推荐第1篇：郭沫若的第一部诗集是什么
郭沫若的第一部诗集是什么呢?大家知道吗?不知道的下面来了解下!
《女神》出版于一九二一年八月，是郭沫若的第一部新诗集，也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现，但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的，除《女神》外，在当时却没有第二部。
《女神》除序诗外共收诗五十六首。集中最早的诗写在一九一八年初夏。除一小部分为一九二一年归国后所作外，其余均写于诗人留学日本期间，绝大部分完成在一九一九和一九二一两年里。这时俄国十月革命的炮声震醒了古老的中国，五四运动的浪潮正在国内汹涌澎湃。人们在漫漫长夜中看到了新的希望。旧道德、旧礼教、专制政治和一切封建偶像受到猛烈的抨击和破坏;科学、民主、社会主义和一切新事物则受到了自觉的热烈的追求。这是一个生气蓬勃的时代，一个充满着反抗和破坏、革新和创造的时代。
《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击，改造社会的强烈要求，追求和赞颂美好理想的无比热力，都鲜明地反映了“五四”革命运动的特征，传达出“五四”时代精神的最强音。这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中，它正反映出郭沫若在“五四”时期所持的彻底革命的、而非改良的态度。
最有代表性的，是诗篇《凤凰涅盘》和《女神之再生》。
郭沫若学诗、写诗都是自发的，无师自通的，他在日本学医时，接触到了海涅、雪莱、歌德等大诗人的作品，他的诗作受了他们的影响，同时也融进了自己的诗情。1916年，郭沫若与日本少女安娜恋爱并结合。这期间，他创作了《新月与白云》、《死的诱惑》、《离别》等爱情诗。1919年“五四”运动爆发，身居异邦的他，思想上受到了这股突起狂飙的猛烈冲击。6月，他在福冈发起组织反日组织“夏社”。9月，他的诗作在国内《时事新报》的副刊《学灯》上发表了。《学灯》的责任编辑宗白华为发现了“东方未来的诗人郭沫若”而高兴。他是这样评价的：“郭沫若的诗大胆、奔放，充满火山爆发式的激情，深深打动了我。我认为他是一个抒情的天才，一个诗的天才。”
新诗的发表，极大的刺激了郭沫若的创作欲望，从此他写诗的热情一发不可收拾。在短短的几个月时间里，在《学灯》上发表了数十首诗歌，其中包括《立在地球边上怒号》、《地球，我的母亲》、《匪徒颂》、《凤凰涅槃》、《晨安》、《天狗》、《心灯》、《炉中煤》等名篇。
从此，在郭沫若的生命史上，发生了实质性的转机。这些创作归入他的第一本诗集《女神》，被公认为是“五四”以来第一部具有独到特色、影响深远的新诗集。也正是《女神》，确立了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的地位。
拓展：
郭沫若简介
郭沫若现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学(后改名中山大学)文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。
抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。
中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读(随园诗话)札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本(1957～1963)，新编《郭沫若全集》分文学(20卷)、历史、考古三编，1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
人物生平
郭沫若，1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。
1921年，发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一;同年，又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。
1922年3月15日，《创造季刊》问世。这一时期，郭沫若的诗作同胡适等人的新文化运动、五四运动作品，影响了日据时期台湾的早期新诗创作。
1926年到1927年，任国立武昌中山大学筹备委员会委员。
1927年，他就任蒋介石总司令指挥下的北伐军总政治部副主任。
1928年2月，郭前往日本避难。
1930年，他撰写了《中国古代社会研究》，通过引用当时的历史文献资料与马克思主义关于人类社会学发展规律的论断，证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会，郭沫若由此在中国开创了唯物史观派，该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。
