推荐第1篇：平遥实习报告
2011级工业设计专业
平遥实习报告
实习单位简介：
山西省晋中市平遥古城位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。古城以古城墙最为著称，另外还有双林寺、镇国寺等历史景点。
实习目的：
通过对平遥古城的观察写生，提高我们的绘图能力和观察能力；了解当地人民的民风民俗及生活习惯；搜集当地文化传统和历史创作元素；体会中国博大的智慧和精深的文化。
实习内容：
1、建筑速写
我们实习为期15天其中练习建筑速写约有10天，速写是我们主要目的之一。起初练习速写是可谓是什么都不会：基本的透视找不对，仰视图不正确，砖瓦结构不会画，树枝树叶一团糟……还好每天晚上9：30后我们的老师辛辛苦苦轮流指导我们我们才渐渐改正。并且最后许多人都收获了准确精致的建筑速写，这要归功于我们的老师。 古城里有许多东西都可以画，虽然说古城街道大都是青石地面、砖瓦房屋；住宅是四合院，院中摆放盆景花木，但就是在这相同格局之中也有着许多不同。 从街道开始讲起：每条街道或转曲，或闭合，或广狭，或长短，再者由于古代的传统尊卑，街边房屋也是高低不齐的。我们看到的不一样，想的不一样，取舍不一样，再加上表现力的高低，图画出来也就各不相同了。
街尾是巷子连着，巷子两旁都是古民居住宅，住宅里的人是不同的，于是他们的地位不同，进而他们的四合院落也就不相同了。首先大门的高低宽窄厚度（有双扇大门宽3米有余高3.5米，也有双扇的大门约1米宽1.9米高）各不相同，门额上的联楹（如：敦厚风、凝瑞、祥云、尚德、忠等）也不相同，门前的门柱
门兽也不同，由于这些原因再加上我们基础不是很扎实，一开始几天我们都是画门头了，收获还行。然后进入这些院落里，有的是简单的住三五个人的小四合院，也有住五六家几十口人的大院子，里面的房屋时而会有几幢平房，或许是刚刚建立的吧。里面的居民大多数还是很人情与我们交往的，不过有时也会被拒之门外。他们做饭一般是用煤球，不过他们的煤球稍微大一点，可能是人多的缘故。这里的天气似乎要比别的地方冷并且干燥，他们住的大多是窑洞，睡的一般都是土砖炕。不过他们的窑洞不是建在土坡上的，而是用砖围一圈后再用土填实然后上面再加盖一层木屋，木屋上面是砖瓦顶棚。房顶多是两条烧制的龙，有意思的是房檐上印有形态不一的狮子、猪、蝙蝠等动物形状。屋檐下是一些卯榫结构的画梁，这些梁上画着各种图形和人类过节和生活的故事，如燃放爆竹，过节串门，牧童骑牛等故事情境，生动逗人，憨态可掬。窗子是木头样式加装玻璃，玻璃背面贴有窗纸和剪纸，在这里剪纸也是一门伟大的技法和艺术。
在古城这个地方画速写我们的进步是很快的，但是这里画画的难度也是很高的，因为这里的房梁都是纯木质的，建筑师都在梁头进行雕刻和堆积，于是在房顶上形成了垛头，另外房子的四角也是向上峭立的，这虽然增加了房屋的实用性和美观性，也着实挑战着我们的表现能力。在这些部位的表现上，我们没少费心思。不过，这半个月我们的进步都是很大的，在这里要谢过老师多我们的引导。
2、历史文化
明成化《山西通志·建置沿革》载：“平遥县，古陶地，帝尧初封于陶，即此。” 由此，我们可知平遥的历史之悠久。
平遥人杰地灵，哺育了许多杰出人物。历史上有西晋文学孙楚，东晋文学家孙盛，著名玄言诗人孙绰；有中国共产党山西省党组织创始人之一侯士敏、刘胡兰式的抗日女英雄梁奔前。有经济学家李予昂、外交家郝德青、历史学家候外庐、美术家李琦、现代文学研究专家王瑶、歌唱家郭兰英、作曲家巩志伟、语言学家侯精一等等。这些杰出人物，是平遥历史文化的重要组成部分。
平遥古城的特色，在于古城内基本以古建和民居为主。民居多为四合院形制，沿中轴线有几套院组成，中间多为矮墙、垂花门楼分隔，形成二进和三进的“日”和“目”字型基本布局形式。主建筑正房为三间或五间砖拱券窑洞，前面建木构披檐，明柱上有雀替和木雕。屋顶为平顶，有的上筑照壁，风水楼；东西厢房
及倒座南房，均为单坡向内坡木结构瓦屋顶，街门一般在中轴线左侧倒座梢间或轴线上，街门对面有影壁。像这样保存完整的四合院大约有400多处。
平遥文物古迹众多，属国家级重点文物保护单位三处（城墙、双林寺、镇国寺），省级重点文物保护单位六处（文庙大成殿、慈相寺、市楼、清虚观、日升昌票号旧址、金庄文庙），县级重点文物保护单位90处。
平遥物产丰富，推光漆器驰名中外，起源于唐代开元年间，迄今已有1200多年的历史，其特点为色泽光亮，质地坚硬，耐火耐熨，技艺精湛，既有实用性，又有欣赏价值。平遥牛肉从明代中叶就驰名长城内外，大江南北，早在40年前就被评为全国美味佳肴食品。还有长山药、槟果等许多农副产品，远销国内外。
2、民风民俗
在平遥这个古城里，给我留下印象最深的建筑就数寺庙和票号和住宅了，这里有文庙、城隍庙、二郎庙、双林寺、镇国寺、清虚观、日升昌、协同庆、蔚太厚、蔚丰厚、冀家老宅、侯氏老宅以及从未有过冤假错案的平遥县衙和坚不可摧的城墙。从这些遗留至今的建筑中我们可以看到平遥人民是具有文化修养、精神信仰、保家卫国多方面共同发展的部落。
在实习期间我（们）对平遥或深或浅做了许多调查：
①对东沙巷20号做家访时，老太太正在刷锅，当他听完我们的来意后便乐呵呵的接受我们的问题，我们每问一个问题她就给我讲好多，可惜我们听得不是大懂，以至于她额外回答过的问题我们又问了一遍。
②我们在西大街写生时见了一棵挂了好多枣子的大枣树，一个老奶奶见我们是学生，便允许我们可以去树上摘枣子吃，我们非常高兴，但是由于没有工具，我们又不会爬树，我们就在地上随便见捡了一些熟透了的枣子回去了。
③我们去站马道23号去画图时，那家男主人正好在家，那是一个大的四合院，我们在另外一家画图时他主动和我们打招呼，还询问我们一些问题，让过后便主动给我买你的那个解说员，想我梦讲解这里的过去。
④9号那天我在霞阴关画城楼时，一个6岁多的小朋友一直给我聊天，我对他讲你出来你妈妈担心吗？他回答说我妈妈说这没坏人，当我画完是他还主动要求和我的画合影，然后便要求去我住的地方和我玩，不过我拒绝了。
⑤我们到平遥后吃饭就成了一个大问题，由于这个地方菜少面多而且价格较
贵，我们只好找个长期合作饭店以减少消费，很庆幸由于这里的人比较好客，第一天我们便找到了合作者，而且在后来的消费中老板也对我们很热情。
⑥这个古城里有许多外国游客，在我们实习期间我们见到有许多外国人买东西都能根据我们的观察，没有发现宰客现象，而且商人们对他们也都是非常热情坦诚的。
……
这里的民风确实是很不错的，真的是有很多。
实习心得 我们这次去平遥是学习不是旅游。所以我们更关注我们的专业知识的积累。在这次实习中我们还去了双林寺看了一千多年前的泥塑彩绘，去了历史悠久的王姓发源地王家大院，正好我也姓王，也就顺便了解了我家的发家史，可谓不虚此行。更值得一提的是我看到了古代人的聪明和富裕，文化和教育，也看到了中国当代穷人和富人的差别，看到了外国人的丰富生活。算是领略到了古今中外的差别，这些激起我奋斗的激情，我虽然不是纯粹的物质生活者，但对物质上的追求也是很大的。俗话说一张一弛，大一已经休息了一年，大二考研虽早但上却是长知识的重要时刻，这一年要好好学习，为去年的空虚做补偿，也为未来的生活做铺垫。
在这次学习中我们也算是看到了几百年前的历史文化，这对哦门以后的创作帮助是非常大的，西方的设计是很优秀的，但我们中国现在的设计力量需要很到的提升，我们现在做的许多产品都是模仿西方人的，完全没有体现出我们东方的睿智和信仰。我有一个愿望，就是把中国的传统文化应用到现代的设计中去，我想这样的话中国的设计一定会有一个大的突破。 这次写生很大幅度的锻炼了我们的观察、认识、分析、提炼、表现、创造能力。我们学习的结构素描也得以实践，学有所用这是我最大的心愿。我希望自己能够在未来的三年里学到更多的专业知识，在学校获得国家级的设计奖项是我最大的愿望！
工业设计班******
2012年9月20日
附：参考资料
行走平遥赵晓雪，齐军华编 出版时间：2011-04
推荐第2篇：平遥测绘实习报告
内蒙古科技大学
本科生专业实习报告书（实习论文）
题 目：传统城镇实地考察与测绘 学生姓名： 学 号：
专 业：城乡规划 班 级：城乡2013级 指导教师：
传统城镇实地考察与测绘 一．测绘时间
2016.08.29——2016.09.02 二．测绘对象
山西省平遥县平遥古城城隍庙街——宸钰轩，平遥美食府，庆长聚，容膝庐，元泰钦
三．平遥古城民居建筑特色
平遥古城是世界文化遗产，在全城“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”里分布着数以千计的传统古民居，构成了城内庞大、独特的古民居建筑群。
古城内的传统民居建筑中，具有保护价值的传统四合院有 3797 处，其中 400 处保存完整。这些传统民居，仍然原汁原味地保留着明清时代的形体神韵。
平遥的古民居以建于清朝的四合院为主，只
平遥古城鸟瞰图
有极少而珍贵的元代旧居。平遥古城现存的清朝四合院民居为砖墙瓦顶的木结构，布局严谨，左右对称，尊卑有序。纵观平遥民居，以木、石、砖三雕为其装饰之绝，极尽雕镂之能事，但却烦而不琐。运用雕、刻、挖等表现手法将精雕细刻装饰到门扇、窗棂、柱头、挑檐，以及室内天花板和家具上，千变万化，抽象与具象相结合，尤多见于花窗和门扇。这些装饰的表现普遍为措金、填金、饰以色彩外，美观讲究，又起到防腐、防蛀的保护作用。柱础大多雕刻各种装饰花纹，相对富有的门户磉礅则精雕细琢，整个石磉礅造型考究，都铭刻着不同题材内容，主要以动物、植物、人物、花鸟、吉祥图案为多，形式多以高浮雕为主，造型生动，栩栩如生。
平遥民居都分布在各个四合院里。宅门前有石狮（门匾），有的还有上马石、拴马柱。宅门内有影壁，四合院里多用垂花门、矮花墙把院分割为“日”字型的二进院或“目”字型的三进院，院型多为南北长、东西窄的北向长方形。过去的一些富裕的人家，常常出资购得相邻的几处院落，将多进院横向连通，成为左、中、右三院或几院并列的大院，或配以书院、花院；或辟为晒场、车院，连接成一组更大的建筑群体。平遥民居从外观上看，呈“外俊内秀”特点，院墙四壁高过屋顶，围绕全宅，封闭严密，只有宅门是对外的唯一通道，大门坚厚，可上门闩、加锁。同城堡一样，大门一关，俨然一个小小的独立王国。虽显封闭，却也安全。进了院中，四合院内房屋轴线分明，左右对称，高低有章，尊卑有序，传统的礼数在四合院中有着充分的体。北房为主，由长者居住。院内居住着以礼为本、宗法严明的大家族，多少代年复一年地厮守着全院老宅，也维系着被视为命脉的传统文化和伦理道德。
关于平遥民居，还有俗语叫“房子半边盖”，讲的是平遥民居单坡内落水的特色，讨个口彩的说法是“四水归堂”或“肥水不流外人田”。实则是有居住实用功能的考虑，山西地处干旱且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。从对雨水的处理上，可以看出南北方气候不同对建筑形态的影响甚大。此外，与江南宅第园林造景不同，平遥的院子里不种树木，明代归有光笔下描写的“庭有枇杷树”亭亭如盖的景象在平遥是见不到的。平遥民居的院子整体面积形状上也偏狭小细长，不似江南私家住宅讲究移步换景，豁然开朗。据说平遥院子里不种树，也跟吉祥话有关，说是院子里种木，变成了一个“困”字，便以低矮盆景代替。
从平遥民居的建筑结构看，形式主要是木结构的砖瓦房，或者是砖碹窑洞加木廊外檐。少数财力厚实的人家还在窑洞或房顶端再建砖木结构瓦房，建成二层阁楼，此处多供“大门不出、二门不迈”的闺阁小姐居住。平遥的砖碹窑洞，形象古朴、冬暖夏凉，是黄河文明的重要组成部分。
平遥民居的文化内涵，十分丰富，它通过四合院里诸多精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘等饰物表现出来。其中主要包括儒家文化、道教文化和民俗文化。首先，平遥民居中处处体现着儒家“三纲五常”的道德观念和礼制格局。建院以正房为“主”，正房的开间必须用
三、
五、七等阳数（奇数），但禁用九开间，按儒教礼制“九”为数之极，只能用于皇宫。正房只是中堂有门，两侧以内门相向，含“一口主家”的意思，体现着儒家“国有君，家有主”的“三纲五常”礼制。平遥四合院中，正房为“君”，上限为全院最高；东西房为“臣”，不仅上限务必低于正房，而且开间、口面、入步也必须小于正房。其中西房又要略低于东房，平遥民间有“不怕青龙高万丈，只恐白虎抬了”之说。
二进院外院的东西房为“奴”，更低、更小，忌“奴欺主”；南房为“宾”，高于“奴”而低于“臣”，谓“客不压主”。平遥民居建筑文化中，对道教文化涉猎亦十分广泛。诸如测定院址的方向、上限，确认院址中吉凶位置及福神、喜神、太岁等的方位，从而决定“宅中三要”（门、主、灶）及“院中六事”（门、、灶、井、炕、厕）的位置、规格、比例。一般地讲，吉地建高大的主房，凶地修低矮的附房。平遥民居中对道教文化的体现，还有在宅门入口处修建影壁，体现趋利避邪、拒鬼于门外的道家思想；在民居屋顶上加建风水楼或风水影壁，体现道教思想忌讳邻院超高、压了自家风水的风俗。在几乎所有的平遥传统民居中，土地神龛是必不可少的建筑物。土地龛多在与大门相对的影壁上或在宅门里侧的墙上。龛内设土地神造像，平时龛上盖红布，过年节时焚香供奉。土地龛两侧还嵌有对联：“土地堂前坐，四季保平安。”平遥历来人多地少，小小神龛的存在，反映了世世代代的人民同大地母亲的情愫，也是中国传统农业社会历史文明的折射和凝结。
平遥民居外墙高大。从巷子里看，两边不开窗的砖实墙有四五层楼高。不开窗，被解释成是怕跑气，但实际上是为安全起见。建院中特别忌讳别家邻院超高，压了自家风水，如实在无法回避，须在自家正房上建顶层楼阁，或在正房后墙正中修一风水影壁或风水楼。这是平遥传统四合院，尤其是高档、中档民居几乎家家都有的建筑附加物，多数建在屋顶上。其形式有多种：一种是加高正房正脊，做成高高的砖格；一种是尚窑洞的后墙，高筑女儿墙，再取中拔高做成更高的砖影壁式风水墙，做成一座独立的或三座分列的。另外，也有在窑洞的明间屋顶上做成小庙式风水楼的。不管何种形式，风水楼、风水墙都不能低于邻家正房的高度。如院墙恰位于一个丁字形巷的交点，要在正对直巷处，或在凶宅附近正对吉方处，用青石或沙石条嵌于墙中，上刻“泰山石敢当”五个楷书，作为镇符避邪的手段。此种石碑在平遥古城街巷中随处可见。
古城平遥的民居中，更多地展现了中国汉民族的民俗文化，以祈盼平安，追求多子、多福、多寿的“三多”为核心。宅院檐下的木雕、雀替、彩绘，院中的石雕、砖雕等饰品，其题材多为人们喜闻乐见的民俗内容，有一蔓多枝、和合二仙、三星高照、四狮护栏、五（蝠 ) 福捧寿、鹿鹤同春、七巧回文、明暗八仙、八骏九狮等，深深寄托着院中主人的美好祝愿和人生向往。还有表现福、禄、寿、禧的“人生四幸”，琴、棋、书、画的“人生四艺”，渔、棋、耕、读的“人生四乐”等。这些精美的饰物和传说故事，无疑为封闭的院内平添了诸多的温馨及细腻的情感色彩。
四．测绘过程及所运用的方法
1.测绘工具：卷尺，相机，笔，纸 2.小组测绘过程：
8.28号晚上小组成员商议测绘行程，并准备测绘工具
8.29号上午完成宸钰轩，平遥美食府的立面测绘，并大致手绘。 8.30号完成庆长聚，容膝庐，元泰钦的立面测绘，并大致手绘。 8.31号校对整理数据，补全照片并整理文件。
五．测绘实习心得
通过为期五天在平遥的测绘实习，首先对古建筑有了一个系统的认识，特别是山西明清时期建筑。中国古代建筑的历史内涵是博大精深的，然而，我们平日里对古建筑的关注太少了，经过这次测绘，我们又对古建筑的知识进行了更多的了解以及巩固。另外由于这次对古建筑深入的测量也激发了我们对古建的兴趣，在以后的学习中会更多的关注中国传统的建筑，中国传统的文化。
其次，加强了我们独立思考问题的能力。由于测量中有很多地方无法具体的量到，只能靠估算，大家就集思广益想了很多方法，例如查砖匹、根据阳光角度，数学方法等。
再次，培养了我们认真严谨的态度。由于古建中有很多部件，我们就必须对每个部件的每个尺寸进行测量，进行记录。同样，画草图，校对数据，画CAD图都需要认真仔细，通过这次测绘，这在以后的学习乃至工作中都无疑是一种很好的品质。
最后，加强了我们的团队合作精神。这次测绘是以小组的形式进行的，因此大家必须分工合作，既要把自己的任务完成，又要协助队友测绘。平遥两天的测绘让我学到了许多，以前我们上中建史时虽然课本上说得很详细，但是对于古建真正的了解还不如这几天学到的东西，凡事只有亲身经历才不会容易忘记。，这种过程让我们加深了对于古建的了解，虽然这只是万千古建中的一种，但是我觉得中国古建的结构是万变不离其宗的。其实这次让我真正的收获是让我知道了实践的重要性，以前都是闭门造车，我想以后我会改变这种现象，多注重观察，去深入了解。
一周的测绘实习让我们学到了很多，我相信这是可以激励我们一生的宝贵财富。
推荐第3篇：平遥写生实习心得
2009-2010学年第二学期
美术实习
姓名： 学号： 专业： 院系： 导师： 地点： 时间：
实习总结
转眼间，步入大学已经快一年，对自己所学的建筑学专业也有了一定的了解。建筑学是一门艺术，重在设计与创新。既然是一门艺术与设计的结合体，那么学建筑的除了要对各类建筑了解外，对绘画方面也有较高的要求。一年里，除了学习关于建筑方面的知识外，也学习了美术方面的知识，如素描，水粉，钢笔画等等。
一年的理论知识学习积累之后,必须要进行的实践过程,也就是理论与实践的结合,特别是对与建筑这种实践性能非常强的一门学科更要强调实际操作技能的培养。而且这门学科在很大程度上与书本有一定程度的差异,绘画方面更要多实践，为了使我们所掌握的理论知识得以升华,把理论与实践找到一个最好的切入点,为我所用还有在绘画方面进一步提高。所以就要有一个将理论与实践相融合的机会。于是学校安排了我们去平遥实习。
这次实习，我们一方面对古建筑进行了考察，另一方面把重点放在了速写上。
对古建筑的一些认识
1、中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如平遥清虚观里的建筑与明清街的市楼就有较大区别。
2、中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连,也可以前后相接,又可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋 面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。
3、中国园林（例如平遥县衙里的后花园）以自然为蓝本，摄取了自然美的精华，又注入了富有文化素养的人的审美情趣，采取建筑空间构图的手法，使自然美典型化，变成园林美。其中所包含的情趣，就是诗情画意；所采用的空间构图手法，就是自由灵活、运动流畅的序列设计。
4、中国古代建筑艺术的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的象征涵义，为此而使用的手法很多。最重要的是利用环境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受；其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽量利用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的性格和内容。如王家大院。
5、中国古建筑有的以十字轴线对称， 主体建筑放在中央其它建筑分部四周，平遥古城里的许多经典都是这种结构。有的以纵轴为主,横轴为辅,主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，如王家大院的建筑形式 有的轴线曲折，或没有明显的轴线，如平遥古城建筑的整体分布形式。
6、中国地域辽阔，自然条件差别很大，地区间的封闭性很强，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，北方建筑组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。总的风格是开朗大度。而江南风格组群比较密集，庭院比较狭窄小型建筑，自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富 丽，雕刻彩绘很多。总的风格是秀丽灵巧。而王家大院的设计多处局利用了两种风格的结合，实属少见。
对速写方面的一点见解
对优秀作品的临摹，是我们初学绘画时最快捷简便的学习方法。通过临摹，一方面可作为训练造型能力的手段，另一方面更重要的是学习其表现方法，应用在以后的学习中。学习绘画是一种艰辛的劳动，画速写决不是照抄对象，所以在速写写生中应注意多动脑筋，结合优秀示范作品认真对照思索。
在去平遥之前，我们大多都只是临摹，而对于写生，临摹对其有很大的帮助，我们可以将画家的许多绘画技巧运用到我们的绘画中去，例如构图、还有其虚实结合的绘画技法。当然，写生也有许多不同于临摹的方面，这就需要在实践中去发现了。下面是我的一些实习心得：
要想画好一张速写，个人觉得取景占了很大一部分作用。取景是艺术劳动的组成部分，其道理与摄影师取景相同。取景角度的优劣关系到画面效果的成败。由于我们是第一次出去写生，没有经验所以动手制作一个取景框，甩它帮助观察和选景，可以明确地选出理想的角度，形成完整的构图。这样一方面有利于确定所画对象，另一方面有利于确定画面透视。确定所画主体要根据自己的爱好、兴趣和感受，选择自己最想画的那部分。一定要克服不注意观察、缺乏感受、坐下就画、见什么画什么的盲目性，通过速写练习，可以达到既学习表现技法又提高审美能力两个目的。角度确定后，要确定视平线在画面中的位置。视平线在画面的中间是平视构图，在画面的上方是俯视构图，在画面的下方是仰视构图。构图形象不同，画面的效果和气氛也不相同。 确定角度和透视形式，是落笔作画前的构思阶段，构思充分是画好建筑画的根本保证。
其次考虑的就是构图了，确定构图前，首先要安排视线的位置和主要形象的轮廓。为了集中反映主要形象，可以把某些次要形象省去不画，或在合理的范围之内在画面上改变它们的位置，使构图更加理想，主要形象更加突出。速写比其他素描形式更能培养和体现人们的构图能力。多画速写，可以对不同的构图形式所体现的不同对比因素和形式美感有更深刻的认识与理解。
最后就是刻画了，建筑速写刻画的重点是画面中出现的主要形象，如果画面中出现近景、中景和远景，那么，近景是要重点刻画的主要形象，中景次之，远景再次。中景和远景应起衬托近景和烘托气氛的作用。要画好主要形象，首先要认识其特征，力争做到心中有数。如画墙面，首先要观察墙的高低远近，以及其结构，还要注意其材料等特点，方可画得简练扼要、确切生动。又如画树，要首先把握住树干的基本造型姿态，其次是把握树枝的生长位置和方向，然后是把握树叶的总体特点、形象和生长规律，这三者决定着树的结构形象。不同的树种有不同的基本结构形象和不同的生长规律，明确这些不同点，就可以画准不同种类及不同季节的树的不同形象。再如画建筑，建筑形象五花八门，包括亭、台、楼、阁等等。由于用途不同、构成材料不同，它们的构造特点也各不相同。当然，它们也都有均衡稳定的共同特点。若把建筑的基本结构特征画错，便会失去应有的美感，把透视画错也会歪曲其形象特征。
实习时间虽然不长但达到了目的,我不仅学到一些新的知识,也巩固了在校期间所学到的理论知识。通过实习,增强了自己对专业的热情,让自己更有兴趣将来能在建筑行业开创天地。通过这次实习,开始觉得原来建筑行业是一个非常具有挑战性的职业,如果将来能在这个行业工作,对自己来说将是很大的挑战。为了以后能够胜任这项工作,现在就必须踏踏实实的学好技术。因此给了自己压力,让自己不再觉得无事可作,让自己安心去学习,为将来工作打下坚实的基础。
实习结束了,我相信在以后的生活中我将体会到更多的东西,也相信自己在下一次实习中将会更好。
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在平遙周圍晃了4天,並不是告訴大家來吃燒餅,住招待所來省,而事發現一些性價比很高的住宿、交通..提供大家參考,如有不足希望大家補充：住：建議住西大街,交通便利,並且比較的安靜；明清街的住宿都是很老外和有錢人住的,而且人多,太吵；南大街交通不方便,空氣污染嚴重。推薦：西大街94號,貞君泉客棧還有對面的侯家也很不錯。基本雙人土炕50-70,沒有早餐.
