推荐第1篇：读后感“且停亭中且停停”
且停亭中且停停
——读于丹《趣品人生》有感
杭州市外语实验小学方敏骅
其实，这本于丹的《趣品人生》已经放在书架上好久了。都没曾想去动动。可能是自己过于自信了。以为关于人生的一些观点，早已了然于心。但是看了很多关于自己工作类的书籍，偶尔也想让自己的脑子“停一停”，被其他的元素熏陶一下。
我翻开了这本书的扉页，一张非常轻逸的“于丹”的生活照引入眼帘，让我感觉很舒服，就像想象中的那样娴静。再往后翻，便是我所崇拜的央视节目主持人白岩松的一段话。他说到了“无用之用”。这个观点恰巧和我的大学班主任所提出的观点不谋而合。此时的我有一点小兴奋。平时和孩子们讲的“共鸣”，就是这种感觉，简直回味无穷。此时的我已经迫不及待想要一睹为快了。
但是，当我翻看目录的时候，我不禁又困惑了。为何她要在编排上效仿古代书籍呢？难道其中藏有玄机？于是，我带着疑问走进了这本“人生之书”。
当我在翻看“一山一水一世界”时，我被这则小故事打动了：清代著名戏曲家、大文人李渔，在家乡浙江兰溪建了一座亭子，取名曰“且停亭”。这个名字的来由很有趣。传说当年李渔在家乡修建亭子时，得到了许多人的赞助，出钱最多的是当地财主李富贵。财主赞助了资金，就定要给亭子取名，叫富贵亭。李渔觉得太恶俗，就阻拦说：“且停停。”意思是说，你暂且停一下。财主说：“我给亭子取了名，
你不同意，那你说该叫什么？你不是也没取出更好的名字来吗？”李渔笑着说：“我已说出名字了——且停亭。”财主还想辩解，李渔说道：“且自在这里停一停，歇歇脚，怎么不能叫且停亭呢？”后来。李渔还为这个亭子拟了一副对联——名乎利乎道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。
在这则故事中，李渔巧妙地利用了“谐音”的这样一个知识点，将路人歇歇脚的地方取名为“且停亭”。特别是后面的一副对联。堪称佳对啊！反观现在的我们，每天都在为孩子的学习和成绩忙忙碌碌的。但是我们也不妨停下脚步，静静地看看他们，静静地想一想，我们的孩子到底需要什么，我们作为他们的老师，到底应该叫他们的什么，是还原一个多姿多彩的童年给他们，还是准备成堆成堆的试卷给他们，这是我看了这本书，所萌发出的第一个感受。
另外，作为我们老师本身，一生都为自己的事业奔波操劳，也许，我们有时也不妨停一停，这种“停一停”能让我们充充电，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们回头看一看出发的起点在哪儿，让我们向前望一望最终目的又是什么。其实在文章的开头，我就点到了一种“无用之用”的想法。作为老师的我也是这么想的，很多时候，并不是都做一些对自己有用的事情，也许一些看上去“无用”的事，在未来的哪一天也许会有用呢？每个人都无法预知未来的。总而言之，真诚的对待我们的身边的大小事，也许很多细微的风景会让我们终身受益。
这个寒假，看了这本书，对于刚踏入教师队伍的我来说，无疑是
深受启发的，我觉得这样的读书才是真正的体悟！开学之后，我也想把我读书的心得与我的孩子们交流，让他们也能感同身受，遨游在书香世界中。
推荐第2篇：且行且珍惜杂文随笔
愿漂泊的心不孤单
在现在这个社会上，是不是承诺都可以随意许下，确认再三的事情也可以在最终毁约……是不是一句“对不起”“很抱歉”就可以为你们对当事人造成的伤害与损失买单了？是不是说完之后你们就可以心安理得的享受生活了？
或许是我太傻，有朋友来向我求助的时候，我总是会尽可能的在第一时间向他们伸出援手，利用自己一切可利用的资源去帮助他们，可是往往他们很喜欢“玩弄我的感情”，浪费我对付出的真情实感。
净化心灵，放空一切
暑假将近，有好多朋友都在为暑假去哪里打暑假工而烦恼，一开始我也和他们一样，但是所幸我有同学帮我解决了这个困扰。因为自己亲身体验过，所以更懂得！当身边朋友知道我暑假有去向的时候，她们纷纷向我咨询。我想着，反正都是认识的，能帮就尽量帮吧！人多到时候也有照应，有空也可以一起去玩啊！所以只要是关系还OK的，让我帮忙的，我都很卖力的帮啦！他们有什么困惑疑虑，我不知道的都会帮他们问清楚，当他们确定下来跟我一起去，我也已经拜托人帮他们留好名额了，在这个快要考完试的节骨眼，这些人中又有人跟我说，暑假有别的安排了！我真的很无奈，这些人到底是想干嘛？耍我很好玩是吗？更有甚者，我让他给我一个说服我的理由，他还很有道理的跟我说：“之前确定下来的时候离放假还早，就是怕放假了还找不到，到时候有个去处。现在我朋友跟我说有更好待遇的去处，我当然是跟朋友一起啊！”我听完之后，真的很无语！原来承诺可以如此的随便，爽约可以如此的理所应当！我的心情真的久久不能平静下来，看来在这个世道，不需要成本得来的帮助是很少会被人珍惜的！
很小的时候，妈妈就告诉我：不能轻易允诺他人，一旦承诺了，就必须竭尽全力去做到，做不到就不要答应！我至今都牢牢记得，并且也一直是这样子去做的。我真的很理解不了那些出尔反尔，还有那些当我为他们把一切都安排好了，他们什么都不用操心的时候，还不停的抱怨这，埋怨那的那些人。我好想问问他们：你们有什么资格去这样做？
算了！一切只怪自己太认真了！别人的一句话，尽管是他们自己都已经确认过了，但他们压根没有放在心上，只有自己傻傻的分不清楚，一个人在背后默默地付出却不被人珍惜！
做不败的向日葵
现在我真的觉得应该好好反思自己了，真的要把那些过度的热情，善良，宽容……把这些到头来只会成为伤害自己的利刃统统从我的身体里拔根而起！
当我们在背后默默地无偿付出的时候，能好好珍惜的人往往是少数人，很多人都不会当回事！而当他们需要付出一定的代价才可以享受到的时候，他们才会珍惜，毕竟那些来之不易！
最后，我想告诫那些不懂得珍惜的朋友：不要等到年华已逝的时候才懂得曾经你们肆意挥霍的青春是如此宝贵；不要等到身边的朋友都离你们渐行渐远的时候才懂得要好好珍惜；不要等到你们尽管付出多大代价都无法得到的时候才怀念起曾经可以无偿获得却不被你们珍惜的帮助。
人生路上，务必懂得：且行且珍惜！
别难过你很好只是他们不珍惜。
推荐第3篇：《罗亭》读后感
浅说《罗亭》
汉语言文学10B 罗晓欢 104030082 最初看到书名，以为会是一本描述革命者成长的书。而罗亭是那个革命者。莫名的第一印象，毫无根据。一直到看完整本书，心里才隐隐有一点多余人的感觉：知识分子，有高尚的理想，情感坎坷不顺，在社会中找不到自己的位置。
多余人的形象最早出现在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》之中，赫尔岑就曾说，“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步路都会碰见他，我们只要不愿做官或做地主就多少有点奥涅金的成分。”
罗亭的遭际似乎和一般多余人没有多少不同，概括来说诸事不顺。无论感情还是事业，找不到自己的位置。与奥涅金相比，罗亭缺少一份殷实的家境，没有可供挥霍的产业，只是在一个一个有钱的地主家“做客”，同时他又有着强烈的自尊，所以无法容忍在别人家里承受的冷落和委屈，在他离开达丽娅·米哈依洛夫娜夫人家时，他对巴西斯托卡说了堂吉诃德离开公爵夫人家时所说的一段话“我的朋友，桑丘，自由是人类最宝贵的财富之一，所以，谁能得到上天赏赐的一片面包而不需要为了它去依赖他人过活，谁就是幸福的！”正是因为他需要为了面包去依附别人却又保持自己强烈的自尊，所以，罗亭是艰难的，同时正是这种矛盾保存了他身上的优秀品质。他热情洋溢的演说总是令人振奋，但是，即使他有这样的天赋，依旧没有得到好的报答。
再说罗亭的感情。大概只能说，没有物质根基的爱情是不牢靠的。但也只是片面来说。因为对娜塔莉亚的感情，他是怯懦而不坚定的，另一方面，当时的俄国也是一个看重门第和等级的时代，这些现实因素决定了罗亭终究坎坷的感情。或者也如奥涅金一样，明明动了情，却不靠近。罗亭更加悲哀的是，失去了靠近的机会。
确实，在看的最初，以为他只是引诱娜塔莉亚，和她调情，却不想对她负有婚姻责任；就如渥伦斯基在遇见安娜·卡列尼娜之前和凯蒂以及其他女子之间的暧昧。然后也会如托尔斯泰的安排一样，娜塔莉亚会因为罗亭而拒绝沃伦采夫，而后发现罗亭只是和她闹着玩，大病一场，之后和沃伦采夫重新开始幸福地生活，就如列文和凯蒂。从大的方面来看，这两者之间的确在此处存在相似。但是细致看来，罗亭远不如渥伦斯基幸福。他没有得到那样一份至死方休的真爱，他甚至只能依附于别人，为了面包。没有疑问，在爱情和面包之间他只能选择先填饱肚子。
罗亭的遭遇是可悲可叹的。评论称多余人的悲剧源于他们脱离现实，脱离人民群众。我想还有一个重要的原因是自身性格缺点。他们优柔寡断而又在性格和行为方面都充满矛盾。罗亭，聪明热情，有热情，有才华，好思索，善辞令，向往真理，憧憬美好的未来。对腐朽的当权者，他不愿同流合污，亦不愿逢迎投靠，他只想凭借自己的才华去做有益于人民和社会的事。但他找不到俄国社会落后腐朽的根源，只凭借一腔热情和幻想行事，没有目
标，不成体系，终究只能以失败告终。
在和列日尼奥夫的最后一次见面之后，他忽然投身于跟他毫无瓜葛的法国无产阶级事业——一八四八年六月起义，在巴黎巷战中牺牲。死时手里还拿着一面红旗“像一个大布袋那样，脸孔朝下地倒下。”
此处已至结尾，却仿佛呼应了自己第一感时的误解，革命党人初长成。但是，多余人是否已经不再多余，是否能在为人民的未来奔走的革命里找到自己的位置，读者不得而知。
“活着也好，死了也成，从此我就永远成了一只快乐的牛虻。”愿罗亭亦如此。
你的惊涛骇浪一阵阵都曾在我的身上卷过…
推荐第4篇：《罗亭》读后感
浅说《罗亭》
汉语言文学10B 罗晓欢 104030082 最初看到书名，以为会是一本描述革命者成长的书。而罗亭是那个革命者。莫名的第一印象，毫无根据。一直到看完整本书，心里才隐隐有一点多余人的感觉：知识分子，有高尚的理想，情感坎坷不顺，在社会中找不到自己的位置。
