推荐第1篇：南行记
南行记
——外出考察学习心得体会
□凡事都得晓得
十九大召开后，乡村振兴战略实施的号角已经吹响。
矿坑镇作为贫困乡镇，既肩负着脱贫攻坚的重要任务，更有带领群众致富奔小康的坚强决心。无论是脱贫还是致富，都是乡村振兴的题中之义。
前段时间，由省委书记刘家义、省长龚正带队的山东党政代表团，先后赴广东、浙江、江苏等沿海三省考察学习。上半年，由市委书记王玉君，市委副书记、市长孟庆斌带队，临沂市党政考察团也一路南下，赴江苏省苏州市重点考察学习园区经济、现代产业、社区服务等方面的新思想、新路径、新方法。
在这样的背景下，矿坑镇党委政府也开展了一次南行考察学习的活动，由镇党委书记沈伟，政党委副书记、镇长卜祥彬带队，组织所有科级干部、社区书记和村支部书记以及企业代表到江苏省徐州市、宿迁市等地进行了为期两天的集中调研。
虽然学习时间紧促，但是收获颇丰，所见所思皆益于我等。
（一）
第一站是徐州市睢宁县姚集镇高党村。
高党村位于姚集镇东北黄河南岸滩面上，该村传统木业与编织等手工业为远近闻名的特色产业，其新农村建设于2015年8月拆迁动工，新村集中居住区建设在原址周庄及以北区域。
新村建成后，我们看到，该村居民都住上了楼房，主要沿街有很多商铺，村内还有服装加工厂，村外是葵花种植基地，村民既可以从事特色农业种植也可以从事服装加工还可以从事服务业，呈现出一幅祥和、生动的一二三产业融合发展的景象。
本人感受有两点： 一是新农村建设要实现村居小区化。为什么要小区化？因为实现小区化有大大的好处，主要是能够节约土地。以前的民居缺少规划，道路和院落占地过多，并且村民盖房子习惯向外扩，导致村中产生很多荒芜的老宅，我们重新规划、集中居住能够节约出大量土地，就像高党村新村建成后，腾出了土地1000余亩，这些土地均为黄河滩面上的优质二合土壤，具有较高的土地产出价值，是增加农民收入的永久性资源。另外，小区化还能改善人居环境，便于水电网气的管理，便于亮化、绿化和城乡环卫一体化，减少污染、增加舒适度。
前些年新农村建设来自村民的阻力很大，于是产生了一些强拆事件，也经常有人诟病逼迫农民上楼，其实那是短视的表现。
大家都知道圈地运动，它是西欧新兴资产阶级和新贵族地主使用暴力大规模侵占农民土地的活动。其目的是使农民与土地分离，土地与资本结合，用暴力消灭小农经济，建立资本主义农场，为资本主义发展创造条件。
大约在13-14世纪时，就有一些领主开始强制围圈农民的公有土地为私有的牧羊场。从15世纪最后30多年开始，掀起了大规模的圈地运动。再到18-19世纪，英国资产阶级取得决定性胜利之后，城市工业进一步发展，城市人口急剧增加。因此，对农产品的需求日益增加。地主贵族为了生产肉类和商品粮以供应城市的需要，扩大投资，改善土地的生产能力，同时加速进行圈地。资产阶级则大力鼓励圈地。政府通过议会立法使圈地合法化。地主贵族依靠国家机器，强迫农民服从圈地法案。农民无力负担圈地费用，或因失去公有地使用权而无法维持生产和生活，被迫出卖土地。
在这场运动中，农民失去了土地。于是我们站出来批判，资本家多可恶啊，万恶的资本阶级迫害农民。但是我们来看它导致的结果，那就是圈起来的地为工业生产提供了原料，大量失地农民涌入城市成为产业工人，一开始食不果腹，后来实现了温饱，再后来也有了八小时工作制、保险和养老金，再后来他们成了中产阶级，也有了自己的房子和汽车。在这个过程中，农民市民化实现了，城市文明发展了，工业革命如火如荼开展起来了。
从当时看是残暴的行为，从历史长河来看却是一种发展进步。并且，随着产业工人的产生，无产阶级发展壮大了，进而催生了社会主义思想和共产主义政党，推进了无产阶级革命。
我们再举个近处的例子，大家都知道的时代楷模王传喜同志，他所在的代村社区，以前是个贫穷的小村庄。当年拆迁建社区，很多人反对，很多人阻挠，主要是大家习惯了既定的生活模式，对住楼没什么概念，以致于产生了“上楼后我的农具放哪里”“我家的鸡鸭鹅怎么办”“柴火放哪里，怎么烧火”和“上楼还要自己交一部分钱，我们没有”等等顾虑。可是经过这么多年的发展，我们看到，大家都过得很好，特色农业大发展实现了机械化，还要什么农具，超级市场开在门前也没人去养鸡鸭鹅了，通了天然气也不需要烧柴火了，建了农业公园和代村商城，大家也都找到了工作挣了钱，生活环境和条件都得到了极大的改善。
再回头去看看那些因为有阻力而放弃作为的村庄，过去是什么样子现在还是什么样子，面貌基本没有改变，这就叫没有当担、错失机遇，简称“缺当失机”。
工作中肯定会遇到问题，会有阵痛；发展过程中肯定会存在矛盾，会有阻力。但是问题是临时的，长痛不如短痛；矛盾是在发展中解决的，可以化阻力为动力。要用发展的眼光看问题，不能学习那些只看到前方三五米距离的人。
由此本人还联想到了两个事情，一个是自然村合并成行政村，另一个是社区实体化。
前些年，为了便于管理，我们把很多自然村合并成了行政村。其实，这种合并并没有发挥作用，不同的村有不同的生产生活空间，合并后仍然没有多少交集，管理时仍然需要一村一个班子。真正的合并应该将两个村拆迁、新建一个居住区，将居民打乱、融合，拉近空间和情感上的距离。
当前，各地正在推进社区实体化，一般是由原来的工作区或者管理区改名挂牌，包含五六个村。但是，社区服务中心建起来后，各个村还是很分散，办理业务很不方便，缺少社区的氛围，本人认为应该将各个村进行统一拆迁，集中建设一个大的居民区，村民集中居住、集中管理，这才是真正意义上的社区实体化。
二是乡村振兴要走三产融合发展的道路。高党村实现了典型的一二三产业融合，如果没有产业的融合发展，光有楼房和宽阔的马路，不能算乡村振兴，乡村振兴应该是生活兴、生产兴。本人认为，一二三产业有个先行问题，即先发展哪个产业。事实证明，应该优先发展工业。
首先，工业发展为农业发展提供条件。以前我们提“农村支持城市，工业反哺农业”，今天乡村的工业发展也是存在“反哺”农业的行为。一方面，随着机械化程度的提高，土地种植已经不需要那么多劳动力，而工业发展消化了大量农村的劳动力，让群众在自己家门口转化成了产业工人。比如高党村的这个服装加工厂，让大家既不离故土，又能获得更多收入，减少了人口的迁徙和留守老人、儿童问题。另一方面，农人脱离土地，有利于土地的流转和规模化、特色化经营。据统计，中国的农业的生产效率不及美国的十分之一，问题就出在我们的规模化和机械化不够，每个人种二三亩，成本肯定高。其实大跃进时期的公社化思路是对的，把所有的土地合并来一起耕种能够实现规模化，但是当时的环境不允许，我们还没有实现机械化和自动化，市场经济没有建立起来，产供销体系也不通畅，所以说人民公社是超前了。后来分田到户，调动了农人的积极性，大家开始吃饱肚子，然后到今天，我们又不能满足于现状，要提高农业的生产效率，就必须再把土地合并起来，统一经营、统一管理，前提就是我们的科学技术和市场制度已经允许这样做了。
其次，工业发展能够推动服务业发展。村里的工业发展了，集体收入增加了，大家的收入也多了，消费能力就提高了，就会为第三产业的发展提供需求和动力。我们经常看到，一个企业建立起来后，如果的它的职工能够达到几百甚至上千人，那么它的周边就会开始出现餐馆、理发店、小卖部甚至宾馆和娱乐场所；如果这个地方有很多企业入驻，那么水电管网、环卫、快递、医疗、教育等服务都要跟上，间接又促进很多人就业。高党村的商业一条街建起来了，乡村旅游也发展起来了，这跟第二产业的发展、第二产业促进了第一产业的转变不无关系。
离开姚集镇之后我们还参观了魏集镇的湖畔槐园小区和水稻虾蟹田园综合体，也是新农村建设的典范。我们看到，小区内的村民不仅居住整洁、舒适，还有广场、戏台等休闲场所，购物娱乐街道也正在建设中；农田进行了统一规划，实行一个种养模式，便于管理和销售，产生了示范作用和集聚效应。
（二）
第二站是睢宁县沙集镇。
沙集镇位于徐州市睢宁县东部，历史悠久，地理位置优越，东临宿迁，西靠徐州，南接安徽，北望山东。是徐州市\"国家级重点中心镇\"，\"徐连经济带\"的中心地区。近年以沙集镇东风村为代表，兴起了一种被称为“淘宝村”的新型农村电子商务模式，在东风村，约有80%的农户在网上开店，整个沙集镇网店的年销售额超过5亿元，并且带动了上下游多个产业的新产业链的诞生和成长，2016年底，睢宁县还取得了2018年中国淘宝村高峰论坛的主办权。
2006年，沙集镇东风村孙寒等3位青年农民在淘宝上注册、生产销售简约家具，在这个原本贫穷的地方点燃了电商产业的星星之火，因此他们被当地人尊称为“三剑客”。在孙寒等“三剑客”的示范带动下，沙集网销家具呈现出裂变式增长态势。为了支持这一产业的发展，短短几年时间内，当地政府出台了一系列文件，通过基础设施投入、技能培训、土地、资金、考核激励机制等各种优惠政策，使沙集镇电商产业逐步走上专业化、市场化、集群化发展道路。2010年，沙集镇获得阿里巴巴集团颁发的“全球最佳网商沃土奖”。也就在这一年，全国农村电子商务暨“沙集模式”高层研讨会在睢宁举行，中国社科院、工信部、发改委、商务部、农业部等十余家部委领导与电商专家出席，“沙集模式”1.0版应运而生。迄今，睢宁电商直接从业人员超过8万人，其中外来务工人员2万人。沙集镇从传统的空心化农村，逐渐转变成一个具有巨大就业吸引力的新兴城镇，并进入“沙集模式”2.0时代，创成了“江苏省电子商务示范基地”和“江苏省服务业集聚区”等，探索出贫困地区加快城镇化进程、解决“三农问题”的新路径。
网商的发展也带动整个产业链条的延伸和拓展。目前，沙集镇建起了电子商务物流园，圆通等多家快递公司来到这里加盟。圆通睢宁加盟公司负责人王刚，向马云等介绍了睢宁网商依托圆通配送网络的资源优势，更好地解决了电子商务在仓储和物流环节的瓶颈的做法。
据了解，截至今年9月底，沙集镇有物流快递公司（分公司、子公司）73家，物流快递总收入达7.1亿元；拥有网商11696户，网店15869个，实体企业1693家，皇冠、双皇冠网店超100个。同时，相关配套产业还有摄影企业24家，电商运营服务机构3家，原材料供应商70家，五金配件36家，床垫加工厂42家，纸箱厂12家，会计服务公司14家等。睢宁全县的“淘宝镇”“淘宝村”数量更是位居全省第一，共有3个“淘宝镇”、22个“淘宝村”。截至9月底，全县共有网商25276家、网店36289家，实现网络零售额113亿元。并且，全县21家市级以上农业龙头企业已全部开展电子商务应用，近200家农民合作社等开展了电子商务服务。
马云说，中国的改革核心在农村，农村每一次进步都是整个社会的进步。此言不虚，历史上哪次改朝换代不是始自乡村，我们建立新中国也是走的农村包围城市的道路，改革开放也是从农村的家庭联产承包开始的。我们下一步的改革重心还应该是农村，要通过改革让农村释放巨大的劳动力，让土地释放巨大的生产力。
从沙集镇，我获得两点启示：
一是要打造特色小镇。去年，江苏省确定25个创建特色小镇名单，经过共同努力，一批产业特色鲜明、高端要素集聚、宜居宜业宜游、富有创新活力的特色小镇初步涌现。这些特色小镇包括未来网络小镇、高淳国瓷小镇、鸿山物联网小镇、太湖影视小镇、新桥时裳小镇、沙集电商小镇、石墨烯小镇、殷村职教小镇、智能传感小镇、苏绣小镇、东沙湖基金小镇、昆山智谷小镇、吕四仙渔小镇、海门足球小镇、东海水晶、盱眙龙虾小镇、数梦小镇、汽车小镇、头桥医械小镇、大路通航小镇、丹阳眼镜风尚小镇、句容绿色新能源小镇、医药双创小镇、黄桥琴韵小镇、电商筑梦小镇等。
在产业集聚方面，首批25个特色小镇共吸引2589家企业，完成投资347.2亿元（不含房地产），亿元以上投资项目共171个，镇均达到6.8个。在创新平台方面，共集聚市级以上创新创业基地、众创空间123个，高新技术企业和科技型中小企业405家，设立企业工程技术研究（创新）中心70个。在创新人才方面，吸纳从业人员达17.9万人，其中，中高级以上职称2.3万人，吸引国家及省级“千人计划”人才63名，省级以上大师、非遗代表性传承人和乡土人才100名。
《中国特色小（城）镇2018发展指数报告》前段时间在北京发布，公布了特色小镇50强。其中江苏省的东海县水晶小镇、昆山市智谷小镇、泰州医药高新区医药双创小镇、南京市江宁区未来网络小镇、江阴市新桥时裳小镇、宿迁市宿豫区电商筑梦小镇6个小镇上榜特色小镇50强。
近年来，我们临沂市坚持分类指导、示范带动、梯次推进、共同发展的思路，聚焦支撑我市长远发展的装备制造、新材料、新医药、新能源等新兴产业，兼顾名优酒水、柳编、奇石、石雕、中医药、蔬菜、罐头等传统经典产业，打造了“木业小镇”、“静脉小镇”、“罐头小镇”、“美酒小镇”等一批镇园合
一、产城融合的“特色小镇”，并扶优扶强，推荐列入国家、省创建计划。目前，我市共有30个镇获得全国重点镇、全国美丽宜居小镇、中国特色小镇、省级示范镇、省级特色小镇、省级宜居小镇等省级以上称号，义堂、探沂、马站等12个镇列入全国、全省示范试点，褚墩、地方、兰陵等5个省级特色小镇创建培育全面启动，省级示范镇、市级优先发展重点镇的典型示范作用进一步发挥，特色小镇建设发展步入正轨。
去年，临沂5个入选山东省特色小镇的，就有兰陵美酒小镇。其实，除了美酒小镇，兰陵县还有很多地方可以打造特色小镇。例如，铁矿比较多的乡镇可以打造成矿产小镇，蔬菜种植比较多的可以打造成菜园小镇，旅游资源丰富的乡镇可以打造成休闲小镇，冷库比较多的乡镇可以打造成仓储小镇，而像我们矿坑这种板材企业比较多的乡镇可以打造成木作小镇。另外我们镇靠近临沂城区，特色种植业正在蓬勃发展，下一步完全可以打造成采摘小镇或者农游观光小镇。
二是要借助互联网力量。现在有个很热的词叫“互联网+”，理论上互联网什么都可以“+”，就看能不能做好结合文章。对于我们乡村来说，就是要借助互联网多好电子商务这一块。这些年电子商务蓬勃发展，改变了产品链条上的利益分配关系，缩减了价值链中间环节，增加末端节点价值分配，给消费者和商家都带来便利和好处：网购给消费者更多的选择权，消费时省时、省力和省钱;对商家来说，网售不仅拓展了市场范围，还节省了开店和市场拓展成本，同时由于交易是通过第三方交易平台不容易出现欠帐和坏帐。当前沙集的农民不仅利用阿里巴巴集团的电商平台(淘宝、淘宝商城、天猫等)开网店，还倚重其它商务平台，如亚马逊、京东商城、1号店、国美、易趣、拍拍、天天欢乐购(当地的平台)等电商平台，将家具和互联网搭上了线，成功实现了转型升级，而且打造了中国淘宝第一村的品牌。
不光是沙集镇，其实我们能看到很多通过互联网运营实现鸟枪换炮的例子，比如浙江“遂昌模式”，即以本地化电子商务综合服务商作为驱动，带动县域电子商务生态发展，促进地方传统产业特别是农产品加工业，“电子商务综合服务商+网商+传统产业”相互作用，形成信息时代的县域经济发展道路；浙江临安立足自己的优势产品坚果炒货，开展城乡村企联动，其中农产品电商示范村7个，500万以上的38家电商企业销售总额达到5.65亿元；在河北清河，“电商”成了清河县最具特色的商业群体，清河也成为了全国最大的羊绒制品网络销售基地，全县淘宝天猫店铺超过2万家，年销售15亿元，羊绒纱线销售占淘宝7成以上，成为名副其实的淘宝县；山东博兴县将传统艺术与实体经营和电子商务销售平台对接，让草柳编、老粗布等特色富民产业插上互联网翅膀，实现了农民淘宝网上二次创业；甘肃成县在县委书记李祥的带动下，全县干部开微博卖核桃，成立电商协会卖核桃，夏季卖的是鲜核桃，冬季卖的是干核桃，以核桃为单品突破，打通整条电商产业链，再逐次推动其他农产品电商；还有陕西武功，县政府积极发展电子商务，探索“买西北、卖全国”的模式，立足武功，联动陕西，辐射西北，面向丝绸之路经济带，将武功打造成为陕西农村电子商务人才培训地、农村电子商务企业聚集地、农产品物流集散地，目前已经成为陕西省电商示范县，先后吸引西域美农、赶集网等20多家电商企业入驻发展，300多个网店相继上线，全县电商日成交量超万单，日交易额达100多万元。
这一块对我们的启示很大，我想随着移动互联的普及和物联网时代的到来，不走电子商务这条路，必然将错失发展机遇。电子商务这一课题已经摆在了我们的面前。
（三）
第三站是沭阳县，江苏省的三个省管县之一。
我虽然没到过沭阳，但是对它有印象，因为以前我在淘宝上搜花卉苗木时发现大多数卖家都是沭阳，也就是说沭阳这个地方花卉苗木的种植呈现了规模化。
网上一搜，发现沭阳县被称为花木之乡，其中的新河镇实施\"花木兴农、以花兴镇\"战略，重点是发展精品，打造品牌，提高规模效益，建立了新河花木旅游观光带和盆景花卉销售市场。
这让我想起我们镇的情况，几十年前全镇组织了一次大规模种植果木的活动，尤其是石榴和板栗，号称万亩。但是当时土地没有流转，所以种在谁的地里就是谁的，农户觉得果树见效慢，结果得好几年，就自行拔掉又种了庄稼。如果当时的那些果树保存至今，我想不光产生不菲的收益，采摘园、旅游区也发展起来了吧。枣庄市驿城区有个万亩石榴园，他们发展的就很好，不光结的石榴能卖钱，还兴起了石榴加工产业，比如石榴饮料、石榴酒和石榴茶，就连那些老石榴树作为绿化树、盆景树也非常值钱了。
其实到沭阳主要去贤官镇。该镇沭阳县重要的工业、经济重点城镇，也是宿迁市十大重点乡镇之一。素有\"文化名镇、板材之乡\"的美誉，陆续建成了赵集、贤官、蒋园、沙河寺等4个工业园区。在贤官镇，我们参观了蓝羊羊等五家板材和装饰材料企业，对当地的招商引资形势、税收和土地政策有了初步的了解。不过，给我最大印象的还是他们的产业集聚产生的威力，该镇共有工业企业378家，其中木材加工企业282家，市级以上名牌企业20家，省级以上名牌企业5家，通过ISO9000认证企业46家，工人20585人，技术人员1586人，镇规模以上工业企业50多家。年实现销售收入46亿元、利税7.8亿元。
什么是产业集聚？产业集聚是指同一产业在某个特定地理区域内高度集中，产业资本要素在空间范围内不断汇聚的一个过程。产业集聚问题的研究产生于19世纪末，马歇尔在1890年就开始关注产业集聚这一经济现象，并提出了两个重要的概念即\"内部经济\"和\"外部经济\"。
在马歇尔之后，产业集聚理论有了较大的发展，出现了许多流派。比较有影响的有:韦伯的区位集聚论、熊彼特的创新产业集聚论、E·M·胡佛的产业集聚最佳规模论、波特的企业竞争优势与钻石模型等。这些理论我们自不必管，但是贤官镇的产业集聚经验我们可以学习，它告诉我们一个道理，那就是工业发展一定要要实现产业集聚，只有集聚才能才生规模效益和连锁反应。
（四）
最后一站是在回来的路上，路过郯城县，去庙山镇乐泉村看社区建设。
乐泉村是个“二胡村”，全村120户人家中有96户常年从事二胡、京胡等民族乐器制作，每年有近8万把乐器从这里销往全国各地，占全国销售份额的一半以上。当地还筹集了8000万元的资金建设二胡产业园和发掘二胡文化旅游。
当然，乐泉村的二胡当前发展也有电商的影子，不过这主要还是得益于他们的“一村一品”。
所谓\"一村一品\"，是指在一定区域范围内，以村为基本单位，按照国内外市场需求，充分发挥本地资源优势，通过大力推进规模化、标准化、品牌化和市场化建设，使一个村(或几个村)拥有一个(或几个)市场潜力大、区域特色明显、附加值高的主导产品和产业。今年，我省将大力实施“一村一品”产业推进行动，通过发展“一村一品”使贫困村集中要素投入，实行整村推进、整体开发，一村带多村、多村连成片，推进农业生产专业化、规模化，做强做大地方特色产业和区域优势产业，强化脱贫攻坚的产业支撑。
当然这个一村一品，要因地制宜，也要顺应社会发展趋势。 庙山这个村为啥能把二胡发展起来，首先就是因地制宜了，他们村本来就有这个传统，很多人从事这个。其次就是顺应了发展的趋势，那就是社会对传统文化的重视，二胡作为一种乐器，即是音乐文化也是手工艺制作文化。
我镇北边就是费县的刘庄镇，该镇有个村叫寺口村，出产金星石，能做金星砚，但是村里从事这门手艺的人只有十几个人（而且他们都是第一代从事这门手艺的人），加上当地板材业发达，大多数人从事板材加工，所以做砚台就形不成一个规模，也就不能发展成“一村一品”。本人的老家有个村，该村有很多手艺人，大部分是木匠，他们做的是什么呢？主要是棺材。有个省派第一书记去买大蒜，遇到一个妇女，妇女说我家有，我带你去，结果一进村，大街上都是棺材，这个省派第一书记吓得掉头就跑。要说棺材这种产品也很有特色，以前还有人找我打听要批发，但是它与移风易俗是相违背的，与“减少耕地占用和减轻丧葬负担”精神是抵触的，也不能搞成“一村一品”。
我们矿坑镇虽然没有丰厚的自然资源，也没有传统的技艺和文化遗产，但是我们的种植业很发达，很多的村都可以根据自己的情况搞“一村一品”。比如南坡村的西瓜种植，单庄的火龙果种植，郭家沟的木耳种植，灰泉村的金针菇种植，湖子峪的地瓜种子，兴龙村的烟叶种植，朱柳屯的水果藕种植，后立庄的瓜蒌种植，等等，都可以推行规模化种植，然后包装宣传，打造成品牌。
此次南行，不虚此行。通过切身经历和思考，我们对新农村建设有了更清晰的思路，总的来说就是“特色小镇+一村一品+一二三产业融合发展+产业集聚”。相信我们能够将这次学习转化为行动，为实现乡村振兴，为打造美丽幸福新农村，为叫响“矿坑是个好地方”实现新的飞跃。
推荐第2篇：越南行记
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越南行记
作者：冯一凡
来源：《新理财·政府理财》2011年第03期
飞机降落在胡志明市，透过舷窗，可以看到机场旁边用高压电网隔离开一片开阔的空场，上面停着几架破旧的战斗机和十几辆装甲车，偶见武装严谨的越南士兵穿梭其中，橄榄绿的军装上印有火红的国旗，这样的场景和气氛在世界上很多国家或许都难以见到，但对一个中国人来说，却似曾相识。
踏着耐克鞋腾飞的“小中国”
当西方公众还视越南为一方贫困潦倒、布满战争伤疤的穷乡僻壤，当学界还普遍认为这是个拘泥于马克思主义意识形态，无法提供市场化商业环境的国家时，一些国际商业巨头已开始对这个亚洲板块上的新兴经济体蠢蠹欲动，并形象地称之为即将腾飞的“小中国”。
1995年耐克公司(Nikc)开始在越南设立专卖店，同时与5家越南制鞋工厂签订生产合同，正式将这个共产主义国家纳入该公司的全球供应链。不到十年，耐克公司已将其生产合同扩大到9家制鞋与30家服装生产厂家，越南一跃成为仅次于中国的第二大耐克品牌产品生产基地。目前约有16万越南人在从事耐克产品的生产，产量约占这家美国企业全球供应量的30％，出口额约占越南制造业出口总额的9％。
连越南人自己都不得不承认，越南正沿着中国的改革轨迹大步前进。从1979年到1986年，越共开始从中央计划经济向市场经济转变，并最终在越共六大时承认了市场经济的客观存在；1989年越共六届六中全会提出“发展多种所有制经济是一项长期政策”；越共八大更进一步指出“商业化生产与社会主义没有冲突，是人类取得的成就，在建设社会主义的过程中和之后都有存在的必要”；到2001年越共九大，最终出台了越南的“社会主义定向的市场经济”概念。在面向市场经济的改革中，越南可谓中国的“最佳学徒”。
随着越南加入世贸组织(WTO)，国际企业纷纷效仿耐克公司，不约而同地看好越南的廉价劳动力及快速发展的本土市场，带着他们“耐克梦”蜂拥赶往这个未来的“小中国”。2001年至2005年，越南的出口量急剧增长，胡志明市年平均GDP约为11％，周边港口的出口量占越南出口总量的73％。汜者在胡志明市近郊见到多个新建的大规模工业园区，尽管部分设施还在建设中，但大量纺织、服装及橡胶加工工厂为求更好的交通与供电设施已提前迁入园区。据不完全统计，仅2010年上半年，越南的纺织和成衣制造业出口总量同比增长了17％，达到58亿美元。
越南加工和制造业近年来的蓬勃发展依赖于其低廉的劳动力成本。即使是在2010年，随着中国华南制造业的劳工纠纷，越南工人薪酬有所上涨，但其总体水平仍远低于中国和其他东南亚国家。(见右表)记者在越南了解到，胡志明市当地一位纺织工人的最低月收入仅约合84美
元。 尽管廉价的劳动力能够吸引大批海外投资，但随着制造和出口的规模不断加大，众多问题开始暴露出来：港口拥堵、电力短缺、道路交通不便及其它基础设施严重不足。仅记者在越南停留的短暂一周时间里，就体会颇深。即使是在胡志明市。一顿饭的时间内经历数次停电也是不足为奇的。除此之外，交通问题也是让投资者们苦不堪言。从胡志明市出发向北200公里的路程，需要行驶5～6个小时，轨道交通也极为不便捷。让人感到矛盾的是，政府为了扶植贫困地区，将部分重要产业移向中部欠发达地区，例如越南唯一的一家石油精炼厂，设在了中部的广义省，地理位置上与任何油井或大型工业城市都不临近，交通不便则成了最让人头疼的问题。而更让人担忧的是，残余的中央计划经济体制、行动迟缓的政府官僚作风和日益增长的劳动力成本能否使越南跟上海外投资者蜂拥而至的步伐?
