推荐第1篇：张爱玲简介
走近张爱玲，品读七巧
每一朵花，只能花开花落一次，只能享受一个季节的转换变迁，人亦是如此。——题记
张爱玲——一代才女，她的人生充满着传奇的色彩，她性格聪慧，想法特立独行，笔触细腻，不受束缚，对身边的事物有着敏感、深刻、独到的认识。也许这一切注定了她作品只能给人一种清幽苍凉之感。但却处处充满了人性，让人怜惜。张爱玲一生有过两次婚姻，1994年与胡兰成结婚，三年后与其离婚，过了五年后移居香港，1955年离开香港去了美国，次年结识剧作家赖雅。同年八月在纽约与其结婚，1967年莱雅去世，两段婚姻结束。1995年九月张爱玲逝世于洛杉矶公寓，享年七十四岁。她的一生是坎坷的，也可以说是幸福的，许多鲜活的人物在她笔下惟妙惟肖，仿佛注入了活力与血液，个个性格鲜明具体，具有别样的讽刺意味。
我最喜欢的张爱玲在同一时期发表的两篇作品—《倾城之恋》和《金锁记》但就曹七巧与白刘芳而言，我更喜欢七巧。《金锁记》小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。\"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。\"
小说的题目叫《金锁记》，我认为是故事的主人公七巧被金钱套住了。别人爱她，她说那人是看上了她的钱；自己的侄子和女儿玩，她说是侄子欺负女儿，想霸占她的家产；女儿上学丢了东西，她便上学校找校长讨公道……就这样三十年来，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角害的自己没得到幸福，也害的自己的孩子前程被断送。当然这金锁也可以理解为封建社会的桎梏。
在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。
从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会做鸟兽散。
读完全文，我七巧的感觉不是厌恶，更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。
推荐第2篇：张爱玲生平简介
张爱玲、席慕容、李清照生平简介
张爱玲，不只是上海滩的传奇，而且是文学史的传奇。这位自嘲有个恶俗不堪的名字的文学才女，不管现在或是将来，她都会是中国文学史的一部分。
张爱玲是名门之后，她是清朝重臣李鸿章的曾外孙女，也许是由于对家族的纷繁变迁的不满，她宣称自己是一个自食其力的小市民。这是对张爱玲性格的突出体现。她的魅惑如流言，她的一生是传奇.显赫的家世，到了她这一代已经是最后的绝响了，张爱玲的童年并不快乐，父母离婚，再加上与胡兰成一段不幸的婚姻。1995年，张爱玲于洛杉叽去世，当时身边没有一个人。看过许多她的散文，她悲天怜人，时时洞见芸芸众生可笑背后的可怜。因此，有人说她的性格聚集了一大堆矛盾。而我，却偏爱她的这种性格。她不是那种哭哭啼啼的小女人，从不迎合别人，也不要别人迎合她。
同时她的童年也是黑暗的，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长。或许这是导致她后来的作品充满悲观跟势利的主要原因。她笔下的女性是实实在在的——自私、城府，经得起时间考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。至于她本人亦是斤斤计较的小女人——摸得到、捉得住的物质远较抽象的理想重要。后来，张爱玲离开了父亲逃到了母亲那里，母亲给了她两条路，让她选择：“要么嫁人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。”张爱玲毅然选择了后者，然而，母亲的经济状况一直不好，而母女间的矛盾也在一天天间慢慢地、以一种不易察觉的形式在激化。张爱玲说：“这时候，母亲的家亦不复是柔和的了。”
中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学考试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：“那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？„„我应当有数。”大有一种奈若何的惋惜。
此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。《第一炉香》和《第二炉香》是她的成名作，这两部作品的出世向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学之林中的重要地位。就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她却恋爱了。偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。张爱玲为这段恋情拼命地付出，她不介意胡兰成已婚，也不顾他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸，胡兰成潜逃温州，因而结识新欢范秀美。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，千里迢迢觅到他的时候，他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么，她告诉胡兰成她自将萎谢了。然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。在1945年出版的《文化汉奸罪恶史》中，张爱玲榜上有名，这多多少少拜胡兰成所赐。张爱玲与胡兰成相识于1944年，分手在1947年，只有短短三年，但这却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。此后张爱玲在美国又有过一次婚姻，她与第二任丈夫赖雅相识于1956年，对方是个左派作家，两个人同年结婚，直到1967年赖雅逝世。
关于她的作品，主要是从女人内含的悲剧性质去说明，文字一寸一寸都是女性的感觉。她了解女性的全部弱点，因此使她的作品也拥有女性的细腻与古典的美感。小说《金锁记》作为张爱玲的经典之作，是让我们感受她的作品语言圆通滑润、婉转有韵的一个范本。张爱玲可以说是中国近代文学史上一个非常特殊的作家，她有着美妙的文字，她使用文字的能力鲜少有人能出其右。其实，每个人都是一个故事，有的故事索然无味，有的却让人读得兴趣盎然！也怪不得有人会说，文坛寂寞得恐怖——只出一名这样的女子！张爱玲又是世俗的，但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！她的才情在于她发现了并写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！ 她最有名的一本集子取名叫《传奇》。其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只
有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”
张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏，《十八春》则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二；她受的是西洋学堂的教育，但她却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承《红楼梦》的传统，新文学作家中，走这条路子的人少而又少。
说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！
席慕蓉
席慕蓉的全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。1943年公历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，13岁时在日记中写诗，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。1969年以萧瑞为笔名，在台湾《中央副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。1977年10月在皇冠杂志上开设《诗的画，画的诗》专栏。1981年，台湾大地出版社出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。1987年一月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。1997年散文集《生命的滋味》由上海文艺出版社出版。席慕蓉十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。作为专业画家，席慕蓉曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政席慕蓉
府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。写诗只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。剖析自己写诗的历程，席慕蓉对记者说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。”席慕蓉流连在诗的国度，“一首诗就是一个自给自足的世界”。对于时间的流逝，对于生命的感动，还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西，席慕蓉觉得只能以诗来表达。“诗能说清楚的事情，平时却怎么也说不清。”写《七里香》时，正是席慕蓉一生中最安静的时刻，那是读书，恋爱，结婚，生子及只有一点点乡愁的年岁，感觉灵敏而纯粹，是生命最清灵的时刻。《七里香》诗中的白描插图，也是她哄孩子睡觉时画的。一支钢笔、一本本子，搁在床边，随时随地地画。小孩子们也特别安静，看到他们的妈妈拿着笔，就很满足地睡着了。一直到现在，回头再看自己的旧作，席慕蓉仍然为自己感到庆幸。“幸好我在36岁的时候写出了《七里香》，我庆幸在我要写的时候写了出来。不少人都会悔其少作，但我没有，我觉得幸运的是，在我走过来的路上，留下了《七里香》。”记者问席慕容，当初写下这些诗，是因为生命的富足，还是对爱的渴望？席慕蓉一脸满足：“应该是生命的富足。” 大事年表
代表作品：
【诗歌】：《七里香》《戏子》《一棵开花的树》《无怨的青春》《时光九篇》《边缘光影》《迷途诗册》《我折叠着我的爱》《河流之歌》《时间草原》《水与石的对话》 《我》
;李清照(1084～1155?)
宋代女词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父格非，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。出自韩琦门下,又曾以文章受知于苏轼，学识渊博,尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。后因列于元□党籍而被罢官。平生著述较多，现仅存《洛阳名园记》一卷。母王氏，是状元王拱辰孙女（《宋史·李格非传》），一说为汉国公王准孙女（庄绰《鸡肋编》），也知书善文。
生平李清照一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。
前期 李清照早年随父住在汴京、洛阳，受过较好的文化教养。她工书，能文，兼通音律，"自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈"(王灼《碧鸡漫志》)。在元符三年(1100)左右，写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》，受到当时人们的好评。建中靖国元年(1101)18岁时，与吏部侍郎赵挺之幼子赵明诚结婚。明诚当时21岁，在太学当学生，喜好收蓄前代石刻。婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞。他们极力打击旧党，"籍记元□党人姓名，不得与差遣"。李格非时为提点京东刑狱，竟因在党籍而被罢官。李清照当时曾献诗给赵挺之试图救援其父，诗中有"炙手可热心可寒"的话，可见在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸，她对赵挺之的行事是有所不满的。
约在崇宁二年(1103)，赵明诚开始出仕，曾任鸿胪少卿。他们夫妻志同道合，"有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志"（《金石录后序》）。经他们的搜求寻访，日积月累，其所藏蓄的亡诗逸史、古今名人书画和古器物，逐渐增多。大观元年(1107)，赵挺之死于京师，赵家随即也遭受了政治上的灾祸。当时蔡京为左仆射，由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。但因查无实据，所以只追夺了赵挺之的官职。赵明诚弟兄可能即因此而失官。李清照便和赵明诚回到了青州（今山东益都）赵氏的故里。
赵明诚屏居乡里的时间在10年以上。他们"虽处忧患困穷，而志不屈"，更加努力地访求古碑、文物。大约在宣和三年(1121)，赵明诚又重新出仕。先是出守莱州（今山东掖县）。任满后，改守淄州(今山东淄博市)，又授直秘阁。这一时期，他们开始编写《金石录》，并继续搜集古物、碑铭，一同鉴赏、考订，在学术上取得了很大的成绩。靖康元年，金人围攻汴京。次年，赵明诚母死于金陵，明诚携书15车南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知建康府。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。
后期 建炎二年(1128)，李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当时的政治形势，写有"南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒"，"南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨"的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康受命，不幸病倒。当清照从池阳乘舟赶到建康时，明诚已经病危，不久死去。她怀着极大的悲痛敛葬了丈夫。这时金兵又大举南侵,建康形势紧急,朝廷已开始疏散、逃亡。李清照派人先将书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州又失陷，道路不通。并且大部分文物又在战乱中散失。在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竟被人传成是他们夫妻以玉壶颂金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州,经奉化、台州入海,又经温州返回越州。最后，在绍兴二年，又从越州移居杭州。这期间她不但承受着政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身,各地漂泊,境况极其悲惨。据《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照曾经改嫁，但后来学者对此颇有争议。
这一年冬，金人南犯，她又自临安避乱金华，次年才返回临安。关于李清照晚年的生活情况缺乏资料记载，但她曾写诗送韩肖胄、胡松年使金，曾作《打马图经》及"自序"，还曾携前人墨迹访米友仁求题跋。这说明她一直在关心国家大事，并且一直在从事文学创作和学术活动。
创作 李清照工诗，能文，更擅长词。从艺术成就上看，她的词超过了诗和文。从总的情况看，她的创作因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
从李清照北宋时期创作的为数不多的诗、文中可以看出，她的生活领域和精神境界是比封建社会一般女子宽阔的。基于对北宋王朝现实政治的清醒认识，在《浯溪中兴颂诗和张文潜》中,她提出"夏商
有鉴当深戒,简策□青今具在"，主张吸取唐王朝天宝之乱的历史教训。宣和三年写于莱州的《感怀》诗，表达了对于官场庸俗生活的厌恶。另外，在早年她还写过一篇《词论》，提出词"别是一家"的说法，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻重，因称晏殊、欧阳修、苏轼的词，"皆句读不葺之诗尔"。又称柳永词,"变旧声作新声","虽协音律，而词语尘下"。是宋代的重要词论。总之，她的诗、文讲历史，谈世事，论文艺，题材范围比较宽广。李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如〔如梦令〕二首,活泼秀丽,语新意隽。〔凤凰台上忆吹箫〕、〔一翦梅〕、〔醉花阴〕等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情,表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起"花间派"代言体的闺怨词来要有价值得多。王灼说：李清照"作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新,姿态百出。闾巷荒淫之语,肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也"（《碧鸡漫志》卷二）。这种批评正说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。
到南宋时期，李清照的作品出现了比较明显的变化。她的诗文的思想性提高了，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。如《咏史》诗和《夏日绝句》，通过对嵇康"至死薄殷周"、项羽"不肯过江东"的行为的赞扬，批判了伪楚政权，指责了统治集团的屈辱投降政策，表达了自己坚持民族气节的决心。绍兴三年(1133)写的《上枢密韩公诗》，表现了作者对北方的家乡和人民的怀念,并勉励使者充分估计使命的艰劬,勇敢地维护朝廷的尊严。她在绍兴四年写的《打马图经自序》和《打马赋》,真实地记录了人们在战乱中的"流离迁徙",表现了主张秣马砺兵、抗击金人、恢复中原的爱国思想。这一时期她创作的很多诗、文都是针对时事发表自己的意见的，具有很强的现实性。
李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。在流离生活中她常常思念中原故乡，如〔菩萨蛮〕写的"故乡何处是，忘了除非醉"，〔蝶恋花〕写的"空梦长安，认取长安道"，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如著名的慢词〔永遇乐〕，回忆"中州盛日"的京洛旧事；〔转调满庭芳〕"芳草池塘"回忆当年的"胜赏"，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如〔武陵春〕通过写"物是人非事事休"的感慨，〔声声慢〕通过写"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"的处境，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。又如〔清平乐〕中"今年海角天涯，萧萧两鬓生华"的悲伤，〔孤雁儿〕中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。
