和萍乡浙江温州等地拜年拜年的方式多种多样由于登门拜年费时费力后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺发展为后来的贺年片蒸年糕年糕谐音年高再加上有着变化多端的口味几乎成了家家必备的应景食品年糕的式样有方块状的黄白年糕象征着黄金白银寄寓新年发财之意春节相关的诗词元日宋王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符元宵节正月是农历元月正月十五日是一年中第一个月圆之夜古人称夜为宵所以称正月十五为元宵节元宵节又称为上元节灯节元宵燃灯的风俗起自汉朝唐宋更加兴盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要连续赏灯十天是中国最长的灯节清代赏灯活动虽然只有三天但是赏灯活动规模很大盛况空前除燃灯之外还放烟花助兴元宵节的由来与传说汉武帝时太一神的祭祀活动定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司马迁创建《太初历》时就已将元宵节确定为重大节日元宵节燃灯的传说元宵节的习俗吃元宵元宵即汤圆以白糖玫瑰芝麻豆沙黄桂核桃仁果仁枣泥等为馅用糯米粉包成圆形可荤可素风味各异可汤煮油炸蒸食有团圆美满之意观灯元宵赏灯始于东汉提倡佛教的汉明帝时期公元58 75 年中唐以后已发展成为全民性的狂欢节明代南京最盛观灯日由初八到十八整整十天
秦淮灯船之盛天下所无两岸河房雕栏画槛绮窗丝障十里珠帘薄暮须臾灯船毕集火龙蜿蜒光耀天地扬槌击鼓蹋顿波心自聚宝门水关至通济门水关喧阗达旦桃叶渡口争渡者喧声不绝这南京乃是太祖皇帝建都的所在里城门十三外城门十八穿城四十里沿城一转足有一百二十里城里几十条大街几百条小巷都是人烟凑集金粉楼台城里一道河东水关到西水关足有十里便是秦淮河水满的时候画船箫鼓昼夜不绝吴敬梓《儒林外史》走百病走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女他们结伴而行或走墙边或过桥走郊外目的是驱病除灾元宵节相关的诗词生查子·元夕宋欧阳修去年元夜时花市灯如昼月上柳梢头人约黄昏后今年元夜时月与灯依旧不见去年人泪湿春衫袖青玉案·元夕宋辛弃疾东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处清明节清明节是我国传统节日也是最重要的祭祀节日是祭祖和扫墓的日子清明节又叫踏青节按阳历来说它是在每年的4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节也正是人们春游古代叫踏青的好时候所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的的习俗清明节的由来与传说介子推与寒食的传说晋文公重耳绵山今山西介休县东南介山清明节的习俗踏青踏青又叫春游古时叫探春寻春等三月清明春回大地自然界到处呈现一派生机勃勃的景象正是郊游的大好时光荡秋千秋千最早叫千秋后为了避忌讳改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千植树自古以来我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作植树节植树风俗一直流传至今1979 年人大常委会规定每年三月十二日为我国植树节放风筝风筝不仅白天放夜间也放夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼象闪烁的星星被称为神灯过去有人把风筝放上蓝天后便剪断牵线据说这样能除病消灾给自己带来好运清明节相关的诗词清明唐杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村寒食唐韩翃春城无处不飞花寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家端午节端午也称端五端阳农历五月初五是中国民间的传统节日端午节它是中华民族古老的传统节日之一端午节是古老的传统节日始于春秋战国时期至今已有2000 多年历史端午节的由来与传说源于纪念屈原源于纪念伍子胥源于纪念孝女曹娥端午节的习俗赛龙舟赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去
许多人划船追赶拯救后来端午节赛龙舟先后传入邻国朝鲜日本越南等国吃粽子粽子又叫角黍用茭白叶包黍米成牛角状筒粽用竹筒装米密封烤熟吃粽子的风俗千百年来在中国盛行不衰而且流传到朝鲜日本及东南亚诸国佩香囊和悬艾叶菖蒲香囊内有朱砂雄黄香药外包以丝布清香四溢端午节小孩佩香囊传说有避邪驱瘟之意艾和菖蒲含有挥发性芳香油有杀虫灭菌净化空气的功效端午节相关的诗词端午唐文秀节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕节七夕节也称乞巧节女儿节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日也是过去女孩子最为重视的日子相传在每年的这个夜晚是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时织女是一个美丽聪明心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺也少不了向她求赐美满姻缘所以七月初七也被称为乞巧节七夕节的由来与传说牛郎织女的传说七夕节的习俗七夕节最普遍的习俗就是当天夜晚进行的各种乞巧活动乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧做些小物品赛巧摆上些瓜果乞巧各个地区的乞巧的方式不尽相同各有趣味七夕节相关的诗词古诗十九首之一汉乐府诗迢迢牵牛星皎皎河汉女纤纤摸素手札札弄机杼终日不成章泣涕零如雨河汉清且浅相去复几许盈盈一水间脉脉不得语鹊桥仙宋秦观纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗渡金风玉露一相逢便胜却人间无数柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮中秋节每年农历八月十五日是传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期所以被称为中秋在中国的农历里一年分为四季每季又分为孟仲季三个部分因而中秋也称仲秋中秋节又称月夕八月节团圆节中秋节的由来与传说古代帝王有春天祭日秋天祭月的礼制早在《周礼》一书中已有中秋一词的记载唐代中秋节成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节中秋节盛行于宋朝明清时已与元旦即春节齐名成为我国仅次于春节的第二大传统节日嫦娥奔月的传说中秋节的习俗赏月周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月《礼记》中就记载有秋暮夕月祭拜月神唐宋时期中秋赏月玩月更为盛行吃月饼月饼最初是用来祭奉月神的祭品月饼一词最早见于南宋的《梦梁录》后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起寓意家人团圆的象征中秋节相关的诗词水调歌头宋苏轼明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共
婵娟中秋月宋苏轼暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘此生此夜不长好明月明年何处看重阳节农历九月九日为传统的重阳节因为古老的《易经》中把六定为阴数把九定为阳数九月九日日月并阳两九相重故而叫重阳也叫重九九九重阳因为与久久同音九在数字中又是最大数有长久长寿的含意况且秋季也是一年收获的黄金季节1989 年我国将重阳节定为老人节重阳节的的由来与传说屈原的《远游》里写道集重阳入帝宫兮造旬始而观清都三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》岁往月来忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以享宴高会晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说余闲居爱重九之名秋菊盈园而持醪靡由空服九华寄怀于言恒景除魔的传说重阳节的习俗登高在古代民间在重阳有登高的风俗故重阳节又叫登高节相传此风俗始于东汉杜甫七律《登高》就是写重阳登高的名篇吃重阳糕据史料记载重阳糕又称花糕菊糕五色糕讲究的重阳糕要作成九层像座宝塔上面还作成两只小羊以符合重阳羊之义赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节菊花盛开据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝大诗人陶渊明民间还把农历九月称为菊月插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗在唐代就已经很普遍除了插茱萸人们也有头戴菊花的宋代还有将彩缯剪成茱萸菊花来相赠佩带的重阳节相关的诗词九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客每逢佳节
推荐第8篇：中国传统节日
中国传统节日
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。 除 夕
时间：农历十二月三十 释义
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。 起源
除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。 别称
“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。 春 节
时间：农历正月初一至正月十五
英文：The Spring Festival 释义
春节是农历的一岁之首，俗称“大年”,也叫“大年初一”。
起源
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。 相关传说
年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在远古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢出来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
还有一个传说：
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 这年除
夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光„„ 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 适用地区
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗
守岁 放鞭炮 贴春联 拜年演变
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、
学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
元旦与春节的关系
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 有关诗句:
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童
田家占气候 共说此年丰 元日（玉楼春）-毛滂
一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元旦试笔（选一）-陈献章
天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知 邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月 春来更有好花枝 晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时 丁卯元日-钱谦益
一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼 钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐 甲午元旦-孔尚任
萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠
剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏 鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年 《卖痴呆词》-（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》-（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 除夜-（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年-（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 已酉新正-（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 癸已除夕偶成-（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟， 忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识， 一星如月看多时。
凤城新年辞-（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 元旦口占用柳亚子怀人韵-董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 春节看花市-林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 春节 江南靖士
暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。 街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。
元宵节
元宵节
时间：农历正月十五
英文：Lantern Festival
释义 是我国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。
习俗 由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、、赏花灯舞狮子等风俗。
演变 我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。 立 春
释义
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。 来源
为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。
习俗
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。
寒食节
时间：清明节前一天
旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）（现也有清明寒食一起过的习俗）。
来源
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。 清明节
时间：公历四月四－六日 （农历二十四节气中的“清明”那一天）
释义
清明节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
习俗
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节诗词
《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
《清江引 清明日出游》（明）王磐 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。 端午节
时间：农历五月初五
英语：Dragon Boat Festival
释义
农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。
来源
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的
饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
习俗
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
相关诗词
五月五日 （梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
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和端午 （张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 （贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 （边贡）
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 （汤显祖）
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 五日·选一（陈子龙）
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 （唐·褚朝阳）
越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 （唐·杜甫）
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午 （唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗 （唐·卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律 端午 (老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 浣溪沙（宋·苏轼）
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 菩萨蛮 （宋·陈与义）
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲（宋·欧阳修）
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
端午（江南靖士）
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
端午 （文秀）
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七夕节
时间：农历七月初七
来源
阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
习俗
妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，现在受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。 重阳节
释义
重阳节，也叫双九节，古代以九为阳，六为阴，双九就是重阳，故称重阳节。
演变
阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
习俗
每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：
①、登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
②、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小
红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
③、赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
④、插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
⑤、喝重阳酒
“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。
“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！
注：历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.
