推荐第1篇：真假美猴王读后感
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。下面是小编为你带来的真假美猴王读后感 ，欢迎阅读。
【篇1：《真假美猴王》读后感】
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
【篇2：《真假美猴王》读后感】
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平！
【篇3：《真假美猴王》读后感】
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
推荐第2篇：《真假美猴王》读后感
《真假美猴王》讲述了唐僧师徒四人在取经路上，师徒二人生二心，从而引发一段真假孙悟空的故事。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！
《真假美猴王》读后感1今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。
真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
《真假美猴王》读后感2《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
《真假美猴王》读后感3西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
《真假美猴王》读后感4我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
推荐第3篇：《真假美猴王》读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是《真假美猴王》读后感，欢迎阅读。《真假美猴王》读后感一
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
《真假美猴王》读后感二《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
《真假美猴王》读后感三今天，我读了四大名著之一《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》，它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
推荐第4篇：《西游记》读后感真假美猴王
《西游记》有感----《真假美猴王》
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，《西游记》读后感真假美猴王。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，读后感《《西游记》读后感真假美猴王》。 六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮.任性.做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说： “ 哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
《西游记》有感真假美猴王 王慧 600字
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向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的?通过中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。?
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《西游记》读后感真假美猴王
篇一：西游记读书笔记
大话西游
——《西游记》读书报告
西游记，古代著名的神话小说，也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。
西游记，是中学生必读的。正因如此，我校开设了阅读课，就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。
这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，出现了两个一模一样的齐天大圣，武力相同，受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是，假的孙悟空的真身不是妖怪，没有一个神仙能认出来。
在两人闹得不可开交，而神仙们都无可奈何的时候，如来佛祖辨出了真的悟空，断定假悟空是六耳猕猴。
到这里，疑问来了，为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢？难道他有什么奇妙的方法？
现在想象一下，如果如来把真正的悟空杀死了，那他会不会有更大的利益。因为悟空是一个不折不扣的叛逆者，而如来又是西天的统治者，他怎么可能允许一个叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的办法就是杀了他，可是又不能明目张胆的消除它，就借用真假美猴王这一事件来杀掉悟空，留下一个听自己话的六耳猕猴。这样既掩人耳目，又使自己消除了一个最大的隐患，不是一举两得吗？
还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，并且两人间发生了一些变故，导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟，不能保证如来不会动杀机。
再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假??如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
不管怎样，悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为，而此后的悟空唯唐僧所指唤。 估计这个疑问到现在还无法破解，这会成为西游记的不解之谜。
西游记虽然有多不解之处，但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说，生活中一些战争国家为什么会有杀害呢？不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。
就比如我们学习的历史，官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经过一年多的对峙，至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
还有赤壁之战，次战役是曹操急于统一南方而发生的，但在这次战役之后，曹操以失败告终。
这正是告诉我们，不要急于做事，否则可能有不好的伤害。西游记的疑问，我等待你的破解。
篇二：亲子阅读西游记
再读《西游记》 寒假里，我和孩子阅读了名著《西游记》。虽然书中的故事早已耳熟能详，可是进入不惑之年阅读却另有一番感慨。
《西游记》为我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，吴承恩那丰富而大胆的艺术想象让我们惊叹不已。书中塑造了一系列的英雄人物，在小时候我最喜欢最崇敬的就是齐天大圣孙悟空了，就如同今天的儿子。悟空是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。我小时候天天想什么时候我也能变成孙悟空，有七十二变，能上天入地、惩恶扬善、扶危济贫??偶尔还想到我如果那么厉害，就不用每天听老师的无聊的“谆谆教导”了吧。唉，现在想想，儿子的表现和我当时的幼稚不是一样吗？
今天再读这本书，我发现唐僧更令人着迷，他的精神更值得学习。唐僧取经是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》中，唐僧作为师父，
他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”，大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧的坚韧不拔、执着追求的精神，值得多少人为之学习，真可谓“世上无难事，只怕有心人”。 我希望儿子能够像唐僧一样做事坚忍不拔、持之以恒，可他还是喜欢神通广大的悟空啊，为此和我争得面红耳赤，不分胜负，这就是所谓的“代沟”吧，最后只能我喜欢我的唐僧，他喜欢他的悟空了。
通过和孩子共同阅读辩论，我们家长不但增长了阅历，而且也加深了与孩子之间的感情。亲子阅读，是我们快乐生活的添加剂。
《西游记》读后感
《西游记》是我国四大名著之一，又因其剧情通俗易懂，风格轻松活泼，故老少皆知，“三岁小儿乃至八十老翁”无不晓者。
全书描写生动，情节引人入胜，幽默轻快的节奏体现在每一个故事中，所以又被屡屡翻拍。与之相关的故事家喻户晓，数
不胜数，比如大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精、猪八戒背媳妇等。作者吴承恩在完成这部巨著时不会想到会有这么大的成就与影响吧。历史的车轮不停地转动，无数文人墨客的作品层出不穷，除了唐诗宋词和四大名著，又有哪些作品一直让人们牢记传承呢。
唐僧师徒西天取经是一个成长的过程。在这个过程中，猪八戒代表了童年，怕苦怕累，好吃懒做，坐享其成；孙悟空代表了青年，年轻气盛，精力充沛，敢想敢做；沙和尚代表了中年，踏实肯干，任劳任怨，默默无闻；唐僧代表了老年，唠唠叨叨，墨守成规，谨小慎微。经历九九八十一难之后，他们都有了很大进步，这大概就是作者向世人传达的启示吧:只有经历挫折，才能不断成长，直至成功。
《海底两万里》读后感
《海底两万里》一书为外国文学巨著，科幻小说的杰出代表。当年出版一再引起了轰动，有不少人信以为真，甚至政府出兵寻找“鹦鹉螺号”的下落。
在《海底两万里》和《神秘岛》两部小说中，凡尔纳才完善了尼摩这个人物，他如大海一般兼具热情又冷酷，和善又危险，温和又暴躁，随和又任性······
在书中，作者借皮埃尔.阿龙纳斯之口为读者介绍了迷离神秘的大海和其中令人眼花缭乱的海洋生物，海底美景。让人浮想联翩。书中所描写的鹦鹉螺号中，表达了作者对科技的无限遐想，书中的尼摩船长是作者的真实写照，自由的拥护者，反压迫的复仇者。为了帮助陆地上的人们反抗压迫，他用海底的宝藏支持陆上起义军，他亲自驾驶鹦鹉螺号参与了几次战争，但他热爱和平，不顾生命在鲨鱼口下救了几个平民，热爱伙伴，为了给伙伴报仇放弃了来之不易的撤退机会。
“在海中，我不承认有什么主子，在海中我是完全自由的” 尼摩船长的呐喊表明了他对自由的追求，对殖民主义的强烈不满。 篇三：阅读《西游记》
六 年级（下）语文备课
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推荐第7篇：《真假美猴王》读后感[推荐]
在西游记中，真假美猴王的篇章占有重要戏份，这一篇写的非常精彩，现在让人阅读起来都那么的回味无穷，下面给大家分享《真假美猴王》读后感范文，欢迎借鉴！《真假美猴王》读后感1
今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
《真假美猴王》读后感2今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应该这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
《真假美猴王》读后感3《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今天，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌不过，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下建议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就只有沙僧了，老实、踏实、能干，不过，他运气也太好了，打不过六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后马上去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
《真假美猴王》读后感4《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
《真假美猴王》读后感5西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
推荐第8篇：真假美猴王感想
《明清小说鉴赏》——顾克勇
《西游记》之真假美猴王
姓名：高兰
学号：I10140305
班级：10级应用化学3班
一直以来都很喜欢《西游记》这部名著，虽然没有读过《西游记》这本小说，但是电视剧《西游记》、《西游记续》却是从小看到大的，这样的经典，不管是看多少次，我都会被故事中曲折、动人、离奇的情节所感染、所吸引、所打动。回想起来，自己已经许久没有接触过与《西游记》有关的东西了，儿时那怀揣着梦想与企盼瞻仰《西游记》的心境也在成长的过程中被时光渐渐冲淡了。大学里，我选了明清小说鉴赏这门课，课上老师又一次带我重温了经典，我突然发现自己依然是那么的钟爱《西游记》，我仿佛又回到了儿时，找到了当初的那份纯真。回到寝室，我又一次的观看了最经典版本的《西游记》，一样的感动，一样的引人入胜。要论起整个故事中最令我感动和佩服的，还是“真假美猴王”这一章节。
先谈谈孙悟空吧，他并不是一个生性顽劣的猴子，在一路护送唐僧的过程中，他早已在师徒四人的朝夕相处中，转变为一个有感情、有理性的猴子。他因为杀死村名而被师傅赶走，而后假的孙悟空打昏唐僧，又将行李偷走。而真的孙悟空却被师傅冤枉。被冤枉后的悟空并没有背叛自己的师傅，依然忠心不改保护唐僧去西天取经。为了证明自己的清白，他和有一身本领的六耳猕猴掀起了一场场恶斗。最终用机智和勇气洗刷了自己的冤屈，重获师傅的信任。面对冤屈，他没有选择背叛，面对恶势力，他没有选择逃避，足见悟空的有情有义、嫉恶如仇。这让我为之感动。
其次，在《真假美猴王》里，我读出了唐僧对孙悟空感情的深厚。悟空打死村名之后，他心中无限悲痛，虽然对悟空充满不舍，但是他决心已定。在念紧箍咒的那一幕时，我看到了他眼中的泪水，就像感受到了他心中的痛苦一样，悟空苦苦求饶，他却置之不理，不是绝情，而是因为太有感情。悟空走后，唐僧拿出自己曾经给悟空做的衣服，回想着与悟空之间发生的一切——悟空破山而出大喊师傅的兴奋；昏暗的灯光下，悟空为自己掌灯，自己为悟空织衣的感动；悟空穿上新衣乐的上蹿下跳的激动......这一切的一切都证明出他与悟空之间感情之深。最后，在观音菩萨的帮助下，师徒二人和好如初，真情流露，让人动容。
