推荐第1篇：非洲教案
§1.2非洲（1）
课型 新授课 教学目标 知识目标
1．运用地图说明非洲的地理位置（经纬度位置、半球位置、海陆位置）
2．初步学会从自然角度分析非洲的人种特征；从历史原因分析非洲的人口分布，以及非洲是世界上国家最多的大洲这一现象。
3．运用地图分析说明非洲地形特征，并能够在地图上找出非洲几个著名地形区.能力目标：培养学生从地图上获取地理知识的能力，以及从课外书籍上获取地理知识的能力。
教育目标：训练读图分析，解决问题的能力，培养学生人人平等的观念。 重点、难点
教学重点：运用地图说明非洲的地理位置（经纬度位置、半球位置、海陆位置）运用地图分析说明非洲地形特征，并能够在地图上找出非洲几个著名地形区.教学难点：训练读图分析，解决问题的能力，培养学生人人平等的观念。 教学方法：启发 讨论 讲授式 教学用具：多媒体 教学过程：
一、导入新课
通过海陆分布的内容，可以考察学生亚洲、欧洲相临近的大洲——非洲。而非洲的名称“亚非利加”的本意是“阳光灼热”的意思。为什么会这样呢？在上学期的学习中我们也了解到，居住在非洲的人大都是黑色人种，这又是为什么呢？创设地理情境，提出假设，调动学生兴趣，引发学生思考进一步指导学生读图。
板书：
㈠ 国家最多的大洲
二、讲授新课
使学生进一步熟悉分析某一区域地理位置的方法，使学生熟练掌握阅读地图学习地理的方法。
1、（1）通过读图总结非洲的地理位置： 海陆位置：
北面与欧洲之间隔着地中海，直布罗陀海峡 东北与亚洲之间隔苏伊士运河、红海 东临印度洋，与大洋洲隔海相望 南与南极洲隔海相望
西临大西洋，与美洲隔海相望 经纬位置：
最北在30ºN以北，最南在30ºS以南 赤道、北回归线、南回归线都穿过非洲 最东在50ºE以东，最西在20ºW左右 半球位置：
多半在北半球，少半在南半球
（2）通过百度搜索了解非洲的地理位置：http://zhidao.baidu.com/
2、主要在东半球通过阅读课文了解非洲的民族斗争历史，重点知道非洲是世界上国家最多的大洲。
㈡高原为主的地形
学生回答问题。引导学生自学，鼓励学生大胆发言，自己总结。
通过读地形图和各种统计图表，逐步回答问题总结亚洲地形的特点。 1．根据“不同海拔高度的陆地面积占总面积的比重”（饼状图）及地形图上山脉高原的名称总结“非洲地形以高原为主”有“高原大陆”之称。
2．根据“全球、各大洲平均海拔高度比较”（柱状图）总结“非洲的平均海拔一般”定基础。
在教师的引导下，阅读地形图，及各种统计图表，
掌握读图的方法，锻炼读图能力熟练读图的技巧。3． 根据“全球、各大洲最高、最低海拔高度比较”（柱状图），计算相对高度，总结“非地形地面起伏不太大”
4．根据地形图，总结“非洲地势东南高，西北低” 通过地图、课本使学生观察到非洲的几处特别之处： 非洲东部的东非大裂谷是世界上最长的陆地裂谷 非洲中部的刚果盆地是世界上最大的盆地 非洲的海岸线十分平直。
5、通过百度文库阅读非洲的地形特http://wenku.baidu.com/
三、小练习：利用书、目标检测当堂练习。
四、总结本节课所学知识。
五、布置作业
提前看图尝试分析非洲的气候 突出的特点，旨在让学生熟练这种方法。
征：
推荐第2篇：非洲音乐
第十一节 非洲音乐
教学目标:
一、使学生初步接触非洲几个地区有代表性的民族、民间音乐。使学生体会非洲民族音乐所具有的与西洋音乐、及其它地区音乐明显不同的艺术魅力。
二、初步了解几首非洲民族音乐的主要特点，进而体会非洲区音乐作品鲜明的民族风格。
三、了解非洲民族音乐的基础知识。
课时安排 一课时
教学过程
一、组织教学
二、讲授新课
（一）非洲音乐简介
非洲音乐通常是指撒哈拉以南（黑非洲源于非洲本土的各种黑人传统音乐。由于众多繁杂的部族和各种外来的影响，非洲各部族的音乐千差万别。非洲音乐的主要特点是节奏复杂多变。鼓在非洲音乐中有十分突出的地位。非洲音乐对世界音乐，主要是美洲音乐有巨大的影响。
（二）非洲音乐欣赏
1、欣赏博茨瓦纳民间音乐姆比拉弹唱《孩子》
a、组织学生讨论听音乐后的感受，引导学生从旋律、鼓点、节奏、乐器等方面分析作品。
b、介绍、欣赏非洲乐器“姆比拉”（看课件）。
“姆比拉”是一种用手指拨动弹奏的簧片乐器，也称“散扎”、“薄片琴”。其结构是将一系列长短不一的细长簧片（木制或铁制），分1-3排绑在一块木板上，并在其下面装有一个木盒或干葫芦作为共鸣体。各地“姆比拉”的簧片数量不一，每根簧片发一音，可演奏各种旋律。如同时拨动两根簧片，还可以发出和声。
2、欣赏加纳民间音乐《非洲木琴独奏》
a、欣赏音乐（课件）
b、介绍、欣赏非洲乐器“马林巴”（看课件）。
流行于分周各地的木琴称为“马林巴”。非洲木琴有数百种，有的仅有1-4键，但10-22键的更为多见，还有2-6人一起演奏的木琴。
（三）非洲鼓与歌舞
1、非洲鼓与歌舞介绍
非洲黑人歌舞的节奏强烈，动作粗犷，伴奏的乐器是以鼓为主的各种打击乐器。故是黑人舞蹈音乐的灵魂，各式各样的鼓用木棒、竹棍和手掌击出各种不同的音色和音调，并交织成各种复杂而鲜明的节奏，它控制着整个舞蹈情绪的发展和变化。其它的伴奏乐器还有葫芦、木子、金属铃之类的各种响木琴以及简单的木管等。 歌唱是非洲黑人舞蹈音乐的另一个特点，最常见的形式是先由一名歌手即兴朗诵或领唱，众人合唱叠句部分，或者与之呼应并与鼓声和乐器的演奏有机地组成鲜明的旋律。在舞蹈过程中还时常伴有呼叫，以抒发感情，增加舞蹈的气氛。 歌舞在非洲人的日常生活中占有不可缺少的地位。在酋长宫廷中，传统音乐更占有重要地位，一些礼仪音乐还要在酋长或国王的监督下进行，有时某种乐器就是王权或神权的象征。例如东非和南非的鼓。
非洲人从小就在日常的音乐舞蹈活动中学习，进入成年之前，还要参加一种启蒙训练，接受多种技能训练，合格之后才被接纳为正式的部落成员进入社会。 (1)欣赏科特迪瓦民间音乐歌舞曲《古诺人的尤勒舞》。
(2)欣赏却比人的舞蹈音乐《恩歌多舞》。
2、习拍打课本后面的非洲节奏。（课件）
（四）非洲音乐的主要特征：
非洲音乐的主要特点是高度发达的节奏，包括复变的节奏线条和节奏层次。西方通俗音乐和部分音乐作品都从非洲音乐节奏中获得丰富的营养和启示。非洲音乐的音阶有多种类型。非洲音乐旋律的音域往往比较窄，乐器比较小。
三、小结
推荐第3篇：非洲音乐
非洲舞蹈
非洲居民，男女老幼，不仅能歌，而且善舞。唱歌跳舞，是非洲大陆上最普遍、最受欢迎的民间传统娱乐活动形式，如同东方人日常生活中须臾不可离开盐一样，非洲人的生活中时时刻刻都离不开歌和舞。高兴的心情要通过唱歌跳舞来表达，忧伤的情绪要通过唱歌跳舞来排泄；获得一笔收入要唱歌跳舞进行庆贺，即使明天可能揭不开锅今天也要照样唱歌跳舞。每逢婚丧嫁娶或者欢庆佳节，非洲人常常要通宵达旦地跳舞；就是平时工作间歇之际，劳动休息片刻，只要一听到鼓声或者乐曲声，他们便会扭动身子，情不自禁地跳起来；那些少年儿童们在这种环境中受到熏陶，从小就养成了痴爱跳舞的习惯。走在非洲的大地上，无论是城市还是乡村，如果您遇上一名非洲儿童，即使语言不通，您只要双手击掌，活泼可爱的儿童就会当场给您表演一段舞蹈。非洲的舞蹈拥有如此广泛的群众基础，难怪人们将非洲称为“一个热情奔放的歌舞之乡”。
非洲鼓
非洲鼓
非洲鼓---Djembe 起源于西非部落，属於土著民族的传统乐器。通常是挂在脖子上边走边打，而并非放在地上敲打。最特别的是，这乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，另一手敲出节奏。
非洲鼓演主要特色在于其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，例如 Yagba Odienne即是音乐会、婚礼、节日庆典等之必备曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢热情的迎宾旋律。聆听富饶节奏变化之非洲音乐，你会体验到神秘而特殊的民族风格！
鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。
鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。
一般说来，在非洲存在几十种基本鼓型和数百种鼓的变形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形状既有陀螺形、圆锥形、台柱形、正方形的，还有各种飞禽走兽形的，甚至还有人形的。有的鼓身上还画上各种几何图形，雕刻花草、人兽，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多种多样的，除常用的牛皮、羚羊皮外，还采用豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮，甚至还有大象的耳朵。在非洲鼓上还常常增加一些装置，以获得某些特殊的效果，如在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳，色彩斑斓的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。持鼓的方式也很多样，把鼓置放在两腿中间很常见，有时也把鼓夹在腋下，或挂在颈上，挎在肩上。击鼓的手法也很多，人们在鼓的各种部位用拳头、手掌拍打，甚至还有用脚后跟击鼓，从而奏出不同的音响和效果。也有用鼓锤敲击的，过去曾经用象牙、人骨做过鼓锤。还有一种用小棍子磨擦喷有某种粉末的鼓皮而发声的磨擦鼓。在尼日利亚有一种夹在腋下演奏的小鼓，随着手臂对鼓身皮条的压力大小，鼓的音高可以随时变化。
鼓的演奏方式有独奏、重奏和合奏。独奏和重奏鼓的节奏复杂多变，抑扬顿挫、铿锵有力。集体击鼓或一个人同时击多只鼓时，鼓声气势磅礴，有如万马奔腾，雄壮激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又离不开鼓。在东非的斯瓦希里语中，“鼓”和“舞”是同一个字。在多哥的歌舞活动中，何时奏乐，何时起舞，以至于节奏的快慢、旋律的进行都要听从大鼓的指挥。毛里塔尼亚的的女鼓手则是边舞边击鼓，她们时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾。她们一面击鼓，一面用双手轮流拍打臂、腿，作出各种姿态，非常动人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演员头顶大鼓，边敲边上场，围成半圆形，然后演员们各自取下大鼓，放在面前。在圆圈中再放上另一面大鼓，由演员们轮流上前击奏。他们时而凌空跳跃，时而旋转舞蹈，并且伴以歌唱，强烈的节奏、密集的鼓点、热烈狂欢的场面，十分精彩。 鼓在非洲常常还作为国家、民族的象征。如在乌干达的国徵中就有一面鼓，它表明了一种古老的传统。因为乌干达在成为共和国前，为四个王国，每个王国的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名称和音色。这种鼓只有王室的婚丧嫁娶、新王登基、对外宣战时的隆重场合才能使用。对属于不同权力等级的人来说，鼓的数字是有规定的，在原布干达王国，巨大的仪式性的鼓，国王有93个，各级酋长依此递减，在换鼓皮时还要用人或动物作牺牲。这种鼓是当作神物来尊崇的。
非洲鼓还常用来传递信息和语言，鼓手用不同的力度、敲击鼓面的不同部位，能发出各种不同的音响，加上急缓有别的节奏，形成各种各样的鼓点，作为一种信号语言，来传送各种信息。在清晨、傍晚比较安静的时刻，鼓声可以传到15公里以外，鼓手们一个接一个地重复着鼓声，这样可以用惊人的速度准确地传“话”--一百英里以外的的地点可以在两小时内达到。过去，当奴隶贩子捕捉黑人时，非洲人就通过鼓语通知人们迅速逃离，使奴隶贩子一无所获。鼓语还常常用来号召人民参加公益劳动、抵御敌人来犯、报告火警等。
非洲人还常用鼓励来表达不便用语言表达的事物，如加纳的阿肯人，丈夫习惯在舞会上用鼓语赞美自己的妻子，鼓语还可用来宣布一个人的出生、死亡和婚姻。
在非洲的许多地方，每隔一段时间就要举行一次评选鼓手的集会。在加纳举行的“赛鼓会”上，鼓手们分为两组擂鼓对阵。先用明快、热烈的鼓声颂扬酋长的美德、功绩，然后用徐缓、清新的鼓点叙述远古的神话、传说，接着又用急骤的鼓点宣布族内的新闻趣事。鼓声中复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，时而使人悲愤填膺，时而引人开怀大笑，人们屏息凝神，就怕漏听一个鼓点。“赛鼓会”的高潮是“斗鼓”。先由一组鼓手提出问题，另一组必须用鼓点回答并提出反问，否则就算输。观众们则围在鼓手旁帮助出谋划策，参战助威，想方设法击败对方。
总之，非洲音乐中最突出、最主要的因素是节奏，鼓正是非洲音乐节奏的基础及表达音乐语言的一种最重要乐器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比拟的。
在非洲的各种鼓中，最常用的是一种被称为达姆达姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于双腿中间用手敲打，演奏常常带有很强的即兴性。近年来，非洲鼓也已进入了专业音乐创作领域。非洲津巴布韦的作曲家多米沙尼·马拉里在1990年创作的“诺兹波妈妈”就是用非洲鼓与弦乐四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科诺斯四重奏组演出，效果很好。
非洲音乐对世界其他地区的音乐有哪些影响
非洲音乐的节奏感很强，但其旋律不是非常多
在北美的黑人音乐 在世界音乐的发展历史中, 大量的非洲黑人被迫移民至美洲为奴, 无疑是一级重要的事件, 这些黑人大多来自西非, 但也有来自於其他地区, 他们带来了他们的音乐及其他的文化元素, 并与大量不同的欧洲音乐文化接触, 他们的反应, 形成了一种音乐次文化, 对西方及其他地区各种音乐造成无远弗届的影响.
新大陆的黑人音乐不仅复杂鲜活, 对白人民谣造成影响, 在有些美洲音乐形式的发展上扮演著重要的地位, 黑人主导了整个ragtime, jazz音乐的发展, 对一些城市音乐, 如摇滚乐, 蓝调也举足轻重, 甚至对古典音乐也有不少效果
什麼是非洲人带到美洲的音乐特质? 让我们立刻想到的是他们对节奏的强调, 鼓及其他打击乐器的使用, 切分音与复杂的节奏, 在在都显现在美国黑人音乐文化中, 节奏严格的控制, 可说是西非鼓乐的表徵, 其次启应(call-and-response)的演唱方式, 在非洲极为重要, 显现在爵士音乐主奏的轮替, 显而易见, 此外, 对器乐的偏好, 除非洲乐器外, 欧洲乐器如吉他, 口琴等 , 很快的便融合在他们的音乐之中, 而最重要的非洲音乐特质, 即兴, 复音的形式, 也可在许多的美洲黑人音乐中发现.