李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要的地位。她的《词论》极重视词的特殊格调和协律性，所以能够独辟门径，在丰富词的表现手法上作出了突出的贡献。李清照是抒情的能手，她创作了不少优秀的抒情词，真实地反映了自己的闺中生活和流落异乡的思想情感。她巧于构思，常常选取一些生活片段写入词中，极具体、细致地展现自己的内心世界。如〔武陵春〕通过"也拟泛轻舟"和"只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁"的矛盾，来表现自己的痛苦处境。她又善于运用白描手法，通过写具体的行动或事物，将抽象的内心活动形象化，如〔永遇乐〕中以"向帘儿底下，听人笑语"写自己情怀之恶；〔一翦梅〕以"才下眉头，却上心头"的情状来写相思之深。她的抒情既委婉、含蓄，又极其自然,毫无矫揉造作的毛病。她的词的风格以婉约为主,但也偶有豪放之作,象〔渔家傲〕"天接云涛连晓雾",即被称赞为"浑成大雅，无一毫钗粉气"（黄了翁《蓼园词选》），很值得重视。
李清照词的语言更是独具特色,优美、精巧,却不雕琢求工。她在遣词造句上很有创造性，象她笔下的花树是"宠柳娇花"，"绿肥红瘦"；天气是"浓烟暗雨"，"风柔日薄";又以"黄花瘦"比人,都十分新颖、清丽。她还常常以"明白如家常"的方言口语入词，如"甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风","守著窗儿,独自怎生得黑？"信手拈来,便增添了许多新鲜生动的情味,正像彭孙□所说："用浅俗之语发清新之思"(《金粟词话》)。这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。李清照的词富有音乐美，她极注意"分五音,又分五声,又分六律，又分清浊轻重"（《词论》）。还讲究舌、齿音的交错和叠字的连续运用，像〔声声慢〕的开头一连用了14个叠字，其独创性为历来评论者所盛赞。李清照的词被称为"易安体"，从南宋起就不断有人学习
和效仿。
作品集 李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，"别本"分5卷。黄□《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷,李文□编的《漱玉集》5卷,辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。
推荐第3篇：张爱玲
张爱玲的爱情观
一、观点
1、要想获得爱情，两性之间以互爱为基础
《倾城之恋》也是一部比较集中表现张爱玲爱情观的作品。书中对于纯粹的爱情和永恒的想象。自流苏和范柳原的爱情始终流露出张爱玲对于两情相悦、天长地久的渴望。就是所谓“执子之手。与子偕老”等古典诗词中表述的爱情。但是这种爱情并无社会性，因为张爱玲并不认为爱情的实现需要和社会的进步、人类的进步和女性的解放相联系。与之相反，张爱玲在为自流苏和范柳原的爱情实现时，恰恰是以香港的沦陷为前提的，用张爱玲的话来说就是香港的沦陷恰恰成全了自流苏和范柳原两人的爱情。
2、女性要在经济上自立、自强。
《倾城之恋》集中代表了张爱玲的爱情观: 旧式不幸爱情的实质就是女性对男性的经济依附关系, 女性经济的不自立、生存境遇的困窘, 只能使爱情丧失、失败或死亡。女性只有经济上自立、自强, 才能自主地去追求爱情、寻找幸福。 例如：《红玫瑰与白玫瑰》，在爱情中，女人“以爱为职业”与男人的“自恋”是爱情亘古不变的宿命；传统的“二女一男”式理想的爱情婚姻模式在中西文化交融的四十年代必然会被扭曲。只要女性在男权社会中仍然处于从属地位，只要两性不以互爱为基础，理想的爱情婚姻便不可能存在。
从中国神话原型角度我们可以看出， 在以男性为核心的男权社会中，以佟振保为代表的男性社会对女性进行了分类，他们将女性分为二元对立的两类：妓女与贞女，情妇与妻子。男人希望他们的生命中同时存在两个女人，一个是家庭中保守的女人，可以为其担当保姆角色，照顾父母孩子并操持家务；另一是代表激情和开放的女人，能够为他们带来肉体的满足和精神上的刺激。在这样的社会中，女性始终处于亚文化族群，男性对女性享有绝对的控制权，妻子是私有财产，情人则是身外之物。白玫瑰孟烟鹂可谓男性眼中理想的妻子形象，她文静、温顺而内敛，是“圣洁的妻”。但她这些中国女性传统的道德品质在受到西方文明熏染下的男性眼中却变成了不足。所以逃脱不了被冷落的命运。红玫瑰王娇蕊可谓是男性眼中理想的情人形象，她大胆、自由而奔放，是“热烈的情妇”。但她这些现代女性的优良素质在物欲与情欲横流的男权社会也只会作为男性闲暇时的玩物、生活中的调剂而已，不可能谱写出天长地久的爱情篇章。于是在小说中，“红玫瑰没有成就自己的‘热烈’，白玫瑰更没有实现自己的‘圣洁’。
《倾城之恋》集中代表了张爱玲的爱情观: 旧式不幸爱情的实质就是女性对男性的经济依附关系, 女性经济的不自立、生存境遇的困窘, 只能使爱情丧失、失败或死亡。女性只有经济上自立、自强, 才能自主地去追求爱情、寻找幸福。
3、对于爱情婚姻有着一种补偿心理。
从心理学角度解释, 作家创作时往往会在自己的幻想世界里, 暂忘现实的束缚, 使他长期压抑在潜意识里的欲望表露出来。张爱玲通过《心经》写恋父情结,用夸张的方式展现一种常见心理; 通过《茉莉香片》写理想父亲,曲折地表达一种普遍的人类遗憾。应该说, 张爱玲是很重视父亲这一家庭角色的。她从小缺少父爱, 那她很可能希望在婚姻中得到弥补。而年龄大一些的丈夫应该会多一些父亲般的呵护与疼爱。事实上, 每个人都有补偿心理, 不光表现在爱情婚姻上。“很多女人因为心里不快乐, 才浪费, 是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡, 就乱花钱。”“我小时侯没有好衣服穿, 后来有一阵拼命穿得鲜艳, 以致博得奇装异服的‘美名’。穿过就算了, 现在也不想了。”（宋淇《张爱玲语录》）
二、作品特点
1、无力自主
就《半生缘》这篇文章而言，整篇文章围绕一个“缘”字，缘起缘灭，缘来缘去。缘的本质是偶然，以及偶然带来的各种命运感。顾曼桢和沈世钧的爱情表现出人无力自主的命运。他们两个本来有机会可以走得很近。可是由于命运，却总是擦身而过。
顾曼桢是一个表面柔弱内心坚强的女子．清贫的环境造就了她那倔强、坚怨、执着的性格。在姐姐出嫁后的日子里，她担起了赡养家人的责任。却遭到了姐姐无情的出卖了。几年间沈世均和顾曼桢一次又一次的擦身而过。14年后，当顾曼桢再见沈世均时已物是人非，只有一句“回不去了”冷冷地收场。也许爱既不是热情，又不是怀念，不过是岁月，年深月久地成了生活的一部分。这沉默也就成为一种答复了，只要对方幸福，两人默然、深沉的爱，在时间里慢慢沉淀，任由缘尽，留下的只有伤痛。
顾曼璐是个令人痛恨却又让人同情的人物。从一个单纯少女到妖媚舞女，最后沦落为无耻毒妇，悲剧的开始源于为了家庭的生计开始了舞女生涯。然而她最爱的还是那个与她从小结亲的张豫谨，最不能辜负的最后还是辜负了的张豫谨，她选择厂离开。默默地离开．逃进了灯红酒绿。一个舞女被后辈抢饭碗的哀怨，一个韶华渐逝的女人拼命想抓住一点东西的急切，让她抓住了祝鸿才——这根救命稻草。原以为会就此平静可不曾想一段畸形的孽缘开始了。面对情变，她变得愈加泼辣。甚至残忍，因不能生育而失宠的她心生毒计，不惜将自己的亲生妹妹送给祝鸿才这头“禽兽”。而张豫谨在此时选择了死心．明智地找了另一个女人过平静的生活。顾曼璐走了。张豫谨的女人也在六安沦陷时丧生。当初的有情人，一个堕落、离世，一个选择离开故土是解脱，是逃避？
在《半生缘》中，爱情显得那么的卑微，她终究逃不脱命运的捉弄。鲁迅先生说过，悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。亚里士多德也说过：悲剧是崇高的，是美的。也许正是凶为张爱玲讲述的是一个被毁灭的爱情悲剧，才能让人如此柔肠百转、唏嘘不已。出生豪门却身处乱世的张爱玲面埘满目疮痍的乱世曾说过，她想到许多人的命运。连她在内的，都有一种郁郁苍苍的身世之感。身世之感也许意味着自伤自怜的意思。
2、自足封闭
《倾城之恋》也是一部比较集中表现张爱玲爱情观的作品。书中对于纯粹的爱情和永恒的想象。自流苏和范柳原的爱情始终流露出张爱玲对于两情相悦、天长地久的渴望。就是所谓“执子之手。与子偕老”等古典诗词中表述的爱情。但是这种爱情并无社会性，因为张爱玲并不认为爱情的实现需要和社会的进步、人类的进步和女性的解放相联系。与之相反，张爱玲在为自流苏和范柳原的爱情实现时，恰恰是以香港的沦陷为前提的，用张爱玲的话来说就是香港的沦陷恰恰成全了自流苏和范柳原两人的爱情。也就是说爱情的实现是以国土的沦陷为前提的。这就是张的爱情观的自足封闭性。
《倾城之恋》中的自流苏，有倾国倾城的美貌，“那娇脆的轮廓，眉万方数据与眼，美得不近情理。美得渺茫”。 但最让范柳原动心的不是她的美貌，而是她有着东方女性那一低头的温柔。他曾经是希望与自流苏精神恋爱的，只求让她在精神上懂得他，“我自己也小懂得我自己——可是，我要你懂得我!我要你懂得我”。自流苏本来是有希望的，但在白流苏这里重要的不是她是否爱范柳原，而是他是否爱她，她关心的也只是与她有关的那一部分——范柳原想不想娶她。至于范柳原是怎样一个人，他的真心是什么，她统统不懂也不想去了解。最后，一场“倾同倾城”的战争成全了她与范柳原的婚姻．算是一个圆满的收场。虽然．这“够他们在一起和谐地活个十年八年”。但“流苏还是有点怅惘”。这正是因为即使是被冠以“倾城之恋”美名的一场婚姻，也是毫无爱情可言的。在张爱玲的眼里．爱情就是女性求得经济保障的一种手段。一种女性对男性经济的依附关系，在世俗的婚恋中是没有爱情町言的。同样没有真正意义上的平等，爱情终是神话。无论是白流苏还是范柳原。是顾曼桢还是沈世钧，无一例外，生来就被卷入男女情感。时问在爱情面前显得那样无奈．如同自然景观对于纷繁复杂的情欲．只能是一种屈服立场。对那种刻上时间烙印的损伤．我们看到的是对命运的无奈、挣扎，以及挣扎后的无奈。无时无刻的悲，无处不在的悲。
三、张爱玲爱情观的成因
张爱玲爱情的形成有多方面的原因。这既与当时的社会历史环境有关．又与她出生并成长于其中的家庭有联系。还受到特有的人生经历。特别是爱情婚姻经历的影响
1、传统婚姻观念的影响
张爱玲始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，她笔下的爱情与婚姻大多数是经济问题、生存问题；婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。在婚恋问题上她们受到封建意识的奴役，生生世世为男性附庸的奴性心理使她们生活在习惯了的挣脱不开的心狱里，自觉自愿屈居于男性的脚下。原来悲苦的女性历史，其中有一半是她们甘愿为奴的。无论是社会地位低下的霓喜．还是以歌女为业的顾曼璐：无论是出身大家的白流苏，还是家开麻油店的曹七巧．这些女性全被代代相传的封建意识扼制住了喉管．屈从甚至是期盼着男性世界的控制，从未想过做一个独立自主的人。这就注定了她们在婚恋中的女奴地位。
在现代社会中．金钱是人能长期自立并追寻尽可能多的自由的物质基础。张爱玲的母亲留学法国后，姨太太的百般刁难让张爱玲更相信钱的重要性。继而她笔下的女性大多为金钱物质所困，不惜以爱情、婚姻作抵。
2、自身婚姻经历的影响
早在40年代横空出世之时，正值年少的张爱玲说过：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”这是一首悲哀的诗．然而它的人生态度又是何等肯定。”从中张爱玲的人生理想和爱情观可见一斑了。她渴忘爱情。认为两情相悦的爱情生活，是人生理想的和谐境界．是一种积极美好的人生过程。
在与胡兰成的恋爱中，张爱玲以为他是懂得她的，将整颗心都捧了出来，“见了他，她变得很低很低，低剑尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来” ㈣)。最终她跨越了年龄的鸿沟，抛却了各种非议和忌讳，与胡兰成在上海秘密签订了婚约。婚书文曰：“胡兰成爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。” 张爱玲与胡兰成的爱情来得突然。来得惊心动魄，而崩溃又是那样决绝，其痛苦是不言而喻的．只不过张爱玲表现痛苦的方式有点像冒着烟的火山．表面看没有喷射。而内在的熔岩却在剧烈地燃烧。这场恋爱的结局也就如张爱玲小说一样：伤感而苍凉。
3、传统思想观念的影响
张爱玲笔下的婚姻爱情总是充满磨难。有着或多或少的缺憾，所以作品中遍布着不完美甚至谈不上真诚的恋爱和婚姻．爱情反而是有利可图的实现婚姻的终极目标。在《连环套》里霓喜和不同的男人调情，生活，却始终没有结果。《半生缘》中有真挚动人的爱情描写，但不过是一场梦，经不起现实的轻轻撕扯便会破裂。《倾城之恋》中，香港的沦陷成就了白流苏的婚姻，但并没有成就她的爱情。
三、小结
如果说张爱玲小说中体现的爱情观是人性矛盾与时代畸形交错的倒影，那么悲观与无缘则是这种爱情观最突出的特点。在极力表现这种悲观的爱情观的同时．张爱玲以其深刻的人生观，真实的生活体验，凄艳的笔调，奇诡的意象，在她的作品罩演绎着无可条何的苍凉故事：都市千般繁华下的满目苍凉，温柔富贵中的凄清哀婉，人生的忧郁悲凉，压抑了的悲哀，追溯了的苍凉之美。
四、对爱情优美的描写
怀念她的文字,于是摘过来一些她的爱情文字来跟大家分享这一个阳光灿烂下午的茶点: 1.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？
\"爱\"这一部文字当中,没有华辞丽藻，没有刻意修饰和委婉曲折.但轻轻的一句“噢，你也在这里？”却演绎了从开始到结局的所有故事人生……。缘分在聚散之间游走。
2.遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
引洁尘的话：“所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微！” 3.因为爱过所以慈悲，因为懂得所以宽容。
爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，就是怀着爱的慈悲去付出再离开，于是容忍便成为这样的感受。只是，是否因为这样的慈悲容忍，就能够真的拥有幸福愿望中所想拥得的爱情吗？不会．爱情是自私、拔扈和绝对的占有欲混合物，两个人的世界里容不下一粒沙子的存在，而爱玲天性的女人柔弱，注定了她的爱情中会掺和纵容，在对待胡兰成和那个小护士的事情上面．慈悲的女人，在自己的爱情殿堂里往往会做自欺欺人的爱情美梦。
4.我们再也回不去了！缘分依旧，而情已不再。这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的一句．
是的，回不去了．他们之间隔着无尽流逝的似水年华，一段情在十五年的等待中延续了十五个光阴，一放手再转身的刹那，事情被改变了。太阳落下去后再重新升起来以前，有些人有些事便从此和你永远分开。于是，只能独自呼唤那个人的名字。冬夜取暖的时候，空守这样一份寂寞相伴．
5.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写．
男人初始时，大多喜欢淡雅清丽的白玫瑰.皎洁清香、象冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沦陷。然而，在如醉如痴欣喜若狂度过之后，男人渐渐变得贪心和不满足起来。他开始想拥有一场艳丽梦幻的快乐，浓艳的颜色摇曳在月下黄昏，红玫瑰在芳香弥散中透出微微辛辣的魅惑。其实，女人从来蕴涵着千个面目的美，并不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男人面前，你的女人会展呈给你世上最微妙的色彩。每一个女子的灵魂中都同时深藏着两朵玫瑰：魅惑的红和清丽的白。但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光般寒冷清丽凄薄的白，也可以娇媚盛放炫柔华艳的风情。只是，懂得爱的男子的确太少，在男人心里真正完美的女人，总是随着时间、阅历的变化，不断幻化着。因此，不管是红还是白的玫瑰，都永远会有让人无法满足的遗憾和欠缺，于是，男人们总是会无止尽的渴望别样玫瑰媚惑的那一场艳遇。 6.回忆永远是惆怅的！
愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，你暂时放下手、或暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到！因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。
7.生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。
爱情其实是不可以贪心的，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有它存在的理由，结束时也有它结束的缘由，当无法再拥有的时候，你唯一可做的就是令自己不要忘记。
8.日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。
生命被无休止的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数憎恨的虱子。 9.爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
爱玲在自己23岁的时候曾经如痴如醉地爱上一个38岁的男人——胡兰成。他是个有妻室的人，且是个地地道道的汉奸。我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，她爱上了胡兰成的文才，这是她一生痛苦的深渊。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗？如果是，那只能说明这不是爱情！
10.女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环！光环的美丽让他陶醉其中，他为她献出了很多的温柔，女人被男人的温柔所感，义无返顾的把自己献给了男人，终于这个光环紧紧的套在自己的身上……时光漫漫的流逝了去，光环慢慢的变的灰暗，男人的脸也渐显些苍老，在光环的陪伴下，男人也渐成熟了读懂了很多世事！可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华！
推荐第4篇：张爱玲
张爱玲，中国现代作家，本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。 代表作: 《金锁记》；《倾城之恋》；《半生缘》；《红玫瑰与白玫瑰》
爱
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 摘自《张爱玲全集》
推荐第5篇：张爱玲语录
1、因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。——这是张爱玲对胡兰成说的话
2、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。——一天，胡兰成向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话.
