推荐第1篇：关于莲花的诗
篇1：关于莲的诗句 关于莲的文字 江 南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 青阳渡 晋乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 古诗十九首（其六） 南朝乐府
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 西洲曲 南朝乐府
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 咏芙蓉
【南朝·梁】沈 约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 采 莲
【南朝·梁】吴 均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 咏荷诗
【南朝·梁】江 洪
泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 采莲曲
【南朝·梁】刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 咏同心芙蓉 【隋】杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 采莲曲
【隋】殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 白 莲
【唐】陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。 莲 花
【唐】郭 震
脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。 采莲曲
【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 夏日南亭怀辛大 【唐】孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 古 风（其二十六） 【唐】李 白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 渌水曲
【唐】李 白
渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 折荷有赠
【唐】李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。
经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰（摘录） 【唐】李白
清水出芙蓉，天然去雕饰。 绝句漫兴（其七） 【唐】杜 甫
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 枯 荷
万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？ 荷 花
【唐】李商隐
都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 无 题（其二） 【唐】李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 赠荷花
【唐】李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。 咏露珠
【唐】韦应物
秋荷一滴露，清夜坠玄天。 将来玉盘上，不定始知圆。 盆 池
【唐】韩 愈
莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。 从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。 池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。 且待夜际明月去，试看涵泳几多星。 重台莲
【唐】李 绅
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。 双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 莲 花
【唐】郭 震
脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。 新 荷
【唐】李群玉 田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。 木兰后池三咏·重台莲花 【唐】皮日休
欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。 可得教他水妃见，两重元是一重心。 咏双开莲花 【唐】刘 商
菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。 莲 叶
【唐】郑 谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 莲
【唐】温庭筠
绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 浣溪沙
【唐】薛昭蕴
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 采莲曲
【唐】李康成
采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。 南乡子
【五代】李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 浣溪沙
【南唐】李 璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 思帝乡
【五代】孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 忆余杭
【北宋】潘 阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 采桑子
【北宋】欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 临江仙
【北宋】欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 荷 叶
【北宋】欧阳修
池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。 荷 花
【北宋】王安石
亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？一舸超然他日事，故应将尔当西施。 阮郎归·初夏 【北宋】苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 永遇乐
【北宋】苏东坡
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 荷花
【北宋】苏 轼
贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 卷却天机去锦缎，从教匹练写秋光。 荷 叶
【北宋】苏 轼
田田抗朝阳，节节卧春水。平铺乱萍叶，屡动报鱼子。 甘草子
【北宋】柳 永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 望海潮
【北宋】柳 永
南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。篇2：赞美莲花的诗句 赞美莲花的诗句
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！ 莲，花之君子者也。 莲之爱，同予者何人？
渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 清水出芙蓉，天然去雕饰。
1、《诗经.国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。
自译诗意：
山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。
2、《诗经.国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。
自译诗意：
在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。 那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。
《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。
3、《离骚》（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！
自译诗意：
剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。 君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
4、江南 汉.乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。
6、采莲曲 梁·萧纲
晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
7、采莲曲 梁 .吴均
锦带杂花钿。罗衣垂绿川。 问子今何去。出采江南莲。 辽西三千里。欲寄无因缘。 愿君早旋返。及此荷花鲜。
8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻 灼灼荷花瑞。亭亭出水中。
一茎孤引绿。双影共分红。色夺歌人脸。香乱舞衣风。 名莲自可念。况复两心同。
9、秋池一株莲 隋.弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即从风。
10、曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。
11、乐府三首 唐.孟郊 莲子不可得，荷花生水中。 犹胜道傍柳，无事荡春风。
渌萍与荷叶，同此一水中。 风吹荷叶在，渌萍西复东。
莲花未开时，苦心终日卷。 春水徒荡漾，荷花未开展。
12、渌水曲 唐·李白渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
13、折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。
14、采莲曲 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
15、采莲曲 唐·白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
16、新荷 唐.李群玉
田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
推荐第2篇：《莲花》
安妮宝贝－《莲花》(2006-05-04 22:43:01)
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杂谈
拿到《莲花》就迫不及待的在电车上开始了我的阅读
喜欢假日，可以慵懒的恢复以前的阅读状态
没有停顿，一气呵成
然后可以安静的入睡，很晚醒来
可能是老了，再也不能恢复到最初的一觉午饭，憾 ▼ 标签：分类： MSN搬家
又花了半个晚上，回味了最初接触的安妮 安妮plot的根基没有丝毫改变――
依旧是棉布衬衫，发旧的牛仔裤，光脚穿球鞋
麻花辫子，浓妆，香烟，咖啡
一个人的精彩，两个人的悲哀
爱„„离别„„背叛„„死亡
鬼使神差，《莲花》中的安妮长大了
笔下的人物（早先多是女子）依然是
一个循规蹈矩的优秀俊美、平凡庸碌
一个出离世俗的才华横溢、浪荡不羁
永远是前者保护、挂念者后者
而后者才是生活的真正主角
墨脱－隐蔽在高山之中的村庄
传说中莲花隐藏的圣地
突然强烈的吸引着我
吸引着一个世俗的灵魂内河说：“人的野心才是一种幻觉。我对支配人世的权力没有兴趣。我是一个走钢索的人，路途与别人不同。他们可以走平地，我却喜欢危险的高处。站在那根钢索上眺望远方，手里捏着一根平衡杆，进进退退，保持平衡，在悬空的钢索上摸索前行。跌下去会死。走过去是虚无。命中注定要漂泊一生，一直徘徊在世间的边缘。但这是我在支撑所在。”
善生说：“它流浪久了，宁可在野地里食不果腹，住无定所。它对人的感情，不足以令它愿意放弃这种生活方式。即使怜悯它，不能帮助它。爱它，不能改变它。我无法占有它。那么即使某天它死在野地里，我将会因为自己的懂得，不会觉得有任何难过。就在这一个瞬间，我说服了自己。于是我决定离开。”庆昭说：“生命就是这样充满幻觉，始终有希望。也始终无望。我突然想到，我与善生、内河，不过是路途上注定的失败者，但是我们却必须拼尽全力，走过此道。生与死在此地根本不具备任何意义„„人生灯油将尽，而黑色无垠”
安妮笔下总是会有一个充满灵性的野性灵魂出现――
她出离这个社会所有的常规法则
不经意的天赋、才华、美丽
但从不是走常人该走的路途
她叛逆、漂泊、放荡、孤寂、冷漠
世界里只有一个人，只有自己
她追求爱，但从未真正得到
因为发现其实那种爱
只不过是爱自己的一种表现
或者说她更爱自由与随意的自己
从而开始恨，开始逃避„„
因为自己的世俗，循规蹈矩
始终会被这种不安分的灵魂所吸引
进而羡慕
希望现实中自己也可以学会放弃
学会走钢索，进行自己的不归路
但是就是那么的不舍得
摇摆„„犹豫„„甚至忧郁，害怕
其实，人生不过是一场游戏
“死其实一直跟随在每一个活着的人的左侧
明确感受到了它的存在
却可能会觉得自己变得更为轻盈
因为发现了自己的不重要”
“有些回忆要竭力记得
有些回忆要快速遗忘
我们最后所得的全部还给了时间”
喜欢安妮的离经叛道－生活小资版 胜过余华残酷的现实－生活农村版
其实这两种风格并不矛盾
只是看书的人对社会的期许不同罢了
推荐第3篇：莲花
荷花
学名：Nelumbo nucifera 英名：Lotus flower(Hindu Lotus)
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、六月春、水芸、红蕖。 科属：睡莲科，莲属多年生宿根水生草本。
花期：6月下旬——8月之间
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。
【简
介】荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花\"出淤泥而不染，濯清涟而不妖\"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
【典
故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。
荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿
化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
补充>>---由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
补充2>>>>>荷花与佛教
据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌.
花的种类
1.大憨莲，2.见莲，3.石莲，4.菜莲。
而最稀奇的莲花就是叶面直径可长达2公尺的 大王莲。这种稀奇的莲花原产地是在亚马逊河 ，而这种稀奇的莲花，可以载重80公斤的人， 而这种莲花最美的地方是花开的时候，当大王 莲开花的时候，第一天是白色，第二天变成粉 红色的，第三天变成红色的，第四天就谢了。 也有一种很奇特的莲花，那种莲花的直径大约 只有一公分，那种莲花叫做小白莲，这种莲花 大约和一个一元硬币一样大，所以我们就称它 为小白莲。
不只小白莲是稀奇的莲花，还有两朵花连在一 起的莲花叫并蒂莲，以及一朵花它两面的颜色 都不一样的莲花，叫阴阳莲，还有一朵花中有 五朵花的千叶宝莲„„„„
形态特征 ：
荷花地下茎（藕）横生于泥中，成圆至椭圆形，节上生不定根和侧芽，节间肥大，其中具多条气腔。茎上还有许多细小的运水导管，导管壁上附有增厚的黏液状木质纤维素，具有弹性。在叶柄、花柄上也有气腔，运水导管和木质纤维素，具与地下茎联通。藕的顶端具顶芽，萌发后抽出白嫩细长具节的藕鞭，鞭的末端长出新藕，称为主藕，一次分枝称子藕，二次分枝称孙藕。叶分三种，种藕最初长出的叶称钱叶；最早从藕鞭节上长出的几片枝称浮叶；继而长出挺水叶，为立叶。三种叶在出水前均对折卷成双筒状紧贴叶柄，统称卷叶。叶近圆形，盾状全缘，叶表具角质，乳头状突起。花单生，两性；萼片绿，多早落；花蕾桃形，色暗紫、玫瑰红或灰绿；花型有单瓣（15-20枚。）、复瓣（21-50枚）、重瓣（51-100枚）、重台（花瓣100余枚，雌蕊瓣化）、千瓣（花瓣2000枚以上。雌雄蕊全部瓣化）等。花径最大可达30cm.最小仅6cm左右。花色有红、粉、白、淡绿、黄、复色、间色之分。莲属植物仅两种；荷花（中国莲）分布在亚洲、大洋洲，以我国为中心；黄荷花（美国莲）分布在北美，以美国东北部为中心。
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上„„”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世
间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！
另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花„„。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。
不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。
当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。
莲的用途: 莲为睡莲科多年生水生植物的肥大根茎，原产印度和中国，我国栽培约有三千年历史，至今在我国南北各地均有种植，为高碳水化合物低脂肪食物，除含蛋白质、淀粉、多种维生素、胡萝卜素、天门冬素外，还含天冬碱、氨基酸、胡芦巴碱、焦性儿茶酚、新绿原酸等生物碱。莲藕在秋冬春初采挖，以肥白纯甘为良，生吃宜鲜嫩，煮食宜壮老。
莲子有效成分对血流动力学有抑制作用，能够抑制心肌收缩力，减慢心率，扩张冠状动脉，松弛血管，降低血压，并有抗心律失常、抗心肌缺血作用。●莲子的生物碱有抗自由基作用。
●莲子心水煎液通过室性血球聚集实验证明对该模型具有治疗和预防作用。●莲子有抗衰老、延长寿命的作用。●莲子含氧化黄心树宁碱，有抑制鼻咽癌的作用。●莲子中的生物碱对大鼠脑细胞膜上的ADT酶有抑制活性。
莲的叶（荷叶）可清热解毒；根茎节部（藕节）可止血、消瘀；雄蕊（莲须）可固肾涩精；花托（莲房）可化瘀止血。
莲子是一种老少皆宜的食疗佳品。据科学家研究，干莲子碳水化合物含量高达62％，蛋白质的含量高达16.6％，脂肪、钙、磷、铁及维生素B
1、B2和胡萝卜素的含量也相当丰富。作为一味很有价值的中药，有补脾、益肺、养心、固精、补虚等功效，适用于心悸、失眠、遗精、白带过多、慢性腹泻等症。医书载它“补中养神”、“治夜寐多梦”等。晚餐饮一碗莲子汤，或莲子与猪心炖汤服，或莲子糯米煮粥，可宁心安神，促进睡眠。
应用：至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花\"出淤泥而不染，濯清涟而不妖\"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美 多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹 饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
睡莲科，莲属，宿根水生植物。又称荷花、荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等。多年生长在水中。草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。
莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕
断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
一千多年前结的莲子，到现在如不早已腐朽，也已变成化石，早已没有生命，怎能发芽开花?千年古莲子能开花听起来真像是《天方夜谭》里的神话，是难以置信的。然而，这竟是事实!
多年来，我国报刊上曾多次报道，在辽宁省旅顺附近的新金县普兰店东五里处的泥炭土层中发现尚有生命力的古莲子。至今此古莲子的故乡被称为莲花泡。
早在1923年，日本学者大贺一郎在我国辽宁新金县普兰店一带进行地质调查时，在当地泥炭层中采到古莲子，并使它发了芽。 1953年，有人将从普兰店莲花泡地层里的泥炭中挖到的五粒古莲子送到北京中国科学院植物研究所古植物研究室的徐仁教授手中。这五粒古莲子经在实验室内进行了一系列的处理，然后栽入花盆中。使人惊奇的是，这五粒古莲子，在潮湿的水土条件下，过了几天便都长出了幼小的荷叶。以后，将此五棵幼荷从花盆中转移到池塘里。一个多月后，它们竟都绽蕾开花，二白，二粉红，一紫红，花瓣与现代的莲荷，几无任何区别。到了秋季，花瓣凋谢，都结出了含有莲子的莲蓬。
1975年，大连自然博物馆的科学工作者在新金县东泡子公社附近的泥炭土层中，也采集到古莲子。后由大连市植物园进行培植，于5月初播种，到8月中下旬竟开出荷花。市民争相观看，古莲开花，一时传为奇谈。大连自然博物馆还先后将古莲子赠送给中国科学院和日本北九洲自然史博物馆。经这些单位播种、培育，也都能发芽、长叶、开花、结子。
直至最近，还有用普兰店古莲子播种后开出荷花的报道。1997年7月13日《羊城晚报》第4版报道，在北京香山脚下的中科院植物园中用普兰店古莲子种出的莲荷，于1997年6月下旬开始开花，到7月初已开了一百多朵。
辽宁新金县普兰店一带的古莲子究竟有多古?据1951年美国科学家李贝发表的用碳14测定世界上古代植物和含碳古文物所处年代的论文，其中提到有一种古代植物即我国普兰店的古莲子，他测得的年代是1041年左右。中国科学院地球化学研究所于1974年用碳14测得古莲孢粉的结果是1014年左右。两者的结果非常相近。
我国在地下发现古莲子并不限于辽宁新金县普兰店一带。在本世纪初，在山东省济南城北白鹊山临烁口地下60余丈(原文如此，疑为尺)的泥炭层中，也曾发现过许多古莲子。古莲子种植后能开花，在明代也即有记载。据明人著《北游录记闻》(卷五十五)记述：“赵州宁晋县有石莲子，皆埋土中，不知年代。居民掘土，往往得之数斛者，状如铁石，肉芳香不枯，投水中即生莲。”
经我国科学工作者的深入研究，古莲子的发芽率可达90％以上，有的接近100％。 在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里
面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30—60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。莲花长寿的秘密也与土壤的辐射有关。古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因.> 江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
采莲曲
(王昌龄)
荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来.
