推荐第1篇：非物质文化遗产保护
【背景材料】
非改物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。
作为一种鲜活的文化，非物质文化遗产是民众生活的重要组成部分，在当代仍然散发着独特的光彩和魅力，仍然是传承文化、推动社会发展的不竭动力，是文化创新的基础和源泉。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。
【题目】
请联系给定材料，围绕“非物质文化遗产继承和保护”这一主题，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）观点明确，内容充实，结构完整，语言生动流畅。（2）字数大约在1000～1200字。
【范文】
加强非物质文化遗产保护让传统文化星耀历史长河
我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。它们是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。非物质文化遗产是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。
具有悠久历史的中国拥有丰富的非物质文化遗产，然而随着经济全球化的发展，在盲目追求经济发展的影响下，中国的非物质文化遗产也遭到了众多的破坏。自然灾害、人为原因等都造成了非物质文化遗产的不完整和残缺，严重影响了其文化价值和影响意义。而一些地方政府单纯为了经济的发展，大肆开发利用非物质文化遗产，却对其不加以保护和维护，造成了众多非物质文化遗产濒临危险，即将失去其拥有的价值和作用，这一切都应当引起政府和社会的关注。而如何采取措施来保护非物质文化遗产也成为政府的一个重要目标，那么对于非物质文化遗产应该采取哪些保护措施呢？
首先，要发挥政府的主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制。针对我国当前在非物质文化遗产保护中出现的问题制定相关的法律法规，将非物质文化遗产保护纳入法律的范围之内，对于破坏或损毁非物质文化遗产的行为，依法进行严厉的制裁措施。各级地方政府应将非物质文化遗产保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入
文化发展纲要。加强非物质文化遗产保护的法律法规建设，及时研究制定有关政策措施。要制定非物质文化遗产保护规划，明确保护范围、保护措施和目标。
其次，各级政府要不断加大对非物质文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平；充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才，进一步实现对非物质文化遗产的保护工作。
最后，要在全社会范围内加强对非物质文化遗产保护的宣传教育力度，特别是加强对青少年的思想教育工作，将非物质文化遗产保护教育带进校园和课堂，使其在思想上形成保护非物质文化遗产的意识。同时要充分利用民间保护组织的作用，推广非物质文化遗产保护的教育工作，在全社会范围内形成重视和保护非物质文化遗产的良好氛围。充分发动全社会各个方面的力量来进行非物质文化遗产的保护工作。
非物质文化遗产承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，全社会都应该充分发挥自己的力量，保护我国共同的非物质文化遗产。
【点评】
文章在深入论述保护非物质文化遗产对传承中国传统文化的重大意义后，列举一系列对非物质文化遗产的保护措施，最后在篇末提出“我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据”的中心论点。
本文按照提出问题——分析问题——提出对策的结构来进行写作。文章整体结构完整规范，论述具体，逻辑严密。申论考试中策论文格式方便考生把握，使用的人数很多，能在普通的结构中推陈出新，不仅能引起阅卷人员的兴趣，更是提高自己申论考试分数的重要手段。本文在指出问题后，从发挥政府主导作用、增加对非物质文化遗产的资金投入、加强社会上的宣传三个方面展开对策表述，文章全面合理，体现了结构安排和论述上逻辑的严密性。
推荐第2篇：保护非物质文化遗产
“保护非物质文化遗产”背景：
我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。党和国家历来重视文化遗产保护，弘扬优秀传统文化，为此做了大量工作并取得了显著成绩。但是，随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。
我国“非物质遗产保护”面临的问题：
一、非物质文化遗产的现实状况令人堪忧。一些依靠口传心授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象经常可见。
二、法律法规建设的进程不能与非物质文化遗产保护的紧迫性相适应。由于保护工作仍未能纳入国民经济和社会发展整体规划，与保护相关的一系列问题不能得到系统性解决。保护标准和目标管理以及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用、人员培训等工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。
三、一些地方保护意识淡薄，重申报、重开发、轻保护、轻管理的现象比较普遍。少数地区进行超负荷利用和破坏性开发，存在商业化、人工化和城镇化倾向，甚至借继承创新之名随意篡改民俗艺术，损害了非物质文化遗产的原真性。
四、机构不健全，专业人才缺乏，工作落实不到位。现有的非物质文化遗产保护工作机构基本不能适应非物质文化遗产保护工作综合性、多部门协作性、专业性、广泛性、长期性要求。一些具体工作人员，甚至有的分管领导和专家小组成员对非物质文化遗产的概念理解不透，对非物质文化遗产的评判标准把握不准确。
五、政府投入不足，普查、抢救、保护经费严重缺乏。许多地方连基本的普查工作经费尚且不足，更谈不上对非物质文化遗产的抢救、保护。
六、宣传不足，没有在全社会形成保护非物质文化遗产的合力。目前非物质文化遗产保护工作多被认为是文化部门一家之事，相关部门、社会团体、广大群众对非物质文化遗产的保护意识淡薄。
“保护非物质文化遗产”的重要意义：
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维
护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。
“保护非物质文化遗产”的对策：
一、认真开展非物质文化遗产普查工作。要将普查摸底作为非物质文化遗产保护的基础性工作来抓，统一部署、有序进行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基础上，分地区、分类别制订普查工作方案，组织开展对非物质文化遗产的现状调查，全面了解和掌握各地各民族非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。
二、建立非物质文化遗产代表作名录体系。要通过制定评审标准并经过科学认定，建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。国家级非物质文化遗产代表作名录由国务院批准公布。省、市、县级非物质文化遗产代表作名录由同级政府批准公布，并报上一级政府备案。
三、加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播。要组织各类文化单位、科研机构、大专院校及专家学者对非物质文化遗产的重大理论和实践问题进行研究，注重科研成果和现代技术的应用。组织力量对非物质文化遗产进行科学认定，鉴别真伪。经各级政府授权的有关单位可以征集非物质文化遗产实物、资料，并予以妥善保管。采取有效措施，防止珍贵的非物质文化遗产实物和资料流出境外。对非物质文化遗产的物质载体也要予以保护，对已被确定为文物的，要按照《中华人民共和国文物保护法》的相关规定执行。充分发挥各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构的作用，有条件的地方可设立专题博物馆或展示中心。
四、建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。对列入各级名录的非物质文化遗产代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人(团体)进行传习活动。通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。要加强非物质文化遗产知识产权的保护。研究探索对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的村落或特定区域，进行动态整体性保护的方式。在传统文化特色鲜明、具有广泛群众基础的社区、乡村，开展创建民间传统文化之乡的活动。
五、建立协调有效的保护工作领导机制。由文化部牵头，建立中国非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调非物质文化遗产保护工作。文化行政部门与各相关部门要积极配合，形成合力。同时，广泛吸纳有关学术研究机构、大专院校、企事业单位、社会团体等各方面力量共同开展非物质文化遗产保护工作。充分发挥专家的作用，建立非物质文化遗产保护的专家咨询机制和检查监督制度。
六、各级政府要不断加大非物质文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平；充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才。
七、要充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用。各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构要积极开展对非物质文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动。鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。
推荐第3篇：保护非物质文化遗产
“保护非物质文化遗产”的重要意义：
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。
“保护非物质文化遗产”的对策：
一、认真开展非物质文化遗产普查工作。要将普查摸底作为非物质文化遗产保护的基础性工作来抓，统一部署、有序进行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基础上，分地区、分类别制订普查工作方案，组织开展对非物质文化遗产的现状调查，全面了解和掌握各地各民族非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。
二、建立非物质文化遗产代表作名录体系。要通过制定评审标准并经过科学认定，建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。国家级非物质文化遗产代表作名录由国务院批准公布。省、市、县级非物质文化遗产代表作名录由同级政府批准公布，并报上一级政府备案。
三、加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播。要组织各类文化单位、科研机构、大专院校及专家学者对非物质文化遗产的重大理论和实践问题进行研究，注重科研成果和现代技术的应用。组织力量对非物质文化遗产进行科学认定，鉴别真伪。经各级政府授权的有关单位可以征集非物质文化遗产实物、资料，并予以妥善保管。采取有效措施，防止珍贵的非物质文化遗产实物和资料流出境外。对非物质文
化遗产的物质载体也要予以保护，对已被确定为文物的，要按照《中华人民共和国文物保护法》的相关规定执行。充分发挥各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构的作用，有条件的地方可设立专题博物馆或展示中心。
四、建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。对列入各级名录的非物质文化遗产代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人(团体)进行传习活动。通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。要加强非物质文化遗产知识产权的保护。研究探索对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的村落或特定区域，进行动态整体性保护的方式。在传统文化特色鲜明、具有广泛群众基础的社区、乡村，开展创建民间传统文化之乡的活动。
五、建立协调有效的保护工作领导机制。由文化部牵头，建立中国非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度，统一协调非物质文化遗产保护工作。文化行政部门与各相关部门要积极配合，形成合力。同时，广泛吸纳有关学术研究机构、大专院校、企事业单位、社会团体等各方面力量共同开展非物质文化遗产保护工作。充分发挥专家的作用，建立非物质文化遗产保护的专家咨询机制和检查监督制度。
六、各级政府要不断加大非物质文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对
非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平；充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才。
七、要充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用。各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构要积极开展对非物质文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动。鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。
