推荐第1篇：《激流三部曲》读后感[优秀]
读《家》、《春》、《秋》让你的内心经历翻天覆地的变化，时尔倍受折磨，时儿又满怀信心，不过腐败的事物总归是要消失的。总会有更好的来代替。在困境中一定要坚信美好的事物会到来，一定要满怀信心奋斗到底。
读《家》真的让人感到特气愤，那么多年轻的生命受旧礼教的毒害就这样离我们而去，然而没有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的顺从，只信命，认为人的命是上天安排好的，真让人气愤，梅表姐、瑞玉等人相机死后，属于新主义的觉慧终于气愤的离家出走，开始追寻社会主义，这也是整篇小说光明的开始。
《家》中好多人已经意识到旧礼教的腐败，开始明显的反抗。和觉民一起的那些学生们可是反抗的主力军，他们发表稿子，各类文章唤醒那些愚昧的人，总之还是有一定效果的，在她们的帮助下，淑英逃离了那条黑暗的道路，没有走旧礼教为他准备的路，三爸对她们也是毫无办法，说明他们是正确的，这也为新主义一定能打败旧礼教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主义”的觉新也在慢慢的改变，也有了走反抗意识的那条路，旧礼教中的大家庭是他非常失望，这些现象也是他不能改变的，那些人是非常自私的，他没有能力扭转这样的局面，是啊！制度该改变了。
这三本书的情节紧紧相扣，表达的思想也越来越高昂，从顺从到反抗，也让我们走了这么长的心理历程，让我们更加了解那时的生活现象，也告诉我们社会总是在不断变化的，如果一种制度越来越落后，那么一定会有新的更完善的制度来替代，不要愚昧的拥护已经跟不上时代的事物，要不断改变自己是自己永远都适应新的事物、观念。不论做什么事情都要满怀信心。相信正确的思想、观念一定会被别人认同的。
推荐第2篇：激流三部曲优秀读后感
暑期中，我一口气读完了巴金爷爷的代表作——《激流三部曲》，我感受到了其中描写的美，其中描写的丑。
《激流三部曲》分别为《家》、《春》、《秋》，虽然题名非常温馨，但是它却是讽刺当时封建社会的一把利刃，在字里行间，你将会读出一份哀叹，一份义愤，一份希望。
在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的对比。我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。
遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了5000年的帝制。
我非常庆幸，自己生活在一个崭新的社会中，不受压迫、不受束缚，虽然如今的法律法规并不十分完美，但我坚信，在不久的将来，一定会更加健全，更加完善，使我们的生活更上一层楼。
推荐第3篇：巴金激流三部曲读后感
巴金激流三部曲读后感
（一）
一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?
八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
巴金激流三部曲读后感
（二）
巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。
巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。因为时代毕竟不同了。20世纪20年代初中国社会的剧烈动荡，新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。()作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。
觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。
作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。
巴金激流三部曲读后感
（三）
终于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《 秋》，我发现自己都快要融进巴金笔下的封建大家庭了，在看的过程中，我的心随着故事里面情节变化而变化，有感动，有悲愤，有喜悦，有忧愁。有感动是因为看到觉民，觉慧他们为了推翻旧制度，为了和旧制度反抗到底进行了不屈的斗争，我为他们的勇气而感动，因为在一个有浓厚封建气味的大家庭里能够不惜一切地进行斗争是多么的不容易。
有悲愤是因为我看到许多年轻有活力的生命被白白地断送了，我悲愤那腐朽的旧制度，我恨不得自己就是生活在那时，然后我会毫不犹豫地与其进行斗争，把它推翻。我有忧愁，是因为我看到许多渴望得到帮助而又得不到帮助的人被折磨而死。像鸣凤，梅，惠，倩儿还有淑?和枚少爷，他们都是旧制度给害死的。
我有喜悦时因为看到觉民他们一步一步的取得胜利，而旧制度一天一天地被腐化。我好赞成琴说过的一句话：秋天不会永远存在，秋天来了，不久就是春天。是的，我们今天的生活就是证明。突然之间我感到好幸福，因为我们生活在社会主义制度下，我们都拥有一个温暖的大家庭。
推荐第4篇：激流三部曲读后感 [全文]
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书，激流三部曲读后感。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，读后感《激流三部曲读后感》。 蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
推荐第5篇：激流三部曲资料
在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部
曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学
道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之
一。
《激流三部曲》的创作过程长达十年。第一部写于1931年，以《激流》为
题，从当年4月18日起，到第二年5月22日止，断断续续地在上海《时报》上
连载了一年多，1933年5月出版单行本时，作为《激流》之一改题《家》。《春》
的写作从1936年开始，在《文季月刊》上连载了十章，后因刊物停刊而中止，
直到1938年2月才写完，单行本同年4月出版。《秋》是1939年7月至1940
年5月一气写成的，这段时间每晚写
五、六个小时，边写边送印刷厂付排，5月
初结稿，7月即出书。
他以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一部控诉旧家庭的罪恶，展现自
己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。
在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。
但是，象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，象《激流三部曲》
这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。撕开
封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷
途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出
的思想意义所在。
《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害，还着
力表现了青年一代在“五四”青年运动影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，
满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
《激流三部曲》是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。
作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于
三、四
十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。直到今天，
它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。
凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进
行艺术创造的结果。题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地
发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感
情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那
些艺术形象，鲜明生动，再加上对客观现实的细致描绘，就构成了一幅幅真实感
人的生活画面。这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。
巴金在谈到写作《激流三部曲》的意图时说道：“我要写这种家庭怎样必然
地走上崩溃的路，走到他自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗
争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命，怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免
死亡。我最后还要写一个叛徒，一个幼稚而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的
身上，要他给我们带进来一点新鲜空气。”
推荐第6篇：1巴金《激流三部曲》
巴金《激流三部曲》
巴金的写作生涯，我独胆用下面两句话来概括：作文《家》《春》《秋》，做人《随想录》！
《激流三部曲》是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值。
巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。
《激流三部曲》主要从“五四”新文化思潮与封建家族制度剧烈冲突的角度，描写青年反抗家庭的革命，控诉了封建大家庭的罪恶。小说多侧面地暴露了宗法家庭统治者的顽固和专制，以及“长子继承制”的内在矛盾，揭示了封建家庭父辈人物伦理道德的虚伪和沦丧；歌颂了受新文化思想激荡的子辈人物的叛逆行动，表现了青年女性的悲惨命运，以及她们的觉醒与抗争。
小说写了高老太爷、克明、克安、克定、周伯涛、觉新、觉民、琴、梅、瑞珏、鸣凤、淑英、淑华等许多性格鲜明的人物。其中，觉慧是封建宗法伦理文化的幼稚而大胆的叛徒，是“五四”文化思潮培育的大家庭逆子的新典型。觉新是三部曲中写得最成功的人物形象。他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型，性格复杂，徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中，负载着极为深刻的时代的和历史的文化内涵。高老太爷是大家庭衰败过程中的封建专制家长。他的威权受到来自“败家子”和“叛逆者”两方面的挑战。他在内心矛盾痛苦中死去，象征着一种制度不可避免地走向灭亡。
三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事。《家》的巨大成功，有力地实现了巴金原初的写作意图。“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”。
三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件。同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判。这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了。旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上。但统治力量已经大大减弱了。
三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局。这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落。在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶。《秋》的主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。巴金被誉为“中国的卢梭”，一点也不过分。他在的《随想录》里中体现出的直面自己的内心，深切忏悔，勇于剖析自我，说真话的精神，和卢梭在《忏悔录》里的精神状态很相似。
这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个榜样。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现！就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误。在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还“心灵上的债务”，为了洗清罪过，他的伤口在流血！怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程！
还有很多巴金的文学作品，都为海内外广大读者所传诵。在这些作品里，巴金总是坚持真善美，反对假恶丑。他真诚地对待生活，真诚地对待艺术，真诚地对待读者。
如今，巴金老人走了。他给我们留下了一大笔思想和文学作品，是二十世纪中国文学史上的一
大财库。就如他的朋友说的那样：巴金先生是一只雄健的鹰，他即使一言不发，也是一种威严，一种力量。在我们头顶的天空，始终有一颗被命名为“巴金”的行星闪光。只要社会还需要蹒跚前进，只要文明还需要薪火相传，他当年许多探索性的思考和他始终表达着的良心，还会闪烁着先知般的光芒。他因为看清了旧世界的真面目，听到了年轻生命的痛苦呻吟，从黑漆大门的公馆里跑出来；在巴黎圣母院的孤寂钟声里，那心头的火从笔端喷出来，逼着他写起了小说。“我始终记住：青春是美丽的东西。”他的每一篇作品都在为人类的不幸命运而痛哭，都带给当时的青年一种向光明走去的心情。
巴金老人家虽已离我们而去，但他的作品却永久地留给了我们且启迪后人，尤其是他那追求真善美的精神，更值得后人去学习！
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高二作文：激流三部曲
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将乐县水南中学高二（2）班童浩
太阳吝啬地收起了它的最后一丝亮光，夜幕悄然渗入了城市的每一个角落。微微的晚风给这片土地增添了些许凉意。月只半轮，清冷的月光铺满了粼粼的河面。
河静静地躺着，有谁知道它的痛苦?
远远望去，河安详静谧地睡着，从远古一直到此刻。河一直都这样静静地躺着，那轻轻飘动的水雾和岸边翠绿的杨柳，缤纷的小花，是它的睡衣。它就披着这件睡衣，躺在床上，轻轻地呼吸，静静地享受阳光，来也没有想过要改变什么，就这样一直待下去可是
有一天，河弓起了身子（转弯改道)它感到刺骨的痛，它的骨骼被炸裂了，它的血液也在迅速流失，连它那美丽的睡衣，也变得千疮百孔河的心中有了埋怨。
河静静地躺着，有谁知道它的难受?