> 池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐。 > 炎夏雨后月，
春归花寂寞; 满塘素红碧，
风起玉珠落。 江南 汉.乐府
江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
5、青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。
6、采莲曲 梁·萧纲
晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
7、采莲曲 梁 .吴均
锦带杂花钿。罗衣垂绿川。 问子今何去。出采江南莲。 辽西三千里。欲寄无因缘。 愿君早旋返。及此荷花鲜。
8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻
灼灼荷花瑞。亭亭出水中。
一http://www.daodoc.com/xuesheng/茎孤引绿。双影共分红。 色夺歌人脸。香乱舞衣风。 名莲自可念。况复两心同。
9、秋池一株莲 隋.弘执恭
秋至皆空落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即从风。
10、曲池荷 唐 卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。
11、乐府三首 唐.孟郊
莲子不可得，荷花生水中。 犹胜道傍柳，无事荡春风。
渌萍与荷叶，同此一水中。 风吹荷叶在，渌萍西复东。
莲花未开时，苦心终日卷。 春水徒荡漾，荷花未开展。
12、渌水曲 唐·李白
渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
推荐第4篇：《莲花》读后感
他们如此执着
———《莲花》读后感
人生若太执着，是对外对内的一种伤害。唯独不能轻易原谅的，是对世间的妥协，但人或许应该对命运妥协。----安妮宝贝 《莲花》是我自己去书店买的第一本小说，对于一个从未买过一本小说的我来说是个难题。书店的书琳琅满目，很多作家更是闻所未闻。然而，但我看到《莲花》时，我却毫不犹豫地买下它。或许，正是它的清新素雅吸引了我，简单的莲花二字是那样醒目，让我一下子想起了那个酷爱莲花的周敦颐，满脑都是莲花随风摇曳……
《莲花》出自安妮宝贝之手，她是2000年国内风头最高的网络文学作者。她是浙江宁波人，本名励婕。1998年10月开始在网络上写小说和发表作品，以《告别微安》成名于江湖。她的小说写的都是边缘人物的生活，《莲花》亦是如此…….
《莲花》写于2006年，其故事发生在遥远的拉萨，它主要写的是3个人如何与命运抗争。文章开头的描写让我感到了一种莫名的悲凉，下雨的夜总是让人思绪万千。
年轻的庆昭因为身患疾病，滞留在拉萨的日玛旅馆。清晨她总是在走廊熬煮中药，独来独往，她从来不记得任何一个与她交流的过客，她在那些人眼中永远是个古怪的女子，没有人知道她的事，只知道她叫庆昭。直到那个下雨的夜，他，纪善生，闯入了她的视野：一身潮湿清冷雨水气息的他，竟然让她觉得并不陌生。他是急需放松自己心灵的人。他们的相遇，相识，注定了他们最终相约相伴去那个与世隔绝的小县城----墨脱，去寻找善生今生今世唯一的真
正的朋友----内河。
纪善生9岁时失去了他的父亲，担任小学物理老师的妈妈，一生要强，对他要求非常严格，把所有希望都寄托在儿子身上。在他来拉萨之前，他的生活一帆风顺，要风有风，要雨有雨，有过两任妻子，生活美满……可是他不爱他的妻子，他一直觉得自己和内河是两个世界的人，可他不知道，他的心一直执着地爱着内河，胜过爱他自己..
内河，一个总是被人遗忘的孩子，从小不知自己的父亲，母亲改嫁给美国人，她也因此在舅舅家生活得很好。她性格孤僻，喜欢自由的国度，喜欢亲近现实…………她和善生都不爱和别人交流，他们只向彼此诉说心中的秘密。后来，年少的内河因为爱上了美术老师，经历一番苦难，她被送进康复院。康复后曾与母亲相会美国，但她不甘平凡一生，她自己四处游荡，几乎什么职业她都尝试，一个偶然的机会让决定留在偏远的墨脱，在那里，她重新找回了自信，燃起希望之火……………可是，一次意外的泥石流将她永远埋在了墨脱，或许这里是她的乐土，真正的归属……….
据说，墨脱是莲花隐藏的圣地。我想，在这么圣洁的地方长眠，是对内河最大的肯定，她的无私奉献精神如同莲花般圣洁，永远绽放在山区每个人的心中……….
一路上，善生向庆昭讲述了他和内河的往昔，让庆昭对内河很是期待，她要看看这个执着追逐自由的女孩究竟会是怎样的呢？他们在辛酸的回忆中慢慢地向目的地前行。他们经过了岗嘎大桥、多雄拉、拉格、汗密等地方，经历了千上万水，山体滑坡、泥石流，无时不威胁着他们，一路上阴雨绵绵，艰难重重，他们一直执着着走向墨脱，最终到达了那里。庆昭才知道，原来善生口
中的女子早在两年前死去，而他却一直执着于对内河的承诺，不顾生命地来此赴一个死的约定，他是如此执着于他的心。墨脱之行，其实是他的心灵之旅。一路上的起伏使他更加成熟，让他渐渐平静，最后对什么都不留恋………
我不清楚这样的结局是喜是悲，不过，这对他们来说未尝不是一种解脱。莲花总开在一个隐秘的圣地，如果不经历艰辛的路途是不能抵达这美好的地方………
推荐第5篇：莲花上市
莲花L3两厢新疆上市活动案
一、活动前言
莲花L3两厢，源自英伦，尊贵品质，英国莲花工程3年耗资20亿元精心打造的倾力之作，它传承莲花跑车独创的“边沿激流动力学”设计，华丽流线的运动美学造型，驭弯愈强的精准驾驭。
为契合这款车的尊贵品质，寓意莲花L3两厢在新疆市场“莲花盛开，横空出世”，我们将新车上市发布地点选在冰雪覆盖的滑雪场，制作一朵巨大的莲花造型，让莲花L3两厢这款车在莲花造型的烘托下精彩亮相，既迎合了莲花品牌的名称，又具有美好的寓意，此外，皑皑白雪与粉色莲花相映衬，还可让到场来宾感受到强烈的视觉冲击和美学感受。
二、活动概述
将上市的莲花L3两厢事先放置在制作好的大型莲花造型中，待宣布揭幕，由领导摁下电动按钮，含苞的莲花花瓣徐徐绽开，直至完全盛开，灯光闪烁追踪，莲花L3两厢炫彩亮相于新疆客户面前，此次创意华丽的新车亮相在新疆车市将是前所未有的。驶下莲花造型后，各色艳丽的L3在雪地进行车技表演，更进一步展现该款车的绝佳性能。
三、活动目的
■全方位展示莲花L3两厢的形象
莲花L3两厢，是英国莲花工程3年耗资20亿元精心打造的倾力之作，它传承莲花跑车独创的“边沿激流动力学”设计，华丽流线的运动美学造型，驭弯愈强的精准驾驭，活动要将这些重要信息有效传达给目标客户。 L3的形象将定格于莲花盛开的一瞬间，粉红色花瓣的巨型莲花，徐徐盛开时展现的白色的莲花L3，粉色和白色相应，最后盛开后开出车，这些都寓意着“莲花盛开”的美好寓意，将预示着两厢L3的热卖！
■增加曝光度，提升莲花L3形象
活动可以让更多的普通的潜在消费者认识莲花L3，影响到场观众的同时，也可以影响他们的社交圈子，从而提升莲花L3的知名度。
■让潜在消费者加深对莲花L3的了解
活动为目标消费者创造与莲花L3近距离接触的机会，让他们真正地、全面地认识莲花L3，了解莲花L3的卓越性能。
■展示品牌形象，促进莲花L3销售
活动给经销商和目标消费提供了直接的接触机会，因此可以很好地展示品牌的形象和实力。在促进销售方面，是最具实效性的传播活动，利用活动发现和发掘潜在用户，建立联系，促进莲花L3的销售。
四、
活动组织
1、邀请来宾 ●本地媒体 ●莲花轿车营销公司领导、各部门负责人和区域经理 ●莲花汽车保有客户、潜在个人客户和潜在大客户 ●莲花L3两厢轿车第一位客户 ●其它
2、现场布置 ★升空气球，安放在上市活动场地上空，共6个，充气拱门1个、立柱2个营造喜庆气氛。 ★场地搭建仪式台主背景版等,作为上市仪式的主要区域.★展厅侧门口摆放来宾和媒体签到桌，并搭建签到背景版，准备签到笔、胸花、名片盘、媒体新闻资料和礼品等。
★布置演出区域，在揭幕仪式前和进餐时，演奏音乐和表演节目，为来宾助兴。
3、上市活动流程
◆10:30——11：00 来宾到达展厅，在展厅内签到、集合出发。（发放礼品） ——工作人员在门口进行车辆引导、泊车、开车门，并指引签到处
——来宾在签到背景版上签名
——VIP嘉宾在签到背景版上签完名后，为嘉宾佩带胸花，引领VIP嘉宾进入VIP室休息
——媒体在签到背景版上签完名后，向媒体发放新闻资料、胸卡等，并引领进入展厅
——其它来宾在签到背景版上签完名后，引领进入展厅
——展厅内现场提供饮料服务，背景音乐或现场演奏音乐支持
——11：00准时出发，前往滑雪场。 ◆12:00客人全部到齐，热场开始
——提前5分钟主持人请来宾到室外仪式台前
——12:00音乐停止
——热场欢庆舞蹈(现代舞) ——主持人致欢迎词，介绍嘉宾
◆12:10
主持人邀请本地政府官员或行业领导（待定）致辞 ◆12:15
主持人邀请莲花汽车领导致辞
◆12:25
新车揭幕仪式开始
——主持人邀请新车揭幕嘉宾上台，揭幕仪式正式开始 ——宏伟的背景音乐响起，嘉宾摁下莲花造型的电动按钮，含苞的莲花花瓣徐徐绽开，露出其中莲花L3两厢车，随着嘉宾摁下按钮，两边冷烟花同时喷放，灯光追踪，坐在车中的车模和销售经理走出车内。
◆12:30
销售经理介绍莲花L3两厢特点。
◆12:35
主持人宣布交车仪式开始
——主持人邀请第一位莲花L3的客户到主席台上
——主持人邀请莲花汽车领导xxx向第一位莲花L3客户递交车钥匙（钥匙模型），背景音乐配合
——主持人现场采访客户，客户对莲花L3轿车的感受(经销商、主持人事先与客户确定好采访内容）
◆12:45
主持人宣布上市活动结束，车技表演，客户试乘试驾 ◆13:20
集体用餐 ◆15:00
活动结束，集体返回
4、邀请媒体明细 略„„
五、
略„„ 活动费用明细
推荐第6篇：莲花答案
莲中第一轮模拟考的参考答案
一、单项选择题：
1-5题：B、B、A、A、D6-10题：A、B、B、A、B
11-15题：B、B、C、C、D16-20题：B、A、C、B、B
二、非选择题：
21、男女生交往的做法：要注意一些恰当方式：第一，要自然大方地进行交往，建立纯洁的友情；第二，要学会尊重对方，包括尊重对方的人格，尊重对方的意愿。第三，要学会自爱、自重，爱护自己的尊严和名誉，珍惜自己的人品和人格，并且懂得保护自己。懂得自爱，才能赢得对方的尊重和友情。
22、（1）生命健康权。（2）[答案参考]：王军最后的做法是正确的。理由：
①《宪法》和法律保护公民的生命健康权利，伤害他人的生命和精神健康，为法律所不容。林志等人殴打王军，造成王军的身体和精神双重侵害，侵犯了王军的生命健康权，
②当公民的合法权利受侵害时，我们要有法律意识和自我保护意识，应学会运用法律武器维护自己的合法权利，敢于并善于同违法犯罪行为作斗争。(如王军采取法律手段追究对方的法律责任，以讨还公道和获得赔偿，就是一种合法的维权途径)。
③同时，我们要有正确的权利义务观，公民权利和义务是一致的，我们要依法享有权利，依法行使自己的权利，尊重他人的权利，不得损害其他公民的合法权利。
④只有人人敢于同违法犯罪行为作斗争，坏人坏事才会减少，社会正气才能得到弘扬。
23．(1)网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性等特点。网络交往的对象看不见、摸不着，一些人会欺骗、蒙蔽网友，是不诚信的表现。（开放性试题，符合题意，言之有理即可）
(2)不应该赴约。因为我们青少年学生的社会阅历比较简单，分辨是非的能力较差，自我保护能力又非常有限，不应该轻易地和网友见面。我们应提高自己的安全防范意识，现实中的问题尽可能找熟悉的朋友或师长帮助解决。（开放性试题，符合题意，言之有理即可）
(3)认真学习法律常识，遵守文明上网公约，提高自己的安全防范意识，不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求；不断提高自己的辨别能力，提高自己的抗诱惑能力；不浏览不良信息，不要随意与陌生人见面，遇到意外情况，及时向家长或老师求救。（开放性试题，符合题意，言之有理即可）
（4）公民可以向人大代表反映情况之处外，还可以通过新闻媒体公开发表意见，给有关国家机关写信、打电话、发电子邮件，以及当面反映意见等。
24．（1）近年来，我国节能减排工作取得了一定成效，但单位GDP能耗依然较高，节能减排任务非常重。
（2）①国家：贯彻落实科学发展观，坚持保护资源和环境的基本国策，加大执法力度等。②企业：依法生产和经营，不断增强自主创新能力，积极开发和利用绿色清洁能源等。③个人：增强环保意识，了解有关环保法律法规，自觉落实环保行动等。（开放性试题，符合题意，言之有理即可）
（3）两条看法：为了让人民喝上干净的水、呼吸上新鲜的空气、吃上放心的食物，让人民在良好的环境中生产和生活等；最大限度地发挥资源的经济效益、社会效益和环境效益等。
25．（1）（2分）我国每年的教师节是9月10日。
(2)（5分）七上P57。（至少答出5点， “对于我们成长进步来说，老师的工作太重要了”，“老师是文化知识的传播者”，“老师是我们成长的引路人”、“老师是我们的朋友，言传身教”、“老师的工作辛苦繁重”、“老师的劳动使我们变得更加聪明和智慧”等）
(3)（8分）理解和宽容老师的做法：①尊重、理解老师、②正确对待老师的批评，受了批评不气馁、不抱怨”；③对老师体谅和宽容，对老师工作中的疏忽、缺点，应善意提出；④达到师生之间的理解需要师生双方积极的沟通； ⑤培养宽容，正确认识自我； ⑥“培养宽容要学会把握自己的情绪”等，从而在理解与宽容中达成师生和谐的关系。
(4)（4分） “感念师恩”主题手抄报：我的事例、我的感言略，各两分
推荐第7篇：莲花 读后感
《莲花》读后感
莲花代表一种诞生，清除尘垢，在黑暗中趋向光。一个超脱幻象的新世界的诞生。 故事仍然简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。
内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。
我们都是善生。 但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。
推荐第8篇：《莲花》读后感
一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍。
故事简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。
界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。
善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。
内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
对于善生，内河既是天堂也是地狱。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。
抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。
之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风
但内河已不见。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。我们都是善生。