通胀祸起FDI
一个不可否认的事实，在过去的几年中越南经济始终呈飞速增长态势，GDP一度超过8％。这与境外直接投资FDI(Foreign Direct Investment)的爆增密不可分。为了拉动经济增长，越南展开了极具扩张性的财政和信贷政策吸引境外投资。据越南计划和投资部外来投资局公布的数字显示。2007年越南全国共向1406个外资项目颁发了投资许可证，协议外资额为176亿美元。在这些新批准的外资项目中，不乏金额高达数十亿美元的大项目。进入2008年后，FDI猛增的势头仍然在继续。据2008年越南国家统计局发布的统计数字，仅上半年时间，境外直接投资的意向投资金额就达到了150亿美元。其中仅2008年玥，越南政府就批准了130个项目、高达75亿美元金额的境外直接投资意向。
然而为保证越南经济的安全，越南政府规定，对于重大项目的开发和重要的企业，必须由越方控股51％以上。因此，这些FDI资金进入后，大多数投资者会采取与越南政府控制的国有企业共同合作项目。尽管越方控股在多数以上，但其实际资金除了少量的企业自有资金外，绝大多数都来自于政府预算和银行信贷。随着流人的境外直接投资金额不断增加，政府财政预算支出也节节攀升，银行信贷空前膨胀。据越南财政部官方统计，仅2010年1～8月越南政府的财政赤字已逾20.5亿美元。
汹涌而至的境外投资狂潮再配合极具扩张性的财政和信贷政策，最终汇合成一股极其强大的货币供应，导致资产价格和通货膨胀不断走高。尽管新一代领导人表示要在2011年将通胀控制在7％以下(上一年为11.75％)，但农历新年刚过，越南官方统计通胀指数又跃升为两位数字。从越南国家统计局公布的数据来看，2011年1月的CPI指数比上一年增长了12.17％。CPI高企，直接反映在食品价格、建筑及纺织业原材料价格以及教育经费的高涨上。贸易逆差症结
最让人匪夷所思的是，随着越南国内市场开放度越来越大，国际投资者蜂拥而至、尽管出口额逐年增加，但越南却正一步步陷入贸易逆差的深渊。由于本国的工业基础长期乏善可陈，越南出口商品局限在四类产品：以大米和蔬果为主的农产品出口，狭长的海岸线带来的丰富的水产品出口，橡胶、原油等初级资源类产品出口以及大量低成本的鞋业、纺织和服装制造业产
品出口。而相反的是，现代化生产所必须的大量的工业原料和制成品则必须长期依赖进口。这导致的结果是，越南的国际贸易收支长期失衡。
举一个简单的例子，由于缺乏基奉的炼油工业，越南一直属于长期出口原油的国家，其成品油加工业迄今仍然是一片空白。以至于只能长期依靠廉价的原油出口来换取成品油的进口，以满足国内基本的需求。随着国际油价的暴涨，仅成品油进口一项，越南每年要承担的贸易逆差就不下数十亿美元。根据越南国家统计局的数据，在2007年的大宗进口商品中，列前三位的是机械设备(103亿美元)、成品油(75亿美元)、钢铁(48亿美元)；大宗出口商品中列前三位的分别是石油(84.7亿美元)、纺织品(77.8亿美元)、鞋类(39亿美元)。
经济结构的不合理使越南始终处于低成本输出的贸易劣势，政府过渡依赖于拉动境外投资，在面对通胀压力来袭时并未选择银行加息，而是希望通过外汇政策促使越盾升值来暂时缓解通胀压力。然而外汇储备中的美元不足却一直被忽视，以至政府在越南盾兑美元的汇率浮动区间被放大后，短时间内迅速流出的越盾由于缺乏足够数量的美元宋对冲和平衡，引发了一场严重的美元支付危机。在市场预期贸易逆差继续扩大，通胀难以遏制，紧缩政策即将来临的心理影响下，必然有更多的越盾渴望换成美元以寻求保值，致使越盾持续跌落至外汇官价以下，黑市上的美元和黄金空前繁荣。可见，经济结构的弊端导致越南货币和金融市场的连锁反应。当下世界经济局势尚未走出低谷，新兴经济体正面临着大规模的结构调整和转型，环境和资源问题成为全球关注的焦点，在这样的时局下，越南信任政府或将反思，单纯依靠外资拉动经济增长，仰仗低附加值的加工业是否能够让越南实现腾飞?在今年1月，越南共产党第十一次全国代表大会中，越南前中央总书记农德孟(Nong Due Manh)表示：“新型的经济增长方式和结构调整势在必行，越南应当在乎稳发展中加快工业化和现代化进程。”
胡志明市街头遍布着代表农民和工人的红色镰刀锤子党旗，路口显眼的位置也经常可见大幅政治宣传海报，但民众更关心的是新一任领导人能否采取更有力度的财政和货币政策抵御通胀压力，扭转贸易逆差，并在其承诺的十年内实现经济结构的转型。
越南民生写照
记者在胡志明市下榻的酒店旁边，是一家经营传统越南米粉的小店。店主阮景平是个道地的越南人，2001年他带着妻子和刚上小学的女儿从乡下来到了胡志明市，开了这家小米粉店，全家人就住在店铺的二层，到现在已有整整十年光景。 每天清晨，天还没亮，阮景平就要起床煮上咖啡，并开始忙碌准备当天的汤粉。由于店面太小，他的妻子要将一些做好的主食摆在一个有玻璃罩的推车上，把推车推到店门口的街边，然后再临街支起一些桌椅，一天的生意就算正式开张了。阮景平在厨房忙碌，妻子负责招呼客人，三岁多的小儿子，打着赤脚踩在没有粘合好的瓷砖地板上，发出咯吱咯吱的响声。 听说我们一行人来自中国，阮景平高兴极了，特地在碗里多放了两块牛肉，用生硬的中国话跟我们说“你好，China，你好!”。我们边吃米粉，边和阮景平的妻子闲聊了起来。由于在店面外摆摊卖早点是没有“营业许可”的，阮景平的妻子时刻都小心谨慎，每说几句就要四处张望一番，有任何风吹草动，都要赶快把推车推回
店里。她擦了擦推车上的油渍，用她极不熟练的中文对记者表达着她的担忧，大米和食用油的价格疯涨，使得她不得不提高了粉面价格，但这样一来，客人相对就减少了，收入还不如从前。阮景平的米粉店地理位置非常优越，距离市中心的范五老街只有几步之遥。每天有很多游客光顾，但由于市中心的租金越来越高，他们正考虑着要搬去其他地方。
阮景平有一儿一女，女儿7岁跟随他们来到胡志明市，读完初中就去工厂谋生了。全家除去房租一个月的收入只有约合人民币不到1000块钱。因为手头拮据，阮景平现在每周必须要去更远的市场采购，说着他给我们指了指自己刚刚买来的一辆二手摩托车。尽管物价不断上涨，但得益于近十几年越南经济的飞速发展，即使是拿最低工资的贫民，物质生活也大幅地在改善，基本都可以拥有电饭煲、手机、电视、摩托车等生活必需品。阮景平看着他的小儿子在车边跑来跑去，脸上露出了难得的笑容。 越南官方语言为越南语，但在越南街头随处可见中文汉字。在胡志明市立博物馆里展出的1975年以前越南民主共和国的货币上还印有汉字“越南民主共和国”。大部分越南人都会说几句中文，他们喜欢中国文化，不少越南建筑上还有醒目的“福”、“德”等汉字，也有一些越南人家门口，贴着有“恭喜发财”、“富贵平安”等字样的对联。越南电视台上播放的中国电视剧最多，这些电视剧并没有越南语配音，而是在保留原有声音的同时，多了一个女声同声翻译。当听到包青天操着一口地道的越南“吴侬软语”判案时，多少让我们这些中国人感到有点哭笑不得。
阮景平家的米粉店旁边，就是越南旅游局的咨询处，每天陆陆续续有来自世界各国的游客，到这里订车票、酒店，和领取地图。咨询处前台的服务员和我们介绍，越南每年约接待330万外国游客，大部分是来自中国和韩国的旅行团，也有来自欧洲和美国的“背包客”。越南旅游业目前只有占5％的返越旅游者，大多数游客都是一次性旅游，这与同处东南亚的旅游国家泰国50％的比例大相径庭。据旅游咨询处相关人士介绍，1986年越南才重新对世界敞开国门，旅游业尚处在“青春期”，目前返越游客比例低主要是由于越南旅游业在宣传和服务上仍不到位，很多旅游项目多年来一成不变。他们希望能够在近几年内有所改善。 越南人爱喝咖啡，到处都可以见到贫民咖啡店，与阮景平家的米粉店类似，这些咖啡店的店面都很小，桌椅也一样被直接摆放在街边。骑着摩托车经过的客人，不用耽误太长时间。就能享受到一分悠闲。他们坐在临街的折椅上，看着小电视里正播放的球赛，或听着古老播音机里放出来的越式音乐。咖啡店是没冷气的，尽管天气炎热，但这似乎更迎合了那种慵懒的热带风情。越南咖啡是滴露式的，又黑又苦，其实没什么香味，但加上炼奶的味道马上不同。贫民化的咖啡是庶民的饮料，无论越南的国民所得如何低，都能有一杯堪称他们自己爱喝的特色咖啡悠然地啜饮。
推荐第3篇：浅谈《南行记》的主题旋律
浅谈《南行记》的主题旋律
虎林市委党校李艳
内容提要：《南行记》展现在读者面前的是一幅幅苦难的人生图画，其中充满着抗争，奋斗和追求的活力，具有一种催人奋起，促人向上的精神力量。这是响彻《南行记》中的主旋律。 关键词：《南行记》 主旋律抗争奋斗追求
《南行记》是艾芜解放前的短篇集中最有影响的一本书，一九七九年再版时共收入二十四个短篇和一个长篇。《南行记》展现在读者面前的是一幅幅苦难的人生图画，其中充满着抗争，奋斗和追求的活力。那漂流异乡的穷学生，身无分文，找不到工作，如同整天与饥饿为友，被人类抛弃的垃圾一样，随时都可能被店老板赶出门，生命就象檐头一根细弱的蛛丝，随时都可能被秋风吹断(《人生哲学的一刻》)；那被地主霸占了土地和妻子的老实农民——小黑牛，为了生存，铤而走险，进山做了“强盗”，在受重伤后又被自己的同伙抛进了汹涌的江流，悲惨地结束了一生（《山峡中》）；那劳累奔波了一天的傣族少女，在客店投宿时，被一个外国醉鬼随意糟蹋了（《我诅咒你那么一笑》）；那借高利贷改建了一排房子的小店主老刘，被横行霸道的洋官指责为“犯了大英国的法律”，房子也被拆了（《洋官与鸡》）；那三分不像人，七分不像鬼的老三，为了过下去，心甘情愿被打的皮开肉绽，并以此为荣，唯恐别人不知道他已经是一个偷马贼（《偷马贼》）。在充满剥削压迫，弱肉强食，勾心斗角，尔虞我诈的旧社会，正直勤劳的人被欺凌，被扼杀，循规蹈矩的人走投无路，难以为生，美丽的生命被糟蹋，善良的心灵被扭曲，整个社会就象黑沉沉的地狱，看不见光明，看不见希望，没有老百姓的活路。这一切使艾芜感到痛苦，感到愤怒。面对小黑牛的惨死，他问道：“难道穷苦的人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么”?①流落街头，饥饿难熬，身无分文的痛苦，使他初步懂得：“为了必须生存下去的事情，连贼也要做的，如果是逼得非饿死不可的时候。围绕我们的社会，根本就容不下一个处处露本来面目的好人。真诚的好人，也可以生活的话，那需要另一个新的天地了。”②但是，艾芜没有在苦难中退缩，没有与浊浪同流。顽强抗争，奋力拼搏。自强不息，这是他在南行中的精神支柱，也是响彻《南行记》中的主旋律。他多次通过第一人称的自我形象，使这一主旋律表现的淋漓尽致，荡气回肠。在《人生哲学的一课》中，失业和饥饿使他懂得了“处世需要奋斗的意义”，在饿的头昏脑胀，气息奄奄时，他的内心仍然燃烧着一个念头：“我要活下去，······至少我得坚持到明天，看见鲜明的太阳，晴美的秋空。”生命可贵，人的尊严更可贵。他宁愿挨饿也不愿意去干低三下四，半夜三更起来服饰老爷太太们的事。面对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实，他痛彻的感到；“这样的世界，无论如何，需要弄来翻个身了。”同时，他也下定了奋斗到底的决心：“就是这个社会不容我立脚的时候，我也要钢铁一般顽强的生存！“社会大学教给艾芜的人生哲理反复出现在《南行记》的字里行间。在《山峡中》。野猫子劝学生入伙时说：“爸爸说的好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的。······伸起腰杆吧！抬起头吧！”在《诅咒你那么一笑》中， 1
扫马粪的小伙计因傣族少女惨遭蹂躏而悲伤，自责，他难过的是自己经不起老刘那该诅咒的笑声，自己在这件事情上不应该软弱和动摇：“我是怎样的一个懦弱而又好动感情的人呵！倘若那一夜把那色鬼痛打一顿，跑回中国，或者不顾讥笑，坚定下去，那么现在我的心上一定是清爽无垢，而且也不会觉得痛苦的。”无疑这是作者的自我形象的写照。这件往事给他的痛苦是长久的：“一被这件不愉快的往事苦恼着的时候。除了切齿地骂一句‘我诅咒你那么一笑’之外，不禁要想起那些勇敢的坚毅的人们而羡慕地说道：‘你们是有福的了！’”在《乌鸦之歌》中，作者描写他认识了一位逆来顺受，委曲求全的老头子。这位老人一生奉行“百事能人，天会照管”的哲学，但是忍让并没有给她带来好日子。在魔王赵老大一家的欺压下，他的田产被霸占，庄家被糟蹋，独生儿子有气不敢出，结果气成了疯子，整天学乌鸦叫。这家人的悲剧使他甚为感慨，他愤怒的写道：“我不禁想起：人类在最古的时代，一定像乌鸦一样，不晓得容忍的；如果一开始就会对仇敌容忍，那人类绝不能活到现在。”在《安全师》中，作者叙述了他和一位年轻的和尚——安全师的一段交往。这是一位从小就出家的和尚，他聪明，诚恳，快活，天生一付热心肠，而且喜欢读书。但是，他有一个很大的缺点，做事无恒心，有始无终。他极其热心地学过英文，缅甸文，但是都只学了十多天就兴味索然了。作者写道：“这自然可以说是由于他那种云游惯了的生活，使他定不下心，同时，也是出世的观念，使他失掉了在尘世上奋斗的精神。”从安全师的身上，他明白了应该怎样对待人生：“我觉得我应该一反安全师所为，要坚决不懈的，继续不断的勤读下去。晚间到绿绮湖去散步，看见大金塔腰身上那一圈灯光，仍旧在漫天黑暗中，英勇地亮着，辉煌灿烂，一点也没有淡弱下去的模样，我禁不住兴奋的想：‘做一个人就应该这样子才好！’”
上述这些篇幅从不同的角度表现了一个共同的思想——斗争才有光明，奋斗才有出路。正是这个思想使《南行记》具有一种催人奋起，促人向上的精神力量。艾芜写了社会的黑暗，人生的苦难，同时，他也给人以信心和勇气去冲破黑暗，寻找幸福。他把对假、恶、丑的揭露和对真、善、美的追求结合起来。因此，这些作品总是以积极的生活态度启迪人，感染人，鼓舞人。作家高缨说得好：“每读艾老的作品，总觉得字里行间有一团炽热的火，有蕴在纸底的深沉的力；这火，燃烧着读者的心；这力，吸引着读者去看人生，看社会，看过去和未来”。③
注释：
①艾芜《山峡中》，《短篇小说选》第2册，第553页。
②艾芜《人生哲学的一课》，《短篇小说选》第2册，第528页。
③高缨《在美好的边疆大地上》，《边疆文艺》1981年第9期。
推荐第4篇：南行随笔
昨晚住的旅馆很糟糕，不隔音，隔壁的鼾声透壁而来，磨牙、呓语之声时有所闻，令人哭笑不得。早晨起来看团里各位，均阴沉着脸，老大不快的样子。——也难怪，这趟出来，令各位领导极不快的事情太多了，这住的地方条件差便是首先被提及的。想来这些人以往出去，不是前呼后拥，至少也不会住这样的鸡毛店。这次出来，旅费本不成问题的，可收了那么多钱都干什么了呢？
好在同里是个不错的地方，可以让人忘却那些不快。我的原则一向是尽快忘掉烦恼，用新鲜的快乐让自己欢愉起来，这次也一样。我本来也是满腹烦躁的，但看到有那么多人在大声抱怨，我反倒把不快都扔了，一路兴致勃勃地看着车外的景致。
从苏州到同里只有40几分钟的路程。同里与周庄是一样的风格，——或许有些不同，但在我走马观花的眼里，它们都是一样的。同里比周庄规模略大，风格相近，但游人稍少。
镇中家家临水，户户通舟。同里镇有“三多”：名人多，明清建筑多，水、桥多。
据说自宋代至清末年间，这里先后出过状元一名，进士四十二名，文武举人九十三人。同里镇的著名人物有南宋诗人叶茵、明代画家王宠、清朝军机大臣桂芬、书画家陆廉夫，辛亥革命著名人物陈去病、著名教育家金松芩、文字家范烟桥、中国民主促进会主席王绍鏊、著名经济学家金国宝等。
镇中最有名的园林是退思园，面积十亩八分，小巧玲珑。其它著名建筑也不少。据镇志记载，自1271－1911年，镇上先后建成宅院38处，寺、观、宇47座。而同里仅古桥就有四十多座。其中太平、吉利、长庆三桥，是同里年轻人结婚时必走的，导游告诉我们一定要去走一遍，说那样会给自己带来吉祥如意。中国人趋吉避凶的意识真是随处可见啊。
跟着导游游了退思园、崇本堂，还坐船在水道上体会了一下水上风光。我们船上那个摇船的船娘，年已四十，却身段窈窕，俏丽非常，引来一片喝彩。
下船后，他们都去游览嘉荫堂了，我不想转了，觉得那也是大同小异的一些建筑，便与京波、王瑞一起沿一条窄窄的小巷随意地走去。时近中午，家家都在忙着做午饭了，小巷里飘溢着缕缕诱人的香味。青石铺的街面，木格窗，窗口飘出的饭菜香味，让我确认，我此刻的确是在江南了。——这几天一直恍惚，虽身在江南，却总觉得江南还在别处，这里只是江南的躯壳，甚至连躯壳也称不上呢——那些温婉的女子呢？那漫步小巷的青衫才子呢？那些悠扬而清丽的丝竹呢？如今是明月如旧，城已非旧时模样，而韵味更是一点也无了。此刻，脱离了大队人马，随意徜徉于这窄巷石街，意念上隐约便有了丝丝江南的况味了。是，这里是江南。街角有卖红菱的，还有卖梅干菜的——当然还有卖别的什么的，但那些我一概不喜欢，包括那些丝绸的方的长的围巾和绣品。虽然也曾在心中掂量:过：买几条带回去送人？但终究还是打消了那念头。——从那些鲜嫩的红菱上似乎已经看到了采菱女子悠悠划着的小船，江南就在那一荡一漾的水波里，渐渐清晰起来。
同里给我的印象，亦如周庄，须寻觅一个清幽的时刻，清幽的所在，不着意地看去，才能看到我意念中的那个青葱小镇，那个江南水乡。
推荐第5篇：云南行纪录
2013年云南游纪行
一、8月2日
7：10，双桥公园后门出发，经成渝高速于8点到重庆绕城高速走马（江津），走绕城高速往綦江、遵义方向，于9：20到达崇溪河收费站，通行费125元。
9：30，到达重庆、贵州交界处，＂贵州人民欢迎您＂和＂欢迎您再来重庆＂的标志牌异常醒目。
9：36，到达贵州松坎收费站，收费125元。
10：31，到达遵义北；10：36，到达遵义站，里程320公里。
12：20，从贵遵高速向右驶出，进入贵阳绕城高速，里程445公里；然后进入G210，向安顺方向去。
（汉兰达加油400元）
13：0〜13：10，夏云到云峰之间，大雨。里程510〜520公里之间。
13：15，到达云峰服务区，里程527公里。
13：35，安顺南下站，里程543公里，收费210元，午餐（鲇鱼9.5斤），490元。 14：25,从安顺南出发，前往曲靖方向。
15：30，沪昆高速晴隆（安顺与盘县之间）加油站加油，里程651公里（即一箱油巡航里程）。加油费用465元（60.94升）。
16：45，到达沪昆高速胜境关收费站，里程752公里，收费170元。
16：50，到达云南胜景观收费站，取收费卡。
17：20，到达曲靖，里程827公里。
19：05，到达乌龙，里程940公里，向右行驶上绕城。
19：18，到达洛羊收费站，里程960公里，收费92元。
20：14，到达玉溪，里程1043公里，收费32元。
20：30，到达龙马大酒店（网上提前预定）。
龙马酒店，位于玉溪市中心，三星级，设施条件还可以，标间260元/间。
玉溪市区，平坦，宽阔，气温20度，舒适，适宜居住。
二、8月3日
8：15，从龙马酒店出发，往元阳，里程1046公里。
8：40，研和收费站出，收费5元，里程1061公里。前往通海，建水。
（汉兰达加油450元）
9：10，停车购新鲜的金瓜，很好吃，2.5元/斤，22元。
9：35，在通海上通建高速，前往建水（60公里），里程1105公里。
10：15，到达建水收费站，里程1164.5公里，收费25元。出站后左转，往元阳。走老路，共80公里，用时近3个小时。加油费用350元。
中途，山上购野生菌，55元。
13：00，到达元阳县（新县城），里程1248公里。在“干巴大王”午餐，费用240元。 元阳县用电瓶车作公交，特别，少见。
14：00，从元阳县出发，往梯田景区，路程有30公里。
15：00，到达梯田景区大门，购门票，每人100元（小人半票）。元阳梯田于今年7月被评为世界文化遗产，所以现在有门票了。
进入景区，在老虎嘴一阵拍摄，遗憾的是没有阳光，还下雨，但梯田很漂亮。往前到多依树景区，住“梯田摄影人家”，每间60元，干净但没有电视。据老板讲，在年底年初旺季时，这种房间要600元，还不一定能住上。晚餐在多依树菜馆，240元。
三、8月4日
天气原因，没有日出。昨晚还下了一场大雨，风也大，气温在17度。
7：30，从“多依树摄影人家”出发，进入多依树景区，在风雨中拍摄梯田和云海。里程1315公里。