3、我自将萎谢了。——张爱玲在写给胡兰成的诀别信中说
4、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗?”——《爱》
5、“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。”——《倾城之恋》(范柳原对白流苏说的)
6、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。——《倾城之恋》
7、你年轻么?不要紧，过两年就老了，这里最不缺青春了。——《倾城之恋》
8、无用的女人是最最厉害的女人。——《倾城之恋》
9、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
10、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》
11、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
12、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭。——出自张爱玲的小说《花凋》
13、照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。——《连环套》
14、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——《半生缘》
15、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》
16、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
17、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》
18、世钧，我们再也回不去了。——(《半生缘》最中心，最感人，最无奈的一句话)
19、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。——《更衣记》
20、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——出自短篇小说《留情》
21、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
22、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
23、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》
24、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序
25、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
26、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
27、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》
28、楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。按：陈白露是里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”
29、我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏。
30、“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
31、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
32、不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。
33、“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像xx，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。
34、有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。喜欢看张恨水的书，因为不高不低。高如、，看了我不敢写。低如“xx”、“xx”看了起反感。也喜欢看这种小说。不过社会小说之间分别很大。不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。
35、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。
36、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。
37、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
38、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
39、我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点，可是又妨碍写作。
40、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
推荐第6篇：张爱玲经典对白
张爱玲经典对白，句子
1、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：噢，你也在这里。
2、天完全黑了，整个世界像一张灰色的圣诞卡片。
3、一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。
4、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。
5、三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。
6、白玫瑰是圣洁的妻，红玫瑰是热烈的情妇。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白是还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
7、一个人出名到某种程度，就有权利胡说八道。
8、镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。
9、十一月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。
10、她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备着随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！
11、精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少结婚的希望。
12、以美好的身体取悦人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美丽的身体，以身体悦人，有美丽的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。
13、女人有改变主张的权利。
14、男子憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
15、这穿堂在暗黄的灯照里很像一节火车，从异乡到异乡。火车上的女人是萍水相逢的，但是个可亲的女人。
16、女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守候的精神的。
17、你这样的好人，女人一见了你就想替你做媒，可并不想把你留给她自己。
18、人本来就是动物，可是没有谁像她这样肯定地是一只动物。
19、铁烈丝小而肥，白包头底下露出一张燥红的脸，一对实心的蓝眼珠子。如果洋娃娃有老的一天，老了之后便是那模样。
20、人生四大恨：海棠无香；鲥鱼多刺；曹雪芹《红楼梦》残缺不全；高氏妄改——死有余辜。
21、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才别无生存目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才梦之外一无所有——所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
22、用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐，愿意想自己是吃他的饭，穿他的衣服。那是女人的传统权利，即使女人现在有了职业，还是舍不得放弃的。
23、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
24、出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
25、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
26、生命有它的图案，我们惟有临摹。
27、父亲的房间里永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去。
28、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。
29、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。
30、我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全是些不彻底的人物。他们不是英雄，他们可是这个时代广大的负荷者。因为他们虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。
31、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
32、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。
33、在文字的沟通上，小说是两点间最短的距离。
34、天下事大抵如此——做成的蛋糕永远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时期的焦香。
35、长的是磨难，短的是人生。
36、只有年轻人是自由的，知识一开，初发现他们的自由是件稀罕的东西，便守不住了。就因为自由是珍贵的，它仿佛烫手似的——自由的人到处磕头礼拜，求人家收下他的自由。
37、恋爱的定义之一，我想是夸张一个异性与其他一切异性的分别。
38、细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。
39、你疑心你的妻子，她就欺骗你，你不疑心你的妻子，她就疑心你。
40、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
41、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。
42、人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。
43、时间即是金钱，所以，女孩每花时间在镜子面前，就得每花钱在时装店里。
44、她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深日久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。
45、漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。
46、公寓是最合理想的逃世地方。厌倦了大都会的人往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福。殊不知在乡下多买半斤腊肉便引起许多闲言闲语。而在公寓的房子的最上层，你就是站在窗前换衣服也不妨事。
47、女人与狗唯一的区别就是：狗不像女人一样被宠坏了。它们不戴珠宝，而且——谢天谢地——它们不会说话。
48、悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。
49、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
50、做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。
1.孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我
2.你的寂寞让我留恋，不小心回头看了你一眼，只有孤单的人会寂寞。
3.淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，呼呼中，懂了？是的。
4.梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。
5.如果不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。
6.如果我能够继续等待，如果时间能够停留下来，如果……没有如果？
7.断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？不懂。
8.擦去脸上的泪水，却带不走心中痛楚的感觉。
9.爱就爱了，接受拒绝？简单的几个字却变了味，你无言的回应，我逃避的闪躲，为何？正面回答不会比现在更伤害我。不要坚信，他没回应总好过答应了无法承诺，那样心更炙热，他给不起，你还要吗？
10.愁绪吗？有点闷，一点孤独品尝一点寂寞。
推荐第7篇：张爱玲 名言录
张爱玲 名言录
因为相知，所以懂得。
因为懂得，所以慈悲。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
生命也是这样的吧，它有它的图案，我们唯有临摹。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭．
牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得,可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
人生恨事：
（一）海棠无香；
（二）鲥鱼多刺；
（三）曹雪芹《红楼梦》残缺不全；
（四）高鹗妄改――死有余辜。
普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花．
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。 ——《更衣记》
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？”——《爱》
一个女人不管有多么的风华绝代，才华出众，如果没有爱情，那也不过是一朵等待枯萎的玫瑰而已。
“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：„我永远和你在一起，我们一生一世都别离开‟。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》（范柳原对白流苏说的）
在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）
啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
生死离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。
太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘．
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事
而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世 ——《十八春》
最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
无用的女人是最最厉害的女人。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。
狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
这张脸好像写得很好的第一章，使人想看下去。
即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。
我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣
一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 ——《倾城之恋》
我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
你年轻么？不要紧，过两年就老了。
女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，
你坠着我，我坠着你，往下沉．
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去．
男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的．
从前，他顶讨厌小说里的男人，向女人要求同居的时候．只说“请给我一点安慰”．安慰是纯粹精神上的，这里却做了肉欲的代名词．但是他现在知道精神与物质的界限不能分得这么清．言语究竟没有用．久久的握着手，就是较妥帖的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少．
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂．惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂．
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己．
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，常常有那种注意守侯的神情的．
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐．
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪．
小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观．
无论中外的礼教之大坊，本来也是为女人打算的，使美貌的女人更难得到手，更值钱，对于不好看的女人也是一种保护，不至于到外边对着失败，现在的女人没有这种保护了．
一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情－－积极，进取，勇敢．
长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话 不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的 她的最初也是最后的爱。
他终于微笑着向她微微一点头。但是他实在不知道说什么好，再也找不出一句话来，脑子里空得像洗过了一样，两人默默相对,只觉得那似水流年在那里滔滔地流着。
流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。传奇里的倾城倾国的人大抵如此。
如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做：但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。
女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人；其实也没有多大分别。
男人对女人的怜悯，是近于爱的；一个女人绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男子，女人对男人的爱，是带有崇拜性的。
我爱你，关你什么事？千怪万怪，也怪不到你身上去。
所有的女人都是同行。
人生最可爱就在那一撒手。
推荐第8篇：张爱玲经典语录
张爱玲经典语录大全
1、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
2、爱情， 原来是含笑饮毒酒。
3、“秋色无南北，人心自浅深”，这是我祖父的诗。
4、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。——《倾城之恋》
5、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
6、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
7、写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节 ），否则写出来像人造纤维，不像真的。
8、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
9、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
10、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
11、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
12、别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！
13、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
14、从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。
15、我小时候没有好衣服穿，后来有一阵拼命穿得鲜艳，以致博得“奇装异服”的“美名”。穿过就算了，现在也不想了。
16、很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
17、我故意不要家里太舒齐，否则可能：
（一）立刻又得搬家
（二）就此永远住下去，两者皆非所愿。
18、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远， 互不相识， 忽然有一天， 他们相识， 相爱， 距离变得很近。
19、本来我以为这本书的出版，不会像当初第一次出书时那样使我快乐得可以飞上天，可是现在照样快乐。我真开心有你们在身边，否则告诉谁呢？
20、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。”
21、我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏＜红楼梦＞。
22、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
23、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
24、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
25、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
26、我喜欢的书，看时特别小心，外面另外用纸包着，以免污损封面，不喜欢的就不包。这本小说我并不喜欢，不过封面实在好看，所以还是包了。
27、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭。——出自张爱玲的小说《花凋》
28、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
29、爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
30、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
31、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》
32、1955年离开香港前，我乘船到美国去，在檀香山入境检查的是个瘦小的日裔青年。后来我一看入境纸上的表格赫然填写着：“身高六尺六寸半体重一百零二磅” 不禁一笑——有这样粗心大意的！五尺六寸半会写成六尺六寸半。其实是一个Freudian slip（弗洛依德式的错误）。心理分析宗师认为世上没有笔误或是偶尔说错一个字的事，都是本来心里就是这样想，无意中透露的，我瘦，看着特别高。那是这海关职员怵目惊心的记录。
33、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
34、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
35、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》
36、相逢，不是恨晚，便是恨早。
37、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
38、你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？ 已经不能一个人生活。
39、我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。
40、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
41、有些作家写吃的只捡自己喜欢的。我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。
42、我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点，可是又妨碍写作。
43、我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。——《金锁记》
44、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》
45、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
46、“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。”——《倾城之恋》（范柳原对白流苏说的）
47、办杂志，好像照顾嗷嗷待哺的婴孩，非得按时喂他吃，喂了又喂，永远没有完。我一听见ｘｘ的计划就担心这一点。
48、然后有一天，不再相爱了， 本来很近的两个人， 变得很远， 甚至比以前更远。
49、爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我僣带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
50、你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里最不缺青春了。——《倾城之恋》
51、无法厮守终生的爱情， 不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站， 无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
52、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
53、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序
54、女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！
55、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
56、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
57、写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。
58、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
59、但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
60、公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福，殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语，而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！——《公寓生活记趣》（上海，常德路195号，常德公寓，当年的名字是爱丁堡公寓（Edingburgh House）。1939年，张爱玲与母亲和姑姑住在51室；1942年搬进了65室（现在为60室），直至1948年。）
61、你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。
62、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
63、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？”——《爱》
64、写了改，抄时还要重改，很不合算。
65、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
66、有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。
67、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
68、曾经相遇，总胜过从未碰头。
69、我爱你…为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
70、我立在阳台上，在黯蓝的月光里看那张照片，照片里的笑，似乎有藐视的意味，然而那注视里还是有对这世界难言的恋慕。
71、教书很难——又要做戏，又要做人。
72、我自将萎谢了。——张爱玲在写给胡兰成的诀别信中说
73、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
74、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。——《连环套》
75、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
76、我喜欢参差的对照写法，不喜欢用善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候眼主题欠分明……
77、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
78、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
79、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
80、“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像ｘｘ，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。
81、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。—— 一天，胡兰成向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话。
82、“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
83、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
84、人生恨事：
（一）海棠无香；
（二）鲥鱼多刺；
（三）曹雪芹＜红楼梦＞残缺不全；
（四）高鹗妄改――死有余辜。按：前三句用在＜红楼梦未完＞一文中，重抄时差一点删掉，后来我说：“如果你不用，我用。”爱玲就用了。
85、情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
86、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
87、这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。
88、如果情感和岁月也能轻轻撕碎， 扔到海中， 那么，我愿意从此就在海底沉默… 你的言语， 我爱听，却不懂得， 我的沉默，你愿见，却不明白
89、这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像。
90、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪；在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
91、他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
92、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
93、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》
94、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
95、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