但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。
推荐第9篇：心存莲花
心存莲花
我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，刚若冷石，心中仍存柔弱莲花。 ——题记
生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会；不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要拥有自己的桃花岛——宁静与诗意
“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步，看庭上花开花落，望天边云卷云舒这是何等的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，何其美好！如此，心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？
“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。
但如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们成日为名上下奔窜，为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静，没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑，我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为人所痛心。远有“羊羔体”，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的独断。如此种种，怎能不令人痛心疾首！
究其根本，还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，唤回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。
日本法师吉田兼好。有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道，诗意地栖居，才是在这个社会之中的桃花源。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉，开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。
栖息在这现代人都需要的宁静岛屿，心存莲花，宁静自然。故夫惟不争，天下莫能与之争！
推荐第10篇：莲花 英文名
莲花 英文名：
Nelumbo 花语：脱俗持久，恩爱关怀 莲花 花语:忠贞和爱情埃及 天山有一种蓝色的莲花，俗称蓝莲花，能使死去的人复生。 因为开在寒冷的雪山上，也用来作为孤傲、冰清玉洁、自由脱俗的象征 它有2个花语: 一个是永恒等待.一个是梦中的恋人 花意: 永恒等待着期望的爱不管是否会实现我无怨的等待 哪怕是在梦中的一刻也情愿.满天星的花语有很多的版本，总结一下差不多就是这几个： 满天星： 配角，但不可缺 满天星花语：真心喜欢、关心、纯洁 ！ 满天星的花语是清纯、思恋 其实花语是与一份作品同时出现的 可以是博大的爱也可以是清纯脱俗也可以用来填补空间就象人一样有时是主角有时是配角有时是领导有时是下属就看是在什么场合，花当然也一样，就看配什么花了.它只是配花，花语并不是很重要，主要要看和什么花搭配在一起！ 满天星的花语——喜悦，守望爱情 满天星的花语:思念、清纯、梦境、真心喜欢 传说桔梗花开代表幸福再度降临.可是有人能抓住幸福有的人却注定与它无缘抓不住它也留不住花.于是桔梗有着双层含义___永恒的爱和无望的爱.整个夏天我都在注视着一株桔梗.它就开在我的窗前但不属于我也不属于谁.它真的整整灿烂了一个季节一簇兰紫色的火焰怒放着直把我的心也点燃 我于是有一种冲动想为自己摘下一朵花来.但几次抚摸它都没有勇气将它摘下它还有好长好美的路要走...在天气微微转凉时我才有了一朵自己的桔梗.以为我找到的是幸福但我抓住的却是无望的爱: 紫色的花迅速的退色了一直一直在变淡最后成为一朵白花--鲜艳的生命在转瞬间竟变得苍白 在我为得到它的喜悦还未消退时我便又要面对失去它的悲愁.怎么会这样呢 这就是桔梗吗 我再不敢轻易的去留一朵花我留不住花.最后心碎的是我也是它.传说桔梗花开代表幸福再度降临.可是有人能抓住幸福有的人却注定与它无缘抓不住它也留不住花.于是桔梗有着双层含义___永恒的爱和无望的爱......永恒的爱对我来说也许最好的方式就是远远的看着我的桔梗花.也有痛苦的思念但是痛苦的不是我爱的花....桔梗花语： 不变的爱、诚实、柔顺、悲哀 普通牡丹花是夜晚会发光的植物，所以会被认为跟月光有很深的关系。因此它的花语是－月光。月光自古以来就被认为是会诱人发狂的东西。 受到这种花祝福而生的人言行举止也稍微比平常人古怪一些，不过这是为了追求人生的真实，达成真挚的愿望所采取的态度。所以要去找一位可以了解这点，具有包容力的伴侣。 牡丹的花语寓意为:圆满、富贵 花的数量及代表的含义 1 朵 你是我的唯一 2 朵 你浓我浓 3 朵 我爱你 4 朵 誓言；承诺 5 朵 无悔 6 朵 顺利 7 朵 喜相逢 8 朵 弥补 9 朵 坚定的爱 10 朵 完美；十全十美 11 朵 一心一意 12 朵 心心相印 13 朵 暗恋 17 朵 好聚好散 20 朵 此情不渝 21 朵 最爱 22 朵 双双对对 24 朵 思念 33 朵 我爱你；三生三世 36 朵 我心属于你 44 朵 至死不渝 50 朵 无怨无悔 56 朵 吾爱 57 朵 吾爱吾妻 66 朵 真爱不变 77 朵 喜相逢 88 朵 用心弥补 99 朵 长相厮守、坚定 100 朵 白头偕老、百年好合 101 朵 唯一的爱 108 朵 求婚 111 朵 无尽的爱 144 朵 爱你生生世世 365 朵 天天想你 999 朵 天长地久 1001 朵 直到永远 黑色曼陀罗花语：-------无间的爱和复仇 代表不可预知的死亡和爱。 粉色曼陀罗花语——适意。 黑色曼陀罗是一种凄美而诡异的花朵她是美丽的阴郁的.传说中用心培育的黑色曼陀罗能够通灵.曼陀罗花代表了不可预知的死亡和爱。 曼陀罗—Datura，又名天使的号角。 黑色的曼陀罗是这类花中最高贵的品种，是高贵典雅的神秘花朵.黑夜里的曼陀罗很象百合，花香清淡幽雅，但闻多了会让你产生轻微幻觉。 而且据说只要用心培育，黑色曼陀罗就能够通灵。 曼陀罗：沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒。无解，也称情花。 佛曰：“一花一世界，一叶一如来。”藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”。 曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’s Trumpet），一年生。叶有麝香味；花喇叭状，气味独特；蒴果上有尖刺。叶互生，叶片卵圆形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处；花冠漏斗状，白色至紫色。蒴果卵圆形，表面有硬刺，熟时四瓣裂。种子稍扁肾形，黑褐色。
分为大花（白花）曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。曼佗罗花全株有毒，以果实以及种子毒性最大，干叶的毒性则比鲜叶小，其叶、花、籽均可入药。 黑色的曼佗罗是曼佗罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿。 黑色曼佗罗还有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！ 只要用心培育的黑色曼荼罗能够通灵，因此它的花语是不可预知的死亡和爱。 菊花也有称之为花中君子，她作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。菊花隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重。 不同颜色不同种类的菊花各有着不同的花语 菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。 黄色的菊花：淡淡的爱 白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。 暗红色的菊花：娇媚 菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久
（九）占据官位，其画名为“官居一品”。而在罗马神话里 雏菊是森林中的妖精快活。 受到这种花祝福而诞生的人 可以过着像妖精一样 明朗、天真快活的人生。只不过有时会被能言善道的人 菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 非洲菊花语 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 康乃馨花语解读： 她可以寓意为热情、魅力、使人柔弱的爱、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、温馨、慈祥、不求代价的母爱、宽容、母亲之花、浓郁的亲情、女性之爱、亲情思念、清纯的爱慕之情、热恋、热心、伤心与懊悔、痛苦、伟大，神圣，慈祥，温馨的母亲、慰问、心灵的相通、真挚、走运 白色：甜美而可爱、天真无邪、纯洁的爱、给女性带来好运气的礼物、纯洁、纯洁的友谊、我活生生的爱情、吾爱永在、信念、雅致的爱、真情、尊敬 粉色：我永远不会忘了你、美丽、年青、热爱、祝母亲永远年轻美丽；感动、亮丽、母爱、女性的爱、我热烈地爱着你 红色：我的心为你而痛、赞赏、崇拜、迷恋、母爱、亲情、热烈的爱、热情、受伤的心、思念、相信你的爱、祝母亲健康长寿、祝你健康 黄色：你让我感到失望、抛弃、藐视、长久的友谊、对母亲的感谢之恩、拒绝、侮讳、侮蔑、永远感谢、友谊深厚 米红色：伤感 深红色：热烈的爱 桃红色：热爱着你 杂色：拒绝你的爱 紫色：任性、变幻莫测 有斑纹的：拒绝、我不能和你在一起 有条纹的：对不起 365469552 2007-11-19 14:45 检举 康乃馨花语康乃馨———温馨 大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运；花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。 康乃馨： 伟大、神圣、慈祥的母亲 红康乃馨： 祝母亲健康长寿 粉康乃馨： 祝母亲永远年轻，美丽 黄康乃馨： 长久的友谊 白康乃馨： 纯洁的友谊 勿忘我的花语寓意为永恒的爱，浓情厚谊 勿忘我是“请不要忘记我真诚的爱”或代表“请想念我，忠贞的
爱情”。 勿忘我是从英文名称Forget-me-not直译过来的。这花的名字颇为浪漫，而关于她的传说，更确定了其花中情种的地位。相传古欧洲的一位骑士，付出生命的代价为心爱的女友采来一束花，这花就是勿忘我。 勿忘我花是紫草科的一种
一、二年生草本植物，茎10-50m，特别在野生状态中，尤为细小纤弱，花杂蓝色。有变种白花勿忘我与红花勿忘我。青年男女互赠勿忘我，以表达深切情意。 现今花卉市场中，有一种被大家称为勿忘我的花，可以长久不凋，与我们前面所提的并非一种。她是属蓝雪科补血草属多年生或二年生草本。全株具粗糙毛，株高可达60cm以上，花枝长可达成1m，花序枝具3-5翼，小花穗上3-5杂花着生于短小的花穗一侧，花杂干膜质，有紫、淡紫、玫瑰粉、蓝、红、白、黄各色品种。将补血草称为勿忘我，实为误称。但勿忘我这一名字的确非常令人心动，正因为人们珍惜这种情感，所以把别的花误称为勿忘我也就情有可原了 但是勿忘我有一个缺点，那就是没有香味。 或许上帝真是公平的，他给万物很多优点的同时， 也不忘让每一样事物拥有缺陷。 薰衣草的花语是“等待爱情”。 学名：Lavendula vera DC.别名：香草 科属：唇形科 分布：原产地中海地区。 形态特征：多年生草本或小矮灌木，多分枝，株高可达1米，叶对生，叶缘反卷。轮生花序顶生，长15--25厘米；每轮花序有小花6--10朵；花冠下部筒状，上部唇形，上唇2裂，下唇3裂；花长约1.2厘米，淡蓝紫色，或粉红至粉白。花期春秋，全株浓香。 应用：枝叶丰满，蓝紫色花序颖长秀丽，是庭院中一种新的多年生耐寒花卉，适宜花径丛植或条植，也可盆栽观赏。它还是当今全世界饿重要香精原料。熏衣草又可作药用，还是良好的蜜源植物。 向日葵的花语有很多种 （1） 生日花：向日葵（Sunflower）花 语：太阳（The Sun）向日葵具有向光性，人们称它为「太阳花」，随太阳回绕的花。在古代的印加帝国，它是太阳神的象徵。因此向日葵的花语就是－太阳。受到这种花祝福而诞生的人，具有一颗如太阳般明朗、快乐的心。他是许多人倾慕、仰赖的对象，也因此他始终无法安定下来，并认真的接受一份感情，具有晚婚的倾向。 （2） 生日花：野生向日葵（Perennial Sunflower）花 语：投缘（Affinity）野生向日葵的用途很广：种子可以做成点心、还可以提炼食用油、叶片是家畜喜爱的饲料、花可以做成染料等。它和我们的日常生活可是息息相关的，是一种和人类相当投缘的植物。因此，它的花语是－投缘。受到这种花祝福而生的人是理想的情人，更是最佳的终生伴侣。为了让你的他（她）早日出 （3）光辉、高傲、忠诚、爱慕 （4） 向日葵的花语是勇敢的去追求自己想要的幸福 （5） 向日葵花语：爱慕、光辉、忠诚 6） 向日葵的花语是——沉默的爱.向日葵又叫望日莲一个很美的名字当文森特把自己身体的那一小小部分送给他所爱是人时那不只是沉默的爱 百合花语意为：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米...百合花语 百合：顺利、心想事成、祝福、高贵 百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵 百合（白）：纯洁、庄严、心心相印 百合（葵）：胜利、荣誉、富贵 百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅 狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合：执著的爱、勇敢 编笠百合：才能、威严、杰出 圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合：喜悦、期待相逢 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰（红）：热情、热爱着您 我爱你、热恋 希望与你泛起激情的爱 玫瑰（蓝）：敦厚.善良.玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心、初恋 喜欢你那灿烂的笑容 玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬、谦卑 玫瑰（黄）：不贞、嫉妒 欢乐 高兴 道歉 玫瑰（紫）：忧郁.梦幻爱做梦.玫瑰（捧花）：幸福之爱 玫瑰（橙）：羞怯 献给你一份神秘的爱 玫瑰 花苞: 美丽和青春 玫瑰（橘）：欲望。 玫瑰 红白: 共有 玫瑰 红黄: 快乐 玫瑰（黑） ：你是恶魔，且为我所有 玫 瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在 红玫瑰：热恋、热情、热爱着你 粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀、永远的爱 黄玫瑰：失恋、褪去的爱 橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情 白玫瑰：天真、纯洁、纯纯的爱 绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻 红白玫瑰：战争 1朵：你是我的唯一 （一见钟情） 2朵：世界