“保护非物质文化遗产”名言佳句：
文化遗产不是“文化财产”，不能把“申遗”异化为“遗产搭台、经济唱戏”，使其成为一笔单纯的经济账；不能把开发等同于门票经济，使文化遗产患上“富贵病”；也不能把保护局限于古董楼阁，甚至高价制造假文物，使文化资源遭到“保护性破坏”。“申遗”成功只是保护的序曲，应该像《土楼神韵》那样，去发掘文化遗产所蕴藏的内在神韵，保存文化遗产所积淀的岁月印痕，传承文化遗产所记录的民族基因，使之真正成为人类的共同记忆、民族的认同载体、文化
的繁荣源泉。
推荐第4篇：非物质文化遗产保护
非物质文化遗产进校园策划方案
内容摘要：非物质文化遗产”定义为:被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。
非物质文化遗产的传承与保护。非物质文化遗产的特点：
不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。
关键词：定义，传承，保护 ，策划方案
一
传承
首先，应在立法中确立传承人的法定地位，明确传承人的评选认定程序，建立一个具有代表性的专家委员会评定机制，以期能够建立全国性传承人名录。其中，需要划定代表性传承人与一般传承人及与所在社群的关系；在家族传承关系中划定国家确定继承者与技术优秀者之间的关系；尤其要搞清楚民间、专家评审与政府认定之间的程序关系。其次，应对传承人的权利和义务做出具体的规范，建立责任机制。很多地方 ，非物质文化遗产专项资金存在被挪用的现象。其实可以以商业经营的形式，把非物质文化遗产当做主要经营对象，维持传承人的生活和再传承的经济基础。也可建立民间基金组织，提供物质后援。再次，建立或完善经济保障和知识产权保护机制。包括为传承活动提供必要场所、授予荣誉称号、利用公共传媒宣传、展示和交流、促进国际国内交流等，尤其要明确通过学校教育培养传承人。既可将本地非物质文化遗产纳入中小学教材，亦可列入高等教育的范畴。
二 保护
一要开展普查工作、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产的种类、数量、分布状况、保护现状及存在的问题，及时向社会公布普查结果。 二要采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。 我国非物质文化遗产保护工作的指导方针是:保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理。我们青少年应如何参与非物质文化遗产的保护：青少年思维活跃，适应现代生活的同时有着传承传统文化的信念,对于保护和传承非物质文化遗产是非常重要的。
我们可以通过网络，通过各种人际关系，寻找传承人，给予支持与帮助，电视频道也可以，我觉得要做也要从身边开始，以大家更容易接受的方式来传播自己的想法。
在适度保护与合理开发的过程中还有一些要点值得注意：
1、不能将开发置于保护的对立面上
2、可以利用遗产开发当代文化产品但要与遗产加以区分
许多非物质文化遗产都来源于民间，来源于生活并非为表演和旅游而设计，在需要进行商业演出和旅游开发时就难免会对遗产的部分内容进行变更，比如为了增强视觉效果在民间戏剧中加入声光电元素，为了增强音响效果在民间音乐中加入新式乐器的伴奏，为了提高制作效率在民间手工艺制作过程中加入现代工艺等等，经过这样的变更原本非为商业演出和旅游开发需要的文化遗产，就成为了一种既具有全新形式，又带有遗产元素，适合商业演出和旅游开发的当代文化创意产品。为了经济开发需要而利用传统文化遗产开发当代文化创意产品是应当给予支持的，因为它一方面带动了经济增长，另一方面也扩大了遗产的社会影响。但是值得注意的是这种当代文化创意产品应当在推广时与传统的非物质文化遗产加以区分，让当代创意产品的受众对于其改动内容有明确的认识，防止对于遗产的误解。
3、要允许遗产的自然发展但不能人为干预其发展
如前所述，非物质文化遗产作为一种遗产，需要由传人代代相传，随着时代的变迁，随着传承人所生活的社会不断发展，遗产也会随着时代发生变化。比如在部分传统的苗族村落，火把节中的火把早已被工业文明的手电所取代；又比如在部分原来生产力落后民族地区，随着先进生产工具，人们已经在一些传统手工艺使用原来没有的电动工具。这些都是遗产的自然发展，是社会变革的必然结果。对此遗产工作者要持一种相对宽容的态度，不能过度的干预。但是文化遗产的自然发展也要尊重自然归律，不能人为的加速其变化。
4、通过科学记录的方式保护遗产的现状并努力保护遗产的活态传承许多非物质文化遗产保存于于生产力不发达的民族地区和农村，当今在这些地方正发生着快速的社会变革。在社会变革中人们思考的往往不是如何保护文化遗产，而是如何摆脱落后文化的束缚。当他们有朝一日过上他们盼望的“幸福生活”时，他们会发现他们的传统文化已经消逝，一些非物质文化遗产已经消亡。面对这种情况遗产工作者不可能人为的阻碍社会变革，让遗产的传承人选择他们不愿接受的生活。我们应该做的是积极的通过多媒体的科学记录方式保护对于遗产记忆，通过收集与遗产有关的作品、工具保护遗产的现状，并通过改善传承人生活状态努力保护遗产的活态传承。尽可能真实的保持文化遗产的原貌，让后人更加真切的了解遗产的全貌，防止以后可能发生的对于遗产的滥用。
三：非物质文化遗产保护的意义
1.有利于精神文明社会的建设。非物质文化遗产是祖先创造的文明，是人们又野蛮向文明过度的重要工具，是人类精神家园的重要组成部分。
2.促进对文化，历史的认同感。文化具有无与伦比的共通性，是民族凝聚的最原始的意识，也是人们认识历史的重要途径。
3.促进文化多样性。我国民族成分多样，民族文化丰富，在历史发展过程中，各民族创造了独具民族特色的灿烂文化，形成了博大精深有丰富多彩的中华文化。保护非物质文化遗产可以促进文化多样性，帮助重建社会秩序。
4.非物质文化遗产的保护必须树立战略意识，因为非物质文化遗产保护本身就具有战略意义。
5.非物质文化遗产具有认识历史的作用，同时也具有文化创新的作用 。
四：大力推进非物质文化遗产进校园保护工作，应从以下几个方面着手（以云南壮剧为对象）：
1.为什么要保护：传承民族文化，增强民族意识，增进交流，打造民族文化多样性，提高文化知名度，塑造民族文化精品。云南壮剧是随着壮族社会经济的发展，在丰富的民间文学、音乐、舞蹈和杂耍技艺的基础上，吸收汉族戏剧的一些表演形式而成的一种舞台艺术形式。流行于云南文山壮族苗族自治州。原系壮族支系土族的民族戏曲，曾称“土剧”。约在清嘉庆前后，少数民族歌舞受汉族地方戏曲影响发展而成。传统剧目大部分取材于《东周列国志》、《三国演义》等章回小说；也有较多生活小戏，都在一定种度上反映了壮族生活和乡土风尚。使作三种语言和四种主要腔调。伴奏乐器有土锣、土鼓、钹、土二胡、土三弦、笛子、唢呐等。是群众喜闻乐见的艺术表演形式，具有鲜明的民族特色，对丰富民族文化意义重大。 2.保护内容：云南壮剧。
3.发掘非遗的地点，保护地点，传承地点：云南省文山州富宁县，广南县。大力推进云南壮剧进校园，以群众喜闻乐见的形式举办各种大型文艺表演，以民族文化研究社团，专家研究协会，普通受众为载体，传承与宣扬民族文化 。文化遗产保护的根本出路在于唤醒全体国民，特别是广大青少的文化自觉。胡锦涛总书记在清华大学百周年纪念大会上的讲话中特别指出：全面提高教育质量，必须大力推进文化传承创新。大学生是文化传承创新的生力军。从学校教育入手，从青少年抓起，对于文化遗产传承与繁荣发展具有极其重要的战略意义。 4.时间界定以民族文化被发现是为起点，通过收集整理，广告宣传，写字成文，以书面，表演，研究，教学等方式使其源远流长 。由学生担任讲解员，既学习了历史文化，又活跃了校园生活，同时也传播了非物质文化遗产。从而切实做好非遗文化保护、管理和合理利用。各地定期或不定期组织群众喜闻乐见形式多样的非遗文化保护展览、表演、宣传、教育和讲座等活动，并不断总结提高，推进非遗文化保护大发展大繁荣。
5.由谁保护：由于云南壮剧是濒危民族文化，因此，其保护须在政府主导，专家参与，个人主动学习传承，通过民族文化进校园等活动，以广大中小学生为对象，从小树立民族文化意识，延续民族文化精品。
具体来说，一要落实领导责任，而要扩大宣传力度，三要加强文化遗产的认知力度，强化全民自觉意识。五要加强执法力度，六要加强人才队伍建设 。四是根据各地情况 ，因地制宜，因对象而异，制定具有针对性的保护措施。 6.保护方法
1.组建民族文化研究社团 ，将志同道合 对民族文化有着充分浓厚兴趣的人聚在一起，从共同的爱好出发，在共同参与 ，共同学习，共同努力的过程中叫声对民族文化的了解 ，传承民族文化。 2.大专院校开办相关专业，以教师讲授，学生学习为主，加深民族文化的广泛认知度。同时，以中小学为对象，简要向他们传授相关知识，为以后的深入学习做准备。 3.开展文化交流，在思想的碰撞中，较深对民族文化的认同感和认知度。
4.逢重大节日进行文艺表演，通过上电视，上报纸，上杂志等方式，扩大民族文化影响。
5.在遗产地划定专门保护区域，建设相关保护措施，完善综合配套措施，以固定地点为保护重点，流动表演为主要方式，进行文化遗产的保护。
6.立法保护，这是有效传承非物质文化遗产最根本有效的措施，非物质文化遗产保护是一项艰巨的历史任务，必须动员一颗可以动员的力量，集中社会大部分的人力 物力 财力进行全方位多方面的保护。 7.科学管理，借用系统科学的管理方法，利用有效的管理机制开展保护。
推荐第5篇：非物质文化遗产保护
题目：给定材料6中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定材料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。 要求：
（1）自选角度，立意明确，有思想性； （2）联系实际，不拘泥“给定材料”； （3）内容充实，语言畅达； （4）总字数800-1000字。
岁月失语，惟石能言
被誉为“民间文化抢救人”的作家在看完贺兰山岩画后，题字“岁月失语，惟石能言”。这一发自内心的感概，不正是在警示人们：中华民族千百年文化的延续，需要后人来保护和传承。传统优秀的非物质文化遗产，是中华民族的精神食粮，是我国强大的文化武器。中华民族的崛起，需要全民重视对“非遗”的保护和传承。
“非遗”的保护是一个长期、复杂的过程。这不仅需要发动全民一起行动，也要运用科学的方法来统筹、规划。然而，一些社会现状仍令人堪忧。当一些古老、特色的的当地传统文化渐渐被当代人淡忘，而外来文明却成为年轻人追逐的趣味时；当一些地方政府为了表面政绩，发动全县资源“申遗”，而不顾之后的保护导致文化的衰落时；当传统的文化与习俗成为电视屏幕上孩子们看到的影像和记录时......我们已经遗失了过去的记忆，忘记了我们的“根”在何处。
加强非物质文化遗产的保护，需要发动全民的力量。首先，要提升民众对文化保护的意识。这不仅要在宣传上下足够的功夫，还要在教育上灌输保护“非遗”的重要性。政府部门、文化部门要把“非遗”保护作为一个战略性的目标来规划，加大对文化遗产保护的资金投入，完善相关的法律法规，约束社会上一些民众破坏和侮辱“非遗”的现状，让民众理解文化的魅力，增强人们对民族文化的认同感和归属感。其次，政府要扶持民间组织的文化团体，民众能够将传统文化融入到现代人的精神文化需求当中，那么“非遗”才能够得到有效的保护和传承。
加强非物质文化遗产的保护，需要科学的统筹和规划。当地的政府和文化部门，要研究一套切实可行，科学正确的保护方案，对“非遗”施行有效、可持续地保护。一方面，政府要咨询相关文物专家们的意见，统筹当地实际情况，在规划、政策和执行上做好统一的部署；另一方面，政府也要征求“非遗”传承人和了解这一内容的民众的想法，把政策真正落实到社会当中。
非物质文化遗产，是一种无形的民族财富。作家们常在作品中提及的古老戏曲、剪纸和传统的习俗和文化，不能只成为后人翻阅名著时遐想的片段，应是一
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种思想在现实中的延续，文化“活着”的传承。祖先留给我们的优秀传统文化，需要我们去粗取精，发扬光大。一个有文化积淀的民族，一个重视文化保护和传承的民族，才真正能够屹立在世界强国之林。实现中华民族的梦，需要全民一起运用文化的力量，中华民族必将振兴！中国龙必将崛起！
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2011国考申论范文点评：非物质文化遗产保护
来源：华图 2010-11-24 18:26:09 【考试吧：中国教育培训第一门户】 模拟考场
本文是关于“非物质文化遗产保护”的2011国家公务员考试申论范文点评。
【背景材料】
非改物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。
作为一种鲜活的文化，非物质文化遗产是民众生活的重要组成部分，在当代仍然散发着独特的光彩和魅力，仍然是传承文化、推动社会发展的不竭动力，是文化创新的基础和源泉。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。
【题目】
请联系给定材料，围绕“非物质文化遗产继承和保护”这一主题，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)观点明确，内容充实，结构完整，语言生动流畅。(2)字数大约在1000～1200字。
【范文】
加强非物质文化遗产保护 让传统文化星耀历史长河
我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。它们是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。非物质文化遗产是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。
具有悠久历史的中国拥有丰富的非物质文化遗产，然而随着经济全球化的发展，在盲目追求经济发展的影响下，中国的非物质文化遗产也遭到了众多的破坏。自然灾害、人为原因等都造成了非物质文化遗产的不完整和残缺，严重影响了其文化价值和影响意义。而一些地方政府单纯为了经济的发展，大肆开发利用非物质文化遗产，却对其不加以保护和维护，造成了众多非物质文化遗产濒临危险，即将失去其拥有的价值和作用，这一切都应当引起政府和社会的关注。而如何采取措施来保护非物质文化遗产也成为政府的一个重要目标，那么对于非物质文化遗产应该采取哪些保护措施呢?