时间：农历九月初九日。 中元节
时间：农历七月十五
来源
中元节在中国的民间又称鬼节。
正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；
七月十五汉族称中元节，祭祀先人；
十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
习俗
中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。 中秋节
时间：农历八月十五
英文：the mid-autumn festival
来源
阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
习俗
中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。
相关诗词
[唐]杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
[唐]刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 [唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 [宋]苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 [宋]米芾《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮 冬 至
时间：农历十一月十七
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，
君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺„„其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
习俗
在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 腊八节
时间：农历腊月初八
来源
古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。
习俗
喝腊八粥 节日表
以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：
1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元节(元宵节)
4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节
5、二月十五 花朝节
6、清明节的前一天 寒食节
7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
8、春分后十五日 清明节
9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
10、五月初五 端午节
11、夏至节
12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。
13、七月七， 习称七夕、七月
七、乞巧节
14、七月十五 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。
15、七月三十 地藏节
16、八月十五 中秋节
17、九月九 重阳节
18、十月初一 十月朝，又称祭祖节
19、十月十五 下元节
20、十一月二十二 冬至
21、十二月八 腊八节
22、十二月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节
23、十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三
十、大年三十
还有几位圣贤的诞辰日：
关帝诞：六月廿四
至圣先师孔子诞：八月二十七
苍颉至圣先师诞 ：三月廿八
鲁班公诞：六月十三（五月初七）
伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)
炎帝神农诞：四月二十六
黄帝诞辰：二月初二
诸葛孔明诞辰：七月二十三 孟子诞辰：四月初二 岳飞诞辰：二月十五 老子诞辰：二月十五
释迦佛陀诞辰：四月初八 屈原诞辰：正月二十一 六祖慧能诞辰：二月初八 附1：
腊月二十三/二十四 祭灶 腊月二十七/二十八 洗浴
腊月二十九 小除夕
正月初二 迎婿日，闺女回娘家。
正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝
正月初四 迎财神
正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破
正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”
正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”
正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女
附2：其它节日：
“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!
观音诞：二月十
九、六月十
九、九月十
九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!
每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!
七月初一日，俗称开息门
填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。 传统节日形象创作大赛
近年来，随着国家关于保护和弘扬中华传统文化的措施的密集出台，
国人
对传统节日也愈加喜爱和重视。但是，如此多的传统节日，却都没有能够体现其核心意义的主题 形象标识，不能不说是一种遗憾。所以，由中华文化促进会发起，重庆文化艺术节办公室和猪八戒网参与，并得到了重庆天友乳业股份有限公司大力支持的此次创意大赛， 旨在通过面向全球征集中华传统节日的主题形象标识这一事件，吸引公众对传承中华传统文化的关注和参与，从而为弘扬中华传统文化进一份绵薄之力。 征集项目
传统节日主题形象标识
传统节日原创诗词
传统节日奇思妙想 大赛机构
主办单位：中华文化促进会
冠名单位：重庆市天友乳业股份有限公司
承办单位：重庆猪八戒网络有限公司
协办单位：重庆文化艺术节办公室 附 录
2010年中国传统节日公历日期
腊八节 1月22日 除夕 2月13日 春节 2月14日 元宵节 2月28日 打春 2月4日 寒食节 4月4日 清明节 4月5日 端午节 6月16日 七夕节 8月16日 中秋节 9月22日 重阳节 10月16日
中国传统节日中英对照
1.春节(农历一月一日) Spring Festival；Chinese New Year's Day
2.元宵节(农历一月十五日) Lantern Festival 3.清明节(4月5日) Tomb-Sweeping Day 4.端午节(农历五月初五) Dragon Boat Festival 5.中秋节(农历八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival 6.重阳节(农历九月九日) Double-ninth Day 7..除夕(农历十二月三十日)New Year's Eve 中国常见传统活动中英对照
过年 celebrate the spring festival
春联 spring festival couplets
剪纸 paper-cuts
年画 new year paintings
买年货 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping
敬酒 propose a toast
灯笼 lantern
烟花 fireworks
爆竹 firecrackers (people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)
红包 red packets (cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the coming year.)
舞狮 lion dance (the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)
舞龙 dragon dance (to expect good weather and good harvests)
戏曲 traditional opera
杂耍 variety show
灯谜 riddles written on lanterns
灯会 exhibit of lanterns
守岁 staying-up
拜年 pay new year's call；give new year's greetings；pay new year's visit
禁忌 taboo
去晦气 get rid of the ill- fortune
祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors
压岁钱 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days， new year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old.today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth
辞旧岁 bid farewell to the old year
扫房 spring cleaning; general house-cleaning
年糕 nian-gao; rise cake; new year cake
团圆饭 family reunion dinner
年夜饭 the dinner on new year's eve
饺子 jiao-zi/dumpling; chinese meat ravioli
粽子 rice dumpling 中国元旦花絮
【我国元旦节由来】
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.
