推荐第1篇：伊斯兰教协会工作总结
2006年各族人民在以胡同志为总书记的党中央正确领导下，贯彻落实科学发展观，全面构建和谐社会。___区伊协在统战部、民宗局的领导和帮助下，经全体委员、代表和广大穆斯林的共同努力，发挥伊协桥梁与纽带作用，为维护民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出了应有的贡献，现总结如下：
１.深入开展学习，依法管理，促进民族宗教工作健康有序发展。认真组织学习、贯彻《宗教事务条例》和社会主义荣辱观的“八荣八耻”教育，利用月末和传统节日，组织伊协委员和群众学习。使大家更多地了解一些民族宗教方面的基础常识，使大家明白爱国爱教爱民族的意义和目的。全年组织委员学习１３次，两名委员分期参加省伊协组织的法规学习。组织群众学习１８次，送发学习资料７00多份，约６00多人次参加学习。．进一步完善各项规章制度，与区民宗局签定了《宗教活动场所二00六年目标管理责任书》。进一步规范清真寺的活动，对两位阿訇进行了年度述职续聘，制作了“八荣八耻”等内容的喷绘展示板进行学习宣传。通过努力，___清真寺获得市、区两级“文明宗教活动场所”称号，两名伊协委员获得“宗教工作先进个人”称号。3.认真宣传民族宗教政策，依法开展民族宗教活动。做好群众日常民族宗教礼仪性服务，加强值班工作，清真寺日均接待外来穆斯林约5人，每周参加主麻约20人。做好丧葬事务工作，今年为２位亡人举行了葬礼。坚持“爱国是信仰的一部分”的教导展开教务工作，维护了社会稳定，民族团结。4.于四月二十二日，隆重举办了“圣纪庆典”。省内14个地区16座清真寺的100余来宾，和___四大班子有关领导、社会各界朋友、五大友教与本地回族等，共计700余人参加，通过庆典活动，___回族得到了学习，宣传了伊斯兰信仰，展示了民族文化。激励大家奋发向上，紧抓住安拉的绳索，把穆斯林的智慧与才能凝聚到构建和谐社会上来。让大家继承穆圣高尚的美德，励精图治，奋斗不息，发扬穆斯林的道德观、荣辱观，为___的建设树新形象。庆典的中午，清真寺自备清真美宴80余桌，款待参会者。___电视台、报社进行了采访报道。此次庆典，阿訇按读法规则及用阿汉两种语言，分别恭诵古兰经和赞圣。还推出靓丽的民族服饰等，受到参会者的好评与肯定，省伊协作为亮点加以推广学习。5.组织伊协委员到西宁、兰州、银川等穆斯林集居区学习考察，以增加信仰认识，培养对教门的热爱。６.做好对阿訇的培养与教育，积极参加省、市、区级“宗教论坛”和“八荣八耻”、“瓦尔兹”演讲等活动，一年来撰写与发表文章８余篇，丰富了阿訇的知识面，提高了写作水平。７.今年８月，一位中央首长到___，由“东方花园”宾馆负责安排清真晚餐。要求我会派专业人员协助，当时我会派马成骥阿訇接受了这一重要任务。马阿訇到现场具体指导并协助厨房工作，圆满完成了这一重要任务。８.认真做好斋月工作，举办了“斋月学习班”。有４００余人次参加学习，结合散居城市回族的实际生活情况进行讲解。学习了民族知识与“讨白”的阿语念词等，并在“盖德尔”夜作了学习汇报演出。___报社给予了采访报道。９.年初向8位老弱病残、贫困的回民给予了慰问，发放了米、面、油、肉等物品。组织20余位历届老委员召开座谈会，对他们多年来热爱清真寺，无私奉献的精神表示感谢和学习。１０.帮助下岗及外地穆斯林办好９家清真餐厅，组织他们学习民族用语和礼节，颁发“清真”标志铜牌，并义务为其宰牲。在___创建国家优秀旅游城市工作中，清真餐饮业是必检项目，我会积极与盐亭县回民穆怀伦联系，将他开办的“清真穆斯林牛肉馆”引进到___区。既填补了___无上档次清真餐馆的空白，又积极配合政府做好“创优”工作。被市政府确定为“创优”单位，顺利通过了“国检”，赢得了宝贵的６个分值。还切实为来___经商、学习、旅游的外地穆斯林提供服务，为构建和谐___做了力所能及的事情。
推荐第2篇：伊斯兰教协会工作总结
2006年各族人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，贯彻落实科学发展观，全面构建和谐社会。___区伊协在统战部、民宗局的领导和帮助下，经全体委员、代表和广大穆斯林的共同努力，发挥伊协桥梁与纽带作用，为维护民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出了应有的贡献，现总结如下：
１.深入开展学习，依法管理，促进民族宗教工作健康有序发展。认真组织学习、贯彻《宗教事务条例》和社会主义荣辱观的“八荣八耻”教育，利用月末和传统节日，组织伊协委员和群众学习。使大家更多地了解一些民族宗教方面的基础常识，使大家明白爱国爱教爱民族的意义和目的。全年组织委员学习１３次，两名委员分期参加省伊协组织的法规学习。组织群众学习１８次，送发学习资料７00多份，约６00多人次参加学习。
．进一步完善各项规章制度，与区民宗局签定了《宗教活动场所二00六年目标管理责任书》。进一步规范清真寺的活动，对两位阿訇进行了年度述职续聘，制作了“八荣八耻”等内容的喷绘展示板进行学习宣传。通过努力，___清真寺获得市、区两级“文明宗教活动场所”称号，两名伊协委员获得“宗教工作先进个人”称号。
3.认真宣传民族宗教政策，依法开展民族宗教活动。做好群众日常民族宗教礼仪性服务，加强值班工作，清真寺日均接待外来穆斯林约5人，每周参加主麻约20人。做好丧葬事务工作，今年为２位亡人举行了葬礼。坚持“爱国是信仰的一部分”的教导展开教务工作，维护了社会稳定，民族团结。
4.于四月二十二日，隆重举办了“圣纪庆典”。省内14个地区16座清真寺的100余来宾，和___四大班子有关领导、社会各界朋友、五大友教与本地回族等，共计700余人参加，通过庆典活动，___回族得到了学习，宣传了伊斯兰信仰，展示了民族文化。激励大家奋发向上，紧抓住安拉的绳索，把穆斯林的智慧与才能凝聚到构建和谐社会上来。让大家继承穆圣高尚的美德，励精图治，奋斗不息，发扬穆斯林的道德观、荣辱观，为___的建设树新形象。庆典的中午，清真寺自备清真美宴80余桌，款待参会者。___电视台、报社进行了采访报道。此次庆典，阿訇按读法规则及用阿汉两种语言，分别恭诵古兰经和赞圣。还推出靓丽的民族服饰等，受到参会者的好评与肯定，省伊协作为亮点加以推广学习。
5.组织伊协委员到西宁、兰州、银川等穆斯林集居区学习考察，以增加信仰认识，培养对教门的热爱。
６.做好对阿訇的培养与教育，积极参加省、市、区级“宗教论坛”和“八荣八耻”、“瓦尔兹”演讲等活动，一年来撰写与发表文章８余篇，丰富了阿訇的知识面，提高了写作水平。
７.今年８月，一位中央首长到___，由“东方花园”宾馆负责安排清真晚餐。要求我会派专业人员协助，当时我会派马成骥阿訇接受了这一重要任务。马阿訇到现场具体指导并协助厨房工作，圆满完成了这一重要任务。
８.认真做好斋月工作，举办了“斋月学习班”。有４００余人次参加学习，结合散居城市回族的实际生活情况进行讲解。学习了民族知识与“讨白”的阿语念词等，并在“盖德尔”夜作了学习汇报演出。___报社给予了采访报道。
９.年初向8位老弱病残、贫困的回民给予了慰问，发放了米、面、油、肉等物品。组织20余位历届老委员召开座谈会，对他们多年来热爱清真寺，无私奉献的精神表示感谢和学习。
１０.帮助下岗及外地穆斯林办好９家清真餐厅，组织他们学习民族用语和礼节，颁发“清真”标志铜牌，并义务为其宰牲。在___创建国家优秀旅游城市工作中，清真餐饮业是必检项目，我会积极与盐亭县回民穆怀伦联系，将他开办的“清真穆斯林牛肉馆”引进到___区。既填补了___无上档次清真餐馆的空白，又积极配合政府做好“创优”工作。被市政府确定为“创优”单位，顺利通过了“国检”，赢得了宝贵的６个分值。还切实为来___经商、学习、旅游的外地穆斯林提供服务，为构建和谐___做了力所能及的事情。
通过一年来的工作，还存在一些不足和问题，如通过圣纪节，突现出礼拜大殿的楼层过高，水房太小；清真寺环境美化和内部管理还需要进一步完善；信仰劝化工作，努力不够；回民公墓建设滞后，缺乏远景规划；我们的思路认识和观念还不完全适应新时期发展的需要。
在今后的工作中，我们要大力弘扬伊斯兰倡导的和谐精神，知荣辱，树正信。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举
邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，爱国爱教，敬主爱人，积极投身于小康社会建设，为和谐___作出新贡献。
推荐第3篇：伊斯兰教协会工作总结
文章标题：伊斯兰教协会2006年工作总结
___市___区伊斯兰教协会
二00六年工作总结
2006年各族人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，贯彻落实科学发展观，全面构建和谐社会。___区伊协在统战部、民宗局的领导和帮助下，经全体委员、代表和广大穆斯林的共同努力，发挥伊协桥梁与纽带作用，为维
护民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出了应有的贡献，现总结如下：
１.深入开展学习，依法管理，促进民族宗教工作健康有序发展。认真组织学习、贯彻《宗教事务条例》和社会主义荣辱观的“八荣八耻”教育，利用月末和传统节日，组织伊协委员和群众学习。使大家更多地了解一些民族宗教方面的基础常识，使大家明白爱国爱教爱民族的意义和目的。全年组织委员学习１３次，两名委员分期参加省伊协组织的法规学习。组织群众学习１８次，送发学习资料７00多份，约６00多人次参加学习。
．进一步完善各项规章制度，与区民宗局签定了《宗教活动场所二00六年目标管理责任书》。进一步规范清真寺的活动，对两位阿訇进行了年度述职续聘，制作了“八荣八耻”等内容的喷绘展示板进行学习宣传。通过努力，___清真寺获得市、区两级“文明宗教活动场所”称号，两名伊协委员获得“宗教工作先进个人”称号。3.认真宣传民族宗教政策，依法开展民族宗教活动。做好群众日常民族宗教礼仪性服务，加强值班工作，清真寺日均接待外来穆斯林约5人，每周参加主麻约20人。做好丧葬事务工作，今年为２位亡人举行了葬礼。坚持“爱国是信仰的一部分”的教导展开教务工作，维护了社会稳定，民族团结。4.于四月二十二日，隆重举办了“圣纪庆典”。省内14个地区16座清真寺的100余来宾，和___四大班子有关领导、社会各界朋友、五大友教与本地回族等，共计700余人参加，通过庆典活动，___回族得到了学习，宣传了伊斯兰信仰，展示了民族文化。激励大家奋发向上，紧抓住安拉的绳索，把穆斯林的智慧与才能凝聚到构建和谐社会上来。让大家继承穆圣高尚的美德，励精图治，奋斗不息，发扬穆斯林的道德观、荣辱观，为___的建设树新形象。庆典的中午，清真寺自备清真美宴80余桌，款待参会者。___电视台、报社进行了采访报道。此次庆典，阿訇按读法规则及用阿汉两种语言，分别恭诵古兰经和赞圣。还推出靓丽的民族服饰等，受到参会者的好评与肯定，省伊协作为亮点加以推广学习。5.组织伊协委员到西宁、兰州、银川等穆斯林集居区学习考察，以增加信仰认识，培养对教门的热爱。６.做好对阿訇的培养与教育，积极参加省、市、区级“宗教论坛”和“八荣八耻”、“瓦尔兹”演讲等活动，一年来撰写与发表文章８余篇，丰富了阿訇的知识面，提高了写作水平。７.今年８月，一位中央首长到___，由“东方花园”宾馆负责安排清真晚餐。要求我会派专业人员协助，当时我会派马成骥阿訇接受了这一重要任务。马阿訇到现场具体指导并协助厨房工作，圆满完成了这一重要任务。８.认真做好斋月工作，举办了“斋月学习班”。有４００余人次参加学习，结合散居城市回族的实际生活情况进行讲解。学习了民族知识与“讨白”的阿语念词等，并在“盖德尔”夜作了学习汇报演出。___报社给予了采访报道。９.年初向8位老弱病残、贫困的回民给予了慰问，发放了米、面、油、肉等物品。组织20余位历届老委员召开座谈会，对他们多年来热爱清真寺，无私奉献的精神表示感谢和学习。１０.帮助下岗及外地穆斯林办好９家清真餐厅，组织他们学习民族用语和礼节，颁发“清真”标志铜牌，并义务为其宰牲。在___创建国家优秀旅游城市工作中，清真餐饮业是必检项目，我会积极与盐亭县回民穆怀伦联系，将他开办的“清真穆斯林牛肉馆”引进到___区。既填补了___无上档次清真餐馆的空白，又积极配合政府做好“创优”工作。被市政府确定为“创优”单位，顺利通过了“国检”，赢得了宝贵的６个分值。还切实为来___经商、学习、旅游的外地穆斯林提供服务，为构建和谐___做了力所能及的事情。
通过一年来的工作，还存在一些不足和问题，如通过圣纪节，突现出礼拜大殿的楼层过高，水房太小；清真寺环境美化和内部管理还需要进一步完善；信仰劝化工作，努力不够；回民公墓建设滞后，缺乏远景规划；我们的思路认识和观念还不完全适应新时期发展的需要。在今后的工作中，我们要大力弘扬伊斯兰倡导的和谐精神，知荣辱，树正信。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，爱国爱教，敬
主爱人，积极投身于小康社会建设，为和谐___作出新贡献。
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伊斯兰教协会工作总结
___市___区伊斯兰教协会
二00六年工作总结
2006年各族人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，贯彻落实科学发展观，全面构建和谐社会。___区伊协在统战部、民宗局的领导和帮助下，经全体委员、代表和广大穆斯林的共同努力，发挥伊协桥梁与纽带作用，为维护民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出了应有的贡献，现总结如下：
１.深入开展学习，依法管理，促进民族宗教工作健康有序发展。认真组织学习、贯彻《宗教事务条例》和社会主义荣辱观的“八荣八耻”教育，利用月末和传统节日，组织伊协委员和群众学习。使大家更多地了解一些民族宗教方面的基础常识，使大家明白爱国爱教爱民族的意义和目的。全年组织委员学习１３次，两名委员分期参加省伊协组织的法规学习。组织群众学习１８次，送发学习资料７00多份，约６00多人次参加学习。
．进一步完善各项规章制度，与区民宗局签定了《宗教活动场所二00六年目标管理责任书》。进一步规范清真寺的活动，对两位阿訇进行了年度述职续聘，制作了“八荣八耻”等内容的喷绘展示板进行学习宣传。通过努力，___清真寺获得市、区两级“文明宗教活动场所”称号，两名伊协委员获得“宗教工作先进个人”称号。
3.认真宣传民族宗教政策，依法开展民族宗教活动。做好群众日常民族宗教礼仪性服务，加强值班工作，清真寺日均接待外来穆斯林约5人，每周参加主麻约20人。做好丧葬事务工作，今年为２位亡人举行了葬礼。坚持“爱国是信仰的一部分”的教导展开教务工作，维护了社会稳定，民族团结。
4.于四月二十二日，隆重举办了“圣纪庆典”。省内14个地区16座清真寺的100余来宾，和___四大班子有关领导、社会各界朋友、五大友教与本地回族等，共计700余人参加，通过庆典活动，___回族得到了学习，宣传了伊斯兰信仰，展示了民族文化。激励大家奋发向上，紧抓住安拉的绳索，把穆斯林的智慧与才能凝聚到构建和谐社会上来。让大家继承穆圣高尚的美德，励精图治，奋斗不息，发扬穆斯林的道德观、荣辱观，为___的建设树新形象。庆典的中午，清真寺自备清真美宴80余桌，款待参会者。___电视台、报社进行了采访报道。此次庆典，阿訇按读法规则及用阿汉两种语言，分别恭诵古兰经和赞圣。还推出靓丽的民族服饰等，受到参会者的好评与肯定，省伊协作为亮点加以推广学习。
5.组织伊协委员到西宁、兰州、银川等穆斯林集居区学习考察，以增加信仰认识，培养对教门的热爱。
６.做好对阿訇的培养与教育，积极参加省、市、区级“宗教论坛”和“八荣八耻”、“瓦尔兹”演讲等活动，一年来撰写与发表文章８余篇，丰富了阿訇的知识面，提高了写作水平。
７.今年８月，一位中央首长到___，由“东方花园”宾馆负责安排清真晚餐。要求我会派专业人员协助，当时我会派马成骥阿訇接受了这一重要任务。马阿訇到现场具体指导并协助厨房工作，圆满完成了这一重要任务。
８.认真做好斋月工作，举办了“斋月学习班”。有４００余人次参加学习，结合散居城市回族的实际生活情况进行讲解。学习了民族知识与“讨白”的阿语念词等，并在“盖德尔”夜作了学习汇报演出。___报社给予了采访报道。
９.年初向8位老弱病残、贫困的回民给予了慰问，发放了米、面、油、肉等物品。组织20余位历届老委员召开座谈会，对他们多年来热爱清真寺，无私奉献的精神表示感谢和学习。
１０.帮助下岗及外地穆斯林办好９家清真餐厅，组织他们学习民族用语和礼节，颁发“清真”标志铜牌，并义务为其宰牲。在___创建国家优秀旅游城市工作中，清真餐饮业是必检项目，我会积极与盐亭县回民穆怀伦联系，将他开办的“清真穆斯林牛肉馆”引进到___区。既填补了___无上档次清真餐馆的空白，又积极配合政府做好“创优”工作。被市政府确定为“创优”单位，顺利通过了“国检”，赢得了宝贵的６个分值。还切实为来___经商、学习、旅游的外地穆斯林提供服务，为构建和谐___做了力所能及的事情。
通过一年来的工作，还存在一些不足和问题，如通过圣纪节，突现出礼拜大殿的楼层过高，水房太小；清真寺环境美化和内部管理还需要进一步完善；信仰劝化工作，努力不够；回民公墓建设滞后，缺乏远景规划；我们的思路认识和观念还不完全适应新时期发展的需要。
在今后的工作中，我们要大力弘扬伊斯兰倡导的和谐精神，知荣辱，树正信。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，爱国爱教，敬主爱人，积极投身于小康社会建设，为和谐___作出新贡献。
关于加强我乡土地管理的实施意见
各管区、村，乡直各部门：为了加强土地管理，切实做到依法用地，根据《中华人民共和国土地管理法》和土地管理有关政策法律法规，特制定如下实施意见：
一、统一调控，政府高度垄断土地一级市场
1、抓紧抓好我乡土地有形市场建设，建立健全土地公开交易制度，尽快实现土地交易市场化，建立公正、公平、公 阅读全文 >>
富民兴鲁劳动奖章获得者优秀共产党员先进事迹材料
入迷是成功的基础。一个对事业入迷的人，必然是一个勤奋的人，肯于吃苦的人。在**公司，就有一个入迷事业、痴迷地下的人。他就是共产党员、高级技师张**。工作27年来，他多次被评为公司双文明先进个人，1998年以来连续四年被评为管理局劳动模范，1999年荣获中石化岗位技术能手的称号，2 阅读全文 >>
在市政府第六次全体会议上的讲话
同志们：这次全体会议的主要任务是：贯彻落实省政府第六次全体会议、市委一届十次全委（扩大）会暨市委经济工作会议和市一届人大四次会议精神，分析全市经济社会发展面临的形势，分解落实今年政府各项目标任务，安排部署政府系统党风廉政建设和突发公共事件应急管理工作，动员各县（区）、各部门进一步 阅读全文 >>
2009年村委村支部工作总结
今年以来，我村组织全体村组干部认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观和党的最新章程和政策。认真贯彻执行十七届四中全会各项目标任务，更加坚定了我们农村发展的信念。贯彻落实镇党委、镇政府的文件精神和工作任务，全面步骤落实我村的各项工作和经济任务 阅读全文 >>
利用联合发展机遇，实现医院图书馆资源共享
[摘要]医院图书馆为医院的可持续发展起着重要作用，但面临着资源浪费，各自为政的问题，存在基础工作、管理体制的障碍，阻碍了医院图书馆的进一步发展。联合医疗集团这一新型医疗模式的出现，给原先经费紧张、资源共享难以拓展的医院图书馆工作带来了新的机遇。如何利用“联合体”这一新型平台，将医 阅读全文 >>
（佚名 2016年）