首先，要发挥政府的主导作用，建立协调有效的保护工作领导机制。针对我国当前在非物质文化遗产保护中出现的问题制定相关的法律法规，将非物质文化遗产保护纳入法律的范围之内，对于破坏或损毁非物质文化遗产的行为，依法进行严厉的制裁措施。各级地方政府应将非物质文化遗产保护工作列入重要工作议程，纳入国民经济和社会发展整体规划，纳入文化发展纲要。加强非物质文化遗产保护的法律法规建设，及时研究制定有关政策措施。要制定非物质文化遗产保护规划，明确保护范围、保护措施和目标。
其次，各级政府要不断加大对非物质文化遗产保护工作的经费投入。通过政策引导等措施，鼓励个人、企业和社会团体对非物质文化遗产保护工作进行资助。要加强非物质文化遗产保护工作队伍建设。通过有计划的教育培训，提高现有人员的工作能力和业务水平;充分利用科研院所、高等院校的人才优势和科研优势，大力培养专门人才，进一步实现对非物质文化遗产的保护工作。
最后，要在全社会范围内加强对非物质文化遗产保护的宣传教育力度，特别是加强对青少年的思想教育工作，将非物质文化遗产保护教育带进校园和课堂，使其在思想上形成保护非物质文化遗产的意识。同时要充分利用民间保护组织的作用，推广非物质文化遗产保护的教育工作，在全社会范围内形成重视和保护非物质文化遗产的良好氛围。充分发动全社会各个方面的力量来进行非物质文化遗产的保护工作。
非物质文化遗产承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，全社会都应该充分发挥自己的力量，保护我国共同的非物质文化遗产。
【点评】
文章在深入论述保护非物质文化遗产对传承中国传统文化的重大意义后，列举一系列对非物质文化遗产的保护措施，最后在篇末提出“我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据”的中心论点。
本文按照提出问题——分析问题——提出对策的结构来进行写作。文章整体结构完整规范，论述具体，逻辑严密。申论考试中策论文格式方便考生把握，使用的人数很多，能在普通的结构中推陈出新，不仅能引起阅卷人员的兴趣，更是提高自己申论考试分数的重要手段。
本文在指出问题后，从发挥政府主导作用、增加对非物质文化遗产的资金投入、加强社会上的宣传三个方面展开对策表述，文章全面合理，体现了结构安排和论述上逻辑的严密性。(白丽丽)
推荐第7篇：博湖县非物质文化遗产保护工作汇报材料
博湖县国家级非物质文化遗产代表性项目保护
自查阶段工作汇报
博湖县位于天山南麓、焉耆盆地东南部、开都河下游，1971年建县，因境内有全国最大的内陆淡水湖——博斯腾湖而得名。全县总面积3808.6平方公里，其中水域面积1646平方公里，占总面积的43.2%。县辖5乡2镇，26个行政村，4个居委会，121个村民小组，全县总人口6万人，由汉、蒙、维、回等18个民族组成。博湖县水草丰美，资源丰富，气候温和湿润，土地平坦肥沃，宜农宜牧，被誉为鱼肥、草茂、粮多的“塞外江南”。县域拥有丰富的水产、芦苇、旅游、石油天然气等自然资源。
近年来，县委、县人民政府十分重视非物质文化工作。团结和带领全县各族人民，大力实施“水陆并进”战略，全力推进“生态立县、特色强县、湖泊富县、项目带县、科教兴县、党建促县、和谐稳县”七大进程，艰苦创业，争创一流，实现了县域经济社会又好又快发展。博湖县社会各项事业长足发展，先后被命名为全国计划生育优质服务工作先进县、全国科技工作先进县、全国民族团结进步模范县，博湖县乌兰再格森乡获中华民族民间文化之乡、塔温觉肯乡获自治区民族民间文化艺术之乡等荣誉称号。
根据《文化部办公厅关于开展国家级非物质文化遗产代表性项目保护督查工作的通知》有关文件精神，现就博湖县自查阶段工作开展汇报情况如下：
一、基本情况
博湖县文化馆成立于1979年，隶属于博湖县文化体育广播影
视局下设事业单位。2006年博湖县建立了“非遗”保护中心（设在县文化馆），确定了博湖县文化馆为开展“非物质文化遗产保护工作”具体实施单位。博湖县文化馆6名工作人员和1名分管文化工作的领导具体负责“非遗”保护工作的落实，通过6年的非遗普查、挖掘、保护、传承工作的努力，为博湖县非物质文化遗产各项工作打下了坚实的基础。2007年6月博湖县申报的蒙古族服饰、蒙古族刺绣、祝赞词项目被列入自治区级第一批非遗名录,2008年6月，列入第二批国家级非遗名录，2009年9月博湖县申报的蒙古族萨吾尔登舞蹈项目被列入第二批自治区级非遗名录，2011年5月，蒙古族祝赞词和萨吾尔登舞蹈分别列入第三批国家级非遗名录扩展项目名录。目前，博湖县非物质文化遗产保护项目共130项，其中成功申报国家级非物质文化遗产保护项目4项，自治区级非物质文化遗产保护项目8项，自治区非物质文化遗产保护项目代表性传承人13人。
二、加强领导，建立有效的工作机制、扎实开展自查工作 我县自接到通知后及时组织专业人员，按照通知要求以及博湖县人民政府出台的《关于加强非物质文化遗产保护工作意见》的精神，坚持以 “保护为主、抢救第
一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持“政府主导、社会参与、明确职责、形成合力、点面结合、讲求实效”的工作原则，以博湖县文化馆为中心，全县五乡两镇文化站为点，全面开展了非物质文化遗产保护项目的自查工作，确保自查工作全面，整理工作扎实，保护工作有力，切实使博湖县非物质文化遗产保护工作取得显著成效。
1、非物质文化遗产保护工作采取了发掘、培育、扶持等有力 2
措施，通过与教育局学校资源有机结合，拟在全县各乡中小学校开展托布秀尔乐器、萨吾尔登舞蹈等特长班，由博湖县自治区级非物质文化遗产传人传授技艺的方式，加强青少年非物质文化遗产项目的培养，使非物质文化遗产传承后继有人、代代相传。
2、对挖掘出的非物质文化遗产保护项目，确属具有重要历史、文化、科学价值而面临濒危消亡项目，我们采取了拍摄音像资料、收集实物、派人专学等切实可行的措施，进行抢救和保护。截至目前，我们已拍摄照片600张，收集实物30余件。
3、充分发挥博湖县非物质文化遗产资源的优势，在有效保护的前提下，合理开发利用，通过组织非物质文化遗产传承人进景区演出，民族手工艺产品展销，加大博湖县非物质文化遗产保护项目的宣传力度，促进博湖县文化、旅游产业的发展，扩大非物质文化遗产资源的效益。
4、加强“非物质文化遗产”宣传。在自查过程中，我县采取展览、专题讲座以及广播、电视、悬挂横幅、专场演出、发放宣传资料等形式，大力宣传《非物质文化遗产法》和非物质文化遗产保护知识，让各族群众自觉参与依法保护工作，为非物质文化遗产保护工作开展营造了良好的社会舆论氛围。
5、代表性传承人传承工作情况。近年来，在博湖县委、县政府的领导下，在自治区文化厅和自治区、自治州非遗中心的指导下，博湖县非遗保护中心加强对国家级项目名录和代表性传承人的保护工作，采取多种形式为传承人创造条件，支持他们开展传承活动。以进学校、进家庭，进社区形式，每年开展“蒙古族服饰”、“蒙古族刺绣”、“祝赞词”、“萨吾尔登舞蹈”项目保护传承培训班，由7 3
名传承人手把手教导，每人教授学徒15人。近年来通过开展非物质文化遗产保护项目培训班博湖县新增传承人105人。
6、搜集整理国家级非物质文化遗产代表性项目情况。博湖县非物质文化遗产保护中心工作人员积极搜集整理，深入全县5乡2镇，根据线索走访调查民间艺人3625余人次。收集蒙古族刺绣300余件，蒙古族服饰50套，建立民间艺人档案100份、祝赞词1套，萨吾尔登舞蹈8种。同时召开普查座谈会20次，参与人数420，走访12000人次，调查项目130项，文字记录4万字，照片2000千张，录音记录1.5（小时），拍摄记录1.5（小时），资料实物，已收集50集，已登记350件，文字资料8册，音响资料8盒，电子资料3（G）。
7、以节庆赛事为载体加大非物质文化遗产的宣传力度。利用每年在“元旦”、“春节”、“祖鲁节”等各种节庆及“非物质文化遗产日”活动，并将非物质文化活动与我县每年一届的捕鱼节、冰雪旅游节、正月十五庙会、国际芦苇节、百日广场文化活动、乡村百日等重大节庆及文体活动紧密结合，连续举办形式多样的蒙古族刺绣、民族服饰、萨吾尔登舞蹈、蒙古族托布秀尔演奏、祝赞词、社火等项目比赛，分别被中央电视台、内蒙古电视台、新疆电视台以及新疆日报、乌鲁木齐晚报、晨报等媒体宣传报道。并积极参加“国际舞蹈节”和北京、内蒙古、自治区、自治州举办的非物质文化赛事演出交流活动，取得了优异成绩，获得了“和谐奖”、“组织奖”、金手鼓奖等15个奖项。
8、在非物质文化遗产专项资金使用方面。进一步加强管理，严格按照国家规定的使用范围，专款专用。采取非物质文化遗产专 4
项资金由博湖县文化体育广播影视局统一管理，确保了任何单位和个人均未发生挤占挪用现象。同时坚持层层公开制度，结合政务、财务公开工作，将每笔专项资金使用情况通过干部职工大会和公示栏进行公示。2010年自治区文化厅拨付非物质文化遗产专项资金40万元用于非物质文化遗产保护工作宣传，培训支持各乡镇非物质文化遗产保护工作，共支付专项资金14.8万元，尚余25.2万元，计划用于近年来展出、制作图书出版、完善视频资料、改善非物质文化遗产保护工作硬件等。
三、国家级非物质文化遗产代表性项目存在的问题
1、非物质文化遗产保护工作是一项长期而艰巨的任务，需大量经费支持，由于我县财政收入有限，难于投入大量资金，对非遗保护工作造成了一定的制约。
2、国家级非遗产名录项目传承空间有待进一步拓展。如萨吾尔登舞蹈，现虽还保留了一批民间艺人骨干，但由于民间艺人年龄偏大，又没有固定培训场所，萨吾尔登舞蹈无法实施规范、系统的传承培训。
3、有些项目因人才缺乏或缺少保护经验，传承保护还停留在浅层次上，研究、挖掘、开发还不够深入。
博湖县文化体育影视局 二〇一二年二月二十四日
推荐第8篇：“非物质文化遗产保护”标准
2008申论范文：“非物质文化遗产保护”标准范文
-“非物质文化遗产保护”申论标准范文-
《保护非物质文化遗产 迫在眉睫》