96、“生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。” 在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。——《天才梦》（一位17岁的教会中学的女学生写下了这句话）
97、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
98、有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水，知道一个月又过去了。但从来没有过这种经验。按：现在爱玲可以靠每半年结版税知道，只是相隔时间长一点。
99、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。 ——《红玫瑰与白玫瑰》
100、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——《半生缘》
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1、听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。
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2、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
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3、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
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4、无用的女人是最最厉害的女人。——《倾城之恋》
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5、硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
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6、别离，是为了重聚。
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7、即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。
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8、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
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9、楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。按：陈白露是＜日出＞里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”
110、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
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11、她的眼睛总使我想起“涎瞪瞪”这几字。
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12、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
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13、这张脸好像写得很好的第一章，使人想看下去。
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14、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
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15、女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。
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16、感冒原本是一种很伤感的病。
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17、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——出自短篇小说《留情》
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18、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
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19、搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。
120、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
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21、狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
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22、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
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23、“总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。”的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。”
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24、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
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25、同一个人， 是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
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26、我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在那儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。
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27、不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。
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28、世钧，我们再也回不去了。——（《半生缘》最中心，最感人，最无奈的一句话）
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29、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——这是张爱玲对胡兰成说的话
130、长的是磨难，短的是人生！——《公寓生活记趣》
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31、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
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32、我这人只有一点同所有女人一样，就是不喜欢买书。其余的品质――如善妒、小气――并不仅限于女人，男人也犯的。在乱世中买书，丢了一批又一批，就像有些人一次又一次投机失败，还是不肯罢手。等到要仓皇逃离，书只能丢掉，或三钱不值两钱地卖掉，有如女人的首饰，急于脱手时只能削价贱卖；否则就为了那些书而生根，舍不得离去，像ｘｘｘ那样困居国内。我从来没有遇到过一个像某些男人那么喜欢买书的女人，女人总觉得随便买什么都比买书好。结论是：一个女人如果肯默不出声，不云干涉男人买书，可以说经得起爱情的考验。
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33、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
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34、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。——《更衣记》
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35、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
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36、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
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37、有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。喜欢看张恨水的书，因为不高不低。高如＜红楼梦＞、＜海上花＞，看了我不敢写。低如“ｘｘ”、“ｘｘ”看了起反感。也喜欢看＜歇浦潮＞这种小说。不过社会小说之间分别很大。不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。
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38、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。
推荐第9篇：张爱玲名句
1.钟表，可以回到起点，却已不是昨天
2.使人成熟的是经历，而不是岁月。
3.少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
4.有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
5你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候
6低头要有勇气，抬头要有底气。
7.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
8就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
9.在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见对的人，是一世无奈；在错的时间，遇见错的人，是一段折磨。
10.人的一生，一定会有一次一见倾心，但是，同样的，人的一生也必定有那么一次，溃不成军。
如果于重山中离开你，我要回来，穿越纠缠的丛林化为百灵，回到你身边！如果于大海上漂离你，我要回来，划过猖狂的波涛，变作海鸥，回到你身边！我若迷失在草原，我要追回你的脚印，化做麋鹿，踏遍千山万水，回到你身边！可是亲爱的，我偏偏是在，牵着你的手时离开了你，所以，我只能对你说：愿这这一生，将我永远忘记
1.我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，
不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。---- 《半生缘》
2.于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没
有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？ 《爱》
3．也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 《红玫瑰与白玫瑰》
4.遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
5.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。—— (张爱玲对胡兰成说的话)
6.人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。
7.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。”
8.我们再也回不去了。——《半生缘》
推荐第10篇：张爱玲论文
摘要：
张爱玲作为二十世纪四十年代中国文坛上一位独特的作家,她的个性化的观照视角和体悟立场的形成,与其自身的个性气质、童年经验、生活阅历、人生意识和文化积淀都有着直接或阍接的关系,这些元素在她的文学创作世界里,对其观照对象的选择、思考问题的侧重、价值立场的表述和审美理想的追求,都发挥着显在或潜在的作用.全面把握其个性心理结构的构成与特征,会为我们更加客观、公正、全面地理解这位作家的文学创作并评价其在文学史中的地位和价值,提供必要的启发和参考.
关键词：个性心理结构 文学创作
现代文学史上，张爱玲是一个奇特的现象，对她可以从多种角度产生不同的理解。我力图从创作主体心态的角度理解张爱玲，认为她早年的身世影响了她的人格心理的发展，进而影响到她对外部世界的感受和体验：不幸的童年，没落的封建贵族家庭，动荡的现实环境使她内心孤寂，从而导致了她精神上的苍凉悲观气质。
张爱玲从幼年就失去了正常的家庭温暖，失去母爱。父母长期不和，她四岁时母亲就抛下她远去英国，因张爱玲是女孩，从小过继给伯父，所以称母亲为婶婶。幼年的生活给张爱玲的心灵造成了创伤，更不幸的是创伤没有在少年时候及以后得到修复补偿，反而加剧了：父母终于离婚，她住在父亲的家，在继母的眼皮底下生活，受尽委屈。在继母的谗言及父母的拳脚交加的折磨之后，又被关了起来重病半年，父亲也不给请医生，不给吃药，差点死掉。万不得已跑到母亲处，但生活却并未好转，处于向母亲要钱受母亲的奚落的窘迫境遇。不幸的家庭生活使她敏感早熟，当她带着一颗童稚而易受损伤的心理被抛到人间感受世界的冷暖时，住住将被笼罩在内心的家庭生活的阴影投射到周围的人和事上，没有得到正常发展的人格心理使她感到周围是一个冷漠的世界，这些性格特点对张爱玲写作思想产生很大的影响。
生活中的幸福就是文学中的不幸；生活上的灾难遭遇造就文学上的奇迹。①（出自王国维《人间词话》）张爱玲早年的经历在以后的写作生涯中有很大的影响，很多作品中多有张小时候自己的影子，《花凋》中川嫦最后一次逛上海不就是张爱玲从父亲家里逃出来的心境吗？《沉香屑。第一炉香》中葛薇龙到梁夫人家借宿不正是张爱玲在香港上学时的境遇？《倾城之恋》白流苏回到母亲家里受到族人的排挤与张爱玲和母亲在张家的境遇一样：“这屋子可住不得了……住不得了。”
“人世间没有爱，因为人的本性是自私的，爱在一寸寸的磨损中毁灭。看看吧，世上哪样的感情不是千疮百孔的呢？”这是张爱玲在16岁前后坎坷际遇中形成的人生观，刻骨铭心结结实实影响着她日后的文艺观。这似乎灰色了点，悲观了点，偏执了点，早熟的她心目中有着无爱的萌芽，她以一个女性真实的体验和独特的人生感悟，平静地展示了人性丑恶的一面，辛酸而又不无美感地反映着生命的本来面目。
在她的许多作品中我们还可以看到这种”无爱”的思想，但其中增加了作者个人的人生体验：《沉香屑·第一炉得》中，葛薇龙做为一个穷亲戚的心理活动，都传达出张爱玲在香港读书期间的感受。在这部作品中，葛薇龙曾是一个有自己的标准，有维护人格完整的自信。尽管知道梁宅不合于她的标准，却抱有出淤泥而不染的幻想，计划着好好把书读完。张爱玲
对这样的一个女子并没有心慈手软。葛薇龙一点一点的发现对生活的预期与生活的真相之间的距离，而后一步一步地在现实面前退缩。最后仅剩的一个愿望是抓住乔其乔这个可能。开始薇龙是有自信，有幻想，有希望：“的确，在过去，乔其乔不肯好好的做人，他的人生观太消极……幸而他还年轻，只要他的妻子爱他，他什么事不能做？”然而事实很快告诉他，这样的在她看来已经是缩小了的愿望依然是过分的。乔其乔不给她当好妻子的机会，只要她做情妇。薇龙一步一步的退让，为了唤醒乔其乔内心深处的爱意，做他的好妻子，但是，在这样一个无爱的世界里哪里还有真正的爱情。小说最后乔其乔、薇龙逛湾仔是惨淡的一幕，薇龙意识到自己的命运基本上跟**差不多：”怎么没有分别呢？她们是不得已，我是自愿的。”她在黑暗中伤心抽泣，然而也认命了。从小就在无爱的环境中长大的张爱玲，眼中的世界是一个缺乏情感的物欲的世俗的世界。爱是一种奢侈的东西，在她看来现实原来就是如此，而这个现实是难以抗拒的，人只有节节败退，所以她无可奈的哀叹：”总之，生命是残酷的。看到我们缩小又缩小的怯怯的愿望我总觉得有无限惨伤。”
没有爱的人世间到处充斥着人性无情的冷漠。《茉莉香片》中聂传庆也处在一个无爱的荒凉的家庭里，荒凉的大宅里弥漫着鸦片云雾，荒凉的网球场上也充斥着鸦片的香味，后母刻毒，父亲骂他“猪狗”，他的耳朵有点聋，就是父亲打的，父亲要把对他母亲的恨发汇到他身上。因为死去了的母亲从来不爱他父亲。“母亲不是鸟笼子里的鸟开了笼还会飞出来，她是锈在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上织金深里的一只鸟，月深日久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也死在屏风上。”母亲死了，可屏风上又添了一只鸟——聂传庆。20年了即使给了他自由，他也跑不了，他是这个家庭制造出而且继续折磨的精神残废。张爱玲的勇气和功力不只是民法示出人间的无爱，而且深厚感情掘出“无爱”是人造的，人与人之间的隔阂，猜疑，嫉妒，荒谬的爱与恨，莫名的是非恩怨还在自觉不自觉地制造出无爱悲剧。
母亲二十八岁的时候离开她去离英国，父亲娶了姨太太并且开始吸食鸦片。这样的生活给张爱玲留下了难以磨灭的影响。在她的作品《倾城之恋》我们就能读到张爱玲的影子。白流苏大上海没落家族的大小姐，家庭的不幸迫使她嫁给了当时的“暴发户”唐家。新婚不久唐一元就另觅新欢并且慢慢堕落，最后年亲的生命断送在鸦片上。离婚后的流苏更是遭到娘家人的冷眼，在她二十八岁的时候认识了刘洋回来的公子哥——范柳源。看似有成人终成眷属，但是这样的爱情又有多少的真情呢？为了满足自己的需要而结合的婚姻是一桩不可靠的婚姻。一桩不可靠的婚姻向她晓谕了更广大的人生的不可靠。在这种不可靠面前，人对无爱的婚姻无能为力。《倾城之恋》因此成为一个“苍凉的故事”。其实张爱玲内心也是期待能有一桩圆满的婚姻，因为在她的作品中她两个男主人公的名字都带有一个“圆”字，这潜在的暗示这张爱玲的内心想法。
张爱玲与胡兰成有一段传奇的婚姻，可以说与胡兰成的相遇是张爱玲生命中的一个奇迹，一个内心无爱的女子，体验了一次爱的感受，但从开始这种爱与被爱就是不平等的。他们不同的历史背景，生活经历，使这段恋情成为多年后的一个苍凉莞尔的回眸。一切都印在无限的悲凉背景中。说到底，传奇不奇，张的糟遇不过是历代妇女面对婚姻爱情时都会陷入的窘境：男人为中心，理想与现实的难以相合。对于这段感情张爱玲是专，胡兰成是宽，但说到底是不平等的。张爱玲曾说女人在男人面前会有谦虚，“因为那是女人的质，因为女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐”。在送胡兰成的一张照片上写道：“见了他，她变得很
低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的从尘埃里开出花来。”正符合张爱玲的这种心理。但这段爱情因为胡兰成的不忠而告终。
张爱玲以一个“失落者”的心态来关照生活，处处透露着她作为一个现代人的人生感悟。“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”她这样总结这人生。对于时代、婚姻和家庭她失去了信心。张爱玲试图以一曲曲乱世人生的苍凉悲歌来传递这种“被时代抛弃”的生命体验。张爱玲是深刻而独到的，她要留给世人的并不只是一个个悲剧故事的本事，而是一段《传奇》，当帷幕徐徐落下时，苍凉的人生悲歌也悠悠地飘向天空，穿越时空，向我们显现出永恒的魅力。
第11篇：张爱玲经典语录
爱情篇：
1、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
2、我爱你…为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
3、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛
。
4、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
5、然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
6、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
7、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
8、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
9、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
10、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
11、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
12、情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
13、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
14、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
15、曾经相遇，总胜过从未碰头。
16、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
17、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
18、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
19、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
20、爱情，原来是含笑饮毒酒。
21、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
22、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
23、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
24、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
25、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
26、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
27、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪；在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
28、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
29、别离，是为了重聚。
30、爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我僣带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
31、感冒原本是一种很伤感的病。
32、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
33、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默…你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白
34、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
35、相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
36、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
37、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
38、你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？已经不能一个人生活。
39、相逢，不是恨晚，便是恨早。
40、
爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
41、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
42、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
43、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶
出来的。
44、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的
经典语录：
1、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——这是张爱玲对胡兰成说的话
2、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。——一天，胡兰成向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话。
3、我自将萎谢了。——张爱玲在写给胡兰成的诀别信中说
4、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？”——《爱》
5、“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。”——《倾城之恋》（范柳原对白流苏说的）
6、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。——《倾城之恋》
7、你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里最不缺青春了。——《倾城之恋》
8、无用的女人是最最厉害的女人。——《倾城之恋》
9、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
10、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》
11、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
12、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭。——出自张爱玲的小说《花凋》
13、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。——《连环套》
14、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——《半生缘》
15、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》
16、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
17、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》
18、世钧，我们再也回不去了。——（《半生缘》最中心，最感人，最无奈的一句话）
19、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。——《更衣记》
20、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——出自短篇小说《留情》
21、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
22、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
23、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》
24、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序
25、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
26、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
27、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》
28、楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。按：陈白露是＜日出＞里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”
29、我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏＜红楼梦＞。
30、“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
31、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
32、不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。
33、“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像ｘｘ，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。
34、有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。喜欢看张恨水的书，因为不高不低。高如＜红楼梦＞、＜海上花＞，看了我不敢写。低如“ｘｘ”、“ｘｘ”看了起反感。也喜欢看＜歇浦潮＞这种小说。不过社会小说之间分别很大。不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。
35、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。
36、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。
37、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
38、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
39、我有一阵子不同别人接触，看见人就不知道说什么好。如果出外事，或者时常遇到陌生人，慢慢会好一点，可是又妨碍写作。
40、有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水，知道一个月又过去了。但从来没有过这种经验。按：现在爱玲可以靠每半年结版税知道，只是相隔时间长一点。
41、“秋色无南北，人心自浅深”，这是我祖父的诗。
42、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
43、女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。
44、有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。
45、搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。
46、我故意不要家里太舒齐，否则可能：
（一）立刻又得搬家
（二）就此永远住下去，两者皆非所愿。
47、你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。
48、从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。
49、教书很难——又要做戏，又要做人。
50、这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。
51、写了改，抄时还要重改，很不合算。
52、人生恨事：
（一）海棠无香；
（二）鲥鱼多刺；
（三）曹雪芹＜红楼梦＞残缺不全；
（四）高鹗妄改――死有余辜。按：前三句用在＜红楼梦未完＞一文中，重抄时差一点删掉，后来我说：“如果你不用，我用。”爱玲就用了。
53、她的眼睛总使我想起“涎瞪瞪”这几字。
54、很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
55、听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。
56、有些作家写吃的只捡自己喜欢的。我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。
