推荐第1篇：大张旗鼓是贬义词吗
形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。那么大张旗鼓是贬义词吗？一起来看看下文的解释不！
大张旗鼓是贬义词吗
不是，根据词语解释，大张旗鼓是的中性词。
大张旗鼓解释
【成语】： 大张旗鼓
【拼音】： dà zhāng qí gǔ
【解释】： 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
【出处】： 清·张春帆《宦海》第九回：“李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。”
【举例造句】： 至于那一部小说，本来当属于古董之部，若要大张旗鼓，颂为二十世纪的新作品，则小子不敏，实不敢也。鲁迅《书信集·致胡适》
【拼音代码】： dzqg
【近义词】：声势浩大、大张声势、浩浩荡荡
【反义词】：秘而不宣、不露声色
【灯谜】： 喜庆
【用法】： 作谓语、定语、状语；用于集体活动
【英文】： on a grand scale
大张旗鼓成语造句
1、李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。
2、为了能得到群众的支持，大家大张旗鼓地在村里进行广泛宣传。
3、赌博是英国人天生的嗜好，不仅改良俱乐部的很多会员在大张旗鼓地拿福克的成败打赌，就连英国的广大群众也在进行着这种活动。“斐利亚?福克”这个名字就象匹赛马的马名字样被印在种赌博手册上了。
4、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。卢梭
5、不管是奖励还是惩罚，你都是为自己的承诺负责任，奖惩都要在约定的第时间兑现，兑现承诺要大张旗鼓，就会有最大的冲击力。执行没有将功补过，只有奖惩分明。
6、这事从未象现在这样大张旗鼓地处张扬过。
7、我们要大张旗鼓地宣传社会主义优越性。
8、本周俄罗斯大张旗鼓的承认了南奥赛梯和阿柏克兹亚的”独立”，而这两块飞地正是近期格鲁吉亚战争的导火索。
9、安哥拉首都罗安达的家医院大张旗鼓的开了业，没几个月墙上就出现了裂缝，很快就关门大吉。
10、佛罗里达州向来喜欢在全国选举中大张旗鼓，扩大影响。
11、这次，他更是大张旗鼓地表示，要以个人、张嘴、台戏“笑侃年衣食住行”。
12、男艺人排行榜上占主导地位的乡村单曲榜的年终热门景点，但女演员还大张旗鼓地体裁在2010年成功作出了贡献。
13、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是份日久弥深的亲情和份实实在在的生活。
14、中央发出号召后，场发扬抗洪精神，大搞农田基本建设的高潮在全国大张旗鼓地开展了起来。
15、有的人喜欢默默无闻，乐于奉献，施恩不图报；而有的人做了点小事情就当丰功伟绩来大张旗鼓地宣扬，并且因此而形成了鲜明的对比。于是，我自然而然地想起了句名言：“浅薄的水是爱喧哗的，而深邃的水是爱沉默的”。
推荐第2篇：贬义词
心猿意马、认贼作父、东窗事发
非言非语、蝇营狗狗、有始无终
三心二意、为非作歹、胡言乱语
为虎作伥、小肚鸡肠、鼠目寸光
碌碌无为、心怀叵测、跳梁小丑
惹是生非、弄巧成拙、成事不足
道貌岸然、心怀鬼胎、笑里藏刀
强词夺理、横行霸道、飞扬跋扈
无耻 卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低
下流 不堪入耳 狗嘴里吐 不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语 淫荡 荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花
堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途
陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井
造事 无中生有 无事生非 招是惹非
钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝
抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作
敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓
勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶
相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛
挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间
帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐
忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴
庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸
庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年
谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户
奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦
圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆
诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤
营私 徇私舞弊 营私舞弊
凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快
凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞
阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮
罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 叛逆 大逆不道 离经叛道
虚伪 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞
欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂
隐瞒 十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非
假相 华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒 诡秘 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑 冒充 假公济私 冒名项替
失德 背信弃义 背恩忘义 言而无信
骄傲 大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡
傲慢 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊
蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈
欺人 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐
炫耀 白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡 卖弄 班门弄斧 布鼓雷门
放肆 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为
放纵 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀
自大 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 势利 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔
