推荐第1篇：悲歌迷藏(爱格)读后感
灿若年华，静寂言惭
地球是圆的，总有一天，我们会再次遇见想要遇见的人，悲歌迷藏(爱格)读后感。
——苏灿
这句话，是苏灿对西曼说的，我想也是对她自己说的，更是想说给那言的。
当合上悲歌的最后一页，我为最后的蔚蓝心疼，为西曼和江离感到高兴，唯独对苏灿不知道是什么感情。同情，羡慕还是为她感到悲伤。
一个如此高贵的女子，在自己心爱的人面前卑微如尘土，这都是爱在作祟。苏灿仿佛是被那言下了蛊，不管他怎样，那言始终在她心里最柔软，最珍惜的角落。尽管她知道，她几十年的等待比不上一个和他刚相识的女孩子——西曼。苏灿，一个如此心细，缜密的女孩，怎么会不明白那言每次看西曼的眼神，每次听到西曼有事时担心的神情。可是她能怎么办，西曼如此单纯美好的女孩子，而且她也知道西曼当那言如兄长，而那言虽然表面声色不动，其实心里早被一个叫西曼的女孩子给占满了。虽然以前有段时间，苏灿在那言心中也是有很重要的位置的，但是这种情感无关爱情。
重新回味悲歌，很奇怪没有想太多关于西曼和江离，毕竟他们有一个相比较而言好的结局。最令我不舍的还是苏灿了。她给我一种悲凉的感觉，除了她的高贵，大度与缜密，还有就是她的勇气了。我一直很喜欢那种一个人旅行的孤勇，也许在很多人认为，在感情受挫后，一个人孤独去旅行是逃避的表现，而我却不然。那其实是一种自我的放空与救赎，苏灿就是在无数次的受伤之后，背上行囊去旅行的，遇见了西曼，才有了这一阵兵荒马乱的青春。然而她却始终不能将自己救赎。我想，她应该是很欣慰的，遇到西曼这么一个好朋友；我想，她也许有点不甘，这是关于那言的。
故事的结尾，苏灿仿佛又回到了开始。一个人，小小的行囊。另一段的行程向她展开，苏灿，会不会又遇上一个像西曼这样的女孩子，我希望她不要再遇上了，表面坚强的她，我想再也无力孤单一人去承受那么荒凉的现实。身在彩云之南的你，给西曼写了一张卡片，上面写着：“地球是圆的，总有一天，我们会再次遇见想要遇见的人。”这是你写给西曼的，更向是写给你的，我相信，你终会遇见你生命种的唯一。我真的不希望你再苦苦等待那个让你绝望的那言，放弃，将为是你最好的选择，读后感《悲歌迷藏(爱格)读后感》。 我衷心的祝福你！
亲爱的，苏灿。
说真的，看到最后眼泪都已经漫过了眼眶。不知道浸湿了多少字幕，揪心的痛也随之而来，为什么刚开始的看似美好最后都变成了死亡的脚步？
我不知道西曼与夏至有着怎样感人的故事。但是，江离却拥有着夏至的心脏，爱着夏至所爱的西曼，江离，你真的可以好好地爱西曼，哪怕有时间的阻碍，也不要害怕。纪睿明知道西曼德妈妈病入膏肓，却还坚贞不移的爱着她，我想这份爱是感天动地的。
西曼，不知道你是有怎样的执着，你梦想着一定要找到夏至，我也为你祈福。你一次次的与那些朋友偶遇，我想这就是缘分。看着你身边那些对你好的朋友，我真的很嫉妒，以为你们可以一直走下去，不离不弃。发生在你身边的事情真的很难让人接受，一次接着一次的离别之痛让你身心疲惫。西曼，你真的该好好休息了，你爱江离吗？我想应该是的，就算是为了夏至，就算是为了自己心中的思念，更多的应该是你的感觉。西曼，我不知道你是怎样承受住了“两个妈妈”的痛苦，或许是江离的那番开导，再或许是别的，我觉得你很坚强，一直很坚强，在你身上，我看到了一个女生身上没有的沧桑与时代的刻痕。你有你的小闺蜜，你有你的朋友圈，苏灿，那言，青稞，亚晨…这些都是你一生中的幸福，虽然有的你没有得到，但是你毕竟曾经享受过，不是吗？
江离，不能想象你是有怎样的帅气，怎样的温柔。你爱西曼，爱到最后放手，我想这不是一般人能做出的抉择，虽然很痛，却有着倔强的坚强。很幸运你拥有了夏至的心脏，我想就算没有，你也会深爱西曼吧，毕竟她是那般的可人，那般的想让人去保护。江离，如果你没有做过心脏移植手术，你是不是就不会对西曼有那么多的感情？不可否认，你确实是爱着西曼，而且，我为你的那份爱而感动着。江离，如果你没有回国办画展会怎样？如果你没有离开西曼会怎样？如果你留在西曼身边陪她一起在法国生活会怎样？为什么不等彼此都把爱说出口，就要分手，有时候离开并不是最好的理由。江离，希望你自己的行走可以快乐，不要忘记西曼，不要忘记所有人，特别是爱过你的人。江离，请你安好。
一切的美好最后都没有了，蔚蓝那么骄傲的女子背后却是那般的狼狈，青稞错爱了纪元宏最终酿成了悲剧，苏灿依然选择离开，游走于世间每个角落，亚晨呢？依然选择守护，好好爱那个想让人百般呵护的蔚蓝。故事的结局以悲剧告终，可能自己的情绪太过于复杂，一直停留在小说情节中，我想，如果可以，我可以爱西曼吗？我想去保护她，她是那般的不堪一击；如果可以，我能延长江离的寿命吗？我想让他活着，给西曼一次真正的幸福。
西曼，再见；记住你要坚强。江离，再见；记住你要快乐。蔚蓝，再见；记住不要绝望。苏灿，再见；记住不要悲伤。亚晨，再见；记住好好守护。所有人，所有事，都再见；记住不要害怕孤独。
推荐第2篇：爱格
《爱格》AB版约稿函
A版
青春新文艺 影像第一刊
爱格是山东出版集团旗下《爱格》杂志社编辑发行的杂志，分《爱格》AB上下半月刊。上市日期为每月1号，15号。 定价5元。 刊号：ISSN1674-8328 CN37-1472/C 主办：山东出版集团
杂志定位：青春、影像、校园、时尚、言情 读者定位：14—25岁 投稿注意事项：
邮箱投稿贴正文+附件，注明字数、笔名、联系方式等。 文章格式统一要有：题头语、小标题。 请勿一稿多投，勿同时跟两个编辑。
投纸质稿件需退稿者请自备回邮信封和足够邮票，除此外，来稿不论长短，一概不退。
故事类 【主打】1篇/期 最精彩的青春情感故事。
要求题材新鲜，故事性强，感情浓厚深刻，文字与语言有强烈的自我风格与特点。 字数：7500-10000字
【锦年】2-3篇/期
锦色年华里，我们相遇与错过，遗憾与误会，在兜兜转转间，彼此终于消失不见。请用文字来记住，我们曾一起走过的岁月。
悲情疼痛类青春爱情故事。要求文笔优美流畅，故事性强。 字数：8000-8500字
【花事】1-2篇/期 温暖纯美的校园爱情故事。
要求文字活泼可爱，字里行间给人温暖感。故事结局美好，哪怕是错过与遗憾，也一定是心存释怀与希望。 字数：8500-9000字
【爱殇】1篇/期
不是每一段爱情都缠绵绯恻，情意动人，生命中总有些人是你拼尽全身力气去爱却始终都无法相知相守的，请以文字来铭刻那些求而不得的情意吧。 要求文字细腻忧伤，打动人心，令人落泪。 字数：8500-9000字
【暖调】1篇/期 除爱情以外的亲情、友情故事。
要求题材新颖，感情质朴深刻，文字温暖，给人以感动。 字数：7500-8000字
【倾城】1篇/期 异国背景的爱情故事。
要求文笔优美，充满异国风情，故事情节曲折动人，有一定时间地域跨度，给人以荡气回肠的感觉。
字数：7500-9500字
【异世界】1篇/期 奇幻、玄幻、科幻类小说。
要求想象天马行空，故事情节有趣动人。故事背景可校园、可都市，也可架空，给人以耳目一新的感觉。 字数：7500-9000字
【初心】1篇/期
打动人心的现代故事。
要求文章讲述一个完整的故事，感情真挚，引人共鸣，切忌空洞的散文式抒情。 字数：3000字
投稿注意事项：
邮箱投稿贴正文+附件，注明字数、笔名、联系方式等。 请勿一稿多投，勿同时跟两个编辑。
投纸质稿件需退稿者请自备回邮信封和足够邮票，除此外，来稿不论长短，一概不退。
稿费标准：120元/千字 投稿邮箱：2300748038@qq.com
B版
·故事类
【星强档】（8400-9600字）每期1篇
最优质青春情感故事。要求情节新鲜，故事可读性强，感情浓厚，能够带来深刻触动，进而引起共鸣。
【艾美丽】（7500-9400字）每期2-3篇
悲伤的爱情故事。情节新颖曲折，故事好看，突出青春成长过程中的疼痛与爱情的无奈、遗憾。
【花城札】（6000-8400字）每期2篇
温暖的爱情故事。语言与文字活泼，字里行间给人以轻松愉快的阅读享受，故事能给人微笑与感动，哪怕结局错过，也要给人温暖与希望。
【言情篇】（10000字）每期2-3篇
浓厚的青春言情风格，或虐心或甜蜜。要求情节强、情感充沛迷人，故事新鲜好看。主角年龄层次可偏大，背景可涉都市。
【爱格系列图书征稿】
一、青春校园类
要求：题材新颖，故事性强。以个人成长经历为主，情节曲折、感情真实、文字细腻优美。悲情伤感或温暖轻松的风格皆可。 适合读者群：14-22岁 字数：16-40万
（关键词：成长、曲折、青春校园）
二、时尚言情类
要求：用娱乐、新潮、时尚的文笔来讲述现代青年男女轻松、明快的爱情故事。文笔流畅、情节紧凑，故事可读性强，语言有个人的风格。 适合读者群：14-26岁 字数：16-40万
（关键词：言情、时尚、独特、可读性强）
三、青春幻想类
要求：除青春校园类.时尚言情类之外的校园小说题材形式。可以是玄幻、灵异、推理等非常规小说题材。题材新颖，语言风格轻松、幽默，想象力丰富，天马行空，情节波折，给人以惊奇与意外。最好有意料之外的结局。 适合读者群：14-22岁 字数：16-40万
（关键词：青春幻想、新奇、出人意料）
四、其他文学类
要求：题材新颖，字数不限。
新栏目类稿件征集
【成长story】
贴近高中或者大学生活，要求有对生活的感悟，文笔精致，故事成熟！每期1500字左右，150/千字，每期两篇。
【微故事】
在这里征集的微故事是每期两篇，字数是800字左右，50元/篇。
微故事要求感情真挚动人，短小精悍，切勿废话连篇！从生活中引发的感想，不局限于爱情故事。要求文字唯美，意境清新。
【萌宠】
与宠物生活的感动点滴，当然了，不要给我写太煽情巴拉的，要真实，暖心，有萌感。1500左右/篇，150/千字。每期一篇。
【To U】
关于自己与明星的故事，明星带给自己的感动与正能量，150/千字，每期一篇，1500字左右。
投稿邮箱：
阿怪
QQ：2653552126 苹小果 QQ：2300748038
雪染忆
投稿邮箱：920263116@qq.com 她有两个工作扣扣，一般投1348015097@qq.com (只收短篇) 兔兮兮 :pzxia604@qq.com
QQ:1599572920 (只收长篇) 梓言
QQ：1526654622 (不收短篇) 小R： QQ 1526654622 (只收长篇)
注意事项：
1.作品须为传统媒体原创首发，网络媒体可连载过部分。作者保证拥有该作品的完全著作权（版权），该作品没有侵犯他人权益。
2.需提供作品简介和大纲（300-1000字），作者简介，全文计划字数，目前字数，预计完稿时间等信息。
3.表明所投栏目和字数。
4.请付详细的联系方式，如：QQ、MSN、手机号码、地址、E-mail。