中途，在胜村早餐，米线，50元。
今天，仍然没有太阳，但云雾漂亮。
在坝达景点，梯田非常漂亮，可惜无阳光。
在箐口景点，民族风情街体验哈尼族民族风情，水磨，水碓，水碾等，展示中心更能全面展示其民族特色。这里，是电影＜太阳照常升起＞、＜尼玛的十七岁＞、＜山间铃响马帮来＞等的拍摄地。
11：40，从梯田景区出发，向版纳行进，里程1340公里。
12：40，到达元阳县城，里程1370公里，用午餐。
午餐店：县城边的“江河酒家”，费用360元。
13：30，从元阳出发，经红河，元江往版纳。
15：44，到达元江收费站，进入昆磨高速，往普洱方向，里程1485公里。
其中，汉兰达在墨江加油，费用400元。
17：30，元磨（元江到磨黑）高速结束，里程1624公里。接下来不换线进入下一段高速（思小高速，昆磨高速的一段）。
18：00，到达普洱，里程1684公里。
19：40，到达景洪收费站，收费133元。里程1789公里。
20：00，到达景洪“五悦景区连锁酒店”，里程1804公里。
晚上住景洪五悦宾馆，每间200元，共4间。晚餐170元。
四、8月5日
8：15从宾馆出发，里程1805公里。
霄客车加油460元。
9：40，到达勐仑热带植物园景区，里程表1865公里。购门票（每人100元）进入景区。我们为了照相，不放过任何一处景观，没有坐电瓶车（每人100元），步行游览。
园内花草奇异，树木参天，品种繁多，不知其名。一种对热带雨林的敬畏之感油然而生。我们保护雨林，就是保护地球，就是保护人类生存环境。
14：30，出景区，然后在景区外的路边“佳美餐厅”用餐，420元。
15：15，用餐毕，出发往橄榄坝（傣族园）。
16：15，到达橄榄坝，购门票每人50元进入景区，电瓶车费用每人40元。时间上错过了表演，就在里面转悠了一段时间后，于5：30出景区，然后返回景洪，径直前往蔓听公园。中途，路边购新鲜菠萝，70元。还走错了一段路，大概多了30公里。
汉兰达加固一颗底版螺丝，30元。
20：10，回到五悦景区连锁酒店，里程2002公里。继续住昨晚的宾馆，费用800元。
五、8月6日
8：05，从宾馆出发，向基诺族山寨行进。
8：45，到达基诺山寨，里程2028公里。购门票，每人160元，在导游的带领下进入景区，体验基诺族的民族风情。有关基诺族，基诺山寨的情况，专文介绍。
10：55，从基诺山寨出发，向原始森林公园进发。
11：15，到达热带雨林公园，里程2045公里。
公园门票65元每人。中午，在公园午餐，费用每人25元。
17：45，到达五悦宾馆，里程2054公里。
晚餐，用当地特色烧烤，费用470元。
六、8月7日
8：15，从宾馆出发，往野象谷景区，里程2054公里。
8：55，到达思小高速野象谷收费站，收费6元。里程2090公里。再往前1.5公里进入野象谷景区。
景区门票65元每人。观大象表演，蝴蝶园，百鸟园，蜥蜴园，大象博物馆，没有看到野生大象出入。景区内自助午餐，每人20元。
13：40，从野象谷景区出发，往宁洱、临沧，里程2091公里。
汉兰达加油，500元。
15：20，到达宁洱收费站，收费54元，出站进入（G213旧），G323，往临沧，里程2224公里。
17：15，到达景谷县，里程2323公里。
20：25，加油，500元。
20：45，到达临沧温泉花园酒店，里程2486公里。
房间费用170元/间。
晚餐，黄焖旱鸭，500元。
七、8月8日
8：10，从临沧温泉花园酒店出发，往保山，腾冲，里程2487公里。
12：00，到达昌宁县柯街镇，在“聚香源食馆”用午餐，费用500元。里程 2695公里。 13：35，从柯街出发，往保山。
14：25，到达汉庄收费站，进入杭瑞高速，往瑞丽行进，里程2752公里。
15：35，走完现有杭瑞高速（镇安收费站），里程2833公里，收费35元。进入G320国道。 18：45，到达瑞丽（如家快捷酒店瑞丽卯喊店），里程2987公里。
八、8月9日
8：15，从瑞丽市区出发，去姐告边关（行驶5公里），口岸，国门，免税店，边贸街，然后去一寨两国，门票每人30元。
中午，在瑞丽与一国两寨之间路边午餐，费用260元。
13：47，从瑞丽出发，往腾冲（S233），里程3013公里。城边一加油站加油，300元。 另一车加油500元。
18：35，到达腾冲，入住如家快捷酒店，房间发费173元，里程32 27公里。
晚餐260元。
九、8月10日
8：25，从腾冲县城出发，前往火山地质公园。然后去顺和古镇，热海。
9：00，到达火山地质公园，里程3250公里。
火山地质公园门票每人40元。
和顺门票每人80元，午餐160元。
热海门票每人60元（邓，蒋，叶3人）。这里，门票太离谱，泡温泉，门票要238元，只参观就是60元。
温泉池，热气腾腾，沸水翻滚，最高温度到达97度。其中，蛤蟆嘴喷泉处还显彩虹奇观，我们有幸得以欣赏。
晚餐在“如家”附近吃特色鹅肉，820元。购纪念品490元（用于感谢车主）。
十、8月11日
7：20出发，往保山，大理，昆明方向。里程3329公里。进入保（山）腾（冲）高速，暂未收费。中间20多公里原腾冲到保山老路。
8：00，到达保腾高速龙江收费站，取卡，开始收费。里程3377公里。
8：30，到达潞江坝服务区，用早餐，方便面凑合。
潞江坝服务区很大，特别设置了公路馆，展示了远征军使用过的一些军用品，如坦克，吉普，卡车，修筑滇缅公路和史迪威公路用过的一些物件，便于人们了解那段可歌可泣，如血奋战，英勇抗日的历史。记住历史，不忘国耻！
滇缅公路，从昆明到畹町，全长990公路，其中从下关到畹町为新修建，一条抗战的陆上生命线，是云南各族人民用生命和献血修建而成的，国际援助抗战物资源源不断地进入中国，有力地保证了抗战的需要，为取得抗战的全面胜利做出了重要贡献。
11：00，加油400元（霄客车），汉兰达加油410元。
11：10，到达永平，因前面修路，下站走老路，60公里左右。里程3553公里，收费68元。
11：35，在永平往大理的老路上大堵车（从前一天晚上堵到第二天我们到的时候，成千上万辆车排成长龙，且两边路已堵死，不知何时可以疏通），到12：35，另择路从永平往云龙方向绕道去大理（下关），里程3568公里。这样，要多走180公里，且山道弯弯，翻越大山，穿越河谷。不过，沿途植被特好，满山野核桃。又见金银花基地。自然风光美。
14：35，到达云龙县，里程3644元。往下关方向。
从沿途农房面貌看，云龙县比较偏远，经济较为落后，民风淳朴，本地居民慢节奏，如到餐馆用餐，点菜后至少半小时才能上菜。
14：50，云龙县外路边店午餐，165元，里程3648公里。店后，一个山寨依山傍水，保存着民族特色面貌，在丝丝细雨中凸显朦胧之美。
15：50，餐毕，出发往大理，楚雄。 从云龙往大理的这条老路，较永平到云龙有变化，看起来是新修的，路面变宽，标线完整。
17：15，到达跃进，进入杭瑞高速，往大理，里程3750公里。
20：10，到达楚雄收费站，收费81元，里程3951公路。晚上住楚雄。
20：35，到达楚雄华林商务酒店，房间费110元/间，没有网络。
宾馆餐厅晚餐，180元。
十一、8月12日
7：27，从宾馆出发，往昆明方向，里程3956公里。
前几天，云南的天气一会儿太阳一会儿雨（说时太阳停时雨，且阳光毒辣，如刺扎肉；下雨来势汹汹，似瓢泼，如倾盆），我们感受很深。今天，楚雄连续下了几个小时，算很少见了。 9：00，在读书铺服务区休息，汉兰达加油410元。这个服务区异常热闹，各个旅行车都在此休息，女士上卫生间排队至少30分钟以上。
9：09，到达昆明西收费站，收费63元，里程4090公里。由于行进小错误，没有走上绕城高速，误如昆明市区公里，这样多走了30〜40多公里，耽误一小时。
11：20，里程4239公里，在接近曲靖的G56高速服务区加油，400\'元。
12：00，到达云南富源县出口处，里程4306公里。再往前，即进入胜境关，进入贵州盘县。 12：05，到达胜境关，收费87元，里程4313公里。往前，进入贵州境内。
12：50，到达刘关收费站，下道午餐，收费30元，里程4362元。
午餐，220 元。
18：00，遵义服务区加油150元（霄客车），汉兰达加油450元。购小吃60元。
19：25，到达松坎收费站，收费355元，里程4845公里。
22：07，到达邮亭收费站，收费125元，里程5060公里。
22：15，到达双桥经开区，里程5068公里。
推荐第6篇：海南行有感
学习借鉴经验 推动和谐创建 ——赴海南省考察文明生态村建设有感
双峰一中胡双文
双峰县委组织部、团县委于今年5月16到5月22组织我们全县团干培训班的学员并赴海南省海口市、三亚市等考察文明生态村建设情况。通过考察，大家感到海南省文明生态村建设起步较早、规范有序、成效显著，其经验值得学习和借鉴。
一、主要经验和做法
(一)强调以人为本，依靠群众创建。建设文明生态村是农民受益的民心工程，发动农民群众积极参与创建是文明生态村建设的基础性工作。海南省各级党委和政府十分重视宣传发动工作，针对当地干部群众的思想实际，采取了一系列有效措施，成功地发动了广大干部群众，推动了文明生态村建设。一是创建示范点，让事实说话。通过组织村干部到创建活动开展较好的地区参观学习、召开现场会，来统一思想，提高认识，以点促面。二是广泛号召，形成有利的舆论氛围。三是尊重农民，依靠农民创建。创建文明生态村，主力是农民，目的是农民。因此，尊重农民、确立农民的主体地位，是稳步推进文明生态村建设的根本保证。有目标不搞达标，有要求但不强求，动员群众参与，但是不搞摊派，发动群众是为了更好地服务群众，依靠农民就是要把农民作为创建活动的主力军。在创建过程中，充分发挥基层组织的带头作用和农民群众的主力军作用。
(二)社会广泛参与，城乡和谐共建。党委政府是文明生态村建设的主导力量，海南各级党委政府统筹城乡发展，确定文明生态村建设目标，把文明生态村建设纳入当地社会经济发展规划和年度考核的内容，成立各级文明生态村建设工作领导小组，投入财政资金启动文明生态村建设，通过政策扶持、资金奖励、精神鼓励等多种方法激发创建热情，动员城市各种资源支持文明生态村建设。农民是文明生态村建设的主力军，广大农民群众主动投劳投资，齐心协力建设自己的家园。通过军(警)民共建，机关和企事业单位“包点”创建等形式，实现了城乡共建。驻琼军警部队投工投劳，赞助捐款，港澳台同胞、海外侨胞为文明生态村出钱出力，在琼的许多企业和企业家们也是慷慨解囊、赞助支持。
(三)注重结合实际，因村制宜创建。海南省在文明生态村建设活动中，结合各地实际，因村创建，不搞一刀切。海南省各县市，根据不同村庄的特点提出了三种类型的创建方案：人多、房多，经济基础较好的村，主要进行硬化、亮化和卫生环境的整治；人少，经济基础较差的村庄，主要以推广沼气、发展庭院经济为主；有的村则进行科学的规划设计，打造全新的文明生态村。
（四）整合多种资源，区片联合创建。条件优越的乡镇，镇里同样规划进行片区联创，它是在条件较好的地区整合资源，由政府统一规划、同时部署、统一推进的一种创建方式。在布局上，充分考虑房屋村落、生态环境、农业产业、文体卫生等布局，突出系统性；在风格上，充分考虑农村地理环境、自然风貌、人文景观、民俗风情等，突出特色性；在目标上，
立足农村实际，尊重客观规律，尊重群众愿望，尊重群众利益，注重实际效果，合理确定目标、任务、措施、方法和步骤，突出可推广性；在资金上，充分考虑少花钱、多办事，花小钱、办大事，不搞花架子，不搞“资金扎堆”性的形象工程，因地制宜，量力而行，整合资源，形成共享，尽量让更多的农民和村庄受益于公共财政和享受创建所带来的成果，力求公平，突出节约性。
二、我们的思路和想法
党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的战略任务，是落实科学发展观，统筹城乡发展，构建和谐社会，全面建设小康社会，为广大人民群众谋幸福的重要举措。各学校党委审时度势，结合学校实际提出了建设文明卫生健康的校园，随着国家教育的不断推进，学校文明健康建设遇上了良好的发展机遇。我们要抓住机遇，乘势而上，学习和借鉴海南省文明生态村建设的成功经验，结合学校的实际，要在组织领导、科学规划、环境建设、目标管理、投入机制上下工夫，不断推动学校文明建设上新水平。
(一)切实加强组织领导。要像海南省各级政府那样，把创建文明健康学校活动作为“十二五”期间团场精神文明建设的重点工作，作为抓好学校各项工作的龙头工程，纳入当地社会经济发展规划，纳入各级财政预算，纳入领导干部长期目标责任制，同时作为考核学校领导班子政绩的一项重要内容。文明生态小康连队建设是一个综合性很强的工作，协调机制尤有重要。要避免各自为阵，各自为战，统筹兼顾，取得良好的整体效果，发挥最佳的社会效益。海南省创建文明生态村的一个成功经验就是省委省政府统一领导，各市(县)党委主要领导挂帅，形成了一把手亲自抓、党委政府一起抓、相关部门协助抓、职能部门具体抓、包点单位直接抓、农村基层组织重点抓的“六抓”组织领导机制，并把文明生态村创建工作的成效作为对干部年度工作业绩的考核内容，从而保证了创建工作的顺利开展。
（二）科学制定创建规划。创建文明生态小康学校工作，要有一个科学规划和明确目标。要坚持从实际出发，结合制定经济和社会发展“十一五”规划，科学制定创建文明生态小康学校工作的总体规划，把长期目标与近期目标、战略性任务与战役性任务结合起来，循序渐进，分步实施，使创建文明生态小康学校工作逐步走上制度化、规范化、科学化的轨道。制定规划要做到科学性和操作性相结合，前瞻性和实效性相一致。既要适应全面建设小康社会的要求，有较高起点和较高标准，又要从当地实际出发，尊重规律，量力而行。海南文明生态村建设的一个特点是强调抓好规划，树立科学的规划意识，坚持因地制宜，量力而行的原则。没有好的规划宁可慢点，不盲目上马，以免考虑不周，边改边建，劳民伤财。正因为如此，经过几年的不懈努力，使农村面貌发生了根本的改观。
(三)加强生态环境建设。在海南，文明生态村建设的起点和基础是生态环境的净化、美化和优化。环境的好坏是衡量文明生态村建设的重要标准，海南的农村，几乎每户都有一个大小不等的庭院。文明生态村建成后，院内建起沼气池或三格式卫生厕所，种满各种美丽的花草树木，既美化了家居环境，又发展了庭院经济。农村呈现出人丁兴旺，安居乐业的繁荣景象，使“优化生态环境，发展生态经济，培育生态文化”为主题的文明生态村创建活动充满了生机和活力。学校由于受自然条件的制约，保护和建设生态环境的任务还很繁重。要充分抓住春秋两季植树造林的大好时机，广泛开展学生的义务植树活动。同时要保护好现有的原始生态林、道路林、风沙防护林和草原植被，管好退耕还林还草地，坚决制止乱采滥伐等破
坏生态、植被的不良行为。杜绝急功近利，砍树毁草的短期行为，把保护和建设良好的生态环境变成我们的自觉行动。大力发展生态农业，绿色农业，在较短的时间内，使学校环境面貌有根本的改观，绿化率有较大的提高。真正成为学校党委提出的，“学校要永远是社会的一遍净土”。
(四)建立目标责任制。海南省从省、(市)县到许多镇、村、社分别成立了创建领导小组，制订了创建工作的实施方案和考评办法，实行“定点、定人、定时、定任务”的“四定”目标管理责任制，形成领导抓、抓领导，一级抓一级，层层抓落实的工作格局，从制度上保证了创建活动的连续性。海南的经验告诉我们学校要像考核经济工作那样考核文明生态小康连队建设，把创建文明生态小康学校工作纳入年度考核的内容，把是否抓好文明生态小康学校建设作为评价班子、任用干部的重要依据。每半年组织力量，对创建活动情况进行一次初步检查，年终进行全面的考核验收。对实绩突出的给予表彰奖励，从而极大地调动各级党委领导和广大干部职工创建文明生态小康学校的积极性。
(五)形成多元化的投入机制。建设文明生态小康学校，实现连队学校面貌的历史性变化，需要大量资金投入。海南采取财政拨款、帮扶单位支持、华侨资助、群众自愿捐款等方式，多元化筹措资金，调动了各方面的积极性，使文明生态村建设得到健康持续的发展。调动广大教职员工的积极性和创造性，不断推动文明生态小康学校的建设。
2011-5-26
推荐第7篇：海南行感想
向往的目标
2008年6月13至17日，公司在紧张繁忙的工作中组织中层以上管理人员，前往海南考察学习，其目的主要是为了观察外部环境，拓宽视野，开阔思路，学习一些新的文化，引入一种新的理念。
轻松愉快的海南之旅让我感受到“三亚”南国美丽的风光，蔚蓝色的天空，一望无际碧绿的大海，让人们留恋忘返，心潮澎湃，我仿佛又回到了少年时代，使我不由放声高歌，一路笑声一路歌声，通过此行展示了真实的自我。
一路上孙总给我们传授了许多宝贵经验，使我从中感悟出许多人生哲理。回程的路上我在思索这样一个问题，人活着是为了什么？人拼命工作又是为了什么？说到底就是为了追求向往的目标，同时又是为了一个 “钱”字。有了“钱”就能活的更舒心，有了“钱”就能活的更洒脱，有了“钱”就能购置一套理想中的房子。当然，“钱”并非万能，人之间的真情、人之间的友谊，不是能用金钱去衡量的，他是建立在一定基础之上的真实情感。荣华富贵的生活也非幸福，每个人的幸福观是不同的。有的人认为有了钱就是幸福；有的人认为能过上奢侈的生活就是幸福；有的人认为能有一个健康的身体就是幸福；有的人认为平平淡淡的生活就是幸- 1 -
福。而我则认为，幸福是建立在一定经济基础之上的，要有一个良好的心态，要有一个健康的体魄，要有一个追求的目标，只有确定向往的目标，才能朝着目标而奋进。有了动力，才会有压力。
每个人都有自己向往的目标，就看你怎样去理解，怎样去认识，怎样去做。我是一名共产党员，我时刻牢记党的优良传统不能丢。然而，我们都生活在现实中，又要面对生存问题，“钱”虽说不是万能的，但是，没有“钱”又不能解决最终问题，这是不可争辩的实事。所以 ，缺少经济基础就不可能实现向往的目标。
我们依存在企业的翅膀下，靠着母亲的精心呵护健康成长。孙总讲述的一则故事启示了我。在遇到大的自然灾害面前，我们多数人会先往家跑，而在某国外多数人会先往工厂跑。而真正读懂其中寓意的人为数不多，原因很简单：小家损毁，可以重新建设；而大家损毁，我们将失去最基本的生活保障。
我身为易成人，就要事事处处为易成想；要想达到向往的目标，就要同企业同呼吸共命运。只有易成公司日益发展壮大，经济效益稳步增长，我们的收入才会大幅度提高，我们的生活质量才会进一步提升，我们的生活才会更加丰富多彩，我们的梦想才会成真。
今天，我们在享受企业带来丰硕成果的同时，让我不由
联想到易成在最困难的创业时期，我为我没能与创业者并肩奋斗而懊悔。同时，又让我想起远在千里之外的同事刘喜元同志，他的向往的目标是什么，我认为是对事业的执著追求。2004年1月刘喜元同志，舍弃温馨的小家，抛下至亲可爱的妻儿，受公司委派，身肩使命，只身一人来到甘肃永明实业有限公司，主要负责冶炼生产的技术指导工作，他舍小家，顾大家的敬业精神，他为推进企业经济发展的奉献精神让我敬佩，值得我很好地去学习。
海南之旅让我感受到公司领导对下属的倍加关爱，既感到有动力，也感到有压力。易成公司在市场经济大潮中之所以能立于同行业之前首，关键在于我们有优秀的领导人，有团结的领导班子，有高素质的团队。
我为我是易成人而感到自豪，因为有让我们敬重的领导者，哪种对事业执著敬业精神感染了我，我坚信在公司领导的带领下，经过我们易成人共同努力所有向往的目标一定会实现。
谢谢！
2008年6月
推荐第8篇：云南行感想
这是一场难忘的旅行，似乎欢乐总是过得那么快。
记得第一次坐飞机的兴奋，记得第一次看到雪山的激动，当然也记得旅游大巴上我们发生的点点滴滴。
雪山的山腰上，那场盛大的表演，面对淳朴的丽江人，面对他们为我们展现的文化。多少人留下了泪水，这泪不是为了那殉情文化而流，而是为了雪山这拥有几万年不化的冰川所累积的纳西族人民对它膜拜的那一种真情。当你望着雪山上那皑皑的白雪，眼前的白，让你忘记了一切。你想向雪山女神许愿，美好的寄托，一定都会实现。当他们一遍又一遍地问着：“你们会回来吗？你们会再来看吗？你们会不会想起我？”这是虽然是演出的高潮，但这也是纳西族人民深切的渴望。我相信他们会为我们祈福，为我们的明天，为了世界和平。洱海湖畔，传统的鱼鹰表演。鱼鹰卖力的表演，阿鹏哥唱着山歌。队长和金花妹妹的对歌。金花妹妹羞红的脸深情地望着我们高大帅气的队长，此时“执子之手，与子偕老”的誓言在洱海看似平静的湖面上袅袅升起。那么阿哥有船会带着金华妹妹一起走，走向那荒芜的小岛，隐居的生活，伴随着日出与日落，两人相望，直到天明。幻想始终是幻象，水烟迷雾中，旁观者的我们还认得清现实与理想，及时地拉回了那在幻象中的二人。