我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。我国的昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术以及与蒙古共和国联合申报的蒙古族长调民歌也列入了联合国教科文组织 “人类口头和非物质遗产代表作”，成为世界上入选“人类口头和非物质遗产代表作”最多的国家之一。有形的物质文化遗产不同，绝大多数非物质文化遗产都是靠口传心授的方式代代相传。这就注定了其保护的难度更大。我国把每年六月的第二个星期六定为“文化遗产日”，足以展示我国对文化遗产保护的重视，今年文化遗产日又把非物质文化遗产作为主体进行宣传，把非物质文化遗产摆到了更突出的位置上，记得温家宝总理在参观非物质文化遗产展览的时候说：“我对非物质文化遗产有三句话的理解：第一，它是民族文化的精华；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的结晶。”博得在场人的掌声，说明了政府与群众一样，都希望能够更好地保护这些中华民族的宝贵精神财富。
今年十七大报告里，胡锦涛总书记也明确指出，要加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护。这说明了国家对非物质文化遗产的重视，也从另一方面体现了非物质文化遗产面临的严峻形势。
随着当今世界的全球经济一体化，不计其数的文化遗产形式正面临着消失的危险，并受到文化标准化、旅游业、工业化、农业区缩减、移民和环境恶化的影响。这是世界各国的普遍现象，并不是中国独有的。但是古老的中华民族所拥有的非物质遗产让全世界人民都感到艳羡和关注，我们更要正视我国非物质文化遗产所面临的问题，并高度地重视这些问题。目前中国非物质文化遗产保护面临的问题和困难主要是：
首先，许多靠口传心授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；一些传统技艺濒临消亡；大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失；随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象经常可见，非物质文化遗产面临的形势极其严峻。其次，法律法规建设的进程不能与非物质文化遗产保护的紧迫性相适应，保护标准和目标管理工作相对薄弱，保护管理资金和人员不足的困难普遍存在。第三，一些地方政府的保护意识淡薄，重申报、重开发、轻保护、轻管理的现象比较普遍。此外，地方政府存在的商业化、人工化和城镇化倾向，以及借继承创新之名随意篡改民俗艺术的行为，严重损害了非物质文化遗产的原真性。
此外，政府宣传不足，社会舆论关注不够，也是非物质文化遗产流失的一个重要原因。我们必须高度重视，并采取措施加强非物质文化遗产的保护。
第一，开展非物质文化遗产普查工作。要打开我们中华民族的非物质文化遗产保护，就必须做好普查工作。组织开展对非物质文化遗产的现状调查，全面了解和掌握各地各民族非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在问题。这样才能更好地保护。
第二，加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播。这是一个系统工程，只有好的方式来保护和继承，非物质文化遗产才能焕发生机并发扬光大。要组织专家学者对非物质文化遗产的重大理论和实践问题进行研究，注重科研成果和现代技术的应用。组织力量对非物质文化遗产进行科学认定，鉴别真伪，还要充分发挥各级图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构的作用，有条件的地方可设立专题博物馆或展示中心。
第三，加大投入，通过各种方式建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。这是保障非物质文化遗产得以继承和发展的基础。应加大对非物质文化遗产保护工作的经费投入，对列入各级名录的非物质文化遗产代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人(团体)进行传习活动。通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。要加强非物质文化遗产知识产权的保护。
除此之外，还要加大宣传力度，营造良好的社会舆论氛围，让非物质文化遗产深入群众。图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构应积极开展对非物质文化遗产的传播和展示。教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动。鼓励和支持新闻出版、广播电视、互联网等媒体对非物质文化遗产及其保护工作进行宣传展示，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会形成共识，营造保护非物质文化遗产的良好氛围。
五千年的历史，凝结而成的非物质文化遗产弥足珍贵，如果不加以保护，将悄然离我们而去。保护非物质文化遗产，绝无后悔路可走。
推荐第9篇：非物质文化遗产保护工作总结
非物质文化遗产保护工程是国家“十一五”期间重点文化项目，具有深远的战略意义和现实意义。2009年一年来，××县文化局按照党的十六大提出的“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”的要求和国家、省、市关于非物质文化遗产保护工作的安排部署，坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的工作方针，不断健全机制，突出重点
，强化措施，整体推进，全面启动了民间优秀传统文化的保护利用工作，进展顺利，成果喜人。
一、所开展的工作
为了有效保护和合理利用传承国家级非物质文化遗产,促进传承活动的开展,我馆在人力、物力、财力缺乏的情况下，做了大量的工作：⑴ 收集、整理民间壮剧田野调查资料和各乡镇上报民间故事，录入成电子文档。⑵ 为使我县的非遗工作顺利申报成功。今年4月有幸邀请到我省非遗专家组一行3人。到我县剥隘坡芽村、归朝后周村等地进行实地调研。座谈会上专家组的几位老专家，对我县即将申报的4个省级非遗项目及非遗工作提出宝贵意见和建议。⑶ 在非遗的申报工作中，我馆同志做了大量的工作。下乡走村串寨，收集资料，认真反复修改 “坡芽歌书”、“××瑶族度戒”“××彝族跳宫节”“××壮族珑端节”四个申报省级非遗保护项目以及坡芽四位传承人的申报材料，并制作好文本申报光碟、照片申报光碟、装档、录入电子文档。同时，得到广电局领导的大力协助，制作一系列非遗申报光碟。⑷配合中央10套《探索与发现》栏目组到坡芽拍摄《情爱密码》专题片，配合广电局拍摄坡芽歌书宣传片。⑸ 撰写“××民族概况”的调研报告上交宣传部并上报文山日报。⑹ 今年3月剥隘陇端街、归朝孟村陇端街;5月板仑龙迈、里达里地的彝族跳宫节活动，我馆分别抽派辅导人员前往辅导节目、并做好收集资料等工作。⑺整理、修改3个已获得云南省第二批省级非遗保护项目材料：《跳宫节》、《坡芽情歌》、《珑端节》，报送到文山州文化局，并逐级申报为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
二、取得的成效
(一)注重宣传，营造良好的社会氛围。自非物质文化遗产保护工作开展以来，县政府始终把通过宣传教育来增强全民保护意识作为工作的重要内容之一。一是以文化遗产日、重大节庆宣传活动为载体，开展对非物质文化遗产保护的宣传。二是通过举办展览、开展专题演出等形式，让社会各界充分了解非物质文化遗产。三是充分利用大众传播媒介对非物质文化遗产及其保护工作加强宣传和展示，增强全民抢救保护意识，达成社会共识。
(二)加强保护，重视逐级申报工作。为了使非物质文化遗产得到更好的保护和传承，我县积极组织申报工作。经项目的精心包装和推荐，截止目前为止，已经成功申报了国家级项目1个，省级项目13个，州级项目34个，县级项目32个(所有项目都在县级基础上申报);建立文化生态村3个(归朝镇老街三寨、新华镇牙牌村、剥隘镇坡芽村)。今年来，《坡芽情歌》、《珑端节》和《跳宫节》已成功申报为省级非物质文化遗产名录，目前正在积极地申报为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。
(三)加强民间艺术队伍的培养。我县文化部门积极组织专家下乡，积极发现辅导培养民间艺人，先后培养了一大批优秀的民间文化传承人，通过举办培训班，—方面培训了一批基层文化工作骨干，另一方面也培训培养了一批民间艺术的传承人，为民间艺术的传承发挥了积极作用，有力地推动了民间文化的传播和发展。
三、存在的问题和困难
(一)缺乏经费支持。我县非物质文化遗产丰富多彩，但大多分布在农村，对它们的全面普查建档，需要一定的经费，这其中还有很多项目濒临失传，需尽快调查挖掘，进行传承保护，普查专项经费困难制约了普查工作的深入全面系统细致规范的开展。此外，非物质文化遗产的保护、研究、开发等工作同样需要大量经费的支持，我县财政又十分吃紧，经费方面十分困难，这成为制约我县非物质文化遗产挖掘保护工作的最大问题。
(二)缺乏专门机构及专业人才。非物质文化遗产既是一个地方历史文化渊源的见证，也是体现地方文化特色的重要形式，内容丰富，含盖面广，开发保护工作量大，需要有专门的工作机构来负责。我县虽然比较重视非物质文化遗产保护工作，但至今还未成立专门工作机构，仅靠文化部门兼管，缺乏力度，致使传承、保护和申报、利用工作进展缓慢。
(三)缺乏深刻认识。非物质文化遗产是一个新概念，人们对非物质文化不了解、不认识、不重视，非物质文化遗产保护意识淡薄，忽视管理现象普遍存在。
(四) 缺乏规范的传承体系。非物质文化遗产的继承后继乏人，一些传统技艺面临灭绝。许多民间艺术属独门绝技，口传心授