吃：在平遙吃早餐是件比較困難的事,飯店一般在中午11才基本開門,所以早上準備
6、7點起床,逛一下清晨的古城的話,就最好去西大門和北門的小攤,還有網上流傳已久的西北清真拉麵。要想品嘗平遙特色的小吃,完全沒有必要去環境差,或者跑出古城去縣城吃,在明清街也有環境很棒,菜也不錯,並且價錢合理。
推薦：在西大街的最西頭,有一家買老豆腐的店,很早開門,5毛一個的火燒非常的香,裏面加了孜然,當地人把火燒掰碎,泡在老豆腐裏。順著西大街頭往北走,200米,左手處有個西北清真拉麵,6張桌子,物美價廉,就是沒有平遙特色全是西北麵食。昌頤豐,環境和雲錦城有得一拼,也是老外的聚集地,強烈建議大家在這品嘗平遙的特色小吃,麵食在8-12左右,平遙牛肉25,在古城內也算合理。有一次點了栲栳栳,三色面魚,撥亂則,28才,跟那些小門面差不多的價錢。
行：我們這次是以平遙為中心,去王家,雙林寺,鎮國寺,最後喬家大院,直接去太原。
去王家大院,很多驢友推薦去靈石換車,我對比了下去介休換車,發現去介休換車更方便實惠;先在平遙火車站,買一張平遙到介休的火車票,3塊5,20分鐘到達介休,在火車站廣場等去王家大院的11路中巴公車,車票3塊,40分鐘到。
去雙林寺,鎮國寺,推薦租一天自行車,自己騎過去,如果時間緊,那就只能放棄這非常有意思的嘗試。
去鎮國寺,在火車站南,可以坐公車,票價2塊；去雙林寺,N種方式,根據自己情況定,包摩托車30塊左右；步行一小時,完全免費；坐從王家大院會平遙的車順便下車,還有就是騎自行車。
去喬家大院,在客運站外,攔去太原方向的客車,沒必要進去買公家的票,去太原的客車從早上7點開始發第一班車,20分鐘一班,自己根據客車上的客座率降價,如果空的座不多,最多10塊,如果空一半,
7、8塊完全可以搞定。從喬家大院去太原,客座率肯定不會太高,一般一個人10-13差不多也就搞定。
特產：平遙牛肉,漆器,繡花鞋個人覺得完全沒有必要買,那些都是糊弄旅遊團的,我只是給家人帶了一桶3斤的8年老陳醋,順明清街往東走,過了市樓,左手邊有個小店專門是賣醋的,自己釀的,帶回來媽媽說還不錯。給自己是在找不出有什麼可以留下來紀念的,乾脆什麼也不買,留個郵戳就好,大贊平遙郵局的工作人員,看上去態度不是很好,但是蓋戳的時候超級仔細,蓋完慢慢的地給你,大贊。
推荐第5篇：平遥古城
平遥古城
在世界上还没有华尔街的1824年，这里已经开创了华尔街的事业；
在全世界都忙着旧貌换新颜的当下，这里依然保持着2700年前的样貌。
你不必早出生200年或2000年，你只要到山西来，便可一览数百年前的中国华尔街诞生地，领略中国保存最完整的古城风采。
平遥古城有“龟城”之称，街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，体现了明清时期城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。
平遥城墙为明洪武三年(1370年)所建，周长6.4公里，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙外有护城河，深广各4米。墙上筑有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二贤士。城墙历经600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。
世界遗产委员会的评价：
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
平遥古城十大怪，其中之一就是房子半边盖。流传最广的说法为“四水归堂”或“肥水不流外人田”。山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。
清代晚期（1840-1911），平遥经济高度发展，昌荣鼎盛，票号多达22家，成为当时的金融中心。
日升昌是中国第一家票号，是中国现代银行的开山鼻祖，日升昌票号曾在山东、河南、辽宁、江苏等先后设立分支机构，19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家 。
推荐第6篇：又见平遥
又见平遥 再现平遥
7月17日六月二十一日我专程去平遥看《又见平遥》。这部剧是总导演王潮歌继印象剧后完成的第一部又见剧。总导演王潮歌为《又见平遥》大型情景体验剧专门设计、建造的剧场，以黄土和瓦作为主要语汇，（沙瓦剧场）融传统与现代于一体，与两千年的平遥古城遥相呼应，将山西历史文化、晋商特色、民族特色等淋漓尽致地展现出来，充分挖掘并呈现古城的每一个街角、每一个故事、每一个人的生活状况，通过实景体验展现山西和平遥古城厚重深邃的历史文化，诠释了重诚守信的晋商是如何一步步走向巅峰，阐述他们驰骋商界数百年的身影，到底有着怎样的人性光辉。
门票定价298元，当日优惠价格为100元。
观众提前排队入场，座无虚席。
剧场内部有着繁复和奇特的空间分割，完全不同于传统剧场：没有前厅，没有主入场口，没有观众席，没有传统舞台。观众从不同的门进入剧场，在90分钟的时间里，观众有60分钟是步行穿过几个不同形态的主题空间，而表演者更深入观众中间，与观众直接对话，使观众身临其境，让观众有机会成为戏剧的一部分。
一入场，先到B区，B区是平遥南大街的微缩景观。大街上冷落萧条，透着一股悲凉气息，一个抱着坛子的酒鬼跌跌撞撞地走到我跟前说“我认识你”。打铁的逢人就问：“你看见我小儿子了没有”，气氛很压抑。在街上漫步走了五六分钟，突然有人喊：“南门口出事了。”南门口好像是鬼魂出现，同兴公押镖的镖师们客死途中，他们的鬼魂游荡在城墙附近。
南门广场的城墙上，魂兮归来的勇士们，向王家小爷讨要一碗面。他们日夜眷恋着的家乡，他们临行前洗浴时胳膊上被姑娘们咬下的牙痕，七年都没舍得洗，这么多年也没舍得洗，他们在城墙上踟躇，恋着家的温暖，恋着梦中的心上人，好一番心灵的独白与挣扎，他们回了，回了天上。
C区是同兴公镖局东家赵家的大院，这段看起来是回忆，回忆赵家当年选妻的场景。美女如云，肚皮如林。选妻。在优美的音乐声中，平遥城票号东家赵易硕隆重繁琐细致入微地进行选妻仪式，是要为自己留一条血脉。选妻后，赵东家抵尽家产，去沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。王家小爷保住了，回家的路走了七年，赵东家和同去的同兴公镖局232名镖师全部死在途中。只有14岁的王家小爷回到平遥城，王家血脉得以延续。同样让人痛心的是，赵东家的妻子生了儿子，让赵家有了子嗣的同时因难产没能保住性命，在弥留之际，这个坚强的女人笑着说：生都生了，死就死吧。
C区穿堂后面，另外一个场景，则是现实，押镖到内蒙古的赵家的儿子得知家中有了变故，急切地往回赶。结果赶回来的也是个魂儿。转到了A区，也就是同兴公镖局正院，这里，同样是回忆，回忆当初镖师们出行时的情况，明知是趟死镖，但不去又不行，场面十分悲壮。出镖。镖师出行前盟誓、洗浴，在水中畅快淋漓地将豪迈和气节展示无遗，与擦浴的姑娘难舍难分，欲去还留，用丰富的、阳刚中夹柔美的肢体语言向观众传达着内心深处的情和爱，让观者触景生情，感同身受，心痛不已。净身洗澡，尤其是咬镖师那一幕，每每看到这段生离死别，眼睛总是湿湿的。
最后我们到达的D区，在这里有了观众席，观众在这里坐着看30分钟的演出，应该可以看作是展现未来，当然，也可以看作是当下。在D区，赵氏的后人们纷纷现身，有在北京的，有在上海的，还有在德国法兰克福的，意喻赵家生生不息，然后就是“撒面”表演，面是山西人钟爱的主食，撒面既是思乡，也是文化习俗的传承，这里是有寓意的。撒完了面，众人齐拜祖先的衣冠，也是一种对先人及古老文化习俗的尊祟。
我们很少这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一回穿越。我们有时像一个看客，有时又像亲历者。在一个又一个互不关联的场景中，我们捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城，镖局、票号、牛肉铺、医馆、剪纸馆、酒馆、赵家大院、街市、妓院、南门广场……从纷繁的碎片中窥视故事端倪。
不知是沿着时光的隧道穿越到过去，还是光阴荏苒，停驻到现在。人头攒动的赵家大院，游客都被守院的管家吸引，管家手提灯笼告诉大家：东家走了后，再也没有回来，赵家败了。突然，灯光一亮，照在正日夜奔跑着往家赶的赵东家身上。管家喜极而泣。赵东家说，我终于回来了，这些人都是来我赵家做客的吗。从管家嘴里，赵东家知道了，他死在蒙古草原，王家小爷带着他坟头的一捧土，让他归了赵家祠堂。
这是平遥城的仁德，也是山西人的仗义，更是中华民族的传统美德。
赵东家和232名镖师保回来的王家血脉，现在已分布到世界各地，无论在何方，他们想到祖上，都要吃一碗面。这一碗面里，盛满了对祖宗的感恩和缅怀。
这是一场零距离触摸历史、零距离感受文化、零距离体验民俗的盛宴。从当代到清末的历史穿越，体味生活在一百五十年前的平遥古人如何用自己的聪明才智，在中国商业历史的舞台上，谱写着怎样可歌可泣非同寻常的华美乐章。
走出剧场，不远处的平遥古城巍然屹立。像一位历史老人，默默地讲述着那些渐去渐远缠绵悱恻的动人故事。
二、《又见平遥》是一个关于血脉和根，诚义德性的故事。魂归故里、叶落归根，除了唯美的舞蹈、新奇的表现形式和的故事情节，最打动内心的是中国人传统的家文化，根祖文化，很多人过节的时候来平遥，就是因为祖宗、根在这里。而这也是《又见平遥》想要传达给游客的：我们生从何来？我们应多来平遥看看，平遥是千年龟城，可给游人带来福运。
是的，平遥城是千年龟城。平遥古城墙是中国四大古城墙之一，是山西乃至全国历史最早、规模最大的县城砖石城墙之一，被誉为“华北第一城”。为何别称龟城？传说这古城的总设计师是孔子。这位山东学者跑到山西来，看到的是一片久旱不雨、黄沙蔽日、尘土飞扬的茫茫平川，他苦思冥想不知按照何种格局来摆布这片黄土地。忽一日见一乌龟爬行，使得孔子的灵感倏然而至，一切便按乌龟来规划。乌龟是吉祥物。朱雀、玄武是镇国之宝，那玄武就是乌龟。朱雀是南方之神，玄武是北方之神。乌龟长寿、镇宁，可以带来平安吉祥，把平遥筑成龟城，原意可能让它成为北方的统领。孔子有三千弟子，七十二贤人，平遥古城墙就有三千个垛口，七十二个炮台，周长十三华里。城内有四大街八小街七十二巷，共八十四条街巷路道，暗合乌龟背上十二块大纹、八十四小纹。在中国，通常一座古城只有四个城门，惟独在平遥，于南北方各有一门外，还有上下东门、上下西门。南门迎熏门是龟头，北门拱极门是龟尾，东有太和门、亲翰门，西有永定门、凤仪门，分别是乌龟的四只脚。整座城市显得四平八稳，真有儒派遗风。
走进古城，觉得一片灰黑，黑的瓦，灰的墙，街道用泥砖铺就，没有行道树，下水道大概是近年才挖的吧，罩在上面的铁栅栏被居民当作倒马桶的口子，上面还留有粪渍和坑便纸。城里很少见到拉垃圾的车，垃圾箱也不多见，没有一个擦皮鞋的，不象我们这里一条街道挨挨挤挤一溜儿摆上擦鞋摊。平遥古城可供参观游览的地方很多。赫赫有名的日升昌当然要认真参观的了，日升昌作为近代中国最具有影响力的票号，曾经创造了无数的金融奇迹，被誉为“中国的华尔街”。日升昌的大院是一个典型的山西大院，院子里有一个装满水的大水缸，据说这象征着聚宝盆，因为山西人相信“家里有大海，出门发大财”的说法，房间很幽暗，显得有点神秘。参观的县衙，也很有趣，其规模宏大为全国之冠，有大堂、办公、寝区、库房、监狱、花园等。其器械、刑具、仪仗、服饰、家具、文书等文物保存极为完整。我们还看了县衙的升堂审案表演，妙趣横生，案情虽不曲折离奇，但表演者都很卖力。随便拐进居民的庭院，发现都是四合院，有的还是二进三进的，院间有马头墙，花窗一般是雕刻精致的泥雕、砖雕、石雕，浮凸出葡萄、石榴、松柏、如意等各种图案，院内少有花草，一个院子有的住八儿十几户人家，门口挂有厚厚的门帘，院子里停着各种各样的车子。你想，一个仅有2.25平方公里的小城住着5万居民，其人口的稠密恐怕列于全国前茅罗。
平遥的小吃种类繁多，以面食居多，花样翻新，特色明显。傍晚，西城门外护城河旁的“皇城根下”，在四合的暮色和浑黄的路灯下，美食大排挡摆得足有二三里长。生啤一桶桶，火锅一罐罐，颜色通红泛着亮光的猪蹄、驴肉、大肠、烧鸡烤鸭冒者热气，香飘四座，“猫耳朵”、“栲栳面”、“碗则脱”、面疙瘩、刀削面、筱麦面、炒米粉凉皮、煎饼、烙饼……各种面食不下百种。这里不仅年味浓厚，而且适宜四季旅游。
三、《又见平遥》是一个关于血脉和根，诚义德性的故事。魂归故里、叶落归根，除了唯美的舞蹈、新奇的表现形式和的故事情节，最打动内心的是中国人传统的家文化，根祖文化，很多人过节的时候来平遥，就是因为祖宗、根在这里。而这也是《又见平遥》想要传达给游客的：我们生从何来？我们应多来平遥看看，平遥是千年龟城，可给游人带来福运。
是的，平遥城是千年龟城。平遥古城墙是中国四大古城墙之一，是山西乃至全国历史最早、规模最大的县城砖石城墙之一，被誉为“华北第一城”。为何别称龟城？传说这古城的总设计师是孔子。这位山东学者跑到山西来，看到的是一片久旱不雨、黄沙蔽日、尘土飞扬的茫茫平川，他苦思冥想不知按照何种格局来摆布这片黄土地。忽一日见一乌龟爬行，使得孔子的灵感倏然而至，一切便按乌龟来规划。乌龟是吉祥物。朱雀、玄武是镇国之宝，那玄武就是乌龟。朱雀是南方之神，玄武是北方之神。乌龟长寿、镇宁，可以带来平安吉祥，把平遥筑成龟城，原意可能让它成为北方的统领。孔子有三千弟子，七十二贤人，平遥古城墙就有三千个垛口，七十二个炮台，周长十三华里。城内有四大街八小街七十二巷，共八十四条街巷路道，暗合乌龟背上十二块大纹、八十四小纹。在中国，通常一座古城只有四个城门，惟独在平遥，于南北方各有一门外，还有上下东门、上下西门。南门迎熏门是龟头，北门拱极门是龟尾，东有太和门、亲翰门，西有永定门、凤仪门，分别是乌龟的四只脚。整座城市显得四平八稳，真有儒派遗风。
走进古城，觉得一片灰黑，黑的瓦，灰的墙，街道用泥砖铺就，没有行道树，下水道大概是近年才挖的吧，罩在上面的铁栅栏被居民当作倒马桶的口子，上面还留有粪渍和坑便纸。城里很少见到拉垃圾的车，垃圾箱也不多见，没有一个擦皮鞋的，不象我们这里一条街道挨挨挤挤一溜儿摆上擦鞋摊。平遥古城可供参观游览的地方很多。赫赫有名的日升昌当然要认真参观的了，日升昌作为近代中国最具有影响力的票号，曾经创造了无数的金融奇迹，被誉为“中国的华尔街”。日升昌的大院是一个典型的山西大院，院子里有一个装满水的大水缸，据说这象征着聚宝盆，因为山西人相信“家里有大海，出门发大财”的说法，房间很幽暗，显得有点神秘。参观的县衙，也很有趣，其规模宏大为全国之冠，有大堂、办公、寝区、库房、监狱、花园等。其器械、刑具、仪仗、服饰、家具、文书等文物保存极为完整。我们还看了县衙的升堂审案表演，妙趣横生，案情虽不曲折离奇，但表演者都很卖力。随便拐进居民的庭院，发现都是四合院，有的还是二进三进的，院间有马头墙，花窗一般是雕刻精致的泥雕、砖雕、石雕，浮凸出葡萄、石榴、松柏、如意等各种图案，院内少有花草，一个院子有的住八儿十几户人家，门口挂有厚厚的门帘，院子里停着各种各样的车子。你想，一个仅有2.25平方公里的小城住着5万居民，其人口的稠密恐怕列于全国前茅罗。
平遥的小吃种类繁多，以面食居多，花样翻新，特色明显。傍晚，西城门外护城河旁的“皇城根下”，在四合的暮色和浑黄的路灯下，美食大排挡摆得足有二三里长。生啤一桶桶，火锅一罐罐，颜色通红泛着亮光的猪蹄、驴肉、大肠、烧鸡烤鸭冒者热气，香飘四座，“猫耳朵”、“栲栳面”、“碗则脱”、面疙瘩、刀削面、筱麦面、炒米粉凉皮、煎饼、烙饼……各种面食不下百种。这里不仅年味浓厚，而且适宜四季旅游。
推荐第7篇：平遥导游词
平遥古城导游词
各位好！我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。
平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。
现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县．并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中．这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居．也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。
平遏不仅历史悠久．而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸
一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。
(过急济桥)
我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了．请大家随我上城墙参观。
(带游客进“下东门”)
这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河．城门处架有吊桥．在古代战乱的日子里．这的确是一道难以逾越的防线。
我们进来朗这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城．就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边．更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下．通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。
大家看．瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落．这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人．把关庙修进瓮城里，却是平迢人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。
现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼．在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。
请大家随我观赏一下古城的建构。
(带游客向南浸步．边走边说，约走2—3个墩台即可停下)
我们看城墙上两边各有一道短堵，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释：“言其卑小。比之于城，若女子与丈夫也。”意思是说城墙高大厚实，保伟丈夫；女墙单薄短小，像弱女子。民间有的地方却流传着这样的故事：早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上．坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看：两边的女儿场并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供臆望和射击使用的小孔．这当然是为了实战的需要。
大家都注意到了，城墙每闲一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台．墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。我们知道．古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反丽成丁防御的死角。有了墩台．就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。
干遥古城除了具备这些共性持点外，还有自己独特的地方。
城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩．把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。据统计，古城上共有3000个垛口、72废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。
乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称．据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南．任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚．三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。
乎迢城内文物众多，西南方向那一片覆盖琉璃的建筑，就是城因庙、财神庙建筑群，近处观看，可以见到它馆角高桃、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。文庙大成殿就在校园内，从这里看不清蔑。为保护原来的风貌，古城中一般是不准建楼的，干迢人却为学校破例修了一座教学楼，足见对教育的重视。
附：雷履泰，生于清乾隆三十五年（1770年），卒于道光二十九年（1849年），山西平遥县洪保村人，中国金融业泰斗——山西票号创始人，对我国金融业发展贡献颇大。
推荐第8篇：平遥导游词
诸位游客，大家好。
我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。
平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。
现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县．并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中．这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。
平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居．也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。
平遏不仅历史悠久．而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸
一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。
(过急济桥)
我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了．请大家随我上城墙参观。
(过急济桥)
我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了．请大家随我上城墙参观。
(带游客进“下东门”)
这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河．城门处架有吊桥．在古代战乱的日子里．这的确是一道难以逾越的防线。
