推荐第1篇：生命、生存、生活演讲稿
亲爱的各位老师，小朋友们：
大家好！我叫唐**，是大一班的小朋友。今天我演讲的题目是《让我们和梦想一起成长》。
在那个粽子飘香的季节，我带着第一声啼哭幸福地降落到人间，是亲爱的爸爸妈妈给了我鲜活的生命。那时候的我，还只是个小不点，不知道自己为什么要降落人间，但是我却在本能的驱使下大口大口的喝着妈妈香甜的乳汁，后来慢慢长大，我才知道那是为了生存。
上学以后，老师教会了我很多东西，我学会了念书、写字、画画、唱歌……我的生活因此而变得更加的丰富多彩。我不禁感叹：小小的我原来可以做这么多事啊！长大以后我更加可以做好多好多事！于是，一个美丽的梦想在我的心里开始萌芽——长大以后我将会是一个本领很大的人，也许会拥有自己的公司，过着有钱有闲的生活，我的员工都能从我这里拿到丰厚的薪酬，他们和家人都生活得很好；也许我会是一方百姓的父母官，在我的带领下他们过着幸福美满的生活，每个人的脸上都带着幸福的笑容…..这就是我想要的生活。
我想，生命不过是生活的起点，生存也只是生活的前提，过我想要的生活，这才是我降落人间的真正目的和意义所在。
没有梦想的生命是苍白的，任何成功都源于一个心中的梦想 ，梦想会带着我们去创造美好的生活，只有美好的生活才能让我们的生命变得有意义，让我们生存得有价值，所以，让我们和梦想一起成长吧。
亲爱的小朋友们，如果你也和我一样在心灵的土壤里种下了关
于生活的梦想之苗，那就让我们一起用知识给它们浇水施肥，让梦想的幼苗长成参天大树吧！
我的演讲完了
谢谢大家
推荐第2篇：有感于“生存,生活,生命”
有感于“生存，生活，生命”
在洛阳学习五天，其中印象最深刻的是李显峰老师的讲座《传统文化队现代教育的启示》，真是受益匪浅。
在这之前，我未曾考虑过生存，生活，生命这三者有什么区别。现代的少年不缺乏生存能力，甚至为了生存，挖空心思，无视亲情。幼时自私；年少时傲慢，傲慢则无礼，无友。青年时心中的私利进一步膨胀，为了钱财不择手段，为了自己的欲望最终丧失了自己；老年时孤廖无助。而这一切又怪谁呢？我想除了自己，别无可指。那么这种生存方式又缺乏了什么呢？我想是道，是德。
前段时间我看到了一段视频：前奥运会冠军张尚武在北京街头卖艺，看到这里让人不免很是心酸。其实运动员出现这种情况的他不是第一个，前就有卖金牌的，有去做搓澡工的。在这里不知道是谁错了，是国家的制度呢？还是他们自己？钱学森在与温总理的谈话中多次谈到：为什么现代的教育总是培养不出真正的人才呢？据统计：一百个人中能成才的也就一至两个，而这一至两个也未必能够留在生我养我的这片热土上。曾经让家长，让老师骄傲的清华北大学子，又有多少去了国外而能够学成归来呢？我们现代的教育到底缺失了什么，是不是值得我们去深思呢？
李教授在讲座中谈到：现代教育丢失了方向。国家教育方针明确指出：育人为本，德育为先。《弟子规》中指出：不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。德是现代教育的方向，是一把开启心灵的钥匙。问渠哪得清如许，为有源头活水来。让我们给孩子一杯清水，还孩子一片干净的心灵，让我们的孩子学会健康的生活，分数决定不了什么，职业代表不了什么，让我们的孩子从高品质的生活中去实现生命的价值。
推荐第3篇：生命教育 生存教育 生活教育
生命教育 生存教育 生活教育
三生教育有关知识
1、“三生教育”是什么教育的简称？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。
2、什么是“三生教育”？
所谓“三生教育”，就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。
3、什么是生命教育？它的主要任务是什么？
生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。
通过生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；要以个体的生命为着眼点，与自我、他人、自然建立和谐关系。
4、什么是生存教育？它的主要任务是什么？
生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。
通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。
5、什么是生活教育？它的主要任务是什么？
生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。
通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求；教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。
6、生命教育、生存教育、生活教育之间有什么关系？
生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成，是一个有机统一的整体。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。
7、“三生教育”与素质教育、德育工作、社会主义核心价值体系建设的关系是什么？
“三生教育”是素质教育的基础工程，是德育工作的基本内容，是社会主义核心价值体系建设的基本要求、为什么要在各级各类学校学生中实施“三生教育”？ 在各级各类学校学生中实施“三生教育”，对全面贯彻落实科学发展观，努力推进素质教育，大力发展云南现代教育，促进受教育者全面发展，实现家庭幸福和促进社会和谐有着重要的现实意义和深远的历史意义。
8、为什么要在各级各类学校学生中实施“三生教育”？
在各级各类学校学生中实施“三生教育”，对全面贯彻落实科学发展观，努力推进素质教育，大力发展云南现代教育，促进受教育者全面发展，实现家庭幸福和促进社会和谐有着重要的现实意义和深远的历史意义。
9、为什么说实施“三生教育”是全面推进素质教育的基本要求？ “三生教育”是实施素质教育的内在需要，是全面推进素质教育的有效切入点。实施素质教育，就是要全面贯彻党和国家的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。素质教育的核心是解决好“培养什么人、怎样培养人”的根本问题，根本理念是坚持育人为本、德育为先，根本任务是立德树人。素质教育关注人的素质提升和内在发展、和谐成长，具有基础性、主动性、发展性、实践性、创新性等特征。“三生教育”着眼于学生的健康成长、成人、成才，着力开启学生心智，培养学生的创新精神和实践能力，提高健康水平，培养学生的爱心、感恩之心和责任感、正义感，促进学生全面发展，与素质教育的基本要求一脉相承。
10、为什么说实施“三生教育”是实现家庭幸福，促进社会和谐的必然要求？ 幸福是人生的终极目的，家庭幸福必须以家庭成员的幸福追求为前提。帮助和引导学生从小建立高尚的幸福观，去追求一种真正有意义的生活，是实现家庭幸福的基础。家庭幸福以每个家庭成员树立正确的生命观、生存观、生活观为标志。社会的和谐从根本上讲是人的和谐，是生命的和谐、生存的和谐、生活的和谐、人与自然的和谐。开展“三生教育”对增强学生的社会责任感，增强人的感恩之心，树立正确的家庭幸福观，培养为幸福生活而奋斗的激情、理智和意志力，都有着重要的促进作用。
11、实施“三生教育”要坚持哪些基本原则？
实施“三生教育”要坚持人本性原则、求真性原则、实践性原则、规约性原则、开放性原则、整合性原则、创新性原则。
12、实施“三生教育”的基本途径是什么？
实施“三生教育”，家庭教育是基础、学校教育是关键、社会教育是保障，必须坚持学校教育、家庭教育、社会教育有机统一的基本途径。。
13、开设“三生教育”课程的要求是什么？ 初中必修地方课程七年级 ≥32 节/年。
珍爱生命
在川流不息的人群中，来来往往那一颗颗跳动的心灵，那一张张微笑的脸庞，是一个个鲜活的生命；在散发着智慧气息的森林里，沐浴着阳光茁壮成长的小树，伟岸而祥和的参天古树，是一株株充满生机的生命；在那浩瀚无垠的大海里，无忧无虑畅游的小鱼，婀娜多姿的珊瑚，是无数灵动而美丽的生命。
当你看到一位母亲怀胎十月，在经历无数痛苦的煎熬和漫长等待的焦急后，随着“哇”的一声响亮的啼哭，宣告着一个新的小生命诞生时，你是否会感叹于生命的来之不易？ 当你看到一位身患重病的病人，看到他在生死边缘上痛苦地挣扎，无数次昏迷，无数次命悬一线„„他对生命的渴望，又是否让你叹惋生命的脆弱？
当你看到一株嫩绿的草芽在早春的寒冷中萌发，经历无数次雷电风暴的严峻考验后仍然奇迹般地活了下来，以一个胜利者的姿态屹立，书写着它生长的执着时，你是否会为生命的顽强而惊诧？
当你看到一只慈祥的鸡妈妈带领着一群天真可爱的小鸡在小院里玩耍的其乐融融时，看到一队美丽的天鹅情侣在夕阳下的湖里静静漫游的唯美宁静的画面时，你是否会感动于生命的美丽？
我们是幸运的，因为我们拥有美好的生命。我们能够看到今天冉冉升起的太阳，我们还能在明媚的天空下自由地舞动，让生的快乐和我们一起跳舞；我们还能够把生的希望惬意地撒在每一个角落，让每个角落都是阳光灿烂„„生命因为脆弱和来之不易才显得弥足珍贵，因为生命，这世界上才会充满爱与关怀；因为生命，世界上才会充满希望和未来，珍惜所拥有的生命吧！
学会生存
和谐美好的生存环境是幸福生活的必备条件，健康的身体是生命发展的基础人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。
学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。 学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能谈失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。
学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不能超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不能超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合
十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。
太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为了把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。
绿色生活
绿色生活是一种时尚，也是一种文明，这是乐活生活方式的行动准则：
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9、坚持自然温和的轻慢运动。不吸烟，也尽量不吸二手烟。 电器不使用时关闭电源以节约能源。
尽量选择有机食品和健康食品，避免高盐、高油、高糖。 减少制造垃圾，实行垃圾分类和回收。 亲近自然，选择“有机”旅行。
注重自我，终身学习，关怀他人，分享快乐。 积极参加公益活动，如社区义工、支教等。 支持社会慈善事业，进行旧物捐赠或捐款。
10、节约用水，将马桶和水龙头的流量关小，一水多用。
11、向家人、朋友推荐对环境有利的产品。
12、减少一次性筷子和纸张的使用，珍惜森林资源。
13、减少对手机的使用。
推荐第4篇：生命 生存 生活教学总结
生命、生活、生存教育教学工作总结
一学期来，认真备课、上课、听课、评课，做好课后辅导工作，广泛搜集各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。
我本着“学会生活、学会学习、学会发展”这个素质教育培养目标，我能做到认真备课、认真上课，并能圆满地完成本学期的生命教育教学任务。
课前准备：备好课。
①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。能让学生把知识运用到生活中。