贪婪 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 自私 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归 卖李钻核 明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量 自私自利 争多论少 豪夺 诛求无已 坐地分脏
受贿 贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿
吝啬 爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄 懒惰 饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成 坐吃山空
懒散 死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打采
无恒 三日打鱼，两日晒网 为德不卒 一曝十寒
怯弱 不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声 引颈受戮 知难而退 坐以待毙
屈服 逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声 知荣守辱 不坚定 见异思迁 随波逐流 这山望着那山高 逃跑 三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃 无影无踪 偏心 厚此薄彼 偏信则暗 以人废言 以小人之心，度君子之腹 心窄 鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠
刻薄 尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针
奢侈 灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉 锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细 浪费 暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万 勾结 同气相求
分裂 非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙
愚蠢 不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及
鲁莽 暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋
糊涂 不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾 如堕五里雾中
幼推 乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳 无志 胸无大志 英雄气短
无知 蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山 愚昧无知 牗中窥日
无能 百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊 江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋 滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀 黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之 梧鼠五技 眼高手低 庸医杀人 庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠
浅学 才疏学浅 错认颜标 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 挈瓶之知 少见多怪 蜀犬吠日 吴下阿蒙 一物不知
浅见 不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙 井中视星 坎井之蛙 目光短浅 皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天 只看见树木，不看见森林 不成才 不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进 马齿徒增
推荐第3篇：好高骛远是贬义词还是褒义词
比喻不切实际地追求过高过远的目标。下面是小编整理的好高骛远是贬义词还是褒义词，欢迎阅读。
典故出处
《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
近义词
好大喜功、急功近利
反义词
实事求是、脚踏实地
英文翻译
reach for what is beyond one\'s grasp
成语资料
成语解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
成语举例：但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋 练功》）
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、宾语、状语；含贬义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：好，不能读作“hǎo”；骛，不能读作“ào”。
成语辨形：骛，不能写作“鹜”。
成语谜面：癞蛤蟆想吃天鹅肉
造句
1、我们学习要踏实认真,不要好高骛远。
2、人应该量力而行,不可好高骛远。
3、在学习上要脚踏实地，循序渐进，不能好高骛远。
4、好高骛远只会让你一事无成。
5、他决心从点点滴滴做起，打下坚实的基础，没有一点好高骛远，不切实际的想法。
6、做人应该脚踏实地，不应该好高骛远。
7、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达。
8、志在四方又不好高骛远，脚踏实地而又挑战极限。
9、为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。
10、年轻人干大事的目标要有,但不能好高骛远,急于求成。
推荐第4篇：上行下效的故事
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。
有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”
事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
推荐第5篇：上行下效成语解释专题
【成语】：上行下效
【拼音】：shàng xíng xià xiào
【简拼】：sxxx
【解释】：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
【出处】：汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书?贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
【示例】：殊途同归，皆得其垂衣而治；～，终闻乎比屋可封。 宋·范仲淹《尧舜率天下以仁赋》
【近义词】：如法炮制、鹦鹉学舌
【反义词】：源清流洁
【语法】：作主语、谓语、宾语；指上下级关系
上行下效 成语接龙
【顺接】：效命疆场 效死勿去 效死弗去 效死疆场 效死疆埸 效死输忠 效犬马力 效颦学步
【顺接】：百治百效 酬功给效 立功自效 明验大效 上行下效 无施不效 西颦东效 相仿相效
【逆接】：巴高望上 长安道上 大干快上 东流西上 奋发向上 蜂拥而上 风行水上 扶摇直上
【逆接】：上上下下 上下一心 上下为难 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今
推荐第6篇：·褒义词和贬义词
·褒义词和贬义词