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伊斯兰教协会2018年工作总结
“>伊斯兰教协会2006年工作总结2007-12-08 00:42:49第1文秘网第1公文网伊斯兰教协会2006年工作总结伊斯兰教协会2006年工作总结(2)文章标题：伊斯兰教协会2006年工作总结
___市___区伊斯兰教协会 二00六年工作总结
2006年各族人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下，贯彻落实科学发展观，全面构建和谐社会。___区伊协在统战部、民宗局的领导和帮助下，经全体委员、代表和广大穆斯林的共同努力，发挥伊协桥梁与纽带作用，为维护民族和睦、宗教和顺、社会和谐做出了应有的贡献，现总结如下：
１.深入开展学习，依法管理，促进民族宗教工作健康有序发展。认真组织学习、贯彻《宗教事务条例》和社会主义荣辱观的“八荣八耻”教育，利用月末和传统节日，组织伊协委员和群众学习。使大家更多地了解一些民族宗教方面的基础常识，使大家明白爱国爱教爱民族的意义和目的。全年组织委员学习１３次，两名委员分期参加省伊协组织的法规学习。组织群众学习１８次，送发学习资料７00多份，约６00多人次参加学习。 ．进一步完善各项规章制度，与区民宗局签定了《宗教活动场所二00六年目标管理责任书》。进一步规范清真寺的活动，对两位阿訇进行了年度述职续聘，制作了“八荣八耻”等内容的喷绘展示板进行学习宣传。通过努力，___清真寺获得市、区两级“文明宗教活动场所”称号，两名伊协委员获得“宗教工作先进个人”称号。
3.认真宣传民族宗教政策，依法开展民族宗教活动。做好群众日常民族宗教礼仪性服务，加强值班工作，清
真寺日均接待外来穆斯林约5人，每周参加主麻约20人。做好丧葬事务工作，今年为２位亡人举行了葬礼。坚持“爱国是信仰的一部分”的教导展开教务工作，维护了社会稳定，民族团结。
4.于四月二十二日，隆重举办了“圣纪庆典”。省内14个地区16座清真寺的100余来宾，和___四大班子有关领导、社会各界朋友、五大友教与本地回族等，共计700余人参加，通过庆典活动，___回族得到了学习，宣传了伊斯兰信仰，展示了民族文化。激励大家奋发向上，紧抓住安拉的绳索，把穆斯林的智慧与才能凝聚到构建和谐社会上来。让大家继承穆圣高尚的美德，励精图治，奋斗不息，发扬穆斯林的道德观、荣辱观，为___的建设树新形象。庆典的中午，清真寺自备清真美宴80余桌，款待参会者。___电视台、报社进行了采访报道。此次庆典，阿訇按读法规则及用阿汉两种语言，分别恭诵古兰经和赞圣。还推出靓丽的民族服饰等，受到参会者
的好评与肯定，省伊协作为亮点加以推广学习。
5.组织伊协委员到西宁、兰州、银川等穆斯林集居区学习考察，以增加信仰认识，培养对教门的热爱。
６.做好对阿訇的培养与教育，积极参加省、市、区级“宗教论坛”和“八荣八耻”、“瓦尔兹”演讲等活动，一年来撰写与发表文章８余篇，丰富了阿訇的知识面，提高了写作水平。
７.今年８月，一位中央首长到___，由“东方花园”宾馆负责安排清真晚餐。要求我会派专业人员协助，当时我会派马成骥阿訇接受了这一重要任务。马阿訇到现场具体指导并协助厨房工作，圆满完成了这一重要任务。
８.认真做好斋月工作，举办了“斋月学习班”。有４００余人次参加学习，结合散居城市回族的实际生活情况进行讲解。学习了民族知识与“讨白”的阿语念词等，并在“盖德尔”夜作了学习汇报演出。___报社给予了采访报道。
９.年初向8位老弱病残、贫困的回民给予了慰问，发放了米、面、油、肉等物品。组织20余位历届老委员召开座谈会，对他们多年来热爱清真寺，无私奉献的精神表示感谢和学习。
１０.帮助下岗及外地穆斯林办好９家清真餐厅，组织他们学习民族用语和礼节，颁发“清真”标志铜牌，并义务为其宰牲。在___创建国家优秀旅游城市工作中，清真餐饮业是必检项目，我会积极与盐亭县回民穆怀伦联系，将他开办的“清真穆斯林牛肉馆”引进到___区。既填补了___无上档次清真餐馆的空白，又积极配合政府做好“创优”工作。被市政府确定为“创优”单位，顺利通过了“国检”，赢得了宝贵的６个分值。还切实为来___经商、学习、旅游的外地穆斯林提供服务，为构建和谐___做了力所能及的事情。
通过一年来的工作，还存在一些不足和问题，如通过圣纪节，突现出礼拜大殿
的楼层过高，水房太小；清真寺环境美化和内部管理还需要进一步完善；信仰劝化工作，努力不够；回民公墓建设滞后，缺乏远景规划；我们的思路认识和观念还不完全适应新时期发展的需要。
在今后的工作中，我们要大力弘扬伊斯兰倡导的和谐精神，知荣辱，树正信。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，爱国爱教，
伊斯兰教协会2006年工作总结
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吉林省宗教事务处
吉林省伊斯兰教协会
发 来 的 唁 电
清真寺管委会负责人 悼故回兴武大阿訇归主
我们以沉痛的心情向故回大阿訇家属表示慰问
~~~~~~~~~~~~~*~~~~~~~~~~~*~~~~~~~~~~~*~~~~~~~~~~ 在回兴武同志追悼会上 县政协副主席杨国发同志致的悼辞
政协敦化县四届委员会常务委员、敦化县伊斯兰教阿訇回兴武同志因患癌症，医治无效，于一九八三年十月十七日十七时二十分不幸逝世，终年七十七岁。今天，我们怀着极其沉痛的心情，对回兴武同志的不幸逝世，表示深切的哀悼。
回兴武同志于一九零六年十二月十五日出生在辽宁省新民县大民屯乡。一九一九年至一九三零年先后就学于沈阳市清真寺阿拉伯文学堂、吉林、阿城阿拉伯文学堂、专修阿
拉伯语言文字。毕业后，被聘请为黑龙江省 阿城县伊斯兰教阿訇。一九三二年转至吉林市清真寺任阿拉伯文教师兼伊斯兰教代理阿訇
一九五二年至一九五五年参加敦化县回族牛羊社，任事务员，并被选为敦化县人大代表，县工商联常务委员。
一九五六年至一九五八年任敦化县回族合作商店主任、县人大代表、县政协委员、县工商联常委。
一九八零年十月任政协敦化县四届委员会常务委员、政协民族宗教工作组组长。
回兴武同志一贯拥护党的领导、拥护社会主义制度，能积极关心党和国家的大事，自觉地学习马列主义、毛泽东思想，学习时事政治。早在民主革命时期，就积极同情和支持党所领导的革命事业和实现民族解放的伟大斗争。解放以后，他热情的支持、积极地赞助并踊跃参加党的“一化三改”伟大运动，并作出了积极的努力。
回兴武同志积极拥护党的民族、宗教政策。积极团结和带领敦化县信仰伊斯兰教的群众踊跃投入我县的社会主义建设，及时地反映广大回民群众的要求和意见。热情地宣传党的民族、宗教政策。为促进敦化县各民族的大团结、为巩固和发展我县安定团结的政治局面作出了一定的贡献。
回兴武同志热心党的统一战线工作，在担任县政协委员、常务和县工商联常委的过程中，积极工作，尽职尽责。
他积极拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策。自觉地坚持四项基本原则。踊跃参加政协各项活动。为发展敦化县民族村社经济，为提高民族文化教育、为恢复敦化清真寺，开展正常的民族、宗教活动作出了积极地贡献。
回兴武同志在几十年的商业工作中兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨。为广大职工作出了很好的榜样，受到了广大群众的好评。同时，他一贯注重自己的道德修养、作风正派、光明磊落、谦虚谨慎、平易近人，深受广大回民群众的爱戴和尊敬。
回兴武同志的不幸逝世，是我县的统一战线工作和伊斯兰教的一个损失。我们要学习他坚持四项基本原则，积极学习马列主义、毛泽东思想、自觉地进行世界观改造的政治品德，学习他兢兢业业的工作精神，学习他谦虚谨慎、平易近人的道德修养。他虽然和我们永别了，但是他对敦化县民族、宗教事业的积极贡献是永存的。
在这里，我代表政协敦化县委员会、中共敦化县统战部、敦化县人民政府民族事务委员会向回兴武同志的家属、子女和亲友表示亲切的慰问。希望你们化悲痛为力量，振奋精神，努力工作。为进一步促进我县各民族的大团结、为搞好我县的两个文明建设，作出积极的贡献。
回兴武同志安息吧！
一九八三年十月十九日
《敦化市志》第二十八篇《人物》 有关回兴武的记载摘录
回兴武（1906——1983）回族，辽宁省新民县人。1919年开始，先后在沈阳、吉林、哈尔滨、阿城等地研习阿文。
1932年被聘为敦化县伊斯兰教教长。曾任延边朝鲜自治州政协委员、敦化县政协委员、常委。
迁到敦化不久就和清真寺的张宝祥一起筹资十万多元国币扩建修缮清真寺，兴武教长一人就献出八万元国币。1938年，日军在敦化城西郊修建军用机场，破土动工的地方是回民义地。回兴武教长冒死交涉，巧妙周旋，日方才容期迁坟并同意在柳树沟屯附近新建回民义地。
1945年“八·一五”光复后，社会上一切都有待于整顿和恢复。而当时对教育的发展，则更是刻不容缓。因此，兴武教长急国家所急，在民主政府的启发下，参加了“学校父兄会”，并资助政府在敦化城北关创建了一所学校，此后，敦化北关的各族儿童有了就近入学的场所。
1956年2月，回兴武教长积极响应党的号召，牵头组织回民走合作化道路，创建回族商店。该商店为支援国家建设，曾购买公债四千伍佰元。
兴武教长热心于回族青年的就业问题。1950年先后同敦
化林机厂、三三零五厂、敦化林业局等单位联系，介绍回族青年一百多人参加工作。
兴武教长一向艰苦朴素，不求虚荣，能安自足。 1983年逝世，终年77岁。
推荐第7篇：巴彦淖尔市伊斯兰教协会清真监制食品管理办法
巴彦淖尔市伊斯兰教协会清真监制
食品管理办法
为了加强我市社会稳定，促进我市经济繁荣发展，全面贯彻落实党的民族宗教政策，尊重少数民族的饮食风俗习惯，维护广大穆斯林等十个少数民族的合法权益，依法管理我市清真食品走向正规化，根据《中国伊斯兰教协会清真食品监制条例》和国家有关法律、法规及内蒙古自治区政府办公厅2002年54号文件、巴彦淖尔市民发2005年24号文件规定，结合我市清真食品市场的现状，经市伊斯兰教协会第三次常委会通过，制定本管理办法。
一、本办法中规定清真食品是在我市行政区域内从事清真食品（少数民族）及非少数民族的经营企业、事业单位、大中院校、大型商场超市、个体工商户必须遵守本办法。
二、巴彦淖尔市伊斯兰教协会经市政府清真办授权，负责全市各旗县区（经济开发区）所申请加工、生产、销售、储藏、外运清真食品的监督、监制工作。
三、全市区域内的所有经营企业、事业单位、大中院校、个体工商户必须在生产清真食品之前自愿提出书面申请，由市伊斯兰教协会委派工作人员到实地考察、认定该企业是否符合生产清真食品的各项规定，并在5个工作日内给与解答。不予批准监制的应当说明情况。对符合申请生产、加工、经营的企业、事业单位、大中院校、个体工商户向我协会提供企业简介、法人身份证
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复印件、法人二寸近照三张、组织机构代码证、工商营业执照、税务登记证、卫生防疫合格证、生产许可证（QS证）、屠宰许可证、餐饮许可证等相关材料三份复印件（如果使用食品添加剂生产熟食、奶制品、饮料等产品，必须提供原料配方）到市伊斯兰教协会审核备案。
四、被审核通过的清真监制企业、事业单位、大中院校、个体工商户应按照《中国伊斯兰教协会清真食品监制条例》第五条第四款的规定在办理监制认定手续时须缴纳监制费，并签订监制合同，由市伊斯兰教协会上报市清真办办理清真许可证。
五、监制企业由当地伊斯兰教协会配备若干名清真监管人员，生产车间、保管、采购等关键岗位必须由少数民族职工担任。如有屠宰生产线的企业由伊斯兰教协会配备阿訇进行屠宰工作。工资待遇由市伊斯兰教协会统一制定。福利待遇与企业行政人员同等待遇。监制单位必须按月发放工资（如企业单位临时放假、停产、国家法定假日、伊斯兰教两大节日不得扣除工资）。
六、监制企业必须給驻厂监管人员、阿訇提供配备休息室、礼拜房，所需设施配备齐全，如不设餐厅的企业必须安排伙房、就餐等房间，并提供伙食补助。大型监制企业必须设立清真餐厅，厨师及工作人员必须由伊协认定后方可聘用。企业不得用任何理由歧视、刁难、推诿，要尊重少数民族的风俗习惯。未经伊斯兰教协会同意，不得擅自变动、解雇清真监管人员、阿訇。
七、监制企业不得将少数民族禁忌食品带入厂区；企业职工
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不得将非清真食品带入车间食用；职工衣帽整洁，定期清洗消毒。
八、监制企业设屠宰生产线的必须做到以下几点：
1、必须由协会统一配备阿訇，按照伊斯兰教法进行屠宰，其它人员不得擅自屠宰，如有发现视为非法死物，并处死物三倍以上罚款，当场销毁死物，承担一切责任。
2、屠宰阿訇必须严格按照伊斯兰教教法进行屠宰，对病畜、有疫情的活畜不得屠宰，要求隔离处理，并及时上报企业管理人员。
3、企业如故意将死物混入生产车间的，经查发现处罚10000～30000元的罚款，并写出书面悔过书。情节严重者撤销清真监制，吊销清真许可证。
九、清真监制企业的冷储库内不得存放非清真食品，一经发现处罚5000～10000元罚款。
十、加强对使用食品添加剂的企业管理，必须严管进货渠道，严禁使用非清真食品添加剂加入清真食品中，如食用酒精（乙醇）、动物的骨类、毛皮、血液、油脂提炼的添加剂不得使用。在进货时必须提供供货方相关的书面成分材料及清真证明。无清真证明使用添加剂，一经查出停止监制、吊销清真许可证，并承担相应的处罚。
十一、清真监制企业必须统一使用由巴彦淖尔市伊斯兰教协会提供的“内蒙古巴彦淖尔市伊斯兰教协会监制”中阿文标识，必须印在企业产品的内外包装上。企业不得在伊斯兰教禁忌的肉
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类附属产品包装上加印清真标识（如羊宝、羊鞭、羊血等产品包装上）。
十二、监制企业不得将本企业的清真标识、包装物转借非清真企业使用，否则一经发现销毁物品，并处10000～30000元罚款。监制企业给外省市企业或客商代加工产品，如果对方自带清真包装和商标或者要求在产品包装上加印清真标识，委托加工方都必须提供当地伊斯兰教协会及当地宗教部门认定的清真文件，经伊协认定后方可加工。
十三、印刷企业在承印清真标识、商标包装物时，必须由企业提供清真许可证或清真监制证，没有以上证件的企业，印刷企业不得擅自承印，一经发现将当场销毁印刷品，并处罚印刷物品三倍以上的罚款。
十四、加强对监制企业外调原料的管理。由于当地原材料短缺，企业需到外地采购原料但前提是必须向伊协申请，伊协派工作人员与企业采购人员到产地进行实地考察。如原材料符合清真规定，由当地检疫部门出具疫病、疫区的检疫证明，当地宗教部门及伊斯兰教协会出具有效的清真证明（重量、只数相符）方可进货。
十五、加强对清真食品的运输管理。不得随意使用非清真车辆，严谨清真食品与非清真食品混装、混运。生产车间的车辆、计量、生产用具不得外借使用。
十六、市内各大型商场、超市销售的清真食品必须严格区分
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“清镇食品区”与“非清真食品区”，必须设立“清真食品专柜”经营，不得将清真食品与非清真食品混存混放。集贸市场的清真生熟肉食品摊点与非清真食品销售点保持一定的距离，并设立清真标志牌。
十七、各机关团体企事业单位、大中院校、中小学、幼儿园设立清真餐厅必须遵守伊斯兰教清真食品各环节的管理，清真餐厅必须由少数民族人员担任厨师、采购及管理，烹饪用具、计量器具、库房必须专用。
十八、本办法自公布之日起实施。
巴彦淖尔市伊斯兰教协会
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推荐第8篇：协会工作汇报
平子镇计划生育协会工作汇报
我镇共有18个行政村，总人口38691人，已婚育龄妇女7795人，现有计划生育协会组织19个，协会会员3828人。近年来，平子计生协围绕党委政府的工作思路和计划生育工作的总体部署，充分发挥职能作用，组织和发动广大理事、会员积极带头，主动参与，为全镇的人口与计划生育工作作出了贡献。现将平子镇计生协会开展情况向各位领导汇报如下：
一、争取党委政府对计生协会的高度重视，不断加强协会组织建设 协会要开展活动，履行职能，干出成绩，必须要有一定的条件和环境，领导对协会认识的高度，重视的程度对协会的健康发展至关重要。按照上级计生协的要求，结合我镇实际情况，镇计生协提出了“健全组织、落实经费、加大宣传、强化服务”的工作思路，把协会活动定位于协助党委政府做好计划生育工作，不断推进计划生育村民自治，在全社会倡导科学文明进步的婚育新风尚。党委政府对此给予了充分肯定，镇计生协会一直由退线的党政主要负责人担任常务副会长，充分利用常务副会长的威望，不断扩大协会的社会影响。并明确计生协活动经费由2010年占计划生育事业费的10%，逐步提高到2011年的20%，这样，就为计生协创造了一个良好的工作环境。 今年党委中心组认真学习了上级有关会议精神，召开了镇计生协会员代表大会，选举产生了新一届理事会，并分责任区成立了五个计生协分会，由责任区主任兼任分会会长。与此同时，我们还对部分村
计生协的班子进行了调整，在各村民小组成立了协会小组，选举了组长，确定了职责。通过换届和调整，镇村协会的组织结构更加优化。
二、积极推行计划生育村民自治，不断提高协会的工作水平
实现计划生育村民自治，是21世纪人口与计划生育工作的必由之路。平子镇村协会充分发挥来自群众，回归群众的优势，坚持以人的全面发展为根本，以村民自治为核心，自觉担负起我镇创建“计划生育优质服务先进单位”的重任。在这项工作中，平子镇计生协重点落实了“四抓”。
1、抓认识，准确定位。平子镇计生协组织广大理事、会员认真学习《村民委员会组织法》等法律法规，组织理事赴计生协工作起步早的地方参观学习，实地观摩他们在计划生育村民自治中的工作情况，不断深化广大理事、会员对参与村民自治工作的认识。通过学习、参观、讨论，我们认识到计划生育工作是一项艰巨的社会工程，计生协作为计生战线上的群众组织，会员众多，分布面广，有着广泛的社会优势，广大计生协会会员必将成为人口与计划生育工作的主力军。
2、抓试点，积累经验。2009年初，镇党委政府在确立争创市“计划生育优质服务先进单位”的目标时，将着眼点放在了如何发挥计生协的作用，抓好计划生育村民自治工作上，并确定了平子村为村民自治试点村。平子镇计生协通力合作，推选热心协会工作、有奉献精神的村主任于发元同志任村计生协常务副会长；选举了有代表性、有较好议事决策能力的理事会；建立了一支结构合理、能发挥作用的会员队伍，使之形成网络，建立联系户制度，即理事联系小组、小组联系会
员、会员联系育龄群众。“管自己、教子女、帮亲友、带四邻”，实现“协会建在村上，活动搞在组上，责任落实到理事会员身上，作用体现在群众的行为上”的村民自治格局。并对不能发挥作用的会员进行劝退，优化了会员结构。村上还投资500多元购臵了办公桌椅桌椅，装修了会员之家，为会员群众开展活动创造了一个良好的环境。在《计划生育村民自治章程》的制定中，村协会积极参与，多次召开理事会和会员代表大会，协会一班人逐家逐户登门征求意见，对村民自治章程中的条款进行了认真修改，最终制定出台了适合本村实际的《自治章程》。广大会员通过各种方式参与和监督节育措施的落实、奖惩和优先优惠政策的兑现，村计生协会的吸引力、凝聚力不断增强，会员的社会地位日益提高，会员们说：“过去是要我入会，现在是我要入会”。通过在新檀村抓试点，我们积累了一些经验，同时也证明了协会在计划生育村民自治中唱主角的定位是正确的，经验是值得推广的。