《明清小说鉴赏》——顾克勇
在这样的一个故事里，同样另外感动的还有猪八戒和沙僧，沙僧一如既往的善良老实，不辞辛苦只身前往寻找大师兄；猪八戒也并不像从前那样与他的猴哥作对，而是处处维护着他，与“三打白骨精”一样，“真假美猴王”的结局令人欣慰，师徒二人和好如初，重返西天路。但不同的是，“真假美猴王”中师徒二人和好如初时，八戒却被感动，哭的稀里哗啦，这也正是我感触之深的另一个缘由。
对于“真假美猴王”这一回，很多人都有着不同的说法，有人说这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼，也有人说，六耳猕猴只是孙悟空无意识中产生的另一个自己，是悟空被师傅赶走后产生的“恶念”，或者说是“心魔”。我个人对前一个说法表示十分的不赞同。纵观西游记整部电视剧或者整部小说，孙悟空有情有义、疾恶如仇、是非分明，是不可能干的出那样的事情来的，在我看来，六耳猕猴的出现也正好从侧面烘托出悟空的宽宏仁义。
由真假美猴王这样一个故事，联想到我们的生活，我感受颇多。首先是我们在做任何事的时候，不能一意孤行、意气行事，要用客观理性的态度去分析整件事。就像唐僧错怪悟空一样，他只顾慈悲为怀，不了解事情真相就赶走悟空，固执己见，不停悟空解释。悟空的做法也不可取，他因为被师傅冤枉，而一气之下就走了，才使小人趁虚而入。若是师徒二人心平气和，理性的对整件事情进行分析，误会马上就能解开。其次是，在生活中，我们要学会沟通，观音菩萨批评唐僧和悟空，只因师徒之间存有间隙，才使他人钻了空子。这正是源于师徒二人没有充分的沟通，若是当初二人都能够冷静下来多加沟通，也不会酿成之后的苦果。当今的社会，沟通显得越来越重要，但越来越多的人不懂得沟通，沟通是人与人之间良好关系的桥梁，因此我们在遇到任何事的时候，都要学会沟通。
最后，也是我感触最深的一点，说六耳猕猴是悟空的“心魔”，还是很有道理的，“心魔”之所以会产生，那是源于悟空内心的不平衡，产生了心理斗争。 么如何解决常常会引起内心斗争的这个矛盾物？简而言之，就是如何面对自己认为的不公平待遇？现实生活中很多人会稍稍倾向于采用激进的方法，而当不满的情绪，也就是“心魔”占得上风，矛盾就会升级，最终难以想象的恶果。这种问 2
《明清小说鉴赏》——顾克勇
题在现实生活中是普遍存在的，我们当然应该尽量避免。个人认为解决办法就是双方多一些平和的交流，相互多一些理解，堵塞的心结就容易解开了，那么心中的那个“假悟空”就不那么容易跳出来了。
以上是我个人看完“真假美猴王”之后的一些感想，都是自己的切身感受，希望能够引起共鸣，同时感谢《明清小说鉴赏》这门课，让我有机会重温儿时热爱的《西游记》，谢谢老师！
推荐第9篇：真假美猴王——榴莲
真假美猴王——榴莲(张梓瑜著)
旁白：（
）
真美猴王悟空：（
）
假美猴王六耳：（
）
观音菩萨：（
）
唐僧：（
）
旁白：一个阳光明媚的早晨，孙悟空和唐僧吵架后，回到了花果山，只见一只和悟空长得一模一样的猴子六耳，孙悟空忽的一声飞到了他身边，和他打了起来。
悟空：你，你，你“睡”呀！
六耳：俺老孙可是大闹天宫的孙悟空，那你是谁？
悟空：俺老孙才是“打”闹天宫是“sun
gu
gong”
六耳：啊！你是啥啊？
悟空：我是“睡”不重要。
旁白：说着，六耳坐在了孙悟空的宝位。
悟空：你“做”我的“包味”，我要炒你鱿鱼！
六耳：你的包子是啥味的，是红豆味•绿豆味•黄豆味•黑豆味•奶酪味••••••再说你又不是老板，呵呵！
悟空：我，我，我是。
六耳：你是个头啊！
悟空：不和你吵架了，找我师傅去，Go！
六耳：Go！
旁白：他们来到了西天取经的路上，，看见了唐僧，走到了他身边。
悟空：师傅，我是“sun
gu
gong”
六耳：师傅，我才是孙悟空。
唐僧：啊！你，你！
悟空：师傅，我有3根“汉堡”。
六耳：师傅，我有3根腿毛•猴毛•手毛•鼻毛•眼睫毛。
唐僧：stop
tall！stop
tall！停止说话！快走吧！
悟空：goodbye！
六耳：bye！
（背景音乐：“请相信虽然此刻就要说ByeBye
明天我们会再见”《再见》）
旁白：于是，他们来到了观音菩萨那儿，两人又打了起来。
悟空：你这“miao”猴
六耳：你才是喵猴。
观音菩萨：咋了！
旁白：这是他们转身，面向观音菩萨。
观音菩萨：你们谁是悟空？
悟空：弟子参加官兵菩萨。
六耳：弟子参加观音菩萨。
观音菩萨：你们是兄弟吧!那谁是真的？
悟空：俺是“zen”。
六耳：俺才是真。
观音菩萨：让我考你们3个问题。（1）你们喜欢什么零食？
悟空：金丝猴糖。
六耳：我吗。呃••••••优乐美•上好佳•薯片•汉堡•薯条•鸡腿•QQ糖•北京烤鸭•发丝薄饼•咖啡••••••
观音菩萨：（2）你们喜欢看哪台？
悟空：少儿频道。
六耳：湖南卫视，电视剧最多了。
观音菩萨：哇！（3）你喜欢什么水果？
六耳：现在猴子改世，吃起樱桃来了！
悟空：榴莲。
观音菩萨：好啊！让我想起了《红豆》。
旁白：观音菩萨指着悟空。
观音菩萨：你是真的悟空，因为••••••
（背景音乐：有石猴，有石猴，另愿选择榴莲不放手。《红豆》
推荐第10篇：真假美猴王故事梗概
真假美猴王故事梗概
一天中午，悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。
唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。
第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，
于是他就去观音菩萨那里告状。沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。
途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。
南海上空两个悟空在打斗，观音菩萨为了分辨就念紧箍咒，两个悟空都喊头疼，于是观音菩萨让他们去玉帝那里分辨。两个悟空打斗到了天空，来到玉帝那里，玉帝要李天王用照妖镜试试，可还说分辨不出来，他们就到唐僧那里去了。他们打斗到了唐僧那里，唐僧念紧箍咒分辨不出来，就让他们到阎罗王那里去。阎罗王让判官查生死簿，阴间没有他们的资料，就让他们去地藏王那里用谛听分辨，谛听说他听出来了，说那妖精本领高大不好说穿，谛听让他们去找如来佛祖。
佛祖的徒弟说佛祖正在讲经说法，不让他们进去，他们硬是闯进去的。两个悟空来到佛祖面前让佛祖分真假，佛祖一眼就开出假悟空，并说假悟空是六耳猕猴，他趁唐僧师徒不和从中作怪。
假悟空见被佛祖认了出来，就变成蜜蜂逃了出去，如来佛放出了金钵盂去追蜜蜂，妖精现原形了。如来佛叮嘱悟空今后他们师徒要齐心协力才能取得真经。
第11篇：英语话剧真假美猴王
第一幕：观音
Goku: Buddha, I’m the one~ he is fake! He is lying! Macaque: I’m the one!!he is the fake Goku! MB: Which of you is the monk Goku~! Macaque: mother, did you remember that you beg the Rulai to let me out of the mount WUXING and give me the miion to protect monk Tang ? Can’t you remember that? Mb: yeah ~ I remember that Goku：Buddha, on the way to the west, you helped me fucked the monsters for times, and, you just mixed the monster with me?! Why are you so confused?! MB:I asked you two again, which of you is Goku ??!! I’m gonna be angry??!!get out of my place…I am really confused.Goku: okay…there must be a way to find the truth…I’ll fuck you till the jade emperor!!!!! MB: Okay Okay…I’ll use my trammels as my last tool to distinguish you two.Macaque: he pretend to be ache，I‘m really hurt.qgh%465&%&#$%fghsdfgsa
第二幕 师徒四人 Goku:SHIFU!! BAJIE!!
Tang:Goku…why you’re here Goku:shifu…
Tang: you still want to kill me? Goku:that’s not me! I didn’t kill anybody~ it’s a monster~ (macaque appears) Macaque:yeah~!! Those people were Killed by the monster!! i’m goku!!
Pig:shifu…let me try! Goku: bajie bajie~come come~!!do you remember that I killed the BAIGU demon…and you come to my palace to beg me to come back.Pig:shifu…………this is my brother monkey…
Macaque:bajie…did you remember that while we are at village Gao…I pretent the mi gao , you carry me on Your back and just like an idiot.Pig:shifu…they are all my brother monkeys Tang:you son of the bitch…2B…@!@!#weaa$5%
第三幕 十八层地狱
Goku: god damn yama ~ get out of the corner and come to your grandpa sun~!
Yama: I’m coming~ mahatma Macaque:I need your Otherworldly life Book! Tell me who the real Goku is!! Yama: mahatma ,hundred years ago, you made ticks on the Otherworldly life Book for all attributes of monkeys .there’s no records to be turn over yet! Small ghost : yama~you’d better invite your Diting to listen which of the two monkeys is the mahatma.Yama:oh~~~absolutely right~ go invite him.Small ghost:aye~ (DITING COMES OUT ) Diting: (listening) I see ,but I won’t say out, power of Buddha immensely.Yama:fuck you!!@12849q6714kqgh%465&%&#$%
第12篇：读《西游记》真假美猴王有感
同心一体的修炼
——读《西游记》真假美猴王有感
原创： 缘点文化 王俊立
在西游记中，唐僧师徒西天取经共经历九九八十一难。每一难都是对取经成员们的心性和团队团结、取经意志的考验。
在第五十六回——第五十八回出现了真假悟空，而在这一部分唐玄奘再次驱赶悟空。这是取经团队遭遇的严重内部危机。与其他难相比，这一难却没有遇到多么难缠的妖怪。起因是悟空仅仅是打死了几个强盗。貌似不严重，何以酿成了危机呢？
唐僧的管束
其实，危机在团队创建之初已经埋下。在整个取经过程中孙悟空一共有三次离开。第一次是在第十四回《心猿归正 六贼无踪》。孙悟空保唐僧正式踏上西天路。路遇六个强盗。被孙悟空打杀之。唐僧认为悟空滥伤人命，教训悟空应有慈悲之心。悟空觉得，强盗该杀。而且悟空一生又是受不得人气的主儿。一怒一下，负气出走（第一次是主动）。途中在东海龙王处逗留，被老龙王用张良的故事打动，又回转取经路。而在此期间观音菩萨插空出现了。干嘛来了呢？给唐僧送来紧箍咒，用以约束孙悟空。不得不说，这是一个绝妙的安排。没有这个矛盾冲突，还真不好给猴戴紧箍的机会。所以危机也常常蕴含转机。或是重建团队纪律的好时机呢。对于团队中的得力干将，不但要能委以恰当职位，还要有必要的约束。任何团队必须要有严明的纪律，才能保证团队行动的一致性。为什么金箍只给孙悟空戴呢？孙悟空本领最大最强。一旦管理失当，要么撂挑子走人，要么另立山头。当然这个紧箍还真让孙悟空头疼，不但念咒疼，还摘不下来。这很要命。惹怒了唐僧，唐僧就念咒。受不了，走人吧，紧箍还摘不下来，走哪儿都受制，这对心高气傲的悟空而言，很难受啊。紧箍及紧箍咒的传授，将孙悟空从外在上约束在取经团队里面。但是唐僧和孙悟空的矛盾和磨合也由此展开。
西游记是同心一体的修炼过程。对于每个人而言，整合自己的内在心性。对于整个团队而言，是不同个性、不同背景的个人逐渐形成一个整体的过程。共同的目标将四人一马连结的一起。但四人各有不同性情，悟空首次出走，是唐僧和悟空个性的冲突的体现。唐僧乃十世高僧，慈悲为怀。对生命总保有怜悯之心。悟空个性争强好胜，心高气傲，不服说教。唐僧试图教化悟空，悟空则认为唐僧太过絮叨。为后面师徒的矛盾埋下了隐患。
接着说孙悟空第二次出走。这次出走，是被撵走的。也就是在三打白骨精的那一回。原名叫《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。这一回中，孙悟空打死白骨精变化的少妇、老妇和老夫。唐僧肉眼凡胎，不识妖怪，加上猪八戒从中挑唆，以为孙悟空滥伤无辜，将悟空撵走。这一章的冲突在于唐僧不信任悟空，还有猪队友的挑唆。猪八戒的挑唆，源于对孙悟空的嫉妒和不满，更是其好吃好色自私本性的呈现。到了后面宝象国遇难，唐僧被变为猛虎，八戒、沙僧先后战败，白龙马不得已变化人形，试图解救唐僧也告以失败。取经队伍没有孙悟空不但寸步难行，而且面临灭顶之灾。透过这一难，悟空在取经团队中重要性充分显示。而悟空对于唐僧的情分，在被赶走的时候，被描写的淋漓尽致。师徒之间虽有冲突，但情感也逐渐加深。尤其孙悟空走时，几番叩拜，而唐僧却嫌弃万分。可见，唐僧心里，“行善”最重要，本领在其次。然而“行善”仅仅有善心是不够的。连自己都不能自保，如何行善，如何将善发扬呢？此次危机仍是团队成员之间的磨合中必然出现的。
观音的慈悲