②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。
③考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生。
课堂教学
1、组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学习本学科的兴趣，课堂上讲解与活动相结合，布置好课余作业。
2、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，小学的学生爱动、好玩，缺乏自控能力，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和不愿意听讲的学生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。
3、积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。
4、培养多种兴趣爱好，到图书馆博览群书，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。还通过讨论法、测试法、角色扮演法、游戏法、行为训练法等多种方法对学生进行切实有效的教育。针对个别学生还进行了谈心活动，使他们在学习生活中发生了很大的变化。
在本学期的生命教育教学中，我能坚持面向全体学生为主，个别辅导的原则，使学生的心理和生理得以健康发展。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。
三台小学
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推荐第5篇：生存 生命 生活教育案例
生存 生命 生活教育案例
—让生命的花朵，在阳光下闪烁
盘江镇第一中学
：邹正榜
一、活动主题：我做诚实公民——“让生命的花朵，在阳光下闪烁”
二、领域：人与社会；模块：道德人生。
三、设计意图
诚实守信是中华民族的优良传统，历史悠悠。 诚信，是道德教育和素质教育的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。诚信，是经济全球化的需要，是加入WTO和市场经济的要求。 创造信用社会，是富民强国的基础，是中华民族在新世纪竞争与发展的必要条件。它要求每个人从我做起，从现在做起，从小事做起。而青少年是祖国的未来，民族的希望，他们能否健康成长关系到千家万户，关系到国运兴衰。随着国家经济和社会的发展，我国青少年的生存和发展环境有了很大改善，青少年的素质有了很大提高。我国青少年有爱国心、上进心，向往美好的生活。但是不可否认，社会上仍存在着一些不利于青少年素质全面发展的因素。如由于家庭、学校教育方式的某些偏颇。因此，为青少年营造良好、健康的成长环境，让青少年去懂得什么是诚信，诚信的意义，真真切切地去感受诚信在向我们呼唤，让诚信之花遍地绽放 ，正值全国各地开展诚信教育之际，我班开展了“让生命的花朵，在阳光下闪烁”—— “我做诚信公民”的生命教育实践活动。
四、活动口号
“ 塑造诚信人生，成就文明公民”
五、活动内容
1、文明礼貌教育。文明礼貌是诚信品质的外在表现，文明礼貌包括各种场合的文明礼仪、文明的行为举止、使用文明礼貌用语等。通过外在的文明礼貌行为实践养成诚信的内在品质。
2、遵纪守法教育。自觉遵守社会、学校纪律和法规，是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育包括：遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律，培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识。
3、真诚待人和诚实守信教育。真诚待人、诚实守信，是诚信在人际交往中的表现。包括真诚地理解，看待他人，善待他人，做人要诚实，人际交往中要信守承诺等。通过真诚待人和诚实守信教育，建立和谐的人际关系，体验自尊，提高个人的社会亲和力。
4、乐于助人教育。乐于助人是诚信品质的体现。包括：富于爱心和同情心，力所能及、主动地帮助他人，把帮助他人视为自己的需要。通过乐于助人教育，提高关心他人的能力和积极情感体验。
5、言行一致和学会负责教育。言行一致和学会负责是诚信教育的本质要求和重要内容。包括：说和做相一致，对自己、对家庭和社会负责的意识，做一个负责任的人。
六、活动目标
1、了解什么是诚信，知道诚信是中华民族的优良传统，也是是做人之本、兴业之本、立国之本。
2、通过一系列的实践活动，让学生感受诚信的意义，体会诚信的作用，从而牢固树立诚信意识，以诚处世、讲求信誉、公平竞争，成为自觉行为，让每个学生健康发展，积极向上。
八、活动过程
1、呼唤诚信花：（1）利用网络、家庭、周围环境等资源读一些小资料，了解什么是诚信。（2）举行了“诚信宣言——师生表决心”签名启动仪式。（3）班主任在班会课上以多种形式向学生宣传，《告学生家长书》等渠道，向家长、社会宣传，使诚信教育之风吹遍校园，吹向家庭和社会，营造了浓浓的诚信教育氛围。
2、拥抱诚信花：开展诚信教育“ 十个一”活动： A、一次诚信故事会 B、一次诚信团队活动 C、一次诚信小论坛 D、一次诚信书画展 E、一封诚信建议书 F、一条诚信好名言 G、一期诚信黑板报 H、一张诚信手抄报 I、一张诚信明信片 J、一个诚信好少年
3、获得诚信花：（1）开展“诚信伴我行”文艺演出，通过歌舞、小品、相声等形式多样的节目，来宏扬诚信这一主题。（2）编辑学生“诚信箴言”集（3）树立榜样，表彰典型，每月评出诚信标兵。每位同学可根据“诚信标兵评选标准”自我对照、自我评价。
4、赞美诚信花：（活动后的事例）
（1） 我们号召同学们去留心身边的事物，关注社会问题，多问几个为什么，将自己最赶兴趣的话题拿出来讨论。一位学生在看完了一部关于诚信讨论的记实片后就提出了这样一个问题：一个人为了还15年前欠别人的50元钱，花了大量的精力和财力在报纸上登寻人启示找当年的好心人，这究竟值不值得？学生们在听了文章之后，纷纷发表了自己对这件事的看法。有的说：“我赞同主人公的做法，虽然他用了那么多钱。但他却做到了诚信。人可以赚到钱，却赚不到诚信。”有的说：“一个人活者，虽然需要钱，但不能为金钱而活，主人公之所以有今天的成功我认为他是以自己的信誉来赢得市场的，用诚信来致富的。”当然，也有持反对意见的，如有的同学认为花费了那么多的时间，为的只是那15年前欠的50元太不值得了，时间如生命一样珍贵我们应该充分的利用好它，而没有必要这样浪费等等。教师在听了学生们的观点后，集取其中有讨论价值、有争议的观点再进行课堂上的交流反思。然后教师布置了更为深一层次的反思话题。如：A、金钱与诚信哪个更重要？B、主人公真的是为荣誉而讲诚信的吗？C、如果你是主人公，你会怎么做？D、如果你是借钱给主人公的那位好心人，当你接过50元钱你会怎么说？
（2） 诚信箴言：“我认为诚信就是要说到做的，说了就要努力做”“我认为诚信是一种精神，一种财富”“一个讲诚信的人才会有朋友”等等。
（3） 诚信教育让孩子们讲文明、懂礼貌、更守纪律了，校园里诚信氛围浓厚，学生的诚信意识普遍增强，同学们基本上都能按诚信的标准来要求自己，好人好事层出不穷。一名同学在课间玩耍时，拾到某教师的钱包，内有人民币300元，他根据钱包内的身份证找到失主，把拾到的钱包归还失主，当失主拿出几十元钱表示感谢时，他谢绝了，他说，这是他作为一个学生应该做的。
七、教学反思：
诚信教育活动，为学校带来新气象。拾金不昧、助人为乐、见义勇为，尊敬长辈，文明礼貌，诚实守信，已成为同学们的自觉行为。讲诚信，做实小人；树新风，做文明事。诚信之花遍校园，硕果累累喜丰收。新课程积极关注体验性学习，强调教学要从学生的经验和体验出发，密切知识与生活的联系。而心理健康教育最忌讳说教，“这种教育应该是吸引而不是强迫进行，让学生在活动中体验学习，这样才会有效。”因而在教学中本着“在活动中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的理念，为了调动学生的学习积极性，我通过问题设置引导学生自己去思考，使“追求健康高尚的情操”内化成学生自己的信念。
这节课对我今后的教学有着很大的启示：一是要为学生提供展示自己才能的舞台，教师要甘当配角，尽职尽责地做好指导者；二是要相信学生的学习能力，给学生充足的时间；三是要多创设开放性的问题，给学生以更广阔的思维空间。
推荐第6篇：关于生命生存生活的感悟
关于生命生存生活的感悟
随着大学越来越多，大学生已经不再稀有。然而当代大学生面临各种生命生存生活的压力，在大学四年中有的人会变得迷茫失去自我不知道自己的未来和方向，因此我们大学生要树立一种正确的人生观价值观来指引我们，为自己的梦想和目标奋斗。
一、生命——伟大而又珍贵
生命是伟大的。一个伟大的生命有着一个伟大的人格。他所拥有的思想与众不同，用自己坚定的毅力做出不平凡的事。印度的天主教修女特蕾莎，诺贝尔和平奖的获得者，是伟大的人道主义者，是一位现代的圣人，她一生都为贫民服务。特蕾莎修女一生在那里为穷苦人、为病痛者、为残障的人服务。台湾有个尼姑叫澄严法师，她的影响力在台湾非常大，有几百万信徒，政治人物都要去拜访她，有的还向她磕头。她外表很平凡，也没有佛教的高深造诣，可是她体现了佛教的慈悲精神，她的爱心不分国界。有时候生命可以如此伟大在她平凡的人生中做出不平凡的事。
生命是珍贵的。一个软弱无能的人在人生中经历了很多困苦、风雨坎坷对生命失去了信心，做出常人难以理解的事情。也许只要他再坚强伟大一点点，人生就会变得不一样。当我们经历痛苦时，请你想一想你的家人、朋友、亲人你就会发现生命是如此珍贵。
二、生存—龙的传人，狼的精神
狼是草原上的一种动物，面对草原上残酷的环境它积极地适应而且具备了勇敢、孤独、团结、残酷的性格。在我们现实的生存环境中，也需要像狼这样的精神。
鲁迅先生在最初写《野草》的时间段里，鲁迅经历了孤独痛苦和焦虑绝望的心路历程。首先是“同一战阵中的伙伴”因思想观念的迥异而分道扬镳，面对强大的封建文化阵营鲁迅先生只有“荷戟独彷徨”；其二是昔日“兄弟怡怡”的周作人突然反目成仇，鲁迅先生被周作人夫妇赶出八道湾寓所，过着颠沛流离的生活；第三是鲁迅开始创作《野草》时身体每况愈下，肺病复发且十分严重。正如《野草》之中的“野草”的根虽然不深，花叶也不美，但它却扎根在人类生存的土壤，吸取天地之灵气，吸收前代思想者的血肉，在“暗夜”的现实社会不屈不挠地生存。鲁迅先生的这种坚定精神让我不得不为之佩服。当我们从大学毕业以后，无论是在工作还是在某个地方继续深造，我们都已经踏入了这个社会。因此我们现在就要树立自己的生存原则。提高个人外在素质、培养良好的习惯、学会交流、独立的精神、坦然面对现实中的困难。
三、生活——自我管理
毕淑敏曾经说过：“现代生活如此繁杂，人们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。一个选择 ，决定一种道路。一条道路 ，到达一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。”不管是在大学还是踏入社会，我们都要学会自我管理。如果我们现在都没有建立一种生活的自我管理与控制，那么当你进入社会时就更加不适应现实生活。当你在大学中努力地追求梦想和目标时，更是需要一种坚定的毅力。
不同的生活观念，有着不同的生方式。生活方式没有好坏，关键在于爱好、兴趣和合理的规划。当你选择了一种，不必羡慕其他人的生活。生活本身就来源于自己的创造。勇往直前，大胆去创造自己想要的生活吧！
推荐第7篇：《学会生存,珍惜生命,享受生活》
《学会生存，珍惜生命，享受生活》
你是否享受过生命的律动？你是否清晰感到生命的存在？你是否思考过生命对我们来说意味着什么呢？
这些日子，我是如此强烈地感受到了这些，但是我还想到了同一蓝天下却承受着巨大的痛苦的四川雅安的同胞们，他们遭遇到毁灭性的人生浩劫，正经受着的家破人亡的悲伤，正面临着大片大片的废墟而茫然无措。