我们进来朗这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城．就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边．更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下．通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。
大家看．瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落．这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人．把关庙修进瓮城里，却是平迢人的独特创造。请大家随我进城，上城墙参观。
现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼．在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。
请大家随我观赏一下古城的建构。
(带游客向南浸步．边走边说，约走2—3个墩台即可停下)
我们看城墙上两边各有一道短堵，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释：“言其卑小。比之于城，若女子与丈夫也。”意思是说城墙高大厚实，保伟丈夫；女墙单薄短小，像弱女子。民间有的地方却流传着这样的故事：早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上．坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看：两边的女儿场并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供臆望和射击使用的小孔．这当然是为了实战的需要。
大家都注意到了，城墙每闲一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台．墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。我们知道．古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反丽成丁防御的死角。有了墩台．就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。
干遥古城除了具备这些共性持点外，还有自己独特的地方。
城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩．把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。据统计，古城上共有3000个垛口、72废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。
乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称．据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南．任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚．三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。
乎迢城内文物众多，西南方向那一片覆盖琉璃的建筑，就是城因庙、财神庙建筑群，近处观看，可以见到它馆角高桃、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。文庙大成殿就在校园内，从这里看不清蔑。为保护原来的风貌，古城中一般是不准建楼的，干迢人却为学校破例修了一座教学楼，足见对教育的重视。平迢中学也不负众望，一直以优异的成绩保持着这所省级重点中学在省内的领先地位。
推荐第9篇：平遥考察报告
江山如此多娇
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平遥考察之旅 前言
2011初夏，衡水学院美术学院师生一行百余人赴山西平遥古城考察学习，这次考察的目的是为了更多的了解中国古建筑文化，更多的了解晋商会通中外的气魄。
摘要
山西被称为中国古建筑博物馆，其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。所以作为艺术类人才到山西考察也是非常必要的。结果也大大证实了这一点。此行收获甚大，受益匪浅。我们的行程历时4天，让我们被中华民族的巨大魅力，被中国古建筑群的宏伟气魄，被晋商曾经的繁荣深深的震撼着。我们无不叹息我们伟大的民族力量。
考察细目
告别喧闹而又清凉的衡水小镇，过太原、走祁县，落脚古城—平遥。太原以北这一路基本都是反映宗教文化。从北魏时期的佛教石窟古籍，到辽金时期的释迦塔、三教合一的永安寺，从道教宗地恒山、悬空寺，到佛寺林立的五台。随着历史的发展，中国的经济也不再是单一的农耕生产，商贸活动日益发达起来。在太原以南的祁县、灵石等地方保存许多完好的，很具规模的宗族居住式组团，形成一个个城堡式的庄园，反映了晋商在我国近代商业发展、金融创新历史上所做出的成就。
乔家大院
其中就有因拍摄电影《红高粱》而名噪一时的乔家大院。乔家大院位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距太原５０公里。 乔家大院始建于清乾隆年间，是乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。总结乔家除了经商有道外，还在“职业经理人”的帮助下，在封建皇权的社会当中，成功开创了“汇票通天下”的先河。
平遥古城
平遥古城，史称古陶。北魏始光元年( 424），改平陶为平遥至今。古城历史悠久，文物众多，交通便利，商贸发达，是我国现存较好的四座古城中最完整的一座古城。平遥古城是古朴而独特的，在世界上再也找不到与之雷同的古城；平遥古城是鲜活而厚重的，现存古城风貌已经历了500余年的风雨历程，至今仍有数万民众在城中居住生活。凡到平遥古城游览者，无不流连忘返，为之倾倒。它充分展现了晋商文化和汉民族城市在明清时期的民俗风情，平遥古城作为世界文化遗产、国家历史文化名城，是晋商文化旅游的核心区域，是山西全省乃至全国极具知名度的旅游胜地。曾经有人这样评价平遥——平遥古城是中国汉民族城市在名清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。
这里虽没江南古城的俊秀，也无雪山脚下、小溪潺潺流过丽江的小资情调，但是平遥是我国北方，天子脚下难得的逍遥去处。在平遥这天正赶上好天气。沐浴在阳光中的我们在古城民居小巷，了解“日升昌”钱庄。闲坐在“听雨楼”下，透过阳光的冰花窗，望着小街对面古老县衙和城墙门楼，虽然没有娟娟细雨，但是充分的感受到阳光下古城的雄伟。 古城旧有夯土城垣。明初，为防御外族南扰，于明洪武三年（1370）在旧城垣基础上重筑扩建，并逐步完善为砖城。城池周长6163米，墙高10—12米，上有垛口、敌楼、角楼、奎星楼和瓮城等建筑。古城整体空间布局井然有序，以南大街为中轴线，市楼跨街而过，对称式布局，左城隍庙，右县衙署（衙门左侧的偏房是古时候的“信访办”）；左文庙，右武庙；左清虚观，右集福寺。城内道路骨架纵横，大街小巷分明，空间尺度宜人，街巷名称雅致。沿街筑二层阁楼，开设店铺，后接四合院，形成前街后宅功能明确的格局。
平遥古城的特色，在于当时城内无显赫达官居住，基本以票号、商铺和民居为主。民居多为四合院形制，沿中轴线有几套院组成，中间多为矮墙、垂花门楼分隔，形成逐渐升高的 “日”和“目”字型台院布局形式。
平遥古城文物遗存集中丰富，是中华灿烂文明的实物载体。在平遥古城内有各级重点文物保护单位，还有的被列入世界文化遗产清单。平遥包含了全部几十个人文资源景系历史遗产时期的文物珍品。古城墙在国内保存最为完整，日升昌票号是民族银行的“乡下鼻祖”，文物数量之多、品位之高，全国罕见。另外还有大量保存完好的古村落，这都是平遥丰富的旅游资源。
平遥古城的文化积淀非常深厚，是汉民族文化传承的重要符号。平遥古城经过数千年的历史变迁，留下了各个时期不同的文化印记，建筑文化、寺庙文化、宗教文化、吏治文化、儒学文化和民俗文化等多种文化元素，构成古城的文化特色。平遥牛肉、推光漆器、剪纸、布鞋等土特产品享有盛誉，传统的制作工艺保留至尽。
平遥古城的商业金融曾经繁荣一时，是近代银行业发展的历史见证。早在明代，平遥就已是繁华的商业中心，店铺林立，商贾云集，素有“小北京”之称。平遥古城是晋商发祥地，平遥票号是中国金融发展史上的重要里程碑。古城西大街风韵犹存，被誉为清代“华尔街”。号称“汇通天下”的日升昌票号以其超前的经营理念和模式吸引了众多金融界人士前来参观学习与考察。
王家大院
走进王家大院，便是走进了封建时代中国百姓的梦幻家园。 走进王家大院，便是走进了晋商的一段辉煌历史。
走进王家大院，便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿
我们参观了有着“中国民间故宫”和“华夏民居第一宅”之称的王家大院。王家大院依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，属典型的北方官商式、规整式院落。它位于灵石县城东的静升镇，总面积25万平方米，包括红门堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黄土高坡上的清代城堡式建筑，他共有院落百余座，房间千余间。总面积几万平方米。每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。
王家大院布局的构思独特，高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，皆黄土高原上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。在貌似千篇1律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。结构合理，院内，随处可见木雕、砖雕、石雕作品，从屋檐、斗拱、照壁、兽吻到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美。与此同时，绘画、书法、诗文熔于一炉，人物花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋中民居中的一处奇葩。
其建筑依山建堡，气势宏伟，楼层叠院，细部又不缺乏精雕细琢。其中砖、木、石三雕建筑装饰，是晋商建筑中三雕艺术的集中体现，作品典雅精妙，高贵而又不缺乏玲珑之感，且兼容南北情调，拥有很高的历史价值和文化品位。其中许多房间如客厅、闺房等若直接搬到现代空间仍不失为一套好的设计作品。正如一幅对联写道：“六百年诗礼传家令天下豪门望族失颜色，五千间琼楼遗世为华夏民居宝库铸辉煌”。我们可以从这副对联中看出晋商当年的辉煌。
王家大院建筑艺术
王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独运。整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造园艺术与造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充分借鉴了南方园林的设计思路。其布局、其穿插、其连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群或如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形俱立，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。
“三雕”选萃
王家大院的砖雕、石雕、木雕艺术品，随处可见，且件件精妙，引人入胜。它是王家大院总体建筑艺术的重要组成部分。其内容、其布局、其技法，集中体现了清代纤细繁密的典型艺术风格。 王家大院“三雕”艺术品，题材丰富，雕刻技艺多种多样。在文人、画家、雕刻艺人等的共同参与下，所创造出的一尊尊、一幅幅艺术佳作，将儒、道、佛思想与中华民俗文化融为一体，自觉不自觉地成为中国古老文明的文化传承。
王家大院之所以被称为“中国民居艺术馆”和“华夏民居第一宅”，一个重要的原因就是因为这里蕴藏了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术精品
王家大院与其说是一组民居建筑群，不如说是一座建筑艺术博物馆。它的建筑技术、装饰技艺、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脱俗，别具一格。院内外，屋上下，房表里，随处可见精雕细刻的建筑艺术品。这些艺术品从屋檐、斗拱、照壁、吻兽到础石、神龛、石鼓、门窗，造型逼真，构思奇特，精雕细刻，匠心独具，既具有北方建筑的雄伟气势，又具有南国建筑的秀雅风格。这里的建筑群将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，称得上北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。
然而，最让我们关注的是王家大院里的那些精美的雕刻和雕镂艺术。各类石雕、砖雕、木雕皆匠心独具，内涵丰富，分为照壁、楹联、柱础石、抱鼓石、过门石、望柱等，实用而又美观，是清代“纤细繁密”风格的集大成者。雕刻的题材有民间熟悉的神话传说戏剧故事，更有众多寓意美好的谐音图像，如麒麟送子、二十四孝等等。
王家大院被称为中国民间故宫是由于经历了元、明、清、民国至今有600多年家族史，它来自于统一规划、精心设计。依山建堡、气势雄伟、层楼叠院，石雕、砖雕、木雕装饰典雅精妙，很有魅力，而且融南北情调于一体，有很高的历史价值和文化品味，难怪建筑学家们称它为“国宝、人类宝、无家之宝”。参观后大家感到大长见识与大饱眼福，特别是王家严谨的以学治家、创业有道、建筑有规、长远的务实发展、勤俭治家的谋略很值得现代人学习。
双林寺
双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村。双林寺是国家重点文物保护单位，寺内现存彩绘泥塑2000余尊，生动反映我国古代优秀的宗教文化成就，被誉为“东方泥塑艺术宝库” 和“世界珍宝”。双林寺由十座殿堂组成三进院落，布局紧凑和谐。各殿之内除局部地方有少量壁画而外，大部分由彩塑组成，人物总数达两千余尊，其中有泰然自若的佛祖、菩萨，叱咤风云的金刚、神将，神态各异的天王、罗汉，还有凡间世谷的供养人物等等。这些彩塑神形兼备，透过宗教的拘囿，散发出浓厚的生活气息，显示出中国古代匠师的聪明智慧和创造才能，具有极高的艺术价值和强然的艺术感染力。
走进山门，迎面就是天王殿，外间供奉的四大天王威风凛凛，气势逼人，比较写实，让人感受到“力拔山兮气盖世”的英武气魄。
一进门就看见的第一座正殿是天王殿，檐下挂一清道光年间的竖匾，书“天竺胜境”四字，笔力遒劲。
四大金刚之一
双林寺韦陀是是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
双林寺韦陀
当时正值艳阳高照，而殿内却比较凉爽。在整个游览过程中，双林寺大多数都是同学们的身影。熙熙攘攘的人显得格外焦躁。抬头看到自在观音闲适端庄安静优雅的面容，看着他轻松摆放的手，自在伸展的腿，自然垂落的衣饰，似乎看到了生命的意义到来，心灵似乎变得饱满而充盈，某种神圣的爱在瞬间充盈了整个世界。那样一种美，交融着神圣的爱和宗教的美，让人感觉真正触及了灵魂。这样一种美是无法想象的，只有在这样安静的神圣大殿里，只有怀着一颗纯洁而沉静的心才能在瞬间捕捉到。
供奉的二十六臂观世音依然美妙绝伦，依然让人叹为观止，但我还是被自在观音深深吸引。这将成为我一生最重要的一次宗教体验，当然这也是一次神圣的美的体验。走出大殿的时候，我为自己单独留下来的英明决策而庆幸。我相信，没有这样的心灵经历对于一个人的生命不会减少什么，但有了这样的经历却会使一个人的生命增加点什么。
这次的考察之旅给我留下了深刻的印象，被乔家大院的“汇票通天下”感动，被平遥古城的完美呈现而感动，被王家大院的建筑和三雕艺术而感动，被双林寺的彩塑所感动，一切的一切都感动了我。也许这是我一生最重要的旅行。
推荐第10篇：平遥现代工程技术学校学生实习就业
平遥现代工程技术学校学生实习就业
管 理 办 法
第一章 总 则
第一条 为进一步规范学生实习就业工作，加强学生实习风险管理，提高毕业生对口就业率，适应社会发展需求。依据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国职业教育法》、《中华人民共和国安全生产法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国职业病防治法》，教育部、财政部、人力资源社会保障部、国家安全监管总局、中国保监会制定的《职业学校学生实习管理规定》（教职成【2016】3号），教育部关于《进一步加强中等职业学校学生实习风险管理工作的紧急通知》（教职成厅【2010】10号）和山西省教育厅、关于《进一步加强中等职业学校学生实习管理工作的通知》（晋教职【2012】18号），结合学校各专业的教学实践和实习特点，制定《平遥现代工程技术学校学生实习就业管理办法》。
第二条 学生实习就业是实现职业教育培养目标，增强学生综合能力的基本环节，是教育教学的核心部分，要科学组织、依法实施,遵循学生成长规律和职业能力形成规律，保护学生合法权益；要坚持理论与实践相结合，强化校企协同育人，将职业精神养成教育贯穿学生实习全过程，促进职业技能与职业精神高度融合，服务学生全面发展，提高技术技能人才培养质量和就业创业能力。
第二章 组织机构
第三条 成立学校学生实习就业管理领导组，下设实习就业办公室。
组
长：学校校长
副组长：分管学生实习就业校长 成
员：相关中层领导 办公室主任：实习就业办主任
副主任：各系系主任及相关部门负责人
成
员：实习就业办干事、班主任、职业指导课（德育课）老师、专业课老师
职
责：指导和贯彻落实学生实习就业管理办法
第三章 实习组织
第四条 学生实习是按照专业培养目标要求和人才培养方案的安排，由学校组织或经学校批准自行到企事业单位进行专业技能培养的实践性教学活动。包括认识实习、跟岗实习和顶岗实习等形式。
认识实习是指学生由学校组织到实习单位参观、观摩和体验，形成对实习单位和相关岗位的初步认识的活动。应安排在第一学年进行，最长不超过一周。
跟岗实习是指不具有独立操作能力、不能完全适应实习岗位要求的学生，由学校组织到实习单位的相应岗位，在专业人员指导下部分参与实际辅助工作的活动。应安排在第二学年进行，最长不超过一个月。
顶岗实习是指初步具备实践岗位独立工作能力的学生，到相应
实习岗位，相对独立参与实际工作的活动。顶岗实习依据各专业教学标准（2.5+0.5）和实际情况由学校统一组织，也可自行选择实习单位，顶岗实习安排在第三学年进行，一般为6个月，最好与毕业生就业同步实施。
第五条 选择合法经营、管理规范、实习设备完备、符合安全生产法律法规要求的实习单位安排学生实习。在确定实习单位前，进行实地考察评估并形成书面报告，考察内容应包括：单位资质、诚信状况、管理水平、实习岗位性质和内容、工作时间、工作环境、生活环境以及健康保障、安全防护等方面。
第六条 实习开始前，根据专业人才培养方案，与实习单位共同制订实习计划，明确实习目标、实习任务、必要的实习准备、考核标准等；并开展培训，使学生了解各实习阶段的学习目标、任务和考核标准。实习岗位应符合专业培养目标要求，与学生所学专业对口或相近。
第七条
一、二年级学生的认识实习、跟岗实习,由学校统一组织安排，学生不得自行选择。在实习就业办备案后由系、中心具体实施。备案时须提供以下内容：
1、实习单位考察报告。
2、教学计划和实习计划。
3、办理学生实习责任保险。
4、外出实习审批手续。（审批表、应急预案等）
5、安全教育记录。
6、家长知情告知书或家长会记录。
7、认识实习双方协议书、跟岗实习三方协议书。
8、考核方案。
第八条 三年级学生外出顶岗实习就业（含自行实习就业）由实习就业办牵头，相关部门配合实施。外出顶岗实习的学生必须是已满16周岁、并取得学校学籍、身体健康的学生。备案内容按第五条执行。
第九条 外出顶岗实习就业前，学生须填写个人顶岗实习就业备案表；学校实习就业办还必须组织召开学生职业指导（实习就业指导）讲座会、安全教育会、双向选择招聘会、出发工作安排会。从而加强实习学生的职业道德、组织纪律、生产安全、生活常识、应知应会等方面的教育和培训。
第四章
实习管理
第十条 学校组织部门要会同实习单位制定学生实习工作具体管理办法和安全管理规定、实习学生安全及突发事件应急预案等制度性文件。不论是认识实习还是跟岗实习还是顶岗实习（含自行实习）班主任（或跟队老师）都是学生实习就业的第一责任人，依据教学计划和部门要求不仅要对学生实习就业过程进行监管，还要强化安全教育；不仅要指导学生办理好实习手续，还要做好实习考核工作。运用现代信息技术，构建实习信息化管理平台,与实习单位共同加强实习过程管理。
第十一条 学生到岗前（跟岗实习、顶岗实习），学校、实习单
位、学生三方应签订实习协议。协议文本由当事方各执一份。
未按规定签订实习协议的，不得安排学生实习。
认识实习按照一般校外活动有关规定进行管理。
第十二条 实习协议应明确各方的责任、权利和义务，协议约定的内容不得违反相关法律法规。
实习协议应包括但不限于以下内容：
（一）各方基本信息；
（二）实习的时间、地点、内容、要求与条件保障；
（三）实习期间的食宿和休假安排；
（四）实习期间劳动保护和劳动安全、卫生、职业病危害防护条件；
（五）责任保险与伤亡事故处理办法，对不属于保险赔付范围或者超出保险赔付额度部分的约定责任；
（六）实习考核方式；
（七）违约责任；
（八）其他事项。
顶岗实习的实习协议内容还应当包括实习报酬及支付方式。
第十三条 要依法保障实习学生的基本权利，并不得有下列情形：
（一） 安排、接收一年级在校学生顶岗实习；
（二） 安排未满16周岁的学生跟岗实习、顶岗实习；
（三） 安排未成年学生从事《未成年工特殊保护规定》中禁忌
从事的劳动；
（四） 安排实习的女学生从事《女职工劳动保护特别规定》中禁忌从事的劳动；
（五） 安排学生到酒吧、夜总会、歌厅、洗浴中心等营业性娱乐场所实习；
（六） 通过中介机构或有偿代理组织、安排和管理学生实习工作。
（七）安排学生从事高空、井下、放射性、有毒、易燃易爆，以及其他具有较高安全风险的实习；
（八） 安排学生在法定节假日实习；
（九） 安排学生加班和夜班。
（十）顶岗实习学生的工作量、工作强度、工作时间大于相同岗位员工工作量、工作强度、工作时间；
（十一）顶岗实习报酬，低于本单位相同岗位试用期工资标准的80%，或低于当地最低工资标准。
第十四条 实习学生应遵守职业学校的实习要求和实习单位的规章制度、实习纪律及实习协议，爱护实习单位设施设备，完成规定的实习任务，撰写实习日志，并在实习结束时提交实习报告。
第十五条 要和实习单位相配合，建立学生实习信息通报制度，在学生实习全过程中，加强安全生产、职业道德、职业精神等方面的教育。