5.要附带全文前3万——5万字，若适合出版，编辑部会进一步联系作者索取全文。6.稿费标准：一经采用，与作者协商签订出版合同，稿酬从优。 7.来稿在一个月内回复初审结果。
推荐第3篇：爱格投稿
《爱格》是国内第一本时尚女生青春言情杂志，诠释自由而快乐的精神，引领青春张扬的个性，宣扬时尚言情，倡导精品阅读。《爱格》旨在刊登最出彩的时尚文字，打造最具影响力的创作平台。
如果你心里最柔软的地方有爱情这种东西正在肆意滋长，你正打算记录下来与人分享；如果曾经有一段爱情让你念念不忘，请不要将她掩藏；年华流逝，爱情仍芳香，请加入我们撰稿人的队伍，你将成为我们Aigirl工作室最受欢迎的优秀作者。 【主打】
甜蜜的、忧伤的、酸涩的、伤痛的青春情感故事，让人久久难以忘怀，请用文字勾画出来，要求文字有特点，充满现代感。8000-10000字。 【锦年】
青春成长疼痛类爱情故事，定位于校园，但又不拘泥于校园。要求文笔优美、流畅，故事性强。4000-8000字。 【花事】
纯美活泼的校园爱情故事，温暖而美好的文字优先采用。4000-8000字 【爱殇】
不是每一段爱情都缠绵绯恻，情意动人，总会有些爱得不甘，爱得惨烈的故事在周围，写下它们铭刻那些求而不得的情意吧。4000-8000字 【暖调】
除爱情之外的友情、亲情故事，也可以是人与自然、与动物之间的真情表达。文章应有一定深度，朴素、真实、感人至深。4000-6000字 【新人档】
旨在挖掘新人写手，有梦想的写字人都踊跃来稿吧。
要求文字有独特的个人风格，故事结构有独特的地方，请放开思维，给我们不一样的故事吧。6000-10000字。 【寒武纪】
古代的庭楼阁院、青春魔幻或穿越类小说，要求文笔优美，想象力丰富，故事可读性强。字数：5000-8000字。
另征集摄影作品，注意如： 1.创作题材以青春类型为主。
2.投稿者需要在Email中发送尺寸在800×600像素以上的作品图样，并附上联络方式。3.采用传统邮寄方式的作品请自留底片，来稿不退。
投稿须知：
1.所有稿件需原创首发稿，请勿一稿多投，文稿以打印件或电子邮件为佳。请注明姓名、详细联系方式及电话、QQ号。稿件一经采用，刊物上市一个月内即付稿酬。稿费为80-120元/千字
2.邮寄稿件二个月内没收到回复，电子邮箱来稿在一个月未收到回复，作者可自行处理。3.来稿不退，请自留底稿。本刊对来稿保留修改权，不同意者请预先声明。
4.凡《爱格》作品未能联系到原作者的，敬希望作者见刊及时与Aigirl工作室联系，以便奉寄样书和支付稿酬。投稿方式：
1.邮寄地址：湖南长沙第169号邮政信箱《爱格》组稿处 邮编：410008 2.Email投稿最新邮箱：aigirl.2008@163.com 追问：
谢谢你的答案，很感激，我还想问一下，我以前查到的爱格email是wxhwxzlj@126.com请问这个地址也是吗
回答：
还是以上面的为准吧
推荐第4篇：爱格投稿
《爱格》A版约稿函 【主打】1篇/期
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温暖纯美的校园爱情故事。
要求文字活泼可爱，字里行间给人温暖感。故事结局美好，哪怕是错过与遗憾，也一定是心存释怀与希望。 字数：6000-9500字 【爱殇】1篇/期
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除爱情以外的亲情、友情故事。
要求题材新颖，感情质朴深刻，文字温暖，给人以感动。 字数：6000-9600字 【寒武纪】1篇/期
古代的庭楼阁院、江湖情侠类小说。
要求文笔优美，想象力丰富，情节新奇，故事可读性强。注意语言风格一致性。 字数：6000-9600字 【异世界】1篇/期
网游小说，非小白非口水文，情感发生有依附网络游戏，但只是一个背景，起伏的情节充沛的情感才是重点。 字数：7500-11200字 《爱格》B版约稿函
·故事类 【星强档】（8400-9600字）每期1篇
最优质青春情感故事。要求情节新鲜，故事可读性强，感情浓厚，能够带来深刻触动，进而引起共鸣。 【艾美丽】（7500-9600字）每期2-3篇
悲伤的爱情故事。情节新颖曲折，故事好看，突出青春成长过程中的疼痛与爱情的无奈、遗憾。
【花城札】（6000-8400字）每期2篇
温暖的爱情故事。语言与文字活泼，字里行间给人以轻松愉快的阅读享受，故事能给人微笑与感动，哪怕结局错过，也要给人温暖与希望。 【言情篇】（10000字）每期2-3篇 浓厚的青春言情风格，或虐心或甜蜜。要求情节强、情感充沛迷人，故事新鲜好看。主角年龄层次可偏大，背景可涉都市。 ·栏目类 【型人志】（3000字）每期1篇
明星稿。人物需是时下风头正劲且受青少年读者喜爱的明星，需带小小故事性，融入TA在你的成长或感情经历中或深或浅的小影响。 【城恋】（3000字）每期1篇
一座城，一个人。一段感情起伏，一程相知相伴。城市与我们的生活息息相关，你与它的种种情怀，都值得铭记。
2012城恋改版，不再以多图为主，更注重故事性。要求：故事性，小感性，情感朴实深刻，引人共鸣。 【私信】（3000字）每期1篇
亲情、友情故事。生命里弥足珍贵的除了恋人，还有亲人和朋友，欢迎将你与他们的感情记录下来，以小故事的形式分享给我们。 【Our Story】（600-1000字）每期3-4篇（此栏目送样刊无稿酬）
身边的事物换了又换，我们走走停停，每一个人心中都有一个小故事。“Our Story”无门槛征集除爱情之外的任意题材小故事，情感真挚贴切动人。 【BIG BANG】每期4篇（此栏目送样刊无稿酬）
生活中好玩儿的人、物、场景，只要有趣有感觉，OK，拍下来，投给我们。图片4张，看图配解说词。
《爱格言情》约稿函 【强档篇】
每期主打言情小说，唯美浪漫、诙谐有趣、缠绵纠结、温馨感人、虐恋情深……只要是主题健康的言情，不限风格，不限悲喜，要求情节创新脱俗，切忌老套，文字优美细腻。每期一篇，9000-12000字。 【虐恋篇】
很虐心很忧伤的曲折言情小说，情节感人，悲壮，结局悲情，让人流泪，突出爱情的疼痛、无奈与遗憾。每期2篇，9000-12000字。 【完美篇】
完美温暖爱情故事，浓厚的都市言情风格，甜美温馨，感情充沛，情节可曲折婉转，但结局欢喜。每期2篇，9000-12000字。 【惘然篇】
怅然若失类的都市言情小说，故事轻松而不失缠绵，情节简单而耐看，结局不悲不喜，令读者引起无限回味与遐想。每期2篇，9000-12000字。 【逆爱篇】
以暧昧隐晦的手法描写男男或女女等边缘情感，故事体现残酷的美，无法到达的终点，唯美而梦幻。每期1篇，9000-12000字。 【民国篇】
民国时期的旷世爱情故事。类似匪我思存的《来不及说我爱你》这样，要有时代背景，故事情节较复杂，情丝难断，催人泪下，书卷气浓。要求文笔唯美细腻或凄美婉转。每期一篇，9000-12000字。 投稿须知：
1.投稿请注明：笔名、真实姓名、性别、年龄、联系地址、邮政编码、电话、E-mail、QQ、投稿类别、投稿文章题目。
2.投稿两个月内没有回音的即可另投他家。
3.《爱格》杂志拥有改编，出版已刊发作品本的权益，拥有杂志网络版以及无线增值业务的权益，有优先改编推荐已刊发作品进入影视、游戏等媒介的权益，以及向合作媒体推荐做平用于宣传等一切相关权利。
4.作者须保证作品的原创性，不得抄袭、剽窃，一经发现，永不刊用。稿费标准：100元/千字
发放周期：杂志上市45天左右
畅销天后11【爱格系列图书征稿】
一、青春校园类
要求：题材新颖，故事性强。以个人成长经历为主，情节曲折、感情真实、文字细腻优美。悲情伤感或温暖轻松的风格皆可。 适合读者群：14-22岁 字数：16-40万
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推荐第5篇：公司简介爱格信达
北京爱格信达科技有限公司公司简介
北京爱格信达科技有限公司成立于2007年，是中国电影放映协会的理事单位之一,最具影响力的3D解决方案供应商。通过为全国30多个省600多个市的数字电影放映提供创新技术与产品解决方案，让全国观众享受身临其境的视觉体验。
爱格信达拥有数字电影放映行业最完整的产品线，通过全系列的3D系统（主动与被动）、3D眼镜（主动与被动）、配套设备等，灵活满足全国不同院线的差异化需求。2011年，爱格信达全年实现3D系统及3D眼镜销量新高，同比增长37.54%；增速位居行业首位。3D放映设备已全面服务于全国数字影院市场，单机被动式3D立体系统销售量增速强劲，已跃居全国销售榜首。
爱格信达坚持以持续技术创新为客户不断创造价值。公司在北京、深圳等地共设有3个研发机构，不同领域的研发人员专注于行业技术创新，2012年爱格信达已申请8项国家专利，现居于3D企业前列。公司依托分布于全国的5个分支机构，凭借不断增强的创新能力、突出的方案制定能力、日趋完善的供应能力赢得全国客户的信任与合作。
爱格信达秉承“求是、求新、求发展”的企业核心理念，以“专业、高效、优质、满意”为企业行为准则。整合国际产商丰富的产品资源及行业优势，不断完善营销体系，与合作伙伴共同开拓市场，共同为用户提供高新数字化的全方位服务。寻求成功的无限可能。
北京爱格信达科技有限公司
推荐第6篇：克洛德格读后感
《克洛德格》读后感于振东发表于 2012-01-05 10:14:15如烟往事维克多雨果写于1834年的短篇小说《克洛德格》，主题同写于1862的长篇小说《悲惨世界》相似，着力批判资本主义社会制度对人的摧残，克洛德格读后感-如烟往事。《克洛德格》梗概是：巴黎一个穷苦的工人，为了妻子和孩子的生活去偷了东西——能给妻子和孩子维持三天的面包和取暖的柴火，而被判了五年的监禁。克洛德格饭量很大，经常吃不饱，同监的人也只能勉强唯持自己，无能为力帮助他。有一天，一个也因偷了点东西被监禁的小青年——阿尔班吃饭时找到他怯懦地说：“自己吃不完，要让给他一半，”克洛德当时眼泪就下来了。小青年还说：“如果你愿意的话，我们以后每天都这样分……”从此，一个像老人，一个像孩子的人之间的默契友谊形成了，读后感《克洛德格读后感-如烟往事》。这样的时光没有多久就被监狱工场场长狄先生打断了。狄先生出于对克洛德格威望的嫉妒和忿恨有意折腾克洛德——把阿尔班调走了。于是，克洛德围绕‘阿尔班的调走’ 一再向狄先生低声下气地肯求，说尽了魔鬼听了都会感动的好话。但狄先生始终无动于衷。矛盾就这样展开，致一八三一年十月二十五日傍晚克洛德跟场长狄先生摊牌：克洛德正视着场长，“请您考虑。今天是十月二十五日，我让您考虑到十一月四日为止。”克洛德在痛苦等待中度过九天。十一月四日到了。克洛德找到一把斧子，在塑像般呆立在那儿的八十一个监犯注视下杀死了场长狄先生。克洛德自戗被抢救过来，后来被砍掉头颅……这篇写于十八世纪的短篇小说内容取材真人真实（据译者），读后感触颇深。联想当前社会一些恶性命案之初，与克洛德跟狄先生始初的纠葛何其雷同！？都是很容易解决的小纠纷，后来竟激化、演变成生死矛盾，为什么！？不能不找找形成这种状态的原因。今天，我们大力强调和谐是对的，但配套举措或方法必须跟上！不然，强调的‘和谐’不亚于一句宣传口号。——我认为。行者C发表于 2012-01-05 17:57:35那些恃强凌弱、不可一世的东西，往往沉醉在滥施淫威的快感中，忘记了人性还有一个不可触碰的底线——生存与尊严。