多余人的形象最早出现在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》之中，赫尔岑就曾说，“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步路都会碰见他，我们只要不愿做官或做地主就多少有点奥涅金的成分。”
罗亭的遭际似乎和一般多余人没有多少不同，概括来说诸事不顺。无论感情还是事业，找不到自己的位置。与奥涅金相比，罗亭缺少一份殷实的家境，没有可供挥霍的产业，只是在一个一个有钱的地主家“做客”，同时他又有着强烈的自尊，所以无法容忍在别人家里承受的冷落和委屈，在他离开达丽娅·米哈依洛夫娜夫人家时，他对巴西斯托卡说了堂吉诃德离开公爵夫人家时所说的一段话“我的朋友，桑丘，自由是人类最宝贵的财富之一，所以，谁能得到上天赏赐的一片面包而不需要为了它去依赖他人过活，谁就是幸福的！”正是因为他需要为了面包去依附别人却又保持自己强烈的自尊，所以，罗亭是艰难的，同时正是这种矛盾保存了他身上的优秀品质。他热情洋溢的演说总是令人振奋，但是，即使他有这样的天赋，依旧没有得到好的报答。
再说罗亭的感情。大概只能说，没有物质根基的爱情是不牢靠的。但也只是片面来说。因为对娜塔莉亚的感情，他是怯懦而不坚定的，另一方面，当时的俄国也是一个看重门第和等级的时代，这些现实因素决定了罗亭终究坎坷的感情。或者也如奥涅金一样，明明动了情，却不靠近。罗亭更加悲哀的是，失去了靠近的机会。
确实，在看的最初，以为他只是引诱娜塔莉亚，和她调情，却不想对她负有婚姻责任；就如渥伦斯基在遇见安娜·卡列尼娜之前和凯蒂以及其他女子之间的暧昧。然后也会如托尔斯泰的安排一样，娜塔莉亚会因为罗亭而拒绝沃伦采夫，而后发现罗亭只是和她闹着玩，大病一场，之后和沃伦采夫重新开始幸福地生活，就如列文和凯蒂。从大的方面来看，这两者之间的确在此处存在相似。但是细致看来，罗亭远不如渥伦斯基幸福。他没有得到那样一份至死方休的真爱，他甚至只能依附于别人，为了面包。没有疑问，在爱情和面包之间他只能选择先填饱肚子。
罗亭的遭遇是可悲可叹的。评论称多余人的悲剧源于他们脱离现实，脱离人民群众。我想还有一个重要的原因是自身性格缺点。他们优柔寡断而又在性格和行为方面都充满矛盾。罗亭，聪明热情，有热情，有才华，好思索，善辞令，向往真理，憧憬美好的未来。对腐朽的当权者，他不愿同流合污，亦不愿逢迎投靠，他只想凭借自己的才华去做有益于人民和社会的事。但他找不到俄国社会落后腐朽的根源，只凭借一腔热情和幻想行事，没有目
标，不成体系，终究只能以失败告终。
在和列日尼奥夫的最后一次见面之后，他忽然投身于跟他毫无瓜葛的法国无产阶级事业——一八四八年六月起义，在巴黎巷战中牺牲。死时手里还拿着一面红旗“像一个大布袋那样，脸孔朝下地倒下。”
此处已至结尾，却仿佛呼应了自己第一感时的误解，革命党人初长成。但是，多余人是否已经不再多余，是否能在为人民的未来奔走的革命里找到自己的位置，读者不得而知。
“活着也好，死了也成，从此我就永远成了一只快乐的牛虻。”愿罗亭亦如此。
你的惊涛骇浪一阵阵都曾在我的身上卷过…
推荐第5篇：为人生建一座“且停亭”美文
有一个身家千万的老板，经营一家公司二十余年，每天从早忙到晚，即使下班了也要参加各种应酬，很晚才回家，即使节假日也从来没休息过，像一个上满了发条的闹钟一样，一刻不停地转动着。超负荷的工作，终于使他心力交瘁，他病倒了，到医院里检查，医生怀疑他患的是绝症，便留他住院检查，这样一来，他感觉害怕了，他开始不断地回忆从前的日子，发现二十多年来，他只是为了钱而拼命工作，竟然没有让生命停下来好好欣赏一下美丽的风景，也没有好好陪伴家人……于是他说，如果我得的不是绝症，我以后一定要好好享受生命，拿出大块时间来去各地看风景，陪陪家里人！几天以后，检查结果出来了，他得的是一种瘤，好在是良性的，做过手术就会没事。他非常高兴，手术成功后，他聘用了一个亲属做公司的总经理，自己只当董事长，把公司具体经营业务交给了总经理，自己带着家人四处旅游，欣赏大好河山，他的生命也因此回归了本真的充实。
大二那年，我们全班同学去爬山，到达山脚以后，同学们都急着快点登上山顶，便争先恐后地往山上爬，等我们到达山顶以后，大家放眼望向远方，蓝天白云如画一般，我们都很激动，这时，我们发现同班的一个男生没有上来，于是就一起喊他，过了一会儿，他才慢慢地到了山顶，我们问他为什么上来这么晚，他说他一边走一边欣赏沿途的风景，看到好风景就停下来欣赏并拍照，所以上来得就晚了。几天以后，他把所拍的照片冲洗出来，我们惊讶上山的路上竟然有那么多好的景致，可我们却只顾着向山顶爬，而错过了那些好景致。而那个男同学却懂得慢慢地走慢慢欣赏的道理。
李渔是清朝的戏曲理论家，老家是浙江兰溪的，有一年，他在老家建了一座亭子，亭子很普通，是随处可见的那种亭子，但他却给亭子取了个很另类的名字，叫“且停亭”，什么意思呢？李渔是想告诉走累了的人，不要只顾着急急赶路，如果累了，就停下脚步，且到亭子里休息一会儿，给自己的心灵放放假。他还给亭子写了一副对联，上联是：“名乎利乎道路奔波休碌碌，”下联是：“来者往者溪山清静且停亭。”
人生其实恰如一趟旅程，我们路过的每一个驿站，都是一处风景。忽忽而过难免会留下遗憾，当我们走得急了，累了，如果能停下来欣赏一下风景，就会愉悦我们的身心，使我们拥有一段充实的人生旅程。别为赶路而错过了风景，当我们终日为事业而苦苦打拼，忘了享受生命的乐趣时，别忘了提醒自己：且停下来，欣赏啊！
推荐第6篇：杂文读后感
杂文读后感 沉默的大多数
沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。而由沉默导致的悲剧往往是令人痛心的。有一种言论认为，中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。面对苦难，面对灾祸，我们仿佛都是那么的敦厚善良，大多数人总是选择逆来顺受，总是学会服从和屈服。用学者的话来说：这就是中国人的奴性。不会独立的思考，没有自由的魂灵。
我们不能做“沉默的大多数”。借助于越来越发达的现代通讯手段，人们表达意见的渠道越来越多，而微博又成为了其中的一个很闪亮的舞台。我很喜欢他们创造出来的一句话“关注就是力量，围观改变中国”，通过围观，很多事情出现了转机。唐骏“学历门”事件、“360大战QQ”事件、“我爸是李刚”事件、上海高层住宅大火事件。他们已经改变了很多事情的发展轨迹。这就是关注的力量。不做沉默的大多数，不做他人跳楼时的起哄鼓掌者，不做他人蒙受苦难时讥讽者，不甘屈服，敢于争取自己微小的权利。
有很多的人在该沉默的时候不沉默，在不该沉默的时候沉默。面对强权，他们忌惮。面对弱者，他们鄙夷。这几年总因为钓鱼岛，很多所谓“爱国人士”上街游行。对他们我不做出正面评价，这里完全引用他人的话语：“一个连街头小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷着要踏平东京，灭了小日本。” 中国人，你到底应在何时沉默？何时不沉默？
一只特立独行的猪
有一群猪被主人统一喂养、管理，在集体猪圈里定时吃、睡，又定时被送进屠宰场，生死等等一切都早已被安排好。唯有一只猪特立独行，不服从这种主宰。它冲出猪圈，爬上房顶，跑进深山，终于成了一只自由自在的野猪。 我很无奈的承认我羡慕这只猪，它独立意志的精神我们都很难拥有。我们生在中国生在这样的时代，固然有很多的不如意。小学初中高中大学工作，这是几乎所有父母为我们设计的同样的路。从稍有思想的叛逆到慢慢成熟，我们经历着一个从反抗到接受从顽固到彻底低头的过程。这是个安宁又暴力的过程，我们的天性被一点一点侵蚀，然后变成一个循规蹈矩的木偶。这种隐形暴力在这样的时代得以滋生并且茁壮的成长，而我们除了接受也许就是一笑而过。 不要去嘲笑那群愚笨的听候主人安排命运的猪。其实我们不如它，他起码悠闲洒脱，而我们还要在不喜欢的领域互相争的头破血流。这是怎样的一种荣耀与悲哀。人们都说只有知识才是在这个社会立足的资本，但是只有思想兴趣才是我们自己真正的财富。我们经历着同样的血腥洗礼，只是到最后有的成了战利品但有的却不甘愿付出的成了必然的牺牲品。不过也不是所有都是那么的悲哀，有的人在同样的路上有幸遇到了自己的所好，做了自己喜欢的事，这才是最完美的战利品，就像那只猪长出的那两颗獠牙，这是成功的标志。
我们都被设置，被社会设置，被思想设置，被别人设置，被自己设置。在这个时代中生存就得遵守时代或对或错的规矩，原因是只有这样才能生存。
知足常乐
—— 《巴西来的乌龟》林清玄
乌龟通过动物进出口的重重反复检验，才用海运货柜托运回来。货轮开了三个月才到，可没有想到乌龟在黑暗密闭的空间里靠仅存的一口气能活三个月之久。可更加没有想到的是，这乌龟一口气吃完了一大把香蕉，撑死了。
在极度黑暗的中饥寒交迫还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池边却因为吃得太饱而亡故了。人也是一样的有许多人在最艰难的时刻都熬过来了，当日子过得不错时，却因贪污受贿而住进监狱，毁了自己的一生。可见困危并不足以让人畏惧，饱足也不尽然让人高兴，在饱足中的知足可比在困危中的忍耐还要艰难啊。
知足，其实是一种心态。就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。
知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。
“不确定”成就“必定”