到了孙悟空第三次出走，也就是再次被驱逐，危机达到高峰。出现在离了女儿国，灭了琵琶精之后。取经团队出现严重裂痕。每个人的劣根性在真假悟空这一难中都显现出来。与其说真假悟空，不如说真假取经队伍。因为那个假悟空还真变出个取经队伍，试图取而代之，前往西天取经。起因悟空打死了两个强盗头子。悟空逞能，八戒沙僧嫉妒，唐僧嗔怪，师徒四人离心离德。紧接着，悟空又打死强盗若干，并把留宿人家张老儿的逆子割头提到三藏面前，彻底激怒三藏。把那紧箍咒念了十余遍还不住口。完了，撵走悟空。悟空恼闷，回花果山怕小妖们笑话；去天宫，也不得久住投海岛，又羞见三岛诸仙；奔龙宫，又不伏气求告龙王。竟然无所去处。不得已又回去求告唐僧，那知唐僧铁了心不要，又念紧箍咒二十余遍。无奈离开，找观音菩萨理论。这一回可见唐僧在伤及人命这一点上的坚决。无论猴儿你本领再强大，但触及师父的底线是绝对不可以的。在这一难观音对猴儿有个很重要的点化。当孙悟空满怀悲愤去找菩萨时，菩萨可谓真正菩萨心肠。那悟空见了菩萨下拜便哭。那是真委屈啊。菩萨也懂心理学，说：悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭，莫哭，我与你救苦消灾也。同理得多到位。她不说，你怎么了。而是看到了猴儿的伤感。然后悟空就开始诉说委屈。听完叙述，菩萨的慈悲和智慧就显现了。先是顶唐僧。再次强调树立唐僧作为领导人的正当性。意思是说，那是如来钦定之人。就得是唐僧取经才给经，别人来了都不给。首先说唐僧是奉旨投西，言唐僧为奉命行事。再说唐僧之秉性为善不轻伤性命，其实在这里是肯定唐僧的人品及做事原则。在从事助人工作时，作为助人者，首先要把求助者的父母放在心里，无论个案怎么抱怨父母，助人者在心里总是给个案父母以崇高位置。不管悟空如何抱怨师父，菩萨首先把如来、唐僧放在首位。（你看，和家族系统排列里讲的助人原则非常一致！）观音若不给唐僧树威信，那唐僧就更不好管理取经队伍了，那三个徒弟那个是等闲之辈呢？这是极为高超的平衡与制约艺术！
对悟空呢，既肯定也批评。说你无量神通，和草寇叫什么劲呢。这是孙悟空最受用的话。美猴王一生争强好胜，说到底是希望被肯定。这句话绝对是入心话，而且里面顺带做了点化。再说是悟空的不善，悟空也接受了。只是悟空对三藏动辄就念咒驱赶仍感不平。甚至说要去找如来。菩萨说，你师父顷刻就有难，会来寻你。你在这里等。意思是你师父离不开你，一定会来找你的。又给予悟空肯定与支持。可见，菩萨就是菩萨，大慈大悲有大智慧。
如来的法力
就在孙悟空留在菩萨那里时，妖怪出现。而这妖怪恰恰是孙悟空的模样。打晕三藏，抢去行李马匹，自建取经队伍，要去取经。而假悟空不但容貌一样，本领和金箍棒也都一样。天界，地界，菩萨，阎王都无法辨识。只有谛听知道，却不敢说，让真假悟空到如来佛那里分辨。如来佛遥指真假两猴说：汝等皆是一心，且看二心竞斗而来。这句话很点出关键。虽然后面如来抛出六耳猕猴说，那妖怪却也化为六耳猕猴，但二心争斗才是本质。即取经成员心性里善与恶、真与假的相斗。在两个悟空来之前，如来讲法，恰恰讲到“空即是色，色即是空”，这难道是巧合吗？如来讲的是什么呢？
“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”
对于这一难的隐喻就是：假亦是真，真亦是假。
譬如假悟空打晕师父，何尝不是真悟空内心的真实？从取经伊始打死强盗，就开始受气；而后又被金箍束缚，火眼金睛识出妖怪打死妖怪变化的人身，不但被训斥，动辄还得遭受师父冤枉加念咒之苦，想想心中得有多少恼怒而不得发？而在假悟空现身之前，把杀死的那个老者家的强盗儿子的首级直接提到三藏面前。公然对抗三藏。假悟空则意味着真悟空的真实想法：保个凡僧上西天费时费力，还不落好——还不如我自己去，你们不认我变出假的取经团队来。狂妄让人迷失。猴儿忘了如来佛是如何把它压在五行山的。或者根本就是不服。电视剧里，悟空在五行山下大叫：“如来你骗了俺老孙”。原著中虽未有这样的话，但纵观取经上半场，孙悟空是不服的。但在这一章，孙悟空真正见识了如来的法力。假悟空只有地府的谛听和如来能识破。谛听不敢说，因其法力太小。所以世间唯一能勘破并能降服真假悟空的，也只有如来。连观世音菩萨都识辨不出真假。
为什么假悟空只有如来能勘破呢？因为如来代表的是唯一真相。在唯一真相面前，不存在假相。在家族系统排列也有一句话叫：千现象，万现象，唯一能疗愈心灵的，就是面对真相。这一回也是破除取经人内心幻象的重要章节。没有了幻象，大家自然都能以真心相待，同心一体。
如来一语道破假悟空的本相，当假一旦被识破，便无处藏身。所以六耳猕猴起身便逃，却被如来用钵盂罩住。而后被孙悟空一棒打死。与其说这一棒是除妖棒，莫若说是自打自心，除去自己心中的妖魔。三藏训诫孙悟空时曾说：你欺天诳上，才有500年之灾。这个“欺天诳上”的心，并不因受到惩罚而泯灭。唐僧第一次念紧箍咒时，孙悟空就起了打死师父的心。而后再而三地遭逐，其内心的愤懑可想而知。假悟空打唐僧那一棒，何尝不是其内心的真实呢？当人们对某个人有极度愤怒时，常都有恨不得杀死对方的冲动。只是大多数能控制情绪，但不意味着这个情绪消失了。没有正确的心理疏导，便化身为内心的魔鬼。在某些契机下，就会蹦出来。所谓“冲动是魔鬼”，是心中积攒了太多的怨气和愤懑。
再者，与其说假悟空是六耳猕猴，不如说是作者假借六耳猕猴暗喻人性中阴暗面。所谓阴暗面也是人性的一部分，需要见光，需要被看见和被理解。一旦被看见，真假就合一了。
在这里还有个小细节，六耳被打死时，如来看着就不忍心，道生：善哉，善哉。可见，佛门第一要务就是：善字当头。而悟空打杀六耳，也是斩草除根啊。有个和自己一模一样的人在世上，多可怕！此劫难无疑是对取经团队成员们的心性的考验，也是对两个重要人物之间协作的大考验。对唐僧而言，奉守为善，这没问题，但得学会信任人，认可人，学会以情动人，以理服人，而不是不问青红皂白就念紧箍咒，滥用权力。悟空首次出走时，是老龙王的旁敲侧击。二次被逐的时候，是猪八戒用了激将法。三次被逐，先是菩萨贴心入里的教诲和如来的教化。对于悟空而言，心中怨气有了平息，功劳苦劳都被上层看见。而且也认识到降妖除魔时要遵循的底线。作为肉体凡胎的取经领导人，虽然没有辨识妖怪的火眼金睛，但要有一颗识人的慧眼慧心，借助他人的火眼金睛和超凡才能实现个人及团队抱负。是谓：“好风须借力，送尔上青云”，或说：“善用人者为之下”。
在团队建设和发展中，勠力同心最重要。“最坚固的堡垒往往是从内部突破的”，团队内部分化是团体瓦解的前奏。团队同心一体，可以排除万难，无往而不胜。其实不只团队如此，伴侣、家庭、企业组织亦然。
第13篇：幼儿园大班韵律游戏：真假美猴王
幼儿园大班韵律游戏：真假美猴王
设计意图：
一天，我看到宋老师的儿子一边听音乐一边非常开心地跟着音乐哼唱“棒吧嘎、棒吧嘎”，我觉得这首歌曲非常有意思，他告诉我这是龚琳娜演唱的新神曲《金箍棒》。我观看了龚琳娜表演的《金箍棒》视频之后，对作品进行了分析，发现整首乐曲包含中国传统京剧、民间以及流行的音乐元素，同时音乐里隐含着孩子们非常喜欢的富有神话色彩的故事情境，比如孙悟空的“百变”、“棒吧嘎”的打斗情境、“吧嗄嘀、吧嗄嘀”跑的情境等。因为曾经看过有老师将神曲《忐忑》设计成非常有意思的《狐狸和小鸡》的音乐游戏，我就想利用《金箍棒》音乐设计一个音乐游戏活动。
但如何让这首家喻户晓的神曲《金箍棒》成为很好的幼儿音乐教学素材呢?怎么组织相应的音乐活动才能让幼儿始终积极地投入其中呢?为此，我在以下几个方面进行了探索。
1．重新编辑音乐，让作品更符合孩子的兴趣和需要
为了能让《金箍棒》的作品更加符合幼儿的兴趣和内在需要，我们对音乐做了编辑，让音乐长度、速度、情节更适宜，能真正地被孩子们所喜欢。《金箍棒》整首曲子的时间太长，有5分多钟，同时音乐元素比较多。A段乐曲相对舒缓、悠扬，对于幼儿来说显得比较拖沓；B段音乐速度则太快，幼儿较难合拍。根据孩子们最喜欢的神话故事情境，如“变”的情境、“棒吧嘎”的打斗情境、“吧嗄嘀、吧嗄嘀”跑的情境，我先选取了以叙述孙悟空为主线的A段音乐，并在不改变音乐性质的情况下加快A段速度；再选取了打斗情境的B段音乐，并放慢了B段乐曲的速度，让幼儿能够合拍进行游戏；其次选取了“变”和“吧嗄嘀吧嗄嘀”的音乐元素，最后将音乐编辑成1分15秒，ABCD格式。虽然音乐有4段，但每一段音乐之间变化非常明显，而且每段音乐都有简单的故事情节，同时音乐本身的歌词也能提醒幼儿随乐表现，降低了音乐的难度。可以说改编后的音乐无论是长度、速度还是情节都更适合孩子的年龄特点，更符合孩子的兴趣和需要。
2．挑选并讲述故事，让活动对孩子更富有情趣和意义
《西游记》是家喻户晓的故事，孩子们通过动画片和故事书早就熟悉故事情节，而主角孙悟空更是孩子们崇拜的偶像。应该说作品中的故事和角色是孩子们喜欢的，并符合儿童经验的。我在《西游记》众多的故事中选择了《真假美猴王》的情节，使故事中的角色更加符合音乐的逻辑。并增加戏剧冲突让“打斗”、“7 2变”更富有情趣和意义，如，在感受B段打斗乐曲前，我渲染了故事：真猴王虽然被师父赶走了，但他还一心想着师傅，当他得知假猴王打伤了师父后，非常伤心，火速跑去找到假猴王，拿起金箍棒朝假猴王打去。故事的讲述不仅使打斗富有情趣，而且让孩子感受到孙悟空是一个有责任、有担当的人。在活动快结束前、在音乐尾声处则增加了如下故事情境：经过打斗和72变，真假美猴王还是分不出输赢，最后如来佛让假猴王现了原形，真猴王赶紧跑上前去高举金箍棒打假猴王，假猴王被打后晕倒在地。这时孩子们要表现假猴王各种晕死的样子，同时真猴王要用对方舒服的动作去检查。这一情节的设计不但使得活动更富有情趣，使孩子对活动始终保持很大的兴趣，同时向孩子传递了“我成长、我担当、我幸福”的人格品质教育。
3．游戏设计层层递进，让孩子在每个环节体验成功的快乐
音乐活动中无论是动作的编排、师幼互动以及空间位置都要根据幼儿的年龄特点，遵循循序渐进的原则，从易到难，从简到繁，从上肢到下肢，从坐到站再到找空位，层层递进。比如游戏一开始先利用故事和创编简单动作完成整首曲子的合乐，然后一遍遍进行累加，由开始的挥棒击打，到迅速躲闪、对打动作，再到加入了加油鼓劲的“吼嘿”，动作逐渐丰富。再比如在互动环节中，先是教师对全体幼儿的互动，然后是教师对一位幼儿的互动，再到幼儿对幼儿的互动。层层递进的设计让孩子在每一环节中都能体验成功的快乐!
4．在与幼儿互动中了解幼儿的兴趣和经验，调整活动目标和内容
为了了解孩子们是否喜欢这个音乐、是否熟悉孙悟空以及真假美猴王的故事，我找了几个孩子先尝试来玩一玩，结果发现孩子们很喜欢，也都熟悉这些故事。我尝试让孩子们变蜘蛛精，有些孩子变出凶狠的造型，一位男孩子马上就说：“不对，蜘蛛精是这样子的!”把手放在下巴下，作出很妩媚的样子，由此可以看出，他们不仅有兴趣，也有一定的经验。
在这个活动中重点要完成打斗动作，因为“变”对于大班孩子来说很容易，他们可以自己表现。在试教的时候我将活动设计成选拔代理猴王的故事情境，不但有两两合作打斗，还有圈上追逐游戏，希望一节课有许多精彩的场面，但是发现容量太大，在短短的30分钟里，就像做压缩饼干一样，流程很快，没有让孩子充分体验、感受音乐，学得不扎实。为了能在单位课时内，让孩子充分体验、感受音乐，我们必须进行价值取舍，最后决定只完成两两合作，在第二课时再进行“选拔代理猴王”的游戏。
点评
从活动设计意图的表述中可以看出，教师是既有能力从教材中挖掘出各种能够挑战儿童兴趣和能力的有趣活动，又能够关注并实事求是地根据儿童在有限时间内可能承受的负荷进行选优取舍，这是难能可贵的。因为，根据我们大量的教师行为观察发现，有些教师要么就是很难设计出真正有趣、并且又有发展挑战、又紧扣教材潜力的活动，要么就是把许多设计堆积在一起，不愿取舍或不能选优取舍。因此，该教师在这里所表现出的这种综合能力是非常难得的。
活动目标
1．感受乐段的起止，合拍地做动作表现乐曲的结构。
2．在“打斗\"的互动情境中，尝试通过两两合作一对一“挥棒击打”、“快速躲闪”、“对打”动作，创造性地表现B段乐曲的三段乐句。
3．假猴王迅速倒地造型坚持不动，真猴王检查时要用让对方舒服的力度。
点评
此目标撰写充分体现了对“本学科素养目标、学习素养目标和人格素养目标”的全面关注，且全部使用了以儿童为主语——即以儿童为主体的学习目标(而非以教师为主语——以教师为主体的教学目标)的语法结构。最难能可贵的是，全部使用了目前学习心理学倡导的“行为目标”的撰写方法，所有目标都是教师完全可以直接要求和观察的儿童行为，同时所有行为又都是紧紧扣住了该活动中儿童必然要面对的具体发展问题的行为。
活动准备
1．经验准备：了解真假美猴王的故事。活动前幼儿有过两两合作进行游戏的经验。
2．剪辑好的《金箍棒》音乐。
活动过程
一、师生共同回顾故事，并根据故事尝试创编简单的动作。
师：孩子们，金箍棒是谁的武器? (美猴王孙悟空。)是美猴王孙悟空的。他经常得意地称自己为“俺老孙”。
师：美猴王的家在哪里? (花果山。)花果山可以用什么动作表示?
师：美猴王得到了如意宝贝是什么? (金箍棒。)金箍棒怎么拿?
师：美猴王有哪些本领? (7 2变。)如果你是美猴王你想变什么?(假如幼儿回答小兔，教师就和幼儿尝试玩变小兔的游戏，即教师说“变”的时候幼儿就慢慢变出小兔的造型。)你还想变成什么? (教师和幼儿继续玩“变”的游戏。)
点评
这个环节我们通常称之为“难点前置环节”。本环节的重点在于帮助儿童提取自身原有经验，准备好将在后面用于动作表演的动作语汇。
下面的环节是使用附有故事意义的表演动作来感知音乐的主要环节。许多人都以为，音乐是听觉的艺术，所以感知音乐只要用耳朵来听就可以了。实际上，尽管音乐常常被称为感性的艺术，但音乐的许多概念(音乐的形式、结构成分和结构方式)同时也是可以抽象出来的。这些被抽象出来的诸如节奏、旋律、乐句、乐段、篇章结构等的概念，在仍旧以动作思维作为主要认知方式的学前阶段，还是需要学习者使用动作来进行认识的。当然，单纯的抽象概念学习，是不符合儿童的年龄特点的，因此，将抽象概念的学习和儿童使用生活经验能够理解的简单故事相结合，就成了这一阶段儿童感知音乐形式结构所需要使用的重要手段。
二、师幼一边随意做动作一边完整感知音乐，共两遍。
师：今天老师就给小朋友带来了一首关于美猴王孙悟空的音乐，我们一起来玩一玩。(播放完整音乐第一遍。)
师：音乐里最后两句美猴王在干什么? (好象在追，打妖怪。)
师：我们再来玩一玩，看看是不是像大家说的在追打妖怪呢? (播放完整音乐第二遍。)
点评
一般来说，在这种律动表演游戏的教学设计中，让儿童在一开始接触音乐时，就完整感知音乐是比较好的选择。因为完整的音乐和完整的故事在学习初期就完整地结合在一起，有利于幼儿形成二者相结合的完整感知印象和动作表演的动力定型，从而对于后期表演和游戏时的流畅感觉非常有帮助。以前，许多教师倾向于将音乐和动作表演切割成一段一段的片段进行教学，希望以此减轻幼儿感知和记忆的负担。但是，这样做很容易导致在最终完整表演或游戏的时候，因段落之间没有机会形成动力定型，而影响表演或游戏的流畅性。当流畅性缺乏的时候，表演或游戏的快感也会受到很大的负面影响。
三、进一步感知B段音乐，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。
(一)教师哼唱，师幼尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。
1．教师一边哼唱B段第一乐句一边示范打斗动作。
师：在《真假美猴王》的故事里，虽然美猴王孙悟空被师父赶走了，但他却一直想着师父。当他知道假猴王打伤了师父，就立刻找到假猴王，拿起金箍棒向假猴王打去。仔细看，他是怎么打的?