有些词语不仅有一定的意义，而且还常常带有不同的感情色彩。如“伟大、聪明、纯洁、高尚、敬爱”等，带有褒扬、喜爱、尊敬、肯定等感情色彩，称为褒义词：“渺小，愚蠢、卑鄙、丑恶、轻视”等，带有贬斥、憎恶、鄙视、否定等感情，称为贬义词。
词的褒贬色彩在反义词中表现得最明显。例如：勤奋——懒惰，美好一一丑恶，勇敢——怯懦，善良——凶恶，谦逊——傲慢，等等。
同义词中有些也带褒义或贬义。例如“鼓励”和“怂恿”是同义词，但“鼓励”意在勉励人做好事，是个褒义词；“怂恿”意在挑动人做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密，领袖——头子，赞扬——吹捧；果断——武断，团结——勾结，等等，前一个是褒义词，后一个是贬义词。
有些成语也带有褒贬色彩。例如“奋不顾身、大公无私、见义勇为”等是褒义词，“贪生怕死、损人利己、见利忘义”等是贬义词。
汉语中又有大量的词是不带褒贬色彩的中性词，它们可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，如“发动、保护、结果、害怕”等。
随着社会生活的变化，有些词语的感情色彩也起了变化。有的词由褒到贬，如“大锅饭”，开始时是褒义，现在略含贬义；有的词由贬到褒，如“竞争”，从前用的是贬义，现在是褒义；有的词由中性到贬，又由贬回到了中性，如“策划、集团”等。
词语的感情色彩反映了人们对事物的爱憎感情和褒贬评价。一般来说，表示对人或事物的褒扬、喜爱、尊敬等感情，要用褒义词；表示贬斥、憎恶、鄙视等感情，要用贬义词。因此，使用词语，特别是使用同义词语，不仅要弄清词语的意义，对带有感情色彩有词语，还要分清是褒义词语还是贬义词语，根据表达的需要来选用，这样才能把自己的思想感情准确、鲜明的表达出来。
推荐第7篇：相亲相爱的贬义词
相亲相爱，贬义词是【反目成仇】【琴瑟失调】【貌合神离】
典故出处
明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
近义词
如鱼得水、如胶似漆
反义词
反目成仇
英文翻译
be kind to each other and love each other
成语资料
成语解释：形容关系密切，感情深厚。
成语举例：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。(清 吴趼人《情变》第五回)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语;用于夫妻间
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。
成语解释
形容关系密切，感情深厚。明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
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是真的吗
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吕瑞洁：我知道婚礼彩带遇到火苗会引起大火。 王垒峰：巨型岩石虽然会发光，但它不是陨石。
张嘉旭：我觉得《是真的吗》这个节目，很有意思。 申曼婷：原来生活中有这么多的小秘密。
王楒溶：为了自己和他人的生命，请勿携带危险物品。季子镕：不要光顾着玩。我们要汲取生活中有用的知识。
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（四）上行下效
“在机关管理上存在着失之于宽、失之于软的问题。孔圣人说过，“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行”。在机关管理上仍存在一些有待改进的问题。突出表现在：有的对教育行政机关的服务特质认识不足，“门难进，脸难看，事难办”的现象在机关仍然存在；有的到基层、进学校自律不严，吃拿现象时有发生；有的到学校检查、评估，拿原则做交易，以关系为标准，评判结果弹性大，难以服众。此外，就是各类检查验收、评估督导、学习培训缺乏统筹协调，增加了基层学校的负担。”摘自局长的动员报告。
局机关工作作风多次让下面老师和校长所诟病，过去一个人的科股室，现在增加不知有多少人了，往往是正式的有编的不干事情，干事的都是借调和挂职的，所以每科科室都是挂职漫天飞，如果你过几天到办公室去看，保证就有很多办事员不认识，这样大家都想往局机关去挂职，因为往往挂几天的职就可以到学校去当一个副校长，最差起码是个工会主席，这可是在学校工作好多年都不可能提拔的事情了 ，局机关领导巴不得有人挂职，别人给他做事情，他好玩，要不现在的机关干部，科室负责人，谁写过文件？写过报告总结？写过汇报材料？这些事情都是挂职的人干的，什么活动都调一批去帮忙，帮忙的忙死了，该忙的人却玩死了，至于吃拿卡要，就更不要说了，一些科室负责人到学校找你一个问题，特别人抓住你食堂的开支问题，就如同捉住你的七寸，还要卡吗？还怕你不乖乖送来，这就是我们局机关的现实。
让我想起了成语“上行下效”， “上行下效”是中国民间流行的的俗语，其本意就是上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。就是说下面的人不看你怎么说的，而是看你怎么做的，如果你说一套，做的是另一套，大家就心中有数了，就会照着你的方法学了。从教育角度来说，这是一种教育方法，即言传与身教。学校教师既要教学生懂道理，又要让学生受到自己一举一动影响，潜移默化，修养成才。学校里常有这样的现象，某老师一手漂亮的板书，很快会成为这个班的流行书体。有个班某老师画几何图形总是认真地用尺和圆规准确地操作，后来这个班的练习本上出现了一样的风格。还有一位女教师常变换发型，结果这个班女生也注意发型了。可见，教师的行为举止，对受教育者来说多么重要。现在有些学校为了上报业绩，常弄虚作假。教师说假话，作假事，结果，学生也虚假成风。如此“上行下效”教育风气日下，都是局机关的带头作用了。
“上行下效”在教育部门管理中影响是很大的，按理，上级应该对所颁布的政策法令，制度要求，作出榜样。领导人用自己的模范行动，带动下级共同执行。可是上贪下则不廉，上腐下则败坏，形成恶劣风气，民怨沸腾，上面不积极工作，下面积极不起来，这样的”上行”要赶快清除掉！久不清除，必将成为沉疴恶疾，贻害无穷。
干部管理缘何失之于宽，失之于软？其实原因很简单，就是教育不严，管理不严，要求不严，监督不严，只有找准病根，才能对症下药，要及时调整那些不负责任的干部，不讲原则的干部，使干部不敢懈怠，大力查处腐败干部，使干部不敢腐败，只有这样才能让人们看到信心和希望。
推荐第10篇：科学是真理吗
科学是真理吗？
1.科学的局限
1.1 科学要借助常识来证明
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。 1.1.1 几何三大公理
几何三大公理是几何的基础，其他几何定律都是由它们推理出来的。其中一条公理是：两条平行线，永远不能相交。这条公理不能证明，只能说，按照人类的常识看来，这条公理是正确的。这就是科学的局限，要靠常识来补救。
1.1.2牛顿三大运动定律
牛顿第一定律：惯性定律—“当物体不受外力作用，或所受合力为零时，原先静止者恒静止，原先运动者恒沿着直线作等速度运动。”
牛顿第一定律成立的前提是：物体不受外力作用，或所受合力为零，这个前提条件在地球上复杂的环境中，是不可能满足的。所以，不可能用实验来直接验证这一定律。因此，牛顿第一定律，也是不可证明的，只是大家根据常识，公认为正确的定律。事实上，后来牛顿第一定律被爱因斯坦推翻了。
1.2科学经常被后人推翻
1.2.1亚里士多德被伽利略推翻
如伽利略做的两个铁球同时落地的实验，推翻了亚里士多德说的，物体越重降落速度越快的理论。
1.2.2牛顿在宏观、高速的环境下，被爱因斯坦推翻
在地球上，牛顿的绝对时间、绝对空间，牛顿三大运动定律是成立的。 但爱因斯坦说明，在接近光速运动的情况下，时间是相对的，就是相对论。这时，牛顿三大运动定律就不成立了。 1.2.3爱因斯坦的理论也在经受考验
爱因斯坦曾说没有超过光速的，但近期有科学家发现超光速，爱因斯坦的理论也在经受考验。爱因斯坦曾引入“宇宙常数”，后来被其他科学家证明是错误的，爱因斯坦自己也承认了错误。
1.3科学是大胆假设、小心求证的过程
以前，我看电视采访我国一位老科学家：他说科学是大胆假设、小心求证的过程。就是大胆提出一个科学假设，然后小心地用实验或其他科学理论来证明这个假设是否正确。
