推荐第1篇：生活的信念《黄河东流去》读后感
生活的信念《黄河东流去》读后感
中国十四年抗战，军民死亡1800多万。其中士兵死亡人数约为148万，其余则为平民。这样的死亡比例，说明国民政府组织性太差、军队纪律性太差，把灾难留给了平民百姓。《黄河东流去》主要写了河南省七户农民的命运，在大流浪中，农民身上闪发出来的黄金一样的品质和淳朴的感情。黄河之水天上来，东流到海不复回。1938年6月，国民政府决定以水代兵，下令在花园口扒开黄河大堤。无数的黄泛区的难民为了活命，陆续西进至洛阳、西安、宝鸡，甚至甘肃、新疆。回首乡关归路难，尽管恋恋不舍，黄泛区的人们还是出发了，边走边回望渐远的家乡。有的人逃难再也回不了家乡。
海长松买地。海长松家孩子多，为了男孩将来好找媳妇，下狠心买了海四维的七亩薄地后，家里已经不能生火做饭了。当他从海天亮那里得知黄河花园口决堤的消息之后，双眼通红，怨海四维心狠手辣。说句实在话，国民政府为了迟滞日军从北面进攻武汉决定在花园口决堤，海四维因为抽鸦片卖地，二者不可能有任何联系。只不过，黄河决口让海长松买地的倾家投入真正变成了荡产。
黄河洪水到了赤杨岗村之后，村民都往村北沙岗上跑，而海长松一家迟迟没有行动。怎么逃难呢，身无分文。一家被劝到了沙岗之后，别人回家打捞东西，他家没有什么东西可找，海长松去麦地割了三大捆麦子。之后，把镰刀埋进了自己的麦地之中。
黄河决口时，海老清的牛车被征用了，他赶着牛车到漯河。路上，牛被累死了，海老清“哗”地一下眼泪流出来了，他使劲捂着眼睛，泪水从指头缝里向外边留着。崔副官让他把尽快把牛找个杀坊卖了，他无论如何也没有这么做。一头牛，在农民家庭的地位太重要了。我小的时候，天天在家喂牛，对小牛的感情很深，小牛不用栓，天天在院子里跑，每年卖小牛的时候，我都特别伤心，大部分小牛一般在被卖的第二天就会被杀掉。
梁晴是海天亮未过门的媳妇，嫦娥是天亮的妹妹。梁晴和嫦娥跟着徐大爷千辛万苦逃到了西安，仍然难以糊口。嫦娥自己报名去宝鸡的工厂，梁晴和嫦娥在火车站送别，火车开动以后，嫦娥突然大喊，梁晴听不到说的什么。徐大爷说：“嫦娥忘带昨夜写的地址了。”梁晴感到今后难以相见了，车内的嫦娥内心肯定万分着急，才会大喊啊。两年前，我在东阿影视城碰见一个老人，他说自己从北京来。自己离开家时尚小，村中已无相近的门中族人。他就只回村庄看了看，在县城转了转，没有打扰任何人，也无人可打扰。但是，他经常梦中回来。但是变化太大了，回来以后，连儿时的梦都做不成了。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。
雪梅嫁给过刘姓地主的憨儿，因爱生情后跟吹唢呐的蓝五私奔，在途中被孙楚庭霸占。蓝五在秦家的婚宴上，碰到了雪梅。双方眼中的泪水，想流却不敢流，唯有至深的爱情才会如此啊。雪梅被杀死在沣河岸边，蓝五想起曾经的誓言，也觉得在世上已经没有什么可留恋的，自杀随雪梅而去。问世间、情为何物，直教生死相许?唯有二人死在了一起，才能永不分离。
海长松有二子三女。在洛阳，实在生活不下去了，大女儿秀兰主动要求卖自己换粮，最后嫁给了老汉，老汉比岳母还大两岁。二女儿玉兰更是主动，把自己卖了之后，给家里汇的钱。女儿如此懂事，才是社会的悲哀。
每次读《黄河东流去》，我都会潸然泪下。赤杨岗村全村二百多户，半数左右的家庭满门成了绝户，“沟死沟埋、路死路葬”。其他家庭也大多是父南子北，妻离子散。他们的家被淹没了，但是他们对生活的信念，艰苦卓绝的吃苦精神所散发出来的耀眼光芒还在。抗战胜利后，活着的人又千辛万苦地回到了赤杨岗村，在解放区政府的领导下，积极进行战后重建，历史的车轮滚滚向前，浩劫被战胜，困难被克服。
推荐第2篇：风流去 读后感
风流去 读后感
“三千年来浪淘尽，一声叹息风流去”，这是鲍鹏山老师的著作《风流去》封面上的两句诗，翻开中国古代厚重的历史册页，你确实会不由自主的发出一声叹息，不论是忠臣烈士还是奸诈小人，留下的只不过是一纸泛黄的记录，风流去 读后感。而在鲍鹏山老师的著作中，他笔下的那些历史人物，却好像是超越了时空，活生生地站在我们面前，他们的所作所为也历历在目，如亲眼所见。
“认识”鲍鹏山老师是看他在中央电视台的《百家讲坛》节目里，他在主讲《新说水浒之鲁智深》，我一下子就被吸引住了，在鲍鹏山老师斯文外表下藏着的是无尽的激-情。后来就在网上购买了他的一本作品《风流去》。细读这一篇篇鲍老师蕴藉深情的文章，感觉到他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默风趣，让我从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。
在书中，我看见了睿智的老子，固执的孔子，骄傲的孟子，勇悍的墨子，偏激的屈原……，但最让我感到震撼的是，一些在历史上享有显赫名声的人物，原来只是沽名钓誉之徒，他们的声誉只是人们为了某种需要而强加在他们身上的，而我们现在看到的就是这些被人们刻意扭曲了历史。
司马相如，一个文字技巧超群的纯作家，相信我们大多数人并没有读过他的作品，但对这个人绝对有所认识，因为他和卓文君的“爱情故事”是被当作风流佳话来传颂的，有些时候更被当作所谓的冲破封建礼教的自由婚姻的第一个典范。但鲍老师为我们揭开了司马相如的面纱，原来司马相如只是垂涎卓文君的美貌，更垂涎他父亲卓王孙的财产，于是和他的好朋友王县令精心策划了一个骗局，最终目标是谋夺卓王孙的财产，读后感《风流去 读后感》。 为爱私奔只是谋夺财产的一个手段，可怜的文君小姐只是这个骗子手中的一颗棋子。小时候读到文君当炉卖酒的故事，有些奇怪司马相如和她已经回成都了，为什么又回到临邛来开酒店呢?要开酒店，在成都开岂不是更能赚钱吗?现在知道了，这其实是敲诈卓王孙钱财的一个无赖策略：你不给钱我，就让你的女儿抛头露面，就让你难堪。当然，他的目的最后还是达到了，因为卓王孙的脸皮没有这么厚，只有乖乖认输，把三分之一的财产分了给他。司马相如钱一到手，立马结束营业，回成都去做富翁了。所以，鲍老师称司马相如是“A playboy”。
孔融，一个天下知名的人，孔子的后代，在他生活的时代已经很出名了，往后更被后人不断给他戴上道德光环，让他成为了家喻户晓的人物，他的“孔融让梨”故事是被当作德育典范来向小孩子讲述的。可是，鲍老师通过对历史材料的研究和分析，却告诉我们另一个孔融的形象：这是一个志大才疏的人物，自命不凡却毫无实干能力，自负才高却始终在二流境界徘徊，但他却凭着不凡的出身，出位的言行赢得了当时的名声和后世的赞誉。孔融在当地方官时(北海相)，弄得当地政治崩坏，盗贼四起，而他收拾不了就一走了之，连老婆孩子都不管了(“弃郡而逃，仅以身免”)，不过他有一件事倒比张飞厉害，张飞只是用柳条打督邮，还被刘备骂了，而孔融可以一天之内杀掉五个他认为该杀的督邮，也没什么麻烦事。他以孔子的继承人自居，但却说出严重违背儒家孝道的言论：说父亲是为了满足情欲才生下孩子，并没有什么亲情可言;而母亲只是一个装着孩子的容器，一旦分离，则二者毫不相关。(父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。)这真是不孝之极!难怪曹操会把它列作杀孔融的理由之一。孔融因为让梨，骂曹操，最后被曹操杀掉。然后扬名于当代后世。与他一样的还有他的朋友祢衡，不过这个祢衡比孔融还要差劲，他连“让梨”都没有，只有骂人，不单骂曹操，什么人都骂，结果被黄祖杀掉，但也因为骂过曹操而成名了。
通过鲍老师的解读，你会发现我们所受的历史教育是经过精心剪辑的片段，并不是全貌，更没有教会我们分析历史事件的方法，因此我们所接触的历史是扭曲的历史，许多历史人物是人为另外包装过虚假形象。
推荐第3篇：风流去读后感
《风流去》读后感
“三千年来浪淘尽，一声叹息风流去”，这是鲍鹏山老师的著作《风流去》封面上的两句诗，翻开中国古代厚重的历史册页，你确实会不由自主的发出一声叹息，不论是忠臣烈士还是奸诈小人，留下的只不过是一纸泛黄的记录。而在鲍鹏山老师的著作中，他笔下的那些历史人物，却好像是超越了时空，活生生地站在我们面前，他们的所作所为也历历在目，如亲眼所见。
“认识”鲍鹏山老师是看他在中央电视台的《百家讲坛》节目里，他在主讲《新说水浒之鲁智深》，我一下子就被吸引住了，在鲍鹏山老师斯文外表下藏着的是无尽的激情。后来就在网上购买了他的一本作品《风流去》。细读这一篇篇鲍老师蕴藉深情的文章，感觉到他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默风趣，让我从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。
在书中，我看见了睿智的老子，固执的孔子，骄傲的孟子，勇悍的墨子，偏激的屈原„„，但最让我感到震撼的是，一些在历史上享有显赫名声的人物，原来只是沽名钓誉之徒，他们的声誉只是人们为了某种需要而强加在他们身上的，而我们现在看到的就是这些被人们刻意扭曲了历史。
司马相如，一个文字技巧超群的纯作家，相信我们大多数人并没有读过他的作品，但对这个人绝对有所认识，因为他和卓文君的“爱情故事”是被当作风流佳话来传颂的，有些时候更被当作所谓的冲破封建礼教的自由婚姻的第一个典范。但鲍老师为我们揭开了司马相如的面纱，原来司马相如只是垂涎卓文君的美貌，更垂涎他父亲卓王孙的财产，于是和他的好朋友王县令精心策划了一个骗局，最终目标是谋夺卓王孙的财产。为爱私奔只是谋夺财产的一个手段，可怜的文君小姐只是这个骗子手中的一颗棋子。小时候读到文君当炉卖酒的故事，有些奇怪司马相如和她已经回成都了，为什么又回到临邛来开酒店呢？要开酒店，在成都开岂不是更能赚钱吗？现在知道了，这其实是敲诈卓王孙钱财的一个无赖策略：你不给钱我，就让你的女儿抛头露面，就让你难堪。当然，他的目的最后还是达到了，因为卓王孙的脸皮没有这么厚，只有乖乖认输，把三分之一的财产分了给他。司马相如钱一到手，立马结束营业，回成都去做富翁了。所以，鲍老师称司马相如是“A Playboy”。
孔融，一个天下知名的人，孔子的后代，在他生活的时代已经很出名了，往后更被后人不断给他戴上道德光环，让他成为了家喻户晓的人物，他的“孔融让梨”故事是被当作德育典范来向小孩子讲述的。可是，鲍老师通过对历史材料的研究和分析，却告诉我们另一个孔融的形象：这是一个志大才疏的人物，自命不凡却毫无实干能力，自负才高却始终在二流境界徘徊，但他却凭着不凡的出身，出位的言行赢得了当时的名声和后世的赞誉。孔融在当地方官时（北海相），弄得当地政治崩坏，盗贼四起，而他收拾不了就一走了之，连老婆孩子都不管了（“弃郡而逃，仅以身免”），不过他有一件事倒比张飞厉害，张飞只是用柳条打督邮，还被刘备骂了，而孔融可以一天之内杀掉五个他认为该杀的督邮，也没什么麻烦事。他以孔子的继承人自居，但却说出严重违背儒家孝道的言论：说父亲是为了满足情欲才生下孩子，并没有什么亲情可言；而母亲只是一个装着孩子的容器，一旦分离，则二者毫不相关。（父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣。）这真是不孝之极！难怪曹操会把它列作杀孔融的理由之一。孔融因为让梨，骂曹操，最后被曹操杀掉。然后扬名于当代后世。与他一样的还有他的朋友祢衡，不过这个祢衡比孔融还要差劲，他连“让梨”都没有，只有骂人，不单骂曹操，什么人都骂，结果被黄祖杀掉，但也因为骂过曹操而成名了。
通过鲍老师的解读，你会发现我们所受的历史教育是经过精心剪辑的片段，并不是全貌，更没有教会我们分析历史事件的方法，因此我们所接触的历史是扭曲的历史，许多历史人物是人为另外包装过虚假形象。
推荐第4篇：“青山遮不住,毕竟东流去”的意思
“青山遮不住,毕竟东流去”的意思
篇1：题目d11d7ea20029bd64783e2cca
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇2：青山遮不住 毕竟东流去
青山遮不住
毕竟东流去
--纪念《中华人民共和国农业机械化促进法》颁布实施10周年
2004年6月25日，胡锦涛同志签署第十六号主席令颁布《中华人民共和国农业机械化促进法》，标志着农机化工作从此驶入依法促进的高铁轨道。作为一名农机老兵，我从1973年到县农机厂工作开始，从事农机制造、鉴定、推广、监理和行政管理工作几十年，经历了农机化发展的艰难与辉煌，有幸见证《促进法》从调研起草到颁布实施的曲折过程。在纪念《促进法》10周年之际，追昔抚今，感慨良多。
《促进法》问世经历了几十年的酝酿。1983年，我到国家农牧渔业部农机化局修理处工作之初，就参与了当时称为农机化法的有关工作，收集整理农机维修方面的资料。由于认识上的分歧等多方面原因，立法进展缓慢，在前辈们的努力争取下，几经波折反复直到上世纪末才以《促进法》的名称正式由全国人大列入立法计划。当时，我已到部鉴定总站任职，负责鉴定业务。因为工作关系我较多的参与立法外围工作，配合开展《促进法》起草调研和素材提供。
我们和全国人大农委、法工委、国务院法制办，有关部委领导及法律草案执笔同志朝夕相处，翻阅资料研究国内外的做法和经验，讨论思路和框架，受益匪浅。当时，我们的观点一是鉴定和质量监管作为农机化健康发展的重要环节，既需要法律的支撑，也需要法律的约束。二是农机产品田间试验周期长成本高，生产企业不愿意下功夫做，许多新产品未经过试验就匆忙推向市场，导致适应性差、故障频发，用户投诉激增。因此，在完善推广鉴定制度，加强监管保护农民权益非常必要。也有同志表示不同意，认为要完全依靠市场机制解决质量监管问题。期间，不同观点相互碰撞，经常争辩得面红耳赤，辩论促使大家从更高层次、更符合国情的角度思考问题，起草有关条款。最后，有四条涉及农机鉴定的内容正式写入了《促进法》第三章“质量保障”部分。其中第十六条明确规定，鉴定机构有责任从满足农业机械使用技术要求和推广先进技术的目的出发，对农机产品进行检测及评价，为农民和农业生产经营组织选购先进适用的农业机械提供信息。从法律层面明确了鉴定与推广的关系。第十八条明确规定，采用公布目录的形式引导和促进先进适用农机产品的推广。列入目录的产品，应通过鉴定机构进行的先进性、适用性、安全性和可靠性鉴定后向社会公布。凸显了鉴定工作的地位和作用。除了鉴定和质量管理，《促进法》其他各章节的内容也经历了多次调研讨论、反复修改锤炼的过程，可谓好事多磨。围绕立法我参加了若干次会议和调研活动，印象最深的是列席第十一届人大常委会第二十一次会议，讨论《促进法》草案。我们作为农业
部工作人员分在不同小组，在人民大会堂会议室聆听了许多领导和知名人士、专家的发言，各组就《促进法》立法的必要性，时机和可行性进行了深入广泛的讨论，有赞成意见也有其他意见，争论比较激烈。我们坐在列席位置上很紧张也有些担心，平心而论，在我们这样的人口大国，要不要发展农业机械化多年来一直都有不同认识和争论。在青壮年农业劳动力大量进城的今天，农业不要机械化或许是不可思议的。但当时不是所有的人都赞成毛泽东同志关于“农业的根本出路在于机械化”这个论断，即使我们长期从事农机化工作的人也曾经犹豫彷徨过，记得1979年秋我考入北京农机化学院，新生入学的第一场重要报告，就是上面来人宣布1980年实现农业机械化目标需要重新考虑......。
“青山遮不住，毕竟东流去”。《促进法》最终能够达成共识，上升成为国家的意志，由国家最高领导人签署发布，说到底是因为《促进法》根植于现代农业和农机化发展的深厚土壤之中，符合中国经济和社会发展客观规律。颁布《促进法》是历史的选择，人民的意愿，是非常英明、完全正确的决定。2004年11月1日生效的《促进法》共八章三十五条，内容涵盖农机化全程。法律文本逻辑严密、指向精准，凝聚着农机人和立法工作者的辛勤劳动，是集体智慧的结晶。10年来的实践充分证明《促进法》具有极强的生命力，对我国农机化发展起到了毋庸置疑的强大促进作用。
《促进法》颁布实施，在宏观指导农机化发展层面作用尤其显著。2008年，我从部鉴定总站调至农业部农机化司，负责法规建设
和科技管理。当时《促进法》已经颁布实施，我的主要工作是配合司长深入宣传和全面贯彻落实《促进法》，重点是参与调研起草国务院《关于促进农业机械化和农机工业又好又快发展的意见》。我和同志们走访基层，草拟文本和背景材料，多次参加国家发改委主持的讨论会，提出对《意见》修改的建议。2010年7月5日，国务院正式发布了《意见》，《意见》将《促进法》的原则要求转化为具体的政策措施，是改革开放以来国家层面推动农机化和农机工业发展最全面最有分量的文件。提出的促进农机工业和农机化发展的十条政策措施，具有很强的针对性。例如，《意见》第八条提出把农机农艺融合摆在更加突出的位置，把农机与农艺作为一个产业技术整体对待，要求探索建立农机农艺融合的长效机制，完善农机、种子、土肥、植保等推广服务机构紧密配合的工作机制，组织引导农民统一作物品种、播期、行距、行向、施肥和植保，为机械化作业创造条件。充分发挥合作社的优势，将工程技术和生物技术最大限度的融合起来，带动广大农民科学种田。10年来，农机农艺融合在现代农业建设中发挥了非常显著的作用，为我国粮食十年连续增产做出了贡献。在贯彻《促进法》关于加强安全管理的要求方面一个重要举措，是2009年9月7日国务院颁布了《农业机械安全监督管理条例》。依据《条例》规定，农业部发布了《拖拉机安全操作规程》《农业机械安全实地检验办法》《农业机械事故处理办法》等一系列规范性文件和标准，各地也相继出台或修订了37部地方
农机管理条例和政府规章，进一步明确农业机械的安全监管范围和安全监管措施。
10年来，《促进法》和后续出台的《意见》及《条例》共同构成了中国特色的农业机械化发展的法律法规和政策体系框架，为促进我国农业机械化快速健康发展奠定了坚实的基础。