57、别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当是自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！
58、写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节），否则写出来像人造纤维，不像真的。
59、写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。
60、我这人只有一点同所有女人一样，就是不喜欢买书。其余的品质――如善妒、小气――并不仅限于女人，男人也犯的。在乱世中买书，丢了一批又一批，就像有些人一次又一次投机失败，还是不肯罢手。等到要仓皇逃离，书只能丢掉，或三钱不值两钱地卖掉，有如女人的首饰，急于脱手时只能削价贱卖；否则就为了那些书而生根，舍不得离去，像ｘｘｘ那样困居国内。我从来没有遇到过一个像某些男人那么喜欢买书的女人，女人总觉得随便买什么都比买书好。结论是：一个女人如果肯默不出声，不云干涉男人买书，可以说经得起爱情的考验。
61、办杂志，好像照顾嗷嗷待哺的婴孩，非得按时喂他吃，喂了又喂，永远没有完。我一听见ｘｘ的计划就担心这一点。
62、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
63、本来我以为这本书的出版，不会像当初第一次出书时那样使我快乐得可以飞上天，可是现在照样快乐。我真开心有你们在身边，否则告诉谁呢？
64、狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
65、我小时候没有好衣服穿，后来有一阵拼命穿得鲜艳，以致博得“奇装异服”的“美名”。穿过就算了，现在也不想了。
66、这首诗显然模仿梁文星的作品，有如猴子穿着人的衣服，又像又不像。
67、我喜欢的书，看时特别小心，外面另外用纸包着，以免污损封面，不喜欢的就不包。这本小说我并不喜欢，不过封面实在好看，所以还是包了。
68、这张脸好像写得很好的第一章，使人想看下去。
69、即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。
70、女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！
71、公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记挂着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福，殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语，而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！——《公寓生活记趣》（上海，常德路195号，常德公寓，当年的名字是爱丁堡公寓（EdingburghHouse）。1939年，张爱玲与母亲和姑姑住在51室；1942年搬进了65室（现在为60室），直至1948年。）
72、长的是磨难，短的是人生！——《公寓生活记趣》
73、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在那儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。
我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。
“总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。”的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。”
“生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树顶的绿叶。”在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。——《天才梦》（一位17岁的教会中学的女学生写下了这句话）
74、我喜欢参差的对照写法，不喜欢用善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候眼主题欠分明……
75、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
76、我立在阳台上，在黯蓝的月光里看那张照片，照片里的笑，似乎有藐视的意味，然而那注视里还是有对这世界难言的恋慕。
77、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。”
78、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
79、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
80、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
81、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
82、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
83、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
84、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
85、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
86、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
87、硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
88、但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
89、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
90、他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
91、我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。——《金锁记》
92、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
93、悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年，我想许多人都有同感。然后崎岖的成长期，也漫漫长途，看不到尽头，满目荒凉。然后时间加速越来越快，繁弦急管转入急管衰弦，急景凋年已经遥遥在望。——张爱玲概括自己的一生
伤感语录：
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
因为懂得，所以慈悲。这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
短的是生命，长的是磨难。喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。
听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
你年轻么？不要紧，过两年就老了
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
张爱玲语录大全：
1、因为懂得，所以慈悲——这是张爱玲对胡兰成说的话。
2、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》
3、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
4、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》
5、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了——出自《张爱玲语录》
6、教书很难——又要做戏，又要做人——出自《张爱玲语录》
7、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
8、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》
9、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花凋》
10、我们再也回不去了——《半生缘》
11、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》
12、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。——《红玫瑰白玫瑰》
13、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
14、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事。
而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》
15、你年轻么？不要紧，过两年就老了。
16、无用的女人是最最厉害的女人。
17、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
18、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。
19、人生恨事：
（一）海棠无香；
（二）鲥鱼多刺；
（三）曹雪芹《红楼梦》残缺不全；
（四）高鹗妄改死有余辜。
20、因为相知，所以懂得。因为懂得，所以慈悲。
21、小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
22、感情这东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
23、人类总是害怕自己未知的东西。
24、记得绝望和希望，彼此厮杀。
25、你永远不懂我伤悲，就像白天不懂夜的黑。
26、我们生活的这个世界，大多数事情超出我们的理解之外。
27、我是一朵不开花的花，尚未学会绽放，就已学会凋零。
28、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。——《更衣记》
29、人的一生中有大大小小的等待，人渐渐忘记了自己等待的是什么。
30、在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）
31、啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
32、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
33、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
34、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
35、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
36、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
37、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
38、很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
39、即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。
40、但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
41、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
42、一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情－－积极，进取，勇敢。
43、人生最可爱就在那一撒手。
44、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
45、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
46、有些事情还没讲完那就算了吧。
47、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
48、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
49、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
50、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。
51、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
52、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
53、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
54、遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。
55、记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
56、我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
57、有一天都会面目全非，时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话
58、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。
59、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
60、我一直喜欢下午的阳光。它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
61、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
62、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。”
63、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
64、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
65、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
66、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
67、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
68、上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
69、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
70、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
71、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
72、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
73、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
74、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
75、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
76、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
77、每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
78、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了。
79、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
80、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
第12篇：张爱玲名言
张爱玲名言
1、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。
2、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
3、我们都是寂寞惯了的人。
4、因为懂得，所以慈悲。
5、她的眼神泛着智慧的冷光。
6、“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”
7、望着你时，我觉得自己很低很低，低到了尘埃里，只是我的心里是喜欢的，于是从尘埃里开出花。
8、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
9、你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
10、没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
11、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
12、你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人。我将只是萎谢了
13、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人，这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
14、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
15、“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像ｘｘ，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。
16、教书很难——又要做戏，又要做人。
17、有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
18、酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
19、每个人心里都有一座伤城。
20、女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
21、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
22、世界上最大的幸福，是发现自己喜欢的人正好也喜欢自己……
23、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”她认为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你就是医我的药。”她红了脸，白了他一眼。
24、楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。
25、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么一个人。
26、有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。
27、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
28、小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
29、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的她的最初也是最后的爱。
30、我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏＜红楼梦＞。
31、三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
32、但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
33、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——《半生缘》
34、女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
35、坐在电车上，抬头看着面前立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干净的。
36、＂硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
37、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
38、喜欢看张恨水的书，因为不高不低。高如＜红楼梦＞、＜海上花＞，看了我不敢写。低如“ｘｘ”、“ｘｘ”看了起反感。也喜欢看＜歇浦潮＞这种小说。不过社会小说之间分别很大。
39、遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
40、经得起风雨，却经不起平凡；风雨同舟，天晴便各自散了。
41、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》
42、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。
43、无论中外的礼教之大坊，本来也是为女人打算的，使美貌的女人更难得到手，更值钱，对于不好看的女人也是一种保护，不至于到外边对着失败，现在的女人没有这种保护了。
44、生命是一袭华美的袍，长满了虱子。
45、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
46、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
47、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
48、我们再也回不去了！。
49、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口
50、要向让别人在众多人里只注意你一个，就得找你祖母的衣服来穿。
51、短的是生命，长的是磨难。
52、我不爱你了，我知道你也早就不爱我了的。
53、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。？；
54、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
55、钱太多了，就用不着考虑；完全没有钱，也用不着考虑了。
56、书是最好的朋友。唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。
57、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事……
58、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的愁。
59、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
60、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘。
61、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。
62、有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。
63、生活本身就是一袭华美的旗袍，爬满了蚤子。
64、写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。
65、不喜欢看王小逸的书，因为没有真实感，虽然写得相当流利，倒情愿看“闲草野花”之类的小说。
66、人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
67、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。
68、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
69、他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
70、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。？
71、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
72、你年轻么？不要紧，过两年就老了。
73、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
74、于千万人之中遇见你所遇见的人，与千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了；那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
75、啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
76、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
77、喜欢一个人，会悲哀到尘埃里，然后开出花来。
78、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
79、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。
80、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
81、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
82、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？”
83、一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
84、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
85、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
86、不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。
87、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
88、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
89、即使是家中珍藏的宝物，每过一阵也得拿出来，让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值。
90、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：\"噢，你也在这里？
91、这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
92、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。
93、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得
94、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
95、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
96、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
97、“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。
98、一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情－－积极，进取，勇敢。
99、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
100、可怜之人必有可恨之处
第13篇：张爱玲课件
张式叙事的特点：
一、日常性·人情美
1944和1945年，张爱玲小说集《传奇》散文集《流言》发表，在那个文学为抗战宣传的特殊时期，张爱玲的都市小说给人耳目一新的感觉。
1956年移居美国，张爱玲在大陆消失了30年。80年代改革开放以来，中国社会的审美取向和价值观念也发生了变化，“世俗化”和“市民化”的价值体系得到民众的广泛认可。张爱玲的叙事风格契合了这一美学诉求，所以，到了20世纪90年代，张爱玲在中国大陆再次受到欢迎。武汉作家池莉在80年代“市民化”创作也深受张爱玲的影响。 张爱玲的日常性主要是写了一些什么日常呢？
1、男女关系、家庭日常琐碎。（鸳鸯蝴蝶派是为了写情而写情，张爱玲“男女之情”放到现实生活里去写，目的在于写人生、写生活、写世态，揭示“情”背后的人性。五四小说多散文化地描写个人情感感受，比如(郁达夫《沉沦》)，而张爱玲的小说则更多的是注重日常生活中的个人感受。具有了“五四”小说不具有的通俗性）
2、贵族文学：（萧红写穷苦人）写上流社会，与成长经历有关，家世显赫，接触的都是一些达官贵人，对他们比较了解
3、都市没落贵族，他们不为物质所困，却饱受精神世界的折磨
4、主要书写家族中的女性，揭示她们内心的真实想法 5旧家庭的冷漠、人与人之间的相互残杀、斗争，“家”对人的摧残、毒害，造成人性的扭曲。（张爱玲笔下的大家族是这样的:合住一栋房子，房子外面是满眼的荒凉，里面布满了旧式家具，“黑沉沉的穿堂”“鸦片烟榻”“墨绿的窗帘”“屋里昏暗暗的”，屋里的人是自我封闭的，彼此之间没有温情的交往，只有恨与争夺）
5、封建礼教对人的压抑和摧残，同时深刻揭露了人性中固有的荒谬和残酷的本质。《半生缘》里曼璐为了留住祝鸿财，亲手设计圈套让丈夫玷污自己的亲妹妹
《沉香屑.第一炉香》中梁太太为了满足自己的情欲，用侄女做诱饵，离奇到毒害自己的至亲骨肉的地步。
植根于中国传统文化。对张爱玲创作影响最大的是描写“人情”和“世态”的旧小说——《红楼梦》、《金瓶梅》、《儒林外史》等。其中以《红楼梦》影响最明显(女强男弱、古老衰弱封闭的家族叙事、大量的女性描写)。
二、“细节”描写
通过细节和内心来表现“曲折”。“打破了中国通俗小说行动加对话和“五四”以来照相式地写实派小说的模式。
《倾城之恋》这里有一个非常出色的细节:“客室里的门窗上的绿漆还没干，她用食指摸着试了一试，然后把那粘粘的指尖贴在墙上，一贴一个绿迹子。为什么不?这又不犯法!这是她的家!她笑了。”这是一个看似平常其实是非常有意思的细节，它至少表达了三个意思:一，离异后在娘家长期受到兄嫂欺负的白流苏，为自己终于有了一个自己的家而高兴、自豪; 二，白流苏得意自己终于以女性的魅力套住了范柳原;三，只要有恰当的机会，表面矜持的白流苏其实是个内心放肆的人。
三“荒凉”的历史感 对于时代的巨变，张爱玲不是欣喜不是向往，而是感到“威胁”。张爱玲把她这样的世界观和历史观表现在她的小说里。《倾城之恋》女主人公白流苏的内心独白“天长地久的一切全都是易碎和不可靠的，靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。”
对于历史巴金是：砸烂旧世界，然后出走，对于新世界的向往。
张爱玲之所以会产生这样荒凉的历史感，是因为：
1、处在乱世（太平洋战争爆发），朝不保夕而产生的无奈和哀伤。对未来感到威胁，不抱希望。
2、对自身身世的哀叹，过去是大家族，怀念过去家族的繁荣，她笔下人物曾拥有过旧世界，偏爱那些生活在没落大家族中的人物。
3、她骨子里渗透着中国人的宿命论，为了追求人生的安稳与和谐，对人生的变故不是抗争更多的是一种逆来顺受的心态，一种无奈的屈服，有一种悲凉感，笔下的人物都具有悲剧性。流露出现代人对时代的恐惧、对现代的失望。她认为时代再怎么变，个人只能缩在生活这只小舟上。
她的这种“荒凉”的历史感，多通过小说中“意象”来表现 张爱玲小说中的月亮多象征荒凉、鬼魅的人生和世界。《沉香屑—第二炉香》里的月亮是这样的:“……..山后头的天是冻结了的湖的冰蓝色。大半个月亮，不规则的圆形，如同冰破处的银灿灿的一汪水。不久，月亮就不见了，整个天空冻住了”这里的月亮是令人窒息的寒冷，只给人一点冰破的希望，很快就不见了，又冻住了。它极其恰当地象征了幼稚的愫细婚后惜懂却又自以为是的心理和情感状态。
镜子、玻璃都是虚幻和易碎的事物。再看看结婚的大礼堂，“黑玻璃的墙，黑玻璃壁里坐着小金佛„„整个花团锦簇的大房门是一个玻璃球，球心有五彩的碎花图案。客人们都是小心翼翼顺着球面爬行的苍蝇，无法爬进去。”这里的“黑玻璃”暗示着婚礼上看似热闹其实虚假、脆弱的人情关系。
胡琴声音悠远苍凉，很适合她对人生世界的看法。
张爱玲小说的历史感还表现在许多小说都有一个非常有意味的结尾上。《金锁记》的结尾写到:“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完—完不了”。事实上类似曹七巧这样为自己的一生戴上黄金枷锁的人，被金钱异化了的人又何止只出现在三十年前或三十年后呢?