1.4 没有什么理论是100%正确的。
科学研究的方法：证伪法。意思是说：不管某种理论看起来多正确，但只要找到一个反例，就可以证明该理论是错的，即证明该理论是伪的。如：某理论说乌鸦都是黑的，但人们只要找到一只白色的乌鸦，就可以证明这理论是错的。从这个角度来说，没有什么理论是100%正确的。
即使像宇宙飞船，科学家也只能给出99.9….%的成功保证，不敢说100%成功。美国就发生过，宇宙飞船爆炸的惨案。
2人类研究科学的理性从哪里来？
2.1 常识可以证明科学吗？
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。
似乎大家都认为，在一些基本的数学方面，存在真理。如2+2=4 ，无论是否基督徒，都认为这是真理。著名的华人基督教牧师：唐崇荣牧师也拿这个例子，来证明真理的绝对性，来证明基督信仰是绝对真理。他说：2+2=4 ，这是绝对真理。2+2=5，或2+2=3，这些其他的答案都是错的。所以基督教不是排他，而是因为基督教是绝对真理。
我回忆起，2+2=4 是真理，这是在我小时候学加法时，通过数手指学会的。当时，我当然不会想到：为什么我相信，我数手指，2个手指再加2个手指，等于4个手指呢？
或许，有人认为，这是常识呀。那么现在我要问，常识是怎么建立的呢？ 人类的常识又是从哪里来的呢？为什么常识可以证明真理呢？最近看了本哲学的入门书《苏菲的世界》，才明白了：原来人类的常识是从人类的理性来的。那么又要问了，人类的理性是从哪里来的呢？
2.2人类的理性来自上帝
很多大哲学家也是基督徒，如康德、笛卡尔，都认为人类的理性，是上帝创造人类时，就放在人里面的。所以，人类才能用上帝赐予的理性，来研究科学。
在西方哲学史上，唯物主义并不是主流。我国的儒家、佛家，也不是唯物主义。相反，有些基督教的大思想家，如圣奥古斯丁，被认为是很有成就的哲学家。
2.3 我国近代科学发展缓慢
我们中国古代灿烂的科学成就，在宋朝达到最高峰。 但佛教在唐朝传入我国后，逐渐影响增大。如唐朝大诗人王维，被称为“诗佛”。记得有首古诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。意思是南朝（唐朝之后的五代十国时期）的皇帝，信奉佛教，建造了很多寺庙，但南朝还是被灭了。
记得有个很有名的佛教故事，有首古诗：“明镜本非台，菩提亦非树。本来无一物，何处惹尘埃。”从这首诗可以看到，佛教认为外界都是虚无，人对世界的看法，完全在乎人内心的感受，所谓境由心造。
这在哲学上，就叫“不可知论”了。 “不可知”论者，认为人没有理性，或人的理性是不可靠的，是不能用理性来研究科学的。在这样的哲学影响下的人们，就不可能发展科学了。所以，宋朝之后，我国在近代没有发展出近代科学。
我国有句成语：“格物致知”，意思是研究物体，可以得到知识。结果，我国古代有位学者，要格竹子，就搬了个椅子，对着竹子看了很久。可想而知，他不可能得到什么知识。如果按现代科学，他应该做做实验，把竹子剖开看看，研究竹节是什么。
3 科学是真理吗？
在牛顿的经典物理流行时，哲学上，机械唯物主义也流行起来。人类很乐观，以为宇宙是一台大机器，人类的理论已经把宇宙研究透了，已经不需要上帝了。当时，只有两个小问题没有解决，被认为是当时灿烂的经典物理天空下的两朵小乌云。但在20世纪开始时，对这两朵小乌云的研究，导致相对论和量子力学的出现，推翻了经典物理。
现在的科学家比牛顿时代谦虚了很多，因为在宏观上，爱因斯坦认为：宇宙是不可穷尽、不可测的。科学家已经说明：宇宙大爆炸前的事情已经超出了科学的范围，是科学不能解释的。在微观上，科学有“测不准”原理，说明微小的粒子是科学不能测量的。 就是说，现代科学在宏观和微观上，都被堵死了。
有本很好的介绍基督教信仰和科学的书：《游子吟》（链接：在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youziyindex.htm下载：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youzyhtml.zip ）。作者是里程博士，是一位华人科学家。他说：科学只能研究what，不能回答 how 。科学可以发现宇宙的规律，发现宇宙是怎么运行的(what) ，但不能回答宇宙为什么是这样运行的(how)。
况且，科学只能研究物质。科学对于人类的感情，和灵界，也是无法研究的。 总之，科学只能在有限的范围里接近真理，但科学绝不是真理。科学不是包医百病的，科学不是万能，科学更不是真理。
4 什么是真理呢？
牛顿是位虔诚的基督徒，他花在《圣经》上的时间，比花在科学上的时间还多。他曾经拿着一个太阳系的行星模型，对朋友说，这个模型是被人制造出来的；牛顿接着说，模型尚且需要一位制造者，太阳系这么精美运行的系统，不是更需要一位创造者--上帝吗？
《圣经》记载了罗马总督彼拉多和主耶稣基督的对话，《圣经》【约翰福音18章37，38节】“ 彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？”
在英文圣经里，真理是truth 。在主耶稣基督受死、埋葬、复活、升天后。罗马总督彼拉多这句话：“真理是什么呢？”一直回荡在人类上空。彼拉多错过了真理，亲爱的同胞，您现在还要错过真理吗？
《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父（上帝）那里去。”
主耶稣基督就是真理，您只要打开《圣经》，就可以看到主耶稣基督对您说话。在《圣经》中，主耶稣对您说，祂为了救您，甘愿从上帝的儿子降世为人，更被钉死在十字架上。主耶稣死后第三天，复活了，战胜了死亡。在刚度过的复活节，我们都欢喜快乐地彼此问候说：主复活了！
我们每一位人，只要相信主耶稣是上帝的儿子，就可以像主耶稣一样，胜过死亡，复活，得永生。我们相信主耶稣，就得到了通向上帝的道路，得到了真理，更宝贵的是：得到了永远的生命。 亲爱的同胞，您认为主耶稣基督是真理吗？请用科学的态度，研究一下《圣经》（《圣经》灵修版链接，在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_bible_lxb/lab/index.htm 下载：http://www.daodoc.com/download/CUV-NIVv2.chm ），看看主耶稣说的这句话：《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。”这句话是否是真理？
愿主赐福您！
第11篇：贾宝玉是叛逆者吗
贾宝玉是叛逆者吗？
在现如今的高教语文教学参考书上，对于贾宝玉的评价恐怕仍是说宝玉这一艺术形象是封建礼教的叛逆者，由此来向学生阐述封建礼教对于人的无情的束缚，以便突出社会主义温暖的阳光，和煦的春风之好。而宝玉则尤其可圈可点地成为了反抗封建礼教的斗士，着实难能可贵。特别是贾宝玉挨他父亲打的那回，即三十三回，更是上纲上线地被典型化为封建卫道士与叛逆者的一次猛烈的交火，孰胜孰败暂且不论，但是挨打的理由是否应该先理清，之后再下结论呢？
社会主义的好我是知道的，研究文学作品时总是想追究出作者的创作动机也是应该的，只是可否做出些背离传统意义的猜想，并且这些猜想亦有合理性，那就是，曹先生写这部书并非就是想和封建礼教对抗，只是在陈述故事时，真实地再现了某个真实的人物的性格特征，并掺杂了合理而精彩的虚构，而对于故事本身也只是一种客观陈述，而没有所谓的刻意赋予的教育意义呢？几百年前的作品，曹先生本意如何已不能确定，一切都只是猜测，都有错的可能，那么我只能从作品本身来探索这个题目：贾宝玉是叛逆者吗？
传统观点认为是，我肯定这一论断具有合理性，理由就是这一论断支持者的论据们，比如他对于男尊女卑的颠覆，比如他对于自由爱情的向往和追求，比如他著名的“文死谏、武死战”的理论，比如他交友并不重门第，柳湘莲蒋玉菡就是很明显的例子。但是我却更有兴趣推翻这些例子的绝对正确性。宝玉确实很看好女儿们的才情，能力，对于女儿们有说不出来的喜爱，也向往自由的爱情，但是他并不反对一夫多妻制，而是采取一种默认的态度，这其实又是对与女性地位的不尊重，另外他虽然很喜欢林妹妹，但是并没有为这份感情做什么努力，对于家长的安排，对于家庭的规矩还是很好地遵守着，这种默默的不积极的维护感情的方式既保护了他和黛玉不引来闲语，同时也是对于封建礼教的屈从，从而造就了悲剧酿成的一个原因。