如果相遇时意外，那我们期待这种意外多一些。那么在我们老去的时候不会因碌碌无为而黯然神伤。上岸了，阿哥阿妹泪眼相望。此去离别，不知何日相见。那就让他们牢记住彼此的这一刻吧，当你我白了头发掉了牙，是不是就可以相见了呢？此时，天哭了。
彝人古镇里，阿宝快乐的像个小孩子。我想，她是想家了。看到火把舞会开心的大叫。可以听出那兴奋的言语中有着几丝哽咽。家是自己最后的港湾，从出生到现在最多的印象就是对家的感觉。跳动的火苗也在吞噬着阿宝的心，家——到底我多久没回了！我们不是最美丽的，我们不需要观众。只需随着跳动的火苗，舞动自己的身体，烦恼是不是就这么轻易地不见了。相见，总有离别。假山下灯光暗了，我们只能默默地离开。有缘，自会相见。
返程的飞机上，大家或许神伤，但也有说不清的轻松。头脑放空的几日里，心也是空的。所有的戾气都化于无形。我们的人生要进入的是下一个轨道。
后记：其实我想说玉龙雪山上，我们有的人出现了高原反应——比如说我，晕晕乎乎的。氧气瓶也不好使。在洱海湖畔，金花妹妹确实想和我们走，但是被我挡住了，一段美好的姻缘啊就这么滴让我给断了，作孽呀！在彝人古镇，那个等根本不是慢慢滴暗淡滴，是突然的灭了。不知道工作人员什么心啊，看到有人去你还关灯，大晚上的呢想吓死谁呀！各种叫喊声各种跑，我抓人都抓错了。慧慧说你说那要是不明物体从后面出现可咋办。额~~我表示淡定。还有啊，飞机上我确实神伤，不过是快降落的时候啊，那个什么气流啊把我颠簸的迷糊了。我的胃里呀翻江倒海呀！大巴上还有小插曲，导游姐姐脾气好大滴呐！我们不就是没买东西嘛，我为什么要买呀，你是导游你让买我就买呀，我没钱，我穷死。哦哈哈哈。不过总体来说还是开心滴。虽然丽江没有艳遇，但是感受过就已足够，那导游小姐说滴是啥呀，把艳遇说成卖淫活动了。恩，各位同仁对于艳遇这一说我保留。总之，人生还是要继续滴，我们还是要挣钱滴。那么，小葵向前冲喽！
推荐第9篇：河南行宣讲会主持稿
河南行宣讲会主持稿
开场白：各位同学，各位老师大家晚上好！非常感谢你们能参加由我们红丝带协会组织的“因艾相识，以爱相拥”河南行宣讲会。我相信在座各位对我们此次的河南行活动是抱有很大兴趣的，希望通过这次宣讲会,大家会对河南行支教活动有更多的了解。
沈王兴老师讲话：首先为大家介绍一下我们红丝带协会的指导老师沈王兴老师，我们红丝带协会自办会以来一直在沈老师的帮助下走到现在，他见证了红丝带的成长。今年暑假他将亲自带队前往河南进行支教活动。下面以热烈的掌声有请沈老师上台发言。
马骏展示电子杂志：谢谢沈老师，我们一定不会辜负沈老师的期望,团结合作将红丝带办的更好更大！下面有请我们红丝带副会长马骏为大家介绍下河南行活动的具体相关事宜。
现场采访：谢谢马骏，经过马骏的讲解相信大家对此次活动一定有更深的了解了，肯定也有些疑惑，下面同学有什么问题的可以现在。。。。。。
问题1.我们去的地方众所周知是艾滋病猖獗的地方，大家对艾滋病也是相当的惧怕的，我想你们平时都是怎么和他们接触的呢，就不怕被传染吗
问题2.作为一个女生你是如何说服你的父母的呢
问题3.那边的学生的生活具体是怎么样的
。。。。
会长总结：下面有请会长对此次活动进行总结。
结束：再次感谢大家的参与，下面我宣布此次“因艾相识，以爱相拥”河南行宣讲会圆满结束
推荐第10篇：河南行测答案
参考答案及解析
第一部分 言语理解与表达
1.A【解析】本题属于成语辨析题。“姹紫嫣红”形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。“风光旖旎”形容景色柔和美好。“生机勃勃”形容有旺盛的生命力。“婀娜多姿”形容女性姿态各异，美丽娇媚，轻盈柔美。这里形容“春日”，可以排除D选项；“充实丰盈”通常用来修饰人，“琳琅满目”常用来形容东西很多，让人眼花缭乱，第二个空处的成语用来形容“秋天”，而秋天，而秋天是一个丰收的季节，用“硕果累累”来形容最为合适。所以选择A选项。
2.B【解析】本题属于实词辨析题。“记忆”是大脑的行为，用在这里显然不合适，故首先排除D选项；原句是对电子书的找内径过程所作的一个概述，电子书作为一种高科技的产物，这里应该体现其人工智能的高科技性，用“记录”更好，所以选择B选项。
3.B【解析】本题属于实词与成语相结合的辨析题。根据固定搭配可知，第二个空处应该填“滋养”才能与前面的主语“沃土”相搭配，所以选择B选项。
4.D【解析】本题属于实词与成语相结合的辨析题。“商品流通、贸易往来、人际交流”作为臭古有之的东西，无所谓“突出不突出”，可以排除A选项；第二个空处强调的是，因为需要所以适时地产生，比较而言，“应用面生”的意思与之相符，所以选择D选项。
5.A【解析】本题属于成语辨析题。五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。文段当中“小挂件”“七宝楼台”“眩人眼目”体现了色彩繁多这一特点，所以最为恰当。富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。根据搭配对象即可排除。林林总总：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。包罗万象：形容内容丰富，应有尽有。所以选择A选项。
6.A【解析】由“地理位置，资源禀赋、文化传统和老百姓的生活方式”可知，应选“各有千秋”，意为各有优点和特色。所以选择A选项。
7.C【解析】本题属于成语辨析和实词辨析结合题。此题的关键在于第二个空，第一个空在语境当中应该注意“缺”，体现出在当时应不是“新奇”的，而是有很大的普遍性，四个选项都符合，根据第二句话中的“散见于”“私人笔记”“报章”，可知第二个空最恰当的阐述是“分散”一词。所以选择C选项。
8.D【解析】本题属于成语辨析题。第一个空：浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。蜻蜓点水：比喻做事肤浅不深入。文段当中是观想壁画不是做事，排除。一目十行：形容看书非常快。排除。走马观花：原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。第二个空，根据“内涵”可以得知应该选择博大精深。所以选择D选项。
9.C【解析】本题属于实词辨析题。文段根据最后一个空可以直接得出答案。第一句话强调保险产品的销售和需求没有同步或一致，后面阐述了原因，即是对“情感”的“忽视”，所以选择C选项。
10.B【解析】本题属于实词与成语相结合的辨析题。“建筑物”是不能与“一视同仁”相对应的，首先排除C选项；而“理所当然”与“毫无疑问”都非常口语化，且一般单独使用，排除A、D项，所以选择B选项。
11.B【解析】本题属于主旨题，考查对文段的整体把握。通读全文发现，第一句话引出熊猫之前的名字是“猫熊”，民国以后，逐渐变成了现在的名字“熊猫”。所以选择B选项。
12.B【解析】本题属于意图推断题，考查对文段中关联词的把握。文段中的“然而”体现出文段的重点，即环境对动植物的破坏。所以选择B选项。
13.C【解析】本题属于意图推断题，考查对文段中关联词的把握。通过文段中的“因此”，得出文段的中心句是紧后一句，强调了治疗骨质疏松的方法，即如何科学有效补钙。所以选择C选项。
14.B【解析】本题属于意图推断题。结合原文的罗斯福聪明而巧妙的设计解决了难题。所以选择
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31.D【解析】本题属于多级数列。两两做商得到7，6，5，4，按此规律下一项为3，所以所求项为1680*3=5040.所以选择D选项。
32.B【解析】本题属于分数数列。原数列可以化为1/2，2/4，4/8，7/16，11/32，(16/64)，分子是一个二级等差数列，分母是一个等比数列。所以选择B选项。
33.D【解析】本题属于递推数列。递推规律为：5*2-4=6，6*2+4=16，16*2-4=28，28*2+4=60，所以下一项应该是60*2-4=116.所以选择D选项。
34.B【解析】本题属于递推数列。后项减前项得差乘以5等于下项，（5-3）*5=10，（10-5）*5=25，（25-10）*5=75，（75-25）*5=250，（250-75）*5=875，所以选择B选项。
35.D【解析】本题属于幂次修正数列。原数列可化为3+1，5-1，7+3，9-3，（11+5），13-5.所以选择D选项。
二、数学运算
36.C【解析】本题可采用带入排除法求解。被除数+除数=319-21-6=292，D选项首先排除，若被除数为290则除数为2，余数不可能是6，依次带入A、B、C求出除数，通过商21验证，容易知道只有C项279满足，所以选择C选项。
37.B【解析】本题可采用不等式和枚举法。原始两边同时乘以B，则有4B/15=B/A+1，即（4B-15）/15=B/A＜1（B＜A），解得B＜7.5，依次代入1～7验证，只有
4、
5、6满足条件，
38.B【解析】本题属于最小公倍数类问题。只需求出52和10的最小公倍数，即260，所以挪动260张牌后又重新回到初始状态，需移动260/10=26次，所以选择B选项。
39.B【解析】本题可利用整除特征性求解，分割成4个小正方形后共有9个顶点，12条边，设每条边（不算顶点）种X棵树，则可种12x+9棵，使总棵树小于60的最大x为4，此时可种57棵树，剩余3棵，所以选择B选项。
40.【解析】本题使用最不利原则。不爱好戏剧的有46-25=11人，不爱好体育的有46-30=16人，不爱好写作的有46-38=8人，不爱好收藏的有46-40=6人，因此不全爱好的人最多有11+16+8+6=41人，全爱好的就有46-41=5人。所以选择A选项。
41.D【解析】本题属于工程问题，有条件知乙与丙的工作效率比是3：4，所以设甲、乙、丙的工作效率比是3：3：4，并设工程总量为150，则开工22天后共完成工作量为20+20*6=140，所以剩下的工作量为10，结合选项只能选择C选项。
42.C【解析】本题属于经济利润问题。有条件知，期望利润为10000元，实际利润为8200元。设余下的折扣为x，则有300*60+300*40x=28200，x=0.85.所以选择C选项。
43.D【解析】本题属于行程问题。由条件设自行车的速度为3x/分钟，汽车的速度为5x/分钟，则有（6/3x）-（6/5x）=10，x=0.08。再设原定t分钟到达单位，则有0.4t=4+0.24（t+10），t=40，所以距离为16。所以选择D选项。
44.B【解析】本题属于几何问题。三角形AEF的面积就等于长方形ABCD的面积减去三角形ABF，ADF，EFC的面积。又三角形ABF，ADF，EFC的面积分别占长方形ABCD面积的1/4,1/4,1/8。所以三角形AEF的面积占长方形ABCD面积的3/8，即27。所以选择B选项。
45.C【解析】本题属于几何问题。由于是系在细绳上，所以小球先垂直下落至A点的对称位置，然后沿圆弧落至B点，移动距离一共为1+（2∏*1）/6=1+(1/3)∏米。所以选择C选项。本题关键要弄清楚小球的下落轨迹，是先垂直下落，然后再走圆弧。
第三部分 判断推理
46.C【解析】本题属于数量类。题干中每幅图的封闭面的数量均为4，所以选择C选项。 47.B【解析】本题属于位置类。第一幅图左侧黑格沿外围逆时针平稳3个格，右侧黑格每次逆时针平移2个格，所以选择B选项。
48.A【解析】本题属于样式类。每幅图中所有元素各不相同，所以选择A选项。
49.A【解析】本题属于空间类。仅考虑字母在六个面上的相对位置，不考虑字母的方向，题干三
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山雀做例证就明，严蛋提前食物没提前，所以造成食物短缺幼鸟埃饿。C选项正是支持了例证，就明食物没有替代性，从而食欲短缺。所以选择C选项。
75.B【解析】本题属于对比试验。因为两个实验组的实验对象的选择上有差别，只要就明实验结果有差别是实验对象的差别造成的就可以消弱这个实验的有效性。因为照组的实验对象“病重者，B说明了正是这个条件的病人造成症状明显改善的效果。所以选择B选项。
76.C【解析】本题属于演绎推理。先做演绎花园，或者池塘：池塘-架桥：架桥-花园：花园-植树，植树-架桥。A可以存在，没有花园不能否定埴树。B选项与A选项是关联选项是关联选项，肯定A选 项，就篮球肯定B选项。同时可以验证。D选项查以推出，同时肯定花园与池塘，推出矛盾。C选项不能推出，假设有花园，则可以推出不架桥，二者矛盾。所以正确答案是C选项
77.【解析】本题属于前提假设型。题干可筒化为：一次-一个进一个。所以，一次-改变一种，要想使上述论述成立，需要加入一个前提，联系“一个进一个”与“改变一种”，从而机构成递推推理。C选项中恰好说“一个进一个-改变一种。所以选择D选项。
78.【解析】本题属于加强支持型。支持主席，就是反驳“30年来该国足球甲级联赛的冠军都是假球都是通过假球决出来的”这一论点。C选项是绕开论据，直接反驳论点。手法用“30年通过假球决冠军-不会办30年：举办了30年这一事实，可以篮球到没有30年通过假球决冠军”。A选项诉诸人格攻击，B选项与论题关系不大，D选项没了现不等着于存在，反驳力度要弱。所以选择C选项。
79.B【解析】本题属于削弱质疑型。论点是：闪婚是离婚的重要原因。论据是：闪婚夫妻3年内起诉离婚的比例远远高于非闪婚夫妻。这是一道典型的数字陷井题。题目犯的错误是忽略了比例对应的基数。
B选项说协议离婚的是70%，那么起诉离婚的只占30%。可以看出起诉离婚的案件本来就少，不能代表整个离婚情况的原因。论据比较闪婚与非闪婚人群是各自起诉离婚的比例，决考虑到丙咱情况的基数问题。假设闪婚的0.1%，那么即使闪婚的离婚比例现高，也不能代一表“离婚”的原因。否慢就犯了以偏概全的错误。A选项是无关项，CD有一定消弱作用，但消弱不到实质上，所以选择B选项。
80.B【解析】由已知条件可以得到如下的对应关系： 甲乙丙丁戊已 女女男男女男 小大大小大小
第一个突破口是“仙人掌”是（女，小），所以“仙=甲”。第二个突破口“石头”是（男、大）所以“”石-丙。这时“两个”只剩下丁和已。分别对应白雪公主和佐罗不是丁，所以“佐=已”，“白=丁”。最后乙和成只能对就哈利波特和巫婆，但无法确定，因为乙和成都是（女、大）所以选择B选项。
第四部分 资料分析
81.C．【解析】本题属于计算题。根据资料，历年SCI收录中国科技论文数增长量分别为2004年：57377-49788=7589；2005年：68226-57377=10849；2006年：71184-68226=2958；2007年：89147-71184=17963；显然增长量最少的是2006年，所以选择C。
82.C．【解析】本题属于计算题。2003-2007年平均每年SCI收录中国论文的数量为（49788+57377+68226+71184+89147）÷5=67144.4，所以选择C。
83.B【解析】本题属于计算题。根据题意，2033年-2006年SCI收录论文的数量分别为： 49788/4.48%，57377/5.43%，68226/5.25%。71184/75.87%，经过计算可知最少的为2004年，所以选择Ｂ项。
84.C．【解析】本题属于计算题。2003-2007年间SCI收录总过科技论文的数的年平均增长率为[(89147-49788) ÷5]≈16%,所以选择C。
85.D．【解析】 本题属于分析题。
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第五部分 常识判断
101.B.【解析】本题考查行政法。《中华人民共和国政府信息公开条例》第三条：“国务院办公厅是全国政府信息公开工作的主管部门，负责推进、协调、监督全国政府信息公开工作。”所以选择B选项。
102.C.【解析】本体考查天文知识。当地球位于太阳和月球之间，且三球基本上在一直线上时，会发生月食。而地球的直径是月球的4倍，即使在月球轨道上，地球的本影直径仍为月球的2.5倍，远大于月球，挡住了阳光，因此绝不可能形成月环食。所以选择C选项。
103.B.【解析】本题考查生活常识。低碳经济是以低能耗、低排放、低污染为基本特征的低碳产业、低碳技术、低碳应用、低碳消费等经济形态的总称。B选项：霜是固体，且导热性较强。霜附着在冰箱内壁，容易将外部热量导入，而且霜融化也会释放热量。这俩种情况会导致冰箱制冷效果受到不良，进而增加冰箱耗电量，不符合低碳经济要求。A选项：中空玻璃由美国人于1865年发明，是一种良好的隔热、隔音、美观使用、并可降低建筑物自重的新型建筑材料。建筑能耗中的一半以上是通过门窗所流失的，而中空玻璃能通过限制门窗的传热系统，以此降低建筑能耗。C选项：步行或骑自行车上班，可以减少机动车尾气排放，符合低碳经济要求；D选项：太阳能热水器是以太阳能作为能量进行加热的热水器。太阳能是最清洁的能源之一，符合低碳经济要求，所以选择B选项。
104.D．【解析】本题考查经济学常识。根据国家计委、国家科委、国家统计局和国家标准局联合颁发的《国民经济行业分类和代码》，对三次产业作了如下划分：第一产业指农业；第二产业：工业和建筑业；第三产业：除上述第
一、第二产业以外的其他各业。根据中国的实际情况，第三产业具体可分为四个层次。第一层次：流通部门，包括交通运输业、邮电通讯业，批发和零售业，餐饮业，商业经济和代理业和仓储业。第二层次：为生产和生活服务的部门，包括服务、文化、广播电视业，科学研究事业，卫生、体育和社会福利事业等。第四层次：为社会公共需要服务的部门，包括国家机关，政党机关，社会团体，以及军队和警察等。航天产业直接生产物质产品，如卫星、火箭等。所以选择D选项。
105.C.【解析】本题考查生活常识。商业体育是指以竞技体育为主体的各类体育运动，采取商业化的运作方式，以获取最大利润作为推动和发展体育运动的杠杆。英格兰足球超级联赛是英格兰足总属下的职业足球联赛，由超级联盟负责具体运作。而ABD三项都是非营利性质的公共体育活动，所以选择C选项。
106.A.【解析】本题考查地理常识。秦岭-淮河-线，就是我们常说的中国南北地理分界线，此线南北，无论是自然条件、农业生产方式，还是地理风貌以及人民的生活习俗，都有明显的不同。秦淮以北的大部分地区，河湖冬季结冰，年降水量较少，降水多几种在夏季，所以河流的水量不大，水位变化大，只有夏季才形成汛期，时间也比较短。，河流的含沙量较大。北方耕地为旱地，主要作物为小麦和杂粮，一年俩熟或俩年三熟；而在秦淮以南地区则正好相反，冬季不结冰，树木不落叶，一年四季常绿。河流的水量较大，水位变化不大，汛期时间长，河水含沙量较小。主要是水田，农作物主要是水稻和甘蔗、茶叶等也热带经济作物。一年俩熟或三熟。人们平常所说的“北麦南稻，南船北马”是这种差异的真实写照，所以选择A选项。
107.D.【解析】本题考查人文常识。农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。关于端午节的由来，说法甚多，而纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。端午节的民俗包括：吃粽子、配香囊、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷叶和挂无色丝线，驱五毒、滚吃鸡鸭鹅蛋、饮雄黄酒等，主要与纪念屈原和端午节气的气候变化有关。A选项：剪窗花是春节习俗，踏青、放风筝是清明习俗；B选项：饮菊花酒、佩茱萸是重阳节习俗，赏月是中秋节习俗，猜灯谜是元宵节习俗；C选项：赏菊花是重阳节习俗，插柳是清明节习俗，贴春联是春节习俗，所以选项D正确。