【元旦诗话】
〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开
篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。
古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。
唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。
唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。
“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。
唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。
古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。
当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。
明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。
清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1 月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，
犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。
1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。
【元旦絮语】
古代我国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍没称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。
“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始 于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假
三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。 节日文学
【节日诗词】
元会诗 （魏）曹植
初岁元祚，吉日惟良。 乃为嘉会，宴此高堂。 尊卑列叙，典而有章。 衣裳鲜洁，黼黻玄黄。 清酤盈爵，中坐腾光。 珍膳杂遝，充溢圆方。 笙磐既设，筝瑟俱张。 悲歌厉响，咀嚼清商。 俯视文轩，仰瞻华梁。 愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。 皇家荣贵，寿考无疆。 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 除夜 （唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 元日 （宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年 （明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 （明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 （清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 春节看花市 林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 中华传统节日组诗 陈志岁 春节
暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。 街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。 清明
乍温复凊雨如麻，郊野草青行迹加。 或向陵园寻志石，思亲敬献墓头花。 端午
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 中秋
合家匀饼庆嘉辰，携向中庭望月轮。
二十四桥谁独立，鸳鸯双宿水如银。
推荐第9篇：中国传统节日
中华文明与民族传统概论论文
姓名：邓嘉俊
班级：园林1302班
学号：A02130341 序号：19 上课时间：周一上午第一节
中国传统节日——端午节
【摘要】 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
【关键字】：端午节/赛龙舟/粽子/艾蒿
端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节的由来，其实向来说法都不一。有些人将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗,比如说：“插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等”。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端
五、重
五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，贴符则据说是为了避邪。“炒五毒”，江苏中部以韭菜、茭草(或金针菜)、木耳、银鱼、虾米等同炒，大约是以这几种菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必备菜肴，现在少见。但是山东南部江苏北部以辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐馆都可以点到此菜，因为食材比较常见。 下面是沿袭至今的地方习俗：
（1） 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 （2）
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作 各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
（3） “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽 子，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。 （4） 挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插 在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。
（5） 赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行 于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
（6）饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ，必须慎用。
【参考文献】：《传统文化沉思录》广西人民出版社 梁超然 著 1991年第一版第一次印刷
《中国传统文化概论》电子科技大学出版社 刁纯志 罗映光 赖廷谦 1997年第一版第一次印刷
《对中国传统文化反思的反思》上海人民出版社 焦国成 1990 年第一版第一次印刷
推荐第10篇：中国传统节日
传统节日
春节
春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广，节日活动丰富，是我国最重要、最隆重，也是历史最悠久、最热闹的传统节日。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
但是，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达２０８０年。 春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历（即公历），用民国纪年。并决定以公元1912年１月１日为民国元年１月１日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年（民国二年）7月，由当时北京政府任内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年（1949年）起开始施行。自此夏历岁首称“春节”。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。 地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。
临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。
随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。 元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。的始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色的。
清 明 既 是 二 十 四 节 气 之一 ， 又 是 一 个 历 史 悠 久 的 传 统 节 日 。清 明 按 农 历 计 就 没 定 月 没 定 日 ， 但 都在 二 月 或 三 月 ； 即 上 一 年 的 冬 至 过 了 106 天 就 是 清 明 ； 按 阳 历 计 则 为 4 月 5 日或 4 日 （ 以 当 年 二 月平或 29 日 而 差 异 ）。 清 明 的 前 一 天 称 寒 食 节 。 两 节 恰 逢阳 春 三 月 ， 春 光 明 媚 ， 桃 红 柳 绿 ， 一派 欣 欣 向 荣 的 气 象 。 寒 食 节 的 设 立 是为 了 纪 念 春 秋 时 代 晋 朝 “ 士 甘 焚 死 不公 侯 ” 的 介 子 推 。 清 明 寒 食 期 间 ， 民间 有 禁 火 寒 食、祭 祖 扫 墓、踏 青 郊 游等习俗 。 另 外 还 有 荡 秋 千、放 风 筝、拔 河、斗 鸡、戴 柳、斗 草、打 球 等 传统 活 动 。 使 清 明 成 为 一 个 富 有 诗 意 的节 日 。
农历五月初五，是我国传统的端午节。端午节的起源有两种说法，一说是为了纪 念屈原，一说源于田文端午立新规。
据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪
念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河 里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不 知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角 黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把 此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原 又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽 的习惯。