第十六条 班主任（或跟队老师）和实习单位指定的专人应负责
学生实习期间的业务指导和安全管理工作，定期检查并向学校和实习单位报告学生实习情况，及时处理实习中出现的有关问题，并做好考核记录。
第十七条 组织学生到外地实习，应当安排学生统一住宿；具备条件的实习单位应为实习学生提供统一住宿。与实习单位共同建立实习学生住宿制度和请销假制度。学生申请在统一安排的宿舍以外住宿的，须经学生监护人签字同意，由学校备案后方可办理。
第五章 实习考核
第十八条 学生跟岗实习和顶岗实习，要会同实习单位根据学生实习考核方案、实习岗位职责要求制订具体考核方式和标准，实施考核工作。
第十九条 跟岗实习和顶岗实习的考核结果应当记入实习学生学业成绩，考核结果分优秀、良好、合格和不合格四个等次，考核合格以上等次的学生获得学分，并纳入学籍档案。实习考核不合格者，不予毕业。
第二十条 对违反规章制度、实习纪律以及实习协议的学生，进行批评教育。学生违规情节严重的，经双方研究后，由学校给予纪律处分；给实习单位造成财产损失的，应当依法予以赔偿。
第二十一条 组织做好学生实习情况的立卷归档工作。实习材料包括：（1）实习协议；（2）实习计划；（3）学生实习报告；（4）学生实习考核结果；（5）实习日志；（6）实习检查记录等；（7）实习总结。
第二十二条 自行顶岗实习的学生需本人申请，家长、班主任、系主任签字同意，政教科、教务科等部门加注意见，到实习就业办办理相关手续才能离校，班主任负责对该生的跟踪管理。
第二十三条 班主任负责填写外出顶岗实习学生《学籍表》中的学生实习实践情况和实习成绩，并到实习就业班审核盖章。
第二十四条 凡未按规定办理校外实习就业手续又不在校继续就读（或实习考核结果不合格）的学生，均不能正常毕业，不予发放毕业证和就业报到证。
第六章 就业服务
第二十五条 学校就业服务工作要坚持以人为本、对口就业为导向的原则，指导和帮助学生正确选择专业，合理选择职业从而达到健康成长和人职匹配，不断提高就业满意度和生活幸福指数；是教育教学的重要环节，全校各部门应密切配合，特别是相关部门领导、班主任、职业指导（德育）课教师和专业课教师更应大力支持做好就业指导工作。
第二十六条 构建就业服务体系，开全职业指导课程和德育课程，开展职业咨询、心理咨询等个性化服务指导，提高学生适应就业需求和自主创业的能力。
1、就业服务工作要在实习就业领导组的指导下开展以职业规划、职业指导教育、就业创业教育、心理健康教育、就业安排、升学指导等为主要内容的系列工作。
2、课程开设：一年级学生开设《职业生涯规划》和《职业道德
与法律》课程；二年级学生开设《心理健康》和《就业创业指导》课程；三年级学生开展升学与就业教育指导活动。
3、定期不定期地开展咨询活动。
4、定期举办讲座，聘请企事业单位的专家为学生分析就业形势，讲解就业政策和就业准备知识，提供择业技巧，适应职业发展要求；邀请优秀毕业生做经验介绍和典型事迹报告会。
第二十七条 开展学生、用人单位双向选择实习就业洽谈会，签订就业意向书（或实习就业协议书），明确各自的责任、权利和义务。
第二十八条 鼓励和帮助毕业生自主创业。
第七章 附 则
第二十九条 教务科按时收集整理毕业生档案，做好毕业证验证和发放工作，准确统计毕业生升学情况。
第三十条 实习就业办按时办理毕业生就业报到证。
第三十一条 毕业生经用人单位录用后，学校要协助毕业生做好劳动合同签订等工作，同时加强监督，维护毕业生就业的合法权益。
第三十二条 行政科、团委和教务科做好毕业生个人档案（含组织档案）接转及助学贷款工作。
第三十三条 做好毕业生就业跟踪调查和服务，有计划、有步骤地收集、整理历届毕业生成才典型事迹。
第三十四条本办法如与国家相关政策相抵触时，以国家政策为主。
第三十五条 本办法自公布之日起施行。
第11篇：平遥古城演讲稿
各位同学，大家好！
我是来自数学学院2011级二班的李煜鸣，很荣幸有机会站在这里和大家一起分享我喜欢的风景，分享我的快乐。
不知道是不是因为我是一名理科生，在上这门课之前，自然景观的美一直不能引起我的共鸣，我总觉得山脉的伟岸，海洋的浩瀚，这些浪漫都来得太过虚无，有些飘渺，只有那些安静的古街，典雅的古屋，才是我最向往的地方。
今天，我想带大家一起去看看平遥古城，一座与四川阆中、云南丽江、安徽 县并称为“保存最完好的四大古城”的历史文化名城。
我喜欢一个人走在空旷的古街上，呼吸着古城清晨新鲜的空气，仿佛处处散发着古时留下的香气，不免让人浮想联翩，站在这里，依然能感受到他平日里在袅袅炊烟笼罩下充满诗意的美好。
1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告以对平遥古城的评语为：
“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
今天我主要给大家介绍三个景点：平遥古城墙、古民居和日升昌票号。平遥城的始建时间至少可追溯至周宣王时期，相传为当时的重臣尹吉甫驻军时所筑。现存城墙是明洪武三年（1370年）在西周旧城的基础上大规模重修的，此后又经过数十次修补，但仍总体保持了明代初期的风格，是研究中国古代城市建置的珍贵实物资料之一。
这里我们主要看一下城门。平遥古城墙的城门共六座，南门“迎薰”门，北门“拱极”门，上东门“太和”门，下东门“亲翰”门，上西门“永定”门，下西门“凤仪”门。不同于其他的城门，平遥古城的每道门有利们和外门之分，这两个门一关，这整个建筑就形成一个大水缸的形状，北方人把这个大水缸叫作“瓮”，所以这个小城又叫“瓮城”。从战术的角度来说，当敌人攻入瓮城的第一道门时，守城士兵可将两道城门全部关死，然后居高临下，四面交叉射击，给瓮城内的敌人以致命的打击。而在空中悬挂着钉板钉板、擂石，都是用来砸击敌人的，也就是在瓮城内会形成一个“关门打狗、瓮中捉鳖”之势。
站在古城墙上鸟瞰平遥古城，更令人赞不绝口。城池呈平面方形，形如龟状。乌龟一直被人们看做是长生之物，吉祥之物，在古人心目中更是如同神灵一样神圣。当时之所以把平遥城建成龟的形状，是人们希望借助龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，万年长存。之所以是如此形状，反映的乃是古人对乌龟的崇拜之情。 依此寓意，平遥古城城池的布局就很有看头了。城门共有六座，南北各一，东西各二。城池南门可看作龟头，门外两眼水井宛若龟的双目。北城门是全城的最低处，流出城内所有积水之用，犹如龟尾。城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门都是向南开的，好像向前伸展的龟爪，只有下东门瓮城的外城门径直向东开，据说这是颇有讲究的，因造城时恐怕乌龟爬走，故将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上。
城墙，原本很表面的东西，却在历史转身的一瞬间，无声的记录着时光的沧桑，静默成时代的缩影。这座古城墙在时光的旧痕中保留了自身的素朴，虽历经千余年的沧桑风雨，但雄风犹存。行走在古城墙上，似乎能触摸到历史最深邃的内涵，感受到历史的深沉。
也许在某个时刻，当你站在古城墙上，依稀看到一只巨龟，昂着头，爬行而来，它来自2700年前，似乎带来了遥远的回声，它仿佛向人们诉说着什么，仿佛又要爬向远方。
下面看一下古民居。
中国古都，是把历史浓缩到宫殿；而古城平遥，是把历史溶解于民居。古民居是平遥古城的文化精髓。城内具有保护价值的古四合院3797处，其中有400多处保存比较完整，游览民居，大家一般都会去民居博览苑，其实就是是“蔚丰厚”票号旧址。该院面阔五间，为南北两套院串院在一起的大宅院。北院坐南朝北，大门临街，属典型的商号经营四合院。
平遥民宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称主次分明，沿中轴方向由几套院落组成，一般为“日”字型二进院或“目”字型三进院形式，正秘一般为本间或五间的拱券式砖结构的砖窑，墙面厚实坚固，冬能保暖，夏能遮凉。左右厢房为木结构单坡瓦顶，坡向内院。这些明清建筑，融精巧的匠心于繁华的市面上，撒遍平遥的街头巷尾。所以，行走在平遥的街巷中，随便走进一个宅院，都会让你感到不虚此行。
古城如酒，愈陈愈醇。深幽的巷道、古老的房舍、城中漫散的老人、匆匆的行人、玩耍嬉戏的孩童，构成了一幅完整的古城市井生活画卷。这也许是古城中最值得你去品味、去拍摄的好题材。也是我最喜欢的感觉。
在翻阅宋氏三姐妹的各种传记时，总能读到宋霭龄到丈夫孔祥熙家乡去的情形，美国人罗比 宇文森所写的专辑中有这样一段描写，“霭玲坐在一顶16个农民抬着的轿子里，她的丈夫孔祥细则骑着马，但是令这位新娘大为吃惊的是，在这次艰苦的旅行结束时，她发现了一种前所未闻得罪奢华的生活，因为一些重要的银行家住在这里，所以这里常常被称为中国的华尔街。”被宇文森称之为中国华尔街的地方就是山西省晋中地区，而他的中心所在，就是平遥
著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。
日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。电视剧乔家大院中，把汇通天下按在乔致庸身上其实是不符合史实的，这件事其实是日升昌创始人雷履泰做的。有人说日升昌生意兴隆，是名字起的好，不论从左往右，还是从右往左读，都是“日日升日日”取“财源日日上升”的意思
现在去日升昌票号，还可以看到当年的验钞机,可以查验银票上的水印，辨别真伪；这是防盗系统，房檐之间的网子上挤满铃铛，防飞檐走壁的飞贼。
几乎被城市的喧嚣和忙碌淹没的人，总是挣扎着寻觅一种心灵的“无人空间”。当寻觅的目光落到巍山古城时，你的心灵便得到了寄托。 漫步古城老街，所有的一切都在告诉你他们不是在工作，而是在生活。习惯忙碌的人必定难以理解生活怎么能以这般缓慢而悠闲的形式存在。心领神会地尽情欣赏、品味着那似乎只有电影里才存在的场景，亦幻亦真的。人生载不动太多的烦恼和忧愁，累了，就停一停，看看小城人家的悠闲生活，在飞逝的时间里抓住些什么，不要到了时间的尽头，留给自己的疲倦的身体和两行悔恨的泪痕。
第12篇：平遥古城导游词
平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期。山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。以下是小编整理的平遥古城导游词，欢迎大家参阅。第1篇：平遥古城导游词
我们现在要去观光的地方是我国著名的世界文化遗产之一——平遥古城希望大家在这次游览中过得快乐。现在我们来到了平遥古城的城边，它历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。
平遥古城有史以来，建制沿革屡经迁徙。它最早称为古陶，是尧帝的封地，西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥古城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建，使古城墙得以完整的保存下来。好了，今天我的讲解就到这里。
祝大家今天玩的开心，如果高兴的话，请下次还来我们这好吗？祝大家以后天天都快乐。
第2篇：山西平遥古城导游词我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会通过决议，将我国云南省丽江古城、山西省平迢古城和江苏省苏州古典园林列入《世界遗产名录》。现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。
平遥古城，历史悠久。据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。从那时起，至今已有2800年左右历史了。
现在这座平送城始建于何时，历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时，为避名讳，将原来的平陶县改为乎迢县。并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中。这里曾有过她的繁华，也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。
平遥古城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居。也基本保存明清时代风貌。漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。平遏不仅历史悠久。而且名人辈出。是敢于不顾满门抄斩的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以映雪读书流传千古的孙康等古代名人，当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、着名画家李苟、着名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。
第3篇：平遥古城导游词名闻世界的平遥古城终于到啦！平遥古城是我国保存最为完整的一座古代县城，主要是保留了明清时代的古城建筑特点。古城在1997年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真不简单啊！当我们进入古城时，就好像来到明清时代，可以领略到那个时候的经济文化、风土人情。
我们现在现在所处的位置是古城的南门。大家细心观察眼前的城墙吧！你们想的到吗？我们其实是处在一只大乌龟的龟首部位呢！这只龟可不是一只缩头乌龟，而是一只大神龟！这座城在平遥民间被称为“龟城”。据说是因方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一、东西各二。南门是龟首，北门地势最低是龟尾，东西四座城门是龟的四肢。城内四大街、八小街、七十二条胡同构成龟甲上的八卦图！它有什么深刻的寓意呢？它希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，固若金汤，永世长存。它始建于西周年代，至今有2700多年的历史呢，还真的像龟一样长寿呢！我们现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）扩建后的模样。
让我们走进城里，穿越到明清时代，一起领略古城独特而又古老的风采！看，古城的房屋里大多是灰砖砌成的，还装饰精巧的木雕、砖雕或石雕，还配有浓重乡土气息的剪纸窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遗产。
看过古街，我们接着参观平遥古城的“灵魂”——平遥文庙。这座庙历史悠久，是我国现存保持最完整的文庙。它还有“小故宫”之称，规模宏大，规制齐全。大家好好地感受下古老的文化气息吧！接着，我们一起登上魁星楼，来沾沾状元的灵气吧！看，这座楼小巧玲珑，却直指天空，有“手可摘星辰”之感，据说，当年凡中状元者都要登上魁星楼、文昌阁，经过云路坊，经过拌桥（也称状元桥），再到文庙祭拜孔子。
大家的肚子在唱“空城计”了吧，小黄带大家去品尝名小吃——平遥牛肉。接下去，还有更多的名胜古迹在等着你呢！
第13篇：平遥的导游词
平遥古城不仅历史悠久，原来它很繁华，也曾多次遭到破坏。接下来是小编为您整理的平遥的导游词，希望对您有所帮助。平遥的导游词1
大家好，我国历史文化名城平遥就要到了。它在山西省太原以南90公里处，是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，1997年12月3日，被联合国比准为世界历史文化遗产。
平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初砖石结构的古城墙。城墙为方形，总长度为6157米，墙高10米左右。城墙内部由泥土建造，外形全部砖砌，城墙上铺着砖石，上面很宽，可以并行两辆马车。城墙顶上还没有御敌设施。
平遥古城不仅历史悠久，原来它很繁华，也曾多次遭到破坏。
朋友们，希望你们有时间去看看那高高耸立的城墙，游览一下它的风貌。
平遥的导游词2大家好！我是这次带领大家游览平遥古城的导游——李静诚，大家可以叫我小李。接下来的时间我将会为大家介绍古老的平遥古城。
现在我们已经到达了平遥古城，平遥古城是我国4A级景区，始建于公元前827年——公元前782年，公元1370年扩建，距今已有两千七百多年的历史，它是我国“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的这座高大雄伟的城墙有6163米长，12米高，重建于1370年，垛子处高约2米，顶宽约3——5米。请大家跟随我一起去古城里面仔细看一看吧！
平遥古城的交通脉络由四条大街，八条小街，七十二个蜿蜒的巷子组成。这四条大街中的南大街是平遥古城交通脉络的中轴线，从东西大街的衔接处开始，到大南门结束，以古市楼贯穿南北，在街道两旁，琳琅满目的饰品和可口的食物都摆在店铺的柜台中，是平遥古城最繁华的商业街，被誉为中国的“华尔街”。西大街从下西门开始，到东和南大街的交汇处，与东大街呈一条贯通的主街。西大街是中国著名的第一家票号——日升昌的诞生街，所以西大街又被誉为“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名称各有来头，有的得名于附近的建筑或醒目的标志，有的源于祠庙，还有的已经不知道名字了。
平遥古城还有一个有趣的传说，鸟瞰古城，它形似龟状，城门六处，南门为头，门外两眼水井似龟眼，北门为龟尾，是全城的最低处，东西一共四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门都是向南开，只有下东门是向东开，据说人们是为了不让乌龟爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上，所以平遥古城又叫龟城。
今天，我就给大家讲解到这里，大家可以自行参观古城，参观过程中，请大家不要乱扔垃圾，不要乱刻乱画，文明游览。谢谢大家！
平遥的导游词3大家好！我是一名小导游，今天，我为大家介绍一坐文化县城——平遥古城。平遥古城是我国境内现存最为完整的明清县城，它是中原地区古县城的典型代表，现在我们还有十分钟的车程，我就先给大家做个简单的介绍。
古城位于山西省的平遥县，已有2700多年的历史，是我国唯一一座世界文化遗产古县城。平遥古城墙把平遥县城一格为两个风格迥异的世界。宝：古城便是其一。平遥城墙建于明洪武三年，全长6.4公里，为方形，城墙高12米左右，外有护城河。共有3000个哚口、72座故楼，城墙内街道、铺面、楼市保留着明清时期的建筑；城墙外是新城，是一座古与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐想不已的胜地。“晋商”的发源地，中国第一家银行“日升昌”票号，在这里诞生。平遥鼎盛时期一度成为金融中心。可见，在中国金融史上，平遥占有很重要的地位。平遥有三三宝的是双林寺，寺内的彩塑造像2000余尊，是我们的“彩塑艺术宝库”。
现在我们已经到了古城，大家跟我下车，来，首先映入我们呢眼帘的就是这青色的古城墙，大家可以仔细看看，古城的整体形状像只大乌龟，北门是龟首，南门是龟尾，东门和西门是乌龟的四肢。
现在大家跟我一起上游览车，我们在车上继续欣赏，沿着龟脊我们游览古城的大街小巷，大家可以看到这里面是一派繁荣的景象，有古代的当铺、钱庄、贸易商行，还有客栈、酒吧……都是比较丰富的，待会我们浏览车停了，大家可以自行参观，看看有没有想买的一些小纪念品，中引文这里的东西还是比较有特色的。
平遥古城是一座雄伟的古城，值得我们流连忘返，希望大家多多去发现古城的“美”！现在大家就自行参观吧，一个小时候在门口下车的地方集合，大家注意安全。
平遥的导游词4欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家可以叫我可可，今天我先带大家去的地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。
平遥古城的城墙很宽，城墙的上面铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们可以在这里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。
再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样子很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上面挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。
从县衙出来，我们漫步在明清一条街。这里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就可以在这里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。
最后一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在这里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就可以买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，100年就更换了300套密码。来到后院，这里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。
到这里，平遥古城的旅游也到此结束。谢谢大家。
第14篇：平遥古城导游词
平遥古城导游词： 简介：
平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地；西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。
作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺；东方彩塑艺术宝库双林寺；雄伟壮观的古城墙；闻名全国的中国第一票号“日昇昌”旧址；以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民居。
平遥城南高北低，四方开门，民间以朝向和地势相区别，将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。城池既面南而偏东，南门迎纳着东南方的和薰之风，是为“迎熏门”；古人以北极星作为北方的标志，孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”北门称“拱极门”，取四方归向，众人共尊之意；上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，“太和门”；上西门命名“永定门”，期冀江山永固，国泰民安；下东门自古为本邑战略要冲，门匾书“亲翰”二字，意在告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保家为己任 ；下西门之取名“凤仪门”，似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。