3、抓整体，全面推进。平子村计生协在村民自治工作中初见成效，镇计生协及时总结了其经验和做法，并于2010年3月份，在平子村召开了全镇计划生育村民自治现场会。会上，平子村协会会长详细介绍了计划生育村民自治工作的经验和做法，与会人员参观了村协会活动室、村服务室及各种资料等。镇计生协充分肯定了计划生育村民自治工作取得的经验，要求在全镇逐步推广。会后，各责任区根据各自实际情况，分别确定了自己工作基础比较好，群众觉悟比较高，村“两委”班子和协会组织比较健全的村进行试点，继续扩大村民自治试点
村的比重。2010年末，我们对全镇试点村的开展情况进行了调研，进一步总结经验，并召开了加强计生协会组织建设、推行计划生育村民自治专题会议，要求责任区整体推进，全面铺开。
4、抓管理，增强活力。在全面推进计划生育村民自治工作的进程中，镇计生协坚持以人为本，把管理和服务有机结合起来，突出协会的联系户制度，重点推介了计划生育合同管理模式，即按照《章程》的规定，由村民委员会与育龄妇女签订《计划生育村民自治协议书》，变原来的行政管理为合同管理。在协议书文本的制订上，理事、会员积极参与，明确了育龄夫妇的权利和义务；在协议书的签订上，理事、会员积极带头，消除了群众的抵触情绪；在协议书的签订过程中，广大理事、会员发挥了主力军作用，有力地推动了计划生育村民自治工作的开展。据统计，全镇18个村已有12个与农户签订了《计划生育村民自治协议书》，签订率在66%以上。自治协议的签订和履行，使群众充分享有知情权与监督权，对政府产生了信任感，计生协的工作能力和水平也得到了锻炼和提升。
三、充分发挥计生协会的职能作用，不断扩大协会的社会影响
计划生育协会是党领导下的人民团体，其主要职能是宣传党和国家的计划生育政策，发动会员开展互帮互助，为育龄群众提供计划生育服务，协助党委政府做好人口与计划生育工作。我镇计生协充分发挥人多，面广，线宽的优势，在计划生育领域做了大量卓有成效的工作。
1，启动“关爱女孩行动”。
计划生育政策的实施为我国经济发展、社会进步、增强综合国力、提高人民生活水平提供了良好的人口环境。计划生育促进了家庭人均收入的提高，为投资儿女教育创造了有利条件。为了适应新时期人口与计划生育工作的新任务、新特点，保证带头实行计划生育女儿户生活不低于当地平均生活水平，帮助他们勤劳致富走共同富裕的道路，落实有关奖励独生子女父母和计划生育女儿户的规定，并出台鼓励实行计划生育家庭的优惠优先优待政策。
2、协调各部门对计生困难家庭进行重点扶助
计生协不仅仅关心群众的生育问题，更多的是要关心群众的生产、生活问题，通过“三生”服务促进生育观念的转变。镇计生协积极与各部门联系，协调各部门在资金扶持和社会救济时，尽量向计划生育家庭倾斜。2010年，我镇各部门共救济和扶助38户，其中实行计划生育的家庭有23户，镇计生协会也自筹资金对困难家庭进行帮助。
3、督促落实计划生育家庭的法定社会经济政策
镇计生协为落实计划生育家庭的法定社会经济政策，采取了一系列举措，开展了许多深入群众、深得人心的活动。2011年3月，镇协会牵头，邀请县计生技术专家进村入户开展妇科病查治，共接诊育龄妇女1203人。镇财政对领取《独生子女父母光荣证》的农村家庭，每月发放独生子女保健费20元。对自愿放弃再生育的家庭给予奖励，对及时落实孕检和节育措施的夫妇进行补助。各村协会积极建议，在
《计划生育村民自治章程》中增加了对独生子女户的优待措施。
4、广泛开展新型生育文化宣传教育活动
三年来，镇计生协围绕计划生育中心工作，开展了一系列宣传教育活动，每年印发各种宣传资料。在集中整治“两非”联合执法行动中，广大会员积极提供线索，领导小组根据线索进行排查，通过协会会员的积极工作，基本国策进一步深入人心，群众的生育观念进一步好转，
构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和稳定低生育水平，要求计划生育协会不断创新工作思路，提高自身素质，我们将继续努力，为开创我镇人口与计划生育工作的新局面，为构建和谐社会、推动人口和计划生育事业持续、稳定、健康发展，不断作出新的贡献。
推荐第9篇：协会工作汇报
篇1：市科学技术协会2015年工作总结及2016年工作要点 市科学技术协会2015年工作总结及2016年工作要点
2015年市科协紧紧围绕市委市政府的“全面奔小康，建设新##”总体目标，以科学发展观统领科协工作，以“三服务一加强”为指导，认真学习党的十七届三中全会和胡锦涛总书记在“全党深入学习实践科学发展观活动动员大会”上的讲话，深化“助推科学发展，促进社会和谐，激励科技创新”的工作理念，团结带领全市科技工作者解放思想、与时俱进、开拓创新、奋力拼搏，积极推动##老工业基地振兴，积极推动《全民科学素质行动计划纲要》的实施，积极推动全市人才战略的实施，努力营造“科技工作者之家”，为我市“又好又快奔小康，建设和谐新##”作出了应有的贡献。
一、推进《纲要》实施，提升公众素质，为加快##振兴提供内在动力
1、《纲要》实施渐入佳境。2015年，市科协面向青少年、农村劳动人口、城市居民、机关公务人员四个重点人群，大力推进《纲要》实施。分别召开了全市实施《科学素质纲要》推进会议和市科学素质工作领导小组办公室成员会议，传达省实施《科学素质纲要》推进会议精神，总结交流近年来实施《科学素质纲要》情况，部署下一阶段工作任务，沛县、新沂市、泉山区政府作了交流发言，段雄出席会议并讲话。出台了《##市大众传媒科技传播能力建设工程》等10余个工作方案，指导基层科协开展工作。各县市区积极行动，结合本地实际贯彻实施《纲要》，加强领导，构建体系，拓展阵地，积极推进，科学素质工作取得了显著成效。沛县以“百部电影送村、百场戏曲惠农民、百台晚会连城乡、百册图书藏农家、百村比武强身体”的“五百工程”为载体传授科学知识、提高科学素质、改善生活质量，促进了社会主义新农村建设；新沂市组织“专家党课村村行”和“新农村建设服务团”进行挂钩帮扶、科技示范、科技培训，并印发《新沂市党政领导全民科学素质工作考核细则》加强目标考核；泉山区成立3000多人科普志愿者宣讲团，深入社区、学校、工矿，常年开展科普宣传，整合科普资源建设科普画廊、科普文化广场、科普图书室等阵地，科普氛围日益浓厚；今年丰县顺利通过中国科协全国科普示范县（市）复查验收，新沂市、沛县、贾汪区、云龙区竞相争创第四批全国科普示范县；铜山县联农公司建立了我市首个国家科普惠农服务站，贾汪区马庄村花卉苗禾种植示范基地、沛县农技推广站吴香美受到中国科协表彰，沛县大屯镇恒丰畜禽养殖协会、丰县全国农村芦笋科普示范基地、新沂市高流镇花木营销协会，睢宁县农业局席远顺受省科协表彰。
2、科普盛宴精彩纷呈。2015年，##市科协成功举办市第20届科普宣传周和全国科普日活动；积极组织“科普四季风”、“科普六进”、科普大篷车乡镇行、青少年科技创新大赛、青少年发明家评选、百名师生看科普、百万农民学科技知识竞赛、科普一日游等系列活动，并结合汶川地震、节能减排、奶粉三聚氰胺事件，开展科普讲座、科技咨询、巡回展出，丰富活动内容，提高活动效果，提升科学素质，扩大科协影响。今年在四川汶川大地震发生之际与泉山区联合举办的##市第20届科普宣传周，虽然简约却不失隆重，开幕式上成立了1800余人的“##市科普志愿者服务团”，40多家联办单位开展了大型科技咨询活动；宣传抗震救灾精神，普及防震减灾知识；体能测试给广大市民提供了互动平台，节能减排系列展引导市民家居节能，医务人员现场义诊，免费发放环保购物袋，社会反响强烈。市与县（市）区联动，关注民生，围绕“节约能源资源、保护生态环境、保障安全健康”的主题和地震监测、抢险救灾、应急救护等热点开展活动，贴近生活，贴近群众，增强了科普周的宣传效果，新沂市科协走进军营科技拥军，丰县举办航天知识讲座和航模展示等，科普周形式不断出新。科普周期间全市共组织各类科普活动220余次，参加人员12.85万人次，参加科技人员4512人，专题讲座、技术培训175余场，展出宣传展板近2123块，赠送科技书籍26430册，发放宣传资料68.1万份，全市宣传报道183条。2015年“全国科普日”期间，在全市范围内继续开展“科普六进”活动，全面促进公民科学素质的提升。特邀国家粮科院顾问贺骜教授举办“绿色安全饮食、关注主食营养”科普报告会；针对奶粉事件，邀请全国知名食品安全顾问曹年芝教授到大屯煤电公司作了“提倡绿色营养，关注食品安全”的科普讲座，就如何鉴别常见食品安全等知识为矿工们作了深入浅出的讲解；联合各城区科协、万邦糖尿病防治中心、生态健康学会和华强医院门诊专家、市科普志愿者走进云龙区民富园社区、泉山区中枢社区、九里区汉城社区开展为民服务、科普进社区活动，以现场食品安全常识调查、咨询解答、发放资料、环境宣传展板宣传等形式展开，就群众提出的糖尿病预防知识、食品安全卫生、健康生活知识及有关环境保护等问题进行了详细的解答，受益市民达数万人。今年市科协在贾汪区马庄村举办“科普四季风－春风化雨”启动仪式，邀请农业专家进行种养殖技术传授，农机部门展出新型农机具，医务人员现场开展义诊服务，科普志愿者现场解答咨询，发放农技科普资料，全市有350多万农民参与了各级“科普四季风”活动。联合组织我市2015年科技文化卫生“三下乡”活动，为房村群众送去了养牛养鸡致富养殖书籍500册，农民实用致富手册800份，健康生活资料5000份，新春对联500副，同时还新制作了30块健康生活科普展板进行现场展览，受到农民群众的普遍欢迎。各类活动中，我们积极发挥自身社会联系广泛，各类人才济济，智力资源丰富的优势，广泛地整合不同专业、不同隶属关系的科普资源，为广大公众服务，并为社会各界广泛参与科普创建提供了有益的尝试。
3、公学素质不断提高。2015年全市各类科普活动蓬勃开展，未成年人、农村劳动力人口、城镇居民、机关公务人员的科学素质得到显著提升。组织开展了青少年科技创新大赛，我市获省优秀创新成果奖12人，获机器人竞赛奖5人，获科学幻想绘画奖43人。组织参与省首届青少年发明家评选活动，市第一中学张熠乐获得省青少年发明家称号，一中吴宜轩发明的“陆军渡海训练作战衣”荣获三等奖。睢宁县大余小学等6所学校被命名为省防震减灾科普示范学校。“百名师生看科普”活动，组织全市200多名特教师生参观了国防园、地震台、水上世界、无线电监测站等市科普活动基地。组织“科普大篷车乡镇行”，在市贾汪区马庄村、沛县栖山镇、铜山县黄集镇、大许镇巡回展出，全市乡镇学校3500多学生参加，丰富了青少年的业余生活，提高了青少年的科学兴趣。在农村劳动力人口科学素质方面，以科技培训为抓手，实施农民培训工程，着力培养有文化、懂技术、会经营的新型农民。与市委组织部共同组织完成农村基层党员干部素质培训15万人，实用技术培训3600人、2400人获农村经纪人资格证书，完成农业劳动力转移培训1200人。开展“百万农民学科技知识竞赛”，发放试卷8万份，12人获奖，新沂市科协等县市区科协获组织奖。对城镇劳动人口以培训、竞赛为载体，以建设高技能人才队伍为重点，与市劳动保障局、市人事局、市总工会等部门联合，开展各种形式的劳动预备制培训、再就业培训、创业培训、农民工培训和退役士兵职业技能培训，增强竞争择业和自主创业的能力。充分发挥企业科协的作用，开展“讲理想、比贡献”竞赛活动和“厂会协作”等活动。2015年邀请国家粮食局科学研究院功能食品专家何再庆教授主讲的“一日三餐话主食”科普报告会、上海市节能协会理事长施明融教授的“节能减排”报告会、##市乳房肿瘤专家钟青主任的乳腺保护知识等科普讲座好戏连台、场场座无虚席。与相关部门开展“科普进社区”活动,利用社区文化广场、市民活动中心等阵地，举办科普讲座、科普展览、科普文艺，宣传节约资源、保护生态、健康生活、合理消费、循环经济等观念和知识，促进城镇居民科学素质的提高。对领导干部和公务员，把提高领导干部科学素质工作列入《xx-2016年##市干部教育培训规划》，以党政领导干部培训工程和“5+x”公务员能力培训工程为重点，把提高科学素质作为培训重要内容，辅以科普讲座、科普报告会等形式，强化领导干部和公务员的教育培训。组织市机关公务员、社区、学校等人员到市地震台、泉山科技馆、科普蔬菜基地举行“科普一日游”活动。针对当今公务员的身体健康问题焦点，开展了“愉快工作，做健康公仆”讲座，为公务员减压疏导；在市机关和社区开展科普知识竞赛，发放竞赛试卷3000余份，全面提高公务员科学素质和科学决策能力。
二、发挥科协优势，加强学术交流，为加快##振兴提供智力支撑 2015年，市科协充分发挥科协组织人才、智力优势，组织科技工作者开展学术交流，为加快##老工业基地振兴建言献策。
1、##科技论坛成功举办。11月第六届##科技论坛暨第七届##青年学术年会如期举办，以“发挥##科教优势，推动老工业基地振兴”为主题，紧扣党委政府中心工作和##实际，制定工作方案，开展征文活动，组织和发动全市广大科技工作者围绕科学发展、创业创新、振兴##老工业基地献计献策、贡献才智，共征集论文443篇，评选出优秀论文85篇，其中一等奖10篇、二等奖25篇、三等奖50篇，并编辑出版了《论文集》。论坛举行了开幕式和论坛主题报告会，江苏省政协秘书长詹庚庆到会祝贺，##市人民政府段雄副市长发表热情洋溢的讲话，对获奖论文作者和论文组织先进单位进行了表彰；论坛邀请了中国工程院院士张耀明、##师范大学淮海发展研究所蒋涛教授针对新兴能源建设、当前##经济发展的机遇与挑战作专题学术报告；本届论坛围绕加快振兴##老工业基地主题，广泛征集专家意见，收到了许多好的意见和建议，对我市科学发展、加快振兴起到了积极的推动作用。
2、工业经济论坛主题鲜明。在全市上下广泛开展“解放思想开新篇，创业创新谋发展”主题教育和“加快##老工业基地振兴”的热潮中，市科协和市专家咨询团围绕“振兴##老工业基地——打造工程机械及专用车辆千亿元产业”主题，举办了“##市第六届工业经济论坛”，得到了广大专家学者的热烈响应，收到论文67篇,评审出优秀论文一等奖２篇、二等奖11篇、三等奖14篇、四等奖7篇，由市政府办公室进行了表彰奖励，并编印《论文集》。论坛活动中100余名专家、学者、公务人员、企业管理人员分别就我市工程机械和专用车辆产业发展、专业技术应用、未来发展战略思考等课题进行调研论证、分析探讨、建言献策，提出了前瞻性和可操作性的意见和建议，得到了市委、市政府和有关部门及企业的高度认可。论坛聘请了中国机械工业设计院刁尔方高级研究员作专题报告，还对一批优秀论文作者和论文组织先进单位进行了表彰。
3、青年科学家年会反响强烈。根据省科协的统一部署和安排，第二届江苏省青年科学家年会##市分论坛活动，市科协积极准备并组织实施，征集论文207篇，经评审81篇入选。10月举行了年会开幕式暨院士报告和专题报告会。中国工程院院士、中国矿业大学教授周世宁作了题为“学习与思考”的院士报告；##市发展和改革委员会副主任赵军作了题为“##经济与产业发展现状和规划设想”和中国矿业大学信电学院教授、博导陈昊作了“开关磁阻发电机系统滑模控制仿真”的专题报告，年会还举办了2各分论坛活动。年会指导委员会、执委、各协办单位、学会、高校科技处、县市区科协主席、学会部长、论文作者和社会各界人260多人参加会议。
4、“科技专家沙龙”备受社会各界关注。2015年我会创新学术交流和建言献策形式，选择关系经济社会发展和社情民意的热点问题，定期举办“科技专家沙龙”活动。每期针对选定专题，邀请学科专家、相关学会、企业人员与市民代表互动，交流探讨，反映广大科技工作者意见和建议，广开言路，广纳篇2：书法家协会2015年工作总结及2016年工作计划 书法家协会2015年工作总结及2016年工作计划 书法家协会2015年工作总结及2016年工作计划
一年来，xx县书法家协会在县文联的正确领导下，以“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观,积极响应县委、县政府提出的建设文化强县的号召,注重书法艺术的精品创作，开展形式多样的书法活动，打造xx书法品牌，取得了可喜的成绩,回顾工作总结如下：
一、书法活动丰富多彩
1.1月，庆祝如意公司成立30周年“xx县书画家如意笔会”在如意公司会议室举行,我会组织创作骨干积极参与，为企业文化建设尽一份力。
2.2月，值羊年新春来临之际，xx县书法家协会配合县委宣传部、县政协书画院、县文联，组织协会骨干积极开展“书法进万家、迎新送春联”活动，将一份份新春祝福送进千家万户。 3.6月，做好书法普及和指导工作，指派书协骨干指导“全县中小学生六一书法现场赛”，市“天一奖”、省“兰亭奖”中小学生书法大赛的选拔、培训工作，培育书法新苗。
4．6月，组织县书法骨干创作书法精品，参加“陆维钊奖”第七届浙江省中青年书法篆刻展，并对选送作品进行了创作加工和指导。 5．6月，《书法报》2015年6月3日第21期第32版《市县平台》刊出我县书法专版《大家故里翰墨传情》。朱贤东、王蕊芳、楼明月、陈林干、胡强、应伟建、杨象富、王苍龙、王巍、吴宇鸿、俞伟文等我县11位老、中、青书法家代表的佳作及xx县文联、书协的评论文章《大家故里翰墨传情——浙江xx书法艺术简述》一并刊出。
6.10月，积极配合县委zd委、县文联举办 “平安xx杯”全县zd系统书法、摄影展。 7.11月，由县交通运输局、县文联主办，县书法家协会、诗词协会等单位承办的“美丽交通”诗词书法展日前在县文联潘天寿艺术中心展厅开展。 8.12月，积极配合xx县发展和改革局（重点办）、xx县文联，举办 “xx县重点工程廉政格言警句书法展”。
二、书法创作硕果累累
1．由宁波市司法局、宁波市文联、宁波市普法办联合主办，宁波市文化促进会承办的“美丽中国梦，法在我心中”市民法治书画作品展中，我县俞伟文、赖云标书法作品分别获书法类
一、二等奖。俞伟文代表获奖作者发言。
2.由浙江省书法家协会、桐庐县人民政府主办的“陆维钊奖”第七届浙江省中青年书法篆刻展中，我县书法家俞伟文、赖云标、陈启平、胡敏来、仇潮辉5人作品入展，杨象富、王式街、孔松彪3人作品入选。作品入展、入选数列全市各县（市、区）前茅。
3.2014年度中国书法家协会获批新会员名单公布，我县书法家邵嫦娥老师榜上有名，成为我县第9位中国书法家协会会员。
三、做好协会组联工作
2015年，协会共发展会员名,推荐加入市书协名，推荐加入省书协名，推荐加入中国书法家协会名。
四、2016年工作思路
1.继续积极组织书法创作骨干冲刺全国、省市书法大展，抓精品、出成绩，打造xx书法新生军。
2．上半年配合县文联做好徐霞客开游节系列活动
3．开展书法横向交流，适时与兄弟县市进行书法交流，取长补短，切实提高我县书法创作水平。
二零一五年十二月篇3：中文系书法协会2015—2016学年第一学期工作总结 昌吉学院社联中文系书法协会2015-2016学年第一学 期
工作总结
二〇一五年十二月九日
2013年，中文系书法协会在我院相关领导的指导下，正式成立。
自2013年起，我书法协会认真贯彻团委，社联关于社团工作的精神指示，发挥自身优势，大力开展校园精神文明创建活动，丰富校园文化，培养协会成员们的创建精神和实践能力。最主要的体现在于： 一，招新工作圆满完成
新学期开始，我书法协会采用教室纳新，走宿舍，班级介绍等宣传方式使得大一新生初步了解我协会，吸引许多爱好书法的同学踊跃加入，招新工作有序而顺利的取得了圆满成功，新成员的加入为书法协会增添了新的元素和文化，相信一年的相处交流能提高每一位同学书写水平，书法协会也会因此发展更好。 二，社团活动成功举办
为弘扬国粹，改善学校的文化氛围，提高同学们的审美素养能力，发觉同学们的潜能，培养同学们认识美、发现美、创造美，鼓励同学们将有限的课余时间投入到更加积极有益的兴趣爱好中来，建设学校的优良学风，为此书法协在每周的周
二、周四晚自习的时间，会为同学们展现自我水平提供一个平台。
三、社团的自我发展
在每周的协会活动上，由书法协会会长以及精通书法的学生教习新成员学习正楷的基本笔化和写字方法，握笔姿势等等最基本的书法技能。使得成员能够全面了解书法知识。在周二的协会活动时，简单召开了一次例会。社员都基本发言！谈论他们在书协学到的东西和感想。一学期的练习后，大家都取得了不小的进步，而书法带给我们的安宁和平静也使得社员的心境更加平和，在协会获得的不仅仅是书法知识，最重要的是一种心境的调节。