推荐第10篇：非物质文化遗产保护方案
为认真实施“民族民间文化遗产保护工程”，切实保护、传承好我县非物质文化遗产，特制定本方案。
一、指导思想
认真贯彻落实国家、省、州关于实施民族民间文化遗产保护工程的通知精神，遵循“政府主导、部门配合、社会参与、重点突破、整体推进”的原则，按照“普查先行、重点保护、立法保障、合理利用”的基本要求，立足现实，把握机遇，趋利避害，循序渐进，努力营造文化遗产保护的舆论氛围和社会环境，逐步建立全方位、多层次的非物质文化遗产保护体系，切实将我县非物质文化遗产保护工作引入全面规范的轨道，使我县民族民间文化得到有效保护、良好传承和合理开发，努力为实施“民族文化强县”战略，打造文化咸丰、魅力咸丰积累文化资源，促进全县经济社会健康发展。
二、保护范围
(一)民间文学
1、民间故事
2、民间传说
3、民间谚语
4、民间诗歌
5、民间谜语
6、民间对联
7、民间歇后语
(二)民间音乐
8、民 歌（号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌）
9、民间器乐曲（唢呐、花锣鼓、吹锣鼓、宗教锣鼓）
(三)民间舞蹈
10、摆手舞
11、板凳龙
12、地盘子
13、穿 花
14、年节灯舞
15、草把龙
(四)民间戏剧
16、南 剧
17、傩愿戏
18、木偶戏
19、阳 戏 20、灯 戏
(五)民间曲艺
21、扬 琴
22、干龙船
23、三棒鼓
24、坐丧鼓
25、渔 鼓
26、莲花闹
(六)杂技与竞技
27、跳红灯
28、打陀螺
29、抛 刀
30、踩竹马
31、拨四马腰
32、赶 山
33、扭扁担
34、抵牙齿劲
(七)民间美术
35、民间木刻
36、民间石刻
37、民间山水画
38、漆 画
(八)手工技艺
39、吊脚楼建造工艺 40、饮食加工技艺
41、咂酒酿造工艺
42、盆景工艺
43、根雕技艺
44、竹编彩扎技艺
45、民间织锦技艺
46、民间刺绣技艺
47、银器打造技艺
(九)传统医药
(十)民俗
48、饮食文化习俗
49、节庆文化习俗
50、婚嫁文化习俗
51、丧葬文化习俗
52、建造文化习俗
三、工作任务
（一）开展非物质文化遗产资源普查，建立全县非物质文化遗产数据库和保护名录
由县文体局牵头，县民宗局协助，各乡镇（区）配合，组建工作专班，在全县范围内开展非物质文化遗产资源普查。普查内容涉为上述保护范围所列的九大类52小项，重点摸清我县非物质文化遗产的种类、数量、分布状况、生存环境、艺术传人、发展现状等。普查方式以个别采访、群众座谈、观看表演、问卷调查、查阅资料相结合，并对所有民间艺术、民间艺人进行登记，建立名录，撰写单项介绍材料，、对于优秀的、特别是濒临灭绝的民间艺术运用文字、录音、录像、数字化多媒体等多种方式进行真实、系统、全面的记录。
在认真整理普查资料的基础上，建立《咸丰县非物质文化遗产目录》；撰写各个艺术门类单项材料，并附图片，如《咸丰地盘子简介》、《咸丰花锣鼓简介》等；建立《咸丰县民间艺人资料库》，每个艺术门类各选择1-2人，撰写艺术传人单项材料，
（二）开展咸丰《民间艺术集成》和《文化遗产丛书》编修工作
县文体局、县民宗局负责组织专班，广泛收集各方面资料，并在原有基础上筛选和增补，认真修改，精心编排，提前完成各项准备工作。尽快印制成书。从XX起，分期分批印刷出版《咸丰民间歌谣集》、《咸丰民间音乐集》等各大集成，XX年底力争出版1-2种。
加快非物质文化遗产丛书的撰写和出版工作。一是对现在已成形或正式出版的书籍进行摸底登记，如《吊脚楼》、《女儿寨》、《油茶汤》等。二是文化、民族部门组织力量选择重点撰写并出版2-5本。三是动员文联各协会及社会有识之士参与撰写。今后凡属此类书刊，县新闻出版局在进行出版登记时，均冠以“咸丰非物质文化遗产丛书”字样。
（三）突出重点，切实抓好非物质文化遗产的申报工作
1、将南剧、扬琴、地盘子、板凳龙四大民间艺术申请注册。
2、将南剧申报全国第二批重点非物质文化遗产名录。
3、县文体局、县民宗局负责全面普查，广泛征求意见，排列出亟待保护的其它重点对象，并组织力量修改加工，使之成为我县新的文艺品牌。条件成熟后，继续搞好注册申报和全国第三批或其它批次的重点非物质文化遗产名录的申报工作。
（四）开展民间文化保护区和特色村的命名活动
各乡镇（区）、村结合实际提炼1—2种本土特色文化，加紧打造、精心提高，并开展各项文化活动，使本土特色文化更鲜明，更具影响力。
1、命名民间文化保护区：
清 坪：“板凳龙之乡” 朝 阳：“地盘子之乡”
甲马池：“唢呐之乡” 活龙坪：“花锣鼓之乡”
大路坝：“干龙船之乡”
2、命名特色文化村：
高乐山镇官坝村：民族文化村
活龙坪乡长岭村：花锣鼓村
甲马池镇甲马池村：民族文化村
朝阳寺镇水井槽村：民族文化村
其它特色文化村待普查结束后确定。
（五）加强对民间艺人的保护，壮大民间艺术保护队伍
1、普查结束后，县文体局按照艺术门类，每类初步评出1-2个县级民间艺人，然后每一个门类评定一人，报县人民政府行文命名。XX年首期命名8—10名，每名每年补贴800元。今后发现或发展一批，命名一批。
2、鼓励和扶持社会力量积极创办民间艺术团体，对现有各类民间艺术团体和文化组织进行登记、适当时命名授牌。
3、以县文化馆、乡镇文体中心为主体，每年有针对性地举办3-5期民间艺术培训班。聘请县内知名民间老艺人跟班辅导，不断壮大民间文艺工作者队伍。
（六）搞好传承，促进民族民间文化艺术发扬光大
1、积极支持和协助民间艺人制定保护和传承民间艺术工作计划，加紧授徒传艺，培养新的传人，逐渐普及推广。
2、高度重视民族民间艺术研究工作。在保持基本特色的前提下，运用科学的理论和方法，加强修改、提高，使民族民间文化艺术既显现原汁原味，又能充分吸收优秀养分，从而焕发新的活力。
3、积极开展节庆民俗文化活动，为展示和弘扬民族文化艺术搭建平台。继续举办 “中国·咸丰梨树文化节”、咸丰县“农村‘三民’汇演”、，咸丰县“乡村民间文化艺术节”等大型民俗文化活动，不断提高举办水平，促进民族优秀传统文化发扬光大。
四、保障措施
(一)切实加强领导。成立由县政府分管副县长任组长，文体、民宗、财政、发改、民政、教育、林业、建设、国土、旅游、广电等部门负责人和各乡镇分管领导为成员的咸丰县非物质文化遗产保护工作领导小组，组织协调全县非物质文化遗产保护工作。成立咸丰县民族民间文化研究保护中心，组建普查专班，查找史料，整理资源，集中整理研究申报项目。
(二)全面加强协作。县文体、民宗部门共同开展非物质文化遗产普查、文艺集成出版、民间文艺汇演。县文体、旅游部门联合开展生态文化保护区、特色文化村命名和文化资源开发工作，并在旅游景区推出具有咸丰特色的民间工艺品，印制介绍咸丰风土人情的画册、简介，推广摆手舞、地盘子、板凳龙、锁呐、山民歌。县文体、广电部门联办“周末文艺”或其它节目，持续滚动播出咸丰本土文化。县文体、教育部门合编一本比较全面系统的乡土文化教材，在义务教育阶段的班级每周开放一节乡土文化课。
(三)完善工作体系。切实将非物质文化遗产保护工作作为一项系统工程，争取用3—5年的时间培训一批民间文艺人才，出版一批民间文艺丛书，打造一批具有影响力的文艺品牌，开展一批具有鲜明特色的文艺活动。初步建立起以文化、民宗部门为龙头，乡镇为支撑，农村为基础，文艺协会为纽带的文化遗产保护体系和党政重视、部门负责、全社会参与的工作格局。
(四)尽力保障投入。切实加大非物质文化遗产保护工作的经费投入。一是引导和鼓励个人、企业和社会团体对非物质文化遗产保护进行资助。二是文化、民宗部门积极向申报项目，争取经费。三是县财政每年安排一定资金作为全县非物质文化遗产保护的专项工作经费。
第11篇：非物质文化遗产保护工作总结
非物质文化遗产保护工作总结
我局以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，坚持保护与开发、传承与创新并重的原则，进一步增强文化自信，守护xx历史文脉，让文化遗产保护利用惠及人民群众，现将我局非遗保护工作汇报如下。
一、非遗传承现状
目前我区共有非遗传承人xx名，五所非遗传习基地。国家级非遗传承人xx名，省级非遗传承人xx名，市级非遗传承人xx人。区级非遗传承人xx人。
二、继续做好非遗传承常态工作
一是开展“戏曲进校园”活动。通过招标购买xx有限公司演出服务，统一谋划演出场次和演出时间，并与各中小学校长联系安排具体演出场次和时间。根据xx区非物质文化遗产特色，选送传统xx剧《xx》、黄梅戏《xx》、京剧《xx》选段《xx》等经典剧目，做好20xx年度“戏曲进校园”工作。二是深入开展研学交流活动。联系我区非物质文化遗产传承人增加xx三雕、竹雕进校园活动，开展我区五所非遗传习基地与中小学交流研学活动。逐步增加非遗传承人进校园开展演讲、非遗类展示等活动比例。三是成功组织省级xx非遗传承人申报工作。通过市级组织非物质文化遗产传承人，共计12人提交申报材料，通过专家评审、推荐等流程后，推荐4人参与省级xx非遗传承人申报工作，为增加省级非物质文化遗产传承人做努力。
三、加强资金监管
我局完成市文化委非遗科组织的20xx年中央开展的绩效支付转移自评工作，20xx年xx省开展的绩效支付转移自评，通过对项目实施的追踪，和资金使用的文件查询，自查报告的查阅，对20xx年中央及省级的非物质文化遗产资金补助项目，进行督查。目前正在印发《xx区非物质文化遗产资金管理办法》文件，加强对专项资金使用及后续监管。
四、目前存在问题和下一步工作计划
目前，非遗工作任务繁重，缺乏专职人员进行费物质文化遗产保护工作。xx区专项资金到位时间不及时。下一步工作计划，一是增加戏曲进校园、戏曲进社区的活动场次，提升非物质文化遗产的传承，奠定扎实的群众保护意识基础。二是加大建设研学交流基地，打造一流研学场所。潜口民宅博物馆研学基地进行升级改造，争取多个非物质文化遗产传承人进驻，增加日常表演频次，增强非物质文化遗产进景区常态化建设。三是增加专项资金监管力度，提高监督管理水平。将考核常态化，实行每年督查项目资金使用进度，做到实地查看和听取汇报两种形式交叉检查。对申报书及申报材料进行检查，确保专款专用，不存在拖延项目进度，挪用转款等现象发生。