前面提到的宝玉挨打的原因细细考究起来一是为蒋玉菡事件，贾政已动怒，之后贾环又胡乱煽风点火金钏自杀的事，才导致贾政的失控。宝玉其实并没有做导致贾政发怒的那些事件，将蒋玉菡藏起来的人并不是他，理由之一就是宝玉手头并没有钱。别说置备房舍了，出门久些都不方便。从他与柳湘莲的对话都就可以看出。即使是他将蒋藏了起来，难道就算叛逆了不成？同样是一个人，为何宝玉藏了就是叛逆，而代表封建统治者的忠顺王爷就能收入府中以供娱乐之用？道理何在？且金钏跳了井又如何与宝玉叛逆扯上关系，这点我就更想不明白了。如果说宝玉“调戏”（姑且称重些）金钏就体现是封建礼教的叛逆者，那么在封建社会，还有多少男士不是叛逆者？宝玉这形象又有何贵处？可见宝玉叛逆这一论点，至少在挨打一回上不能体现。
那么贾宝玉的性格究竟是如何的呢？用一个词概括，就是特别，这其实是废话，
每个人的性格都应称为特别。而宝玉的特别表现在他对传统人生观价值观的背离，他没有按照家族期待的方向走，没有去依靠科举考试的方式求得仕途坦荡，没有任何辅国安民的思想，在别人眼里其实就是不思进取的没出息派，他其实像个寄生虫一样活在贾府里，对于生活其实还保持着许多无知幼稚的方面，还残留着不少童话思想，例如他对于自己的死亡的构想上。他也不喜欢读四书外的正经书，也不愿意和一般士大夫诸男人交往，厌弃八股。讨厌晨昏定省等繁文缛节。
以上这些确实显得宝玉与一般封建传统意义上有志向有出息的男性很不同。但这些特征只能说他不符合封建传统定义的标准，至于叛逆这个词，却仍要慎用。我们想想，和他要好的晴雯被王夫人赶出大观园时，他的反应是什么？他“心下恨虽不能一死，但王夫人盛怒之际，自不敢多言一句，多动一步……”之后就是倒在自己的床上哭。晴雯含冤被赶，他并没有在王夫人怒消时去说名事情的真相，而是默默地顺其自然。丫鬟的命运如何，他其实也很清楚，对于命运，他并无心改变，所以早在第三十回里的金钏被打时他“早一溜烟去了”。之后要进怡红院时久扣而门不开的情况下，他的公子脾气就出来了，于是飞起一脚就踢在了袭人的肋上，口里还骂道：“下流的东西……”云云。可见，对于封建主仆关系的等级之分，在他的观念中并不是不存在，撵走茜雪又是一次证明。
贾宝玉作为一名贵族公子，不爱走上仕途，为国效力，而是爱在脂粉堆里扎，这并不能就将他定义为叛逆。且他还是肯定“四书”的啊！叛逆这个词涵括了很多，而宝玉的性格中只是存在了部分与封建传统不符合的特征，要明辨这些特征是否就代表他叛逆，最应该刨根究底的是他这些特征产生的原因，是否他就是处于对于封建礼教的厌恶呢？显然不是。正如我在上面所提到的他对于封建传统礼教其实是持默认的态度的，他常常是以一种逃避的态度来面对生活中被封建礼教束缚影响甚至戕害的相关事件，仿佛一切对于他而言都是过眼云烟，都会消散，最终留下的就是他自己，一切人在他眼里都只是过客。走了，就是缘尽了，即使他有能力有机会去改变，他也没有采取措施。他就像是坐在岸边看溪流不断的少年，同时也像是河中的一块石头，水不断冲洗他，旁边有花瓣流过，他赞赏，但是却并没有积极地想把一切的美好留住。
宝玉的这一形象的塑造也是我佩服曹先生的原因之一，这一形象在我看来，贵在真，作者即使在他身上寄托了很多东西，也并不着痕迹，而风流已尽得。而从创作动机上看，如果曹先生对于宝玉的塑造是要体现他是封建传统道德的叛逆者的话，那么，可以说作者言不由衷，并已远远背离了作者的想法了，作品中字里行间展现给我们的是更充分的更复杂的一个人，至少我不觉得叛逆用在他身上恰当。他只是一个没有动机和计划去改变生活的少年，最终重回“空”。如果作者初衷并非如此，那么《红楼梦》这一作品的探佚空间实在太大了。本人这点愚见怕很快会被淹没。但是还是应该保持文人特有的不知天高地厚，“不平则鸣”。
贾宝玉是叛逆者吗？
在今年的大型选秀都纷纷过去的时候，现在被各大媒体吵的沸沸扬扬的《红楼梦中人》大型选秀马上就要登场了，而我自己也是一个不折不扣的红楼迷，同时也参与了这次的选秀活动。为了这次的选秀我用了不到一个月的时间就把《红楼梦》的书给读完了，可是在读的过程中，我有了一个疑问，那就贾宝玉是叛逆者吗？
就这个问题我问了好多人，其中就包括我的表演老师，可是他们一人一个答案，我也不知道谁说的对，后来我就开始查字典，翻阅各种有关《红楼梦》的书籍和请教一些了解《红楼梦》的相关人士，可最终还是以失败告终。
当代一些学者将贾宝玉誉为“封建家庭的叛逆”，说在他身上“洋溢着对那个时代的叛逆思想和斗争精神”。如此评价宝玉值得商榷。
最新版的《现代汉语词典》对“叛逆”一词的解释是：“有背叛行为的人”。那什么是“背叛”呢？同一词典的解释是“背离、叛变”；而“叛变”就是：“背叛自己的一方，采取敌对行动或投向敌对的一方”。那么好了贾家“敌对的一方”在哪儿呢？
如果说他们对自己一方采取了敌对行动，那就更不可能了。没有一点儿刚烈的贾宝玉，在他父亲面前唯唯诺诺一副可怜相，怕得像老鼠见了猫；他母亲赶走了晴雯，他只会倒在床上哭，试问，他能对自己的家庭采取什么敌对行动？
或者说，宝玉的叛逆表现在思想上？好吧，我们姑且承认：思想叛逆也算叛逆。
学者们使用率最高的，莫过于贾宝玉论“文死谏、武死战”的那段话了-----
“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死”。“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书仵在心，若朝廷少有瑕疵，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义”。
清代批书人对这段话大加赞赏，认为宝玉议论的精辟。当代人却说“宝玉反对忠君思想”，不知从何说起。没见宝玉说“那朝廷是受命于天”的吗？接下去的话的意思也是“朝廷至仁至圣，天地才把万几重任给他的”，明明是拥戴的意思，何来“反对”之说？贾宝玉反对的，是那些糊涂的文官，为邀忠烈之名，胡乱批评，拚得一死，反把“昏君”的坏名声强加给皇上。如果文官皆不死于谏，正说明皇帝至仁至圣，武官皆不死于战，正说明武官智勇双全，维护了和平。贾宝玉主张的，是更高质量、更高水平、更高品位的忠君，怎么会是反对忠君？
贾宝玉不爱读书是真的，但他却是崇儒尊孔的。在第二十回中，说宝玉把须眉男儿都看成可有可无的混沌浊物，那父亲、叔伯、兄弟呢？“因孔子是亘古第一人，说下的不可仵慢，只得要听他这句话”。将孔子尊为亘古第一人的人、唯孔子之话是听的人怎会反孔？贾宝玉毁僧骂道，但从不亵渎儒家圣人。
有的研究者说贾宝玉反对程朱理学，证据是宝玉曾说“只除明明德外无书，都是前人......混编纂出来的”。对这句话，宝玉自己都检讨了：“那原是小时候不知天高地厚信口胡说”。小孩子信口胡说的话，自然不能当成罪证，也不能当成别的什么“证”。
以次来判定宝玉叛逆，就如同在贾政笞挞宝玉时说的“明日酿到他弑君杀父”，那是冤屈宝玉了。
第12篇：坚持,是胜利吗
坚持，就是为了那一天相遇的好
我们的人生中听过无数的心灵鸡汤，但是总离不开这句总是，做事情，贵在坚持。从小到大，我们唯一坚持不变的又是什么呢？
吃喝拉撒睡，生活的点滴是你一直坚持的事情，这不是生活，这是坚持； 今日的工作，今日的工资是你一直坚持的事情，这不是生存，这是坚持； 今天的购物，今日的花钱是你一直坚持的事情，这不是享受，这是坚持；
其实这一切的一切，并不是我们所谓的坚持，而是我们的习惯，我们习惯了生活中这些场景的出现，以至于我们已经忘了这是我们的生活还是我们的坚持。我们不清楚也不明白，我们总是希冀的生活的更美好，却忽略了生活中的更坎坷；我们总是羡慕他人的高品质，却忽略了我们当初的坚持。
生活，其实简单就好。
朋友们，扪心自问，你们一直坚持下来的是什么呢：是书读百遍？是长跑锻炼？是素食主义？是享受主义？是亲朋好友一大箩？是生活孤单能自已？
生活，其实自己的生活才是最值得研究的生活。
他人的生活只是自己外界编制的蜘蛛网上的一粒尘埃，有时会经受不住诱惑让自己选择放手，可有事又会让自己长满满身的刺，不依不饶，你凭什么闯进我安静的生活呢？
生活其实就是坚持。
我所认为的坚持其实就是生活，而生活其实就是坚持。在我们看来，一切的生活都像是进入了一个怪圈圈，不明不白，不懂不解，可是却又是那样的清晰明了。原来到头来我一直所坚持的只是我自己的生活。我所谓的坚持并不是别人口中的舍己为人，其实这样就好。
为什么，有人说坚持的过分就是对他人的自私！可是在我看来，过分的坚持有时就是对自己生活的爱惜，生活不论怎样，只要你明白了坚持的真谛，一切未来的美好都在那边等你去接收。
坚持，不是为了什么，只是为爱为生活!