试想一下，当我们面对地震，面对废墟，面对鲜血，当我们的亲人沾满鲜血趴在废墟里挣扎，我们却无能为力，但我们孤零零被抛弃在一个黑暗的角落，闻着刺鼻的血腥味的时候，那会是什么样的感受？也许你想象不来，也许你会觉得这种感受离我们太遥远。但是，他真的离我们很远吗？你怎么能保证地震就不会发生在我们身上？灾难是不可预见的，我们永远不会知道明天会是个什么样子？同学们，生命是脆弱的，我们需要珍惜他人的生命，但更应该珍惜自己的生命，学会生存，保护好自己，比学习，比任何一切都重要，这次学校组织的抗震演练，有人会觉得这次演练没有用处，有人会说这不是真的地震，所以无所谓。我想说的是，从现在起，收起你的小聪明，你要明白没有人会去大费周折组织一次毫无意义的活动，没有人愿意做无用功。试想，如果有一天地震真的来临，你可能会因为在这次演习中嬉戏打闹，可能会因为你对这次演习无所谓的态度，可能因为你在这次演习中没有掌握生存技巧而悔恨终身，生命不是游戏，我们开不起这个玩
笑。所以，请每一位同学珍惜这次防震演练的机会，掌握防震技巧。
清风徐来，红日升起，雄壮激越的国歌旋律在校园的高空飘扬的时候，同学们，你有没有为这生命给予的馈赠而充满感恩？学会生存，珍惜生命，才能享受生活。
高一五 吴超波
推荐第8篇：对生命生存生活的感悟
对生命生存生活的感悟
世界万物，唯有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利。一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，轮椅上的勇士霍金，遭遇宫刑发愤而作书的司马迁„„都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大？是什么力量让他们自强不息？是生命，是生命那火一般的力量，对他们不公平的命运变得熠熠生辉。所以对待生命我们应该珍惜热爱自己的生命，尊重他人的生命，善待各种形态的生命。
春夏秋冬，人的四季，岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始 了生 命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。
生存为了理想，“动物生存，而人则生活”。生存是为了更好地生活，展现生命的意义，无理想、目标、只为活着、盲目苟且地生存与动物无异。自尊、自信、自强的人生态度才是生存的真正价值所在。生存在于奋斗，“物竞天择、适者生存”。勇敢面对生活旅程中的激流、险滩，与命运抗争，你就会从中享受到生存的真正乐趣，完美而神圣。创造生活，生活的意义在于创造，美好生活如诗、似画、比歌。做一个成功的作者吧，用我们不懈地努力，理想、智慧和勤劳的双手，描绘出壮丽的生活之作。
人活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，有时遇到困难，有时遇到挫折，有时遇到变故，有时遇到不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。但是，有的人遇到这些现象时，心烦意乱，痛苦不堪，悲观失望，甚至失去面对生活的勇气。但我们应该：在生活起点上发誓：不负父母的期盼；不负恩师的厚望；不负天赐的智慧；不负青春的理想。在生活起跑线上承诺：不作懦弱的退缩；不作无益的彷徨。我们将带着从容的微笑去面对现实。生活就是在阳光灿烂的日子里，看白帆被海水舒卷起的影子；看树叶被大地飘摇的影子，看飞鸟被碧湖荡漾的影子！那么，在属于我们自己一隅的空间里，如何思索我们生存的价值！ 或许你们会经常独自品味寂寞的苦果；或许你们总是感叹岁月多么枯燥平淡；或许你们时常沮丧梦想变成泡影，这一切都是生活所给予你们的一种经验、一种尝试、一种起点。我们应该学会热爱生活。每一个浅浅的微笑，每一句温馨的话语，每一次小小的巧遇，都是生活的赐予，生活给我们太多太多„„
面对生命生存生活的话题，有太多的感悟 。人之一生，各有所望，海燕之志，搏击风浪;鸡之欲望，一撮之糠，而我们的志向，弃燕雀而低飞，慕鸿鹄而翱翔。人生应有快意之境，融痛苦和执着为伟岸;人生应有睿智之林，铸生命和希望为伟岸。一步步坚持，曾经的苦痛和悲伤必将一步步远离;一次次执着，生命的意林和绿色将一次次叩响我们沉睡的心灵。
推荐第9篇：生活？生存？
生活?生存？
生活和生存仅一字之差，但它们是两个不同的概念。我认为生存是为了活着而活着，而生活是为了体现人生价值和意义而活着；生存就是为了吃穿住行生老病死而奔波忙碌，生活是为了实现终极理想而跋涉攀登；生存就是最大限度的追逐财富和满足生理需求，生活是为了享受生命；生存只是一个状态，生活的好与坏，都是生存的一个状态。
比如说一直松鼠，冬天到了，它准备了仅仅能够让它果腹的坚果，以不至于饿死，这就是生存，如果它准备了尽可能多的坚果，能够让它整个冬天都能在闲暇时吃几个，这就是生活；比如说一位艺术家，他的作品能够买几个钱，以养家糊口，这就是生存，而如果他的作品能成为传世之作，并给他带来无限的荣耀，这就是生活；再比如，学生，每天能遵守学校的纪律，完成作业，这就是生活，但如果他在刚刚的基础上能够阅读大量的课外书，参加各种有意义的课外活动，发展兴趣爱好，并有着远大的理想，这就是生活。
前几年，和家人一起看《福贵》这部电视连续剧，也就是由小说《活着》改编而成。主人公福贵本是大地主家的公子，但沉迷于赌博，终于有一天，他把家里田地、房产数个精光，父亲因也此而气死。从此和妻子还有一儿一女过上了贫农的生活。生活虽然艰苦，但他们一家都在为了生存而生活着。但“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”，女儿由于一场大病变成了聋哑人，儿子在一次献血中也被不负责任的医生抽血致死，女儿嫁了了好女婿，但不久死于产后大出血，两个孩子去后，妻子也撒手人寰，女婿在一次事故中惨死，没几年，小外孙也失去了幼小的生命。最后福贵买了一条要被宰的老水牛，也给他取名叫“福贵”，一个人平静的生活下去。“他（福贵）身边的人以各种离奇的方式死去，而他的生命仿佛漫长的没有尽头”。
“他（福贵）身边的人以各种离奇的方式死去，而他的生命仿佛漫长的没有尽头”。福贵，可以说是在生存中生活着，虽然为生活劳碌奔波但他毕竟幸福过，在幸福中生活着，当他身边的人一个个离去，他还是选择活着，应为他在生存中生活着，他知道要“活着”，也知道要“生活”。
有人说生活就是一种责任，包括“忠”、“孝”等一些自己应该履行的责任，抛开这些责任而活着的人，仅仅只是生存。其实，把生活和责任联系在一起，人生不免会太累，何不施加给自己一些不必要的压力呢，人生的确有很多责任需要我们去履行，但其实我们可以把那些责任看成是一种“爱”，对父母的、上司的、同事的、儿女的爱，我们爱他们，所以我们要为他们付出。
有人说一个人，如果抛开他的任何社会属性而活着，这就是生活，但如果他一旦和社会挂钩，那就是生存。也就是说，生活是面对自己的内心，而生存更多的是面对他人。就像陶渊明，他那“采菊东篱下，悠然见南山”，的生活，不为名利与金钱，甚至不为五斗米折腰。但只要自己每天做自己想做的事，不被任何功利的东西所束缚，对得起自己的本心，活的快乐且自由自在；就像庄子“日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，而心意自得”，他把自己融入天地万物之中，把自己当成是一只蝴蝶甚至是一只蝼蚁，他不在乎什么，只在乎自己快乐。对得起自己的本心，那才是生活，而争的太多，反而成为了名利的工具，仅仅是为名为利而生存着。
但也有人不同意以上观点，他们认为在当今社会下像陶渊明和庄子那样的隐居田园，与世无争是不可能的，一分钱难倒英雄汉，生活就应该做点什么，而不是“无为”。为了理想而奋斗，为了未来而拼搏，让自己忙起来，这才是生活，这才有意义，如果什么都不做，想花花草草一样活着，那只能是在生存着。
“一百个人心中有一百个哈姆雷特”，在不同的人心中也有着对“生活”，“生存”的不同定义，但无论自己怎样定义它们，一定不要忘了自己的“本心”，不要掉进欲望的黑洞而找不到自己的心，也不要茫然而对人生失去信心。无论自己是在“生活”还是在“生存”只要自己快乐、幸福就好。
推荐第10篇：初中二年级《生命·生存·生活》教材(第四版)
2011—2012学年上学期
班主任工作总结
教师： 李
斌
2012年1月15日
本学期，我担任八年级170班班主任工作。在学校领导的支持配合下，我顺利地完成了学校布置的各项任务。在从事德育教学过程中，有顺利也有挫折，有成功也有失败，既有困惑，也有启迪，现就本学期班主任工作做如下总结。
能否形成一个积极向上，努力学习，团结和睦的集体是至关重要的。只有在良好的班集体中，教师开展教育和教学活动，才能收到较好效果。在培养班集体方面，本学期我主要从以下几方面入手：
对待班干部，我积极引导，大胆使用，注意培养他们的工作能力，要求他们以身作则，“各守其位，各司其职，各尽其责”。另外，定期召开班干部会议，研究解决出现的问题，同时布置新的工作和任务。这样，由于班干部积级配合，以身作则，从而带动全班，收到了较好的成效。
我的具体做法是：认真开好每周的班会课，针对上一周情况进行点评和教育。进行谈心，这是了解学生的一种好的方法，在课后、在宿舍中，经常与学生坐在一起聊天，既加强了师生情感，也可以了解学生的心态，我认为这是一种很好的方法。注意树立榜样，俗话说“说一千，道一万，不如亲身示范。”榜样的力量是无穷的，人微言轻 ，班主任言行举止特别重要，要求学生不迟到，不旷课，班主任首先要做到，要求学生讲文明，讲卫生，班主任事先要做到，平时注意严于律已，以身作则，时时提醒自己为人师表。
教育是一门艺术，教育是心灵的耕耘，必须讲究教育有艺术。在实践工作中，我感受最深的便是马卡连珂的一句名言：“严格的要求是最大的尊重”。的确，只有既严格要求学生，又给予他们最大的尊重，才能把班主任工作做好。俗话说“严是爱，宠是害，不教不导要变坏。”班里有几个个性较鲜明的学生，在教育转化他们的时候，我曾有过失败和教训和成功的经验，先前，我对他们时常板着一副面孔，严加管教，结果学生表面上对我产生敬畏感和服从感，其实，并不是心悦诚服地接受我的教育和管理。一段时间后，我改变了方法，对他们给予了大量的爱心，但却忽视了严格要求，结果班风涣散，面对这种局面，我苦苦地思索，寻找解决问题的良策，向有经验的老班主任请教，明白了对学生应严中有爱，以爱动其心，以严导其行，既要严格要求，又要给予最大的尊重。
教育是一项艰巨的任务，单靠班主任显然是不够的，而要先靠各种力量的齐抓共管。通过班主任的工作，把学校、社会、家庭组合成一个整体，形成教育的合力，达到互相促进的目的。我定期家访，或电话联系，及时反馈学生情况，取得家长的支持，收到了良好的效果。
总之，班主任工作是繁杂的工作，需要班主任投入大量的时间和精力，要付出自己的爱、要讲奉献、用自己的人格魅力去感染学生，去照亮学生。 要想带好一个班级确实值得我们去研究，去多想想方法，特别是像我们这样的青年教师。
2010年1月16日
第11篇：有关《生命 生存 生活 时间.》的演讲稿