108.A.【解析】本题考查历史常识。我国曾作为国都的城市数以百计，最著名的有七个，号称七大古都，即安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。其中安阳、洛阳、开封都位于河南省。所
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用。监督抽查所需检验费用按照国务院规定列支。所以B选项正确，C选项是错误。
第45条，因产品存在缺陷造成损害要求赔偿的诉讼时效期为两年，自当事人知道或者应当知道气权益受到损害时算起。所以D选项错误。
所以选择B选项。
118.A【解析】本题考查宪法。《宪法》第10条规定，城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地，除由于法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于国家所有的以外，鼠疫集体所有。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律转让。所以选择A选项。
119.C【解析】本题考查民法。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。具体分为（1）血亲的配偶。是指自己直系、旁系血亲的配偶。而儿媳、姐夫等。（2）配偶的血亲。是指自己配偶的血。如学府、夫之妹等。（3）配偶的血亲的配偶。是指自己的配偶的血亲的夫或妻。如妯娌、连襟等。姻亲关系因夫妻离婚火夫妻中一方死亡、他方再婚而消失。C选项是由收养确定的关系，而非姻亲关系，所以选择C选项。
120.C【解析】本题考法律常识。《劳动合同法》第38条规定，用人单位一暴力、威胁或者非法限制人生自由的手段强迫劳动者劳动的，或者用人单位违章只会、强令冒险作业危及劳动者人身安全的，劳动者可以立即接触劳动合同，不需要事先告知用人单位。因此A选项是正确的。
第39条规定，劳动者在试用期被证明不符合录用条件的，用人单位可以接触劳动合同。因此B选项是正确。
第72条第2款规定，非全日制用工劳动报酬结算支付周期最长不超过十五日。因此C选项是错误。
第82条规定，用人单位自用工之日起超过一个月不蛮一年未与劳动者签订书面劳动合同的，应当向劳动者每月支付双倍的工资。因此D选项正确。
所以先择C选项。
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第11篇：河南行15站舞阳
“百年郑医百名专家河南行”第十五站 郑州人民医院协作医院揭牌典礼暨大型义诊活动
2012年9月15日，由我院业务院长张思森带队，外联办组织，心外科、泌尿外科、神经内科、创伤显微骨科、内分泌科、眼科、妇科、消化内科、肿瘤内科、心内科等十余名学科带头人和业务骨干，前往舞阳县人民医院，举办“百年郑医百名专家河南行”大型义诊活动暨协作医院揭牌仪式。
上午九时，活动启动仪式开始。舞阳县副县长任晓珍、卫生局局长、舞阳县人民医院院长鹿永良等领导出席了启动仪式。
活动启动仪式上，张院长正在讲话
舞阳县副县长任晓珍与我院业务院长张思森共同揭牌
仪式上，我院业务院长张思森发表了热情洋溢的讲话，对舞阳县人民医院为此次揭牌仪式所作的充分准备表示感谢。张院长表示，这次“百年郑医 百名专家河南行”活动将为两院在更深层次更广领域的交流协作打开新的局面、开辟更广阔的前景。今后，两家医院将充分开展会诊、双向转诊、学术交流等活动。郑州人民医院也将为舞阳县人民医院提供医疗、科研、管理、服务等全方位的指导与支持，资源共享的同时，共同发展，共同提高，以达到郑州人民医院、舞阳县县人民医院、群众等多方共赢。
义诊现场，患者络绎不绝
我院心外科主任杨再珍正在给当地患者义诊
仪式结束后，专家们立即投入到义诊活动中，顷刻间便被人群围的水泄不通，得知是省会的专家，大家纷纷奔走相告，有的拿着病历寻求专家讲解，有的直接拿着片子跟专家预约手术，都希望与省会的专家好好聊聊。专家们耐心、热情地为每一位患者解疑答惑，仔细检查。
当天上午，共接诊患者约210余人，到病区会诊疑难病例6人，发放各种宣传资料、优诊卡360余份，此次活动受到了前来就诊和咨询群众的热烈欢迎。
外联办 2012年9月16日
第12篇：谁动了我的奶酪南行学习感受
谁动了我的奶酪？
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻\"绷起\'时光的耳朵\'，听那过去的声音和有限的未来\"--小仲马语，借用此句来表达几日的南行之旅，在我心里留下的最深刻的烙印。
奶酪对你越重要，你就越想抓住它
从2003年走上讲台迄今已有9年零7个月的时间，荏苒的时光，自己也总想在不断的学习中去总结，在不断的积累中去沉淀，在不断的探索中去寻找，但时间似乎在08年的时候定格，最初走上讲台的激情，刚接触学生的新奇，总结知识点的胆怯，现在回忆起来都成了最感动，最美好的怀念，随着年龄的增长，知识的积累，教龄的延续，驾驭课堂可能更游刃有余，思想挖掘也比最初要深刻透彻，综合概括能力也要略胜于曾经，对一堂课的重点，难点，基础知识，目标确立，都有了比较系统全面的把握，但也心底和思想的最深处，总是有某一种缺失，想要拼命地去寻找，想要尽力的去抓主，想要集中的去思考，可不知从哪里找到突破口。
最初刚刚踏上讲台时，我们年轻人跟着学校学习“杨思”，当时只是懵懂的理解，跟着有经验的老师学习，“先学后教，当堂训练”是对“杨思”最本质上的记忆，课堂的实际效果，学生的学习生成，对于刚刚走上讲台的我，似乎是陌路之人。课堂模式，有时是照着葫芦画瓢，在真正的教学思路的实质没有本质上的认识。也没有在思想的层面有深刻的挖掘。“杜兰口”“昌乐二中”的教学模式，是跟着学校的脚步进行的第二次思想改革，要求在教学中以“学生为主体，教师为主导”的教学原则，在教学过程中真正渗透“主动学习、自主学习，合作学习”的新课改理念，但无论是杜兰口的“三三六”的课堂模式还是昌乐二中的 “271”学习态以及新形势下的“三位一体”，自己的思想一直处于被动的接受状态之中，虽然学习培训的过程中抱着一腔热血，在心里也勾画着自己的课堂美好“蓝图”，但是真正的用在教学实践中，却无从下手，模式也是照着别人的样子搬过来，总有一种“邯郸学步”“东施效颦”的感觉，时间长了，自己的思想也随之有懈怠的倾向，对这些新的教学理念和教学架构，没有从根本认识，自己也没有在学校组织学习的基础上做深入的学习，实践和反思，也没有在课堂实际的操作上做及时有效的总结，改正，也没有想到把自己的教学思路，能与新的理念有一个很好的契合点。只是在改革列车上一个循规蹈矩的普通乘客而已。虽然也在努力的寻找一个突破口，一个能改变自己的“奶酪”，也知道它的重要性，可主动深入研究的意识却一味的停在思想上。
如果你不改变，你就会被淘汰
几日的南行之旅，每天都在感受着，震撼着，学习着，成长着.
广州实验中学的“小霞老师”我和她似乎五百年前也是有渊源的，年纪与我相仿，并且我们听课的内容和我走之前在学校讲的基本功达标课是同一篇目，但也正因为如此，相形之下，更感惭愧，为她教学设计的大胆----“鲁迅大撤退”而惊讶，为她广博的涉猎文化知识而折服，学生没提到每一步小说她都能说出一二，为她善于捕捉课堂的瞬间生成而感叹比如“学生谈到在读文章过程中“的”和“地”的混淆，她马上提到鲁迅文章中对这两个词的错用，她能很敏捷的抓住学生的每一个生成为自己所用如学生在讨论“如果你是教材的编写者，你觉得应该保留《祝福》吗?”这个问题时，学生生成的关于这篇文章主题对我们今天的影响的一个探讨，有的同学认为是积极的，有的同学认为是消极的，这一生成她能及时而准确的捕捉而且不去打断，让学生积极探讨发言，尽管这一话题跟这节课的教学任务没有关系，，为她潇洒的教态，轻松的课堂和与学生融洽的关系而羡慕，坐在下面听课，让我想起巴尔扎
克的一句话：“一个有思想的人，才是力量无边的人”.而这份力量相信会得到学生最大的信服和认可。而只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，老师才能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人
中山纪念中学的语文课是一堂课外阅读《李斯传》，老师年轻而有朝气，可爱而亲切，最让人无法忘记的是从上课到下课，她那甜美的微笑一直洋溢在脸庞，连我们初次相识的人都倍感亲切，相信做她的学生就更是一件幸福的事情，可更让我叹服的是年轻背后扎实的基本功，笃厚的文言素养，跳出我们传统讲的五步法，她把文章结构分李斯的优点与缺失两部分，优点又分五小点，缺点概括为三点，调理十分清楚，重点强调“秦之文学，唯李斯而已”另外就是对重点实词“案”“治”的把握，因为我现在也教高三知道文言人物传记中这两个词是经常出现的，所老师在高一时就强调这两个词，把握很准确，在整个的教学中，教师的语言凝练，简洁，引经据典，旁征博引，让人感觉就是在欣赏，在享受，记得苏霍姆林斯基说：“教育素养首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。”腹有诗书气自华，只有扎实的文学底蕴，才能让学生在慢慢的熏染中积累文言知识。
珠海文园中学的张翠霞老师上的是一堂古诗词鉴赏课----《苏幕遮》，激情四溢，是她给我最大的触动，她大方，热情， 语言富有感染力，就像一缕阳光，能把整个教室照亮；她就像一缕春风，带给每个孩子轻松愉悦；她的激情就像一团火，能够燃烧身边的每一个人，这样的老师，学生又怎能不热爱她呢？不喜欢她呢？学生每出现一处闪光点，她都能及时表扬，学生每有一点进步，他都能马上表示鼓励，让学生的课堂成就得以彰显，让学生的课堂实效性得到最大的落实。
广实验老师的潇洒，中山老师的笃厚，珠海老师的感染力，都让我看到他们的个性与自身的人格魅力，同时也让我看到自己的不足，自己的固步自封，自己的懈怠和停滞，也意识到要做一个学生喜欢，学生认可，学生敬佩的老师，一定要有自己的特质，要有自己特立独行的个性，并且要把它融入你的课堂教学，和对学生日常的潜移默化的教学引导中，同时也让教师自己在这个岗位上找到自身价值的闪光点，找到一种内在的内驱力。
“唧唧一直在想的是他将会得到什么，而不是考虑他会失去什么。他不明白，为什么自己过去总是觉得变化会使事情变得更糟。而现在他认识到，变化将会使事情变得更好。”这是唧唧在找到新的奶酪之前每天刻在墙上的话这个世界在变，我近在身边的人，远在异地的同行，都在改变，“穷则变，变则通，通则久”，只有思想理念的真正改变，才能让自己度过这个“瓶颈”期。
朝新的方向前进，你会发现新的奶酪
“ 陈旧的信念 不会帮助你”“尽早注意细小的变化 ”“这将有助于你适应即将来临的更大的变化。此时此刻，唧唧早已把过去抛在脑后，正在适应现在。”“他继续以更充沛的体力和更快的速度穿越迷宫。不久，期待已久的事情终于发生了还有一点必须承认，那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变，事情才会开始好转”----这是唧唧在自己寻找奶酪的过程中，每一次思想变化时都会在墙上刻下当时的心得。而这些文字也是此次南行之旅归来之后，自己总结后，突然想到2001最畅销的这部书的几句经典摘要，而今读来，依然感触颇深，也感谢学校和门主任能让我有这样的机会让我能接触最前沿的教育，通过几天的听课，讲座，也让我知道自己是幸运的，尽管我工作在比较偏远不发达的边远中学，但我们的教学理念并不落后，教育思想并不闭塞，教育模式也并不逊色，“未来不是我们要到达的地方，而是我们要创造的地方”“为每一个学生恰当发展，为每一个学生设计人生”这些指导性思想的语句，已经耳熟能详，但当他们也出现在我们参观学习的学校却倍感亲切，还有一些观念比如“三位一体”教学，，我们正在做的，他们却没有实行，有了对比，才知道自己是幸福的，而以前却并不是太在意，所以坐在这趟改革的列车上，在有不断创新，不断改革，不断进步的领导的带领下，我不能不进步，我不能不坚定改革的理
念，因为我没有任何理由。
变化总是在发生——他们总是不断地拿走你的奶酪”，“预见变化——随时作好奶酪被拿走的准备”，“追踪变化——经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质”，“尽快适应变化——越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪”，“改变——随着奶酪的变化而变化”，“享受变化——尝试冒险，去享受新的奶酪的美味”，“做好迅速变化的准备不断地去享受变化——记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪”。 “受之人以鱼，不如授之人以渔”， 相信在以后的工作中，我将更奋然前行。
王磊
2012-4-11
第13篇：江南行之感想
江南行之感想
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”
江南，在那烟水浩淼的地方，当白鸟轻盈地荡开蒹葭，在空中滑出苍凉，我想沿着古老的诗行去追溯那美丽的姑娘。
三生石上那些牵牵连连的因缘，奈何桥上那些深深浅浅的夙愿。在空无一人的夫子庙前，那四目相对的一瞬间，我便知道，我千里追寻的脚步就要在此停驻。那一刻，宛若千年。 我们走过白莲寺的钟声，在梁朝那才情绝世的昭明太子读书处驻足。我们一起寻访过扬州的二十四桥，拜谒了金陵李香君梳妆的阁楼。我们踏过了长长的青石板，与清冽的巷风邂逅。我们去了吴越战场，在西施与范泛舟处散步。我们在弘法寺结了一对碧色的同心结。我们在扬州城外吟赏着扬州城里的两江明月，笑谈着八百年汉唐江山。。。。。。 美玉兮流光，佳人兮一方。三千弱水，我只饮一瓢。传说世上有一种忘情水。它能让十八里长亭从此不再牵挂，红酥手与黄藤酒便能湮没于沈园，那孔雀东南飞也将变成童话。。。。。。那就不妨给我这样的一杯忘情水吧，我会把它一饮而尽，把过往的欢乐埋藏在心里，等来生与她相见时我便知道，她千古回眸一笑的温柔，便是我与她倾情千载的相逢。
第14篇：名师东南行观后感
“名师东南行”小学语文课堂教学观摩活动有感
三明市梅列区东新小学郑华凤
我有幸去福州钱塘小学参加首届“名师东南行”小学语文课堂教学观摩活动，本次研讨的主题是“着眼课堂实效，关注教法迁移，促进专业成长”。我们一共观摩了刘仁增、戴建荣、薛法根、盛新凤、闫学五位名师的课堂教学及讲座。
（首先我先向大家介绍一下这几位名师的相关资料：薛法根，全国著名特级教师，全国模范教师，《中国小学语文教学论坛》等杂志封面人物，“小语十大年度人物”。闫学，全国著名特级教师，《中国小学语文教学论坛》等杂志封面人物，2006年全国“十大读书人物”。盛新凤，全国著名特级教师，《中国小学语文教学论坛》等杂志封面人物，“小语十大年度人物”候选人，浙江省首届高访学者。戴建荣，全国知名青年教师，上海市名师工作室成员，《小学教学》封面人物。刘仁增，福建著名特级教师，省级骨干教师培训专家。）
名师之所以为名师，是因为他们有丰富的文化底蕴，有深厚的专业素养，有独特的教学风格。他们的每堂课都是其智慧努力和精神探索的结晶。课课都是情”“文”并茂,激情与理性共舞。现在我就将自己此次听课的收获与大家分享一下。
一、有自己独特的风格
风格是语文的灵魂，没有风格的语文教师只能跪着教语文。这些名师都有自己独特的教学风格。
刘仁增老师在阅读教学、口语交际、作文教学、识字教学等方面有较深的研究，已形成“新、趣、活、实”的教学风格，他执教的《颐和园》课堂目标非常明确，就是实现读写迁移。课堂上，他非常重视语言的品味，引导学生在朗读中感受颐和园优美的景色，并体会作者移步换景、有序描写的写作方法。读写迁移的设计尤其巧妙，不是空泛地让学生去闭门造车，而是给学生提供了课文中没有介绍的其它景点以及一些景点资料，学生有了这些材料，再运用上本节课上掌握的一些写作方法，写出来的小练笔质量颇高。
戴建荣老师的《雪》与《咏鹅》则让我们领略了上海男人的细腻与温情。简单的二年级古诗，他融入了雪的情怀、鹅的诗意，让人心醉神迷。中国的传统文化，语言文字的独特魅力，在课堂上尽情展现。他的课，声情并茂，妙趣横生，尤其是朗读的指导，夸张却不造作的动作，加上动情的语言，让我们每个听课者
也情不自禁地随之吟之，歌之，舞之。我想，孩子在这样的课堂上该是多么幸福，多么开心啊！
薛法根老师的课堂教学特别注重语文的工具性。他上的《爱之链》则在如何引导学生读书上给了我们有益的启示。情节、环境、细节是一篇小说的灵魂。薛老师的课堂，除了引导学生透过语言文字体会人与人之间的真情外，还让学生领略到了小说的魅力所在。情节之意外，情景之相生，形象之典型，都让学生留连忘返。这样的课堂，是朴素的，是高效的，是实在的。
盛新凤老师的课堂强调语文的人文性，注重引导学生品味语言，感悟文字中蕴含的思想感情。她上的《读碑》充满了诗意的美。她的语言，清晰舒缓，娓娓动听，和风细雨般，如春风拂面。她对于重难点的突破，堪称一绝。语言的渲染，情境的创设，都是为了拉近学生与文本的距离，学生在老师动情的引导下，一遍遍地在读书，在思考，在感悟，在积累，从而获得了情感的共鸣。她的讲座，充分显示了自己的文化底蕴，以及对诗意语文的不懈追求。和美语文的教学理念，伴随着她的课堂与讲座，如汩汩清泉流入与会者的心理。
闫学老师具有厚实的学识修养，她的教学特色是重感悟、重积累、重迁移、重情趣、重习惯。她的读写课《我的理想》，充分体现了她驾驭课堂的能力以及殷实的写作功底。敢在大型研讨会上临时改变课题，并选择读写课，需要很大的勇气。读写课，和书声琅琅、精彩不断的阅读课相比，有很多不可预知的因素。何况是完全陌生的学生，一个老掉牙的话题。没想到，她竟然有办法让学生对一个沉闷的话题，产生了倾诉的欲望，拥有了书写的能力。不能不佩服她的内涵与素养，勇气和智慧。
二、努力把文本教厚
“朴实、扎实、厚实”是这几位名师课堂的共性。我着重谈谈这个“厚实”。 “厚实”就是激发兴趣，引导学生拓展视野，不断积累，拥有丰富的精神世界。这些名师在上一堂课前首先是自己先读透文本，吃透文本所蕴涵的意思。然后再去深入地挖掘它所包含的更进一步的深层意思。通过资料的查询，课外补充与之相关的诗句，名言，传说等等。让学生在学到这一个文本的同时又知道了其他的知识，做到真正地厚文本。如：盛新凤老师上《读碑》这课前，委托好朋友亲自驾车几个小时到浙江九龙泉纪念碑摘抄碑文上所有英雄的名字，然后打印在电脑课件上，形象地诠释了“森林一样的烈士的名字”，并上网查阅许多有关这
些英雄们的事迹让学生深刻领悟到“这是一块厚重的碑”。戴建荣老师的《咏鹅》教学中引入丰子恺对鹅的描述及王羲之爱鹅的故事，从不同角度体会到人们对鹅的喜爱之情，最终让学生悟出：鹅，我心中的鸟，鸟心中的我。刘仁增老师的《颐和园》中的各种图片、资料丰富了学生的感性认识。闫学老师的作文课《我的理想》以台湾著名作家三毛、印度诗人泰戈尔的有关理想的作品解读导入使学生明白：理想不一定都是伟大的，也可以是平凡的。
三、善于“煽情”
语文教师是“性情中人”，应该是善于“抒情”善于“煽情”的人。在名师教学活动中，他们想方设法地开启学生的情感之门，使之与教师、与文本、与作者产生情感“共鸣”。
盛新凤老师的语言是最善于煽情的。印象最深的是教学《读碑》中的三个带叠词形容烈士名字多的问句，她用自己的情感引领学生一步步走进文本的意境，直至熟读成诵。例：学生读，你读出了什么？老师读又传递给你什么信息？分组读让这此起彼伏的感慨在大地回荡。（情感预热）这森林般辽阔的烈士的名字你都记得谁？（讲英雄故事）这么多英雄，我们报得完吗？所以作者这样说——引读。每一个名字，都曾演绎过荡气回肠的英雄故事，汇聚起来，那一定是——引读。多少皮鞭多少枪弹多少棍棒刺刀，多少眼泪多少仇恨多少血的忠告！——引读（情感升温）但这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了。（理解“竟”字的含义）是啊，他竟想不到，他内心震撼、惊叹无比，所以他要不断地反问自己，读三个问句。这一连串叠词的叠加，喊出了他的震撼、喊出了他的惊叹、喊出了他的感慨万千！再读。这样的情感只能用这样的语言来表达和喷发！再齐读。（情感高潮）到这时，学生对这段话早已熟读成诵了。