女儿墙：
我们看到城墙上两边各有一道短墙，叫“女儿墙”，为什么叫“女儿墙”呢？民间流传着这样的故事：早先城上没有女儿墙，有一次，一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上，坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竟走到城墙边上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力过大，民工得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。 大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台．墩台是干什么的呢？它是保卫城墙的。有了墩台，可以从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个墩台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。平遥古城上共有3000个垛口，72座敌楼，那是象征着圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。
龟城之说：
乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称．据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南．任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚．三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。
下东门瓮城：
我们进来的这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门本是城墙上的薄弱环节，有了瓮城，就大大增强了防卫。这里地方很小，四周为高墙围护，即便敌人进来也只能是进来少数，并且会立即陷入包围圈，成为瓮中之鳖。
大家看，瓮城里还有一个建造讲究而且小巧的院落，这是一座小关帝庙，关帝是武圣人，把关帝修进瓮城里，是平遥人的独特创造。
楚悠声音游记——平遥古城
0 开篇
这些年来，平遥古城的知名度在国内是越来越高了。你听听就知道：它是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
根据史料上的记载，平遥古城始建于周宣王时期，是西周大将尹吉甫驻军在这里时建造的。自从公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直都是地方行政中心，并且延续到了现在。
平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为了国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等等仍然基本完好，原来的形式和格局大体没有动过，它们都是平遥古城现存历史文物的重要组成部分。正因为如此，古城有着“中国古建筑的荟萃和宝库”的美名。
平遥的文物古迹保存之多、品位之高在国内都是罕见的。古城内现存有4000处古、近代民居建筑，其中的400多处是典型的中国古、近代北方民居建筑。
1 古城墙
对于很多游客来说，平遥古城留给大家最直观的印象就是古城墙。都说平遥有“三宝”，这古城墙就是其中之一。传说主持修建古城墙的人是西周的名臣尹吉甫。如今的平遥城上东门太和门外不远处就有尹公祠、尹吉甫墓、尹吉甫点将台。
修筑城墙最初的原材料只不过是些夯土，规模是很小的。楚悠现在看到的这座古城墙已经是明洪武三年，也就是公元1370年进行扩建后的模样了。
古城墙现在的周长大概是6公里，高10米，有3000个垛口、72座敌楼，据说这象征了孔子三千弟子及七十二贤人。此外，清朝后期，在古城东南角还曾修建了一座象征古城文运昌盛的魁星阁，由此可见孔子儒家思想的深远影响。 站上古城墙，楚悠发现，平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。在封闭的城池里，以市楼为中心，有四条大街、八条小街及七十二条小巷经纬交织在一起，它们功能分明，布局井井有条。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称，特别是砖砌窑洞式的民宅更是具有很浓的乡土气息。
平遥古城在民间就被叫做“龟城”，并有“龟前戏水，山水朝阳，城之修建，依此为胜”的说法。平遥共开有六个城门。南门，又叫迎熏门；北门，又叫拱极门；东边儿的上东门、下东门分别有着太和门、亲翰门的叫法；西边儿的上西门、下西门也分别还有着第二个名字：永定门和凤仪门。迎熏、拱极、太和、亲翰、永定、凤仪的名字都是清朝道光年间一次大修后由当时的平遥知县给重新定的。
六座城门出于军事防御的需要都建有瓮城，四座瓮城外城门朝南开，下东门和北门的瓮城外城门则是朝东开。民间传说这是怕这只乌龟爬走，而将其左腿拉直并捆在麓台塔上。所谓“龟前戏水”，说的是城南的柳根河。平遥城墙其它三面都是笔直的，只有南城墙蜿蜒崎岖，就是因为南城墙是顺着柳根河的流向修建的。1977年，汾河泛滥，尹回水库垮坝，平遥城正是靠着城墙的保护才把那场造成70人死亡、让同蒲铁路中断10天的巨大洪水挡在了城外。
全国重点文物保护单位的石碑，就镶嵌在下西门的瓮城城墙上。
2 西大街
进了瓮城，直走不远，眼前就是平遥自古最为繁盛的西大街，当年中国的华尔街，近代中国银行的“乡下祖父”、“日昇昌”票号就座落在这条街上。
在许多人眼中，平遥古城与晋商是紧密地联系在一起的，而在更多人的心目中，晋商几乎可以与票号划上等号。巧得很，中国第一家票号与最后一家票号都出自平遥，他们就在这西大街上面对面地隔街相望，中国票号从起源与繁荣走向衰落与消亡的历程，它们最形象的直线距离，就是这条西大街的宽度。
据说，中国总共出现过51家票号，南帮票号8家，晋商票号43家。43家晋商票号中的22家就出自平遥。他们控制着全国80%的资金流向。西大街，因为票号的集中而成为了中国的“华尔街”。
如今的西大街已经不再是金融街，而只是一条地地道道、古色古香的商业街了。街道上的店铺里买卖着古瓷器、古玩玉石、古币票证、桌木器具、工艺服饰、字画碑帖等上千个品种，吸引了众多的海内外游人和古玩收藏者。
3 日升昌
说平遥就不能不说“晋商”和“票号”，因为这里是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地。
许多第一次走进“日昇昌”的游客绝不会想到，这个“天下第一号”的前身会是一家名为“西裕成”的颜料庄。
道光三年，也就是公元1823年，中国第一家专营汇兑与存放款业务的票号诞生了，其创始人是山西商人雷履泰。
这家票号的名字取自“如日初升，繁荣昌盛”的意思，就名叫“日升昌”。有意思的是，过去商家的招牌幌子都是竖挂的，“日昇昌”招牌上的三个字排列起来就是“日日升日日”，非常好的口彩。打“日昇昌”成立以后啊，票号就像雨后春笋般的一样地都冒了出来。
跟今天那些豪华气派的金融机构办公地点比起来，“日昇昌”的三进院落显得实在简朴。事实上，“日昇昌”平遥总部在鼎盛时期，管理人员和工作人员也不过十多人，而全国其他分号的员工也通常只有
三、四人。
五开间的门面，就是“日昇昌”当年的营业大厅，墙上张贴着“日昇昌”的规章以及一篇看似普通的诗作。这诗其实是“日昇昌”的密码表，客户的汇款地点、汇款金额、提现地点都要以被当做密码的汉字书写在汇票上，从而达到保密的目的。
“日昇昌”的内院，是总经理办公室、会客室以及客房。总经理办公室里，没有宽敞的大班台，只有土炕土桌。总经理的主要工作，就在土炕上的炕桌边完成的。当年的雷履泰以及他的继任者，就是盘腿坐在土炕上，听取帐房先生的帐务汇报，通过信房先生把各项指示与要求传送到了全国的各个分号。
做为一个金融机构的总部，就必然设有金库。“日昇昌”的周转金库，出人意料地设在会客室里，一个看似简单的灰坑，打开顶盖，就是一个地下银窑。楚悠寻思，金库这样的的安排，正应了那句老话了：最危险的地方往往就是最安全的地方。
“日昇昌”的后院里，悬挂着光绪皇帝所赐的匾额，那是气吞万里的四个大字：汇通天下。也正是在这个时候，“日昇昌”以及山西票号业甚至整个晋商都开始走向了衰落。 4 蔚泰厚
从日升昌出来，我又转到了隔壁的蔚泰厚票号，这里是继日升昌创办之后国内第二大票号，创立于清道光六年，公元1826年。
“蔚泰厚”票号由曾任“日升昌”的二掌柜毛鸿翙创立。后来毛鸿翙又将蔚丰厚、蔚盛长、天成亨、新泰厚四家商号改组经营为票号。它们的声势相通，左右迎合，构成了一个实力强大的集团，这就是票号史上有名的“蔚”字五联号。
蔚泰厚总号现在已经改造成了票号博物馆。重新开放的蔚泰厚票号占地面积1300多平方米，是传统的三进式店铺院落，古色古香。40间砖木结构房屋，分为了谋略、经营、人物三大展区，十八个展室，以大量史实，对日升昌与五联号之间的“恩怨情仇”进行了揭秘。
值得一提的是，蔚泰厚里还有三件珍贵墨宝，其中两件都出自中国历史上最后一名状元刘春霖之手。据说，时任北京分庄经理的杨松龄和刘春霖很有交情，所以杨松龄在从北京回山西总号时，特意向刘状元求得了两件珍宝，并放在了蔚泰厚的隔扇之上。
5 古民居博览苑
平遥古民居博览苑是五联号之一 ——“蔚丰厚”票号的旧址。院子面阔五间，是南北两个套院串在一起的大宅院。北院坐南朝北，大门临街，属于典型的商号经营四合院。南院坐北朝南，大门隐没在深巷职中，是由“一主两跨”带一个后院组成的，属于标准的民居性四合院。 现在的博览苑里主要是介绍明清时期富商大贾豪华的居住环境、宅院布局、建造工艺、雕刻饰品、彩绘艺术、生活方式，展示一些昂贵的用具器物。除了直观的欣赏，我们在展览中也对平遥的古民居有了更多的认识。
6 南大街
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。西大街与东大街合成了一条笔直贯通的交通主干线，连接着下西门与下东门。而南大街是平遥古城的中轴线，但它与北大街却并不在同一条直线上，这一点，与祁县旧城呈十字形交汇的四条笔直大街有着明显区别。
南大街北起东、西大街衔接处，南到迎熏门，在明清时期就是最繁华的传统商业街。 横跨在南大街北段街心上的是著名的过街市楼，它是城里边儿最高的建筑。这座市楼是三重檐木构架楼阁，楼高18米 ，属于清代遗物。放眼看去，楼顶上的彩色琉璃瓦拼出的“寿”字非常醒目，从楼南还可以看到楼顶另一面拼出的双“喜”字。市楼因为雄姿壮观、造型华丽，成为了平遥的八景之一。它和城墙一样，已经成为了古城的象征。
现在，南大街的商贾云集，老字号与传统名店鳞次栉比，已经成为一条十分著名的商业街。
7 协同庆
穿过南大街市楼，就到了协同庆钱庄博物馆。
协同庆钱庄，是由榆次聂店王姓和平遥王智村米姓共同投资开设的大钱庄。整个院落是前后共有相互独立又联系的七进院落。建筑之宏伟、规模之庞大，讲究之豪华，功能之齐全，在平遥商铺院落中都是典范。 第一院，分别有南北两间帐房。第二院，是营业厅大院，这里与邻街柜台房业务有别。第三院作为上房位置，是钱庄总经理、协理、襄理办公的场所。
进入协同庆钱庄的第四进院。这里亭台楼阁，过桥驾建，别具风采，如同花园一样。第五院是金库院落。从金库院出来，就是六院护卫院落，这里是护卫们晨暮练习腿脚的重要场地。第七院是达观院，现在是钱币博物馆。
8 中国镖局
走出协同庆钱庄，沿着南大街一路往前，大大的“镖”字旗出现在我的眼前，前面就是中国镖局。 中国镖局是明末清初镖局的旧址，展馆里主要介绍了中国镖局发展史，以及在明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻。
9平遥县衙
平遥古县衙就位于县城中心偏西南的衙门街上，这里可是城镇的中心地带。据说，平遥县人民政府进驻县衙后，这条街道被改名为政府街。平遥县政府搬出古城后，这里又被修复一新，对外开放。
县衙最初的建造年代已经无从考证了。根据旧县志的记载，县衙在明清时期都曾有过大规模的增建和改筑，才形成了后来的规模。衙门外东有风水楼，南有照壁。县衙沿中轴线自南向北，依次有衙门、仪门、牌坊、大堂、宅门、二堂、内宅，东西厢设有吏、户、礼、兵、刑、工六房，占地面积26000多平方米。
大堂，也叫公堂、正堂，这里是知县举行重大典礼，审理重大案件以及迎送上级官员的地方。它是整个县衙中主要建筑物，矗立在高于地面2尺多的台基地之上，显得雄伟壮观。二堂在明朝时候叫退思堂，也叫思补堂。这里主要是处理一般民事案件的地方，也是知县办公中间临时休息或者幕僚商议政事的地方。内堂又叫做内宅、勤慎堂，知县不但在内宅里吃饭、睡觉、读书、办公，而且还在这里审理一些机密案件。
县衙里面还建有酂侯庙，也叫衙神庙。平遥的酂侯庙同时还兼有戏园的功能。
平遥县衙内还有一座独一无二的建筑，那就是大仙庙，传说供奉着替县官保管大印的狐仙。
在县衙对面的小巷子里，有升昌票号的第一任掌柜雷履泰的故居。说到日升昌的崛起，雷履泰是功不可没的。雷履泰故居坐北朝南，始建于道光年间，距今已经有180多年的历史了。 10 文庙
参观完雷履泰故居后，绕到古城东南角，这里的文庙是中国现存最完整的文系建筑群。
平遥文庙主建筑大成殿重修于金大定三年，公元1163年，到如今已经保留了841年。而且，现存的主建筑大成殿是全国各地文庙中最早的，比北京文庙早248年，比曲阜孔庙还要早317年。
平遥文庙历来是县学的所在，直到清光绪末年废除科举后，县学才停办，改办为“平遥县实业学校”，开始了新学。
文庙占地面积有4万多平方米，各类建筑物、构筑物达16类112座。沿着中轴线自南而北分为四个区域：服务区、祭祀区、儒学区和科举区。整个景点文化气息浓郁，景观品味极高，不仅有中国目前最大的孔子及儒学先贤塑像群、中国现存规模最大的固定性科举史展、中国唯一的专业性摄影博物馆，还陈列着中国现存唯一的一张状元试卷、清代文官系列服饰等一大批珍品。
11 城隍庙
城隍神是民间极为崇拜的地方神之一，一般是由深得民心的大英雄来充当。平遥的城隍庙始建年代是在明朝，清同治年间曾经修复过，它前后总共有四进院落，占地7302平方米，除正殿和寝宫外，主要由六曹府、土地祠、灶君庙、财神庙四大部分组成。
这座庙有三个特色，首先第一大特色就是三庙合一，庙中套庙。中轴线上坐落着城隍庙，它的东侧是灶王庙，西侧是财神庙。三庙合
一、三神共享香火，三庙连为一体，这可是全中国独有的。这第二大特色是庙内的壁画。壁画长8.05米、高4.5米，全国就只有这么一幅，堪称国宝。壁画采取了明代著名画师吴伟的竹叶描法，线条流畅，刚柔相济，有很高的艺术以及历史价值。而第三大特色呢，是琉璃艺术。
每逢正月十五日的元宵、五月十九日的城隍寿诞、六月初八日夫人妈的生辰，还有清明节、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍庙都要举行大型的庙会活动，据说规模很大，到处都是人山人海的。 12 清虚观
绕了大半个古城，最后来到了东大街东段上的清虚观，这里是一个常被游客忽视但却绝对值得一游的地方。
清虚观的建造年代是唐朝，元朝时候的香火最旺盛。现在留下的这部分主体建筑都是明朝时期的遗物。
如今的清虚观还是平遥县博物馆所在地，保存了平遥县的一些珍贵文物、碑刻和民间艺术品。道观里还设了以清虚观道教文化、平遥县史、历史珍品为主题的几个展室。
13平遥三宝
进城的时候，楚悠提起过平遥有“三宝”。古城墙的风采我们已经领受过了，至于其它 “二宝”却不在古城里，它们分别是出古城北门的镇国寺和离古城西南六公里的双林寺。
关于平遥“三宝”的说法其实挺多的。前面说的“三宝”指的是平遥的文物，还有“三宝”说的是平遥的特产：牛肉、漆器、长山药。牛肉味美飘香，漆器色彩绚丽，长山药更是食疗佳品，这些可都是平遥人引为骄傲的。 他提醒我，平遥行程结束后，可不要忘了捎上一些回去。
第15篇：有感于“平遥古训”
有感于“平遥古训”
——检察机关自身公正廉洁执法之我见
纪 辰 张春华
【摘要】 “以史为鉴，传承文明”，古人前辈能够在科学技术相对落后的时代，比较科学的总结出如何严格吏治，并以对联等形式生动地表现出来，寓理于情之中，把教训寄予卧榻之侧，不仅体现出治吏之严，还时时刻刻提醒官员自警，洁身自好，这一切对我们今天搞好检察机关自身的廉政建设有着不可替代的作用。
【关键词】 古训 公正廉洁 执法 洁身自好 古为今用
2009年春，有幸随队来到山西平遥古城观光，面对古老城墙的威严，明清时代吏制的严谨和独到，不由得感慨万千。尤其是古县衙的关于廉洁从政的几幅对联更是引人深思，发人深省。今日结合自身工作写下感悟，对从事检察事业如何公正廉洁执法应有警示和开导之用。
历年来，党中央、中政委、高检院多次提出“廉洁从政”、“公正执法”、“廉洁从检”的要求和号召，并出台了一系列的规章制度来进一步约束司法工作人员的言行，防止司法腐败，以达到依法治国的社会基本需求，力求用公平正义来实现社会和谐。明确指出：“社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平正义”，强调公平正义的客观性和法律性，就是让公平正义的精髓渗透到法治实施的全过程，使公平正义的精神和价值通过司法活动得到实现、彰显和弘扬，使公平正义成为人民看得见、可以感受得到的结果。
公平正义如何实现？主要是通过执法者的执法活动来体现。执法者能够公正执法、廉洁执法，使得社会矛盾能够在一定范围之内得到化解，让有错误的人意识到错误并心甘情愿地接受惩罚，并能够在内心里保证不再犯类似的错误，让委屈的人感到正义得到了伸张，权利得到了法律的保护，内心感觉到温暖。由此可见，执法者的执法思想和执法水平在实现社会公平正义中起着无可替代的作用。这样，对执法者的要求也提到了一定的高度，由于社会价值得以实现的需要，规范执法行为、公正廉洁执法的呼声越来越被引起重视。
检察院既履行侦查、逮捕、公诉的执法职能，又肩负着法律监督的神圣职责，是实现公平正义的生力军。社会的需求，职业的需要，百姓的期盼，无不要求检察官公正执法、廉洁执法，加强自身建设，所谓“打铁还需自身硬”，“身正不怕影子斜”，让群众从检察官身上感觉到正义的存在。
检察官要加强自身建设，真正做到公正廉洁执法，笔者认为，要从内在要求、外在要求、制度要求三个方面来规范言行，才能达到法律监督的基本要求。内在要求意即执法理念和执法水平，外在要求意即自身形象，制度要求意即保证有章可循。通过这次寻访古迹，隐隐约
1 约感觉到古训与现在的执法需求之间存在着千丝万缕的联系。
古往今来，凡事道理相通。古人之治国治吏之道，用于今日，仍不为过。我们现在提及“和谐”、“清廉”，在平遥古城县衙的衙门联上可见一斑：“莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人终累己；要酌理，要揆情，要度时世，做这官不勤不清不慎，亦造孽难欺天。”此联上联安民，告诫天下百姓要和睦相处，人与人之间多一点包容、理解和善意，多一点忍让之心，轻易不要打官司。下联劝官，为官必须勤政廉洁，谨慎行事，否则天理难容。在大力倡导社会和谐的今天，此联仍有现实之意。一幅对联将为民之德、为官之道阐述的淋漓尽致。遥想当年，感悟今天，身为共和国的检察官，更应将百姓的疾苦放在心头，在审查办理案件时，一定要明察事理，洞察秋毫，不可一带而过，敷衍了事。否则民为此所累，诉讼缠身，难以平息事端，最终导致民间矛盾加深，无法体现“相逢一笑泯恩仇”的和谐氛围。断案者则为千夫指，道“昏官混断平常事”，实际上损人损己损国威，公平正义更是无法体现。作为基层检察官，我想可以给自己的道德划上一个最底线：即要对得起党给予的岗位和薪水。然后再谈爱岗敬业，励精图治，不断提升觉悟水平。能够做到不拿不该拿的财物，不去参加不该去的宴请，不做愧对良心之事，就可以基本保证廉洁执法了。否则即使瞒过一时，也瞒不过青天。此所谓对“以民为本、执政为民”的通俗理解，也是检察执法理念的通俗解释。
由此联想到“涉检上访”的问题。抛开一些不谙法律的无理取闹者，其他的难道都愿意抛家舍业、到处申诉？难道心甘情愿地长时间守候在上级机关的门口等待接见？难道他们不懂“宁为田间累，不愿诉讼跑”的道理？反其道而思考，是否我们在处理案件时有不公之处？我们的一个疏忽是否让有诉求的百姓心里感觉到不舒服？这些是否足够让我们思考我们的执法理念与社会的进步、时代的要求同步？
至于说执法水平，此联亦有表述。“酌理、揆情、度时世”，就是对检察业务水平的内在要求。仔细琢磨，其意不难理解：要做到既酌理又揆情，没有一定的法律基础知识，用什么来判断对错？没有一定的社会经验，拿什么来分析案情？没有与时俱进的执法理念，怎样来处理日新月异的社会矛盾和犯罪？古人做官，实行的是科举制度。在今天看来，类似于高考。那时，只有勤奋读书，“头悬梁、锥刺骨”，方有出头之日。我们今天倒不能参考过去为一心做官而发奋读书的落后理念，而是在思考在就业前后对社会知识的认知量、对专业知识的掌握程度。不学无术者，偷奸取巧，得过且过，害人害己。
平遥古衙的对联，深奥莫测。仔细品味，又为我们检察官如何树立自身形象提供了更好的借鉴。无论是工作之中，还是八小时之外，都用一副对联来规范自己的行为。语言之干练，寓意之深刻，令人拍案叫绝。
检察权是用来确认正义、演绎正义的，但也需要控制。为防止检察权的滥用，高检院屡次强调、数次出台检察纪律，意在规范检察工作，树立检察机关自身高大的形象。可见，在我们的队伍中有一些不能公平廉洁执法情况的存在，奏响了不和谐的音符。为告戒危险者，惩治违法者，提醒后来者，才有了这一系列的规定和不准。这些与古衙的对联有着异曲同工之妙。
2 如果说要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，深刻理解官与民的鱼水之情，检察事业与群众工作的紧密联系，那么，大堂之上的对联则揭示了这一观念：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”此联寓意明确，任何官员均来源于百姓，受用于百姓，最终还原于百姓。社会环境需要有人来管理，社会矛盾需要有人来排除，全在执法者身上。由此联想到高检院的规定：“不准对告诉求助的群众采取冷漠、生硬、推诿、蛮横、推诿的官老爷态度”。先不谈为什么会出台这样一个硬性规定，只考虑检察官对待有诉求的百姓究竟应该采取什么样的态度？回答都是确定和一致的，就是用上述词语的反义词来回答即可。但实际工作中是这样吗？百姓来寻求帮助或是咨询问题，往往是怀着忐忑的心、迈着轻轻的步伐、伸出颤抖的手敲响办公室的大门。而得到的往往是让他感到迷惑的答案。这些让人感觉到了威严，却感觉不到温暖。没有温暖的回答能让人感觉到公平正义吗？这对树立自身形象是极大的损害。出现的败音，扰乱了正常的旋律。常以此联做鉴，会感觉到有时自己很渺小，但在别人眼里已经树立了高大的形象。