远远听去，河总是在低声地打着鼾，那均匀的呼吸，是发自丹田深处的胎息，河静静地躺着，拍打着浪花轻轻地在哼着歌儿。歌声哗哗地响，逗引得空中的鸟儿一次又一次从水面上轻巧地掠过，星星也总是在失眠时倒映在水中听鸟儿的歌声小叶子立在树梢，听得痴了，竟从树梢跃入了河中，在水中轻快地扭起了舞蹈河就这样静静地躺着，只是单纯地想着唱自己川流不息的歌儿可是有一天，河的歌声变成了低低的哀鸣，哗哗的流泪声更是彻夜不停。小鸟和星星已经很久都没来了，小叶子也早已搬迁至别处它们都不愿来了。河只能孤独地搂着失眠入睡，河的心中有了怨恨。
河静静地躺着，有谁知道它的悲哀？
每一滴水都匆忙地跑着。河那健康的肤色已经出现了黑斑，并且泛起了散发出恶臭的白色泡沫。周围尽是如山的垃圾，它们围着它，嘲笑它，咒骂它它们已经赶跑了河边的杨柳和河里的鱼虾，现在，它只能任由它们肆虐了。河那五彩的梦破灭了，河底那受伤的石头也沉默了。河静静地躺着，想把这个噩梦快点结束。它静静地躺着，静静地躺着，耳边传来的，依旧是痛苦的哀嚎和得意的嘲弄。河开始愤怒了。
河不再静静地躺着了，谁都看见了它的愤怒。
在一个下雨天，它召集了所有的水滴，运起全身的力气向山下冲去。它扬起手臂，夹杂着它的愤怒，疯狂地推到了阻挡在它面前的一切：房子、大堤、
古树它所过之处一片汪洋。灾难降临了，这事它的报复。灾难过后，人们终于看见了它，人们也知道了它愤怒的原因，人们沉默了
河静静地躺在那里，看人们在清理如山的垃圾
河静静地躺在那里，看人们往河中放入小鱼苗
河依旧静静地躺着，它又做起了五彩的梦。梦中，她轻轻地伸了伸懒腰，顿时，惊起了一群在河边嬉闹的小鸟；梦中，她轻捋长发时激起的波浪，惊动了乘凉的浮萍；梦中，它轻轻地笑了，浅浅的酒窝在浪花的掩饰下若隐若现。河静静地躺着，有谁看见了她的欢喜？
河，依旧静静地躺着
（指导老师：将乐县水南中学郑智明)
推荐第8篇：读激流三部曲《家春秋》有感（推荐）
在经过了将近一个星期的阅读时间，我终于看完了巴金先生的激流三部曲《家春秋》！虽说这本书早已名声在外，但是至今也没有机会拜读，不过看完了开头我便爱不释手了。
这部作品在我认为它就是一部战争史，是封建落后的旧思想同先进理智的新思想之间的战争，是迫害与反抗之间的战争，既然是战争，那免不了要牺牲的，真是这些牺牲才换来了新文化新思潮的胜利。
虽然这部小说是围绕着高家公馆展开的，但是这个“高家公馆”在当时的中国比比皆是，像高克明，高觉新，高觉慧这样的人物也是随处可见。鸦片战争打开了中国面向世界的大门，各种文化思想也纷至沓来，接踵而至的还有殖民者的残酷掠夺和压迫。我们不得不低头，不得不接受西方文明，在现在看来，这并非不是好事，但是在当时，很多人还是为封建礼教做着负隅顽抗。中华民国的成立及五四运动的兴起，新文化新思想便首先在学生中传播开来，由于他们大多上的是新式学堂，接受的是科学教育，所以他们更能接受也愿意去传播这些新思想。但是，封建礼教的“卫道士”的力量依然是社会的统治力量，他们固执己见，甚至愚人愚己，结果是很多人成了牺牲品。但是让我们的欣喜的看到，新生的力量在反抗的过程中也逐渐成长壮大，最终为推翻封建吃人的礼教奠定了基础。
说起高家，首先得说高家公馆的开创者-高老太爷，他也算是出身贫寒，但是他靠着自己的努力打拼，最终积累下偌大的家业，建成了让众多人羡慕的高家公馆和分布众多的田产，使得高家的子弟无需劳动就可坐享其成，过上富足的生活。高老太爷有五个儿子一个女儿，也可谓是家大业大，让人艳羡的很。但是他由于生活在封建社会，封建礼教荼毒太深，甚至对于孩子们的学堂教育都是反对的。在他的人生末年还为孙儿们预设了爱情的坟墓，亏得觉民的坚持反抗，才换来了爱情的自由，但是淑英却是无能为力了。高老太爷的去世，是这封建大家族的最后一次辉煌，悼念者鱼贯而入，子孙之女眷哭声震天，好一幅尊老孝亲，家庭和睦的祭奠图。随之而来的是分家分财产，子孙间相互明争暗斗，好不热闹！接下来谈谈高家的“掌门人”，作为高家的承重孙，他没有多少选择的机会，父亲的早逝给了他照顾全家人的责任。虽然他曾经也是接受了新式教育，成绩优异，他也曾梦想可以冲破家庭的牢笼去接受新思想新使命，去寻找人生的价值。但是一切都在父亲的离开而破碎，等待他的是无尽的苦难，和别人难以理解的逆来顺受，或者称谓“作揖主义”。首先破碎的便是爱情，与自己从小青梅竹马的梅表妹相隔两地，接受了父母安排的婚姻，好在妻子也算贤惠，家庭也算是和谐融洽。但是从此他便对梅有了一份愧疚，他无法忘怀那感情，甚至于梅表姐因为婚姻的不幸再次到来，那份割舍不下的感情让他感到无奈和愧疚，他总是愿意一个人去承担这些痛苦，可是梅何尝又不是这样想的呢？因为母亲的不理解和自己无法释怀的感情，最终她选择了死亡，虽说她是死于病痛我更愿意去说她是死于对社会的失望。觉新一直希望通过自己的顺从来维持这个大家庭的和谐，可是他实在是太天真了，妻子瑞钰生产因为高老太爷的去世，而被冠以血光之灾，而搬出城外，最后小产而死他都没能见他最后一面。这都是作揖主义惹的祸，这些还不够，接下来是两个孩子的接连死去，让他对未来充满绝望，总是活在过去的痛苦中，年纪轻轻却看上去十分憔悴和衰老。而他因为自己的无能再次葬送了蕙表妹的幸福和性命，蕙表妹为他而牵挂，他也对她很是同情，最后一次的表白也是两个年轻人两情相悦的见证，但这依然无法挽救这个年轻姑娘，自她踏上轿子离开家，她的人生算是毁了，她哭泣但是得到的只有父亲义无返顾的命令，蕙表妹的去世算是为封建礼教又添了一座新坟。就这样，觉新一直希望维持别人都好，结果是梅，瑞钰，蕙表妹，两个孩子相继离他而去，而这些牺牲并不是完全不可避免，仅仅是因为他的一味顺从，他期望的好结果没来，坏结果却接踵而来。最终我们欣喜的看到了觉新的反抗，因为他自己也说过的那句：“上进心未死！”鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”觉新没有亡，那革命就不会亡，连最后的卫道士都开始反抗，那还有什么可以阻挡革命的到来！
接下来说说觉新的弟弟觉民，这个家族中的第一位反抗者。我们不得不称赞爱情的伟大，如
果不是觉民和琴的爱情，那么觉民又能有多大的勇气和毅力去反抗旧式包办婚姻呢！可幸的是这样的反抗最终以高老太爷的屈服收场，觉民的反抗胜利了。觉民和觉慧的反抗形式不同，觉民的反抗更趋于缓和，或者说他对封建礼教还存有幻想，而觉慧的反抗更彻底，当他看到鸣凤的自杀，看到梅表姐的死，大嫂的死，他便对封建礼教彻底绝望了，加上他时常与好友之间新思想的交流，逼迫着他要尽快离开这里，去实现自由和价值。而觉民算是接替弟弟觉慧的事业和延续他在这里的工作，最终也成长为坚决的封建礼教的反抗者和斗争者，而觉民也通过自己的努力将琴表妹带入自己的团体，这就是新思想的普及和传递，让更多的人去接受，这样才能赢得最终的胜利。觉民和琴都参与到报社的工作，这样的报社算是革命的火种，将革命的思想传播开来，让人们学会反抗，学会独立意志，学会争取自由。他们从小生长在封建大家庭之中，现如今，他们要为了自由和博爱，顶着巨大的压力，同自己的家庭作斗争，这样的勇气，这样的魄力和牺牲精神，着实让后人钦佩。觉民同琴的爱情最终也能走到圆满的道路，这也是革命者的爱情，是惺惺相惜更是相濡以沫。觉慧是大家庭第一个出走者，他的离开是无奈之举，一个追求自由平等的心无法容忍封建礼教的迫害。他同鸣凤也算是两情相悦，而高老太爷的一句话，不止葬送了鸣凤也葬送了婉儿，鸣凤的自杀给觉慧打击很大，他没法和爱的人在一起，这样的家庭自然没有什么值得他再留下去。觉慧到了上海之后，接触的新文化新思想越来越多，最终走向革命的道路也是理所当然的事。
下面我们再说说这个大家庭的女眷，觉新的婶婶们是典型的封建女人，在家都是天天打牌，偶尔还要闹闹矛盾，吵吵架，似乎这是他们生活的必要部分。淑英是高克明的女儿，非常懂事，但是父亲却给他定亲到陈克明家，明明知道那是火坑他也要女儿往里跳。幸亏觉民和琴的帮助，帮着他一步步的走向反抗的道路，最终也在他们的安排之下，去了上海，和觉慧一起走向追求自由的道路。而淑华绝对是这个家庭的例外，她性子耿直，乐观开朗，非常自我，哥哥姐姐也都很喜欢她，每次相聚，当众人沉浸在痛苦之中时，她总能给大家带来快乐，作为长辈眼中的冒失鬼，她总是按着自己的性子来，不去守着那些规矩，所以她是快乐自由的，最终可以进入学堂学习，以后必将成为革命之火炬。淑贞命运坎坷，从小被裹着小脚，这在以前被看做尊重的东西，现在却成为新文化下面的累赘，她恨自己的命运，更恨自己的家庭，父母经常争吵，母亲受气之后总会拿她来责骂解气，她性子本来就软弱害怕，在等待哥哥们的解救无果后，最终跳入井中，结束了自己还未到15岁的生命。呜呼哀哉！
再谈谈这个大家族的卫道士们，高克明算是这个家庭的最后一个捍卫者，父亲死后作为长兄，他需要维护家族的名声。可是他的想法总是成为空洞，在父亲孝期未满之时，弟弟便要纳妾生子，他的愤懑没能换来尊严，而是无奈。弟弟们不再听他的管教，随着女儿的出走，儿子的不争气，更让他失望透顶，甚至在死之前还要受到弟弟的逼迫卖公馆，虽然他一直坚持，但是他也知道随着他的死，谁也无法阻止公馆的变卖和家庭的分离。再说说觉新的舅舅周伯涛，这个连自己母亲的命令都可以置之不管的人，以绝对的权威统治着整个家庭，先是将自己女儿送上绝路，接着又将儿子断送，他的固执无法撼动，他的权威无法撼动，结果就是悲剧一个接一个发生，儿子有病他却拒绝医生看病，最终使得儿子病情耽误而死。觉新的枚表弟真是十足的礼教徒，觉新的顺从只是行为上，他的思想在反抗他的灵魂在反抗，而枚表弟完全没有反抗的意识，有的只是听从，最终二人的结局也彰显了他们的不同。
生活在新社会的我们无法感知旧社会的礼教荼毒，它对人的迫害是深刻的是残酷的，但是新思想的到来就是要摧毁旧社会的不公和无知，我们必须感谢那些最先开始走向革命启蒙道路的人们，他们需要多大的勇气和决心才做到接受新文化反抗封建礼教。哪里有压迫哪里就有反抗，时代造就英雄，英雄也在创造新的未来！！！
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高中生励志文章：高中激流三部曲
作者：2002年全国高考安阳市理科第一名，被清华大学录取。
高一：计划人生
甫入高中，一切对我们来说都是那么新奇和神秘。初次离家，高中的学习生活还很生疏，如何能尽快适应高中生活，进入最佳学习状态呢？
我一进入高中，就把目标定为清华。并且为了三年的高考制定了“二二得四”计划。即语数外每天进行四项常规练习，雷打不动。那么你的理想大学是什么？清华、北大，这些闪闪生辉的名字应该成为你们不懈的追求。立大志，下苦功，这是每位高一新生必上的第一课。
高中的学习方法与初中有什么不同呢？第一点是教师管得少了，老师只在课堂上讲课，学习中遇到困难，你必须主动去找老师；老师更多的讲方法，实际操作靠你在下面自己练习。我在高一，每天一下学就往教师办公室里跑。第二点是资料多了，初中发的资料少，学生自己也很少买资料。但在高中，除了统一发的练习册外，最好自己再买一些教学参考书，每学期做几本甚至十几本教参是很有必要的。我在高一数学有