老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候，人们把五月称为
恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星， 谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他 才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。 田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正 正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”。自此以 后，便有了端午节。 在端午节的风俗中，除人们熟知的赛龙、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴等祭 奠、庆贺、文体活动外，还有许多鲜为人知的奇趣。
名称最多的节日
端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名最多。究竟有多 少，目前还没有一个准确权威的统计。据统计的资料就达二十多个，但含义不 尽相同。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五 月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、棕子节等等。
同风异俗的节日
同为端午节，全国多在五月初五日过节，唯有福建有些地方是在五月四日过节 原因是说五代十国时闽国建立者（即闽王）王审知死于五月五日，故避之。 同为赛龙舟，湖北秭归（屈原故乡）正式比赛是在五月十
三、十
四、十五三天 别的地方是在初五这天。江西一些水浅干旱之地，不是在水上龙舟竞赛夺标， 而是在陆上跑旱船、爬高比赛。同是佩符避邪，各地佩带物也有差异：江苏女 子带用各色草花做成的五毒花，妇女头上插绒制虎，儿童背上负绸制虎，而河 北丰润一带却用棉花布缝制成小狗、小人、小口袋带在孩子身上。青海湟源一 带所带香包，已不单是别处的驱秽作用，而成了爱情的信物，女子精心缝制于 端午节送于情人。在各地除了吃粽子风俗外，还有吃年糕、馄饨、油果、咸甜 鸡鸭、鹅蛋、蒜瓣等习俗、浙江端午的骆驼蹄糕就很有名气。
在外国过的节日
外国也有端午节。在朝鲜，端午节这天也有用艾蒲的习惯。不同的是，中国插 艾叶、插菖蒲，或饮雄黄菖蒲酒；而朝鲜是吃艾饼，洗菖蒲澡。他们不是祭屈 原，而是用艾饼、松皮饼祭祖先。他们不竟龙舟而是摔跤、打秋千。日本的端 午节与我国的习俗差不多：插艾草、吃粽子，沿海也要举行类似赛龙舟的活动 叫“相会”、“爬龙”。有男孩的家庭，还要挂鲤鱼旗，期望儿子“鲤鱼跳龙 门”。新加坡在端午节这天举行全国龙舟大赛。在美国从１９７９年开始，在 波士顿儿童博物馆举行一年一度的波士顿龙舟会，并逐步形成了中国传统的文 化节日。
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节 日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八 月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为
“团圆节”。古往今来，人们常用“月 圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他
乡的游子，更 是以月来、寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故
乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明
月何时照我还”等诗句，都是千古 绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习
俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有 中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变 成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多 诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫 廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存
着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖 年 间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等 瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜 月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征 着团圆。月饼的制
作
从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉
馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。
农历九月九日，是我国传统的重阳节。我国古代以“六” 为阴数，“九”为阳数， 九月九日正好是两个阳数相重，所以叫“重阳”，也叫“重九”。重阳节的起源可 追溯到西汉初期，但其名称见诸于记载却在三国时代。
古老的重阳节风俗虽多，但主要是登高、插茱萸、赏菊和饮菊花酒。 九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是 登高远眺的好季节，因
此，登高便成了重阳节的重要习俗。据西汉时的《长安志》记
载， 京城长安城外专门筑了一个高台，每逢重九， 帽子上插着
茱萸的人们纷纷登上高台，游玩 观景非常热闹。到了三国和晋
代，登高活动 更为普遍，历代诗人留下许多“重阳诗”、“登
高诗”。诗人李白写道：“九日天气晴， 登高无秋云，造化辟山
岳，了然楚汉分。”
登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重
阳，士女游戏，就此祓禊登高” 作者将重九与重三相对，并指
出了登高驱邪免祸的用意。
重阳前后，菊花盛开，赏菊饮酒便成了节日另一重要习俗。我国是菊花的故乡，自 古培种菊花就很普遍。用菊花泡的酒，既能防止疫病，又可益寿延年。每逢节日， 除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒， 共赏黄花，确实别有一番情趣。特 别是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
王维诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一 人。”为后世所称诵。
杜牧:九日齐山登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
重阳节登高赏菊之俗，至今在我国民间盛行。近几年， 许多省市取“久久”长寿之 义，确定重阳节为“老人节”， 这充分体现了我们民族尊老敬老的优良传统。
元旦是一年的首日。“元旦”这一名称，据说起自传说中三皇五帝之一
—— 颛顼。他以农历正月为元，初一为旦。“元”含有第一和开始之 意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起，“元”和“旦”和在一起，就是 要人们以蓬勃朝气，来迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农村，都张灯 结彩，披上了节日的盛装，不少单位悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新 年。
１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议： “中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别 农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的 前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦” ，至此，元旦才成为全国人们的欢乐节日。
总结
节日 是 人 类 日 常 生 活 中 的 精 华 ， 它 区 隔出 一 个 生 活 周 期 中 的 各 个 阶 段 ， 集 中地 展 现 了 各 个 阶 段 的 含 义 ， 并 在 节 日活 动 中 ， 保 留 了 该 民 族 文 化 中 最 精 致、最 具 代 表 性 的 一 面 。 中 国 历 史 悠 久， 所 蕴 育 的 节 日 活 动 十 分 多 采 多 姿 ，无 一 不 是 代 代 相 传 的 文 化 资 产 ， 个 别的 节 日 形 式 虽 然 风 格 迥 异 ， 但 都 保 留了 一 定 程 度 的 先 人 智 慧 及 经 验 成 果 。 它 们 反 映 了 民 族 的 传 统习惯、道 德 风 尚 和 宗 教 观 念 ， 寄 托 着整 个 民 族 的 憧 憬 ， 是 千 百 年 来 一 代 代岁 月 长
途 中 欢 乐 的 盛 会 。
第11篇：中国传统节日
中国传统节日资料整理
一、春节
1、起源传说
太古时期，有一种叫“年”的凶猛的怪兽，生性凶残，专食飞禽走兽，一天换一种口味，连人也不放过。让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
百姓们把这可怕的一夜视为关口，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
2、节日习俗
（1）放鞭炮。春节的另一名称叫过年。在传说中，年是一种给人们带来坏运气的怪物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
（2）贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，
（3）守岁。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。
（4）吃饺子。北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯
1 （5）拜年。大年初一一大早，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初
二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
二、元宵节
1、起源传说