——《桃花心木》林清玄 生活在不确定环境中的树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。 社会环境就象桃花心木生长的环境一样，具有很大的不确定性.我们要想在不确定的环境中更好的生存，把很少的养分转化为巨大的能量，就必须象桃花心木一样不依赖别人，拼命扎根，在地底下汲取水分，努力生长。学会独立思考，独立生活，遇到困难要自己想办法去克服，去解决，这样才能在这个社会里有一方立足之地。
“在不确定中生活的人，能锻炼出一颗独立自主的心，在不确定中生活的人，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量。”不论是在生活中，还是在学习上，都会有许许多多的不确定。正是因为不确定接下来到底会发生什么事情，所以我们不得不尽最大的努力做最充分的准备，让自己深深的扎根。久而久之，不确定的环境在无形中锻炼了我们的意志，培养了我们的能力，以不变应万变，善于处理不确定的人必定会成功。
那些发生的挫折和磨难都是一种考验，如果你就此放弃，那么就会失去多彩的人生。反之，如果你坚强，乐观地去面对，那你就会从中吸取一点点经验，聚沙成塔，就会解决一个个人生中的不确定最终成就必定。
内在生命的伟大
——《内在生命的伟大》周国平
如果人的生命仅是肉体，则生命本身就有着根本的缺陷，它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损，使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么，生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在？在于内在的生命，其通俗名称叫做精神。 内在生命的伟大在于其完全不受制与一切客观因素。外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之，一切能够致残肉体的因素，都不能致残我们的内在生命。正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。
从盲诗人荷马，到双耳失聪的大音乐家贝多芬，双目失明的大作家赫尔博斯，全身瘫痪的大科学家霍金，在中国，从受了宫刑的司马迁，受了膑刑的孙子，到瞎子阿炳，以及坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。 生命仅作为肉体的存在是毫无意义的。使生命焕发光彩的必当是依附在肉体上的精神灵魂。肉体迟早会毁灭，但内在的生命却会以一种昂扬的姿态代代传承下来。
用行动证明你的价值
——《心田上的百合花开》林清玄 在一个断崖上，有一株百合要以开花来证明自己不是一株野草。于是，它就在断崖上深深地扎根，努力成长。它不顾野草的讥讽，不顾蜂蝶的劝阻，一心要开花，用花来证明自己的价值。终于，功夫不负有心人，它最终开出了第一朵花，成为了断崖上最美丽的颜色。
花尚且如此，更何况人呢。每个人都有自己的这样那样的能力与价值，但如果你不展现出来，别人又怎么会看到。光凭嘴上说“我可以做„”“我会做„”却没有实际的行动， 有谁会相信你的空口白话。个人的价值不是靠嘴皮子炫耀的，拿出实际行动比什么都来得靠谱。
我想，如果我们都像百合一样，用行动来证明自己的价值，哪会有不成功的道理？比如李白，他博览群书，最后写出了无数千古名诗，被后人敬仰。中国近代史上，也有许多这样的人。如童第周，他勤奋学习，成功地解剖了青蛙卵，从无名小卒一跃成为著名的生物学家。在外国，著名科学家爱因斯坦，他小时候曾一度被认为是愚蠢的人，但他长大后，写出了震惊世界的相对论。倘若他们只是嘴上说着“我会写好诗”“我学习好”却拿不出真本事又怎会名扬天下？
很多时候一个人的能力与价值的高低并不是靠自己说了算，而是看别人的评价。而想让别人留下好评的唯一途径就是拿出真本事实际行动，让别人发自内心的承认你的价值。
越来越不“值钱”的爱国主义
——《爱生命比爱国更根本》周国平与爱国主义相比，在人性层次上，生命是更深刻的东西，在文明层次上，它又是更高级的东西。一个人如果不是一个善良的人，他会是一个好中国人吗？如果一个国家的成员普遍缺乏对生命的同情和尊重，这会是一个好国家吗？人性比民族性更根本，爱生命比爱国更根本。但事实是，在现实生活中，原本崇高的爱国主义逐渐变得越来越不“值钱”。
人们开始喜欢把任何一件事情都冠上爱国主义的名号，看似高尚热血，但实质却免不了有些虚伪。越来越多的人热衷于用这种方式彰显自己的爱国精神，一群面对绝望的跳楼者幸灾乐祸起哄叫好的人居然叫嚣着“保卫钓鱼岛，打倒小日本”，连生命都不热爱的人，我凭什么相信你会热爱国家？
我们恰巧降落在这个时代、这个国家、这个地方。我们生命的全部意义就是好好活着。不论遇到祸福哀乐，都无须把自己的情绪拿出来放大矫情，因为生活是你自己的，不是演给别人看的戏，最终只要对自己的生命有个交代就足够了，一切都与任何‘主义’无关。人性的善良远比震天动地的民族主义呐喊有力得多。
爱国主义远远不能涵盖我们对人性大爱的思考，并非说不应该提升中华民族的爱国主义情操，而是说，并不是所有的事件都必须与爱国主义有关才会有价值，这不但会掩盖生命的本质意义，还会让爱国主义变的越来越廉价。 中国不缺少爱国主义的激情，缺少的是一种真正尊重生命的文化。
马屁拍不得
——《拒绝恭维》王小波 恭维如果出现在平等主体之间，是一种好事，至少我们可以一脸愉悦，当然这要除去一定的功利。但是如果主体不平等，那么，恭维也就值得认真研究一番了，因为主体不同，恭维之后的后果也就不同。据野史记载，中亚古国花剌子模有一个古怪的风俗，凡是给国王带来好消息的信使，就会得到提升，给国王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。这样，谁还会给国王说一句不中听的话？
《皇帝的新装》中，一个皇帝穿着一件“一丝不挂”的新衣招摇过市，却得到了一片啧啧的赞叹，无论是王公大臣，还是平民百姓，为了体现自己的恭维他们不再相信自己可爱的眼睛。这时我的感觉是一种悲凉：为皇帝而悲凉。得到的是恭维，失去的却是自己人格的尊严。
其实，不仅是国王，各级官员同样经不得恭维。但官员的恭维是谁给的？是我们这些善良的老百姓。在西方情况就是迥然不同，克林顿领导美国人民创造了不斐的业绩，但是美国人并不买他的帐。他们知道这样一个浅显的道理：你是我们选上来的，你就得为我们服务。但中国人喜好恭维的习风由来已久，由于善于恭维而一时春风得意最后遗臭万年的人也大有要在。但是要改变起来并非一日之功。看透皇帝新装的人最后是一个不喑世事的小孩，由此看来，单纯并不一定是坏事，而我们这些惭惭长大的人们，在世故的帮衬下，学得一天天油滑，一天天聪明，一天天认识、学会、习惯恭维。结果愚弄了世界，也愚弄了自己。
未知人生
——《没有目的的旅行》周国平人生是一趟长途旅行，不仅如此，每一个人出生，即踏上旅程的时候，手中握着的都只有一张单程票，人生列车随着时间的推移而前进。谁都再也无法拥有返程票而回到起点，从头再来，所以这趟旅行正是因为它的不可重复，才使得人们总要小心翼翼地生活，精心的安排人生。
人生中有很多必然，也有很多偶然。必然是来自人的内因，你勤奋了，努力了，就必然会有收获；然而机遇，运气，如此种种，作为人生中的偶然，却也同样重要地影响着我们。正是这些出乎意料，难以预测的新鲜事物，才启发了我们对于未来生活的兴趣，让我们满心期待地憧憬,幻想„„。
人生列车没有一个明确的目的地，我们可能就要为此而感到烦恼或无聊了。是的，人生没有目的，人生也无法有一个明确的目的。如果当我们从出生起，到长大成人，就已经明确了自己活着的目的时，那么活这一辈子该有多单调！就像命运已经被注定了似的，一切都是必然，那么我们就只管活着好了，其他的什么都不必思考，这样的生活又何谈精神世界？我要说的是，正是人生没有一个确定的目的，我们才会探索，追求。因为未知，所以求知。在每个人的一辈子中，我们都为了寻求这样一个目的，而历经风雨，品味世事，不断地思考，成熟。于是，目的本身已不再那么重要，探索的过程使生命更具意义！
一生的追寻虽然不可能得出一个完美的答案，但追寻过程的收获却可以为生命的乐章谱出华美的旋律！
说真话
——《花剌子模信使问题》王小波
有一种说法叫善意的谎言，就很滑头。明明就是虚假的，骗人的，还非得戴一个‘善意’的面具。就使撒谎有了某方面的正确性。我不赞成这么做，因为如果换位思考一下，我就绝不能原谅被欺骗，无论是出于何种意图。太过悲伤的消息我也许会选择不说，但不会用捏造的东西来掩盖。人就该坚持某一项原则的活着，或诚实，或信义，总是该有一个信念让他来坚持以防在关键时刻动摇。
关于信使，就假定我是花剌子模的一个倒霉信使吧，怀揣着把我送向老虎口的坏消息。我会逃跑。我坚持诚实，作为信使，我的职责就是将消息准确地送到收信人手中，我不能违背职业信念。然而我不想死，这样死的不光荣，死的没有道理，就因为天真的国王的天真想法。那么在变的滑头之前，逃跑吧。即便还是败在了那种制度之下，但至少我坚持了我的信念。“假如一个人发现自己进了老虎笼子，那么就可以断言，他是个真正的信使”，那么，这个使者逃跑了，也是可以断言他是一个真正的使者吧。
关于说真话的人。很多人活着，活不明白，活不真实，或者是自以为活得明白活得真实。这时就得有人告诉他们活的意义，告诉他们真相。哲人有双不一样的眼睛，看得到我们看不到的，这时，他们所担任的就是信使的角色，文里已经说的透彻了。我只希望他们在得知世界将要灭亡时不要安抚人们未来还很美好，更不要在未来将很美好时哗众取宠的宣言世界末日伦。同样，就现在对政府来说，用表面的繁荣掩盖腐败的真相来欺骗民众毫无意义。简单来说，就是要说真话。
推荐第7篇：万物有灵且美读后感
《万物有灵且美》读后感
在悠闲的周末，手捧一本自己喜欢的书，在阳台的躺椅上，随意的翻翻，是何等幸福的事，我现在就是最幸福的人。