上只有你和我 （你浓我浓） 3朵：I LOVE YOU 4朵：至死不渝 5朵：由衷欣赏 6朵：互敬，互爱，互谅 7朵：我偷偷的爱着你 8朵：感谢你的关怀扶持及鼓励 9朵：长久 10朵：十心十意，十全十美，无懈可击 11朵：一生一世只爱你一个 12朵：对你的爱与日俱增 13朵：友谊长存 14朵：骄傲 15朵：歉意 16朵： 一帆风顺，顺利，顺心 17朵：好聚好散 18朵：永远年轻、真诚、坦率 19朵：爱到永久 20朵：此情不渝，永远爱你 21朵：真诚的爱 22朵：双双对对 24朵：思念、纯洁的爱 25朵：祝你幸福 27朵：吾爱吾妻 28朵：好好爱你 30朵：请接受我的爱 33朵：三生三世的爱恋 36朵：浪漫 40或44朵：誓死不渝的爱情 48朵：挚爱 50朵：无悔的爱 51朵：我心中只有你 52朵：吾爱 57朵：吾爱吾妻 66朵：我的爱永远不变 77朵：相识自是有缘 88朵：用心弥补 99朵：天长地久 100朵：白头偕老、百年好合 101朵：唯一的爱 108朵：求婚 111朵：无尽的爱 144朵：爱你生生世世 365朵：天天想你 999朵：无尽的爱 1001朵--直到永远 1314朵 一生一世 9394朵 永生永世 花语传情 送花、收花，其实是一件风雅又动人的事。是利用花儿来表达你的心，那不是更能增添你俩情投意合的默契吗？俗话说：数多便是美，虽然一点都不错，不过一年难得送她一大束花，倒不如细水长流，随时送她一束馨香。保证她会打从心底对你献上体贴与温顺。不信的话，你试试看就知道啦！！！ 但是，男生请注意，不是花送得越多就代表感情越深，一定要结合自己的经济实力，不要打肿脸充胖子。 对于女生而言，一朵十几朵几十朵几百朵意义都一样，关键是你的诚意！ 勇气之花---欧石南 所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。 凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。 还有一说的花语是:孤独与冷漠...紫杉又名红豆杉，由于它生长着与红豆一样的果实，它隶属于红豆杉（Taxaceae）红豆杉属Taxus，是一个珍贵和第三纪孑遗树种.......受到这种花祝福而诞生的人，是属于只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎么说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！ 朱顶红又名百去莲、朱顶兰等，为石蒜科多年生球根花卉。孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。。。。 受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情 如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些 朋友当中，找出最适合你的对象哦 孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。 睡莲是5月8日诞生花，花语：洁净、纯真、妖艳。相传睡莲是山林沼泽中的女神。其属名Nymphaea，意思便是“水中的女神” 古埃及人称睡莲为“尼罗河的新娘”，经常把它当作壁画上的主题。凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！ 紫罗兰花语： 永恒的美；质朴，美德 。 紫罗兰兰色让我们抓住幸福的机会吧 紫罗兰的传说： 据希腊神话记述，主管爱与美的女神维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽芳香的花儿来，这就是紫罗兰。 紫罗兰原产欧洲南部，在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香，欧洲人用它制成香水，倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗，把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅，祝贺春返人间。 中华网上说：紫罗兰的花语是永恒的美丽，最适合送给天秤的淑女。 中华农历网上说：紫罗兰（commoon stock）的花语是清凉（cool） 紫罗兰是一种盛开在
五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。 凡是受到这
种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。 紫罗兰是一种盛开在
五、六月间成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人虽然属於野生植物但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是-清凉 郁金香的传说 在古欧洲，有一个美丽的姑娘，同时受到三位英俊的骑士爱慕追求。 一位送了她一顶皇冠； 一位送她宝 剑； 另一位送她黄金。 少女非常发愁，不知道应该如何抉择， 因为三位男士都如此优秀，只好向花神求助， 花神於是把她化成郁金香， 皇冠变为花蕾，宝剑变成叶子，黄金变成球根， 就这样同时接受了三位骑士的爱 情， 而郁金香也成了爱的化身。 由於皇冠代表无比尊贵的地位，而宝剑又是权力的象徵，而拥有黄金就拥有 财富，所以在古欧洲只有贵族名流才有资格种郁金香。 郁金香的花语为博爱.体贴.高雅.富贵.能干.聪颖。 红色郁金香代表热烈的爱意 粉色郁金香代表永远的爱 黄色郁金香代表开朗 白色郁金香代表纯洁清高的恋情 黑色郁金香代表独特领袖权力.爱的表白、荣誉的皇冠、永恒的祝福 红郁金香：爱的宣言、喜悦、热爱 黑郁金香：神秘，高贵 紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱 白郁金香：纯情、纯洁 粉郁金香：美人、热爱、爱惜、幸福 黄郁金香：高雅、珍贵、财富、友谊象征神圣、幸福与胜利。 红色郁金香：我爱你。紫色郁金香:忠贞的爱。黄色郁金香:没有希望的爱 白色郁金香：失恋。 黑郁金香：骑士精神（或忧郁的爱情）。 在欧美的小说、诗歌中，郁金香也被视为胜利和美好的象征，也可代表优美和雅致。 风信子的花语为“只要点燃生命之火，便可同享丰盛人生”。这话正好道出了风信子的芳容和内涵。另外不同颜色的风信子有不同的花语，紫色的风信子代表悲伤、妒忌，淡紫色的风信子代表轻柔的气质、浪漫的情怀，白色的风信子代表纯洁清淡或不敢表露的爱，红色的风信子代表感谢你，桃红色的风信子代表热情，粉色的风信子代表淡雅清香，黄色的风信子代表我很幸福，蓝色的风信子代表高贵浓郁，深蓝色的风信子代表因爱而有些忧郁。 蔷薇花又名白残花，自古就是佳花名卉。为蔷薇科落叶小灌木野蔷薇的花朵。 蔷薇喜生于路旁、田边或丘陵地的灌木丛中，分布于华东、中南等地。于56月间，当花盛开时，择晴天采收，晒干作药用。 蔷薇花，花色很多，有白色、浅红色、深桃红色、黄色等，花香诱人。明代顾磷曾经赋诗：“百丈蔷薇枝，缭绕成洞房。蜜叶翠帷重，浓花红锦张。张著玉局棋，遣此朱夏长。香云落衣袂，一月留余香。”诗中描绘出一幅青以缭绕、姹紫嫣红的画面。 蔷薇花为蔷薇科植物多花蔷薇的花朵。分布于山东、河南、江苏、安徽、新疆等地。56月花盛开时，择晴天采收晒干即可。 蔷薇的花语 薇花—爱的思念； 红蔷薇—热恋； 粉蔷薇—爱的誓言； 白蔷薇—纯洁的爱情； 黄蔷薇—永恒的微笑； 深红蔷薇—只想了解你一人； 粉红蔷薇—我要嫁给你； 圣诞蔷薇—追忆的爱情； 野蔷薇—浪漫的爱情。
第11篇：莲花读后感
他们如此执着
———《莲花》读后感
人生若太执着，是对外对内的一种伤害。唯独不能轻易原谅的，是对世间的妥协，但人或许应该对命运妥协。 ----安妮宝贝 《莲花》是我自己去书店买的第一本小说，对于一个从未买过一本小说的我来说是个难题。书店的书琳琅满目，很多作家更是闻所未闻。然而，但我看到《莲花》时，我却毫不犹豫地买下它。或许，正是它的清新素雅吸引了我，简单的莲花二字是那样醒目，让我一下子想起了那个酷爱莲花的周敦颐，满脑都是莲花随风摇曳„„
《莲花》出自安妮宝贝之手，她是2000年国内风头最高的网络文学作者。她是浙江宁波人，本名励婕。1998年10月开始在网络上写小说和发表作品，以《告别微安》成名于江湖。她的小说写的都是边缘人物的生活，《莲花》亦是如此„„. 《莲花》写于2006年，其故事发生在遥远的拉萨，它主要写的是3个人如何与命运抗争。文章开头的描写让我感到了一种莫名的悲凉，下雨的夜总是让人思绪万千。
年轻的庆昭因为身患疾病，滞留在拉萨的日玛旅馆。清晨她总是在走廊熬煮中药，独来独往，她从来不记得任何一个与她交流的过客，她在那些人眼中永远是个古怪的女子，没有人知道她的事，只知道她叫庆昭。直到那个下雨的夜，他，纪善生，闯入了她的视野：一身潮湿清冷雨水气息的他，竟然让她觉得并不陌生。他是急需放松自己心灵的人。他们的相遇，相识，注定了他们最终相约相伴去那个与世隔绝的小县城----墨脱，去寻找善生今生今世唯一的真
正的朋友----内河。
纪善生9岁时失去了他的父亲，担任小学物理老师的妈妈，一生要强，对他要求非常严格，把所有希望都寄托在儿子身上。在他来拉萨之前，他的生活一帆风顺，要风有风，要雨有雨，有过两任妻子，生活美满„„可是他不爱他的妻子，他一直觉得自己和内河是两个世界的人，可他不知道，他的心一直执着地爱着内河，胜过爱他自己.. 内河，一个总是被人遗忘的孩子，从小不知自己的父亲，母亲改嫁给美国人，她也因此在舅舅家生活得很好。她性格孤僻，喜欢自由的国度，喜欢亲近现实„„„„她和善生都不爱和别人交流，他们只向彼此诉说心中的秘密。后来，年少的内河因为爱上了美术老师，经历一番苦难，她被送进康复院。康复后曾与母亲相会美国，但她不甘平凡一生，她自己四处游荡，几乎什么职业她都尝试，一个偶然的机会让决定留在偏远的墨脱，在那里，她重新找回了自信，燃起希望之火„„„„„可是，一次意外的泥石流将她永远埋在了墨脱，或许这里是她的乐土，真正的归属„„„. 据说，墨脱是莲花隐藏的圣地。我想，在这么圣洁的地方长眠，是对内河最大的肯定，她的无私奉献精神如同莲花般圣洁，永远绽放在山区每个人的心中„„„. 一路上，善生向庆昭讲述了他和内河的往昔，让庆昭对内河很是期待，她要看看这个执着追逐自由的女孩究竟会是怎样的呢？他们在辛酸的回忆中慢慢地向目的地前行。他们经过了岗嘎大桥、多雄拉、拉格、汗密等地方，经历了千上万水，山体滑坡、泥石流，无时不威胁着他们，一路上阴雨绵绵，艰难重重，他们一直执着着走向墨脱，最终到达了那里。庆昭才知道，原来善生口
中的女子早在两年前死去，而他却一直执着于对内河的承诺，不顾生命地来此赴一个死的约定，他是如此执着于他的心。墨脱之行，其实是他的心灵之旅。一路上的起伏使他更加成熟，让他渐渐平静，最后对什么都不留恋„„„
我不清楚这样的结局是喜是悲，不过，这对他们来说未尝不是一种解脱。莲花总开在一个隐秘的圣地，如果不经历艰辛的路途是不能抵达这美好的地方„„„篇二：莲花 读后感 《莲花》读后感 有人说，众生如同池塘中的莲花。有的在超脱中盛开，其它则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中；有些已接近于开放，她们需要更多的光明。而有的，被压在深深的泥泞之中，不得救赎。那么，我们呢？ 也许，真的如歌中所讲，每个人心中都有一段悲伤。想隐藏却欲盖弥彰。
读安妮宝贝的《莲花》，想人生中的一些事。 我想，我仍旧不喜欢或说无法接受内河这样的女子。但，我喜欢庆昭。沉静的行走中的女子。在西藏，在墨脱。他们的灵魂得到的不是净化，而是生死的惊吓。或许，这就是现实与梦想之间的区别。美丽得不似人间的幻境，其实要踩过生死边缘才能够抵达。墨脱，是保守的女子，不会任人观赏。她在死亡的阴影背面等待，等待真正的有缘人。 自小没有父亲的关爱，内河是个情感上有些巨大缺口的女子，想要借助恋爱来填补。然而，他遇见的是衰颓的即将陨落的星，美术老师。他的生命早已暗淡无光，遇见内河，是他最后的一次烟火盛放。只是，蹿升的太快，只有灰飞烟灭。毁了的，不光是内河，还有他自己。
而善生，自小被逼迫着像成人一样的生活。他倔强的母亲，要求他，快速长大，成人。两个孩子，在深夜里共枕着花香睡去，再在更深的夜里，内河翻墙回家。浓密的发压在善生的头下，发散着香气又像是某种小兽的气味。
各自长大，他们离开家乡，开始真正的人生或是，苦旅。
总是在行走中，内河慢慢变得坚韧。
曾经叼着烟去校园找善生，却怯怯的不敢触碰他，这个幼时玩伴，或是朋友，唯一的。不欢而散，却在离别时的车上用力挥手。下一次相见，不知期限。
有过婚姻，虽然不爱。荷年，良受。却都只是失望，失望于无爱无情。善生，是那个自小受女人拥戴的男人，却不会爱人。因为，内河。
直到第二任妻子良受在卧房内服药自杀，他的心，倦了。彼时，内河去世已经两年。他答应过她，会去看她。只是，在这之前，他一直不肯相信，宁愿欺骗自己内河还在。
遇见，庆昭。在西藏的小旅馆里。她是那个每日清晨按时熬煮中药的年轻女子。意志坚定不与人有过多的接触。相伴游览偏僻小景，倒也怡然。
直到，庆昭说，我同你一起去墨脱。虽然，她计划并无此地。与死神打过擦边球，他们终于到达。见到内河的照片，眼睛晶亮，如一汪水，仿佛含蕴着她一生的情感和悲伤。只是，她已是两年前的亡人。庆昭接过他递来的银镯，那是内河随身物品，戴在左手腕上。而后，分别。在清凉的晨光里，他的白衬衣在门边一闪而过，像天空中的飞鸟飞过，不留下痕迹。
我想，他们的人生都足够丰富，历尽万千。只有庆昭，从容回归。在寂静的小院落里安闲度日。像《二三事》的良生。归得归处，便是幸福。侍弄花草，抚育幼儿，烹制菜肴，一个女人，终于可以回归传统，安然降落。
若众生如莲，你会是盛放的那朵吗？篇三：《莲花》读后感 一口气看完了莲花，感觉灵魂被雨水冲洗了一遍。
故事简单平淡，但却直抵人心，一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探，真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的，她的确是在用心写作。
每本书都是类似的故事，甚至类似的情节，但从不觉得乏味，只觉得喜欢，因为那些句子，那些段落都是有灵魂的，，就象你爱着的人，你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦，反而每一次都惊喜。