一学期的工作以接近了尾声,每一分工作都包含着心酸与快乐,在总结中也希望接下来的工作总还会再接再厉,同时也祝愿每一位协会成员都会再创佳绩。 中文系书法协会会长：陈科 二〇一五年十二月九日
推荐第10篇：伊斯兰教演讲稿
宣布安拉（真主）是宇宙万物的创造者，是唯一的神，自称是安拉派到人间的“使者”。
他号召本族人士反对当时流行的多神和偶像崇拜，皈依正道，避免末日的惩罚
伊斯兰教的复兴者穆罕默德曾经说过：“如果你有两块面包，你要用其中的一块去换一朵水仙花。”他的话鼓舞了广大穆斯林求知的愿望。从公元七世纪开始，阿拉伯穆斯林就沿着海陆交通线到达了世界各地。他们或是进行贸易，又或是旅行，伊斯兰教亦跟随着他们传播着。
格底木教派 格底木是阿拉伯语，意为古老的和尊古的，即：符合圣行的大众的道路。该派是中国伊斯兰教最古老的一派，源于阿拉伯地区的逊尼派。
虎非耶教派 虎非耶为阿拉伯语，意为悄悄的、暗暗的、低声的。该派主张低声念诵齐克尔，所以又称低念派。虎非耶教派念记主词时，要停止呼吸，连续不断地低声默诵。其修行人员多是一种巡游的苦修者，通常没有固定的行教区，也没有隶属的教坊和清真寺。该派支系甚多，互不统属，各自为教。
哲合林耶教派 阿拉伯语哲合林耶（即：哲合忍耶）意为公开的、响亮的、高扬的。该派主张高声念诵记主赞圣词，此与虎非耶教派正相反 格底林耶教派 阿拉伯语格底林耶意为大能者。该派主张通过静修参悟、达到认主的目的。
在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。尽管穆斯林们分布于世界各地，国籍，民族、肤色和语言各不相同，却共同恪守着那古老而纯洁的教义，即宇宙间只有一个主宰——“安拉”，并且依照各自的理解，遵循着《古兰经》的教义。 信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但並无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过許多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。
念功：信仰的确认。即念清真言(al-kalimah al-tayyibah)。“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。这是信仰的表白（即：“作证”）。当众表白一次，名义上就是一名穆斯林了。
礼功：信仰的支柱。每日五次礼拜，每周一次的聚礼拜（即主麻拜），一年两次的会礼拜（即古尔邦节和开斋节的礼拜）。礼功是督促穆斯林坚守正道，对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少不安定因素，为人类和平共处提供条件。
斋功：寡欲清心，以近真主。即成年的穆斯林在伊斯兰教历的莱麦丹月“回历九月”，白昼戒饮、食和房事一个月。黎明前而食，日落后方开。但封斋有困难者，如病人、年老体弱者和出门旅行者、孕妇和哺乳者可以暂免，或过时再补，或纳一定的济品施舍。
课功：课以洁物。也称天课，是伊斯兰对占有一定财力的穆斯林规定的一种功修。伊斯兰认为，财富是真主所赐，富裕者有义务从自己所拥有的财富中，拿出一定份额，用于济贫和慈善事业。“营运生息”的金银或货币每年抽百分之二点五，农产品抽十分之一；各类放牧的牲畜各有不同的比例。天课的用途，《古兰经》有明确的规定，但是随着社会经济的变化，天课的用途在各国或各地区不完全相同。
朝功：复命归真。是指穆斯林在规定的时间内，前往麦加履行的一系列功课活动的总称。 教历的每年12月8 - 10日为法定的朝觐日期凡身体健康，有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下，一生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务。不具备此3个条件之一者则可以进行代朝。
五功之外再加一项“圣战”（为安拉之道而战），成为“六功”，
不被认可的事物可指 敌人、魔鬼及自我， 敌人、魔鬼及自我，故可划 分为不同种类的圣战。 ? 圣战又可指人对追求宗教 及道德完善的斗争。特别是 什叶派及苏非主义的穆斯林 权威人士将圣战分为“大圣 小圣战” ? 在伊斯兰法学里，圣战常指对非穆斯林采 取的军事行动，以保卫及扩张伊斯兰国家，
最终目的是要将伊斯兰教普及化。 ?圣战是 伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词形， 伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词形， ? 穆斯林可对叛教者、叛徒、暴力团体及不服从伊斯兰教的非穆斯林领袖及国 家发动圣战。 ?现今大部分的穆斯林只会把 圣战理解为防卫圣战。对内的圣战包括使 非穆斯林皈依伊斯兰或服从伊斯兰教的权威。
“赏善罚恶日”、“清算日”(yawm al-hisab)。即真主对人们最终审判和总清算之日。伊斯兰教认为，现实世界是有始有终的，世界末日必然要来临。此时“穹苍破裂”、“众星飘堕”、“海洋混合”、“坟墓被揭开”(82:1～ 4)，真主命令天仙伊斯拉非勒吹响号角，所有死者都将复活，接受总清算。真主根据天仙所记录的生前功过簿，对每个人逐一审问。受审者将通过一座架设在火狱上的细如发丝、利如刀刃的“绥拉特”桥，生前信教且行善者将顺利通过并进入天园，作恶者即堕入火狱。
是伊斯兰教的重要信条之一，为“信仰后世”的内容之一。 1猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨方面无不以猪谕之。
2猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。 3性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。 4 乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。
事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。篇2：穆斯林学习班毕业演讲稿
尊敬的各位阿訇、老师、亲爱的同学和兄弟姐妹们: 大家下午好! 作为毕业生的代表，今天在心希望学习班成立十周年暨2008级学员毕业典礼上，代表全体心希望毕业生在此发言，我深感荣幸。
首先，我代表全体毕业学生向在座的各位前辈、高校友人和学弟学妹们致以伊斯兰崇高的问候：（安赛俩目而来库木），并向朝夕相处的兄弟姐妹道声：继续努力！ 是真主的安排和定然，我们相聚在这里，相聚在这所高原的名校中，几年的大学时光如白驹过隙，转瞬即逝。弹指一挥间，我们已从渴求知识的新生，成长为略有所成的毕业生。相信大学生活里的酸、甜、苦、辣，给每个人留下了弥足珍贵的回忆；相信大学学习班中几年的学习会成为每个人未来发展的不竭动力。 经历了四年的紧张和忙碌大学生活，我此刻的心情应当和在座的各位即将走入社会的同学们一样，纵然喜悦，也掩不住回忆与留恋。面对即将离开母校，离开深深爱恋的学习班，离开我的兄弟姐妹们，心中感慨万千。正是由于你们的陪伴，学习班的培养，使我们即将走入社会的大学生没有迷失信仰这条庄重而高雅的道路。在大学我们不断提升着自己的能力，信仰，思想和做人原则。2008年我进入青海大学土木工程学院学习，就在这一年一次偶然的机会我有幸与心希望学习班结下了不解的情亲，从那时起开始关注学习班，关注我的信仰，关注我的民族，关注我正 在受难受难的同胞们。信仰给了我一个强大的动力，如一剂助推剂，推了我四年，我想这是来自安拉的力量，从此我从一个性格内向的男孩走向一个开朗的男孩，将真主赋予我们高贵的问候传达给我身边所有穆斯林兄弟姐妹们，走动在各高校穆斯林群体中，穿梭在各清真寺之间，身临其境的体会我信仰的真、善、美。从没有学习的平台到创建平台，从没有教师到聘请教师，这一切都是来自安拉相助。在这样一个时代，在这样一个空间我们用着安拉赐予我们的一切，跟我们可爱的兄弟姐们们交流着属于自己的文化，探讨我们高贵的信仰这个永恒话题。
老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般停泊在港口的学生。用信仰的力量去解惑犹如暗礁一样布列的难题，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过，天空飘来一片白云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
也许还有一些遗憾吧，那么多精彩的讲座，我们已经来不及聆听；那么多精彩的活动，我们已经来不及参与；那么多的可爱的兄弟姐们，我们已经无法相识。
这几年的大学生活里，我们收获了太多，也错过了太多，而时间从未像现在这样吝啬，连一分一秒也不愿多留给我们。我们总以为自己已经长大，总以为自己可以毫不在乎，但当离别就这样不依不饶地到来的时候，才发现自己与心希望学习班这个集体已经血脉相连，荣辱与共了。
最近，我常常考虑一个问题:假如我可以再度过一次大学生活，又会选择怎样的生活方式?会努力地追求些什么?放弃些什么?有些问题真的会有和当时不一样的答案。
总有太多发自肺腑的感谢，怕来不及说出口，在学校彩色染缸中心希望学习班给了我们新的希望，包容了我们的懵懂无知，孕育了我们的睿智果断，给了我们展示自我的舞台，我坚信信仰的光辉将照亮一个精彩的人生。在这里我们不仅学到了知识，而且学会了怎样做人，做一个勤奋的人、诚实的人、守信的人，这是信仰给我们最大的财富。
即将走出校门，在这里向我们敬爱的父母，说声谢谢，一路上风雨兼程，你们为我们撑起一片灿烂无比的晴空，用细致无私的爱，给了我们温暖的港湾和不断前行的力量，却从不索求，我们将用一生去回报你们无尽的恩情。同时让我们大声的说：爸妈你们幸苦了！
最后，让我们用力拥抱每一个我们喜欢、我们欣赏或曾经帮助过我们的人，因为很多人，此生将很难再重逢；让我们对曾经起过争执冲突的人说声“对不起”，不再追究谁对谁错，因为我们不想把友情的缺憾带入今后的生活；让我们再对每位指导和帮扶心希望学习班成长的老师，对关心穆斯林大学生发展的社会各界人士说声“谢谢”，因为安拉的相助和他们的支持， 我们才可以舒心的学习我们的文化和宗教。也让我们在送别的时候，别泪水涟涟，因为我们应更多的记住彼此灿烂的笑脸！
在即将踏上新的人生旅途的时候，我们所有人都将记住：没有大海的壮美，可以有小溪的娟秀，没有高山的巍峨，可以有山路的曲折，没有激昂的乐章，可以有抒情的小调。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在以后漫长的人生旅程中，找到自己的方向，用信仰填充自己的心灵，做个最好的自我！这样的人生更美丽！
我的演讲完毕，谢谢大家----（瑟兰）。 2012年5月26日 小峡篇3：演讲稿
今天我演讲的题目是美国如何真正解决恐怖组织的威胁
首先给大家看一组图片，照片上的是现如今最令美国等西方国家头疼的极端恐怖组织----伊斯兰国 伊斯兰国武装组织前称是“伊拉克和大叙利亚伊斯兰国”，2006年成立于伊拉克，其目的是消除在二战结束后，由英国前首相丘吉尔所创建的现代中东的国家边界，并在该地区创立一个由isis组织运作的国家。2014年6月29日，该组织领袖阿布·贝克尔·巴格达迪将组织更名为伊斯兰国，简称is。该组织每个星期都会在伊拉克和叙利亚实施造成大量死伤的多重暴力活动，加剧了中东局势的混乱。 2014年9月，为了维持中东地区的局势稳定，美国组建了一个由英、法等54个国家和欧盟、北约以及阿盟等的地区组织在内的国际联盟以打击is。美国动用了包括f-22猛禽战斗机在内的多种武器的伊斯兰国组织进行了一轮轮的空袭，但始终无法彻底根除恐怖组织，反倒是恐怖组织不断蔓延，甚至对部分欧洲国家发动了一系列的恐怖袭击。
那么，美国无法“根治”恐怖主义的原因到底在哪呢？ 2001年，打着反恐旗帜的美国出兵阿富汗，发动了长达十多年的阿富汗战争。这场战争使本已趋于和平的中东地区又被硝烟笼罩，而近几年美国一直想要清除恐怖组织，但美国可曾想过，这些恐怖组织，其实是美国自己种下的恶果。
美国为了满足自身利益的需要，以及称霸全球的战略，近年来频繁的对外发动战争，不断地打着反恐、维和、维护人道主义的旗号对一些国家和地区派兵，美军的到来使这些国家和地区的和平和稳定遭到了破坏，数百万的居民流离失所，他们吃不饱、穿不暖，还要随时提防着在身边炸落的榴弹。这些居民不懂什么叫做反恐战争，他们只知道美军的到来使他们美好的生活被破坏了，他们的心中充满了对美军、美国的怒火，这时如果再有人对他们灌输一些极端的思想，这些愤怒的人们很快就会变成美国口中的恐怖分子，而美国为了消灭他们，又会增派兵力，而这又恰恰是人们加入极端组织的原因。所以这就使整个事件进入到了一个死循环中。
我认为，所谓的恐怖组织、恐怖主义等等，并不是那些行为极端的恐怖分子，而是一种意识上的东西。美国可以消灭全部的极端分子，但美国却无法阻挡新的极端分子的出现，近几年美国的反恐战争不就是这样吗？基地组织头目本·拉登被击毙了，虽然基地组织暂时元气大伤，无法实施大规模的恐怖活动，但马上伊斯兰国、呼罗珊等极端组织又出现了。如果还按照美国现阶段的政策，那么，美国要想彻底消灭恐怖组织，就必须要消灭中东地区，甚至是世界上的所有人，因为这种极端思想一天不被消灭，极端分子就会不断的出现。而这种极端思想的出现，其根源却是来自于美国近年来的对外战争。
美国要想解决极端组织的威胁，我认为就应该停止对外战争，放弃称霸全球的这种不切实际的想法，顺应多极化的潮流，采取非军事
化的手段来解决和维护地区间的稳定，展现出一个大国的风采，而不是不断地出兵、发动战争。中东地区如果和平了，每个人都过上了幸福的生活，那么谁还会去冒着生命危险加入极端组织呢？极端组织也会被全世界的人民所抵制，没有了新的“血液”的补充，没有了人们的支持，极端主义、恐怖主义，也只是会慢慢地消失在历史的长河中里了。而美国所担心的这一系列问题，都会得到妥善的解决。篇4：2015励志演讲稿大全 2015励志演讲稿大全
第1篇：励志演讲稿大全
十年冷窗苦读，我们怀着冲动的心境跨进了大学的校门。在这里，我们吸纳着前人的智慧精华，接收着人文道德的洗礼。我们是幸福的，是荣幸的。由于我们是大学生，我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性攀缘科学的顶峰，更有理性穿梭于多彩的世界。 人们给了我们光彩的称号，给了我们这么多荣幸的光环，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这就是我们大学生应有的良知。在这知识的殿堂里，我们是否做天了与知己为伴，让灵魂得到高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢！有的人做到了，时刻让良知牵引自己前行，尽力为以后的人生展垫着牢固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光亮与光辉的路上，有人却轻易地抛掉了良知，让昏暗遮蔽了自己。 马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的优等生，但谁也无法想到，他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。四个不瞑的灵魂走了，留给我们的却是深深地思索。马加爵，作为一个大学生，本应当保卫自己的这片良知净土，积极乐观，克服心理作遂。但惋惜的是他泯灭了这一切，让自己同罪行的凶犯站在同一平台上，终极让邪恶毁掉了自己。他是可悲的，由于他没能让大学生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天这无法挽回的悲剧。
还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生，由于在情人节送花给敬慕的女生遭到谢绝，他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。他死了，人们给他的只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处置问题的沉着，更没有大学生应有的广阔胸怀，这真的是作为大学生的悲痛。
更有一个令人难以置信的法律专业的大学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒索20万元现金。被逮捕后，却以没想过伤害人质为由，请求广大处置。真令人痛心，这种痛是为她如此单薄的法律意识的痛；为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛；更为她作为大学生，却摈弃了大学生良知的痛。
等等的事件，在我们四周产生，带给我们的是震惊、是思索。我们心中自问：是什么使我们当中的他们产生了质的变更？是自卑、是脆弱、是无知，我这就是答复。 面对生涯的挫折与打击，他们没能凭毅力与智慧克服，因愚蠢而失败；面对生活的陷井他们没能悬崖勒马，因盲目而坠进其中，故事。一切罪行地产生都是错的，看似生涯的错，听似别人的错，但我以为更应当批评的是作为大学生，却摈弃大学生知己的他们。我们是大学生，我们真挚、乐观、自负、文明，我们对生涯充斥热忱，心灵，对人生满怀信念。这就是我们的实质，这就是我们的知己。马加爵，他们摈弃了这些，这是他们的悲痛，但我们不要。我们理解生的意义，我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福之中，在性命逝往时，让精力之光照射万代，让人类之火熊熊燃烧。
第2篇：努力的你最美丽
同学们，你喜欢自己吗你对自己满意吗？你很羡慕某些人，甚至愿意自己也成为他吗？如果你对自己有疑惑，那么我来告诉你：就像每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花儿都有它独特的香味，我们每一个人都是世上独一无二的个体，在这个世界上，没有两个人是完全一样的。我们每一个人的存在，都有自己的价值与意义，别人可以比我好，也可以比我差，但没有人可以取代我。美国少年天使肯尼，一出生就因为身体畸形截掉双腿，后来又发现切口的根部被癌细胞侵入，只好把腰部以下的身体全部切除。但是，肯尼并没有向病魔低头，他在家人的帮助下向自己的生命挑战，拼命练习生存技能，使得自己日渐独立，能跟常人一样上学，甚至还学会了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美丽
的、动人的。
有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了，却在事后发现这是生命的转机。美丽的生命在于勇于更新，且愿意努力学习。化蛹为蝶，才能使生命焕然一新。人的一生也需要蜕变才能成长。每一次蜕变都回带你走进人生的新领域、新境界，使你获得新的感受、新的惊喜。
健康的我们，更要学会容忍自己的不足和缺点。俗话说人无完人。正因为这样，我们才要不断学习、不断提高自己。如何在正视不足和缺点的前提下，采取积极的行动来弥补不足、克服缺点呢？一方面要正确和别人做比较，认识到自己在群体中处于什么样的位置，寻找以后努力的方向；另一方面要正确认识自己。不要只从不同的方面平价自己，却看不到自己的优点，老觉得“某某的学习比我好，某某的书法比我好，某某的琴比我弹得好”，而实际上每个人身上都有自己的闪光点:学习好的可能体育不如你，书法好的可能学习不如你，不要一味给自己挑毛病。既能够看到闪光点，也能够看到不足之处，对自己的认识才会全面，才能更好的取长补短。