在吉米·哈利的笔下，每一个生物是如此值得敬畏和用心呵护，每一处的乡野自然是那么优美和谐，每一个与他接触的人和动物是那么的多姿多彩、有趣可爱，说他妙笔生花一点不为过，平凡的兽医生涯在他的叙述中妙趣盎然，述说的故事至美至真让你会忍不住的笑出声来：
把追车当做一门艺术的狗，策划群猫暴动的精灵古怪的老猫„„动物们的温馨感人喜剧在轮番上演着；和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”„„各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在美丽的约克郡乡下，年轻的他遇上有生以来最困窘的时刻：没有家，没有钱，只留下一个怀孕的妻子的他要去服兵役。同时他也享受到最温暖动人的真情：曾是老板曾是合伙人的最亲近的挚友，友善热情好客的农人，极度热情的白葛福等等。
作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。即使是冰天雪地的三更半夜，因客户的一个电话，哈利毫无怨言的前往出诊，这样的情况并且是经常的，这种敬业精神让很多很多人会相形见拙心存愧疚。
对生命的敬畏和热爱在哈利的笔下随处可见，他尽情地享受着大自然的恩赐，并赞颂着生命的奇迹。对比我国高校发生的一起又一起的投毒案件，我们应反思的很多很多，犹其是我们的教育，我们应该从小
教给孩子什么，教给孩子哪些善的美的东西，哪些是做人的底线，特别是要教给孩子对生命的尊重和敬畏！
推荐第8篇：万物有灵且美读后感
【篇1：万物有灵且美读后感】
本书以情动人，通过故事教给我们如何尊重和善待与己共存的自然生物。本书也勾起了我的童年回忆。我一直都很喜欢小动物，家里养过许多的小动物。小学的某年夏天，我甚至养了一屋子的螳螂，为了养活螳螂顺便又养了一屋子蚂蚱，很多时候自己静静地看螳螂们捕食、交配、产卵，孵化，看来年一屋子的小螳螂密密麻麻的爬……
我很小的时候就养过鸡养过鸭养过小麻雀，却从没有机会接触体型稍大的动物，仅有的一次就是养了只狼狗，不足半年就在打狗风潮中送走了，导致客死异乡，无缘再见，唯有那份感情，每每想起，难免伤感，怪自己没能力将它留下。自从有了孩子，家里不再出现小动物的身影，即使偶尔带流浪猫狗回家，也会很快找个好人家送走，从不敢在家中留宿。去年我在学校附近捡了两只狗和一只猫，因为家里养了女儿，养不了小动物，所以，我妈妈给它们找到新的家，据我所知现在生活稳定。我娘家楼附近住着一群野猫，我妈和附近一些爱狗爱猫的居民自发照顾它们，虽然无法给它们安全的家，却能让她们不再忍饥挨饿。不过，可悲的是，猫群里总有新生命不断出生，也总有熟识的猫不断失踪……
从小到大，我对动物都很有感情，所以很喜欢读这类书。此次看到这样一本关于人和动物的书，带我领略了约克郡的春天，再次体会到人与动物的友好，感觉很亲切。本书的主角是动物，每一个动物在作者的笔下都充满灵气，惹人喜爱。作者的字里行间留露出善良和博爱，只有真正满怀爱心的人，才能以平等的眼光去对待和帮助那些弱者动物们。像书中介绍的小羊、小猪，我听过见过但从未接触过，对于这些动物的习性，只能通过简介的方式获得，因而我很羡慕那些能与动物自由亲密相处的人们。动物对人类的要求并不高，但一旦成为朋友，却很忠实，万物有灵也有情，人与动物的感情难得，有缘得遇且珍惜，莫轻弃。
现在想来很感谢我的妈妈，在养小动物一事上由着我在家里胡闹，不仅从不限制，还帮我收拾残局。相比之下，对于自己的女儿，我未必有这样的耐心。孩子生活在钢筋混凝土的城市里，离自然和动物越来越远，很多我们小时候常见的动植物现在都难以见到，很多时候，孩子只能通过书籍等渠道，间接地了解自然万物，欣赏自然之灵美。
万物有灵且美，有缘得遇且珍惜。
【篇2：《万物有灵且美》读后感】
这个假期，我读了一本有趣的书————-《万物有灵且美》。这本书吸引我的不是那幽默的语句，不是那优美的文字，也不是那些可爱的插图，而是那动物与人平等，动物也有生命，爱和灵魂的思想感情。
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。在这里面，作者吉米。哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。因为他那真心喜爱动物的心。在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。吉米。哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
吉米。哈利用温馨幽默的人与动物的故事告诉我们：万物有灵且美！
【篇3：《万物有灵且美》读后感作文】
这是一个英国乡间小男人和他周围的人和动物的故事。
他第一次去找工作的时候，认识了他未来的老板。还没坐稳车子这个急性*子的老板就呼啸上路了。当他以不要命的速度疾驰时，我们可怜的主人公吉米？哈利却忙着保持镇定，因为他的座位居然会在车上前后滑动。此外，车上还有6只狗陪着他们。虽然车速高得吓人，但是这些狗却似乎飙得很high。从此，磨叽的主人公和他的急性*子老板开始了长达五十多年的友谊，同时我们的主人公也正式迈入了他的兽医职业生涯。
乡下兽医的生活不是充满了“蜂蜜和牛奶”的，大多数的时候，兽医这一行是一成不变的例行工作，甚至有些枯燥乏味。这样的工作毫不刺激，算不上愉快，也毫无娱乐性*可言。除非母马突然踹你一脚，当然啦，这并不是什么愉快的体验。作为一个乡下全天候的兽医，他要比7-11便利店还要便利，以保证随叫随到。甭管是数九寒天，还是七月流火，甭管是红日当空，还是暮色*沉沉，他都要开着那辆冒黑烟的老爷车去出诊，旁边也许还会有一个随时在说风凉话的农夫。每次看到他深夜出诊的情节，我总忍不住很无厘头的为他配上两句画外音：哪管风急雨骤，一辆破车任平生，谁怕。当然生活并没有欺骗他。给了他很多别的东西来补偿。比如，约克郡纯朴迷人的风光，爬满了紫藤的庭院，比如西格、屈生这样终生的朋友，还让他遇到了各种充满了个性*和灵气的动物们。
他有一只形影不离的小狗山姆（这是他妻子的前任男友送给他妻子的礼物），不带山姆出去玩，它就会趴在床底，只露出眼睛，显得很受伤害的样子。这往往会让吉米？哈利觉得很有负罪感。一只名叫“玻璃”的桀骜不驯的老猫，它是家里其他猫的噩梦，身手矫健到甚至让人怀疑它有美洲豹的血统。瞅准位置估摸好角度，单捡要害踢人的牛，“我相信它一定对人类充满了仇恨”。……可爱的动物和发生在这位兽医身上的囧事真是让人欲罢不能。读稿子的时候，我不止一次地想莫非英国人也听相声？！包袱抖得那叫一个脆，甚至还用了三番四抖的手法。尤其是章节末尾那些淡定的、不动声色*的幽默（用相声术语说叫“底”），每每让我笑得差点连五脏六腑都震碎。王小波同学曾经说过“对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。”这恰恰是一本有趣的书，伴我度过了一段快乐的阅读时光和上班时间。看到周围的同事在看枯燥无趣的稿子，这让我不厚道地体会到了双重乐趣。
日语里有个谚语“天は二物を与えない”。大意就是说金无足赤，人无完人。直译就是说上天是很公平的，他不会给你两样好东西的。可是我总觉得在对待吉米？哈利的问题上上帝明显偏心了，凭什么他左手能杀猪右手能写书呢。吉米？哈利是一个称职的兽医，而右手的写作却又让他成为一个享誉世界的畅销书作家。除此以外，上帝还赋予了他幽默、谦逊温和、充满爱心等等优良品质。巴尔蒙特说“为了看看陽光，我来到这世上。”而吉米？哈利这样的人，来到这个世上就是为了让男人妒忌，让女人痴狂的。当然生花的妙笔不是天生的，我们的吉米？哈利从小就是一个文学男青年。他酷爱阅读和历史，考大学的时候是靠英文、法文和拉丁文的高分考上格拉斯兽医院的。正是由于这些阅读的积累和一次次退稿的磨砺，吉米？哈利成为了一个一流的作家，“他的写作才能足以让很多职业作家羞愧”。在他的笔下，一个个生动的人物形象鲜亮亮地凸现在眼前，脾气暴躁而又健忘的西格，热情幽默但又爱捉弄人的屈生，仅仅去大学里听过两次农业讲习就满口错误学术术语的农夫，“即使是牛津大学的博士也不如他对大学时光那么眷恋”……，他们那些可爱的缺点是如此得亲切，以至于让人觉得他们就是你生活中的朋友。而这之中我最爱的是西格，因为他古怪而迷人的性*格，因为他跟我一样是急性*子。
吉米。哈利有一颗对任何事物都充满热忱的心，他热爱生活，并善于发现平凡生活中的美。他打心眼里爱动物，看到生病的动物他会心焦如焚，看到动物病愈又会让他欣喜若狂，他会痴痴地蹲在牛栏前看病愈的母牛吃草而忘记时间的流逝。整本书里除了俯拾皆是的幽默，还弥漫着一种温情。这正是最打动人的地方。在这个无论是人与自然，人与动物还是人与人都渐渐疏离的社会，吉米？哈利的书带给我们大自然的芳香、久违的温情和浓浓的人情味。
【篇4：《万物有灵且美》读后感】
吉米哈利的《万物有灵且美》一书描述了许许多多可爱的动物，以及他当乡间兽医的奇闻异事。
其中给我印象最深刻的情景是：哈利给一只叫“比尔”的大公牛治病时，公牛突然将他挤到木墙上，哈利使出浑身的劲也推不开它。被挤得“两眼暴突，呼吸困难，太阳穴充血……”他感觉自己快要不行了。这时“比尔”开始上下晃动身体，原来，它要蹭痒痒。哈利确信自己的五脏六腑已经被均匀地磨成“肉粉”了。就在他觉得灵魂即将出窍时，身后的木板发出清脆的破裂声，轰然倒塌的木板救了他一命。
作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，每一个伟大的生命，每一次微小的奇迹，每一颗感恩的心就足以令他欣慰满足，内心温热，对自己的窘迫境遇毫无怨言！从作者的一言一行中，都体现出对生命的敬畏和热爱，他尽情地享受着大自然的恩赐，并赞颂着生命的奇迹。