这次说的是善生和内河，他们从来未以情侣的身分出现，却是彼此一生中最重要得人。
界限一开始就存在。从少年时代起他们就不是一个世界的人。
善生冷漠、理性、克制，人生有明确的目标，只想为了守寡的母亲出人投地，除此以外心无旁骛。读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英，每一步都平稳、坚决、充满野心。 内河古怪、感性、不羁，从来不计划自己的人生，只追寻自己的内心，师生恋，未婚先孕，退学，流浪，辞职，，她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴，永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。
然而，他们却是彼此一生唯一的知己。只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚，也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。内河是善生的一部分，是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。
对于善生，内河既是天堂也是地狱。
于是他们压抑了感情，各自走各自的人生路，然而终于他们在墨脱交会。尽管此时内河已经死去。
抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师，在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年，不化妆、不保养、没有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去踪迹。
内河失踪两年以后，善生终于去了墨脱。
之前，他便已厌倦一切，与妻子离婚，退出商界，回故乡隐居。昔日的繁华仿佛黄粱一梦。在他体内属于内河的那一半终于占了上风
但内河已不见。
究竟谁的人生更为正确？究竟谁活得更贴近生命的本质？内河活得真实，她勇敢的撕去一切伪装，卸去一切安稳与保护，在人世间颠沛流离，追求着生命的真相，宁愿被真实的火焰灼伤，焚毁也一往无前。善生活得虚假，地位、身份、权利、金钱、家庭，他用层层的壳把自己保护起来，却因负重无法前行，因重重包裹而看不见沿途得风景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己，内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。眼神却从不犹疑。 我们都是善生。
但愿有一天我能如内河，不化任何妆，山茶花插于发辫，穿粗布衣服，眼神闪亮，笑容自在，游荡于广阔天地。篇四：《莲花》读后感 安妮宝贝的《莲花》读后感
几度哽咽。为生命中每一个无法承受的绝望与悲哀的瞬间。 ——题记
书有灰蓝色带细纹的封皮。裹着塑封，表达着某种贞洁。是坚硬的精装本。适合长久的保存，甚合意。在摇晃的公车上，撕去塑封。打开。内里是微黄的纸页。那一句“生是过客，跋涉虚无之境”首先印入我的眼帘。表达的是一种禅的思想，可以给人安静阔达的感觉、于是，开始平静的阅读。进入一种奇怪的状态。车停，脑中是大片的空白；车行，黑白的文字平静地从瞳仁里流入。车到站，坐在路边的栏杆上，继续在风里读它。呼啸的风声里，自觉化成一尾游鱼。被风送至远方。
初读安妮宝贝的《莲花》，总的感觉是一头雾水。合上书本，一脸的迷茫，似乎除了对小说中那优美隽永的文笔，华丽淡雅的文字有极深的印象（因为这样的书面语言已经很多时间未曾看到过），剩下的，就是思考。接触安妮宝贝的作品，还不是太多，只知道《莲花》是她出版的第七部作品。很长时间，对安妮宝贝都是只闻其名，不见其形。这大概是我不怎么喜欢这些所谓的70年代“美女作家”的作品有很大关系。毕竟，曾经风靡的“九丹”“木子美”等一些名字，已经彻底将 “美女作家”这个代名词扫入低谷，俗话说爱屋及乌，同样，也会产生相反的作用。“畅销”，对我来说，有时还真的不怎么被吸引。我看一部作品，往往是先去了解其作者，看看别人对其评价，然后开
始接触他（她）的作品。《莲花》，是我买的安妮宝贝的第一本书。从我以前的了解，人们对安妮宝贝的评价很多，当然，代表主流的和大家比较认可的，应该就是说她文字太过颓废，太过忧伤，总是过多的描写生与死，总是一些基本固定不变的修辞手法，如“他”和“她”„„甚至，还有一些自怜自哀。这一点，在《莲花》中得到了印证。通篇读完，我感觉自始至终都被笼罩在一种灰蒙蒙，极其压抑的气氛当中，常常有种莫名的心慌和凄凉，甚至觉得发冷。但同时，也能体验到一种阴柔的美，一种桀骜独立的、与众不同的写作风格。这应该就是读完此书我对安妮宝贝的感觉：一个远离尘世的，高傲孤立的，自怜自惜的女人。
在通常情况下，一部长篇小说中出现的人物往往很多，给人感觉到一个真实的小社会，三教九流无所不有，无所不题。而在《莲花》这部小说中，出现的人物则非常少，这大概也是安妮宝贝写作的一个特色。从一开始出现的庆昭、善生，再到始终出现在回忆中的内河，以至流星一般闪过的荷年，洋洋洒洒16万字，时空不断地在主人公的思维与回忆中来回穿梭、变幻。故事在围绕庆昭、善生以及迷一般的内河发展，而对这三人之外的描写，却惜墨如金，一笔带过，有如匆匆过客，甚至，这些人在小说中作为代表符号的名字都没有。就是在这样时空不断变幻和穿梭中，读者时而和主人公一起艰难地奔波跋涉在现实当中，时而又被带回梦境一般的凄美回忆里。
小说的情节是引人入胜的,但情节只是载体,作者通过它来展示精神的探索与获得的回应.沉溺于细节也许会忽略作者想说的话.所以, 我们从下面这段话开始: 死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。书里写的是故事。有真实的地点背景。那些关于西藏的描述，勾起某些正在被淡忘的记忆。它们逐渐丰满，真实地仿佛可以触摸。暴烈的日光。净蓝的天空。神秘、无法亲近的拉萨夜雨。长明的酥油灯。成排的聚集有两条主线,庆昭陪同善生前往墨脱的旅途和纪善生与苏内河一生的轨迹.而不管是善生与内河的人生之路还是庆昭与善生前往墨脱的旅程都被向死而生所规定,两条不同的路途都是在努力探索与回答上面所说的两个问题.这中间的过程是艰辛的,充沛的.有不同的生命互相映照.有持续的疑问与回应.。
小说主线的结束是墨脱旅途的完成与内河之死被揭示.小说情节主线结束,而安妮对生命的疑问仍需回答.所以我们看到了最后一场殊途同归. 佛说:众生无明,执著于贪.嗔.痴念,只有以般若智慧观照世间一切,觉悟到我法皆空,才可证入佛道,摆脱三世轮回报应,进到涅槃境界.在中明显能看出安妮精神与佛教的亲近.面对这亘古长存的天地,深切的感受到人生的短暂,虚无与卑微. 世间也许每穿越一百年，就会有消亡和变更。没有人会再记得那些行走者和他们的道路。包括他们的言论和作为，卑微和付出，失落和挣扎，都将在时间里如尘土般寂静。
面对着死亡的宿命,人生一世只如过眼云烟.以这样的心态观看世间一切,你会发现你曾经执著过得一切都是不重要的.但如此看破了俗世生活的生命仍是虚无.所以安妮接着说: 也许只有一种存在天地之间超越天地之外的力量，才能够永久地让人信服。愿意相信为它轮回的生命之道。这也是人所能获得的慰藉和信念所在。
这种力量是什么?安妮在结尾给出了回答. 沿着黄昏的海边，一路看到不同形状，色泽和光亮的云。印象最深的是路过一个岛屿，看到僻静的小山村。大片绿色田野，开满金黄的油菜花。在山腰处堆积大片大片厚重的云层，太阳被遮挡，却有阳光如光柱一样倾泄下来。又粗又大的白色光柱，一束一束泄落，笼罩村庄，山峦和海面。仿佛是来自天上的路途，可以超脱人间所有的悲喜和得失而去。
我们看到了天地的庄严与壮美,但这样的美只是在某一刹那照耀人的生命,人所追求的信念与慰藉仍然隐约,模糊.生命的轮回只是一个悬设,一个希冀,而非真实.安妮不是宗教信徒,没有一个确定不变的信仰引导她.她始终只是在寻找,在路途上跋涉. 安妮的每一本书都可以看作她精神路途中的体验与领悟,是过程而非终点.精神的体验与领悟是个人的事,但写成文字与读者共有却有了新的意义.这是为什么佛会普度众生,耶稣要宣讲登山宝训,孔子收授了三千门徒.这是对抗虚无人生的一种力量,这是人类的希望一种.安妮说，这本书，有关寓意；有关心灵的历史；有关人所走上的
路途。内河说，自己是一个走钢索的人，走过去是虚无，命中注定要漂泊一生。一直徘徊在世间的边缘。但是，这是我的支撑所在。倒不是命中注定，而是很多时候自我的个性无法去改变与适应社会所造成的，太过自我的人往往会有这种感受。而太过思维丰富的人，太过注重精神世界的人，也会沉沦在自己的思索之中，不被他人所理解。 安妮的心灵之旅不知会通向何方,也许只有人类中的幸运者才能证得生命的意义,寻找到归宿.而人生之旅却是每个人都必然要踏上与走完的.人希求目的地,而旅途的过程才真正充实生命.禅师们用日日是好日来描述其达到的精神境界.这简单而平凡的一句话却是让人心向往之的境界. 莲花，长久以来在佛教里有它特殊的寓意。它代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。藏传佛教里，莲花还代表最终的目标，即修成正果。一直看她的字，自认在以一种特殊的方式阅读。在文字里看那些相同的主角，尝试着不同的生活方式，在不同的故事里挣扎。这样的每一次阅读，仿佛心灵在经受同样的历练。一直不知道自己想要什么样的生活。在这样的文字里，一次次寻找、尝试，最后仍然是否定。最后的结局，也许离我依然遥远。
生活注定有人选择逃避，因为厌世。在繁杂的工作后，在属于自己的安静世界思考人生的意义，回归最真实的自己，在走向森林的路上寻找莲花。
爱情是什么？爱情只是一种载体，一种工具。你们不需要什么，只要自己，只爱自己。带者自己的伤口而活着 。在内心深处有不可篇五：她 他 她——读《莲花》有感
她·他·她
——读《莲花》有感 也许是听惯了太多人与我谈及安妮宝贝,让我忍不住去买了一本她的 小说.早就听说安妮的书会揭开人内心那一层颓废的面容,会让人经历一场心灵的洗礼.是吗?是的.《莲花》给予我的震撼也许不止主人公之间那超越爱情的情感. 庆昭、善生、内河...... 因为一个约定,因为一个目的地,三个人被纠结在了一起. 庆昭,静等死亡.她身患疾病,滞留高原,那一天夜里与一位名叫善生的中年男子相遇了.善生刚刚结束追名逐利的喧腾往日,内心长久压抑的黑暗苏醒,他准备去与世隔绝的墨脱,寻访旧友内河.内河与善生是爱情吗?不是的,他们之间是超越了爱情的爱. ...... 莲花,象征着忠贞和爱情.有人说莲花是用8片八瓣包裹起来的,那象征着一种宽容.生活能像一朵莲花吗?莲花能依靠她己的品行而活着,她知道怎样生活,她是真实的.“人是虚伪的东西，不及动物一半的真实。”他不知应该怎样生活，生活的本质是什么。因此，当人在遇到荆棘丛时，就堕落了......就像书中刚开始的庆昭,她不敢向前,只能等待死亡.而内河呢?她知道生活的本质,所以她愿意为救自己的学生而永远地被埋葬在泥石流的残骇中.那是莲花的身影,一个雅鲁藏布大峡谷的一个小山村. 庆昭明白了,懂了.她从此学会了只前进,不后退,永远地向前,在云南过着快乐的,平淡的日子.善生......没有了内河的世界对他来说毫无意义,也许他也死了......但是他何尝又不是幸运的呢?在他的人生中拥有内河这样占据他大部分生命的女子,又找到了可以透视他内心的庆昭. 他们从此都被救赎了,他们之间那份被救赎的爱,何尝不是最美的.关于他们所走上的路途何尝不是最美的呢? 生活的本质,也许就是走上一条适合的路. “突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己 将会如何生活。
第12篇：《莲花》读后感
安妮宝贝的《莲花》读后感
几度哽咽。为生命中每一个无法承受的绝望与悲哀的瞬间。
——题记
书有灰蓝色带细纹的封皮。裹着塑封，表达着某种贞洁。是坚硬的精装本。适合长久的保存，甚合意。在摇晃的公车上，撕去塑封。打开。内里是微黄的纸页。那一句“生是过客，跋涉虚无之境”首先印入我的眼帘。表达的是一种禅的思想，可以给人安静阔达的感觉、于是，开始平静的阅读。进入一种奇怪的状态。车停，脑中是大片的空白；车行，黑白的文字平静地从瞳仁里流入。车到站，坐在路边的栏杆上，继续在风里读它。呼啸的风声里，自觉化成一尾游鱼。被风送至远方。
初读安妮宝贝的《莲花》，总的感觉是一头雾水。合上书本，一脸的迷茫，似乎除了对小说中那优美隽永的文笔，华丽淡雅的文字有极深的印象（因为这样的书面语言已经很多时间未曾看到过），剩下的，就是思考。接触安妮宝贝的作品，还不是太多，只知道《莲花》是她出版的第七部作品。很长时间，对安妮宝贝都是只闻其名，不见其形。这大概是我不怎么喜欢这些所谓的70年代“美女作家”的作品有很大关系。毕竟，曾经风靡的“九丹”“木子美”等一些名字，已经彻底将 “美女作家”这个代名词扫入低谷，俗话说爱屋及乌，同样，也会产生相反的作用。“畅销”，对我来说，有时还真的不怎么被吸引。我看一部作品，往往是先去了解其作者，看看别人对其评价，然后开
始接触他（她）的作品。《莲花》，是我买的安妮宝贝的第一本书。从我以前的了解，人们对安妮宝贝的评价很多，当然，代表主流的和大家比较认可的，应该就是说她文字太过颓废，太过忧伤，总是过多的描写生与死，总是一些基本固定不变的修辞手法，如“他”和“她”……甚至，还有一些自怜自哀。这一点，在《莲花》中得到了印证。通篇读完，我感觉自始至终都被笼罩在一种灰蒙蒙，极其压抑的气氛当中，常常有种莫名的心慌和凄凉，甚至觉得发冷。但同时，也能体验到一种阴柔的美，一种桀骜独立的、与众不同的写作风格。这应该就是读完此书我对安妮宝贝的感觉：一个远离尘世的，高傲孤立的，自怜自惜的女人。
在通常情况下，一部长篇小说中出现的人物往往很多，给人感觉到一个真实的小社会，三教九流无所不有，无所不题。而在《莲花》这部小说中，出现的人物则非常少，这大概也是安妮宝贝写作的一个特色。从一开始出现的庆昭、善生，再到始终出现在回忆中的内河，以至流星一般闪过的荷年，洋洋洒洒16万字，时空不断地在主人公的思维与回忆中来回穿梭、变幻。故事在围绕庆昭、善生以及迷一般的内河发展，而对这三人之外的描写，却惜墨如金，一笔带过，有如匆匆过客，甚至，这些人在小说中作为代表符号的名字都没有。就是在这样时空不断变幻和穿梭中，读者时而和主人公一起艰难地奔波跋涉在现实当中，时而又被带回梦境一般的凄美回忆里。
小说的情节是引人入胜的,但情节只是载体,作者通过它来展示精神的探索与获得的回应.沉溺于细节也许会忽略作者想说的话.所以,
我们从下面这段话开始:\"死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。\"书里写的是故事。有真实的地点背景。那些关于西藏的描述，勾起某些正在被淡忘的记忆。它们逐渐丰满，真实地仿佛可以触摸。暴烈的日光。净蓝的天空。神秘、无法亲近的拉萨夜雨。长明的酥油灯。成排的聚集有两条主线,庆昭陪同善生前往墨脱的旅途和纪善生与苏内河一生的轨迹.而不管是善生与内河的人生之路还是庆昭与善生前往墨脱的旅程都被\"向死而生\"所规定,两条不同的路途都是在努力探索与回答上面所说的两个问题.这中间的过程是艰辛的,充沛的.有不同的生命互相映照.有持续的疑问与回应.。
小说主线的结束是墨脱旅途的完成与内河之死被揭示.小说情节主线结束,而安妮对生命的疑问仍需回答.所以我们看到了最后一场\"殊途同归\".