第13篇：“情”是“实情”吗？
“情”是“实情”吗？
《曹刿论战》一文中有“小大之狱，虽不能察，必以情”一语，课本注：“情，实情。”照此说来，这句话就该译成“大大小小的案件，虽然不能──明察。弄清楚案子的实情，但一定要按实情办理。”这样翻译岂不是前后矛盾了吗？既然不能弄清楚案子的“实情”，又怎能按“实情”去办理呢？显然文意不通。
我以为课本中对“’情”的注解不恰当，不应释为“实情”，而应该译作“诚心”。“尽心”、“忠诚”。“必以情”就是“一定尽诚心办理”。
“情”有两个基本意义：①感情；②情况，实情。《中华大字典》根据“情”的“感情”这一基本意义，引申列有“忠诚”这个义顶，“情貌之尽也”。《论语子路》也有“上好信，则民莫不敢用情”，朱熹注：“情，诚实也。”即“忠诚”诚心”的意思。人民教育出版社出版的《古代散文选》即将“必以情”的“‘情”释为“诚，诚心”；人民文学出版社出版的《中国历代文逊也将“必以情’译作“一定要尽自己的心意，即力求正确处理。”《春秋左传集解》则将“必以情”注为“必尽已情。” 就《曹刿论战》一文来看，鲁庄公说他“小大之狱，虽不能察，必以情”，并非来炫耀自己的能力，将各种案件的实情调查得清清楚楚，而是说自己对诉讼案子虽然不能一·一明察但却有将案件尽量处理得合情合理的诚心，表明他主观上愿意尽诚心去办理各种大小案件，正因为如此，在曹刿看来，那就是尽职尽力了一定会得到百姓的拥护，用“忠之属也”加以肯定，且才“可以一战”齐师。 因此。“必以情”的“情”应释为“诚，尽诚心”。全句可译为：大大小小的诉讼案件，虽然不能一一详细了解清楚，但一定尽诚心去办理。
第14篇：14是真的吗
六（8）班《是真的吗》交流体会3月3日
田子濠：“《是真的吗》是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓。每期节目都会邀请二位女嘉宾来猜网络传言的真假。如果女嘉宾猜对了，主持人会感谢她，如果猜错了，就要受到主持人一个小小的惩罚，那就是椅子往后翻，然后，椅子两旁喷射出白色烟雾，让女嘉宾睁不开眼，随及发出一声尖叫。节目接近尾声，主持人会说一些有趣的笑话，还会回答当天网友问他的问题。他说，他的态度是：绝不小心求证，只管大胆胡说！真是让人哭笑不得。”
李昊澄：“晚自习我们观看了《是真的吗》，是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓我懂得了婚礼彩带遇火会燃烧，在山东曾发生过一场悲剧：一位在喷婚礼彩带，而另一个人在抽烟，瞬间燃起了大火，把新人的头给烧伤了。”
徐博文：“我们在晚自习观看了《是真的吗》这个电视节目，我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，引得全班哄堂大笑。然后证实了我们，第一个是一位老爷爷在他村里的水塘里捞到了一块巨大的石头，他说那是一块陨石，在夜晚用灯光照射会散发出微微光芒，但最后证实说是只是一块普通石头，光芒是反射的。” 闫飞帆：“《是真的吗》是一档由中央电视台财经频道2013年全力研发的大型互动求证节目。节目首创网台联动的全新方式，携手电视观众与广大网友，通过各大新媒体共同互动求真，对网络流言进行专业验证与权威实验，为国人探求真相。每期节目由脱口秀、真相视频调查、现场真假实验、嘉宾猜真假游戏环节等构成，将新闻调查与综艺娱乐、脱口秀元素相结合，用最幽默的语言讲述最严肃的事件。”
王鎏洋：“晚自习我们观看了《是真的吗》，这是一个趣味求真类的节目，使我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，把我们全班笑的人仰马翻。我了解了婚礼彩带遇火会燃烧，现场实验员给我们做了证实：用打火枪代替火苗，婚礼彩带一喷出，立刻燃起强烈的火焰，在山东就发生了这样一起事故。
第15篇：破坚摧刚是成语吗
破坚摧刚
pò jiān cuī gāng
【成语释义】
谓攻破摧毁强敌。
【成语出处】
汉·张衡《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、宾语；用于战争等
【产生年代】
古代成语
【百科】
破坚摧刚pò jiān cuī ɡānɡ
解释：谓攻破摧毁强敌。
出处 汉 张衡 《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，蹵蹈 咸阳 。”
用法 作谓语、宾语；用于战争等
第16篇：神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是什么意思？神魂颠倒是褒义词吗？下面跟着小编一起去详细了解一下。
比喻精神恍惚，心意迷乱。※语或出《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》。
《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》
话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往 来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。 妻子累谏不止，只索由他。
1、明．王玉峰《焚香记．第二六出》：“你看一堂神圣，从早拜告到如今，都不采着奴家，烦絮得神魂颠倒，心恍恍睡魔催。”
2、《封神演义．第七回》：“心下踌蹰，坐卧不安，如芒刺背。沉思终日，并无一筹可展，半策可施。厅前走到厅后，神魂颠倒，如醉如痴。”
3、《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：“因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
4、《醒世恒言．卷二七．李玉英狱中讼冤》：“前妻在生时，何等恩爱，把儿女也何等怜惜。到得死后，娶了晚妻，或奉承他妆奁富厚，或贪恋颜色美丽，或中年娶了少妇，因这几般上，弄得神魂颠倒，意乱心迷，将前妻昔日恩义，撇向东洋大海。”
5、《镜花缘．第四六回》：“前年到此，被风暴刮的神魂颠倒，并未理会有甚山岛。今年走到这条路上，纯是大岭。要像这样乱绕，只怕再走一年还不到哩。”
6、《老残游记．第二回》：“创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”
语义说明 比喻精神恍惚，心意迷乱。
使用类别 用在“心神不定”的表述上。
1、普瑞斯莱心想，但愿他们别到头来把她也弄得神魂颠倒。
2、他自从看到林小姐后，就神魂颠倒，哪还有心思上班呢！
3、安德鲁脑际闪过五天前的种种情景，说到：“那时我有点神魂颠倒，这你恐怕不能见怪。”
4、他头一次说这样的话，心中感到无比的快乐，都有点神魂颠倒了。
5、他迷上了围棋后，竟然每天茶不思饭不想的，简直是神魂颠倒了。
6、这个意志薄弱的小伙子，被她的称赞和恭维弄得面红耳赤，神魂颠倒，她才改变了话题。
7、对穷人表示真正喜欢他们的鸟只有。
8、看他那副神魂颠倒的样子，你还希望他能有所救药吗？
9、他最近迷上一个女人，被弄得神魂颠倒，还有什么心思招呼生意呢！
10、这当儿，金发姑娘一刻不停地跳舞，依稀驹那帮看得神魂颠倒的大亨们淡淡一笑。