戴建荣老师的肢体语言最煽情。在执教《雪》时，就巧妙地用手势、肢体来激情煽情。初读诗时学生的语调、节奏都比较平淡，教师加上动作手势、声情并茂地进行范读，让学生耳目一新，原来古诗也可以读得这么好听！接着学生跟读、教师引读、配乐齐读，师生在教室里像雪花一样满场飞舞，激情飞扬，课堂气氛非常随性而富有诗意！当学生读到“燕山雪花大如席”一句时，感情基调不对，语气中流露出的气势不够恢弘，教师用手势引导：“再高些！再大点！”在这样不断的激励下，学生反复练读，一次比一次有感情，最终达到了出奇不意的效果。
此外，音乐是最能煽动人的情感的，在名师的课堂里，老师们在课文的朗读中大都巧妙地配上了音乐，在音乐的渲染下，使课堂更加富有诗意。
任何成功都不是一蹴而就的，名师的成功就在于对教育的痴迷，对教育的执着追求，以及对知识的敬畏。只有不断学习、积累、总结、提高，只有在实践中不断反思，不断提高，才能有满意的课堂以及扎实的理论功底。我将在以后教学中努力工作，提高自己的业务能力，按照她们指明的道路去探索实践。
第15篇：冬月甘南行（优秀）
冬月,我因参加甘南藏区育龄妇女生殖健康项目的工作,随省计生委科研所的几位同志驱车前往甘南,他们是所长吕阳,副所长张文辉,妇科大夫杜蔚云。吕阳所长驾车,一行四人于11月28日凌晨自兰州出发,至12月5日入夜返回,历时八天,行程逾千里,足迹遍及甘南各市县项目主要村镇。
一路走来,山高水低,见识不少,感触颇深,于是随走随记将它们写了下来。
当天中午抵达夏河,午饭后我们兵分两路,两位所长去调研,我随杜大夫去参加项目培训。教室里没送暖气,冷冰冰的,但已经坐满了人。这些不同民族的基层同志来自夏河的各个村镇,他们有的骑自行车赶到,有的硬是靠自己的“11号”走来,且大部分都是女同志。冰冷的教室似乎并没有影响她们强烈的求知欲望,看着他们认真听课不时哈气暖手做笔记的样子,杜大夫也用火一般的热情悉心讲授,走近一个个课桌具体指导。看到老师如此耐心,那些年轻的基层“计生人”,渐渐消除了顾虑,他们敛起羞涩,与老师交流操作中遇到的各种具体问题,气氛热烈而亲切,我感到四周热浪翻滚,激荡着阵阵暖意。
次日,我们在夏河县走乡串户,上午对项目实施和拓展情况进行访问和座谈。达麦乡和麻当乡都是“干预乡”,主管这两个乡计划生育的乡长都是藏族的漂亮女乡长。达麦乡的乡长叫卓玛甲,精明开朗,麻当乡的副乡长叫刀吉草,聪明稳健。我们在她们的带领下先后同几个村民自管小组进行了访谈,得到了满意的答案。这两个乡藏族居多,汉回民族较少,男女老少相互沟通交流一般可使用一些藏汉日常语言,他们世代相处,互帮互助,关系融洽,民族团结。
下午,太阳高照,大地一片金灿,我们来到唐尕娜乡。同甘南大多地方一样,这里也是以牧为主,农作物主要种植青稞、洋芋,由于高原土地瘠薄,收成有限,经济欠发达,大家正在努力脱贫致富。我们走进一个只有18户人家的藏汉杂居村落,在一户姓王的村自管员的家里进行调查访谈,村里的育龄妇女已集中在她的家里。王自管员的家境不错,屋高院大,上房一连五间,上面又加盖了几间,形成二层楼。房前长廊都安置了阔大透明的玻璃门窗,既防风保暖又宽敞明亮。她是二女户,初中毕业,家里地里的活样样能干,性格开朗健谈,热心群众工作,丈夫是货车司机跑长途,两个孩子都进入了政府统一建造的“两基小学”,偏远藏区的孩子们也有学可上了,一家人日子过得挺欢实。其他几位都是不同支派的藏族,虽然家境各不相同,但都在悄悄转变生育观念,发展经济,努力劳动致富。现在藏区也有人外出打工,而且正在逐渐改变过去不做孕期检查,在家生孩子的习惯,实行产前检查,进医院生孩子,相信科学接生,优生优育。有位高鼻深目,模样颇似欧洲人的中年藏族妇女,丈夫和儿子同在南方一家企业打工,增加了经济收入,改善了贫困家境。说起丈夫和儿子,她的眼里满是思念和牵挂,眼圈有些湿润,“春节他们回家来的,快了。”她喃喃地说。是的,窗外阳光灿烂,春光荡漾着春意正徐徐走来。
碌曲是个美丽的高原,海拔在3000米至4500米之间,北接夏河,南连若尔盖,东与卓尼接壤,西临青海。这里地表平缓,河流纵横,位于洮河源头的郎木寺钟灵毓秀,神奇的则岔石林巍峨峻峭,圣洁的尕海是著名的高原淡水湖,夏日水草丰美,鱼群穿梭,百鸟成群,秀色迷人,可惜我们此行不能前去领略那里的丰采。不过,尕海乡的计划生育服务站就坐落在美丽的尕海附近,可以捎带瞟上几眼。此刻的尕海湖水结冰,一汪如镜,一片寂静,只有雄健的苍鹰在天空翱翔盘旋。女乡长扎西草健美和善,她向两位所长作了工作汇报,并且准备了书面材料。杜大夫告诉我说,扎西草甘南卫校毕业,是从服务站的岗位上培养提拔起来的乡领导,有一定的专业技术。为了深入了解项目进展的情况,所长提议直接进村入户,扎西草就带领大家去牧民家。
行走在辽阔的高原大地,沿途可见政府为牧民建立的一幢幢草原新居,全是砖瓦白墙小院,整齐划一。我们走进一户牧民家,全家正忙着宰杀不能越冬的淘汰羊只,这里的男人宰羊不用刀,而是用手“捂”,之后深入胸腔,扯断羊心血管,让血液流淌在胸腔内,留下完整的羊体,然后割下羊头,剥去羊皮,余下的零碎事儿就交与女人们处理。因为主人不会说汉话,县乡上的藏族干部就主动给二位所长充当翻译。大概觉得这里积聚的人太多,扎西草带着我来到另外一户人家。不料这家人只打手势不说话,女主人用手指了指上房,里面有几个僧人席地而坐喃喃诵经。扎西草说:“他家正在闭斋,不能说话。”原来佛教门派众多,各个门派都有自己的清规戒律,闭斋期间“禁言”是该派信守的律条之一。
玛曲位于甘南自治州的西南,与位居东北的碌曲毗邻相接,是甘南海拔最高的行政区,其海拔在3300至4800米之间,是典型的藏区高原草原,冬季漫长,气候寒冷。这里草原辽阔,河流纵横,如诗如画的黄河第一弯,就在这苍茫高远的大地,这里有醉人的西梅朵合塘(也叫吉祥花滩),夏季百花盛开,香气袭人。高原独特的地理环境造就了独特的物种,优良的河曲马、欧拉羊就诞生在这里,神奇的雪原虫草也生长在这里。虫草生性顽强,耐严寒,不与花草争艳斗春,惟独在海拔3500米左右的高寒雪岭生殖繁衍,属子囊菌纲,麦角菌科,俗称“冬虫夏草”。它因侵害虫草蝠蛾而形成独特的体形,被害的幼虫冬季钻入土内,逐渐变成菌核,夏季四五月菌核生出草芽,形成草叶虫身,故名“虫草”。由于虫草有益肾补肺强精壮腰的功能,前些年被人炒得沸沸扬扬,不断超级夸大其药用功效,一些利欲熏心唯利是图的人蜂拥而至,仅2005年前后前来玛曲、碌曲掠取虫草的外地人就达12万,而玛曲全县人口不过四万!大量虫草掠夺者的到来,严重破坏了高原生态环境,致使虫草断生,草原鼠害疯狂滋长,崛起的鼠窝土堆星罗棋布。县上实在不堪重负,只好向上反映求助。好在这种情况得到了上级的重视,自2006年起,采取了一系列有效措施,逐步杜绝滥采虫草,现在有虫草生长的地方已经加上了围栏,并且有专人看护了。
通往玛曲县城的山路弯弯曲曲,多呈s形。据说这里的最高山峰海拔实际高达3900米,不少人会产生高原反应。说话间,杜大夫已出现了症状,先是头晕恶心,接着是难以抑制的呕吐。我们不得不走走停停,直到天黑才抵达玛曲,而县计生委的同志们早就手捧哈达和青稞酒在严寒里守候多时了。
第二天,我们全天都在尼玛镇进行科技培训。由于草原人口分散,基层计生科技人员来一次不容易,所以培训只能增加次数。俗话说“一方水土养一方人”,从小生活在玛曲的牛局长身板精壮干练,鼻直眼亮,一色高原皮肤,一头乌黑的卷发,一口流利的藏语,如果他自己不说是汉人,我还真不敢相信。他说,从小上学吃的干粮就是牛肝羊肺和腰子,早就习惯了藏区生活,这里的汉人谁都会说藏话。玛曲的藏族人口约占90%,其他民族约占10%,全县只有数得清的几百个流动人口。牛局长的父亲是上世纪50年代进藏的解放军干部,后奉命来玛曲参加地方工作,从此落地生根开花结果,至今已是三代同堂了。牛局长说,早先还有几个流落在玛曲的红西路军老战士,可惜最小的那个去年也去世了。
历史悠久的玛曲啊,有多少人口就有多少故事,就有多少传奇。
次日,我们驱车前往贡玛村实地调研访谈。这里草原辽阔,人均草场约达280-300亩,一家人上千亩草场,每天放牧早出晚归,一个村的人相互不认识是常有的事。高原寂寥风大,不生树木,人站在一望无际的大草原上脚跟不稳,汽车停下来也被风吹得摇摇晃晃。此时,天气晴朗,阳光如瀑播洒在广袤的草原大地,草深草黄,点缀着悠闲自得的牛羊。玛曲的男人生得雄健壮美,牙齿坚固,眼睛雪亮,男女头发乌黑发亮,大多数头发卷曲。已是冬月严寒,枯草离离,草原上的小伙子却只是秋衣一件,袒露着臂膀,吃饭嫌热索性一件护胸的“二绺子”背心,而我们早已是围巾羽绒服棉鞋短靴不离身了。二位所长无不感慨地说:“跟这里的草原雄鹰相比,我们哪里还算男人!”听说有些内地远来玛曲探险的小女人,看着玛曲的“雄鹰”在草原悠然骑马,驮着心爱的姑娘骑摩托如飞,一个个心跳不止,惊羡不已,眼睛都直了。顺便说一下,玛曲的羊不单单是“云一样雪白”,牛也不仅是“古铜般的黄”。而是乌金闪亮一体的透黑,黑得纯粹,黑得光亮,黑得健美,黑得高贵。有趣的是,不少牧民家里的藏獒也是高大壮硕黑色居多。 汽车在凸凹不平的草原道路上艰难行驶,辽阔的冬草高深稠密。忽然一对灰白色的大狼高耸着尖耳,眼睛绿光急闪,飞快地穿越草原,路过草场的栏杆双双腾身跨跃,划出一个奇美的弧,如同鲤鱼跳龙门一般奔向草原深处。不知它们是去看望年幼的儿女,还是去参加朋友的婚礼?不等大家议论这突如其来的惊喜,我们又看到一只火红的狐狸,一起一伏地跳跃穿行在深草之间,那种飞奔的姿势如此美丽,如同冲刺夺冠的游泳运动员,令人欣喜若狂,兴奋不已!天空苍鹰展翅,草原牛羊星布,狼和狐狸,还有野兔和牧草,这些高原上的宝贵生命物种,每个都依循不可违背的自然法则和自己的方式优胜劣汰,竞争发展,顽强地演绎着自己生命的交响曲,循环往复,生生不息。
小轿车到底禁不住折腾,一不留神就陷进了坎坷的冰泥土路,大家连推带搡地忙活了半天仍然是一筹莫展。最后还是常年奔走当地的司机赶来,果断地搬来石块垫起车轮,又让大家将人们敬献的哈达都拿出来打上结,一头系轿车,一头连接上他的“越野”,而后他发动马达一鼓作气,一下子将深陷泥潭冰水中的车子给拔了出来。这位师傅望着大家钦佩的目光,微微一笑,谦虚地说:“没什么,熟能生巧,计生干部经常下乡,什么难事都会碰上,不过有点经验罢了。”
出玛曲,经碌曲,过四川若尔盖,才能到达位于州南部的迭部县。迭部是林区,气候湿润,雨水充沛,西秦岭、岷山、迭山山系纵横贯穿县境,一路高山深峡,道路窄狭蜿蜒,两旁山麓林木万千,虽然冬日枝条萧疏,翠叶落尽,但昔日密度不减,仍有苍松翠柏巍然屹立,如同忠诚的士兵严整地守卫在山颠,偶然还见红叶摇曳,百灵黄鹂掠空,真是稀奇。夕阳西下,若红若黄的日头落在山顶,路边小河流水淙淙,林木渐渐呈现幽深。
忽然,山林河边传来几声清脆嘹亮的叫声,仿佛口技高超的艺人在打口哨。我情不自禁地打开车窗,循声望去,啊,是梅花鹿!是徜徉在山林和河边饮水的梅花鹿!它们此时此刻那么真切实在地显现在我们的面前!河边饮水的几只大小不等的梅花鹿正眨巴着长长的睫毛,张着美丽温顺的大眼睛朝我们的车辆注目投神。一只头上生着美丽鹿角的公鹿行走在半山腰,正在矫健地向山林更高处攀爬,听到河边的叫声,举着前蹄,蓦然回头,向我们张望,那情状真是美轮美奂优美之极。天哪,这就是难得一见的“鹿回头”啊,我们好大的造化!此刻大家默默无声,许久许久地沉浸在这难得的奇遇与幸福之中,感动不已。
杨局长是位本乡本土的藏族女子,她工作了23年,多数时间在计生岗位,进过南京计生干部学院,是位资深的“老计生”,一定有着不少宝贵的实践经验。结束了县上的培训,她亲自陪同我们去电尕村和尼敖村。尼敖村是个藏民村,沿途的乡村公路上聚集着许多身着节日盛装的藏族妇女,她们手里捧着鲜花美酒,三三两两的结伴说笑打闹,看到我们的汽车徐徐到来,马上欢快地簇拥过来,敬酒,唱歌,为我们祝福。原来,她们正在过“嘎巴节”。“嘎巴节”是尼敖独有的一个节日,男女独立庆祝,男的和男的在一起,女的和女的在一起,同性相聚交谈,倾吐心事,完全放松放开,男女互不干涉,尽情欢乐,尽兴玩耍,一起跳“嘎巴舞”,唱各自想唱的歌,释放情怀,持续六天。昨天男子结束,女子也是最后一天。我的运气不错,偶来尼敖,居然赶上过节。
通往舟曲的山路崎岖陡峭,一边是山崖公路,一边是深邃狭长的白龙江,狭长的江岸上竖立着不少小水电站,有公办也有民办,人们靠山吃山,靠水吃水,名副其实。舟曲县的地名和它的地理环境很一致,真的如同一叶舟,一叶横亘在广袤大地的小小扁舟,或者柳叶舟。中华民族就是在许许多多这样不起眼的偏远山乡生息繁衍发展壮大,各族儿女就是这样吮吸着黄河长江条条江河的乳汁茁壮成长,顽强地锻造着我们刚健柔韧的民族脊梁。当我在山区草原大峡谷各个村落,跟一群群不同民族的老少姐妹共同围坐在火炉前,谈生育说儿女的时候,才知道这些贫瘠的山川如何滋养了人们的身心,如何塑造了人们的心灵,并且赋予人们勤劳勇敢和智慧。她们的子女,有的从这里跨县跨省外出打工,开阔了眼界,增长了知识,成为各行各业的劳动者、建设者,有的从这里参军入伍保家卫国、守护和平,有的从这里考取了大中专院校,甚至走进清华、北大,正在为祖国的繁荣富强科学发展积极准备。临别,那位热情漂亮的白马藏族的女县长歉意地对我们说:“舟曲穷啊,条件不好,招待不周,我们只有真诚和热情„„”真诚和热情是人生最可宝贵的财富,试想一个活得虚伪冷酷的人会有什么动力和情趣,又能做成什么事儿!舟曲是富有的。
传说,卓尼的地名源自一座寺院。13世纪中后期,八思巴途经此地,发现这里长着一棵“觉相”很好的树,便对弟子说:“若能在此修座寺院,对教法将大有裨益。”于是弟子萨迦格西就留下来,寺院落成,就以树命名,汉译叫做“卓尼寺”,此后地名也随寺而称叫“卓尼”。这里农、林、牧区、半农半牧区不尽相同,位于果洛北部的阿尼玛卿山是安多藏区共同崇拜的祖先神山,主峰海拔高达6282米,连绵400多公里。此地有着丰富的人文自然景观,我国著名的人文历史学家顾颉刚1938年5月在卓尼考察时称赞“唯卓尼风景最胜”,被宋代诗人黄庭坚吟诵的“洮州绿石含风漪,能淬笔锋利如锥”的洮砚也源自卓尼。此外,这里还有农林牧区各种丰富的物产,如牦牛、犏牛、河曲马、灵巧的山羊和蕨麻猪。
天空阴霾,扬扬洒洒地飘着雪花。下午6点多钟我们来到纳浪乡,顾不上吃饭,我们披星戴月冒着雪花直奔羊化村访谈,乡长和乡干陪同前往。
次日,天气转晴,阳光灿烂。上午我随杜大夫在县上搞培训,午后大家一起前往阿子塘乡,分别去上板藏、下板藏、阿洛村调研和访谈。我们去的村子属农区,是“觉乃”支族“三格瑁”。“三格瑁”妇女们的头饰、服装特别引人注目,她们的莎茹帽状似石榴,沿边半圆连续豁牙,每个牙尖缀着珊瑚或银珠,两边各坠一绺黑丝长缨,悬荡于胸前。帽的后半圆呈明显的石榴形,边缘用硬布镶边,颜色多为大红、朱红或深红锦缎。“三格瑁”的服饰极富特色,大红大绿色彩鲜明,年轻女性喜蓝绿色衣袍,上年纪的一般喜黑色,外套则俱是色彩鲜艳深浅不一的红色马甲,藏语“库多”。她们身着绿袍红甲,大红长裤,腰束织有花格图案的宽大丝带缠腰,足蹬绸缎“连把腰子”的绣花鞋,手腕戴藏银打制的手镯,手上戴嵌有珠宝的金银戒指。据说,这种服饰和发型是拉萨宫廷的传承,吐蕃文化的特点。
“三格瑁”的妇女心灵手巧,热情开朗,一家大小的花衣花鞋都出自她们的一双巧手。说起生殖生育妇科炎症艾滋病和“套套”,她们常常发笑。说起爱情和山歌,她们动情地来到宽大的庭院,载歌载舞地唱起了“阿迦”。
临潭素有“屯军”之称,早先明朝驻防官兵和由江淮迁徙来临潭定居的人口不少。临潭和卓尼亲密相交,区划中卓尼间有临潭,临潭间有卓尼。美丽的莲花山、显现神奇冰图的冶海湖、规模宏大的伊斯兰清真寺西道堂,都在临潭境内。这里藏、土、回、汉等民族杂居,各乡镇村落民族人口主次有别。汽车攀山越岭峰回路转,先到阿子滩,再去古战乡,后去冶力关乡培训、访谈,工作情况大同小异。
冬日甘南之行,行踪匆匆,短短几天,我们了解到甘南各地的计生技术服务人员掌握一般的卫生保健常识和健康的生殖行为,他们让群众基本知道了rti的影响和危害,了解了常见性病(std)梅毒、淋病、艾滋病(hiv/atds)的症状、危害和它们的传播途径、防治方法和就医知识。
天街小雨润如酥,大小河流支脉都是黄河长江的子孙。水是万物生命的源泉,也是人类的母亲,让我们像水一样存在,让我引用藏族《水歌》里的句子结束这篇随记:“甘露从天而降,幸福在大地播种;请向天上和大地上泼水,让万物领受它的滋润”。
第16篇：清明湖南行考察报告
清明湖南行考察报告
鹤峰检察院 徐进丽
院党组高度重视“半边天”的工作，安排工会组织妇女同志清明到湖南考察，于是姐妹们抛开“缚身链”，彻底放松心情，去接受春天的洗礼，3月31日下午奔向湖南，春天在我们的车轮底下欢快起来，春天在我们的欢声笑语中明朗起来，合适的时节、合适的姐妹、合适的地点，可谓天时地利人和。临行前领导交待每人回来写一篇考察报告，深感自己才疏学浅，尽量以一石二鸟的方式既交了差，又遂了涂鸦的愿望。
第一天 4月1日 桃花源
桃花源为国家重点风景名胜区、中国AAAA级旅游区、国家森林公园和湖南省重点文物保护单位，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水。是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境遗址，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值，成为中国历史沧桑、文化变故的产物，是世界隐逸文化的见证，可以代表中国历史文化的一个层面，闪烁着人类文明的光芒。 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”来形容桃花源的景色并不为过，株株桃树涌起一股挡不住的桃花春潮，花朵儿红白相间，白得像雪，红得发紫，从从簇簇，或疏或密、浓淡相宜，粉红的给人一种圣洁纯粹的感觉，红的给人一种浓烈奔放的感觉，姐妹们争相在那株开得正艳的红桃花树下留影，顿时姐妹们的笑脸也红艳娇嫩起来。语文书上曾学过《桃花源记》“山有小口，仿佛若有光，从口入，豁然开朗”，小口就像放电影一遍一遍的闪过脑海，只是无法找寻。其实不用找到真实的入口，“大隐隐于市”。
第二天 4月2日 岳麓山、橘子洲头、世界之窗 千年学府岳麓书院为宋代四大书院之冠，现为湖南大学下设的二级学院。书院内最吸引我的便是香樟了，查资料得知栽种香樟源于宋代，其中几株老干虬枝，苍劲挺拔，高耸入云。杭州的梧桐多了一些鲁莽，少了一些秀丽。香樟作为长沙的招牌树，不光有着傲人的身姿，更重要是她的天香让人沁人心脾，拾掇一片在鼻尖下，所有城市尾气便会烟消云散，再揉搓几下，便生出想把她制成香水或是枕头随时陪伴的想法。江南范儿的亭台楼榭、清山秀水、飞檐灰瓦、潺潺的流水都无法把我从沉醉中拉回。她嫩绿的新芽让我想到鹤峰的新茶叶儿，老叶子被风一吹，簌簌的落下，形成天然的地毯，踩在脚下发出可爱的响声。同行的小妹妹毕业于湖南大学，我指着一颗歪脖子樟树问她：“这棵树你能找回往日的记忆么？”她温婉地笑而不答。
位于书院内的爱晚亭，中国四大名亭之一，建于清乾隆57年，为风景绝佳之地，也是毛泽东同志早年从事革命活动的地方。我将“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”略略改了下对同行的王组长耳语吟诵，引得她哈哈大笑。
走马观花公园式的橘子洲头，依依杨柳随着习习河风轻轻摆动枝条儿，宛如身姿曼妙的女子在轻移慢步，游人们静和地躺在草坪上，享受春日暖阳。因没见秋日红橘，潜意识认为橘子洲头因毛主席脍炙人口的诗篇《沁园春〃长沙》而出名，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”是怎样的济世救民的豪情壮志？对橘洲是怎样的情有独钟？