佛说:\"众生无明,执著于\"贪.嗔.痴\"念,只有以般若智慧观照世间一切,觉悟到我法皆空,才可证入佛道,摆脱三世轮回报应,进到涅槃境界.\"在中明显能看出安妮精神与佛教的亲近.面对这亘古长存的天地,深切的感受到人生的短暂,虚无与卑微.
\"世间也许每穿越一百年，就会有消亡和变更。没有人会再记得那些行走者和他们的道路。包括他们的言论和作为，卑微和付出，失落和挣扎，都将在时间里如尘土般寂静。\"
面对着死亡的宿命,人生一世只如过眼云烟.以这样的心态观看世间一切,你会发现你曾经执著过得一切都是不重要的.但如此看破了俗世生活的生命仍是虚无.所以安妮接着说:
\"也许只有一种存在天地之间超越天地之外的力量，才能够永久地让人信服。愿意相信为它轮回的生命之道。这也是人所能获得的慰藉和信念所在。\"
这种力量是什么?安妮在结尾给出了回答.
\"沿着黄昏的海边，一路看到不同形状，色泽和光亮的云。印象最深的是路过一个岛屿，看到僻静的小山村。大片绿色田野，开满金黄的油菜花。在山腰处堆积大片大片厚重的云层，太阳被遮挡，却有阳光如光柱一样倾泄下来。又粗又大的白色光柱，一束一束泄落，笼罩村庄，山峦和海面。仿佛是来自天上的路途，可以超脱人间所有的悲喜和得失而去。\"
我们看到了天地的庄严与壮美,但这样的美只是在某一刹那照耀人的生命,人所追求的信念与慰藉仍然隐约,模糊.生命的轮回只是一个悬设,一个希冀,而非真实.安妮不是宗教信徒,没有一个确定不变的信仰引导她.她始终只是在寻找,在路途上跋涉.
安妮的每一本书都可以看作她精神路途中的体验与领悟,是过程而非终点.精神的体验与领悟是个人的事,但写成文字与读者共有却有了新的意义.这是为什么佛会普度众生,耶稣要宣讲登山宝训,孔子收授了三千门徒.这是对抗虚无人生的一种力量,这是人类的希望一种.安妮说，这本书，有关寓意；有关心灵的历史；有关人所走上的
路途。内河说，自己是一个走钢索的人，走过去是虚无，命中注定要漂泊一生。一直徘徊在世间的边缘。但是，这是我的支撑所在。倒不是命中注定，而是很多时候自我的个性无法去改变与适应社会所造成的，太过自我的人往往会有这种感受。而太过思维丰富的人，太过注重精神世界的人，也会沉沦在自己的思索之中，不被他人所理解。安妮的心灵之旅不知会通向何方,也许只有人类中的幸运者才能证得生命的意义,寻找到归宿.而人生之旅却是每个人都必然要踏上与走完的.人希求目的地,而旅途的过程才真正充实生命.禅师们用\"日日是好日\"来描述其达到的精神境界.这简单而平凡的一句话却是让人心向往之的境界.
莲花，长久以来在佛教里有它特殊的寓意。它代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。藏传佛教里，莲花还代表最终的目标，即修成正果。一直看她的字，自认在以一种特殊的方式阅读。在文字里看那些相同的主角，尝试着不同的生活方式，在不同的故事里挣扎。这样的每一次阅读，仿佛心灵在经受同样的历练。一直不知道自己想要什么样的生活。在这样的文字里，一次次寻找、尝试，最后仍然是否定。最后的结局，也许离我依然遥远。
生活注定有人选择逃避，因为厌世。在繁杂的工作后，在属于自己的安静世界思考人生的意义，回归最真实的自己，在走向森林的路上寻找莲花。
爱情是什么？爱情只是一种载体，一种工具。你们不需要什么，只要自己，只爱自己。带者自己的伤口而活着 。在内心深处有不可
现人的阴暗。所以活着很累，很辛苦。只有在路上去寻找。
海子写过“面朝大海，春暖花开”，这些对于自己或许是梦境而已。而自己需要的就是晒晒太阳，做自己兴趣之事，仅此而已。不需要奢华，不需要喧嚣，只要安静而平凡。
自己能做到吗？或许能找到通向莲花圣地之路！
第13篇：莲花高洁
莲花高洁，君子卓然
喜欢莲花是从徐志摩的 开始：“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。女性的温柔多情，楚楚动人，纯洁幽雅跃然纸上；女性的盈盈含笑，妩媚婉约，端庄贤淑不言而喻。柔情百转的离别，惊鸿一瞥的低头，有了这一丝莲花般的娇羞而让人多了些心疼和怜爱。 【江南】
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋.李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 【荷花】 清.石涛
1 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉
莲花，也叫荷花、芙蓉、芙蕖，是江南水乡最常见的多年生草本花卉。莲花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高洁品格，在中国文人心目中占有重要地位，被称为“花中的君子”。一部中国文学史，与莲花有关的文学形式和文学作品很多，在诗词歌赋、散文、小说等文学领域，都有莲花的芳踪。
在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。在这里，莲花这一形象，不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养，而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。
“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是汉代乐府民歌中的一首极
2 为清新优美的小诗。在这首小诗中，“莲”既指实物花卉莲花，又是爱怜的“怜”谐音，以鱼戏莲叶隐喻男女之间的爱情，极其生动形象。在秀美的江南水乡的大背景中，采莲的男女主人公摇着小舟，自由地歌唱着纯洁美丽的爱情，该是一幅多么清新的图画！
代表着南朝乐府民歌最高成就的《西洲曲》，更是对莲花和采莲有着细致入微的描写：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿„„”这首诗中采莲的情形，不仅生动地展示了江南水乡人民的生活，而且写出了采莲女主人公对远行丈夫深深的思念之情，语言清新明丽，意境悠远，情思缠绵。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》中，采莲少女的美丽虽不着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。从这自然浑成、耐人寻味的意境中，我们不难感受到中国古典文学的魅力吧。
以“诚斋体”闻名南宋诗坛的著名诗人杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在这首诗中，诗人撷取了“接天莲叶”和“映 3 日荷花”两个典型景物，以通俗明快、流转圆活的风格，写出了六月里西湖的美丽风光，一改宋诗瘦硬生涩的弊端，极具自然灵性。
宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉„„莲，花之君子者也。”在这篇托物言志的散文中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表，表达了封建士大夫高洁的情操和志趣。自此，莲花便有了灵性，步入花中君子之列。
明代的许仲琳，在其著名的神魔小说《封神演义》中，塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，他纯真勇敢而又法力高强，敢于蔑视神权、打抱不平，极具正义和反抗精神，是我国古典文学中为人民群众所喜爱的人物形象之一。透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。
一代散文大师朱自清的美文《荷塘月色》，通过高超的艺术手法和情景交融的意境营造，写出了月下荷塘素淡朦胧的美：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子„„，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高
4 楼上渺茫的歌声似的„„”月下的荷叶、荷花和荷塘，在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意境幽美的工笔画。
一样的莲花，因不同的人来欣赏、来品味，便具有不同的风格和象征意义了。
官者父母心
——读《廉洁修身》之心得
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——题记
【注译】廉洁的官吏是民众的表率，贪官是侵害民众的盗贼。
【解读】作为官吏，应该清正廉洁，艰苦朴素，做民众的表率。为官贪污受贿、贪赃枉法，是民众所不齿的。包拯这句话，是对北宋政坛廉者的热切呼唤，也是对贪官的强烈斥责。贪官把本来属于人民群众的财富据为己有，性质上与做贼、做强盗一样。所以，对于贪官污吏是绝对不能心慈手软、网开一面的，而应该像包拯一样，视贪官如蟊贼，高高举起法律的“铡刀”，严惩不贷！
近期，阅读了《廉洁修身》这本书后，感想颇多，现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
通过阅读廉政书籍，我深刻体会到被人民群众千古传颂的中国古代清官廉洁修身的事迹与情操，通过书籍报刊正是人们极好的示范教育素材，对我们有着非常好的警示作用。所以加强廉政文化建设，使广大干部养成多读廉政书籍，多看廉政刊物的好习惯，本单位的廉政建设才能做到正本清源、标本兼治，党风廉政建设也将会向更深层次发展。
5 泱泱华夏史，上下五千年，中国古代廉洁修身文化可谓博大精深。范仲淹30年坎坷起落，难夺“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，时刻关注百姓疾苦；于谦“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，高节清风彪炳千古。阅读以上所述，不禁使人由衷地感叹，这就是中国的脊梁，同时也是我们当代社会仍然所要推崇的一种精神。范仲淹、郑板桥、于谦等等这些人，老百姓从古至今都称呼他们为“清官”和“父母官”。 “清官”和“父母官”可以说是老百姓对官吏的最高评价和褒奖，老百姓的判断标准往往在于为官者是否树立了以民为本、爱民如子、为民做主的理念。而古代为官者要作父母官，比当今的人做人民公仆，要困难得多，在君主专制的封建社会中，国家权力掌握在皇帝权贵的手中，绝大多数为官者只不过是维系皇权统治的工具，顺之者昌，逆之者亡。为官者想要为被压迫、被凌辱、被剥削的黎民百姓主持公道、伸张正义、维护权益，是非常艰难的。这样做往往触犯皇帝的尊严、权贵的利益，稍有不慎就要付出被贬、罢官、流放甚至杀头的代价。但官员们只要胸中有了以民为本的理念支撑，就能正确作出利与弊的判断，生与死的抉择。他手中的权力就能够贴近爱民如子、为民做主的法则去运行。体恤百姓血汗钱来之不易，也就不会去贪、不想去贪、不敢去贪。
你有一湖屈子的生命之花
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”许多
6 人知道，这是屈原的生命绝唱。但很少有人知道，“沧浪之水”，指的是赤壁市西北角的沧湖。当年，屈原于流放期间，由此向南，带着一腔悲愤，投身汩罗江。每到端午，万千龙舟竞渡，祈望打捞圣贤之躯。他的英魂，飘落沧浪之湖，化为千朵万朵荷花，向世人展示他志行高洁的风姿，骨润神清的品格。
屈原在《离骚》中歌吟：“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳。”寄托着他对荷花的一片深情。在生，屈原并没有穿戴荷叶为衣、荷花为裳的服饰，但在碧波涌雪的沧湖，我们从每一朵艳丽质清的荷花中，似乎都可以看到他俊逸绝俗的倩影，听到他爱荷乐水的浩歌。屈原，你既有问天的哲思，穿云的巨眼，如莲的品德，怎么就看不透历史的大势，君王的暴昏，而要愚忠到投水而死！啊，屈原，屈原，中原屈子。其实，历史并没有委屈你，你也没有向时代屈服。你要忠的王，不过是一具行尸走肉；你要爱的国，不过是暴君们用血淋淋的刀剑，从中华母体上切割下的“家国”！在混沌初开的时代，人类对天顶礼膜拜。只有你，仰望星空，面对浩渺的苍穹，发出一连串的叩问。这是划破夜幕的闪电，是震彻人类思想天空的惊雷。你的《离骚》，是文学宝库中一颗光耀千古的璀璨的明珠。《天问》的科学探索精神和《离骚》的文学成就，这一双联珠合璧，就足以使屈原成为百代楷模、千古伟人、万世师表。如此人杰，怎么能向尸位龙椅的昏王称臣，怎么能与窃据庙堂的佞臣为伍！也许，正因为你悟透了这一点，不愿再染红尘，以身许波，坦然投江，让生命融入万古不息的碧涛！让灵魂化作洁身自好、标格清远的荷花！
沧湖，你有一湖先哲赞咏过的圣水，你有一湖屈原的生命之花！不然，你的荷花怎么那般艳丽，你的莲子为何那般清香，以至号称“香莲”而誉满中华，香飘五洲。