11、他对她情意绵绵，朝思暮想，就象他为德累斯顿的牧女瓷像神魂颠倒一样。
12、他也爱上了她，神魂颠倒，疯疯癫癫地围着这享利家的漂亮姑娘转，送给她好些糟糕透顶的情诗。
13、除了德里德尔将军以外，人人都被她弄得神魂颠倒。
14、马克思主义具有一种逻辑，对各种问题都能提出面面俱到的答案，这使他神魂颠倒。
15、你的眼泪使我神魂颠倒，你的眼泪使我热血沸腾。
16、自从看了这部爱情小说后，她就陷入一种神魂颠倒的梦想中。
17、我由衷地相信她有使他神魂颠倒的力量，相信她有令人眼花缭乱的姿色。
第17篇：盐酸是酸吗？
盐酸是酸吗？
咋一看见这个标题，感觉真奇怪，这个谁不知道呀，九年义务教育教科书九年级化学教材向学生介绍了两种常见的酸，即盐酸和硫酸。所以上过初三的人都是认识盐酸的。因此说盐酸是酸，恐怕没有人怀疑。但要说盐酸不是酸，恐怕没有多少人会相信吧。
所谓的酸是指“电离时生成的阳离子全部是氢离子的化合物”（初三《化学》人教版教科书P.151）。毫无疑问，酸既然是化合物，那它一定是纯净物。这样看来盐酸属于酸就是纯净物。可是“盐酸是氯化氢气体的水溶液”（初三《化学》人教版教科书P.154）。既然盐酸是水溶液，那它一定是混合物。很显然上面这两种说法是互相矛盾的。
盐酸到底是不是酸呢？为什么？
怎样解决这一矛盾的问题呢？还是从俗名和学名那里找答案。 我们知道，“溶质可以是固态，也可以是液态或气态”。氯化氢溶于水电离时生成的阳离子只有氢离子，根据酸的定义，气体氯化氢才是酸。再由酸的命名原则可知，氯化氢才能叫“氢氯酸”，而不能把盐酸称作氢氯酸。因此“盐酸”只能是个俗称，不是物质分类中的酸。盐酸不是酸，推而广之，胃酸也不是酸，正如“纯碱不是碱”、“水银不是银”、“干冰不是冰”。“氯化氢”和“氢氯酸”才能画等号，两者的内涵是一致的。
虽然，新教材不强调酸概念的教学，但是从做学问的角度、从传授知识的角度来说，有必要弄清“酸”“盐酸”“氯化氢”“氢氯酸”的关系及其内涵。
第18篇：政企联动齐步走,上行下效步调新
上行下效齐步走，政企联动步调新
——市国资委带领我市国有企业全面开展党的群众路线教育实践活动
按照市委的统一部署，市国资委党的群众路线教育实践活动在市委第八督导组的指导下，行动迅速，安排扎实，落实有力。通过定方案，作表率，与国有企业主要负责人召开政企座谈会、深入企业走访职工，个别谈话重点谈话等形式，对我市国有企业开展党的群众路线教育实践活动进行整体安排和分类指导，取得了一定成效。活动开展以来，能够按照既定方案，有序推进各项工作，主要表现为：
一、认真部署，全面实施。市委党的群众路线教育实践活动动员部署会后，我委及时召开会议研究，成立了国资委党的群众路线教育实践活动领导小组，制定印发教育实践活动《实施方案》，建立了委领导联系点，编制了工作安排和企业指导组工作流程图，有效地加强了对教育实践活动的领导和指导。
二、广泛动员，提高认识。积极召开了由机关全体党员干部、委属企业负责人参加的市国资委系统党的群众路线教育实践活动动员大会。并要求国资委机关、委属34个企业党组织迅速行动，一周内全部召开动员大会，上报实施方案。通过动员，广大党员干部以及职工群众对开展党的群众路线教育实践活动有了更加明确的认识，认识到党的十八大作出的这项重大部署，是实现中华民族伟大复兴“中国梦”和全面深化改革的
重大举措；是进一步振奋精神，强力推进企业改革发展的需要；是自我加压，全面完成全年各项目标任务的需要；是坚持以人为本，切实解决职工群众生产生活困难的需要；是推进新时期党的建设伟大工程，加强领导班子建设的需要。
三、系统学习，深刻领悟。我委把抓好学习教育作为教育实践活动的基础，贯穿教育实践活动的全过程，重点是抓好集中学习，在“学得深一点，悟得透一点，用得好一点”上下功夫。委机关印发了集中学习篇目30片，自学篇目20篇，通过组织集中学习、观看党内教育片等方式，原原本本地、认认真真地、全面系统地学习毛泽东的《为人民服务》、《中国共产党的三大作风》、《关于批评和自我批评的重要论述》，学习习总书记一系列重要讲话、中纪委十八届三次全会精神、市纪委四次全会精神，学习《党的群众路线教育实践活动文件选编》《论群众路线——重要论述摘编》《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》，学习市委冯书记在全市党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话，组织机关全体干部、企业负责人观看党内教育片——《苏联亡党亡国——20年祭俄罗斯人在诉说》。据统计，全委系统共组织集中学习71次、专题辅导14场次、延安精神、党史教育10场次、警示教育12场次、办学习专栏16期、编发简报40余期，撰写学习心得116篇。
四、深入基层，听取意见。建立了领导联系点制度，既可以“走下去”，也可以“请上来”，开展“一企一策”面对面
的指导工作。通过民主测评，设立意见箱，公布受理意见的电话和电子信箱等方式，广泛征求、认真听取委机关、市级部门、委属企业、离退休干部和职工群众的意见。通过召开座谈会、发放征求意见表、个别交谈、走访职工群众等方式，共征求意见22条，梳理归纳为3大类12条意见。据统计，在聚焦“四风”征求意见中，全委走访职工85人次，召开座谈会4个，召开机关、企业突出问题分析会3次，发放征求意见表360份，收集意见12条，查找出“四风”方面的问题4个。
五、边学边改，取信于民。活动开展以来，我委注重把突出问题找出来，弄清楚，分析透，并带头边学边听边改，让职工群众看到变化。机关工作组通过组织机关全体党员干部集中学习、观看党内教育片、开展党代表、人大代表、政协委员及党员职工群众代表征求意见谈话会，征求国资委领导班子和领导人员在“四风”方面存在的问题和意见。企业指导组把《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的学习贯彻落实情况作为重点进行督导，着重检查了企业“三重一大’落实情况，“三公”费用精简情况、职代会建设情况、党务公开、厂务公开等制度的落实情况。据统计，全委共提出整改意见10条，解决“四风”问题2个，解决企业突出问题3个，初步梳理完善制度6个。
六、统筹兼顾，成效初显。活动开展中，我委坚持把教育实践活动与重点工作的推进和企业年度目标任务的落实结合
在一起，用教育实践活动指导促进各项工作的开展，用完成各项目标任务检验教育实践活动成效，做到两手抓、两不误、两促进。一是我委2014年承办市政府确定的四个重点项目现已全面启动，已完成了项目规划、征地及前期基础性工作。二是召开了党建工作及企业党组织换届工作推进会，全面部署安排了党建工作；三是狠抓了信访稳定和四创工作，积极排查化解矛盾，确保企业稳定；四是完善了委领导包联重点工作机制，谁联系谁督查谁负责，坚持做到全程跟踪，做到善始善终。
通过第一环节群众路线教育实践活动的开展，我们认为下一阶段的工作还要坚持做好以下几点：
一、坚持围绕中心服务大局，防止“两张皮”。把教育实践活动与推动中心工作、强化尽职尽责结合起来，与企业的生产经营结合起来，紧紧围绕“发展引领监管、监管促进发展”、“理论武装头脑，思想指导改革”的服务和管理宗旨，谋划推进，做到两手抓、两不误、两促进。以教育实践活动促进学习型、服务型、创新型和表率性党组织班子建设，推进企业科学发展、和谐发展、创新发展。