生命 生存 生活 时间，只不过是很公平的给每个人提供着一天24小时，一年365或者366天实现自我的价值的可能。如此往复，一年有一年的！有的人追逐摄取着每分每秒出乎意料的收获，有的人总是停留错过了一次一次逆转命运的机会。 于是，那些离去的光阴成就了一些人的理想，幻灭了另一些人的梦境。于是，我们在成功与破败的不断打磨中变的棱角分明了！ 的确，路途很远，栅栏很近！即便我们有能力跨越栅栏，也在前方的路标面前停下了脚步！茫然无错的不知何去何从！生命，生存，生活，如何抉择呢！？ 腊梅说：笑傲冰霜，挺立枝头就是生活！ 雄鹰说：搏击长空，翱翔苍穹就是生活！ 鱼儿说：弄潮浪头，畅游碧海就是生活！ 我说生活是诗意的！似白纸，洁白无暇，以诗意为调色板，绘出七彩！如古琴，优雅动听，用诗意做五线谱，奏出悦耳！ 生活就是在阳光灿烂的日子里，看白帆被海水舒卷起的影子；看树叶被大地飘摇的影子，看飞鸟被碧湖荡漾的影子！那么，在属于我们自己一隅的空间里，如何思索我们生存的价值！ 所谓生存，并不是指你的房子有多大，存折有多丰厚。生存之重在于我们的价值！面朝黄土背朝天的农民，他们祖祖辈辈耕作在土地上，亘古不变的泪珠子落地摔八瓣！数千年来不曾变化！是他们养育着一代又一代的人！而面色苍白的企业家们，整天计算着利益，与方孔兄不停的打着交道，最后却只落得个神经衰弱！ 生存就是为了证明我们的生命价值！ 屈原失去了他很轻易就能得到的高官厚禄，却成为我们中华民族虔诚纪念的第一位爱国诗人。而与他同时代的靳尚呢？ 岳飞失去了他三十九岁壮怀激烈的生命，却成为西子湖畔永久挺立的民族英雄，而昧着良心陷害他并得以寿终正寝的秦桧呢？ 史可法失去了他一转身就得到的荣华富贵，却成为梅花岭上挺秀千古，另人景仰的气节之花，而与他同朝为将的洪承畴呢？ 对于英雄，人们毫不吝啬，民族毫不吝啬。我们给屈原一条河，给岳飞一个湖，给史可法一坐山！其实，何止这些，我们把整个民族的精魂给了他们。他们用自己特有的存在证明了生命的价值！即使生命是短暂的！《似水年华》剧本里旁白引用西班牙诗人象聂鲁达的一句话：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见！”当旋目的光芒如密匝的金针深深浅浅的刺去我的肌肤血脉在阳光下却流淌的异常的欢快！看着白云在空寂的天宇逍遥，听山泉在静谧的山谷敲响。我似乎懂得了：命运的威力规范着生命的流程！体验命运多舛的内涵，祭奠那躯体带着灵魂，不停的朝着天堂奔跑的历程！在寒冷的黎明之前，黑暗是最后的苏醒！ 新东方创始人俞敏洪说过：“一个人不管有多伟大，如果把他的一生拆成每一天，就会发现,大部分的日子都是平淡而琐碎的；但如果一个人有了理想，平淡和琐碎就能够凝聚成伟大。平庸的人一辈子只能拥有琐碎，伟大的人却能用琐碎堆砌成伟大”。我们的一生，就是履行着这样的游戏规则：通过生活经历，学会生存之道，证明生命价值。 初次接触circle这词时，老师说人生就是一个循环。但我觉得它更像是正弦曲线，而且我现在相信，人生可以是一个趋势向上的正弦曲线，一时的高峰和低谷都只是暂时现象。我们还很年轻，未来的一切都是未知的，年轻，多么诱人的词！nothing is imposible。 我用年轻人的名义起誓，我们会充实的生活，学会真正的生存，证明我们的生命价值！
第12篇：关于生命,生存,生活的征文（优秀）
关于生命、生存、生活的征文——倾听生存的呓语
关于“生命、生存、生活”的征文
—————倾听生存的呓语
系别：计算机与信息工程系 班级：计本三班 姓名：吴一非 日期：2010年5月7日
转眼间，我所触碰的…已是我的第20个春天。五一的假期是如此绵长……就在这假期的某一片段中……早晨起来，外面下着稠密的雨，偶然翻开厚厚的日历簿，发现原来今天已是立夏，看来今年的春天不只是迟到片刻…而应该是请了长假吧……于是处理掉例行公事的早餐杂项，穿上稍厚的外套，想要出去走走……来到楼下，撑开印有特价优惠的雨伞，漫无目的地走着…走在老军工的校园里，肩旁擦过灌木的枝条尖端的液滴…幼嫩的草芽与突兀的树木，疯狂的吸吮着…汲取着……天空垂落而下的雨水爱抚着每一棵嫩芽， 急切的想将它们迅速的揠起.雨水为绿色的生灵带来了活力与生机，可随之伴来的阴霾却为城市里的些许人们染上了些许的灰调……眺望街区巷道，匆忙的人依旧重复着手中单调却赖以生存的活计;施工地基上，苍老倦怠的皱纹印刻在每一个人的前额，雨水敲打着他们青铜的臂弯，可连一丝叮咚声都鸣不起来;街旁的小吃店里，老板透过满是油渍的玻璃，抱怨着糟糕的天气，却又回身坐在茶几旁边不时的嘬上一小口，来聊以慰藉烦躁的自己…就这样他们生存着…守候着……雨水无偿的冲刷着这座城市，拼尽全力想使其净化，但结果却是使这座城市中的色调更加分明…对比愈发强烈……我失望的垂头，不敢睁开双眼直视这一切恼人的灰调，失力的双手垂下…随之身体失去了伞的庇护，迎接着稠密的雨水……不，这不是我想要的世界…我在脑海中呼喊…重复…我努力告诫自己！”勇敢的睁开你的眼睛！面对它！你别无选择！”…………尝试着睁眼，可粘稠的雨水使我的眼皮凝滞……我鼓足勇气…睁开了双眼……窗外…依旧下着细雨…我终于明晰了刚才的经历，原来，此刻正在面对这个世界的我们还需要更多的勇气去学会生存…聆听生存的呓语……
记得，我第一次接触灾难这个字眼，还是在1998年，身为哈尔滨人的我们
定会铭记那年6月份突然袭来的特大洪水。当时的我还在上小学三年级，那段日子雨水是很频繁的…地上总是泥泞的，在电视上经常会看见报道而来的，人民解放军们抗洪抢险的身影，电视中的镜头不断切换着，当看到一些地区，居民的整栋住所被洪魔所掩盖…吞没时…在我幼小的心中才明白，当我们人类站在”灾难”这个字眼面前时多么脆弱….但是，洪魔很快就被我们强大的民族精神所击垮;自那时起，“一方有难八方支援”的号子成为了我们所有人所坚毅的信仰！
2008年5月12日14时28分04秒， 四川省汶川县映秀镇，在距离我们三千多公里的川南大地开始震颤，剧烈的蠕动令一切生灵骤升畏惧…坚硬的墙体、屹立的小楼，难敌这震魔的肆虐…男人们警告家人的命令声；女人们为孩子向大地求饶的呼喊；孩子们的哭嚎声……看着震后影像中的一段段残垣断壁，废墟洪荒;看着照片中，救援人员抢救出的一个个满是迷茫面庞;看着震区医院中孩子们的一双双充满渴求的眼神……这些都无不让我们潸然泪下…哀痛万分.此时的我们…人类…在自然的面前所表现出的渺小…更加显露无疑。当地震发生的近170个小时后，此时，那些受灾人民的幸存希望已到达极限，救援人员无奈的只好放弃……他们心中所充斥的只能是无能为力的惋惜，每当幸存的居民们用含着请求的泪花注视着救援人员恳求的时候，那种无力感更加得以放大…可每一名救援人员的心中又何尝不是一种割裂呢？......我们远在三千多公里的哈尔滨可能不会有目睹现场时的那种心碎，但是当我们得知同胞之痛时，我们的心中又怎能不含以共有之痛呢？就在那时，我们一同见证着生命的坚强与刚毅; 就在那时，我们一同高呼着：”汶川雄起，中国加油”的口号；就在那时，”万众一心，众志成城”不再只是一种铭心呼吁，这更加成为了我们中国14亿颗红心的共同意念与信仰！
2010年4月14日 5时39分57秒，青海省玉树藏族自治州，噩耗再一次
响彻整个中国，撼天的震动再一次将生命蔑视…...4月21日，那一天，一个国家在为自己的公民哭泣；那一天，13亿国人在为逝去的同胞送行。记得，两年前，我们也曾经这样为汶川哭泣；两年前，我们第一次以国家之名哀悼生民之逝。这些都无不让我们敬畏着人类生存的强大意志;无不让我们感叹生命的光华是如此耀眼夺目……
曾经的我们渴求着生命的活力，生活着…匍匐着…我们贪婪的汲取着大地所给予我们的一切，却丝毫没有对自然之母心存敬畏的概念。但每当我们面临灾难与恐慌之时，却又祈求自然给予我们庇护与援助……在自然的面前，这便是我们…可怜的人类…卑微的人类……
但是,今天的我们早已不再是那个胆怯、懦弱的类群。在自然灾难面前，可能一个人类是渺小的愚不可及的，但当我们将每一份微薄之力凝聚之时，我们将证明：如今的我们在无数的灾难面前，我们所表现出的是一种群体的力量，一种信念的凝聚。无论是洪水还是疾病；无论是狂风还是地震。我们坚信，没有任何灾难能够将我们阻挡，没有任何理由可以让我们停止歌唱。家国有情，为逝者而伤恸；浩浩震劫，损害不了生命的坚强！
我们被赋予生命的光华，才得以获取生存的契机；我们倾听生存的呓语，才使我们感悟生存于世的来之不易；我们以渺小凝聚磅礴，我们以坚毅灌注意志！我们将铭记这坚毅的生存真谛，使它得以闪耀，使生存之力得以亘古长存……
让我们意志汇聚，让我们紧握那闪亮的生存真谛，感受着，聆听着它恒亘的呓语；用它点亮生存之光，将人类进步的回廊照的灯火通明，让我们可以果敢的跃进！通向最终的希望殿堂！
第13篇：生存生活生命人生意义的三阶段论
生存 生活 生命—人生意义的三阶段论
生存 生活 生命——人生意义的三阶段论
人生的问题非常复杂，也非常具体。每个人的生活境遇不同、目标不同、家庭背景不同、社会阶层不同，我们遇到的问题自然也都是很不相同的，所以人生的具体问题永远都是靠自己解决的，也只能靠我们自己解决。我今天讲的都倾向于一般性的问题，希望对大家有些参考的价值。
怎样的人生才有意义
一个人的人生要真正幸福快乐，就是要走自己的路。这条路不一定赚钱，也不一定能有很好的地位，但他心甘情愿，因为这样过一辈子他认为值得。
人生意义的第一个层次是“生存”。在“生存”这个阶段，最重要的目标就是追求经济的独立。这是比较偏向物质方面的。譬如，中国八年抗战胜利以后，当时流行“发国难财”，很多人追求的是所谓的“五子登科”：要有个房子，要讨个妻子，要生个儿子，要买个车子，银行要存点银子。经过大半个世纪，现在人们的追求已经不一样了。很多受过很好教育的人，不管是男性、女性，对是不是要生儿子，看得不像以前那么重要。不过，房子、车子、银子还是现代人非常迫切需要的。当然，各个不同的时代，各种不同的人对于人生有不同的选择。人生的追求有很多很多可能性，你设定的人生目标不同，你对人生的定位不同，你的需求也不同。理想非常高的人，例如对文学、对艺术有追求的人，他对物质就看得比较淡，房子车子银子这些东西根本不在他的算计之中，因为他追求的是更高的人生意义和价值。
今天你们也许会问我，以我的个人经验，一个八十岁的老人回想过去，我的人生追求是什么？说实话，我像你们这样年轻的时候，从来没有想过要有多大的房子、多好的车子、要存多少银子。我年轻的时候想，我这一生要达到两个愿望：第一，想读任何的书我都有钱买；第二，想到任何地方去我都有能力去。这当然是在基本生活已没有问题的前提下才能实现的。在今天，我的这两个愿望基本是实现了的，这也无形中符合中国古人所说的“读万卷书，行万里路”的理想。对于古人来说，要实现这两个愿望是非常困难的，尤其是“行万里路”，可现在就容易多了。
今天这个时代，我们的机会比过去多得多了，但是竞争也比过去更激烈了。有人说市场经济社会的法则是“丛林法则”，竞争非常残酷、激烈。当你踏上社会，真正遭遇困难的时候，没有一个人可以有效地帮助你，工作、生活包括感情等方面的难关都需要你自己去面对。所以中国有句古话说：“不经一事，不长一智。”每一个人的智慧都是从经验当中磨炼出来的。
面对“生存”阶段可能遭遇的困难，我们应当持什么样的态度呢？现在有许多年轻人一进入社会，只要找到安定工作以后，就希望马上享受。这样的态度比较危险。我建议一种比较健康的态度，就是不要一开始就奢求，我们希望的是明年比今年好一点，后年再比明年好一点，逐渐地好。一下子追求到极其丰富的享受，这里面是有很大风险的。一旦你的工作有了问题，或出现其他差错，你整个就处在困难之中了，你的人生就可能整个地完了。所以我们在追求经济独立的过程当中，态度很重要，我们希望能逐渐地好，踏踏实实地、很稳健地走人生道路。这也是我的一种人生的经验。
我们在追求经济独立的过程中，还有一个问题就是父母的意见很多，他们会要求你学这学那，学些你可能不怎么喜欢的专业，而你又不能不听。但我告诉你们，越是现代化的社会，父母越应该尊重孩子自己的选择。我们有些父母在这方面做得不大好，常常给孩子很多的压力。有人采取两全的办法，就是兼顾双方。我想你们大概都知道台湾歌手罗大佑。他过去为了满足父母的愿望去学医，当他赚了钱之后，三十多岁就不再管父母的意见了。我要去过我自己的生活，我走我自己的路。这样的人比较少，这些人都有很强的个人能力。一个人的人生要真正幸福快乐，就是要走自己的路。这条路不一定赚钱，也不一定能有很好的地位，但他心甘情愿，因为这样过一辈子他认为值得。很多艺术家、文学家、音乐家、画家，包括一些学哲学的，这样的例子很多。他们认为人活着就是要有自己的意义，按照自己的志趣去发展，无论受多少苦难，也甘之如饴。
老实说，我们中国年轻人比较依赖家庭。现在美国的很多孩子不那么依靠家庭，为了获得更多的生活上的自由，他们宁可自己去打工挣钱。像我们没有这方面的传统，也没有这方面的意识。既然在经济上依赖父母，你能不听他们的话吗？追求独立、追求自由，就很难了。我很小的时候就有这样的意识，所以比较独立。我的父亲是一个商人，他没读过什么书，但是很会赚钱。我的大哥、二哥都跟着他做生意。我父亲希望我也跟他们一样做生意赚更多的钱。但是很不幸，他生了我这样一个不怎么听话的儿子，从小对他这个行业一点兴趣都没有，所以我从小就跟父亲发生冲突。因为不喜欢，怎么办？我就一走了之。我想我一生有点成就，跟这叛逆的性格、想为自己的理想奋斗有关。