第12篇：非物质文化遗产保护申请报告
非物质文化遗产保护申请报告
（丁甲村龙灯）
黄州区文化局：
我灯是黄州府、禹王城、成家高山社庙灯，俗称（企龙灯），实则宝龙灯，现名龙灯。此灯在方圆三十余里晓有名气，历史悠久，据考究，此灯初建于清朝乾隆年间，传说灯高6米，两侧有顶风飘带，灯身画有全幅的菩萨像，两个飘带都用合叉撑着，昂首挺胸，十分雄伟壮观。
我灯不管是过去还是现在，经常活跃在孙家咀、南湖、三台河、杜家林、东南西北方圆三十余里的区域里，过去随行龙灯的有会武术的、戏班子，舞狮子的还有当时人称“十八虎”的护卫队，领队的有刘居炎、凌卧巴、陈三黄等人，如今随行龙灯的队伍更加庞大，同时还有舞蹈队、腰鼓队、罗鼓队配合，热闹之极，所到之处深受老百姓的喜爱和欢迎。
在抗战期间曾有安徽籍的女共产党员何秀英和一名姓张的男共产党员借用我灯庙办学教书，并从事党的地下活动，掩护了许多革命同志，为新中国的解放作出了一定的贡献。
新中国成立后，我灯几经仿造翻新，参加了许多大型的庆典活动表演，如新乡政府成立，长孙大堤竣工等，特别是改革开放以来，各种重大的社会庆典活动都邀请我们参加表演，激发了广大村民积极参与。尤其是在近几年建设文明和谐社会的氛围中，我灯发挥了不可替代的作用，每逢传统节日，如正月十五传统戏曲的开演、二月初一的土地会、十月十八的龙灯庆典等活动，都邀请我灯配合“三队”表演，即活跃了乡村文化生活又健身强体，赢得了各级领导和老百姓的高度赞誉，繁荣了农村文化生活。为了更好地传承下去，以免失传，特申请保护这两百多年来的非物质文化遗产——龙灯。
请批准。
此致
敬礼
申请单位：丁甲村 2011年1月7日
第13篇：非物质文化遗产保护项目
非物质文化遗产保护项目——毛绣
毛绣工艺作品是内蒙古自治区非物质文化遗产，是目前国内仅存的祭祀礼仪的民族手工技艺，技艺的唯一继承人——萧掌柜，中国高级工艺师。继承其父毛绣技艺，创造了单面植、双面植和无底稿植制作品技法，使毛绣这一濒危绝迹的技艺重新焕发出艺术的光彩！
毛绣工艺工艺作品是利用动物皮毛中的锋毛（退绒），在传统的纱网上栽植出的各种动物图案，其作品写实、立体、鲜活、粗矿，能够真实再现动物的原生状态，具有较强的艺术张力和视觉冲击力，被誉为“平面标本”。
该工艺产品规格品种多，适宜居家客厅、办公场所、会议室、宾馆饭店等的装饰，可作为高档礼品走亲访友。产品由萧掌柜大师亲自制作，远销蒙古国、俄罗斯、日本、韩国、法国、意大利等十多个国家及国内许多地区。
地址：中国内蒙古察右后旗察哈尔民族工艺协会
中国内蒙古察右后旗企业家协会
联系人：赵海平（企业家协会会长）
联系☏：1864743196913150828015
邮箱：tzbfs@163.com
第14篇：非物质文化遗产保护管理制度
非物质文化遗产保护管理制度
第一章
总则
第一条：为了加强对物质文化遗产的保护，继承和弘扬民族优秀的历史文化遗产，促进科学研究工作，进行爱国主义和革命传统教育，建设社会主义精神文明和物质文明，根据宪法和文物保护及贵州省文物保护条例，结合我县实际，特制定本制度。
第二条：在我县境内，下列文物受国家保护：
（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；
（二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代重要史迹、实物、代表性建筑；
（三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；
（四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；
（五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生活的代表性实物。
第三条：古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、
壁画、近现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别为全国重点文物保护单位，省级文物保护单位、市（州）、县级文物保护单位。
历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物，分为珍贵文物和一般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。
第四条：文物工作贯彻保护为主、抢救第
一、合理利用、加强管理的方针。
第五条：凡在我县境内地下、内水中遗存的一切文物，属于国家所有。
古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有。
国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。
下列可移动文物，属于国家所有：
（一）中国境内出土的文物，国家另有规定的除外；
（二）国有文物收藏单位以及国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物；
（三）国家征集、购买的文物；
（四）公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物；
（五）法律规定属于国家所有的其他文物。
属于国家所有的可移动文物的所有权不因其保存、收藏单位的终止或者变更而改变。
国有文物所有权受法律保护，不容侵犯。
第六条：属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑物和祖传文物以及依法取得的其他文物，其所有权受法律保护。文物的所有者必须遵守国家有关文物保护的法律、法规的规定。
第七条：一切机关、组织和个人都有依法保护文物的义务。
第八条：国务院文物行政部门主管全国文物保护工作。 地方各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。县级以上地方人民政府承担文物保护工作的部门对本行政区域内的文物保护实施监督管理。
县级以上人民政府有关行政部门在各自的职责范围内，负责文物有关的文物保护。
第九条：各级人民政府应当重视文物保护，正确处理经济建设、社会发展与文物保护的关系，确保文物安全。
基本建设、旅游发展必须遵守文物保护工作的方针，其活动不得对文物造成损害。
公安机关、工商行政管理部门、海关、城乡建设规划部门和其他有关国家机关，应当依法，认真履行所承担的保护
文物的职责，维护文物管理秩序。
第十条：国家发展文物保护事业。县级以上人民政府应当将文物保护事业纳入本级国民经济和社会发展规划，所需经费列入本级财政预算。
第十一条：文物是不可再生的文化资源。国家加强文物保护的宣传教育，增强全民文物保护的意识，鼓励文物保护的科学研究，提高文物保护的科学技术水平。
第十二条：有下列事迹的单位或个人，由国家给予精神鼓励或者物质奖励；
（一）认真执行文物保护法律、法规、保护文物的成绩显著的；
（二）为保护文物与违法犯罪行为作斗争的；
（三）将个人收藏的重要文物捐献给国家或者为文物保护事业作出捐赠的；
（四）发现文物及时上报或者上交，使文物得到保护的；
（五）在考古发掘工作中作出重大贡献的；
（六）在文物保护科学技术方面有重要发明创造或者其他重要贡献的；
（七）在文物面临破坏危险时、抢救文明有功的；
（八）长期从事文物工作，作出显著成绩的。
第15篇：非物质文化遗产生产性保护
非物质文化遗产生产性保护
非物质文化遗产生产性保护，指以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
开展非遗生产性保护，中国具有得天独厚的优势。从近几年的实践看，中国通过开展非遗生产性保护社会效益和经济效益显著，既坚持了非物质文化遗产的本真性、完整性及核心技艺的保护与传承，又有效提高了传承人的地位和收入，扩大了就业岗位，并为促进当地经济社会全面协调可持续发展做出积极贡献。同时，国内非遗生产性保护工作还存在不少不足，未来发展之路任重道远。
中国开展非物质文化遗产生产性保护的现实条件如下：
（一）非物质文化遗产是生产性保护的物质基础
中国历史悠久、人文荟萃、百工兴盛，深厚的文化底蕴为中国开展非遗生产性保护提供了不竭的源泉。
（二）软硬条件，是中国非遗生产性保护的区位支撑
中国自然环境秀美，社会创业环境和谐，政策环境宽松，具有优越的环境优势。同时，中国拥有许多名校名社名企，各大文化创意产业园集聚了大批专业人才，具有丰富的人才优势。
（三）民间资本，是中国非遗生产性保护的项目支撑
中国民营经济发展较好。民间资本非常雄厚，民间的投资非常活跃，市场需求旺盛，市场经济体制完善，这个为中国发展文化创意产业提供了强大的支撑。
（四）工作基础，是中国非遗生产性保护的坚强保障
近年来，中国非物质文化遗产保护工作蓬勃开展。人们也意识到非物质文化遗产保护的重要性，不仅仅是政府在为非物质文化遗产保护而努力，与民间的有识之士也在为生产性保护做出实质性的努力。
由于生产性保护涉及项目情况复杂、种类繁多，全国各地区的情况差异也很大，在今后开展具体工作中，应重点把握以下几点：
（一）理清思路，把握重点，扎实推进非遗生产性保护工作。保护优先，循序渐近，依据特色，突出重点，与时俱进，传承发展。
非遗生产性项目的保护、传承与发展，必须与当下社会的发展和人们的生活紧密联系在一起，只有这样中国的保护工作才能具有广泛的基础，才能顺应时代的发展。
（二）立足产业，加强培育，有效推进非遗生产性保护工作。
在遵循文化自身发展规律和经济规律的前提下，深入挖掘优秀传统文化资源，将传统文化导入当代产业体系，既能盘活存量资产，又能实现文化产业增量扩张。加快建设各类文化产业交易、展示中心，形成集聚效应。并积极培育非遗项目的骨干企业，鼓励本真性生产和技术进步。