汉高祖刘邦死后，吕后逐渐独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室都敢怒不敢言。吕后病死，其亲信惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至齐王刘囊耳中，他开国老臣周勃，陈平取得联系，设计铲除了吕禄，“诸吕之乱”终于被平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间
2、节日习俗
（1）吃元宵。正月十五吃元宵，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
（2）观灯。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市。宋朝时又出现了“猜灯谜”，又叫“打灯谜”。人们把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
（3）耍狮子。“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
（4）舞龙灯。传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑，龙就象活了一样。民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。
三、中秋节
1、起源传说
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，后羿射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火之中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。一天，后羿向王母娘娘求得一包不死药。据说服下此药，能升天成仙。后羿舍不得扔下妻子，将不死药交给嫦娥珍藏。此事被后羿的门客逢蒙看见，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是逢蒙的对手，危急之时取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，知道了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
2、节日习俗
（1）赏月。 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，
（2）吃月饼。我国群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
三、端午节
1、起源传说
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今。
2、节日习俗
（1）赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
（2）吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。从春秋时期一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
（3）插艾和菖蒲。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以
四、清明节
1、起源传说
相传春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。有一次，重耳饿晕了过去。臣子介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
2、节日习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为
4 了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
（1）荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
（2)蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
（3)踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
（4)植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
（5)放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为 “神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
五、重阳节
1、起源传说
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于出了一身非凡的武艺。
恒景学成回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
2、节日风俗
（1）登高。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
（2）吃重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
（3）赏菊并饮菊花酒。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
（4）插茱萸和簪菊花。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。
第12篇：中国传统节日
中国传统文化专题中期论文
中国传统节日
化学113班 汪婷 1110010326
我国传统节庆形式多样,内容丰富、源远流长、博大精深,有着深厚的历史和
文化根源。传统节日文化是中国传统文化不可分割的一部分,蕴含着长期积淀下来的民族性格、心理、信仰、价值、思维方式、道德情操、审美情趣等民族深层文化结构内涵,具有中国传统文化的独特魅力和价值。我国的传统节日都是我们的祖先创造出来的，真实地反应了当时的人文等信息，是无形的财富，是我们软实力不可或缺的内容。其实，换句话说，一个国家文化的渊源，完全可以从传统节日看出来。
我最喜欢的节日是春节。记得晓得时候每每到了春节，都有说不出的喜悦和
兴奋。春节从小给我的印象就是，热闹，红火。
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，
以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、
兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜
兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
一、春节的文化意义
春节之于中国，其影响力的深远以及地域扩撒的广度是其他任何节日或习俗
所无法企及的。儿时对它的期盼毕竟也是很局限的，随着年岁的增长以及我们思想的成熟，慢慢地我们对春节的思考也就越来越多，其深远的意义也就慢慢地展现在了我们的眼前。现在看来，春节并非只是一个文化活动，其反映出了中国人民内心的渴望和归属，春节的作用是不可替代的。对于背井离乡忙碌了一年的人们，春节无疑是他们最开心最温暖的话题。因此，挖掘春节背后更深的的文化意义和社会作用，是尤其重要的。
1.春节有着浓厚的文化底蕴。
春节的传说是从海洋的一种怪物“年”开始的，每年除夕之夜他都要上岸为
祸人间，人们都到山里去避难。有一位身着红衣的老人，在村民都上山躲难后，将红色的桃符也就是现在的春联贴在各家门口。将竹子撕开，弄出噼里啪啦的声音，吓走了“年”
为了纪念这位老人，庆祝自己不用被年所困惑，村民们将除夕就叫做“过
年”，在以后，过年的时候人们都高高兴兴地放着鞭炮，贴上红红的对联和福字。从这个短短的传说可以看出，春节时折射出人们驱除邪恶、躲避灾难追求幸福安
康、吉祥快乐的生活的美好愿望。随着时间的推移，春节好多习俗是发生了改变，但中国人注入其中的本质和精华多年来是不变的，真切的反映了中国人最本质的想法和愿望。
在中国，地区的差异影响着春节的习俗，但都大同小异。贴上门神驱灾避难。带上腊肉和香蜡纸钱去祭祖，寄托着中国人们对已故亲人的思念。正月初一，去
寺庙拜佛，为来年祈福，这并不表示着迷信，反而是表现着对来年的期盼和向往。在正月间，避免各种打杀，恶意相斥，以及打破瓷器等。人们是非常小心和谨慎的。在这几天里，人们尽力向周边的人传达祝福和善意。而在这些习俗文化中最突出的就是春联了，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、
对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
2.春节是一种文化的缩影，
春节的习俗、礼仪等方面蕴含了丰富的文化内涵。春节属于礼俗文化，它体
现了中国人的一种哲学精神。中国哲学追求的是一种和谐与统一，因而在春节的确定上兼顾了太阳和月亮二者的运行情况，追求着阴阳调合、天人合一。中国各族人民创造了丰富多彩的文化艺术和娱乐活动。这些文化艺术和活动不仅在一年的结束或开始时调整着人们的身心，使人焕发出新的活力，而且凝聚了丰富的感情。这种文化把人置于一种非功利性的身心愉悦之中，人们的想象力和创造力得到了充分的发挥，春节由此而具有了艺术与审美的品质。春节的文化意义更集中地体现在它的一些习俗、礼仪之中。比如，春节期间，家家户户都要吃鱼，目的是以求“年年有余”，为此还产生了把鱼作为主题的年画。春节里人们从不说倒霉的话，孩子打碎了碗，也不能责备，而要说“碎碎(岁岁)平安”。
3.春节可以增强现代人的归宿感和认同感
当今社会，人与人之间的关系日益物质化，利益成为人际关系的罪魁祸首。
生活在现实中的人们越来越感到人际交往中的冷漠、疏远。相比较而言，与上述的利益追逐不同，春节期间人与人之间的关系更多地表现为馈赠与分享。流动着
的人们也暂时停息下来，多数都要“回家看看“。在春节里，人们不再集中于讨价还价，不再向他人索取，更不再巧取豪夺，而是把更多的心思放在赠送、奉献上。这些馈赠行为使人们与他人融为一体，形成某种“共同体”意识。
4.春节推动着经济的发展
随着我国经济迅速发展，老百姓的收入也逐年增加，在这种背景下，“假日
经济”开始成为经济领域一个看好的“场域”，春节购物和旅游已逐渐成为一种时尚。春节一到，无论是城市还是农村，各个商业领域都出现“火爆”情景，一
向花钱谨慎的中国城乡居民都纷纷拿出积蓄多年的钱，加入到消费者的行列中来。从某种意义上来说，加大国内的消费，对于整个经济是有着极大地推动力的。
二、提高春节等传统节日的吸引力
但随着外国文化的入侵，在现在的年轻人未来祖国的顶梁柱看来，外国节日，如圣诞节、万圣节等，更具吸引力，他们觉得过这些节日是前卫时尚的。而中国的传统节日往往被忽视掉了。如何增强传统节日的吸引力成为我们的重大问题。 1.极大宣传中国传统文化的历史和习俗
随着年代的推移，对于我们新一代来说，好多传统节日的传统和习俗是不太
了解的，过节日时大多是父母们一手超办的，而对于我们来说没有什么感觉和印象的。因此，大力宣传中国传统节日的习俗和历史失很有必要的，并以此来激发大家的兴趣。我们可以通过在中小学的语文课本中添加中国传统节日的介绍的课文。地方上可以利用宣传海报和漫画的形式来达到宣传的目的。