推荐第7篇：《格列夫游记》读后感
第一篇《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家&这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。
。书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
1.利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
2.布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
3:勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他(飞岛)和格勒大锥(巫人岛)的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
4:慧骃国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
推荐第8篇：《格列夫游记》读后感
[《格列夫游记》读后感]格列佛游记 [作者简介] [英]约拿旦·斯威夫特 著
《格列夫游记》是一本奇书，读后感《《格列夫游记》读后感》。写了主人公里梅尔·格列佛在小人国、大人国、飞岛国、贤马国的经历。我最喜欢前两章：小人国和大人国。
格列夫在小人国显得巨大无比，所以趾高气昂，但走在大街上也要注意脚下的人。我们知道作者这是在讽刺。格列夫无论怎么样，在那里都是居高临下的。在格列夫的眼中，他们永远只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是1：12，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。
格列夫在大人国和在小人国的情景形成了对比，视线从俯视直接变为仰视。手法也从直接的讽刺变为反讽，令人百口莫辩。
后来我查了一些资料，上面说从这本书可以找到英国社会的痕迹。。。
【作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。】
推荐第9篇：读后感（任格） （推荐）
《单翼天使不孤单》读后感（任格）
失去了父爱或是母爱的孩子，被称为“单翼天使”，读后感（任格）。他们表面看起来快快乐乐的，和一般的孩子没什么不一样，但内心里却都有着挥之不去的忧伤。
《单翼天使不孤单》中张小伟这一人物就是一个单亲家庭中的孩子。他努力用表面上的快乐来掩饰自己，换回的却往往是同学们的嘲笑与讥讽。他掩饰得很好，全班几乎没有一个同学发觉出来。就这样，他一直憋在心里，在寂寞与孤独中伴着委屈与泪水度过了多少个春秋……
但在我看来，单翼一样可以很美丽，也一样可以创造奇迹，甚至可以比我们做得更好。因为，你们还有梦。这一个个梦会牵引着你们去追逐它，找寻它。一边的痛楚可以转化为一种力量，带着你飞，在自己的天空中任意地飞，自由地飞。
走自己的道，让别人说去吧，相信自己，我们都是一样的，没有什么不可能。
《爱的教育》读后感
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
给我印象最深的是《寻母记》这个故事。
文中讲到了因父母负债，马可的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，妈妈刚离开时还和家里保持着联络，可自从上次马可的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联系。收不到妈妈的信，父子三人每日以泪洗面，十三岁的马可自告奋勇决定去找妈妈。途中，他历尽各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，凭着马可坚持不懈的努力，加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息的妈妈。马可的出现使妈妈找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可和妈妈终于重逢了……读到这里，我情不自禁地流下了眼泪，被马可对母亲深深的爱所感动。
从小到大，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里！
《长袜子皮皮》读后感
你看，门开了，一位奇特的姑娘走了出来。皮皮的头发颜色像胡萝卜，两条辫子总是直挺挺地竖着，她的鼻子像一个土豆，长满了雀斑。鼻子下面长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是他自己缝的。原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，他不得不把这儿缝一块红布，那儿缝一块红布。她的袜子很长，一只是棕色的，另一只却是黑的。她的鞋要比自己的脚大上一倍，竟是为了以后不用再买鞋……
她力大超人，可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，还可以轻而易举的把鲨鱼赶跑到远处……说到这里，你也应该知道了吧，这个不寻常的小女孩就是——长袜子皮皮。
皮皮还是个十分能干的人，她的独立生活能力很强，所有的一切家务活都由她一个人打理，一切事情都由她自己决定，她会做许多食品，甜饼，椒盐饼，对她来说都不在话下。她尽管是个很有钱的孩子，但她一点儿也不自私，她用很多很多的钱买了许多糖果，大方地分给一个镇的小朋友。她还很喜欢说谎，她认为，说谎是一种乐趣，但撒过谎后，都会主动承认。她很顽皮，自然一点儿也不喜欢上学，对于她来说，生活是应该每天快乐地玩耍，而不是念书。她珍惜友谊又行侠仗义，她总是在弱者受到侵害时伸出援助之手，但惩罚人有讲究分寸，她耍弄小偷并不仇视。她有钱，却不小气，她不惜花钱给朋友买一等票去看马戏。她让小偷弃恶从善，让小偷帮她做事，然后奖励给他一个金币。
皮皮的生活是多么无拘无束，自由自在！她把一切烦恼看成是游戏，把一切困难当成是对自己的考验。让我们像皮皮那样，永远都在幸福，快乐的海洋中舞蹈吧！
《夏洛的网》读后感
在暑假里，通过老师的介绍，我知道了《夏洛的网》这本书，读后感《读后感（任格）》。 主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事，激起了我心中无尽的爱和温情。
故事是这样的：
在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇观的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特等奖，和一个安享天年的未来，但，这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……在作家的笔下，夏洛用蜘蛛丝织出了一张爱的大网。这充满爱的网不仅挽救了小猪威尔伯的生命，还挽救了一些人快要冷漠的心，让我们找回了无价的爱心。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反对人类的行为,但在它的朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖、自信。当我读到夏洛用自己的最后力量织出“谦卑”这两个字时，我十分感动；当我看到夏洛与威尔伯永别时，我的眼眶湿润了；当我看到威尔伯全心全意地用爱呵护着夏洛的514个子女时，我的眼泪流了下来。
我想，这才是真正的友谊！
读《时代广场的蟋蟀》有感
第一眼看到这个书名，你也许会觉得这本书十分平常。其实这本书很不平常。他讲的是三个动物之间的友谊，到底是谁呢？他们就是：蟋蟀，老鼠，猫。啊！难道猫不会吃老鼠吗？这之间会不会有什么精彩的故事呢？想知道吗？想知道的话就跟我一起看吧！
蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明有可爱的老鼠——塔克，憨厚的猫——亨利，还遇到了他最爱的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用他绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友谊，帮助玛利欧一家脱离了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家！然而功成名就的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡——大草原。
友谊=忠诚+信任。一个人的一生决定于他的朋友，并决定于他的友谊是否长久。一个人若有了好的朋友，就等于多了一面镜子，让自己对此反思，假如这份友谊不是长久的，那这个人一定不行；假如友谊是长久的，那这个人一生都会多一面镜子的。友谊带来了一面镜子，可以让你吾日三省吾身，也可以让你三思而后行。友谊一样可以增强团队精神，可以让你更好地跟他人合作。一个厉害的人，他肯定和品德高尚的人有长久的友谊，这也正所谓物以类聚，人以群居。
所以友谊是一个人一生中不可缺少的东西，它会带给你无穷的益处。
《世界上的另一个我》读后感
“如果正有一个完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！”这是儿童文学《世界上的另一个我》中的一句话。读过这句话之后，我很想拥有另一个自己，可是我该怎样找到一模一样的自己呢？带着这个疑问，我开始认真的读着书中的每一页。