2．教师哼唱B段第一乐句，幼儿模仿教师练习打斗动作。
师：在“金箍”的时候做好准备，在“打斗”的时候打斗，一起来试一试!
3．尝试练习加油后说“吼嘿”为真猴王鼓劲。
师：刚才我看到一位小朋友一下一下的打斗，和音乐非常合拍。等一会儿我说完加油，你们就为真猴王鼓鼓劲说“吼嘿”!
4．教师哼唱，师幼尝试用躲闪动作表现B段第二乐句。
师：当真猴王挥棒打假猴王，假猴王马上要反击，真猴王就要躲闪，怎么躲?做给我看看。现在我们想象一下假猴王在反击你，我们一起来躲闪。
5．教师哼唱，师幼尝试用对打动作表现B段第三乐句。
师：经过了打斗、躲闪、真假美猴王开始对打了，一边对打，一边神气地告诉对方：我是真的美猴王。在对打的时候，我说完加油，大家说：我是真的美猴王。我们一起来试一试。
(二)师幼随B段慢速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
师：现在我们合着音乐来试一试，注意了在打斗的时候打斗、躲闪的时候躲闪、对打的时候对打。(播放慢速B段乐曲。)
(三)师幼随B段原速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
师：这一次音乐变快了，有没有信心跟上? (播放原速B段乐曲。)
点评
由于为B段音乐设计的表演和游戏对动作合乐的精细水平要求比较高，因此教师在此设计了突出重点的学习环节。而且，这位非常有经验的教师还在该环节的初始几步采用亲自慢速哼唱音乐的方法，以便能够让幼儿从容感知音乐与动作的关系，并有充分的反应时间逐步适应录音音乐的速度。只有这样循序渐进、从容不迫的设计，才能够切实保证绝大部分幼儿的学习质量，而且只有这样长期坚持，才能够有效落实培养“从容淡定，稳健扎实”的学习习惯的目标。
四、师幼共同扮演真猴王完整表现音乐一遍。
师：现在我们都是真的美猴王，我们合着音乐完整来玩一玩。要注意音乐里先说了什么，等音乐说打斗的时候我们再打斗。(播放完整音乐第三遍。)
五、教师扮演假猴王，全体幼儿扮演真猴王，师幼互动完整表现音乐一遍。
师：现在你们当真猴王，我当假猴王，你们打的时候，我假猴王要(躲闪)，我反击时你们要(躲闪)，然后我们一起对打，这一次在打斗时我不用动作提醒你们了，你们可要自己提醒自己。(播放完整音乐第四遍。)
六、教师扮演真猴王，全体幼儿扮演假猴王，互动完整表现音乐一遍。
师：你们当真猴王表现那么好，我也来试试真猴王，你们来当假猴王，假猴王反应要快，我打你们的时候你们要先(躲闪)，再(反击)接着对打。(播放完整音乐第五遍。)
七、教师与一位幼儿商量好选择的角色，两两互动完整表现音乐一遍。
师：现在我要请一位小朋友和我一对一来玩一玩，你想当谁，真猴王还是假猴王?举手告诉大家。注意了你先(打或躲)，大家帮我们加油鼓劲。(播放完整音乐第六遍。)
教师引导幼儿积极地评价，如，和音乐很合拍，变出了各种各样造型，打斗的时候反应很快，美猴王神情很生气，两位在合作的时候眼神是有交流的，等等。
八、幼儿和幼儿两两商量好选择的角色，坐在位置上两两合作完整表现音乐一遍。
师：现在你们也和旁边的朋友一起来玩玩，商量好谁当真猴王，谁当假猴王。真猴王举手告诉大家，假猴王举手告诉大家。准备好了，等会儿提醒自己先打斗还是先躲闪。(播放完整音乐第七遍。)
老师引导幼儿进行自我评价：刚才你们在合作的时候有什么困难?
九、幼儿交换角色，站在座位边上两两合作完整表现音乐一遍。
师：现在交换角色，刚才的真猴王，现在变成了假猴王；刚才的假猴王现在变成了真猴王。现在的真猴王举手告诉大家，现在的假猴王举手告诉大家。这一次在鼓劲的时候声音要更响亮。(播放完整音乐第八遍。)
点评
以上两个环节，教师使用了非常精密的双角色教学设计步骤：师、生同角色继续熟悉真猴王动作——生继续巩固真猴王、师新增假猴王示范与全体幼儿互动——师生交换角色——师与一位幼儿结伴示范真假猴王互动——幼儿两两结伴尝试真假猴王互动。这样精密的设计，不但有利于保障绝大多数幼儿在独立结伴操作的时候已经基本清楚所有的表演和游戏配合细节，还有利于避免许多幼儿由于没有弄清楚细节在完整随乐结伴表演或游戏的时候产生迷惘、焦虑的情绪体验，长此以往更有利于避免幼儿产生退缩性的学习态度或不求甚解马虎了事的学习习惯。
十、幼儿尝试表现最后假猴王晕倒的样子。
(一)一位幼儿尝试表现假猴王晕倒的样子。
师：真假美猴王经过了打斗、72变，还是分不出输赢，故事结尾到底是怎么样的呢? (如来佛让假猴王现了原形，美猴王一棒打晕了假猴王。)
师：在音乐快结束“金箍棒”时，真猴王就高高举起金箍棒挥向假猴王，假猴王就被打晕倒在地上了。谁来试一试，假猴王晕倒在地的样子? (请一位“高级榜样”上来表现假猴王晕倒在地的样子。)提醒幼儿注意假猴王要在音乐结束“金箍棒”后马上晕倒在地并造型。
(二)集体尝试表现假猴王晕倒的样子。
师：现在我们大家都找个空的位置一起来试一试假猴王晕倒在地的样子。
教师表扬快速晕倒、并摆出不一样晕死造型的幼儿，如，他的舌头都吐出来了，嘴巴都弯了，脚翘那么高。
点评
装死或假装晕倒对于幼儿来说是与前面的“打斗”完全不同的另外一种有效的“刺激”。如果说前面的一“打斗”是一种“动”的刺激，现在“装死”则是一种“静”的刺激。这一动一静的巧妙衔接，便恰到好处地将表演和游戏更进一步地推向了高潮!教师设计的高明之处更在于：在整个活动的前面部分，把这个故事的最终结果隐藏了起来，最后“抖”出这一情节，能够产生出更强烈的激发效果。
十一、幼儿和幼儿再次商量好选择的角色，找到空位置两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
师：现在请你们和朋友商量好谁来当真猴王，谁来当假猴王，请假猴王先找到空位置准备好了，请真猴王找到你刚才的朋友站好。注意了，等会儿假猴王在音乐结束“金箍棒”后马上晕倒在地。(播放完整音乐第九遍。)
师：真猴王看看假猴王是不是真的晕死过去了，要用让对方舒服的动作去检查一下。
十二、幼儿邀请客人老师，并商量好选择的角色，在空位置上两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
师：我们邀请客人老师和我们一起来玩一玩。商量好谁当真猴王，谁当假猴王。(播放完整音乐第十遍)
师：今天我们用这个音乐玩了真假美猴王的故事，下次我们再用这个音乐玩一玩关于美猴王的其他故事!
点评
该活动的设计充分体现幼儿音乐教学心理学的设计原则和技巧，值得学习和借鉴。
活动延伸
尝试让孩子根据这首曲子创编与美猴王有关的其他游戏，如：选拔代理猴王、三打白骨精等。
第14篇：英语课前演讲之西游记真假美猴王
Hello everyone.it is my honor to stand here to introduce my favorite story of journey to the west.Yes ,it’s the real and fake monkey king.Conflict is always the marvelous part of a drama.in the fifty seventh chapter,tang was in conflict with sun.for protecting his master-Tangseng, sun killed a gang of bandits.but tang thought sun murdered the innocences.sun was misunderstood and hurted by inhibiting magic phrase.he was so innocent,however he could do nothing but went away.dramatically,when tang was in the trouble caused by the fake monkey king,sun was the first one who went there to rescue tang.at the end of the story,tang understood sun and they were on good terms again.This story reminds me of the that story of unicorn:people always hurted his closest pal.I regard this story as my favorite story of journey to the west because it reminds me of the relationship between me and my grandma.she treats me as her most important people,at the same time she always ties me down by her own orders.i am misunderstood and hurted time and again,but I can’t abandon this old woman who brought me up.sun could choose to live a relaxing life but he didn’t,so do i.all of this is because we have to learn the words like“thanksgiving，responsibility,endurance and understanding”.The moral of this story,in summary,is that on the road of your life ,you may be misunderstood and hurted by your closest pal,however we must inspire and support each other in the name of love ,thanksgiving，responsibility,endurance and understanding.