2.多多举办传统节日活动
比如说端午节吧，只有少数地方是在举办赛龙舟等活动。春节的舞狮也许久
不见踪迹。像这种传统的活动对于大家是很有兴趣的。传统节日也只有在传统的方式中度过才更有感觉。也只有这样才能使传统节日有归属感。
但随着外国文化的入侵，在现在的年轻人未来祖国的顶梁柱看来，外国节日，如圣诞节、万圣节等，更具吸引力，他们觉得过这些节日是前卫时尚的。而中国的传统节日往往被忽视掉了。拿春节来说吧，近些年经常听到大家说：“现在过年，一点年味也没有了。”还有，作为伟大诗人屈原的纪念节日——端午，也被韩国强行说是他们的传统节日。这些个事实都是我们国人对传统节日的重视和保护不够的结果，这些也都是我们应该重视的问题。所以，我们要清楚我们面临的问题，抓紧对青少年们知识的普及，培养他们对传统节日的尊重和爱戴。我相信中国的节日文化还会更加强大。
参考文献：
[1]张欣，2000，《中国社会文化礼俗》，上海大学出版社。
[2] 王治功，2010，《春节的起源》，汕头大学学报人文社会科学版，
[3]陈连山，2004，《春节民俗的社会功能_文化意义与当前文化政策》，民间文化论坛
[4] 曹 红，中国春节习俗大盘点（J），文 教 随 笔，2012,10，124
[5]春节，百度百科，http://baike.baidu.com/view/3108.htm
[6]除夕、百度百科，http://baike.baidu.com/view/2562.htm
第13篇：中国传统节日
中国传统节日介绍和由来
中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之间)。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏潮，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态;在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。
中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫 “剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。
清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做\"踏青节\"。
端午悼念爱国先人农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-前278年)是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。
农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。
中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道尝放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却中秋阖家团员农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名\"中秋\"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。
重阳登高敬老重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。 民间有这样一首俗曲;“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管设有在祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。
第14篇：中国传统节日年度活动总结
中国传统节日年度活动总结
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。我校围绕建设社会主义核心价值体系， 学校领导高度重视，精心策划，加强宣传力度，开展丰富多彩的活动，营造浓厚的节日氛围，以弘扬传统文化，为每一次节日活动的开展打下了坚实的基础，把爱国主义教育贯穿主题活动的始终，使广大师生在参与活动的过程中接受了爱国主义教育，增强爱国情感，树立报国之志，在校园唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的时代主旋律。现将本年度的中国传统节日的相关活动总结如下：
一 体验民俗，热爱传统，过一个有意义的春节
为认真贯彻落实上级有关文件精神，活跃节日期间未成年人文化氛围，我校结合自身实际，以学生社会实践活动以及读书活动为抓手，整合各方资源，积极组织学生参加“体验民俗，热爱传统，过一个有意义的春节”的主题活动。
接上级通知后，我校结合学校实际，德育处迅速制定了活动方案，利用多种宣传形式，宣传开展本次寒假主题活动的重要意义。在放假当天组织各班认真学习本次主题活动方案，明确活动的意义和具体活动内容。并结合“寒假生活倡议书”，让家长和孩子们一起明确活动的意义，增强对此项活动的重视。告知家长们利用传统节日，对孩子进行文明礼仪、传统美德和感恩励志的教育，最大限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度，为活动的顺利开展奠定了良好的基础。
为了顺利的推进此次活动，我们安排了丰富多彩的活动：
1、在休学典礼上，德育处以“体验民俗，热爱传统，过一个有意义的春节”为主题对全体师生进行了教育讲话，学生会、团支部向全体学生和全学校团员发出“阳光寒假”的倡议，号召同学们“小手拉大手”扎扎实实搞好活动。
2、体验民俗，热爱传统。我校围绕“除夕 春节 元宵”这些节日，要求学生参与有趣生动的年庆和民俗活动，引导广大未成年人进一步认同传统、尊重传统、弘扬传统。学生们在假期中学习节日文化，搜集节日资料，参加民俗活动，深入了解春节、元宵节的文化内涵。我校还结合实际组织七年级学生在春节期间收集、整理他所看见的和在平时阅读过程中接触到的春联，
八、九年级的学生开展“我为家里写春联”活动，并在开学第一节班会上展示自己收集或是编写的春联，引导学生学习欣赏春联、创作春联、书写春联。
3、以“我眼中的春节”为主题，学校在各班级进行作文、手抄报、书法等作品创作，开学初以班级为单位上交到学校德育处进行统一的评选和筹办以“体验民俗，热爱传统，过一个有意义的春节”为主题的专刊，在校园文化墙栏进行集中展示。
4、开展“学会感恩 奉献温暖”美德实践活动，全校同学利用寒假休息时间做一些力所能及的家务，多与父母沟通交流。如记录父母的生日和年龄，为辛劳的父母洗一次脚，敲一次背，擦一次皮鞋，道一声“新年快乐”„„从小事做起，从点滴做起，节约每一滴水、每一张纸、每一度电、每一粒米，合理使用我们的压岁钱，不乱花零钱，养成勤俭节约的好习惯。学生懂得了要力所能及地帮助家长做些些家务，主动帮助老人做些事，弘扬中华民族的传统美德。
5、开展主题班会，深化活动。开学初，各班围绕“体验民俗，热爱传统，过一个有意义的春节”召开主题班会。让学生通过语言交流、才艺展示等方式汇报自己的寒假生活，在寒假里所见、所闻、所学，以及学校号召的“节日感恩活动”实施情况等。班主任老师根据学生们的汇报情况进行了活动总结，引导学生们要从科学的角度看待一些春节习俗，有判断的吸收民族传统文化的精髓。鼓励学生要长期主动参与公共场所清洁卫生，环境保护和公益宣传，为孤寡老人、残疾人等做好事、献爱心，宣传了节日文明礼仪和低碳生活知识，营造喜庆祥和的节日氛围。
此次活动意义显著，它丰富了青少年精神文化生活，激励了他们的民族自信心和自豪感，增加了传统节日文化氛围，更好地体现了传统节日的魅力和时代感。今后我们要继续做好这项活动，不断掀起活动的高潮。
二 清明节-----“缅怀革命先烈、
继承革命传统、做一个有道德的人“
4月5日是中国传统的节日清明节，为了缅怀革命先烈，我校充分利用宣传栏、宣传横幅等各种宣传途径和形式，开展了清明节祭奠革命先烈、网上祭拜英烈等纪念活动，宣传革命先烈的光辉事迹，对社区居民和我校学生进行革命传统教育，增强民族文化的认同感和凝聚力，增进爱党、爱国、爱社会主义的情感，取得了较好的成效。
我校以开展““缅怀革命先烈、继承革命传统、做一个有道德的人”活动为主题，
4月8日，组织学校部分党员、新团员、青少年学生共238人到韶山毛泽东故居和花明楼刘少奇故居为先烈敬献花圈、鞠躬默哀，共同缅怀革命先烈的英灵，重温入党誓词，新团员还在伟人故居庄严宣誓，参加入团仪式并追忆革命先烈的丰功伟绩。寄托了大家对先辈的缅怀，进一步激励了同学们继承遗志，珍惜今天的幸福生活，增进了爱党、爱国、爱社会主义的情感。
回到学校后又以国学教育为契机，组织全校学生开展中华经典诵读、孝道经典美文诵读、仁义经典美文诵读等活动，弘扬了中华民族优秀文化和传统美德；通过信息技术课，组织开展了“网上祭先烈活动”；利用主题班会、激励广大学生珍惜今天的幸福生活，树立报效祖国的远大志向；组织开展了“祭先烈征文活动”，撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈的感恩和敬仰；组织少先队员、青年志愿者为军烈属开展义务服务活动等，既弘扬了民族传统文化，又实现了爱国主义教育。
三 端午节---我们的节日
端午节作为一个源起于我们本土的中华民族的一个富有特色影响深远的节日，为我校提供了一个极佳的教育机会，利用学生对过节的兴趣，不仅能激发学生从不同的角度感受节日的意义所在，刺激他们的想象力以及正在形成的民族正义感和爱国情，还灵活地激发每位学生的探索创造精神。
端午节的活动我们侧重于参与和“溯”源，我们主要从四个环节展开
1、积极响应市委、市政府、市教育局的号召，倾注大量人力物力，每年均派出600余师生，积极参加汨罗江国际龙舟赛的演出和安保工作，和政府、历史、社会形成互动。
2、师生互动墙报。（在七年级开展）通过教室整个的外墙布置，以小报、手工制作、绘画作品等形式反映师生在第一阶段的学习体会与成果。
3、师生互动演出。（在八年级年级开展主题班会）以文艺演出的形式再现了屈原投江的一段历史文化，师生们被屈原身上那股民族的正义感和浓浓的爱国情所折服，全场深情地吟颂起怀念屈原的诗词。我们尝试以时装表演和舞蹈的形式向师生展示了端午节的时令食物、物品文化和民间主要活动，在齐心协力擂鼓接龙、赛龙舟的演绎中师生们感悟昂扬向上、齐心协力的中国精神。
4、师生互动活动。端午节的活动室由老师和学生共同单杠，有粽子制作室、时令饰品制作室等，学生人人参与，个个动手，有的学会了制作粽子、有的会做香袋、有的会编蛋网、有的会做菱角，有的学会一段武术操、有的还知道了与一些节日习俗有关的科学知识和数学问题„„，从而较好的体现了我们的活动主旨：全员参与，共同体验、各有收获。
在实践中，我们欣喜的发现学校在变化、学生也在变化：校园生活生动起来了，教育内容丰富起来了，学生参与的意识强了，学生不仅对于节庆活动，倾注很高的热情，而且对于学校其他活动也予以一定的关注。在学校的许多活动中，都能看到有的学生主动收集资料，有的设计编排活动方案、有的动手操作„„，自然中体现出自信。 我国地大物博、历史悠久，我们只是充分利用一部分传统文化对向进行教育，我们有责任去弘扬，而这个责任，就赋予我们下一代，让我们从传统节日教育做起，使我国的传统文化发扬光大！
四 中秋节---月团圆人也团圆
中秋节，我们赋予更多的是亲情教育和留守儿童的心理疏导教育。孩子们在了解传统节日的基础上感受到中秋节时人们盼望团圆、思念亲人的情怀。