四、五本资料，物理、化学也各做了两本，其它科目也都有配套教参。第三点是竞争更加激烈，大家都是初中时期的优秀生，实力都很雄厚。高中每月一大考，分数咬得很紧，名次上也是你追我赶。在高一下学期，我的成绩一度落后，经过高二整整一年的努力，终于在高二下学期才重获年级第一。一时的落后并不意味着你的实力不行，只要通过不懈的努力和适当的方法，你一定会脱颖而出。一时的成功也不必骄傲，三年后的高考能成功才是真正的强者。
一切都刚刚开始，抓住这个机会养成良好的学习生活习惯，会使你受益匪浅。
在学习上，抓好每一个学习环节。首先是预习。预习又分三类，一种是学期初对课本的大致了解，一种是学每一章之前对本章内容的了解，一种是每一节课之前的预习。适当的预习会使学习轻松许多。由于我的基础较好，经常做第一种预习。然后是听课，这是最关键的一环。听课有听课的艺术，我在课堂上一贯保持坐姿端正，面带微笑，积极回应老师，勤于做课堂笔记，善于动脑„„这些不仅会使我成为老师注目的焦点，更能使知识更鲜明深刻输入大脑。第三个环节是回顾。根据遗忘规律，知识必须经过反复回顾才能变成永久性记忆。我一般是24小时内回顾一次，一周之内回顾一次，一个月之内回顾一次。知识就像滚雪球，越滚越大。最后一步是练习，这也是拔高的一步。课本习题，教参资料都应该涉猎，最好每门课都有一两本随堂练习。练习贵在精，能紧密联系课文知识点，举一反三。在精做一本练习的基础上，有能力的同学还可以看一些学习报刊。
在生活上，一切都以“节约时间”为前提。高中课业紧张，竞争激烈，不应把时间浪费在做事拖拉、和同学闲聊、逛街、吃饭时等人这些琐事上。我吃饭一直都只用10分钟，较之于别的同学用20甚至30分钟，三年下来我争取到的时间是可观的。
有志考入名牌大学的同学，还应学会一门非常重要的技术：订计划。几乎每位学习尖子都是计划高手。计划分学年计划和周计划。学年计划主要是本学年考试目标、学习目标、学哪些内容、预习或复习哪些内容、用什么样的教参、自学什么内容等，是个笼统的计划；周计划即每周一订，根据本周实际情况，规定本周每天的时间分配。下面是我高一第八周的计划。这一周正是期中考试前夕，这是一个复习计划：
第八周
4：30起床
周一
周二
周三
周四
周五
周六
周日
4：40－开灯（约30分钟）历史第一轮1-2/3-4/1-2/3-4/5-1/2-1/2-4/
开灯－5：50（约25分钟）地理第一轮
早读（45分）英语（
1、
3、5）单词（10）课文（10）知识点（10）随堂练习15
语文（
2、
4、6）生字生词/词语随堂练习回顾/随堂学/抽10分读书
7：00－7：30化学（阶段复习）
7：45－8：00英语听力
中午睡前：数学随堂（1：40休息）
下午到班（约10分）英语
回顾习题
下午放学－6：00作业等
6：00－6：30（30分）英语语感训练
6：45－7：00（15分）政治第五课
晚自习：数学
几何（
1、
3、5）〈〈三考一测〉〉中棱台、圆球
笔记总结
〈〈教与学〉〉棱锥（3－4）
代数（
2、
4、6）〈〈三考一测〉〉3，1（1）－3，3
〈〈教与学〉〉3，2
注：有关政、史、地的随堂复习，可在本课前的课间10分钟内完成，或在课后及时复习。
计划中的“第几轮”是一种四轮复习方法，是我中学时代的复习绝招。第一轮是基础知识梳理，第二轮是重点难点突破，第三轮是方法技能练习，第四轮是基础知识及重点难点再回顾。
以上的方法仅是我个人的经验，同学们还要在实践中不断摸索，找到适合自己的学习的方法。
送给高一的同学们一句话：要想获得超出常人的成功，必须吃别人吃不了的苦，受别人受不了的气，想别人想不到的事，胸怀有多广，事业就有多大！
高二：挑战极限
经过高一一年的适应与调节，同学们已经习惯了高中的生活、学习、思维方式。这时千万不可掉以轻心，因为你已来到了高中第二个危险地带。高二是两极分化的阶段。这是因为学习内容开始增多，难度提高，在高一还能勉强跟上的同学在高二会明显感到力不从心。这时高考还很遥远，学习任务轻，自学时间多，情绪波动大。应该抓住这宝贵的一年，着力补差、拔高。
我的弱项是数学。高二时，为了适应3+X，学校把月考改成了只考语数外。数学拉分很厉害，我以前从未下过年级前5名，这时只能在5－10间徘徊。我一边调节心态，使我可以理智的面对成绩下降，一边订出数学补差计划，预备在高二一年把数学补上。
我买了一套数学教参，做为基础知识巩固资料。既然是全力补差，这就把所有的课余时间都给了数学。先把课本认真做过一遍，包括例题，练习和习题，再把这套教参啃完。（Middle inspirational yuedu.mipang.com）同时把课外活动定为“问题时间”，每天在这段时间内，我不是向老师问问题，就是与同学们讨论数学题。和同学们讨论的一般是难度系数高的题，也有一部分奥赛题。我们常为一道题思考两、三天。就这样，我把基础知识扎牢，同时广泛吸取别人经验，学习别人的思路，加大自己的思维强度，开阔自己的视野。就这样我的数学成绩在连续下跌之后有了回升的势头。
下学期，我继续补数学。这是我开始为高二尝试高考着手进行复习，我把数学纳入复习轨道，补差、复习同时进行。我是按“四轮复习”进行的，第一轮，把课文重新做了一遍;第二轮，做了一套《十年高考》。这时我的数学成绩便有了很大提高，在我进行第二轮复习时，学校举行了一次数学竞赛，我轻轻松松拿下一等奖。第三轮复习，做了两套教参，第四轮复习做了一些模拟试卷。这些努力使我在高三数学测试中成绩一直保持在130分以上。
补数学的全过程，特别是上学期，是非常艰难的。由于所有的课余时间都给了数学，以致我的整体成绩不断下滑，于是我不仅要承受连续退步给我的造成的打击，还要忍受数学上越下功夫分数越低的磨难。我经常泪流满面，想要放弃。努力了那么多，成功却遥遥无期。但幸运的是，我的理想在紧要关头支撑了我，使我咬紧牙关挺了下来。按照自己的方法，忍着失败再失败的剧痛，苦熬了整整一年时间，终于把差科补成了优势学科－－－世上无难事，只怕有心人！
在物理的拔高上，我买了一些奥赛资料，每天拿出60分钟去啃。学校没有奥赛班，有的题目老师也讲不清楚。资料上讲解的知识点90%是课本上没有的。我只好硬着头皮，一个知识点一个知识点的抠，一道例题一道例题地理解。吃饭、走路都在想题，有时连做梦都是力学分析、电路图示。最后在预赛中拿了个全市一等奖，也多少可以告慰这几个月的痴迷。
我是一边听高二的课程，一边进行高考复习的。等学期末高中课程结束，我的复习也大功告成。全程复习按“四轮”进行，第一轮基础知识梳理，第二轮重点难点突破，第三轮做题技能提高，第四轮基础知识回顾。各科均是如此，毫不含糊。当年试考就高出重点分数线二十多分。
也许你会问，我下学期又是拔高、又是复习、又是正常上课，时间从哪里来?确实，高二下学期是我高中最繁忙、最充实的一段时间。我早上从5：00睁开眼，到夜里11：30休息，中间除了吃饭和杂事，几乎每一分每一秒都在忙碌着，或复习，或上课，或写作业，或做物理奥赛。为了最大限度减少时间浪费，我把座位调到了角落，杜绝了闲语;我练就了5分钟内平复心情的本领，使外界事物影响不到我的心情，保持心态平稳、乐观；我埋头苦读于小山似的书海中，自得其乐。记得有一段时间，我忙极了。在一个月中，我又要参加高三市统考，还有一个生物奥赛，越忙我的劲头越大，我喜欢有挑战的东西。我整日整日不说话，每一分钟都在奋笔疾书。事实证明我的潜力是无穷的，不仅数学、物理拿了奖，高二期中考试又跃居年级第一，生物奥赛预赛通过，高三市统考成绩也差强人意。以后回想这段时间，我都会感叹：一个人的潜在力量是多么可怕！
我自豪，因为我敢于挑战极限，包括身体的极限。我取得骄人成绩的资本，并不是一个健康的身体，甚至不是一个正常的大脑。由于高一适应期我的压力太大，以致于得了个“臆症”，我的症状是大脑中像放了一台录音机，不停地放音乐，而且歌曲不固定。学习、说话甚至睡觉，大脑都在唱。我想尽办法克服这个毛病，但是收效不大。高二，我在一边唱歌一边学习中走过。至于身体上，我几乎没断过药。下学期又患了胃病，我整天不是胃痛就是头痛，经常要趴在书桌上学习。有时间夜里犯起病来，便是一夜无眠。这其中的苦处，不足为外人道。但无论如何，我挺了下来。强烈的成功欲望，“长江只有一条，我只有一个”的豪气，伟大理想、坚强的意志，使我把一切困难视为粪土，把一切痛苦当成挑战。我的字典里没有“我不行”这三个字，我能行，我的人生信条是：只要不丧失希望和信念，就一定会成功！
年轻人，正是该拼搏该奋斗的。安逸的生活是可耻的，我们就是要全心全意地去拼搏、去追求、去奋斗。试问明日王者，舍我其谁！
高三：我是强者
谈起高三，我有满满一肚子话要说，心路坎坷，学途艰辛，我在这一年里学会了很多，也成熟了很多。
我在高三经历了三次大的情绪波动，这些挫折让我学会了坚强、勇敢和坚持。由于高二期末考试成绩很差，再加上我对高三那种单调生活和刻板复习的畏惧，所以高三第一个月都陷在自怨自艾之中，对前程毫无信心，直到有一天，我想到一个故事，那是在小时候，有一次我发高烧，妈妈告诉我：“别哭，我去叫大夫”。等她叫来大夫，看到我满脸通红，牙关咬紧，但愣是没吭声，妈妈看到我小小的坚强的样子，一下子哭哭了，我被儿时的坚强震撼了，而现在的脆弱使我深深羞愧不已。从此我又振作起来，从这时，我便学到了一个字眼：坚强。
高三的学路并不顺利。上半学期一直在摸索最好的方法，同时心理并不稳定，来自复习生、目标大学、家庭、学校的压力让我在期末考试从应届生第二名退到第七名，失去了去北京参观的资格，这对一贯成绩优秀的我来说是一个很大的打击，我刚建立起来的自信轰然坍塌。那个寒假，我几乎没有出过家门，在家做着小山似的数学参考资料。大年三十，家人在外屋看春节文艺晚会，我在小屋做习题，我每天都写一篇文章，试图分析心情，总结经验，汲取教训，建立信心，计划未来，外界的压力也渐渐淡化，从这时，我为自己设下了一场赌局，我在日记中写道：“我不会求助于任何人，也不会自个凄凄艾艾，过去的，悔恨也没有用，把所有的伤，所有的苦埋在心里，让它们转成动力，哀兵必胜。不再张扬，不再喊口号，也不再说什么了，从此心中只有两个词：沉默、惜时。在沉默中爆发，就算所有的屈辱，所有的打击加诸于我身，我会站着，绝不下跪！沉默中有激情，惜时中有效率，这句话伴我半年，无须幻想成功，只因为失败是台阶，踩在失败的台阶上，迈向成功。也就是在这时我学会了勇敢，狭路相逢勇者胜。
第三个沟坎，是考前一个月，考前的紧张，让平静的心再度浮躁，复习了整整一年，此时的厌学心理十分严重。这是高三最后一个关口，过了它，我会保持最好的心态直到高考结束，为此，我写了大量激励自己的文字，努力抓住自己的思维脉络，并且特别强调我的目标，集中全力，克服精力不集中，效率不高等厌学症，终于在考前一星期调人最佳状态，冲刺高考，这时我才知道：拼到最后拼意志。这三落三起，是命运的考验，是个性的磨练，事实证明：只要不丧失希望和信念，就一定会成功。