现在这个社会，假如我们不管家庭背景如何，没有太多的牵绊，那么我们的选择范围简直太广了。人多半重视经济，可是随着市场经济的深入发展，有人对物质反而很轻视。在台湾甚至有女孩子，在大学毕业以后，跑到山林里过起了陶渊明似的生活。所以，现在的人有太多的可能性，不一定非要那样的生活。你可以拒绝现代文明，不见得人人都追求金钱。
金钱真的万能吗？事实上，有人拥有财富却活不下去，其中有一条，因为缺少人生的意义。所以我们讲人生的意义，是希望我们在生活中遇到挫折的时候，在意义或理想的召唤下，能够使我们的生命活跃起来。一个人活着，有再多的财富，有再大的名气，到了一定阶段，你受了挫折，你都有可能活不下去。如果你有意义感，你充满对人生意义追求的热情，就不会对人生感到绝望，再困难都会挺过去。
如何实现人生的价值
在“生活”这个层次上，我们人生追求的仍旧是古老的三大范畴，不外乎：求真、求美、求善。就目前我们所能想像的，再过几千年，基本的人生意义的追求仍可能是这个方向。
人生意义的第二个层次就是“生活”。这就牵涉到意义的问题，贴近比较高的人生意义的追求。在“生活”这个层次上，我们人生追求的仍旧是古老的三大范畴，不外乎：求真、求美、求善。就目前我们所能想像的，再过几千年，基本的人生意义的追求仍可能是这个方向。这里面有无穷的复杂性，但是大方向应该是不会变的。
所谓“求真”，最主要的功能是创造知识。人类所有的知识大概可以包括在自然科学、社会科学、人文学科这三大类里面。今天我们不是从专业的立场上来讲，而是从一个人是否能够保持“求知”的兴趣和乐趣来讲。每个人天生就有这方面的好奇心，如果人类没有这种好奇心，知识就不会有很大的发展。一个人的好奇心在孩提时期能不能得到满足，跟他将来求真能力的强与弱，有一定的关系。好奇心在儿童时代得到满足越多的孩子，将来在求真方面往往比较自信。
这里我想顺便提两个观念的差异，一个是“知识”，一个是“资讯”。现在网络内容非常丰富，搜索也很便利，但网络给我们最重要的还是一种资讯，就是给我们许多关于知识的索引。知识是什么？知识一定要有论证推理的过程，一定要有系统性，这是资讯所不能提供的。系统的知识在网上并不多，重要的经典在网上更不多见。我们一定要知道知识与资讯是有差别的，一定要熟悉一些经典著作。所谓“经典”，就是经过几百几千年来的累积，经过时间的淘汰、过滤而留存下来的好东西。这样的东西才是对你求知和做人有帮助的。
在“求真”之外，我们稍微谈一谈“求美”。求美的重要功能是创造美感、丰富人生。在这方面提供给我们的是文学、艺术、音乐、舞蹈、戏曲等等。假如我们一生，对这几个方面产生一种兴趣，养成一种嗜好，这是很高尚的。一个有素质的国民，在文学艺术方面也一定是有所好的。一座伟大的城市，一个伟大的国家，一定要有很多剧院，有很多音乐、戏剧在表演，有各种舞蹈在表演。在城市中，我们可以参观各种博物馆。在这方面最丰富的我看就是法国巴黎。这个城市拥有各式各样的美术馆、博物馆，丰富得很，其中最有名的就是卢浮宫。你走进去会非常感动，藏品非常丰富，光是走也要走上好几个小时。所以，一个伟大的国家、一个尽职的政府，要培养人民这些高尚的爱好，这些可以让人生活得有品位，可以变化国民的气质。我们现在在市场经济潮流之下，对艺术的功能是相当忽略的。我在报上读到余秋雨的文章，他说看过在欧洲、日本举办的世界文化博览会，法国馆、英国馆都很吸引人，我们中国展馆前排队的人很少。人家把国家方方面面的成就都在那里呈现了出来，可是我们国家没有做到，很惭愧。世界博览会这样重大的事情，必须要结合国家的各种专业的文化人来设计。我们中国本来是有很多傲人的东西可以展示的，可到了真正该向世人展示的时候，却没有拿出来。
在“求美”这一部分，我也要区别两个观念：一个是“美感”，一个是“快感”。我们现代人追求的多半是快感，而忽略了美感对人的重要性。美感是我们刚才所说的各种艺术所带给人的审美感受。美感带给我们各种内心的喜悦，使我们感到充实，引起我们内心的一种感动。假如你有艺术的修养，你看到一幅好画，看到好的表演，你会很感动，会不自觉地欢笑流泪，和艺术产生共鸣，这个时候你就极有可能使生命升华。如果经常能有一些艺术使你感动，使你产生共鸣，这就是你所好的，是你可以继续喜好下去的，而且能进一步提升你的素质、变化你的气质。如果你对什么都无动于衷，就说明你生活得很贫乏，没有办法接受这么好的艺术教育。这种人也是有的。美学家朱光潜先生讲，“美感”的本质就是“忘我”。美感能带给你喜悦、充实、感动，甚至可以“忘我”。大自然的美景、伟大的艺术作品都能把我们带入美境之中，使我们产生“忘我”的感觉。你会沉浸其中，陶醉其中，把自己都忘掉了，跟自然、跟艺术融为一体。假如你常常有这些感觉的话，也就会不断地丰富你的内心。
“快感”在中国过去的价值观里，无论儒家、道家、佛教，都是比较受到轻视的，甚至被认为是一种堕落、下流的东西。其实，快感对人的心理健康也是必要的。我们偶尔狂欢一下，特别是年轻人非常痛快的那种快感，代表生命力的释放，也是重要的。但也不可不知，快感带给我们的是事后空虚，因为快感是不能持续的。
所谓“求善”，最主要的功能是要使人遵从人类社会最基本的道德规范。人类社会一定要有最基本的规范，没有这些规范，社会秩序无法维系。代表宗教道德这方面的规范，原则上没有古今新旧，社会与知识都是可以日新月异的，但是人类社会的基本道德规范，只要还有人存在，就需要。随着时代的发展，我们会增加一些新的规范，但是一些旧的规范仍然有效。譬如，我们儒家讲的“仁义礼智”，合称“四端”，再加上一个“信”，就是“五常”。中国传统社会奉行了两千多年的规范就是这五个方面。
什么叫“仁”？用现在的话来讲，就是要有爱心、要有同情心。这个道理不是新鲜的东西。古人知道这些，我们现在仍然有这个要求。问题是在我们现在这个时代，在追求市场经济的时代，这种基本的道德规范严重式微，不但被忽视了，实践起来也远比以前困难。
什么叫“义”？孟子说：“羞恶之心，义也。”就是有羞耻之心，就可以做到不贪、不苟且。任何时代，这个要求都是有的。
什么是“礼”？“辞让之心，礼也。”就是我们每一个人都要懂礼貌。中国人特别重视“礼”，自称“礼仪之邦”。可是现在的中国人却不太懂礼。我们要结合现实的情况分析一下、观察一下，我们中国在这方面有多么缺失。这是我们中国人应该感到羞耻的。如果文明的方面跟不上，中国怎么去跟世界接轨？孔子讲：“知耻近乎勇。”我们对于自己的缺失应该感到羞耻，一定要勇于去改。
什么是“智”？中国儒家讲，“智”就是“是非之心”。人应该知道是非。然而，是非是最难讲的。庄子在两千多年前就有“彼亦一是非，此亦一是非”的说法，你认为你讲的对，我也认为我讲的对，人间的纷争就因此而起，所以是非难明。中国儒家似乎认为判断是非很简单，就是凭你的良知、良能来判断。今天我们不探讨“良知”这个复杂的问题。良知当然有，但是靠良知就能判断是非吗？人间是非是多么复杂，人与人之间、家庭与家庭之间、国家与国家之间的矛盾多半是因为是非不明，因此产生争执和冲突。是非还有很多种，有的是知识上的，有的是道德上的，不容易在短时间内可以把是非问题讲得很清楚。我们既然知道是非很难分明，那么有时候当你坚持“我的意见”时，你就应该反省自己是不是真的对，别人是不是一定错。经过反省往往发现，我们自己坚持的不一定对，别人所说的也不一定错。所以我们要尊重别人，不要因为别人的意见与自己的冲
最后要讲“信”。信任是古今中外任何社会都需要的，人与人之间要是一点信任都没有了，这个社会也就完了。
在个人求善方面，是不是能遵守“仁义礼智信”这些基本规范，跟财富、跟权势、跟学问没有一定关系，这些只是做人的最基本道理。我们现在仍可看到很多没有受过多少教育、也没有钱的人，他们很朴实、很诚信、很厚道。
“虽不能至，心向往之”
印度的特蕾莎修女一生都在为穷苦人、为病痛者、为残障的人服务，她干的事平凡，但她的灵魂太伟大了。像她这样的人在财富上一无所有，但是她的宗教精神感动了整个世界。
人生意义的第三个层次是“生命”阶段。这个层次跟我们大多数人的关系远了些，是不是它不重要？不是的。正因为它最重要，所以我们必须把生命问题提到一个高度上来。耶稣说过一句名言：“我就是真理，我就是道路，我就是生命。”这是把生命提到人的终极价值的高度上来了。我这里说的“生命”就是这个意思。一个伟大的民族，一定要在“生命”这方面有伟大的创造、有创造性的伟大人格。否则，它不容易成为一个伟大的民族。这种创造性的伟大人格，可分为道德宗教和非道德宗教两类。在道德宗教这一类里，古史有个文明的轴心期，那时期世界上就产生了几个大伟人。中国的孔子、印度的释迦牟尼、希伯来的耶稣等，都是在那几百年中出现的，并在历史上持久地被人奉为道德宗教上的伟人。
创造性的伟大人格，现代有没有？在宗教道德方面，印度的天主教修女特蕾莎，诺贝尔和平奖的获得者，是伟大的人道主义者，是一位现代的圣人，她一生都在为贫民服务。特蕾莎修女一生在那里为穷苦人、为病痛者、为残障的人服务，她干的事平凡，但她的灵魂太伟大了。像她这样的人在财富上一无所有，但是她的宗教精神感动了整个世界。台湾有个尼姑叫澄严法师，她的影响力在台湾非常大，有几百万信徒，政治人物都要去拜访她，有的还向她磕头。她外表很平凡，也没有佛教的高深造诣，可是她体现了佛教的慈悲精神，她的爱心不分国界。这是一种精神的力量。一个伟大的民族，不同的时代总是要出现这样创造性的伟大人格，才能延续民族的精神。
非宗教道德这类的人物就多了。一个民族要想伟大，就一定要有伟大的艺术家、伟大的文学家、伟大的音乐家、伟大的哲学家。我认为，中国文化最有成就的是文学和艺术。在哲学方面，我们中国就西方的标准而言比较有限，因为中国哲学与西洋哲学的差别是非常大的。西洋哲学偏向的是精确的概念定义、清晰的逻辑推理、严密的理性论证等，而中国哲学这方面比较弱。中国哲学跟西洋的很不同，中国哲学注重的是精神修养，无论是儒家还是道家，都有这样的偏向。西方哲学与精神修养则没有什么关系（神学例外），注重的是抽象理论和逻辑思考。所以西方人一度认为中国没有哲学，中国的儒家、道家在西方不被当作哲学。研究中国哲学的大都被安排在东亚系，而不是在哲学系。中国在整个近代没有产生有很大影响的哲学家，在这方面比较缺乏。但是中国人在文学、艺术这些领域的造诣非常高，很有自己的特色，也受到西洋人的尊敬。
对这种创造性的伟大人格，无论是宗教道德上的，还是非道德宗教上的，我们一定要学会尊重他们。我们在尊重他们的同时，无形中也在提升我们自我。对于这些创造性的伟大人格的认同，会使我们自己的生命也不一样，我们的境界也会提高，不再流于庸俗。我希望我们每一个人都能够如司马迁说的“虽不能至，心向往之”。假如有一个两个创造性的伟大人格活在你的心里，这一辈子都会使你不断地有内心的感动，可以不断地启发你。
第14篇：生命生存感悟
对生命、生存、生活的认识
关键词：感悟 理解 三生
摘要：生命，生存，生活要如何才有意义。需要我们对它们多一些感悟。当我们对它们多一些感悟时，会发现生命，生活，生存是让我们感动的：对生命的感悟，会发现生命需要尊重，对生存的感悟，会发现生存需要学会，对生活的感悟，会发现生活存在信念而且需要被理解。
正文：
生命是一种人生财富，如果说这个世界上存在永恒，我觉得应该是生命。当有人问起我:你觉得快乐吗，我很快乐?并不是因为我有数不完的钞票，而是我有人生永恒的财富--生命。并且，我是有生活质量地生存在这个世界上。我用永恒的财富资本--生命，使我生存着并且在不断地用这无穷的资本去“经营”我的生活，用我的生活去使生命“增值”。
宿命论中相信生命的轮回，借西方文化说法，那就是上帝赋予了我们生命，给了每个人一笔财富。有了生命，我们才会感觉到幸福和快乐或者酸甜苦辣；有了生命，我们才会树立的人生梦想和信仰，也才会不断的超越自己。所以，我们应该学会尊敬生命。唯一让大多数人觉得公平的是:生命对于每个人都是公平的，每个人只有一次。由此让我们深思的是:要如何珍爱生命。每个人都是自己生命的主宰者。也就是说任何人都没有剥夺他人生命的权利(除违反法律及宪法规定致死的除外)。所以，我们在珍爱自己生命的同时也应当珍爱他人的生命。这是孔子先师博爱观点给我们的启示:爱，应上升到对自然的珍爱。这也是众生平等的观点，也是我们常说的:人与自然，和谐相处。