在加强法律法规和政策体系建设的同时，为落实《促进法》第二十七条 “中央财政、省级财政应当分别安排专项资金，对农民和农业生产经营组织购买国家支持推广的先进适用的农业机械给予补贴”的要求，中央财政加大了投入力度，农机购置补贴资金从2004年的0.7亿元增加到2013 年的217.5亿元，覆盖到所有农牧县区，亿万农民购机用机的积极性空前高涨。10年间全国农机总动力增加70%，极大增强了农业抵御自然灾害的能力。在《促进法》的引领下，农业部提出在巩固完善农业基本经营制度的前提下，坚持走“农民自主、政府扶持、市场主导、社会服务、共同利用、提高效益”的中国特色农业机械化发展道路。联合收割机跨区作业迅速发展，从机收向跨区机耕、机插、机播等环节扩展，如日中天。10年来，落实《促进法》在许多方面都取得了重要的进展。在培育发展主体方面，农业部制定了《关于加快农机专业合作社发展的意见》，完善有关扶持发展的措施；在加强质量管理方面，农业部提出农机产品质量、作业质量、维修质量和服务质量综合管理的多项举措等。2006年，农业部和国家工商行政管理总局颁布实施《农业机械维修管理规定》，对农机维修资质和维修质量监督管理等做出
篇3：题目5667fd1dc281e53a5802ff32
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
推荐第5篇：黄河东流水教案
黄河东流水
集美小学
张萍
教学目标：
1、了解人类自古以来就懂得择水而居，黄河是华夏文明的摇篮，是养育中华民族的母亲河，体验并感受祖国地域环境的博大，从对母亲河的热爱，升华为更加热爱伟大祖国的情感。
2、进一步培养认识地图的能力，提高通过识图发展空间思维的能力；培养收集资料的能力。
3、了解黄河的源流概况，并沿着这条线索，了解流域内各地区的社会发展概况，了解社会主义建设的伟大成就。教学准备：
1、中国地形图、黄河流域图。
2、有关黄河流域的资料和图片。教学过程：
课前播放歌曲《黄水谣》，并朗读歌词。
一、导入
“水是生命之源。人类的起源、生存、延续都离不开水的滋养。自古以来，人类就懂得择水而居，沿河湖而居的生存方式。从古代的祖先到现在，我们中华民族一直生活在世界上两条著名江河的怀抱之中，这就是黄河和长江。黄河、长江是我们中华民族的摇篮，我们自豪地称她们为我们民族的母亲河。”
二、了解黄河的发源地和流程
1、你们想看看黄河吗？让我们来欣赏黄河视频。
2、你感受到了什么？
3、“看着影片，我们感受到黄河以她英雄的气概出现在亚洲的原野，我们想知道她是怎样从高山之巅，穿过中原大地，流入大海的怀抱。我们一起来走近黄河，重新认识黄河。”
4、借助黄河流域图进行讲授，出示黄河地图。你知道了什么？
5、出示黄河河水的主干图。师：“现在让我们一起走进黄河，重新认识黄河。翻开书第51页来了解黄河。” 学生翻书的同时，师出示黄河水主干图。 师：“这就是黄河的主干图，它看起来像一个汉字‘几’。黄河水从西向东奔流，气势磅礴，浩浩荡荡流入浩瀚的大海。它仅次于长江，是我国的第二长河。有谁能说说，它有多长呢？”——5464千米（板书）
6、拿出笔来在黄河流域图上画一画黄河的主干。
7、出示问题，小组学习交流。A、黄河的发源地在什么地方，注入了哪个海？
B、黄河依次经过了哪几级阶梯呢？经过了这些阶梯里的哪些高原和平原呢？ C、黄河从青藏高原一直向东流入大海。黄河为什么要至西向东流呢？
8、交流汇议： A、师：“那么，你们能不能在书上找到黄河的发源地在什么地方呢？”——巴颜喀拉山脉。（板书） 师：“我国古代伟大诗人李白曾经有过歌颂黄河的著名诗句‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。’王之涣也有过这样的诗句‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。’”你们明白其中的含义吗？诗句其实是描述了黄河的流程，形象地说明了万古奔流直向大海的黄河之水，发源于号称世界屋脊的青藏高原。因为我们前面已经学习过，青藏高原地处我国的第一级阶梯，平均海拔在4000米以上。”出示图。
师：这是黄河的源头地区，许多人根本无法想像，黄河源头竟不是滔滔洪水，而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。 师：“注入了哪个海呢？”——渤海（板书）出示图。 B、“黄河依次经过了哪几级阶梯呢？”——黄河从第一级阶梯流向第二级阶梯到第三级阶梯，引出三级阶梯。 C、“经过了这些阶梯里的哪些高原和平原呢？”——引出各个阶梯上面的不同地形。（板书） D、师：“黄河从巴颜喀拉山脉起一直向东流入渤海。那么你们又知不知道黄河为什么要至西向东流呢？”——引出我国的地势西高东低。 E、小结：你是用什么方法来找到答案的呢？
9、朗读教科书第５１页的歌谣。
10、识图练习。“在中国地形图上找到黄河的发源地，并寻找黄河流经的９个省（自治区），并把它们在地图上圈画出来。”
9、黄河流经的９个省（自治区）填空。
10、小组在黄河主干图上标出9个省（自治区）的位置，并进行交流。
11、再读歌谣，尝试记忆。
三、学习并理解教科书第５２页的课文“九曲黄河天上来”。
1、学生自由朗读课文。
2、师：“人们为了便于了解和管理黄河，通常都将其进行分段，分成上游、中游和下游三段。发源地至河口，上游；河口至孟津，中游；孟津至入海口，下游。
3、学生动手在黄河流域图上标出来。
3、看图（
52、
53、54页）
4、师：“这样分段是有原因的，因为他们各段河水的特点各不相同。现在我们再来看看几幅图片，请你结合黄河各段流经的地形特点来找一找这些图片分别应该属于上、中、下游哪个河段。”
5、指名交流
上游：河水清
中游：浑浊、流速快
下游：流速慢、黄土沉积、地上河（悬河）
6、交流你搜集的黄河流经的地区的情况， 出示要求： ⑴、流经地形 ⑵、水流特点
⑶、黄河带来的好处。
在讨论完后，分组请学生汇报讨论结果。每组派代表分别讲三方面的内容，下面的同学可做补充。
A、由学生指中国地形图汇报黄河源头青海段的情况，在此过程中教师要注意引导。其要点是：黄河的源头是高山积雪融化而形成的，黄河源头是高原草甸地区，那里黄河的河水是清澈的，并不浑黄；黄河源头地区主要是藏族同胞生活的地区；龙羊峡高坝是黄河第一坝；这一地区的青海湖是我国最大的内陆咸水湖，湖畔有鸟岛自然保护区；西宁市是青海省省会；塔尔寺是藏传佛教的圣地。（播放黄河源头影片）
B、龙羊峡水电站
刘家峡水电站
小浪底水利枢纽工程
C、温柔缠绵的宁蒙河段―――黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福着当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”“黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有２０００多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到２００毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。
四、总结
1、感受黄河：播放黄河入海口的图片，学生一起感受黄河。
2、结束语：“同学们，黄河作为我们的母亲河，与中华民族五千年的灿烂文化息息相关，让我们再次走进黄河，领略它的风采。（播放图片和音乐）黄河孕育了华夏文明，从古至今每一个文化的发展无不与它相关。随着黄河奔流，从敦煌莫高窟到佛教圣地五台山，青铜峡一百零八塔到龙门石窟，从长城嘉峪关到麦积山石窟，都是中华民族的骄傲，都是世界文化的瑰宝，让我们以身为黄河儿女、龙的传人而感到自豪吧。”
五、作业
继续完善黄河流域图，搜集黄河两岸历史文化古迹，继续查找黄河的中下游城市和流经省（自治区）的资料，了解黄河变黄的原因。
板书：
黄河东流水
5464千米 巴颜喀拉山脉
河口
孟津
渤海
评课：
教师能正确解读教材，充分利用有价值的教材，进行有序的教学，注意联系社会变革和学生的实际情况，较好地完成知识、技能等基础性目标，同时也注意了学生发展性目标的实现。学习过程较为直观，能有效地改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背和机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习方式。学生在学习的过程中，能科学合理地进行分工合作，会倾听别人的意见，能自由地表达自己的观点，遇到困难也能和同学合作交流，共同解决问题。
《黄河东流水》教学反思
在这个教学活动中，能够成功地由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，有效地引导学生自主学习。以往，这单元的学习内容基本由老师带领学生看着地图，直接告诉他们，黄河发源于什么山脉、流经哪些省市、有多长、沿途风土人情如何等等。而这节课，我大胆地让学生运用已有的识图经验，尝试着独立阅读地图，在活动中探究，获取信息、发现和解决问题。虽然，花费了不少时间，但学生的各种发现和思考却是令人欣喜，如果没有学生的独立识图，就没有“是否流经四川”的争论，就没有“▲铁矿”与“▲山峰”的细致辨别，也就不可能有“黄河流域形状象只奔跑的小狗”的有趣发现。这样的学习方式，学生获得的不仅仅是黄河的概况，更重要的是他们懂得用什么样的态度去发现去探索，用什么样的方法去学习。
《黄河东流水》第一课时说课稿
一、教材分析：
《黄河东流水》是北师版五年级《品德与社会》第三单元《可爱的祖国》里面的第二个主题《沿着江河走下来》的第一个小课题。从编者的编排不难看出，编者是在让学生对祖国地理、自然概况有了大致了解以后，再让学生从最能体现我国地理、自然和历史特点的两条河流，同时也是我们的母亲河——黄河、长江，来探寻我们国家和民族之源。因而编者又安排了“九曲黄河天上来”、“造就华夏文明的黄河”、“凝聚民族精神的黄河”“黄河的功与过”“为了明天的黄河”这5个内容。让学生在了解黄河的逐步过程中，体验和感悟我们伟大祖国悠久的历史，灿烂的文化、顽强拼搏，不惧困难的精神。了解现在母亲河为我国经济飞速发展所发挥的巨大作用以及人类对母亲河的过度开发而造成的巨大环境污染。从而激发出学生的国家主人翁意识和责任感。
《黄河东流水》这个课时的内容主要是要对黄河的概况做一个简单的介绍，重点是要激发学生想要了解母亲河——黄河的欲望。
二、学情分析：
在这个单元里面，学生主要需要了解到许多母亲河的地理、人文以及历史知识。这对于5年级的学生来说比较陌生。他们大多没有到黄河旅游的机会。对于黄河的认识只来源于电视上一些琐碎的片段和老师一些不成系统的讲解。因此，我认为在课上让学生了解黄河的概况，激发学生想探索黄河的欲望是非常必要的。根据教材内容和学生实情，我制订了以下教学目标：
1、了解人类自古以来就懂得择水而居，黄河是华夏文明的摇篮，是养育中华民族的母亲河，体验并感受祖国地域环境的博大，从对母亲河的热爱，升华为更加热爱伟大祖国的情感。
2、进一步培养认识地图的能力，提高通过识图发展空间思维的能力；培养收集资料的能力。
3、了解黄河的源流概况，并沿着这条线索，了解流域内各地区的社会发展概况，了解社会主义建设的伟大成就。
四、教学重难点：
1、在初步感知黄河的基础上，指导学生梳理自己对黄河的认知，提高认识地图的能力，了解流域内各地区的社会发展概况。
五、教学过程：
为了落实目标，突破重难点。我将用三个步骤来实现我的目标。
步骤一：初步感知黄河地理位置
一、播放视频，出示黄河流域图，
学习任何一条河流，其地理位置、流域都是最基本的知识。考虑到5年级学生仍然以形象思维为主。因此，开课我就先播放视频，让学生对黄河有个直观的认识。接着出示流域图。问：你能找到黄河吗？动手画出黄河的主干图。为后面了解黄河的地理位置做铺垫。
二、观察黄河在地图上的位置，并说说它的形状。
我让学生自己发现黄河的位置在这幅图上，黄河看起来像什么啊？通过学生自己的观察了解到黄河看来很像一个“几”字又像一条“龙”。
三、通过提出的问题，使学生更加深入地了解黄河。
1、黄河的发源地在什么地方，注入了哪个海？
2、黄河依次经过了哪几级阶梯呢？经过了这些阶梯里的哪些高原和平原呢？
3、黄河从青藏高原一直向东流入大海。黄河为什么要至西向东流呢？
通过这三个问题，使学生不但巩固了前几章的内容，也使对黄河的认识有了更了的体会。
四、识图练习，“在中国地形图上找到黄河的发源地，并寻找黄河流经的９个省（自治区），并把它们在地图上圈画出来。”并进行填空。 小组再进行合作，填出9个省（自治区），这样的过程使学生巩固了对黄河的认识。
步骤三：了解黄河的上中下游，汇报搜集的资料
一、结合地图，对照书本，了解黄河的上中下游，了解黄河概况。
1、
二、小组合作制定资料查阅计划，为学生今后学习做更充分的准备，还学生自主学习的权利。
合作是当今社会生存不可或缺的能力，合作能力的强弱决定个人成败。在制定计划时我让志趣相投的学生在一块儿讨论，这样不仅最大限度的尊重学生的个体差异性，更重要的是要学生在小组合作中学会交流、倾听和思考。
在这个环节中，我将重点指导学生如何细化自己的查阅内容。再一次借助思维导图，引导学生认识到在资料查阅中将查阅内容细化，以找到更多相关信息。
当学生制定出操作性和指导性较强的计划时，课也接近尾声了。本堂课，虽然只是让学生在心中对黄河有了一个大概的认识，并且好多知识学生都还很好奇。但是正是这些好奇，保证了自主学生学习黄河的热情。并且本堂课上教给学生收集资料的方法——如何确定查阅内容。无疑会让学生终身受用。
一、观看黄河视频，初步感知黄河的风情。
视频《黄河》是用图片配上《黄河大合唱》的钢琴曲制作出来的。图片展示了黄河源头到黄河入海口流域中的风景，也告诉了黄河养育两岸儿女到人们污染黄河的的事实。这些图片不仅给人强烈视觉冲击力，也给人留出了更多思考的空间。在图片和音乐营造出的情景中，让学生用自己的眼睛、耳朵和心灵去感知黄河。这种视听上的冲击比教师单薄的讲解，不仅给学生留下深刻的印象，也更容易激发学生说一说黄河的欲望。这不就是新课标提倡的“以生为本”吗？
二、说一说你心中的黄河
以生为本的教育就应该引导学生从自己的世界出发，用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受，让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题。因此在学生观看视频后，我给出充分的时间让学生说出此刻心中对黄河的印象。并利用思维导图将学生对黄河的真实感受记录下来。在此用思维导图我觉得有以下好处：
其一：由于思维导图呈现出来的是部分学生对黄河的琐碎的印象，且儿童天生具有好奇心。学生一定会在心中形成无数的问号并有强烈的探究欲望。
其二：它不仅帮助学生梳理出自己对于黄河知识的了解，还能间接的告诉学生自己觉得与主题似乎毫不相关的想法，其实与主题有着直接或者间接的关系。当我们在解题的时候，完全可以利用思维导图，将自己想到的都排列出来，然后找出对于我们解题有直接帮助的内容。
其三：思维导图为步骤三让学生制定查阅计划提供了资料。为步骤三中学生细化自己的查阅内容做了提示。其实资料查阅我们很早就让学生做了。可是学生并不是很清楚，输入不同的关键词，我们得到的内容会很不一样。比如在查阅黄河精神时。如果我们没有思维导图，就布置让学生去查阅有关黄河精神的资料。学生多半会输入“黄河精神”这四个字，你会发现能查到的资料很少。可是你输入“黄河英雄”却有上万个相关资料。
其四：让教师了解到学生对黄河的了解程度，为今后的备课提供了真实的学情，那么教学设计就一定能够更加有的放矢。
步骤三：制定资料查阅计划
推荐第6篇：风流去读书笔记
读《风流去》后感 最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！
《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！
春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！
汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了！吴国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了！从此中国历史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了！从平等的帝师到随意丢弃的弃子！当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没人性的吗！诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢！？
历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！
文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！
建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。„„周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担 忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！
晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！
文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本书也结束了！
纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只会坚持自己“道德”的偏执狂，认为自己所坚持的“道德”才是世间唯一的真理，抱着非我道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德”诛之而后快！他们是自私的，为了自己的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难！ 古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！篇二：读书心得
《风流去》读书心得