文中讲了女孩姚果粒发现家中小猫豆沙在窗台上和一只一模一样的流浪猫对视，没想到这种事眨眼间也落在他的头上——一个古怪的摄影叔叔的“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上和自己长得一模一样的毫无血缘关系的蓝泰格。两个“形式”相同，“内容”相反的女孩，时而冲突；时而讨厌对方的存在；时而又忍不住好奇，彼此悄悄探究，时而又有神秘的认同感。种种变化让他们的生活起伏不定。异想天开的置换游戏让他们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”让他们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了心结。
读完这个故事，我的脑海中跳出来的一个大问号：如果我有很多个呢？有胆小的我，有笨笨的我，有不会唱歌的我，有写字写很丑的我，有爱漂亮的我，有爱跑步的我……那么会不会就有很多个另一个我：有胆大的我，有聪明的我，有唱歌很好听的我，有写字很漂亮的我，有不爱漂亮酷酷的我，有不爱跑步懒懒的我……
宇宙天地间将有无数个我，世界上是没有陌生人的，只要我够用心，每个人都有可能跟我心灵相通，我可以和所有的他们交朋友，还可以让所有的他们喜欢我哦。
《活了一百万次的猫》读后感
当看到这个书名的时候我不禁吃了一惊。我很喜欢猫，但从没有听说过活了一百万次的猫。但我一遍又一遍的读，才明白了这个童话要告诉我们的真谛。
这个故事讲的是：有一只虎斑猫，他死了一百万次，又活了一百万次。他已经不太在乎死了。他活着时，受到了一百万个人的宠爱，他没有受宠若惊。死了后，又有一百万个人为它哭过，他一次也没有哭。他的主人很多：国王、水手、小女孩、术师、小偷、老太太……
但最后一次，它离家出走，成为了一只野猫。躺在路上，穿街走巷、欣喜若狂。许多的母猫都想成为它的新娘。虎斑猫骄傲地说，他自己是死了百万次的猫，很了不起。群猫中只有一只白猫看都不看虎斑猫一眼，原来她是美丽的清高猫。虎斑猫呆在她身边，他们俩生了许多小猫，过着幸福的生活。小野猫们长大了，清高猫和虎斑猫老了。终于有一天，白猫躺在虎斑猫身边不动了，她死了。这是任何人看了都会感动、感伤的画面：那只美丽的白猫和恸哭的虎斑猫。当心爱的白猫死去时，它宁愿死去，因为对它来说，没有了爱，再浑浑噩噩地活一百万次又有什么意义呢！虎斑猫搂着死去的白猫嚎啕大哭，不，是绝叫。这只死了一百万次都没有哭过的野猫，终于张开大嘴放声恸哭了！它是在为无法挽留爱人的生命而悲伤。虎斑猫的眼泪大滴大滴地落下来，他哭了很久很久。最终，他的哭声停止了，他也静静地躺在白猫身边一动不动了。他再也没有起死回生过。我想：虎皮猫一定很喜欢它的一生，他觉得这一生很有意义，已经没有遗憾，白猫再也不可以复生。它觉得世界上再也没有一只猫可以替代白猫了，它愿意陪白猫去另一个世界去生活，所以它陪着白猫死了，猫再也没有活过来。
以前，我是多么害怕死亡，我多么希望人们能活一次又一次啊！读了《活了一百万次的猫》这本书让我深刻地感受到了生命虽然短暂，但是只要我们珍惜每一天，珍惜我们身边的每一个人，我们的一生也可以像猫一样没有遗憾了。
推荐第10篇：人间失格读后感
名为叶藏的神-------读《人间失格》有感
如果你发现这个世界残酷，复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学？
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”
往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那
个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。
直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望—
—不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”
太宰用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。
这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。
第11篇：人间失格读后感
人间失格读后感
《人间失格》是日本作家太宰治的作品，太宰治也是日本无赖派文学最高代表，在日本文坛与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。无赖派文学用戏谑的态度来表现日本二战战败后社会的混乱与凄凉，揭示了战后日本社会的某些本质。太宰治在自己人生最后的那些日子里，写下了这篇几乎是以自己一生经历为背景的名著，这就是《人间失格》。
太宰治的一生，在那个战乱的年代或许很平常，而在现在看来是带些传奇色彩的，他一生历史上有记载的自杀次数是五次，每次都是与不同的女人一起，最后39岁那年死于自杀。
《人间失格》的意思是：丧失为人的资格。故事从三张泛黄的照片开始记载，全书共分序曲、后记以及三篇手札构成，主人公叶藏以第一人称进行叙述，整本书都是以一种消极颓废的态度来进行讲述的，但是这种风格意外的受到了现在许多年轻人的好评。主人公出身贵族家庭，父亲当时权倾一时，而他自己长相俊美，对人温和，说话幽默，读书认真，成绩优秀……但是，这仅仅是他的外壳而已，小的时候，他和许多议员听爸爸的演讲，大家都说：“这次演讲太棒了”“这次演讲很成功”之类的话，而在散会回家的时候却纷纷改口说：“真是无聊透顶”“他讲的糟透了”当时年幼的主人公不明白为什么人类会这样。
主人公的家族是庞大的，每次吃饭的时候一家人都要正襟危坐在一张桌子上面，他一直在思索，为什么人一定要分成三餐规矩的坐在一起吃饭，这似乎已经成为了一种仪式，大家每日三次在固定的时刻聚在房间中，连饭菜也井然有序的
摆着，即使根本不想吃，都必须安静的低垂着头咀嚼着饭。主人公看似是天之骄子，但是他对人类越来越不理解，对人类越来越害怕，越来越感到恐慌和害怕。于是他想到了一点，在生活中扮一个令人发笑的丑角，以逗别人为乐来排解自己心中的不安。虽然我对人类极度恐怖，但总不能对他们死心。 “我可以借着逗笑这一根细线稍微与人类联系起来。虽然表面是不断地制造笑脸迎人，但应该说内心是拼死命的，汗流浃背、冷汗直流地对其服务。”那是自己对人类最后的求爱。
再到后来，主人公以优异的成绩考到了理想的学校，但是他没有任何开心，因为他仍然没有一点理解人类。在新的班级他认识了一个家庭贫困但是游手好闲的男生，他在那个男生那里学会了酒、烟和妓女。过上了颓废的日子，他的长相在女人中却很受欢迎，女人都认为他是忧郁的、能保守恋爱秘密的人，家里给他的钱毕竟是有限的，他没有钱了就伸手向女人去要，他周旋于几个女人之间，在一天夜里他决定和一个艺妓去跳海殉情，结果是那女人死了，而他却被救了。他以‘协助自杀罪’被带到了警局。这时他的父亲知道了他的所作所为，与他断绝了父子关系，把他囚禁在一个阁楼上面，防止他再次自杀，这导致了他对人类的绝望，被关了一年之后，他逃了出来，靠着画漫画为生，所画的漫画不仅刊登在小孩子杂志上，也刊登在车站贩卖的粗鲁、卑猥的杂志中。到后来为了赚酒钱，不得不靠临摹春宫图为生。开始靠着女人的接济活着，他再次受不了这种生活，抛弃了那个女人，跑到了另一个女孩那里，后来他们结了婚，结婚之后，纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃，与一个跛脚的老板娘在一起，换取大量的吗啡。最后大庭叶藏这个一个丧失为人资格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物，买春，自杀到完全不
理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。直到有一天他吐了血，发现自己命不久矣……
在我看来这个主人公是个懦夫，“懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让人伤心，有时也会被幸福所伤。但是把他逼到这一路上的正是社会和他的家人，在《人间失格》中，或许没有向主人公那样最这个世界如此强烈的悲愤绝望，但是我们一定可以在《人间失格》中找到自己的影子。社会所定义的\"人\"终究是成为他们满意的\"人\",如若不同,便说你是垃圾，废物，逼你受尽折磨痛苦。 那么……你是否丧失了为人的资格？
第12篇：《人间失格》读后感
《人间失格》日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《人间失格》读后感（一）
无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自己则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自己做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。
当然，没有人在遭受别人责备与训斥时，会觉得愉快，但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦遇到机会，就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛，突然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性，我总是感到毛骨悚然般的战栗，一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格，便对自己几近绝望。
我对人类总是感到恐惧，终日战战兢兢，对于作为人类一员的自己的言行没有丝毫自信，于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里，竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来，一味装出天真无邪的乐天个性，使自己逐渐地变成了一个滑稽的异类。
无论做什么都行，只要能让他们发笑，这样一来，即使我处于他们所说的那种“生活”之外，也不会引起他们的注意了。总而言之，自己决不能碍他们的眼。我是“无”、是“风”、是“空”，这样的念头日甚一日，我用滑稽的表演来逗家人发笑，就连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们，我也不遗余力地逗他们开心。