荷花，简称荷。别名则有莲、莲花、芙蕖、水芙蓉、草芙蓉、菡萏、水华、水旦草、水芸、泽芝、溪客、浮客、静客、六月春等。由于唐明皇皇宠爱“芙蓉如面柳如眉”的杨玉环，所以有人又雅称荷花为“玉环”。中国是荷花的中心原产地。1973年浙江余姚县距今七千年的姆渡文化遗址中发掘出荷花的花粉化石。同年，在河南郑州市距今五千多年的仰韶文化遗址又发掘两粒炭化莲子。足以证明，在上古时，荷花就开遍祖国的大江南北。荷花有单瓣、多瓣、重台、千瓣等花型。色为深红、粉红、白、淡绿或复色，花大色丽。其中的千瓣型，唯中国独有。花托因变态而生出多个花心，二心者称并蒂莲；三心者称一品莲、品字莲；四心者称四面莲，四面观音；五心者称五子莲，绣球莲。这些花色多变，花型各异的荷花，自古被奉为花中珍品，具有极高的观赏价值。荷还有很好的实用价值，藕、莲蓬、莲子、莲叶甚至莲花，皆可食用。尤其是莲子，乃滋补佳品。
沧湖的湖汊塘池，到处都是荷花。映日荷花别样红的时节，各种颜色、各种形状的荷花，争相怒放，如盖如伞的荷叶，也争绿斗翠，婀娜多姿，令人目不暇接。荡舟其间，犹如进入一个荷花博览会。低头细看，但见亭亭一茎，漱波而立，上托芳华，下拥翠盖，摇姿异影，
8 流馨溢香。这哪里是一支支荷花，分明是一群群对镜佳人、出浴美女、凌波仙子，令人心旌摇摇，如醉如痴。难怪从古到今的文人雅士，竭尽才思，妙笔生花，写下了那么多歌咏荷花的华章丽句，传世美文。就连才情盖世、秉性傲群的屈原，也不禁激情勃发，不仅在《离骚》中赞“芙蓉始发杂芰荷，紫茎屏风文绿波”，而且还忽发奇想，要以荷花为衣，跃入群芳之中。
古人从“天人合一”这一哲学思想出发，认定花品如人品，都有高低洁浊之分。他们对花的赞赏，并没有止于美女鲜花这类表象的比拟，而是对高雅的花，注入了人格伦理的精神内涵，实现花人合一。人们对“兼百花之长，而各去其短”的荷花，不仅有美人之誉，更有君子之赞。在万千赞辞中，最具代表性的是北宋理学家周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。„„莲，花之君子者也。”此论一出，荷花高洁的品性更为世人推崇备至。以花比人，以人喻花，将花中君子与人间君子并列顶礼，恰如其分，适得其所，体现了人类对正直的褒扬，对奸邪的鞭挞。
古人爱花至深，就展开想像的翅膀，将花人化，甚至神化。给每一种花选了一位护花神。比如，荷花的守护神是周敦颐和西施这一对才子佳人。人们为什么没有推选屈原呢？或许，在古人的心中，屈原高洁的品格、正直的气节，本身就是一朵圣洁的莲花，理应受到众神的守护，众人的祭祀。人们纪念屈原的，有每年的端午节。人们纪念荷花的，是农历六月二十四日。民间传说，荷花生于是日。据《清
9 嘉录》记载，每年此日，湖光山色之间，千顷荷花之旁，游客熙攘，画舫箫鼓，观荷品瓜，消暑纳凉，甚为隆重。比之龙舟竞渡，别有一番乡韵雅趣。
沧湖，屈原留恋过的沧湖，水清，花美，莲香，果甜。今天的沧湖人，在这里扩植了万亩荷花，千亩果林，移栽了梅、兰、菊等花，使花中君子齐聚。屈子有灵，当引为知己，不再寂寞。沧湖人，年复一年，默默地守护着满湖清水，满湖荷花，满山花果。他们心中始终珍藏着一份期盼，只要保护好秀山丽水，以荷花为裳的屈原，就会从万顷碧波中站起，从万顷荷花中走来，再唱一曲“濯缨濯足”的浩歌！再写一篇传诵万方的《离骚》，再来一次振聋发聩的惊天之问！
第14篇：《莲花》读后感
《莲花》读后感
点着台灯看完了《莲花》的最后几页。这一天我感觉分不清现实和自我了。也许墨脱真的是莲的隐池，超凡脱俗，不容许有一丝尘土，连带读者的思绪也是那样纯净，仿佛在天际一般。
我不明白也无法想象灵魂和肉体的不同步，也许我可以设想一下，这就如同你追寻的富裕物质生活和你的物质储备不同步是一样的。善生灵魂对某些东西的缺失和之后他对情感的麻木都源于他的童年。在别人眼里他是快乐的成功的，可他从未得到过内心的快乐，也许他的心灵已经没有渴望了。内河，倒是一个执着的女子，不想说是固执，因为执着是褒义。也许她是快乐的，也许她是在漂泊中寻找归宿，她自己也不知道自己究竟在追寻什么，只是不断的前行。我没有她的勇气和毅力，只不过我想也许每个人都一样，谁也不确定自己最终的目的地是哪里，只是在不断的行进过程中过着这一生。兴许晚年回首，才恍然大悟，哦，原来我是这样走完的。也许这人生再来一次，我会有不同的想法和路线，可是生命是公平的，我们没办法按照自己的路线前进只能不断前行，过程中想想前面的路，回头看看走过的路。
最后我承认看完这本书后，我有点飘飘然，分不清自我了。
第15篇：写景作文莲花
小学生写景作文：莲花
今年夏天我去公园玩，看到了莲花，那些莲花有的白如雪，有的粉似霞。白的好像奶里浸泡过的，再看那粉红的，真不知它是被天边的晚霞映红了脸还是害羞。
莲花有的还是花骨朵，有的只绽开了几瓣，有的全部绽开了。花骨朵象害羞的小姑娘，只绽开了几瓣的象少女用两只手拖着她那粉红的腮，全部都绽开的像笑眯眯的小女孩。
忽然，刮起了一阵微风，香气扑鼻。这使我想到古人周敦颐的《爱莲说》中说道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
虽然莲花长在池塘的淤泥中，但它却丝毫不受影响，仍然那么洁净。
就像有些人，虽然他在不好的环境中，但是仍有高尚的品质，而有些人呢，稍受一点诱惑就会影响他，走向斜路。
我们做人应该像莲花一样，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。做人就要有莲花的品质
译文：可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，
它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
第16篇：莲花镇年鉴
莲花镇
[概况]莲花镇位于九江市南郊，东临虞家河乡、威家镇，南倚庐山，西与开发区相连，北接十里街道，镇政府驻地妙智铺，距九江市城区3千米，南距省会南昌135千米。莲花镇东西最宽为12千米，南北最长为8千米，总面积为42平方千米，其中耕地面积459.67公顷。2011年末辖长化、华声、华丰、泵宏、集镇、江氧6个社区，以及潘湾、谭畈、东城、新桥、龙门、妙智、莲花、太平8个行政村；下设91个村民小组，共有84个自然村。常住人口16862人，人口密度为每平方千米401.48人。
莲花镇自然资源相对匮乏，砖瓦粘土矿是莲花镇内开发的主要矿产。截至2011年，开采砖瓦粘土矿的企业有3家，主要产品为粘土砖，年产量可达2100万块。2011年我镇农业总产值为8.53亿元，生产粮食3千多吨，其中水稻2666吨，油料作物372吨；蔬菜种植面积6923亩，产量7000多吨。2011年生猪饲养量4633头，家禽年饲养量18.2万只。
2011年财政总收入1.7626亿元，比上年增长41%，其中，国税完成9030万元，地税完成8596.4万元。人均财政收入为10453元，比上年增长34%。
[社会经济快速发展]莲花镇2011年规模以上企业23家，共完成主营业务收入39.919亿元，较上年增长29.4%；共引进新上扩改项目9个，总投资达11.3亿元，工业总产值40.729亿元，较上年增长
28%（工业增加值约10.99亿元）；利税共完成37.4685亿元，较上年增长17.7%；固定资产投资全年完成14.088亿元，较上年增长10.7%，其中工业共完成9.588亿元。2011年社会商品零售批发总额5400万元，餐饮住宿总额达3348万元；完成外贸出口4200万美元，较上年增长20%；主要出口企业有财兴卫浴、福莱克斯、江氧等，出口的主要产品为五金、电子产品、机械加工等，产品主要销往欧洲、北美、东南亚等地。
[城市建设快速推进]2011年，伴随“城市客厅”项目相继落户莲花镇，莲花镇的城市建设迅速拉开了大幕。十里大道延伸线、九莲南路延伸线、南外环路等项目相继开工，项目竣工后，三横两纵的路网将极大地改善莲花镇的道路交通。公租房及教育安置建设项目是莲花镇乃至庐山区的重大民生工程，莲花镇公租房也称怡溪苑，可为社会提供5203套经济型住房，将进一步缓解市民的住房压力；教育安置地项目的开工意味着莲花镇即将拥有全省一流的幼儿园与中学，将更好的解决莲花镇农民子女的读书问题。和尚分CBD项目拆迁面积达12万平方米，项目计划分两期推进，项目建成后，将成为莲花镇乃至庐山区的核心商业区，为庐山区的经济发展奠定坚实的基础。
[提升社会保障水平]2011年我镇城镇最低生活保障户数425户、人数801人；医疗救助142人次；民政部门资助参加合作医疗1200余人；农村最低生活保障户数192户、人数420人。补助各类优抚对
象21人；敬老院1家，床位24张，收养农村五保人员14人。镇政府设有便民服务中心，全年共为辖区内1260人办理《失业证》；为10人办理了小额贷款，贷款总额共计50万元；为辖区800余人提供了免费职业介绍，组织培训失业人员50人，目前已全部解决就业问题，签定劳动合同率达98%。
[完善基础设施]2011年末有邮政局2处，邮政投递路线单程总长度为70千米，乡村通邮率达100%。电信企业1家，服务网点3个，电话交换机总容量1万门，固定电话用户4千户，电话普及率71.2%，互联网用户2500余户，全年业务收入达360万元。
我镇交通十分便利，当地政府充分利用便利的长江水路，福银、杭瑞高速，铜
九、京九铁路等交通优势以及纷至沓来的重大项目资源，建立了庐山区生态工业园以及东城玻纤工业园，为庐山区乃至九江市的经济发展做出了巨大的贡献。
[发展医疗卫生水平]2011年末有医疗卫生机构1个，门诊部（所）7个；其中病床床位30张，每万人拥有病床17.8张。专业卫生人员32名，其中执业医师9人，执业助理医师2人，注册护士3人。2011年医疗机构（门诊部以上）完成诊疗1.5万人次，全镇共有4645人参加新型农村合作医疗。
由于“城乡清洁工程”全面推进，乡镇面貌焕然一新。目前全镇共有环卫工人87人，垃圾屋148个，年清运垃圾总量为4500多吨。
[改善城镇面貌]近年来，随着城市建设的快速推进，莲花镇的道路得到极大的改善。目前，我镇主要道路南北走向的为十里大道延伸线、九莲南路延伸线、欣荣路三条主干道；东西走向的为濂溪大道和南外环路两条主干道。现有十里大楼直达莲花镇的小型中巴客运站，日发汽车130余次，日均载客量2800余人。
1996年建成集镇自来水厂，目前我镇有深水井1眼，净化设备2套，此井年供水可达50立方米。镇主要道路两侧铺设排水管道3千多米。我镇于2006年开始铺设成品油管道，2007年开始铺设天然气管道，截至2011年末，全镇共有7个村完成管道铺设工作。
2011年末镇驻地有花坛10个；濂溪路、十里大道及工业园区路旁设置绿化带，总绿化面积为1.1万平方米。
第17篇：中共莲花县委
中共莲花县委
印发《关于实行重大问题
“一把手”末位表态制度的实施意见》的通知
各乡镇（场）党委，县各部门，县直各单位，省市驻县各单位党组织：
为加强对权力的监督和制约，认真贯彻民主集中制原则，经县委研究同意，现将《关于实行实行重大问题“一把手”末位表态制度的实施意见》印发给你们，请认真贯彻执行。
2011年10月8日
关于实行重大问题“一把手”末位表态制度的
实 施 意 见
为了全面落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《党内监督条例（试行）》等文件精神，认真贯彻民主集中制原则，加强对权力的监督和制约，县委决定在全县实行“一把手”末位表态制度，现提出如下实施意见:
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持“民主集中制”原则，按照“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的要求，规范“三重一大”事项(重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金使用)的决策行为，充分体现科学决策、民主决策、依法决策，推动全县各项事业健康发展。
二、末位表态的形式
凡领导班子在研究决定重大事项、重大决策、重要干部任免、重大项目安排、大额度资金使用时，班子其他成员先表态发言，经集体讨论，“一把手”在议事决策中应最后一个表态发言。
三、末位表态的范围
1、公务员的录用、推荐、任免、调整、奖惩，机构、编制的变动和确定，人才引进、使用的确定；
2、财政收支预算安排，大额度资金使用，大宗物资采购事项的确定；
3、重大建设项目的审定，重点工程项目的招投标，重要项目的审批，国有土地划拨、出让和矿产资源的开发、经营以及国有资产处置等行政审批事项；
4、重大事故、自然灾害、社会热点问题的处置；
5、其它容易发生腐败和不正之风的问题。
四、末位表态的程序
1、事前告知。各乡镇、部门、单位在决定重大事项、重要人事任免、重大项目安排、大额资金使用等事关全局的问题时，必须召开会议集体研究决定，不得以“传阅”、“会签”、“碰头会”、“个别征求意见”等形式代替会议表决。会前必须将议题告知班子成员，使班子成员有充足的时间征求多方意见，并进行充分思考和酝酿，做到议事时心中有数、有的放矢。凡事前未告知的事项一律不上会，任何人不得搞临时动议。