生命存在起点和终点，因为生命有诞生和死亡。生命个体得以存在，必然就有了生命存在的价值。生命价值，从宏观上讲，是一切形态生命的价值，从微观上看，生命价值特指人的生命价值。生命的价值不会因为你生命起点和终点之间的绝对距离增加而增值，也不会因为它们之间的绝对距离减小而贬低。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。既然生命的价值存在弹性，那我们应该思考如何展示我们个人的生命价值。相信许多人都想过:生命的价值在于获得财富，还是在于对社会的贡献。这其中存在一个价值衡量点，因为社会竞争剧烈
的原因，许多人认为:人的生命价值是用金钱来衡量的。这是一种错误的观点，想和大家说的是:人的生命价值不是用金钱，也不是用权势来衡量的。请大家记住:生命的价值是用深度去衡量的。我连续地关注了中央电视台直播的《感动中国》和《中国骄傲》栏目，让我印象最深的是钟期荣，胡鸿烈夫妇对社会的贡献，今天著名的香港树仁大学就是这夫妇俩省吃俭用建立的。这就是他们对这个社会教育事业的贡献。我的思考是:生命的价值是在于实现个人的满足和不断地对社会贡献。
生存下来，是我们对生命这笔财富进行投资的前提。
获得生命了生命，就应该生存下去。网络语言说:人生每天都是现场直播。在生存的过程中，会经历什么样的困难，会有多少的不如意，将会降临到我们，又会有多少次绝望的感觉会让我们放弃生命，不再生存下去。朋友，请记住:在对生命投资的过程中，我们认为的顺境与逆境是不会相等的，不存在相对的相等，更不会存在绝对的相等。顺境有其弊病，逆境有其作用。培根说过:顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。如何自在地生存下去，必须对生存有所认知，给自己合适的生存方式，能逐步地提高自己的生存能力会理解生存中的挫折，最后别忘记对生存有所感悟。生存，有一定的原则，不是我们简单的认为:生存就是活着。如果真是那样，那便无异于“有的人活着，他却死了”这句话所说的。生存必须坚持生存的物质性，精神性，社会规范性原则。任何一种方式都源于对所经历的的不断反省，而生存的方式也一样。我们只有对自己的生存方式有所思考，不断反省，才能找到合适自己的生存方式，也才能提高自己的生存能力。在汶川地震后的家园重建，让我们深思到:生存是在废墟上崛起。
我们得以存在，而该如何活下。网络语言解释生活:生下来，活下去。而生活为何让我们费解，我们又应如何去生活。生活充溢于我们的生命中。如同世界上找不到两片完全相同的树叶一样，世界上没有任意的两个人的生活方式是一样的。因为生活地域，文化方式，个人追求等等因素的影响。不同的人有了不同的生活方式。但无论你选择了什么生活方式来生活，总有一个原则:生活必须健康。因为只有健康的生活方式，才能很好地生存下去，也才能达到生命的价值。生活健康，得保证身体和心理的健康。个人的生活健康，会因为个人的身体素能、心
理条件不同而不同，所以健康的生活取决于取决于你自己。一个人的生活信念对个人生活健康有十分重要的影响，在大多数农村家庭里面，有许多的父母无法准确地算出供养一子女完成学业，需要花费多少费用，但每个父母有个信念:一定要让子女完成学业，因为他们深信:有知识就会不再贫穷。而这一句小小的话语，就是他们的生活信念。处于大学生活阶段的我们，应该如何找到自己的生活信念，如何有质量地完成学业，又要如何步入社会。我想这就是三生课程开设的目标。生命,生存，生活。志当存高远。学会有质量地生活，让自己生存下去，认真地经营自己的资本--生命，实现生命的价值
参考文献：《生命 生存 生活》 素质教育基础工程系列教材（第二版）罗崇敏 主编
《论语 学而》
第15篇：野外生存生活
“野外生存生活”实践课意外事故案例分析
全国教育科学“十五”规划国家级研究课题———“大学生野外生存生活训练”综合实践活动,首次于2002年7月展开共有7所大学约140余名学生,分别在黑龙江帽儿山、湖北神农架和浙江大明山3个实验基地,进行了为期1周的野外生存生活综合训练。第2次于2004年7月在黑龙江帽儿山,共有来自中、日、韩三国20多所大学200余名学生,共同参与了第二次的高校体育课程改革全新尝试———为期1周的野外生存生活综合训练。两次实验不仅引起了社会的广泛关注,更吸引了广大大学生的目光,他们对参与此项体育课有极高热情和兴趣,一些高校已开设该课,选课人数可谓“爆满”。实验也证明,大学生野外生存生活训练不仅是对现有体育课的拓展,丰富了体育课的内容,还是实现我国高校体育课程目标的有效手段之一,是高校体育实现科学化、社会化、生活化的有效途径。
“大学生野外生存生活训练”两次实践实验虽然都顺利完成,收获了预料之中的成功,也取得了较好的效果。但期间发生的几次事故也值得好好分析和总结,为今后该课程的推广提供借鉴。
1野外生存实践中的意外事故
野外生存生活训练项目作为体育课项目之一,和其它运动项目一样需要进行各种理论知识和各种技能的学习,不同的是学生最后要到野外的大自然中接受考验。传统的体育实践课中偶尔会出现一些事故,如轻微或严重拉伤、扭伤、撞伤、摔伤等;而野外生存生活训练项目的实践活动却在校园外、远离城市的野外,故不可预计的因素甚至意
外事故则更多,如突遇恶劣天气、身体严重损伤、突发疾病、迷路等,如果处理不当,会给顺利完成预先设计好的实践活动带来困难和阻碍,甚至危及生命。
2野外生存生活训练实践中意外事故案例及分析
2.1案例一
2002年7月18日浙江大明山。同学们到达山下出发营地时天正黑,且下雨。大家分头开始架锅烧饭、搭帐蓬等,在黑灯瞎火的情况下同学们兴奋地吃饭洗漱之后都睡下了。半夜雨越下越大,帐篷里闷热,外面阴冷,这时个别同学出现了腹痛、呕吐和腹泻的现象。第二天一大早,有些身体不适的同学还是打起精神坚持参与行动,有的连走路力气都没了还想坚持不掉队。为了不影响整体计划的进行,临时决定个别严重的同学就地下山医治,其他能坚持的就立即出发。由于当天是溯溪项目,有时要走齐腰深阴冷的山溪,对已是肠胃有问题的人来说,犹如雪上加霜,因而途中个别同学实在坚持不住也退下山了。
分析:
野外活动中饮食卫生尤为重要。虽然大家平时都会注意饮食卫生,但到了野外,对难得的集体活动学生们表现兴奋不已,什么都无所顾忌,此时吃东西稍不注意就会出问题。这天晚上的荤菜有些油腻,学生们又喝了混杂着雨水的溪水,若睡觉受凉就会引起腹泻。有些学生就是在这些综合因素的作用下,发生了急性肠炎,上吐下泻。
日常饮食要注重营养均衡,荤素搭配。然而在野外生存生活实践中,因为环境比较艰苦,不断处于运动状态,还是以营养清淡、易消化、
热量高、易加工的食物为好,不要暴饮暴食。饮水更要注意卫生,尤其在食用油腻食品后的饮水卫生更要引起重视,晚上不能受凉。
2.2案例二
2002年7月19日浙江大明山,科目为溯溪。40多人共分三组出发,临近中午,当最后出发的队员都到达宿营地时,大家发现该组领头的五人还未到达。分析有可能走到别的岔路上去了,此时对讲机已失去作用。于是马上派熟悉路线的人沿路回头寻找,要求到了岔道处原地等待。时间过去了一个多小时,未发现他们回到岔路的地方。时间在很快过去,天也慢慢暗下来,近3多小时的等待,终于所有的人都回到了岔路,大家才松了口气。
分析:
野外活动中集体观念非常重要。因此,任何人的行动都要考虑到其他人或集体的利益。出现个别人走岔原因有二:一是个人英雄主义占上风。如果一路领先逞能并远离同伴,自作主张且不注意时刻与全队保持联络,就会在岔道上越走越远;二是路标不明确,尤其在岔路口的路标更要明显,所有的人都要保护好路标,并注意随时加固已损坏的、模糊的路标。一个小组迷路更说明路标有问题,同时也反映小组成员之间的沟通不够,其实有人曾怀疑走错道,由于不自信没有及时提出来。
迷路是野外活动中最易发生且发生最多的意外事故。迷路常常使计划不能正常实施,甚至危及生命。为此,已有高科技产品广泛运用野外活动中,如对讲机、GPS、海事电话等,为确保野外活动的顺利进行
起到了一定的作用。但是,由于深山丛林特殊、复杂的环境,这些辅助设备也会有“失灵”的时候,在这种情况下,地图、路标、前后人员之间的随时联络就显得尤为重要了。
2.3案例三
2002年7月20日湖北神农架。雨天穿越丛林。神农架有六座海拔3000m以上的高峰,有一个纵横3200km2的原始大森林。中午同学们开始了穿越,这里丛林茂密又下着雨,行走就更不易了。此时走在最后一位男生想方便,但又不想麻烦别人,走到另一岔道去解决问题。没想到当他回头时已看不到同伴影子了,凭着感觉找了一条道跟了上去。赶了一会还是没看到人影,他赶紧倒回去另择它路,走了很长时间还是看不到其他同伴。天也慢慢暗下来了,这时他脚下一滑,整个人朝山下掉下去,突然他感到身体被东西挡住,于是急中生智拼命抓住山坡上的树根,才避免了一次掉进无底深渊粉身碎骨的可怕事故。之后他使出了全身力气爬上了山坡并继续朝前走着,数小时后终于在一山坡下他看到了菜地,闻到了猪粪臭,他高兴地连滚带爬到了山农家。
分析:
在这个案例中,迷路者首先犯了一个非常严重的错误,即在特殊(雨天、视线不好)、复杂道(路泥泞、岔路多)的深山丛林中行走时,让同伴离开自己的视线。密林中有时3m以外就会看不见前面的人,故密林行走前后同伴时刻要互相照看,时刻联络。即使在不得已的情况下要回避,时间也不能长,且应保持声音联络。其次,还是路标的问题。遇到岔路,领路者必须做路标,其他人必须保
护好路标,如果有必要,最后一人可收回做路标的信物,待下次穿越时使用。第三,迷路者当发现自己迷路时,应尽早联络,或尽快回到原路上等待其他人回头找。不应该自作主张盲目探路,那样只会离目的地越来越远。第四,密林穿越时,同伴之间前后都要随时联络,尤其最后一人更要注意以上问题。最后一人除自身保持紧紧跟随外,前面的同伴也要时刻关注最后一人的情况,以便随时发现问题。
在丛林穿越的过程中,在第
一、中间和最后一个人手中必须备有对讲机,并且随时保持联络。当后面跟不上行走速度时,马上告诉最前面的人把速度放慢点,以免队伍拉得太长影响集体行动,同时,避免迷路事故的发生。
3总结
大学生野外生存生活项目的实践性很强,是对学生综合素质的检验。作为体育课内容之一的项目,实践活动的地点、时间、项目内容、安全防范措施等选择虽然都是经过科学、合理安排的,但由于野外活动的特点,意外事故的发生总是无法避免的。而我们要做的是把各种可能发生的意外事故预先考虑到,进行防治,不仅从身体上,更要在心理上作好充分的准备,将意外事故的发生率降至最低,减少意外事故的危害。
3.1野外生存生活项目是一门实践性很强的体育课,不仅要学习各种理论知识和专业技能,还要掌握在实践中灵活运用的能力,更要有严谨的科学态度。面对困难要胆大心细、果敢灵活、足智多谋。尤其在心理上,做到有信心、能够吃苦。
3.2强化集体主义观念,淡化个人英雄主义。一个人犹如大海中的一滴水,离开大海会立即干枯。在野外活动,要始终把自己置于集体之中,一切从集体利益、他人生命、财产出发。
3.3热爱生命,加强安全防范教育。当意外事故发生时,生命有时是那么脆弱,有时是那么顽强。当遇到意外事故时要冷静,不莽撞,学会控制自己的情绪,努力克服困难、战胜困难和疾病。生命是创造一切的源泉,有了生命才有智慧和力量,才可以战胜一切困难。
笔者作为带队教师亲身参与经历了两次实验活动,目睹了多种意外事故的发生。尽管发生了各种意外,但参与实验的大学生们得到了很好的锻炼,收获非常大,课程实验非常成功。这项新课程是有生命力的,得到大学生的喜爱和肯定。然而,由于该项目在我国还处于起步阶段,还需要不断完善、探索。笔者想通过以上案例分析与大家共同探讨,使该新型体育课项目在推广、普及中发展得更好。
第16篇：学会生活 学会生存
学会生活 学会生存
地球养育了人类，是人类生活的摇篮和生存的家园。人类在创造辉煌业绩的同时，却发现生活的空间越来越拥挤，生存的环境也越来越恶劣。诚如马克思在100多年前所指出的：“文明若自发地发展，而不是在自觉地发展，则留给自己的是荒漠。”人类已经从大自然的报复中，开始冷静地反思，认识到保护自己生活和生存的条件。
一、保护环境，人人有责 环境问题既有全球性的，又有区域性；既有大环境的，又有微环境的，环境同每一个人息切相关。也许有人会问，一个人怎么能改变环境呢？的确，一个人的能力是有限的，但如果每个人都来关心我们的地球，保护我们的环境，对已经发生的环境污染问题，是可以得到解决和克服的；对还没有发生的环境污染问题，也是能够得到预防和制止的。如果我们每一个人把自己化作是一棵绿树，连起来就是一片茂密的森林；如果我们每一个人都把自己化作一滴水，汇集起来就是一条滔滔的大河……。