台湾著名作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好。有一次，数学考试她只考了20分，学校发给她一张“通知单”，要她拿回去给父母盖章。捱到深夜，她鼓足勇气拿着通知书交给母亲。母亲整个脸色都阴暗下去，将他好好责骂了一顿。她绝望的给母亲写了一封长信，服毒自杀，幸亏抢救及时，才没有造成终身的遗憾。从死神手中逃回来的她，分析了自己的长处与短处，下决心取长补短，专心写作。父母默认了她的追求，她开始发挥自己写作方面的长处，真正追求自己的事业，最终取得了令人羡慕的成就。
所以我们要多鼓励自己：“成绩单不漂亮没关系，只要我努力，就是一名好学生！”“基础不好没关系，只要我每天都有进步，就是一种成功！”“我的生活是充满阳光的，努力的我最美丽！”这样自信的度过每一天，你会越来越体验到：我的人生是非常有价值的，我是最棒的！
第3篇：精彩，与青春有约
各位年轻的朋友：
大家好！ 如果有人问你：什么是精彩？你会怎样回答？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？对，它们都是精彩。每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
记得走进大学的第一天，辅导员就告诉们，老狼校园民谣里轻松自如的大学生活在这个年代已经一去不复返了。九十年代宣扬的读书无用论也早已被热火朝天的考研、考证热吹得无影无踪。时代已经将新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，要寻找属于这一代人的精彩。
为了活得精彩，要拥有目标和信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋！传说中的火凤凰，它迎着太阳飞翔，为的就是将自己的身体点燃，因为只有燃烧才能重生。这多少有一些悲壮。但又确是一幅壮美的画面。因为奋斗拼搏的过程无比精彩！
为了活得精彩，必须拥有知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。人类步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。面对这样的现实，昔日象牙塔里轻松自在的场景早已不见，取而代之的是寻找精彩的一双双炽热的目光。社会将竞争的残酷带到了的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说机遇留给有所准备的人，那么，年青的朋友们，让早早准备。
为了活得精彩，还要有不断超越的精神。鲁迅先生曾说，不满是向上的灵魂。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论什么时候，都必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。只有不断地学习和提高，才能跟得上这个精彩的大时代。
永远究竟有多远？没有人知道。只是历史长河中的小小一滴水。然而既是青春的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩！都将老去，但不是为了永远的青春而来，而是为了感受和不同的青春而来。从现在开始，让活得精彩！
谢谢大家！
第4篇：你不能没有激情与勇气
我的观点是，就未来而言，并无所谓不可避免之事。相反，未来是一系列无穷尽的可能和机遇，我们的责任便是充分地利用这些可能和机遇。我把人的大脑看成是一块海绵，经过长期的发育，它的主要功能是吸收知识和技能，以及各种各样的事物。我敢肯定，在座的某些医生正在对我说的医理皱眉，但我仍要说下去。我们以后步入了社会，海绵胀得鼓鼓的，于是我们开始压挤它，就是说轮到我们把信息和向他人传授了。
我们挤了又挤，为的是把里面存储的东西取出来。当某些人不停地挤，天天挤着，不停地使用里面存储的东西时，终有一天会挤得空空的，变成又干又硬的一团。他们发表千##第1篇律的演说，写着雷同的文章，说着老生常谈的话，用万古不变的方法解决新出现的问题。他们永远在原地踏步，束缚在时代的局限里，他们的头脑里满是萧条时期、二次大战、60年代、90年代，这就是他们的现状。但也可能有另一种现状。重新充实那块海绵。在你们的一生中，要像在校读书时一样，不断地选修新的课程。我不是说，要你们真的去选课，而是说要接近世界。
把握住今天，也就是把握住了未来的日子。亲爱的毕业生们，请记住，生活不是一场彩排。生活中的成绩不是我们的目的地，而是一段旅程。
愿命运的风风雨雨使你们的一生充满欢乐和希望。表现出你们的热情吧！上帝保佑你们大家。
第5篇：高考励志演讲稿
有人说：×老师，关键只有十一天了，一切都来不及了。我已经堕落两年多了，人家已经是宝马\奔驰车了，我还是手扶拖拉机。假如你是一辆拖拉机，送你两个字：借力。 借助外地，你就能跑得更快。曾有个老板，有天开着辆奔驰车在路上跑，发现前面有个求救信号。原来是辆拖拉机坏了，拖拉机手说：能不能帮个忙啊。没问题。奔驰车老板拿出一根绳子，把它的尾巴与拖拉车的产头连在一起，拖着拖拉机前进。拖拉机手很谦虚地说：你要慢慢拖，我的性能不太好哦。没问题，我慢慢拖。突然之间有辆红色的宝马，里面做着一个红衣少女，从旁边飙过去了。奔驰车老板生气了，敢飙我的车，于是油门加下去了。警察一看吓坏了。公路上有三辆车有飙车，一辆是宝马车，一辆是奔驰车，还有一辆是拖拉机。请问：谁是你们的奔驰车。那就是你们的老师。
××中学有位学生找我：×老师，我数学成绩不太好，能不能帮我。我说找我干嘛，找你们数学奔驰车。她说了一句让全中国人民伤心的话：我们数学老师有偏见，他只喜欢成绩好的同学，对我们成绩差的同学缺少爱。
各位你们别忘了：奔驰车与拖拉车中间有一根绳子。这根绳子是什么。两个字：主动。 在这个世界上没人会主动来帮你的，除非你主动要求帮助。
你们班里有多少学生啊。50个，数学老师几个。一个。一辆奔驰车要拉五十辆那个车来得及吗？
有同学说：关键是我脸皮比较薄哦。你还有脸说出来。据卡内基研究：每个人都有人性的弱点。只要你们一找你们老师，百分百的老师在想一个问题：小张啊，我在金清中学等你三年了，你总算认识到我的价值了，坐。
你们知道什么叫学问吗？
学问就是学着问问题。
我已做了一千多场演讲，给企业家\政府官员做演讲，三天三夜，我不用一个专业术语，只用通俗话的语言表达。因为演讲是为了让他们听明白的，不是拿来那个的。
今晚我要到文化宫来演讲，我不知道在哪儿。我不得不把车停下来，把车玻璃摇下来，问：阿姨，文化宫在哪儿啊。在那儿。谢谢，这就是真正的学问。
高考是讲总分的，如果你的语文能考120分，四个字：保持惯性。物理只能考50分，要补30分很容易。只要你找老师强补几次。 很多同学听了我的演讲，终于鼓足勇气找了老师，打电话给我：×老师，只是我第一次找我们物理老师，我发现他也是挺可爱的。 有同学说：我的学习效率不太高。 人有五大感知系统，感知外界。哪五大？
我今天一出现你们是怎么发现我的？视觉。台上站着一个男人，感觉一般。
我一开口说话，你们怎么发现我的？听觉。你们听到我在说话，我们之间的认识加深了一点。
一般人只是用视觉和听觉在学习，效率自然不高。人还有三大感知系统。
第三触觉。
本来我作为一个专家，我完全有资格坐下来，跟你们慢慢地说，然后你们就慢慢地睡着了。但我没有这么做，我站起来讲，我不断地运动，篇5：“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿
“以现代文化为引领去宗教极端化”演讲稿 尊敬的各位领导、老师们： 大家好！我今天演讲的题目是“以现代文化为引领去宗教极端化”， 新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，也是一个多宗教的国家。宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。” 宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。正如习总书记明确指出的“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。做好这项复杂而艰巨的工作，就需要贯彻落实好党的宗教政策，发挥宗教中的积极作用，也要认清宗教极端。群众宣传教育工作要着眼基层，借鉴以往发动群众的做法，形成一种气势，把宗教极端思想祛除出去，要在群众身上下功夫，到人是首要、管用是内容，有效是目的。
各民族文化传统，在传承民族优秀文化的基础上大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化。我们要清楚认识到，光明前进一分，黑暗便后退一分。今天新疆的大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结是福，分裂是祸”的共识已经深入人心。引导广大教师树立敢于面对困难、干预迎接挑战、践行科学发展观，进一步增强变挑战为机遇的信心和勇气，增强同舟共济、共渡难关的意志和决心，把思想和行动统一到教育教学各项工作上来，把教育成果和爱国热情转化为自觉推进改革发展、自觉维护社会稳定的实际行动上来。 校园文化作为一种环境教育力量，对幼儿的身心健康成长有着巨大的影响。在这里要让幼儿全面提高素质，陶冶情操，引导幼儿乐观活泼的性格，更为重要的是培养幼儿的正义感。我从人民教师的角度出发，身边遇到了很多在教书育人过程中遇到的感人的民族团结事迹。作为一名教师，我有责任教育我
的孩子们和睦相处、团结友爱，做有利于民族团结的事，说有利于民族团结的话。”
我们更应常怀感恩之心对待曾经无私关爱、帮助过我们的人，感恩于中国共产党领导下祖国的日益强大、社会主义制度的无比优越、各族人民的团结一致、改革开放的成就斐然。
我们要把伊斯兰教教义中“和平、团结、爱国、友善”的思想宣传到穆斯林群众中去，敢于担当，切实担负起责任，抵制三非、去宗教极端化、抵御和防范宗教渗透应履行的职责，不参与非法宗教活动、不接触极端宗教思想；不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容，牢固树立稳定是福、*是祸的思想，让民族团结精神成为我们共同奋斗、共同繁荣发展的牢固基础。
儒家倡导“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”的价值理念，感恩是中华民族的传统美德。儒家文化传统教育我们要知恩感恩，知恩报恩。现代文化下我们应常怀悲天悯人之心平等善待弱者，常有济困爱行之心来郑重的对待贫者,一个和谐美满的社会就将到来。
我们需要阳光灿烂的生活，我们的教育事业更是一份面向阳光的工作，要在工作中搭上现代化的列车，去享受现代文明的生活。
第11篇：法国伊斯兰教
法国“伊斯兰化”问题根源及应对探讨
2013-07-01 第012期
2009年，抗议活动中，一名穆斯林女子将法兰西三色旗当做面纱围在脸上。
2010年时任法国总统萨科齐发起针对穆斯林与法兰西国家认同关系的全国性讨论。
国家认同与法国的伊斯兰化
作者：多米尼克•加图（法国教师培训学院教授）
译者：李灏
编者按：法国作为西欧发达国家，一直是作为欧洲文化的‚堡垒‛形象出现在中国人的印象中。然而，近年来，随着禁止穆斯林妇女在公共场合佩戴面纱法令的颁布，尤以萨科奇时期发起反伊斯兰原教旨主义运动，法国的‚伊斯兰化‛引起关注。这一现象，一方面透露出民族、宗教问题的广泛性，另一方面，也为人们提供了某种镜鉴。
为此，凤凰网评论频道特别约请相关领域的研究者多米尼克•加图教授详细剖解法国‚伊斯兰化‛问题的根源和解决办法。不过，多米尼克•加图教授认为，所谓‚法国的‘伊斯兰化’‛实质上是一个伪命题，某一宗教并不应该等同于恐怖主义，所谓的对立更大程度上是贫富差距、性别歧视、宗教歧视、教育平等、就业公平等等现实问题造成的，但如果不善加解决，虚无的‚伪问题‛也有可能演化为激烈冲突的‚真问题‛。而解决的办法，无非在共识的基础上取得民族认同和从最基础的教育入手消解‚歧视的观念‛。
在法国存在两种截然不同的声音。一方面人们认为，国家认同在法国是一个非常严峻的问题。因为这一问题涉及民族团结、社会凝聚力以及国民归属感。缺乏国家认同感，整个社会，或早或晚，终将瓦解。由于法国面临全面伊斯兰化的危险，现在法国社会正面临分裂危机，我们应该重新审视，国家认同的基础什么，我们应该加强国家认同的有关政策实施力度，去除带来威胁的伊斯兰教。
而另一种声音认为，现实中，在法国，对伊斯兰化的恐惧在不断被夸大。实际上，移民人口占法国总人口比例一直处于绝对少数，而在这些移民聚集区以外，他们所带来的宗教，也就是伊斯兰教的传播能力极为有限。然而散布这种对伊斯兰化的恐惧，对法国社会中处于弱势地位的少数派的攻击，却可以给另一类少数派带来好处，当然，这类少数派是处在法国社会支配地位的强势群体。
两种声音本来势均力敌，针锋相对。然而近些年，随着外部世界不断将伊斯兰文化恐怖主义化，法国也不知不觉地认同，威胁着这个国家团结统一的，就是不断“猖狂”发展的伊斯兰化运动。 倡导宽容开放的法国正逐渐接受对穆斯林的恐怖主义泛化指责
我想，法国在这一问题上给出自己的答案前，应该仔细思考两个问题，不幸的是，这两个问题往往是我们所忽视的，或者说故意忽视的：
首先，虽然我们已经默认伊斯兰化对国家认同感造成威胁，但我们至少应该先问问自己，构成法兰西国家身份的因素都有哪些？构成所谓“我们的国家认同”中的“我们”到底指谁？在考虑这个问题是，是否也将那些在法兰西合法工作的的移民们视作法兰西的一份子？还有这种“我们的国家认同”的适用边界最远能够到达哪里？这一概念是不是仅仅是一些人进行政治纯洁、政治身份筛选的工具，还是说政府也允许这一概念进入四处扩张、遍布全球的大型商业中心，强调这是法国的？是否也允许这一概念在提倡无国界的时尚投资与娱乐消费领域？这两个领域到目前为止是法国重要的经济产业，是不是也要在这些自由经济领域强调“我们的国家认同”？而在这些实实在在涉及法国核心利益的领域，就我们所知，所谓的“伊斯兰化”并没有对它们构成半点威胁。
然后，说到伊斯兰化对法国的威胁，我们也要冷静思考，伊斯兰作为一种宗教，在法国已经存在了上百年的时间，既没有参与这个国家新教发动的战争，也没有参加这个国家天主教进行的屠杀，为什么在短短20年间，突然间，成为威胁法兰西生存的最大祸根？今天的伊斯兰宗教到底在哪些方面威胁着的法兰西的生存？是道德、政治、法律还是宗教方面？
由于法兰西一直倡导宽容开放、自由平等的精神，所以在这个国家的历史上，很长一段时间里并不存在所谓“文明冲突”的概念，这和世界上的一些超级大国对世界格局和自身发展的思考定位并不完全一样。
然而近来的一些反对穆斯林的游行活动中，不仅仅出现了一些针对穆斯林的恐怖主义泛化指责，这些指责将全部穆斯林都视作是恐怖主义的实施者或实际资助者，当然这些言论在国际上已经屡见不鲜，但不能因为司空见惯，就默许它的存在，不去思考它的真实性，这不是法兰西应有的独立精神。
此外，为了证明每一个进出清真寺的大人小孩都是潜在恐怖主义分子，一些宗教团体搬出了历史，用以证明穆斯林在当今法国正在发动的伊斯兰化运动，其动机来自一千多年前，十字军东征与穆斯林教派接下的仇恨。这些人为制造出来的阴谋论只会转移公众的注意力，刺激公众狂躁的种族情绪，忽视穆斯林是如何变成法兰西公民眼中随时会引爆自己肉身的恐怖分子，这一现实问题。在这些叫嚣着将自己的同胞，虽然他们是穆斯林，从法兰西驱赶出去的示威人群中，我们隐隐约约看到了上世纪30年代，邻居德国的身影。 法兰西是否应该为了防范极少数的恐怖主义分子而发动大规模的纳粹主义运动，来清除同是法兰西公民的穆斯林同胞？如果这真的成为现实的话，那么穆斯林在法国的存在确实是“威胁”到了法兰西的精神，因为在人们日后尝到纳粹主义复辟所带来的恶果后，还会有所谓的“法兰西白人精英”站出来说，是穆斯林刺激了纳粹在法国的成长。当然，按照这种逻辑，德国之所以会在二战中犯下屠杀犹太人的罪行，也是因为犹太人出生在了德国，这样的说法也是有道理的，是的，这种说法听起来可能令人发笑，但十分遗憾的是，现在的欧洲，很多人都不假思索的接受了这种逻辑。
伊斯兰文化的传播根源是青年移民群体被精英化的世俗文化遗弃
在这里我想特别强调的是，按照法兰西共和国的传统，以肤色和信仰来区分人与人之间的差异，在哪怕10年前也都是不合法而且也不道德的做法。宪法规定，共和国是一个世俗政权，而不是某一种教派的宗教政权。这意味着，至少在过去，任何宗教不得以任何形式在公共场所公开宣传自己的信仰符号、和自己的信仰理念。
然而，这一法条，从生效之日起，就没有办法得到贯彻执行，按照这一规定，法国全境由基督教会控制的教堂的十字架符号，将不得不被遮蔽，地方政府在上世纪60、70年代时，站出来公开表示，这些教堂不是宗教思想的传播场所，而是历史遗迹，这使得基督教的十字架符号可以在这个世俗政权下，合法存在，但随着教堂塔尖上的十字架的存在得到世俗政权的默许，更多人开始在公开场所佩戴并显露十字架，在公众聚集的地区，发放宗教宣传手册，并拉拢看起来像是外国移民的路人加入教会。按照宪法规定，这种做法实际上侵害其他宗教在法国被信仰的自由，但没有人因此受到起诉与职责，更不会被贴上恐怖主义的标记。
然而，当巴黎郊区开始修缮旧清真寺时，地方政府和民间团体开始公开要求清真寺去掉圆顶上的星月标记；当穆斯林妇女带上面纱时，她们被视作破坏法兰西精神与世俗化的罪魁祸首。现在，郊区的青年群体开始在有限的范围内，实际上，被严格限定在少数几座清真寺或者家庭环境中，接受伊斯兰的道德和教义培训。但那些曾经在大街上公开拉拢路人入教的宗教团体开始指责，伊斯兰宗教团体违反宪法，企图将巴黎郊区伊斯兰化。
我们应该思考，在一个世俗政权中，为何在一个宗教敢于公开指责另一个宗教，而被指责的宗教却不敢还嘴？我们还应该思考，为何郊区的青年群体更多的选择走进为数不多的清真寺，而不是为数众多的教堂？
我想，这首先是因为我们和我们自身文化的倒退。伊斯兰文化在郊区的传播，事实上有可能并不像组织所宣传的那样，“侵占了世俗文化和其他宗教文化的势力范围”。首先，我对世俗文化或者宗教文化拥有势力范围的说法，保有强烈的怀疑。实际上，伊斯兰文化的传播添补了世俗文化缺失所留下的空虚；实际上，郊区的青年移民群体已经被精英化的世俗文化所遗弃。而当伊斯兰文化进入时，原先被精英群体视为“垃圾”与“贱民”的郊区移民群体，却成为精英群体指责伊斯兰化入侵法国的有力证据。难道不是应该由法兰西的精英文化来负责吗？
法国社会被“伊斯兰化”概念引入误区掩盖全社会的问题
穆斯林并不是导致法国社会不满情绪日益高涨的主要原因，它至多是众多社会背景因素之一，然而，不幸的是，它同恐怖主义联系了起来，这是使得穆斯林有意或无意的被设计成为一个，或者说，几乎是法国社会唯一一个公众可以用来宣泄不满情绪的公共渠道。实际上，“伊斯兰化”为萨科奇政府成功分担诸多社会问题带来的压力，而这一工具，也被奥朗德政府完美的继承下来，因为政治家发现，无论面对多严重的社会问题，只要举起打击恐怖主义的大旗，大多数法兰西民众就会重新和政府团结起来，为了法兰西的生存，准备克服一切困难，然而，政治家的想法和民众的预期总有差距，实际上，法国的政治家只想将民众团结在他们周围，为他们投票，但并没有真正解决问题的动力。
我们应该注意到，第一个提出“伊斯兰化”上升到威胁法国国家安全与稳定的官方人士，就是曾经担任过内政部长的萨科奇。当时，也是巴黎郊区第一次出现移民族群的*行为。我们应该谴责暴力活动，但我们也应该关注*发生的原因，高失业率、教育不平等、排他性移民政策等等是这类抗议活动要求解决的主要问题，在这些要求中，唯独没有提出对伊斯兰宗教在法国地位的要求。但萨科奇却利用抗议群体主要来自伊斯兰社区的特点，将问题全部推给了“伊斯兰化”问题。
而更为严重的是，法国社会正在被“伊斯兰化”的概念引入一种误区，这种误区不仅仅指穆斯林就是恐怖主义分子，更为糟糕的是，一种误解认为穆斯林社区就是社会问题的来源，解决法国的社会问题，应该先从穆斯林社区入手，解决了穆斯林社区的社会问题，就解决了法国的社会问题。这种自我麻醉的心态，使得多年以来，法国政治、社会、经济改革难以取得积极效果。