爵士乐是19世纪末20世纪初在美国新奥尔良发展起来的一种流行音乐。其形成与发展经历了比较复杂的过程。爵士乐来自非洲音乐。17-18世纪，非洲黑人被贩运到北美，过着非人的奴隶生活，音乐成为他们抒发内心痛苦、寻求精神慰藉的主要工具。黑人奴隶保持了非洲音乐的传统，同时又逐渐受到欧洲音乐的影响，于是产生出许多美国黑人的音乐形式，如布鲁斯、拉格泰姆、灵歌、福音歌等。其中以布鲁斯和拉格泰姆对爵士乐的形成影响最为明显，它们的一些艺术特征迄今仍保留在爵士音乐中。
推荐第4篇：非洲自由日
每年04月15日是非洲自由日
1958年4月15日,非洲独立国家会议在加纳首都阿克拉开幕.会议通过宣言,强调与会各国团结起来维护自己的独立,支持非洲未独立地方人民争取独立和自主.此后每年4月15日被定为“非洲自由日”。
推荐第5篇：非洲印象
非洲印象
每每提到非洲，脑海中便会浮现出贫穷、饥饿、疾病等这些令人心情为之低落的词语。但这个约占世界陆地总面积的20.2％，仅次于亚洲，为世界第二的大洲却是自然资源及其丰富的，尤其是野生动物，这里的野生动物品种及数量繁多，为世界闻名，有“动物王国”之称。
首先，不得不提的是非洲的食肉动物，猎豹、狮子、胡狼，想必听了这些名字，心也为之感到害怕吧！的确，非洲全境为一高原型大陆，平均海拔750米，非洲较高大的山多矗立在高原的沿海地带，大河流受到地质构造和其它自然因素的影响，水系较复杂，多急流、瀑布，这就为野生动物们提供了非常适合生存的环境。
为此，我想到了非洲的一种特有动物---角马，是一种生活在非洲草原上的大型羚羊。他们只吃嫩草，而且能够在同一地方，在相互不争夺食物的情况下和平共处。而提到角马，就又不得不提起马拉河，这一悲壮之河，因为它是角马迁徙的必经之路，渡过去，就进入了水草丰美的伊甸园，而马拉河中却生存着世上最大，最为凶残的尼罗鳄，而每年的10月份和次年的3月份，这里都会上演一场惊心动魄的情景，狂野、惊险和悲壮的瞬间被演绎得淋漓尽致。但是，角马依然乐此不疲，纵然在这场争斗中，更多是充当弱者的角色，可死亡的威胁吓不倒角马渡河的决心，一只角马倒下去，千万只角马滚滚而来，形成了一股势不可挡的洪流。此时的马拉河，角马被鳄鱼袭击发出的嚎叫声，角马渡河的踏浪声响成一片，岸上烟尘滚滚，河里水声隆隆。这一场景的确是惊心动魄的，但也是及其悲壮的。的确，自然界从来都是这样，弱肉强食，适者生存，这便是自然界的生存法则，谁脱离其中，就会被永远淘汰。而这在非洲，这一动物种类及其丰富的地带，这种规律就更加淋漓尽致的被体现出来。
非洲，我想，你给人们的印象应该不仅仅局限在那些让人伤心的字眼上，而更多的应该是你为大自然乃至人类生存做出的贡献上，你的地理位置造就了你独有的动物世界，让地球的物种能够有规律的繁衍，一代又一代，这又为人类提供了多少宝贵的资料。我想，作为人类，我们更多的应该是以一种多角度的眼光去看待事物本身的属性，而不是片面的，偏激的。
通过观看这次短片，便让我对非洲有了更深层次的了解，我想到的是非洲的尼罗河---古代文明的摇篮之一，而今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像---古埃及人的杰作，人类建筑史上的奇迹，古埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑。但现在的非洲，由于文化发展迟缓，知识程度普遍低落，虽然各地皆有丰富矿产，但只有少部分被开发，经济结构也不健全，加上自然环境恶劣，疾病泛滥，造成非洲各国普遍处于贫穷状态。
所以，我想，作为地球这一大家庭中的一员，我们有的不应该是敌视和歧视，而应该是以善意的眼光去看待问题，去帮助解决问题，从一点一滴做起，相信在不久的将来，非洲，这一有着丰富自然资源的地方也会越来越好，逐步发展起来。
推荐第6篇：非洲美食
养生歌王孔太为四十八位非洲大使敬献勺书墨宝
由非洲使团（GAAS）主办的“2009首届非洲美食节”于上周末20日在北京桥艺术中心成功举行。48个非洲国家驻华使馆派出代表参加了此次活动，其中包括数十名非洲国家大使和夫人。
养生歌王孔太先生不仅参与了此次活动演唱了他的养生歌曲《没时间去老》，而且还将自己独有的绝活四十八副勺书墨宝赠送给了48个非洲大使。个别大使表示很喜欢孔太的歌曲，并表示会将养生歌曲进行推广和传播。活动当晚，观众除可以品尝数百种来自非洲的特色佳肴外，还可以欣赏非洲民族舞蹈等表演。该活动是由非洲驻华使团的大使夫人们召集的，她们亲自参与准备各种富于民族特色的食物，目的是为了给慈善机构筹集善款，帮助中国的患病儿童。据悉，孔太先生在中国还是慈善爱心大使，孔太也在现场提倡要将爱心传递给那些需要帮助的人士。孔太的勺书墨宝不仅给非洲各国外交官和中国朋友一个深入交流、而且也用自己的绝技中国文化和大家建立起了良好的友谊。
在现场，一个三年前患有肝硬化的女孩孙振在社会各界的帮助下，进行了肝移植手术。三年后，“换肝女孩”面临术后维持治疗的困难，再次引起爱心人士的关注。在当日举行的非洲美食节上，非洲驻华大使夫人协会进行了募捐活动，部分募捐款将捐给孙振。今年19岁的孙振住在朝阳区高碑店，10岁时患上肝硬化而辍学，后来又因为神经系统受损走路不稳跌倒，造成左腿骨折。孙振父母收入微薄，难以负担换肝手术的费用，在高碑店地区工委、办事处的倡议下，社会各界伸出援助之手进行捐款，孙振在2006年接受了肝移植手术。肝移植手术后一般需要终身服用抗排斥药物、进行防护，这对家境不富裕的孙振来说是笔不小的负担。孙振的遭遇引起了非洲驻华大使夫人协会的注意。20日，非洲美食节在北京召开，非洲驻华大使夫人协会在当晚举行了慈善晚宴，特意把孙振请到活动现场。据非洲美食节中方负责人郭栋介绍，目前非洲驻华大使夫人协会正在对募捐款进行清点，除了一部分款项捐献给慈善机构，其余将转交给孙振。据悉，非洲驻华大使夫人协会将会一直关注孙振的病情，为她提供长期的帮助。孔太当晚也呼吁，希望通过此次活动，让大家都能献出爱心，对那些需要我们帮助的孩子们伸出援救之手。希望能多举办这样的活动，为人民提供了一个了解本土和国际最新文化艺术的机会，积极促进国内外文化交流和合作，更能为那些不行的孩童募捐善款，给他们一个美好的明天。
活动结束后，每位大使都得到了孔太的两张cd，一张《没时间去老》还有一张是《孔太清晰版权相约奥运音乐会》的现场。令人欣慰的是，孔太先生在2月16日，刚刚被中国版权中心评为首届中国十大著作权人之一，而且孔太是两个自然人当中的一个。每位参与活动的大使都拿着孔太的cd及勺书墨宝与孔太亲切合影，当晚在一片祥和的气氛下结束了所有活动。
推荐第7篇：非洲教案
课题：走进非洲——非洲音乐欣赏
年级：高中一年级 教学目标：
1.通过对非洲音乐文化的欣赏与介绍，让学生感受非洲神秘的音乐文化色彩。
2.通过小组的创编活动，让学生体验非洲音乐的独特节奏、了解其特点，并能进行相应的律动活动。
3.了解非洲音乐对美洲音乐所造成的深远影响，深刻理解“民族的才是世界的”。
教学难点：
一、正确把握节奏型以及力度的强弱变化。
二、激发学生的想象力、创造力，能即兴表演。教学重点：非洲音乐的节奏特点。 教具准备：多媒体电脑、课件、鼓、铃鼓。 教学过程：
一、导入新课
1、看舞蹈，让学生去判断属于哪个国家、哪个洲风格的舞蹈。
2、出示课题：走进非洲。
3、看地图，讨论印象中的非洲,播放非洲风光片。
二、新课教学
中非民歌《阿伊亚—非洲的灵感》 1，观看马塞族人演唱形式。
2，欣赏《阿伊亚—非洲的灵感》（采用先听再讲解的方式）
1） 歌曲简介：《阿伊亚—非洲的灵感》是由“黑色之音”演唱组演唱的一首中非民间歌谣。全曲没有语义性歌词，只有“嗨呀，嗨呀”一类的衬词。表达了一种相互呼唤的情景。
2） 欣赏。在欣赏的过程中思考它是属于什么样的演唱形式（无伴奏女声三重唱）
3，根据已经听过的两首非洲音乐，可得出它的一个特点——一人领唱，众人应和，为多声部音乐。 非洲鼓乐
1、欣赏一首原汁原味的乐曲，请大家仔细听，感受一下这段乐曲的情绪是怎么样的?
2、我们都知道，旋律是音乐最重要的表现手段。可这两首乐曲几乎没有旋律，请同学们想—想，这首乐曲的情绪是通过什么来表现的呢?——节奏。
3、最重要的节奏乐器----鼓。
4、观看《厨房里的节奏》
5、分四小组配合打节奏片段，让学生充分感受打击乐的魅力。
6、每组选派代表，用打击乐器为歌曲《阿伊呀》伴奏。非洲乐器的分类及特征
1、在许多的人的印象中，似乎都认为非洲人只会演奏鼓，其实非洲乐器不仅种类繁多，其丰富的程度也十分令人惊讶。非洲的乐器按它的发声原理也可分为四大类，分别是体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器和弦鸣乐器。
2、将所例的非洲乐器进行正确的归类。
老师为大家搜集了几种非洲的传统乐器，大家一起来猜一猜他们分别属于哪一类乐器好吗？
三、课堂小结
1，非洲音乐的作用。 2，欣赏舞蹈《祭舞》 3，非洲音乐特点
四、教学拓展
1，非洲人民用他们特有的方式很好的保存了传统音乐文化。不仅如此，他们对美洲的音乐也产生了非常深远的影响。
2,20世纪初，在美产生了本土的爵士乐，他是源于美国黑人音乐的基础，JAZZ乐很快地便融入了美国社会的各个阶层，它不但对美国音乐、对美洲音乐、也对世界音乐产生了重大的影响。
3，欣赏爵士乐。 五，下课
1，\"民族的才是世界的”。只有具有鲜明民族特点的艺术才能在世界文化宝库里占据一席之地。
2，在音乐声中走出教室
推荐第8篇：非洲歌舞
《非洲歌舞音乐》教案
教材分析：
本课所指的非洲音乐是按音乐文化范畴划分的，不是按地理概念上的划分，主要是指撒哈拉沙漠以南的黑人居住地区的音乐，因此在教学中可称为\"黑非洲音乐\"或\"非洲黑人音乐\"。本课学习和欣赏非洲音乐、舞蹈和鼓节奏的模仿与创编，使学生了解非洲鼓、非洲音乐的风格特征，了解世界音乐，拓宽音乐视野。 教学目标：
1、引导学生初步了解非洲音乐与当地人们的生活、娱乐、社交、信息传递等有着密切联系。
2、了解非洲音乐融歌唱、伴奏、舞蹈为一体的综合性特点。
3、模仿非洲音乐的节奏，感受体会非洲鼓节奏丰富的特点，培养学生的音乐实践能力。
教学重难点：
通过几首非洲歌舞的欣赏，鼓励学生以自身的体验来加深对非洲歌舞音乐的理解，感受其风格特征。 教学过程：
一、情境导入，感受新知
导入：播放2010南非足球世界杯主题曲《OH Africa Aicon》
1、师：大家刚才听到的音乐是什么？（2010南非世界杯足球赛主题曲）。音乐带来的感觉、情绪是怎样的？（热烈、奔放的）判断哪个国家？答：非洲。
2、师：大家对非洲印象是？答：撒哈拉沙漠、斑马、热带雨林等等。老师带领大家走近非洲，感受非洲歌舞音乐。 展示课题：《非洲歌舞音乐》
1.）介绍：本课所指的非洲音乐是按音乐文化范畴划分的，不是按地理概念上的划分，主要是指撒哈拉沙漠以南的黑人居住地区的音乐，因此在教学中可称为\"黑非洲音乐\"或\"非洲黑人音乐\"。2.）介绍非洲音乐的社会功能。 2.聆听《非洲赞歌》并思考问题
(这首歌曲经常在每年4月15日的非洲自由日表演) （1）伴奏乐器的音色？ （2）歌曲的演唱形式？
（马林巴的音色。即兴演唱，是一种自然的多声性，用自由的说话节奏，并伴有笑声和欢呼声，演唱常表现为\"一领众和\"的对唱形式;有时分为三组：领唱，应答的合唱，再加一组唱固定音型作为基础声部。）
3、简介非洲鼓
鼓的地位：鼓是非洲音乐中地位相当高的一种乐器。在非洲，鼓是普遍流行的，它被称为“非洲音乐之魂”。
4、聆听《鼓舞》
这首《鼓舞》是布隆迪\"圣鼓\"的片段。乐曲分几部分？(第
一、三部分为器乐，第二部分为声乐。) 1）感受布隆迪圣鼓----《鼓舞》热烈的、激动地、富有震撼性的鼓乐演奏。在布隆迪圣鼓象征着什么？（国王的权力，象征皇族的正统与种族的延续。在特定场合表演的一种鼓乐，如国王加冕时或播种季节来临时进行表演.2）非洲鼓典型节奏型的学习
（让学生充分地自主练习，以体验非洲鼓乐的节奏特点。试着模仿鼓舞的基本节奏，注意节奏的重音。）
5、聆听《男孩之舞》
1)对这段音乐节奏的感受，变化程度如何？有何特点？（鼓乐的中段速度稍慢，后段速度越来越强，其间还夹杂着热烈的拍手、欢笑声，使我们联想到非洲夜晚丛林里欢快热烈的舞蹈场面） 2)节奏练习。
（或拍手，或者用一种音节进行练习） 课堂总结：
教师引导学生（分组讨论）归纳\"非洲歌舞音乐\"的主要特点：
1.音乐与语言联系紧密，偏爱敲击乐器，尤其是鼓。鼓不仅可作为乐器演奏，还能模仿语言、传递信息等。
2.非洲音乐的节奏具有特殊的重要性，常即兴多变。一般分为单线条和多线条两种节奏形态。
3.歌唱最常见的形式是\"呼应歌\"，歌曲中旋律、节奏常重复。
4.在多数情况下音乐与舞蹈紧密结合，舞蹈伴随着歌唱与鼓的演奏，常伴有喊叫（以抒发感情、增加气氛）。5.有较强的即兴性。
推荐第9篇：初到非洲
初到非洲，一切的感受只有两个字：新奇。在南部非洲高大的椰子树摇曳出的热带草原旖旎的风光里，穿梭着一个个头顶杂货、疾步而行的黑人，扑面展现出异域独特的人文景观和多姿的风俗民情。在很多干旱的地区和一些贫穷的地方，人们要跋涉很远的路程，顶着水盆或塑料桶，运输生活用水。即使在城市，妇女们顶着盛水工具，到楼下的自来水管或固定的供水点采水，仍是街区永不褪色的一道风景线。这也是国内报刊在介绍非洲风情时经常刊登的图片类型之一。我真正认识黑人的“头功”是在半个月之后，那时我们从国内发出的货柜已抵达目的地港口，清关公司找了几位劳工负责装运和码货。货物装在大号硬纸箱里，有些是特大号纸箱，令人意外的是黑人们干活不是肩扛、背背、手提等方式，一律用头。不管纸箱有多沉，只要搁到头上，立马搞掂，拔腿走人。记得有一特大号纸箱，两个劳工费尽力气方勉强抬起，另一劳工赶紧身去顶。由于货物特重，纸箱在黑工头顶跳起8字舞，压得他双眼外凸变了脸色，头因不堪重负而像弹簧片一样高频率地左右打颤颤，让人心惊肉跳，大家本认为他不能为之而不为，可不，这位老兄依然摇晃着保持平稳。最终，包装箱屈服了——给顶破了，他的头也被镶进纸箱里。靠着感觉，此人硬是将这个特大特重纸箱顶进仓库。当时就把我们几个初来乍到的中国人震了一把，无不肃然起敬，纷纷叫绝于黑人的头上功夫。后来，时时看到黑工用头顶米袋、面袋、麻包等等，依然为之惊叹，担心对方折了脖子。妇女们常用一布巾缠个圈，置于头顶，以缓冲压力保持平衡，除了顶水，她们还顶蔬菜、柴草、水果等一切可顶之物。你可以在大街上，随意之间就会看到换煤气的妇女，顶着或空或满的煤气罐，悠哉游哉地走着，令我不得不想起我们ChineseWomen的柔弱与享福。曾见过一个卖面包的人，与玩杂技无异；头顶着一块木板，上面不清楚摞了多少层面包，甩开两手，沿街叫卖，全然不顾有个闪失时，那些面包劈呖啪啦地滚到大街上而引起交通阻塞。男人们顶东西注重的是硬功及气力，而女人们顶东西讲究的是技巧和耐力。头不仅是他们的人体器官，也是他们以劳动养家糊口，籍以生存的工具。