老子思想启示点滴
一．懂得本源，依然面对文明
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不合，有孝慈，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首”
我们可见老子对历史的悲观，对人类文化史的基本评价，在他看来，人类道德是一个逐渐堕落的过程，人类的历史是一个衰退的过程，而不是发展的过程，而人类在历史长河的文化创造，只不过是对堕落人性的被动适应，甚至是对其的取媚。所以，他认为人类历史应该反过来，逆向行走——去追溯本源的“道”。
二．我这样理解不敢为天下先”
勇敢与不勇敢，相互依存，恰是因为某一方面勇敢，才在另一方面不勇敢。没有道德感的人是没有道德痛苦的；没有良好文化熏陶的人往往也就没有文化负担。这痛苦，这负担是人生的枷锁。但若没有了这种枷锁，那不就成了孟子所说的“放假邪侈，无不为己”的恶棍了吗？这也可以解释为什么在中国的文化传统中，得志者有时小人，
成功者有时庸人这种反常的现象。
我们虽然如此下贱，如此卑鄙地活着，究竟从老子那里可以获得怎样的人生指引呢？要真正读懂老子的哲学，首先由于汉语缺乏必要的时态，限制和虚拟语气，有些句子我们可以理解为作者的理论主张，也可以理解有的可以看做是对社会现象的客观描述，如前文“勇于敢则杀，勇于不敢则活”其次，读老子的著作，重要的不是看他提倡什么，而是看他向我们描述了什么看他向我们描述 的生存状态有多可怕。 从生命的角度想，我们都是有思想的芦苇。老子要求人们守住柔弱，而不要追求极盛，月圆而亏，日中而倾，物方生方死，所以守住弱，便是守住了发展的生机，而走向鼎盛，则是走向衰败的转折，所以一旦强大，万不可轻傲，更要谦恭自守，甚至自损，以保持持续的生机。
盛极而衰，物极必反，不断地提醒或告诫我们生命及生活的意义，是以恭敬自守、不张狂，不刻意示强为原则的。我们只是芸芸众生中一员，善待他人，珍视万物，在生命的河流中，不断蓄积自己，，以拥有不断前行，持续成长的内力。篇三：读书笔记获奖
新浦区教师读书心得
单 位： 连云港市大庆路小学 姓
名： 刘倩 日 期： 2013-8-29 索 引：窦桂梅主编：《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，中国青年出版社，2013年1月第l版。
观点摘要： 如何成为一名优秀的语文教师？换言之，要成为优秀的语文教师，一定要知道哪几件事？笔尖流泻出这样的文字，心中却蓦地一惊。谈论优秀者，自身是否应当率先拥有优秀的状态？翻看我的履历，头衔不少，特级教师、全国模范教师云云，但这些在笔者心里是并不足以作为优秀证明的。
正是基于以上的思考，本着自己对“优秀”的理解，结合个人的成长经历，加上对时下教育热点话题的思索，结成这本《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，行文的时候，没有以太多的、现成的优秀教师作案例、当“经验”，更多的是结合自身的体验，就甘一话题发表一些看法，以引起一点反思。努力学着思索者的样子，深入到自己的内心深处，“在这个孤寂的领域里，寻找感人的言词”。
关键词： 语文教学 业精于勤 张扬个性 永葆激情 读书养气 合作共进内省致远 海纳百川 公共情怀 笔耕不辍 关注细节 善待教材 尊重写字 黄金分割
理性视点 把握自己
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》读书心得
一提起名师，人们总会油然而生一种高山仰止的崇敬之情。精妙的教学设计，扎实的教学基本功，深厚的人文素养??在读了窦桂梅的著作《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》后，我内心地震撼了——在成为优秀教师的路上，窦老师除了自身的天资聪慧外，也曾付出了多少的艰辛与努力！她的成长历程再一次印证了这样一个道理：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
如何成为一名优秀的语文教师？我想这是每一个语文教师都希望知道的事情。窦老师无疑是优秀的，她认为优秀的语文教师，一定要拥有一股自由的情感，一片思想的天空，进行专业探索。读了窦桂梅的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，我觉得确实是一味滋补的心灵鸡汤，最感动的是窦老师对待生活和教育事业的那颗心，用“执着”二字形容已经不够了，用她自己的话说是一种“热爱”，是的，因为“热爱”而愿意放弃许多，因为“热爱”而愿意为他付出。 看完本书，我应该更深入地思考怎样做一名语文教师了。本书从母语、学生、读书、教材、研究课、素养、修炼七方面加以统领。
第1件事：认识语文的本质
我们应该“敞开怀抱，品尝母语的味道，体会母语的性情——给自己一个机会，感动于母语，感恩于母语。”对母语，我们要有敬畏与传承的意识，语言的基本构成是字词，母语教学中的取和舍。
纪伯伦说：“我们走得太远了，以至于我们忘记了为什么出发。”窦桂梅老师在文中对汉语，咱们的母语心怀敬畏。语文教师要让自己的言行充满“语文味”，既要有散文的辞彩，又要有诗人的哲思。语文教师要在自己心灵最柔软之处，牵起一根琴弦，以母语温润澄净的音符时时撩拨，使自身之于母语，犹如渊鱼之于池水，水乳交融而又冷暖自知，并由此引发学生的审美共鸣。在多媒体泛滥的今天，提出了“画面怎能代替黑板，点击怎能代替书写？”这些都是我们语文教师需要反思的问题，我也要和窦老师一同呼吁：对母语要维护她自身的本色，同时要有一种深深的敬畏，在任何时候，这都应是我们最基本的语言操守。
第二件事：学生，教学的全部意义 一节低年级的课例，老师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次次失望。下课后孩子向老师索要老师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢！”这真是够讽刺的。还有的老师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒！”之类的“闹”课。我们做教师的一定要注意在表彰一些孩子的时
候，要照顾到另外一些孩子的情感。要小心轻放每一个孩子的心。
“我是教语文的？”还是“我是用语文教人的？”窦老师对小红花的使用现状进行了剖析，要明白任何时候形式都是为内容服务的。
第三件事：读书，我们必须的生活 这一点是窦老师一直以来的提倡，“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”“工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书。” 苏霍姆林斯基的“财富”：“我私人的图书馆，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架，有成千上万册书。我每天不读上几页，闲时不读上几页是无法活下去的。”这让我想到了皮鼓说的让读书变得像呼吸一样自然，及狄金森的没有一艘船能向一本书，也没有一匹骏马，能向一页跳动的诗行那样，把人带向远方。这是多么惬意、美妙的事。
读书，我们必须的生活。只有通过读书，才能找到自己的精神家园。窦老师的那种“挤一点儿，占一点儿，抢一点儿。”的读书方法。无论如何，身为语文教师的我们都要为儿童文学作品保留一个特殊的位置，和学生一道在阅读中呼吸。
阅读《读书，我们必须的生活》时，我似乎看到了身为副校长的窦老师，在繁重芜杂的工作之余，充分利用点滴闲暇，坚持挤出时间来读书的身影。经典著作、《人民教育》、《读者》、《随笔》??都是她生活的伴侣。会前会后，旅行途中??她都会拿出书来，作一次精神的短暂漫游。读书，让窦老师“腹有诗书气自华”；读书，让窦老师在教育教学上底气十足，挥洒自如；读书，让窦老师的精神注入了鲜活的生命元素，永葆青春，永远美丽！
第四件事：拥有面对文本的力量
给我感受最深的是窦老师对教材解读的深刻认识。上好语文课是每一位语文教师最最重要的工作，但教过多年书的语文教师都会有这样的感受：手里的教材那么多，当我们真的要选出几篇好好精讲的时候，却又不知何去何从，觉得无从下手；或是好不容易选好了文章，想好好讲一讲，设计教学时却又觉得没什么可教的；回望自己的课，读、说、议的环节一点也不少，可自己总觉得课堂像一杯白开水，索然无味，却又找不出原因在哪。看完窦老师的“拥有面对文本的力量”一章节，心中豁然开朗：我们缺乏的是
对文本深刻的解读。而要深刻解读文本，更不是件容易的事，仅就《游园不值》一首只有21字的诗，窦老师写的备课体会就有几万字。她循着作者叶绍翁的足迹走进宋诗、南宋后期文学。跟着叶绍翁游园的同时，又要走进宋朝园林与宋时东吴民俗。再跟着作者的心境，了解宋诗的特点、江南诗派的追求、古典园林艺术与诗中红杏木屐的意蕴??这才是备课艰难的开始，怎样把教师的理解转化为学生的认识，怎样引导学生走进文本，产生独具个性的阅读体验，这些才是更为艰难的跋涉过程。窦老师告诉我们：思考，领我们走向清醒。可如果我们手中没有直面教材的底气，我们怎么去思考，又怎么能思考出有价值的问题来？又怎么能带着对教材的独特理解进入心灵的觉醒呢？
追求“有见解的解读”，应该是语文课堂寻回师生自我的开始。一个教师的解读能走多远，他学生的理解就能走多远。教材解读四问：
1、文本究竟说了什么？
2、文本想要说什么？
3、文本能够说什么？
4、文本应该说什么？解读文本，则最应该成为语文教师专业化的最重要的基本功之一。解读文本是摆在我们面前的一座高山，我们必学积蓄力量攀登。
第五件事：公开课，生命试练的地方。
《公开课，生命试炼的地方》一章，窦老师以具体的案例，记叙了自己是如何通过公开课提升自己、修炼自己的。她主动而且是强烈地要求上公开课，向众多的教师、领导、专家展示自己，既展示出自己的优势，同时也将自己的不足暴露在众目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的，可质疑、否定、批评同时也存在。甚至有时，被批评得“体无完肤”，感觉自己“不可救药”、“没出息”。可“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后，窦老师能有选择地接受中肯的批评、意见，加以思考、改进，不断地进行“熔炼”。而她也在“公开课”这一“熔炉”中，获得了“熔炼”成功的喜悦与欢乐！上公开课，真的是“痛而后快地成长。”
每一位教师都有过这样的心理：害怕别人听课。怕的不是听课的人，而是怕自己，怕自己不能完成教学任务，怕自己课堂设计不完善，怕自己不能驾驭课堂，不能驾驭学生，总之是怕自己的缺点暴露出来。窦老师却有着她自己独到的见解和亲身的体会。她一直认为公开课是教师最好的平台。她认为公开课可以给自己提供丰厚的“利息”，专家、领导的指点不知比自己的单打独练要强多少倍。十年读书，不如听君一席话。宁静的读书只是点滴的积累，而公开课的“利息”，会让自己的课堂教学奔驰在高速公路上。 第六件事：朗读、语言与写作的素养
读完《朗读、语言与写作的素养》一章，更让我感叹、敬佩窦老师在教学上的努力、刻苦。每次公开课前后，她都会作有关的记录，作为练笔。课前备课时，她会在深入钻研教材后，写一些题外话，彰显自己把握文本精神的高度。备课时写一些题外话，记叙 自己的教学思路。课后，再写题后话，整理出评课中有价值的观点，以及自己对教学的深刻反思，长年累月，这已成了她的习惯，如吃饭睡觉一样不可缺少。经常的写作，不但让窦老师“妙笔生花”，更让“写作”这辆推土机，将窦老师的思维推向纵深发展，去开垦灵魂深处最丰饶之地！对于语文教师来说，还有什么能比落笔、动口时呈现出来的语言修养更有独具风采的说服力呢？伴随着朗读、语言、写作的词彩风流，教师各方面的风采和谐地交织在一起，外化为丰富而富有魅力的立体形象，语文教师就于有意无意间，引领熏陶着学生想着美丽健康的上方驰去。我决心努力提高自己朗读、语言与写作的素养。
读、写能力的确是语文教师重要的基本功。读，我很喜欢。但写就困难了。每次写东西都要抓耳挠腮，搜肠刮肚才勉强能应付任务，而且总觉得文不通句不顺的。看过书后我才知道，每一个人开始的时候，都是和我差不多的。但你只要没有畏难情绪，标准也不要太高的话，每天写一点，把手写顺了，文思自然也会畅通一点的。有人说，常读常思常写，就能感受到生命拔节的声音。那就让我在艰难中行进，在痛苦中拔节吧。
第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
课堂应该是个激情飞扬的地方，听窦桂梅老师的课是一种“享受”！当教师、学生与文本产生共振的那一刻，将是最美妙的时刻！课堂上教师的情绪很容易感染到学生，让孩子们的思维随你一起或飞翔，或跳跃，或静静轻舞，共同倘徉于语文那美妙的殿堂！
拥有激情与思想，才会形成优秀教师独特的教学风格，拥有了自我教学思想与风格就拥有了知识分子真正的尊严。所以我要向着优秀的方向，以激情与思想的自我修炼，锻造那讲台上风格的我、独特的我，让人生放射出熠熠的光彩。
一直以为优秀教师离自己还很遥远，所以抱着学习的心态去阅读窦桂梅老师的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》。初读这本书，觉得优秀教师平时做的事和我们普通教师没什么两样，可越是深入书中，越是发觉自己离优秀教师更遥远了。一名优秀教师做的远比我这普通教师更勤，想的远比我这普通教师更深，付出的远比我这普通教师更多。
都说窦桂梅只有一个，是学不来的。但从她身上我们可以学到一些对待学习，对待生活，对待事业的态度以及理念，我们也应该学会“痛而后快地成长”。
这仅仅是开始，在以后的工作中，我还要多读书，多听课，多写反思，来促进自己教学水平的提高。或许永远也成不了优秀，但在路上会发现许多优美的风景，前进的途中会有许多感人的回忆，这就是一种幸福。篇四：读书笔记 读《白鹿原》有感 说来惭愧，导师一直要求我们读《白鹿原》，但总是被我以这样或那样的借口将其搁置一旁；直到胡老师说要写读书笔记，才想起来读它。起初，我确实是抱着完成作业的心态去读《白鹿原》的，也许是我太久没有阅读这样的文学著作，抑或是怎么开始也许并不重要，事实是文中厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情深深地震撼和吸引到了我。所以在看完书本之后，毫不犹豫的将其翻拍的电影也看了一遍。
起初看这本书的时候认为它描述的就是以白鹿村为缩影来描述中国的一段历史，并没有领略到太多深层次的东西。后来浏览了一些学者的评论，也有了自己的一些理解。从通篇来看，《白鹿原》以渭河平原上白鹿村的历史变迁为背景，围绕白、鹿两家几代人的争夺和冲突，全方位地展示了从清末到新中国成立五十年间中国政治的、经济的、文化的生存状态。作者以此为依托，揭露了那个时代存在的一系列的矛盾，如：穷人与富人之间的矛盾，政党之间的矛盾，还有情欲与道德之间的矛盾。其实纵观历史，只要有了贫富差别，有了政党，有了社会道德观念，这三个矛盾就存在并且不可避免。
书的开篇就给我带来一种诡异的色彩—白嘉轩六娶六丧，让人不由得想继续读下去寻找背后的真相。我认为这本书最大的特点是通过一个个鲜明的人物来反映历史的真相。让我印象最为深刻的当然属文中的主角白嘉轩，而鹿子霖则是作者精心布局的白嘉轩的反面角色。接下来我主要谈谈对这两个人的一些理解和感悟。
书中的白嘉轩是一个土生土长的关中汉子，他作为传统宗法社会正义性的代表，在他身上透射着中华民族的许多优良的秉性和品行。他的一生经历了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，年轻时在婚姻上遭到六娶六丧的严重挫折，《白鹿原》的开篇第一句话：“白嘉轩最为壮豪的就是一生中娶了七房女人”精妙地透露出白嘉
轩内心的凄凉和无奈。中年以后他更是经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。即使腰弯了，但他的头仍然昂着。这一切都表现了他刚毅坚韧的精神。他一方面不忘修祠堂、立族规、办学校、兴家业，使村里的人们能够安居乐业；同时作为长者，白嘉轩又大有忠孝仁义、温柔敦厚的懦者风范，对长工鹿三如亲人般对待，极致仁义。但是另一方面他性格中也有保守、虚伪、专断乃至残酷的一面，这从他对鹿子霖、白孝文、黑娃、田小蛾等人所遭遇的家法族规中得到了体现。这在一定程度上也造就了他一生的悲剧。
而与他形成鲜明对比的人物鹿子霖则见利忘义、贪欲迷狂。作为封建地主代表的鹿子霖充满野心和欲望。他风流成性，与原上许多女子有风流韵事；用计霸占堂侄媳妇田小娥。他是典型功利主义者的代表，为满足内心私欲，贪污公粮公款，他的官瘾比烟瘾还难戒，是一个极端自私的伪君子。
书中极其对立的人物，分别代表了两个相当有影响力的家族，而白、鹿两家的明争暗斗贯穿于《白鹿原》的始终。但自恃精明的鹿子霖却总是输给看似木讷、老朽的白嘉轩。性格决定命运在他两身上得到了充分体现。白嘉轩以不动制动，以不变应万变的处事法则是他取胜的关键。但却不能否认的是，白嘉轩同时也是一个悲剧的人物，他身上虽然具备这个民族最优秀的的精神，但也具备封建的糟粕和必须要消灭的东西。通过这一人物，作者向我们展示了民族文化的精髓与糟粕相生相克的状态，并寄托了对民族文化价值取向的深沉思考和探索。
书中还让我颇有印象的是鹿马勺的“以德报德,以怨报怨”思想。书中的原话是这样的：“无论你将来成龙或是成虫，无论是居官还是为民，无论你是做庄稼还是经商以至学艺，只要居于人下就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践也要忍受；但是，你如果只是忍受而不思报复永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废；你在心里忍着，又必须在心里记着，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道。”这充分体现了鹿马勺的官本位思想，鹿马勺一生最大的遗憾是尽管他可以出入官府和上流社会的各种场合，