实际上，由于穆斯林在法国属于少数群体，虽然失业率较高，实际上，按照宗教差异进行失业率统计本身已经违反了宪法，构成了种族与宗教歧视，虽然失业率较高，但失业总人口并不多。这意味着，失业实际上是法国全社会的问题。而且，有时一些人因为信仰穆斯林在工作单位受到排除，甚至丢掉工作的事情也时有发生。 同样的问题，也出现在女性就业不公层面。法国长期以来存在男女因性别差异，导致同工不同酬的问题。所以消除性别歧视，是法国社会长期关注的话题。但这一问题，主要出现在非穆斯林群体中。而当萨科齐政府在09年推行国家认同政策时，在禁止穆斯林女性佩戴面纱问题上遇到的第一个障碍后，法国主流社会开始将女性受男性支配、歧视的祸源推给了穆斯林社区。必须承认的是，一些穆斯林社区依然保持着诸如一夫多妻、女性不得工作等等歧视问题。但是否提升穆斯林女性地位或者说将穆斯林群体从法国去除后，剩下的法国女性就能摆脱歧视现状？
虚无的伊斯兰化问题由于社会问题的积累可能变成“真问题”
在这种情况下，所谓“我们的国家认同”中“我们”的定义呈现出一种极度扭曲的状态。当涉及到法兰西民族优秀的一面时，“我们”的定义中是不包括穆斯林群体的；而当法兰西出现问题时，“我们”的定义中往往仅仅剩下穆斯林群体。在法兰西，做为少数派的穆斯林群体，因为伊斯兰化的概念，被迫成为了这个社会的承压桶，无法与同为少数派的精英团体分享经济、政治以及社会领域的利益。
我们有必要强调，法国始终是个民主国家。如果伊斯兰化真正存在扩大化的问题，那么我们至少可以通过不断增长的穆斯林选票中看出端倪。然而事实上，穆斯林始终是弱势群体，在这种模式下，永远无法取得政治话语权。这使得法国政府面对指责时匆忙提出的共和融合政策成为一纸空谈。因为融合、和解政策是建立在双方具有平等地位以及共同意愿的基础上。这种地位可以是政治上的，也可以是经济上的。
但不幸的是，穆斯林群体无论在政治上、还是经济上，都不具备对话、和解的条件。而所谓共同意愿，更是无稽之谈。由于长期存在恐怖主义泛化宣传，非穆斯林群体无法接受穆斯林群体成为法兰西的一部分；而从穆斯林群体看，长期受到歧视与打压，使得在地位不对等的情况下，和解与融合成为了一种令人感到羞耻的施舍，这种羞耻感在目前的穆斯林社区中普遍存在，由于羞耻，所以在承受压力时，现在穆斯林群体更愿意表现的更为强硬，往往在没有畅通的解压渠道时，只能选择暴力的方式释放，这就使得穆斯林群体的在社会中陷入恶性循环的境地。
而与此同时，无法及时解决社会问题，将产出更多的失业人口，更多穆斯林。在这个层面上，在未来，原先是政治家用来释放压力而制造出来的虚无的伊斯兰化问题，将有可能变为真实的伊斯兰化问题。而导致这一问题的核心原因，并非伊斯兰文化的主动传播，而社会精英文化对自身问题的回避以及对伊斯兰文化的打压。 以上讨论的所有问题，在我最近接触到的两个案例中，得到了充分的呈现，而这样的案例是我最不愿面对的事实：
首先是一所非穆斯林群体占多数的中学里的一个老师向我讲述，过去10年或20年中，法国青年对法国的认同越来越模糊，在最近的课堂上，一整班的学生无法回答老师提出的问题：作为一名法国人，应该是怎样的？
第二，则是发生在一所只接受穆斯林学生的小学里，一名6岁的小学生向他的法国老师做自我介绍时说：
“不，先生，我不是法国人，我是一个阿拉伯人。”
法兰西在变化，然而究竟是像政府、媒体还有一些宗教团体所宣传的那样，正在朝伊斯兰化的危险方向发展，还是正在朝排外的白人种族主义、纳粹主义方向发展，需要每一个法兰西公民冷静思考。而究竟是伊斯兰化，还是纳粹化在威胁法兰西的精神，也需要我们认真思考。
“伊斯兰化”名义下的诸多社会问题应如何解决？
我想，认识到这些问题背后的重大隐患的法国人并不在少数，但是如何解决这些问题，我们的社会并没有表现出强烈的愿望和足够的关注程度，这使得政府在处理穆斯林群体问题时可以十分随意。实际上，也只有两种办法，要么是在事态不严重的时候，漠视穆斯林群体的需求，要么是在事态严重到可能危及到选举胜利时，动用CRS（编者注：法国一只允许使用最低限度武力的特殊警察部队，常被用以镇压少数族裔的暴力活动）这样的武装力量进行以暴制暴的打压。而在防爆盾、电棍与催泪瓦斯面前，一切关于和解与融合的政策许诺，对穆斯林群体而言都是一种羞辱。
首先，应该放弃狭隘的“法国人”的观念，探讨“欧洲人”的定位。今天的法国，已经不能仅仅在法国人的层面上，解决融合问题，而是要摆脱“法国人”这种狭隘的民族观念，实际上，过去很长一段时间，由于强调国家认同，才导致了法国人与新移民之间的对立，并且陷入无解状态；而现在欧洲在欧盟背景下，已经进入了更大范围的融合阶段。如何定义欧洲人，可能为法国消除法国人与新移民之间的矛盾提供新的平台和方向，无论新移民还是“法国人”都要成为欧洲人。如果在这个问题上，法国再次落后的话，不仅仅是法国人和新移民之间的融合问题，最终将导致法国人融入欧洲出现障碍。如果出现这种局面，伊斯兰化将再也无法为法国人提供后退的解释。 第二，应该在“欧洲人”的定义下，重新审视法兰西的民族精神。这意味着，通过成为“欧洲人”使得新移民和法国人重新回到平等对话的地位，即使法国人不认可穆斯林等新移民的法国人地位，但他也不得不承认他们都在欧洲人这样一个平等的平台上。而重新审视法兰西民族精神最为关键的一步，就是必须以平等姿态，让法国人与新移民共同参与到法兰西民族的定义讨论中来。我们应该清醒的认识到，过去旧有法兰西民族定义因为不是多方平等对话的产物，所以导致法国人对新移民高高在上的傲慢感，并且这种傲慢也令法国人面对新移民，实际上也是自己的同胞产生不安全感，进而导致“伊斯兰化”这样的闹剧产生。而对法兰西民族的探讨，应该强调我们对法兰西民族的认同，源于继承，而非世袭。是源于对这个民族的在历史上的共同贡献，而非强调血脉的种族遗传。这就要求我们回归理性，而非狂热的民粹思想。强调部分种族的团结、友爱，平衡个人自由主义带来的极端排他行为。
第三，重新检讨我们一直在口头上不断要求坚持的民主政治。我们所说的民主政治和我们的政治家所做的事情是否一致。现实中的法兰西民主政治是否还是我们一直相信的民主政治。如果是，那么选民选出的政治家，就应该积极主动解决贫富差距、性别歧视、宗教歧视、教育平等、就业公平等等现实问题，通过改善所有公民的生活赢得选举，通过选举，继续提高人民的生活。而不是刺激、联合大多数，攻击少数，通过提供宣泄的快感赢得选民的选票，但实质上却在逃避解决问题的责任。至少在这个层面上，那些试图以血腥斗兽、竞技活动来取悦民众的罗马皇帝们，为法兰西共和国指明了崇尚娱乐至死的帝国的最终命运。
第四，最后一个也是最重要的，从最基础的教育层面，消除歧视的观念。法兰西人民接受共和概念绝非一代人、两代人的时间。只有当构成这个国家、这个民族最重要的每一个公民对消除歧视都有一个明确的观念时，消除歧视才真正有可能实现。这里的公民不仅指法国人，也指新移民群体中的每一个人。不然，即使提高了新移民在法国社会中的地位，给予新移民更多甚至超过法国人的权利，他们的歧视观念也不会消除，而且情况可能会更糟糕，可能会变本加厉地反过来歧视哪些相对处于弱势的群体。
我们应该记住，歧视与被歧视，是相对的概念，在没有取得消除歧视的共识前，在对民主权力没有充分的认识前，无论有多好的民主政治形式与多严谨的法治体系，永远都是强势者保持对弱势者的歧视状态，而且当强弱地位发生变化时，将引发更为血腥暴力的报复行为，这种现象，在欧洲残酷的宗教战争历史中，并不少见，在现在法国政府对待非法移民的问题上，同样如此，以暴制暴，只会引发更为强烈地反抗。
第12篇：企业领导班子述职报告与伊斯兰教协会工作总结
企业领导班子述职报告与伊斯兰教协会2018年工作总结
合集
企业领导班子述职报告
今年以来，运搬工区在矿党政的正确领导下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以学习宣传贯彻十六届三中、四中全会精神为主线，以安全生产和质量标准化建设为中心，大力加强领导班子和干部队伍建设，加强党建、党风廉政和精神文明建设，发扬煤矿工人特别能战斗的精神，克服了接续工程频繁，运输任务重，人员相对紧缺等困难，全区的安全生产和质量标准化工作取得了一定的成绩。现将今年来工区的各项工作报告
一、加强班子自身建设，集体凝聚力和战斗力显著增强
按照“三个代表”重要思想要求，工区党总支坚持把“团结、务实、创新、廉洁”作为领导班子建设的总要求，不断加……
企业领导班子述职报告
第13篇：关于我县伊斯兰教协会换届工作的请示
无为县伊斯兰教协会文件无伊字（2012）06号 ———————————————————————————
关于我县伊斯兰教协会换届工作的请示
县委统战部、县民族宗教局：
第三届无为县伊斯兰教协会（以下简称“伊协“）自2003年10月换届以来，至今已有10年时间了。根据国家有关宗教团体管理办法和我县“伊协”章程规定，为进一步加强我县伊斯兰教爱国团体组织建设，拟定于今年6月中旬召开无为县伊斯兰教换届会议。现就换届工作中的有关问题请示如下：
一、指导思想
无为县伊斯兰教换届工作，要以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，贯彻落实全国、全省宗教工作会议精神，高举爱国主义旗帜，坚持先进性和代表性的统一，坚持民主协商的程序，把政治品质好、“尔令”造诣深、议事能力强、热心协会工作的代表人士吸收到县“伊协”中来，协助党和政府落实民族宗教政策，团结带领广大少数民族信教群众，走爱国爱教的道路，发展经济，共同富裕，为我县的改革发展稳定服务。
二、机构设置
（一）设无为县伊斯兰教协会一个机构。
（二）“伊协”采用常委负责制，由会长、副会长、秘书长组成。
（三）“伊协”委员会设委员5人。另设常委3人组成“伊协”领导班子
（四）领导班子成员年满60岁的原则上不再提名，新进人选应为55岁以下。
（五）“伊协”设荣誉会长一名，荣誉会长、会长、副会长、秘书长由县委统战部、县民族宗教局与有关方面民意测验、协商考察后提名，报县“伊协”换届工作领导组审定。
（六）“伊协”常委领导班子和委员会委员都采取等额选举，使用无记名投票的方法，分别进行，过半数即可当选。
三、会议规模
按照我县回民群众及信教现状，参照有关县市的做法，本次会议规模初步确定为正式代表 25名，特邀代表5名，列席会议的有关领导、来宾10名。
四、代表条件及产生办法
（一）本县的回民族群众或绛教的穆斯林。
（二）爱国爱教，拥护中国共产党的领导和社会主义制度；
（三）遵守国家法律法规，拥护和支持按“自治”原则办好教会，积极参与伊斯兰的解经工作；
（四）在无为县辖区内常住三年以上且户藉在无为县的穆斯林；
（五）身体健康，有良好的德行和行为见证，在群众中有良好声誉；
（六）年龄一般不超过60岁。
代表的产生由第三届伊斯兰教协会常委会提议、推荐，经第五届县伊斯兰教换届工作组协商，上报县委统战部和县民族宗教局，初步确定正式代表 25名。25名正式代表分别来自回民较为集中无城地区及开城、襄安两地，具有一定代表性和区域性，在县伊斯兰教换届工作组领导下，初步拟定9名代表为伊斯兰教代表大会筹委会成员，于代表大会前召开预备会，确定代表大会主席团名单及推荐5名伊斯兰教协会第五届委员会委员候选人，交代表大会等额选举，产生新一届委员会和常务委员会领导班子。
五、换届时间
按照“伊协”章程规定，“伊协”第三届的任期到2007年10月期满，由于特殊原因，第四届委员会和常委会领导班子，采取了延续三届的组成。鉴于此情，根据县宗教局要求，无为县伊斯兰教协会第五届换届工作须在6份完成。由此，我们建议，无为县伊斯兰教协会第五次代表会议，拟于6月中、下旬在无城召开。
六、组织领导
（一）为了使无为县伊斯兰教的换届工作得以顺利进行，促进团结，维护稳定，建议成立县伊斯兰教换届工作组，负责换届工作的组织领导、对爱国团体负责人选的考察、推选等工作。
（二）成立县伊斯兰教换届工作筹备组。该筹备组在县伊斯兰教换届工作组领导下，负责做好换届的准备工作。建议换届工作组组长由达智担任，副组长由马维安、余斌担任，马虎、燕军、何益树、余佳新、马玉志、马军为成员。筹备组下设秘书组和会务组，秘书组余斌负责准备会议文字材料，会务组马维安负责做好会议后勤保障。
七、会议议程
建议会议程如下；
（一） 召开预备会议。（1）通过县伊斯兰教代表大会主席团名单。（2）通报会议筹备工作情况。（3）通过会议议程。
（4）通过县伊斯兰教代表大会委员候选人名单
（二） 致开幕词。
（三） 县宗教局负责人讲话。
（四） 听取县伊斯兰教协会工作报告。
（五） 通过县伊斯兰教协会章程。
（六） 通过县伊斯兰教协会选举办法。
（七） 通过县伊斯兰教协清真寺民主管理办法
（八） 通过县伊斯兰教协会财产管理办法
（九） 选举伊斯兰教协会委员、会长、副会长、秘书长。
（十） 县委统战部负责人讲话。
（十一） 致闭幕词。
八、会议经费
县伊斯兰教协会换届工作必须有一定经费，拟请县民族宗教局予以保证。
以上请示，妥否，请指示。
无为县伊斯兰教协会
2012年5月18
报：市委统战部、市民委（宗教局）
县人大、县政府、县政协，
第14篇：临沂市伊斯兰教协会上半年工作总结及下半年工作计划
临沂市伊斯兰教协会2016年上半年工作总结及下半年工作
计划
长按识别关注
2016年上半年，市伊斯兰教协会在省伊斯兰教协会业务指导、市民族宗教局领导下，认真贯彻落实全国宗教工作会议精神，突出做好多种形式的解经工作，开展伊斯兰教界慈善救助活动，不断完善团体自身建设，协助党和政府贯彻落实有关法律法规和民族宗教政策，充分发挥桥梁和纽带作用，有力地促进了我市民族团结，维护了伊斯兰教界的和谐稳定。
一、认真学习和贯彻落实全国宗教工作会议精神。组织协会有关人员，召开专题会议，认真学习领会全国宗教工作会议特别是习近平总书记在会上作的重要讲话精神。编写了《全国宗教工作会议精神重要论述摘选》和《山东省伊斯兰教教职人员行为规范》，拟制作宣传展板，发放到每坊清真寺进行学习宣传。制发通知，号召全市伊斯兰教界深入学习和贯彻落实宗教工作会议精神，正确认识落实会议精神对新时期开展我市伊斯兰教工作具有的重要指导意义。通过学习，形成共识，确立了当前和下部的工作重点：一是把伊斯兰教“解经”和讲新“卧尔兹”工作纳入工作的重中之重，指导青年阿訇多写、多讲符合时代发展、社会进步的新“卧尔兹”，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应；二是按照上级要求，结合我市实际情况，认真组织好每年的朝觐工作，使有需求的穆斯林群众走有组织朝觐的道路；三是进一步完善规章制度，落实伊斯兰教各项管理办法，把我市伊斯兰教工作推上一个新的台阶。
二、突出做好多种形式的解经工作。一是积极协助省伊斯兰教协会在我市召开了2016年全省伊斯兰教教务工作会议。来自全省的省伊协教务委员会委员和部分市伊协会长共30人参加了会议。省伊协副会长兼秘书长张瑞正参加了会议。二是积极做好了省伊斯兰教协会“卧尔兹”巡回演讲团在我市的巡讲活动。先后在兰山区兰山街道南北道清真寺、罗庄区盛庄街道花埠圈村清真寺进行了专场演讲。全市清真寺阿訇、2016年度全市朝觐报名人员、两坊清真寺寺管会成员、当地穆斯林群众300余人参加了演讲活动。这次演讲以鲜活的事例、精彩的内容，使广大穆斯林群众深刻了解了伊斯兰教优秀传统文化的博大内涵和深刻精髓，使伊斯兰教教门知识得到进一步普及，穆斯林社会责任、道德和法律意识得到进一步增强。三是运用新兴媒体传播伊斯兰优秀文化、博大精神和正能量。利用协会公共网站，快乐伊家、会长办公会、市伊协摄影沙龙、临沂朝觐团手机微信群，通过发布《临沂伊协通讯》、优秀摄影图片展示、《古兰经》教义阐释、伊斯兰教礼仪讲解等，广泛宣传了伊协的工作和各县区伊斯兰教工作的动态，深入开展了解经工作。四是为进一步提高我市阿訇等伊斯兰教教职人员“卧尔兹”演讲和《古兰经》诵读水平，加强民族团结，弘扬伊斯兰教优秀文化，为和谐社会建设服务，下发了《关于举办全市“卧尔兹”演讲和诵读比赛的预备通知》，拟于今年第四季度举办一期全市“卧尔兹”演讲和《古兰经》诵读比赛。
三、积极开展伊斯兰教界慈善救助活动。为贯彻落实省、市民族宗教部门关于在宗教界开展慈善活动的有关要求，经会长办公会研究决定，以兰山区南北道、罗庄区花埠圈村、郯城县马头三坊清真寺为依托，向全市各坊清真寺发起开展“斋月主麻日爱心慈善捐助”活动的倡议。同时，经平邑县伊斯兰教协会及地方镇清真寺考察和申请，报我会集体研究，并经兰山区南北道、罗庄区花埠圈村、郯城县马头三坊清真寺同意，在今年斋月第三个主麻日，对平邑县地方镇利民村12岁患病少年米强进行集中募捐救助。6月27日，我会组织伊斯兰教界有关人士，到平邑县地方镇利民村亲切看望慰问了米强，并为其家庭送去了募捐善款近20万元。同时，各坊清真寺在斋月期间都组织了用“开斋捐”走访慰问群众、送温暖活动。
四、认真组织2016年的朝觐工作。今年我市自费朝觐穆斯林人数为12名，是历年人数之最。为了保证我市朝觐工作的顺利完成，我会严格按照上级伊协文件要求，结合我市今年朝觐人员分配情况，积极主动地为朝觐人员提供报名、审查、体检、办理护照等有关的服务性工作，得到了朝觐人员的一致认可。
五、利用今年斋月，注重强化穆斯林群众的宣传教育。在今年斋月，协会通过走访慰问、发放倡议书、开展慈善活动、编写《临沂伊协通讯》等多种形式，组织穆斯林群众学习党的政策和政府的法律法规，学习伊斯俩目教门，自觉抵制“达瓦宣教”渗透，把伊斯兰的中道思想以及倡导的优良品质与社会主义核心价值观结合起来，提高广大穆斯林群众的素质，树立良好形象，得到穆斯林群众和社会各界一致认可。在今年开斋节，市委常委、统战部长张广敬，市人大常委会副主任孙丰刚，市政府副市长赵爱华，市政协副主席王晓嫚以及市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长黄杰等领导还到兰山区南北道清真寺，与广大穆斯林群众一起欢度了节日。此外，各县区的领导也都到属地的清真寺参加节日庆典、慰问伊斯兰教界群众，进一步促进了民族团结、宗教和顺。
六、注重加强清真寺的建设。年初工作计划提出，今年把全市30坊清真寺走访一遍，扎扎实实地抓好基层基础工作。上半年，先后走访了兰山区南北道、南关、罗庄区花埠圈、郯城县马头、沟上、平邑县地方、保太、平邑、三里峪、兰陵县新吴庄、临沭县店头等清真寺，继续推动开展“和谐宗教活动场所创建”活动，带动清真寺的民主管理，带动各项管理制度的建设和实施。同时，对有硬件建设任务的马头、平邑、新吴庄3所清真寺分别给予了1万元的经费补助。
七、注重抓好伊斯兰教团队建设。一是聘请了驻会专职人员，使协会的日常工作进一步规范化。二是为更好推动全市伊斯兰教工作和完善市伊协工作制度，上半年，我会参照上级以及外市地伊斯兰教协会制定的规章制度，结合我市伊斯兰教和市伊协工作实际，分别制定和编写了《临沂市伊斯兰教协会规章制度汇编》和《政策法律法规汇编》。其中，《临沂市伊斯兰教协会规章制度汇编》主要包括《协会规章制度》和《清真寺规章制度》两大部分内容，涉及16个协会规章制度，8个清真寺管理制度。《政策法律法规汇编》涉及与伊斯兰教工作有关的23个政策法规知识篇。7月份，专门召开了会长办公（扩大）会议，对两个汇编分别进行讨论通过，进行印发。
八、加强了清真食品企业的监管认证和管理。积极发挥协会清真食品管理办公室职能，制定了一系列的规章制度，完善了申请、审核、考察、确定、协议、发证等程序。今年上半年，由企业主动提出申请，协会新监管企业3家，对原有企业进行换证2家，成功运作了一家企业的国际“哈俩里”认证。同时，为加强管理，对部分企业进行了抽查，确保协会监制的企业能够切实为国内外穆斯林群众提供安全、放心的清真食品。