黑人头顶无“旋”。我们头上个个有“旋”，没“旋”是怪物，还有人据此推算人之性格，讲一个“旋”温(和)二个“旋”凶三个“旋”恶什么的。就此事我专门询问过一黑人医生，他讲黄、白两种人的头上有，黑人就是没有。当一些混血儿出生后，他们的家人及近邻常依据其头发、肤色、五官特征为其最终的人种定位问题而争执不休并乐此不疲。后来，大家的意见终归一致并约定俗成：查看混血儿的头上有没有“旋”，有就划拨黄、白人种之中，没有则回归黑种人之列。
黑人的五官组合明显不同于其他人种：大眼、扁鼻、阔口、翻唇。他们的睫毛很美，翘翘的，弯弯的，正是我们做美容时想要的那种。长得挺棒的还有他们的牙齿，大小厚薄，整齐划一，不像我们许多同胞的牙齿扎得张牙舞爪，东一榔头西一棒槌的。黑人嘴大，笑起来能从左拉到右，特夸张，都瞧不见腮了，见到的是满口白牙，因排列整齐，也就反射出更强的光，这就是我们看电视或与他们面谈时，常见其牙齿和眼白部位雪白透亮，闪耀着光芒，挺招人羡慕的。反过来讲，人的牙齿和眼白或许是一样的亮，只不过一粒珍珠放在黑布上要远比放在白布上打眼得多。
至今，非洲的黑人仍保留着许多民风民俗，有的奇特，有的荒诞，比如说“脸”吧。有一天，一黑人老妇到我们店购特，脸上绘着图案，说的语言谁都不懂，交流全靠打手势。事后，黑人店员告诉我，这样的“脸”在非洲有两种情况：一种是“画脸”。一些民族在举行宗教仪式或其他重大活动时，常在脸上涂上颜料，以驱鬼避邪，这样的花脸洗后即可复原。而刚才进来的这张老脸则属于第二种情况：“纹面”，图形不是画的，而是纹上去的，这可要终其一生了。
我如何也不会忘记那一天，我与黑人司机外出办事，见路旁低头走着一个黑人，嘴上居然锁着一把小锁，太恐怖了。我猜想可能是此人犯了忌，如偷吃东西或讲错了话而遭此惩罚，如同我国古代犯人充军发配时在其脸上刺个“囚”字以昭示天下。司机的解释并非如此，称之为“其无它，风俗使然也”。这激起了我的好奇心，我想让司机充当翻译，过去询问此人来自何方，以后抽空去猎奇这个神秘的锁嘴部落。司机却郑重警告我：这些“纹面”、“锁嘴”及其他与众不同的人，都生活在一些“老、少、边、穷”地方，与外界很少交流。他们的民风陋习常遭外人数落，难以融合到现代文明之中，造成他们心理压力大，极其敏感，敌意性强，容易“动刀子”。他们话不多，说到做到，说杀你无论如何也得把你干掉，他们信奉原始宗教，天知道都是些什么教义。所以，遇上这些人，千万不要与之攀谈，躲远点，最好是绕道行驶。
燕瘦环肥不尽相同
黑人女孩发育较早，有些人在十
五、六岁已成为孩子他娘(我们的黑人雇员埃丽丝，今年32岁，却已荣升入“姥姥”行列)。她们喜爱打扮，知道做女人“挺”美，常穿些低口、敞口或露脐装。有的还不戴胸罩，易显出其乳围的轮廓。在很多农村、山区、林区等地方，女人们同男人一样，不着上衣，坦胸露乳，仍在沿袭祖辈们的生活习性。但城市的居民都穿戴整洁，已与世界接轨，可也有例外：一些哺乳期的妇女，她们把孩子斜系在胸前，成天敞着一只乳房，招摇过市。孩子饿了，张口就吸，比喝自来水还方便。那乳房绝对饱满、舒张。
一次，我们接到从国内发来的一批女式弹力衫，质量不好，卖不掉。埃丽丝见橱窗里的两件弹力衫脏了，拿出搓洗之后挂回原处。两天后，一群黑姑娘逛进商店，要买挂在橱窗里的“胸罩”。大家莫名其妙，稍后才回过味来。原来弹力衫在洗后严重缩水，居然缩成“胸罩”了。这给大家以启示：与其作为弹力衫不易卖掉，倒不如洗了缩成“胸罩”卖。后来的情况证明了当时的决策是何等英明，几百件弹力衫在价格未变的情况下，半月后以“胸罩”的形式全部售出。而我们从国内发来的真正纹胸，黑人女性普遍嫌小，卖不动，被黑人店员戏称“为孩童定做的乳罩”。最后，若有顾客在购物时提出Baela(地方语：免费赠送品)时，上至老头，下至小儿，不论是壮汉，还是肥婆，统统给予纹胸以资鼓励；甚至到了每周礼拜五
的“乞讨日”，不再给乞丐们
一、二枚铜板，每人发一纹胸将其打发了事，也就是说这些真正的胸罩是以白送的方式处理掉的。做国际贸易时，常会出现阴差阳错之事，令人啼笑皆非，难以防范。以前老板在东欧做倒爷时，知道胸罩、鞋子、内衣内裤等一些女性用品，运到东欧或俄罗斯市场，必须进大号或特大号的，但在黑非洲，照样给你上一堂课，补交一次学费。看来，黑人女性的乳房，欺负不得，从女人们显山露水的曲线上看，燕瘦环肥，各不相同，但她们乳围的尺寸，依我们卖文胸的情况判断，则令ChineseWomen要甘拜下风了。
对于一些黑人女性来讲，乳罩不但是其展示形体的尖端部位，同时还是存放钞票的理想钱包。即使所穿的衣服有口袋，她们仍习惯于将纸币及硬币直接塞进乳罩，或者将钱装进小钱袋，再把钱袋塞进乳罩。我们认为这有失雅观，毕竟购物是在众目睽睽之下，结账时不免要往这身体的“禁区”部位搓一把捞一把的。她们却一点也不难为情，或许这样钱更安全，因为扒手在偷东西时不易下手、容易察觉；抓到后不但要以盗窃论罪，还要派生出更加严重的指挥：流氓活动。
纹身，在世界民族中属于较普遍的现象，就是在身体的某个部位先绘后纹，平展如画，但在非洲，情况大不相同。在莫桑比克(Mozambique)北部的林区，我见到几位纹身的女孩和妇女，胸部和背部是用刀和凿子纹出了一个个蚕豆状的凸起，排列成形。人们崇尚自然界中某些神秘的传说和一些凶残的动物，纹出的图形或似鬼怪的脸，或成鳄鱼的体表状。回到莫桑比克首都马普托市(Maputo)，我与黑人司机因纹身起因有了争执。他告诉我，纹身不是一种崇拜，也不是图个美丽，而是与性有关：男女交时，肌肤滑如河鱼，无甚愉悦，如果有了这些不平的凸起，会增强摩擦，增添性感点，使人更有激情。或许他是对的，这种纹身仅出现在女性的身上，与男人无关。
我难以忘记的还有那一天，我们在逛街，渴了，就到一黑人兄弟的手推车前买椰子喝。因天热，这哥俩全敞着怀。我突然被眼前的情况吓了一跳，在这哥俩肚脐眼的上沿，无一例外地倒插根“大萝卜”，大小和其本人的拳头差不多。我把随行的黑人雇员叫到一帝，询问是不是这兄弟俩身上的其他器官上移下陷，长错了地方，“窜门”到肚脐眼上来了。黑工笑着解释说这就是肚脐，长着这种大肚脐的人在本市大有人在。至于原因吗，他不确定，讲或许是出生时因接生不当而造成。这种解释令人难以信服，我想这大概归属于遗传或人种原因吧。
泣血岁月祸起黑色
初到非洲，许多事不知明细。一次与一黑人老板谈事，开始他很客气，越谈其态度越冷淡，直到“淡”得双方不欢而散。
“怎么回事?”我问随行的黑人雇员。
“啊，米司特李，你不该叫我们黑人为BlackMan。”
“BlackMen怎么啦?这和我叫白人是“WhiteMen一样，你也可以称我为YellowMen吗。BlackMan在我们看来是个中性词，一个称谓而已。”
噢，不，单词没错，错的是历史。”雇员说话，让人难以理喻的。
谈起黑人的历史，随行打开了话匣子，叙说起非洲这片古老的土地，先辈们虽然贫穷、落后，倒也宁静、详和。自打欧洲白人入侵以后，极端歧视他们的肤色，建立据点，炮轰村舍，屠戮黑人，贩卖黑奴，直至殖民统治，留给记忆的全是泣血的历史。这原本和我们的谈话无关，问题在于这些白人在鱼肉黑人时就称他们为BlackMen，称谓本身无错，但在殖民者嘴里，好言也成恶语了。
我明白了，我们叫BlackMen并无蔑视之意，坏就坏在这种叫法多年前就被白人中的殖民者口口声声给叫坏了，BlackMen相当于“黑鬼”什么的，历史延续至今，遂为种族歧视的载体。
“若不称黑人，应叫什么?”我问道。
“你直接叫这个人，那个人就行了，避免使用黑、白、黄颜色字样。另外我得纠正你，你们黄、白人种叫我们为黑人，严肃地讲我们不是BlackMen，因为Black是一种Colour(颜色)”。该黑人认认真真地说。
“啊，你们不是黑人，可你们的肤色……”我越发莫名其妙。
“我们的肤色不是Black，是Negro(黑人的一种肤色)，故我们是Negro，而非BlackMen”。他把胳膊放到黑皮沙发上让我辨认：“看一看，这两种颜色不一样吧”。
我无言以对，倘若Negro不是黑色，我不知其为何色。在美国，称黑人为Negro，是一种蔑称、是贬意词，而在非洲的莫桑比克，黑人认为Negro才是正常的称谓。
聊起黑人的肤色，也挺有趣。我们刚来时，看黑人都黑得一致，长得一样，难以明辩个体。这时若有黑人在街上热烈地和我们打招呼后混进人群，如同一滴水溶进大海，瞬间无影无踪，即使他折过身来继续和我们对话，我们已把他忘得一干二净。当然，黑人初看我们也是如此：你们中国人，朝鲜人、马来人……都一样啊。
现在好了，看黑人如同看自己的同胞，人的长相原本就不一样。黑人之间的肤色，也有很大差别。我曾见到一位黑妞，那真叫黑，说她的皮肤似漆黑，倒不如讲漆像她的皮肤黑，因为从她裸露的肩头上，我清楚地看到太阳倒映在镜子里的模样。少数黑人的皮肤颜色几近黄色，这些人大都属于混血。所以，以漆黑和混血儿的淡黄为两点，黑人的肤色滑动在中间不同的位置上。
每天，我与黑人雇员们一起，快快乐乐地做事，但我难以恭维他们的肤色，这并非说明我有歧视倾向，这种肤色确有诸多不便之处。例如，当你每天开车穿梭于城市的各个路口时，你得留心相关车辆驾驶员的反应。通过表情和打手势，是驾驶员传递信息的重要方式。在阳光灿烂的日子里，尚能看清黑人司机的意图；若是阴天，黑人反射的光线本来就暗，再经过一道档风玻璃过滤，根本看不清对方驾驶室里的内容，看到的仅是一辆辆空车在跑空。虽然说错位时可依据对方的车速，打灯情况判断，但总让人心里没个谱儿。最要命的是许多行人爱穿黑衣裳，这与他们的肤色相配，当你傍晚或夜间行车时，保不准他们会把车吓一大跳。黑人的安全意识淡薄，过马路时还乐于与车辆抢行，当你正常行驶时，猛然间发现旁边黑黢黢地闪出一团黑影，鬼魅般地窜向另一侧，赶紧刹车，鸣笛示警。黑人一旦决定穿越马路，不管有多么危险，视死如归，九杆棒棰也打不回。他们总是在小车贴着屁股时及时跑过，你在这儿惊魂未定，他们已在远处洋洋得意，夜幕中唯留下一串串拖着长长的夸张的笑声随时作伴于你的骂娘声。如果说黑人滴血的历史，起因于他们的肤色，这种讲法有些牵强，而路上光线昏暗时发生的一些车祸，则是名副其实了。
推荐第10篇：非洲音乐
《非洲歌舞音乐》说课稿
今天我说课的课题是普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏》第五单元第十一节《非洲歌舞音乐》。 我说课的内容分为四个部分：说教材；说教法；说学法；说教学程序。
一、说教材
本课的教学内容是第五单元《亚非音乐神韵》这一章节中非常重要的一课。
非洲音乐是指撒哈拉沙漠以南的黑人传统音乐。在非洲音乐中，节奏具有特殊的重要性，是非洲音乐的灵魂。而非洲鼓在乐队中占有重要的地位，是整个乐队的灵魂。绝大多数情况下，非洲的音乐和舞蹈是紧密结合的。
《非洲赞歌》是一首加纳民歌，歌曲乐句短小， 曲调音域窄，类似于说白，伴有喊叫声。伴奏乐器是马林巴琴
《鼓舞》是由布隆迪圣鼓演奏，节奏鲜明而强烈，与舞蹈结合紧密。
本课的教学目标是：
（1）了解非洲音乐中丰富多彩鼓乐和歌舞，以积极的态度参加于音乐实践活动，开阔音乐视野。 （2）体验非洲音乐中复杂多变的节奏特点，感受非洲民间音乐的风格特点及其丰富的感染力。 本课的教学重点是：充分调动学生的学习兴趣，引导学生感受体验作品的音乐内涵及其艺术价值。 教学难点是：了解、掌握非洲民间音乐的风格特点，体验非洲音乐中复杂多变的节奏。
教具：为完成本课的教学任务，我选用的教具是鼓、多媒体播放器、教学光盘、自制的多媒体课件。
二、说教法
我认为要让学生在有限的时间内去感知、体验、理解、鉴赏音乐，就要激发他们的学习兴趣，发挥他们在教学中的主体作用。为此，我精心设计了以下教法：
1、情境法：在整个教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中，通过创设音画情境，使学生在视觉和听觉双重感受下，体验到音乐表现的情绪，从而提高学生对音乐的鉴赏能力，更加有助于学生了解非洲歌舞音乐。
2、采用感知、体验、实践、探究的此文转自斐.斐课件.园 FFKJ.Net欣赏教学法，并结合“情境法”，使学生感受音乐表达的情感，积极参与探究实践活动，这样，既培养了学生的欣赏能力，又突出了重点、突破了难点。
三、说学法
欣赏音乐是一个由表及里、由浅入深、由感性到理性的认识过程，为此我用以下方法指导学生学习。
1、自主欣赏。通过自主聆听，感受音乐，使每一位学生都能积极地参与并表达自己的感受。
2、情感体验。学生通过丰富的音响资料，充分感受音乐形象，能用正确的审美观、科学的方法进行适当的审美评价。
3、探索表现。鼓励学生参与创造表现，锻炼了学生的音乐表现力及音乐想像力。
四、说教学程序
在这一部分，我设计了以下五个环节：
创设情境，激趣导入；层层深入，欣赏感受；探索表现，积极创新；拓展延伸，审美升华；完美结课。
1、创设情境，激趣导入。
首先，教师播放课件：电影片断《我是谁》。通过欣赏电影《我是谁》，创设情境，引起学生的共鸣，激发学生的学习兴趣，进而顺势引入新课，为新课学习做下良好的铺垫。
2、层层深入，欣赏感受。首先，欣赏《非洲赞歌》 （1）、自主聆听，直观感受：
先让我们一起来欣赏非洲歌唱家卡拉巴罗比演唱的加纳民歌《非洲赞歌》，让同学们在欣赏中感受非洲音乐的特点（课件播放《非洲赞歌》音乐的音频视频） 欣赏完后，请同学们谈谈感受。 ２、理性展开、情感体验：
欣赏完后出示课件的乐谱讲解音乐特点。 教师示范演唱简谱，师生总结音乐特点：
特点： 乐句短小，反复演唱， 曲调音域窄，类似于说白，伴有喊叫声
引导学生了解乐曲的主奏乐器（讲解马林巴琴，并播放马林巴琴的简介图片音频） （点击课件让学生们欣赏马林巴琴的音色） 第二，欣赏《鼓舞》 （１）、欣赏感受
我们来一起感受布隆迪圣鼓，看看这段音乐能给同学们什么样的感受。（播放《鼓舞》音像。） （２）、简介非洲鼓
非洲人偏爱打击乐器，尤其是鼓。鼓在非洲用途非常广泛，除了用于音乐、娱乐，还是部落民族的象征和传递信息的工具。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何乐器也无法代替的。
通过欣赏，问同学们鼓舞有什么样的音乐特点，节奏鲜明强烈。在非洲音乐中，节奏占有重要地位，是非洲音乐的灵魂，他所独有的活力和强烈的感染力，让每一个听到的人都能深切的感受到他的震撼力。 在这首《鼓舞》里面除了有鼓的表演还有什么表演形式? 歌唱、舞蹈。舞蹈也是非洲黑人最古老最普遍最重要的艺术形式。他的舞蹈动作简单，突出了头得
第11篇：走进非洲
走进非洲
一、教学年级：高一年级
二、教学课型：欣赏课
三、教学内容说明：非洲是世界第二大洲，非洲的音乐非常古老，乐种非常丰富，但由于地理环境、气候的影响，非洲音乐在显示了个性以后，共性夜显而易见。如鼓乐中的节奏多由单纯的节奏不断交替和冲突而产生丰富的变化，旋律则与语言音调紧密结合。本课重点讲解非洲的打击乐和弹唱。
四、教学目标：
1、能认真聆听非洲的音乐，感受非洲民间音乐的独特魅力。能在聆听音乐时，结合图片，记住那些极有特色的乐器音色；结合图片，体验那里的人们歌舞时的心情。
2、能跟随音乐，哼唱黑人民歌.