但他永远只能在灶锅前舞蹈。所以他一直希望他的子孙能通过科举考试进入上流社会坐一把椅子占一个席位。这一定程度上也造就了白家和廘家子孙思想的区别。白家信奉的是“耕读持家”，远离官场，但鹿家却崇尚官场，认为当官才是真正的荣耀。后来的很多事实都证明了这一点。比如：鹿子霖与白嘉轩搭手修建祠堂，创立学堂，修补堡子围墙，他以为结果只是增加了族长白嘉轩的功德，而他自己什么也得不到，所以他心里是不平衡的；当他出任白鹿镇第一保障所乡约的时候，他想起了老太爷鹿马勺，当三声铳响之后，他想老太爷在天之灵该得到慰藉了。在他看来,掌握权力就代表着胜利。用书中冷先生的一句来说就是 “他的官瘾比烟瘾还大。”
这淋漓尽致的体现了在那个社会，对处于社会底层的人们来说，要想摆脱贫困、丢弃低下的社会地位，除了入仕，别无它途。我清晰的记得，在我们村里一旦有人当了官，本人很自然的会觉得高人一等，而其他人则表现出无比的羡慕，感觉以后什么都不用愁了一样。用一句话形容就是：“一人得道,鸡犬升天”。而外人的这种表现又在无形当中加重了当官者的优越感。作者通过对鹿子霖政治追求的描写,表现出对中国传统文化中官本位思想的批判。不得不承认，中国自古以来就深受官本位思想的毒害，从古代大兴科举，到现在的公务员报考的激烈竞争无不体现了这一点。 这本书最终的格调是凄凉的，鹿子霖的疯颠，小蛾的惨死，白灵的活埋，黑娃的被害还有种种的人物最终像狗一样无息的死去。我试图从书中去挖掘一些代表希望的东西，也许是自己理解的还不够，最终没能有所领悟。人生有太多的未知，我们始终只能走好脚下的路，保持一颗从容淡定的心去面对未来的未知。也许我们可以学习着多一份沉静，少一份狂躁；多一份包容，少一份仇视；多一份尊重，少一份折腾。从善出发，随心而动！篇五：读书笔记
1、《三国演义》 读书笔记
四大名著之一的《三国演义》乃吴承恩之得意之作。
三国中曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的
2、《聊斋志异》读书笔记
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋志异》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”
3、童年读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的„„而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
高尔基认识知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。 在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
4、《鲁宾逊漂流记》读书笔记
天命难测，使人生显得多么光怪陆离。然而鲁宾逊的人生是这样的吗？读完这部书后，一个强壮.勇敢.坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海。顾名思义，他便是这部书的主人公——鲁宾逊。
从这说起：鲁宾逊自幼喜欢航海，独自一人，搭乘了去往巴西的航船。天有不测风云，猛烈的暴风雨，强撼的台风是逃不过的。可幸的是死亡之神没有降临到他的头上，他被流落到一个荒岛上。 在坦然面对着一切的同时，想方设法，绝处逢生，开辟了一片劳作的天地。他热爱身边的一切，在他最孤独的时候，有了心灵的慰藉。在变幻莫测.巧夺天工的大自然面前，有人退缩了，但鲁宾逊用勤劳的双手创造了不朽的业绩。结局，注定他被发现。 首，目光回转，我也好比是一艘航船，可谓初出茅庐吧。谁知起航不久就抛锚了，那些天，我心情沮丧，整日愁眉苦脸的。和鲁宾逊相比，太不值得一提了。
这本书教会了我坚持就是胜利，与其过度悲伤，不如汲取教训，坚持到底。用顽强的毅力扣开挫折的大门。
要劈波斩浪，在浩瀚无际的大海上，奋勇前进。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盏希望之火不熄灭，就能达到胜利得彼岸。书是人生命的源。每读一本书就会有许多的感想，读不同的书有不同的感想，最进我读了一本《鲁宾逊漂流记》让我感触很深。 故事是这样的；从前有一个叫鲁宾逊的人；在一次到了一个荒岛；在那儿只有他一个人，他害怕及了，因为他没有足够的粮食和水；这样的话是很难在岛上生存的，在岛上，前几天，在他的包中还有些粮食可以给他能量，给他补充体力，但是粮食是有限的，就这样，她又饿了几天，终于他受不了了，就在这时，他发现了种粮食的方法，便开始了种粮食，而且每次都是大丰收。就这样，他在这岛上住了几十年。某年的某一天，他看见了海上有只船，并设法引起了他们的注意力，那只船上的人是个商人，正前往鲁滨逊的家乡。鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡。当他把自己的经历告诉家乡人的时候，大家都惊呆了。大家以为他已经死了，没想到现在居然奇迹般的活着，简直不可思议！
5、《水浒传》读书笔记
《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！ “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。
6、红楼梦读书笔记 《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉„„这样的叛逆者的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤!纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望!
7、大学读书笔记
孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。 大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”（上期对“大学”之“大”的解读），它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。
亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。
大学之道在“止于至善”。 “止”字，《大学.传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。 上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。 前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
推荐第7篇：《黄河东流水》教学设计
《黄河东流水》教学设计 教学目标：
1、通过看黄河流域图、黄河景观图、标识两岸文物古迹所在地，培养学生的识图能力，发展学生的空间思维。
2、通过交流收集资料、整理老师提供资料的并完成任务等活动，培养学生收集整理并运用资料解决问题的能力。
3、通过深入了解黄河，掌握认识河流的一般方法，为学生日后的学习打下基础。通过图片、视频的欣赏，激发学生热爱母亲河、热爱伟大祖国的情感。 教学重点：
通过识图，了解黄河流域和两岸文物古迹，认识黄河，激发热爱黄河的热情。 教学难点：
能看懂景观地图，在上面找出黄河的相关特征。 教学准备：
1、多媒体课件；
2、学生课前收集有关黄河的资料。教学过程：
一、交流收集资料，导入新课。同学们，你们喜欢唱歌吗？（喜欢），今天老师给大家带来一首激情澎湃的歌曲，作为礼物，大家想不想一起去欣赏一下？（想）会唱的同学可以一起唱起来，看看谁是我们班的歌唱小天才！
（欣赏《保卫黄河》）
师：歌曲的名字叫什么？(保卫黄河)【板书：黄河】 老师特别爱旅游，今天老师想带着全班同学继续沿着这条先辈们保卫着的黄河走下去，去探寻黄河文明的渊源，去领略黄河沿岸的风光，大家想去吗？ （想）
师：好，那我们要先做一点准备工作，了解一些有关黄河的资料，昨天老师特意去收集了一些，我们来一起分享好吗？
1、（课件播放：这是一条发源于青藏高原巴颜喀拉山脉的河流，它流经九个省、自治区，最后注入渤海，全长5464千米，流域面积达79.5万平方公里它是中国的第二长河，世界第五长河，也是中华民族最主要的发祥地之一，因此被誉为中国的母亲河。）这条河就是——（生答：黄河），老师搜集的资料介绍完了，听说课前同学们也收集到了很多关于黄河的资料，谁能用自己的话来介绍介绍？注意，别人介绍的时候，我们要认真听，看看在倾听的时候谁的收获大！
2、生：黄河是中国的第二大河；黄河两岸有很多名胜古迹，像塔尔寺，云冈石窟，晋祠等；黄河流入渤海母亲的怀抱；黄河做过许多好事，给我们带来了生命之水，被誉为中华民族的母亲河；黄河也做过许多坏事，经常泛滥成灾，淹没庄稼，使成千上万的人无家可归。（学生展示自己的收集，做到不念资料，而是凭自己的理解和记忆进行交流。教师针对学生回答的要求进行概括评价，如：黄河的流域情况、文物古迹、黄河的隐患等）
2、师：刚才老师和几位同学对黄河做了介绍，大家在听的时候，你又收获了关于黄河的那些知识？ 生：（学生汇报在前面资料交流环节中的收获。教师针对学生的倾听情况进行评价，如：善于倾听、抓住了主要信息、倾听能让我们学到更多的东西等）
师：老师真高兴，我们班的同学不仅会自己收集整理资料，在倾听别人的发言时也能得到这么大的收获，你们真棒，看来老师选择和你们结伴去旅游真是个英明的决定。） （设计意图：通过老师和同学的介绍让学生对黄河有一个总体上的了解，同时培养学生的倾听能力以及提炼有用信息的能力。） ）
二、整理学习黄河的方法
1、师：可是，我们的准备工作看起来还是不太充分，接下来，我们就一起去深入地了解一下黄河。那么你认为了解一条河流，究竟该从哪些方面入手呢？ （学生自由发表意见，教师相机整理要点并板书） 生1：了解它的地理位置。（对，学习一条河流，当然应该知道它的流程情况）【板书：流程情况】
生2：了解河流的历史（文物古迹）。（说得好，透过这些历史上遗留的文物古迹，我们可以看到这条河流的文明情况，也便于我们确定本次行程的落脚点，对吗？）【板书：文物古迹】 生3：了解河流给人们带来的好处。（是的，应该去了解这条河给我们带来了哪些作用和问题，也就是这条河流的功与过，说不定，我们还能帮着科学家来出谋划策呢！）【板书：作用（功过）】
生4：了解居住在黄河两岸的人。（对，透过这些在黄河边休养生息的人们，可以感受黄河的情怀、黄河的精神。）【精神文明】
2、大家说得真棒，（指板书整理思路并小结）看，了解一条河流就要从（生答：流程情况、文物古迹、精神文明、作用（功与过））这几个方面去学习。现在就让我们走进黄河，首先去了解他的流程情况以及灿烂的文明。
（设计意图：新课标提出我们教师不但要交给学生知识，更要交给学生获取知识的方法，在这里我力图让学生明确学习河流的办法，以后无论学习那一条河流都可以通过这种方法去了解，为学生以后的学习打下基础。 ）
三、看图识黄河
（一）了解黄河的流程概况。
1、（课件出示黄河的流域图）同学们看，老师淘到了什么宝贝？（地图）出门旅行地图是必不可少的，它甚至比面包还重要。准确的说这是黄河流域图，橙色的线圈出的范围就是黄河流经的整个区域。那黄河在哪里？谁来说说看？（师先指出来，再请学生到前面指出来。） （课件展示黄河）这就是黄河。请同学们打开书到51页，拿出笔在黄河流域图上沿着黄河流经的路线描一描，一边描，一边想：黄河发源于什么地方？途径哪些省、自治区，最后注入到什么地方？全长多少？
（学生活动，教师巡视，并提醒学生：描完后，和大屏幕上的黄河对一对，看看自己描正确没有）
2、全班交流黄河的流程概况。
师：谁来看着图说一说？有一些难度。
3、书上有一首歌谣，简明扼要介绍了黄河的流经情况，我们一起来读读。（课件出示歌谣，学生齐读）歌谣中的“青”指的是我国的哪个省或自治区？（带领学生了解歌谣中出现的简称） 只要我们记住了这首歌谣，就记住了整个黄河流程概况。对于我们确定行程很有帮助！来，再来读一读、记一记。（生齐读）
师：谁想到前面指一指，如果你指对了，老师就破格提升你为“我们铁北小学黄河旅游团的团长”真么样？
（二）了解黄河在三级阶梯上的分布情况
1、为了让大家对黄河有更清晰的认识书上还采用了一种非常有意思的方式，我们一起来看看。（出示52-55页的黄河景观地图）这是52-53页的景观图，这是54-55页的景观图，看看会有什么发现，（注意可以同桌合作，想想，怎样看比较方便。）你想出好办法了吗？看老师的！（有拼上的，请他演示一下）记住，不论是旅游还是学习中，会合作的人才是不可战胜的。现在请同桌的两位同学合作拼出这幅图，然后看看你们在拼出的这幅图中能发现些什么？
2、交流拼图发现。（学生活动，教师巡视）
生1：我发现河水的颜色不一样，水的颜色越来越黄。
师：是真的吗？同学们现在就用你的手指沿着这条河流走一走，应证一下这位同学的答案。（学生活动）为什么会有这种变化？
生：因为黄河在黄土高原这个地方携带了大量的黄土和泥沙，所以水的颜色就变黄了。 师：（你都够得上小导游的级别了，知道得真多可看你说得这么好我这个老导游也想说几句，行吗？）
其实，古代的黄河河面宽阔，水流清澈。到了西汉，由于河水中的泥沙含量增多，有人称她为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可，直到唐宋时期，黄河这一名称才被广泛使用。还有什么发现？
生2：我发现黄河的形状弯弯曲曲的。
师：所以有九曲黄河的说法，你们发现这个形状特别像咱们中国的汉字——（生答：“几”或倒“U”均可），所以有人称之为 “几字黄河”。还有哪些发现？
师：还有哪些发现？师提示，我们在收集资料的时候，不但要关注地图上的内容，还应该关注一下文字资料，对不对？
快速浏览一下，把你的发现读出来！【边读边说】 生：黄河发源于青藏高原的巴彦克拉山脉。
（师点：就是高山积雪融化的雪水汇聚成黄河的源头。） 【生3：我发现黄河流经了高山、高原还有平原。（或我发现了黄河的第一级阶梯在这里。）
师：你说到了我国三种最主要的地形，（指图）那么，透过这几种地形，你看到了什么？
生：透过这三种地形，我们看到了黄河在我国三级阶梯上的分布情况。（如学生还是不能发现，则引入前面的知识——三级阶梯图：看看是否想起了前面学到的知识）
师：黄河的哪一段在我国第一级阶梯上，哪一段在第
二、三级阶梯上？请同桌合作，借助52页的文字介绍在图上找一找。学生活动。
（指名学生读文；读阶梯时用手指一指。） 师：来，看看黄河在哪里跃下第一级阶梯。（课件逐段出示书上的文字，生齐读后回答。）……分别说一说各阶梯的特点。
读第二自然段后半部分提示：通过这句话我们知道黄河有多长？（5464千米）黄河的归宿是哪里？（渤海） 师：你们的收获真大！
3、（师指着地图说）小结：由于我国这种西高东低的地势，因此黄河流水自西而东，注入渤海，所以我们常说：黄河东流水。【补充课题板书：东流水】
通过刚才的指一指，拼一拼、描一描、再进行观察和对比，你们已经掌握了黄河流域的相关知识，我发现你们具有很强的识图能力，非常棒！我们的瞬时记忆能力如何呢？谁能看大投影填空？填完齐读。
师：大家说得真不错，奖励给大家一段视频，我们亲自到黄河的发源地去看一看，并了解一下黄河的主要支流、水文特征好吗？（课件：黄河发源地、主要支流，水文特征）
（设计意图：根据课标在教学本部分内容时，我时时要求学生结合地图，教会学生借助图片来了解学习的内容。 并通过资料感受黄河的博大。 ）
四、了解黄河两岸的文物古迹
1、通过刚才的学习，我们清楚地知道了黄河的流程情况。让我们再次走近黄河，透过两岸的文物古迹，去感受它的灿烂文明。你知道黄河两岸有哪些文物古迹？ 生答（略）
老师也收集了黄河两岸的文物古迹，接下来，请仔细听老师的介绍，一边听一边想：这是哪一处文物古迹？它在什么地方，你能把它的序号写在图中相应的位置上吗？看看那组同学能学以致用，那组同学的协作能力强，能赢得我们的“最佳导游小组”奖。 2活动开始。
3、交流活动情况。
①检查第一项任务的完成情况：将某组完成的填图投影出来，全班共同判断填图情况。 ③你们课前也有同学收集了黄河两岸的文物古迹，可以像老师这样来让同学猜一猜吗？（如学生说的内容都猜不到，则请本人揭示答案；如没有学生出题，则告诉学生下课后好好准备一下，和同学玩玩这个游戏。）
（设计意图： 在这里，我让学生看黄河流域的文物古迹图片、视频，旨在给学生建立形象直观的表象，激发学生的学习欲望，开阔学生的眼界，知道黄河与我们源远流长的民族文化的密切关系。同时巩固一下学生对地图的识记情况，锻炼孩子们的合作意识。 ）
五、总结提升
1、了解了这么多的文物古迹后，你对黄河有了什么样的认识？ 生1：我觉得黄河是一条拥有着灿烂文化的河流。 生2：我认为黄河有着深厚的历史。（对，透过古迹，我们看到了历史的沉淀） 就这样一条创造着灿烂文明的河流，将我们们深深的震撼了。古往今来有多少文人墨客也陶醉于此，写下了不朽的诗篇。（课件出示，引读）（课件）这时大诗人李白的《将进酒》，再看下面的一首，齐读。
2、古往今来，黄河不但受到了诗人的关爱，还备受歌唱家的青睐。我们一起去听一听（课件黄河颂，）（边播放课件边说：）
3、小结：这就是我们的黄河，一条拥有着灿烂文明的河流。看到这里，你想说点什么？（去看一看，去亲身体验一下）
师：你们说出了我的心声，我也想亲自去看一看，可是，我们准备的还不够充分，（指黑板）不过没有关系，下一节课，我们将走进黄河人、了解黄河精神，以及黄河的功与过，你会对这条河流有更全面的了解。也祝我们的旅行能早日启程，这节课就上到这里，下课！
（设计意图：在这里我通过一些文物古迹和诗词歌赋，激起学生去看、去体验的愿望，从而激发学生热爱母亲河，热爱伟大祖国的情感。教师的总结为下节课的学习做好铺垫。 ） 板书设计： 黄河东流水 流程情况 文物古迹 精神文明 作用（功过）
推荐第8篇：《黄河浴血战》读后感!