二、坚持正面引导激发内动力，防止“不主动”。要立足于调动和发挥党员、干部的主观能动性，注重进行中国特色社会主义和党的群众路线教育，深入开展党性党风党纪以及企业社会责任感教育，激发党员、干部自我学习、自我剖析、自 4
我整改，推进讲党性、重品行、作表率，政企合力，推进我市的国资监管和国有资产保值增值向高效型、创新型发展。
三、坚持领导带头增加正能量，防止“不深入”。委机关和委属企业领导班子、领导干部特别是主要负责同志要自觉把自己摆进去，摆思想、摆作风、摆工作、摆措施，从自己做起，从现在改起，形成上级带头、领导示范、上行下效、深入开展的生动局面，委领导班子及机关人员要起到模范带头作用。
四、坚持批评和自我批评敢动真，防止“讲空话”。要求广大党员干部要以无私无畏的勇气开展批评和自我批评，少讲成绩、多查问题，少找理由、多讲主观，勇于对号入座，主动揭短亮丑，不避重就轻、不敷衍塞责，肯定对的、坚持好的，纠正错的、制止偏的，真正让党员、干部思想受到教育，认识得到提升，作风得到改进，行为更加规范。
五、坚持开门搞活动接受群众监督，防止“封闭式”。活动要做到接地气、通下情，紧紧依靠群众开展教育实践活动，每个步骤都要让群众知晓、请群众参与、请群众评判、受群众监督。解决问题贯彻群众路线，检验成效由群众评判，市国资委领导要兵分几路深入企业调查研究，对大家提出的重点、难点、焦点问题，能够客观对待，公正评判，真追症结，力争解决。
六、坚持定期抽查督促后进，防止“不落实”。市国资
委成立的三个工作指导组，要对委机关、委属34户国有企业的活动开展情况进行不定期“飞行检查”（飞行检查：即事先不通知被检查企业而对其实施快速的现场检查，有利于监管部门掌握企业生产经营一线的真实状况，克服存在的形式主义和检查走过场的不足），并将检查结果在市国资委内部简报上予以通报，促“后进”，争“先进”。委机关和委属企业都要能够按照党的群众路线教育实践活动的目标和要求，原原本本学习，规规矩矩落实，扎扎实实开展，做到思想一致，步调一致，合力一致，整齐划一，把群众路线教育实践活动各阶段的工作同步推进。
二O一四年四月二十二日
第19篇：成语 贬义词的另一番解释
成语 贬义词的另一番解释
猪狗不如——谁如猪狗？
井底之蛙——知足常乐。
狼狈为奸——团结就是力量。
狐假虎威——不借领导的威信，你们能服我。
鹦鹉学舌——学不会是能力问题，学不学是态度问题。 纵虎归山——维持生态平衡。
对牛谈琴——你非牛，怎知它不懂？
鸡鸣狗盗——人尽其才,物尽其用。
沽名钓誉——荣誉是我的第二生命。
肥头大耳——肥胖不是错，请别歧视我。
呆头呆脑——大知若愚。
异想天开——爱因斯坦就是边样的人。
嬉皮笑脸——微笑地面对生活。
笑里藏刀——总比哭里藏刀的好，这也算是人性化了。 杂乱无章——八股文好不？
油腔滑调——口才好。
一意孤行——走自己的路，让别人说去吧。
三心二意——一颗红心，两手准备。
处心积虑——人无远虑，必有近忧。
好吃懒做——会享受生活。
六亲不认——有原则啊，比一人得道，鸡犬升天好。
恃强凌弱——神经病才恃弱凌强。
欺上瞒下——谁说领导好当？
四肢不勤——说霍金啊？
五谷不分——学经济的为什么要懂农业？
一窍不通——十窍中都通了九窍了还要怎么样?
十恶不赦——那些犯了一二三四五六七八九恶的就可以赦？
人面兽心——比兽面兽心还是要好此些。
为虎作伥——良禽择木而栖，总不可能要我为鼠作伥吧。
斤斤计较——物价上涨，不这样，怎么过？不光这样，还要两两计较。
困兽犹斗——在倒下的那一刻，我也要咬下敌人的一个耳朵！
卖国求荣——最笨的就是这群人，求荣何必卖国，当官啊！
心怀鬼胎——作为鬼，我不可能怀龙胎凤胎或者龙凤胎。
见风使舵——这样才能一路顺风。
班门弄斧——不迷信权威。
滥竽充数——站在队伍里，如果不会唱，而不乱唱，也算是有道德。
掩耳盗铃——心中也算有一点惧怕才掩耳，还没无法无天，还可以救药。 守株待兔——坚持就是胜利。
揠苗助长——上级来检查，没办法。
处心积虑——三思而后行。
诡计多端——为什么不这样说诸葛亮？
东施效颦——超级模仿秀。
盛气凌人——符合逻辑，弱气怎么凌人？
外强中干——即便是我倒下，也要像青松一样面对敌人。
纸上谈兵——如果我做不了将军，就做一个参谋。
鼠目寸光——要求鼠目有远见可能吗？不尊重科学。
不学无术——韩寒说，数学学到初一就行了。
无法无天——连法律我都不怕，还怕神？
半途而废——知错就改，善莫大焉？放下屠刀，立地成佛。胜过满途而废。
得陇望蜀——不想当将军的士兵不是好士兵，不想统一全国的的霸主不是好霸主。 得过且过——牢犯只能这样了。
杯弓蛇影——一朝被蛇咬，十年怕井绳啊！
好好先生——中庸之道。
画蛇添足——艺术。
开门揖盗——派出所最欢迎自首。
乐不思蜀——得陇望蜀也不对。
骑虎难下——谁想骑虎了，我知道但是身不由己。
徒劳无功——不是说过程最美丽吗？
杞人忧天——天下兴亡，匹夫有责。
舍本逐末——园艺工人修树枝就要这样。
舍近求远——近的是仇人，远的是朋友，你该怎么办？
招摇过市——宣传很重要。
第20篇：褒义词和贬义词是什么意思
褒义词贬用:
就是一个用在好方面的词，用到了坏的方面。例如：你可真聪明啊，砸了玻璃还赖在别人身上“聪明”就是褒义词，但在句中并无赞扬之意。贬义词褒用：把用在坏方面的词，用在好的方面例如：小明妈妈说：“你这个坏小子，又给我送礼物”“坏小子”是贬义词，但却在这个句子里表明了喜爱的情感。
褒义词是赞扬，肯定的词。
贬义词是贬低，否定的词。
中性词是属于两种之间，不分好坏的词
褒义词就是表扬，肯定，赞许的好词语。贬义词就是批评、否定、贬低的不好听的词语。
褒义词：一心一意(做事专注)、鬼斧神工(天设地造的好风光)、愚公移山(比喻作事有恒心，不怕困难)、莺歌燕舞(景色优美，一派生机的春天美景)、气宇轩昂(有志向、有豪情)、侠肝义胆(侠义心肠)、美轮美奂(非常美好的样子)、风和日丽(美丽的好天气)、斜风细雨(好天气)、春意盎然(春天生机勃勃的景象)、高瞻远瞩(站得高看得远，比喻有理想)贬义词：三心二意(思想分散，不执着)、马马虎虎(作事粗心不认真)、粗枝大叶(作事不注意细节)、好高骛远(理想高远却不脚踏实地)、滥竽充数(不讲究质量，只求完成任务)、南辕北辙(方法和目的不一致)、拔苗助长(违背事物发展的规律)、庸人自扰(没有必要的担心)、自鸣得意(自以为了不起)、自私自利(只考虑自己)
贬义词：贬 义 词(derogatory term )biǎn yì cí 名词，指字句里含有的不赞成或坏的意思的词。贬义词：是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。贬义词在特定的语言环境中可以带上褒义。 褒义词 褒 义 词(commendatory term) bāo yì cí 褒义词：是词性带有赞许，肯定感情的词。赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。一个词带不带感情色彩，取决于一定的语言环境。
褒义词就是夸奖，好的意思相反，贬义词就是不好，贬低的意思.中性词就是不好不坏的意思例如：褒义词：维妙维肖 活灵活现……贬义词：粉墨登场……中性词：锣鼓喧天