五、教学过程：
非洲是世界第二大洲，人口居世界第三位，有七百多个不同的民族。非洲的鼓乐非常盛行。
播放非洲鼓乐视频《非洲鼓》-------感受鼓乐的独特魅力
1、马达加斯加竹筒琴------------世界第四大岛，盛产“竹子”，当地人利用竹子发明了演奏方法独特、声音极有优美的竹筒琴。请欣赏《竹筒琴》
播放图片，介绍竹筒琴。（长约一米四，有十三条弦，琴弦的头尾固定在竹筒的两端，绕竹筒一圈，然后。按因的高低用很小的竹段分隔成长短不一的弦段。最长的弦在中间，最低的音在中间，再向左右排列音阶，用双手抱着演奏。
2、加纳国的《我的祖国》播放加纳国的视频
盛产黄金，1901年论为英国殖民地，人民备受奴役，至1957年独立，1960年成立加纳共和国。《我的祖国》表到了加纳人民热爱祖国之情、保卫祖国之心。
3、坦桑尼亚的拍手舞
坦桑尼亚在非洲是比较大的国家，喜欢歌舞。歌舞时拍手击节也是一大特色，较热烈、较简单。
4、布隆迪《圣鼓》
第12篇：非洲特色
非洲人的进餐礼仪与饮食特色
在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。
由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。
非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。
在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。
客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。
在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。
马达加斯加烩菜
环球在线消息：非洲，这个占世界陆地面积五分之一的广袤大洲，是人类起源和文明的发祥地之一。独特的自然环境孕育了这里灿烂的文化，这里有热情奔放的舞蹈，清新如天籁的音乐，也有传承了多国特色的“杂烩”美食。
***非洲鼓：音乐之魂
提起非洲的传统音乐，不能不说到鼓。鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都相当独特。
非洲的鼓有几十种基本鼓型和数百种变形，大如水缸小如茶杯，还有各种飞禽走兽甚至人形，鼓皮的材质也千奇百怪，牛皮、羚羊皮最普通，豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮也不足为奇，甚至还有用大象耳朵做的鼓皮。
为获得特殊效果，人们常在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳、色彩斑烂的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。
持鼓的方式也很多样，把鼓放置在两腿中间最常见，腋下、颈上、肩上击鼓也不新鲜。击鼓的手法各异，用拳头、手掌拍打鼓的各种部位，甚至还有用脚后跟击鼓。鼓声复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，舞者的节奏完全由鼓手掌握。
除了作为乐器，鼓在非洲常常还作为国家民族的象征。比如在乌干达的国徵中就有一面鼓，因为乌干达在成为共和国前有4个独立的小王国，每个王国的王室都有一套鼓，象征自己的国家。
非洲传统舞蹈
每逢婚丧、添丁、迎宾等场合，非洲人都会通过舞蹈表达悲欢爱恨。可以说，没有舞蹈，就没有非洲人的生活，没有舞蹈，非洲文化就会黯然失色。
每个非洲部族都有自己独特的传统舞蹈，但质朴粗犷，节奏明快强烈，感情炽热奔放是非洲舞蹈的共同特点。非洲舞蹈较少以眉眼、指腕、足尖表达细腻的感情，较多的是腰、腹、臀部的扭动摇摆，这些肢体动作速度快、幅度大。
反映部族争斗和反侵略的战争舞是非洲舞蹈的重要内容之一，大型舞蹈多有数百人参加，场面极其壮观。舞者常身着兽皮披肩或围腰，头插羽毛，肚子系铃铛，手持刀剑、长矛、战棒、盾等武器，在激烈的鼓声中模拟战斗动作。
***非洲美食：淋与烤的文化
坦桑尼亚炸角
由于香料与蔬菜、水果品种较多，非洲人逐渐形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，人们习惯于将肉食烤制之后，淋上咖喱、奶昔、番茄汁等拌食的制作方法。
由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，吸纳了法国菜式的很多做法，另外还受意大利和中东阿拉伯国家影响，风格演变为以烤煮烩炖等方法为主的各种食物的杂烩。
除烹调方法和味道独特外，非洲的用餐礼仪也很有特点。在非洲很多地方，人们吃饭不需要桌椅、刀叉或筷子，而是用手直接抓取食物。大家围坐一圈，只需一个饭盒和一个菜盒摆在中间，大家轮流取食。（麦片/环球周末工作室）
非洲音乐概况
非洲大陆有数十个国家、数百种语言和难以计数的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分两大民族(赤道以北、埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸，肤色黝黑的苏丹人；赤道以南，肤色浅黑的班图人)和四个少数民族(东非之角的含米特人；马达加斯加的马来人与黑人的后裔部落；西南非洲的柯依桑诸部落；散居于中非热带丛林中的俾格米人)。
由于众多繁复的部族和各种外来的影响，非洲的音乐文化既千差万别，丰富多样，又具有黑非洲民族音乐的共同特性，相互联系而具有共同的传统。例如，非洲各部族的音乐的共性是，西非和中非的复杂多变的节奏，旋律中常见三度音程进行；东非和南非的比较稳定的调性，多种形态的多声部演唱、演奏，以及对鼓的喜爱和崇拜等。
非洲黑人音乐与社会生活有着极为直接、紧密的联系，音乐几乎伴随着人们所有的活动，成为生活中不可缺少的有机组成部分。在非洲，音乐活动多数是随着日常生活进行的，许多劳动往往有音乐相伴随，音乐在许多重要仪式中扮演重要的角色。在喜庆节日或农闲时节，各种音乐活动常常带有社交的性质。他们通常都是在露天环境中进行，或者是一个广场、市场，或者是一片树林、一个庭院、一处陵墓。在这种公众活动中，自发聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一语言的人。他们通过集体音乐舞蹈演出、载歌载舞的狂欢，加强彼此的感情，加强部落成员间的联系。这时无论男女老幼，都既是观众又是演员。他们都可以参加到合唱、乐器合奏和舞蹈中去。即使在有专业音乐家表演的场合，他们与观众也没有截然分开的界线。总之，在非洲，音乐是一种社会性的活动。它既注重艺术性，又强调社会性、政治性和宗教性；它既可纯粹用于娱乐，又可以成为传递信息的手段，而且还是部落成员表达共同感情和意志的重要渠道；它既可以颂神，又可赞美人，还可以用来驱魔祛病。 非洲音乐的影响
非洲音乐作为非洲黑人的原创音乐具有自己独特的风格，因此也在历史不断发展的过程中影响了很多的其他音乐。
爵士乐是19世纪末20世纪初在美国新奥尔良发展起来的一种流行音乐。其形成与发展经历了比较复杂的过程。爵士乐来自非洲音乐。17-18世纪，非洲黑人被贩运到北美，过着非人的奴隶生活，音乐成为他们抒发内心痛苦、寻求精神慰藉的主要工具。黑人奴隶保持了非洲音乐的传统，同时又逐渐受到欧洲音乐的影响，于是产生出许多美国黑人的音乐形式，如布鲁斯、拉格泰姆、灵歌、福音歌等。其中以布鲁斯和拉格泰姆对爵士乐的形成影响最为明显，它们的一些艺术特征迄今仍保留在爵士音乐中。
另外，从宏观的角度看，拉丁美洲音乐正是欧洲音乐、印第安音乐、非洲音乐的混合体。但因混合成份、程度、层次、类别各不相同，从而形成非常丰富的音乐风格。印第安人音乐主要是采用无半音的五声音阶，乐句有下行的趋势。用偶数节拍多，也有切分节奏；独唱多，重唱少。拉丁美洲民间音乐，主要是土生白人和印欧混血人的音乐，它采用七声音阶，旋律进行平稳、圆滑，唱法放松，重唱多，音乐中带有淡淡的乡愁。美洲—非洲音乐，其节奏在音乐中起决定作用，节奏强烈、复杂，而且常常是多线条的。
非洲风俗文化
2008-03-14
文化和人
坦桑尼亚传统文化
坦桑尼亚人历来保持着集体劳动的优良传统，爱好音乐，能歌。坦桑尼亚妇女一般有以头顶物搬运东西的习惯，她们“头顶”功夫很佳。姑娘们喜欢把头发编成一排排细辫，并在线的未梢再缀以五光十色的珠子。姑娘们走起路来，光彩熠熠，铃铛作响，显得格外娇艳、俏丽。
坦桑尼亚现居住着120多个部落，分属不同的血统，所以各部族的生产活动、风尚习惯也有所不同。有的部族以于植棉、畜牧著称。有的则于善着独木小舟在湖泊中用篮子捞鱼。还有的以种植香蕉、咖啡为主，他们的主食就是香蕉，甚至连他们住的形同蒙古包的小屋——“姆巴”，也是用香蕉茎盖成的。居住在桑给巴尔的不少部族，还有每年过月圆节的习俗。
坦桑尼亚各部族都有自己传统的文化，野牛舞、戈戈族舞、哈族舞和尼亚姆维族舞在坦桑尼亚的舞蹈中是久负盛名的。
坦桑尼亚人在饮食习惯上，一般都有爱吃牛、羊肉，爱喝咖啡，忌食猪肉、动物内脏、海鲜以及奇形怪状的食物，如鱿鱼、海参、甲鱼等。他们一般以玉米、大米、甜薯为主食。其口味一般较重，不怕油腻，喜食辣味的食品，一般爱吃我国的四川菜肴。上层人士一般都爱吃英式西菜。坦桑尼亚各部族之间，饮食习惯也有所不同。有的部族以畜牧业为主的，就以牛、羊为主食。有的以渔业为主，就以鱼虾为主食。以种香蕉为主的，则为香蕉为主食。例如，居住在北部维多利亚糊西面的哈亚族，就是以种植香蕉著称，他们习惯在香蕉林中修建住宅。哈亚族还有一条戒律，即忌吃飞禽，也不吃鸡和鸡蛋。他们也有养鸡的习惯，但只是为了报晓和用作祭品。此外，哈亚族也禁食昆虫，但不包括蚱蜢和白蚁。
坦桑尼亚新年前夕，沿海的斯瓦希里族人，家家户户要用木炭爆玉米花撒在屋内各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福。用玉米和菜豆煮饭盛于碗盘放在门前，供串亲的过路人随便食用。元旦那天，人们鸡鸣即起，姑娘们身穿彩裙，走门串户唱民歌，异常欢乐。
坦桑尼亚民风古朴，风俗独特。在待人接物方面，他们热情、爽朗、朴实、友好。任何与坦桑尼亚人打过交道的外国人，都会对此留下深刻、美好的印象。
社交礼仪
在交际应酬中，坦桑尼亚人一般都以握手或拥抱作为见面礼节。除此之外，有时他们也会采用一些方法独特的见面礼节。
其一，是鼓掌礼。在迎接贵宾时，有些地方的坦桑尼亚人习惯于先拍拍自己的肚子，或是对自己的肚子指一指，接着热烈鼓掌，然后再与交往对象握手。此举表明他们口腹如一，对来宾欢迎之至。
其二，是举拳礼。这是坦桑尼亚人最高级别的迎宾礼。在行礼时，行礼者要举起握紧的右拳，轻轻地晃动。行礼者如欲表示自己见到对方万分高兴，则还须双手握拳高举，上上下下地反复晃动。这一做法，表示对对方无比爱戴与崇敬。
其三，是屈膝礼。在坦桑尼亚，妇女们相见时，通常彼此屈膝，作为致意的一种方式。
其四，是尖叫礼。在乡间，坦桑尼亚妇女在迎接女宾之际，往往习惯于围绕着对方转圈跑动，同时在口中发出带有一定节奏的尖叫声，以表示对对方的光临备感高兴。
在人际交往中，坦桑尼亚人所采用的称呼有一定的特色。对于尊敬的长者，他们一般会以“老人家”，或是“爸爸”、“妈妈”相称。对于有地位、有身份的人，他们则通常会称之为“阁下”。当年龄相近、彼此熟悉的人会面时，彼此之间大都会互称对方为“朋友”、“兄弟”。而在官方活动或执政党内部，“同志”则是他们对待“自己人”较常采用的称呼。
值得说明的是，鉴于坦桑尼亚是一个以黑人为主要居民的国家，与坦桑尼亚人进行交际应酬时，务必要对黑人兄弟表示应有的尊重，切勿因为自己的言行不检点，而使对方认为我方有种族歧视之嫌。与坦桑尼亚人进行接触时，最好少用“黑”这个词，特别是不要将其用作贬义词。同时务必要牢记，别将坦桑尼亚人称为“黑人”。在对方听来，这一称呼不仅不顺耳，而且不礼貌。
顺便一提，坦桑尼亚普通老百所起的名字大都十分有趣。世上所有的词，差不多都可以被他们用为当作自己的名字。在坦桑尼亚，名叫“没关系”、“打火机”、“再见吧”、“坏工作”、“部长”、“少校”、“驼鸟”、“大象”、“打扰”、“麻烦”、“你好”、“明天”的人，几乎到处可见。 房屋建筑
坦桑尼亚民居建筑一般较为简陋，式样单一。住在城市内的居民，房屋多为砖石墙、铁皮顶；住在农村的居民，住房较别致，大多以树枝、细棍插在地上，围成圆形，用横梁加以固定，房子上部为伞状顶盖，整个房子成圆锥形。树枝和细棍外面涂上泥巴、牛粪，房顶铺上茅草。由于地区自然条件、经济发展水平不同和民俗的差异，各部族在住房建筑上也各具风格和特点。住在沿海地区的扎拉莫人，住房屋顶与墙壁都用皮革做成，外面铺上压平的树皮，房子里呈圆形或长方形。伦迪族人的住房小而简朴，多以柳条为材料，建成碗状。住在隆格威地区的部族住房几乎全部用竹子搭成。查加入的“姆巴”小屋则是将许多长木棍插入地中，棍顶拢在一起捆扎牢固，使其呈圆锥形，尔后用泥涂抹，再以茅草、香蕉叶盖顶。
目前，一些旅馆、饭店也采用具有民族特色的建筑形式，特别是茅草屋旅馆，由一座座顶上盖着茅草的二层小楼组成，带有浓郁的乡土气息，给海滨旅游胜地增添了几分古朴，使旅游增加了几分雅兴。发型坦桑尼亚妇女非常注重头发的打扮，多姿多彩的发型使她们显得更加容光焕发。坦桑尼亚妇女的头发短而卷曲，柔软而富有弹性，能梳出各种各样的新颖发式。较为流行的发式有20多种，什么辫子型、束发型、波浪型，什么希望式、未来式等等。较为时髦的要算“索科莫科”发型，这种发型要求从前向后将头发梳成许多道道，然后在脑后收拢，打成小结，使头上留下均匀的水渠式花纹。还有一种“斯瓦希里式”发型，这种发型要求顺着头皮由上而下将头发编成一排排细辫，在辫梢上扎上黑线或金丝线，线的末端缀上五光十色的珠子，光彩熠熠、鲜艳夺目。 成人仪式