首先一句话，我要说的是，我话不多，《黄河浴血战》读后感!。还有就是我说不出来，也不想多说。说多了，累！
黄河，无可厚非！大中华之母！以此为题材的文艺作品不能讲不多，可有感觉的还真就不算太多。李伟 李大导演的作品我知之甚少。当然这跟我们李导没有任何关系，是我孤陋寡闻而已。主要没有太多时间关注。。。。。。。其实，我也很想关注，毕竟那是一个美事。大家想，清茶一杯，躺椅一把。。。。。。。那不是很美吗？
作品所表述的细节细的不说。想说的也说不完，也不好说。但总体感觉就那么几个字：“跌宕起伏、凄惨有序、无政无治、民风刚直”
还有我想说的是地域风情及演员非常到位，至于后面的支持部门和别的什么后台也非常卖力，收支不计，读后感《《黄河浴血战》读后感!》。 渭水养人啊！
彩云之南不无奇人呀！大彝奇人孟获远在三国就有南王之称。彝人还有 卢汉（ 昭通人），昭通人又有 罗炳辉。不分国共都是将军！南诏故地就不说了，明卿素柳不乏其人，丰毅、丽萍等等，多了去了。。。。。。。。。。
云南怎么就没有好的----------东东呢？？？
咧咧白髯仙 ！
2012年不计日月
推荐第9篇：大运河,向东流去诗歌
秋天的风，停泊运河的黄昏
懒懒散散，不想走
一个人就要离开，窗户上的风景
淡了。不会表达，一丝熟的香
站出来，摇摇晃晃，谁的心里能装下
浣衣少女的秋水，手臂如藕
槌衣声无忧无虑，让我的念想
隐约着一种甜的惩罚，蜜的汹涌
一个很忧虑的人，一整天站在运河
看对岸的风景，等心爱的人
我真想走过去问问，多好的一个角度
我怀揣一肚子的鲜花，分几枝给你何妨
既暇意又手留余香
蜂癫的感受，恰到好处，对我这个
追赶春天的人，前方肯定少不了
瞬间的记起，放下却用一辈子，就像我
痴迷于文字的心灵鸡汤，深及生命的烙印
和诗而眠的幸福
我怀念你的干枯，蟹壳虫鱼
小草，砂砾……亦有羊群，让记忆
奔跑起来，玩沙沙的孩子，像旱地的鱼
系红纱巾的少女，她的身上，没有一点鱼腥味
对岸是年轻的油菜花，谁换能再一期雪花
匆匆赶赴的路，有一点小激动，浅浅的
与我新换的上衣，多像姊妹花
我夹紧片段的记忆，免得吵醒你
笔下探春的芽，羞羞答答
我不是一个贩子，也不是一个屠户
内心却蕴藏着，三千兵马一样的场面
十万低垂的秋色，打开门各走各道
各回各家。今晚我设诗宴，邀约
千里迢迢的风，撼动云雨的脚印
以及生命里，死不了的沙漠之舟
我是清醒的，一块煤的宽宥
燃点掌握在你手里，自缚与剥离
生于斯长于斯的运河，惊鸿一曲
微尘少不了，攀附的泡沫
运河深处的涓涓细流，立体的
梦里水乡
推荐第10篇：《黄河东流水》第一课时教案
《黄河东流水》第一课时教学设计
刘玉辉
一、视频导入，明确本次探索之地。
二、探索黄河流程情况
三、了解黄河三级阶梯情况
四、总结
一、视频导入，明确本次探索之地（6’）
（一）导入黄河
1、联想猜词
师：同学们，玩过联想猜词游戏吗？就是根据四个词语提示，联想猜出一事物，敢挑战吗？请看
出示词语：母亲
黄色
咆哮
登鹳雀楼
2、师：看来咱班同学思维分析能力GOOD，中央十套科教频道有一个《探索发现》栏目，老师挺喜欢，今天想邀请同学们和我一起沿着黄河走一走，去探寻黄河文明的渊源，领略黄河流域的风光，愿意吗？ 师：听黄河在奔腾，正欢迎我们呢，请看
3、播放视频
（二）整理学习河流的一般方法 师：准备好了吗？探索之旅开始了。
1、师：各位，你们认为了解一条河流，究竟应该从哪些方面入手呢/? 2\\、学生自由发表意见，老师相机整理要点并板书 （1）流程情况 （2）人文历史 （3）作用及治理
3、小结。
二、探索黄河流程情况（15’）
1、出示中国地图
师：出门旅行地图是必不可少的，找到黄河了吗？ 请一位同学上来用手走一程。
2、出示黄河流域图
（1）师：请同学们把书翻到51页，看到黄河流域图，沿着黄河流经线路边找边描，边描边想：黄河发源于什么地方？流经哪些省区，最后注入到什么地方？ （2）谁能告诉大家黄河的源头，最后又注入到哪？
（3）黄河流经了哪些省区？（指名回答）师：老师对你有一个要求，依次指说行吗？ （4）读歌谣
师：书上有一首歌谣，可以帮助大家记忆。读一读吧。 （5）明白九个省区对应的简称。
师：哎，歌谣中九个省区名称用的是简称，知道所对应的政区吗？ （6）填一填：小组合作，将黄河流经省区填在相应处。（待定）
三、了解黄河在三级阶梯分布情况（15’）
1、合作拼图
师：黄河流经区域所处地形环境有何特点，书上有两幅黄河景观图，能帮助我们，怎样看比较方便？（拼起来）
师：不论是旅行还是学习，会合作的人才能战胜一切困难。
2、寻找图中的城市
师：从这幅图中，你找到了哪座城市？它们分别属于哪个省区？ 西宁-----青海省
洛阳--------河南省 兰州-----甘肃省
郑州---------河南省 银川-----宁夏回族自治区
开封--------河南省 太原-------山西省
济南--------山东省
3、小组合作读图，交流发现
师：地图可要用心去读，这幅图可以从颜色、地形、城市分布等方面入手，加以思考分析，最后再以语言文字叙述表达。这样你才会有所收获。 以小组为单位，合作读图，看看能发现什么？
4、交流发现 预设： （1）颜色不同
师：深入观察分析，为什么呢？ （2）地形不同
流经地形：黄河在我国三级阶梯地形上的分布情况。
师提示：我们在收集资料的时候，不但要关注地图上的内容，还应该关注一下文字资料，对不对？黄河的哪一段在我国第一级阶梯上，哪一段在第
二、三级阶梯上？借助52页的文字介绍在图上找一找。①第一级阶梯（以学生回答为主）
青藏高原，青海巴颜喀拉山上的积雪融化，水清澈透明 ②第二级阶梯 先学生汇报发现。 结合文字了解。
师讲解：河套地区----在约在2000年前，这里的人们就开始“引黄灌溉”，形成了一片绿洲，人称“塞上江南”。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”敕勒川就是河套地区的一部分。 （课件播放）
壶口瀑布-----流经黄土高原，冲刷和携带大量的泥沙，使得河水变得浑黄不堪了。由于地处第二阶梯，地势险峻，也形成了著名的壶口瀑布壮观景象。有人这样形容它“黄河天下险，壶口最惊人，飞流撼天地，涛声泣鬼神”。让我们领略一下它的风采。 （课件播放）
③第三级阶梯：华北平原 学生汇报为主。
要点：第三级阶梯地势平坦，水流平缓，河面开阔了，城市分布密集，人口集中，入海口处形成金扇贝形的黄河三角洲。
（3）像一龙或“几”字
黄河好似一条苍龙，在中华大地上蜿蜒穿行。真可谓“几环咆哮卷沙腾，一路狂涛气势宏。裂岸穿峡惊大地，带云吐雾啸苍穹。”
四、总结（4’）
1、“黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄；石障山屏难阻挡，千回百转总流东”。浩瀚的黄河怪不得赢得许多文人墨客的喜爱。
2、说说你积累的有关黄河的诗句。
3、结束语：初识黄河，已是思绪万千，激情澎湃，下节课我们继续沿着黄河探寻华夏文明的摇篮。下课。
（二）了解黄河在三级阶梯上的分布情况
1、为了让大家对黄河有更清晰的认识书上还采用了一种非常有意思的方式，我们一起来看看。（出示52-55页的黄河景观地图）这是52-53页的景观图，这是54-55页的景观图，看看会有什么发现，（注意可以同桌合作，想想，怎样看比较方便。）你想出好办法了吗？看老师的！（有拼上的，请他演示一下）记住，不论是旅游还是学习中，会合作的人才是不可战胜的。现在请同桌的两位同学合作拼出这幅图，然后看看你们在拼出的这幅图中能发现些什么？
2、交流拼图发现。（学生活动，教师巡视）
生1：我发现河水的颜色不一样，水的颜色越来越黄。 师：是真的吗？同学们现在就用你的手指沿着这条河流走一走，应证一下这位同学的答案。（学生活动）为什么会有这种变化？
生：因为黄河在黄土高原这个地方携带了大量的黄土和泥沙，所以水的颜色就变黄了。 师：（你都够得上小导游的级别了，知道得真多可看你说得这么好我这个老导游也想说几句，行吗？）
其实，古代的黄河河面宽阔，水流清澈。到了西汉，由于河水中的泥沙含量增多，有人称她为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可，直到唐宋时期，黄河这一名称才被广泛使用。还有什么发现？
生2：我发现黄河的形状弯弯曲曲的。
师：所以有九曲黄河的说法，你们发现这个形状特别像咱们中国的汉字——（生答：“几”或倒“U”均可），所以有人称之为 “几字黄河”。还有哪些发现？
师：还有哪些发现？
快速浏览一下，把你的发现读出来！【边读边说】 生：黄河发源于青藏高原的巴彦克拉山脉。
（师点：就是高山积雪融化的雪水汇聚成黄河的源头。） 【生3：我发现黄河流经了高山、高原还有平原。（或我发现了黄河的第一级阶梯在这里。）
师：你说到了我国三种最主要的地形，（指图）那么，透过这几种地形，你看到了什么？
生：透过这三种地形，我们看到了黄河在我国三级阶梯上的分布情况。（如学生还是不能发现，则引入前面的知识——三级阶梯图：看看是否想起了前面学到的知识） 师：黄河的哪一段在我国第一级阶梯上，哪一段在第
二、三级阶梯上？请同桌合作，借助52页的文字介绍在图上找一找。
学生活动。
（指名学生读文；读阶梯时用手指一指。）
师：来，看看黄河在哪里跃下第一级阶梯。（课件逐段出示书上的文字，生齐读后回答。）……分别说一说各阶梯的特点。
读第二自然段后半部分提示：通过这句话我们知道黄河有多长？（5464千米）黄河的归宿是哪里？（渤海）
师：你们的收获真大！
3、（师指着地图说）小结：由于我国这种西高东低的地势，因此黄河流水自西而东，注入渤海，所以我们常说：黄河东流水。【补充课题板书：东流水】
通过刚才的指一指，拼一拼、描一描、再进行观察和对比，你们已经掌握了黄河流域的相关知识，我发现你们具有很强的识图能力，非常棒！我们的瞬时记忆能力如何呢？谁能看大投影填空？填完齐读。
师：大家说得真不错，奖励给大家一段视频，我们亲自到黄河的发源地去看一看，并了解一下黄河的主要支流、水文特征好吗？（课件：黄河发源地、主要支流，水文特征）
《黄河东流水》第一课时教学设计
刘玉辉 环节
一、听歌曲，引课题 环节
二、读歌谣，知流程 环节
三、看地图，探地形 环节
四、颂黄河，表衷心
第一环节、听歌曲，引课题
1、师：同学们，喜欢听歌吗？老师带来了一首歌曲，请听（点课件） 观看《黄水谣》视频。
2、问：谁能告诉老师歌曲中所唱的河流是指哪条吗？生说：黄河（点课件） 看来咱们班的同学不仅善于你倾听，还善于观察。（板书：黄河）
3、在我们很小的时候便会吟诵“白日依山尽，（生接：黄河入海流）”；后来还会诵读“君不见，（生接：黄河之水天上来）”；说到黄河，我们的“母亲河”，你最想了解她什么？ 生自由发言。
4、小结：真不错，老师把同学们的问题归为三大类，一流程情况，二人文历史，三作用及治理。以后我们了解一条河流都可以从这三方面入手。今天，就让我们一起走进黄河，共同揭开它那神秘的面纱。
环节
二、读歌谣，知流程
1、（点课件）出示中国地图
师：这是一幅中国地图，地图上河流是用蓝色表示，能找出黄河的干流吗？谁能上来走一程？
（1）何浩然：从东到西
（2）问：对吗？错在哪？为什么？
师：对的，所以是黄河东流水。（板书：东流水） （3）请何浩然再从西到东走一程。
2、板书出示：第二长河出冰峰，黄河全长五千五 （1）这一句，隐藏了黄河的秘密，细心的你们发现了吗？ 生汇报：告诉了我们的黄河源头是冰峰。 师：哪座冰峰？读52页第一段文字，能找到吗？ 生：青藏高原的雪山。 追问：位于哪个省的? （点课件资料）师讲解。就是在这里，纽古宗列曲。（点课件） （2）出示黄河流域图（点课件）
师：这是黄河流经省区的地域图，找到黄河的源头纽古宗列曲吗？圈出来。 师：循着源头，顺流而下，汇聚35条主要支流和千百条溪川，流经了九个省和区，小组合作描一描黄河的主干流，边描边找，流经哪九个省和区？
学生小组合作。（老师板书出示：流经九个省和区，----------------------） （3）学生汇报。（点课件） （4）用简称帮助记忆。（点课件）
（5）填写空白流域图：同桌合作，一人填写，一人对照地图检查。（点课件）
3、板书出示：注入（
）流千古。 （1）生回答
（2）从山东注入渤海，奔向太平洋，与世界融合在一起。
4、齐读：整首歌谣。（点课件）
环节
三、看地图，探地形
过渡：历史上人们称黄河为河，只是后来，人们才称她为“黄河”，这与它的地形泥沙大有关系。书上有两幅手绘地形图，看到吗?（点课件）想想怎么看会比较方便？
1、同桌合作拼一拼（点课件）师：合作的力量就是大。
2、问：黄河好像什么？（长龙）
师：曾有诗赞日：几环咆哮卷沙腾，一路狂奔气势宏。裂岸穿峡惊大地，带云吐雾啸苍穹。
3、再细看图，颜色有什么不同？为什么？
4、以前学过三级阶梯，结合
52、53页文字资料，图文结合，同桌再合作去探索发现，找一找黄河的哪一段在我国第一级阶梯上，哪一段在第
二、三级阶梯上？
5、活动：我是小小探险家。指名上台汇报。
一级阶梯：（周子豪）黄河从雪山流下，穿过松潘草地，冲过一边串上游峡谷，来到甘肃兰洲，这是第一级阶梯。这里河水清澈透明。
二级阶梯：（刘芷齐）接着黄河北上进入了宁夏自治区青铜峡，挺入内蒙古高原，又卷着黄土高原的泥沙，冲出关隘，跳下第二级阶梯。 师：这里有谁课前查阅了相关资料吗？
倪哲昊：我搜集了资料，而且从图上水的颜色也可看出，黄河流经黄土高原，冲刷和携带大量的泥沙，使得河水变得浑黄不堪了。 师：是的，所以后来人们称它为“黄河”。 王卓雅：但这地形的落差也有好处，河水从高处落下来，蕴藏着巨大的能量，许多发电站就建立在这段。
师：对，能从多方面看待事物。不仅如此，还形成了一些独特的景观，比如著名的壶口瀑布（点课件）
师：黄河天下险，壶口最惊人，飞流撼天地，涛声泣鬼神。
章希雅：跳下第二级阶梯，黄河就来到了华北平原的河南、山东，这里地势平坦，水流平缓。
徐兆祥：我从地图上还发现了第三级阶梯城市、人口分布更密、更集中， 师：同学们太棒了，文字地图相结合，资料信息相整合，学中用，用中学，自主学习能力就会不断提高。
环节
四、颂黄河，表衷心
过渡：就这样，黄河从冰峰流出，穿越神州大地，滋养着中华儿女，作为龙的传人，我们自豪，我们骄傲，我们要歌颂，赞颂黄河，各小组讨论用什么方式歌颂黄河？
1、小组商讨。
2、小组汇报。(1)先陆锐小组朗诵。
（2）章希雅小组决定课后收集黄河的资料 （3）倪哲昊小组决定课后画画 （4）周子豪小组演唱。《黄河颂》
3、小结：激情的朗诵，深情的演讲，无不诉说着我们对母亲河的热爱，初识黄河，我们已是思绪万千，激情澎湃，下节课我们继续沿着黄河探寻华夏文明。下课。
第11篇：黄河鬼棺 读后感
今天,刚刚把看完,,,不知道为什么看完之后我的心久久不能平静啊,,作者的语言功底真的不错,,每一句话都是扣人心弦,,,,甚至是紧紧抓住读者的心理感受,,人性的丑恶,,友谊的美好,,古代帝皇的自私.......虽然故事是作者自己编的,但是我读去确有种身临其境的感觉,,,很逼真,
书中的每个情节都非常的精彩,,但是有些情节我感觉真的好恐怖啊,由于我的想象太丰富了,,结果吓得我半死,不敢一个人晚上看,不过跟比起来,还是的内容丰富,,,不过可惜啊,,就败在最后一章,,什么乱七八糟的,,,写科幻小说一样,凤头蛇尾,,那么好的题材,,,那么好的内容,却偏偏把最后一章的内容写得太差了,,,,和不同的是,,虽然题材大致分为两块,,但是每一块都写得非常精细,,人物的表情,神态,,以及语言用得都非常的恰当,,,可以说让我读得很:爽,,(虽然有些地方恐怖了一点)...