随着以马克思主义为指导纲领的中国共产党走上执政舞台，该书的观点被当作中小学课本的参考教材之一。郭沫若凭借这一时期的甲骨文研究而与王国维、罗振玉、董作宾并称甲骨四堂，并借此于1948年当选为第一届中央研究院院士。
郭沫若在1937年全面抗战爆发后回国。回国后，前往南京拜谒蒋介石，然后发表了一篇《蒋委员长会见记》，对蒋介石进行颂扬，不久拜见汪精卫。
之后，担任国民政府军委会政治部第三厅厅长，期间组织了声势浩大的武汉抗战文化运动，发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战。他也创作了大量话剧剧本，鼓舞民心士气，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品，其中以《屈原》最受欢迎。台大历史系教授王远义认为郭沫若等人这一时期的作品，开创了一条大众形式与精英创作结合，现代性与传统民族文化共存的文学与文化道路。
1948年国共内战期间，郭沫若因为考古学和甲骨文研究的巨大成就，而当选为第一届中央研究院院士。台湾中研院近代史研究所潘光哲研究员在《知识场域的桂冠：从第一届中研院院士的选举谈起》一文，叙述了这次中研院院士选举和郭沫若的当选过程。
1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
1958年9月至1978年6月，任中国科学技术大学首任校长、任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第
九、
十、十一届中央委员，第
二、第
三、第五届全国政协副主席。
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
推荐第2篇：郭沫若
郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭开贞，是我国著名的现代作家、科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、古文字学家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。郭沫若他笔名、化名很多很多，有“郭鼎堂”、“麦克昂”、“羊易之”、“杨伯勉”、“白圭”等，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水，一条是沫水（即大渡河），另一条是若水，他少年时饮二水长大，所以他后来发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联
一、
二、三届主席，并任中国共产党第
九、
十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等
从事新文学运动这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第
九、
十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
著名论文 诗集：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
历史剧本：《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；
回忆录：《洪波曲》，评论集：《雄鸡集》；
专著：《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
推荐第3篇：诗集·
断 章
Duan zhang
主编：吕光春 副主编：邓永春
责任编辑：朱燕 封面设计：谢泽楷 版式设计：肖平责任校对：陈晓芬 责任印制：梅仁林
前言
年少的日子总有用不完的激情与时间，什么都拿不出来，但是可以在下了一个决定后，用全部的精力坚持，直到成功。或许文章杂乱，但因为只是爱好，无关职业与金钱，更有一种旁若无人的清新。没有讲究的措辞，没有华丽的辞藻，只写心底最忠实的感受。不够专业，但更真实。
本作品中，爱情、似乎占尽半壁江山，有 “只恐娇开无赏人”的彷徨，“沉淀往事，抛却回忆，看淡人生挥别尽旧时光，醉饮半生沧海泪，且忘今世一回眸”的故作洒脱，有“也许我还在爱你，忘不了你掌心的纹理，忘不了你微笑的模样，可为什么，会有那么一次分离”的自我嫌弃。还有对爱情未能相守一生的遗憾，“尽管以前有过那么美好的时刻，可那些深刻的回忆早已不在原地，时间久了，也朦胧了”·都是那么真实的感受。爱情，不就是如此纠结的存在吗？爱不到的彷徨，得不到的故作洒脱，忘不了的自我鄙夷，失去了的遗憾。这一些些，又一次从心底突破坚冰流到纸上，是否、心——又伤了。
作品除真实的爱情感受外，也有少数对社会现实的揭露,对“小悦悦事件”的独到评论， “爱心大传递，这是我们渴望的理想状态”。社会道德沦丧是所有公民的共同认知，可大家却依旧我行我素，这是一个时代的悲哀。我们的力量太微薄，但足以制约自己。
作品中还涵盖了不少影评，《邻家特工》，《那些年我们一起追过的女孩》，《情敌大战》，《蝴蝶效应》，以及《西游记》中悟空角色的又一独到理解，见解独到，丝毫不落俗套。给本作品增色不少。