四、女性
女性的强化和男性的弱化
在张爱玲之前，没有作家把女性作为一个强势群体来进行描写，对父权社会发出了挑战。她很小的时候就萌发了对男女平等问题的思考（），身边的亲人，也可以看到很明显的“女强男弱”的表现（父亲、家族男性的坐以待毙的守着遗产，又有一大堆吃喝嫖赌的恶习，母亲、姑姑、后母等是时代的新女性和生活的强者）。
这些女子看似非常强势，然而在骨子里，她们仍然无法逃脱各自的悲剧命运。本来这种父权、家族制度是对女性极大的压迫和残害，但是千百年来女性受父权制度的渗透已深，在没有父亲时她们代替男性行驶父权，她们手段虽然温和一些，但对封建父权的各种权利和制度的维护丝毫没有减弱。这种畸形的家族注定要走向失败，叙述中流露出悲凉的感情。
张爱玲笔下的女性分类：思想守旧的女性（1恪守三从四得、逆来顺受的女性：《创世纪》紫薇、《茉莉香片》冯碧落、《金锁记》曹七巧、《鸿鸾禧》娄太太；2忍受不了多重压迫又无力反抗，最后郁郁而终：《金锁记》芝寿、娟姑娘《茉莉香片》冯碧落）受过现代教育的女性，憧憬过美好的生活，但受到命运捉弄（1找到可以暂时依附的男人，但前途未补---葛薇龙、白流苏；2向家人妥协，放弃自己幸福，延续祖辈的命运--《创世纪》滢珠、长安） “家”对女性的残害：在这种没有人情的家庭中如果能够生存下来，女性在家庭中生活后的状态：（《创世纪》紫薇—攀上最高权位，《鸿鸾禧》里娄太太---心甘情愿为家人牺牲自己的追求、《金锁记》曹七巧《连环套》霓喜---以顽强的生命力活下来，疯狂追求自己想得到的，导致心理扭曲）
女性无法选择自己的命运，只能把家和丈夫作为自己的人生依靠。有家有丈夫是这些女性共同的追求，这样的观念已经渗透到每个女性的骨髓和血液中。不论是富贵的还是贫困的，思想守旧还是先进，只要女人一生依靠的男人离开了，她们的人生就会永远沉溺于悲剧中。
张爱玲小说中塑造的女性形象：女性角色的错位女儿角色的错位、妻子角色的错位、母亲角色的错位。《心经》小寒从小爱上了自己的亲生父亲许峰仪，离间了父母的情爱，使看似平静安宁的家潜伏着重重危机。
《鸿鸾禧》中的娄太太，虽有太太的名分，却无太太的地位，家里人都看不起，她为了保住面子，仍然要在众人面前表现得很有分量，成天做一些无用的事来唤起他人的关注和尊重，最终却连这点小小的面子也保不住。 《金锁记》中的曹七巧为了把儿女留在身边，怂恿他们抽鸦片，破坏子女的爱情、家庭。 她写出了女性的丑，女人的变异丑、女人的精神残缺丑，反映了半殖民地半封建社会肌体的“残缺”。张爱玲为什么那么爱表现丑？丑的美感：它给人惊奇、厌恶、惋惜，不仅给人情感的震撼还给人理性的思考，通过思索，产生理解，甚至同情，从而升华审美鉴赏的愉悦。张爱玲小说中女性的丑使人产生的正是这样复杂的美感。
五四作家：同情女性，通过她们的不幸来揭示那个制度的罪恶，女性本身无过的。张爱玲：女性自身出发，写女性的人格弱点对造成女性悲剧的原因不仅仅是停留在对外界条件的抨击，最主要的还是女性自身的脆弱、虚荣心、自私自利等。张爱玲不再是简单的描写女性命运的悲剧，而是将个体生命的体验升华到对整个女性世界的把握。女性形象写得比较有力量，超越时代性，表现了普遍的人性。
最典型的人物要算曹七巧：虽然曹七巧嫁了个残废的丈夫，但是她对感情的欲望并没有因之而变得残缺，她对姜季泽的爱的压抑。曹七巧的正常的欲望得不到满足，只能压抑自己，开始用黄金来填补爱情的缺失。压抑的结果是使她对性产生变态的敏感，她甚至在深夜盘问儿子儿媳的隐私，想方设法折磨儿子的两任妻子，目的便在于占有儿子。她对儿媳采取的手段十分卑鄙，她将从儿子那里追问出来的儿子和儿媳的隐私有声有色地公之于众，百般羞辱嘲笑之能事，即是为了破坏儿子与儿媳的正常夫妻生活。曹七巧心理变态的另一种表现是嫉妒。她因为自己从未有过美满的夫妻生活，所以便强烈地嫉妒儿子和女儿的情感，她的恨最集中地表现在对女儿长安的情感上。看到长安即将得到自己的幸福，长安好不容易才有了嫁出去的希望，她却对女婿散布说女儿是个烟鬼，从而断送了女儿的婚事。七巧己变得疯狂，这种灭绝人性的疯狂不仅使她走向毁灭，而且使她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
张爱玲的“日常现代性”（苍凉其实就是张爱玲的日常现代性。）
现代性：不仅是时间性质的一种命名，也是人类思想价值的一种基本类型。
张爱玲的现代性：建立在对新文学的反思之上。她实际上更深刻地理解了五四:任何宏大叙事若不能抵达个性解放的最高要求那就意味着这种方式的局限以及新的方式必将出现。从确认五四文学的那种宏大的集体叙事倾向转向发掘五四文学的那种微小的个人叙事倾向。成为张爱玲与五四相联接的一种独特的精神途径。张爱玲在题材问题上与左翼文学不同。张爱玲渴望文学创作透过现象表现人生本质透过时代的氛围表现那体现了人类的水恒追求的人生日标———和谐生活的向往。张爱玲其实是从精神的方面为文学指出了一条更宽广的路就是直呈人生的最终意念。看张爱玲的作品处处体现了这种用心《倾城之恋》写得那么的轰轰烈烈可两个主人公玩尽心机所追求的不过是在一起过个十年八年做一对平凡的夫妻这不是追求安稳与和谐的典型之作吗?我认为张爱玲对安稳与和谐的推崇，不是直接批判左翼文学的，而是建立在她的人生观与文学观上的，当她自然而然地表现这种人生观与文学观时，也就自然而然地与左翼文学有了本质区别。
挑战并限制了鲁迅的无边意义所谓无边意义是指鲁迅在形成巨人影响以后，接受此种影响的创作者与阐释者们，在自觉或不自觉的言行与实践中，将鲁迅创作视作独一无
二、最为权威的精神类型加以推崇、阐发、维护从而形成了舍此便无意义的认知局而与价值状态。而张爱玲则意味着鲁迅精神将从因夸张而被普泛成的五四之惟一意义中解放出来，使鲁迅精神只成为鲁迅个人的产物，而非五四精神的等质对应物。这样一来，张爱玲其实悄悄地掀起了一场价值的迁移，彰显了五四文学的另一而，即关注日常生活的传统结果创造意义的权利交给作家，极大地提高了创作的自由度，使他们不再受制于时间或空间的简单控制从而能够在一个更大的范围内对生活进行思考与表现。鲁迅的启蒙现代主义，走向革命。
鲁迅代表的是个人理想主义认为人不应该有缺点，也不原谅人的缺点，张爱玲代表的是个人生活主义张爱玲的日常现代性建立在对人的欲望与要求的满足上充分尊重个人生活。她继承了五四的个人主义传统，其间当然包括了对于鲁迅的继承，但更主要的是对周作人的继承将鲁迅与张爱玲相比较。张爱玲的个人主义在山个人而为主义时个人没有被主义所彻底征服与消解这时的个人意识在成为一种价值时，仍然保持了个人生活的丰富性与自由性。
张爱玲与西方文学的关系：张爱玲和英国当代小说家毛姆的人生观与艺术观十分相近（都将自己的视线投向了下层投向了平凡投向了世俗。这是文学创作中的一个相人的转型。）卡夫卡是通过对人的极端变形来达到揭示人的生存的异化状态，那么，张爱玲则是通过一系列不太极端的变形来实现着自己的创作目的，仍然表现着异化主题。他们都成为表现人的生存状态的作家卡夫卡与张爱玲各自代表了不同的文化精神。西方文化必须在思考中寻找人生的意义，西方人是意义的追寻者。中国文化则在直接的感受中即感受了人生的意义。卡夫卡创造的是存在之思的现代性，张爱玲创造的是日常生活的现代性。卡夫卡的存在之思的现代性到张爱玲的日常生活的现代性体现了人与现代性的两种不同关系:卡夫卡代表着精神形态的现代性是深思者的认识形态的反映张爱玲代表着日常形态的现代性是生活者的认识形态的反映。西方现代作家在两次世界人战的惨绝人寰的人类悲剧之中看到了生命的无足轻重人类理性的荒谬绝伦高歌理想的人类恰恰是制造人类悲剧的主角因此他们失望甚至绝望了他们无法理解而不能理解了现代性之所以会在西方社会
荒诞：明知无法成功，却一次又一次地重复着同样的劳作，承受着不变的悲剧结局所以荒诞建立在对人生存在本来就是荒谬绝伦的评价基础上却不能不对这种荒谬绝伦展开战斗。西西弗斯的推石上山
荒凉：是对人生的平静接受。没有硬性预设人生的美好却接受着平庸的甚至是痛苦的人生现状。当人们美化人生，在人生的苦难前闭起眼睛时，荒凉成为对人生的深刻观照这种深刻不是来自理性的分析而是来自情感的直觉荒凉是对人生的平静接受，只是山于其内在的视域宽广这种接受就在深广两方而把握了人生的精髓荒凉体现了中国文化重情感、重和谐体现了中国文化的那种融个体于整体的特征。
“参差”的写法，只有这种写法才能表现出时代的诡秘和人的不彻底性。不彻底就是有分寸，有度，就是懂得怜惜。这就造成了张爱玲的小说主题的“模糊性”，她的小说里没有明确的不是黑就是白或引人奋发向上的宏大思想 “中枢神经”。她说她写的小说中的人物，“他们虽然不彻底，但究竟是认真的，他们并不因时代的苍凉而此就灰心，绝望，放浪，贪嘴，荒淫„在看透人生空虚中珍惜生命，认真生活。从传统文化中生发出日常现代性正是张爱玲对中国现代文学的最大贡献。
写作手法的现代性 通感（又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同的感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉）手法运用得多，艺术感觉异常敏锐精微。
《金锁一记》中七巧向姜季泽示爱遭拒绝后，她不甘心，背倚在墙上，这时，张爱玲写她如一个蝴蝶标本，“鲜艳而凄惨”，这个意象使读者对曹七巧的悲剧命运有了直观感受，同时渲染出作品动人的扭曲氛围。十年后，七巧怀着又爱又恨的复杂感情，掷团扇打翻了玻璃杯，赶走了小叔子姜季泽。这时“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏---------一滴、一滴......一更、二更….一年、一百年。真长，这寂寂的一刹那。”这种关于“酸梅汤”的意象描写，同七巧当时又气、又爱、又恨、又悔、又躁急、又空虚的内心是十分吻合的，衬托得多么精妙有力。
弗洛伊德精神分析学说（人的潜意识、变态心理和各种恋父、恋母情结进行逼真的刻画和深入的挖掘，使得隐蔽在社会或人生的外部现实之下的内部现实和内心真实得以浮出表面）认为，人的本能欲望长期受到压抑，如不能得到恰当的宣泄，会形成一种病态心理，导致性变态或其他心理障碍。
《倾城之恋》中的范柳原第一次吻白流苏，“然而他们两个人都疑惑不是第次。因为在想象中已经发生了无数次了。”这不仅写出了隐藏在人物潜意识深处的本能欲望，还写出了性爱动机的神秘性和非理性。在《年轻的时候》和《茉莉香片》中张爱玲运用精神分析学说中白日梦的相关理论，将白日梦中的精神分析与细腻的心理刻画有机融合在一起。潘汝良偶然结识了沁西亚，在第二次见面时便发现她相当松散邋遢，但他单拣她身上有诗意的部分去注意，去回味，“他并不愿意懂得她，”因为他知道“懂得她之后，他的梦就做不成了。”甚至幻想向她求婚，并为此与家庭抗争，最后当沁西亚嫁给一个没有出息的酒徒后，他再不做梦了。张爱玲通过对人物白日梦的描写，揭示人越是想用美丽的幻象来抵消现实，现实越要捉弄他，这样一种人生悲剧或者人生困境。 恋父情结：《心经》
第14篇：爱 张爱玲
【散文】爱 张爱玲
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，
轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再 说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”
赏析： 《爱》是张爱玲为自己而写的一首短小精美的散文诗，在那个沉没的时代和为殖民地文化所浸染的上海滩，她也只有在无奈中选择苍凉世俗的生活与苍凉世俗化的婚恋。
文字是个人思想和情感的载体，是自我表现，是赤裸表现个人情感与意识的符号。 《爱》应该是张爱玲散文作品中最短的一篇了,全文320余字。粗看,似乎是关于少女少男初恋的感悟,然细心的研读,不难发现,《爱》写的是初恋时的迷惘,退却或是进取?张爱玲在内心的深处向自己做了一个美丽而苍凉的手势。