因此，保护环境，要“人人参与，从我做起”。在日常的生活里，每个人的活动都会对环境造成影响，而且对周围的人也会产生影响。所以，保护环境首先要树立主人翁的思想，弘扬热爱和保护人类生存、生活环境的美德，并且以自己的实际行动，对随意污染环境的行为要敢于制止和劝导；要积极参与社会、学校和家庭的各项环境保护的宣传教育、实践活动。
二、改善环境 优化生活 生活与环境，已经成为当今世界普遍关注的问题。人们在追求现代化条件的同时，却自觉或者不自觉地在污染着环境，又自觉或者不自觉地生活在被污染的环境里，长此以往，伤害了人体的健康。况且，人的一生大部分时间是在室内度过的，无论在教室里，还是在家庭居室里，室内的环境对人体健康来说，实在太重要了。据中国预防医学科学院的调查证明，室内空气污染要比室外严重，室内的空气污染是导致癌症、心血管和呼吸道疾病的主要祸根。所以，我们要懂得室内环境污染产生的原因和防治的办法，还要关心校园、社区的环境。
三、爱护环境 强身健体 我们生活环境里，存在着种种促进健康和损害健康的因素。环境污染虽然给我们带来了灾难和痛苦，但人们还是可以从品尝“苦果”中吸取教训。
“解铃还得系铃人”。我们在保护环境、改善环境的同时，还要养成良好的生活习惯。例如，加强体育锻炼，注意饮食卫生和合理的食物营养，科学安排作息时间，等等。
第17篇：云南省生命生存生活教育优秀成果获奖名单
附件
2013年云南省生命 生存 生活教育
优秀成果获奖名单
生命 生存 生活教育研究成果
一等奖：7个
单 位 作 者 成 果 名 称 临沧师范高等专科学校 杨明艳等 思想政治教育专业（基
础教育三生教育教学方向）特色初探中等职业学校三生教育研究系列教材
云南旅游职业学院 范德华等 中等职业学校三生教育
研究系列教材
云南农业大学 朗蜀岚等 生命生存生活教育的实
践与创新
昆明市第一中学 牟 洁 提升爱的能力 红河州卫生学校 刘汉尧 中等卫生学校实施三生
教育理论与实践研究
临翔区中心幼儿园 “三生教育”课题研究
成果册—幼儿常规养成教育实施方法研究
滇池度假区实验学校 杨立雄等 用三生教育价值引领
单 位 曲靖市民族中学 景洪市第二小学 安宁市第一幼儿园 大理学院 云南省水利水电学校 昆明市教工二幼 东川区第二小学 安宁市第一中学
二等奖：19个
作 者 张玉莲 寸彦中 尹伊婷 杨帆等 赵祖留 建设幸福学校
成 果 名 称 三生教育开发潜能实
现学生自我
幼儿生存教育实践与
研究实验报告
让我们撑起一把关爱
的大伞—论文集
三生教育制度建设的
理念与文化基础
自信在三生教育中的
研究—以中等职业学校为例
案例库“see教学设计
案例”
应用现代教育技术，整
“三生教育”初探合与渗透生命教育知识关于学科教学中的研究报告
马关县大栗树中心学校 何源贵 “三生教育”的研究成果 巧家县第二中学 万太刚 “运用现代教育技术促进 开远市东城小学 易门县机关幼儿园 禄丰县职业中学 云南大学旅游文化学院元谋县第一中学政治组新平县第二幼儿园 元谋县第一中学
杨洪艳等饶志伟 三生教育教学实践研究”成果
小学生“三生教育”实
践研究课题结题报告
三生教育优秀成果之论
文教案集
树生命教育之范举特色
职教之旗
三生教育成效明显——
云大旅游文化学院“三生教育”研究成果申报材料
生命 生存 生活学生论
文集
以“三生教育”构建二幼
和谐发展
学科渗透共同教育
双柏县妥甸中学 吕富强 在班级中开展“三生教
育”行动研究
砚山县江那中学 生命教育课程设计与实单 位 云南经管学院 云南开放大学 云南财经大学 云南能源职业技术学院大理学院 云南师范大学
施方式研究
26个
作 者 成 果 名 称 杜 永 新形势下加强和改进公
安院校“三生教育”的思考
钟凤梅 高职院校三生教育实践
教学突破口—工学结合
张洪烈 在校大学生开展生涯规
划与体验教育的必要性
文雁等 探索高职院校三生教育
与大学生心理健康教育的有机结合
张光映 论大学生生命教育的环境
培育
杨俊伟等 依托公共必修课平台推进
三生教育—以大学语文为例
三等奖： 昆明学院 李 鲜 高校三生教育与职业生
涯规划教学有机结合的研究
陇川县职业高级中学 刘佺荃 浅析中职学生开展三生五华区先锋小学 昆明市第一幼儿园 马艳红 寻甸县仁德一小 周丽娴 安宁市第一幼儿园 党为群等 麻栗坡县幼儿园 韦 娟 麻栗坡县民族职业高级中学 王金能麻栗坡县下金厂中学 杨玉云 红河州农业学校 董 刚 腾冲县腾越镇第一完小
教育的必要性
深入心灵体验感悟“三
生”魅力
议幼儿生存、安全的可
靠保障
浅谈在三生教育实践中
“家园共育，让幼儿学会
关爱”的研究报告
浅谈如何对幼儿进行生
命教育
浅论职中德育工作中如
何开展“三生教育”
初中语文教学中渗透“三
生教育”漫谈
班级安全教育阶段性实施
办法初探
感悟生命快了成长—“三
如何发挥家长的重要作用 生教育”成果集
姚安县仁和中学 彭德朱等 初中学科教学渗透青少
年生命教育的研究报告
禄丰县第一幼儿园 胡丽萍 浅析幼儿生存能力的培
养策略
昆明市第三十四中学 李青等 传统文化经典对中学生
生命教育的作用研究
元谋县第一中学 张光辉、李先丽 普通高中“三生教育”
状况调查报告
峨山县富良棚中学 师丽君 浅析初中语文教学中三
生教育的渗透
昆明学院社会管理学院 李鲜、张丽娟 初探“生命生存生活”
的逻辑演进
华宁县宁州镇甸尾小学 余明珠 “三生教育”与少先队
活动手拉手
石屏县职业高级中学 何绍兵 “三生教育”网络课堂
教学初探
安宁市第一幼儿园 让我们撑起一把关爱的
大伞
生命 生存 生活教育家校合作成果
一等奖：1个
单 位 作 者 成 果 名 称
临沧师范高等专科学校 李红梅等 家书传情活动系列优
单 位 马关县第三小学 昭通市育苗幼儿园 云南司法警官职业学院 单 位 盈江县弄璋镇七村小学寻甸县柯渡镇可朗小学麻栗坡县响水小学 镇雄县坡头乡中心学校 大关县翠华中学
二等奖：3个
作 者 三等奖：10个
作 者 杨仙英等 周兴荣 李启峰 王必聪 张兴洁 秀家书选辑
成 果 名 称 家·校园—让每个孩子
都能在家校互动中健康成长
家园共育奠基未来 家校协同全面推行三生
教育
成 果 名 称 七村小学家长学校授
课教案
实施三生教育促进学
生健康发展
三生教育优秀成果展 模式新颖成效倍增 用心呵护—让生命之
花绚丽绽放
红塔区高仓龙树小学 李世华、郭云川 应用实践基地开展三
生教育活动
楚雄州特殊学校 白 莉 创新家校合作途径提
高三生教育实效
姚安县幼儿园 钮彩芝 密切家校合作提高育
人实效
大姚县金龙明德小学 彭建云 构建家校合作模式促
进孩子健康发展
云南师范大学 王世波等 云师大校园手机报探
索家校合作新渠道
生命 生存 生活教育教学成果
一等奖：7个
单 位 作 者 成 果 名 称 曲靖市民族中学 “三生教育”教案集、
视频集
普洱学院 孙卫新等 “三生教育”课程教学
体系的改革与实践
昆明市地市中学 来自心灵的声音——生
命生存生活教育优秀教学成果集
易门县龙泉小学 课堂教学应让生命绽放
精彩
元谋县第一中学 普通高中三生教育优秀泸西县机关幼儿园 丘北县曰者镇中心小学单 位 景洪市职业高级中学 云南交通职业技术学院大理学院 云南旅游职业学院 楚雄师范学院 昆明学院 云南警官学院 安宁中学 水富县明德小学
:19个作 者 赵云花 孙蕊等 张文娟 毛元金 王 旭 张家忠 王敏珍 教案
生命生存生活教育优秀
成果
三生教育成果材料
成 果 名 称 学会感恩 奏响生命最强音 让感恩走进心灵 学会感恩收获别样人生正行明德格物求志 生命的价值 突出公安特色创新“三
生教育”模式
立足三生理念学前综合教
育彰显特色
养成好习惯
二等奖
水富县第三中学 杨亚玲 珍爱生命与爱同行 水富县云天化中学 郭发龙 爱孕育生命 红塔区第二幼儿园 以课题研究为核心实
施“三生教育”
玉溪市第一小学 我的假期我做主 澄江县高西小学 麻栗坡县董干中学 马关县篾厂乡中心学校镇雄县坡头镇坡头中学建水县第一小学 昆明市第三十四中学 单 位 景洪市云景洪幼儿园 景洪市小街中学 安宁市第一幼儿园 普洱学院 瑞丽市勐卯小学 芒市民族中学
毛家兴 积极的心态 曹恩桂 体验挫折珍爱生命 徐方瑞 三生教育“防范暴力
侵害”教学设计
安林、胡飞 认识地震科学防震 普凤玲 利用信息技术手段领
跑“三生教育”课堂
魏有云、李广好 生命教育
25个
作 者 成 果 名 称 教师优秀教案作品集 李刀娅 学会合作教学案列 教案案例集 杨薇等 生命生存生活月报概览 生命只有一次 杨雪云 生命的奥妙
三等奖：官渡区南站小学 邹 妍 架设生命彩虹桥 昆明市第九中学 方学辉 学会生活 官渡区和平幼儿园 范玉红 可爱的小脚丫 大关县第一中学 周 焱 三生教育征集评选材料 水富县幼儿园 优秀教学成果汇报材料 水富县第一小学 泸西县机关幼儿园 蒙自市第二小学 红塔区第一幼儿园 峨山县职业高级中学 保山市关爱学校 保山市永昌小学 楚雄师范学院附属小学双柏县第一中学 姚安县马游小学 姚安县弥兴中学 姚安县职业高级中学 大姚县第一中学 永仁县莲池中学
王应娟 高飞雁奚晓燕 王丽美 段红梅 温丽 刘爱华 孙平周 荣 王 丽 张永秀 积极的心态 优秀教学成果 我是最棒的 乘着礼仪的翅膀飞翔 学会感恩收获别样人生 如何预防雷电 安全演练
热爱生命学会生存健康
生活
感恩父母 昂起头来真美 浅析语文教学如何融
入“三生教育”
如何在班主任工作中
渗透“三生教育”
三生教育课件 浅谈生命教育在初中思想
龙德勇品德教学中的有效渗透
生命 生存 生活教育社会教育成果
一等奖：1个
单 位 作 者 成 果 名 称 云南师范大学 单 位 楚雄师范学院 盘龙区明通小学 姚安县幼儿园 单 位 昆明冶金高等专科学校 盈江县弄璋镇七村小学安宁市第一小学
曹逸凡等 二等奖：3个
作 者 钱美华 三等奖：5个
作 者 纳 佳 刀晓爽等 搭建平台 绿色引领 扎
实推进三生教育深入发展
成 果 名 称 生命的最大馈赠—三生教
育之优秀社会教育成果
开展三生教育推进素质教
育全面发展
美丽的挫折教育促进幼儿
园良好的社会性发展
成 果 名 称 三生教育成果汇报 小学生生命生存生活的
社会教育
珍爱生命快乐成长—校
园安全知识手册
蒙自市草坝中学 三生教育成果上报材料 保山市关爱学校 杨丽佳 残疾儿童社会化教育浅析
生命 生存 生活教育文化建设成果获奖名单
一等奖：2个
单 位 作 者 成 果 名 称 新平县第一幼儿园 三生教育落地生根 身心
和谐健康成长
玉溪市峨山县双江中学 峨山县双江中学生命 生
存 生活教育文化建设成果
二等奖6个
单 位 作 者 成 果 名 称 玉溪市新平县水塘镇小学 创建劳动实践基地 有效
开展“三生教育”促进学生全面发展
玉溪市第二职业中学 薛荣 以三生教育为基石，创新
教育模式，促进中职学生和谐发展
楚雄师范学院 绿色小屋，你我温暖的家 昭通市鲁甸县第一小学 王靖 三生教育融入文化建设
学生在和谐文化中成长——记鲁甸县第一小学三生教育工作的文化建设
临沧师范高等专科学校 居云飞等 “三生教育”计算机作品昆明市第十中学
单 位 玉溪市易门县六街中学 昆明市春城小学 云南能源职业技术学院 昆明市西山区昆湖小学镇雄县职业高级中学
大赛优秀作品选
让爱成为一种习惯——
生命 生存 生活教育之文化建设成果
三等奖8个
作 者 成 果 名 称 多管齐下铸特色 全力打
造重品味——生命 生存 生活教育校园文化建设巡礼
儿童剧《和小萝卜头比童年》
感悟三生教育内涵 打造特
色校园文化
儿童歌谣进校园 良好习惯
早养成
龚凭 “三生教育”之校园文化成
果汇报
罗剑莉等 云南师范大学 牛元帅等 创新推进 积极打造三生教
育文化成果服务社会 扎实开展禁毒防艾宣传教育
阳宗海风景名胜区草甸中学 王林周 在“三生教育”中推进校园
文化建设
红河州蒙自市期路白苗族乡中心小学 孕育希望 放飞梦想
生命 生存 生活教育体验实践成果
一等奖：6个
单 位 作 者 成 果 名 称 云南能源职业技术学院 三生教育实践课：参观
模拟矿井
玉溪市红塔区
高仓中心幼儿园 李 洲 亲近自然 放飞纯真 瑞丽市第一民族中学 生命 生存 生活教育体
验实践成果
昆明市高新一小 三生教育实践活动记录本 易门县十街乡中心小学 抓活动重实践体验 增强
三生教育时效性
15 昆明市五华区江岸小学 范庭之 玩中乐 玩中学 玩中创—