我之所以把心理调节放在首位，是因为高三不仅是知识的巩固期，更是心理建设和锻炼期。任何的不自信，不坚持，都会使复习效果大打折扣。高三就是学会漠视失败，平衡心情，化解压力。挫折是难免的，但只要还有成功的欲望，你完全可以通过写日记，写卡片，求助等方法进行心理暗示，告诉自己斗志还在，意志还在，希望也还在。
在学习方法上，我确实有一套独特的方法，我以下说的方法，是在老师带领的基础上，再挤出的时间内完成的。
首先是常规复习。我在第一轮的复习中，每周
六、日各做一套数学卷、综合卷。在第二至第四轮的复习中，语文和英语每周各做三套卷子，包括纠错、数学和大综合，每天各做一份卷子，当天纠错，周日回顾。以上的卷子不包括老师发的在内，一年下来，我自己做的卷子就有几百份。
然后是系统复习，我是严格按照四轮复习方法进行的。这本是我高三的复习方略。四五月份以后的复习，我都写在这张小卡片上，第一页是时间安排，后面是各科复习内容和进度。
第三我在高三把时间打的很紧。我一入高三就开始熬夜，我算过一笔帐，如果别人一天学习10个小时，我熬夜每天学习12个小时，一年下来，我比别人多学将近两个月。虽然刚开始很不适应，但经过两个月的调节，我终于把熬夜变得像一日三餐一样正常。除此之外，我在其它方面也十分珍惜时间。比如：我的吃饭时间从离开教室到回到教室不超过10分钟，一回到教室就投入学习，有时吃饭时也思考问题，我平常一个月都不出校门，把洗床单、晒被褥等基本琐事都一并删除，最大限度的压缩生活所需时间。
第四，我在有的环节上用的是最笨的方法。比如：对于大综合的复习，我每天都要给每门副科安排半个小时。别人只是在课堂上复习就完了。这样，我每天比别人多用了3个小时学综合。不过付出终于有了回报，我高考综合考了269分，选择题只错了一个。再如。考前两个月，别人都忙着做各种模拟题，我在做一定卷子的同时，开始了第四轮复习：基础知识回顾。语文上把基础知识重新来过两遍，并做了摘录，数学回顾了
一、二百份试卷，英语上抄课文，背单词，政治、历史强化记忆，化学、生物、地理抄了一遍课文。最笨的方法取得了最好的效果。高考数学142分，英语也创历史最高记录。其实，我的方法，是根据考试规律制定的，按规律办事，万事可为。
第五我非常注意心态调节和状态调节，下学期共进行了五次模考，每次考完我都要给做“模考反思”，用来找出优点和不足，调节心态，考前25天内，我又自己做了一次全真模考，5天一次，用来查漏补缺，并使自己提前进入高考状态。下学年我的成绩直线上升，从第一次校内的560分，直到高考的657分。高考期间，我考完一门，立刻转入下一门的复习，一直到考前1分钟，目的是保持大脑活跃、心态平衡，正常甚至超常发挥。
在高三，意志和成功欲望是两种非常重要的东西。没有它们，我过不去三道挫折关卡，没有它们，我不会累到趴在桌上也不会放下书本，没有它们，我不可能在胃病的煎熬下坚持熬夜到深夜12点甚至于1点没有它们，我不会高考四天内复习直到考前1分钟„„
同学们，要想得到别人得不到的成功，必须吃别人吃不了的苦，受别人受不了的气，想别人想不到的事。回想高三的“低头、素服、三缄口”的诺言，翻看一页页日记，一张张计划，想起深夜长灯一盏心头总是盈满了感动。自己感动自己是一种人生的升华。
高三，是挑战也是机遇。成功只留给强者。别灰心，别退缩。给自己机会，向全世界证明：我是强者。
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读巴金激流三部曲之《家》有感
家，是灵魂栖息的港口，是心停泊的港湾，她是我们生活十分熟悉，也是分外温暖的地方。但是读了巴金口中的《家》，心里却久久不能平静。
《家》集中揭露了封建制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒*无耻，也描写了新思潮所唤醒的一代青年的觉醒和反抗从而宣告了这个封建家庭必然衰败的命运。
《家》书写的是在中国社会剧烈动荡和巨大变革时期一代青年为寻求生存同发展所走过的历程，觉新，觉民，觉慧三兄弟代表三种不同的性格，他们出生在高家这个四世同堂，恪守封建道德制度的大家族大公馆中。这个大家庭有四种人给我的印象特深刻，第一种是封建道德的倡议者，代表是老一代的高老太爷，他专制，冷酷，虚伪，对下人不存一点儿任慈，把鸣凤送给已近古稀的冯乐山„第二种是封建大家庭的维护者，如高觉新，我痛恨他的懦弱，却同情他的遭遇，真是“哀其不幸，怒其不争”„第三种是封建制度的觉醒者，代表有觉民，觉慧兄弟，他们接受新思潮的教育，向往自由平等，敢于向封建恶势力斗争叫板，积极做时代的开拓者。最后一种是封建制度的受害者，有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅，还有善良厚道的长孙媳妇孙瑞钰等。
高老太爷一直以一个封建家庭的大家长的姿态而高高在上的，对于封建礼教积极维护，从不考虑别人的感受，将鸣凤作为一件礼物送给假道学的冯乐山，虽然鸣凤以死进行了反抗，却没有影响他的计划，第二天又用另一个丫头代替出嫁，让人不得不痛恨其冷血。后面又为觉民定下一门亲，从各个方向施压，以此来逼迫觉民的就范，虽然临死前允许他对自己的婚姻做主，但这也改变不了他曾范罪孽的事实。
觉新接受过五四新思潮的激荡，由于处在长房长孙的位置，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的矛盾痛苦当中。为维护这个四世同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”和“作揖主义”，不喜欢逛街却陪太太小姐们买东西，不喜欢打牌却陪老妇人们消磨时光„与表妹梅曾有一段美好的恋情，但在这个封建大家庭里，婚姻大事却由不得他作主，他没有为父亲所做的亲反抗，有的只是默默接受这些为他安排好了的一切，虽然他内心十分痛苦，但不敢说一个“不”字。无奈接受了另一段婚姻，与瑞钰的成亲，似乎填平了他的失意。但祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不让妻子在家生孩子，叫觉新送到城外去，并要过了桥，这对觉新来说是一个晴天霹雳。但他又顺从的接受了，结果封建迷信吞噬了妻子的生命，而之前他的梅表妹也因他郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿痛苦的过着“旧式”的生活。由于家庭的封建，社会的腐败，加上他的懦弱和不反抗，因此也葬送了他们三人的一生幸福。看到这些无一不让人痛心疾首，这吃人的封建礼教啊，怎么可以这样任意践踏平凡人的生活呢？那年轻的生命却做了迷信的陪葬，心顿时疼了起来，这就是觉新委曲求全所换来的吗？其实，觉新心中的苦和痛丝毫不亚于他所爱的及爱他的人，作为一个男人不能保护自己的妻儿，不能爱护自己的弟弟，眼睁睁的看着他们死的死，走的走，唯有在夜深人静时一个人舔着伤口，任
忧伤逆流成河，还要在人前忍着悲痛。确保每个人的周全，唯独少了替自己考虑。忍受每个人的遣责，赔着好。觉新活的悲哀并且辛苦，先前也是有着美好理想的，随着封建礼教的侵害，慢慢就变成了封建制度的傀儡 ，面对现实没有了自己的思想，任其摆布。
鸣凤是高家买来使唤的一个丫头，一刻都不停的在府里帮忙， 只有晚上那一会儿才是属于自己的，当听到要把她送给六十几岁的老头做小老婆时，她哭的撕心裂肺，永远也忘不掉她抱着周氏哭的那个场景，及向三少爷道别的不舍。她虽是个“贱丫头”，她也有尊严 有人格，她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁真的在乎她呢？曾经觉慧与她交往的那段往事也真真切切成了往事，一个女佣怎可与高高在上的少爷相提并论呢？这样一个刚烈的女子却换不来统治者的半点同情。 正如作者说的： 要为那些无数的牺牲者喊怨，要从恶魔的爪牙下救出那些掉了青春的年华，这样一个正值花季的纯洁少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的形象留在读者的心低！
在高家，接受了新思潮的觉慧显得独树一帜，他同情低层的劳动着（如鸣凤），他向往自由平等，而不像觉新一样对一切都懦弱的顺从，他看情了就社会的黑暗本质，唯有他敢于反抗封建统治者，在那样一个时代，他觉醒了，叛逆了，顺应时代发展的潮流，走在了时代的前列，积极做一名开拓者。爽朗的性格使他不像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅那样多愁伤感，他向往自主，敢于创新，大胆的争取个性解放，在他的身上我看不到懦弱，胆怯。我佩服他的骨气，陈腐的文化和嘈杂的社会并没有玷污他的思想，吞噬他的良知。觉慧除了恨透这个万恶的旧社会旧体制外，他还恨这个只有旧体制旧制度的大家庭，积极与一切不合理的老封建作斗争，不惜与这个大公馆决裂，最后离家出走，以此来表明他抵抗这个旧社会的决心。老二觉民则不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也会积极主动的追求幸福。从这点来说我还是很欣赏他的，如愿以偿牵手了自己的幸福， 他也算是高家最幸运的一个了。
小故事大社会，高家也正是当时社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表着社会形形色色的人。例如高家中专横，衰老的腐朽的最高统治者高老太爷，他代表的正是政府机构中腐败贪婪的官员，那些官员仗着自己的官职，随意支配别人的人生，在无形中使人们对他产生怨恨，对他也构成了无形的威胁；还有像狡滑贪婪的四老爷般的贪官，他们运用自己的小聪明，毫不顾及的从公家手中“榨钱”；社会上也有像腐化堕落的败家子五老爷克定般的“富二代”，吃喝玩乐样样不差，却不奋斗，守着祖辈的产业，坐吃山空„
开始读完这本书时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使过了这么长时间我的心还是被其中的人物满满占据了。我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我也暗自庆幸，因为吃人的封建礼教已被埋葬，我们应当感谢那些在无数可怜生命作了陪葬品之后，终于有一些可爱而勇敢的人奋起而攻之，打碎了幻灭了那有着封建思想的旧社会。一个崭新的时代已经到来，社会步入一个新的轨道，从前饱含血泪的历史我们将不会再重蹈，相信现在的家更让人眷恋！
第11篇：曾国藩三部曲读后感
曾国藩是最近一两年街头巷尾谈论广泛的一个人物，也是晚清历史上一个非常有作为和颇有争议的一个人物，因此也勾起了我对他的好奇。让人可以让人带着趣味，比较全面地了解和审视这个对中国历史影响巨大的人物。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在书中得到精彩的体现 .