在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼。这是一种古老的陋习，随着经济与精神文明的发展，这种陋习虽已逐步减少，但在一些偏远地区至今仍然流行。有些部族，如查加族、戈戈族等则男女均实行割礼。所谓割礼就是对男女人体生殖器官施行某种手术并为此而举行的礼仪。
对于为什么要实行割礼，有着种种传说，各部族也不尽一致。只有割礼后，青年人才被公认已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。因此，人们把割礼现为人生的一件大事。在行割礼前，父母要对子女讲明割礼的意义，以便让他们作好忍受痛苦的思想准备。割礼当日，全村人都穿上节日盛装，鄹集在广场四周，受割礼的男女青年，分别由亲属陪同来到广场，广场上放着简易的床，广场中央竖着一个圣物，那是一根树干套着一个铜环。接受割礼的人双手被绑住置于床上。手术通常由懂得一些医术的“祭司”进行。手术时，广场四周的村民大声喊叫，以便让喊声盖过受割礼的人发出的痛苦哭叫声。割礼只是成年仪式的一个重要内容，
此外他们还要接受严格的教育与训练，学习族规、道德、礼貌、责任与义务等。受教育的时间，有的较短，有的长达三个月。婚嫁习俗婚嫁坦桑尼亚人的婚恋，别具一格。马赛族至今仍流行“指腹为婚”的习俗。妇女一旦怀孕，许多生有男孩的母亲或亲属就要来提亲，以便为自己的孩子择妻。如果孕妇生下的是女孩，就将与男孩成为终生伴侣；如果生的是男孩，就要结为终生好友。哈亚族盛行“摸脚完亲”。
男方父母向女方父母提亲，当女方父母同意将女儿许配给男方时，男方父母要摸一下女方双亲的脚以示谢意，这就表示这桩婚事已然说定。如果“摸脚定亲”后，女方反悔，男方可上告祖灵，请求对女方加以惩罚。这完全是父母包办式婚姻。“露乳引情郎”是哈亚族人的另一种习俗。哈亚族姑娘为了吸引小伙子注意，常把乳房袒露在外，并把这看作是一种自然美。同时这也是为了取得父亲的监督，根据乳房的变化，父母可以发现自己的女儿是否已经怀孕，如果未婚先孕，会被看作是家门不幸。津古族男女青年的婚事则另有情趣。津古族小伙子到姑娘家求婚时，由姑娘的祖母出面接待，姑娘则躲在隐蔽处偷看，如果中意，女方会通知男方再来。第二次登门时，男方父母要带上4只活鸡和3只宰好的鸡送给女方家里以示吉利。另外男方还要带一桶玉米面或高梁面给女方以便让女方用以招待客人。尔后女方要请人送给男方一桶蜂蜜，以供男方家里酿造喜酒。结婚时，新娘的姑妈横躺在新房的门槛上，新郎必须送上礼物后，才会被允许与新娘共进洞房。这就是“鸡、蜜定婚”最有趣的要算“迷藏婚”。 婚丧礼仪
坦桑尼亚西北部有个部族叫甸丁拉姆。甸丁拉姆人结
婚时有一个暗中寻找新娘的仪式，这种仪式规定新娘由新人送到男方村子时，不能直接送到新郎家中，而是先送往新郎的邻居家中，找一个隐蔽的地方把新娘藏起来。然后送亲的人去新郎家中报信，请新郎去寻找，找到后将新娘迎娶回来。新郎在两名亲友的陪同下一起去邻居家寻找，邻居们也愿意让新郎入内搜寻，但不能通风报信。当地风俗认为如果经别人通风报信后找到新娘，这是假婚，婚后两人也不会幸福。新郎寻找新娘可以连找3家，如仍未找到，女方送亲人就要将新娘接回，7天以后再送来，一直等到新郎找到新娘为止。葬礼习俗葬礼由于传统与生活习惯不同，坦桑尼亚各部族间丧礼的风俗亦迥灰不同。哈亚族人认为有人去世，这不仅是一家的不幸，也是全村的损失，因此全村为之哀悼。死者家中首先由妇女们嚎啕痛哭，通知全村家中有人病故。人们闻讯后都停止干活，纷纷到死者家中吊唁。死者家属要守灵4日，在此期间，村里的人要为他们打水、送饭，多方照顾。守灵期满后，家属们统一剃成光头，照顾他们的村里人才可回家。在举丧期间，亲朋好友要为死者送寿衣。举行葬礼后，寿衣与死者一起火化，全村人一起嚎啕大哭送别死者。
库利亚人实行土葬，而且是先入土后举行悼念活动。葬礼一般在中午举行，土葬时，墓地设在住房两侧，男墓在右，女墓在左，安葬时男人尸体头朝东、面向中，女人尸体则头朝东、面向左，表示死后保佑全家平安。葬礼期间，亲属们要剃光头、沐浴，为死者宰羊祭祀。悼念活动，男的要进行5天，女的要进行4天。马塞人认为土地是邪恶之源，因此人死后，既不土葬，也不火葬，而实行“天葬”。人死后，用水将死者全身洗得干干净净，涂上一层奶油，停放在屋子中央。亲属们默默地跪在尸体周围，进行为期一天的祈祷，然后由全村最年长的人引路，将尸体抬到荒郊野外，任野兽飞鸟吞食。生活在隆格威地区的部族，当地风俗要求将死者坟墓朝向隆格威山，因为他们认为隆格威山是其祖先圣灵聚居的地方，人死后都要到那里去找归宿。 姓名与称呼
坦桑尼亚人姓名的组成多种多样。通常由三部分组成，即本人名+父名+祖父名，所以是有名无姓。一个人的全名可以表示出祖孙三代的血统关系。如“阿里·基乌拉·姆克瓦瓦”，阿里为本人出生时取的名字，基乌拉是阿里父亲的名字，姆克瓦瓦是阿里祖父的名字。平常只叫前两个名字，或第一个名字。有些人姓名带有宗教色彩，如使用在天主教堂受洗礼时授与的教名，也有人的名字是根据出生时的地点、时间、环境、节假日名字或是根据所崇拜的人物、所喜爱的动物名字起的，这种习惯相当普遍。便如“拉马扎尼”即穆斯林斋月；“辛巴”即狮子等。已婚妇女的名字通常或保持自己的原名，或在本人名字后面加上夫名。
坦桑尼亚人之间称谓视情况而定。对长辈可按辈份关系称伯父、伯母、叔叔、婶母、舅舅、舅母、爷爷、奶奶等；对平辈可直呼其名；对老人尊称“姆泽”，即老人家的意思；对已婚妇女有时也称“妈妈”加上孩子的名字。在人们的相互称呼中，最常使用的是“恩杜古”和“拉菲克”。“恩杜古”是兄弟姐妹、同胞或同志的意思；“拉菲克”是朋友的意思。在政府内或一般人之间，相互都称“恩杜古”或“恩杜古”加对方名字。普通老百姓在称呼国家领导人时，在名字前也加“恩杜古”，以示亲切和尊重。村庄式生活方式坦桑尼亚是一个以班图血统为主的多部族国家，历史悠久，人民纯朴，至今仍保留着许多古老而独特的风情与习俗 发式和服装
少女则喜欢把头发在头顶上分成若干块，每块独自编成一条条小辫，小辫或坠肩或直立或弯曲，新颖别致，艳丽多姿。马赛族人的发型与共他部族截然不同，可谓别具一格。马赛的已婚妇女喜欢剃成光头，剃得越光、越亮就越漂亮，而马赛的男子则好蓄长发、梳长辫，并以红泥涂身，以油脂或其它带有胶性粘合物涂在头发上，使其直挺挺地拖在脑后，这样当他手擎标枪、盾牌时，显得更加威武雄壮。传统服饰走在达累斯萨拉姆大街上，人们会为坦桑尼亚妇女衣着的美丽所吸引。
她们从胸部或腰际用色彩鲜艳的花布围绕直至脚踝，这就是有名的坦桑尼亚民族服装“康加”。据传，“康加”最早大约在19世纪60年代出现在葡萄牙人统治的蒙巴萨地区。当时有人发出奇想，将6块沿海地区流行的方头巾拼在一起披在身上。初时这种披巾的图案都是黑白色的，人们称其为“康加”，因为在斯瓦希里语中有一种黑白相间的珍珠鸡叫“康加”。后来这种“康加”为人们所普通接受，成为坦桑尼亚妇女所喜爱的日常服饰。随着社会的发展，今日之“康加”更加绚丽多彩，图案更加新颖别致，原来的6小幅也为整幅所代替。标准的“康加”呈长方形，长10英尺、宽3英尺，四边是边框，中间是图案，图案设计多呈中轴对称，基本花纹分布于中轴线两侧。
图案设计明快、生动，并具有丰富的内涵。例如中心图案为一轮明月，图下的格言可能是“你的脸像明月一样美丽，我不能离开你。”有的甚至把领袖肖像或国旗作为基本图案。“康加”受到坦桑妇女的喜爱，不仅因为它漂亮，给人们生活增添了不少色彩，而且也是由于有的“康加”具有一衣多用的特点，适合于耕种、料理家务等各种环境条件下使用。例如劳动时可以用其包裹孩子或兜住孩子的屁股，把孩子背在身后；休息时可以把它铺在地上当垫；刮风时可以披在身上当风衣；必要时还可用其包东西„„“康加”在男女爱情与婚姻生活中，也有着特殊的作用。男人向女人赠送“康加”，是求爱的表示，女人向男人赠送“康加”表明愿以身相许。新婚之夜，新娘头上围一块“康加”，腰身以下围一块“康加”，她要把其中一块送给新郎，作为信物。婚礼用的“康加”，一般都是特制的，婚后都会珍藏起来作为纪念。生活条件好一些的家庭，往往有几十件“康加”，平时折叠整齐，喷上香料，保存在衣柜内，有重大活动时，着装之前还要用热带香蕉薰一下。 村庄式生活方式
坦桑尼亚90%的农民生活在传统的村庄里，保持着许多传统的生活方式。这种村庄大多位于农田或牧场的中央，周围用围墙篱笆围起来。民居一般呈圆形，屋顶是圆锥形。一户一座房子，有些部族仍保留着一夫多妻制，也有不少家庭拥有多间住房。一些部族仍盛行按母系续谱、继承财产，或从妇居或从舅居。1967年坦桑尼亚曾在农村中开展“乌贾马”运动。“乌贾马”在斯瓦希里语中意为村社，即以传统的部族社会中共同劳动与生活的氏族关系联结起来的一种农村基层组织。它的权力机构为“村管理委员会”，由全体村民选举产生。它既是一种行政组织，也是一种生产与生活组织。村民采取集体聚居形式，村子规模大小不等。在村里建有一定数量的公共农田区，十户一组，从事集体生产，但集体耕作农田占比例较少，80%以上为私人耕地。集体耕作所得按劳动日计，私人耕作所得须上交所得税，这种村社带有初级集体经济色彩。礼节坦桑尼亚人非常好客，十分注意尊重老人，并注重礼节。晚辈早上起床后。有些部族，如苏库马族、哈亚族、贝纳族的妇女，在同长者讲话时，要跪下或坐在地上讲，以表示尊重。马赛族、梅鲁族青年向长者问好时，长者要用双手抚摸一下他们的脑门，作为祝福。晚辈见到老者要用敬语问候，晚辈在长者面前不能坐姿不端正，不能在长者离席前先行离席，同长者席地而坐时，不能伸腿或后仰，更不能把脚伸向别人。晚辈接受长者送的东西时，要双手接，如果东西很小，可用右手接，绝对不可用左手去接；递东西给他人时，也要用右手；不得用左手接、递时，要向对方致歉。在坦桑尼亚，日常生活中左右手分工明确，右手用来握手、拿东西、吃饭，左手用来洗下身
黑人习俗
1.打招呼的方式
非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。
2.negro和black是禁句
美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro（黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙），就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。
称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。
3.African的称呼有特定对象
称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。
4.莫拍落后镜头
任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。
发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。
5.莫瞪眼看对方
古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人（或客人）来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。
6.用力握手是善意的表示
在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。
7.女性只限于逛店购物
在阿尔及利亚，女性独行被列为禁例，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走，是一种丧失“品格”的行为，身为淑女，绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。
8.从事狩猎旅行时要严守规定
想要进行狩猎旅行（Safari），东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话。因为，动物的听觉敏锐异常；不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视耽耽，你却看不出来；不能任意点火，有人曾经点了烟之后，把火柴随意一丢，引起一场森林大火。
9.留下一点点
在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是，他们把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。他们相箱：圣灵会来吃那一片东西。在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口，把碟子上的肉或汤，吃得一干二净。
10.斗篷、白衣可以避险
在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性，无不敬重有加，就是说，视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。
11.镜头如枪口
非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽，此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动，以免被投石、被吊或挨一顿揍。 非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死.