我想，确立了为谁执法、如何执法的正确观念之后，就是如何树立检察官自身形象的问题了。即“革命路线确定之后，干部就是决定因素。”检察官形象的高大与否，与执法水平有直接关系，但检察工作之余的严谨作风亦不可小觑。执法者自身出现问题，乃至腐败滋生，基本上是来自于八小时之外。“一请就到，一到就喝，一喝就多，一多就错，一错再错，悔恨不洁”，洁身自好是保证廉洁执法的前提。明清官员在处理完繁杂的公务之后，最能体现官员休闲和修身养性的莫过于内宅联上：“治赋有常径，勿施小恩忘大体；驭官无法制，但存公道去私情。”此联如晨钟暮鼓，发人深省，明清官员在八小时之外也不忘警示自己。分清公与私，法与情，坚持原则，不徇私情。我们可以在工作闲暇之余，或沉迷于书画，或陶醉于鱼鸟，或徜徉于树林，或于雨雪飘飘时小酌，既陶冶了情操，又在群众眼睛里树立了检察官清正廉洁的形象，使得百姓对检察官能够公正执法充满信心。如此修身养性，警钟长鸣，必然能够领悟到“鱼因贪饵遭钩钓，鸟为衔虫被网羁”所蕴含的意义。
明清两代官员就任规定，县令上任不得携带家眷，而且必须在离家乡五百里以外异地当官，就任三年内不许家眷到任所探亲等等，此举有效的防止了裙带关系的发生，为官员勤勉做事扫清了障碍。虽然后来出现了卖官卖爵的腐败现象，也出现了“十年清知府，十万雪花银”的尴尬局面，但那是封建社会走向没落的必然，不是我们借鉴的历史，却是我们思考廉洁公正执法的反面教材。一个时代，一个朝代，制度的初步确立，初衷都是好的，为的都是实现一个共同目标。随着时间的推移，好制度也会随之变化。试想，明太祖为防止腐败，将贪官剥皮制像，规定凡初上任者必先到此，以起到警示作用。即使这样，也没有保住朱家江山的永固。建国之处，枪决了刘青山、张子善，确保了共和国几十年的清廉从政。毛泽东同志告诫全党要警惕糖衣炮弹的袭击，也使得政局稳定，此举确实起到了警示作用。但是要从根本上杜绝腐败，绝非易事。完善的纪律制度是必要的，关键在于人为因素。制度如此之严，却仍然有人不惜以身试法，这里面确实有值得我们深思的问题。
常常以史为鉴，以史为镜，古为今用，其乐无穷。
第16篇：山西平遥考察报告
山西平遥考察报告
专业：美术与艺术设计
班级：平面设计2班
姓名：陆遥
学号：200840917313 指导老师：付兴鹏 2010年5月15日，我们踏上了最后一次的毕业行军，当然不是走路，带着一颗对新鲜事物依然新鲜的心情坐上了去山西的大巴，一路随行的5辆车承载着我们的好奇一路前往，之前也有通过各种渠道了解到山西的文化，最早是从余秋雨的小说里听到关于晋商的故事，然后做人，做事是一个怎么样的不同，是凭着一种什么品质使他们那么富有，这是我此行最大的疑问，最想知道的，还有就是山西的煤储量是最多的，最如雷贯耳的就是现在的山西煤老板财大气粗，当然，开个玩笑，回到正题，看着车外的风景，一座座山多了起来，逐渐有了很多的起伏，原来车已经进入山西的地界，感受山西的文化旅途，我来了。 乔家大院
摘要：本文通过此次对乔家大院的考察，详细观察了院子里的文化，建筑的结构和特点，以及商人乔致庸个人的成长经历。
作者：陆遥 关键词: 乔致庸 建筑装饰 明珠 6个多小时的车程后让我们到达了第一站，乔家大院，位于山西祁县乔家堡村，在外看起来是高高的墙，墙高墙低如同人的身份，整齐的外表凸显出乔家大院的奢华与尊贵，让我等不住地走进了大门了解其中的文化。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布
乔家大院
局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的
艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔不得不佩服这个乔致庸他出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中，根本就没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民
居建筑的一颗明珠”。
平遥古城
摘要：平遥古城的概况，以及古城的历史，古城里的各个景点的文化背景，作为一个古城，当时的城市概况是一个怎样的情况，以及现今古城内的状况，和对未来的展望。 作者：陆遥 关键词:平遥古城 日升昌 城墙 16日上午我们来到了此行的最终目的地，顶着早晨的阳光与同学们一起来到了平遥古城的脚下，古城的恢宏气势依然犹存，虽然之前有去过故宫之类的大城墙参观，但平遥古城给人的又是另一番感觉，规整大气，整体颜色为黑色，但历经风雨2700多年，不禁颜色有些灰了，在门口领了张通票之后进入古城内又是一番景色，并没有因为年久而衰败，刚进古城内就有很多后建的房子，但与古城的整体的颜色很搭配的小商铺，平遥牛
肉，漆器，餐馆，客栈，人声鼎沸，和朋友最先进入的是二郎庙，里面的建筑和园艺景观都保持地特别好，各路神仙的雕塑依然挺拔,平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。 2009年，平遥古城荣膺中国世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。
人平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，气势雄伟的国内保存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北齐武平二年(571年)、被誉为“中国古代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺；有中国宋金时期文庙的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天下第一号”、“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬梁吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物；有遍布古城内外1000通碑刻及年代不
一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物。同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点。平遥古城的文化价值：独特而丰富的文化遗存，汉民族的传统文化特色，完整的古代民居群落，发达的金融城市，历史地位，文化价值，文化遗存，文化特色，完整的古代民居群落，发达的金融城市。中国第一家票号 ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。是中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就
是这样一座小小院落，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命。
以日升昌票号为代表的中国票号业，适应市场，灵活经营，注重信誉，刻意创新。其一整套经营方针和原则，不失为现长企业制度改革和发展的重要历史借鉴。 王家大院
摘要：清代集大成的大院，通过院内的各个建筑物能够反映出当时的问题，达官显贵是在一个怎样的环境中生活与工作，还有王家大院的最大一大特点，巧夺天工的石雕艺术。
作者：陆遥 关键词: 清代民居 中国民间故宫 山西的紫禁城 第三天的行程，我们的目的地是王家大院，之前有耳闻，说是石雕是其建筑的一大特点，所以请了个导游作为讲解，听完介绍之后觉得很不简单，对此我觉得清代人的思想真的让人感到赞叹，极其多的讲究，在进门之后，每一个院落，每一间房的任意一个物件都不是虚设，都有一个长长的说明和讲解，一切都不是那么简单，让我感受到的就是现在我做事，就应该学习学习古代人，一切都是善始善终地去做，这样做出来的东西后人看到才会由衷地去敬佩。好了，来具体看看王家大院的来历和故事吧。篇2：平遥考察报告
江山如此多娇
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平遥考察之旅
前言 2011初夏，衡水学院美术学院师生一行百余人赴山西平遥古城考察学习，这次考察的目的是为了更多的了解中国古建筑文化，更多的了解晋商会通中外的气魄。
摘要
考察细目
告别喧闹而又清凉的衡水小镇，过太原、走祁县，落脚古城—平遥。太原以北这一路基本都是反映宗教文化。从北魏时期的佛教石窟古籍，到辽金时期的释迦塔、三教合一的永安寺，从道教宗地恒山、悬空寺，到佛寺林立的五台。随着历史的发展，中国的经济也不再是单一的农耕生产，商贸活动日益发达起来。在太原以南的祁县、灵石等地方保存许多完好的，很具规模的宗族居住式组团，形成一个个城堡式的庄园，反映了晋商在我国近代商业发展、金融创新历史上所做出的成就。
乔家大院
其中就有因拍摄电影《红高粱》而名噪一时的乔家大院。乔家大院位于祁县城东北１２公里处的乔家堡村，距太原５０公里。 乔家大院始建于清乾隆年间，是乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９个小院共３１３间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。总结乔家除了经商有道外，还在“职业经理人”的帮助下，在封建皇权的社会当中，成功开创了“汇票通天下”的先河。
平遥古城
平遥古城，史称古陶。北魏始光元年( 424），改平陶为平遥至今。古城历史悠久，文物众多，交通便利，商贸发达，是我国现存较好的四座古城中最完整的一座古城。平遥古城是古朴而独特的，在世界上再也找不到与之雷同的古城；平遥古城是鲜活而厚重的，现存古城风貌已经历了500余年的风雨历程，至今仍有数万民众在城中居住生活。凡到平遥古城游览者，无不流连忘返，为之倾倒。它充分展现了晋商文化和汉民族城市在明清时期的民俗风情，平遥古城作为世界文化遗产、国家历史文化名城，是晋商文化旅游的核心区域，是山西全省乃至全国极具知名度的旅游胜地。曾经有人这样评价平遥——平遥古城是中国汉民族城市在名清时期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、经济、社会及宗教发展的完整画卷。
这里虽没江南古城的俊秀，也无雪山脚下、小溪潺潺流过丽江的小资情调，但是平遥是我国北方，天子脚下难得的逍遥去处。在平遥这天正赶上好天气。沐浴在阳光中的我们在古城民居小巷，了解“日升昌”钱庄。闲坐在“听雨楼”下，透过阳光的冰花窗，望着小街对面古老县衙和城墙门楼，虽然没有娟娟细雨，但是充分的感受到阳光下古城的雄伟。 古城旧有夯土城垣。明初，为防御外族南扰，于明洪武三年（1370）在旧城垣基础上重筑扩建，并逐步完善为砖城。城池周长6163米，墙高10—12米，上有垛口、敌楼、角楼、奎星楼和瓮城等建筑。古城整体空间布局井然有序，以南大街为中轴线，市楼跨街而过，对称式布局，左城隍庙，右县衙署（衙门左侧的偏房是古时候的“信访办”）；左文庙，右武庙；左清虚观，右集福寺。城内道路骨架纵横，大街小巷分明，空间尺度宜人，街巷名称雅致。沿街筑二层阁楼，开设店铺，后接四合院，形成前街后宅功能明确的格局。
平遥古城的特色，在于当时城内无显赫达官居住，基本以票号、商铺和民居为主。民居多为四合院形制，沿中轴线有几套院组成，中间多为矮墙、垂花门楼分隔，形成逐渐升高的 “日”和“目”字型台院布局形式。
平遥古城文物遗存集中丰富，是中华灿烂文明的实物载体。在平遥古城内有各级重点文物保护单位，还有的被列入世界文化遗产清单。平遥包含了全部几十个人文资源景系历史遗产时期的文物珍品。古城墙在国内保存最为完整，日升昌票号是民族银行的“乡下鼻祖”，文物数量之多、品位之高，全国罕见。另外还有大量保存完好的古村落，这都是平遥丰富的旅游资源。
平遥古城的文化积淀非常深厚，是汉民族文化传承的重要符号。平遥古城经过数千年的历史变迁，留下了各个时期不同的文化印记，建筑文化、寺庙文化、宗教文化、吏治文化、儒学文化和民俗文化等多种文化元素，构成古城的文化特色。平遥牛肉、推光漆器、剪纸、布鞋等土特产品享有盛誉，传统的制作工艺保留至尽。
平遥古城的商业金融曾经繁荣一时，是近代银行业发展的历史见证。早在明代，平遥就已是繁华的商业中心，店铺林立，商贾云集，素有“小北京”之称。平遥古城是晋商发祥地，平遥票号是中国金融发展史上的重要里程碑。古城西大街风韵犹存，被誉为清代“华尔街”。号称“汇通天下”的日升昌票号以其超前的经营理念和模式吸引了众多金融界人士前来参观学习与考察。
王家大院
走进王家大院，便是走进了封建时代中国百姓的梦幻家园。
走进王家大院，便是走进了晋商的一段辉煌历史。
走进王家大院，便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿
我们参观了有着“中国民间故宫”和“华夏民居第一宅”之称的王家大院。王家大院依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，属典型的北方官商式、规整式院落。它位于灵石县城东的静升镇，总面积25万平方米，包括红门堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黄土高坡上的清代城堡式建筑，他共有院落百余座，房间千余间。总面积几万平方米。每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。
其建筑依山建堡，气势宏伟，楼层叠院，细部又不缺乏精雕细琢。其中砖、木、石三雕建筑装饰，是晋商建筑中三雕艺术的集中体现，作品典雅精妙，高贵而又不缺乏玲珑之感，且兼容南北情调，拥有很高的历史价值和文化品位。其中许多房间如客厅、闺房等若直接搬到现代空间仍不失为一套好的设计作品。正如一幅对联写道：“六百年诗礼传家令天下豪门望族失颜色，五千间琼楼遗世为华夏民居宝库铸辉煌”。我们可以从这副对联中看出晋商当年的辉煌。
王家大院建筑艺术
王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了“实用、坚固、美观”的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独运。整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造园艺术与造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充分借鉴了南方园林的设计思路。其布局、其穿插、其连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群或如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形俱立，成为不朽于世的民间建筑艺术精品。
“三雕”选萃
王家大院的砖雕、石雕、木雕艺术品，随处可见，且件件精妙，引人入胜。它是王家大院总体建筑艺术的重要组成部分。其内容、其布局、其技法，集中体现了清代纤细繁密的典型艺术风格。篇3：山西平遥考察报告
平遥考察杂谈
历经三个黑夜四个白天，我们终于在6月4号早晨启程，于下午抵达学校，下车的第一时间想到一句话：回家的感觉真好。 在这三个黑夜四个白天的旅程中，有两个白天是在大巴上度过的。路程不算太远，只不过天有不测风云，在我们去平遥的路上堵车现象很严重，而且又在几个服务区停留了一些时间，所以漫长而又无聊得让人难受的等待成了同学们最头疼的问题之一。可是，在这段极度需要消磨和打发的时间里，我发现了一个现象，同学们在车上所能够进行的活动无非是吃完了睡，睡完了接着吃，偶尔司机还会打开电视，我们无奈地看着电视里老得不能再老，落后到极致的电影，甚至有时候还会变成噪音污染，即便是聊天打牌，在拥挤而又晃来晃去的车厢里显得勉强了些。其中值得一提的是，在车上睡觉是个看起来很不错的主意，可是，忧郁人体的构造不尽相同，高矮不一，再加上车座的设计又显得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行车上睡觉总是会出现这样或那样的问题，比如说颈椎疼、头疼等不良反应。所以说，在旅行车上睡觉是我们首先要解决的问题。可以首先从车座的设计入手，在不能躺下的情况下不仅要坐着舒服，还要睡着舒服，看着也要美观大方。另外，我看到有的同学拿了一个可以吹气的枕头，架在脖子上以便睡觉时候脖子不架空，从而睡觉时候可以安枕无忧，这就是一个很大的商机，车上四十个人，唯有一名同学有，而且包括我自己在内，有好多同学不知道有此物，而且又不贵，又便于携带，着实为外出旅行的必备之物，当然，也可看出设计者的用心，值得我们去学习。不过，说到车上旅客的娱乐活动，那可真得好好开动脑筋想想了，从问题出发，从实际入手，例如如何解决打牌时座位的不方便问题。
我坐在副驾驶的位子上，透过车头挡风玻璃，路的两旁、路的中间，景色一览无余，我注意到前方行驶的一辆车的尾部有擦过的痕迹，以便人们很容易识别车牌号，擦出的地方与四周满是灰尘的地方在无意间形成了一幅极为精美的画，尽管很简单，但就是这一幕，使我产生了无限的遐想，我们可以在创作的时候，将这种简单明了却又让人眼前一亮的视觉效果和方法运用到其中。
在高速公路上，汽车的行驶速度都很快，尽管是白天也有发生事故的情况，当然负主要责任的还是违法违规的驾驶员，如果没有那么多的醉酒驾驶、疲劳驾驶、超车等现象，也就不会有那么多让人不愉快的事情发生。可是，这些不好的行为在明令禁止的情况下仍时有发生，有些人总是那么不自觉，然而我们为了能更有效地预防事故的发生，只好不断地提高对自己的保护意识，所以，视觉效果的意义和作用在此时便凸显出来了。在车的色彩视觉上我们需要下点功夫，大多数人对车体的颜色有要求，所以我们先不在车体上做文章，我们可以先从部件入
手，比如车灯、车窗，甚至轮胎、排气筒入手，只要美观大方，又能起到自我防护的作用，那就可以了。
在高速公路上的另一个发现便是路边耸立的广告牌，广告牌都很大，这是为了让旅客们能在很远就可以看到，但是由于车速很快，做再大却无重点也是无用功，最主要的是要一针见血，人们在飞快的汽车上没有过多的时间去了解你的产品，所以我们需要简单化，让人们一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多广告牌，车辆驶过，视线又会到达下一个目标，说不定看过就忘，所以，我们的广告更需要吸引，让人们记住你的产品，才是广告的最终目的。
说了这么多旅行车上的见闻，也总算是对得起这两天在车上度过的时间了。说完车上，我们再来说地上的事。 此次考察的目的地是山西晋中市的平遥古城，这是一座从明清时期遗留下来的最为完整的古城，从远处看，自己就像是又回到了古代一样。乍来到平遥，感觉平遥的老百姓都特别纯朴，当然除了某些商人。在我们准备进城却又为死路所困时，是两位老大爷为我们带路，至今我还记得他那纯朴可爱的乡音。进了古城，我们去了古城里的多个景点，有票号、有镖局、有县衙和古代牢狱等等，每进一个景点，我们都是在尝试去经历一段历史、感受一段历史，悔恨当初没有多学习一下关于各地风情的知识，实可谓书到用时方恨少。然而，我们也不用为此而遗憾，此次来的目的便是学习，况且我们所学专业也并非史类，与之关联也不是很大。所以，在我的心里还是以关于“设计”的观念来对待此次考察。
就比如说，在古城里不管是大街小巷，还是各个景点，我发现了这样一个问题，当然，延伸一下这也可能是现今中国旅游的普遍出现的问题，那就是关于景点的地图、纪念品、娱乐设施等等所面临的亟待解决并且应当做得更好的问题。
首先，从当地的景观地图来说，不能说它没有优点，因为至少它在向游客介绍各景点的时候，为游客以图片的形式直接明了的呈现给游客第一时间想知道的答案，当然，当地地图也有很多欠缺的地方，最明显的不足就是在外地游客接过手的第一时间不能立刻了解当地的风景都有哪些具体的或者比较著名的地方，反而排版方面过于普通，让游客有种不知道去哪里的感觉，所以在地图的设计上我们还需要进一步去提高其实用性。
然后是纪念品，在那么多巷子中，商家、各摊位摆出来的商品都是千篇1律，没有创新，也没有能吸引到游客的眼球。到一个地方旅游，游客必然会买当地的特色产品来作纪念，可是看到那么多东西，有地方特色又能吸引游客的纪念品还是少有，所以，这又是一个需要我们设计人员去解决的一大问题。当然有了合适的又会因为其价格而犹豫不定，倘若物美价廉，肯定买的也多，但是目前来看，旅游的很大一个需要多方面社会力量来协调的问题便是这物价问题，商家漫天要价对于顾客来说真的是很头疼。
再说到这娱乐设施和休闲设施，我发现平遥古城内还是比较欠缺的，因为在古城里的小巷很多，虽说这古城不大也不小，但是逛起来脚丫子还是吃不消的。然而路边能供游客歇脚的地方却少得可怜，能坐着的出了饭馆还是饭馆。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找个地方娱乐一下，在古城也是少见，唯有在某些小景点见到打靶、射气球等简单的小游戏，而且价格昂贵。二者也是需要广大设计人员去深加思索和投入实践的一大亟待解决的问题。
在考察的途中，从我自身也发现了一些问题，由于背包和鞋子的不合适，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是设计人员需要投入心力的一些项目，怎么样设计出时尚又方便的作品并投入实践才是正道。
考察期间去过的景点也比较多，光是在平遥古城内就用了一天的时间才勉强参观完了几个有代表性的景点和建筑，例如：县衙、镖局、票号等等。平遥古城是我国四大古城之一，是迄今为止保留下来的最为完整的一座古城，始建于明朝时期，即便在远处望见，都会使人肃然起敬。接下来，在参观完古城的第二天，我们又去了王家大院和乔家大院，王家大院是官宦家的住宅，而乔家则是富商家的住宅。尽管王家大院很大，但是相比之下小巧的乔家大院却显得别有一番风味，小院套小院，还有令人心旷神怡的小花园，绿油油的，一派生机，不由感叹此地只应天上有。
当然，平遥考察期间带给我们的不仅仅是视觉上的美的享受，在赞叹景色优美、建筑壮观的同时，我们更应该深刻的感受到这段历史带给我们心灵上的触动，是古典风，是中国风，是启发，是激励，更是一种对文化和历史的尊崇。 考察时间：2010年6月1日至6月4日 考察地点：山西平遥篇4：《关于山西平遥古城的调研报告》
《关于山西平遥古城的调研报告》 调查人：
调查时间： 2009-4-25到26 调查地点：山西平遥古城
调查对象：世界文化遗产平遥古城
调查目的：了解世界文化遗产的特性~意义，以及对文化的促进作用。
前言：平遥古城，一座小小的围城，表面破落，内涵丰富！平遥古城承载着的更是其深厚的晋商文化，堪称一座艺术宝库。
正文
作为文化产业管理的学生，由于我们这一专业的需要，出外调研考察就是一种必须的活动。因此平遥成了我们的首选之地。2009-4-16我们文化产业管理班的学生在学校专业老师的带领下乘火车从咸阳出发到平遥。一路的奔波可以说是让我们筋疲力尽。在经过一夜的火车上的颠簸，第二天一早，我们终于来到了平遥。坐上游览车，我们就直奔目的地。
渐渐地，我们能看到古城了，心情不由得激动起来。那是一种在饱经岁月的洗礼后的那种古老却不乏经典。到古城之前，一直以为“古城”这个称谓只是一般性的修饰词语。我甚至不相信在中国这样一个经历过战火、经历过*、经历过改革开放的大潮洗礼和现代化大规模建设之后的国家，还存在着这么一个完整的古城。这里简直是现代文明和城市世界里的一个桃花源。走进平遥我不禁惊讶，周长不过六千余米的古城承载了那么丰厚的内容。古城西门仿佛时间隧道的洞口，从跨入的那一刻起，我们就完全置身在古代汉民族城市的建筑、经济文化氛围中，恍惚时光倒流。