《人间失格》读后感（二）《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去？假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望？也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。
人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，（例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时），他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。
如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流；而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。
可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他，但我却不能同情他。哀其不幸，怒其不争，大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里，他的所有痛苦挣扎都是真实的，痛彻的。可是，在外人看来那就是一种不知所云的矫情，甚至当你走过那一段路再回望的时候，也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易，那是一段多么黑暗无助的时光。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
而我，以一个曾经的病友，现在的胜利者的姿态，不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏，多了些许漠然，这也是我的悲哀。可我也庆幸，有时的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它为耻。毕竟，我只是芸芸众生中的一俗人啊。
愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解。快乐的生活。
《人间失格》读后感（三）“生而为人，我很抱歉。”
无意中翻到的一本书，封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丧失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。我陆续地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。
《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的绝望，从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受战争的影响，父母、朋友、女人，这些对他而言全是不可信任的。有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，也许，他只不过是一个伤心过度的人，一个充满忧思、感伤、怀疑的人，也许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从此再也无法直视生活。
小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢笑的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的美丽和从容，“我度过了可耻的生涯。”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。叶藏虽然出生在富裕的家庭，因为被侵犯，还有父亲的原因，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧，叶藏由于太看轻自己，把自己的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽办法去逃避内心的恐慌。
他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惧，表面上看起来跟普通人一样，诙谐幽默，率真善良，而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后，便更加的不安与恐惧，结果只是加重了对心理上的伤害。成年后的叶藏被自己所谓的朋友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，无数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了快乐，最后叶藏慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，他是至真也是至恶。
或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增加悲剧色彩的添加剂，有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
在网页查阅的时候看到，有一个患有抑郁心理的人说，抑郁是生理性病变，不是说你要积极要乐观就能改变心态，这基本上是不能的，没有药物治疗是连调节心态情绪都难以做到。
而在这个悲剧中也不是没有婉转的余地，其实主角由头到尾都只是想获得父亲的认同跟爱，主角痛苦的原因是因为从小就被自己所畏惧的权威，父亲教育方式剥削感情，杀死了自我，主角本身真正的感官是对周围的感情较淡漠，最在乎的只有父亲的认同跟爱，但父亲认为主角对事情的淡漠定义为“不正常”，连什么时候该笑，什么时候该哭都要依照他的想法去做，这种死板的指令就像程式一样深深移植到主角的意识中，如果他的父亲在叶藏小的时候去肯定他，保护他，叶藏的一生可能完全是另外一副样子。在叶藏浑浑噩噩的一生中也并不是没有阳光挤进去过，他的妻子良子，善良纯真，人间的至真至善，但良子最后被人玷污，懦弱的良子选择妥协，内心的阳光消失了，让叶藏彻底丧失努力成为“人”的坚持。
对于这部小说，我觉得不能是说生命可贵努力的活下去，积极的生活就能改变，活着生活就会有希望，“胆小鬼连幸福都会感到害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。”叶藏恐惧的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡快乐，同样的死亡并不比活着快乐。每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简单的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对很多很多。“做你自己，然后承受为追求个性而付出的代价。”很多人尝试过第一步，摆脱不了第二步，却再走不出第一步。
我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。
第13篇：《赫索格》读后感
没有地址的书信
——读《赫索格》有感
捧起索尔·贝娄的书，是因为最近在着手准备写一篇关于20世纪中西方作品高端人物形象对比的论文，他的作品《赫索格》因“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”而为人称道。当时我被索尔·贝娄风趣、幽默、机智的叙事，还有略带刻毒的人物刻画手法吸引住了，也被他笔下那些有“精神分裂症”的知识分子(比如赫索格、洪堡、西特林等)形象吸引住了。
《赫索格》深刻地反映了中产阶级知识分子在现代资本主义条件下信仰的失落和对前途的迷惘。赫索格本是尊崇理性主义的大学教授，但到60年代，他突然发现整个世界变得不可理喻。首先是传统家庭关系的崩溃，他最信赖的朋友居然和他的妻子私通，他被迫离婚，还失去了女儿。接着，当他把视野拓展到社会，发现了贫困、犯罪和种族冲突等社会问题，这使他心目中理性化的美国社会变得分崩离析、危机四伏。由此他反思到自己数十年来撰文鼓吹的那一套理想主义的东西毫不中用，一钱不值。他处在精神崩溃的边缘，自闭在屋子里给虚拟中的数不清的古人今人写了许多不寄发的信。赫索格是现代西方文学中一个典型的“反英雄”形象。
主人公赫索格是位学识渊博、勤于思考的大学教师，他有一个怪癖——不停地写信，而这些信却从不发出。赫索格所写的信其实是一种“不是为了传递消息而写的优良信件”，它们很好地表现了赫索格的个性。赫索格象征着人类的思考精神，通过思考，赫索格对自我的认识加深，对外在世界也有了新的理解。思考，是赫索格人生的使命所在，也是他存在的价值所在。
赫索格有过两次失败的婚姻。第一次，他喜新厌旧地抛弃了结发妻子戴西;而第二任妻子马德琳则红杏出墙，将他赶出了家门。更为屈辱的是，马德琳的新欢正是赫索格最为信赖的朋友格斯贝奇。
遭受重创、陷入困境中的赫索格开始马不停蹄地四处走亲访友，这既为了倾吐内心的愤懑和懊恼，也为了寻求安慰和对策。然而，令他失望的是，作为听众的朋友或亲戚，要么心不在焉，假意敷衍;要么心怀鬼胎，另有盘算，甚至落井下石，反唇相讥。总之，一番祥林嫂式的诉说后，赫索格悲哀地发现自己陷入了比以往更深的孤独中。
面对面的交流无功而返。于是，他成了“写信狂”。 他整天紧张思考忙于写信，甚至讲课时也会突然停下来做笔记，写提要。他对写信已经入了迷。亲戚朋友，报刊杂志，知名人士，认识的，不认识的，活者的，死了的，甚至上帝和自己，都是他写信的对象，但一封信也没有发出去，全部装在他的旅行手提包里。他在想象中将信一一发出去了，于是一边旅行，一边继续不断地写，写着一封封没有地址的书信。
赫索格一生最喜欢的两件事：旅行和写信。其实这不过是一件事的两种不同表现形式而已。旅行是抵达也是逃亡。写信是交流也是回避。在《赫索格》中，这种旅行成了漫无目标、永无尽头的流浪。就像他那一封封在现实中没有收件人的书信一样。这是一种让人感到非常绝望的旅途。