他用自己的亲身经历告诉世人——万物有灵且美！
【篇5：《万物有灵且美》读后感】
在悠闲的周末，手捧一本自己喜欢的书，在阳台的躺椅上，随意的翻翻，是何等幸福的事，我现在就是最幸福的人。
在吉米·哈利的笔下，每一个生物是如此值得敬畏和用心呵护，每一处的乡野自然是那么优美和谐，每一个与他接触的人和动物是那么的多姿多彩、有趣可爱，说他妙笔生花一点不为过，平凡的兽医生涯在他的叙述中妙趣盎然，述说的故事至美至真让你会忍不住的笑出声来：
把追车当做一门艺术的狗，策划群猫乱动的精灵古怪的老猫……动物们的温馨感人喜剧在轮番上演着；和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在美丽的约克郡乡下，年轻的他遇上有生以来最困窘的时刻：没有家，没有钱，只留下一个怀孕的妻子的他要去服兵役。同时他也享受到最温暖动人的真情：曾是老板曾是合伙人的最亲近的挚友，友善热情好客的农人，极度热情的白葛福等等。
作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。即使是冰天雪地的三更半夜，因客户的一个电话，哈利毫无怨言的前往出诊，这样的情况并且是经常的，这种敬业精神让很多很多人会相形见拙心存愧疚。
对生命的敬畏和热爱在哈利的笔下随处可见，他尽情地享受着大自然的恩赐，并赞颂着生命的奇迹。对比我国高校发生的一起又一起的投毒案件，我们应反思的很多很多，犹其是我们的教育，我们应该从小教给孩子什么，教给孩子哪些善的美的东西，哪些是做人的底线，特别是要教给孩子对生命的尊重和敬畏！
【篇6：读《万物有灵且美》有感】
《万物有灵且美》是英国著名作家，兽医吉米-哈利写的。美国《纽约时报》这样评论这本书：
“这本成功的新作，充满着奇妙的人、动物————即使生活得并不顺利，这本书仍能使生活变得快乐。”
这本书讲述了吉米、西格、屈生等人在乡村行医遇到的奇闻怪事，毫不夸张地将他们的行医经历给人们讲述一番。内容真实，语言幽默风趣。
文中追车的狗，凶狠的猫，动物与吉米之间的喜剧轮番上演。和恶犬贴身肉搏，抵挡母马连环腿，被一个重几百公斤的牛碾压。吉米狼狈不堪地应对着各种各样的“意外”————
文中有一个故事，让我印象深刻。有一次，吉米去给农夫家的牛看病，哪知那只牛身上很痒。吉米才进牛棚，牛就靠拢过来，把他抵在隔间板上，挤得他两眼突暴，呼吸困难，太阳穴充血，那牛摇动身体，挤压吉米，原来只是为了蹭痒。
他的悲剧进入了高潮，他感觉自己的五脏六腑被这牛碾得粉碎，不幸中的万幸，隔板“啪”一声碎了，他也被抛入了隔壁牛舍中，狼狈极了。
看到这里，我不禁笑了，想想，在繁华的大都市中，看到如此真实、幽默的人与自然的故事，谁不会会心一笑呢？
我在读这本书时，经常身陷其中，我似乎也站在那美丽的草原上，看着吉米-哈利给牛治病，给马医蹄，给羊接生，经历着兽医的笑与泪。
都来读《万物有灵且美》吧！它让我们亲近了大自然，让我们闻到草原的清香，我喜欢这本书！作文
【篇7：读《万物有灵且美》有感】
本书的作者吉米·哈利是英国的一个乡村兽医，他用看似平淡的文笔写他的日常生活，以及他所医治的动物，细细读来，却妙趣横生。
作为一名乡下的兽医，哈利的工作无疑又脏又累，而且毫无浪漫可言，他不得不在晚上睡得正熟的时候被电话铃声叫起来，独自开上车，穿行于阴森恐怖的乡间路上，并要随时面对那些牛、马、羊等大中型动物的暗算，以及某些农夫的市侩和冷漠无情。然而，哈利对那些动物和农夫却有着发自内心的爱，在哈利眼里，大大小小的动物都是可爱的生命。那些形形色色的农夫，在哈利笔下则显得格外有趣：到乡下寻找自己的事业却最终铩羽而归的钢厂工人，喜欢管闲事的老太太，有着传统农夫尊严的农场主们，放弃农场渴望成为艺术家的农人……虽然他们的人生态度和生活方式千差万别，却都通过哈利让我看到了他们作为人的尊严和善良。
哈利是个真正热爱生命、热爱大自然的人，他热爱的方式足以令许多隐士汗颜。多数隐士的归隐，也不过是单纯置身于自然之中，间或留下几首平庸或出色的诗赋辞章。而哈利却做了五十年的乡下兽医，年到古稀依然奔走于乡间，而且乐此不疲。哈利的多部作品都成为畅销书，写作为他带来了显赫的名声和巨额财富，1979年他获大英帝国勋章并受到女王的接见，然而，他却一直坚守在乡下兽医的岗位上，直到1995年因癌症去世。
《万物有灵且美》是一本写爱的书，却没有哪怕是轻声细语的说教，平实的语言，幽默轻松的口气，述说的也是平凡的生活，读起来心中却如轻风拂过万顷碧波，宁静和温馨的感觉久久萦绕……
【篇8：《万物有灵且美》读后感】
书名就喜欢，万物有灵。树木、花草、小鸟、鱼儿、天空、大地甚至空气都有灵，且美丽存在。
作者是英国约克郡的兽医，当地田园牧场有大量的牲畜，牛、羊、马、猪。不论生病或繁衍都是兽医的工作，另外一些常见的宠物如，猫、狗、小鸟遇到麻烦也会找到他。
作者有温暖的家庭，就像他描述，最不喜欢在冬夜接到出诊的电话，迎着刺骨的寒风去现场，有时帮动物接生后连洗手的热水都没有。迎着寒风回去后，妻子海伦却总是毫不退缩的将他冰冷的身体拥入怀里。用吉米的话说：那种温馨实在是令人无法置信的，就为了这一点，出100趟夜诊也值得。两个人相互扶持的感觉一定很好吧？
看这本书总能让你忍不住笑出声来，吉米描述动物的手法十分细腻，除了翻译不太顺畅，其它都好。
那只爱追车的小狗‘夹克’，把追车当做一种可贵的艺术，且每日练习从不厌倦。为了担心它会冲到车子前，吉米一度踩油门想要甩掉它。可是天晓得它到底是猎犬还是牧羊犬，冲刺起来一点不含糊。吉米甚至怀疑它的体内是否装了什么机器，才使得它的四条腿能交互运动的这么快。后来夹克有了自己的伴侣，为它生下7只小狗。这样的结果就导致，再有人去狗主人家办完事儿离开时，会有8只小狗同时追车，场面宏大。书中描述“每当夹克率领着孩子们追车时，你可以看得出它几乎笑了出来……”太可爱了。只是一个篇章都让我笑得前仰后合。
由39片文章组成的书，每一章都可爱、温暖。像：小羊的诞生、春天的声音、老马芭蕉、雪夜醉酒、生命的奇迹……
印象最深刻也是生命的奇迹。母羊产子的季节固然让人兴奋，但也是兽医和农人最忙碌的季节，这些忙碌的成果有时候值得他们放弃一部分的资产，乃至生命。
吉米去季先生家为母羊接生时，发现在角落里有只难产导致奄奄一息的母羊正在呻吟。这只羊从前一晚就因为胎儿过大导致难产，吉米看到它的时候已经快不行了，鼻耳发凉，主人放弃了对它的医治，只等它在角落里自生自灭。看不过去的吉米趁主人不在时，为它注射了50毫克的麻醉剂，希望它能走的舒服些。几天后再过去，看完其他的羊，赫然发现这只农人和吉米都已经放弃的羊亭亭玉立的站在角落里，让人诧异。季先生说：它昏天黑地的睡了两天两夜，到了第三天，竟然站起来不声不响的瞄我。呵呵……
生命总有奇迹。麻醉剂只是暂时停止了它的痛楚，使得生命力中抗拒疾病的自然力量发挥到极致。书中描述：疾病之所以会给动物（或人类）带来死亡，往往是因为其痛苦与恐惧已经先吞蚀了患者的生存意志。因此，只要能除却它的痛苦或恐惧，奇迹时常会发生。
自己也有些感触，有时例假疼痛难忍时，通常会闭上眼睛让身体放松下来，脑袋停止思考，让身体节省出足够多的能量来攻克病痛，大约30分钟左右，意识处于半昏迷的状态，腹部的疼痛逐渐减弱，再睁开眼睛时，人也就精神多了。休息往往是最好的医生。身体得到休息，器官得到休息，意识和思维得到休息……
作者是个热爱生活的人，书中对自然的描述，对生命的描述都深刻温暖。他自己的爱犬‘山姆’，每次出诊时都会带着的小狗，陪他度过了十几个年头，不得不说他是个称职的搭档。吉米的描述更生动：我时常怀疑它是不是在那儿看过《如何做一只忠实的猎犬》一类的书。因为跟我坐在车里的时候，它会将前爪搭在仪表板上，两眼焦急的盯着前面的挡风玻璃；在卧室里，它会想尽办法把头放在我的脚上；外出散步时，它会一步不离的死跟着我……世界上只有一种地方我不能带它去——电影院。每次我和海伦在电影院的时候，‘山姆’就一定在床底下偷哭。
在这个物欲横流的社会里，能够不迷失自己的人实在太少。看看这本书，让自己温暖一下。看生命如何以各种方式积极向上、努力绽放。用凡·高的诗句结束吧。
当我画一个太阳，我希望人们感受它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪。
当我画一片麦田，我希望人们感受到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力。
当我画一棵苹果树，我希望人们能感受到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出果实奋进。
当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生。
如果生活中不再有某种无限的、深刻的、真实的东西，我将不再眷恋人间……
推荐第9篇：《万物有灵且美》读后感
1.万物有灵且美读后感
这个假期，我读了一本有趣的书——《万物有灵且美》。这本书吸引我的不是那幽默的语句，不是那优美的文字，也不是那些可爱的插图，而是那动物与人平等，动物也有生命，爱和灵魂的思想感情。
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。在这里面，作者吉米。哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。因为他那真心喜爱动物的心。在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。吉米。哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
吉米。哈利用温馨幽默的人与动物的故事告诉我们：万物有灵且美!