创作《爱》的灵感,我想应该是张爱玲刚与放荡有妻室的文人胡兰成恋爱两个月的时候,她内心那种希望和绝望相交织的复杂的情绪,她处处怀有的灰暗的感觉,对这突如其来的爱犹豫彷徨,时喜时忧,以及对情爱困惑而进行的形而上思考。 《爱》的内容很简单，春天的某一个夜晚，一个十
五、六岁的女孩和对门的男孩偶然的相见。因为是邻居，当然是见过面的。可以想到他俩会经常的见面，可是从来没打过招呼，但这次姑娘穿着月白的衫子手扶着桃树，站立在自己家的后门口，很显然她在等候这个年青人的出现。果然年青人也从自家的门口走近她，轻声说：“噢，你也在这里吗？”然后相视无语站了一会儿各自走开了。从年青人来看，他也是特意过来和姑娘见面并且打招呼的。因此可以想见，正因为两颗年青的心在无语中默默相许已久了，才有这么一次偶然之中必然的见面。这次相见，应该是男孩和女孩一次默契的约会，是年青的心发生碰撞而擦出爱情火花之人生的一瞬。
张爱玲的笔下，简单和平凡的故事的价值永远没有完，故事里是她对人生初恋的独语和冥想。 故事里以女主角坎坷飘零的一生作为对照，强调了初恋对于她人生的意义。她因为生在旧社会，被亲眷拐卖他人作妾，后来又三番五次的被转卖了，一生不断的遭遇着被欺凌被侮辱的悲惨命运，没有尊严和地位，更加没有作为一个女人而言向往的精神自由，追求的美满爱情生活。因此她老了的时候永远无法忘却初恋的夜晚，这是她的一生之中唯一爱和被爱的记忆，她不仅仅记取了而且常常的向别人说起，相见短暂却是她苍凉灰暗的人生之中美丽温馨的瞬间，因此，是爱和被爱的刻骨铭心而永久的记忆。
《爱》是哲理诗情相交融的抒情诗，令人读来心灵为之震颤，文章的结尾颇为精妙，画龙点睛。就这样，一个平凡的故事，一个夜晚男女相逢的细节，在张爱玲笔下，渲染并且创造，再经过文章收尾时的哲理性的升华，《爱》达到了诗意的凝结，唇齿生香。
而张爱玲正如一朵凄美的花静静的绽放，寂寞的开在在旧上海的繁华里，艰难的跋涉人生，人生便是寂寞，美丽和苍凉。
第15篇：张爱玲讲稿
张爱玲是中国现代文学史上具有自己独特艺术风格并带有传奇色彩的作家 ，她的一些代表作 ，产生着持久的影响 ，在中国现代文学史上占有重要的位置。以往对张爱玲的研究大多偏于小说 ，对其散文的研究偏少 ，其实张爱玲散文创作的成就不亚于小说。
1938年 ，张爱玲在 《大美晚报》 上发表了她的第一篇作品 — — — 英文散文 “What a life ,，what a girl ‘s life” ，比 1939 年的 《天才梦》 还早。可见 ，她的散文创作早于小说。张爱玲的散文创作盛于 40 年代 ，其散文作品大多写于那个时期。1942 年 ，她连续在英文杂志 《二十世纪》 月刊发表 《中国人的生活和时装》、《中国人的宗教》、《洋人看京戏及其他》 和几篇影评 ，这几篇英文散文后被重写成中文 ，收在 《流言》 中。1944 年 12 月初出版的散文专集 《流言》 (上海科学公司) ，收有 《更衣记》、《公寓生活记趣》、《谈音乐》 等三十余篇。1976 年 5 月 ，台湾出版了她的小说、散文合集 《张看》 (台北皇冠出版社) ，收入 《谈看书》、《谈看书后记》。
散文为 ‘文类之母’ ，张爱玲的文体自成一格 ，对散文语言及题材的开拓确有新境 ，她首先是个文体家 ，然后才是小说家、剧作家 ，这样的写作发展脉络更为清晰。 ” 周芬伶认为：“张爱玲的小说是旧时代的总结 ，她的散文却是新时代的开启。她的女性书写体、富于现代性的苍凉美学 ，以及大量的警句构成现代散文家的参考系统 ，和图像结合文字的自传都十分独特。有些人认 为她的散文格调高于小说 ，那是因为小说于她是未完成 ，散文于她却是已完成 ，她横跨散文的现代与后现代 ，只要现代主义未成为过去式 ，’张爱玲’对于研究者、创作者皆有意义。
出名要趁早。《流言》是她一本散文集，收录了她19
43、1944年的陆陆续续写的一些东西，将散见于报端的文字，集中在“流言”两个字下，书名取自“WrittenonWater”，水上写的字，说它不持久，但是又希望它像谣言传得一样快。书中所谈的内容并不集中，谈到吃，谈到看书，谈到画，谈到她可爱的姑姑和她热情的朋友炎樱，还有一些序，里面还闪现着那时上海另一个女作家苏青的身影。一点点的，可以渐渐看到那时的上海，那时的张爱玲。
比起她的小说来，散文显得更加有人气些，生活的气息浓浓的溢出来，像是刚盛出来的米饭的热气，不像小说那么的苍凉。张爱玲，此时只是个聪明，有些慈悲又有些刻薄的上海女人，对着你说，甚至，有时还非常的幽默。是的，这个集子，还有着张爱玲的可爱，她和姑姑、朋友一起，生活得热热闹闹。
不过，这毕竟不是张爱玲真正吸引人的地方，整个集子里，最让人难忘的几篇，却都是典型的张爱玲的风格，一个苍凉的手势。
忘了说这本书的插图了。图画本是最近出书经常采用的形式，图片和字结合，有更多的内容。比起以前《流言》的版本，增加的图片，让文字显得立体
其中最多的是张爱玲自绘的插图，不是很美丽很精致，但是让我们看到一个自娱自乐的小女人的样子。
想来，若是当时的人读起张爱玲的这本书，定然是像我们现在读到时尚杂志上的专栏的感觉。张爱玲那时的生活，在普通人看来，一定是一件华美的袍子。而，在她自己，虽然享受着书画、京戏、吃食，还有爱情，但是终究，还是要忍受袍上的虱子。 摘要：论文从张爱玲的开篇之作《天才梦》人手，分析其“张看”与“私语”两类散文的内在特质：以悲剧意识为
背景，对世俗入生的珍惜与热爱。无论对往事的回述还是对心灵的审视，都以坦诚的态度书写。是“私语”却超越了
自我立场，是“世俗”却又有悲剧的意味。她的都市立场提供了典范的城市文学审美经验，她为长篇幅的文艺大散文 的文体创新作出了自己的贡献。
张爱玲“私语”类的散文，常常被她的“童言无忌” 所感动，“我向来很少有正义感。我不愿意看见什么，就 有本事看不见。”(《流言·打人》)现代作家还有淮能像 张爱玲这样无顾忌地坦城，创作心理如此松驰呢?
第16篇：张爱玲作品
张爱玲生平张爱玲 _______________________ 1920 年 9 月 30 日出生於上 海，原名张煐 1922 年迁居天津。 1928 年由天津搬回上海，读 《红楼梦》和《三国演义》 张爱玲作品典藏版 1930 年改名张爱玲 1939 年考进香港大学 1941 年太平洋战争爆发，投入文 学创作。两年後，发表《倾 城之恋》和《金锁记》等作 品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成 《倾城之恋》 倾城之恋》 1944 与胡兰成结婚 1945 年自编《倾城之恋》在 上海公演；同年，抗战胜利 1947 年与胡兰成离婚 1952 年移居香港 1955 年离港赴美，并拜访胡 适 1956 年结识剧作家赖雅，同 《 留 情》 《情场如战场》 情场如战场》 张爱玲的成名作与代表作。白 流苏和范柳原这一对现实庸俗的男 女，在战争的兵荒马乱之中被命运 掷骰子般地掷到了一起…… “也许每一个男子全都有过这 样的两个女人，至少两个……”因 为《红玫瑰与白玫瑰》，这句话成 了脍炙人口的名言…… 《红玫瑰与白玫瑰》 红玫瑰与白玫瑰》 《半生缘》（十八春） 半生缘》（十八春） 》（十八春 《半生缘》是张爱玲第一部完 整的长篇小说，原名《十八春》， 几个平凡的众生男女，把那一点点 并不离奇的痴爱怨情，缠来绞去地 在一张翻不出去的网里演了那么多 年…… 《怨 女》 张爱玲作品典藏全集目录 张爱玲典藏照片 发表评论 张爱玲这部作品被誉为“文坛 最美的收获之一”。“麻油西施” 银娣在麻木、压抑的生活中，女人 的变态心理被张爱玲描绘得入木三 分。 年八月，在纽约与赖雅结婚 1967 年赖雅去世 1973 年定居洛杉矶； 两年后， 完成英译清代长篇小说《海 上花列传》 《红楼梦魇》 红楼梦魇》 1995 年九月逝於洛杉矶公 搬家的次数太多，平时也就 寓，享年七十四岁 本书是张爱玲十余年间对《红 楼梦》的考据与研究。 “丢三落四”的， 一累了精神涣散， 越是怕丢的东西越是要丢。幸存的 老照片就都收入全集内， 借此保存。 专题编辑：小题 《老照片：对照记》 老照片：对照记》 本书收录了张爱玲 1945 年以 后创作的中短篇小说。 本书收录了张爱玲剧作《情场 如战场》、《小儿女》、《魂归离 恨天》等三种及小说增补。 张爱玲其人 我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思， 可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。 还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典 的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一
下。写小 说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作 品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣， 倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。 ——张爱玲《自己的文章》 我在爱玲这里，是重新看见了我自己与天地万物，现代中国与西洋可以只是一个海晏河清。 《西游记》里唐僧取经，到得雷音了，渡河上船时梢公把他一推，险些儿掉下水去，定性看时， 上游头淌下一个尸身来，他吃惊道，如何佛地亦有死人，行者答师父，那是你的业身，恭喜解脱 了。我在爱玲这里亦有看见自己的尸身的惊。我若没有她，后来亦写不成《山河岁月》。我们两 人在房里，好像“照花前后镜，花面交相映”，我与她是同住同修，同缘同相，同见同知。爱玲 极艳。她却又壮阔，寻常都有石破天惊。她完全是理性的，理性到得如同数学，它就只是这样的， 不着理论逻辑，她的横绝四海，便像数学的理直，而她的艳亦像数学的无限。我却不准确的地方 是夸张，准确的地方又贫薄不足，所以每要从她校正。前人说夫妇如调琴瑟，我是从爱玲才得调 弦正柱。 ———胡兰成《今生今世·民国女子》 我觉得“张爱玲”是一口井——不但是井，且是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井。 大方得很，又放心得很。古井无波，越淘越有。于她又有什么损失？ “张爱玲”除了是古井，还是紫禁城里头的出租龙袍戏服，花数元人民币租来拍个照，有些 好看，有些不好看。她还是狐假虎威中的虎，藕断丝连中的藕，炼石补天中的石，群蚁附膻中的 膻，闻鸡起舞中的鸡…… 文坛寂寞得恐怖，只出一位这样的女子。 ————李碧华 文学史上的异数：旷世才女张爱玲
第17篇：张爱玲经典语录
张爱玲经典语录 1.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲对胡兰成说的话
2.我要你知道，这个世界上有一个人会永远的等着你, 无论在什么时候，无论你在什么地方，
反正你知道, 总会有这样一个人。——张爱玲《半生缘》
4.于千万人之中遇见你所要遇见的人, 于千万年之中, 时间的无涯的荒野里, 没有早一步,
也没有晚一步, 刚巧赶上了, 没有别的话可说, 惟有轻轻地问一声: \" 噢, 你也在这里? \"
5.我的朋友炎樱说：“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。” ——《炎
樱语录》
6.见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花......
