非物质文化遗产进校园策划方案
内容摘要：非物质文化遗产”定义为:被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。
非物质文化遗产的传承与保护。非物质文化遗产的特点：
不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。
关键词：定义，传承，保护 ，策划方案
一
传承
首先，应在立法中确立传承人的法定地位，明确传承人的评选认定程序，建立一个具有代表性的专家委员会评定机制，以期能够建立全国性传承人名录。其中，需要划定代表性传承人与一般传承人及与所在社群的关系；在家族传承关系中划定国家确定继承者与技术优秀者之间的关系；尤其要搞清楚民间、专家评审与政府认定之间的程序关系。其次，应对传承人的权利和义务做出具体的规范，建立责任机制。很多地方 ，非物质文化遗产专项资金存在被挪用的现象。其实可以以商业经营的形式，把非物质文化遗产当做主要经营对象，维持传承人的生活和再传承的经济基础。也可建立民间基金组织，提供物质后援。再次，建立或完善经济保障和知识产权保护机制。包括为传承活动提供必要场所、授予荣誉称号、利用公共传媒宣传、展示和交流、促进国际国内交流等，尤其要明确通过学校教育培养传承人。既可将本地非物质文化遗产纳入中小学教材，亦可列入高等教育的范畴。
二 保护
一要开展普查工作、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产的种类、数量、分布状况、保护现状及存在的问题，及时向社会公布普查结果。 二要采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。 我国非物质文化遗产保护工作的指导方针是:保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理。我们青少年应如何参与非物质文化遗产的保护：青少年思维活跃，适应现代生活的同时有着传承传统文化的信念,对于保护和传承非物质文化遗产是非常重要的。
我们可以通过网络，通过各种人际关系，寻找传承人，给予支持与帮助，电视频道也可以，我觉得要做也要从身边开始，以大家更容易接受的方式来传播自己的想法。
在适度保护与合理开发的过程中还有一些要点值得注意：
1、不能将开发置于保护的对立面上
2、可以利用遗产开发当代文化产品但要与遗产加以区分
许多非物质文化遗产都来源于民间，来源于生活并非为表演和旅游而设计，在需要进行商业演出和旅游开发时就难免会对遗产的部分内容进行变更，比如为了增强视觉效果在民间戏剧中加入声光电元素，为了增强音响效果在民间音乐中加入新式乐器的伴奏，为了提高制作效率在民间手工艺制作过程中加入现代工艺等等，经过这样的变更原本非为商业演出和旅游开发需要的文化遗产，就成为了一种既具有全新形式，又带有遗产元素，适合商业演出和旅游开发的当代文化创意产品。为了经济开发需要而利用传统文化遗产开发当代文化创意产品是应当给予支持的，因为它一方面带动了经济增长，另一方面也扩大了遗产的社会影响。但是值得注意的是这种当代文化创意产品应当在推广时与传统的非物质文化遗产加以区分，让当代创意产品的受众对于其改动内容有明确的认识，防止对于遗产的误解。
3、要允许遗产的自然发展但不能人为干预其发展
如前所述，非物质文化遗产作为一种遗产，需要由传人代代相传，随着时代的变迁，随着传承人所生活的社会不断发展，遗产也会随着时代发生变化。比如在部分传统的苗族村落，火把节中的火把早已被工业文明的手电所取代；又比如在部分原来生产力落后民族地区，随着先进生产工具，人们已经在一些传统手工艺使用原来没有的电动工具。这些都是遗产的自然发展，是社会变革的必然结果。对此遗产工作者要持一种相对宽容的态度，不能过度的干预。但是文化遗产的自然发展也要尊重自然归律，不能人为的加速其变化。
4、通过科学记录的方式保护遗产的现状并努力保护遗产的活态传承许多非物质文化遗产保存于于生产力不发达的民族地区和农村，当今在这些地方正发生着快速的社会变革。在社会变革中人们思考的往往不是如何保护文化遗产，而是如何摆脱落后文化的束缚。当他们有朝一日过上他们盼望的“幸福生活”时，他们会发现他们的传统文化已经消逝，一些非物质文化遗产已经消亡。面对这种情况遗产工作者不可能人为的阻碍社会变革，让遗产的传承人选择他们不愿接受的生活。我们应该做的是积极的通过多媒体的科学记录方式保护对于遗产记忆，通过收集与遗产有关的作品、工具保护遗产的现状，并通过改善传承人生活状态努力保护遗产的活态传承。尽可能真实的保持文化遗产的原貌，让后人更加真切的了解遗产的全貌，防止以后可能发生的对于遗产的滥用。