2.万物有灵且美读后感
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。在这里面，作者吉米。哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。因为他那真心喜爱动物的心。在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。吉米。哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
手中《万物有灵且美》一书赋予了我这样美丽的梦和心境。如果一定要甄选出最能感染人心的艺术的话，生活当之无愧。而《万物有灵且美》的作者吉米·哈利，恰好是一个懂得生活的艺术家。人如其书，这位“获颁大英帝国勋章，多部作品荣膺《纽约时报》畅销书榜首，红遍大西洋两岸，却依然安之若素，坚持在苏格兰乡间从事兽医工作长达50余年”的作者，将生活本质描摹到了那个时代的最高强度。从事临床兽医工作的他拥有所有兽医的劳碌肮脏甚至更多，却很难看到种种抱怨的字眼，对家庭村庄这个小社会的热爱和感激使他从不对现实怀恨，反而是对万事万物抱有爱与悲悯，从中获取更多滋养心灵的物质。不可置否，生活让他懂得更多。
用俯拾皆是的幽默去描绘生命的活泼，用平和的心态去解读感情之温存。这样与生活躁郁孤苦背道而驰的积极向上使我联想到了上海世博会闻名遐迩的标语：“城市，让生活更美好。”深入思考两者之间竟有着异曲同工之妙。如果说20世纪的哈利是用真纯的感恩与热爱美化生活，那么21世纪的世博则是以一种与前者截然不同的方式将生活推向美与极致。初品此书，我和多数的读者一样憎恨着当代社会与哈利笔下乡村生活的纯净美好相形见拙的利欲熏心;向往着德绿镇那片人与自然撘筑的唯美世界;怔恍着社会快节奏的改变。可是我忽略了最为重要的一点，那就是在这个与20世纪人与人的贴近告别的时代，人心都变得冷漠残酷，许多人早已学不会像哈利那样抱有爱和悲悯。高楼大厦的崛起不但宣告了一个时代的终结，于此同时也隔离了新一代人的心。
我以为“城市”只是为了科技发展国家建设。我以为世博会只是一个崭新时代的标明。可是我却忘记了人心的疏离需要城市这个集体去搜拢，世博会的闻名不是一时而是亢长久远。
忽而想起上海世博园里的一个重要展馆，大屏幕上渲染着来自各个国家不同家庭的生活方式，和那一张张肤色各异五官各异却拥有同样灿烂笑脸的孩子。他们都是独立的个体，生活却都围绕着城市这个集体。这样的意义才是世博会的主旨。即使那些高科技远不如《万物有灵且美》所表达的充分、感人，却是当代社会为数不多不动听的温情。
推荐第10篇：《鲁迅杂文》读后感
《鲁迅杂文》读后感单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》，想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》，那个不同年代的童年之梦—热爱自由向往的生活，便拿着翻看起来，鲁迅先生的文采非比寻常，嬉爱辰骂皆成文字，某些论点上更是一针见血的犀利，一口气下来读了十多篇，就这样间隙的一直读着，某天竟忽然嫌隙起来，杂文的字里行间，缺看不到几句称颂的话。鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。他在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。希望自由与大自然亲密接触的生活，不希望整日在父母的管束中生活着，这正是儿童期间所希望的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了青年，每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦，回忆起那些童年琐事，还是记忆犹新，忍俊不禁。而如今随着社会的发展，小时候游乐场地现已变成高楼大厦，我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗，因此对大自然的接触也少了许多，但我心中对大自然的热爱始终如一，向往自由，这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧，让我在读过鲁迅先生的文章感触颇深。书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是打击、剖析：从政治、道德、精神方面，结论予以最本质的揭露。相比那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多，原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘会偷笑几声，而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也读不下去了，骂的堆筑的太高，作为读者我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨。况且这些文字确实激烈又尖锐，在短的时间太过频繁的阅读，会有一定的反面效应，一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是要懂得如何适可而止。书，要慢慢的读，闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字基础上附加了个人的情感，报喜不抱有，见好不见坏，在长篇读之后，精神疲乏，需要另类的轻轻的文字来解脱释放。或许我就不该只看一个人的文章，只欣赏一种风格的文字，鲁迅的文字是*年代的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑，然而我又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的痛苦，回到我真实的和平的世界，岂不痛快?再有兴致百家各样的文字调剂看着。换一换异样的口味。；领会异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应该别有一番韵味。尽管有些情绪，我仍旧会一如既往的喜爱杂文。
第11篇：鲁迅杂文读后感
鲁迅杂文读后感
看完了鲁迅杂文集，心中有许多感悟，鲁迅的文字果然非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一针见血的犀利，一口气下来，读了十多篇，要不是中间打断，定要接着读下去。就这样间歇的一直读着。某一日，竟忽然嫌隙起来。杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。
假设在你周围，充斥的都是不满与愤慨，厌世与忌俗，丑陋与肮脏，黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。即使不是激烈地如周围一般糟糕，至少我也紧张了许多，沉闷了许多。或许，我就此陷进去了，开始变得郁郁寡欢了，开始悲观失望了，开始萎靡不振了。杂文里，怒喝着当权者的无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本没有几个进步高尚的人。或者这样的当权者或世人本就该骂。又或者，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。如果是这样，倒也有些好处，杂文毕竟起到了一定的积极作用。不过细想起来，不免又有些悲哀了，民众丧失了自觉性，民族线线路劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文字外的世界竟悲催成这样。
不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他的骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击，剖析，从政治道德、精神方面给论敌以最本质的揭露，姑且不讨论他的说明鲜明特色，抑或辩证统一，这样的文章看的多了，确实让我烦闷了。相较那些优美的散文来说，杂文激烈了许多。原本一门心思的扎了进去，读到会意外，不忘偷笑几声。而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段，某一句，全然不知文意，再也读不下去了。
鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不亲密，因为太远了。倒有那么一些“愚民”主张“复古”“尊孔”，而儒家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。
第12篇：鲁迅杂文读后感
鲁迅杂文有感
横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子年，鲁迅杂文读后感。
—题记《自嘲》
我国有一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“—”字……。他是中国的文学家，思想家，革命家。是中国文化的主将，他的作品代表了中国现实主义文学创作的高峰，其中的《狂人日记》是中国新文学史上的第一篇白话文。他就是以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”的鲁迅。
在今天的中国，我们生活在和谐的社会。我们用现在的口吻意读鲁迅当年的杂文，我们仅仅只能读出鲁迅杂文的攻击性，仅仅是一种“笔战”。可我们却大大错误，鲁迅只是生活在一个压迫的时代，处在被压迫的地位，只是用自己的笔反抗。
中国的杂文中鲁迅的可谓称之为瑰宝，杂文记录了他的一生详细记载了他的一辈子的思想。他一再强调：“解放别人，同时解放自己。”的确，鲁迅杂文是一把治痛救人的解放刀。鲁迅的杂文大可分为四大特性：否定性；攻击性；偏激性；和隐蔽性。
否定性
在鲁迅看来：“说到中国的改革，第一著自然是扫荡废物，以造成一个使新生命能得诞生的机运，读后感《鲁迅杂文读后感》。 ……历史是过去的陈迹，国民性可改造于将来，在改革者的眠中，谁和目前的东西是全等于无物的。”就是鲁迅杂文的创作思想基础也是鲁迅杂文的否定性是基本的第一特性的思想根源。
攻击性
鲁迅杂文的攻击性，也是斗争性，出于改良这人生美好的理想，出于更广大的心里含杀机的文人，是别一家。从鲁迅杂文的攻击性，可以体验出鲁迅生命中的复仇情结。从鲁迅名言：“到将来，也会有人造言主义者来反对 报复罢，我们憎恶他们!”可以真正了解鲁迅的“创作总根于爱。”
偏激性
看过杂文的人都知道鲁迅笔下所批评的人、事和社会现象，就能感受到他那偏激的笔法了，鲁迅杂文中所批评的人点名道性，欠数之多，在中国现代文坛各学界是极为罕见的。
隐蔽性
鲁迅文章的隐蔽性终究来自他深沉的内心。时代和中国造就了他这样一个深沉的人，在政治的压迫下，战斗的作者，只有也必须“常抗战而亦自卫。”“钻网”就是自卫，“钻网的法子”就是隐蔽性之所在。
然而，鲁迅终其一生，并没有厌倦，所以他的晚年创作了更多的杂文，燃烧出更旺盛的生命力，站着并且是“横站着”，反抗到最后一息这就是那位老者视时间就是生命。无端的空耗别人的时间，那就无异于谋财害命的人。
第13篇：鲁迅杂文读后感