礼仪
非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。
非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间，短则一二小时，长则三四小时。
非洲人讲究发型不仅是爱美的表现，而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点，乃至人的不同处境。例如，妇女剃了光头，通常是寡妇标志，说明她已失去了丈夫；尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲；几内亚富尔贝族人不论男女，只要头发蓬松散乱，便是告诉人们，他们正在服丧。
在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。
马里人喜欢把发型做得很高，就像羊犄角一样竖在头上。摩尔族人的发式像驼峰，有时干脆模仿骆驼，以表明自己具有骆驼那样吃苦耐劳的精神。人们在东非发现，一些军人常把头发集中到脑后，梳成一条辫子，好像尖尖的蛇信子拖在背上，并用油脂和其它粘合物把发型固定，这是马萨伊族的传统习惯和爱好。乌干达的迪迪族人把头发梳成蘑菇伞型，据说是为了保护眼睛，防止耀眼阳光的直接照射。
非洲人梳辫子的数量也因习俗不同而有差别。譬如多贡族人，他们用头发捻成整整80条小辫，以示“民族团结”之意。
位于乌干达—肯尼亚边境的游牧民族南迪人外出参战时，家乡任何人都不能提出征战士的名字，而必须用飞鸟的名字来称呼他们。假如哪个孩子忘记这一禁忌，脱口说出远方战士的名字，妈妈便训斥道：“不要说那些天上的飞鸟！” 刚果的班加拉人如果正在打鱼或者打鱼回来时，他的名字便暂时不用，任何人都不得提起。无论这位打鱼人的真名叫什么，人们都不加区别地称之为“姆威尔”。其原因是河里到处有精灵，如果听到渔人的真名，就会捉弄渔人，使之一无所获或所获甚微。即使渔人捕到鱼带上岸来，出售时，买主也不能呼其真名，因为此刻，若精灵听到渔人的真名，便会记在心里，日后惩罚他或损坏他捕到的鱼，使其卖不了好价钱。因此，渔人若受到任何叫他名字的人的严重危害，他都可以要求那位无意中喊出他名字的人，以较好的价钱买下他的鱼，作为补偿。
乌干达部落的卢格巴拉人，很讲究由母亲给新生儿取名，所取的名字也很有意思，常常表示父母双方或一方的行为及性格，如：“犯懒”，指父母懒惰；“在啤酒杯里”，父亲是个酒鬼；“不给”，母亲为丈夫准备的饭菜太差。此类名字，大多对父母都是非赞美性的，甚至常常暗示父母一方或双方的疏忽、品行不端或社会地位低下以及物质的匮乏。像“恶巫女”、“养汉老婆”、“无亲无友”、“穷丁当”、“挨饿”等，都是人名，当地巴尼欧罗人的名字，则常与死亡、忧伤、贫穷、邻里仇怨等主题有关。
非洲有个家喻户晓的童话，记述了一则取名的故事：有位母亲接连生了6个儿子。他们长大后，结伴外出旅行，很久都没回来，母亲又着急又担心，却毫无办法。后来母亲生下第七个儿子，因为他生下来时恰好落在母亲大拇指旁，便起名叫“大拇指”。
我有一位远亲，曾在坦桑尼亚工作。据他讲，那儿的人喜欢用官职“少校”、“部长”等取名。有一次他问一个小伙子叫什么名字，小伙子却说：“再见。”他愣住了。他在路上遇到一位姑娘，问她的名字，她说：“您好。”他便答道：“谢谢，你叫什么名字？”姑娘又说：“您好。”这样重复了好几遍，他才恍然大悟。原来，“再见”、“您好”都是人名。
我的一位朋友在刚果任过教，他的学生中有许多人的名字很怪。有一个叫“痛苦”，他是母亲难产生下来的；另有一个叫“声音”，他落地时母亲刚好听到远方火车的汽笛声；还有一位因为是双胞胎，名字叫“珍珠鸡”。
第13篇：非洲之旅
课题: 非洲之旅加纳肯特布
课程分类 多元文化艺术课
关键词 艺术与文化几何形状直线重复排列装饰图案设计编织色彩的意象
教学目标
1.学习非洲古老的编织艺术--肯特布，了解肯特布的历史、风格特点和象征意义; 2.让孩子使用的几何形状、线条来设计编织属于自己的肯特布; 3.接触多元文化，发现和感受生活中不同的美，体验创作的乐趣。
准备：老师课前裁好，幼儿不自己裁。把步骤参考画出来，供幼儿自选形状。
上课流程
老师：小朋友们有没有过外出旅游的经验呢？
旅行是一件有趣而且能增长知识的事情，今天XX老师就要带领你们开启一场神奇之旅。猜猜我们这一站会去去哪里呢？非洲之旅，提到非洲你们都会想到什么呢？非洲人都穿什么样的衣服呢？
老师：其实啊在很久很久以前非洲的人没有衣服穿，他们没有布，天冷的时候只能把动物的皮披在自己身上保暖。
老师：有一天，有两个人去打猎，看到森林的一个角落有只蜘蛛在织网，他们仔细的观察着蜘蛛一边吐丝一边有规律的织网，他们看后觉得很有趣也很受启发，于是也模仿蜘蛛织网的方法，用稻草织了起来，运用很多稻草一上一下一左一右的排列，慢慢的就编织成一张草席了。后来他们的身边的人也学习了这种方法，编织很多草席。有的的人想要好看一点，还把草染成了彩色，编成彩色的草席。后来那里的人们运用这种编织方式，编织了很多生活用品，比如用棉花和动物毛搓成线编织了布和毛毯，渐渐就非洲就出现了布。 老师：可是这么神奇的布是怎么制作出来的呢？ •播放视频：观看视频感受肯特布的编织过程。（见附件，播放几秒钟即可）
老师：那你们知道大家是在什么场合会穿肯特布制作的衣服么？（非洲风格音乐播放。在特别的节日、庆祝场合会穿用肯特布做的衣服）
老师：肯特布有着悠久的历史,据传说,在古代加纳,这种由当地部落男人们手工制作的布料,只有国王、大臣和地位显赫的人才能够穿着。
老师：下面我们就一起来观察看看肯特布的色彩有些什么特点？PPT（色彩斑斓、非常漂亮等）
老师：肯特布的图案有些什么特点？它用了什么线条、形状、设计原则？（重点强调重复排列的方式）
老师：我们也要准备举行一场盛大的典礼。如果这场典礼放在春天举行，你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？引导幼儿用春天图片里的颜色。 如果典礼放在夏天举行，你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？如果放在秋天举行，你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？如果放在冬天举行，冬天的时候你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？
第14篇：非洲市场调查
最近几年，非洲家禽业一直在稳步成长和不断发展。目前，迫于进口鸡肉的压力，许多家禽生产公司由南非向北转移，试图跳出本土市场，实现多元化的发展。因此，非洲家禽生产的增长有望加速。
尽管在非洲的发展中国家，大多数家禽仍然集中在小型生产者手中，但是，通过利用诸如南非等较发达国家的规模经济和先进技术，家禽行业的成熟性和国际性正在增强。由于欧洲物流比南非物流方便，欧洲对非洲家禽业的影响也正在显现。
同其他大多数发展中国家一样，非洲的家禽生产体系也是由家庭养殖和公司商业养殖场混合组成。从小规模养殖场到大规模养殖场，现代化技术水平不一。原材料、设备、药物和疫苗等的缺乏会造成小型肉鸡养殖户的高发病。
1、南非：随着形势的改变（特别是成功提高禽肉关税后），南非打算进一步扩大家禽生产，南非家禽协会一直致力于保护本国家禽业发展，多次提倡取消禽肉进口，并计划在两年内取消禽肉出口，对本国家禽养殖业而言是利好消息。用南非肉鸡委员会主席的话说：南非拥有世界上最无保护的家禽业。
2、在尼日利亚、赞比亚、埃塞俄比亚、安哥拉和坦桑尼亚，一些重大项目正在筹划之中。在未来3年内，这些国家将建大规模的商业化家禽养殖场。近日，纳米比亚建立了这样一家养殖场。它们在有限的时间之内，创造了有助于该养殖场落成的商业条件。
3、南非是非洲最大的禽肉生产国，鸡肉年产量达150万吨。埃及为68.5万吨，摩洛哥为56万吨，尼日利亚为26.8万吨，阿尔及利亚为25.4万吨。将这些生产数据与各个国家的家禽养殖规模进行比较，各国生产效率形成了鲜明对比。
4、就家禽和禽蛋生产而言，南非的家禽存栏数量并不是最高的。按照家禽存栏数量，南非排在尼日利亚和摩洛哥之后，名列第三。对比鸡蛋的市场价格，这些对比就变得尤为明显，安哥拉的鸡蛋市场价格最高，两打鸡蛋大约要花费相当于6.29美元。而科特迪瓦的消费者则能买到最便宜的鸡蛋，两打仅需要1.01美元。鸡胸肉市价也类似，安哥拉又是非洲鸡胸肉最贵的国家，每公斤的价格为15.30美元，而马里则是非洲鸡胸肉最便宜的地方，1美元就能买到1公斤鸡胸肉。
尽管许多非洲国家起点很低，但它们的家禽产量正在增长。随着人们生活水平的提高，肉类需求的增长，这一点变得非常重要。在像南非这样的国家，肉鸡生产的年增长率大约为3%。在过去的10年，其整体增长率为38.8%。在非洲，大多数国家皆是如此，其增长主要源于许多小型生产商（广阔潜力）进入市场。
许多非洲国家经济基础水平较低，不过，他们正在持续增长。这显然意味着，生活水平将进一步提高，对肉类产品的需求将继续增长，所有这些都将推动非洲的家禽养殖生产发展。如果目前要对非洲家禽业入手，应该就是从以前提及的几个国家进行针对推广或信息索取。因为考虑到市场容量、养殖规模、禽肉价格、当地政府支持等各方面，都是比较合理的地方。其中综合条件比较好的有南非、尼日利亚和安哥拉可以选择。
第15篇：非洲教案
非洲教案 王颖杰
教学目标
知识目标“
1、非洲的地理位置、海陆轮廓与主要地形区
2、非洲南北对称的气候类型及其形成原因
3、非洲的主要河流、湖泊及主要矿产资源的分布
4、非洲的居民、经济特征及环境问题
能力目标：
1.能够在地图上指出撒哈拉以南的非洲的主要地形区、河流、湖泊的位置 2.能够根据撒哈拉以南的非洲的气候特点，说明主要河流的水文特征
教学重点：非洲南北对称的气候类型及其形成原因 教学难点：非洲的经济特征及环境问题 课时安排：1课时
教学过程
导入：提问
1、德国科学家魏格纳在病床上发现了大陆漂移假说，他发现哪两个大洲的轮廓相似？ （南美洲东部与非洲西部的轮廓相似）
2、世界上有很多大山山顶上常年积雪，在不足为怪，但是，在终年炎热的赤道附近有一座山山顶上也是白雪皑皑，请问这是哪座山？ （非洲的乞力马扎罗山）
3、在太空中看地球，有两样地理事物特别显眼，一个往上凸出来，那是中国的万里长城；一个往下凹进去，谁知道那是什么？ （非洲的东非裂谷带）
一、位置与范围
1、经纬度位置：大体位于20ºW一40ºE及40ºN一30ºS之间），赤道和20ºE从中间穿过。
2、海陆位置：东濒印度洋，西临大西洋，北隔地中海及直布罗陀海峡同欧洲相望。东北与亚洲之间隔着狭窄的红海，并以苏伊士运河为陆上分界
二、自然区域特征
1、地形----------“高原大陆”
1）地势特征：东南高、西北低
2）地形：以高原为主：埃塞俄比亚高原、东非高原、南非高原等
3）东非裂谷带：南起赞比西河、北经红海，一直延伸到西亚死海附近，是世界上最长的裂谷带。地壳在运动过程中断裂下陷形成的
2、气候-------“热带大陆”
a、炎热：绝大部分地区年平均气温自20度以上
b、气候南北对称：以赤道为中轴，气候带向南北两个方向，分别四由热带雨林气候依次递变为热带草原、热带沙漠、地中海气候。 思考讨论：
地处赤道附近的东非高原是什么气候类型？
提示：东非高原虽地处赤道附近，但由于是高原地形、海拔高等，没有形成热带雨林气候，而是形成了热带草原气候。
位于赤道地区的东非高原为什么是热带草原气候，而不是热带雨林气候？
赤道地区在赤道低气压带控制下，气流上升，终年降水丰沛，因而形成高温多雨的热带雨林气候。但位于赤道的东非高原，因地势较高，气温大大降低，上升气流减弱，降水量减少，因而形成热带草原气候。
3、水文
1）河流：尼罗河、刚果河、尼日尔河、赞比西河 2）湖泊：坦葛尼喀湖、维多利亚湖
4、资源------------“富饶大陆” 1）矿产资源：
南非---------黄金产量第一 几内亚------铝土产量第一 赞比亚-------世界重要产铜国 尼日利亚----重要的石油输出国 2）动植物资源：
承转：师问：非洲有丰富的资源他的经济又是如何，？
三、人文地理特征
1、黑种人的故乡：“黑非洲”之称
2、经济：南北差距较大，北非经济相对发达、撒哈拉以南非洲各国“单一商品经济”明显
3、人口、粮食与环境问题
四、小结
五、作业布置
第16篇：非洲邀请函
篇1：关于某些非洲“客户”提出的邀请函以及一些可疑邮件问题
关于某些非洲“客户”提出的邀请函以及一些可疑邮件问题
西非人包括尼日利亚人骗中国公司邀请函的“小”骗局
骗局共性：先让中方的公司提供邀请函，然后说要来几个人，然后提供给你真的营业执照复印件、护照复印件，然后去外事办和贸促会盖章，要求为他们支付人民币100多元，加上快件费一百多元，一共人民币300不到，是骗签证的。你给他们开完邀请函以后就没来洽谈的消息了。
骗子来源的普发国家：尼日利亚、加纳、多哥、贝宁等西非国家。
骗局的存在逻辑：因为现在非洲和中东有些国家进入中国的签证比较难出来,就通过这种方法,骗取签证要求的邀请涵,就象我们到欧洲参加展览会一样要有对方的邀请信才能签证的。这些骗子先想方设法弄到签证然后再几个人结成一伙来诈骗。毕竟现在的中国对他们来说就是遍地黄金呀。所以说，他获到了你的邀请函实际上对他来说就是相当于捡到一张进入黄金国的门票了。
友情提示：提醒大家注意部分西非人的骗签证行为。你必须清醒认识到你如果开邀请函要承担的责任和办理的手续：发邀请函是要去贸促会盖章的,贸促会会要求你出具一张担保函,担保你邀请的客户在中国不做什么违法犯罪的事情。
当然，对待尼日利亚人，也不能一棍子打死，并非所有的尼日利亚人都是骗子，他们当中也不乏正当的商人只要我们在业务洽谈中把互惠互利的原则，一定能做成功的。而且，尼日利亚的市场商机的确比较吸引人。