世界之窗，冒险者的乐园，集合世界各地的出名的标志性建筑，过山车、激流勇进、双子梯……看得我心惊肉跳，我这位中年妇女及小女选了挑战性小的激流勇进，我像个孩子似的单纯的笑着、紧张着，当从高处往下冲时，伴着坠入深渊的感觉，心脏似乎蹦出胸腔，一瞬间，随着几声尖叫，水花溅了我们一身，我们的笑容凝固在摄影师镜头中，从没有这样尖叫过，从没有这样大笑过，从没有这样心惊肉跳过。
第三天 4月3日 韶山 毛泽东故居位于湖南省韶山市韶山乡韶山村土地冲上屋场，系土木结构的“凹”字型建筑，坐南偏东，东边是毛泽东家，西边是邻居，中间堂屋两家共用。故居建于中华民国初年，为南方农宅形式，背山面水，泥砖墙，青瓦顶，一明二次二梢间，左右辅以厢房，进深二间，后有天井、杂屋，共13间半，总建筑面积472.92平方米。
毛泽东铜像广场上主席铜像是按主席在开国大典上的形象设计的，座西南、朝东北，主席身躯伟岸，双手握书卷，身着中山装，双眼炯炯微露笑容，神采奕奕。基座上，江泽民总书记专门题写的“毛泽东同志”五个大字金光闪烁。主席铜像广场十分雄伟，植有松、柏，而花坛中则植有冬青、山茶、月季等花卉。人们在这里瞻仰伟人雄姿，拍照留念，感受一代伟人骄人的风采和无往而不前的巨大力量。据导游介绍说，1993年12月20日，江泽民总书记专程来到韶山，为毛泽东铜像揭幕，当天日月同辉，山上的杜鹃花提前三四天开放，增添了不少神秘色彩。
滴水洞乍听是个洞，其实是毛泽东别墅，位于韶山冲西边的角落里，与主席故居相距3公里。一号楼很出名，其原因就是1966年6月18日至6月28日，毛泽东主席曾隐居在这里，住了11天。毛主席此次的行程颇为神秘，而且个中原因至今也不清楚。这种神秘的因素就促成了目前游客络绎而来的状况。此外，还有防空洞，具有防震、防毒、防核爆等功能，此洞伸延进虎歇坪山岩中，长100米左右。
第四天 4月4日岳阳楼
“洞庭天下水，岳阳天下楼”——岳阳楼矗立于湖南省岳阳市古西门城头，临洞庭，瞰长江，肇自汉晋，兴于唐，盛于宋，距今已有1700多年历史，是江南三大名楼中唯一保持原址原貌的古建筑。北宋范仲淹的《岳阳楼记》情景交融，“忧乐”情怀浩然博大，楼以文名，文以楼传，岳阳楼自此声名益著，名播四海，令文人墨客心驰神往，广大游客流连忘返，是岳阳市的靓丽“名片”和城市“会客厅”。
岳阳古称巴丘，广场上标志性建筑便是后羿射巴蛇，传神生动，后羿有否？巴蛇有否，是也，非也，终究是神话，广场因神话而生动，晚上行走在古色古香的街道，闻着香干子味道，给友人挑选洞庭湖特产……饭后，同行的杨师傅一改“深沉”，顶着孩子照相，和孩子们放风筝，宛如一个大孩子。
第二天登上岳阳楼，岳阳楼的建筑很有特色。主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，相互咬合，稳如磐石。其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。
让岳阳楼增色不少的，是张照手书的一幅《岳阳楼记》雕屏。张照，既是乾隆年间的大书法家，还是乾隆皇帝的书法老师，同时为刑部尚书，身份显赫。《岳阳楼记》的雕屏，全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”，这一段是对岳阳楼的总括，用的是楷书；而从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”，这一段用流畅的行书表现出范仲淹的心情；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；书写完毕，张照可能甚为满意，落款是淋漓酣畅的草书。再仔细看，全书中“怒”字似两把利剑，“临”字像把酒迎风，衣襟飘飘的士子。令人称赞的地方还有很多，如十个“之”字的起落笔皆不同，“江浩浩汤汤浑”六个“三点水”都不一样。确实是不可多得的书法瑰宝。
雨中凭栏远眺洞庭湖，水天一色，烟波浩淼，恨不能像文人墨客吟诗赋词。
4月4日下午打道回府，穿过荆楚大地，大片大片的黄灿灿的油菜花与远山、近水、粉墙、黛瓦完美地融为一体，民居朴素大方，统一的人字屋顶，鸟窝三三两两的搁在整齐的高速公路旁的行道树上，地里虽少了烧火积肥时缭绕的青烟，但也能偶见农人脸上漾着明媚的春光。望着这一幅明丽的江南画卷，返璞归真的情绪油然而生，加上李健的天籁般的《传奇》，使得每一个逃离纷繁琐事的姐妹们都能找到心灵的归宿。
抬起手，偶发现这几天手白晰光滑了，原来这几天光吃饭没洗碗，这几天很享受很幸福！偶不是平原中人，也不是城市中人，在春天和江南大地有个约会，也是一种幸福。
第17篇：江南行杂文随笔
一
今年七月女儿大学毕业了，签约去了那么遥远的南方工作，于我而言，简直就是海角天涯。从此，我的心就与远方息息相关了，牵挂遍及每个日子，恨不得生双翅，飞到女儿身旁，看看她的城她的房她的那张床，还有她的这个人在异乡究竟怎么样。
二
一个下午，我接听女儿电话：“妈妈你可以来江南！”
我，太高兴了，笑着流眼泪——漂洋过海去看你！
三
可能是因为要看女儿的兴奋，居然夜不成眠，大早上，和老公一起，拉着皮箱出发，大约一小时来到了我们县城的火车站。“麻雀虽小五脏俱全”，应该谢谢这个一点简单一点安静的小站。多少回，我们从这里出发，然后又如期地回到这里。尤其是此一刻，对她竟然好几份敬意呢！
四
人在车里，车在雨里，火车像一条长长的巨龙，呼啸着奔向前方；日出，又日落；车停，车又走；对坐的人由陌生到熟悉，由相遇到分离。下车时，彼此挥手告别，脸上有惜别之意。
五
到达浙江的时候，已经是晚上八点了，女儿来火车站迎接我们，我们跟着女儿进了她的宿舍，她执意要我们住在她的宿舍一夜，体验体验她的“家庭”生活，她去了邻居女孩房间合住。我在女儿的床上孩子一样的撒欢：仰卧，侧卧，俯卧……趴在女儿床上，像警犬一样使劲嗅女儿的味道，心里有感动。
六
第二天早上，她把我们带到她的职工食堂体验“厨房”感受，感觉蛮不错的，属于小康水平，我这个东北人吃得很合口味，原来一直担心她的北方胃口不适宜南方食物，这一回眼见为实，心放在了肚子里。
吃过了早饭，女儿带着我们游览她的城。
七
在乌镇。
买了门票，进入园区。目之所及完全是一个水的世界！
人家啊，小桥啊，都依附着那些带状的流水。
这里的水，应该论条数吧。一条条水，蜿蜒着，伸向远方，像细长的玉带，翡翠的那种绿色，安静的，温和的，她是在小睡？水面上的叶片告诉我她在缓缓地流淌着。
水上有木船，船里有来自五湖四海的游客，笑容洋溢在每个人的脸上！
水两岸的那些人家，都是白墙青瓦的那种，在我们北方是绝对看不到这样的住宅的。那么多的人家“岸”一样地排列着，限制了水的宽度，却温柔地放纵了它的长度，无论我怎样的翘首遥望，都看不到终点。
从这条街去那条街最简单的方式是走上石桥。上下石桥的台阶一级级的，比较低缓，行人可以停留在任何一级上欣赏或者拍照。我在一座一点拱形的桥上停下脚步，让视线任性地往四面八方走……正好一点清风带来一丝凉意，好一个“心旷神怡”！
听见女儿在招呼我，原来她和爸爸坐在了岸边的小亭子里，亭外三两棵高大的老树，老树枝繁叶茂，正有阴凉笼罩着大半个亭子。我也急忙走过去，光顾着欣赏了，忘记了歇歇脚。刚要进亭，却不想被水边两个小孩子的笑声吸引了，直觉是那里有鱼，什么样的鱼呢？多大的鱼呢？走过去，猫下腰，屏住呼吸：绿水里几条细长的小青鱼若隐若现，好像在与孩子嬉戏。几分钟之后，小孩子走开了，我们三口人来了兴致，女儿蹲在最接近鱼的方石上，对着水中鱼，一直一直看着……我赶紧抓拍下这一幅《人与鱼》的画面！
真的，因为自己天生的喜欢水，不管是春夏秋冬的水，也不管是东南西北的水，只要视线涉及，总会痴痴恋着，不愿意离开那一种的柔美。但是，当我看见乌镇这里的一条条绿色的水的时候，就一下子陶醉了，不管怎样的丹青妙手，都画不出它的实际的美……要是我是一条小青鱼就好了，能嬉戏在这柔美的碧波里是一件多么幸福的事啊！
八
看着太阳要落下山，我们赶紧走出园区门外。正好遇到一队警察步伐整齐地往前方走，汗水湿透了整个后背。我心里又心疼有敬畏也有感动——最敬爱的人！正是因为有了这样的无私奉献，才有了国和家的平平安安。他们是祖国这幅锦上的花儿！
九
归期不请自来。女儿送我们到上海站。不肯话别，不敢话别。万一下了眼泪的雨，岂不是湿了好几个人的心！笑着，佯装成不在意：普通的小别，算不上什么的，三两天还会再来……
十
我和老公被火车载着，踏上归途……心里有不舍，但是那也仅仅是不舍得，不再是放不下，因为有这样美好的城市会像家一样爱她，她也像爱家一样全心爱护着这座城……
第18篇：南行杭州的随笔
杭州是那样一个地方：你从未去过，但却一点也不陌生，不管之前你是否来过这里，你都会有一种熟极了的感觉。车穿过街区，一个个街道名迎面而来时，你会在心里说：哦，这就是那个地方啊！原本也是这样啊，一个地方若是千百年来被人在诗词文赋中反复说起，那这个地方一定就成为你耳熟能详的所在了，或者，你会觉得那是你前世生活过的地方，今生一到，便有如归故里的感觉。苏州，无锡，扬州，还有杭州，都给人这样的感觉。
有这感觉也好也不好。好处是那种亲切感是天生的，你走在这里的每一处街道，看到每一个景致，都有熟稔至极的感觉，不陌生；不好处是太熟悉了，熟悉的地方难有风景啊。你看到的每一个景致都不会在心里引起太强烈的反应，甚至会隐隐失望，觉得它把什么藏起来了，你期待看到的总是看不到。
期待看到什么呢？
在灵隐寺你自然会看到雄伟的庙宇和鲜艳的佛像，除此，再就是像你一样的慕名而来的人，很多的人，太多的人。你会想，这不是我的灵隐吗？怎么能容这些闲杂人等随意进出？当然不是。佛在佛像后端坐微笑，你自己忍不住也微笑，然后收起那些虚妄的杂想，入乡随俗地跟着众人一起去敬香、礼佛、许愿。
把香烛恭敬地插在香炉里，双手合十，很虔诚地膜拜了，跟佛讲条件：我将这香火献于你，请保佑我这样那样。我想佛一定会想这世人怎么都这般小气又贪心？那么一小炷香烛竟许下这么多心愿！抬头仰视佛像，佛却见多不怪，似笑非笑地低垂着慧眼，并不与我交换这会心的一瞥。
而在西湖你会看到什么呢？
我们早晨5：30起床，为的是能赶上最早那班游船，好去看西湖的晨光。
走在绿树葱茏的苏堤上，看杨柳依依，水波果然潋滟，山色也果然空蒙。诗人并没有欺骗我们。花港观鱼，也果然好看。肥硕的鱼们无忧无虑地摇摆着它们的鳍和尾，自在得让人嫉妒，恨不能也变作一尾鱼，投身到那片水中，忘掉这世间的一切烦恼。是啊，做鱼一定比做人轻松得多吧。
只是，西湖实在不是一个清幽的去处。你以为你起得早吗？料不到的是，当你到达时，已有不知多少人早在那里等着了。来自全国乃至全世界的各地游客，排着散乱的队伍，浩浩荡荡赶赴号令般从四面八方涌来。不由得想起了那段著名的语录：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。真的是这样。天光还没有大亮呢，西湖边所有宽阔的大道上已经水泄不通，满是人流。
终于排到我们了。上了一艘游艇，去游西湖。——唉，说是游，也不过是乘着船在苏堤与白堤之间的湖面上转了一圈。那些著名的景致，比如三潭印月、雷峰塔、断桥等等，都在视野之内，但是，在拥挤的甲板上，比走马看花还要走马看花，真是“你看到什么就是什么”了。
凭心说，西湖的确很美。我们去时，刚下过一阵小雨，湖面上笼罩着一层淡淡的水汽，在游艇转过断桥时，天光渐渐亮起来，湖上波光点点，游人如织，远山近水，尽皆明媚如画。站在船头，凉风拂面，虽已是十月底了，那风却不带半点寒意，给人一种惬意之感。可惜的是行程匆匆，不能像袁宏道或张岱那样，等到月上东山，笙歌散尽，游人离去，再荡一只小船，随意漂向湖心，细嗅湖水荷叶的清香。那时，当是月光如银，水波如鳞，上下映照，泠泠泛动，而心如小舟，任意西东吧。
第19篇：苏州南行优秀随笔
苏州与无锡一样，是一个熟稔得一点惊喜都没有的城市。
而与无锡不同的是，在苏州不能像在无锡那样，可以偷出半天闲暇去信步漫游。
带队的杜老师同所有女性一样，非常喜欢购物，所以到达苏州的第一项安排便是去步行街。
步行街是一处专为外地游客设计的购物处所。街两侧大小商店里全是丝绸制品、糖果、蜜饯、糕团等苏州特产。在步行街上，被熙来攘往的人流拥着，化成人潮中的一滴水，听着天南地北高低粗细的各地口音，心里着实佩服苏州人的精明。
几乎所有的老城都会面对一个旧城风貌与新城建设的问题。拆东墙，补西墙，新旧混杂，城市面貌中有着说不出的不堪。但苏州在这方面做得很好，他们很聪明地把新城放在旧城两翼，这样既保留了旧城风貌，又给新城发展提供了广阔空间，新与旧两不相扰，各具特色。
以前到苏州，去过虎丘、寒山寺，这次导游又把大家带到寒山寺，心里便有几分不快。巴掌大小的寒山寺，再好，也不值得一看再看啊。偏那导游又说他母亲那天上午要手术，他必须去签字，让大家在寒山寺等他，这一上午时间便泡在这里了。闲着没事，便跟在别的团后面听导游介绍。这一听还真听出点道道来。许多导游都说寒山寺在每年农历12月30晚上的11：30时会敲108下钟，以祈祷新的一年里五谷丰登，国泰民安。为什么是108下呢？有的导游提到了这样几个概念：一年四季、二十四节气、七十二候。前两个都好理解，这个“七十二候”是什么意思呢？问京波，她也不知。心里纳闷着，想着等回来后一定上网查一下。——后来查了，知道是怎么回事了：中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域 ，完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
近午的时候，去了耦园。耦园，因有东、西两个园而得名。古时两人耕种称为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。东花园布局以山为主，以池为衬，主体建筑坐北朝南，是一组重檐的楼厅。东北角略为突出，内辟小院三处，重楼复道；西与住宅相连，总称城曲草堂；中间设大厅三间，是旧日园主饮宴聚会的地方，这种结构，为苏州园林所仅见。楼厅前隔以宽阔的平坡草地，又有黄石叠成假山，气势雄浑，假山东侧凿水池一泓，南北狭长。池东有廊，北接大厅东部，南通临水小亭。池水则自假山向东伸展，有曲桥架于水上。池南端有阁跨水而建，称作山水间，内有“岁寒三友”落地罩，雕刻精美。城曲草堂前的黄石假山，叠石气势雄伟，是全山最精美的部分。西花园在住宅中轴线西侧，以书斋为中心分隔成前后两个小院。书斋名“织帘老屋”。书斋后面又有一院，隔山石树木建书楼一座，在建筑布局上书房和庭院结合紧密，这也是耦园的一个特色。在耦园载酒堂看到几副对联不错，随手记了下来：“左壁观图右壁观史，西涧种柳东涧种松。”“东园载酒西园醉，西陌寻花东陌归”，大概是主人夫妇退隐此处的闲适生活写照吧？
出耦园不远，在街头一茶肆门口看到一联，亦甚佳：两盅清茶和百事，一杯老酒解千愁。自有一种超脱在其中。
第20篇：《黄雀记》读后感
【篇1：黄雀记读后感】
严肃文学与通俗文学的较量，好像一向都有——比立意、比销量、比影响、比受众、比成功，在眼下的语境里，最后比的还是哪个更功名成就。因此，先不管话题是否有逻辑、是否有可探讨的空间，单就任何论题而言，放置在今日中国的社会环境里，都难免乱成一片狼藉。
按照某种社会价值观来说，会营销的郭敬明和获奖的莫言自然能够拿来比较，二人谁更成功，便成了一桩可探讨的话题，可这种话题本身的荒诞和无知正好对应了这个蠢相外露的时代。拉郭敬明和莫言出来，哪个更有销量，哪位更是成功人士，这种虚妄的比较只能诞生在盲目而急功近利的国度吧。
对成功的解读当然不仅仅限于获奖的莫言和畅销的郭敬明，还有看上去在地位和销量上都属“掌权派”的余华、苏童等。有人会因作家过多摄入现实生活，而批判其浮皮潦草地被现实玷污，但苏童当然知道现实的力量以及如何摆脱现实的困窘，他在新作《黄雀记》中写道：“风一吹，旧社会的桂花与竹子在摇曳，新社会的花草和蔬菜在摇曳，他们在一齐，正好是历史在摇曳。”如此动人地撇清了历史与此刻进行时的勾连，也使一个小说家拥有了就应有的视角。
【篇2：黄雀记读后感】
终于买到苏童的“黄雀记”了，在珠江路书报亭，15元，“收获”这样一个大型的纯文学杂志，居然跑遍南京都无法买到，只能靠邮购了，一口气读完，停了一两天，来回味苏童所想表达的信息，苏童写三角恋爱，结局又是悲剧性的残杀，让人接受不了。
我是苏童的铜丝，收集了他好几本书籍，一直关注着他，本来我找苏童的书看，是为了给我小说起个头，定一种格调，只要开好头，就能顺利的走到底，苏童一直说要和现实拉开一段距离，虽然这样保险，可看看泰囧的轰动，我又要说苏童是中年的危机了。
“黄雀记”是苏童的一个新阶段，意思是螳螂扑蝉黄雀在后，本来他准备给书起名为“小拉”他企图把香椿树街搬到南京来，想融入南京的大环境，甚至想让他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是从吉特巴演变过来的，面对面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充满了激情，一拉一松，最适合表达男女之间的协调和愉悦，一转一跳，都是那么充满了节奏感，比三步华尔兹激烈，比四步有活力，而且能不停的换舞伴，不必死去活来的相爱，就是出一身汗而已。
所以外地人很难理解南京人的性格特征，也很难理解小拉为什么流行，用小拉来形容书中人物的关系也是不确切的，就是他引用了几个南京的地名，扫帚巷，（东）井亭医院，箍桶巷，这些都是南京有历史渊源的地名，就是这样，也无法描述南京的地域文化，看来从苏州运河走到南京，还需要一段距离。
其实我看苏童的小说，一般是不仔细看其中的内容的，苏童不是个善于讲故事的人，我在欣赏他优美的文笔，每一篇都可以当做散文读，他对于人物心理的把握是很深刻的，我没有用到位这个词，是因为苏童已经超过了这个底线，他能超越时空的了解人的本性，不管是善，是恶，都用文字描述的很贴切，这是不容易的，需要下很多年的功夫，不断的在人的内心中探索，如果说苏童是个心理学家，也是能说的通的，就是不用巩俐，何赛飞这样的一流演员，普通的演员也能通过对白，剧情上演妻妾成群。
所以我一直坚持认为，莫言捧红了张艺谋，苏童成就了张艺谋，他们三人都是中国文化界大师级的人物，其他两人已经到了他们艺术的最高峰，而苏童还有潜力，仍然有粉丝，他的作品仍然有生命力，没有必要说他是南京作家，他就是苏州人，用吴侬细语弹唱着新的开篇，描述他心底深爱的慧仙，只有女人的滋润才让他成长，苏童是属于我们江苏的童男子，魅力无限。
【篇3：《黄雀记》读后感作文】
作为上个世纪八十年代先锋作家的代表人物之一，苏童曾写出《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《河岸》那样惊世骇俗的小说。而在近期出版的《黄雀记》中，苏童通过香椿树街上的一个精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，讲述黄雀在后的残酷青春。
《黄雀记》延续了苏童惯常的小人物、小地方的叙事风格和节奏。故事并不复杂，就是一桩上世纪80年代发生的青少年强辱案。小说分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章的标题已经暗示了三个不同的叙事视角，每一章内亦分成诸多带标题的小节，如“照片”、“去工人文化宫的路”、“兔笼”、“水塔与小拉”等等。标题的背后是这个时代的变迁，或者说是这三个受侮辱与损害的人的命运，包括他们后来的成长，和不停的碰撞。
很多人认为苏童不是一个善于讲故事的作家，可《黄雀记》却是一个非常有意思的故事。小说写的是三个人之间的关系，两男一女，他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。少年时期的保润和柳生，因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润在监狱里呆了十多年，柳生一直“夹着尾巴做人”，仙女则化身为白姑娘，沦落风尘……小说结尾，丢失了魂灵的保润祖父与仙女，在逃命中生下的孩子最终巧合般地相遇，这是苏童对整个世俗世界的反讽，也反映了他的人文关怀。