八月十五——中秋节，为了欢庆我国这个古老的传统佳节，更为了借此机会对学生进行民族传统文化及感恩教育，我校成功开展了“我们的节日·中秋”主题活动。
中秋节后我们开展了以“感恩、团圆”为主题的活动。在这个活动上我校年级全体学生和家长共同参与，活动过程中有专家，学者以感恩·爱为主体的大型演讲《感恩我们要行动》的激情演讲。之后，我们还将继续深化这一活动，巩固这一活动成果，我们将开展多层次多形式的活动来切实改正、提高学生们的认识，来改善家长们的教育方式和方法。我们精心策划了丰富多彩的寓教于乐的感恩活动，通过算算亲情帐、讲讲亲情故事、学生从点滴中感受到父母对自己的关爱、树立了关爱父母之心；通过《人生路上的领路人——感谢您，老师》演讲比赛，学生深刻理解老师的谆谆教诲、进而感恩老师；通过“同学如手足”作文比赛，学生回忆了同窗好友对自己的爱，进而萌发感恩朋友之情。
通过开展的一系列活动，同学们逐渐明白平淡的生活中处处充满了爱的哲理。这些“感恩活动”从感性的品评，到理性的思考，再到心灵的碰撞，使学生经历了深刻的体验过程，心中不禁蓄满了深深地感恩情结。这些活动释放了学生积蓄已久的感恩之心。 中华经典诵读,中秋诗文朗诵会,中秋民俗故事会,每个年级都确定了一个主题，以班会课的形式开展活动。主题班会活动中，同学们通过查阅资料，向大家介绍了中秋节的来历，还用古诗词诵读、歌、舞表演和吃月饼等多种形式，了解了中国节日，增强了我是中国人，说中国话，过中国节的爱国情感，弘扬了中国传统文化，陶冶了同学们的文化素养。而主题班会的形式使更多人积极地参与了活动，给了同学们展示自己的平台。
通过这次活动，让学生在集体活动中感受到快乐，使学生之间、师生之间增加了了解，加深了情谊，使中华传统文化内涵得到更好的传承。
第15篇：信息技术主题活动 中国传统节日
主题活动 中国传统节日
教学目标：
1、知识与技能 了解信息处理的一般过程。
2、过程与方法
（1）能够从多个渠道收集信息，并能针对具体任务需求筛选和评价信息。 （2）能够围绕给定主题，综合利用相关的工具和材料设计并制作简单的多媒体作品。
3、情感态度与价值观
（1）在展示和评价中认识作品，体会信息技术解决问题的价值。 （2）通过学生对中国传统文化多方面深入的了解，增强学生爱国主义精神。
4、行为与创新
（1）能够主动积极的思考和尝试将信息技术应用到生活实际中的方法，并能尝试利用信 息技术创造性的解决日常生活和学习中的问题。
（2）培养学生在活动中大胆探索，勇于实践的创新能力。 教学重点与难点：
教学重点：信息的获取与识别、信息的存储和管理、信息的加工与表达、信息的发布和交流。
教学难点：能够针对具体任务需求筛选信息，并能综合利用相关工具制作多媒体作品；能够利用信息技术创造性的解决日常生活和学习中的问题，并能总结利用信息技术解决问题的经验。 教学方法与手段：
运用任务驱动、启发式教学，通过自主学习、小组间的合作活动，促进了同学之间的交流 和融合，让学生在学习中获得知识、提高信息素养。 课时安排：2 课时，另外许多活动需要学生利用课外时间完成。 课前准备：网络机房、多媒体课件、学件。 教学过程：
一、创设情境， 引入课题
同学们，我们来听一段音乐（春节），这个音乐反映了什么节日。 我们再来看一张食物（粽子）的图片， 看看这反映了什么节日。 学生回答。
春节和端午节都是中国的传统节日，你还知道哪些中国传统的节日。 学生回答。
传统节日有很多，老师找了 8 个不同的中国传统节日，想请同学们对这些节日进行专题介绍。 每个小组来抽签挑选一个。
春节 元宵节 清明节 端午节 七夕 中秋节 重阳节 腊八节
二、新授
1、任务：作品规划
我们要对这些传统节日进行介绍，可以通过哪些方面和怎样的方式呢？
学生回答（板书：图片、文字、声音、视频）
小组分工，每位同学根据选择的节日主题，讨论有哪些任务，进行小组分工，并选择合适的软件。
2、交流评价
教师引导学生观察学习网站中的规划图，学生根据范例，利用画图软件和文字处理软件对作品进行规划。
3、任务：初步收集素材；
展示学生规划好的设计图，进行交流，明确评价标准。 板书：布局合理 图文并茂
师生讨论各种作品制作的注意事项。
4、任务： 整理资料；
课前老师也收集了不少学生们过节的照片，放在了大家的桌面上，大家可以参考一下，其他的资料我们可以从哪里寻找呢？
学生回答。（报刊、书本、网络）
5、欣赏范例；
教师总结，明确素材的收集方法，根据需要通过多种途径收集与所选主题相关的信息。
6、任务：加工、制作作品；
提示：收集来的信息输入计算机中，存放在按素材种类建立的文件夹中。如“图片” “文字” “声音” “视频”等。
展示学生资料，提出问题：
1、文件夹创建是否规范；
2、文件名是否合适；
3、主题是否相关；
4、文字是否精练；
5、图片大小是否合适。
学生进一步修改自己下载的资料。 教师展示一个已经将信息加工好的成品。
让学生说说它的特点：（布局合理 并茂 主题突出） 根据前面收集、整理的资料，以小组为单位，使用前面所学的一种或多种软件对信 息进行加工和表达。
小组合作组合完成作品。
组长设置共享文件夹允许用户修改，组员上传准备好的资料到组长的共享文件夹之中。
组员参照评价标准一边讨论怎样对作品进行进一步修饰，组长一边具体操作。
提示：可以用老师提供的素材进行装饰。
7、发布作品、小组评价。选出做的最快的几组进行展示。 其他小组进行评价。
参考其他小组的建议或者学习其他小组优点在保留个性的前提下进行修改。 完成后上传到教师的文件夹。
三、总结
教师小结：刚才大家的汇报都很精彩，通过两节课的努力我们在小组合作的前提下完成了作品的加工、发布的任务，让更多的人了解中国的传统节日。在活动过程中我们不仅学会了合作学习的方法更是体验了将信息技术知识用于研究学习的过程。希望信息技术这个工具能给今后我们的学习和生活带来更多惊喜。
第16篇：主题活动1 中国传统节日
主题活动1 中国传统节日
教学目标与要求： 1．知识与技能：
（1）能根据主题活动内容特点，选择恰当的活动主题；
（2）能够运用合适的技术，规划、制作能表达自己想法的作品； 2．过程与方法：
（1）以主题活动任务为主线，将主题活动与具体电脑作品的制作相关联； （2）以自主学习、合作学习的方式，确定作品制作的主题；
（3）充分展示学生个性，引导学生设计出鲜明个性特征的主题电脑作品。 3．情感态度价值观：
（1）能够借助信息技术手段，充分表现自己的观点和想法的积极态度； （2）能对自己和他人的电脑作品进行评议，并在评议的基础上对电脑作品进行必要的优化以增强表现力；
课时安排：2课时 教学重点与难点：
重点：收集与主题相关信息，并进行加工与表达。 难点：作品规划。
教学准备：多媒体网络机房、各种信息网站 第1课时：
一、导入
1、欣赏教师提供的各种资料，让学生说说感受。
2、师总结：我国地大物博，传统节日很多。它们承载着中华民族的血脉，凝聚着中华民族的独特情感，可以这么说，每个传统节日的形成过程，都是一个民族的历史文化渊源，美妙传说，和独特情趣的完美结合。如，农历九月初九重阳节，人们登高、插茱萸，吃重阳糕。又如农历八月十五中秋节，是我国民间三大节日之一，被视为团圆的象征，人们常常望日思乡，怀念亲人，盼望亲人团聚，中秋赏月，吃月饼，喝桂花酒是一个良好的习俗。（揭示课题）
二、活动
（一）确定主题
师：为了让大家更多地了解我国的传统节日及相关的民俗，今天我们根据同学们自己喜爱的传统节日，自主进行分组研究，每组选出一名责任心强的同学任组长，然后在小组内制定研究计划。 （1）分组，根据自行要调查的传统节日归类分成几个小组。 （2）根据学生已经掌握的知识特长和最感兴趣的问题自订计划。 （3）制定本组研究计划，主要围绕以下几个方面： A了解传统节日的由来 B 这个节日有什么习俗
C 收集传统节日的相关的故事、传说 D搜集与这个节日相关的文学作品等 （4）汇报初步方案。
（二）任务分工，收集资料
1、依据小组活动方案落实自己的任务分工。
各小组通过上网查找资料；收集信息；请教老师；调查、访问等方式了解了中华传统节日的传说及相关习俗。
2、组内交流，合作探究。各小组讨论在活动中的心得体会和在活动中遇到的问题等。根据活动的体验和小组成员之间的交流吸取教训，调整方法。
3、整理信息，形成材料。
在老师指导下，各个小组的成员汇集所有的材料，根据活动中获得的信息作进一步的筛选和整理，形成共识。
（三）展示收集成果
1、小组派代表展示收集成果。
2、相互评价，筛选材料。
3、根据评价结果，各组确定材料进行存储整理。
三、课堂小结
今天经过大家的共同努力，我们各小组成员已经收集到了许多丰富的有关传统节日的信息材料，课后请同学们进一步进行收集，然后分类整理好，下一课我们将使用收集的材料设计电子作品，通过各种方式与大家分享，让大家进一步了解更为丰富的传统节日的相关知识。
第2课时
一、导入
上一课，同学们收集到了很多十分有趣好看的有关中国传统节日的材料，今天你们愿意把这些成果与大家分享吗？
你觉得可以怎样给大家比较好呢？（制作成图画作品、小报作品、PPT作品等）那今天就让我们各组成员齐心协力，选择一种最适合你们小组表达收集成果的方式，制作一份漂亮实用的电子作品，完成后我们来进行比赛看哪一小组分享的成果更精彩。
二、作品制作
1、分组讨论，确定制作形式与方案。
2、分组进行制作电子作品。
3、教师巡视指导。
三、分组交流，展示作品
1、下面我们就来汇报我们的成果： （1）各小组将自己的作品向全班汇报 （2）讲述传统节日的由来； （3）讲述这个节日的习俗； （4）讲述有关节日的故事传说；
（5）交流搜集到的有关传统节日的文学作品，包括诗歌、谚语等。
2、同学们制作的这些作品真漂亮，有没什么好的方法可以让更多的人分享呢？
（1）将作品发布到BBS上与同学交流。
（2）将作品发布到“我的空间”中，邀请自己的父母、亲友来观看。
四、活动评价
根据各组的不同展示，填写评价表，让每一小组充分了解自己作品的优缺点。便于课后继续完善。
五、课堂小结：在本课的活动中，你收获了什么？
课后希望同学们再接再厉，继续完善自己的作品，争取让更多的人了解中国传统文化，让更多的人喜欢咱们自己的节日。
六、教后记
第17篇：邵村小学中国的传统节日活动方案
《中国传统节日》活动方案
上口镇 邵村小学
一、活动意义
中华民族的优秀文化凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内，是重要而又宝贵的教育资源。通过开展传统节日活动弘扬优秀文化，对深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育培养和践行社会主义核心价值观。落实立德树人根本任务具有重要的意义。随着网络时代的高速发展，优秀的传统文化遗产越来越被忽略、淡化。多年来人们对传统节日文化的漠视，加之西方节日文化的冲击，很多中小学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。我们应该意识到，应该在吸收优秀外来文化的同时，传承光大自己的传统文化。这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱，是我们教育应切实肩负的重任。使人们对目前对于传统文化的淡漠引起警醒。
在\"传统\"日益被淡化的今天，为了让学生进一步了解中华民族，了解中国的历史。我们从学生熟悉\"节日\"入手，引领学生重新认识、探索身边的传统节日，感受中国几千年文化的底蕴，增强民族自豪感。
二、活动目的