读罢《曾国藩》，感慨良多。又想到曾国藩的学生李鸿章，虽然性格有所不同，但他的命运轨迹简直就是曾国藩的重演：由团练起家，位极人臣，富有实干精神，推进洋务，最后因为甲午海战失败后签订《马关条约》而被国人斥为“卖国贼”。被同称为“刽子手”的师生二人前后都为朝廷所倚重的栋梁和支柱，但前后也都成了“卖国贼”。李鸿章自称为“破屋裱糊匠”，其实，曾国藩又何尝不是。在列强兵临城下的威胁中，所谓“谈判”，能有多少讨价还价的余地？更何况有“圣裁独断”在上，说到底，便回到了我们久已熟悉的那句老话：弱国无外交！
不能超越历史去臧否人物，要把人物放在他那个时代的历史环境下来衡量。从传统方面来看，无论是修身，齐家还是治天下，曾国藩都堪称楷模，另外，他的文学成就也颇高，以至于梁启超称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”曾国藩成为中国历史上能同时做到“立功”“立德”“立言”的儒家“三不朽”事业的少数人之一。在我看来，曾国藩在他那个时代，他做到了最好。当然，不是说曾国藩没有缺点，比如说他有些优柔寡断，比如说他过于守旧，从而导致女儿纪静的早死等等。我们不能苛求他所具有的缺点，责备求全地要求他是一个完美无缺的人，他身上深深地打着时代的烙印！关于此，借小说中曾国藩评价王夫之的话：“船山之学确实宏深精至，但有时则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的
多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”
看过这部书，已不再想去看《曾国藩家书》了，为这位中兴名臣而悲哀。当然他对近代中国的发展也做出了自己的一份贡献，比如兴办洋务，比如送中国少年留洋学习洋人的技术，施以夷技以治夷，詹天佑就是这些留洋的孩童中的一个。
第12篇：女中学生三部曲读后感
女中学生三部曲读后感
女中学生三部曲>读后感
（一）
今天找德文影音的时候意外的看见了自己存的这部小说。真的是很遥远的记忆了，想当初看得时候爱不释手，直到今天虽然情节已经很明了了看起来心情还是很好。陈丹燕真是个神奇的女子，或者说是个符合我阅读品味的作家。
喜欢书中的丁丁和顾峥嵘，各有各的骄傲。怎么说呢，很喜欢那种做人的态度和氛围。总是对如今的自己有些不满意，还是那个想法，不够‘从容’。我总希望自己能从容一点，游刃有余一点。我很多时候明明做到了，为什么心里还是很有些紧张和忐忑。人究竟要自信到什么地步才能那样从容呢？
我想我再回不去从前了，初中的时候，作为女中学生，或者直白的说是如丁丁一样，在书山题海中打拼，从一堆同龄人每天刻苦勤奋的‘战斗’中骄傲的抬起头的女中学生。其实从我上高中的第一年我就知道人外有人，一直追求第一是很愚蠢的事。然而不追求第一，人对自己的要求就会降低，人就会不自觉地放纵。只有当我有超越第一的实力的时候我才能自信阿…好想念当初把知识玩弄于手中而不是如今被那些个深奥的TOPIC弄到欲仙欲死的日子…忽忽~~~不过，且淡然吧，知识的海洋是无限的，而人的生命是有限的…我还是安守本分做好该做的，不要过分的想要以有限挑战无限阿。
人总是不知足的，我想我那么不淡定就是因为我太不知足了吧，总想自己会的再多一点广一点，被更多的人景仰一点，其实我老师说的是对的，纵有一身的本领也是建立在扎实的基础上的。不要玩多了花样忘了本。可我是不会让你们失望的。
有时候想想人的一生真是短暂。想要做的事情太多，而真正能做成的又有几件呢？ 真正横下心去做便也就罢了，然而很多事情就像挑战，有没有那个挑战风险的精神去开始，这是一个问题。
我多次觉得现在学习的东西都是知识而非技能。然为了那金光闪闪的文凭，便也必须乖乖的学下去。其实我一直觉得多学点东西总是有用的，我不愧是纯粹的摩羯阿只是贯彻的好与不好是在是个问题。
还是很喜欢语言，也很喜欢在世界各地看各地的文化与建筑，风情。然旅游总让我产生心灵的悸动。人类的文明，自然的造化，一切都显得太过神奇与奥妙，那种激动无法言明，就如小时候看科技节目看到一些别人都不明白的而自己想明白了的问题时那种恨不能开个发布会去讲解的激动~哈，人生有多神奇。
其实至今我都了解自己至今也便不能好好的控制自己。人都说能自控其实也是一种本领。其实这些个道理都是人说的，你认同它便是真理，不认同就是狗屁。原谅我自己此处说的粗俗，可我觉得很有道理。
说到底就是一句话，人生苦短，尽情的展露自己的风华与光彩吧。不是要单纯和简单的说做些什么流芳百世的事，而是，要让身边的人都记得自己感受自己。多年之后，甚至我已不在人世，我希望我留给你们的人生印象，是惊艳而美丽的。
我也希望自己的一生，于自己，没有遗憾。
总说自己的生命像一朵蔷薇，就算在平凡的小日子里，也希望能生若夏花，绚烂至茶靡。
女中学生三部曲读后感
（二）
今天，一个阳光明媚的早晨，我读了一本名叫《女中学生三部曲》的书。读完后，真正的流下了眼泪，不是从外边，而是心里。
短文主要讲述15岁女孩宁歌的事。她是私生子，从小就没有爸爸。家庭很贫穷，每月的收入只有母亲的退休费48元。可是，她却上了重点学校——龙门中学。不用说，是她和妈妈省吃俭用上了学的。要知道那时代，龙门中学是多少中学生梦寐以求的学校啊！按理说，她应该很幸福。然而，她却高兴不起来。就因为她是私生子，来到龙门中学后，成绩不是很好，每天不得不面对老师的叹息，舅妈的辱骂和妈妈的责怪。终于，宁歌娇嫩的心灵抵挡不住了，她垮了。她把自已身体像一件旧衣服一样漫不经心地投出窗外。其实，宁歌并不是不聪明，她只是不想自己成为一台读书的机器。她原先有一个好朋友陆海明，这是一个很聪明、很有灵气的少年，可是来到天天考试的龙门中学后，却只知道天天读书，其他什么也不会。15岁正是叛逆的时期。宁歌也并不想故意惹老师生气，但她还是不想让老师看见自己偷偷地在补作业。
看了宁歌的遭遇，不禁又让我想起以前登在报上的一位女孩。她13岁，也是受不了父母打骂而跳楼自杀的，这个女孩多么好哇，死后还想着别人，立遗属说要把器官捐了，能捐的都捐。
大作家郑渊洁曾说：父母子女之间有代沟，问题不一定都出在孩子身上。有时候，父母也应从自己身上找问题。没错，父母望子成龙、望女成凤的心情我们理解，但实在做不到也不能强求呀，毕竟我们已经尽力了。每逝去一个青春生命，大人都会痛心疾首，可是谁有办法呢？
好了，不说了。其实，好多时间小孩都想把自己的心里话告诉家长，可是有多少人能大胆地站出来呢？
女中学生三部曲读后感
（三）：你多爱这世界，在>故事的开始
你老在找一种纯洁而且光明灿烂的完美的东西，但找不到，而且怀着堕落的恐惧。——陈丹燕《女中学生三部曲》
加缪说，自杀是唯一值得探讨的哲学命题。\'一个人究竟怎样，才能论证他唯一拥有的东西——自己的生命——是不值得继续保有的呢？\'
在陈丹燕的《女中学生三部曲》中，开篇的《女中学生之死》，便是一个有关自杀的故事。天资聪慧但身世不幸的女中学生宁歌和许多女孩一样，对未来有着无数美好的幻想。可现实却不容许她花太多时间徜徉在自己的世界——来自学校的\'总有一天你会感谢我们\'的强制\'关怀\',和母亲未完成，却一股脑安排给女儿的\'畸形的期望\',都在驱使她妥协，在自己的梦里退场，去做一个\'合格的孩子\'.