为保护您的利益，您在遇到来自尼日利亚等西非国家的邮件时，注意是否有以下几种情况： 1）邮件的中心内容与从尼日利亚或其他非洲国家设法转出的一笔巨款有关。由于当地政府对这笔巨额财产要征收高额税，他需要转入您名下的国外账户来逃税。为了感谢您的帮忙，事成之后，他愿意付您可观的酬劳。除此之外，信上还会附上这笔钱目前所在尼日利亚银行的账户号码，鼓励你去核实。如您表现出对此事的兴趣，他会接着问您索要手续费等。这类邮件是典型的尼日利亚骗局，它是一种起自二十世纪八十年代的、十分典型的网络骗子的行骗手法，因缘于尼日利亚而得名。设局者利用网民在网络营销中急欲成交的心理和金融知识匮乏的情况来设局骗财，所以请大家务必小心，不要上当。
2) 利用我国一些公司对国外招标程序不太熟悉的弱点行骗。在电子邮件中以西非国家共同体、其他地区经济组织和政府采购的名义进行国际招标，以优惠条件吸引中国公司投标。随后便要求投标公司先期支付一笔这样或那样的费用。有的则以官方机构名义，邀请国外公司来商洽签订政府采购合同，以高价求购货物，骗取一些公司的信任。诈骗分子随即要求他们提前支付手续费。当大量手续费诈骗到手后，就没了下文。
4）客户以支票或远期汇票形式支付定金，然后要求出口方立即出运，由于票据需要托收，银行在托收不成功或发现票据系伪造的，往往已经迟了。
5）初次接触之后，即要求出口方提供来华的邀请函，目的是利用国内企业发邀请函，其实并无采购
或拜访企业的真实意图。我们建议对不熟悉的客户不要发邀请函，以免他们在华有违法行径时影响到企业的声誉。
虽然有这样那样的骗局和欺诈行为存在，但客观地说，尼日利亚仍是个大市场，关键是我们在和尼日利亚人做生意时要根据尼日利亚的特点，严格遵守游戏规则，采用对自己有利的贸易方式，那么产品销到尼日利亚市场的前景仍旧是十分广阔的。以下建议一些和尼日利亚人做生意的注意事项：1）客户委托尼日利亚任何银行开出的l/c，我们一定要求必须要经过第三国且资信佳的银行保兑（如汇丰银行、花旗银行、渣打银行等），没有经过保兑的l/c坚决不收。
2）有的客户以尼日利亚银行不能t/t大额外汇为由，千方百计的要求和你做d/p的条款，你不要答应，在尼日利亚汇往境外的大额外汇是不受限制的。而且尼日利亚有的银行资信不佳，采用d/p的支付方式，银行可能和客户勾结，在客户没付货款的情况下放提单而使我们的企业蒙受损失。
4）对来中国的尼日利亚客户不要过分的热情，在华的费用一般要他们自己承担，同时要婉言拒绝他们提出的索要高挡物品和借钱的要求。不要担心生意做不成，只要你卖给他的商品他觉得有利可图，你们的生意是可以做成的。
5）支票或汇票在银行托收成功之前， 不要出运货物。以防在货物出运后再发现托收不成或票据系伪造时，出口方陷于被动。
总之，我们和尼日利亚客户打交道的时候，要擦亮眼睛，既不要被骗，也不要因为个别欺诈行为的存在而对整个尼日利亚市场失去信心，只要遵循国际贸易的惯例，采用对自己有利的安全的方式，不心存侥幸心理，一定能在贸易中始终处于主动。 篇2：非洲工程机械展览会邀请函
北 京 华 博 国 际 展 览 有 限 公 司
[ 2012 ]华博（展）字第70号
非洲工程机械展览会邀请函
各有关单位：
非洲是我国重要的贸易伙伴，为发展中非经贸合作，帮助出口企业了解非常市场需求，拓展国际市场营销渠道,扩大我国工机产品出口,我公司将组织“中国代表团”参加“非洲国际建筑机械、建材设备、工程车辆及矿山机械博览会（bauma africa）”。请相关企业抓住机遇前往参展，展示、宣传本企业的产品，争取有更多的机会进入非洲市场。
一、展览会名称、时间和地点
展会名称：非洲国际建筑机械、建材设备、工程车辆及矿山机械博览会（bauma africa）
展会时间：2013年9月18日-21日
展会地点：南非 约翰内斯堡
二、展会介绍：
用户和代理商，拓宽销售渠道。本届展览会中国展团仍然采取相对集中的方式进行参展，我公司从招展、展品设备集运、展位装修及布展、现场服务等方面采取一条龙服务的方式，可大大节省各参展企业的重复性工作。我国的工矿机械产品的发展速度极快，在国际竞争中价格优势是显而易见的。在此，我们诚挚地邀请贵单位参加本届展览会。
三、展品范围：
德国宝马展2013年4月15日-21日
印度矿业机械展2012年12月5日-8日
俄罗斯国际矿业机械展览会2013年5月14日—16日
塞尔维亚国际建筑机械展览会2013年4月16-20日 篇3：外国人来华邀请函的模板
xxxxxxxxxx trading co., ltd. 担保函
敬启者, xxxx贸易有限公司主要经营xxxxxxxxxx .外贸合作对象主要是中东,欧洲,非洲的客户.现在我公司因拓展业务的需要,需邀请客户过来中国进行商务访问,并与我司进行洽谈以及合同的签订. our cooperation country is middle-east, europe, africa.for more busine requirment,we need to invite the client to have a busine visit. 以下是此次来华人员名单: 我公司在此保证,此次来访的客人将由我司人员全程陪同,他们在中华人民共和国境内将遵守法律法规,并按时离境,如有违反规定,我司将承担相应的责任. we guarantee, the client will obey the china rule and go back to their country on time. yyyy-mm-dd 地址：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx addre: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.tel:xxxxxxxxxxxxx fax:xxxxxxxxxxxxxx 联系人：xxxxxx 篇4：邀请函的国家
哪些国家需要商务邀请函/ 政府邀请函/免签证国家/落地签证国家
2011年04月30日 星期六 4:12 p.m. 17个国家外商来华需要在外事办备案，由外事办出具一个“被授权单位签证通知表”孟加拉，土耳其，阿富汗，伊拉克，巴基斯坦，尼日利亚，加纳，刚果，伊朗，斯里兰卡，哈萨克斯坦，吉尔吉斯坦，马里，乌克兰，塔里克，阿联酋，还有一个我忘记了在西安的话1.首先要到西安高新管委会，有高新管委会出具一个文件。再到市政府外事办。2.需要携带的资料有
1.公司正式文件，文件需说明被邀请人的姓名，身份，国籍。来华事由，准确抵离时间，费用是由邀请方还是被邀请方负担等2.被邀请人护照复印件（首页）3.企业营业执照复印件4.担保函（固定格式，市政府外事办有，可领取一张，以后复印使用）5.被邀请人日程安排表
6.外事办还要求提供来往邮件的内容（可摘录），及合作意向书7.高新管委会审批为即时的，但外事办需要3个工作日有不明白的地方请回贴咨询（2010-07）
外国人来华, 包括外国人以商务为目的来华, 也就是外商来华.还有以商务目的以外的来华, 比方说旅游目的来华, 个人旅游来华的话, 不需要邀请函, 随团来华的话, 需要邀请函.这里主要分解一下外商来华. 外商来华邀请函有两种: (1)中方公司出具的邀请函,可以是中文,也可以是英文. (2) 被授权单位邀请函. 被授权单位邀请函.被授权单位, 就是被中国驻外使馆授权可以出具邀请函的单位, 被授权单位有哪些 : (一)各省政府外事办
(二)各省府所在市政府外事办,也有个别省府外事办没有发函权力,只有省政府外事办有
(三)计划单列市政府外事办
(四)各直瞎市外事办
(五)中央各部委外事办
(六)中央直管企业总部外事办
(七)其他个别单位
授权单位还分为一类授权单位,二类授权单位, 前五类都属于一类授权单位, 后两类基本就属于二类授权单位了, 不管是一类授权单位还是二类授权单位, 邀请函都是可以用的, 只是被授权单位的性质不一样,二类一般是企业.一类是政府机构. 这么多单位都可以办理, 但是具体到哪里办理呢
不是到哪个单位都可以申请的, 都需要归口管理, 比方说卫生部系统的人员需要邀请外商来华,就需要到卫生部外事办申请.再比方说中石油下属各单位如果要申请被授权单位邀请函就需要到中石油总部外事办去申请.当然如果你是中石油的单位到其他如中建总公司办理,只要人家同意给你办理,也是可以的,但一般是不会同意的. 那么没有归口的单位到哪里申请呢, 没有归口的单位实际上是有归口的,就是到所在政府外事办申请. 申请办理时间,取决于你单位与外事办的层级, 层级越多办理时间越长, 大家都知道中国的审批是需要一层一层上报的, 不能直接去申请.比方说某民营企业是县里的企业,那么就需要通过县级政府外事办申请,县级政府外事办再送到省级外事办申请,所以这个时间就会长一些.如果是省府市里的民营企业,去市政府申请的话,比较直接就会快一些.办理费用: 从几十元到几百元不等, 每个地方收费都不完全一样, 所以不好一概而论.也有的是不收费的. 哪些国家需要办理被授权单位邀请函, 哪些国家不需要呢? (一) 办理多次来华签证的, 都需要被授权单位邀请函. (二)比较乱的国家人员来华,也都需要被授权单位邀请函. (三)与中国近期有磨擦的国家来华,也需要被授权单位邀请函. (四)在华滞留比较严重的国家来华, 同样需要被授权单位邀请函. (五)中国有重要会议期间,所以国家的人来华都需要被授权单位邀请函. (六)中国驻国外使馆,有的签证比较严格的, 不管属不属于以上五类, 也需要被授权单位邀请函. 这么一说, 大家肯定觉得那不是所有国家都需要被授权单位邀请函的吗? 事实就是这样,从去年下半年开始, 所有国家来华都需要被授权单位邀请函, 随着时间的推移, 也会有个别国家来华一次入境签证的,不需要被授权单位邀请函了, 不过,这个我不好说, 因为这都会随着时间的变化而不同. 那么办理邀请函需要哪些材料呢? 我只能提供一个通用的材料清单, 因为每个被授权单位都有自已的规定, 要提供哪些材料也完全是由他们自已来做主.所以提供的材料都不完全一样.基本上是以下这些材料,有的可能多一些,有的可能少一些. (1)护照扫描件 (2)以前来华签证页扫描件
(3)与中方的商业往来文件(包括订单\\提货单\\合同\\汇款凭证等等) (4)申请书,各个被授权单位格式也不一样.(中方单位盖章) (5)担保函(中方单位盖章) (6)行程(中方单位盖章) (7)老外在职证明(签字盖章) (8)申请单位营业执照复印件(盖章) 大家一看,可能就晕了,要这么多东西呀, 有很多提供不了哦.是的, 这个是总的清单,实际上各个外事办, 要求的材料不完全一样.简单的可以简单到只提供护照扫描件\\担保函, 复杂的可以复杂到以上材料都需要,还有可能要更多.不同的单位要求是不一样的, 所以具体要提供哪些材料,就得问一下给你出具邀请函的单位了.对于比较乱的国家, 滞留比较严重的国家, 我们这里不同意您申请这些国家的被授权单位邀请函, 在这里事先说明一下, 省得浪费您的时间、精力和感情, 请见谅.（2011-04）
免签证国家/地区：
a，安道尔(andorra)，这个在法国和西班牙之间的小国没有签证需要。可以认为是对中国因私护照持有者的免签国家。可惜，因为这个袖珍小国家太小，没有国际机场，中国旅客需要从法国或西班牙入境。虽然免签，可惜前往法西的申根签证还是有一点难度的。与安道尔情况相同的还有同是国中国的圣马力诺 (san marino)，需要有申根签证从意大利入境才可以。 b，阿鲁巴(aruba)，免签14天。可能大部分的中国游客都不知道这个闻所未闻的小国家会单方面给与中国护照持有者2个星期的免签进入待遇。只是，这样的待遇是几乎给每一个国家的。好像除了孟加拉和阿富汗的公民或者难民不能享受到这一优惠。
c，贝宁(benin)，中国与非洲国家的关系还算不错。但是只有贝宁对中国公民最关照，中国护照持有者可以在贝宁待满3个月，不需要签证。
d，库克群岛(cook islands)，31天，很不错了。可惜库克群岛与世界大部分国家间没有直航，中国游客想去那里得要费一番心思。
e，多米尼加(dominica)，不是多米尼加共和国，这两个国家有区别的。往返机票可以让您免签证停留21天。不过，话说回来，去那里还是挺不容易的。
g，马尔代夫(maldives)，其实马尔达夫是落地签证，但是30天的落地签是不收费的，所以将其归到了免签证的类别。在马尔代夫可以延期居留，但是需要提前至少3天在移民局申请，可以最多延期90天，花费mvr750.- h，毛里求斯(mauritus)，印度洋的珍珠，因旅游目的到访的中国护照持有者可以免签证待15天。 i，麦克罗尼西亚(micronesia)，签证在到达时颁发，可停留30天。
j，尼泊尔(nepal)，南亚国家中，属尼泊尔对中国最有感情，中国游客的落地签证是不收费的。和免签一样。可停留时间一般为30天。
k，萨摩亚(samoa)，可停留60天，签证在到达时颁发。但是在去之前还是先看看世界地图，找一找位臵，再想想怎么坐飞机到达吧。
l，塞舌尔(seychelles)，非常漂亮的度假胜地，可停留30天，签证在入境时颁发，但是需要有酒店预订单，回程机票，和每日150美元的最低费用要求。
m，所罗门群岛(solomon islands)，访客许可(visitors permit)是在到达时颁发的，可以停留3个月。 n，斯里兰卡(sri lanka)，最近斯里兰卡航空可是吸引了不少旅游者的眼球，低廉的票价成了中国旅行者从北京前往曼谷，斯里兰克和马尔代夫的首选航空，斯里兰卡对中国居民也很友好，前去旅游，可以停留30天。
q，图瓦卢(tuvalu)，抵达时可以得到1个月的入境旅游签证。
r，瓦纽图(vanuatu)，怎么净是这些小国家对中国公民还算关照。免签证进入，可停留时间由当地移民检查官员决定。超级自由的小国。
s，埃及(egypt)，埃及的签证政策很严的。但是也有漏洞。如果您从西奈半岛的南部进入，从sham el sheik，tabu或者sant katherine机场进入埃及，并且保证不到西奈半岛以外的地区，是可以有14天免签的待遇的。--为了吸引度假客嘛！
t，俄罗斯(ruia)，团队游客only！