的结尾让我感触很深啊,,,也说不出来,,几个好朋友竟然在最后关头发生意外,,一个个相继死了,还有一个军人还在古墓中未出来,估计也是死了,最后就剩一个人,,结尾中,主人公许,将那块黄帛包括那些只有王教授才看得懂得鸟篆扔进滚滚黄河中,以及那个可以想象出来的表情真的是让人难以忘怀啊,那种心情或许是我不能用语言表达的...九死一生,,换来的是孤独一生,,可悲啊..一次盗墓,换来的是许许多多人的意外死去,,永远不会变的,,是死时那种恐怖的,,狰狞的笑.
总的来说,,是一本我非常喜欢的书,,和并列哦,,你也看下吧,总会有意想不到的收获的~~
第12篇：怒吼吧黄河读后感
怒吼吧黄河读后感
这个星期，我带领学生学习了两篇课文：抒情散文《怒吼吧，黄河》和现代诗《一句话》，感觉教学效果很一般，自己的准备，也算是比较充分，可老是感觉学生兴趣不大，学习很机械、被动。以下是“怒吼吧黄河读后感”，希望能够帮助的到您！
篇1：怒吼吧黄河读后感
读了《怒吼吧，黄河》这篇文章，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里。这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁，“母亲河万岁”！
英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。
“啊！黄河！你怒吼吧”，让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。
篇2：怒吼吧黄河读后感
怒吼吧，黄河！
朋友，你见过黄河吗，你还记得河上的船夫拼着性命同惊涛骇浪搏斗的情景吗？如果说你忘了，那么„去找找吧！
黄河怒吼了多长时间？还能怒吼多长时间？在所有流过的地方怒吼，还是只在这壶口！
近年来，很多地方都出现黄河见地，河床干裂的情形，这时的黄河已经吼不出声音了，只有呜咽哀嚎了！
几十年以粮为纲的国策严重地破坏了生态，让黄河流域的许多山谷，本来就不茂密的山林、灌木和草皮，都被改造成粮田。雨天，大量的泥土甚至随着山体滑坡流入黄河，日益加厚的泥土使河床连年升高，储水量逐年下降。遇干旱，有限的水分快速蒸发，干裂的河底朝天。当遭遇连雨天，急速上涨的河面迅速威胁到临河的城市和粮田。由于应对河水上涨的主要措施是加高护堤，河床被逐渐抬高，据说，经过开封的河床已经高于开封市了。黄河像一个被人们高高举起的盛水盘子。
于是，黄河的标志性形象就是壶口了。这里的河水从宽阔平缓的河面，汇聚到一个不大的缺口处-----壶口，在这里被挤压，之后便飞流直下十几米高的落差，形成了下落前翻滚的浪花和下落后激起的水雾。巨大的涛声在“怒吼”！但愿这个独特地理环境造成的“特别怒吼”，还能在山谷中久久地回荡。找回我们民族的血气！
篇3：怒吼吧黄河读后感
《怒吼吧，黄河》是一篇抗日相持阶段，诗人光未然和作曲家冼星海满怀革命激情创作《黄河大合唱》的文章。讲这种饱含爱国情感和革命斗志的文章，有很重要的一点就是讲课文之前的背景介绍。
《怒吼吧，黄河》是一篇以中华民族抗日战争相持阶段为背景的文章，课文讲述诗人光未然和作曲家冼星海满怀革命激情创作《黄河大合唱》的过程。由于现在的孩子对那个战火纷飞的年代很陌生，所以在讲这节课时，我没采用学案导学的模式学习，而是采用传统的教学模式。首先，我先让学生自己查写作背景，课堂上交流过后。我重点把抗日战争的背景介绍清楚，因为现在的孩子已经远离了那个战火纷飞的年代，他们对革命的认识只是浮光掠影的，根本不能从内心深刻的体会到，或者说他们平常看革命影视剧的时候，只是看到场面，却不能深入剧情和体会当时的情景。所以讲这节课之前，必须把抗日战争的背景介绍清楚，把抗战的三个阶段比成别手腕，这样学生能够比较直观和形象的理解在抗战相持阶段我国军民的艰辛与困难。课前历史教材的介绍是非常有必要的，而且也是必须的。这些看似与讲课无关，但关系重大，它为学生很好的理解课文打下了铺垫。如果不介绍，那么学生就只能停留在课文的文字表面，根本不能发自于内心的体会，造成老师的讲解和学生的听“两张皮”，不是相互共鸣的，学生对课文内容更是停住于表面。所以讲这类文章的时候，备课，备背景是非常有必要的。跟课文相关的音乐也要让学生听，以声音的旋律和节奏来打动学生。(.)
在教学时，我出示关于黄河的画面，让学生谈谈自己看到画面后的感受，让学生感到震撼。从而引入光未然对黄河的灵感。接着，配乐反复让学生朗读第四自然段，体会歌词所蕴含的情感。关于冼星海的部分我花的时间不多，主要让学生理解冼星海怎么克服困难去作曲的？之后让学生听音乐，跟唱，感受气氛。可惜在完成课后题 3 时，有
个别同学还是不能体会歌词中感情。
第13篇：一位教育局长的悲情辞职演讲：青山遮不住,毕竟东流去!
一位教育局长的悲情辞职演讲：青山遮不住，毕竟东流去！
去年由于教育改革工作被叫停，张家口市涿鹿县教科局长郝金伦愤然辞职。消息本已具有十足的震撼性，而他的辞职信更是在网上热传。这背后的辞职事件其实引发很大争议，有人鼓掌相庆，有人痛惜不已。马上就是教师节了，去年这封写于7月12日的辞职信首先在百度涿鹿吧中被置顶。郝金伦将满腹的情怀与才学，化作激情飞扬的文字，将内心的痛惜甚至愤慨浮于纸面。
不难看出，对于郝局长大刀阔斧般的“三疑三探”教学改革，并非能第一时间得到人心——部分学生家长对此教育改革并不认可，以至于表达出强烈反对。在家长们看来，课改后出现了不少问题，如课堂上老师讲课不足，孩子自主学习的能力还不完善，他们希望恢复到“满堂灌、题海战术、考试排名”等传统模式上去。而郝局长的辞职信对此进行了解释和批驳。
最后，辞职信以“青山遮不住，毕竟东流去！后会有期！”作为结束。
原涿鹿县教科局局长、党委书记郝金伦 >>>>以下是演讲全文：
就在五分钟以前，我本人向县委提出辞去涿鹿县教科局局长、党委书记职务，向大家宣布一下。 我想说一下，辞职的原因。
第一、在当前形势下，县委叫停全县教学改革，我想这是不得已而为之的办法，作为党员，我举双手赞成。但是，在接下来的时间内，无论多长时间的满堂灌、题海战术，以及对孩子们野蛮的张榜公布成绩等，在我郝金伦看来都是误人子弟，哪怕是一个月，我都不能接受。所以，明知其错而为之，这个局长是不能干的，这是我的底线！所以说，恢复传统课堂，鉴于目前形势，我举双手赞成，但是，我不去领导这项工作。
第二、有一句话说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”但是这两天的事件，让我感觉到知己甚少。在改革的道路上，只有我和几十位校长，还有一部分力挺我们的老师，在万里追匈奴！万里行军，回头一看，孤军深入，既无援兵，又无粮草！知己甚少！
再一个，看客之多，让郝某心生退意。这两天，我一直在读鲁迅先生的文章。鲁迅先生写过《中国的看客》。一百年前，中国的看客，冷漠、残酷、混沌、麻木、无聊。我想在一百年后的今天，这样的看客大有人在。鲁迅先生在文章中曾写到，在日本看电影，中国人被俄国人杀了，结果留学生高呼万岁。还有祥林嫂、孔乙己、阿Q这些代表弱势群体的人，有多少人在欺负他、嘲笑他，都是普通人，这些普通人都是看客啊！ 还有一些革命党被杀头的时候，普通老百姓觉得枪毙没意思，因为枪毙是不能游街的，杀头才有意思。杀头要五花大绑，要游街，而且游街，他们觉得还不过瘾，他为什么不唱一句“二十年后又是一条好汉”，为什么不唱戏？这就是中国的普通民众。他觉得跟了五六里地，结果没唱一句，真是白跟了一趟。中国的看客对别人的不幸和痛苦表现出极大的兴趣和快感。
前一段时间，沈阳有一位女子跳楼，有一千人在围观！有人站着嫌累，买了小马扎；有人怕错过跳楼的瞬间，连饭都不吃。没有一个人报警，也没有人制止。别人的不幸、痛苦成为他们产生快乐的根源。
另一类看客，是围观改革者和先驱者的人。他们“颈项伸得很长”，像鸭子被人提着，看烈士被杀。还有，用烈士的血制做人血馒头。鲁迅说，革命者为愚昧的群众而奋斗牺牲，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，都还要因了愚昧的见解，认为这牺牲可以享用，增加群众中某一私人的福利。由于这广大的看客，使一切的牺牲化为残忍的娱乐的材料，先驱的一切崇高的理想、流血牺牲全部成了毫无意义的表演。无论多么伟大的奋斗牺牲，在这群看客眼中，都化为一场戏剧，失去了意义。多么崇高伟大的牺牲者，在这群看客中不过是酒后的谈资和无聊的笑料而已。
你们想一想，这两年当中，涿鹿吧上，还有茶馆饭店，骂三疑三探、骂我本人成为一种时尚，好像谁不骂两声就落伍了一般。两年来我和大家奋起而改革，总感觉在寂寞地奔跑，寂寞地呐喊。
涿鹿吧，为了吸引眼球，提高点击率，放任骂人者，随便骂，而对于有些想替我们说话的人，直接禁言。我认为涿鹿吧乃涿鹿第一看客！而且，我想说，好多受益的家长和学生，成为了沉默的大多数。我无话可说！
前两天，愤怒的上街游行的人围攻政府，声嘶力竭打条幅，让我的万丈豪情，烟消云散；让我的满腔热情，如坠冰窖！我在三楼上看到那些群众如此之激动，声嘶力竭，我的心在淌血。我想：我所为何来？这次事件，（通过后来放录像看）有很多参与者家里并没有孩子。另外实小和镇中的家长占了90%以上，这两所学校，这一年以来就没有搞三疑三探，而是他们的老师自己的小模式。
这让我想起了一个笑话，一个人流鼻血，抬起脸来看天，止住鼻血。后来来了几个人，也要看天，后来来了几千人都看天，结果流鼻血的人，鼻血止住了，走了，后人还在看天。正所谓道听途说，三人成虎，人云亦云。我认为：我为涿鹿所有家庭的孩子捧出我滚烫的心脏，有些人却视为狼心狗肺。这种奉献真的不值！所以，我写了两句顺口溜：“前路知己少，金伦斗志消。”勉强地、满脸堆笑地、献媚地说：“我要为您家孩子好”“我要为您家孩子拼搏献身”，我傻吗？以上是辞职的原因。
我想说一段回忆，1996年，我当时是很瘦很瘦的，只有120斤，一介书生，带着一卷行李和一本《红楼梦》，从渤海之滨只身来到燕山脚下，20年的流金岁月，我把人生最美好的光阴献给了这片土地，赵家蓬7年、团县委4年、武家沟5年、五堡镇2年、教科局3年，这就是我的历程。回首这二十年，我不说我做出了什么功绩，我觉得我问心无愧，我对得起涿鹿这片大地上的父老乡亲。虽然很多人骂我。郝金伦与学生互动
三年当中，我与在座的诸位校长、老师，经过艰苦奋战引进了受人诟病的“三疑三探、思维导图、深本数学、元认知技术”等等，我认为，目前我们全县教育是一派欣欣向荣，一小、二小、三小、四小，矾山、卧佛寺、温泉屯、五堡、辉耀、武家沟、栾庄，包括职教中心、蓝天幼儿园、特教学校，包括今年涿中高考成功实现翻番目标，我觉得我们所有学校形势一片大好。成绩摆在那儿，你抹杀也抹杀不掉，我为什么要提这些？我不是捍卫我的尊严，因为这里有我三千教师和几十名校长的心血，你想抹杀老师们不会答应，我们会誓死捍卫。
在课改的实施过程当中，我仅仅是一名参与者、协调者、见证者，而绝非领导者。此时此刻，看到在座各位熟悉的面孔和亲切的眼神，令我倍感温暖和亲切，我非常感谢大家的支持、理解和厚爱。我清楚地记得，好多个夜晚，我和好多同事讨论工作以至深夜，推门而出，不禁吟诵：人散后，一弯新月天如水。还记得，许多校长就课改工作与我争的面红耳赤，推心置腹，凡此种种，令我无限感慨。当郝某人遍体鳞伤之时，来自校长和一线普通老师的慰藉和问候，让我倍感温暖和感动。
时光飞驰，日月如梭。三年前的8月，就在此地，欢迎我就职的掌声和本人发出的誓言仿佛就在耳边，如今，分别的驼铃已经响起。自古多情伤离别，又那堪万千学子遭此意外！本人书剑飘零，正所谓英雄气短，长歌当哭。李白曾说过：“天地者，万物之逆旅（天地是万物的旅馆）；光阴者，百代之过客也。”天地尚不能长久，何况你我？相对于这座办公大楼，每一个局长都是匆匆过客，没有什么可遗憾的。这两天，好多人劝我不要辞职，也表现出对涿鹿教育的种种担忧，我想对大家说，“没有了张屠户，还吃带毛猪？”明天的太阳照样升起，涿鹿教育的明天会更加美好。课改可以叫停，教育创新图变的发展趋势任何人也不能阻挡！ 我虽然离去，但涿鹿教育的明天会更加美好，我对此深信不疑，临别之际，谈几点感想：第一，教育需要大爱。有位老军医叫华益慰，在使用听诊器为病人诊疗时，总是会用手先将它焐热，才用来接触患者。所以我那天说，医生啊，就叫“偶尔去治愈，总是去抚慰”，教育和医疗是社会良心的底线，我希望大家把这话传给每一个老师，要把这个职业当做事业来做，而绝不是仅仅做为一个饭碗，当做谋生的手段，教师要有一颗慈悲之心。
我郝金伦之所以如此拚搏，如此奋不顾身，是因为我出生于一个农民之家，我小时候家里非常穷，我对农民痛苦和卑微的处境有切肤之痛，我可以和官老爷们拍案而起，我却看不得孩子悲伤。面对一个被家暴的孩子，我在楼道里热泪纵横。后来我给一老师发信息，告诉她一定要救救这个孩子。有人对我说：局长，这个世界苦难还很多，你一个人救不过来。我说：世界之大，苦难无处不在。我们真的救不过来，但是我们要尽全力而为，救一个算一个，为什么？因为我们看见了这一个。
这两年，温泉屯的葡萄连年降价，武家沟的煤矿全部凋零，大堡的山药也不值钱了。这些民众之痛，如锥子穿透我的心。我真的不信仰宗教，有人对我说：这个社会有谁还会像你这样去拼？你这么拼，得罪的都是你的死敌，而受益的老百姓又有谁会说你好？我晚上发信息对这个人说：“教育局长为官不为，上帝都不会饶恕的。”真的，人生苦难无处不在，我们在座的各位老师，我们要让孩子拥有的不是大学文凭，是战胜苦难的人生智慧。所以，我坚决反对光考试去拿分，改变苦难仅仅靠大学文凭是不够的，我们要让孩子在学校学会读书、明理、做人，帮他们学会战胜苦难的人生智慧，这才是走出人生沼泽的唯一路径。这个重任留给大家，拜托大家。
第二，我想说观念一定要解放，我们涿鹿教育人奋斗几十年，2014年涿中800考生一本上线仅3人，大批的孩子背井离乡到外地读书。最令人气愤的是像衡水中学、张家口市一中、石家庄二中、武邑中学等超级中学对我县优质生源进行巧取豪夺，更有甚者，个别校长公然用微信污蔑我们的孩子说：“你手里的孩子都是二流货，智商都不行，我就不信你的什么破改革能改变！”对我县学子进行赤裸裸的侮辱和歧视，我视之为奇耻大辱。
我想说，自主，合作，探究是国家意志，不是我郝金伦的发明，这是写进教育大纲的。目前，乌兰察布、济宁、徐州、上海、山东都在大力推进课改，西峡一高今年一本人数是八百六十多人，几乎没有补习生，没有外县的学生，还有8个清华北大，疑探课堂起了巨大的作用。有人说三疑三探好，但是是绣花枕头，好看不中用，不能提分。一派胡言！北京十一学校的李希贵校长说课改就是“学生喜欢，老师困难，家长焦虑”，你想想看。
第二，我想说，社会上广泛说的三疑三探课老师不讲课。我想和大家说，三疑三探课也是要讲课的，不过是老师在该讲的时候讲。有人在社会上造谣说，三疑三探课上老师在玩手机，玩完手机孩子们乱玩后“下课！”，这是对我们课堂巨大的误解和指责，不是这样的，对不对？再有，关于留作业，我郝金伦让教研室严格执行教育部的规定，减轻孩子负担。而我们过去的学校，小学二年级的孩子做作业做到晚上十点钟！各位老师，你们要告诉广大家长，让孩子在
二、三年级就厌学，通过做大量作业厌学这是得不偿失的！少留作业让孩子们保留一份天真，保持一份对书本、知识的热爱，这是至为关键的。
关于不考试，我首先声明，教育局和我本人没有不让考试，我只是说要少考，考完了不要排名。不要让“六十名、六十五名”去刺激打击孩子们的信心，我们说过哪怕最差的孩子我们给他起个名字叫潜能生，我们过去是“你是六十名。”郝金伦之良苦用心谁能知道？你们家孩子最差，二十分，教育局建议老师给他起个名字叫潜能生都不管那个孩子叫“D”，郝某人之心青天可鉴，有多少人能理解？所以我希望全社会包括在座的能够无限地激励我们的孩子，尤其是那些所谓的后进生，我们要爱他们，我们要激励他们，给他们提升的勇气和信心，我们不需要给他们贴上六十名或“D”的标签。
关于外出就读，我想说，我们仅仅是执行了省教育厅的文件，对衡水中学、张家口一中这些来偷我们抢我们的学生（的行为）在春节的时候进行了反击。这是每一个有责任的教育局局长都该做的事情，但你的孩子和衡中签了协议后我全部放行。
改革者，坚持真理的先驱，往往是一路悲歌。大家记不记得西方有一个鲜花广场，布鲁诺因为坚持哥白尼的日心说，布鲁诺说地球是围绕着太阳转的，而上帝的信徒们认为上帝创造世界，“你是胡说，你是异端！”，结果布鲁诺被活活地烧死在鲜花广场。但是几百年后地球仍然围绕着太阳转，你可以烧死布鲁诺，但是地球围绕着太阳转这个真理是不变的。真理可以被禁止，不可以被消灭！
三、我要感谢骂过我的人，感谢侮辱过我的人，感谢在街上挂条幅的人，我真的发自内心地感谢大家。三年以来我郝金伦树敌很多，比如说两年前我阻止了几十名所谓领导写条子的孩子去实小上学，把条子全部退回去；我阻止了若干教师通过某些领导要调回县城的要求，坚持要考试；我阻止了好多要离开一线来教育局机关享清闲的一线老师的要求；我阻止了好多人要求评职称给他悄悄加点分的要求。