这个十五岁的女孩，就像是做了一场噩梦，梦见自己来到了一个迷宫里，不仅受困于找不到出路，迷宫的墙壁还正从两侧挤来，压缩着她的自由与方向。
她惊醒，却发现这并不是一场梦……
毫无疑问，在这部作品收录的三个故事中，《女中学生之死》是其中最重要，也最震撼的一个。作者以时间为轴，反复穿插着各种视角对\'宁歌\'这样一个女孩，她的生活与死亡的描述，从而将一个\'自杀者\'的真实呈现在文本之中。技巧使用的无可挑剔，加上作者真挚的情感，使这个故事充满感染力。
宁歌的故事，表面上看是所谓\'教育体系\'下的一幕普通悲剧——倘若如此简单，那么在我们视线内的此类事件便不会反复上演。对于孩子而说，他们面临的压力与绝望背后隐藏的，是普遍意义上的价值扭曲。更多时候，他们被要求以让他人满意的方式成长，仿佛符合了标准和规范便是唯一值得庆幸的成功。矛盾的根源，在于孩子只是孩子，而不是某种机械产品——要让他们接受什么，势必也要夺走些什么。孩子是无辜的，被掠夺的无辜者，少数会有勇气，去选择以极端的方式，捍卫自己的爱与自由——绝大多数，甚至会成为掠夺者，可终究也不过是受害者。只是当噩梦一旦形成循环，任何反复都顺利成章。
大多数死亡，在常人眼中都是灰暗而不堪的。可宁歌的死，却多了一份若有若无的安宁。\'一时的痛苦换来永恒的自由\'是女孩留给世界的最后的文字，也是她迎接自己幻想的美好世界时，说的第一句言语。加缪质疑自杀者对生命的不屑，而事实上，倘若真正向往死亡，也绝非因为对自己的绝望，而仅仅是这个世界，不及预想般美妙。
因为\'三部曲\'中第一个故事的惊艳，后两个故事则更像是\'余音\',却也绵延悠长：《青春的谜底》中，宁歌的好朋友庄庆，用自己的方式践行着青春；而到了《青春的翅膀能飞多远》，曾被宁歌羡慕，既是\'优等生\',也可以拥有\'爱情\'的丁丁，却在人生的岔路前，品尝着成长的复杂滋味……
或许成长，可以是一种必要的妥协。鸟儿总要高飞，鸟儿总要落下，可是追逐美好与自由的鸟儿，却不应分分秒秒，都要承受恐惧着堕入黑暗的代价。
很喜欢芥川龙之介的一句话，现在被人说成说\'少年时代的忧郁，是对这个世界的傲慢\',其实原本的主语是\'少女\'.\'少女情怀总是诗\',怀抱着对世界的纯真渴望，她们本应以对自己未经之旅的美丽期许，换回与自己充沛的情感相称的成长故事。可不幸地，这成长，终究裹挟了太多异物杂质。不尽意使她们忧郁，可忧郁也让她们有了对世界傲慢的资本。
她们是无力抗争的，可唯一的安慰，是最初的美好和真实，总会有人精心珍藏。就像这本《女中学生三部曲》，距离最初的版本出版已二十多个年头，但无论在正经历青春，或是青春早已是心心念念的回忆的人眼中，这些故事，都不曾褪色。
大概是因为，故事的开始，每个孩子都爱着这个世界吧。
第13篇：《青春三部曲》读后感
这是三本神奇的书，我说神奇并不代表我喜欢或是认可，甚至我觉得这简直是三本精神病患者的自传。我是下了很大的决心同时付出了更多的耐心才把它看完的。语言的赘余即使得到原谅，逻辑的混乱却也不可饶恕。石康或许是由于故事的匮乏才如此生搬硬套地添进那么多所谓“思想”，我甚至怀疑他的态度，当然这不是可以强求的东西。所以对即使一本严肃庄重的
读物也要怀着怀疑的态度去读的我来说，这三本书几乎就是三本笑话集了。不过有些笑话却是比较深沉的，我不知道这是作者的本意还是我的臆想。于是我断言：一本书的真正价值并不在于作者的表达，而在于读者的思考。好了，那就说说我的思考吧。
关于哲学
主人公周文是一个悲剧人物无疑，由于我用的是拼音输入法，刚才输入“周文”的时候却出现了“皱纹”这也更加坚定了我的看法。他的悲剧在我看来是可笑的，我并不生活在他所说的那个“开口闭口黑格尔，抬头低头叔本华”的年代，无法理解他们对于哲学的态度是怎样的，但就我个人有限的生活经验判断，几乎所有关于哲学的即使最浅显的书籍都会说明：“真理是不存在的”，并同时说明：“哲学是使人更好的生活的科学”。所以说哲学作为人类思想的璀璨明珠，任何妄图以自己区区肉身将其采撷甚至为此做出徒劳的人都是可笑且愚蠢到不值得同情的。不值得同情的地方有两点：其一，作为一个哲学的忠诚者明知道真理的不存在而去“以身试法”这带有明显的自虐情节，是不值得同情的。其二，即使当其因为对真理的孜孜追求无果而苦恼时也应发觉对真理的追求并未使自己生活得更好而醒悟，然而如此还执迷不悟者既是对哲学的不忠者，也是不值得同情的。
主人公最大的悲剧就在于它傻逼哄哄的相信了哲学，却又不够透彻。哲学就有如一张令人眼花缭乱的奖券，所有看到它的人都对上面的奖品垂涎，但无一例外的都忽略了角落的小字：最终解释权归主办方所有。所有人都相信哲学，想找到真理，想找到乌托邦，想得到终极关怀，想找到存在的意义，然而一切都是不存在的。哲学就是人类思想最高形态上的一个游戏，当真你就输了！
所有哲学家都是骗子，柏拉图的乌托邦本身就是一个骗局，笛卡尔怀疑一切却还在写作。似乎我们不能说他们是骗子，就像警察不能说制造如上奖券者是在行骗一样。我曾经为他们的这种行径感到愤怒，但如果这本来就是个游戏呢？他们给了我深深的启发，甚至让我得到了救赎。哲学是思想的游戏，是抽象的存在，最适合其存在的便是大脑而不是现实。
关于爱情
似乎我来谈论这个话题有点贻笑大方，事实也是如此。不过作为一个读者在读到某些文学时总是会有些反馈的，所以以下言论仅就石康的故事来谈论“故事里的爱情”，并不代表现实中本人的爱情观。
三本书主要讲了三段爱情，除此之外还有许多不计其数的短暂的感情甚至一夜情。所以为了不显赘余还是决定放弃分类讨论再归纳总结的模式，直接归纳总结。
主人公周文主要的三段爱情中前两段是被甩，最后一段是甩对方。但是无一例外都是痛苦的结束，所以无一例外都是失败的。第一次阿莱的离开她说的很清楚跟他在一起她感到心神不宁，前途渺茫。第二次陈小露的离开虽然没有明说，但周文最后也说了是因为他的一贫如洗。第三次的嗡嗡是他在最迷茫最虚无的时候放弃的，我不知道爱情可不可以使虚无的日子变得充实使迷茫的日子变得明确，我也不知道如果周文没有放弃嗡嗡结果会怎样。但是他放弃了，因为他觉得他给不了她幸福，因为他自己都不幸福。
可以说几乎所有的恋爱关系中女性都是需要安全感的，而所有这些安全感即使不来自物质也一定来自安定。一个女人也许可以容忍一个男人居无定所，但绝对不能容忍一个男人浑浑噩噩。所以所谓爱情也只不过是人们安居乐业后的一个消遣。当然也有许多人在安居乐业前就拥有爱情，这也很好理解，就和贷款买房一个道理。男人用诺言作为抵押从女人那里贷来了爱情，不过如此。
关于朋友
三本书就有三伙朋友，我不知道这算不算悲哀，抑或是人生的常态。我曾经自以为是个看友情比爱情重的人，我的倦怠却使我怀疑。但我倦怠的又何止朋友，而是人群。我喜欢周文的朋友，喜欢他们的洒脱和不羁，喜欢他们的真诚和随意，喜欢他们互相理解，即使选择离去。朋友是人生中的点缀之笔，正是这点缀成就了人生之绚烂。缘起则聚，缘尽则散。 一开始还会为他们的离别感到不解，离别怎可以这样洒脱？后来才懂得世事便是如此，我们漂泊在世界的各个角落，或坚定或随性的走在自己的人生轨迹，缘起便相遇，缘尽就分离。
第14篇：育人三部曲读后感
苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感
《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的著作，读他的书，我觉得几乎句句都是经典。苏霍姆林斯基作为教育家和教育理论家，他从教三十五年，研究过很多的教育难题，积累了丰富的教育经验，为我们留下了深远的教育遗产。这部《育人三部曲》，就是其中闪亮的一笔。
他认为，我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。
他提出，教育者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
他还十分注重“集体”这个有力的教育工具，特别强调集体中“共性”与“个性”的辩证统一。他一方面指出，“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”;另一方面又指出，“如果学生没有个性，那就不会有集体”.要想用三言两语概括苏霍姆林斯基的教育观点，不是一件容易的事。但我认为，他全部理论的基石无非就是一个朴素而富有人情味的愿望：把每一个学生培养成幸福的人！他说，教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是：幸福。他的教育信念就是：“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育理想。
苏霍姆林斯基的观点是那样的通俗，语言是那样的亲切，连书名也充满了“人”的魅力。可以说，苏霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。
苏霍姆林斯基对我影响最大的几个教育观点：
（一）“教育——这首先是人学”
和一般的教育家不同，苏霍姆林斯基不是以“学者”或“研究家”的身份去冷峻、“客观”、孤立地研究教育，而是充满真诚的人道主义情怀，把自己的一腔激情洒向他的每一位学生。他的深情的目光首先对准的是一个个人的心灵而不只是具体的教学环节或手段，他一生所关注的始终是每一个学生的个性的发展。这就使他的教育境界远远超过了一般侧重于研究教育技术的教育家，而使教育真正进入了人的心灵的宇宙。
在苏霍姆林斯基所生活的五六十年代，苏联流行的说法是，当今是“科技时代”、“数学时代”、“电子世纪”、“核子世纪”;而苏霍姆林斯基则旗帜鲜明地提出，当今首先是“人的时代”、“人的世纪”!他进而预言，21世纪将是人的个性全面和谐发展的世纪！
苏霍姆林斯基把教育视为“人学”,这首先基于他对学生作为“人”的深刻理解与认识。我可以这样大胆说，他的学生观是伟大的共产主义思想与真正的人道主义精神的完美统一。
（二）“真正的教育是自我教育”
在苏霍姆林斯基看来，所谓“教育”,并不教师单方面地往学生空荡荡的大脑中灌注“美好的思想道德”,而是尽量设法点燃儿童心灵深处“想做好人”的愿望；甚至他认为儿童心中本身就蕴含有许多美好善良的道德萌芽，而教育者的任务就是扶持，让其茁壮成长。
培养具有共产主义理想的一代新人，是苏霍姆林斯基崇高的教育使命。但是，在他那里，这种教育决不是教条口号式的灌输，而是针对学生的心理由近及远、由浅入深、“润物细无声”一般的潜移默化。比如，他教育孩子爱祖国从爱母亲做起，而爱母亲又应从了解和体贴母亲的忧伤和难处做起，并力所能及地分担母亲的家务琐事，以及在宅旁种植“母亲树”、第一批果实献给母亲品尝、以优秀的在校表现让母亲满意、高兴、自豪等等；由此推而广之，为爷爷、奶奶、父亲、兄长、弟妹献出爱心，付出爱行；再推而广之，为其他一切素不相识但值得尊重的普通人献出爱心，施以善行；在此基础上，为学校、为家乡献出爱心，作出贡献；最后把这种爱心升华为对亲爱祖国的责任感。
我们应该学习苏霍姆林斯基，不能把科研的目光老盯着“上面的精神”,而应该把教育科研的目光对准具体的学生，对准学生的心灵。
第15篇：《育人三部曲》读后感
《育人三部曲》读后感
陈敏辉
《育人三部曲》这本书是教育家苏霍姆林斯写的。这本书分三个部分：《把整个心灵献给孩子》，它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；《公民的诞生》，它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；《给儿子的信》，它涉及的是大学青年阶段的成才修养。苏霍姆林斯基的每一个观点的提出都源于对教育的热爱和对孩子的爱，“让孩子抬起头来走路”、“用多把尺子衡量学生”、“实施和谐教育”、“孩子的智慧出在手指头上”这些语言无处不渗透着苏霍姆林斯基的教育理念，这些语言如果没有和孩子们的亲密接触，没有一颗爱心是无法观察和总结的。
曾有一位波兰学者参观了巴甫雷什中学后说“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，总会有一群孩子围上去，而这个时候，苏霍姆林斯基的脸上就会呈现一种孩子般纯真的笑脸”。苏霍姆林斯基说：“教师跟孩子没有精神上的经常交流，彼此在思想、情感和感受上不互相渗透，就不能想象会有情感与教育修养血肉相连的修养” ，他认为教育者是孩子们的朋友和同志。
苏霍姆林斯基在描写师生关系时，也很经典，他认为，真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所。真正的学校，是儿童集体
的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣爱好把施教者和受教者联系在一起,一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不了解儿童心灵的；而不了解儿童，就不可能成为教育者。对这样的人来讲，孩子的情感、思想、意愿都是不可捉摸的。教师的讲台有时会变成一度高墙石壁，教师在墙壁后面向他的学生（敌人）发动进攻。但更多的情况下则是讲台变成被包围的堡垒，“敌人”围攻它，而躲藏在后面的“指挥官”则感到手足无措。多么形象的比喻,看到这我嫣然一笑,有时的我们的确如同无能的指挥官,对孩子们的种种行为会感到束手无策,实际是缺乏沟通的表现.