《鲁迅杂文读后感》 新买了一本《鲁迅杂文精编》，迫不及待的翻看起来。鲁迅的文字果然非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一针见血的犀利。一口气下来，读了十多篇。要不是中间打断，定要接着读下去。就这样间歇的一直读着，某一日，竟忽然嫌隙起来。杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个\"小泥人\",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.读了这本书后，我感触很深。在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得？我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
笔锋一转。
假设在你的周围，充斥的都是不满与愤慨、厌世与急俗、丑陋与肮脏、黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。即便不是激烈地如周围一般糟糕，至少我也紧张了许多，沉闷了许多。或许，我就此陷进去了，开始变得郁郁寡欢了，开始悲观失望了，开始萎靡不振了。杂文里，怒喝着当权者无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本就没有几个进步高尚的人。或者这样的当权者或世人本就该骂。又或许，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。如果是这样，倒也有些好处，杂文毕竟起到了一定的积极作用。不过细想起来，不免又有些悲哀了。民众丧失了自觉性，民族显现了劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文之外的世界竟悲惨成这样。
不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到，鲁迅可以说骂了，但他的骂
从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击、剖析，从政治、道德、精神方面给论敌以最本质的揭露。姑且不讨论他的什么鲜明特色，抑或辨证统一，这样的文章看的多了，确实让我烦闷了。相较那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多。原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘偷笑几声。而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也读不下去了。骂声堆筑的太高，作为读者的我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨词。
况且这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。书，就慢慢读看了。闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。
更或许，我就不该只看一个人的文章，只欣赏一种风格的文字。鲁迅的文字是*年代的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑。然而我，又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的痛苦，回到我的、真实的、和平的世界，岂不痛快？再有兴致，百家各样的文字，调剂着看，换换异样的口味，领会异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应该别有韵味。
尽管有些情绪，我仍旧会一如既往的喜爱杂文。
第14篇：《鲁迅杂文》读后感
《鲁迅杂文精选》这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《鲁迅杂文精选》读后感1
读《鲁迅杂文精选》，我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法，而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。有什么写什么，是他写作的最大特点——真。这是唤醒旧中国正昏昏沉睡的文学志士的良药，是把掩盖真相的敌人与糊涂的旧中国消灭的武器。即使是在看古铜镜子时，他还能发现当时封建保守的旧思想，揭示旧中国的落后是由于不能虚心学习外国文化。
他是一个激情派的作家，同时他又是十分严肃严谨的，他的思想是深邃无比的。在《玩偶之家》这个话剧给人的震撼背后，他却出乎意料地写出了《娜拉走后怎样》明确地指出一颗觉醒的心并无力改变女人玩偶一样的地位，只有要求经济权才是关键；雷峰塔倒掉后，他辛辣地讽刺中国人奴才式的破坏与“盗寇式的破坏”（再论雷峰塔的倒掉）；又继续颇满无奈地嘲笑了一种“合群、爱国的自大”（随感录三十八）。鲁迅永远把公众看来是平常事的另外陈腐、病态、丑恶、龌龊的一面无情地展示出来。他用深邃的思想当指南针，永远地走在大家的前面，指引着人们走向正确的方向。
他写道：“‘狂飙文豪’高长虹攻击我时，说道劣迹多端······是深得捣鬼正脉的。”鲁迅从来对他人得讽刺都是不羞不恼、不以为然、安然面对。竟然在文章中加入了这些他人对自己的讽刺，流畅自然、真真切切，其中稍加一点小戏谑，这也成了鲁迅杂文的一大风格。鲁迅写杂文不精雕细琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒骂，皆成文章”。让我们在品他的文章之外，也感受到他“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的闪光灵魂。
在无尽的黑暗中，总会有一丝光明，而光明终将吞噬黑暗，走向幸福的未来。鲁迅便是新中国作为光明的火苗慢慢燃烧壮大的起点。鲁迅的精神可能已经成为“中国魂”了。虽不曾、却可能还有像鲁迅这样的人把中国人民带进更远更高的文明之中！
《鲁迅杂文精选》读后感2柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上，闻着茶随风飘散的淡淡清香，打开那本崭新的书本，我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。
杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
而《鲁迅杂文精选》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。
同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会，它对社会的一切黑暗、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治的压迫以及文化界同仁的攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文，我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多，更多的思考像泉水般涌现出来，读了鲁迅的文章真是能让人豁达开朗啊。
第15篇：且行且珍惜——《林海雪原》读后感
且行且珍惜
——读《林海雪原》有感
小时候喜欢跟外公一起听戏，尤爱那一段——“今日痛饮庆功酒，壮志未酬誓不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋”，至今，仍能哼唱几句，只是不知其名。念书后，才明了，原来那是现代京剧《智取威虎山》里的经典选词，取材于小说《林海雪原》，讲述的是解放战争初期的，中国共产党领导的一支解放军小分队在团参谋长少剑波的带领下克服重重天险、征服层层林海、滑过茫茫雪原，充分利用集体智慧最终消灭国民党残匪的动人故事。偶然间，我怀着对小时候听戏的怀念和对故事的好奇，重读了小说《林海雪原》，感悟——有些事，有些人，确实应要且行且珍惜。 那时我们曾拥有的赤子之心，现在在哪里——
初看这本书，被感动的是那些战士舍生忘死的赤子之心。对那些战士来说，死，并不可怕，若能让那一片他们深爱着的土地不受浸染、让那可亲可爱的乡亲们不受残害，死，又何妨？那皑皑白雪上的鲜血，不正是一颗颗跳动的赤子之心？反观现在的我们，儿时那些天马行空的梦想终止于现实的压力，单纯的想贡献自己微薄力量的愿望终被现实磨平，没心没肺上扬的嘴角在生活中渐渐抿紧，随着时间流逝的，
除了年龄，还有我们曾不羁跳动的赤子之心。当梦想照进现实，依然能保有赤子之心的人并不多见，更多的只是，站在梦想的起点，走着永不交错的平行线。
理想和追求就像冰箱里的冷鲜肉，长时间不去翻动，也会逐渐变腐——
理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。贯穿《林海雪原》全文的一条暗线，是战士们坚定的理想和执着的追求——真正地解放人民，而正是他们坚定的理想和追求支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。为着那个解放人民的信念，战士们不畏艰难险阻，即使是到了山穷水尽的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。只是今天，我们不会再做着科学家和飞行员的美梦，生活的转轮开始围绕填饱肚子转动，理想和追求在眼花缭乱的世界里渐渐物质化。没有了纯纯的追求，没有了简单做事的想法，没有了所谓无私的情怀，人们开始忍不住去追求那些外在的、花俏的美好，而往往太多的事例却证明，那些美好终只会成为别人院子里的红杏，仅供观赏。很多时候我们以为在追求过程中错失的不过是沿途的风景，后来才知道，那其实是一生的遗憾。
少了一滴水海洋并不会干涸，但没了海洋，水滴终会被蒸发——
读《林海雪原》经常会感觉到一个沉甸甸的“词”的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，仿若这个词语已经深入骨髓，同自己的生命融为一体。“集体”能将不可计数的心融在一起，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第一位，这似乎是一个很奇怪的特性。而我们想要做好当前和未来的事情，又必须具备这个特性。集体是所有人智慧的集中表现，也是个人发挥才干的舞台，在集体这片天地中，我们可以自由的发挥自己的才智，可以巧妙的扬长避短，更可以和志同道合的人互补前进。或许我们终不会成为最闪耀的那颗星，然而少了一个人的努力，仍会有千万后继替补，但失去这个平台，大部分人的才华也终会在岁月的流逝中逐渐枯萎。
每个人都应该珍惜自己身边的朋友，因为你永远不知道明天和意外哪个先来——
小说中有这样一个片段，描述的是孙达得到威虎山上取情报，归途中，在杨子荣上山时堆的雪墙里休息，当他发现这堵避风的雪墙是战友杨子荣砌成的时候，他把自己的手按在杨子荣的手迹上，“来！老战友，咱们握握手吧！同志，再见！”。短短一行字，包含了深厚的阶级感情和无尽的思念，那个手与手印交叠的画面让人无限唏嘘，虽然取得了情报，也知道当时当下战友还是安全的，但谁都不知道明天和意外
哪个先来，座山雕的狡猾、卧底的危险、未来时局的走向不可预测，也许自此后便再不能相见。心中那根友情的弦被触动，那些或近在咫尺，或远在天涯的朋友，我们有多久没聚在一起？天南海北的胡侃，不染杂质的笑闹，久远的仿佛是上辈子的事情。那些如花的笑靥、困难时伸出的手、难过时借出的肩膀、做错事时不带恶意的叫骂是否只能成为回忆，然后在未知的明天里逐渐淡去。
感谢那段历史，虽然我没来得及参与，却因此懂得了倍加珍惜。
第16篇：且待那一天——《相约星期二》读后感
什么样的人有资格谈人生？
老人，且待那一天——《相约星期二》读后感。参透了生死的老人。