总体来说，本作品只是各青年的最真感受，因为爱，所以做。无谓成败，只为心中所愿。
二〇一二年六月
目录
第一编
诗歌
梦、非梦…………………………………………………….1 春静………………………………………………………….3 梅花伤…………………………………………………….....4 绝恋………………………………………………………….5 风逸………………………………………………………….6 史叙........…………………………………………………….7 也许.........................................................................................8
第二编
散文
念雪………………………………………………………….9 回忆的痛……………………………………………………11 选择…………………………………………………………13 我的大学阴晴不定…………………………………………15 旧梦染尘，一曲清歌伴天明………………………………16 何处惹尘埃…………………………………………………18 时间朦胧了幸福…………………………………………....20
第三编
评论文
评张若虚《春江花月夜》.....……………………………...22 评论“小悦悦事件”………………………………………24 《蝴蝶效应》影评…………………………………………..26 《邻家特工》影评…………………………………………..28 《情敌大战》影评…………………………………………..30 《那些年我们一起追过的女孩》影评……………………..32 《西游记》—论孙悟空形象………………………………..34
第一编 诗歌
不曾想“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的从容不迫；看不透“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃” 的世态炎凉；只愿“落红不是无情物，化作春泥更护花”的人生理念。无论你的轨迹通往何处，无论下一刻十字路口能否邂逅，我希望我们虽殊途但同归。用一种诗意的情绪来抒发，有你，有我，还有他。
梦、非梦
邓永春
许久未曾安眠 这夜却早早熟睡
睡梦中有个单薄的影子向我挥手
用一种决绝的姿态
心——似乎被挖空
我撕心裂肺的呼喊 回过头来的
却不是脑海的那个样子
眼眸溢满无助与绝望
晦涩的无一丝色彩
可我明明记得的
曾经的那双眼睛并非如此
它总是闪着倔强的光芒
对未来充满期望
何时——它变得如此沮丧
仿佛未来仅仅只是死亡
或许——这也不错的
总是要死的 当尸骨埋下泥土
深沉的木棺盖在你的身体上空
一切都不再属于你
你花一辈子追逐的将全部成为泡影
一切——就和你没来之前一样
我已不敢回想
梦里的过去就像我的现在
那我的明天是否也会像它一样
从高楼坠下
变成一朵鲜红的血花
终究——随风而去、浮生一梦
春静
陈晓芬
似九关玄女下凡落户 彩色霓裳飘向人间 从此
世界不再低迷
连玄女泪都变得剔透 趁着夜幕浇灌大地 沾湿小草唤醒灵魂 于是
朝阳中得世界鲜活跳跃
青青草丛偏偏蝶儿 潺潺水声 定格每个角落 便记忆了整片大地 岁月静好 何苦事事焦灼
梅花伤
梅仁林
悠悠白雪九天寒，
凄凄隆冬罩百山。
牡丹菊莲皆归去，
唯有傲梅迎雪来。
寒风叙叙零飞雪，
梅花瓣瓣诗薇情。
不畏银雪傲枝头，
只恐娇开无赏人。
绝恋
肖平
杜鹃啼血映山红， 湘妃泣泪斑竹翠。 魂断蓝桥抱柱处， 梁祝化蝶漫天舞。
风逸
朱燕
秋风萧瑟落叶泣， 雪过无影悲伤谁。 情至深处无言辞， 一颦一笑难保留。 世态炎凉闲情殇， 柔情似水写意间。 奈何桥一世邂逅， 只恨岁月成蹉跎。 欲见你， 苦寻觅， 浮生未憩。 可堪回首？ 悲欢离合皆常态， 颠沛流离几世情。
史叙
谢泽楷
朦胧一首藏头诗， 清楚道尽世间事。 问君春秋有几许， 匆匆白年难再叙。 为文舞墨体天心， 是武弄戟沙场停。 文武将相皆尽力， 大唐盛世手中擒。
也许
吕光春
也许我还在爱你 也许我还在爱你 忘不了你掌心的纹理
忘不了你微笑的模样 可为什么
会有那么一次分离
也许我已不再爱你 也许我也不再爱你 时间稀释了初识的情愫 时间朦胧了浅唱的回忆 可为什么
记忆没有随时间逝去
听着熟悉的海浪声 回想那次你我的相遇 我的心泛起点点涟漪 只惜一切早已成为过去 翻开记忆 回忆逐渐清晰
第二编 散文
春去秋来，赏花开花谢，看云卷云舒。没有一个时刻是属于宁静的归宿，愿我能对人生轻描淡写；愿我能对世界一探究竟；人世间情为何物？那是一种被刻下来的幸福时光，想要写意她的姿态，挥动我们年轻的文笔，抓一把阳光，谱一曲人间别样年华。
念雪
邓永春
盼了一冬的雪花终于落下来了，它来的在意料之中，心里却同样欢喜异常，来得如此平静，就那么静谧无声的，就欣赏到了他的纷纷扬扬，那么顺其自然，却是我心里最尊贵无比的客人。