7.当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。
8.“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考
虑的，彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”——爱玲致胡兰成
9.“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是
何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只是力，没有美，似乎缺少人
性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》
10.我们再也回不去了——《半生缘》
11.死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都
是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：
“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开‘。——好象我们自己做得了主似的。——《倾
城之恋》（范柳原对白流苏说的）
12.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。
13.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回
首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
14.你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
15.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森
16.我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，
当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的
乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我——出自张爱玲的散文《天才梦》
17.有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜
的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序
18.要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
19.回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。——出自《张爱玲语录》
20.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得——出自张爱玲的小说《半生缘》
21.照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》
22.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
23.一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分来。
24.蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。
25.时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。
26.梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。
27.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——出自张爱玲的小说《半生缘》
28.女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
第18篇：张爱玲经典语录
张爱玲经典语录
1、因为懂得，所以慈悲——这是张爱玲对胡兰成说的话。
2、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》
3、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，(xiexiebang.com www.daodoc.com)除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现张爱玲我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我——出自张爱玲的散文《天才梦》
4、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序
5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》
6、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
7、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》
8、一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》
9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了——出自《张爱玲语录》
10、教书很难——又要做戏，又要做人——出自《张爱玲语录》
11、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》
12、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得——出自张爱玲的小说《半生缘》
13、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》
14、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花凋》你年轻么？不要紧，过两年就老了。女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
15、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
第19篇：张爱玲（推荐）
张爱玲（1921——1995）生于上海，祖籍河北丰润县，原名张瑛。父母在张爱玲在童年时就离异，致使敏感的张爱玲从小就在高门巨族中过着孤独而凄凉的生活，很早就咀嚼了人世沧桑，世态炎凉。七岁开始试写小说，十四岁模仿鸳鸯蝴蝶派的笔调写成章回体小说《摩登红楼梦》。称赞‚她的小说滋味醇厚，像花雕酒陈而香‛，‚它的鲜艳色彩，又如一幅图画，对于颜色的渲染，就连最好的图画也赶不上，也许人间本无此颜色，而张女士真可以说是一个‘仙女’了‛。
写作背景：张爱玲及其作品出现在一个非常严峻的时代与特殊的地域。1943年，珍珠港事变已经过去了一年多，离第二次时间大战结束和中国抗战胜利还有两年，上海正是日寇军事占领下的沦陷区，张爱玲于此时此地贡献出她一生的辉煌之作，并且游离于进步的、主流的抗战救亡的时代主旋律和名族精神之外，从而使她招致了一些进步批评家的批评，也使她长久地被排斥于新中国的现代文学之外。正是因为上海沦陷。才给张爱玲提供了大显身手的舞台，‚幸与不幸，难说得很‛。
这‚哪个阶段都放不下张爱玲‛，恰恰道出张爱玲小说的一个显著的艺术特色：
一、
1、带有较多的抽象意味，努力寻求一种普遍的永恒的东西，因而用
在文学烛照人生时常常带着某种诗意意境。并对上海独特的地方文化精神和更广泛的人性世界有深刻的揭示。
2、由于作者不太关注社会中复杂的阶级关系，因此也带来了比较忽略现实背景的缺点，其结果往往不能探究出现实社会的本质，尤其是不能准确揭示现实社会想象和深层根源，从而使作品在纷乱的人生面前充满着迷乱感和虚无感。这里既显示了她在艺术上的独特追求，也流露了其作品的思想局限。
在《传奇》中，张爱玲最感兴趣描写的是一种‚普遍的永恒的人态；人也不分时代，现实世界不过是‚荒唐的古老的世界‛的再现，现代人的性格弱质往往有着‚古老‛印迹。《桂花蒸〃阿小悲秋》中帮佣的劳动妇女阿小会有‚在水里照见自己的影子，总是像古美人‛的顾影自赏；而《倾城之恋》中的流苏也在对影自怜，写人间的悲欢，着眼于整个‚人类‛，又从远古时期找出人的共同‚根‛性，这就是张爱玲所追求的‚使那作品成为永生的‛文学的‚永恒‛性。
这也反映了张爱玲自己的独特心态：作为满清显宦的后裔，她一方面熟悉日益金钱化的旧式家庭生活，有对金钱毁灭人性的强烈愤懑；另一方面也深感时代正处于破坏之中，更大的破坏还要到来。一种强烈的现实没落感不能不使她陷于迷乱和困顿。
当丰厚的内容，因而其小说仍然呈现了相当可观的美学意蕴。
1、首先，是对‚人性恶‛的发现与令人毛骨悚然的揭露。《金锁记》中的曹七巧，扛着金钱的枷锁‚多年的媳妇终于熬成婆‛，并没有感到幸福，而是精神上的一片空虚，长期的情欲压抑竟造就了她变态的性格：她已经容不得任何美好的东西，甚至自己儿女的婚姻幸福也成了她的眼中钉，肉中刺，这是对中国读者熟悉的传统慈母形象的彻底解构，也揭示了压抑人性的封建文化对人心灵的巨大伤害。还有《十八春》中的姐姐曼璐，竟然主动帮助人面兽心的丈夫设计蹂躏了自己的妹妹，希图通着这一举动讨好丈夫，挽救自己失败的婚姻，从而牺牲了自己的妹妹曼桢一生的幸福。这里人性的自私、贪婪、凶残等，已不仅仅加诸对自己构成厉害冲突的对象，而是切切实实地存在于中国人一项是为最美好的亲情之中。如此阴冷而入木三分的描写，不仅在秉承西方资产阶级理念或传统士大夫精神的绅士、名作家们的笔下少有。
2、生动而深刻地刻画了现代都市社会封建性的生活、道德观念与日益浓厚资本主义文化的尖锐矛盾。（背景）爱玲小说的背景主要在沪、港两地，正是典型的‚半殖民半封建地‛社会，生活于这一社会的人们人生观、价值观普遍异化，对金钱、欲望的疯狂追逐，冲击着传统的两性关系和婚姻家庭，瓦解着温良恭俭让的东方伦理道德观念，扭曲着蠢蠢欲动的人的本能情绪，只是她笔下从没有出现过为爱情而存在的浪漫理想主义者，大多数为金钱驱使的可怜虫。《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙为了享乐与金钱，背叛了没落世家恪守的传统道德观念。《倾城之恋》写的华侨富商范柳原同白公馆的六小姐白流苏的
一段缠绵悱恻的爱情故事。‚倾城‛一词既有反讽之意，也揭示出这婚姻的来之不易。《金锁记》的曹七巧也是如此，她出身低微，其兄嫂为了攀附上流社会，不惜将她出卖给大公馆里的残疾人为妻，她得到了金钱，却不得不以牺牲正常的生理和情感欲求为代价，终于沦为了黄金的囚徒。她的悲剧，是对封建礼教和现代金钱势力的罪恶双重的批判。
三、作为一个女性作家，张爱玲真切地表达出了女性在现代社会的生存处境。如《连环套》一生只能被动地与人搭配家庭，使临时的组合婚姻成为女性的全部婚姻；或写女人的妻性、母性、甚至情人性的难以实现，如《红玫瑰与白玫瑰》。
小说将浓厚的中国古典小说智慧与深刻的现实生存体验结合起来，成为现代文学史上融汇新旧、雅俗共赏的典范作品。阅读《传奇》，读者不难察觉张爱玲对中国古典名著《红楼梦》《金瓶梅》的继承，作品所述的无一不是‚男女间的小事情‛，但是这些‚小事情‛无疑不透视着大的时代社会生活；貌似陈旧的古典情调中时时沉淀着浓稠的现代小说技巧的高超；她的小说语言既纤细、精致，又潇洒、空灵，有力地传达出作品的情调、氛围与底蕴。所有的这些努力，都使其作品散溢这持久的艺术魅力。
第20篇：品读张爱玲
前番整理电脑里的书，发现了不知何年何月保存下来的，埋藏在一堆乱七八糟网络杂评里的，傅雷先生的《论张爱玲女士的小说》。顺手打开，细细的再读了一遍，随着傅雷先生的精彩评点，记忆被一寸一寸的唤醒了，十多年前初读张爱玲的种种困惑，迷恋，懵懂以及对那三十年代华美画卷之后的千疮百孔的社会的害怕，都活了过来。
于是把这篇文章发给了妈妈，次日收到妈妈的回信，原来她和我一样觉得《金锁记》最好，也一样曾经对曹七巧的“黄金的枷”感到毛骨悚然，只是十多年前，和妈妈一起看她从学校图书馆借来的张爱玲全集时，我还太小，不能和她讨论分享，因此我从来都未曾了解过妈妈对于张爱玲的小说的看法。
被傅雷先生的评论，重又勾起了好奇心的我，在网上下载了张爱玲全集，连着在PDA上看了几个晚上，以前没能看懂，感到莫名其妙的部分，算是明白了。张爱玲是善用隐笔的，就像金锁记里写的那样。“赵嬷嬷翻了了身，吱吱格格牵动了全身的骨节，她唉了一声道：“你们懂得什么！””一句话所隐藏的，当时的我是不懂的！倒是可惜了张女士的作品。
再读张爱玲，有一种惆怅，一种凄凉的感觉萦绕在心头，无论是沉香屑的隐隐透出的繁华将尽，还是倾城之恋里字里行间浸满的无奈，还是金锁记里种种心机算计的可怕，都免不了沾染上三十年代上海的空虚与堕落。花间晚照，或许可以用来比拟张女士的作品吧。
张爱玲虽然不能和奥斯汀在文学史上相提并论，然而她们的共同特点却不少，她们都擅长在狭窄的生活环境里描写人，在男婚女嫁这个狭窄的题目上大做文章。心思细腻的女作家们善于观察细节，善于用显微镜写作，她们可能写不出波澜壮阔的史诗，然而描写生活，她们比同时代的男作家们要技高一筹。
扯了半天，连自己也不知道在扯什么了，最后，就张爱玲的几部作品发发感慨吧。
一 金锁记
很多人或许以为张爱玲的代表作是倾城之恋，然而，事实上，金锁记这部作品更胜一筹。张爱玲作为一个古老贵族家庭的末世女公子，其经历，其见闻更有助于她描写这样的古老家庭内的人物。就像巴尔扎克总想写哲学分析小说总不成功，反倒是他自己看不上眼的“巴黎风俗场景”和“外省风俗场景”大受欢迎，不过是因为后者他更熟悉，写起来更真实罢了。文学，固然可以有虚构，然而离了真实的土壤，不过也是无能为力的安泰罢了。
金锁记里，我觉得最好的场景是这一段：
“世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织缎袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹峙着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。长白介绍道：“这就是家母。”
世舫挪开椅子站起来，鞠了一躬。七巧将手搭在一个佣妇的胳膊上，款款走了进来，客套了几句，坐下来便敬酒让菜。长白道：“妹妹呢？来了客，也不帮着张罗张罗。”七巧道：“她再抽两筒就下来了。”世舫吃了一惊，睁眼望着她。”
当时看的时候，只觉得莫名其妙，还有些隐约的害怕，如今算是明白了，原来这位母亲是在刻意破坏自己女儿的婚姻，在她未婚夫面前诋毁自己女儿的形象。天下竟有如是之母亲！
以“隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”开头；以“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”落幕。短短的中篇小说里，出现了妯娌，姑嫂，母女，婆媳，母子，嫡庶，情人，岳婿之间种种冲突，一切冲突又都是围绕着曹七巧这个典型人物展开，安排得一丝不乱，实在使人不得不佩服张爱玲女士的笔力！
记得后来张爱玲还把金锁记拓展开来，写成了一部长篇，然而，再好的鸡汤冲了太多的水也会变淡，这或许是她后一部作品失败的原因吧。
二 倾城之恋
其实不想说什么，这不是我喜欢的作品，同样的题材，若换了奥斯汀，想必会有趣的多。把婚姻当作职业经营，这一点，后者的笔下，已经有了出色得多的范例，相形之下，白流苏的形象未免黯然失色。依我之见，沉香屑第一炉香其实还更好一些。
三 心经
之所以提到这部作品，纯粹是因为其中描写了恋父情结这一禁忌题材。如果深受基督教影响的西方文化最排斥同性恋者的话，那么最在乎长幼，辈分的东方文化则对乱伦避之唯恐不及。亚历山大大帝这部电影忠实的刻画了亚历山大和赫菲斯提昂以及一个男宠的同性恋关系就在希腊吃上了官司，同样，在东方文化里，很难找到如同希腊神话那样的乱伦情节，我们曾经是一个连伏羲女娲兄妹为婚的神话都要避忌的民族，怎么可能指望我们会有《俄狄浦斯王》那样的作品出现呢？
难得的是，张爱玲居然敢写，而且写得还居然不错，虽然心经曾经被很多人非议，然而我想说的是，既然存在恋父情结，那描写它有什么罪过呢？仅仅因为它亵渎了我们心目中神圣的父母子女之爱？
再读张爱玲，一种繁华事尽落香尘的感觉始终存在。张爱玲本人的经历，也恰恰是她作品最好的注解。不想再扯什么了，引几句词来结尾吧。
陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。