2、充分讨论。凡集体研究重要事项，必须充分发扬民主，“一把手”不得先定调子，不得划定框架；班子成员应就事论事、畅所欲言、各抒己见，对决策事项的科学性、可行性、操作性要进行深入分析，认真磋商；任何人不得压制民主，不得私谋串通；班子成员要坚持民主集中制原则，增强全局意识，个人服从组织，少数服从多数，自觉维护班子的团结和统一，以对党和人民高度负责的态度，充分发表个人意见，积极发挥班子成员的作用，促进对重大事项的正确、科学决策。对政策性、法律性较强的事项，还必须邀请专业人士列席会议，为决策事项提供政策、法律方面的支持，确保决策不偏离政策、违背法律。
3、末位定义。班子集体研究重要事项、重大问题时，在充分发扬民主的基础上，最后由“一把手”综合集体意见并作出最后陈述表态。当意见不
一、出现明显分歧时，按照少数服从多数的原则，实行班子成员集体表决，但仍由“一把手”按照集体表决意见作最终表态。
4、如实记录。集体研究重大问题，必须指定专人进行记录，对每位班子成员的陈述意见，特别是对最终决策拍板方式（“一把手”拍板或集体表决）、拍板内容必须详尽、如实记录在案，并写出会议纪要，由全体班子成员签字认可，以此作为决策责任承担的依据。
五、有关要求
“一把手”末位表态制度是党内民主的有效形式，是落实科学发展观，进一步健全重大事项集体决策制度，坚持民主集中制原则，实行集体领导与个人分工负责相结合，严格执行重大事项议事规则的有力举措。各乡镇、部门、单位务必高度重视，认真抓好落实。
（一）落实领导责任。落实末位表态制度关键要落实“一把手”的责任。各乡镇、部门、单位“一把手”要增强三个意识（即政治意识、民主意识和公仆意识），坚持三个原则（即解放思想原则、平等参与原则和党性原则），理顺两个关系（即党政“一把手”之间的关系、班子与班子成员之间的关系），切实负起责任，把末位表态这一制度贯彻好落实好。班子成员要加强对“一把手”末尾表态工作的监督，充分履行在末位表态中的职责，发挥好民主监督、民主决策的作用。
（二）加强督促检查。各乡镇、部门、单位既要注意总结实践中的好做法、好经验，推动工作落实，又要认真 检查工作中存在的具体问题及主要原因，采取得力措施，加以改进完善。各单位纪委、派驻纪检组要充分发挥职能作用，加强对这一制度落实情况的监督检查，并定期向县纪委进行工作汇报。县纪委要加强业务指导，采取专项检查、阶段考核、暗访等方式对各乡镇、部门、单位落实“一把手”末位表态制度情况进行督查，对开展不及时、落实不到位、走过场的要及时通报，督促整改，推动工作深入开展。
（三）实行报告制度。各乡镇、部门、单位要及时报告工作开展情况，年底落实党风廉政建设责任制报告和综合目标责任考核中要详细报告执行“一把手”末位表态制度的情况，安排党政主要领导向县纪委全委会述廉的单位要一并报告执行“一把手”末位表态制度的情况。县纪委要对乡镇、部门、单位实行报告制度的情况进行监督检查。
（四）严格责任追究。各乡镇、部门、单位必须严格执行“一把手”末位表态制度，凡违反规定的，班子成员可以随时向上级报告；对因违反规定出现决策失误的，由“一把手”负全部责任，并按中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》和《莲花 县勤廉问责暂行办法》进行问责。对于规避或不执行“一把手”末位表态制度的，要视情节轻重给予批评教育或警示训诫。由于“一把手”个人独断专行，造成严重后果的，要按照《中国共产党党内监督条例（试行）》、《中国共产党纪律处分条例》等有关规定追究其纪律责任。
第18篇：莲花德育工作简报
德育工作简报 2014年第6期
莲花小学六一节组织社会实践剪影 壮岗莲花学校编 二○一四年六月三日
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六一节期间，学校本着让学生“实践、感悟、成长”的主题思想，组织了走出校园社会实践活动，前期学校进行了充分的调研，选择了参观的地点，然后进行了周密的安排部署。参观前对带队老师和学生分别进行了共三次的安全教育，做了细致的安全预案，同时联系了蓝海石化、徐福景区、金中韩肥业等实践地点进行沟通、了解工作，确保实践活动顺利开展。
活动在一切安全、后勤保障的前提下顺利进行。学生们先后参观了蓝海石化、徐福景区、金中韩肥业等。“今天的活动太有趣了，既锻炼了身体，又增长了知识，希望学校多举行一些这样的活动。”是每个同学的心声。
此次活动，是莲花小学对促进小学生成长、感悟的实际行动，通过参观使学生更加了解社会、走进自然、热爱传统文化，愿意为祖国的建设做出自己的应有贡。
在老师带领下一路参观
第19篇：莲花和樱花
shíniánzàilìshǐshànɡbùɡuîshìyīshùnjiānzhǐyàoshāojiāzhùyìrãnmenjiùhuì十年，在历史上不过是一瞬间。只要稍加注意，人们就会fāxiànzàizhâyīshùnjiānlǐ
ɡâzhǒnɡshìwùdōuqiāoqiāojīnɡlìlezìjǐdeqiānbiànwàn发现：在这一瞬间里，各种事物都悄悄经历了自己的千变万huà化。
zhâcìchïnɡxīnfǎnɡrì
wǒchùchùɡǎndàoqīnqiâhãshúxī
yězàixǔduōfānɡmiànfājuã这次重新访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉lerìběndebiànhuàjiùnánàiliánɡdeyīɡâjiǎoluîláishuōbɑ
wǒchïnɡyïulewâizhīɡǎn了日本的变化。就拿奈良的一个角落来说吧，我重游了为之感shîuhěnshēndetánɡzhāodǐsì
zàisìnâiɡâchùcōnɡcōnɡzǒuleyībiàntínɡyuànyījiù受很深的唐招提寺，在寺内各处匆匆走了一遍，庭院依旧，dànyìxiǎnɡbùdàoháikàndàoleyīxiēxīndedōnɡxī
qízhōnɡzhīyījiùshìjìnjǐniáncïnɡ但意想不到还看到了一些新的东西。其中之一，就是近几年从zhōnɡɡuïyízhíláide
yǒuyìzhīlián中国移植来的“友谊之莲”。
zàicúnfànɡjiànzhēnyíxiànɡdenàɡeyuànzǐlǐ
jǐzhūzhōnɡɡuïliánánɡrántǐnɡlì在存放鉴真遗像的那个院子里，几株中国莲昂然挺立，cuìlǜdekuāndàhãyâzhânɡyínɡfēnɡãrwǔ
xiǎndeshífēnyúkuàikāihuādejìjiãyǐɡuî翠绿的宽大荷叶正迎风而舞，显得十分愉快。开花的季节已过，hãhuāduǒduǒyǐbiànwãiliánpenɡlãilãiliánzǐdeyánsâzhânɡzàiyïuqīnɡzhuǎizǐkànlái荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的颜色正在由青转紫，看来yǐjinɡchãnɡshúle已经成熟了。
wǒjīnbuzhùxiǎnɡ
yīn
yǐzhuǎihuàwãi
ɡuǒ我禁不住想：“因”已转化为“果”。 zhōnɡɡuïdeliánhuākāizàirìběnrìběndeyīnɡhuākāizàizhōnɡɡuïzhâbùshiǒurán中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。wǒxīwànɡzhâyànɡyīzhǒnɡshânɡkuànɡyánxùbùcuī
kěnãnɡyǒurãnbùxīnshǎnɡhuā
dànjuã我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花，但决bùhuìyǒurãnxīnshǎnɡlàzàizìjǐmiànqiándepàodàn不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。
zàizhâxiērìzǐlǐ
wǒkàndàolebùshǎoduōniánbùjiàndelǎopãnɡyou
yîujiãshíle在这些日子里，我看到了不少多年不见的老朋友，又结识了yīxiēxīnpãnɡyoudàjiāxǐhuɑnshâjídehuàtízhīyījiùshìɡǔchánɡānhãɡǔnàiliánɡ一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一，就是古长安和古奈良。nàháiyînɡdezháowânmá
pãnɡyoumenmiǎnhuáiɡuîqù
zhânɡshìzhǔwànɡwâilái
zhǔmùyú那还用得着问吗，朋友们缅怀过去，正是瞩望未来。瞩目于wâiláiderãnmenbìjiānɡhuîdãwâilái未来的人们必将获得未来。
wǒbùlìwàiyěxīwànɡyīɡâměihǎodewâilái我不例外，也希望一个美好的未来。
wèilezhōnɡrìrénmínzhījiāndeyǒuyì
wǒjiānɡbùlànɡfèijīnhòushēnɡmìnɡdeměiyīshùn为//了中日人民之间的友谊，我将不浪费今后生命的每一瞬jiān间。
第20篇：梁莲花工作总结
教师个人工作总结
西郊小学
梁莲花
时光荏苒，紧张忙碌，回顾一年来的工作，感觉特别充实。这一年来，让我更加认识到一份耕耘一份收获。在工作中，我能勤勤恳恳，扎扎实实，脚踏实地地做好一个教师的本职工作，认真完成学校领导交给我的任务，虚心向各位老教师和优秀教师学习先进的教学经验，并不断阅读有关教育教学理念和实践的书籍，充实自我。 现将一年的工作做如下总结：
一、思想政治方面
在过去的一学年里，我认真加强师德修养,提高道德素质。认真学习《义务教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等教育法律法规；严格按照有事业心、有责任心、有上进心、爱校、爱岗、爱生、团结协作、乐于奉献、勇于探索、积极进取的要求去规范自己的行为。对待学生做到:民主平等、公正合理、严格要求、耐心教导；对待同事做到:团结协作、互相尊重、友好相处；对待家长做到:主动协调，积极沟通；对待自己做到:严于律已、以身作则、为人师表。
二、教育教学方面
在教育教学工作中，本人积极认真学习新大纲、新教材，将教材、教法、学法进可能完美的结合，积极、认真备好每一课教案，上好每一节课，充分发挥课堂40分钟的作用，尽可能减轻学生的课业负担，同时积极学习教学理论，探索适合班级的教育方法、教育模式。在备课中,我认真研究教材，力求准确把握重点、难点，并注重参阅各种杂志，制定符合学生认知规律的教学方法及教学形式。注意弱化难点强调重点。上课时注重学生主动性的发挥,发散学生的思维,注重综合能力的培养,有意识的培养学生的思维的严谨性及逻辑性,在教学中提高学生的思维素质。课后我认真及时批改作业，注意听取学生的意见,及时了解学生的学习情况，并有目的的对学生进行辅导。在教学中能面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，不歧视、挖
苦他们，循循善诱，诲人不倦。
三、取得的成绩：
在全县2012年小学毕业学业水平测试中所任六年级数学教学成绩名列全县中心校第二名。
2012年9月被县委县政府评为“优秀教师”。 2013年10月被华亭县教育局评为“课改先进个人”。
西郊小学奖励：2014-2015学年第一学期，获“数学学科优胜奖”。2015年3月被评为校级“模范班主任”。2015年3月，获第一届课堂教学大赛数学学科二等奖。
论文《如何让小学生爱上数学课》2011年1月发表在报刊《学习方法报》上。论文《班主任要用爱转化学困生》于2011年5月发表在《学习报》上。论文《应用题教学要注重思维方法的培养》于2011年5月发表在杂志《新课程学习》上。撰写的论文《兴趣是最好的老师》在中国基础教育研究会主办的“第九届全国中青年教师(基教)优质课大赛”论文评选中获二等奖。在中国校园作家协会主办的“2013中国小学生作文大赛”活动中获得作文类优秀指导教师一等奖。辅导的李沛栋、张康岩、张宇辰同学在第29届平凉市青少年科技创新大赛中，获小学生科学竞赛项目三等奖。
四、班主任工作方面：
这几年来，班主任工作最使自己满意的是与家长的联系沟通工作。我主动与家长通过电话、家访等的方式进行密切联系，了解学生在家的学习与生活情况，也向家长汇报其子女在校的情况，争取与家长的教育思想达成一致。当家长对我的工作提出意见的时候我非常乐意接受，并且调换角色站在家长的角度去考虑问题。
五、今后努力的方向。
1、加强自身的职业道德修养，努力利用业余时间进行业务进修，
为自己充电，提高业务素质，提高驾驭教学的能力。
2、加强自身的法律修养，努力依法施教，依法治教，加强自身的教育理论学习，严格按照学生的身心发展、学生的认知规律教学；
3、加强对理论知识的学习，以及对课程、教法、学法的深入学习与研究，以提高自身的管理水平。
总而言之，现在社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天作出自己奉献。