（三）加强领导，认真谋划，深入推进非遗生产性保护工作。
精心组织，加强领导，建立健全保障体系，加压奋进，多措并举，不断完善长效机制，最后攻坚克难，务实创新，有序有重点的推进。
采取生产性保护，充分发挥非物质文化遗产作为文化资源的经济价值，不仅能为其持有者和所在地带来经济效益，也能为非物质文化遗产带来可持续并有深厚基础的传承与保护。
第16篇：苏州非物质文化遗产保护
2018年度苏州市非物质文化遗产保护
专项资金申报指南
申报范围
一、项目资金 (一)抢救性保护
1、申报主体
苏州市级濒危项目保护单位
注：目前有6个市级濒危项目涉及7家保护单位，其中4家分布在市（县）
2、申报资金使用范围
开展市级濒危项目的传承、研究等保护工作。
3、申报金额 每项补助10-20万元
（二）记忆性保护
1、申报主体
苏州市区范围内的市级非遗项目保护单位或市区项目所在地区级文化主管部门
2、申报资金使用范围
（1） 建立对公众开放的陈列室；
（2） 开展项目相关调查、记录、整理、研究； （3） ★制作出版各类记录、介绍相关项目的书籍、音频视频作品、影视作品。
3、申报金额 每项补助10-20万元
（三）生产性保护
1、申报主体
苏州市区范围内的已列入市级传统技艺、传统美术或传统医药药物炮制类非遗项目的保护单位和相关市级行业协会
2、申报资金使用范围 （1）开展人才培养；
（2）★以生产、流通、销售等手段，将非遗转化为文化产品；
（3）★开展项目行业标准制定工作；
（4）与生产单位、代表性传承人进行合作，开展传统技艺的应用推广和产品设计研发工作。
3、申报金额 每项补助不超过10万元
（四）宣传、展示等公益性活动
1、申报主体
苏州市区范围内的市级非遗项目保护单位
2、申报资金使用范围 （1） ★开展宣传、展示、传播等工作； （2） 开展继承人培训、讲座等；
（3） 举办进校园、进社区、进乡镇等公益性活动。
3、申报金额 每项补助5-10万元
二、传承人资金
（一）抢救性保护
1、申报主体
已列入市级濒危项目的代表性传承人或相关传承人合作组成的传承团队（团队中至少有一名市级及以上代表性传承人）
2、申报资金使用范围 带徒授艺或人才培养工作
3、申报金额
代表性传承人或传承团队可申请授艺补贴标准为1万元/人/年（其中“人”指带徒人数，个人最多不超过3人，团队最多不超过7人），授艺补贴一次申请，逐年拨付，最长不超过5年。
（二）记忆性保护
1、申报主体
市级代表性传承人
2、申报资金使用范围
（1）开展相关调查、记录、整理、研究工作； （2）★制作出版各类记录、介绍相关非遗项目的书籍、音频视频作品、影视作品。
3、申报金额 每项补助5-10万元
（三）生产性保护
1、申报主体
已列入市级传统技艺、传统美术或传统医药药物炮制类非遗项目的代表性传承人
2、申报资金使用范围
（1）开展人才培养，特别是对掌握传统技艺的青年后继 人才进行设计创作能力的培养、技艺提升、产品研发、展示推广等活动；
（2）★以生产、流通、销售等手段，将非遗转化为文化产品。
3、申报金额 每项补助5万元
（四）传承人开展传承活动资助
1、申报主体
市级代表性传承人
2、申报资金使用范围 （1）编写或参与编写教材或录制教学资料； （2）★开展带徒授艺或人才培养工作； （3）★开展培训或宣传展示活动；
（4）举办进校园、进社区、进乡镇等公益性活动。
3、申报金额 每项补助5-10万元
（注：打“★”的资金使用事项优先扶持。）
申报条件
一、申报名录项目抢救保护专项经费的保护单位需具备的条件
1、具有独立法人资格
2、具有固定的工作场所
3、具有专门从事非物质文化遗产保护的工作人员
4、具有科学的工作计划和合理的资金需求
二、申报市级非遗传承人专项经费的申报个人（已列为荣誉传承人的不可再申报）必须具备以下条件
1、从事非物质文化遗产的生产、保护、传承及研究等相关工作
2、具有相应的保护、传承、研究资质和条件
3、具有科学的工作计划和合理的资金需求
4、传承人评估成绩为合格及以上
申报要求
一、加强预算审核管理
各市（县）、区文化行政部门和相关行业协会要对资金申报单位加强指导，按照《苏州市非物质文化遗产保护专项资金使用管理办法（修订版）》的规定和要求，严格审核申报经费的开支范围，做到支出事项明确清晰、资金测算合理准确。例如，开展培训的应详细说明与传承活动的关系，以及培训对象、培训人数、培训时间、培训目标及内容等；传习点建设应明确传习内容、考核依据等；手工艺类项目制作技艺代表作品的应明确其所有权为市非遗办等。
非遗保护专项经费不得用于基础设施建设，不得用于单位人员工资或福利，不得用于以营利为目的的生产经营活动。凡超出规定支出范围的事项一律不得纳入经费预算，存在违反规定分配资金、向不符合条件的单位分配资金、擅自超出规定的范围或标准分配专项资金等，以及其他滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊等违法违纪行为的，将按有关规定追究相应责任；涉嫌犯罪的，移送司法机关处理。
二、按时报送申请材料
因申报时限较紧，请各保护单位或传承人认真填写经费申报表, 各市（县）、区文化行政部门审核汇总后，于申报截 止日前统一报苏州市非物质文化遗产保护管理办公室。市直属单位可向相关行业协会或直接向苏州市非物质文化遗产保护管理办公室提出申报。
三、加强拨付资金过程监督
各市（县）、区文化行政部门要主动与区级财政部门沟通，及时跟踪专项资金到位和使用情况，加强对经费的监督管理。在资金使用过程中，开展阶段性检查，监督辖区内项目实施单位或传承人按批复执行项目。项目实施完毕后各资金实施单位或传承人应提交绩效自评表，各市（县）、区文化行政部门要进行核实，并按规定向同级财政部门和市文广新局报送非遗保护资金的使用情况及项目执行情况等资料。
第17篇：非物质文化遗产普查工作汇报
非物质文化遗产普查工作汇报
工作汇报是工作人员向上级汇报工作的书面材料。是应用写作研究的文体之一。以下是由
一、强化领导、健全机制、全面布置，保证非物质文化遗产普查工作落到实处。
我市按照国家、省、市有关文件要求，狠抓落实。一是层层落实责任，多方争取支持，调动各方积极因素，先后多次召开相关工作会议，明确各部门各科室的职能及相关责任人职责分工。二是完善和健全相关组织，2005年我市成立了非物质文化遗产保护工程领导小组及专家委员会，2013年8月，鉴于人员变动和工作分工调整，重新调整了组成人员，分别由市文化局一把手局长任组长，分管社文工作的副局长担任副组长、主任，积极向上争取，落实专项经费、调整充实了三名新同志，加强人员力量匹配、所需器材设备得到有效保障。三是精心谋划、科学制订普查工作方案。今年以来，我市先后多次组织国家级专家、学者座谈、论证，多方召开协调会、论证会，有针对性地进行筛选，确定首选普查、申报的重点对象及范围。四是加强培训，专题布置。举办文化站长及普查骨干培训班，提高对非遗保护工作的认识，同时针对部分乡镇、地区的实际情况，组织专题讲解、培训、指导。
二、突出重点、点面结合、全力推进，深入抓好非物质文化遗产普查工作。
一是抓好重点非遗项目的普查、申报工作。在去年完成溱潼会船、溱潼砖雕、淤溪面塑、滚莲湘等普查、申报工作的基础上，今年5月之前，我们重点抓好了溱潼鱼饼虾球技艺、白米糖塑、邓氏脾症、蒋垛许氏伤科项目的整理上报，申报市第二批非遗名录。通过深入民间走访以及组织人员到基层挖掘、收集素材，辅导、指导基层文化站工作人员帮助完善资料、装订档案等工作进一步建立健全和完善基础台帐资料。二是邀请专家、学者会审，指出存在不足，明确努力整改方向，完善补充方案。今年我们借助溱潼会船已成功申报为国家级首批非物质文化遗产保护项目扩展名录的契机，专题就溱潼会船邀请有关方面专家就如何放大“溱潼会船”效应组织了研讨，结合第二个世界文化遗产日在电台、《新闻》报纸大幅度，大力度进行了宣传报道，引起强烈反响，也达到了教化民众、引起重视的目的。央视4套《走遍中国》栏目，专题播放了“溱潼会船”，进一步放大了这一非遗项目的重大影响。三是查用结合，发挥普查效用。近几年来，我市通过开展各项非遗普查与保护成果展示活动，让人们认知历史，认知非遗保护利用价值，先后组织全市民间艺人绝活现场制作、展示、全市非物质文化遗产图片展、民间美术作品展以及物质、非物质文化遗产大型图片展、农民歌会等活动;同时，精心创作了溱湖旅游文化丛书、出刊了三水文化丛书《人文三水》、《物华三水》、《诗画三水》三本重要刊物，组建了市散文学会，将我市一些非物质文化遗产以文字的形式记录下来;同时精心采风，创作了“窑工号子”，“筛花生号子”等，打出了“滚莲湘”、淤溪“牵驴花鼓”的品牌，今年，我们还组织了农民歌会民歌大赛，组织参加了市原生态文化农民演唱会活动，让非遗成果得到了进一步创新应用，并在市电视台开辟“三水文化”讲坛，今年以来，我局已就“三水文化”、“溱潼会船”、“走近天目山西周古城遗址文化”进行了三期讲坛，先后两批公布了市第一批、第二批非物质文化遗产保护名录，从而使得我市非物质文化遗产得到有效保护，得以传承光大。
三、整体推进、有机交融，全方位普查，扎实推进非物质文化遗产普查工作。
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我市继续把2013年确定为“非物质文化遗产普查年”。通过“一查”：以各镇为单位，对本镇境内的乡土历史文化进行系统性大普查;“二清”：弄清物质性和非物质性历史文化遗产分布、存在保护、传承情况;“三展示”：展示调研活动的重要过程，体现抢救历史文化资源的紧迫性和现实意义;展示本地区历史文化遗产的真实物原貌以及抢救、保护和传承情形;展示乡土历史文化大调研活动的思想文化成果，包括文章、摄影(含电视)、美术作品等，确定非物质性文化遗产挖掘、保护、传承项目7项。目前，正在首手准备调研、整理包装的有：董记牛肉、张甸斗七巧、华港皮老虎、溱潼窑工号子、淤溪牵驴花鼓、蒋垛猪头肉、酥饼等。陈氏针灸、吉高故事、罡杨纸扎、大炉烧饼等正在整理之中。今年11月份，将结合改革开放30周年系列庆祝活动，对大调研活动收获和非物质文化遗产保护成果进行全方位陈列展示、宣传、教育。