赫索格正是一个为寻求爱和公义而渴望交流的人，但他无法找到、或者不敢面对交流的对象，他被他的时代所拒绝，或者说他拒绝了他的时代。于是，他在想象中将所有人都当成交流的对象，渴望跟他们亲切交谈，诉说衷肠；但他采取了一种既能够交流，又不在场的形式——写信，而且一封也不寄出去。他独自一人在想象中与收件人一起分享着精神的乐趣。贝娄选择了赫索格这样一位对世上的一切都在进行判断、分析、评价的人类学教授作为小说的主人公，书信的方式为他提供了一个很好的“讲台”；同时书信可以充分地、真实地表现主人公的内心意识，这就为读者架好了一台X光机。所以读者在赫索格剖析自我、发现自我、理解自我的过程中认识了他。
然而，不停的思考和讨论并未能让赫索格找到问题的症结，也没有让他探寻到人生的意义。一筹莫展的赫索格发出这样的疑问：“思想能把你从生存的梦里唤醒过来吗?也许不可能。”
一次，他竟然对生命本身产生了困惑和怀疑，不明白人究竟为何物。他苦思冥想找不到答案，左冲右突找不到出路，终于陷入了长久的迷茫和苦闷中。他的思想发生了混乱，不知道应该怎样来认识周围的现实，怎样来对待和安排自己的生活，甚至弄不清自己的生命到底在哪里，怀疑自己究竟还是不是一个人，也即发生了所谓“自我本质的危机 ”。他曾痛苦地大声疾呼：“我感谢上苍给予我一个人的生命，可是这生命在哪儿呀?!作为我生存惟一借口的人的生命在哪儿呀?!”他照着镜子自问：“我的天哪!这个生物是什么?这东西认为自己是个人。
可究竟是什么?这并不是人，但是它渴望做个人。像一场烦扰不休的梦，一团凝聚不散的烟雾，一种愿望。”
既然思考不能解决问题，那就用行动来改变处境吧。遗憾的是，赫索格身上有着知识分子的通病，长于思考，却不善行动，甚至可以说，赫索格一行动，上帝就发笑。你看，为了让妻子马德琳在乡居生活中不感到孤寂，他邀请好友格斯贝奇一家和他们共住，没想到引狼入室，妻子和好友暗中偷欢，自己则被扫地出门;他找律师争取对女儿的监护权，律师却站在马德琳的一面，劝他放弃监护权。
作者由此向我们指出：作为学者，赫索格思考时如同君王，天马行空，自由往返;行动时却像小丑，左支右绌，捉襟见肘。
虽然赫索格的思考没有找到最终的答案，但其思考的价值不容忽视。在这篇小说中，主人公赫索格的思考价值主要体现在以下几方面：
首先，思考让赫索格内心一直保持着清醒的状态。赫索格通过写信把自己对社会、对人生的种种思考变成文字，这些文字既可以提醒自己也可以警醒他人，如他所说“迫使马德琳和格斯贝奇有点良心”。杨绛曾说：“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是压不灭的。”那些堕落的、疯狂的胡作非为者，并非没有良心，他们的良心不过是暂时沉睡了。思考的作用就是不断摇醒它。思考者当然也会做错事甚至做坏事，但只要不放弃思考，自责和忏悔总会袭上心头，这样，就不会麻木不仁，就不致丧失人性。
其次，思考也使赫索格认识到自身的缺陷与弱点。妻子另有所爱让赫索格痛心疾首，然而他本人不也常常做出伤害妻子的事吗?爱上马德琳后，他毫不犹豫地抛弃了结发妻子戴西;虽然深爱马德琳，但这并不妨碍他在国外旅游时寻花问柳;他根本不想娶花店店主雷蒙娜，却一再去她那里寻求慰藉;他还和日本女人园子藕断丝连。对赫索格来说，不停的思考，也是不停的自我解剖!
再其次，思考也使赫索格洞悉了民主社会中的一些怪诞之处，比如，现代民主制度使犯罪行为减少，却使个人罪恶增加;又如，陪审员们会因为赫索格头上的白发就让他失去了对孩子的监护权„„尽管赫索格找不到解决问题的办法，但他的这些思考却有助于我们了解社会的复杂性。
思考是一柄利剑，它既能挑开厚重的帷幕，触及世界的核心，也能穿越沉重的肉身，探测人性的深度。
对赫索格而言，其特长是思考，其对社会的贡献也是思考。显然，思考对他来说，是人生的使命所在，也是存在的价值所在。
我很喜欢索尔贝娄的这种处理方式，让赫索格背负着整个现代文明，背负着整个知识分子的良心与责任，在家庭与社会之间周旋，在冷酷与热爱之间徘徊，在黑与白之间行走，在爱与恨之间思考，最终他回归自然，在虚无中走向宁静。但是这种宁静却不是一种厌世之后的消极悲观，而是积极处世的平和心态，在了然于心洞察一切之后的释然与平静。这是最重要的！
知识分子要有某种担当，尤其是要在日常琐碎承担某种责任。写信是一种方式，认知世界和承担一切的责任。赫索格说“我一直手忙脚乱地在给四面八方的人写信，用更多的言词，也许我希望把一切都变成语言。”赫索格在书中表现得疯疯癫癫，如同走火入魔的堂吉诃德，这是知识分子的宿命。
在现代理性时代，生活的高压让我们不堪重负，濒临危机的我们试图找到合理的生活方式，赫索格采用写信的方式，却让别人以为他是疯子，后来，他的哥哥也准备把他送到医院，接受精神病医生的治疗。
但是，此时的赫索格已经开始好转，已经从马德琳的身体里出来，他彻底地解脱了，而且还找到了存活的价值，那就是享受平静生活，付出爱。
于是，赫索格停止了写信，与世界和解。我觉得整本书就是描写了一场精神危机。这种精神危机尤其强烈地体现在知识分子的身上。当研究生活的奥秘，研究活着的价值与生活本身冲突时，知识分子应该如何去面对？还好，赫索格成功地走了出来，避免了死亡。
很喜欢这本书，虽然最开始看得云里雾里，但是，拨开云雾，一切都是美丽的。
第14篇：《人间失格》读后感
村上春树、川端康成这些有名的日本作家和他们的作品，我们在上学时候会熟知一二。但对于太宰治和他的作品，我们不是很熟悉，人们对他作品的评价，争议往往很大，爱者众多不假，可诋毁者也不少。
《人间失格》，“人间”这个名词，在日语是与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书名很奇怪，内容充斥着人性的丑恶，但经历过人生的坎坎坎坷坷，再细品此书就别有一番滋味。
读完此书，就觉着作者太宰治一定是个特别了不起的人，可遗憾的是，他在写完这部作品后便自杀了。我很少见到文学界有这样的作品如此冲击人心，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。作为太宰治的巅峰之作，里面所蕴涵的感情是无法用语言表达的，就像两个人只需对视一眼，便胜过千言万语。此书震撼，但是，不建议孩子们去读。
书中主角叶藏其实就是作者本人的化身，扮演小丑的叶藏是唯一的正常人，但他从没有受到过别人的爱，哪怕是父母也没有给过他一点爱。在那个灰色的社会里，他虽然还是个孩子，就已经敏锐的察觉到了社会的病态，可弱小的他却无力反抗，只能把自己变成一个小丑，去迎合别人。迷茫，恐惧，以及深深的悲哀，从他的每一个表情，每一个动作中散发出来。
叶藏通过同学竹一，获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。小小的叶藏努力了，奋斗了，但终究还是被世俗所打败了，当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临......连他最后表现出来的悲哀，都掺杂着作者和叶藏对这个无可救药的社会的愤怒与无奈。
整个社会里，叶藏看似是一个异类，被其他人所不齿，甚至就连后辈也敢对他训话。但在这个病态的社会，叶藏恰恰代表的是人性的善良与真诚。他所显出的种种情感，正是人们隐藏在内心最深处，最不愿意面对的感情，精准的可怕。叶藏所追寻的救赎，是人性的善良;而毁灭叶藏的，是人性的丑恶。
“生而为人，我感到很抱歉。”第一次看到这句话，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。其实在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有混混僵僵做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬。
读完《人间失格》后，我觉着太宰应该是无奈与痛苦的，他与虚伪的世界格格不入，深处在人间的地狱中。但我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个坏作家，他只不过自杀去寻求解脱，但他终于能替自己做一回选择，不用继续带着面具生活。
《人间失格》带来的自省的价值也不容小觑，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
第15篇：人间失格读后感
读完全本书，真的就觉得：“如果人变成那样，真的就丧失了作为人的资格了吧，人间失格读后感。”
主人公其实有着很多人羡慕的东西，美貌，财力，有才华。可惜这些全不是他需要的。
他需要的是至高无上的的美，至高无上的真，至高无上的善。
一直脸上套着面具的他，其实是一个连自己都没觉察到的彻头彻尾的好人。
很多人说他对人类看得很透彻，其实我觉得他真正看透彻的就是人性的悲哀。
看透人性的悲哀，却逃避的他确实是不幸的。
逃避、懦弱、胆怯的人，得到了所有读者的共鸣。
迫于现实，迫于压力，自以为看清别人，却到头来连自己都看不清。
人性的悲哀在他的眼里得到无数倍的放大。他看到的美好却被摧毁了，读后感《人间失格读后感》。
其实吧，人性嘛，人性，肯定有本能存在。
忠实于欲望，对有所图之人加以防备，没什么不好。
至高无上的的真善美怎么可能存在，想要活下去，不择手段的活下去，才是最正常的选择。
那些英雄只能说是有牺牲精神。
看不到人们忠于本能美好的地方。
果然人类是麻烦的生物。
欲望本就不分三六九等，想要活下去，想要别人活，想要世界和平，不都是欲望。
不都是人之本性。
我只能对主人公报以深深的同情。
看不到人世间美好的事物的他，确实是丧失了身为人的资格。
但是啊，即使这样，没有身为人的资格，我还是希望你有身为妖怪的资格。
好好的看下去吧。人类不会让你永远失望的。
第16篇：格列夫游记读后感
The Book Review of Gulliver\'s Travels
In my spare time, I read a novel named Gulliver\'s Travels.Gulliver\'s Travels with the hero in the Angle of Gulliver described adventures: four kingdom adventure small states, adult kingdom, fly island and Hui Yin kingdom.I think that these story are very interesting.