第15篇：星猫故事脚本第六期真假美猴王
星猫故事脚本第六期---《真假美猴王》 作者：沧海
脚本概述：
星猫团队自从天神星来到地球以后，去拜访一个老朋友。朋友住的地方叫花果山，朋友被世人称呼美猴王。可当自己进入花果山神仙境地时，竟被关进了诛仙洞？几经智谋，才得脱离危险。美猴王为什么要对星猫下毒手，这之间究竟又发生了什么故事，请观看故事脚本----“真假美猴王”
脚本故事全文：
（一）
一首从天而降的飞船渐渐落入森林，四周草木清脆，鸟音阵阵。淙淙流水，拍打青石发出乐耳的声音。
“哇，好美丽啊。人间仙境啊。”一朵鲜红的花在阳光的照耀下，格外灿烂，佳佳的眼睛一直盯在这朵花上。
“哈哈，呵呵，哈哈！”佳佳与微微兴高采烈的欢悦着。
卷毛打开一本书籍，这是一本《唐诗三百首》，他读道。
“床头明月光，凝是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。波浪型的卷发在左右边晃动，仿佛是大海中一起一伏的波浪。
这时微微慢跑过来，扯下卷毛的书说：
“错。卷毛，你读错了！”
卷毛一傻眼，嘿嘿地说。“没有啊，我是照书上这么读的啊？”
微微眯着眼睛，继续教导卷毛说。“卷毛，这首诗应该这么读。
卷卷。”
卷毛丈二和尚摸不了头，向微微问道。“怎么该这么读呢？地上黄是什么？卷卷又是什么东西呢？”
佳佳一听卷毛的提问，咯咯一笑。微微也情不自禁的笑起来。这下把卷毛急得不耐烦。
微微用手握着嘴巴，安慰说。“卷毛，读书可不能读死书啊。这“地上黄”指的是黄金。你看看那些树木，那些花草，在金色的阳光下，多么象黄金的颜色？” 卷毛点点头，那么“卷卷呢？”
微微继续说：卷毛，难道你连卷卷都不知道是谁？ 卷毛说：我只有一个妹妹是卷卷啊。
微微继续说：对啊，卷毛，卷卷就是说的妹妹啊。
卷毛一听微微这么解释，马上明白过来向微微感谢说。“微微，你真是活学活用啊，卷毛我佩服得五体投地。”说着就要跪下拜微微为师傅。
这可把星猫团队的其他成员乐得开怀。 星猫行程了数里后，大尾问星猫，他们要去哪？
星猫告诉他说，“我们要去看望一个朋友。他是花果山的美猴王。”
（二）
黑魔王正在观看二手水星球，他露出邪恶与复杂的神情。
魔王宫的大门突然被打开，黑魔王的三个得力将领立即走了进来。他们分别是小黑怪、胖波与幻影。
“参见大王。参见大王。祝大王万寿无疆。”
魔王宫内轰声阵阵。 黑魔王顿时幻化成人性状，抬起恐怖的头颅，露出两颗鲜红的眼睛，问他们三人说。“星猫到达哪里了？”
小黑怪从地上起来禀报说。
“禀报大王，星猫一行十二人快到人间的神仙洞处，花果山。”
黑魔王继续询问，“他们离花果山还有多少路？”
幻影说：“回复大王，他们离花果山还有两天路程。”
黑魔王一看看二手水星球。哈哈一笑。
“好，好。我就要他葬身花果”
（三）
星猫团队一行，走过了森林，又翻过了一道山冈。突然，听见一阵阵的流水音。佳佳抬头一看，只见碧玉一般的瀑布从空而降，击打着地面光秃秃的石头，发出清脆的声音。佳佳不由得感叹说。
“哇，真美啊。人间仙境啊。”微微从身边挪过来，放眼远望瀑布，也被这美景色吸引住。
只见她连忙喊着星猫说。“队长，队长，你看，你看。”
山冈中逐渐探出了几个乖巧的脑袋。星猫做出一副高兴的样子。 “水帘洞。花果山到了。”星猫向大家解说，美猴王就在水帘洞内。
水帘洞，它象一颗宝玉镶嵌在花果山上。珠玉般的水珠从山顶直接到达溪水，阵阵浪花飞起。水帘洞下，就是美猴王的住处----花果山美猴王宫。
“美猴王宫”四个大字格外的显眼，金光灿烂。反忖着太阳的光辉。
星猫一行向宫殿走去。
刚步行接近美猴王宫门前，一群非人非猴的东西出来阻拦，他们把星猫围东西中，有一个手拿铁棒，长相其丑无比的长者，他满身绒毛，大声呵斥道。
“哪里来的妖怪，敢来我花果山捣乱。”
吉吉、米米被这东西的长相吓得一跳，拥进佳佳的怀抱。用手指点着那东西，双目不敢正视。
“姐姐，那是什么东西？好恐怖，好可怕啊！”
佳佳用双手拥住吉吉米米，对她们说。“不要怕，不要怕。他们可能是花果山守兵，或许没有坏意。”
这长者一听人群中有人问他是什么东西，顿时生气倍极。
冒着凶气，大声说：“我是什么东西？你们这些有眼无珠的家伙，我是花果山的守山大神。这里大家都叫我百岁将军，今年我已经五百岁了，你们知道么？”
卷毛听这东西说自己五百岁，哈哈一笑。“切，五百岁还在我们面前卖乖？我们都有两千岁了。”
长者一听，“什么？你们这些小毛孩不要放肆。闯进花果山，我们大王肯定要责怪你们。但见你们瘦小我并不想为难你们。可是你小子不知天高地厚， 我，我、、、、”可能是这东西太年长的缘故，说出来的话竟然有些含糊不清。
星猫微笑一阵，这才安静下来。立即上面礼貌问候说。
“有请将军禀报一声。大王的朋友来访了。”
“大王的朋友？”这些瘦小的东西都感觉很奇怪。
长者立即答应道。“快报上名来，你们叫什么。从哪里来？”
于是星猫报出了名号。“我们是来自天神星座的星猫12战士，专门来拜望美猴王。”
“你们且稍等，我去禀报大王。”
“报，大王。宫外有12个东西来见，他们说是大王的朋友，叫什么猫来着。” 美猴王正在吃香蕉，听讲星猫成员来了，脸上露出邪恶的微笑。
“去吧，有请他们进来、、、”
天色已晚，美猴王为星猫团队接风了喜宴。寒暄一阵后，便安排了星猫团队的住处。因为奔波劳累，星猫成员早早入睡了。
第二日早晨，星猫在昏迷中睁开沉睡的眼睛，突然发现自己被绑住了。其他的成员也被绑得结结实实。星猫不知道发生了什么，大喊“卷毛”。卷毛才微微睁开眼睛，“啊，啊”的打着哈欠。问星猫，“队长，怎么了？”
星猫说：“卷毛，我们被人算计了。”
卷毛一看自己也被绑住，立即明白了什么回事。“这是怎么回事？这是怎么回事？”
卷毛与星猫喊醒了团队的其他成员，大家都被绑的结实，每个人苏醒过来时，谁都不知道自己发生了什么事情。
佳佳大声哭着。“我们该怎么办啊，我好怕。” 吉吉米米也哭着。
卷毛百祸不解，问星猫：“着到底是怎么回事？队长？美猴王不是你的朋友么？他为什么要捆绑我们？”
星猫不知道怎么回答。“我也不知道。我也不知道。”
这时，从房间的一个窗口露出一个人来，他正是“美猴王”。
“朋友们，你们过得还好吧？你们住的是不是很舒服啊？”“美猴王”向星猫问候。
星猫突然生气，大声骂到：“美猴王”，我们几百年的交情，你竟然还陷害我们？”
“美猴王”用手摆了摆，说“不，不，我没有陷害你们。是你们自己找来的。谁叫你们来我的花果山。”
卷毛怒气说：“你这个禽兽不如的东西。”
“美猴王”继续说：“不，不。我是美猴王，你才是东西。”
这时，身边一只小猴问大王说：“大王，我们该怎么处理这12个东西？” “美猴王”晃动两个长角说。“看他们白白嫩嫩的，把他们都蒸着吃了。” 佳佳一听说，表情惊讶恐惧。顿时，房间内是一阵阵骂声。
这时，“美猴王”叹了一声气说。“星猫，这不能怪我啊。谁叫你们什么宝贝都没有呢？你要是有宝贝，我也能放了你。星猫，你命到如此，我就告诉你吧。是有人出了很多金元宝，让我要了你的性命，如果你死了，也不要来找我、、、、、”说完，“美猴王”就离开。
（四）
房间内寒气逼人，虽说现在已是春暖花开季节，在这如同仙境的花果山，哪来的这般寒窟？星猫12人被围困在房间内。这房间其实不是个房间，倒象一个山洞，从缝隙望去，能见到点点白日青天。
卷毛问星猫：“队长，这到底是什么地方？” 星猫摇了摇头。
佳佳也愤怒起来。“这美猴王好狠毒，好阴险。为了宝贝，竟然出卖朋友。”佳佳这么一说，星猫成员更是气急败坏。
星猫也感叹自己交错了朋友。
几时过去，天色逐渐昏暗。洞内更加寒冷起来。几只饿鼠在寻找食物，它们串来串出。星猫队员逐渐入睡。饿鼠们唧唧歪歪，突然，听见洞内一阵大叫。“啊，啊！”队员们都被惊醒。佳佳一脸惊恐害怕，朝卷毛身边靠住。
星猫睁开眼。“怎么啦？怎么啦？佳佳。佳佳。”
佳佳用手臂指着饿鼠说：“老鼠，有老鼠。”
卷毛一看是老鼠，微微一笑。“老鼠，又什么可怕的？”
佳佳继续说：“好恐怖，好可怕哦”。
微微把佳佳抱住安慰说：“妹妹，不要怕，睡吧。明天我们就能出去。”
星猫一只在思考如何逃脱这个寒洞，他一直不明白千年之交的美猴王这样对待稀客？星猫靠在洞内的一块大石头上，在思考这件事的前前后后。
大尾挪动身体靠过来，轻声问星猫：“队长，我们下一步该怎么办？”
星猫闭了一会眼睛，又睁开眼说：“我们先解除每个人身上的绳索，然后再想办法。”
大家明白了意思，各自都在找利物磨碎绳索。
卷毛靠在身边的大石块上，挪动着双手，“咔嚓咔嚓”来回磨绳。
在绳索快要断时，石头突然滚动，把卷毛吓了一跳。
卷毛动到这边，石头跑到这边，滚到那边，石头滚到那边。
卷毛惊吓住。“啊，啊。队长队长救命啊！”
将绳索磨断了。星猫成员全部解救了出来。只是这块石头力气之大不可估计，他似乎是有生命的物体一样，不停使唤。大尾与卷毛赶上来帮忙。正在成员们招架不住的时候，星猫凌空而起，变成孙悟空模样，手握金箍棒，将石头轧开。
石头爆炸了，一股浓烟而出。大家惊讶。“这是什么？”浓烟逐渐清朗，露出一个人形来，他头顶双角，身穿金色旗袍。全身毛茸茸，样子可爱。
“啊，哈哈。啊，哈哈。”
星猫惊讶大叫。“大家注意，他是美猴王。”
卷毛一看是美猴王，心想自己被他玩弄，所以格外生气，对美猴王说。“妖猴，你欺骗我们，看招。”
美猴王一看是星猫在眼前，顿时气急败坏。
轮起金箍棒就打。星猫幻化成百万勇士，与美猴王的百万雄兵对打。卷毛使用羊羊火踢，顿时洞内混乱无比。只几饿鼠逃进洞内保全生命。
美猴王大骂星猫说：你这无耻的妖怪，到我的地盘来观光，竟然暗伤我。把我封进这诛仙石里，让我疼痛难忍，永无天日。”
卷毛大声怒喝：“美猴王，我们什么时候伤害你。到是你，拿着人家的宝贝，把我们关在这里伤害我们。竟然不顾及星猫的一点诚心。”
美猴王大声骂说：“废话，看招。”
于是，洞内又战起来。
（五）
黑魔王正在饮酒，看到二手水星球里的画面，哈哈大笑，然后变化成美猴王样。一个猴孙看见了美猴王的真实面目，突然震撼，立即化成一只苍蝇，朝洞
星猫与、卷毛等正在洞内与美猴王决战。这个猴孙不是他人，而是洞神。
他立即显示出原形，制止出星猫与美猴王说。
“两位朋友，你们都被骗了。”听到洞神的话语，战斗立即停止。
星猫惊讶住，问道。“你是说？你知道怎么我们被骗了。”
洞神象星猫与美猴王作揖说道：“两位斗士，我是这个洞的洞神。”
星猫问：“这是什么洞？”
洞神说：“这是诛仙洞。” “诛仙洞？”
“是的！你们看这个洞的四周尸骨，都是被处决的神仙。而这些神仙都是犯了天条的。还有这么多的饿鼠，他们诛仙的利器。如果让这些饿鼠咬了一口，不出四日，就命归皇泉了。”
卷毛越不明白，问洞神说：“你怎么知道我们被骗了？”
洞神告诉他们说：事情是这样的。王殿内的那个美猴王是一个黑色的恶魔，大家都称他为黑魔王。而这个美猴王才是您的朋友。”
美猴王也感觉惊讶，就让洞神告诉了全部经过。
星猫与卷毛等走上前，与美猴王握手说：真对不起你。我们不知道黑魔王装扮成我们来攻击你。还让我们误会了你变心了。
美猴王握着大家的手，说：“这不怪大家，这些都是黑魔王的诡计。我们一定要消灭他。我们一定要消灭他。”四周想起响亮的声音。
“消灭黑魔王，消灭黑魔王、、、、、、”震声感天。 说完，大家向美猴王宫出发。黑魔王幻化成美猴王的样子在饮酒。歌声四起，猴子猴孙们正兴致高兴的在玩耍。
“嘟”的一声，宫殿大们被踢开。
美猴王飞到殿桌上，众猴惊讶。四处鸦雀无声。美猴王大怒道：“黑魔王，快快现形。还不受死？”
猴子猴孙们烦躁一团。“啊，啊。这是怎么回事，两个美猴王。”
黑魔王幻化成的美猴王说：“猴子猴孙们，还不抓住它。它是假的”
猴子猴孙就跑来。这时，美猴王大骂说：“蠢蛋，我才是你们的爷爷。他是黑魔王，幻化成我的样子，赶快抓住他。”
“哦，哦。”猴子猴孙又跑去抓他。
“我是真的，你是假的。”
“我是真的，你是假的。”
这时，星猫12团队飞了进来。星猫对微微说。“微微，现在就全要看你的了。”
微微鼓起勇士，说：“好的，队长。”
于是微微使用心灵净化术将黑魔王照现出来。
“啊，黑魔王，黑魔王！”猴子猴孙追赶过去。黑魔王见自己已经被显露，赶快飞走。
留下邪恶的声音大叫。“星猫，我还会回来的。哈哈！”
综合，花果山又恢复了详和与安静。
美猴王好好的招待了星猫团队，在送别的时候，美猴王紧握着星猫的手，泪水长流。 “星猫，一路珍重！”
“一路珍重啊！”
星猫团队也向猴族们招手离去。（脚本完）
幕后语：这篇故事告诉我们，坏人常采用挑拨离间的计策来达到自己的目的，朋友之间需要友善沟通，和睦相处，不让坏人有机可趁。
第16篇：大班韵律游戏教案真假美猴王详案
大班韵律游戏教案：真假美猴王
活动目标：
1．感受乐段的起止，合拍地做动作表现乐曲的结构。
2．在“打斗\"的互动情境中，尝试通过两两合作一对一“挥棒击打”、“快速躲闪”、“对打”动作，创造性地表现B段乐曲的三段乐句。
3．假猴王迅速倒地造型坚持不动，真猴王检查时要用让对方舒服的力度。 活动准备：
1．经验准备：了解真假美猴王的故事。活动前幼儿有过两两合作进行游戏的经验。
2．剪辑好的《金箍棒》音乐。 活动过程：
一、师生共同回顾故事，并根据故事尝试创编简单的动作。
师：孩子们，金箍棒是谁的武器? (美猴王孙悟空。)是美猴王孙悟空的。他 经常得意地称自己为“俺老孙”。
师：美猴王的家在哪里? (花果山。)花果山可以用什么动作表示?