以上是我市非物质文化遗产普查情况的简单汇报。我们所做的工作离上级要求还有不少差距，我们将有条不紊、按部就班的抓好非遗普查、保护各项工作，不折不扣地完成各项工作目标任务。
第18篇：非物质文化遗产
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
(一)传统口头文学以及作为其载体的语言；
(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
(三)传统技艺、医药和历法；
(四)传统礼仪、节庆等民俗；
(五)传统体育和游艺；
(六)其他非物质文化遗产。
非遗本真包括“真正”、“真实”、“完整”。
1、真正：如捏面人，小孩子也会捏，但没有套路，是瞎捏着玩，不是“真正”，真正包括传统的技巧、材料和技术要求和规范。
2、真实：能作成产品，可见、可听、可触，如山歌，不能仅有文字记载，没人能唱。
3、完整：有一整套完整全面的体系，会唱1～2首歌不是完整，起码继承了较多的，较全的内容。应该是不是古代遗迹，而是靠人们传承而到来的古代产生的文化。如：维吾尔十二木卡姆
第19篇：非物质文化遗产
非物质文化遗产，不仅是一个民族生生不息的根脉，更是传统文化源远流长的精髓。在新的历史时期，如何才能够将非物质文化遗产传承下去，采取进校园的方式，不仅是一种创新，更是有益尝试，让我们能够看到传承的希望所在。像贵州省各地开展“非物质文化遗产进校园”活动，不仅以兴趣为导向，播下对非遗文化热爱的种子，可谓给非遗传承传来“一脉香”。
兴趣往往是最好的老师，通过非遗文化进校园，最大的效果就在于开启学子们的兴趣点。无论是小学、中学还是大学，每个阶段的学生都有着对知识和文化的渴求，而非遗文化的传递，如何培植兴趣才是重点。贵州省的例子是一个比较特殊的情况，因为作为多民族的省份，非遗文化的资源也极其丰富，让这些文化资源走进校园，成为孩子们的必须课，不仅丰富学生们的文化修养，更为非遗文化传承带来新契机。学校是一个重要载体，学生们不仅要学习书本上的科学文化知识，更应该与现实结合，懂得呵护民族文化的传统，为非遗文化的传承贡献力量。
在非遗传承的链条上，人才辈出是最理想状态。对很多非遗项目，往往面临着“人走技失”的困局。而打破这个困局，关键问题在于完善人才培育机制，让非遗的传承能够源远流长，能够有不同时代的“手艺人”代代相传。而通过非遗文化进校园的形式，对于小学和中学阶段来说，只是启发学生的兴趣，让其懂得非遗的文化价值，而对于高校来说，就需要在专业设置和人才培育上努力。目前，高校可以从开设非遗选修课上作为突破口，再进一步设置非遗必修课，从而在高校中能够培养合格的人才，为非遗传承续上薪火。
文化遗传作为宝贵的非物质文化遗产其蕴含着民族文化的深厚底蕴，传承文化遗传就是保护我们共有的精神家园。在传承非物质文化遗产的过程中，推进“非遗”进校园是至关重要的，学校作为文化传承的重要场所，其在文化传承中的作用不容忽视，“非遗”进校园大有可为。
开设“非遗”校本课程是传承文化遗产的重要一环。每个地方都有属于自己地域特色的文化遗产，作为学校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定内容丰富多彩的校本课程。让学生在学习过程中领略本土“非遗”文化遗传的独特魅力不仅有利于学生加深对本土“非遗”文化的理解，更有利于本土“非遗”文化的传承与发展。比如，开展方言课，让学生更深层次地了解我们的语言文化，有助于加强学生对本土文化的认同感归属感；比如，引导传统戏曲进校园，让学生感受戏曲文化的博大精深„„诸如此类，都是有效传承本土“非遗”文化的重要手段。
立足本土，开展丰富多彩的文化实践活动。作为学校，可与文化单位建立对口的教育实践基地，通过开展文化夏令营的方式带领学生深入开展文化实践活动，让学生在潜移默化的环境中感受本土“非遗”文化遗产的独特魅力。
创设环境，让学生在耳濡目染中接受文化环境熏陶。学校可充分利用橱窗、板报、广播节目、班会课等形式对学生开展本土“非遗”文化教育，让学生在耳濡目染中与本土文化面对面，让文化的种子扎根在学生心中。
本土“非遗”进校园是一项系统的文化工程，学校要做有心人，要做用心人，真正搭建平台，让文化传承大优可为。
本次活动联合了县文化馆在教学楼大厅特设了五个方阵，依次是变脸馆，越剧馆，剪纸馆，布袋戏馆，提线木偶戏馆，每个方阵分别由民间艺术大师张永新、邢玲娟与柯秀容、金素清、郑运德、许正桃坐镇。民间艺术独特的魅力，大师精彩绝伦的表演，吸引了大批的幼儿及家长驻足观看，大家纷纷送上了热烈的掌声，与此同时每个班级都开展了丰富多彩的民间游戏活动，幼儿与家长都积极参与其
中。
在这个美好的日子里，机关幼儿园处处洋溢着欢乐的节日气氛，孩子们在民间艺术家的魅力中，在传统文化的熏陶下，体验到了民间文化的独特之处，萌发了传承与保护“非物质文化遗产”的情感。展望未来的一切，我们更加珍惜美好的六月，让游戏点亮幼儿快乐的童年！
当然，通过非遗文化进校园实现非遗传承，更需要有创新的理念。而学校，尤其是高校往往是创新高地，通过“头脑风暴”等方式，人们能够碰撞出思想的火花，也能够激发创新的灵感，从而换取非遗传承新的形式。可以说，在非遗传承上，我们需要不断创新载体和形式，借助一切可以利用的手段，共同呵护非遗的传承。非遗文化进校园，可行且有新的启示。同时，非遗文化也可以走进社区，走进更为基层的地方，让非遗的未来传承更为广阔。（苏彦）
“教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移”。习近平总书记在讲话中谈到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”学校是进行优秀传统文化教育的重要阵地，如何让传统文化精髓与教育教学工作实实在在地融为一体？各地纷纷从改革教材、提升教师传统文化素养以及丰富孩子们的业余生活等方面入手，让孩子们能够真正地接受优秀传统文化，领悟“传统之美”。
让孩子从小学习传统文化，教材是基础。当下许多城市推陈出新，编写适合适龄儿童阅读的教材，将具有当地特色的文化引入教材，使阅读过程既有教育性又有可读性。师者，传道授业解惑者也。对传统文化的教育，除了注重教材革新外，教师的重要性不言而喻。非物质文化遗产，一直以来受到广大群众的喜爱。在形式上，非物质文化因其新颖、有趣，容易被儿童接受，成为许多地区推广传统文化的范本。全国中小学校纷纷邀请大师名家走进校园，与孩子们一起互动，为幼小的心灵种下传统文化的种子。
等国家级和省级非遗项目的保护教学基地，真正做到了非遗项目保护从娃娃抓起，加强了学生的民族传统文化教育，使珍贵的民族非物质文化遗产得到了很好的传承和发展。 淄博市非物质文化遗产剪纸代表性传承人郝萱琳在傅山小学传授剪纸技艺，培养孩子们的艺术素养和兴趣爱好，推动剪纸艺术的传承。 苇编老艺人给孩子们传授技艺。
除了古文经典，中秋、重阳、清明、春节等文化传统节日及习俗，传统戏曲戏剧，传统礼仪，等等，都是目前学校传统文化教育中的“短板”。
学校如何加强传统文化教育？加强传统文化教育就是增加古文比例？优秀传统文化如何走进课堂？传统文化教育还有哪些误区？这些问题的确引人深思。
学习传统文化关键在于“领悟”，把传统文化当作生活中的智慧与美，而不是一种“古书”、“落伍”或“久远”。对于，孩子们而言，千万不要小看小孩子们的“鉴赏力”，如今的孩子，既然能“三岁读诗”，更能在小小年纪领悟“传统之美”。而孩子天生对文化美的鉴赏力，需要家长、学校、老师、社会形成一个呵护“传统美”的氛围，这样，在孩子们的心目中，就会对“传统文化之美”有一个内心的意愿和感受。
传统文化“近生活”，说难也难，说易也易。最重要的是“文化自信”，这是民族文化之魂，自信才有美丽，而在传统文化与现代文明交融之中，传统文化自身的魅力一定要通过“必要的形式”去展示和发扬，但一定不能“就形而形式”、“重形式而轻内容”。
传统文化教育就要从“小”下手，让传统文化之美从孩提始起就培养文化和艺术的欣赏力，而生活中最需要的不仅仅是“生存能力”，还有对美的“鉴赏力”。不管今后从事什么样的职业，一定要有对本民族文化的欣赏力，这表示民族生命力和精神的成长。一个民族最兴旺的时候，一定是传统文化发扬最广大的时候。所以，传承传统文化是一种历史责任和使命。
第20篇：非物质文化遗产
保定在我心里来说，是一个很重要的城市，在中国的历史上，尤其在清代以来，特别是近代史，在中国历史进程上，它是一个重要的角色。比如说我们现在所在的直隶总督署大院里，知道这个院子曾经有过很多主人，这些人很多都是大人物，这些人在中国近代史上是叱咤风云的人物。每个人物后边都是一大笔非常重要的遗产，所以说，保定在我心里是沉甸甸的。但是过去多少年变化，特别是半个世纪以来，改革开放以来，现代化以来，现代化、城市化、全球化，在这种大的冲击下，在这种大的冲击下，这个城市还剩下多少，这是我是关心的。我每到一个地方，都想知道还剩下多少。那些东西是有价值的，应该把它保护好了，用什么办法保护，怎么保护，这是我要思考的问题。从全国各地来看，它有一些共同的问题，我们把共同性的问题，上升到一个形而上的层次上，来进行思考，一些比较大的，比如导向啊，战略啊，在这些问题上，要想一想。
在现代化的冲击下，我们现在回想起来，我们应该在一开始的时候，应该先想到文化问题。一个城市在现代化进程中，如何保持自己的文化个性，我们应该请各方面的专家，对城市进行研究，找到这个城市的核心，究竟那些是城市的文化个性，这些东西绝对不能动。比如说重要历史街区，历史板块，标志性的建筑物，等等，这个必须是要保住的。这样，这个城市怎么变，它的骨格，它的文化个性都不会变。但是我们没有进行这方面的工作，就开始了现代化的进程，为什么？因为那时我们太穷，老百姓的生活条件太差，急于改变功能性的设施，想搞得好一点，大一点，舒服一点，可是我们是顾此失彼，可我们现在再想挽救，就来不及了，因为历史是一次性的，不可复制，也不能仿制。