发展和继承传统节日文化，就是为了传承民族优秀文化遗产，弘扬民族精神，宣传和推广中华民族优秀文化传统。传承国家、民族的特色，推进社会主义核心价值体系建设。
5、利用传统节日文化，开发其中蕴涵的道德教育资源，并赋予时代教育主题，在活动中学习人类先进道德，学习做人的道理，从而不断地提高自己的道德水平。
知识技能：
了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化，体会其对人们生活的影响，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分。
方法能力：
学会多种途径查找资料，小组合作等方式学习，运用收集的资料进行交流，加深对传统民族节日的了解。
情感态度： 通过开展包饺子、包粽子、放风筝等活动，感受传统节日的快乐，进而感受到中华民族悠久的历史，激发学生的民族自豪感。
三．活动主题：
春节 清明节 端午节 中秋节 重阳节 等。主要了解节日来由与传说、节日习俗历史名人在传统节日的诗句文章。通过传统节日活动自己的收获等。
四、活动计划
本次活动的实施主要划分为：“中国的传统节日”；“小组评价”；“活动日记”；“活动反思”；。各个阶段的资料成果都要形成文字材料。并通过交流互相学习取长补短，形成知识结构，加深对传统民族节日的了解。
制定计划
1、激发兴趣，明确探究主题。
教师在课堂上与学生进行交流： 当你穿上新衣服快乐地去逛花街，当你看到五彩缤纷的烟花空中飞舞时你们知道这是我们中国哪种传统节日吗？当一家人在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈时，这又是什么节日呢？
1 你还知道我们中国的哪些节日？
此时的学生必然跃跃欲试。
引发思考：创设问题情境，学生的兴趣被激发，是良好的开端。
2、自主选题，成立小组。
课题产生后，教师进行必要的引导：节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。节日里我们可以尽情地感受它给我们带来的快乐，你们想怎样去感受呢？将大家的想法合起来，这样的几个问题是值得我们去研究：⑴节日的简介；⑵节日的由来与传说；⑶节日的习俗；⑷有关节日的诗歌。
我们中国的传统节日至今仍流传甚广的有8个。其中四个节日已经列入国家的法定节假日，请同学们根据自己的爱好来选择研究。（为了避免多数人选择一个节日，有的节日没人去选择的情况，每个小组分配一个固定节日和一个自选节日进行研究。）
五、活动保障
这些主题活动通过小学生自主开展， 要“重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。”因此，导向作用是不可或缺的，对学生的想法进行取舍、整合，形成学生可操作性的探索问题，让学生根据个人的喜好进行选择，结成小组，尊重了学生的自主性，但这里教师要有整体的把握，要权衡好，不能多数人去研究一个问题，或每个问题都要研究，要与学生进行平等协商，注意尺度，引发出学生的探究热情。
六、活动评价
1、成长记录评价 （1）学生在记录中记下自己的作品，学生放的作
2 品大多是活动计划、调查问卷、收集的资料、日记等。（2）指导教师对学生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采访，“我的新发现”等，引导学生开始审视自己的作品。（3）教师设计一些小栏目。如收获园、新发现等，逐步培养学生的反思能力和独立性。
2、自我评价
指学生按照一定的标准对自己在参与主题研究过程中的态度和成效做主观性评价。这种评价方法为学生加强实践活动体验，记录活动原始感受。
3、成果展示评价
在实践活动的不同阶段，将学生的成果公布于众，或以学生喜闻乐见的形式安排展出，让学生感受成功、体验喜悦、协作共勉。
二〇一五年三月
第18篇：走进传统节日主题活动方案
“走进传统节日”活动研究方案
一、主题背景
传统节日文化是悠久民族历史的根，也是璀璨民族文化的核心。中国民间节日文化有着鲜明的特点和旺盛的生命力。但是在市场经济快速发展的今天，孩子们似乎对外国的节日兴趣浓厚。“愚人节、圣诞节”等外国的洋节日学生们说起来头头是道，可对于古老传统的中国节日并不是很了解，要不就是将传统节日与法定节日混为一谈，要不就是知道一些传统节日却不知其风俗，对节日的由来和蕴含的意义就更一所无知了。基于以上认识和了解，我校开展了“走进传统节日”主题活动。通过活动，让学生能产生发自内心的对中国节日文化和中华民族古老文化的热爱，继承中华传统美德，正确认识和了解传统节日，增长知识和才干，完善自身，立足社会。
二、活动时间：2015年3月——2015年6月
三、活动目标：
1、了解中国的传统节日以及节日纪念的内涵，了解传统节日习俗和中华民族的节日文化习俗，能对节日形成一个正确的认识。
2、培养儿童正确的价值观，和人生观，通过对传统文化的了解和认识，增强民族自尊心和自豪感，加深学生热爱祖国，热爱做过文化的思想感情。
3、初步引导学生在家长的帮助下，学会有目的收集资料。了解中华民族的悠久历史和宝贵的精神文化遗产，增强民族自尊心和自豪感，避免出现只认“洋节”而忘了传统的现象。
四、活动重点
了解学生分工与合作的实践能力，通过了解我国传统节日相关资料，从中得到情感启迪，熏陶，激发民族自豪感和热爱民族的美好情感，培养学生的主人翁意识。
五、研究方法
1.查资料（上网，查书、报纸、杂志） 2.调查、访问（例如：我国有哪些传统节日？）
3.比较法（南方人与北方人，汉族和少数民族过节的不同。） 4.收集图片和传统节日的装饰品„„ 5.亲身体验，形成文册，总结交流。
六、研究主题节日
本学期学校结合清明节、端午节等节庆教育的契机，组织一系列活动。
（一）走进传统节日——清明节
1、搜集资料，了解清明文化。让学生在家长的指导下通过阅读资料，上网查询等方法，收集有关清明的来历及习俗，初步了解清明的文化内涵。
2、教师讲解有关清明节的知识，讲有关清明节的故事，让学生进一步了解清明节。
3、进行诵读有关清明节的诗。学生自己收集有关清明节的诗集。在班级中举行诵读清明节的诗集，让学生从中感受我们中国传统文化的博大精深，热爱祖国语言文字。
4、观看一部革命传统教育电影。
5、撰写清明感怀文章或革命传统教育电影观后感。
6、召开“缅怀先烈”主题队会
7、各班刊出“缅怀先烈，争当好少年” 为主题的黑板报、小报。
（二）走进传统节日——端午节
1、搜集有关端午节的名称、由来、端午节的传说故事等等。
2、调查访问身边的长辈，了解家乡过端午节的风俗习惯。
3、以班级为单位进行端午节故事演讲。
4、与家人一同包粽子体会亲情。
5、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。
6、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示活动。
第19篇：《我们的传统节日》活动方案
《我们的传统节日》活动方案
爆竹声声辞旧岁，欢欢喜喜过大年。新春佳节即将来临，而春节、元宵节是我国民间最传统的节日，是我国庆贺丰收、祈福风调雨顺、家人团聚的日子。2015 年2月19日是我国传统佳节——元宵节，为促进我校少先队员进一步了解民族传统节日，我校特制定 了元宵节活动方案，望学生真正了解我们中华民族的风俗习惯，进而尊重和热爱我们中华民族的传统文化。
一、活动主题
以春节，元宵节辞旧迎新、平安团圆、孝老爱亲、感恩祈福、健康文明为主题，“喜庆祥和过大年，传统文化再继承”，遵循简洁可行、就近就便、力所能及的的原则，挖掘春节、元宵节的文化内涵，以活动为载体，吸引全体学生，培养和学生认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，学生对优秀文化的认同感和自豪感，着力营造欢乐、祥和、平安、健康、文明的节日。
二、活动时间
2014学年第二学期开学第一周
三、活动内容
第一部分：节日知识我知道
在寒假少先队活动的安排的基础上，通过周三的少先队活动课开展“我们的传统节日”主题活动。例如交流过年习俗，分享过年时有意义的照片，收集学习春节、元宵节的知识，制作元宵灯等。 第二部分：品元宵
元宵节当天食堂中午提供汤圆，师生同乐品元宵。 第三部分：喜乐灯谜会
一、请相应老师提前准备事宜。
1、灯谜收集：
2、灯笼悬挂：
灯笼主要悬挂在一楼回廊
3、灯谜布置、悬挂：
4、学生奖品兑换发放：
二、活动在周四中午进行。
一、二年级的灯谜悬挂地为一年级教室门口，
三、四年级的灯谜悬挂在一楼东边走廊，
五、六年级的灯谜悬挂在一楼南边走廊。班主任老师事先对学生做好教育：学生可挑选自己会猜的灯谜，然后撕下到奖品兑换处进行猜谜。
请相应的负责老师提前做好工作，并请班主任老师做好周三（3月4日）少先队活动课的相关准备。在周四灯谜会之前做好学生的教育、管理工作，请学生先看灯谜，能猜出谜底的奖灯谜撕下到兑奖处猜谜。
学校 2015-3-2
第20篇：小学传统节日教育活动方案
节日
名称
教育主题
活动
年级
系列活动内容和目标
重点活动
春
节
勤劳
节俭
祥和
全
校
1、认知目标：让学生通过询查，社会调查等多种形式了解春节的由来、习俗等，知道我国是一个具有悠久历史的文明礼仪之邦。
2、实践目标：开展“我与家长共做家务”、“我向长辈拜个喜年”的活动，让学生在亲子活动中感受和谐，培养学生“勤劳节俭、孝敬长辈”的优良品质。
3、开展合理使用压岁钱的交流讨论活动。
引导学生学会关爱。
开展“合理使用压岁钱、尽我所能助他人”活动。（给民工子弟学校伙伴送上新学期的礼物）。
元
宵
节
团圆
美好
亲情
全
校
1、认知目标了解元宵节的传说、习俗，知道中华民族是一个期盼团圆重视亲情的民族。
2、实践目标：“团团圆圆庆元宵”主题活动。让学生在 “红红火火挂灯笼”、“开开心心猜灯谜”、“热热闹闹赏春联”、“痛痛快快踩高跷”、“甜甜蜜蜜吃汤圆”的体验活动中感悟协作、共处、团圆、亲情、美好、幸福。
开展“鸿雁我书传真情 明月千里共婵娟”给家人或者远方的朋友写书信活动。
清
明
节
怀念
感恩
传承
全
校
1、认知目标：了解清明节的由来、习俗懂得饮水思源和民族传承。
2、实践目标：（1）让学生在“校园认养树木、绿化美化环境”和 “远足扫墓”等系列活动中了解崇明英烈事迹、感受春光、体验步行、在挑战疲劳中感悟和坚持。（2）让学生在“与父母去祭祖”中懂得怀念和感恩。
组织开展“磨砺坚强意志 继承优良传统”远足扫墓活动
端
午
节
爱国
气节
驱邪
全
校
1、认知目标：了解端午节的由来、习俗传说等，知道我们民族是一个充满智慧富有气节的民族。
2、实践目标：（1）小组探究主题辩论：古人用黄酒和艾叶驱邪是迷信还是科学。（2）开展“品粽子话屈原”主题论坛，
帮助学生在探究中懂得崇尚科学和珍视气节。
开展“吃粽子、话屈原”主题班队会
中
秋
节
思念
团圆
亲情
全
校
1、认知目标：通过了解中秋节的由来、习俗、传说故事等，知道中华民族是一个珍视亲情的民族。
2、实践目标：（1）开展探究性课题研究《中秋前后的月亮变化》培养学生的科学精神。（2）开展中秋故事、诗歌、歌曲欣赏活动（3）“同在蓝天下——与学校队员共绘美景”书画活动，让学生在实践活动中体验、感悟亲情。
“吟、诵、唱、讲、演——家庭亲子才艺”活动，感受和传承中秋文化。
重
阳
节
敬老
孝道
责任
全
校
1认知目标:了解重阳节的由来、习俗,知道敬老是我们民族的优良传统。
2、实践目标：（1）让学生在“我为祖辈做件事”亲子活动中学习关爱。（2）组织学生到社区开展“敬老、爱老”活动，体验和懂得帮助老人关心老人也是我们每个人的社会责任。
开展“关爱老人”主题体验活动。