三：非物质文化遗产保护的意义
1.有利于精神文明社会的建设。非物质文化遗产是祖先创造的文明，是人们又野蛮向文明过度的重要工具，是人类精神家园的重要组成部分。
2.促进对文化，历史的认同感。文化具有无与伦比的共通性，是民族凝聚的最原始的意识，也是人们认识历史的重要途径。
3.促进文化多样性。我国民族成分多样，民族文化丰富，在历史发展过程中，各民族创造了独具民族特色的灿烂文化，形成了博大精深有丰富多彩的中华文化。保护非物质文化遗产可以促进文化多样性，帮助重建社会秩序。
4.非物质文化遗产的保护必须树立战略意识，因为非物质文化遗产保护本身就具有战略意义。
5.非物质文化遗产具有认识历史的作用，同时也具有文化创新的作用 。
四：大力推进非物质文化遗产进校园保护工作，应从以下几个方面着手（以云南壮剧为对象）：
1.为什么要保护：传承民族文化，增强民族意识，增进交流，打造民族文化多样性，提高文化知名度，塑造民族文化精品。云南壮剧是随着壮族社会经济的发展，在丰富的民间文学、音乐、舞蹈和杂耍技艺的基础上，吸收汉族戏剧的一些表演形式而成的一种舞台艺术形式。流行于云南文山壮族苗族自治州。原系壮族支系土族的民族戏曲，曾称“土剧”。约在清嘉庆前后，少数民族歌舞受汉族地方戏曲影响发展而成。传统剧目大部分取材于《东周列国志》、《三国演义》等章回小说；也有较多生活小戏，都在一定种度上反映了壮族生活和乡土风尚。使作三种语言和四种主要腔调。伴奏乐器有土锣、土鼓、钹、土二胡、土三弦、笛子、唢呐等。是群众喜闻乐见的艺术表演形式，具有鲜明的民族特色，对丰富民族文化意义重大。 2.保护内容：云南壮剧。
3.发掘非遗的地点，保护地点，传承地点：云南省文山州富宁县，广南县。大力推进云南壮剧进校园，以群众喜闻乐见的形式举办各种大型文艺表演，以民族文化研究社团，专家研究协会，普通受众为载体，传承与宣扬民族文化 。文化遗产保护的根本出路在于唤醒全体国民，特别是广大青少的文化自觉。胡锦涛总书记在清华大学百周年纪念大会上的讲话中特别指出：全面提高教育质量，必须大力推进文化传承创新。大学生是文化传承创新的生力军。从学校教育入手，从青少年抓起，对于文化遗产传承与繁荣发展具有极其重要的战略意义。 4.时间界定以民族文化被发现是为起点，通过收集整理，广告宣传，写字成文，以书面，表演，研究，教学等方式使其源远流长 。由学生担任讲解员，既学习了历史文化，又活跃了校园生活，同时也传播了非物质文化遗产。从而切实做好非遗文化保护、管理和合理利用。各地定期或不定期组织群众喜闻乐见形式多样的非遗文化保护展览、表演、宣传、教育和讲座等活动，并不断总结提高，推进非遗文化保护大发展大繁荣。
5.由谁保护：由于云南壮剧是濒危民族文化，因此，其保护须在政府主导，专家参与，个人主动学习传承，通过民族文化进校园等活动，以广大中小学生为对象，从小树立民族文化意识，延续民族文化精品。
具体来说，一要落实领导责任，而要扩大宣传力度，三要加强文化遗产的认知力度，强化全民自觉意识。五要加强执法力度，六要加强人才队伍建设 。四是根据各地情况 ，因地制宜，因对象而异，制定具有针对性的保护措施。 6.保护方法
1.组建民族文化研究社团 ，将志同道合 对民族文化有着充分浓厚兴趣的人聚在一起，从共同的爱好出发，在共同参与 ，共同学习，共同努力的过程中叫声对民族文化的了解 ，传承民族文化。 2.大专院校开办相关专业，以教师讲授，学生学习为主，加深民族文化的广泛认知度。同时，以中小学为对象，简要向他们传授相关知识，为以后的深入学习做准备。 3.开展文化交流，在思想的碰撞中，较深对民族文化的认同感和认知度。
4.逢重大节日进行文艺表演，通过上电视，上报纸，上杂志等方式，扩大民族文化影响。
5.在遗产地划定专门保护区域，建设相关保护措施，完善综合配套措施，以固定地点为保护重点，流动表演为主要方式，进行文化遗产的保护。
6.立法保护，这是有效传承非物质文化遗产最根本有效的措施，非物质文化遗产保护是一项艰巨的历史任务，必须动员一颗可以动员的力量，集中社会大部分的人力 物力 财力进行全方位多方面的保护。 7.科学管理，借用系统科学的管理方法，利用有效的管理机制开展保护。