说古城，这里的确名副其实。整座城池保存着完整的城墙和城楼以及城内的所有中式建筑，绵延周长13公里的厚厚城墙外面是一圈护城河。东南西北四座巍峨高大的城门，是进出这座城池的唯一道路。进出城门的人，从长袍马褂到牛仔西装，从古走到今。 在这座城里，没有一栋现代化的建筑，全部是中国传统的砖木结构平房，立柱横梁，画栋雕栏，飞檐斗拱，石礅木扉，处处散发着中国传统文化的韵味。而在城区的结构布局上，整座城的街市、商铺、县衙、文庙、民居、学堂、钟楼、佛寺，应有尽有，前铺后坊，左阁右藏，廊厅厢堂，一切建筑都保持着原汁原味的中国古城风貌，活脱脱一个中国传统建筑的教学版本。
除去学术上的价值，这座古城留给现代社会更多的是一种心灵上久违的慰藉和安静。在这里，没有水泥森林一样的高楼大厦，没有需你仰头才能看到的冲天玻璃墙，没有拖着肮脏尾气飞驰而过的汽车，没有巨大高悬的广告牌，没有铺天盖地的霓虹闪烁。有的只是古朴的中式建筑，窄窄而又弯弯曲曲的街道，慢节奏生活的居民，不经意抬头看见的城楼，或者某个店铺前悬挂的老号牌匾。
今明两天，我们会在平遥古城中巡游。平遥提供了一种套票，有效期两天，可以参观19处景观还有十余处民居。当我们在客栈安顿好后，吃完早饭，就开始了我们一天的旅程。
要参观的景点大都在西大街、东大街和南大街的交汇点附近，北大街有售票点，买完票后，首先参观的是号称中国第一家银行的日升昌票号，厢房门口挂着的票号发展历史及各掌柜职能介绍让我颇长了一些见识，但印象最深的还是深埋地下的金库，虽然现在放置在那儿的是铝块，依然能够让我联想起金光灿灿，呵呵，财迷啊„
更有意思的是协同庆钱庄，表面上看，这家颇有年头的宅院和之前参观的那些院落并没有什么差异，但其实大有不同。里院深深倒还罢了，居然地下还有一层，而且宽大通透，采光很好，用途吗当然是用来存放银子的。这是我在平遥见到的唯一一家这样布置金库的。 清虚观虽为道观，但里面已经没有一个道士了，主殿里沿神像两侧排了两排桌子，各坐几个算命“先生”。一个女孩子估计是付了费，就见一个算命先生站起身来，拿起供桌上的棒子敲了两下身旁类似钵的黑亮器皿，声音清脆而又浑厚悠远，然后口中念念有词，伴随着不断的敲击声，倒也韵味十足。旁边像是导游的女孩子转开了头，看着殿外，神情漠然，估计是看多了这种情形。说实话，算命先生说什么我是不信的，但这器皿的声音确实吸引了我。 晃晃悠悠已是下午，沿途经过的街道两边遍布着商店，卖着据说“年龄”全都不到50年的古董，还有平遥的招牌绣花鞋和牛肉，饭店和旅馆也散落在这些街道上。最繁华的地段有一个酒吧„樱花 屋，名字和丽江最有名的酒吧一样。9i6平遥旅游网平遥古城旅游指南平遥古城旅游第一站
回客栈的路上，顺道参观了县衙 ，出乎我意料之外的是，县衙占地宽广，布局相对宽松，约莫占据平遥古城面积的1/40。想想也是，毕竟是县太爷，一县之长啊，看看现代的县政府，又有那个不是富丽堂皇、金碧辉煌。县衙里面除了官衙外，还有保留最完好据说也是唯一留下的一座清代监狱，黑暗潮湿、颇有阴森的感觉。刑具展馆充分显示了人性阴暗、恶毒的一面，其所带来的精神及肉体上的折磨非人所能忍受，真的令人非常反感。
县太爷卧室正方所在院落的左右厢房是钱粮师爷、文书师爷的居室，在县衙看了说明才知道，清代县太爷是不准带内眷赴任的，虽贵为一县父母官，也是孤家寡人一个。这夜晚来临时，三个大老爷们也没什么好玩的（估计没有扑克牌玩），可不就凑在一起商讨刮民敛财大计吗？也难怪过去的贪官污吏这么多。不过话说回来，现在倒是人性化了，不管你是什么官，也不管在哪儿上任，只要你愿意都可以携带家眷，可为什么贪污受贿的事情越来越多呢，不可理解。
平遥可看可说的地方还很多，商会、当铺、文武二庙、县衙署。。。每一处都可以独立成篇。就说那文武二庙，文庙座落在古城东南，平遥武庙座落于古城西南，它们的方位正契合我国古代城镇建设左文右武的基本格局。
平遥，细看才不简单！ 1997年联合国将平遥列为“世界文化遗产”。评价是：“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
结尾
由于受时间的限制，两天的行程是元不能把平遥看个够的，在没有完的旅途中，我只能用用一个字来形容他“赞”。这是历史的痕迹，更是古代劳动人民的智慧与结晶。走了，平遥，有机会还会再走上这片土地上轻吻你。
这是平遥古城的通票120元包含的景点：包括景点：1平遥城墙、2平遥文庙、3日升昌、4清虚观、5县衙署、6城隍庙、7雷履泰故居、8中国商会、9协同庆、10天吉祥、11百川通、12古民居、13中国镖局、14华北镖局、15蔚盛长、16蔚泰厚、17报馆、18汇武林、19汇源当、20同兴公 有学生证可打5折。我们用的就是学生票。 2最佳答案
平遥城墙始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，西周宣王姬静派大将尹吉甫北伐猃狁时驻兵于此并修筑夯土城墙，周长九里十八步 ，城墙墙体用素土夯筑，夯土墙基用自然土夯填。四方开门，南门曰焚口，北门曰洗戎。东门二：一曰械口，一曰口顺，西门二：一曰刺口，一曰威敌。 元朝至正九年(1349)时 ，今城内沙巷街以西尚属城外，那里桑园成林，百鸟争鸣。北城墙在今窑场街一带，明洪武二年(1369)，大水成灾 ，冲垮西城墙，留滞了红色泥砂，明洪武三年（1370年）扩建重筑，由原周长“九里十八步”扩为“ 十二里八分四厘”
现存古城墙为明洪武三年（1370年）重筑，城墙周长6162.68米，东城墙长1478.48米，南城墙长1713.80米，西城墙长1494.35米，北城墙长1476.05米，城墙高10米，垛堞高2米，底宽8 米-12米，顶宽3米-6米。墙身素土夯实，夯土层中有直径6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米为一层，木栓平面分布的间距为2米-3米。夯土内的夯窝直径为15 厘米，深2厘米-3厘米，夯层12厘米-15厘米。墙体收分15％-20％。 外以特制的青砖(34厘米＊17厘米＊7.7厘米)包砌做挡土墙。挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米、70厘米、53厘米 ，各层高度约占墙体总高度的三分之一 ，墙体收分为9 ％。墙身的断面形成一个梯形。
城墙顶以青砖海墁，外檐墙头砖砌垛口3000，垛高2米，厚53厘米，每垛长1.39米，上施檐砖3层，中有高25厘米、宽17.7厘米的了望孔。垛堞间留有垛口，宽 53 厘米，好供射击。每段垛口墙下，辟一与垛口同样大的矩形铳眼，用以容纳炮身，跪姿发射。 城墙马面顶筑堞楼72座，堞楼深宽各3米，高近7米，是为士兵提供登高眺望、躲避风雨、贮藏兵器的军事建筑设施。“ 马面 ”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马的脸面，故称“马面”。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守军可组织成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，马面上筑有了望敌情的堞楼，称“敌楼”。据旧志称，明代初年重修平遥城墙时，仅建“敌台窝铺四十座，隆庆三年（1569）
增至94座，万历三年（1575），在全城以砖石包城的同时，重修成砖木结构的敌楼72座，后经历代修葺，遗存至今 。”敌楼平面呈方形，占地10.24平方米，双层，四壁砖砌，硬山顶，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌楼顶有脊饰），底层面向城内的一面辟拱券门，楼内设木楼梯，上层置楼板，楼上四面各开拱券窗两孔。仰望那一座座敌楼，如同林立的岗哨，莫不令人敬畏。楼上的窗孔酷似巨人的耳目，有多数的敌楼，尚且正对着城内的某条街巷，从中进行监控。可见不论在平时和战时，敌楼又具有治安防范的功能。
城门楼：是“城池”的标志建筑，修筑于城门顶，古时亦称“谯楼”，平遥城墙共有六座城门楼，创修于明代，清康熙四十二年（ 1703年 ）补修重筑，城楼高16.14米,宽五间13.72米，进深四间 10.04 米。南、北二门的城楼为三重檐二层七檩歇山造回廊式，东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山造回廊式。砖石台基，立通柱，施斗拱彩绘，楼顶施彩色琉璃瓦。造型古朴、典雅 ，结构端庄稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高了望，战时主将坐镇指挥，是一座城池重要的高空防御设施。
角楼：建在城墙四角突出的墩台角台上，平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券门，内有砖阶可通往二层，二层四面开圆形了望窗，楼身为砖砌，置木楼板，楼顶歇山式，五脊六兽。角楼之朝向与大墙呈135°角，以弥补守城死角即城墙拐角处的防御薄弱环节，增强整座城墙的防御能力。战时，角楼内的守御者居高临下，视野广阔，可监控和痛击来自多种角度的进犯之敌。平遥城墙四座角楼分别是西北角的“ 霞叠楼”，东北角的“栖月楼”。西南角的“瑞霭楼”，东南角的“凝秀楼”。
魁星楼：在平遥城墙的东南角上，创修于清康熙三十九年（1700年），清同治十二年（1873年）重修。魁星，又名“璇玑”是北斗七星中前四颗星（天枢、天璇、天玑、天权）的总称。因为这四颗星排列如“斗”，所以用魁（魁是古文中“羹斗”的意思）来命名。另外它也指中国古代天文学中“二十八宿”之一的“魁星”。魁星楼楼身通高24米，上下双层，底层砖砌，正中辟有拱圈式通道，旁设砖台阶盘曲而上，顶层建八角攒尖亭，造型精巧有加，层顶满布琉璃瓦，色泽亮丽，光彩夺目。
点将台：位于上东门和下东门之间城墙顶上，现为砖砌高台。点将台为古时王者点将出征的地方，相传公元前 827年周宣王即位后，派大将尹吉甫率兵北伐猃狁，连战连捷，后奉命屯兵今之平遥，增筑城墙，并在此训练士卒，点将练武。明代中叶，人们为纪念尹吉甫功绩，在尹曾点将阅兵的地方修筑了高真庙。明清维修城墙时一并将“高真庙”连成一体，是城顶宽阔的高台，登高远眺，心旷神怡，诗曰：“层台百尺县城连，吉甫勋名雉堞前。塞草久消征战垒，龙旗怯意出车年”。 城墙：平遥城墙外侧墙有条石作基，外檐墙根，顺大墙走向筑散水台阶，俗称小城墙，台阶高1米，宽3米-5米，台面以半砖侧铺。内檐墙头，砖筑护卫安全的矮墙。散水于女儿墙下的水口，通过城墙内侧砖砌的77个水槽，按照民俗肥水不外流的传统,将城墙上的雨水排于城内马道。
城门：平遥城墙设有城门六道，直鹞?、拱极、太和、永定、亲翰、凤仪。南门为龟之头，按照中国古代城建制“山水朝阳 ，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”的说法，迎纳东南方的和薰之风，为迎熏门。北门是龟尾，北门的外门向东弯曲，好像龟尾东甩，取四方归向，众人共尊之意，称“拱极门”。上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，曰“太和门”。上西门期冀江山永固，国泰民安命名“永定门”。下东门自古为本邑战略要冲，告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保家为己任，匾书“亲翰门”。下西门之取名“凤仪门”，似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。平遥城墙的六道城门都设有内外两道门,内为主城门,外为瓮城门，两道门中间为瓮城。平遥城墙除迎薰、拱极、太和、永定、亲翰、凤仪六道门外，在南城墙龟首迎熏门两侧另有两座低矮的小南门称之为龟眼，这两座低矮的小南门没有城楼不设瓮城, 几乎是隐蔽在古民居建筑之间，直通城外,门外原各有一水井。这是根据古代战争需要,依照中国古代奇门学说修建的两道遁门。
瓮城：城墙是战争中用于防守的墙垣，城门则是防线上的弱点，为了加强防御能力，在随墙而辟的城门之外，再筑起一道重门，用以构成城门之外的又一道防线，外城门，里外门之间的围合空间犹如大城外的一座小城，谓之“瓮城”。两军即便敌军攻破了瓮城城门，还有主城门防御，由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，延缓了敌军的进攻速度，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，给敌人以致命打击，正所谓关门打狗、瓮中捉鳖。
《武经总要前集·守城》记载：“其城外瓮城，或圆或方。视地形为之，高厚与城等，惟偏开一门，左右各随其便。”战时，瓮城为守城将士提供了同敌人迂回的绝好条件，风水家则借瓮城以避煞，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。中国翁城之制起于汉，本邑何时始有瓮城，查无考证，只知明正德四年(1509)修了下东门瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，嘉靖四十一年(1562)更新了城楼，万历二十二年（1594），“修筑东西瓮城者三，皆以砖石”，清康熙三十五年（1696），补修南门瓮城，四十年（1701），补修上东门瓮城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路经平遥，于是六座城楼了为之修缮一新。四十四年（1705），又补修了上东门大门楼门洞。道光三十年（1850）至咸丰六年（1856），进行了一次全方位、大规模的城墙维修工程，曾“兴工东西北五门，悉仍旧基补筑，惟南门高加数尺”，造就了现存的规制。
平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向多数呈90°夹角,除迎薰门（南门）因其为龟首瓮城门与大城门直向外,唯有亲翰门（下东门）瓮城门与大城门径直向东开。据传，这是古人营造它时唯恐“金龟”爬走，所以将它的左后腿使劲拉直，并拴牢在城东北10公里外的麓台塔上。平遥古城各瓮城上、布满古代、弩、礮、炮、车、般、柜、枪、等重型防御兵器 弩：又称射，古代用来射箭的一种兵器。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达600米，特大型床弩的射程可达千米。按张弦的方法不同，可分为臂张弩、踏张弩和腰张弩等，还有能数箭齐射或连射的连弩和装有数把弩弓装在发射台或车辆上床子弩。
礮：又称襄阳炮 宋代兵书《武经总要》载：礮以大木为架，结合部用金属件联接。礮架上方横置可以转动的礮轴。固定在轴上的长杆称为梢，起杠杆作用。用一根木杆作梢的称为单梢，用多根木杆缚在一起作梢的称为多梢。梢数越多，抛射的石弹越重越远。礮梢的一端系皮窝，容纳石弹；另一端系礮索，索长数丈（1丈＝3.33米）。小型礮有索数条，大型耰多达百条以上。每条礮索由1～2人拉拽。抛掷石弹时，由一人瞄准定放，拽礮人同时猛拽礮索，将另一端甩起，皮窝中的石弹靠惯性抛出，射程可达数百步。中国至迟在春秋时期已使用了礮。东汉以后，礮成为军中重要攻守器具。
炮：明代有两种火炮,一为红夷炮,又称袁崇焕炮。一为虎蹲炮,又称戚家军炮。红夷炮，炮身为铜铸或铁铸，炮管内是滑膛，为前膛式火炮。在炮身的中央部位有称为炮耳的突起，便於装於炮架或炮车上射击。虎蹲炮为了便於射击，把炮摆成一个固定的姿势，很像猛虎蹲坐的样子，故得名。
车：车的发明给人类进步史代来极其重要的作用，有学者认为世界上最早的马车出现在中东地区与欧洲。中国古典文献中有“奚仲始作车”或“黄帝造车”等文字记载，商代中国己再十分成熟双轮马车，不过这种车并非用于日常生活，而是用作礼仪活动。到宋代出现了“望楼车”，“轒輼车”“公输车”，“巢车”。这些都属于中国古代军事战争专用特种车。篇5：关于山西平遥古城调研报告
关于山西平遥古城调研报告
调查人：文化产业管理1002班郑梅，高配辰
调查时间：2011年4月22日
调查地点：山西平遥
调查对象：世界文化遗产山西平遥古城
调查目的：了解历史，了解文化产业发展现状，更好地保护文化遗产。
前言------- 世界文化遗产名录的平遥古城,是中国保存最好的明清时期汉民族城市的杰出范
例, 是中国古代民居的实物标本，是古老东方艺术活的载体。她独特的架构和寓
意,镌刻着中国 历史的足迹和华夏文明的印记。 ... 山西平遥古城1997年 12月被列入《世界遗产
名录》。
位于山西的平遥古城，是
一座具有2700多年历史
的文化名城，是中国目前
保存最为完整的四座古
城之一，也是目前我国唯
一以整座古城申报世界
文化遗产获得成功的古
县城。平遥旧称“古陶”， 明朝初年，为防御外族南
扰，始建城墙，洪武三年
（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、
嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康
熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使
城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公
里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明
清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令
人遐思不已的佳地。
平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫
驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是
县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整 的一座明清时期中国古代县城的原型。 现在看到的古城，是明洪武三年（1370 年）进行扩建后的模样。扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山
西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。
鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六
座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北
城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮
城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，
唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉
直，拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极
其崇拜之情。乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示
着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的
深刻含义。 城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3 千弟子、72贤人的象征。
迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，
原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。
这座坚实完整的砖石城池，数百年来在军事防御和防洪挡险等方面发挥了
很大的作用。城内街道、古建衙门、市楼、商店、民居等还保留原有的明代形
制。是全国重点文物保护单位。
平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高
实为国内所罕见。其中有始建于西周，扩建于明洪武3年(1370年)，规模宏大，
气势雄伟的国内保存最完整的击城墙；有始建于北汉天会七年(963年)被列入我
国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿。殿内的五代彩塑堪称珍品，
是研究中国早期彩塑的样本；有始建于北齐武平二年(571年)、被誉为“中国古
代彩塑艺术宝库”，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺；有中国宋金时期文庙
的罕见实物——文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为“天下第一号”、
“汇通天下”的“日升昌”票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的“悬梁
吊柱”奇特结构清虚观。观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和
彩续纷的各种琉璃实物。同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一。
古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近
代北方民居建筑的风格和特点。
平遥古城历史悠久，文物古迹众多。它完整地体现了17至19世纪的历史面
属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化
的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。 1997年联合国教科文组织特派专家田中淡考察平遥古城时欣然题词“平遥
古城甲天下”。联合国教科文组织对平遥古城的评价是：“平遥古城是中国汉民
族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史
的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画
卷”。
平遥古城的交
通脉络由纵横交错
的四大街、八小街、
七十二条蚰蜒巷构
成。
南大街为平遥 古城的中轴线，北起
东、西大街衔接处，
南到大东门（迎熏
门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁
盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。
被誉为中国的“华尔街”。
西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一
条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。
日升昌票号创
建于道光四年(公
元1824年)，遗址
占地2324平方米，
用地紧凑，功能分
明。百年沧桑，业
绩辉煌，执全国金
融之牛耳，开中国
民族银行业之先
河，并一度操纵十
九世纪整个清王朝
的经济命脉。其分
号遍布全国30余
个城市、商埠重镇，
远及欧美、东南亚
等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁
县相竞效仿。
日升昌位于平遥城内西大街路南。票号旧址至今保存完好。坐南朝北，
并列两院，南北进深65米，建筑面积1300平方米。三进院落。临街面宽5 间，厚木排门，檐下彩画，挂店名牌横匾，院屋第一进为柜台、账房，东西