我得罪的每一个人都是具体的，而我维护的是三千老百姓，三千教师的福祉。我曾经说过，虽千万人吾往矣，这是孟子说的，就是既使千万人骂我，我奋勇向前！鲁迅说俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指。此次**是几十名不明真相的群众打先锋，我得罪过的一些人幕后操纵，内外夹击，联合绞杀，官老爷们，你赢了！三年来，有很多人骂，我觉得我真的对得起良心。一个十几年两口子都在农村，进不了城的老师，她的男人和我说，他的媳妇在调进城里的那个晚上哭了一宿，一会儿哭了，躺下，一会儿又起来哭，整整一宿。我问他，既然调进来还哭什么？她说，我真的没想到我就花了二十块钱车费啊，我就进城了。
我想对那些官老爷们说，你赢了，但是你赢的是局面，输的是人心。我还要感谢那些骂我的人们，你让我不再天真，你让我认清了社会的复杂、人情的冷暖，你让我更加清醒，更加理性；更加坚韧，更加百毒不侵！真的，这几天，我和大家说，我的心情比较平静。我感谢骂我的人，你视我为仇敌，我视你为老师和朋友。谢谢你的厚爱与馈赠啊！
我要对社会说，请宽容改革者：第一，凡想当官者谁都不改革；第二，凡是想取利者谁都不改革；第三，不要说大多数人不干就不对——这句话是不对的。有很多人说“你说你搞是好的，为什么怀来县不搞，为什么教育部不推？”我打个比方。几十年前，中国女人要裹小脚，一裹几百年。在清朝、宋朝、明朝，即便人长得再美，如果脚不是三寸金莲就没人娶。你想，当时全社会都认为三寸金莲最美。你认为它对吗？他是一个病态的、变态的审美观。后来五四运动搞“天足运动”，全部放大脚。所以我说，干的人多真的不一定对，干的人少叫先驱者。试看20年后的教育界，自主、合作、探究课堂必将大行其道。这一点我深有信心！
再一点，不要让未来的改革者流血又流泪。我已经成为历史，无所谓了。戊戌变法失败后，康有为，梁启超等人纷纷逃亡日本。有人劝谭嗣同，说：你快走，再不走，清军要捉你！谭嗣同说：“我坐在家里哪也不去。各国变法，无不从流血而始。今中国未闻有因变法而流血者，之所以不昌者，如果有之，请自嗣同始。”什么意思，中国历朝历次变法之所以不成功，是因为没人流血，我谭嗣同愿意用杀头流血来唤醒民众。
最后谭嗣同在狱中题诗“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”我想我们读过的这些英雄事迹，不应光成为考大学写作文的素材，要进入我们每一个知识分子、当今中国文人的血液当中，否则我们就是市井小人。
当今社会，已不是腐败的清廷，习主席那么心系国家，我相信改革者不再会流泪和流血。所以希望大家支持改革，宽容失败。何况我们并无失败呀？大家说，我们的教育改革失败了吗？撇开励精图治，撇开发展前进不说，为保稳定而保稳定是最大的不稳定！最近，有些人说，涿鹿的课堂被街上的几个卖西红柿的、做小买卖的给决定了。多么滑稽，可笑，可悲，可叹，可惜，可恨，可耻！！！！所以，我想只有发展才是解决稳定最好的措施和方法。
最后我想通过大家，对没有来的全体教师表达我的深深敬意！我曾经说过，涿鹿的三千教师和几十名校长就是中秋之明月！皓月当空，照耀大地，我郝金伦是什么——是明月之下，夏天夜空里的流萤，这三年，萤火虫与明月交相辉映，遥相呼应。明月和萤火虫都在燃烧自己，照亮他人。如今这小萤火虫飞入草丛无处寻觅。希望在座的大家为我们涿鹿的万千家庭继续发光发热。萤火虫虽然已化为腐草，愿意看到明月辉映涿鹿大地，这是我的良好祝愿。
再一点，希望大家保持稳定，稳定压倒一切，希望大家谨言慎行，要和县委、政府保持一致，不要干亲者痛仇者快的事情，不要向政府提要求施压，领导会做出正确的决定。一切都在向好的方向发展，当前就是稳定当先。刚才，我从县里回来，路过教科局门前的小花园，在门口站了有十几秒钟。看到花园里月季和凌霄竞相绽放，两年前，我和老刘他们几个人栽了一些小苗。
没想到，仅仅两年月季和凌霄竟如此群芳争艳。我想，我们大家对涿鹿教育的付出也必将百花绽放，结出硕果。最后引用四句诗：第一句“竹密无妨流水过，山高岂碍白云飞”；第二句“溪涧岂能遮得住，终归大海做波涛”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；最后一句“青山遮不住，毕竟东流去！”
再见！后会有期！
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第14篇：黄河在呻吟读后感550字
震惊哪！！！读了《让人心痛的母亲河》这篇文章，从内心深处油然而生出那种莫名的激动，是无法用言语来表达的，只想对全世界炎黄子孙说：口口声声地说爱祖**亲，而真正对于祖国又做出了什么？
让我印象最深的是作者在一开头写的一句话：“黄河让人心痛，这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。”或许真的是这样吧，我从没到过黄河，对于黄河有着太多太多美好的想象，也许是我太纯真，没有像作者那样身临其境，而看了作者对黄河的描述，我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥，两岸的崖壁经过千年雨水冲刷，日光风沙侵蚀，形成一道道巨大的沟坎，极目望去，几乎看不到绿色，船不是在水里划，而是在旱地上走……”这就是我们的母亲河啊！
不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔，然而那已成为一段永久的历史，展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲，而不能忘却如今，永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来，奔流大海不复回”的气势了？
历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河，不如说挽救我们的整个民族。
黄河在呻吟，或许挽救黄河真的太难太难了，不过把它作为一次教训，让我们的子孙后代永远铭记。
第15篇：黄河
《黄河，母亲河》教学活动设计
耀州区高级职业中学语文教师：闫军玲
活动目的：
1、关注母亲河，加强环保意识；
2、热爱祖国河山，感受黄山文明，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面地积淀在中国文化之中的；
3、培养学生根据主题搜集、整理、筛选材料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法；
4、培养学生的创新意识和创新能力。活动重点：
1、关注母亲河，加强环保意识；
2、引导学生掌握上网浏览和合作学习的优越性。
活动难点：培养学生热爱祖国河山，感受黄河文明，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面地积淀在中国文化之中的。 活动安排：
学生根据兴趣和特长自由组合成若干小组，每组承担一项任务，组内分工，充当发挥学生的主体意识和合作精神，最后通过展示成果，评价活动等途径将以上分工综合起来，达到资源共享，使学生互相受益。
活动任务：
1、搜集与黄河有关的故事，准备三分钟的演讲，介绍给大家；
2、搜集黄河的地形环境、风光，准备成材料，汇报给全班同学。
3、搜集、整理有关黄河的诗词俗语、民谣、成语，准备成朗诵形式展示；
4、搜集、整理有关黄河断流，污染，生态环境被破坏的资料，与图片一起展示给大家；
5、班委会制定一份倡议书，呼吁大家保护环境，拯救黄河。活动过程：
一、引人激趣
1、在屏幕播放《黄河颂》歌曲；
2、引课：
问：画面上放映的是什么？（黄河）
问：人们常常把黄河比喻成什么？（摇篮、母亲、屏障）
问：大家了解黄河吗？ 今天我们就来走进黄河。
二、学生主持开展活动
黄河以她的英雄的气魄，出现在亚洲的原野，惊涛骇浪，掀起万丈狂澜；浊流宛转,成九曲连环；从昆仑山下,奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。黄河用她的那甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。
今天我们来做一次黄河文化的巡礼，解开我们内心的黄河谜。
1、请大家按台标所示，分组来分享彼此的收获，组长整理、汇报；
2、学生按组展开讨论；
3、小组汇报：
1）首先有请“地形环境”小组介绍他们搜集到得有关黄河的情况； A 组长汇报
B 提问：大家听了这问同学的介绍，你们了解到了黄河的那些情况呢？（发源、地形、环境、风光）
2）黄河是中华五千年的中国文化的发祥地，下来我们听听“黄河故事”小组给我们带来的神奇又精彩的故事。 A 组长汇报
B 提问：黄河是中华民族的摇篮，孕育了丰富的文化内涵，听完以上两位同学讲的黄河故事，大家对黄河有了那些新的认识？（给学生几分钟讨论时间）
3）黄河故事只是黄河文化的一条支流，而诗词俗语是她的另一条支流，有请“诗词俗语”小组。 A 组长汇报
B提问：听了这些雄奇壮丽的诗句，感受到了黄河在古代让你们心中的形象，你心中的黄河是什么样子的呢? 4)黄河在同学们心中是如此美丽，如此气势磅礴，那么黄河现在有是什么样子的呢？ A 组长汇报
B展示图片并作为以介绍
C提问：50多个世纪以来，黄河哺育了千千万万个中华儿女，然
而今天，儿女们逐渐强大起来，而我们的母亲却一天在衰竭，看到这些图片，我们想到了什么？（保护环境，拯救黄河）
提问：你认为就怎样保护环境，拯救黄河？（给学生几分钟讨论时间）
1、节约用水；
2、大量植树种花，保护生态环境；
3、尽量减对水资源的污染；4阻止工厂向河道排放废水、废液、废气；
5、不使用一次性用品，减少对环境的污染；
6、建议、督促有关部门加强管理河道
D、作为一名炎黄子孙，了解了黄河忧患，就有义务有责任为保护环境，拯救黄河贡献自己的一份力量。 E、齐读《倡议书》
F、师：同学们，大家愿意响应这份倡议书吗？保护我们身边的江河湖泊和环境，就是拯救黄河，就是保护可我们赖以生存的环境——地球，让我们大家把这个从心底发生的声音化作拯救黄河、保护环境的实际行动，从我做起，从一点一滴做起，让我们大家为了一个共同的目标而努力、奋斗。
三、总结反思
这节课我们从各个方面探寻了黄河文化，感受了黄河风采，探究了黄河内涵，了解了黄河忧患，体会到了自主学习的甜蜜，同时也体会到了上网浏览和合作学习的优越性。
1、提问：通过这次活动，你有那些收获？
2、即兴写作：用简短的几句话写出你对黄河现状的反思。
我们相信，只要每一位炎黄子孙行动起来，那么，赤地变青山之时，便是黄河流碧水之日，伟大的母亲河——黄河一定能重焕昔日光彩；那么，今日的炎黄子孙，将无愧于时代，将无愧与后人。
四、布置作业：
1、各组长把今天搜集的材料制成册子，供大家相互交流；
2、以“我心中的黄河”为题，写出自己对黄河的理解；
3、请针对黄河断流和水污染这一严重的生态危机，设计一则公益广告，呼吁人们保护黄河。
第16篇：黄河
黄河
一、俗语
1）黄河百害，惟富一套；
2）是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清； 3）不到黄河心不死，不撞南墙不回头； 4）黄河黄,长城长,英雄百战走四方；
5）河走温县城，仓头猛一穷；跳进黄河洗不清； 6）黄河富宁夏,最富是吴忠；
7）黄河尚有澄清日,岂可人无得运时； 8）天下黄河富宁夏；
9）不到黄河心不死,不见棺材泪不流
二、成语
气吞山河：吞，吞没。气势可以吞没山河。形容气魄很大。 浊浪排空：形容来势凶猛，气势宏伟。 波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大。
问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
河清海晏：指黄河的水清了，大海也平静了。形容天下太平。比喻天下太平。 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。
三、诗句
1、大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维《使至塞上》
2、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》
3、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》
4、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。-- 王之涣《凉州词》
5、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。--李白《行路难》
6、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》
7、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》
四、传说
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。 后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
第17篇：高振东读后感
关系营销课程作业 关系营销课程作业 营销 题 目 读高震东演讲的感想 学生姓名 学 号 年 级 2008 级 班 级 2班 课程名称 关系营销 主讲教师 吕洪兵 得 分 完成日期 2011 年 4 月 20 日 关系营销作业——读高震东演讲的感想 读高震东演讲的感想 今天有幸读了高震东校长的演讲稿，感受颇深。高震东办的忠信学校是所有学校 中的一个神话，办学三十余年实现了升大学、就业、没有犯罪记录的三个百分之百，高 震东本人则被誉为高职天空中最亮的一颗星。如此成功的办学，如此成功的校长，到底 有什么秘籍？有什么与众不同的地方？ 演讲分别从“天下兴亡，我的责任”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ， “爱国” 三个主要方面阐述的，并有大量的例子做论据。高先生认为： “德育是一切教育的根本， 智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前 卫；群育没有德育做基础教育就是社会*的根源；美育没有德育做基础，美育就是腐 化的催化剂。”这几个排比句掷地有声的突出了德育教育在教育中所占的分量，没有了 德育教育一切教育都是空谈，都是纸上谈兵。德育，顾名思义就是道德教育，一个人如 果没有最起码的道德修养，那么他所拥有的一切荣誉、金钱、地位都是暂时的，他这个 人也是不完整的。他强调:“道德是人与人之间的润滑剂，道德是心中有人，能力是眼 中有事，教育学生先做自己该做的事，再做自己喜欢做的事，越是在黑暗的地方越做光 明的事，做一个人人喜欢人人需要的人。 ”凡事应当有主有次，牺牲小我完成大我的精 神是提倡的。 “天下兴亡，我的责任”这八个字创新的非常到位。 “匹夫有责”和“我的责任” 都在同时说明了天下大事与我们每个人都有关系，我们都是社会的一员，要齐心协力， 振兴中华，万万不能袖手旁观，事不关己高高挂起。但语言的魅力就在于，它看起来表 述的意思相似，可事实上是完全不同的。 “匹夫有责”强调的是一个小小的老百姓都有 义务有责任为国家的事而担忧并做出奉献。有责任是有责任，但是有责任做没做出相应 的行动就另当别论了。每个人都有责任，每个人就都没责任了。该句强调的是责任的范 围较广。 “我的责任”是把责任的矛头指向了固定的人，是我自己。不在有别的推辞， 再也没有理由给自己找借口。我的责任就是我的责任，是我没有做好才导致什么什么的 发生，这使每个人的责任心变得强大，不会再逃避，不再从比较中找到心理平衡。就拿 打扫卫生这件事来说，先提一下这种现象，推卸责任