师：美猴王得到了如意宝贝是什么? (金箍棒。)金箍棒怎么拿? 师：美猴王有哪些本领? (7 2变。)如果你是美猴王你想变什么?(假如幼儿 回答小兔，教师就和幼儿尝试玩变小兔的游戏，即教师说“变”的时候幼儿 就慢慢变出小兔的造型。)你还想变成什么? (教师和幼儿继续玩“变”的游 戏。)
二、师幼一边随意做动作一边完整感知音乐，共两遍。
师：今天老师就给小朋友带来了一首关于美猴王孙悟空的音乐，我们一起来 玩一玩。(播放完整音乐第一遍。)
师：音乐里最后两句美猴王在干什么? (好象在追，打妖怪。) 师：我们再来玩一玩，看看是不是像大家说的在追打妖怪呢? (播放完整音 乐第二遍。)
三、进一步感知B段音乐，尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。(一)教师哼唱，师幼尝试用打斗、躲闪、对打动作表现B段乐曲。
1．教师一边哼唱B段第一乐句一边示范打斗动作。
师：在《真假美猴王》的故事里，虽然美猴王孙悟空被师父赶走了，但他却 一直想着师父。当他知道假猴王打伤了师父，就立刻找到假猴王，拿起金箍 棒向假猴王打去。仔细看，他是怎么打的? 2．教师哼唱B段第一乐句，幼儿模仿教师练习打斗动作。
师：在“金箍”的时候做好准备，在“打斗”的时候打斗，一起来试一试! 3．尝试练习加油后说“吼嘿”为真猴王鼓劲。
师：刚才我看到一位小朋友一下一下的打斗，和音乐非常合拍。等一会儿我 说完加油，你们就为真猴王鼓鼓劲说“吼嘿”! 4．教师哼唱，师幼尝试用躲闪动作表现B段第二乐句。 师：当真猴王挥棒打假猴王，假猴王马上要反击，真猴王就要躲闪，怎么躲? 做给我看看。现在我们想象一下假猴王在反击你，我们一起来躲闪。
5．教师哼唱，师幼尝试用对打动作表现B段第三乐句。
师：经过了打斗、躲闪、真假美猴王开始对打了，一边对打，一边神气地告 诉对方：我是真的美猴王。在对打的时候，我说完加油，大家说：我是真的 美猴王。我们一起来试一试。
(二)师幼随B段慢速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
师：现在我们合着音乐来试一试，注意了在打斗的时候打斗、躲闪的时候躲 闪、对打的时候对打。(播放慢速B段乐曲。) (三)师幼随B段原速音乐尝试表现打斗、躲闪、对打动作。
师：这一次音乐变快了，有没有信心跟上? (播放原速B段乐曲。)
四、师幼共同扮演真猴王完整表现音乐一遍。
师：现在我们都是真的美猴王，我们合着音乐完整来玩一玩。要注意音乐里 先说了什么，等音乐说打斗的时候我们再打斗。(播放完整音乐第三遍。)
五、教师扮演假猴王，全体幼儿扮演真猴王，师幼互动完整表现音乐一遍。
师：现在你们当真猴王，我当假猴王，你们打的时候，我假猴王要(躲闪)， 我反击时你们要(躲闪)，然后我们一起对打，这一次在打斗时我不用动作提 醒你们了，你们可要自己提醒自己。(播放完整音乐第四遍。)
六、教师扮演真猴王，全体幼儿扮演假猴王，互动完整表现音乐一遍。
师：你们当真猴王表现那么好，我也来试试真猴王，你们来当假猴王，假猴 王反应要快，我打你们的时候你们要先(躲闪)，再(反击)接着对打。(播放 完整音乐第五遍。)
七、教师与一位幼儿商量好选择的角色，两两互动完整表现音乐一遍。
师：现在我要请一位小朋友和我一对一来玩一玩，你想当谁，真猴王还是假 猴王?举手告诉大家。注意了你先(打或躲)，大家帮我们加油鼓劲。(播放完 整音乐第六遍。) 教师引导幼儿积极地评价，如，和音乐很合拍，变出了各种各样造型，打斗 的时候反应很快，美猴王神情很生气，两位在合作的时候眼神是有交流的， 等等。
八、幼儿和幼儿两两商量好选择的角色，坐在位置上两两合作完整表现音乐一遍。
师：现在你们也和旁边的朋友一起来玩玩，商量好谁当真猴王，谁当假猴王 。真猴王举手告诉大家，假猴王举手告诉大家。准备好了，等会儿提醒自己 先打斗还是先躲闪。(播放完整音乐第七遍。)
老师引导幼儿进行自我评价：刚才你们在合作的时候有什么困难?
九、幼儿交换角色，站在座位边上两两合作完整表现音乐一遍。
师：现在交换角色，刚才的真猴王，现在变成了假猴王；刚才的假猴王现在 变成了真猴王。现在的真猴王举手告诉大家，现在的假猴王举手告诉大家。 这一次在鼓劲的时候声音要更响亮。(播放完整音乐第八遍。)
十、幼儿尝试表现最后假猴王晕倒的样子。
(一)一位幼儿尝试表现假猴王晕倒的样子。
师：真假美猴王经过了打斗、72变，还是分不出输赢，故事结尾到底是怎 么
样的呢? (如来佛让假猴王现了原形，美猴王一棒打晕了假猴王。) 师：在音乐快结束“金箍棒”时，真猴王就高高举起金箍棒挥向假猴王，假 猴王就被打晕倒在地上了。谁来试一试，假猴王晕倒在地的样子? (请一位 “高级榜样”上来表现假猴王晕倒在地的样子。)提醒幼儿注意假猴王要在 音乐结束“金箍棒”后马上晕倒在地并造型。
(二)集体尝试表现假猴王晕倒的样子。
师：现在我们大家都找个空的位置一起来试一试假猴王晕倒在地的样子。
教师表扬快速晕倒、并摆出不一样晕死造型的幼儿，如，他的舌头都吐出来了，嘴巴都弯了，脚翘那么高。
十
一、幼儿和幼儿再次商量好选择的角色，找到空位置两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
师：现在请你们和朋友商量好谁来当真猴王，谁来当假猴王，请假猴王先找到空位置准备好了，请真猴王找到你刚才的朋友站好。注意了，等会儿假猴王在音乐结束“金箍棒”后马上晕倒在地。(播放完整音乐第九遍。)
师：真猴王看看假猴王是不是真的晕死过去了，要用让对方舒服的动作去检查一下。
十二、幼儿邀请客人老师，并商量好选择的角色，在空位置上两两合作完整表现音乐一遍，假猴王在“金箍棒”后晕倒在地。
师：我们邀请客人老师和我们一起来玩一玩。商量好谁当真猴王，谁当假猴王。(播放完整音乐第十遍)
师：今天我们用这个音乐玩了真假美猴王的故事，下次我们再用这个音乐玩一玩关于美猴王的其他故事!
第17篇：“美猴王”
“美猴王”
神通广大的“美猴王”就是我们的语文老师——吕老师！
“叮铃铃，叮铃铃”，一阵阵的上课铃声响了。教室里还有乱糟糟七嘴八舌的声音，只见吕老师缓缓地走向讲台桌，教室里立刻变得鸦雀无声了。哪怕是一只蚂蚁从天而降的落地声都能听得见。
上课了！吕老师不紧不慢地说：“请同学们把书翻到第15页。”随即，吕老师就转身在黑板上写起字来。此刻，有两位同学趁机做起小动作。只见吕老师拿起一只小粉笔头，立刻“射”向那两位做小动作的同学。而吕老师并没有走下讲台，竟然“射”得百发百中，“一箭双雕”呀！二位被轻轻射到的同学被惊得“目瞪口呆”，半天没有缓过神来呢！肯定是想自己的如意小算盘怎么就没有逃过老师的“法耳”不知所然呢！吕老师真有那美猴王孙悟空的本领吗？从此，班上再没有同学敢上课做小动作了。
不仅如此，吕老师还教我们唱歌和其它本领，她还是个博学多才的好老师呢！
我们的老师可真神通广大呀！我们都爱这位“美猴王”老师！因为我们相信，她一定会带领我们在知识的天空中像“美猴王”孙大圣一样腾云驾雾、自由地飞翔！
浙江宁波市鄞州区钟公庙中心小学404班四年级:李沁竹
第18篇：美猴王说课稿
《美猴王》（第二课时）说课稿
尊敬的各位评委：
大家好！今天我说课的内容是《美猴王》第二课时。下面，我从以下八个方面进行说课：
一、说教材
《美猴王》选自语文版教材七年级上册第四单元。本单元选取四篇小说，兼及古今中外，有丰富的人文教育资源。
《美猴王》是本单元的第二篇课文，选自《西游记》第一回，主要讲述了美猴王的身世和来历。文章具有充满趣味的情节、生动的形象、通俗易懂的语言，深受初中生喜爱，适合初中生开始正式接触小说时的接受能力。
二、说学情
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲，而且极富想象力和模仿力。因此课堂上，我处处给学生创设自主学习、合作交流的机会，为他们开辟思维驰骋的空间。另外，学生在《空城计》和《美猴王》第一课时的学习中已经掌握了小说的三要素，并在头脑有了完整的课文脉络。
三、说教学目标
根据新课标的要求及学生的学情，特设定以下三个教学目标：
（一）知识目标：分析美猴王的性格特征，理解美猴王集“猴”、“神”、“人”于一身的文学艺术形象。
（二）能力目标：初步学习欣赏小说的人物形象。
（三）情感目标：培养学生阅读小说的兴趣。
四、说教学重难点
（一）教学重点：理解美猴王的艺术形象。
（二）教学难点：理解美猴王之美及其现实意义。
五、说教法
新课标指出，语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。因此，本节课我采取以下的教学方法：
（一）情境教学法
通过图片、音乐、语言营造生动活泼的情境，激发学生阅读的兴趣，引领学生步入小说的情境，帮助提高学生阅读质量。
（二）朗读法
入情入境的朗读有利于理解美猴王的形象，品味文章富有表现力的语言，是指导学生欣赏小说的重要方法之一。
（三）问题教学法
在教学过程中，我始终坚持以问题组织教学，以关键的、能启发学生思考的几个问题，引导学生理解人物形象，把握小说的主旨。
（四）点拨式教学法
对课文的内容、关键问题和重难点，我会在学生充分思考、探究后加以点拨，让他们有更准确的认识和把握。
六、说教学过程
这篇小说我分两课时进行教学。第一课时主要了解《西游记》相关知识、整体感知内容、复述课文情节、理清情节脉络。第二课时我设计了以下六个环节：
（一）情境导入
课前播放“美猴王”的图片，以及《猴哥，猴哥》的音乐，教师导入新课。
【设计意图】：音乐可以营造明快的气氛，图片可以呈现美猴王的形象，教师生动的语言，可以引领学生进入真实的情境，于是，这节课，就在活泼的氛围中开始了。
（二）独立阅读，概括性格
学生小声朗读课文，划出描写美猴王语言、动作、神态的句子，用简练的语言概括美猴王的性格特征。教师巡堂指导，然后指名回答，适当点拨，板书（机智勇敢，敢作敢为）。 【设计意图】：阅读课文，重在 “读”。为了保障“读”的正确与深入，必须凸显学生的主体地位，真正将课堂还给学生，让学生做阅读的主人，给予学生阅读、思考的充足的空间、时间，指导阅读的基本方法，以培养学生阅读鉴赏的能力。教师起主导作用，只是提出阅读要求，指导阅读方法，点拨学生疑难，教师的作用是重要的，但绝不能越俎代排，代替、或者妨碍学生的自主式的阅读，只有这样，才能真正培养学生独立阅读的能力，才会有真正的个性阅读。
（三）合作探究，品析特点
学生小组合作，探究：美猴王的美究竟表现在哪些方面？然后小组派代表展示合作学习的成果，教师适时给予积极的评价，点拨（身世美、行为美、语言美）。
【设计意图】：合作探究，要注意避免走过场。表面热热闹闹，实质毫无收获。因此，教师要指定小组长、记录员，指导组员安静思考，有序地发言，学会倾听，学会表达。
（四）讨论争辩，理解形象
教师出示问题：“美猴王到底是猴、是人、还是神”“美猴王这一形象有什么现实意义”，学生围绕问题自由讨论，各抒己见，教师适当点拨、分析。
【设计意图】：阅读是学生的个性化行为。新课标提倡多角度、有创意的阅读，强调“不能以教师的分析代替学生的阅读实践，不能以模式化的讲解代替学生的体验和思考”。因此，对美猴王这一形象的深入理解，决不能简单讲解，或直接给出答案，一定要让学生充分思辨。
（五）质疑问难
让学生对文章的内容、主旨等自由提问，因为提出问题比解决问题更难。提出的问题请其他学生解答，学生解答不了的，教师作补充点拨。
【设计意图】：质疑问难是个性阅读、创造阅读的关键。信任学生，让学生针对本课时的学习内容大胆质疑，鼓励学生积极思考，敢于发表自己的见解，教师不要有太多的限制，久而久之，学生思维的火花就会越来越绚烂。
（六）小结评价，布置作业
1、总结评价。引导学生小结本节课的主要内容、学习体会、心得、收获，教师或学生适当评价。
【设计意图】：总结既可以帮助学生进一步把握课堂学习的要点，理清思路，还可以引导学生总结学习方法，与同学分享阅读心得，分享阅读体验，同时也是落实合作学习的一个不可忽视的环节。
新课程提倡评价主体的多元化，因此，一方面，指导学生自我评价，另一方面引导同伴与老师一起积极参与评价，以逐步锻炼、提高学生的总结、反省、评价的能力，以积极地总结、评价促进学生的发展。
2、布置作业：课外有计划地阅读《西游记》全文。
【设计意图】：新课标非常“重视培养学生的阅读兴趣，”提倡“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，从而扩大学生的阅读面，增加阅读量，提高阅读品味，促进学生精神的健康成长。
七、说板书
美猴王 性格美（机智勇敢 敢作敢为 ）
身世美
行为美 猴、人、神 寄托希望 语言美
【设计意图】：重点突出，要点清楚，帮助学生把握文章主要内容、理解人物形象
八、说教学反思
这节课，我利用情景引入新课，激发了学生的阅读兴趣，充分调动了学生的积极性。在
学习过程中，重点采用了“自主、合作、探究”的学习方式，在教学程序的设计上，注重优化学生的学习活动，让师生相会交流贯穿课堂始终，力求达到教学相长的效果。篇2：《美猴王》说课稿
虹螺岘中学
唱媛媛
《美猴王》（第二课时）说课稿
《美猴王》（第二课时）说课稿
今天我说课的题目是《美猴王》，我的说课内容按以下五个方面进行：一是说课程理念，二是说教材与学情分析，三是说教学目标，四是说教学重点、难点，五是说教法学法，六是说教学准备，七是说教学过程，八是说教学评价。
一、课程理念
以提高学生的语文素养为目标，采用“自主、合作、探究”的学习方式，以“开放而有活力”的课堂教学，增强学生的情感体验。
二、教材与学情分析
《美猴王》是义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第四单元的第二篇课文。这是一篇自读课文，选自《西游记》第一回。讲述了美猴王的来历。文章具有典型的情节，有妇孺皆知的孙猴子的鲜活形象，语言通俗易懂，深受初中学生喜爱，是学习塑造人物形象的良好范文。
七年级的学生正处于由幼稚转向成熟的阶段。他们具有极强的求知欲和表现欲，而且极富想象力和模仿力。他们不喜欢被动的听课，而是想做课堂的主人；他们不喜欢被动的接受教者的指问，而是想向对方提问题；他们不喜欢被动的接受现成的答案，而是想用自己的观点解释问题。因此课堂上，我处处给学生创设说话的机会，为他们开辟驰骋的空间。学生还可以从美猴王身上学习“追求自由、自信勇敢的思想和品格”。
三、教学目标
1、知识与能力目标：分析小说中的艺术形象，学习其表现手法，培养和提高学生的欣赏能力及口语表达能力。
2、过程与方法目标：在教师的指导下，组织学生自主学习，合作探究，激发学生的主动参与意识和进取精神。
3、情感态度与价值观目标：欣赏体会美猴王勇敢机智、敢说敢做、深孚众望的品质，提高学生的文学欣赏水平。
四、教学重点、难点
1、教学重点：把握作者是如何通过动作、语言描写成功地塑造了一个集“猴”、
“神”、“人”特点于一身的艺术形象的。
2、教学难点：“美猴王”到底“美”在什么地方？
3、教学突破：调动多种方法揣摩艺术形象，引导学生抓住美猴王的动作、语言描写进行感悟。
五、教法学法
在充分分析了教材特点和学生特点的基础上，本节课，我采用情境创设法，组织学生以“自主、合作、探究”的方式学习，来锻炼学生的各方面能力，以更好地完成教学目标。
六、教学准备
1、教师制作多媒体课件；
2、学生查阅《西游记》的有关资料。
七、教学过程
（一）创设情境，导入新课
播放“孙悟空大闹天宫”的视频，导入新课。
导言：同学们，“大闹天宫”的孙猴子我们大家都很熟悉，它的故事家喻户晓，也曾给我们的童年生活带来了无尽的欢乐，那么它是怎样由一个石猴变成了“美猴王”的呢？让我们一起回顾上节课的内容。
（意图：通过学生熟知的“大闹天宫”的故事来创设情境，充分吸引学生的兴趣，调动学生学习、参与的积极性。）
（二）自主复习，温故知新
教师利用多媒体出示课文情节的相关图画，引导学生复述故事梗概，回顾课文清晰的层次。
（意图：充分利用现代化教学手段的直观、形象的特点，促进学生的形象思维活动，培养学生的复述能力，加深对人物的理解，以达到“温故知新”的目的。）
（三）合作交流，共同探究
围绕课文让学生提出问题，最后经过筛选确定三个主要问题让学生以小组为单位展开讨论。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 到底“美”在什么地方?