老昆明传统游戏新玩法
二等奖：9个
单 位 西双版纳州允景洪小学 西双版纳州基诺民族小学
云南警官学院 砚山县第一小学 红河州石屏县异龙小学 红河州弥勒县第四中学 玉溪市峨山县富良棚小学保山市施甸县保场中学
作 者 杨丽君等 吕青等 成 果 名 称 “三生教育”特点突出 亮
点纷呈
勤工俭学与“三生教育”基于生活技能教育的社区
青少年预防艾滋病模式探索与实践
泥土家乡情——红领巾泥
艺小社团实践活动成果
陶艺与“三生教育” 让生命充满爱——弥勒四
中生命教育实践探索
快乐小彝鹰从这里开启
灿烂的人生
以三生教育为基点，推动
素质教育——“三生
教育”主题实践体验成果展
大姚县金碧小学 白万秋 珍爱生命，健康成长
三等奖：9个
单 位 文山丘北县幼儿园 文山丘北县锦屏中心小学昭通市水富县博爱小学 红河州农业学校 保山市腾冲县第八中学 云南省化工学校 昆明市第十二幼儿园 保山学院 昆明冶金高等专科学校
作 者 黄初娥等 刘梅等 刘伟等 成 果 名 称 丘北县幼儿园三生教育体
验实践成果
让生命更美丽 关爱每一个孩子 呵护每
一颗童心 让生命之花灿烂绽放
感恩教育体验活动实施
方案
三生教育之感恩教育 文明素养之——职业礼仪 “三生教育”体验实践成果“三生教育”实践活动成
果申报材料
地震模拟实训基地建设
——“三生教育”体验基地建设
第18篇：芶坝小学“生命、生存、生活”活动实施方案
芶坝小学“生命、生存、生活”系列活动
实施方案
为贯彻落实遵义县教育局关于“生命、生存、生活”活动实施方案文件精神，结合我校实际，全面开展“三生教育”，为保证学校“三生教育”工作的顺利进行，特制定本方案。
一．成立“三生教育”的组织领导机构
组长：李林
副组长：李良炎、黄安祥、罗尧
成员：各班主任
二．实施“三生教育”的主要内容
（1）生命教育的主要内容
生命教育是教育学生认识生命、尊重生命、珍爱生命和发展生命，让学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律。通过生命教育，让学生认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐健康发展。
（2）生存教育的主要内容
生存教育是教育学生认识提高生存能力的意义，把握生存规律，提高生存适应能力和创造能力，磨练生存意志，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观。通过生存教育，帮助学生学习生存的有效知识和技能，建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的
劳动能力，能够合法、高效和较好地解决生存中的实际问题。
（3）生活教育的主要内容
生活教育是教育学生热爱生活，创造生活，幸福生活，树立正确
的生活观，帮助学生确立崇高的生活理想。让学生理解生活是由物质生活和精神生活，个人生活和社会生活，职业生活和公共生活等组成的复合体。通过生活教育，让学生了解生活常识，学习生活技能，提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，进一步培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。
三、实施“三生教育”的步骤及基本方法
第一阶段：启动阶段（5月上旬）
此阶段主要是在组长的牵头之下，利用国旗下的讲话对全校师生
发出倡议。宣讲“热爱生活，珍爱生命”，利用学校橱窗，班级黑板报宣传“三生”。
第二阶段：组织实施阶段（五月中旬—11月底）
五月份：安全教育月
（1）国旗下讲话—安全伴我行。
（2）开展一次“交通安全”主题教育。
（3）举办一次“安全逃生演练”活动。
六月份：理想人生信念教育
（1）国旗下讲话——生存价值教育。
（2）心理健康教育——“给青少年的希望”。
（3）黑板报—放飞理想。
七、八月份（暑假）：珍惜家庭生活
1、送父母几句温馨的祝福。
2、给父母过一次生日，赠送亲自制作的礼物。
3、给父母捶捶背，端一盆洗脚水，为他们洗洗脚。
4、为父母分担一些力所能及的家务事。九月份：结合“教师节”开展“尊师重教”活动
（1）国旗下讲话——歌颂教师。
（2）组织开展以“尊师”为主题的教育活动。十月份：结合“国庆节”对学生进行爱国主义教育
（1）国旗下讲话——爱国主义教育。
（2）开展一次——“爱国主义教育”主题班会。
十一月：
（1）针对119消防日开展一次“消防安全逃生演练”活动。
第三阶段：学生表彰阶段（12月）学校对一年来开展“三生”活动进行总结、评比，评选校内的“生
命之星”，“生存之星”，“生活之星”。
枫香镇芶坝小学
2014年5月
第19篇：高考作文素材人生生活生命生存经典感言
高考作文素材人生生活生命生存经典感言
1、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
2、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
6、人生有些事，错过一时，就错过一世。
7、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川！
9、我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。
10、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。
11、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
12、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。
13、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……
14、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦……
15、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
16、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。（刘墉《遭遇就是你的老师》）
17、要随波逐浪，不可随波逐流。（刘墉《遭遇就是你的老师》）
18、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。
19、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。 20、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
21、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
22、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。
23、以克人之心克己，以容己之心容人。
24、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
25、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
26、前方无绝路，希望在转角。
27、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
28、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
29、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
30、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。
31、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。
32、你来人间一趟，你要看看太阳。
33、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。
34、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。
35、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。
36、记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊！
37、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗？
38、云中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？
39、当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？ 40、如果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？
41、钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。
42、人生有无限的可能。
43、我不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星……
44、如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去？
45、当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。
46、快乐是一种心态，不是一种状态。
47、有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？
48、你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；（《人生哲理枕边书》）
49、放弃便是得到，forget it = for get it ！（《人生哲理枕边书》）
50、昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。（《永不放弃》）
51、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。（刘墉《遭遇就是你的老师》）
52、思路决定出路。
第20篇：珍爱生命 学会生存
珍爱生命 学会生存（生命如花 学会做人） 伏契克曾说：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”生命像花一样稚嫩、娇艳，稍不留意，花就会枯萎。珍爱生命，学会做人，学会生存，是我们一生的重中之重。
老师曾给我们进过一个十岁“钢铁男孩”的故事。这个故事是真实的，讲的是一个十岁的脸部烧伤残疾男孩，父亲肾病卧床不起，母亲精神病，一家人的担子全落在了他的肩上。他每天早早起来，先给需要营养的父亲炒两个鸡蛋，然后给父亲打针，再煮面条给自己和母亲吃，吃完后骑着破烂的自行车去上学，放学回家又要劈柴做饭、洗衣服，做全部的家务活，没钱买菜，大都吃便宜的萝卜，可他从来没有因此而耽误过学习，也没有一句怨言。这件事报道后这个十岁的“钢铁男孩”很快得到了社会的爱心救助，有一家医院还免费为他治疗脸部的残疾。大家听了这个故事有谁不被感动呢？不要说同龄人，就是大人又有几人能承受得起如此的重担呢？
生命如花，生命宝贵，生命只有一次，这位十岁“钢铁男孩”面对如此的不幸，所作所为，难道不值得我们学习吗？他学会了怎样做人，学会了怎样生存。
小草是软弱娇小的，可它的生命在于自强不息，野火烧不尽，春风吹又生。不见风雨怎能见彩虹？我们可以把苦难当做对自己的磨练。
让我们从小懂得珍爱生命，学会做人，学会生存，笑对生活，热爱生活，去领悟生命、做人、生存、生活的真谛吧！