读这本书的第二点收获是要学习苏霍姆林斯基勇于实践的精神,苏霍姆林斯基在办学过程中勇于实践自己的理想.“教育不能没有理想”,使我常挂在嘴边的话,但在实践的过程中，我们又为自己的理想付出了多少呢？苏霍姆林斯基为了更好地开办快乐学校，提前一年招收学生，开办预备班，他叫得上所有孩子的名字，了解所有孩子的家庭，接着从一年级到十年级，连续担任这个班的班主任，在十年时间里跟踪观察和研究了解学生在童年、少年、青年期的各种表现。他能指名道姓说出25年中178名“最难教育的学生”的曲折成长过程。先后为3700名学生作了观察记录。这种实践精神，如果我们作为教育工作者的人能做到这一点的话，恐怕离教育家的目标也就不远了。
第三点收获是苏霍姆林斯基几十年如一日的痴情于教育事业,虽然他也曾遇到过困难和坎坷,但他从未动摇过.“一切为了孩子，为了孩子的一切、为了一切孩子”贯穿了苏霍姆林斯基的一生。
感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的小学教师，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想；学习他恪守实践其教育信念的沉着坚定性；学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。从现在起我要像苏霍姆林斯基那样，把整个心灵真正意义上投入到这自身工作中，扎扎实实地，专注认真的做好每一项本职工作，努力成为苏霍姆林斯基式的好教师。
第16篇：育人三部曲读后感
《育人三部曲》读后感
河口小学周小兵
最近读了前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基的《育人三部曲》。该书由三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。
而在这个三部曲中对我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。我从中充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子对教育几十年如一日始终保持的一颗纯真透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技巧，而是从心底散发出来的人性芬芳。曾有一位波兰学者参观了巴浦雷什中学后说：“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，总会有一群孩子围上前去，而这个时候，在苏霍姆林斯基的脸上就会呈现出一种孩子般纯真的笑容。”是的，苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。纵观本部分，两点感受颇深：
一是他把“和谐教育”概念纳入了“全面发展”理论之中。他的“和谐教育”意味着：要处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；要处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中，充分表现自己并且出类超群；要使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。总之，要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
二是他把“精神生活”范畴补充进了“全面发展”理论之中。他的“精神生活”意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需求和兴趣，能够在其积极活动中得以形成、满足和发展，使他特有的天赋才能有机会充分显露
和发挥。他认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是其全面发展的一个极重要的标志。他指出，在学校里，不能只有听课、作业、考试而没有精神生活，也不能只有纯体力劳动而缺乏智力因素和精神生活。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。追求真理，忠于心灵，坚守良知，这是苏霍姆林斯基作为知识分子最宝贵的品质。我们做教师的从苏霍姆林斯基身上学到了很多东西。
第17篇：魔戒三部曲读后感
温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的“魔戒远征队”队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。
幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
第18篇：认知三部曲读后感
认知三部曲读后感
（一）
张立俊
按照集团党群中心要求，认真研读了猎豹移动CEO傅盛的《认知三部曲》一文，有了一些新认识：
一是从成长就是认知升级、管理本质就是认知管理、战略就是格局+破局这三个方面，认识到认知、见识、思维，在个人成长和组织发展中的重要性，只有向认知的最高境界努力，才能自觉担当，走向成功。
二是从“见识’在判断、决策、创新过程中的作用，认识到“见识”是一种把握复杂系统、准确抓住机遇、决定主攻方向、正确对待处境的高层次的能力。拥有这种能力，才能先人一步，快人一拍，高人一筹，打开成功之门，做到人无我有，人有我新，人新我快，不断实现新的跨越。
三是从才、学、识相互关系上，认识到见识不亚于才华和知识。古人曾明确提出“见识”的重要性，唐朝史学批评家刘知几说：“史有三长：才、学、识，世罕兼之，故史才少。”“才”指才华、能力，其核心是思维能力；“学”指知识；“识”是见识，鉴别、判断力。刘知几把这三者并列在一起，认为兼有这三项长处的人不多，所以出色的历史学家很少。古人尚且有此认识，身处当今的我们更应树立这种认识，不仅在学识渊博、能力超群上积累，更要在鉴别、判断、“远见卓识”上修炼, 自觉养成勤学苦练、多思善悟、善谋实干这样一种自觉。
四是从自身担负的职责看，认识到必须以聪明的勤奋而不是盲目的勤奋来干工作。方向正确、思路清晰的勤奋是聪明的勤奋，聪明的勤奋功会功半事倍，而盲目的勤奋则南辕北辙。作为一名部门领导，一般意义上的勤奋干活是不够的，而应当具有远见、高见，能够站在全局的高度、领导的角度思考问题，自觉、主动和领导的认知合拍，以一种脱胎换骨式的聪明勤奋来推进工作。就像我们从事集团财务管理来说，就要知道，什么样的财务管控模式最有利于新百的发展？国内、国际上有什么先进模式？这些模式的利和弊？哪些适合我们，哪些不适合？我们准备怎样结合自身情况改变或优化？而这一切说到底都是一场自我革命，需要我们超凡脱俗，以自觉的勤奋来推进。
认知三部曲读后感
（二）
张俊
我想读这篇文章之前还是应该先了解一下作者及其经历：
傅盛，男，1978年3月6日出生在江西景德镇，毕业于山东工商学院信息管理与信息系统专业。
· 2003年加入3721公司。
· 2005年加入奇虎360，带领团队打造了安全类软件360安全卫士。
· 2008年加入经纬中国任副总裁。
· 2009年出任可牛影像CEO兼董事长。
· 2010年11月10日，金山安全与可牛正式合并成立独立公司，傅盛出任金山网络CEO。
· 2011年，傅盛在“第七届CEO年会”中荣膺“2011IT新锐人物奖”。
· 2014年3月25日，金山网络更名猎豹移动公司，傅盛出任猎豹移动公司CEO。
· 2016年3月16日，傅盛当选2016年“全球青年领袖” 。
不知道2003年以前，经历了什么，我想也没必要深究。()看了作者的履历，我想很多人和我一样，看到了一个并没有耀眼的名校光环和平台的，一位普通学生的成长历程，在互联网的风口，他并没有像其他的“猪”一样，风停了依然是“猪”，而是成长为一名雄鹰，这本身就值得我们思考和反省自己，那么他的思考，我想也非常值得一读和细细思量。
文中提到管理的本质就是认知管理，虽然不是管理本质的唯一答案，但是不得不说这是一种很符合现实的提法。一个人的行为，通常都是认知决定的，管理自然也不例外，所以我也的确感受到，管理是个很难考量和量化的工作，因为一个人的认知，一定程度上决定了人管理高度和管理水准。
文中从三个维度对认知的管理进行了阐述，今天我先对两个维度进行反省。
先说信息维度。有足够大的信息输入，足够高的反思频度，你才会有足够的信息输出，也才会产生格局，做出正确判断。
结合日常的实际工作，第一，深入分析对手。特别是原来管运营工作时，我们对“对标企业”的关注度不够，因为商场如战场，只有知道对手在做什么，我们才能打好仗。对手不是敌人，在我们的对手身上我么也可以学到更多；第二，定期遍访行业。对于我管的预算工作来说，我们定的目标要在行业中找到适合自己的位置，定出在行业中认可的目标，在行业中有先进的做法应该第一时间向分管领导做汇报，指导我们的双十和预算工作；第三，不断招聘行业里的人。在实际工作中，我们不但要招聘行业里的人，还要善于挖掘我们自己队伍中的人，在管理财务、预算、招投标的工作中，我们招聘的行业里的人的确得到了很多各方面的信息和行业经验，让我们的认知得以升级，有助于我们进行认知管理，但同时我们也要自己培养的人，对队伍中的优秀人才也要培养他们的认知，人尽其才。
再来说时间维度，管理上最重要的资源就是领导人时间。时间的分配，表明了一个领导者对实际情况的优先级判断。
结合自己的日常工作，我的确应该经常反问下自己：时间是如何分配的？董事长经常说企业不但要做事的人，也需要想问题的人，作为管理者参与到日常具体工作更应该重点突出，在我实际工作中，参与常规的事，是为了发现常规工作中有什么需要改变，我们更多的应该参与非常规工作，找到处理非常规工作的办法，使工作得以改善，认知得以升级。
第19篇：《魔戒》三部曲读后感
《魔戒》三部曲在2003年底就全部上映完了，其中的魔戒三《王者归来》也众望所归地获得了Oscar多达11项的大奖，这当然也是我们这些《魔戒》迷最愿意看见的结局。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。《魔戒》三部曲读后感1
《魔戒》我目前最喜爱的一部小说，作者是托尔金。据说作者很小的时候就已在构思着魔戒的世界，如果用一句话概括一下，可以说托尔金创造的不仅是一部小说，而是一个世界。小说中的语言、诗歌、种族、地图、传说、甚至历史（从创世之初至魔戒覆灭期间发生的所有历史事件及每一个家族的来龙去脉），全为作者的想象力创作出来，不得不令我佩服之至。
这部小说主要讲述的是原本该被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，以恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒携带者弗拉多将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