u，济州岛(chejudao)，2008年2月25日最新消息是中国公民以团队或个人形式前往韩国济州岛地区旅游，出境时只需向边检民警出示有效的中国护照和前往地的机票或登机牌即可，无须办理任何签证手续，可以在济州岛停留30天，如想再前往韩国的其他地区，仍须事先办妥相关签证手续。
前往以上国家都需要持有一定的供旅行需要的资金，和离开该国的经过确认的机票及正确的旅行证件(可以是护照或是前往第三国的签证和机票，否则该国移民官员是可以阻止您入境的。
落地签证国家/地区：
b，孟加拉(bangladesh)，如果是商务原因，(旅游考察也算啦！)持有孟加拉公司或政府机构的邀请函，是可以在孟加拉各机场申请落地签证的，可停留30天。
c，柬埔寨(cambodia)，20美元，落地签证，停留一个月。
d，古巴(cuba)，如果您可以让您的因私护照多上一个“for public affairs的加注，可以在古巴落地签证，25美元购买游客卡。同样政策的还有赛黑等国家。
e，艾瑞特里阿(eritrea)，这个国家我不是很了解。中国公民和其他公民一样是可以拿到一个月的落地签证，可以延期两个月。但是，需要有一个当地的担保人，并且要在48小时前通知当局。
f，埃塞俄比亚(ethiopia)，这个国家大家不是很陌生吧。40美元，旅游可以落地签。 g，格鲁吉亚(georgia)，过境签证，可停留3天，从5美元到15美元不等。落地签证，从10美元到200美元不等，看您申请的停留天数。
h，印度尼西亚(indonisia)，10美元停留7天，25美元最多30天。全国主要国际机场可以申请。 i，伊朗(iran)，从伊朗的五个国际机场进入可以用50美元购买为期7天的落地签证，同行的人员只需要10美元每人。所谓团体优惠吧。
j，约旦(jordan)，如果您是和约旦的旅游机构或旅行社组织的团队或个人游旅游，或者搭乘皇家约旦航空的班机，在国王机场(amm)和皇后机场(aqj)是可以申请落地签的。10约旦币每人。
k，哈萨克斯坦(kazakhstan)，30美元一个星期，140美元一个月，但是需要在7天到14前提前向当局申请，据说在机场有很严重的延误，办事效率非常非常低下。强烈建议办好签证再去。 l，肯尼亚(kenya)，如果你带有至少500美元，可以申请过境签证(20美元)或是为期3个月的落地旅游签证(50美元)。
m，科威特(kuwait)，3个月的落地签证，费用kwd3.- n，老挝(laos)，15天的落地签证，20美元。但是从该国的入境要求资料上说，您需要从一个没有老挝外交机构的国家抵达。所以，从泰国或是中国，乃至越南到老挝应该都是不符合落地签证要求的。 o，黎巴嫩(lebanon)，48小时的过境签证，免费；1个月单次入境签证，免费；3个月单次，lbp50，000.-；3个月多次，lbp100，000。战时国家，好不到哪里去，但是背包族可以试试自己的勇气。
p，利比里亚(liberia)，如果从一个没有利比里亚外交机构的国家开始旅行到此国家，是可以申请落地签证的，但是航空公司在利比里亚的机场经理需要被事先通知(不过这是航空公司的事)。 q，立陶宛(lithuania)，如果您事先递交了申请，是可以落地签10天的。但是如果立陶宛一旦加入欧盟，这条政策也要被取消了。
r，马达加斯加(madagasgar)，90天的落地签，mga28，000。不要被数字吓倒，换成美元还是不多的。 s，马拉维(malawi)，从lilongwe(李龙为)机场入境马拉维，可以申请落地签。
t，马来西亚(malaysia)，在经历了一个中国游客的低谷后，马来西亚终于认识到了中国和印度游客最需要的关心：无hule签证！100马币可以停留最多30天。但是，什么时候我们才可以免签？所以同胞们不要放弃努力！同时，马来西亚有120小时的过境免签，在后面介绍。至于坐邮轮过境马来西亚(如丽星邮轮的新加坡-普吉-新加坡-马来西亚-新加坡的航行之旅)，也是不用签证的，马来西亚为了开发观光业，通常给与邮轮乘客一揽子签证或者免签证待遇。 u，莫桑比克(mozambique)，30天的落地签，25美元，可以最多延期60天，10到13美元不等。
v，巴基斯坦(pakistan)，以商业目的在巴基斯坦可以申请30天的落地签。如果持有当地公司或政府机构的邀请函不需要交签证费。和孟加拉差不多。
w，帕劳群岛(palau islands)，可以申请30天，60天或是90天的落地签，延期50美元每次。
第17篇：彩色的非洲
28 彩色的非洲
【教学目标】
1、自学本课的生字、词语，联系上下文或借助工具书理解词语的意思。2有感情地朗读课文，了解非洲独特的自然景观与风土人情，体会作者对非洲的赞美之情。
3、领悟文章的表达特点。
【教学重点】有感情地朗读课文，体会作者对非洲的赞美之情。 【教学难点】感受非洲独特的风情与文化，领悟文章的表达方法 【教学准备】课前搜集有关资料。 【教学课时】
一课时 【导学过程】
一、导入新课，质疑文题
1. 提起非洲我们就会想到一种颜色是什么颜色？（黑色）但是同学们在作者彭仁的眼中非洲却是“彩色的”，（板书：彩色的）
2.看看老师写的课题和书上的一样吗？哦我忘了标上星号了。
想一想我们怎样学习略读课文了？（按导读的步骤和方法来学习）课件
二、检查预习情况，走进非洲
1、检查词语认读。（1）预习课文时，这些词语，都会读了吗？
炽热
天穹
硕大
聆听
粗狂
含情脉脉
扎伊尔维加龙
奥旺多省
扎伊尔戈马 色彩斑斓
湛蓝
殷红
多姿多彩 （2）找找词语排列的规律。
一组为易读错的词，二组为难读的非洲地名，第三组为描写颜色的词。 2.紧扣“色彩斑斓”，感知课文。
（1）请同学们快速的浏览课文，然后找一找那个词形容了非洲留给作者的印象，
“色彩斑斓”
“多姿多彩”
（2）现在让我们一起来看看这两个词在那句话中？（生汇报,课件出示句子） 这两句话在文中的位置你发现了什么？（谈发现：感叹句，分别位于句首和句尾） （3）小结：这两个句子分别放在课文的首尾，表达的意思相同，照应课题，像这样的写作方法叫做首尾呼应。作者就是用这样两个感叹句来赞美非洲的，让我们来学着作者的语气一起赞美非洲吧！
3．默读课文，思考：“非洲真是一个色彩斑斓的世界！”表现在哪些方面？把课文中哪些承上启下的关键句子用——画出来。 （1）课件出示：引导学生体会出文章在结构上采用了总—分—总的写作方法。 （2）学生汇报过渡句（课件出示）
思考：这些句子在课文中的作用是什么？（承上启下，过渡作用）
三、研读重点句段，感受彩色非洲。
非洲是一个色彩斑斓的世界，是什么孕育了这样一个彩色的世界？
1、初悟非洲风情
（1）读课文第3段，画找出描写颜色的词，你感受到了什么？ （2）指导朗读。
2、自主研读课文，感受语言魅力。
课文不仅用了丰富的颜色词汇描绘彩色的非洲，还用了许多独有的方式展现非洲的五彩斑斓。
（1）选择最吸引你的一段文字细读，感受非洲的魅力和课文语言表达的特色。 （2）汇报交流。（抓重点句段交流） 语段一：彩色的植物
（1） 你从哪些描写颜色的词可以看出蓝天下的植物世界是彩色的？ （2） 交流句子，说体会。
A、用了拟人、比喻、排比的修辞方法，生动形象展现了树开花的奇丽景色。 B、指导有感情朗读。 语段二：七彩的动物
“其颜色不仅有赤橙黄绿青蓝紫，而且在不断变换着，交织着，渗透着，辉映着，令你目不暇接，不住地发出赞叹。。。。。。”
A、通过朗读体会：颜色在变换更能表现非洲蝴蝶的色彩缤纷，与众不同。 B、欣赏其他动物的图片想象：游客会发出怎样的赞叹？ 语段三：多彩的日常生活
A、这段话里描绘了几幅非洲人民彩色的生活画卷？（花花绿绿的服装、五光十色的食物、绿树红花的住房）
不管男女老少都喜欢穿花衣服，妇女则更讲究颜色的搭配，喜欢颜色有较大的反差，那些蓝底白花、黄底红花、红绿相间的大花布，最为畅销。你在节日的市场上放眼望去，看到的是花花绿绿的衣服交汇成的彩色河流。
B、猜测非洲人的性格和生活态度？（热情、乐观、、、、、、） 语段四：缤纷的艺术
Ａ、用排比句概括非洲的绘画、工艺品、音乐和舞蹈艺术都是彩色的。
如果你有幸参加他们的篝火晚会，那熊熊燃烧的火焰旁那穿着花衣裙欢跳的人群，不，那是流动的、五彩的旋律，你就会更深地领悟非洲彩色的美，非洲彩色的涌动与无限的活力。
Ｂ、播放非洲的音乐、舞蹈图片，指导朗读。
3、领悟文章的表达方法
（1）结构上先概述再分述最后又概括总结全文。既首尾照应，呼应课题，又直接抒发了作者对非洲风情文化的赞美之情。
（2）课文不仅条理清楚，层次分明，过渡十分自然。取到了承上启下的作用，使文章顺畅自然。
（3）课文的语言十分优美生动，运用了大量的比喻、拟人、排比的修辞方法。体现着意境的色彩美和语言文字本身的美，读来就像欣赏一幅幅五彩的画卷，让人回味无穷。在此感情朗读感叹句，扣题。
四、拓展资料，课堂小练笔：
1、用本节课学的颜色词语和独特的表达方式，用总分总的结构，写一段话。
2、学完课文，结合课前搜集的资料，谈谈现在自己对非洲的印象！
五、总结激情，作业延伸
1、摘录课文优美词句。
2、拓展阅读：《非洲的地理杂志》、《非洲之旅》。
板书设计：
28* 彩色的非洲
概括
具体
概括
植物
色彩斑斓
动物
多姿多彩
人的日常生活
艺
术
第18篇：《非洲历险记》读后感
寒假里，老师给我买了一本有关数学的书，书名叫《非洲历险记》，是数学家李毓佩的作品。
我非常喜欢数学，一听是数学类的书，我就迫不及待的阅读这本书。这本书仿佛把带进一个童话世界里。李毓佩爷爷以童话的形式把数学复杂的知识讲的通俗易懂。有趣的童话情节让枯燥无味的运算变得有灵魂。不再似丈二和尚——摸不着头脑。从中我学会一些数学知识。
这本书的主人公是酷酷猴，它与花花兔接受黑猩猩、大猩猩和非洲狮王的邀请下，走进了一段有趣的非洲之旅。酷酷猴杂非洲中与这些大动物斗智斗勇，当灾难来临时，酷酷猴不怕困难，使用数学战胜一个个困难。因为酷酷猴爱数学，每次有困难时总有数学知识化险为夷，所以数学是酷酷猴的制胜法宝。
有一次，黑猩猩跟酷酷猴打了一个赌让酷酷猴绕森林一圈，来到大蛇一关，原来蛇是红毛、瘦子、秃子养的，他们三个各养了眼镜蛇、银环蛇、蟒蛇。问酷酷猴三种品种一共100条蛇，每一类品种最多多少只？酷酷猴思考了，马上解开了这道题，100除以3等于33只余下1只。从这里看出：有智慧的人，才是强大的，是不可战胜的。
读完这本书，我觉得数学里有这么多奥妙，以后我要加倍努力将数学学好。
第19篇：《非洲》教学反思
《非洲》教学反思
在非洲一课的教学中，我利用课件地图教学，创设情境，引导学生观察思考，培养学生的观察能力，成功的完成了非洲的教学。教学之后，我认真的进行了反思，总结这一节课的得失。
一、引导学生温故知新。前几节课刚学过亚洲与欧洲的相关内容，以及总结亚洲地理位置等知识的方法。在学生已有知识的基础上，结合非洲地图，设置了几个小问题引导学生发现问题解决问题。在学习过程中各抒己见，学生在课堂上有“说”的机会，教学参与意识非常强烈。 只是在课件选图时，由于时间短暂，下载图片有些凌乱，清晰度有些欠缺，可能在教学时，牵扯部分学生注意力，影响学习效果。但从学生反映看，也影响不大，甚至感觉不到什么影响，整体效果良好。
二、注意知识的拓展。地理知识联系比较紧密。讲课过程中，随时有可能联系到本课之外的内容，在教学过程中，我总是注意抓住这些稍纵即逝的契机，把相关内容以不同方式介绍给学生。例如这节课再讲非洲地形特征时，一学生提到非洲是世界三大雨林带之一，我就趁势向学生补充世界三大雨林的有关内容，另外两个雨林带分布在哪里？雨林带的分布特点，雨林带的气候特征？过程中启发学生查找地图自己寻找结果，这样，即扩展了学生的视野，又锻炼了学生的自学能力，为以后学生应用地理知识奠定了基础。还在一定程度上激发了学生学习地理的兴趣，让学生对地理学习充满自信。
第20篇：《非洲》教学反思
《非洲》教学反思
地理新课程用图文并茂的资料、形象直观的图表、生动有趣的阅读材料、贴近学生生活的课堂活动，创设了充满时代气息的地理教学情境。要让学生真正地学好它，一方面需要注意激发学生学习地理的兴趣，寓教于乐；另一方面需要不断地改进教学方法，培养学生的地理思维能力和动手实践能力，创造良好的地理教学氛围，调动学生学习地理的积极性和主动性。农村中学生对地理学科普遍轻视严重，对学习地理没有足够的耐心，所以我在非洲一课的教学中，利用课件地图教学，创设情境，引导学生观察思考，培养学生的观察能力，完成了非洲地理位置以及非洲地形特征的教学。教学之后，我认真的进行了反思，总结这一节课的得失。
一、引导学生温故知新。前几节课刚学过亚洲与欧洲的相关内容，以及总结亚洲地理位置等知识的方法。在学生已有知识的基础上，结合非洲地图，设置了以下活动，①引出东西半球的划分界限，分析非洲位于东西半球的那个半球上？②描画出穿过非洲的三条重要纬线，判断所处南北半球的位置，并设疑由南北回归线你想到了哪些内容？③指图对非洲主要国家及其方位进行认识，认识到国家众多。④通过地形图上颜色的辨别，认识主要地形类型、地势变化。问题逐渐加深，步步相随，引导学生发现问题解决问题。学生在课堂上有“说”的机会，教学参与意识非常强烈。活动中更加强了新知识与旧知识的融合，注重了基本技能训练，如地图方位的强化训练。一方面提高了学生学习的兴趣，另一方面，加强了学生对地理知识的理解。在三个问题解决的过程中，都特别注重学生循序渐进地指导学生读图、析图的练习，培养学生看图获取地理信息分析解决地理问题的能力 。
二、注意知识的拓展。地理知识衔接性强，联系比较紧密。讲课过程中，随时有可能联系到本课之外的内容，在教学过程中，我总是注意抓住这些稍纵即逝的契机，把相关的知识点和以前的只是或者拓展出来，这样可以增强学生的学习兴趣，也可以让学生更好地了解非洲。拓展一些课外的，有趣的知识，诸如东非大裂谷、撒哈拉沙漠等资料，有利于学生的了解与吸收。
教学设计及授课中问题也很多，因为对于授课时间、学生基础知识的诸多顾虑，在新知识的分析与理解中引导过多，给学生预留的探究空间不足，对学生理解新知识的个体差异掌握不够等等。
总之，这节课还是顺利完成了既定的教学任务，基本实现了教学目标。但是以后要多注意和学生互动，把学生的主体性体现的更强一些，多对他们提问，让学生多动手、多动脑，优化教学。