九、注重加强教职人员队伍建设。一是通过到多坊清真寺实地调研和座谈了解，对我市15名困难阿訇生活状况进行了调查了解。形成了《全市困难阿訇收入状况调查报告》，报送到省伊斯兰教协会，积极争取资金支持，做好困难阿訇补助工作。二是对具有特殊情况的平邑县三里峪清真寺张令山阿訇，积极争取省伊斯兰教协会支持，补办了伊斯兰教教会人员资格证书。三是向省伊斯兰教协会报送了参加全国伊斯兰教代表大会的人员名单和基本情况。经过协会充分酝酿和考察，确定我市省伊斯兰教协会副会长、市伊协副会长韩来社作为我市参加全国伊协代表大会的人员。
十、积极开展对外交流。为进一步做好伊斯兰教工作，根据我市实际，经协会会长办公会研究决定，报请市民族宗教局同意，4月份利用两天时间，组织有关人员到我省滨州、淄博两市就城市穆斯林服务和清真食品监制工作进行了考察学习，取得了丰硕成果。十
一、初步做好了《沂蒙穆斯林》编纂相关工作。集中收集了全市涉及到的有关文字资料、图片资料等，并针对性地进行了梳理，目前此项工作进程已经过半。总之，上半年，我市伊斯兰教工作在上级领导部门的关心下，在全市广大穆斯林群众的支持下，通过协会所有人员 的共同努力，取得了一些成绩，从工作的面上来看，总体上，形成教内和谐、寺内稳定、教外团结的良好局面。但是，工作中，也相应存在着一定的困难和问题。一是县区一级伊斯兰教协会的建设有待加强。目前我市只有2个县区成立伊斯兰教协会，绝大部分县区未成立伊斯兰教协会，致使有些工作上下贯通的体制脱节。二是教职人员文化素质偏低，年龄偏大，培训学习的任务较重。我市绝大部分教职人员均为经堂教育培养出身，文化程度偏低，均为高中文化程度以下。年龄偏大，其中50岁以上人员37人，30岁以下只有3人。三是教职人员生活待遇偏低。我市清真寺在城市的仅有4坊，有15坊清真寺在偏远贫穷的山区。主要教职人员年人均收入低于当地群众的占半数以上。四是外来穆斯林人口不断增加，管理服务的难度增大。如何发挥他们为我市的经济发展、社会稳定做出贡献，如何管理和服务好外来穆斯林，是一个新的课题。五是个别清真寺寺管会成员年龄偏大，作用发挥不明显等等。针对以上存在的问题，结合下步的工作重点，协会的下半年的主要工作打算是：
一、继续加强伊斯兰教界人员的政治理论学习。通过召开会长办公会议，工作人员会议、制发通知，印制下发宣传展板等形式，继续在全市伊斯兰教界开展学习贯彻全国宗教工作会议精神的相关活动。
二、把伊斯兰教“解经”和讲新“卧尔兹”工作纳入工作的重中之重。拟于第四季度举办全市“卧尔兹”演讲和《古兰经》诵读比赛，发现培养人才，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。
三、举办朝觐人员培训座谈会议。邀请参加过朝觐的哈吉和宗教学识深的阿訇讲解朝觐知识，引导朝觐人员正确对待朝觐功课，注意安全防护意识，确保我市朝觐人员在整个朝觐期间，服从领导，严格要求自己，认真遵守纪律，发扬爱国爱教的优良传统，团结互助，积极向上，展现我市穆斯林的良好形象，圆满完成朝觐功课。
四、编印下发两本《汇编》宣传手册。在上半年制定规章制度基础上，装订成册，形成两个《汇编》宣传手册进行印刷，发放到每个清真寺，进一步推动各项制度的贯彻落实。
五、召开清真食品生产企业负责人座谈会。拟于中秋节前期，召开协会监制的清真食品企业负责人座谈会，提高企业对加强清真食品生产经营管理重要性的认识，听取企业意见建议，提高协会服务水平。
六、做好困难阿訇的生活补助工作。继续争取省伊协、各级民族宗教部门的支持，适当列支部分补助资金，对我市困难阿訇的生活进行一定的补助。
七、继续做好《沂蒙穆斯林》编纂工作。集中力量做好《沂蒙穆斯林》文字、图片资料的收集工作，计划十一月份前形成初稿，年底前完成修改意见的征集工作。
八、继续开展工作调研。重点对清真寺的管理、建设以及阿訇生活状况继续进行了细致调研了解，督促清真寺做好对下发的系列管理办法的贯彻落实。
第15篇：养牛协会工作汇报
伊宁县养牛协会工作汇报
伊宁县养牛协会2002年2月13日成立以来，按照科学发展观总体要求，紧紧抓住新技术高效养牛、品种改良、科技推广服务这个着眼点与切入点，在技术培训、科研推广、拓宽流通、稳定市场价格等方面都起到了重要的作用，在农村科普工作中作出了积极贡献，受到了上级部门的表彰和奖励。2007年获得国家级科普惠农兴村先进集体，2008年伊宁县养牛协会被自治区科协定为科普惠农服务站试点单位。伊宁县养牛协会发展会员1850余名，建立了5个奶牛养殖和5个育肥牛基地，截止到目前牛存栏达14.37万头，育肥出栏牛12.32万头，年产商品牛奶3.9万吨，辐射带动农户43560户，受益人口196300人，实现产值46500万元，实现利润15500万元，人均收入达到5720元，辐射带动农户人均增收720元，成为我县农牧民致富奔小康的重要途径之一。协会主要做了以下几方方面工作：
一、建立健全领导机构，确保工作顺利进行
伊宁县养牛协会在县党委、政府的高度重视下，成立了伊宁县养牛协会领导小组，并制定了具体的实施方案。由副县长任组长，协会主席、畜牧局局长为副组长、理事、各乡主管领导为成员。领导小组下设办公室，办公室设在县畜牧兽医站，由县兽医站站长赵世同担任办公室主任，在领导小组的指挥下负责具体工作的实施。在两个乡建立了科普惠农服务站分站，配备1名专职管理人员，负责科普惠农服务站的日常管理工作；做到科普工作专人专管，切实抓出实效。
二、积极开展科普活动，提高会员素质
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在科协和畜牧部门的帮助指导下，积极采取切实有效的措施，依托各级畜牧兽医机构及畜牧科研院校，建立畜牧科技培训体系，采取多种方式，对会员进行培训，为发展优质高效养牛业奠定技术基础。一是结合 “科技之冬”“科技之夏”“科技三下乡”、“科普巴扎”“科技活动周”等活动，积极组织会员参加活动，并展出图文并茂的优质奶牛品种、牛疫病防治挂图、板报等普及先进实用饲养管理技术。二是聘请科研院所和州畜牧局专家，有效整合现有的农村科技人才，组建师资培训队伍，形成组织性强、协调性好、分工明确的科技体系。三是围绕畜牧业和优质高效养牛业，选编实用的技术指导书和培训资料，以乡镇为单位，对养牛大户包括家庭牧场进行有组织的系统的技术与技能培训，使村村有科技带头人，从而引导带动广大养殖户学科技、用科技的积极性。2007---2010年开展培训196次，受训人达到23520人次；聘请专家开展科普讲座12次，听讲人数1500余人次，发放科普资料9种6万余份。
三、加强技术服务推广，促进辐射带动
1、加强科技信息服务。充分利用现代信息服务手段，采用互联网、信息网站、电视、广播等形式与农牧民进行信息互动交流解决农牧民养殖技术的难题；依托县“三农信息服务中心”设置专栏，印发科技信息宣传服务资料，更有效、便捷的为会员服务。
2、加快建立良种牛的繁育推广大体系。充分发挥萨地克于孜乡、愉其温回族乡、温亚尔乡、吐鲁番于孜乡、吉里于孜镇5个肥牛养殖基地及维吾尔玉其温乡、阿热吾斯塘乡、英塔木乡、胡地亚于孜乡、巴依托海乡5个良种奶牛养殖基地的辐射带动作
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用，鼓励集体和个人大力发展规模养殖。加快养殖大户、养殖小区和家庭牧场的培育，推进良种化进程。完善配种、收奶、门诊治疗综合服务站建设，积极推广牛冻精配种、胚胎移植等先进技术，稳步推进标准化养牛产业进程。
3、建立专家服务体系，开展科普咨询。依托县、乡畜牧兽医站的技术力量和自治区、州育种站的技术力量，在牛品种改良、科学养殖、新产品开发方面提供技术支持。成立项目专家咨询顾问组，对项目的实施提出咨询意见，进行必要的追踪调研并及时反馈意见。
4、建立健全牲畜养殖疫病预防体系。通过加强县域内兽医站所的建设，完善疫病检测仪器设备的配套，增强对牲畜传染病、多发病的诊断治疗能力，健全牲畜疫病防控体系建设，制定疫病防治预案，使疫病消灭在初期。
四、加强标准化养牛示范基地建设，发展壮大养殖规模 一是扶持培育萨地克于孜乡、愉其温回族乡、温亚尔乡、吐鲁番于孜乡、吉里于孜镇5个肥牛养殖基地及维吾尔玉其温乡、阿热吾斯塘乡、英塔木乡、胡地亚于孜乡、巴依托海乡5个良种奶牛养殖基地，在优质高效养牛基地的每个乡镇选择100户专业养殖户做为示范户，肥牛养殖户每户年育出栏牛200头以上，奶牛养殖户每户养殖奶牛20头以上。对现有3个奶牛养殖小区进行规范管理，建成示范小区。通过示范户、示范小区典型带动以，促进优质高效养技术的推广应用，提升奶业整体生产水平，构建起具有一定规模的高品质奶源基地。二是在5个奶牛养殖基地乡建中心奶站5座，卫星站15个，全县收奶站点达105处，平均日收奶量在100吨左右。统一收购牛奶，减少流通环节，既方便
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养殖户售奶，让奶农享受企业直购价，切实得到实惠，又便于牛 奶检测，保证企业奶源质量。
五、科学制定养牛规划加大品种改良，积极推广新技术 通过示范基地、示范户的带动有效地推动了新技术、新品种普及推广，在县城区域乡镇发展奶牛品种，在牧业乡和延山乡发展肉牛品种。
1、品种改良技术：以奶牛良种补贴项目为契机，加大了对品种改良工作的投入力度，全力推进黄牛冷配工作，截止到目前，全县开设牛冷配站72座，冷配母牛2.4万头，其中性控冻精配种440头，完成任务的80%，2009年良补项目配种牛今年已产母牛犊5780头，在奶牛良种补贴项目的推动下，品种改良工作进度快于往年。
2、青黄贮饲料加工技术：结合我县秸秆资源丰富的优势，推广青贮饲料13万吨，黄贮饲料31万吨。
3、疫病防治技术：协会养殖户积极按照《动物防疫法》作好养牛业的免疫工作，使会员养牛效益不断提高。
六、充分发挥协会作用，为会员搭建销售桥梁。
本协会主要是搞好产前、产中、产后的社会化服务工作，及时为会员协调企业与养殖户存在的问题，反映农户的意见、维护农户的合法权益，为经营农户服务。努力在产品收购、销售等环节上担当桥梁和纽带作用。一是通过协会牵线搭桥和政府支持，在愉群翁回族乡扩建了“皇宫”牛羊活畜交易市场，该市场已成为伊犁州最大的活畜交易集散地。二是在我县卡拉肉业、天西肉业、伊东肉联、伊犁雪莲乳业有限公司在现有的生产基础上，依托纯天然、绿色等优势，研究开发牛肉制品、奶制品，形成伊宁县独具特色的产品。同时加强了与中洲、巴口香等企业的接洽，
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支持企业在我县建设收奶网点，组建合作社，发展订单养殖业。三是根据市场需求，进行牛肉的分割包装，按质论价，提高产品附加值；开发牛奶系列产品，研发袋装奶、脱脂奶等产品，为会员养牛业的发展解除了后顾之忧，这也充分体现了协会的发展为养殖户增收发挥的作用。
七、科普惠农兴村计划资金使用情况
2008年中国科协和财政部拨付“科普惠农兴村计划”奖补金20万元，我们按照管理办法分步实施，目前，已使用19.7万元，其中：科普设备6.5万元；科普资料5.7万元；科普展品1万元；科普培训2.3万元；科普展览1.25万元；新技术、新品种1.2万元；其他1.75万元。养牛协会工作虽然取得了一定的成绩，但仍存在许多困难和问题需进一步解决。
1、资金缺乏，给工作带来了困难，由于资金的短缺，有些工作未能达到预期的效果。建议加大对服务站的投入，确保各项工作的开展。
2、服务人员素质有待进一步提高。建议上级部门加强对服务人员的培训，经常性地组织有关专家开展技术指导服务。
3、服务站工作机制不健全，服务功能不能全面发挥。
伊宁县养牛协会 2010年9月20日
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第16篇：画家协会工作汇报
酒泉书画家协会工作汇报
酒泉书美术家协会、书法家协会系酒泉市民间组织管理局批准成立，登记注册的民办非企业单位，以弘扬中华艺术为宗旨，为各界书画艺术人才创作发挥、拓展而创造平台，集展览、交流、研究、创作为一身的专业书画艺机构。
一． 工作回顾
近年来，在全体美协、书协会员积极进取、奋发向上的努力下，酒泉书画事业取得了巨大进展。现将二〇一一年开展的主要业务及成效汇告如下：
(一) 中国美术家协会会员寿一峰等来我协举行书画交流活动
2011年3月26日，特邀中美协会员张兴中、寿一峰、等书画名家来我协会举行书画交流活动。共展出作品40多幅。
(二) 中国美术家协会会员姜银来我院行书画交流活动
2011年5月8日，我院邀请中国美术家协会会员姜银来我元进行了书画交流活动。这次活动共展作品60多幅，得到了社会各界的支持和帮助。
(三) 酒泉市迎“建党90周年”美术作品展
2011年7月1日酒泉画院、书协承办的建党90周年美术作品展，在肃州区文化展馆隆重开展。本次美术展作者其中有中美协会员60名，共征集会员作品160多幅，经评审委员会评审，共选出参展作品120幅，是我院画师和特邀画师近年来创作的书法力作，作品四体皆备、风格多样，代表了我市书法艺术创作的最高水平。 (四) 喜迎国庆酒泉画院五人作品展
2011年10月1日由我院主办，肃州区文化馆承办的五人作品展在肃州区文化馆成功举办。本次展出支持单位有酒泉兰山装饰公司、肃州区文化馆、酒泉市汉唐美术馆，参加展出作品有120多幅有石上流声、高山人家等一些经典作品。参观人数达千人有着很高的艺术评价。
(五)
2011年12月，酒泉美术家协会、书法家协会与酒泉辉煌机械有限责任公司联合举办了“敦煌杯”迎奥运书画精品展，并与12月7日在酒泉文化馆隆重开幕，本次画展历时10天，展出作品共103幅。
通过书画作品展览和交流，既为书画爱好者提供了展示自我的平台，又丰富了全市人民的业余文化生活，为酒泉的精神文明建设做出了应有的贡献，创造了良好的社会效益。酒泉美协、书协书画协会将以不断的书画活动为载体，向社会推广酒泉书画事业，积极营造文化氛围、壮大酒泉书画的社会力量，为就酒泉书画事业的发展奠定坚实的基础，为促进文明和谐社会贡献微薄之力。
二． 今后工作方向
(一) 准确把握发展方向，深入开展理论研究
积极组织开展理论学习和理论研究的交流和切磋，适时召开2—3次常务理事会，研究、讨论工作，充分发挥常务理事会的作用，增强民主办会原则，提高理论研究的针对性和实效性。开展有代表意义的书画展，提高书画研究者自身素质，增强社会公信力，智力于酒泉书画事业的健康快速发展。
(二) 进一步加强本会的组织建设，努力提高研究会水平一是积极发展会员。本会将继续遵循“入会自愿”的原则，在不降低标准的前提下，逐步扩大本会会员的队伍。同时适当吸收一部分热心于书画研究、热心于民间组织理论研究、热心于民间组织管理工作的个人加入本会，以壮大本会的队伍，增强本会的实力。二是继续发挥理事会的沟通、协调、服务职能，加强与理事、会员的沟通联系。进一步改进作风，强化服务，完善理事会的工作机制和各项制度。
三． 存在问题
协会目前存在的主要问题：美协、书协现有固定的成员，组织也比较成熟，一直是在独立运作，但由于缺乏资金和场地，缺乏有效的激励机制，促使得不到快速发展，希望有关部门可以给予高度重视，为酒泉的书画事业发展共同努力。
以上是近两年来酒泉美协、书协的简要汇报，如有不妥请指正。
酒泉书法家协会
酒泉美术家协会
二〇一二年四月二十日
第17篇：个私协会工作汇报
个私协会____年工作汇报
____年，××*个私协会在地区个私协会、市工商局的领导和指导下，全面贯彻党的十七大、十七届三中、四中会会和省委十届五次全会精神，紧紧围绕中央“保增长、扩内需、调结构”的要求，把开展深入学习实践科学发展观活动作为改革发展的动力，以实现××*快速崛起为目标，用“工作创一流、目标争第一
”的试验区工作标准，坚持服务会员、服务社会、服务政府的理念，认真落实省、地个私协会工作部署，不断解放思想，深化服务能力建设，促进了全市经济持续、健康、协调发展。
一、深入推进协会规范化建设，不断提升协会自身科学发展的能力和水平。
（一）加强组织建设，夯实组织基础。一是顺利完成个私协换届选举工作。_月__日召开第四次会员代表大会，选举产生了市个私协第四届理事会；审议并通过了《××*个体私营经济协会章程修正案》；二是成立了个私协党支部。在市工商局党委的亲切关怀下，于_月份批准成立了个私协党支部，为加强非公经济的党建工作打下了组织基础；三是按照“给平台、给机遇、给待遇”的思路，重新调整了个私协工作组织结构、工作任务、工作岗位和管理方式，将__名个私协干部中的__名同志调整到整脏治乱工作岗位，建立和完善了个私协组织管理层级。四是整合内设机构，设置“两室一部一中心”（即办公室、党建工作室、综合服务部、后勤服务中心），完善了个私协组织管理机构。
（二）加强制度建设，夯实制度基础。一是建立健全财务管理规章制度，规范会费收取、管理及使用。在会费收取中，严格按照《××*个体劳动者协会章程》、《××*私营企业协会章程》中规定“个体工商户每户每年缴纳会员费城镇___-___元；农村个体工商每户每年为___元以内；私营企业每户每年缴纳会员费___—____元”的标准收取会费。_至_月，共收取会费××*万元。在会费管理和使用中，建立和完善了会费收支台帐、年度财务报告、基层分会报帐等制度。做到专款专用，大额开支必须经常务理事会研究同意后方能开支。并严格使用省局下发的《××省社会团体会费统一收据》，做到一户一票，规范填写。二是制定了××*个私协会“四定”方案。即定服务对象、定服务内容、定服务标准、定奖惩措施，为全面提升协会的服务能力和水平提供了制度保障。
二、创新服务载体和方式，不断提升服务经济发展的能力和水平
面对全球金融危机带来的“寒流”，如何创新个私协服务载体，促进全市非公经济的“回暖”，成为____年个私协必须思考和重点解决的问题。××*个私协在认真贯彻市委四届五次全会精神的基础上，一是积极协调金融单位召开小额信贷推介会。_月__日，××*个私协会与地区邮政银行联合在××*大酒店十楼会议室举办小额贷款推介座谈会，切实解决中小企业、个体工商户融资“瓶颈”问题，全市民营经济发展注入了新的活力；二是开通了个私协会员服务热线。_月初，在省通讯管理局的大力支持下，开通了“_____”（有事我帮您）服务热线。热线开通至今，提供政策、法律咨询服务___人次，帮助会员处理侵权事件__人次，为会员生产经营活动提供信息服务___条；三是搭建会员之间互惠互利平台。与××*中心法律事务所、××*四通综合医院、××*湘黔大药房等企业签署了“定点优惠服务的协议”，凡持××*个体私营会员证到上述单位，均可享受到优惠价格服务。四是成功组织“发展非公经济、构建和谐××*”大型文艺汇演，展示新中国成立__年来全市非公经济发展成果和会员风采，以此提升金融危机影响下发展非公经济的信心，取得较好的社会效应，省、地、市相关领导及××*非公经济组织代表近___人观看了演出。五是深入开展调研。先后组织人员深入××*酱醋厂、××*酱醋厂、××*购物广场等企业进行走访调研，实地了解企业生产经营中存在的困难和问题，为企业排忧解难，并对企业的发展壮大提出了建议和指导。
三、组织开展丰富多彩的主题活动，凝聚个私协与会员共谋发展的合力。
在今年开展的深入学习实践科学发展观活动中，××*个私协以主题实践活动为抓手，充分发挥桥梁纽带作用，组织会员开展了形式多样、丰富多彩的活动，凝聚了个私协与会员共谋发展的合力。一是开展“服务发展、情系民生”主题实践活动。_月_日，市个私协与市工商局联手民营企业××*汽车销售公司开展了“服务发展、情系民生”主题实践活动。为联系点团结乡安山村__户贫困农户、__户贫困党员家庭、村小学送去了____元帮扶资金和化肥、棉被、学生用品等价值____余元的帮扶物资。二是开展“两基帮扶、情系教育”主题实践活动。_月下旬，由市个私协
发起的“两基帮扶，情系教育”助学捐赠活动全面展开。活动得到全市私营企业主、个体工商户积极响应和大力支持，全市工商、个私协系统干部职工、××*化妆品有限公司等_家单位和个人向××*流仓办中心校捐赠帮扶资金总计_____元。三是开展“进百家门、知百家情、解百家难、暖百家心”、“光彩服务周”系列活动。活动中，慰问受灾、困难会员__人，发