The first story is Gulliver encounter shipwreck, came to small states.In this states the residents is only six inches.So Gulliver is huge.But in this states favorable king-subject greed, national war continuous.The second story is Gulliver curiosity on, mistakenly rushed adult kingdom.Dwellers here as minarets, height is excellent.While Gulliver like a small person.But in this country the national prestige illustrious weapons.The third story is Gulliver wel pirates, visit fly island.Here apanage shrouded control, cities and countryside decadence and barren.The fouth story is Gulliver mutiny, traverse comet by Hui Yin kingdom.This ruler high-minded, humanoids animal evil, inferior.
Throughout the book we can see the human′s absurd minutene, vulgar and nails.In my opinion, my favourite part is when Gulliver come to Hui Yin kingdom took place story.Because I think in this country\'s language “to lie” and “the deceit” such inscription, the people do not understand their meaning.They do not
understand anything are “suspect”, anything tuis “does not trust”.In theirs state, all are real, transparent.Actually,I like this country,because of the country, where is the ideal region which we pursue and yearned for, does not need to worry others speech in here you the genuine and fake.But in the realistic society, some people swindles others\' hard-earned money with the honeyed words; Some people kidnap and sell the child to seek the sudden and huge profits; Some people even abandon their for the money birth parents.No wonder, our teacher, the elder since childhood educates us to want to enhance vigilance, carefully is deceived.
Finally, I was also hoping the one day of our society also to be able to look like brightly because of country such, in children\'s eye no longer has the anxiety, the education and the reality is unified.But in other aspect, we can learn about the spirit of Gulliver.In his adventure, he overcame all kinds of dangerous and difficults.They set an example for us.In our daily life we can learn from Gulliver to conquer the all Adifficults.
第17篇：格非《蚌壳》读后感
马那的死亡真伪
——格非《蚌壳》读后感
辣椒小仙
关于故事：
故事1：
“我”从诊所出来以后，发现钥匙忘带了，于是“我”回诊所去拿钥匙。诊所的医生是我的朋友，看起来也是一个心不在焉的医生。他喜欢玩扑克牌，喜欢把牌摆成蔷薇花瓣的形状。他见“我”回来，张了张嘴，但并没有说什么。“我”向大街上走去，一个女人喊住了“我”，她叫小羊，是从前乡下一个土匪的女儿。以前“我”见过她，那时候就想上她，但那时还是一个朦胧的想法。这个叫小羊的女人带我去一个漆着红漆的门洞里，然后她勾搭“我”，“我”们就发生了关系。（我猜小羊是个站街的妓女）
故事2：
小时候，他的父亲带他去河边捉河蚌。父亲将他放在岸上，然后去河里捉河蚌。有一个女人坐在圆形木桶里，也在河面上采苇叶。这个女人和父亲在芦苇丛里打情骂俏，这个女人说父亲，小心蛇咬了你。后来下了一场很大的雨，父亲在风雨里和这个陌生的女人“缠绵悱恻”。雨停以后，父亲带他回家，不停地说，刚才雨下得真大。回家以后，他们见到母亲，父亲依然说的这句话。母亲在缝被子，咬线头，阳光穿过窗骨照在母亲的脚边，他看到那个光觉得很难受。
故事3：
一个女人去诊所看病，医生给她检查身体，检查到最后，他们就睡在一起了。检查身体的时候，这个女人问医生，你喜欢玩扑克牌？睡完以后，医生拿了一条一角有个被烟头烧出破洞的手绢给女人擦汗。临了医生下了诊断：没毛病，吃蛇胆就好了。城里各个角落都有毒蛇。
故事4：
红色拱门的地方死了一个人，一个男人，这个男人的后背有伤口，警察说可能这个男人患有梅毒，前不久跟一个妓女搞在一起。可能是他患了梅毒，精神上太过恐惧就自杀了。男人的妻子说，这个男人有一个奇怪的地方，他看到光透过玻璃照到墙上就很紧张。警官对女人说，你一个人住是不是很害怕啊？我就住在附近，晚上我们可以……
故事5：
晚上，马那和妻子在家，妻子喜欢玩扑克牌，喜欢把牌摆成蔷薇花瓣的形状。马那急着去见一个情人，这个情人带有一种泥上和青草的气息，让他非常着迷。此时他要找一个理由出去，他绞尽脑汁编了一个理由，他妻子竟然听得心不在焉，吓得他又重讲了一边。他决定去洗个澡再出门，他洗澡的时候，后背被蛇咬了一口，他于是想起来，他的妻子最近在吃蛇胆，他不知道这蛇为什么会出来。
故事6：
“我”去诊所看医生，“我”大概是觉得自己精神有问题。“我”跟医生说，“我”梦见妻子要杀掉“我”，是用一把剪刀还是一段猪肠子还是一条蛇来着。医生说，这种梦境的出现和丈夫发现妻子有外遇有关。“我”问这病还能治吗？医生说，你不是害怕光照到墙上么？戴上墨镜就可以了。医生说这话的时候，掏出一条手绢擦脸，手绢一角有一个烟头烧出的小洞。
还是关于故事：
毫无疑问，作者肯定看了弗洛伊德才写了这样的小说。
马那小时候目睹父亲出轨，后来又知道自己的妻子出轨，他开始出现和多年前一样的毛病，害怕那样的阳光，因为那样的阳光让他为母亲的被欺骗而痛苦，也许他还迷恋自己的母亲，他正因为迷恋自己的母亲，才会跟着迷恋那个土匪的女儿，那个乡下女人，因为他看到过阳光下母亲的乳房，也在那样的阳光下看到过那个乡下女人的乳房（我真是服了格非他老人家了，绝对是写小黄书的一把好手，让我这书评都不好下笔了）。这样看来，这是一个恋母情节引发的故事啊。
这时马那觉得自己出现了精神问题，于是他去找自己的医生朋友，讲述自己的童年经历，以及和那个叫小羊的妓女上床的事情。还讲自己梦见妻子用一个蛇一样的东西杀了自己。医生告诉他这是因为妻子出轨才产生的潜意识，戴上墨镜不去看就好了。言外之意，绿帽子戴就戴了，别想太多了。（格非你是在开玩笑吗？）
我们现在再来看前五个故事，马那的妻子去检查身体，检查什么呢？检查有没有被他的丈夫传染上梅毒啊。因为第4个故事告诉我们，那个死去的男人被妓女传染上了梅毒。那个死去的男人肯定是马那啊，因为第5个故事告诉我们，马那的后背被蛇咬了，而故事4里的男人后背也有一个伤口。马那的情人肯定是小羊啊，因为马那喜欢情人身上泥上和青草的气息，这是乡下女人的气息，而小羊就是来自乡下，一个从G省来的女人。
那么，前五个故事是马那的想象还是真的发生了，也就是说，马那到底有没有死？那就要看看这六个故事片段怎么排序了。
排序1：
（1）（马那和妻子性生活不和谐，妻子和马那的医生朋友搞上了）——（2）故事2——（3）故事1——（4）故事3——（5）故事5——（6）故事4——（7）故事6
按照这样的排序，马那就没有死，只是被他的朋友和妻子当成一个神经病一样戴着一顶绿帽子。然后他把那些臆想出来的然而又非常真实的东西写成小说，他是一个傻缺的写小说的文艺男青年。
排序2：
（2）（马那和妻子性生活不和谐，妻子和马那的医生朋友搞上了）——（2）故事2——（3）故事1——（4）故事6——（5）故事3——（6）故事5——（7）故事4
按照这个排序，就细思极恐了，医生朋友就成了一个高智商的心机婊了。医生听完“我”的人生经历和梦境后，决定利用“我”的臆想造成一个自杀的完美假象。因为“我”嫖过，所以“我”会染上梅毒，然后“我”就可以在病痛的恐惧中有自杀的理由；其次，“我”幻想过被蛇杀死，那么就让蛇杀死马那，然后再说是他想象出来的，甚至可以说他自己用蛇杀死了自己。