苏童不动声色地描摹了一幅似曾相识、却又宛若梦境的浮世画卷。这里有少年的残酷青春、香椿树街上的众生百态、市井生活，弥漫着南方的湿润、幽暗。保润在十多年后出狱了，苏童一连串的拷问也来了：保润要不要复仇？怎么复仇？原来做了错事没有受到惩罚的人又是怎么忏悔的？苏童把这个过程写得非常细腻。他在小说里把整个时代的变化，和每个人的命运紧密地结合在一块，拷问的是一个非常深刻的问题，对整个民族的心理进行了很细、很深入的发掘。
苏童笔下的井亭医院，贯穿了整部小说，形成了一个巨大的荒诞符号：疯子与正常人之间没有界限。精神病院里有青春时光里的成长、放浪与残酷，也有成人社会里的欺骗、背叛与贿赂。这是一个展现众生相的舞台，当疯癫的荒诞一旦被常态化之后，这部小说所书写的其他巧合、偶然似乎都够不上荒诞了，苏童恰是力图以这种力透纸背的荒诞，来揭示世俗中不同人性最隐蔽的一面。
作为最初以先锋小说出名的苏童，如今的《黄雀记》里依旧渗透着一种先锋的精神。一个真正优秀的作家，他永远会在他的作品里透露出一种与众不同的精神，这种精神是在表达生活、人物、人性与现实、与世界、与生活的关系时有一种特殊的方法。在《黄雀记》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。
小说里没有写到黄雀，可为什么起名叫《黄雀记》呢？对此，苏童解释说，黄雀象征着在阴影中潜伏的危机，对人们的命运虎视眈眈。整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀还是保润……似乎有些纠结，但一切却自然而然，小说中的每个人物、每个细节都处理得很细腻，伴随着苏童优美舒缓的叙述语言，读起来没有丝毫不适应。
苏童曾说：“作为一个写作者，我始终渴望一种会流动会摇曳的小说风格，渴望对每一篇未竟的新作有挑战性的新鲜陌生的心态。”苏童的目光越来越务实，在《黄雀记》里，他考虑人要怎么活下去，每个人物和历史、现实、世界以及自己内心的关系，这来源于一个作家的社会责任感，更来自于对底层人群的悲悯与关怀。《黄雀记》让我看到了当下真实的苏童。
【篇4：黄雀记读后感】
著名作家苏童在继小说《妻妾成群》《米》《碧奴》《河岸》……之后，推出了又一部长篇力作《黄雀记》。全书训戒隐忍，缕罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开衿，把一个嚣嚣时代的芸芸众生还原得鲜活饱满，均衡严谨。
《黄雀记》是一部关于罪与罚、关于自我忏悔与救赎、灵魂的寻找与安放，关于绝望与期望的复杂故事。书名的隐喻与文本中诸多的隐喻、象征相呼应。螳螂捕蝉，黄雀在后，少年保润将仙女捆绑在水塔之上，但没想到最终对仙女实施强暴的却是他的朋友柳生。《黄雀记》分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章故事情节的推进和展开，就好像那些照片与照片之间胶水粘连的痕迹，横贯于整幅壁画之上，正因条理分明，更显得生硬触目。整部小说的叙述结构亦有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的感觉。虽然三章是从三个人物的不一样视角叙事的，但它更侧重证明了“白姑娘的夏天”所影射的当下现实生活的复杂性和深刻性。
如果说《河岸》写的是过去，《黄雀记》写的则是当下这个时代。作为一部写“当下”的长篇小说，《黄雀记》的故事性十分强。这个故事的引子是“照片”。保润的祖父每年执意要去香椿树街的照相馆照一张相片，这种举措引起了儿媳妇的不满，在反复争执中祖父变成一个丢了魂的人，住进了精神病院——井亭医院。在精神病院里，保润遇到了改变其人生轨迹的两个人——柳生和仙女。于是，三个人保润、仙女、柳生围绕着祖父寻找灵魂的过程上演了一系列的罪与罚的故事。
值得注意的是，故事中诸多隐喻的物象和情节。守信的名言
首先是“小拉”。“小拉”是上世纪七十年代末八十年代初在南京流行的一种舞蹈。从吉特巴演变过来的，应对面地走不如手拉手地跳，跳得充满激情，最适合表达男女之间的协调和愉悦。在《黄雀记》里，苏童让“小拉”成为一种时代的象征，给每个人物留下深刻印记。作者透过“小拉”这个象征，拷问的是从那个时代过来的每个人在这天，如何应对自己、应对历史、应对内心？这种关于民族心理的深刻拷问一向蕴含在小说里，让读者去细细体会。
其次是隐喻的书名。一提到“黄雀”，人们总会不由自主地联想到“螳螂捕蝉，黄雀在后”这句谚语。《黄雀记》整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀是保润，抑或是其他——吉祥、完美当中总是带有某种假象？历史是只诡异的黄雀，任何人都逃不脱缘定的宿命。
当然还有超多隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。保润、仙女、柳生，一个杀人、一个失踪、一个丢了性命，唯有祖父活得长久、活得不朽，与自己的魂灵——红脸婴孩耻婴（怒婴）安静地偎依。还有仙女手中的兔笼和最终自己成了笼中的小兔，保润的绳艺最终捆缚了自己，精神病院以及里面的的水塔、菩萨祭台，住在一二号病房的司令和郑老板……透过这些隐喻，过去与现实交织在一齐，一种个性复杂的、扭曲的人性被展现了出来。苏童作为先锋作家与现实主义作家有很多不一样，他总是会尽可能地拓展一个人物、一个细节内在的好处，使之最终成为一种精神性的象征。
【篇5：黄雀记读后感】
继先锋文学代表作家余华推出长篇小说新作《第七天》之后不久，另一先锋文学代表作家苏童也推出了长篇力作《黄雀记》。有人曾评论说苏童不是一个善于讲故事的作家，但在这部《黄雀记》里，这个“不善于讲故事”的帽子可能要被摘掉了。苏童讲述了上世纪80年代发生的一个错综复杂的青少年强辱案，通过案子三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，背后是这个时代的变迁，或者说是这三个受侮辱与损害的人的命运，写他们后来的成长，和不停的碰撞。
在《黄雀记》中，少年时期的保润和柳生因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润背上强辱犯的罪名在监狱里待了十多年，真正的罪犯柳生一直“夹着尾巴做人”，仙女则化身为白姑娘，沦落风尘。小说的结局是保润用刀子捅了柳生，又重新回到监狱，白姑娘则出走，留下了一个刚刚出生的婴儿……
这部小说无疑是苏童很重要的一部小说，它做到了历史和当下的紧密结合，引申出最终的拷问，拷问的是关于民族、关于人性内在的一些问题。“一个民族如果没有反省、没有拷问的话，很多问题是不会被发现的，而这样浑浑噩噩混过去是不可以的，我们很多问题需要一个正面的回答。”《收获》杂志副主编程永新这样评价《黄雀记》。小说中的故事是具有象征意义的，将对生活的思考推到了一种极致的地步，可以说《黄雀记》是一部充满灵气的作品，是苏童用他独有的叙事方式对这个世界、对当下社会生活复杂性进行的全面拷问。小说中的每一个人物都面临着一个相似的困境———如何战胜每时每刻从他们身边或是内心丝丝缕缕流逝的时间，而这又是一个谁都无法摆脱的困境。
小说要塑造典型的人物形象，文学人物也是很难创造的，然而，当代生活所提供的现实，却使原本需要依靠强大想象力才可能催生的人物，可能轻易地降临到文本的深处。保润、柳生、小仙女，就像是一个三脚架，既搭建起一个演绎生活的平台，同时也成为情感和“危险关系”的命运枷锁。一个人被另一个人所绑缚，一个人无法给另一个人以信赖，无所倚傍，无法寄托，最后惨相连连。我们虽然不能够对生活失去信心，但也无法立刻做出判断：我们应如何处理我们灵魂深处的精神病灶。
一个优秀的作家，不会居高临下地概括、抽象和引导生活，但是，他一定能透过生活的表象和乱象，剥离掉现实和存在的种种假象，在繁华鼎盛时暴露颓势、潜在的苍凉，而在凋敝哀婉时，静静地储备、蕴藉生机。苏童通过文本，延伸了我们所面临的对于当下社会的追问：这个时代的人们究竟崇尚什么，是财富还是真实的情感？人们的灵魂归属到底是物质还是精神？我们的精神自觉如何才能够实现？
【篇6：黄雀记读后感】
终于买到苏童的“黄雀记”了，在珠江路书报亭，15元，“收获”这样一个大型的纯文学杂志，居然跑遍南京都无法买到，只能靠邮购了，一口气读完，停了一两天，来回味苏童所想表达的信息，苏童写三角恋爱，结局又是悲剧性的残杀，让人接受不了。
我是苏童的铜丝，收集了他好几本书籍，一直关注着他，本来我找苏童的书看，是为了给我小说起个头，定一种格调，只要开好头，就能顺利的走到底，苏童一直说要和现实拉开一段距离，虽然这样保险，可看看泰囧的轰动，我又要说苏童是中年的危机了。
“黄雀记”是苏童的一个新阶段，意思是螳螂扑蝉黄雀在后，本来他准备给书起名为“小拉”他企图把香椿树街搬到南京来，想融入南京的大环境，甚至想让他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是从吉特巴演变过来的，面对面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充满了激情，一拉一松，最适合表达男女之间的协调和愉悦，一转一跳，都是那么充满了节奏感，比三步华尔兹激烈，比四步有活力，而且能不停的换舞伴，不必死去活来的相爱，就是出一身汗而已。
所以外地人很难理解南京人的性格特征，也很难理解小拉为什么流行，用小拉来形容书中人物的关系也是不确切的，就是他引用了几个南京的地名，扫帚巷，（东）井亭医院，箍桶巷，这些都是南京有历史渊源的地名，就是这样，也无法描述南京的地域文化，看来从苏州运河走到南京，还需要一段距离。
其实我看苏童的小说，一般是不仔细看其中的内容的，苏童不是个善于讲故事的人，我在欣赏他优美的文笔，每一篇都可以当做散文读，他对于人物心理的把握是很深刻的，我没有用到位这个词，是因为苏童已经超过了这个底线，他能超越时空的了解人的本性，不管是善，是恶，都用文字描述的很贴切，这是不容易的，需要下很多年的功夫，不断的在人的内心中探索，如果说苏童是个心理学家，也是能说的通的，就是不用巩俐，何赛飞这样的一流演员，普通的女人也能通过对白，剧情上演妻妾成群。
所以我一直坚持认为，莫言捧红了张艺谋，苏童成就了张艺谋，他们三人都是中国文化界大师级的人物，其他两人已经到了他们艺术的最高峰，而苏童还有潜力，仍然有粉丝，他的作品仍然有生命力，没有必要说他是南京作家，他就是苏州人，用吴侬细语弹唱着新的开篇，描述他心底深爱的慧仙，只有女人的滋润才让他成长，苏童是属于我们江苏的童男子，魅力无限。作文
【篇7：读《黄雀记》有感】
坐在电脑前，利用工作间隙断断续续二十余天，终于在网上读完了电子版的《黄雀记》。起初读它，只因为它刚获得第九届茅盾文学奖，我有个习惯，只要是获奖作品，我总是要在网上留意一下。第九届茅盾文学奖获奖作品共有五部，我最熟知的作家自然是王蒙和苏童。看到苏童的《黄雀记》书名，让我忽地想起成语“螳螂铺蝉，黄雀在后”，兴趣一时而起，就在网上一搜，还好有电子版，可以随时阅读。
作为上个世纪八十年代先锋作家的代表人物之一，苏童的《妻妾成群》被张艺谋拍成电影《大红灯笼高高挂》，小说《米》被拍成电影《大鸿米店》，还有小说《红粉》被拍成同名电影，他的小说《我的帝王生涯》、《河岸》、《碧奴》我也读过。而他的《黄雀记》中，苏童通过香椿树街上的一个精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，讲述黄雀在后的残酷青春。
《黄雀记》延续了苏童惯常的小人物、小地方的叙事风格和节奏。故事并不复杂，就是一桩上世纪80年代发生的青少年强辱案。小说分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”。小说写的是三个人之间的关系，两男一女，他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。少年时期的保润和柳生，因为和仙女的邂逅而改变了自己的人生。最终，保润在监狱里呆了十多年，柳生一直“夹着尾巴做人”，仙女则化身为白姑娘，沦落风尘……。保润对仙女的爱意和幻想，是朦胧的。想看电影，不顺利，想跳个上世纪八十年代流行的“小拉”，她不肯。后来，本是柳生强辱了她，但在收买之下，她让保润做了替罪羊，锒铛入狱。十年后，仙女回返，身份是郑老板的公关“白姑娘”。后来，她和台商庞先生游欧洲，意外怀孕，他自是不爱她的，这回的答案是粗糙的。进退为难之际，她有过一闪念：把这辈子交给柳生，而他躲开了。最终，在柳生的大婚之夜，刑满释放了一段时间的保润捅死了他。
看完小说，心里五味杂陈，说不清什么滋味。保润最终还是复仇了，柳生自始自终没有真正忏悔，可爱的仙女沦落风尘，生下一个“红脸婴儿”，然后下落不明。
还有苏童笔下的井亭医院，贯穿了整部小说，形成了一个巨大的荒诞符号：疯子与正常人之间没有界限。精神病院里有青春时光里的成长、放浪与残酷，也有成人社会里的欺骗、背叛与贿赂。像保润的爷爷似乎是真疯子，丢了魂；；康司令，老红军老革命老领导，在精神病院里同样占了一席，能持枪、开枪，并曾用枪指着乔院长……
在《黄雀记》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。
整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀还是保润……似乎有些纠结，但一切却自然而然，小说中的每个人物、每个细节都处理得很细腻，伴随着苏童优美舒缓的叙述语言，读起来没有丝毫不适应。
【篇8：《黄雀记》读后感】
《黄雀记》的故事并不复杂，用苏童自己的话来讲，“这部小说在风格上是‘香椿树街系列’的一个延续，所谓街区生活。讲述了上世纪80年代发生的一个错综复杂的青少年强辱案，通过案子三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，背后是这个时代的变迁，或者说是这三个受侮辱与损害的人的命运，写他们后来的成长，和不停的碰撞”。全篇小说分为三章：宝润的春天、柳生的秋天、白姑娘的夏天，暗示了三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被害的人的命运，背后是这个时代的变迁。
主题涉及罪与罚，自我救赎，绝望和希望，在小说中都以“魂”的形式出现。丢魂成为香椿树街居民普遍处境的一种隐喻，一种精神无所依托的焦虑和空虚。这种失魂落魄的状态也暗示了当下人面对现代危机时灵魂失缺的状态，恐惧、疏远、隔离和排斥。
罪，也分与生俱来和后天的，究竟哪一种罪大或者说更为深刻是无从论知的。有了罪有没有惩罚也是看阶段的，也或许罪与罚相继出现让你措手不及。绝望和希望也是相互依存。犯了罪，就要受罚，惩罚就是种自我救赎，在绝望中渴望找到希望，但这条路毕竟是昏暗无尽头。祖父家的祖坟不在了，祖宗的照片也不在了，留有两根骨头的电筒也没了，所以魂丢了，开始受罪。为了寻找自己的魂，挖遍了香椿树街的所有冬青树，渴望这样就是自我救赎，在一片的混乱中奢求绝望和希望能把魂给喊回来。祖父年复一年的拍遗照，是为了让死后能有个依据，就是这年复一年的举动让儿媳妇粟宝珍十分介意，挖树的举动也惊扰了整个街道，粟宝珍认为自己嫁进这个家就是一种罪，在后来为宝润操碎了心，看见丈夫死去就是在受罚，回到娘家寻找活下去的寄托，这似是让她从绝望中找到了希望。
一个独孤绝望的生命体，丢了魂，在不尽的黑暗中尝尽人间百苦。为自己的后事操碎了心，最后却真的不得送终；与家庭不和，搬入精神病院；孙子看管，却身陷囹圄；白发送得黑发人，却落得不认亲人。有人说老人是最能看透世间万事的，什么都瞒不过老人的那双眼，故事的最后也大概会如了祖父的“愿”——“一个人无法张罗自己的葬礼，身后之事，必须从身前做起。”“如果你站在照片的左侧，会发现祖父的笑容透出某种邪恶与阴森；如果你站在照片的左侧，就会发现那笑容比孩童更加纯洁和调皮；如果是正对着祖父的照片，那诡谲的笑便消失了，你看见的是最寻常的祖父，一张枯瘦如刀的面孔，一双忧愁而焦灼的眼睛，一种戒备多疑的表情，两片嘴唇咬着他一生一世的金科玉律，小心一点儿，小心一点儿。”
苏童的作品既是迷人的，又令人感到不安。习惯用少年、暴力、女性、历史、现实和宿命等元素，去探索人性中最为隐蔽的状态和心灵上最为焦灼的时刻，创造出独特的文本。仙女就是这样被创造出来，经历生命中太多坎坷起伏，最后想安安定定的陪着一个男人到老，最终也是落得让人生怜的下场。
在新奇与欲望的世界，她依然是那个仙女，大胆，任性，不知世事的深浅，在自己的领域中张牙舞爪。电影票，旱冰鞋，水塔，兔子，绳子把仙女、柳生和保润连在一起，一个稳定的三角关系，一方的违规让两方承受伤痛。年少纯真懵懂的爱，年少羞涩不敢承认的爱，年少张扬贪婪的爱，一起葬送了三段美好的青春。“她看见了自己绛紫的魂，一绺一绺散开的魂，一绺一绺绛紫色的魂，它们缓缓上升，与天上的白云融为一体。”死神并不接受白姑娘的堕落寻死，也许还是因为她是仙女。仙女，在文中指那个老花匠的孙女，也是后来风光一阵的公关白姑娘，再后来又出现了另一种称为“仙女”的职业。
上天似乎对仙女充满眷顾又充满狠心，满满的纠结让她始终不得敞开内心。“她的泼辣是有稚气堆砌赏赐，她的愤怒因为来历不明，显得有点脱俗，也异常尖利”上天给她一对呵护关心他的爷爷奶奶，却也让她在封闭狭隘的环境中长大，贫困与寂寞让她紧挨着富裕的柳生，从小就是在金钱的现实中成长。一向封闭，她是唯一的环境中养出了一个天不怕地不怕的刁蛮姑娘。倒也是羡慕她的，从小就知道自己需要的是什么，也是因为无法控制自己的欲望，她吞了保润的钱，保润也是没有按耐住自己年少青涩的爱，用威胁的方式乞求在仙女身上的到认同，可惜的是“螳螂捕蝉，黄雀在后”，一切都被柳生看在了眼里。
再离开又进入，反复纠结曲折，逃不掉离不开这个城市，这个街道，以及那个水塔。食言是一个未成年少女的专长，也是她的权利。“他记得很清楚，当年仙女亲口向他母亲发过誓，永远不会回到你们这个可恶的城市，永远不想见到你们这些人肮脏的嘴脸，我就是死了变成骨灰我的骨灰也不会往你们这里飘。”受了这么大侮辱的女生，最终被金钱所搞定，能用钱解决的事情都不是难事，又怎么相信这样的女生所说出的誓言。
很多人很难在当先生活中找到灵魂的栖息地，精神的麻醉剂也只剩利物的诱惑。仙女靠送牛奶争取零花钱；在柳生的欺骗下去和保润看电影，“罗医生的那一辆最漂亮，最威风，白色雅马哈，进口的，就停在花园里，你认识罗医生吧？去找罗医生借一下”暴露了她对物质的虚荣，收下了柳生家的钱去颠覆真相，指证保润才是施暴者；郑老板的姐姐用钱满足弟弟对女性的需要，将公关姑娘直接在医院内办公，更是召集三十个妓女为弟弟庆祝三十岁生日，再有甚者在医院内大兴香火庙，嫌弃医生的没用，说要试试香火的力量。
苏童直面淋漓鲜血和惨淡人生，对现实生活进行观察、体验和总结，透过人物看似荒诞的生命历程，揭示人生悲剧和残酷现实。保润在整个情节发展中看似并没有什么参与，却是一切的推动器和导火索以及整个故事的终结者。去医院照顾爷爷遇见了勾人心魂的小仙女，与她在井亭医院各种撕，一个关于水塔里的故事让保润坐牢，仙女远走，柳生夹着尾巴做人。本以为故事就这样结束，却是真的忘了总有出牢的一天，仙女说的话也总是玩笑之间，柳生同住一个街道又怎么会再无交接，人生就是一个玩笑，你总想躲过的终究还是会回来的。柳生和白姑娘在保润不在的这段时间里，看似相处融洽，却不知柳生是否真的已经陷进去了。为她要债，逼死瞿鹰。再将仙女带入保润的家，这下感觉故事的主导者又转入柳生的手中。
莫名奇妙的就像为什么保润一出狱就会出现在柳生的后车厢里，为什么柳生要带她去保润的家中，为什么这样百般对仙女好，为什么最后却选择和别的女生结婚，保润的手臂上“君子报仇”究竟是什么意思，当他对柳生施刀的时候在想什么，仙女对于身边的一切是不是真的没有任何感觉。
保润为爷爷定制各种绳结，这是真的把爷爷拴在了井亭医院让他乖乖的，还是也栓住了其他病人院长和其他护工对他充满赞赏，还是把仙女拴在了水塔得到了补偿。最后他拴住的都是自己的人生。让
有关这段故事的人最后都不在了，留下一个见证—怒婴。人还是认真过的好。哪天魂不在了可怎么办。