2、美猴王有哪些性格特点?
3、这个形象既有神的色彩，又有猴的的特点和人的思想感情，三位一体，怎样理解? 教师深入巡视，参与讨论，由学生回答得出以下的答案。
1、引导学生从石猴的身世、行为、语言等几个方面探讨，得出美猴王的“美”表现在：身世美、行为美和言语美这三个方面(利用多媒体投放出对此的概括)作者通过这三方面生动的描写，刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
2、学生通过讨论明确：这是个聪明灵巧、本领高强、有胆有识、深孚众望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表现了他的生物性；人表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性。
（意图：充分体现自主、合作、探究的教学理念，有意识地培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，体现学生的主体地位，发挥教师的引导作用。）
（四）体验感悟，拓展延伸
1、讲《西游记》中关于“孙悟空”的其它故事，并简单分析其性格。
课前布置学生到阅览室阅读《西游记》，选中其中一回做好准备。
要求：（1）用普通话讲，不念稿，不背稿；（2）吐字清晰，语言流畅，有感情；
（3） 分析性格要抓住主要的描写方法；（4）听故事要抓住故事的主要内容，评故事要从多方面加以评论。
2、本文是学习塑造人物形象的良好范文，请同学们学习本文的表现手法，写一篇200~300字的短文。
（通过抓住人物的语言、动作等描写，来体现人物性格，塑造人物形象。）
（意图：在学生自读、讨论的基础上，拓展学生的思维，培养学生对课外知识加以储备的兴趣；同时使学生养成勤练笔的习惯，逐步提高写作能力。）
（五）总结提升，巩固迁移
1、在《猴哥》的歌声中作画。
2、编排现代版《西游记》。
3、瞑目遐想，再
现课文情节。 （意图：学生依据自身兴趣爱好，自选内容进行才艺表演，巩固知识，迁移能力，体验尝试的快乐。时间有限可课后完成。）
（六）板书设计
美猴王
吴承恩
聪明灵巧 身世不凡
本领超群 勇敢超群
有胆有识 言能服众
（通过外貌、语言、动作、神态等描写来表现）
八、教学评价
这节课，我利用多媒体辅助教学，来突出重点、突破难点，提供了一些由于教材篇幅所限无法纳入的学习内容，极大地激发了学生的学习兴趣，充分调动了学生的积极性。在学法指导上，重点采用了“自主、合作、探究”的学习方式，在教学程序的设计上，注重优化学生的学习活动，让趣味贯穿课堂始终，收到了教学相长的效果。篇3：猴王出世说课稿
《猴王出世》说课稿
《猴王出世》是根据我们非常熟悉的古典名著《西游记》第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”改编而成，作者用凝练的古白话文为我们讲述了一个早已家喻户晓的故事：花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。石猴的形象，孩子们早已耳熟能详，这是一个亦“神”亦“人”亦“猴”的小说形象。孙悟空在西游记里有几个称呼的变化的，首先是“仙石”，因内育仙胞，见风而化作“石猴”，后在花果山水帘洞称王，隐了“石”字称作“美猴王”，后渡南赡部洲地界，投祖师门下取名“孙悟空”，又因大闹天空自取名“齐天大圣”，被太上老君诳了一回上天做了一回“弼马温”，被压五指山后由唐僧就出，又有名号“孙行者”，西天取经后功德圆满封“斗战胜佛”。但是他们大多是从影视或者图画书上看到的，所以本课不是通过解读文本建立形象，而是通过解读文本，来实现头脑中原有形象与文字的融合。根据以上分析，我确定本课教学目标如下：
知识与能力目标：
1、学习生字词，能正确、流利有感情地朗读课文。初步感受古典文学的语言特点。
2、了解石猴是怎样出世的以及它成王的经历。
3、体会石猴的性格特点，感受其形象。通过多种形式的吟诵、感悟、探究等教学策略，让孩子们品词析句。培养阅读古典小说的语感和兴趣。 教学重、难点：体会石猴的性格特点，感受其形象。初步感受古典文学的语言特点。
教学设计。
一、整体回顾课文
把握文白相间的语言特点，扫清障碍。
让学生用简练的语言说一说课文讲了一个怎样的故事？对课文的整体回顾，不仅能培养孩子的概括能力和语言表达能力，还可以让学生很快走进文本，为后面赏析课文做好准备。
二、品读感悟课文，解读石猴形象
本节课我设计的中心话题是：石猴是从哪儿来的？石猴能成为猴王，凭借的是什么？在课文中划出相关字、词、句，并做出批注。再想象当时的情景，有感情的读一读。让孩子在充分自读自悟的基础上，先小组交流，然后全班交流，重点赏析以下几点：
（一）品味“神奇、快活”的石猴
石猴奇异的出生方式很容易让孩子们感到它的神奇、与众不同。为后文石猴敢于进洞埋下了伏笔。再通过反复吟诵下面的段落，感受石猴的活泼、勇敢、自由自在。“那石猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。” 教学这段时，我问孩子：“你仿佛看到了石猴在干什么？”借助想像，让孩子们通过多种形式的朗读感受到石猴的快乐和自由。光体会到这些还不够，我追问孩子：你发现这段话有哪些特点？从而让孩子们细细品读这句话中的语言规律，读出句子的节奏和韵律。感受古白话文的特点，激发孩子们阅读经典的兴趣。 同时从这段文字中，引导孩子们感受到猴王出世后，由于生存环境的不同，他已
经练就了一种不同于常人的生活与生存方式，为他成为“猴王”奠定了基础。
（二）感受“勇敢、本领高强”的石猴
当众猴希望有人能入水探源的时候，石猴站了出来，勇敢地担当起了探险的责任。这里我让孩子们想像着当时的情景，朗读“我进去，我进去！”石猴的英雄性格已经初显。接着抓住“瞑、蹲、纵、跳”等一系列动词，感受石猴敏捷的身手以及过人的本领。
（三）品读“善良无私”的石猴
（四）体悟“敢作敢当”的猴
进入水帘洞后，众猴顽劣的本性大发。“一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去。正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”这里我让孩子们比较石猴和众猴的不同之处，从而感受到石猴的冷静与清醒。并体会石猴的语言“人而无信，不知其可”感悟到石猴的聪慧、机敏。他不仅有过人的勇气与本领，还很有心计，天生就是做首领的材料。至此，一个天设地造的神猴就走完了从石猴到猴王的过程。
本单元文化主题是走进精典，《史记》《三国》《水浒》《西游记》纷纷登场，让孩子们措手不及。课文只是个片段，只是个例子，引导孩子从课文饶有兴趣地走向名著，才是学习的最终目的。篇4：人教版语文五年级下册《猴王出世》识树说课稿
人教版语文五年级下册第五单元《猴王出世》
知识树说课稿
一、说课标
（一）本学科的课程总目标：
根据小学语文课程的基本特点，从语文课程的人文性和工具性两个方面来说说本学科的课程总目标——
首先是人文性： 1.在语文学习过程中,培养爱国主义感情,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣. 3.培植热爱祖国语言文字的情感,养成语文学习的自信心和良好习惯, 掌握最基本的语文学习方法. 4.在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能.逐步养成实事求是,崇尚真知的科学态度,初步掌握科学的思想方法. 工具性——从基本知识和听说读写几个方面来说明
首先是双基方面：能主动进行探究性学习,在实践中学习,运用语文。学会汉语拼音.能说普通话.认识3500个左右常用汉字.能正确工整地书写汉字,并有一定的速度。学会使用常用的语文工具书.初步具备搜集和处理信息的能力。
听和说的方面——具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中, 学会倾听,表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往,发展合作精神。
读的方面——具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感.学会运用多种阅读方法.能初步理解,鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界.能借助工具书阅读浅易文言文.九年课外阅读总量应在400万字以上. 写的方面——能具体明确,文从字顺地表述自己的意思.能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作.。
语文课程的人文性与工具性是语文教学的基本特点，但是它们不是孤立存在的，人文熏陶必须在语文能力的培养过程中进行和相伴而行。
（二）五年级学段课程目标：从知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度来制定第三学段的目标系统。
首先是知识与能力：
（1）识字与写字，有较强的独立识字能力。
（2）阅读，揣摩文章的表达顺序, 体会作者的思想感情。
（3）习作、实现自我表达和与人交流，养成留心观察周围事物的习惯，能写简单的纪实作文和想象作文。
（4）口语实际：与人交流能尊重,理解对方， 表达要有条理,语气,语调适当，能根据交流的对象和场合,稍作准备,做简单的发言。
（5）综合性学习：搜集资料，写简单的调查报告；关注身边的事，学习辨别是非善恶。 过程与方法：
运用自主、合作、探究的学习方式，鼓励质疑，恰到好处地运用讨论、探究的学习手段；注意良好行为习惯的培养。
情感态度价值观：
根据语文学科的特点，加强社会主义核心价值体系的教育，将思想情感的教育，渗透于学习语言文字运用的过程中。
（三）第五单元的内容学习标准：
知识与技能：
1．学会和会认本组课文中的生字，丰富语言的积累。 2．正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会故事曲折生动的情节，感受人物栩栩如生的形象。 3．初步学习缩写。
4．学习怎么把课文语言转化成人物对话的口语交际训练。 5．怎样阅读一部名著。
过程与方法：
1．引导学生围绕主题搜集并整理资料，为课内学习服务。 2．引导学生积极设计学习方案，积极主动参与各项语文实践活动。 情感、态度与价值观：
1．激发学习的主动性，积极主动地参与各项语文实践活动。 2．感受名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。 3．树立合作意识，树立学习的自信心。
（四）《猴王出世》教学目标 1．知识与能力：能根据文前“阅读提示”，自主学习课文，了解课文主要内容：石猴是从哪儿来的，又是怎样成为猴王的。 2．过程与方法：用精读、略读、跳读、浏览等多种学习方法，品位语言文字，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。
3．情感态度与价值观：激发学生阅读经典名著的兴趣。
二、说教材
①、教材的编排和体例：
本册教材的编排意图：一是指导学生在阅读这些生动感人的故事的同时，思想受到感染熏陶，情感得到陶冶升华，感受到人物心灵的美好和品质的高尚；二是要引导学生懂得在阅读的时候既要抓住文章的主要内容，体会文章的思想感情，又要注意领悟作者的一些表达方法；三要引导学生课外搜集一些感人的故事，为口语交际和习作的教学做一些准备。 ②、本单元内容结构：
悠悠中华，流传下了许多优秀的文学篇章。本组教材以“中国古典名著”为专题，安排了4篇课文以及“口语交际·习作”“交流平台”“日积月累”“课外书屋”等项教学内容。4篇课文有根据司马迁《史记》中著名篇章《廉颇蔺相如列传》改编的《将相和》；有根据我国著名古典历史小说《三国演义》中“草船借箭”的情节改写的《草船借箭》；有根据《水浒传》第二十三回选编的《景阳冈》；还有我们今讲的选自我国古典神话小说《西游记》第一回的《猴王出世》。