两边各有柜房2间。二进东西各建客房3间。正面为中厅，面阔三间，为汇
兑业务室，其上建有楼房，用以存放物品。紧靠中厅南檐接出半坡顶平房3 间,为职员住处。中间为走道，东西两边为小套间，楼上为仓贮和伙计住处。
后院南向有正厅5间，东西各有客房3间，是贵宾及高级职员住处。西侧有
廊道可通马车，备确马厩和马倌住处。整个院落墙高宅深，布局紧凑，设计
精巧，上空架设有铁丝天网，网上系有响铃。临街铺面5扇坚实大门一关，
极为安全。
平遥古城的票号是中国金融发展史上的重要里程碑。由于平遥票号创立时
间之早，延续年代之长，票号数量之多，网点分布之广，资本实力之雄厚，
因而，一度执金融之牛耳，闻名于海内外。经历了一百年的历史，1910年以
后近代银行业兴起，银行的经营方式比票号先进，特别是大银行都是以外国资
本为后盾，中国土生土长的票号斗不过外国的洋币外钞，票号很快就衰落了。
更由于山西票号与清朝政府的经济相互依存，辛亥革命的爆发，清政府被推翻，
票号就逐渐衰落而被时代所淘汰。
东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔 直贯通的主街。
北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。 八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒
目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照
壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、
火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例
如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵
家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市
中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡
外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆
芽街、葫芦肚巷等。
平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，
尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装
饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐
下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。
民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平
遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或
“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增
加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高
安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由
城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。
城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀
的重要神祇之一，大多由有功于地方民众
的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝
有难上天坛，县官有难到此来”不知出自
于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受
封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地
必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴
阳各司其职”，这是古代“人神共治”思
想的明确反映。
清虚观位于东大街东段，创建于唐，鼎
盛于元，现存主体建筑是明代遗物，为山西
省重点文保单位。
平遥文庙乃中国六最。中国现存最早的
文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群；中
灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是
她的心脏部位。明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、
父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学官中
的主要学习场所。 文庙位于山西省平遥县城内东南隅，云路街北侧，主体建筑
大成殿是全国现存文庙中罕见的宋金时期建筑。
文庙始建年代不详，据殿内梁
架题记载：大成殿重建于金大定三
年(1103年)。现存建筑大成殿为金 代原构，余皆明清所建。
庙坐北向南。总面积35811平
方米，庙区占地8649．6平方米，
建筑面积3472．3平方米。现存四
进院落，中轴线上排列有：棂星门、
大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、
藏经阁等建筑。
大成殿为文庙主殿，面阔五间，
进深五间，平面近方形，单檐歇山顶。
建在高1米的砖砌台基上，前有宽广
的月台，周围施以石栏板。前檐明次间用隔扇门，稍间置窗。檐下斗栱七铺作，双抄双下昂重栱偷心造。昂为批竹昂，耍头蚂蚱形。梁架分草栿和明栿两种，草栿隐在天花之下，天花板下露明处用明栿。梁架结构为十架椽，前后槽用搭牵乳栿联接，内柱之间，以复梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、驼峰等层层支叠，梁枋断面高宽之比大多为三比二，基本采用了宋金时期作法。中央置藻井，用小型斗栱叠架而成，形制规整，工艺精巧。
2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
位于县城东南城隍庙街南侧，其中大成殿规模宏大，为金大定三年（公元１１６３年）重建，已有八百多年的历史，是全国各地孔庙中唯一的宋代建筑。平遥文庙建筑依次排列为“棂星门、泮池、大成殿、明伦堂、尊经阁、敬一亭等，东西庑有时习斋、日新斋等。除大成殿外多为清代重建。 大成殿面阔进深皆为五间，单檐歇山屋顶，座落在砖砌台基上，围绕以石栏杆，东、西、南各设石级，檐柱粗大，直径达４７厘米，屋檐下斗拱疏朗雄伟，用料硕大，有柱头铺作、补间铺作和转角铺作三种，与宋《营造法式》用材规定大致相同。
平遥县衙是我国现存
极少的完整古县衙之一。
县衙内的建筑沿中轴线一
字排开，东西厢设六部房，
院中还有钟楼、土地祠、
粮厅、重狱、女狱、轻狱、
阎王殿等诸多建筑。平遥
县衙还增添了仿古表演的
系列短剧，可以让你更深
刻地体会一下所谓的古代
官署文化。除此之外，平
遥县衙还辟有全国惟一的
衙位于城内的政府街（旧称衙门街），坐北朝南，东西宽131米，南北长203米，占地2.66万平方米。建筑群主从有序，布局对称，前朝后寝，左文右武。
第17篇：又见平遥剧情简介
《又见平遥》剧情介绍
我们很少这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一次穿越。我们有时像一个看客，有时又像亲历者。在一个又一个互不关联的场景中，我们捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城、镖局、赵家大院、街市、南门广场……从纷繁的碎片中窥视了故事倪端。慢慢地，隐藏在真实场景中的主线渐渐清晰起来：平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了票号王掌柜的唯一血脉。同兴公镖局232名镖师同去，七年过后，赵东家本人连同镖师全部客死他乡，王家血脉得以延续。这是平遥城的仁德，也是山西人的仗义，更是中华民族的传统美德。
从这个迷宫般的剧场走出去，我们看见高大古老的平遥城墙。不忘记祖宗，不愧对祖宗，是这个故事告诉我们的，更是这个时代告诉我们的。
我们想跟观众一起探讨几个问题：您贵姓？您从哪儿来？您的祖先是做什么的？您知道您的身世吗？您记得您的爷爷、太爷爷的名字吗？他们会为了抚育您倾尽家产吗？在您的血脉里，也会流淌着这么一个惊心动魄的故事吗？您会以您的姓氏为荣吗？您会以是中华民族的子孙为荣吗？我们每个人都有一个姓氏，都有一个祖先。我们是否也想穿越回去，循着我们的根脉，看看我们生从何来。最后我们探讨一下，在这个物欲横流，诚信缺失的年代，能否换回我们的忠诚与信义？您会不会像故事中的主人公为了一句承诺而倾其所有直至付出生命而无怨无悔呢？
第18篇：山西平遥考察报告
平遥考察杂谈
历经三个黑夜四个白天，我们终于在6月4号早晨启程，于下午抵达学校，下车的第一时间想到一句话：回家的感觉真好。
在这三个黑夜四个白天的旅程中，有两个白天是在大巴上度过的。路程不算太远，只不过天有不测风云，在我们去平遥的路上堵车现象很严重，而且又在几个服务区停留了一些时间，所以漫长而又无聊得让人难受的等待成了同学们最头疼的问题之一。可是，在这段极度需要消磨和打发的时间里，我发现了一个现象，同学们在车上所能够进行的活动无非是吃完了睡，睡完了接着吃，偶尔司机还会打开电视，我们无奈地看着电视里老得不能再老，落后到极致的电影，甚至有时候还会变成噪音污染，即便是聊天打牌，在拥挤而又晃来晃去的车厢里显得勉强了些。其中值得一提的是，在车上睡觉是个看起来很不错的主意，可是，忧郁人体的构造不尽相同，高矮不一，再加上车座的设计又显得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行车上睡觉总是会出现这样或那样的问题，比如说颈椎疼、头疼等不良反应。所以说，在旅行车上睡觉是我们首先要解决的问题。可以首先从车座的设计入手，在不能躺下的情况下不仅要坐着舒服，还要睡着舒服，看着也要美观大方。另外，我看到有的同学拿了一个可以吹气的枕头，架在脖子上以便睡觉时候脖子不架空，从而睡觉时候可以安枕无忧，这就是一个很大的商机，车上四十个人，唯有一名同学有，而且包括我自己在内，有好多同学不知道有此物，而且又不贵，又便于携带，着实为外出旅行的必备之物，当然，也可看出设计者的用心，值得我们去学习。不过，说到车上旅客的娱乐活动，那可真得好好开动脑筋想想了，从问题出发，从实际入手，例如如何解决打牌时座位的不方便问题。
我坐在副驾驶的位子上，透过车头挡风玻璃，路的两旁、路的中间，景色一览无余，我注意到前方行驶的一辆车的尾部有擦过的痕迹，以便人们很容易识别车牌号，擦出的地方与四周满是灰尘的地方在无意间形成了一幅极为精美的画，尽管很简单，但就是这一幕，使我产生了无限的遐想，我们可以在创作的时候，将这种简单明了却又让人眼前一亮的视觉效果和方法运用到其中。
在高速公路上，汽车的行驶速度都很快，尽管是白天也有发生事故的情况，当然负主要责任的还是违法违规的驾驶员，如果没有那么多的醉酒驾驶、疲劳驾驶、超车等现象，也就不会有那么多让人不愉快的事情发生。可是，这些不好的行为在明令禁止的情况下仍时有发生，有些人总是那么不自觉，然而我们为了能更有效地预防事故的发生，只好不断地提高对自己的保护意识，所以，视觉效果的意义和作用在此时便凸显出来了。在车的色彩视觉上我们需要下点功夫，大多数人对车体的颜色有要求，所以我们先不在车体上做文章，我们可以先从部件入
手，比如车灯、车窗，甚至轮胎、排气筒入手，只要美观大方，又能起到自我防护的作用，那就可以了。
在高速公路上的另一个发现便是路边耸立的广告牌，广告牌都很大，这是为了让旅客们能在很远就可以看到，但是由于车速很快，做再大却无重点也是无用功，最主要的是要一针见血，人们在飞快的汽车上没有过多的时间去了解你的产品，所以我们需要简单化，让人们一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多广告牌，车辆驶过，视线又会到达下一个目标，说不定看过就忘，所以，我们的广告更需要吸引，让人们记住你的产品，才是广告的最终目的。
说了这么多旅行车上的见闻，也总算是对得起这两天在车上度过的时间了。说完车上，我们再来说地上的事。
此次考察的目的地是山西晋中市的平遥古城，这是一座从明清时期遗留下来的最为完整的古城，从远处看，自己就像是又回到了古代一样。乍来到平遥，感觉平遥的老百姓都特别纯朴，当然除了某些商人。在我们准备进城却又为死路所困时，是两位老大爷为我们带路，至今我还记得他那纯朴可爱的乡音。进了古城，我们去了古城里的多个景点，有票号、有镖局、有县衙和古代牢狱等等，每进一个景点，我们都是在尝试去经历一段历史、感受一段历史，悔恨当初没有多学习一下关于各地风情的知识，实可谓书到用时方恨少。然而，我们也不用为此而遗憾，此次来的目的便是学习，况且我们所学专业也并非史类，与之关联也不是很大。所以，在我的心里还是以关于“设计”的观念来对待此次考察。
就比如说，在古城里不管是大街小巷，还是各个景点，我发现了这样一个问题，当然，延伸一下这也可能是现今中国旅游的普遍出现的问题，那就是关于景点的地图、纪念品、娱乐设施等等所面临的亟待解决并且应当做得更好的问题。
首先，从当地的景观地图来说，不能说它没有优点，因为至少它在向游客介绍各景点的时候，为游客以图片的形式直接明了的呈现给游客第一时间想知道的答案，当然，当地地图也有很多欠缺的地方，最明显的不足就是在外地游客接过手的第一时间不能立刻了解当地的风景都有哪些具体的或者比较著名的地方，反而排版方面过于普通，让游客有种不知道去哪里的感觉，所以在地图的设计上我们还需要进一步去提高其实用性。
然后是纪念品，在那么多巷子中，商家、各摊位摆出来的商品都是千篇1律，没有创新，也没有能吸引到游客的眼球。到一个地方旅游，游客必然会买当地的特色产品来作纪念，可是看到那么多东西，有地方特色又能吸引游客的纪念品还是少有，所以，这又是一个需要我们设计人员去解决的一大问题。当然有了合适的又会因为其价格而犹豫不定，倘若物美价廉，肯定买的也多，但是目前来看，旅游的很大一个需要多方面社会力量来协调的问题便是这物价问题，商家漫天要价对于顾客来说真的是很头疼。
再说到这娱乐设施和休闲设施，我发现平遥古城内还是比较欠缺的，因为在古城里的小巷很多，虽说这古城不大也不小，但是逛起来脚丫子还是吃不消的。然而路边能供游客歇脚的地方却少得可怜，能坐着的出了饭馆还是饭馆。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找个地方娱乐一下，在古城也是少见，唯有在某些小景点见到打靶、射气球等简单的小游戏，而且价格昂贵。二者也是需要广大设计人员去深加思索和投入实践的一大亟待解决的问题。
在考察的途中，从我自身也发现了一些问题，由于背包和鞋子的不合适，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是设计人员需要投入心力的一些项目，怎么样设计出时尚又方便的作品并投入实践才是正道。
考察期间去过的景点也比较多，光是在平遥古城内就用了一天的时间才勉强参观完了几个有代表性的景点和建筑，例如：县衙、镖局、票号等等。平遥古城是我国四大古城之一，是迄今为止保留下来的最为完整的一座古城，始建于明朝时期，即便在远处望见，都会使人肃然起敬。接下来，在参观完古城的第二天，我们又去了王家大院和乔家大院，王家大院是官宦家的住宅，而乔家则是富商家的住宅。尽管王家大院很大，但是相比之下小巧的乔家大院却显得别有一番风味，小院套小院，还有令人心旷神怡的小花园，绿油油的，一派生机，不由感叹此地只应天上有。
当然，平遥考察期间带给我们的不仅仅是视觉上的美的享受，在赞叹景色优美、建筑壮观的同时，我们更应该深刻的感受到这段历史带给我们心灵上的触动，是古典风，是中国风，是启发，是激励，更是一种对文化和历史的尊崇。
考察时间：2010年6月1日至6月4日 考察地点：山西平遥
第19篇：平遥印象解说词
这是一座两千八百多年历史的小城 保存了现今中国最完整的城墙 有三千多处明清时期的院落 是一百年前中国的金融中心 是四万多人的生活家园 今天它已成为人类的共同财富平遥
一座处于中国山西省中部的古老县城 在20世纪90年代 这座中国北方的小城 引起了世人的注意 在解说这座古城历史的时候 时光则要上溯到2800年前 当时的周王朝大将尹吉甫 为抵挡北方游牧民族的侵扰 修建了这座古城 尹吉甫可以说是平遥古城的缔造者 古老的城墙
平遥历史的开始和象征 在距今两千八百年前后 当时的中国统治者周王朝 在现今平遥之地 驻扎军队修建住房 并用土筑起了一道防御线 这即是平遥古城墙 最早的由来 公园1368年 中国进入明王朝 北方的万里长城 得到重建和加固 同时政府在很多重要城 构筑了城墙 这市
个时候坚固的巨型砖石 作为建筑材料 已经能够大量生产 公元1370年平遥土筑的古城墙 被改建为砖石城墙 这项工程持续了十几年 现在完整地屹立在 世人面前的平遥古城墙 全长六千一百六十二点七米 城墙高达十二米 墙底宽十多米 墙顶宽三至六米 护城河深三米 在河水干涸之后
只能看到一断断残缺不全的河道 每座城门之外 都有一个方形的区域 与城墙同高被称为翁城 翁城内并设内外两门平时用于检查来往过客 战斗时可放进 一定数量的敌人 后将两门关闭 便能由上方
将翁城之内的敌人迅速消灭 古城墙最后一次作为军事设施的用途 是在1938年2月13日 这一天侵略中国的日本军队 用炸药炸开了东城墙的一角 蜂拥而入 占领了这座古城 六百年前设计的防御设施 在现代战争的炮火中 彻底失去了作用
至今城墙东南角这些创伤 便是日军当时炮击时 留下的弹痕
平遥古城墙在明清两代 五百余年间
先后修缮了二十六次 二十世纪八十年代以来 国家和当地政府又多次维修 已累计投资近千万元平遥古城大致呈正方形 面积仅二点二五平方公里 古城中心的南北大街 构成一条笔直的中轴线 高十八点五米的市楼 屹立在城市的中心点上 四条横贯东西南北的大街 八条均匀分布的街道 七十二条纵横交错的小巷
共同构成了小城井然有序的交通网络 黄色和绿色琉璃瓦铺顶的 官衙寺庙与大片青堂瓦舍 呈现出一种等级的象征 二十世纪八十年代初
中国开始了一场经济大变革的运动 人们因为缺乏对古建筑的认识 或是他们妨碍了城市发展计划的蓝图 一时间许多古建 在轰鸣声中纷纷倒下
平遥古城并没有置身于这场变革之外 同样它也制定了一个平遥县城市总体规划 按照这个规划 至少要在古城内
纵横开拓几条宽阔的道路 并在古城墙上
相应地开挖八个大口子 以及修建一系列高层建筑 1981年这个毁灭古城的计划 开始实施但因为缺乏建设资金 工程进展缓慢
这时中国的古建筑专家们 得知了这一情况 向政府紧急呼吁 留下这座古城 建议最终被采纳了平遥古城因几十年 经济不发达的原因 而得以幸存
今天在中国四千多个城镇中平遥已成为能呈现出 中国传统历史古城 原来格局和风貌的唯一范例平遥古城传统的民居建筑 属于中国北方汉民族 严谨的四合院形式 每个院落会以砖做的矮墙 四周外墙高达七八米 有利于抵御 北方的风沙天气 院落多为坐北朝南 便于得到更多的阳光平遥古民居最独特之处在于 正屋保留了西北地区 窑洞的形式
这种窑洞不再是凿土为窑 而完全是在平地上 用砖砌成的 一般为三孔到五孔 砖砌窑洞的外面 一般还要加筑一道 木廊瓦檐 以防风雨日晒 并饰以题材繁多的 精美木雕彩绘
大户人家还在正屋之上 加盖一层 砖木结构的二楼 用于会客或充当书房 这些各式各样的风水壁风水楼 都建在正屋的屋顶之上 力争在高度上超过四邻 保住自家的风水平遥民居中最古老的是 这座据说始建于元代的冀氏老宅 它的院落显得宽阔 风格简朴
现在平遥普通的民居住宅 大都为清代所建 自清朝中叶以后平遥的工商业发达 许多居民都富裕了起来 城内也荟集了不少富商 和地主们较大的宅院 几年来许多古民居 由于年久失修 而破败不堪
特别是随着人口的增长 大部分院落增加了几倍的居民 更显得杂乱破旧
平遥民居的大门很有特色 有拱券式的
有高而窄的门廓式的 最具特色的是垂花门平遥民居中的许多装饰物 也留下了各个时代的身影 这是古城中
唯一保存完整的砖雕神龛 这个院中砖砌的门洞上 有罗马式样的砖雕 至今平遥古城 仍完好保存着 明清两代所建的 四百多处民居院落 屹立在东南墙头的 这座建筑叫魁星楼 魁星是北斗七星中的第一星 中国道家称它为天罡星 是主宰科举文运的星辰平遥城墙上三千个 用于射击的垛口 七十二座
用于瞭望和贮藏武器的敌楼 则象征着中国儒家创始人 孔子周游列国讲学时的 三千门徒七十二贤人 在古城中
和魁星楼遥遥相对的 则是祭祀孔子的孔庙 中国人又把孔庙叫做文庙 文庙大成殿 大约为公元1163年 宋金时期重建 它是中国现存 最古老的文庙建筑 现在占据文庙的是平遥中学 这所中学是平遥地区 最好的一所学校 从我们所拍摄到的这面 高考录取名录的光荣榜上 能感受到这个事实 在大成殿背后的山墙上 书写着巨大的一个魁字 据说这里曾放置一面大鼓 只有中了状元的平遥人 才能敲响它
生活按照惯常的节奏 在有条不紊地进行着 各种声音
在古城的街道中回响 生命是一种 鲜活而生动的真实
第20篇：平遥日升昌导游词
平遥日升昌导游词
各位游客：
大家好!非常欢迎你们来到中国第一家票号"日升昌"。我是你们的导游小萌，下面为大家介绍中国第一家票号"日升昌"。
中国第一家票号--"日升昌"，座落于"大清金融第一街"平遥古城西大街的繁华地段。整座旧址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。但就是这样一座小小院落，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。
"日升昌"票号，是清代道光四年(公元1824年)开设的。这个票号的创始经理人名叫雷履泰，其东家为平遥县的达蒲村李家。"日升昌"票号的前身，是"西玉成"颜料铺，后来才更名日升昌，并发展为票号。"日升昌"票号，平遥为总号，其分号遍及全国各大城市。"日升昌"票号主要业务是包办国内公私汇兑银钱。当时由于民族资本主义的发展，现银运输量颇大，公路交通运输不发达，其它运输手段费用高而且很不安全。
在这种情况下，专门经营汇兑业务的金融机构应运而生了，"日升昌"的诞生从此结束了我国镖局押送现银的落后金融局面，极大地加速了商业运转和货币流通，有力地推动了社会经济迅猛发展。其经营的黄金时期年汇兑总额高达3800万两白银，可谓"日利千金";其经营网点遍布除东北、西北以外的整个中国，可谓"一纸风行"。然而，更让我们叹服的是：票号产生的百余年间，外患频频，内乱不断，日?N昌在风雨飘摇的一百年，纵横捭阖，雄视商界，形成了一整套极具现代意义的管理制度。
"日升昌"票号，当时在国内是首屈一指的首创金融机构，曾以"天下第一号"、"汇遍天下"而闻名于世。"日升昌"票号，在咸丰同治年间为极剩时期。到清朝末年，先进的银行兴起，票号逐步被取代。由于辛亥革命爆发和清朝政府被推翻，"日升昌"票号就随之倒闭了。