放慰问金____元；开展“计生”帮扶__户，提供帮扶资金____元；减免困难会员会费______元；四是开展革命传统教育。清明前夕，组织××市场__户经营户到烈士陵园进行清明扫墓。以此激发个体户们继承先烈遗志，发扬爱国主义精神的热情。此次活动，使经营户们受到了一次爱国主义政治教育，也增进了会员之间的相互沟通和了解。同时也缩短了协会、市场管理办公室与经营户之间的距离，协会的凝聚力也前所未有增强。另外，××*个私协还在八一建军节到来之际，组织××市场经营户对武警驻××*支队消防一中队全体官兵进行了慰问。
四、围绕创建省级卫生城市，全力抓好整脏治乱工作，营造文明、有序的市场环境。
××市场是××*最大最活跃的综合农贸市场，市场成交量及人员流动性大，“脏、乱、差”现象成了市场的一块斑癣，为了打造省级文明城市，由__名个私协工作员组成的××市场管理办公室进行管理，××办利用场内装置的的播音系统，向场内顾客播报每天鱼肉、蔬菜价格行情，提醒经营户保持场内卫生。市场内共装置了_个播音系统，__个摄像头。市个私协××办利用该装置不定时的反复播放有关法律法规、通知、信息等。如：《限塑令》、《食品安全法》《市场公约》、《消费者权益保护法》、《新年慰问信》、《验照通知》等，让经营户和过往市民可通过广播了解一定的法律法规知识。同时，每日播放一段音乐，让市民轻快愉快地购物。监控系统的安装有效预防突发事件和盗抢行为的发生，通过监控也可进行市场规范管理，若有违规现象，可通过播音系统进行告诫，敦促立即改正。在××市场的管理中，经过不懈的努力，以市场作依托，在市场上挖掘潜力，做足市场文章，把市场管理和个私协会工作有机结合起来，市场内“脏、乱、差”现象得到了极大的改观。为把××市场整脏治乱工作做得更好，××市场管理办公室还组织部分会员每月进行一次市场卫生大扫除。把个私协会工作推上一个新的台阶。
五、深化宣教工作，提升会员法制意识，营造诚信经营、公平竞争的和谐氛围。
一是深入开展群众性精神文明创建。根据地区个私协《关于转发省工商局等厅、办、协会〈关于开展评选____-____年度“省级诚信个体工商户”和“省级诚信私营企业”活动的通知〉的通知》精神，认真开展评选____-____年度“省级诚信个体工商户”和“省级诚信私营企业”活动。此次评选活动采取自下而上的方式进行推荐。××、××、××、××、××_个分会分别根据各自辖区个体工商户、私营企业实际，初选推荐名单（每个分会推荐个体工商户_名，私营企业_名）上报到市个私协会，在分会初推荐名单的基础上，由市工商局、市个私协会共同核准后选出_个名单（个体工商户_户，私营企业_户）报地区个私协。二是××*个私协会基层各分会在辖区工商所的指导下，负责辖区内个体工商户的管理工作，积极参加所里组织的各种政治及业务学习，提高自身的综合素质，组织举办了辖区内会员代表学习了《消费者权益保护法》、《食品安全法》、《无照经营查处取缔办法》、《消防安全知识法》等法律、法规；按照上级本年度普法宣传教育活动的具体部署，在辖区内发放了“五五”普法答卷千余份，搞好会员普法教育工作；通过开展了一系列的“致富思源、富而思进”主题的“两思”教育宣传活动，加深了广大会员对党的富民政策的理解，对党和政府的信任以及对协会组织的信赖，并且树立了富而思进、奋发向上的理想。三是基层各分会配合工商所利用场天，开展纪念“_;__国际消费者权益保护日”宣传咨询活动。共发放《食品安全法》宣传资料、假冒伪劣商品识别等各种宣传资料万余份，现场为消费者提供咨询服务。
一年来，在上级部门的领导及市工商局指导下，全体工作人员共同努力完成各项工作考核指标，取得了一定成绩，得到了有关部门的肯定，也不乏存在一些问题与不足，主要表现在：一是协会工作人员业务素质有待提高，个别工作人员对协会工作职责不清，任务不明。在收取会费过程中，部分分会工作人员工作方法简单，对会员解释不够深入，致使少数的会员产生抵触情绪；二是协会的宣传力度和协会活动开展不够，为会员服务的领域不宽，项目过少，没有真正帮助到会员在资金、技术、场地、信息、人才、产品销售、技能培训、职称评定等方面排忧解难，提供服务及提高生产经营能力。三是深入会员中了解会员生产经营和生活的情况较少。没有及时了解会员对协会服务工作的希望和要求。在今后的工作中，协会将在科学发展观指引下，以竭力发挥协会作用为第一要务，紧紧围绕服务于会员为重心，解放思想、锐意创新，为促进全市非公经济又好又快发展，加快××*崛起再立新功！
第18篇：协会工作汇报2
*****工作汇报（草稿）
尊敬的各位领导、各位来宾、各位会员，大家好：
******协会筹备工作起始于2010年，在各位领导的关怀和精心指导下，在各位会员的鼎力支持下，本协会于7月份获批成立！借此机会，再一次衷心地感谢大家对协会的无私支持和帮助！
在政府集中注意力解决困难群体基本生活等民生问题的时候，在中国快步进入老年化、经济大发展、部分老年知识分子更加注重精神需求的时候******协会应运而生。
自协会成立以来，各项工作快速、平稳开展。现将协会的基本情况、已开展的工作和未来的计划向各位领导、来宾、会员汇报如下：
一、方向明确，目标清晰
协会定位明确——要建立一个诚信的品牌协会，为在国家建设中做出过贡献的老年知识分子服务。通过协会的具体工作和协会自愿者的服务，丰富他们的物质、精神和文化生活，为他们搭建发挥余热的平台，提高老人的生活质量，实现老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐的工作目标，同时服务社会、回馈社会。
二、制度规范，组织合理
为了建立品牌协会，形成自己的特色，协会在成立之初就制订了《****协会工作规则》、《*****协会财务管理制度》、《*****协会日常工作管理制度》等内部管理制度。一切按规则办事，从严治理协会、依法治理协会，实现协会事务的阳光化、透明化和规范化，为协会的健康发展奠定基础。
协会建立了合理的组织架构以保证运作的规范性，协会设立了顾问委员会、专家委员会、专业委员会等部门，顾问委员会承担政策法规指导，专家委员会承担技术支持与保
1障、专业委员会承担实践与运作。
三、创新发展，思路独特
协会拥有其他协会和一般企业所没有的高端社会资源、高端技术资源。协会通过搭建一个充满人性化的平台来实现资源的整合与共享，一方面利用各种资源服务会员，另一方面可以通过会员的力量服务与社会，协会通过这一模式，实现经济效益和社会效益双赢，发展自身，壮大协会，彻底走出以前协会依靠化缘生存的旧模式。
四、集思广益，注重实践
协会充分听取了不同意见，集思广益，集中力量，快速、高效地付诸实践，并开展了以下工作：
1、协会成立伊始，就与****集团建立战略合作伙伴关系，协会与该集团着手绿色食品基地项目的调研和实施。同时，****集团全力支持协会工作，为协会提供了免费的全新的办公场地、办公设备；为协会做出了贡献。
2、8月1日，协会接待了****的到访，该公司成为协会的副会长单位。
自成立以来，协会邀请了大批有名望的社会各界人士来协会视察指导工作，展示了协会形象，宣传了协会理念。
8月6日，****副省长来协会视察指导工作；
8月11日****健康产业集团来协会考察指导工作； 8月12日省民政厅*******来协会指导工作；
10月7日***院士、***院士等来协会考察指导工作。
协会成立以来还先后接待来访的各级领导、企业负责人20余批次。协会的思想和理念得到了较好地传播。
下面简单介绍一下协会2012年的工作目标和工作计划。 2012年协会的总体工作目标是进一步健全组织、规范管理，通过以下六个方面的工作做到让会员满意，让社会认可，
并实现协会财力基本自给自足，收支平衡、略有盈余。
一、进一步了解老人的真实需求
只有了解老人的真实需求才能更有效地开展关爱工作，因此协会将加强对会员的走访和交流，以便更好地为会员服务。此外，开展对广大老人和养老服务体系的调研，形成研究报告，为协会工作的开展提供参考，为政府的决策提供依据，发挥政府与社会的桥梁作用。
这些需求主要包括两大方面，一是如何更好地为老人服务，除了基本情况、行为特征、健康情况以外，还有精神关怀和心理慰藉方面的需求，并研究养老服务体系的发展问题。二是协会的会员有哪些能力、资源和特长，如何能够发挥余热，为社会服务，协会应从哪些方面帮助其实现“老有所为”。
二、建立并完善综合性的服务平台
为了更好地服务于会员，协会将建立一个综合性的服务平台，并包括以下内容。
1、创办协会的杂志
2、成立政策法律咨询中心，让具有这方面特长和资源的会员通过这一平台为企业服务，为广大社会服务。
3、建立健康绿色通道，利用协会医疗方面的资源为会员提供更多更好的服务。
4、开展快乐之旅服务，让兴趣爱好相同、身体状况相似的协会会员走到一起，用适合老年人的方式外出旅游。
5、完善协会的网站建设，宣传协会的理念，通过网络传递健康信息，提供会员交流的平台，以及实现网上办公等功能。
三、建立并运作好老人服务的基地
除了搭建以上平台外，协会将建立并运作好为一些服务基地作为服务的支撑，初步拟建设三个服务基地。
四、建好一支高水平的志愿者队伍
为会员服务离不开工作人员和志愿者，协会将建好一支得力的志愿者队伍，主要由大学生、义工和其他社会各界人士组成，这支队伍不但充满爱心，而且将受到正规的培训，以便提供更好的服务。
五、进一步加强协会的自身建设
除了组织的进一步健全和和管理的进一步规范外，协会将加强自身的建设，并主要从组织文化和业务能力等方面展开。为此，协会将加强学习党中央十八大精神，开展一系列的专题讲座，这些讲座的主题有：国学、健康、法律、现代物流等方面，不但可以提升会员的素质、扩大知识面，也可以提高综合业务能力，实现老有所学的工作目标，希望各位会员积极参与。
六、进一步扩大协会的影响力
为了进一步扩大协会的影响力并得到社会的广泛认同，协会将继续加强与有关政府部门、兄弟协会以及其他各企事业单位的联系，有计划地举办或参与几次大型的公益活动，比如重阳节的访问活动、送健康活动以及与有关单位的联谊活动等。此外，还将通过网络、期刊、电视等渠道，结合调研访谈、举办讲座、开展活动等工作宣传协会的理念。
总之，协会将继续按照协会领导制定的目标和方向，把协会建设成全省乃至全国的诚信、品牌、创新、奉献的一流协会。
谢谢大家！
第19篇：机器人协会工作汇报
协会建设
机器人协会经过一学期的发展，我们不断进行了硬件方面的建设同时也积极开展形式丰富多彩的活动，普及机器人知识，增强校园科技氛围，为丰富校园文化生活做出我们应有的贡献。
我们在学期之初进行了认真准备，加强了协会的内部建设。我们明确了办公室、技术部、网络部、宣传部、拓展部、组织部的部门职能，任命了一批认真负责的部长副部长。接下来我们着手部门硬件建设，我们查阅了协会以前资料，然后将其整理总结刊出了我们协会的第一期会刊，在协会内部进行传阅，以便部长，会员能较快较好的了解机器人协会。接下来我们注意到了青春无名、斛兵论坛的学生人气值很高，若我们协会的消息能在上面公布的话其宣传效果应会收到理想效果。于是我们积极联系网络中心负责人，努力争取，终于我们协会的论坛在斛兵论坛中成立了，今后的发展中我们也时刻将消息发布到论坛中。再接下来我们刻制了机器人协会会徽，作为一个正式的团体会徽当然不可或缺。
在进行这些内部建设的同时，我与学院领导朱老师进行有关协会今后发展的探讨，在朱老师的指导下我们正确的定位了我们的发展方向。我们也与学校慧鱼实验室负责人，工培中心设备办公室，工程创新中心老师取得联系，积极争取，希望能以他们为后备依托开展相关创新活动。最后我们也取得一定成效：慧鱼老师同意将慧鱼实验室开放作为我们协会的活动室，并且协助我们建设实验室，我们在这学期中也利用其资源向会员，学生开放实验室，培养学生动手能力和创新思维能力。工培中心同意将其历届创新作品借予我们展示，并同意今后给我们协会进行一场创新思维讲座。
通过上述准备加上我们在招新时的认真对待，通过现场机器人操作展示，海报宣传等为协会吸收聚集大量人才，共招纳了大一志同道合，有着相同兴趣爱好的机器人粉丝180余人。这么多的会员让我们吸收大量人才的同时也体会到了今后协会发展的压力。
在招新面试结束之后我们进行了全体会员见面会，见面会上我们部长和大家见面并介绍部门职能，颁发会员证，致欢迎词，介绍协会内涵、我们协会的定位及我们的部分活动预告等。接下来我们进行了慧鱼实验室的定期开放。让会员以及全校学生定期过来参观、组装、编程操作等，先向会员揭开了慧鱼机器人的神秘面纱，激发他们的兴趣。
接下来，我们为增进干事与部长之间的联系，加深友谊，给协会成员一种归宿感，我们在中秋佳节之际在我们的活动室（慧鱼实验室）举行中秋晚会，晚会上我们一起吃月饼，做游戏，谈笑风生，让大家体会到了家的温暖。
我们除定期开放实验室之外，我们在十一月份开展了慧鱼机器人编程培训讲座，讲座开始前我们先对前期工作进行了回顾总结，然后我们介绍了慧鱼的发展以及慧鱼引进中国直至今天的发展情况。进行了慧鱼视频的播放介绍了我们学校的慧鱼的发展建设现状进行了讲解，此次家讲座普及了同学们的机器人知识，也对我们自身做了一次宣传。
现在，圣诞元旦佳节来临之际，我们正在着手准备“机协之夜知识竞答晚会”，此次晚会将会集娱乐大众与普及知识于一体，相信在我们全体干事的精心准备下，一定值得期待。 我们在除了做好自身协会发展的事情之外，我们还积极协助学院、学生会各项工作。在今年的机械专业认证时，我们协会负责了整栋2号实验楼的打扫工作，还协助实验过程的拍摄，在学院的各项活动准备中，我们积极参与，时时以主人公的姿态认真对待。我们协助运动会的海报宣传，为运动员服务，我们协助科创部办好学院科技活动，帮助宣传部画海报等。 我们协会在今后的发展中，将努力办好科技节，办大慧鱼创新设计大赛，多办惠及协会会员的活动。我们也将一如既往的协助学院、学生会做好学院分配的任务，为学院建设贡献出我们的力量。
第20篇：协会上半年工作汇报
厦门市旅游协会2010年度上半年工作报告
常务副会长郑金龙
2010年9月16日
各位常务理、监事、同志们：
我受协会第三届理事会的委托，向常务理事会作协会2010年度上半年工作报告。今年协会在民政局社团处和上级主管部门的关怀指导下，认真学习贯彻胡锦涛总书记在福建厦门考察时的重要讲话精神，深入贯彻落实科学发展观，坚持社团改革发展方向，增强行业责任感，提升旅游服务质量，围绕行业自律、服务会员、维护企业合法权益，促进行业交流等方面开展了以下几项工作：
一、履行政府委托职能、规范旅游消费市场
春节期间协会根据市假日办《关于认真做好2010年节假日旅游工作的通知》精神，协会秘书处组织相关人员对旅游团队消费推荐单位进行一次节前的安全、服务、价格等方面的检查。黄金周和小长假实现旅客消费零投诉。
履行政府委托的职能，由协会秘书处、市旅游质监所、旅行社分会、旅游商品分会、烹饪分会派员组成年检小组，对我市48家“旅游团队消费推荐单位”进行2009年度的业务年检。
二、加强行业自律，开展行业诚信建设
市旅游局召开2010年全国旅游服务质量提升年启动仪 1
式，会上协会向全体会员发出“厦门市旅游协会关于进一步提升厦门旅游行业服务质量”倡仪书。会后，协会要求各分会修订分会诚信经营服务公约，现商品分会、旅行社分会、饭店分会已完成修订稿，并在旅游网上公布，景区分会和烹饪分会也分别在进行中。
协会2010年旅游行业诚信单位的复核工作，于3月开始，现有诚信单位126家，其中优秀诚信单位38家，新申请11家，提请领导小组研究晋升优秀诚信单位的1家。经领导小组研究确定有3家诚信单位未能参加复核，不再继续享有诚信单位称号。有1家复核不符合条件被摘牌，最后，通过2010年诚信单位132家，其中优秀诚信单位39家。2010年旅游行业推荐诚信单位活动，首次扩大到商品分会。
三、倡导文明旅游，理性消费
厦门市旅游局开展的“文明旅游、理性消费进社区”活动。协会积极配合，旅行社、旅游饭店、旅游景区、旅游商品等近40家旅游企业参加活动。
配合厦门工商12315和台湾消基会，开展“大陆来台观光客满意度调查”，问卷内容涵盖住宿、膳食、行程、景点、购物、导游的专业服务、司机的驾驶及服务。得到市建发国旅、旅游集团国旅、春辉国旅、省旅游公司厦门分公司等四家赴台组团社的大力支持。
四、参与社会公益活动，积极向灾区捐款
参与组织接待青海玉树灾区儿童来厦门过暑假公益活动，胡里山炮台及爱国主义教育基地首先发出邀请，免费参观胡里山炮台景区，海底世界、植物园、同安影视城、园博苑、桥梁博物馆、惠和石文化公园等，共接待玉树灾区儿童45人，玉树工作人员及厦门爱心家庭近两百人参加这次活动，厦门华侨大厦酒店为玉树的工作人员提供二间免费标房，惠和石文化园还为孩子们准备每人一具石雕镇纸，刻上励志名言，鼓励孩子奋发向上，为玉树孩子献出厦门人的一片爱心。
今年6月中旬，持续的暴雨袭击闽西北地区。为响应省政府、省旅游局、省旅游协会的关于开展向灾区人民群众献爱心活动的号召，我市旅游企业、职工积极参加为灾区捐款捐物活动，据协会秘书处截止7月30日统计已捐款人民币二十二万捌千贰佰叁拾元（￥228230元）元，献上厦门旅游企业一份爱心。
五、服务会员，反映会员诉求
为贯彻落实《福建省企业和经营管理者权益保护条例》和企业治乱减负工作意见，协会建议政府相关部门，取消4%价格调节基金的征收；酒店排污费、银联卡手续费等负担过重事宜，表达企业诉求，为政府部门的决策提供参考。
六、加强对外交流、扩大协会影响
参加中国旅游协会在合肥召开的全国旅游协会改革与
发展调研座谈会。听取部分省协会的工作经验报告，会议围绕《国务院办公厅关于加快推进行业协会商会改革和发展的若干意见》座谈讨论。
协会应国家发改委、厦门市城市发展研究会的邀请，参加“首届海峡两岸经济区城市发展论坛”，国家发改委，住建部领导及海西经济区23个城市200余人的行业协会代表参加会议，会议就“转变城市发展方式、推进海西城乡一体化统筹发展”的主题展开研讨。
协会根据会员要求，6月中旬组织旅行社、饭店、景区、烹饪分会一行31人，为期8天赴台旅游考察，考察团在台期间受到台湾旅游同行的欢迎和接待。
七、搭建烹饪技能竞赛平台、挖掘厦门美食文化
为推动翔安旅游、餐饮产业、打造乡土特色美食文化，协会、烹饪分会与翔安旅游局、厦门日报、厦门电视台等地方媒体，共同举办“古早味”杯首届民间厨师大赛暨民间特色菜肴评选。最后评出一等奖一名，二等奖两名，优秀奖七名。
厦门晚报《食尚美味》周刊与厦门市旅游协会烹饪分会联手打造“厦门100道创意美食评选活动”，展示今年厦门最为流行的创新菜品，为餐饮企业搭建一个有效的宣传平台，挖掘厦门美食文化。
八、积极参与“中国饭店金星奖”评选活动
根据中国旅游饭店协会的通知，将在全国旅游饭店评出“中国饭店金星奖”100家。因名额有限，根据我市报告情况，征得市旅游局意见，协会推荐京闽中心酒店参评，并荣获“中国饭店金星奖”称号。
九、履行办会宗旨，加强协会自身建设
厦门市旅游协会第三届第四次理事会。于4月16日召开，理、监事共86人出席会议。会议听取郭艺勋副会长所做厦门市旅游协会2009年度工作报告，审议通过了厦门市旅游协会2009年度财务收支情况报告；审议通过厦门市旅游行业推荐诚信单位活动方案的修订报告；审议通过9家旅游企业的入会申请。会议决定：在今年下半年适当的时候筹备成立旅游教育分会，把开展推荐诚信单位活动扩大到商品分会。
厦门市旅游协会6月8日召开“诚信单位”相关政府部门意见咨询座谈会，厦门市消费者权益保护委员会、厦门市地税局、厦门市旅游局行管处、厦门旅游质监所、厦门《商报》社等相关部门的领导出席座谈会。会议座谈讨论2010年厦门旅游行业诚信单位复核工作意见。
协会首次以通信形式召开第三届第五次理事会。有三分之二以上的理事、常务理事回函表决，审议通过3家旅游企业的入会申请，审议通过21家两年以上未缴交会费的会员单位作自动退会处理，审议通过3家会员企业为“旅游团队
消费推荐单位”。
同志们，协会下半年工作：一是继续做好诚信服务公约的完善和落实。二是做好协会换届工作准备。
最后祝大家节日愉快！
2010年9月16日