近日看了一本《相约星期二》（米奇·阿尔博姆著）。这本书有余秋雨作序并推荐。尽管对余某人及其文字颇有些感冒，但还是忍不住想印证一下，到底他推荐的书是否跟他本人一样酸不拉几，一样做作扭捏。
那是个其貌不扬的社会学教授，莫里·施瓦茨，个子矮小，大耳朵，鹰勾鼻，牙齿参差不齐，但笑的时候依然毫无遮拦。待人热情真诚。跟你谈话，他的世界里只有你，绝对不会心有旁骛。
他天真活泼，喜欢唱歌跳舞。如果不是得了ALS（肌萎缩性侧索硬化），他愿意每天过着这样天真活泼的日子，晨练，散步，与朋友谈心，欣赏大自然的色彩，享受美食。得这个病时他七十多岁。
从医生处得知病情后，他开始思索怎样渡过剩下的日子，两年，几个月，也许会更短。他继续给学生上课。他决定让死亡成为一门课程。
活着办个追悼会。让家人和好友来致悼词。他们把想对他说的话都说了，他也听到了。这主意显然不错。有许多葬礼都是悼词很感人，只可惜那个躺着的人已经听不到了。
当他慢慢地失去自理能力，他说他会尽力去享受这个过程，重新当一回婴儿，读后感《且待那一天——《相约星期二》读后感》。
他是如此豁达睿智，并乐于向朋友畅开胸怀。听着美妙的歌声，他会情不自禁泪流满面。
如果有那么一本书，让你看了后心有所动，心有所思，它就发挥了它的价值。这与莫里在生命的最后阶段所追求的完全一致。因此，莫里活着没有遗憾，死了也没有遗憾。
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。
可以自怜自爱，但不要停留太久。生命中还有很多美好的东西可以享受。
来得及向人世告别也是一种幸运。
每天，放一只小鸟在肩膀，问“是今天吗，我准备好了吗”。一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。
相爱，或者死亡。没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
爱情和婚姻有章可循。如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂得怎样妥协，你们的关系就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。
原谅自己，原谅别人。
看到最后，恍然发现，这也就是印象中的余大师的品味。
第17篇：且行且思做教育读后感
《且行且思做教育》读后感
尹娜
身为教师，自然又联想到教育教学，不禁感慨：在教授知识，净化学生心灵，助力学生成长的同时，也一遍遍做着自身的保洁，荡涤着自己的心灵。没有美酒，没有厚禄，我却享受着最大的快乐，这一切都源自于我对这份工作的热爱与执著。
一、尊重、关爱每一个学生，做学生喜欢的老师。
冰心老人曾说：“没有爱，就没有一切。”教师要放下架子，把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话，走下讲台给学生讲课”关心学生情感体验，让学生感受到被关怀、爱护的温暖，尊重和理解学生，宽容、不伤害学生自尊心，努力做学生喜欢的教师。
在思想上，我不放过每一个不良的苗头。用自己的爱心去打动学生，教育学生，帮助其纠正。班上有个叫楠楠的学生，她尊敬师长，热爱劳动，却有一个不好的习惯，看到别人好吃、好玩的东西就想占为己有。有一次，她就在同学的课桌里“顺手牵羊”了一盒水彩笔，被我发现后，我没有对其训斥，而是领着她去向同学承认了错误。我对她说了一句话“想要自己喜欢的东西，就必须靠自己劳动所得”。从那以后，她再也没有拿过别人的东西。
在生活上，我无微不至地关心着每一位学生。在一次语文课上，有一位同学肚子突然疼了起来，并且呼吸急促。见此情形，我赶紧和其父母联系，送其去医院，晚上又亲自到家探望她。
在学习上，我从不放弃一个学生。对那些学习比较慢的学生，我尤为关注，课堂上尽可能地给他们创造发言的机会，课余为他们补基础，不让一个学生掉队。我班的刘立冬同学基础较差，只能考三十四分，整天愁眉不展，为了帮助他尽快跟上大家的步伐，我利用放学时间给他补课。终于，功夫不负有心人，一个学期下来，他的成绩提高到了七八十分。看到孩子绽开的笑脸，我感到由衷的欣慰。人非草木，孰能无情。我对学生的关心、爱护，赢来了学生对我的尊敬。课后，他们愿意围在我身边说悄悄话，新鲜的游戏总要拉上我一起玩。每到节日，一张张自制的贺卡，一句句感人的话语让我体会到了最大的乐趣。
二、建设一个良好的班集体，形成良好的班风。
首先，我以身立教，要求学生做到的自己先做到。体育锻炼我带头参加；大
扫除时，脏活累活和学生一起干。其次，发挥学生的主体作用，在民主平等的基础上进行班干部竞选，产生一支有责任心、工作能力强的学生干部队伍领导班级工作。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”学生如果生活在一个优秀的集体里，那么他各方面都会积极向上，努力进取。因此，我尤其重视建一个良好的班集体。为了发挥学生的主人翁意识，我在班内采取了班长轮流制度，让每个学生都体会到一份责任感。班内还开设了“红领巾值岗队”“爱卫小标兵”等，每天由各队队长汇报检查情况，对好人好事及时表扬，出现不良的苗头及时纠正。这项工作持之以恒，从未间断。我经常鼓励班里的同学互相帮助，手拉手、齐头奋进。渐渐地，班内形成了一股较强的凝聚力，在各项活动中成绩显著。在写话比赛、手抄报比赛、读书读报活动中都取得了优异的成绩。
三、塑造个性特长，建设特色集体。
每个学生都有自己独特的个性，作为老师要有慧眼识金珠的能力。我尽量发掘每一个学生的闪光点，以此为切入口，塑造个性特长。我班的彬彬同学是一名数学尖子，语文成绩很一般，为了让他成为全面发展的学生，我决定在他略有新意的写话上花功夫，最终他在校写话比赛中取得了优异成绩。在我的影响下，几乎每个学生都能一口气背上十几首古诗，大大提高了学生语言的感悟能力。有句话说得好“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”随手翻起一本日记本，你会发现，那一首首稚嫩的小诗还真的有滋有味，学生已经把写诗当成了一种乐趣，有的学生甚至用对诗的方式跟我交流，这种乐趣难以言语。
四、重视做好家长工作。
教师和学生家长协调、融洽、互相信任、互相配合，与家长进行教育上的合作，是学生迅速健康成长的重要保证。教师应以尊重、平等的态度对待学生家长，主动及时向家长反映和了解学生情况，共同商量教育良策，吸引家长参与教育过程。
1、我坚持诚心诚意。
教师与学生家长的联系好比是连接起来的两座桥墩，他们是并列的，平等的。对待家长必须以诚相待，千万不能板起教师的面孔去教育家长，更不能训斥家长。家长有意见，应该虚心倾听，及时反思、改正；家长有困难，尽全力帮助。记得有位家长说：“老师，孩子说你讲话的速度太快，有时来不及听。”我反思了我急
躁的性格，尽量把话说慢点。家长不懂辅导孩子的方法，我就耐心讲解教材的特点，指点教育方法。家长有困难，不能及时接孩子，我就陪在孩子的身边直到父母来为止。
2、我坚持常来常往。
家长工作要细水长流，不要等学生思想或学业上出了问题再去做家长工作。只有这样，才能“防患于未然”。见面机会比较多的家长，学生的情况经常跟家长聊聊，好的、不好的都聊，目的只有一个，共同督促学生学业和思想的进步；不常见的家长，通过家访，电话等多种形式保持经常联系。我用我的真诚换来了学生家长的信任，甚至和有些家长成了好朋友，开展工作当然水到渠成。
岁月在逝水流年中淡淡而去，我的生活是清贫的，但我却是充实的。一声称呼、一个微笑、一张卡片，足矣！我坚信一份耕耘，一分收获，我用我的汗水和心血换取学生美好的明天！
第18篇：《神奇的收费亭》——读后感
假期里我读了一本书，书名叫做《神奇的收费亭》，那是一个神奇的世界。
书中讲述了在一个乏味无聊的下午，无所事事的男孩米洛在自己的房间里发现了一个收费亭。他开着他的电动玩具车，驶过收费亭，踏上了一趟不可思议的奇妙旅程。一路上，米洛身陷懒散国，误入结论岛，闯进期望国，在词语国中还差一点儿入狱，帮助寂静山谷的人放出声音。他在他的伙伴闹钟狗“咔哒”和甲虫先生“骗人虫”的帮助下，一次又一次地化险为夷。他们还遇见了色彩大师、“哪个”老婆婆、向下长的男孩“阿列克宾丝”、嗓音医生和他的宠物神灯“吵吵”、十二面体人；还从空中城堡中救出了甜美韵律公主和纯粹理性公主。突然间米洛又从这个神奇的世界返回了他自己的家，还是同样的房间，还是同样的下午，米洛却懂得了神奇世界告诉他的许多。
通过这个故事，我从懒散国的人民因为惧怕闹钟狗让他们不要浪费时间中懂得了珍惜时间；从词语国和数字国中懂得了学习知识的重要性；在期望国里因为米洛的车轮需要一刻不停得动脑筋才能转动而懂得了时时刻刻都要动脑筋；在空中城堡为了救两位公主而充满了勇气。
在这次“旅行”之后，我们和米洛都变成了一个珍惜时间，热爱学习，勤动脑筋并且充满勇气的孩子。
读了这本书，我很是惭愧：我以前经常在走道上无所事事地“晃来晃去”，因此浪费了许多时间；我还不爱动脑筋，总觉得动脑筋太麻烦，要是我也去“旅行”，我的车子一定早就不能继续行驶了；我虽然但子很大，但还是有许多弱点，怎么能像米洛一样去和妖怪去搏斗呢。比起米洛，我可真是差远了。
我要改一改我的这些缺点：我要用上每一分钟与每一秒，不会再磨蹭、拖延时间；要是遇上困难、难题就要动脑筋，直到把它们解决；我还会试着把自己关在一个比较黑的房间里锻炼胆量。争取也像米洛一样。
这真是一个神奇的世界，它不仅风景奇特，又教会我们要做一个珍惜时间、勤动脑筋、好好学习并且充满勇气的好孩子。
第19篇：神奇的收费亭读后感
《神奇的收费亭》这本书的主人公是米洛、咔嗒（闹钟狗）、甲虫（骗人虫），米洛的朋友有123国王、ABC国王，“哪个”婆婆、分数男孩、向下长的男孩、十二面体人……
本书主要计的是米洛进入收费之后去了期望国，懒散国。在懒散国迷了路，在期望国碰见了否先生，在词语国碰见了ABC国王，米洛和咔嗒在寂静山谷帮助那里的人们把声音守护人那的声音都释放了出来。在数字国的数字碰见了123国王，123国王和ABC国王都想让韵律公主和理性公主回来，因为她们不回来智慧王国就是一片混乱。最后他们派米洛去解放她们，但她们在无知山上的空中城堡，无知山上有很多恶魔、妖怪，但最后他还是成功地把韵律公主和理性公主救回来，智慧王国才平息，把恶魔们消灭 必不可少的事情。
这本书对我的启发是，其实我自己并没有那么多闲暇时间，只是我还没有做到把全部的力量都用在我应该为之奋斗的目标上，对我而言，现在最重要的就是学习，而不是其他的。所以我要静下心来，专心学习，争取成为一个好孩子，成为一个对社会有用的人。
第20篇：《神奇的收费亭》读后感
《神奇的收费亭》读后感
----蔡亚卓
寒假期间，我读了很多本书，其中有一本我非常喜欢，这本书的名字叫《神奇的收费亭》。这本书是由美国著名儿童文学作家诺顿.贾斯特写的。故事的主人公是一个叫米洛的男孩。
在一个乏味至极的下午，男孩米洛突然在自己房间里发现了一个玩具，名字叫神奇的收费亭，旁边有一封信，信里写着“一座真正的高速公路收费亭，还有适用于从来没到未知之地旅行过的人。”米洛把它拼了起来，很快一座高速公路收费亭就搭起来了，米洛开着自己的电动玩具车，驶过收费亭，踏上了一趟不可思议的奇妙旅程。
一路上，米洛曾身陷懒散国，误入结论国，还在词语国锒铛入狱。但他在两个伙伴闹钟狗和骗人虫的帮助下，一次次转危为安，还邂逅了色彩大师、“哪个”婆婆、向下生长的男孩、噪音医生等有趣的朋友。最后，米洛勇敢地前往无知山，营救了韵律公主和理性公主。
这是一本充满了冒险、奇特想象力的书，在这本书里，米洛勇敢地探索着未来世界，是他的努力让他今后的生活变得更加有趣，更加精彩，觉得什么事情都想去尝试，去挑战。
我也好想象米洛那样，开着小汽车，到不同的地方，认识不同的朋友，感受不同的冒险生活！
书是人类进步的阶梯，让我们在知识的海洋中遨游吧！