即使你是一个渺小的人，你也可以改变世界的命运。文中的主角弗拉多，属于霍比特民族，这是一个近乎被是人遗忘的种族，在一个不为人知的地方过自己的平安日子。然而就是这样一个渺小的种族，却经历了各种艰苦的考验，摧毁了魔戒，挽救了世界。看了《魔戒》，我明白了应该对自己充满信心，也许我是一个微不足道的人，即使消失了地球也不会倒着转，但是我应对自己的理想充满信心，像弗拉多那样，解决所有困难，最终获得成功。每当我沮丧哭泣时，《魔戒》是我最大的慰藉，他教我学会坚强，勇敢向前。
远征队成员之间的感情也深深打动了我。每当你遇到困难的时候，朋友总是会鼓励你、支持你，帮助你度过难关。“弗拉多没有山姆就走不远，”是的，若是我们没有朋友，也走不远。
书中有一位关键人物——咕噜姆。它曾经拥有过魔戒，深受魔戒邪恶力量的侵蚀，被折磨得不成人形，还有双重人格，一个是曾经的他仍有些良知；另一个则已被魔戒扭曲了心灵。但他总的来说是一个可怜的坏蛋，伤害了许多人，对远征队也产生了一定威胁，后来还背叛了弗拉多。我对他实在是恨之又恨，不明白为何弗拉多当初没有杀死他，而给了他一个机会。不过后来我又想到，若是咕噜姆没有为弗拉多带路，他也许无法到达目的地；并且在最后，弗拉多也受了魔戒的诱惑之时，是咕噜姆抢走了魔戒，却不小心连人一起跌进山口（尽管并不出于善意，但的确有很大的帮助）。所以，有时候对待坏人，我们也应采取宽容的态度。宽容那些曾经伤害过我们的人，也许将来有一天，他会给我们带来巨大的帮助。
《魔戒》三部曲读后感2牛津大学中世纪英国文学教授J.R.R.托尔金所着的《魔戒三部曲》问世以来在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成40多种不同语言，全球销售量达9000万册以上。《魔戒三部曲》成了英美读者的床头书，并“培训”了一大群忠诚的《魔戒》迷，我也为它疯狂了好一阵。托尔金说：“成年人实际上比孩童更需要”奇幻“的东西。许多成年人想要寻找离开这个繁忙、吵杂与烦恼不断的真实世界。”这种说法真是让人难以忘怀。
读完这本书不禁惊叹于书中栩栩如生的史前文明背景和整个离奇古怪的魔幻故事。其故事情节环环相扣而且严整紧凑，不由让我想起了童年时沉湎于《西游记》的诸多往事，但是那时的我毕竟知道《西游记》是虚幻世界的产物，而《魔》看过之后使我真有些相信这个故事是真实存在的，尽管现在唯物主义的世界观早已经在我的大脑里根深蒂固，可我依然无比欣喜于《魔》给我心灵带来的真实撞击，我开始担心主人公的生与死，甚至渗透到了现实生活中也具有同样的期盼和牵挂。
对于我来说，书中涉及的西方中土世纪的文化背景总是让我一头雾水，中土的过去、巴金斯的家谱、霍比特人的迁移史都令我难堪并且摸不着头绪。而精灵的奇怪发音，从字母表、发音规则、语法一应俱全的精灵语言体系又让我不禁想问：神奇的作者托尔金究竟是语言学教授还是上帝的仆人？
合上《魔》书，想一想它给予了我什么呢？《魔》可以引领我回归自然，《魔》可以教诲我思考人性，《魔》甚至责成我去善待生灵，这是我能想到的最好的评价。书中霍比特人、精灵、侏儒、黑骑士与魔法交相辉映；欢笑与悲伤、疼痛与快乐、忍耐和磨难此起彼伏。巫师甘道夫是一个智者，有着坦荡的胸怀、顽强的毅力，因而领袖群雄，可是魔魇却将他从众人眼前夺走，人和魔的斗争顿显悲壮起来，所有正义的人在为他默默流泪，失去了甘道夫的弗罗多却独自站在河边，泪水滑下脸庞，无助与孤独吞噬着他每一条神经，是前行还是放弃？背叛还是坚守？面对强大的魔戒，弗罗多选择了用自己的一生去挑战，尽管“一枚戒指统领众戒，尽归罗网；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。莫都大地黑影重重。”
电影版《指环王》里，同样拥有原着鲜明而厚重的人文底蕴，比如凶残的索荣、选择背叛正义的沙拉曼、贪恋魔戒变成亡灵的9个国王，丑陋使得中世纪壮美的天空不再纯净无瑕，但“根德之子”的叛而后勇，与魔怪殊死搏斗却让所有善良的人为之泣下，正所谓“浪子回头金不换”，他一样赢得了英雄的地位和人们的尊敬，用付出生命的勇气鉴证了做卑鄙的神不如做“善良的人”。
或许正是象现在这样平淡地活着，是这个世界能够给予我的最大恩赐。
《魔戒》三部曲读后感3温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的“魔戒远征队”队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。
幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
《魔戒》三部曲读后感4《魔戒》是英国牛津大学教授兼语言学家托尔金的史诗奇幻小说，《魔戒》被誉为西方世界的《西游记》。小说中的魔戒，是魔王索隆造出来的戒指，索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超自然能力的戒指，仿佛也有某种自我意见，他会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭受心灵的试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。当魔戒落入善良的矮人族，哈比特的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命过程中，一方面的坚毅不拔地完成任务，一方面的抵挡魔戒诱发的来自自己心灵深处的邪恶诱惑。
书中主要讲述了魔戒与哈比族之间发生的故事，早被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，用来恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒拥有者哈比族人弗罗多，将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被这样被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
一本上世纪的经典，到了本世纪仍然能发出属于它的光芒，原因在于书中的虚拟世界并非现实世界的影子，而是人们心灵的镜子，书中处处都有人性的体现。《魔戒》中也有不起眼的小人物的壮举，他们象征着现实世界千千万万的普通人的英雄主义励志故事。
《魔戒》告诉我，坚持自己的理想，矢志不渝地向它迈进，成功是必然的结果。在这过程中少不了朋友们的鼓励和支持，也少不了对自己的信心。这本书还教会我，有时候对于坏人，我们需要宽容，宽容那些曾经给我们带来巨大伤害的人，也许将来某一天，他们会带来巨大的帮助。
第20篇：高尔基三部曲读后感
《童年》《在人间》《我的大学》读后感
书中主人公阿列克谢·马克西梅奇，作者本人并不愿意称主人公的昵称阿廖沙，阿廖沙是外婆对阿列克谢的爱称，但书中关于外婆的命运是作者最不忍心看到的。
三部曲是以阿列克谢的年龄成长为依据来展开对社会、周围的人和事的描述。童年时期，阿列克谢经常遇到自己不想看到的事情，如小茨冈人的意外的死去、母亲遭到外公和舅舅们的无情压迫等，但他只是作为一个旁观者的角度来看，心里会有一些高兴或沮丧的小情绪，但那时候还并没有长大以后的愤怒或者反抗情绪。每当不好的事情，那个时期对他来说不好的事情就是和他玩得要好的朋友被欺负或者被压迫了，他也会每次都慢慢的忘却了，也许是年龄还小，作者个人觉得更是外婆对他的引导和积极的影响使得他在仁爱和被关心的环境下一天一天成长。《童年》以孩子的眼光看外公一家的分分合合，一个个人的离去、消沉、堕落，并没有过多自己的见解。唯一能发表自己的主见和想法的就是对舅舅的子女还有外公所住的街上的一些志同道合的伙伴了，那时的他拥有善良的心、仁爱博大的心、对待穷人他也有外婆般的仁爱之心，但对外婆外公甚至全社会一直都敬畏无比的上帝他却心存疑惑。这也是本书的亮点所在，在主人公的童年时代通过他对上帝等一系列传统世俗的疑惑和挑战来为后文主人公的为人不凡埋下伏笔。书中还通过对外公的心理、动作、神态、语言描写刻画了栩栩如生的外公吝啬却又对儿子的一片苦心的形象，并一直褒扬了外祖母的善良还有对上帝的虔诚。
《在人间》――外公的固有资产被两个舅舅剥夺，自己一天天的啃着老本，最终有一天生活难以维持了，便打发阿列克谢到各种店铺里去当学徒，而自己还靠着外祖母的每天沿街乞讨来存活，但他却依然不肯低下头来与外祖母共同抵御贫困的生活，还是或者小资产家的生活。而阿列克谢在别人的小铺里开始接触各种商人、顾客、邻居商铺等等，各种角色依旧被鲜活灵动的描绘出来。在他接触的各种人中，有庸俗的，有势利的，有市侩的，但总有一个人给他带来光明，让他得以在那低俗的社会风气下领会到生活的乐趣，如船上厨房管事穆斯雷，以其强大的气魄，以及对阿列克谢的关心，使得阿列克谢对他以瞻仰的态度来接受启蒙教育。在当时的整个社会背景下，穆斯雷代表的是内心善良，素质相对较高的工人阶级。在人间才是阿列克谢真正地读书高峰期，此时他开始疯狂地向各种人借或者买小说、名著来阅读，其中为了阅读书籍也没少受到店主的阻挠或者社会的反抗，但也是那种执着成就了他的文学素养。《在人间》应该是三部曲中最重要的一部，他让阿列克谢从童年时的童真步入社会的黑暗，让阿列克谢开始接受书本的教育并埋下了革命的知识源泉。
《我的大学》--其实也是阿列克谢在人间的续集，只不过他工作的环境有了改变，从原来全部的市井小人变成充满革命气息的大学城喀山。在喀山，他可以理所当然地阅读各种书籍，并目如今丰富的书籍资源更是让阿列克谢眼花缭乱，此时那种小说、童话之类的不再是阿列克谢研究的中心了，他的阅读兴趣也在潜移默化中被革命所感染，他开始阅读关于推翻沙皇统治的书籍。在喀山，具有革命思想的人越来越多，所以对于接受过高等教育的阿列克谢来说当然也是有了更多志同道合的朋友。在杰连科夫的店铺里，大学生们激情澎湃地说着“改革经”，阿列克谢听得津津有味；在一撮毛的秘密革命组织里，阿列克谢兴致勃勃地参加着各种冒险活动；在一撮毛的小村庄里，一群农民也在慢慢接受他们革新思想的宣传。在这样一个充满着革命的地方，却依旧是沙皇主义者横行霸道，革命主义者苟且偷生，这也正是整篇著作的高潮，在革命将要冲破黑暗时，又被愚昧的农民和阴险的沙皇维护者们打压下去了。
整篇文章以阿列克谢的思想角度来观察身边的人，来观察社会，通过阿列克谢的知己好友一个个地被社会或者阴险小人迫害来反映当时社会只会打压智者和有思想的人的现实。还有通过身边的人的改变，如外公、舅舅、表哥、洗衣妇娜塔利娅的改变来反衬社会对人的残害，但书中贯穿全文却依旧不变的是外祖母，她对生活的态度、对穷人的怜悯、对上帝的忠诚以及对阿列克谢的爱那是一直未变的，这也是一直亮在阿列克谢心中的明灯。
综合全书来看，是沙皇封建统治压制了人民的革命，从阿列克谢的结局来看，他也是一个被封建主义打败了的英雄。是英雄的原因就是他一直支持着革命和革命人士，并且一有机会就给身边善良的人带来快乐和知识。