这种现象不仅仅在社会在学校也是 俯拾皆是。责任感不是与生俱来，许多学生不是不为，而是缺乏这种认识，所以我认为 有必要对学生进行责任心的教育， 唤醒他们的责任意识。 高震东先生在演讲中说道： “学 校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责 任··· ···人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说， 每个学生都应该把责任揽到自己身上来，而不是一味的推卸责任。作为教师，把这种责 任意识传递给学生，让他们从小树立强烈的主人翁意识和责任感，那一切问题不就迎刃 而解了吗？“一屋不扫，何以扫天下？”只有让学生由身边小事做起，才能树立学生的 责任意识，推而广之，才能产生范围更广大的责任感，才能让“天下兴亡，我的责任” 变成实实在在的行动。 做人做领导只顾眼前，不顾将来同样是不可取的。 “勿以恶小而为之，勿以善小而 不为” 。节约能源就要从点滴做起，节约水节约电，甚至于节约每一个小小的塑料袋， 都是在为祖国做贡献。 就像学校教学楼水龙头的上方总会有一张图片， 画有一个水龙头， 有一滴水正从里面流出，旁边有标注提醒大家“节约每一滴水” 。有形无形的提醒着人 们勤俭节约，多为我们的子孙后代着想，多为我们的国家着想。高先生又讲了个老福特 的故事，老福特用细节打动了董事长，最终打败了条件比他好的竞争者进入了公司。我 们听到这个故事之后也不要抱着投机的心态，认为只要在关键时刻注意到细节就可以。 毕竟俗语有言，台上三分钟台下十年功。可这么看来，平日里的福特先生就是个注重细 1 关系营销作业——读高震东演讲的感想 节的人，所以他的成功是必然的。说起道德水准，我对日本还不得不佩服，国土面积虽 不大，可他们的大和民族精神、毅力、道德素质真令人佩服。就说说前一阵子的日本的 核辐射，说多严重就有多严重，具体的我就不多说了，有次上网时无意间发现了一张图 片，是人们在排队，一人接一人的，但看这张画面，会让人想到可能是参观毛主席纪念 堂或者是排队买票什么的，人们按秩序不挤不抢。后来看到下面的文字，我大吃一惊， 原来那是日本人在排队买盐，在核辐射这么严重的地方，盐已经成了救命的稻草，可是 他们却没有惊慌失措，相反他们很淡定，从容不迫的排着队买着盐。我不禁联想，如果 是换了个别的国家，那会是怎样，想着想着就会觉得脸红心跳惭愧不已。他们不是拍电 影，不是提前安排好的，人家民族的人民是发自内心的守秩序，临危不乱。不
管我对日 本有多少不好的看法，可在这一点上我们国家的子民真的要好好学学。前几年的出国热 潮，学语言**，大家都出国，都学语言，什么韩语、英语、日语啊还有些小语种，据 我所知他们是为了出国赚钱而出国，为了学语言而学语言，甚至还有些不知道什么原因 只是听说出国回来之后会比较好找工作。 可能大家知识学多了都忘了中国近现代史有个 魏源，有个在中学上历史课时总提起的一句话“师夷长技以制夷” ，在那个时候是要人 们学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略。时代不同了，我认为这句话在现在的时 代是要我们学习西方先进的科技先进的文化以及管理理念，来壮大我们的祖国，使我们 的祖国更加繁荣昌盛。不是你去日本刷了四年盘子，打了四年工，赚了一些钞票，回国 后你就是海龟了，你就比人家高一等；你给日本人当手下，当个翻译，帮助日本人赚中 国人的钱，就认为自己有能力有水平了。真正爱国的人是学到了本事帮助自己祖国。在 这一点上我很欣赏李开复，他是个从小在美国长大的孩子，身上的所有都是美国的教育 文化培养出来的优秀人才，但他从不忘记自己是中国人，心里永远系着中国情结，最后 历尽千辛放弃了国外优厚的待遇回到祖国，促进了中国软件行业的飞速发展。这才是我 心中的爱国人士，我心中的偶像。 高先生说我们这一代的教育错了，教育本身并没有错，错在于教育方向。如今的 升学压力，就业压力，奖金压力，使学校老师已经忘记了对学生的爱国主义教育和道德 教育，只顾着多读书本多做题，忽略了其他事情。让他们认为学习好就是优秀的，只有 学习好才能成为有用的人这种错误的思想。对于这件事情，究其根本应加大师资力量， 提高教师的素质水平及爱国水平才是首当其冲的问题。 高先生还提出， 爱国可以有两种： 一种是积极的爱国，一种是消极的爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国 家节省财富。毕竟能为国家创造财富的不多，大部分人只要做好消极爱国的态度就真的 很不错了，大家都做好自己的本分并尽能力帮助别人，大家互敬互爱，人和谐社会更和 谐。我们要从每一件对多国家哪怕只有微乎其微的小事做起，只要我们坚持，相信中国 会日益强大的。人性善，善虽未至，祸已远离。我国的伟人在爱国方面也为我们做出了 榜样，有一次，一位美国记者在与周恩来总理谈话时，看到桌上有一支美国派克钢笔， 他以带有几分讥讽的口吻问： “请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我国钢笔 呢？”周总理听了，风趣的笑着说： “谈起这支钢
第18篇：《东藏记》读后感
《东藏记》宗璞著 人民文学出版社出版
宗璞的长篇小说《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学生活为背景，以孟樾教授一家为主体，描写了其时中国知识分子群体的生活状态、情感世界、人格操守和各自不同的性情风流。民族恨家国仇，山河破碎，即使偏居西南一隅，也未能逃脱入侵者的战火。但是，这样的乱世里，他们依然教书读书做学问，依然关心亲人朋友，人心人情从来没有因为战争而失去了体贴、安然和细腻情怀。
他们中的大多数是很少失态的，很少乱世里的焦躁。他们心绪起伏，却并不抱怨，依然坚守着一个读书人的本分本职，如警报和轰炸中，物理学教授庄卣辰情愿身陷泥土也紧抱实验仪器；孟樾先生写直面历史的研究文章，并不忌讳是否得罪了当局。他们关注着民族危亡的时局变化，大是大非问题决不含糊，且本身已然置身其间，并非超然世外的，但纷乱中的他们却依然葆有读书人的内心追求，如孟樾先生所云“若能在心里保存一点自蘸清溪绿的境界，就不容易了”。
当然，他们的性情风格也存在着差异，有视科学研究为生命的庄卣辰，有沉浸于楚辞华彩里的江昉，有言语刻薄的尤甲仁、姚秋尔夫妇，有嗜好云烟云腿、学问骂人都了得的白礼文，也有学问之外很善经营也不免沾花惹草的钱明经，等等。离乱里，每个人都有着自己的运命。但是，他们总体呈现着一种特殊的气质，是一种为人为文的自觉，是对自己所事工作学问的一种身心认同和尊重，是乱世里依然葆有审美心态的从容——腊梅的暗香流动于炸弹腾起的尘烟。
也或如此，《东藏记》起首即写昆明的非常蓝天白云，“聚得厚重时如羊脂玉，边缘似刀切斧砍般分明；散开去就轻淡如纱，显得很飘然”，叙事中时见彩云浮动，如小说中写“嵋”们两次逃警报，第一次，敌机只是路过，“他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁”；第二次，她们经历了真正的空袭，“嵋”被人们从土中扒出时，“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她随即意识到，自己已经死过一次了。”云朵好似观照了人物内心的成长，云若一种诗性的存在，处处于日常生活，却也是超然的，审美的，是战乱里这些读书人的灵魂追求。
有一段对话印象颇深。是昆明学生第一次游行时，仉欣雷和嵋、小娃还有玮玮相逢，仉欣然请他们去吃西餐。看着嵋“把面包切成小块，仔细抹上黄油，一小口一小口吃”，欣雷说：“照说，人都受环境影响，可你们无论环境怎样坏，总有一种清气，或说有一种清贵之气，很奇怪。”玮玮沉思地说：“虽然吃的是‘八宝饭’，我们却处在一个拥有丰富精神世界的集体中，那力量是很大的。”
是自觉的诗意了。不是那种植了几盆菊花就自许“采菊东篱下”的诗意，是心中有持守，脚下是泥、头上是云的“见南山”。
丰子恺有一幅名为《警报作媒人》的画。不画警报下的纷乱窜突，却画一对蓝衣红服的男女坐在两崖夹峙的草地上，在谈情说爱。丰子恺在他“艺术的逃难”一文中对此有生动描绘。其时，日军登陆南宁，攻陷了宜山附近的宾阳，学生教师扶老携幼逃难贵州，道路崎岖，交通阻塞。那样的时候，警报频响是太平常的事了。但画中却丝毫未见流露途中的种种艰辛，和对国难家事的愤慨忧心，还是将画笔将人生的美——那种纷乱中的人性美——点化出来，使人觉得活着还是有希望，有安慰，有温暖的。如废墟里飘然的腊梅香一般的清贵。
乱世不见得都因为了战争，所谓盛世其实也危机四伏，所以消沉、堕落或者随波逐流其实不必挟持了时代来作理由，倒不如反求于诸己的心念和持守，或者说自身对曾经的信和念的坚定或游移。心念的在在凝聚，恰成一种力量。
拥有丰富精神世界的集体，不该只是在小说里，抑或西南联大的历史记忆中吧。
第19篇：高振东读后感
关系营销课程作业
题
目 读高震东演讲的感想
学生姓名
学
号
年
级
2008级
班
级
2班
课程名称
关系营销
主讲教师
吕洪兵
得
分
完成日期
2011年4月20日
关系营销作业——读高震东演讲的感想
读高震东演讲的感想
今天有幸读了高震东校长的演讲稿，感受颇深。高震东办的忠信学校是所有学校中的一个神话，办学三十余年实现了升大学、就业、没有犯罪记录的三个百分之百，高震东本人则被誉为高职天空中最亮的一颗星。如此成功的办学，如此成功的校长，到底有什么秘籍？有什么与众不同的地方？
演讲分别从“天下兴亡，我的责任”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“爱国”三个主要方面阐述的，并有大量的例子做论据。高先生认为：“德育是一切教育的根本，智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶；体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫；群育没有德育做基础教育就是社会*的根源；美育没有德育做基础，美育就是腐化的催化剂。”这几个排比句掷地有声的突出了德育教育在教育中所占的分量，没有了德育教育一切教育都是空谈，都是纸上谈兵。德育，顾名思义就是道德教育，一个人如果没有最起码的道德修养，那么他所拥有的一切荣誉、金钱、地位都是暂时的，他这个人也是不完整的。他强调:“道德是人与人之间的润滑剂，道德是心中有人，能力是眼中有事，教育学生先做自己该做的事，再做自己喜欢做的事，越是在黑暗的地方越做光明的事，做一个人人喜欢人人需要的人。”凡事应当有主有次，牺牲小我完成大我的精神是提倡的。
“天下兴亡，我的责任”这八个字创新的非常到位。 “匹夫有责”和“我的责任”都在同时说明了天下大事与我们每个人都有关系，我们都是社会的一员，要齐心协力，振兴中华，万万不能袖手旁观，事不关己高高挂起。但语言的魅力就在于，它看起来表述的意思相似，可事实上是完全不同的。“匹夫有责”强调的是一个小小的老百姓都有义务有责任为国家的事而担忧并做出奉献。有责任是有责任，但是有责任做没做出相应的行动就另当别论了。每个人都有责任，每个人就都没责任了。该句强调的是责任的范围较广。“我的责任”是把责任的矛头指向了固定的人，是我自己。不在有别的推辞，再也没有理由给自己找借口。我的责任就是我的责任，是我没有做好才导致什么什么的发生，这使每个人的责任心变得强大，不会再逃避，不再从比较中找到心理平衡。就拿打扫卫生这件事来说，先提一下这种现象，推卸责任这种现象不仅仅在社会在学校也是俯拾皆是。责任感不是与生俱来，许多学生不是不为，而是缺乏这种认识，所以我认为有必要对学生进行责任心的教育，唤醒他们的责任意识。高震东先生在演讲中说道：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任······人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任揽到自己身上来，而不是一味的推卸责任。作为教师，把这种责任意识传递给学生，让他们从小树立强烈的主人翁意识和责任感，那一切问题不就迎刃而解了吗？“一屋不扫，何以扫天下？”只有让学生由身边小事做起，才能树立学生的责任意识，推而广之，才能产生范围更广大的责任感，才能让“天下兴亡，我的责任”变成实实在在的行动。
做人做领导只顾眼前，不顾将来同样是不可取的。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。节约能源就要从点滴做起，节约水节约电，甚至于节约每一个小小的塑料袋，都是在为祖国做贡献。就像学校教学楼水龙头的上方总会有一张图片，画有一个水龙头，有一滴水正从里面流出，旁边有标注提醒大家“节约每一滴水”。有形无形的提醒着人们勤俭节约，多为我们的子孙后代着想，多为我们的国家着想。高先生又讲了个老福特的故事，老福特用细节打动了董事长，最终打败了条件比他好的竞争者进入了公司。我们听到这个故事之后也不要抱着投机的心态，认为只要在关键时刻注意到细节就可以。毕竟俗语有言，台上三分钟台下十年功。可这么看来，平日里的福特先生就是个注重细
关系营销作业——读高震东演讲的感想
节的人，所以他的成功是必然的。说起道德水准，我对日本还不得不佩服，国土面积虽不大，可他们的大和民族精神、毅力、道德素质真令人佩服。就说说前一阵子的日本的核辐射，说多严重就有多严重，具体的我就不多说了，有次上网时无意间发现了一张图片，是人们在排队，一人接一人的，但看这张画面，会让人想到可能是参观毛主席纪念堂或者是排队买票什么的，人们按秩序不挤不抢。后来看到下面的文字，我大吃一惊，原来那是日本人在排队买盐，在核辐射这么严重的地方，盐已经成了救命的稻草，可是他们却没有惊慌失措，相反他们很淡定，从容不迫的排着队买着盐。我不禁联想，如果是换了个别的国家，那会是怎样，想着想着就会觉得脸红心跳惭愧不已。他们不是拍电影，不是提前安排好的，人家民族的人民是发自内心的守秩序，临危不乱。不管我对日本有多少不好的看法，可在这一点上我们国家的子民真的要好好学学。前几年的出国热潮，学语言**，大家都出国，都学语言，什么韩语、英语、日语啊还有些小语种，据我所知他们是为了出国赚钱而出国，为了学语言而学语言，甚至还有些不知道什么原因只是听说出国回来之后会比较好找工作。可能大家知识学多了都忘了中国近现代史有个魏源，有个在中学上历史课时总提起的一句话“师夷长技以制夷”，在那个时候是要人们学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略。时代不同了，我认为这句话在现在的时代是要我们学习西方先进的科技先进的文化以及管理理念，来壮大我们的祖国，使我们的祖国更加繁荣昌盛。不是你去日本刷了四年盘子，打了四年工，赚了一些钞票，回国后你就是海龟了，你就比人家高一等；你给日本人当手下，当个翻译，帮助日本人赚中国人的钱，就认为自己有能力有水平了。真正爱国的人是学到了本事帮助自己祖国。在这一点上我很欣赏李开复，他是个从小在美国长大的孩子，身上的所有都是美国的教育文化培养出来的优秀人才，但他从不忘记自己是中国人，心里永远系着中国情结，最后历尽千辛放弃了国外优厚的待遇回到祖国，促进了中国软件行业的飞速发展。这才是我心中的爱国人士，我心中的偶像。
高先生说我们这一代的教育错了，教育本身并没有错，错在于教育方向。如今的升学压力，就业压力，奖金压力，使学校老师已经忘记了对学生的爱国主义教育和道德教育，只顾着多读书本多做题，忽略了其他事情。让他们认为学习好就是优秀的，只有学习好才能成为有用的人这种错误的思想。对于这件事情，究其根本应加大师资力量，提高教师的素质水平及爱国水平才是首当其冲的问题。高先生还提出，爱国可以有两种：一种是积极的爱国，一种是消极的爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。毕竟能为国家创造财富的不多，大部分人只要做好消极爱国的态度就真的很不错了，大家都做好自己的本分并尽能力帮助别人，大家互敬互爱，人和谐社会更和谐。我们要从每一件对多国家哪怕只有微乎其微的小事做起，只要我们坚持，相信中国会日益强大的。人性善，善虽未至，祸已远离。我国的伟人在爱国方面也为我们做出了榜样，有一次，一位美国记者在与周恩来总理谈话时，看到桌上有一支美国派克钢笔，他以带有几分讥讽的口吻问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我国钢笔呢？”周总理听了，风趣的笑着说：“谈起这支钢笔，话就长了，这是一个朝鲜朋友抗美的战利品，作礼物送给我了。周总理巧妙的回答美国记者的刁难，为祖国挽回了颜面。
读高震动校长的演讲，使我从中学到的很多东西，天下兴亡就是我们自己的责任，再也不能推给别人，勇敢地把任务揽过来，要想走的远必须要有远虑，要看到事情的后果。教育的问题，任道而重远。
第20篇：《黄河是怎样变化的》读后感
读了《黄河是怎样变化的》一文后，我深有感触。原来，自己心目中的母亲河竟是一条祸河！
原来可以和江淮流域媲美的黄河，因植被缺少，人口增多，人类疯狂开垦土地、砍伐树木等种种原因，而变化了。两千年间，竟决口了1500次，改道26次，折磨得两岸百姓叫苦不迭。
这篇文章令我想起了几年前，我在报纸上看到的关于黄土高原发生严重水土流失的一则新闻。我由衷地感受到了人类无限制开垦土地，破坏植被而造成的悲惨后果。现在，黄土高原已经光秃秃的了；可谁又能想到绿色曾是这里的主色调呢？风一吹，黄土高原上的黄沙弥漫大地，经过一波三折，这座高原的环境可以说是从天堂到了地狱。
黄河的变化为我们敲响了警钟，黄河因为人们的恶行，开始残暴起来。据资料显示，黄河原是人类的发源地，我们的祖先选择在这里生活是因为这儿气候温暖，景色秀丽，十分适合人类居住。可现在呢？这一切已经荡然无存，从古至今，呈现在人们眼前的是黄河会年年冲破堤坝，残害无辜人民。作为一个中华人民，看着母亲河的种种变化，怎能无动于衷呢？
这一残酷现实，反映了人们破坏森林的严重后果。在此，我想向全世界呼吁：“如果再不行动起来，保护森林。毁灭的不只是黄河，整个美好世界也会变得荒无人烟！”