总结：一个短篇小说，玩成这样，我也是服了，只能说学霸的世界不是我们能理解的。格非作为清华大学的教授，这么玩读者可以理解，很好很好很好啊。/(ㄒoㄒ)/~~
唉，这就是叙事空缺，叙事碎片。
（看完都是真爱啊O(∩_∩)O谢谢；看完还看懂笔者在说啥的都是和笔者一样的——神经病O(∩_∩)O哈哈~）
第18篇：《人间失格》读后感
《人间失格》有感
七月流汗
《人间失格》是一部日本中篇小说。我阅读的这版书是由《人间失格》、《微明》、《斜阳》、《樱桃》、太宰治年谱组成。
起初，只认为这是一部小说集，等阅读完全书，才恍然大悟，前面的小说就像是按照年谱，写的作者自己，从成长，成婚，育子，死亡。纠结，痛苦，折腾的一生。年谱是画龙点睛。
刚开始阅读时，觉得主人公无病呻吟，生于较为富裕的家庭，兄弟间排行小，读书多，思想多，性格细腻敏感，我的总结是一个悲观的戏精。
捕捉到一点点自己的感受，痛苦，内心波动，就用放大镜放大好多倍，让这些负面的情绪恣意地腐蚀自己，拖垮自己，却不去拯救自己。
但主人公又是那么的纯粹，似乎有颗水晶一般的心。所以对他责备不起来，只能叹息一句，\"何必如此。\"
如文中最后旁人的无心感慨\"我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是一个像神一样的好孩子呢。\"
阅读过程中，不断感慨，\"你没必要这样啊，不要这么伪装自己，奉承别人啊！\"\"你为什么要去死啊？没有必要啊。\"
看《活着》时，我的感慨是\"富贵，为什么你还能活下去，心那么苦\".活着比死更不容易。
\"你为什么不调整自己，好好活着\"
可，从故事中又能看到自己的影子，缺乏自信，去称赞别人，害怕矛盾与冲突，妥协，不敢表达自己的想法，笑脸去相迎别人，哪怕自己并不想笑，甚至质疑为什么要委屈自己做个好人。
为什么我不改变自己？因为不知道怎么改变，不知道要怎么做。改变也很难，哪怕一点点的改变，也需要长时间的体验，体会，顿悟与调整。改变需要时间。
或许主人公是真的不知道要变成什么样子，要怎么变。
而且在酗酒，女人，医学专用剂的深渊里越陷越深，改变自己的力量慢慢消减，直至消失。
当身体已经没有了任何的承受之力，只能任由痛苦的恶魔摆布，死或许真的是一种解脱，不论对活着的人，还是死去的人。
几篇故事中的主人公经济条件并不是极度艰难，甚至算得上家境还不错。
可为什么这么神经质，脆弱，放纵？
我觉得，一是他们没有快乐的童年，童年环境压抑，心灵缺乏爱的滋养。
二是没有强壮的体魄，\"头脑简单，四肢发达\"也不是没有道理。体格弱的人，可能天生比较喜欢胡思乱想。
三是没有体力劳动的洗礼。体力劳动也是生活技能，()没有掌握生活技能，只掌握头脑思考技能，就容易想得多，动得少。面对复杂繁琐劳累生活的种种，无序无措。
四是，懒惰。把日子过得有精气神儿的，至少都是不懒惰的。
有点思想，却又懒惰的，很多都是内心戏丰富，四肢不动的戏精。
不愿意用体力，用自制力去做事。
要想改变书中那种\"丧\"的状态，要做几件事。
一强身健体，自爱，自制，调整自己，把自己变得心胸开阔一点，抑郁点高一点，开心点低一点。
对自己的负输入保持警惕，不要跌入深渊。
童年已过，回不去了，但可以努力调整，自我疗伤，自我修复，改善一点就赚到一点。
二培养自己打理生活的技能，比如孩子，从小就要做家务。明星黄磊说他小时候不扫完地不能上学。
从小习惯了打扫房间，清洁地板，整理归纳，甚至是学会做饭，在面对充满吃喝拉撒的生活，都会更加从容。
如果自己不具备这些技能，也可以外包出去，前提是有经济实力。
如果自己具备哪怕其中几样生活技能，都会让自己淡定富有能量。
三是勤劳。
四不断自愈自己，接纳自己，展现真实的自己。外圆内方，我不害你，不讨好你，我爱自己，我有力量。
读这本书的意义，在于\"我还没跌入深渊，我还有希望，没有像主人公那样脚落深渊，我的生活还有的救，伸手时，阳光还是温暖地洒落手心。\"
有希望，有目标，有体力，有爱，勤劳，自制，大概是最好的拥有。
第19篇：格列夫游记读后感
篇1：格列夫游记读后感
12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
篇2：格列夫游记读后感
一打开《格列佛游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样，《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情，每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序，介绍了一些当时英国的社会背景，对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞，更是处处可见。熟练又适当的讽刺，充分表达了作者对英国的议会和宗教政治的不满。因此，书中的四个部分，都紧密联系，支持着作者的主要思想。格列佛游记读后感
这本书讲的是1699年，外科医生格列佛随船航行南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来，他来到了小人国。后来，他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧？”……格列佛游记读后感
1699年5月4日，格列佛被请去当船上的医生，可不幸的是，他们遇到了风暴，所有船员，包括格列佛都设法逃脱。
格列佛划着小艇，可是没过多久，来了一阵狂风，把艇翻了过去，格列佛只好游到小岛上，可当走到小岛的时候，他已经有气无力了，便躺在岛上睡着了。
可当他醒来的时候，想动弹一下，可是，自己好像被什么东西弄住了一样，动弹不得。后来，格列佛才发现自己被绳子捆住了。
过了一会，奇迹发生了……几个不到六英寸书小矮人爬到了他的身上！
格列佛看到了，说：“喂！你们想干什么？”这一声，小矮人吓了一大跳，纷纷都从格列佛身上跳了下来，有的都摔断了腿。
过了一会，格列佛感到一阵刺痛，原来，那些小矮人正用箭射自己呢！
格列佛安静了下来，随后，小矮人也停止了射箭，晚上，一个矮人的头领过来了，他给了格列佛一些东西吃，随后，他就进了小人国那里，在那里发生了许多有趣的事，他们那里最大的马和牛是4—5英寸，羊的高度为1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的苍蝇那么大，鹅就是跟云雀一样大……
格列佛在小人国过了一段时间，就出发到其他地方，格列佛来到了大人国，他发现那里草都比他高好多，突然，他发现了一个巨人走了过来，后面还有很多。
他们是来收麦子的，当那巨人收割的时候，当快要割到自己的身旁时，就差那么一丁点，这时，格列佛大叫起来，这一声，巨人听见了，底下了头，在寻找格列佛，当巨人寻找到他的时候，格列佛很吃惊，不过，最终还是找到了，接下来，他的命运会怎么样呢？他还活着，他被带到了农夫家里，农夫一家人都很喜欢他……
小人国的人们他们不足6英尺，大人国他们有个子有一个教堂那么高，飞岛国的人们一只眼睛是凹下去的，还有一只是突出来的，在一飞岛国个地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人们衣服都是破破烂烂的，慧马国的人们都是马，而且他们都会讲话，就像我们人们一样。
我介绍完了，我觉的这本书是一本有趣的书。
篇3：格列夫游记读后感
刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内在则充满了讽刺。
《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧？国等地的经历。
小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧？国里人兽互相颠倒，没有金钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无情的鞭鞑。
我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，而在慧？国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。
这本书的作者对社会的丑陋做了无情的鞭鞑和讽刺，对人性和社会有着自己的见解，表达了他为世界担忧的感情。
篇4：格列夫游记读后感
格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：
但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。
第20篇：格列夫游记读后感
格列佛游记读后有感
记得很小的时候看过一部动画片，名字叫做大人国与小人国，爱冒险的主人公格列佛来到小人国，那里的居民身高仅几英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国的入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个小人国的人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
我非常喜欢那些活泼可爱的小人，曾经梦想自己能到那里和他们一起玩耍，我一直以为这只是一个美丽的童话故事，但读了《格列佛游记》后才知道这是一部充满童话色彩的讽刺小说。作品集中反映了
18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。我也和作者一样期望拥有一个真正幸福快乐的国家，就像慧骃国一样，充满和平、友爱和美好，而且在他们的国家里永远都不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂„„。