③、本课的编写特点《猴王出世》是本组最后一篇课文，节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。作为略读课文的近代白话文小说，教学中要充分发挥学生的主体性，引导学生抓住文前的“阅读提示”，自主了解课文主要内容。不理解的词句，可以结合注释，或略作讲解，但不逐字逐句地解释。在读懂课文“写什么”的同时，体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法。让语言与精神同构共生，品出经典的魅力。真正体现人文性与工具性的和谐统
一、
三、说建议
（一）阅读教学的教学建议 1.生字、词教学。我始终认为，字词教学不可忽视，我主要采用课外预习和课内扩展相结合的办法。生字词的课外预习，对五年级的学生来说读准字音、组出文中生词、借助工具书简单理解并不困难。只要课上组内检查展示到位，基本没有问题。为了使学生的课前预习不流于形式，我除了精心设计“预习卡” 外，还特别注重小组的合作帮教效果。
生字词的课外扩展。我让组长提前将要学习的生字组成生活中能够用到的尽量多的词语并写在小黑板上（其他同学可以补充），然后上课时小组进行快速认读。教师在规定时间进行检测，如果小组成员能够流利的认读，小组得星。这样拉近了生字与学生生活的距离，学生在很短时间内掌握了大量的词语，这样做不仅能够使学生牢固掌握课文中新出现的词语还能够让学生积累更多课文以外的词语，对于丰富学生的词汇量、提高学生的阅读能力很有帮助。 2.阅读教学
朗读：我采用听录音、听教师范读、优秀学生范读以及小组内合作伦读两种形式，让学生正确把握课文朗读中的细节技巧，为有感情地朗读课文做好铺垫。这节课对课文进行反复朗读，充分调动学生的认知情感，直至能够流畅、感情饱满的进行朗读。
感悟体会：引导学生抓住课文的重点段落、重点词句，体会文章要表达的感情。培养学生读书动笔、做批注的好习惯，注重小组交流，班内交流，让学生的思想相互碰撞，同时教师点拨提升。
拓展阅读：为了能够让学生将学到的知识得到进一步升华，我特别引导学生阅读了四大名著。
（二）评价建议：
学生学习行为正确，学习行为良好，学习心理健康，学习意志品格坚强，学生学习主动、真动、全动。
真动：学生在正确的学习动机的驱使下毫不虚浮，扎实、有效地进行思维活动，没有花架子、没有表演成为，学生为了自己的长进实实在在地学，消除学习障碍。
全动：是学生全体的参与，确保学生都积极主动地参与到学习中来。
第19篇：《美猴王》教案
《美猴王》教案
一、教学目标
（一）能识读运用以下词语： 镌 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地设 滔滔不绝 力倦神疲
（二）课文的线索：掌握故事的情节，能分析石猴是怎样成为“美猴王”的。
（三）通过动作、语言描写塑造一个集“猴”“神”“人”特点于一身的艺术形象：能找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析哪些语句表现了猴的特点、哪些语句表现了神的特点、哪些语句表现了人的特点。
二、课时安排 2课时
三、教学过程
第一课时
（一）活动导引
1 ①读准字音，注意查检工具书。
②读清字义，注意古白话字词与现代汉语的不同。
③ 读懂背景材料，本文是从神话小说《西游记》第一回节选出来的。《西游记》共100回，主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。《西游记》是一部神话小说，神话是以神为中心的古代传说。古代人不能分清人和神的观念，认为天地万物都具有同人一样的生命，往往借神话去说明一切，把它作为一个民族的共同信仰。这些神话在民间广泛流传，经过后人不断加工而写成的小说，叫做神话小说。
全书可分为三个部分： 第一部分（第1—7回），叙写孙悟空的历史，交代他被众猴拥立为王，得道成仙，大闹天宫，结果被如来佛降伏在五行山下；
第二部分（第8—12回），写唐僧取经的缘起，包括如来佛造经，唐僧出世，魏征斩龙，唐太宗冥游，唐僧应诏出发取经；
第三部分（第13回—100回），写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经，途中战胜八十一难，终于完成任务。
这里节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
①可从学生熟悉的孙悟空大闹天宫引入。
②可从学生熟悉的电视连续剧的插曲引入。
③可从相关的图片资料引入。
今天我们就来学习从《西游记》中节选出来的一篇课文——《美猴王》。
（二）活动过程
略读的要求：
①不必探究词句，快速阅读全文以初步了解课文故事梗概，理清石猴成为“美猴王”的故事情节。
②找出课文中描写石猴动作、语言的语句，能具体分析：哪些语句表现了猴的特点，哪些语句表现了神的特点，哪些语句表现了人的特点。
学生活动要求：思考略读前老师提出的两个问题，讨论形成自己的看法并备足理由。
教师辅助策略：简介小说的一般常识，启发学生结合“思考与练习
一、二”，作出归纳。巡视课堂，及时帮助解决思考中的疑难问题。
3 关于故事
①熟悉情节复述故事梗概，进一步理清线索，熟悉内容，为深入理解课文做准备。
②概括情节情节的概括，答案并不是唯一的，只要言之有序即可。
课文虽是节选，但情节清晰，内容完整。全文按情节的发展可分为三部分：
开端（第1自然段）石猴出世。
发展（第
2、3自然段）石猴的山间生活和发现水帘洞。
第一层（第2自然段），写石猴的山间生活。
第二层（第3自然段），写众猴玩耍，发现了瀑布。
高潮、结局（第4自然段），石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，被拥戴为王。
第一层（从“好猴”到“也省得受老天之气”），写石猴发现水帘洞。
第二层（从“众猴听得”到结尾），写石猴带领众猴进洞居住，被拥戴为王。
4
①情节安排，脉络清晰。
石猴出世，就显得他神异出众，为后面写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下了伏笔。
山间生活，从行动、饮食、交往、行踪四方面，表现他活泼、机智、灵巧的特点。这样既照应了石猴的神异出众，又为下文写发现水帘洞作铺垫。
众猴约定，能找到水源而不伤身体的拜他为王，这又为下文石猴被拥戴为王作伏笔。课文把石猴从出世到成为猴王的经过写得生动具体、脉络分明，且前后勾连。
②详略得当，重点突出。
课文详写美猴成王，略写石猴出世。因为他之所以为王，被称为美猴王，是凭他高度的智慧，惊人的胆量，不畏艰险，勇往直前，发现水帘洞，才赢得众猴的信任和拥戴的。这一点最能表现主题，突出美猴王的性格，并能为全书故事情节的发展和取得圆满结局打下基础，所以详写。而石猴从石中出世，只能说明他先天出众，来历不凡，不必多费笔墨。
（三）布置作业
完成“思考与练习二”。
第20篇：《美猴王》教案
美猴王
授课人：刘光荣
一、导入：
今天我们要学习的课文节选的是全书的开端，写美猴王的来历。以后的故事都是从这里生发出来的。
二、了解作者与原著: 吴承恩，字汝忠，别号射阳山人，明代小说家。
《西游记》是一部长篇神话小说。全书共有100回。讲述了美猴王孙悟空和猪八戒、沙和尚斩妖除魔历经八十一难护送唐僧到西天取经的故事。今天我们学习的课文节选自第一回，编者取名叫《美猴王》
三、整体感知课文: 1，下面请同学们快速地阅读课文，这是一篇文言文，首先我们要疏通字词。在一些容易读错的生字和你认为很重要的词语上进行圈点，勾画，以丰富我们的文言词汇的积累。（1分钟）
2，下面请同学们来说一说，课文中哪些字词的读音或意思我们应值得注意。（2）
迸beng
麋mi
镌juan 耍子：玩耍 耶：句末语气助词 镌：凿，刻 造化：福气，运气 遂：于是，就 山中无甲子，寒尽不知年：在山里分不清年月日，寒冷的日子到头了，也不知道又过了一年
人而无信，不知其可：这是《论语．为政》中的话。人如果不讲信用，真不知道那怎么可以？
3．用简洁的语言概括本文的故事。
明确：本文主要讲述了石猴的出世和它被拥立为美猴王的故事。 4．具体分析文本: （1） 质疑：这只猴子是怎样来到这个世界的？作者写美猴王破仙石而出有何用意？
解惑：石猴出世，不比众猴，是破仙石而出，虽不是母体所生，却四肢俱全。起笔就显得它神异出众。（板书：破石而出——神异出众）
（2） 质疑：作者从哪几个方面写石猴的山间生活？有什么作用？ （抓住动词）
解惑：作者写石猴的山间生活，分别从行动、饮食、交往、行踪四个方面，集中表现它活泼、机智、灵巧的特点。这样为下文写发现水帘洞作铺垫。（板书：山间生活——活泼灵巧）
（3） 分角色朗读第三自然段。推举一位活泼开朗的同学读美猴王的话，一个同学读叙述部分，其余同学读众猴的话。（大家一起掌手鼓励。）
评价读美猴王角色同学的朗读，应读出美猴王的勇敢主动大胆。（希望同学们在今天的课堂上也能像美猴王那样主动积极勇敢地回答老师的问题。） 在这一段中，美猴王的语言只有一句，是突出他的勇敢主动，那么众猴的话的作用：为后文石猴被拥立为王作了铺垫。（板书：主动探泉——勇敢大胆）
（4） 老师范读课文第四自然段，同学们对石猴的动作、语言划上横线，思考表现了它的什么特点？此段有无通过侧面描写表现石猴？如果有，请指出。
提示：第四段，写石猴发现水帘洞的过程时，先写它跳入泉里，进洞察看，再行出动，着意写它动作的伶俐，观察的细致，足见它艺高胆大，聪明细心。再写它向众猴报告洞内所见，赞美这是它们“安身之处”，提出大家都进去住，显得它热爱自由，不愿受拘束。主动要求兑现承诺，说明他敢说敢做，勇于为王。（被拥为王——本领过人，深得众望） 后写石猴为王，群情悦服，从侧面表现了它本领过人，深孚众望。
（5） 小结：课文的题目叫《美猴王》，关键是哪个字？――“美” 从我们刚才对课文的分析中，可以看出他美在哪些地方？ 明确：身世美，行动美，语言美
（6） 这是一只天生灵异，聪明机智，艺高胆大的石猴，我们应该给他怎样准确定位呢？他到底是猴还是人还是神的形象？大家可以结合课文或小说内容谈谈你的理解。
提示：以孙悟空为例，他由仙石孕育而生，变化多端，神通广大，具神性；他爱憎分明，有高度的智慧和惊人的胆量，具人性；他又有猴的动作和生活习性，具自然性即猴性。他是一个集神性人性猴性三位于一体的文学形象。 这样的形象在我们现实世界是不存在的，说明小说的主人公可以是虚构的。
四．拓展延伸: 的确，《西游记》在艺术上的最大特色，就是吴承恩先生以诡异的想象，极度的夸张，突破神人物的界限，创造了一个光怪陆离，神异奇幻的境界。在这里，环境是天上地下，龙宫冥府，形象是似人似怪，神通广大，故事则翻江倒海，兴妖除怪，那么同学们，你们也来展开想象，假如你就是神通广大有着七十二般变化的孙悟空，你会作些什么事？并说说你的理由吧。
假如我是孙悟空，我会用金睛火眼找出哪里有堆积如山的垃圾堆，发出阵阵臭味；找出哪个工厂排泄出污积物，把河流弄得又黑又脏；找出哪辆汽车排放污气较多，把空气弄得乌烟瘴气。然后一网打尽，我用如意棒一挥，垃圾堆消失得无影无踪；我从身上拔根猴毛，洒落在河流上，就像仙女散花一样，河水马上变得洁净多了；我轻轻地吹口仙气，就像空气清新剂一样，把空气变得清新，而且还带点香味呢！
假如我是孙悟空的话，每天放学回家以后，我一定会从头上拔几根毫毛下来，变成十个我：六个写作业，两个做饭，两个打扫卫生。这样，我就可以安心地看我最喜欢看的动画片了。
假如我是孙悟空，我会变出许多的钱来。我不会乱花这些钱的，我会把这些钱送给贫困山区的小朋友们，
假如我是孙悟空，我会时时刻刻教我身边的邻居练武功，还经常训练他们，让他们以后在别的地方也学会保护自己，不受别人欺负。
假如我是孙悟空，我要打掉世界上可恶的人，消灭世界上的侵入者，努力维护世界和平。
假如我是孙悟空，我就变出一个按摩器。等爸爸妈妈下班回来以后，他们就可以轻轻松松地躺在沙发上。一想哪儿不舒服我就让他们舒舒服服地搞按摩。
小结：同学们的想象力都非常丰富，也看得出来我们很多同学都心地善良，关心他人。尽管我们不可能有孙悟空的神通，但只要我们努力学习，这些愿望都会实现的。 五． 结语: 《西游记》被誉为我国古代四大名著之一，其他三部名著分别是《水浒传》《三国演义》《红楼梦》。
中国古典文化灿烂辉煌，我们用一课时是不能领会它的博大精深的。老师只想抛砖引玉，假如通过我们的学习，你对古典文化开始有点兴趣，那赶快读名著吧，知识的宝藏等着你们去挖掘。