在我的记忆中，十几年来，只有全国雪灾那次，尽情地赏了一次雪，别人心里悲痛，憎恨的灾难，在我心里却是永生难忘的快乐。对我来说，飞扬的雪花就仿佛上帝派来拯救世界的天使，或许它无法真正拯救世界，却依然给了天地一片纯白美好。如今的生活那么浮躁，几时像赏雪般的心静。或许，它也是净化心灵的薄纱。淡淡的、柔柔的、却真的让你平静。如佛语般·······
记得在好小的时候，每到新年，伙伴们总有一个共同的愿望，“过年下雪吧”。无关玩耍，无关金钱，无关攀比，此时的大家前所未有的和谐，可愿望与现实总有差距的，即便差距仅仅为一层薄纸。直到现在，这个新年愿望也并未完全成真，最开心的一次就是早上醒来飘着小雪，碎碎的晶莹，是捉不住的美丽。从卧室向外看去，对面的石头上挂了一排水柱，形态甚美，剔透的冰渣，阳光照射下更是砖石般闪亮，大自然果然鬼斧神工。如此，便也弥补了心里愿望落空的又一次遗憾。
如今，再次看到飞扬的雪花，却并不再奢望它挂满枝头，铺垫一地银霜，年龄，其实也是磨人的，再尖锐的铁角也会有磨钝的一天，失望多了也就不那么在意了，反而会静静欣赏眼前能看到的。而今日，我也发现，雪花飞扬也是甚美的，以致超越堆雪人。只觉若得一女，雪下飘然起舞，定然更加美不胜收，绝景、绝色。
而再到晚间，各处农家炊烟袅袅，缓缓升起，天地更似仙人地界。或许今日的平静也就浮尘一梦罢，可看过，想过，便也无悔了。人世本就糅杂，心岂能永远凌乱。再累，心静也就不难了。
回忆的痛
肖平如果蒲公英的记忆还留在土里，那它还会愿意跟风一起去旅行吗？
起点与终点，两个相同的概念。站在起点的地方望着终点，心里就会有一个目标，当认定这个目标后一直向前走，就会走出一条线段。
不知道什么时候，喜欢上了孤单，喜欢那种只有一个人的的感觉，总觉得这个时候的自己才是真实的自己。当一个人坐在只属于自己的空间里，吸着用回忆做成的烟，看着这支烟在自己眼前一点一点地消陨，有种撕心裂肺的感觉，灵魂也随着吐出的烟缓缓上升。当烟烧到尾烫着了指尖时，还不舍得把它扔掉。烟是烧完了，可留下一地的烟灰，又能有多少人能明白其中的苦楚呢？
回忆里有痛吗？当看到这句话的时候，我竟有一种想流泪的感觉和冲动。岁月把我们的回忆磨成了一杯咖啡，它不会因为时间的推移而变得索然无味，反而会越来越有味道。我知道回忆里有痛，最真实的痛。一个人的时候，我只能用回忆来麻醉自己，用以往的美好的回忆来掩饰现实生活中的无奈，虽然痛，但我却依旧在回忆。
喜欢夜，尤其是深夜，是因为它静，它深邃。一个人，在夜里。走在无人的街上，昏黄的灯光将影子拉得长长的，如同夜深邃的眼瞳，空洞洞的。往事随着深街处吹来的风，变得无影无踪无。如同清凉的雨，下在心底，落在旧时的花香里，淋落了一地凋谢的花瓣。
想用烈火再来一次火烧记忆的赤壁，去焚灭那些苦楚的记忆，只是我不知道过后是否会再次上演某一场悲剧，连带某些美好一起湮灭。
古人云，人生若水，水痕深，而逝水无痕。那些沾满回忆的痛苦会在岁月中消逝。
选择
谢泽楷
人生就是一次又一次的选择。当我们选择高山，我们见到的是山的高大；当我们选择草地，我们见到的是草地的宽广。当我们选择大海，我们见到的是海的胸怀；不同的选则就会有不同的收获。
选择是一种人生的方向，选择是一种抉择，选择是勇敢者的行为，选择是为了更好的成功。选择是一种感受，人生就是选择。
孟子曾说过，鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。因此，人生就是一次选择。
秦朝，秦始皇选择了统一，因此出现了战争；秦始皇选择了兵马俑，因此出现了暴君。每个皇帝都会面临很多次选择，在选择中走向富强，在选择中走向失败。
选择是痛苦的，选择是无奈的，但我们不能不选择，我们要学会选择，面对选择。
鲁迅本来是一名医生，后来他觉得医生不能使中国强大，因此放弃了学医。中国失去了一名优秀的医生，这是无奈的。但我们不能否定鲁迅的选择。
所以，选择再生活中无处不在，无处不有。医生需要选择，他要 选择什么药适合这个病人，也许他的选择会使病人一命呜呼。 人的一生经历无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。
选择是双方的，既要选择又要被选择。
有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。
世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗„„真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。 我的大学阴晴不定
陈晓芬 五月，一个尴尬的月份。惨白的阳光烘烤着大地，恍惚急于求成的母亲在平底锅上煎着鸡蛋，可是这样的温度又不足以引起我的愤怒，降低我的食欲，稍微薄凉的午后我给如何打发我那宝贵而又易逝的分分秒秒呢？如何将这五月时间的尴尬变为金子镶金我的青春里呢？冥思良久，我该给五月打上一个句号——为她写一份总结，记录她的光华。
在早晨刚起床的那一刻，天空是那么的明亮，也可以选一身适合自己的衣服，在洗漱完毕，开始收拾东西往外走时，还要走到窗台上去看一看天气是否发生着什么样的变化。走出门一直到教室是天气依然还是挂着明亮灼热的太阳，当你坐在教室你上完一节课，天空就开始不安定下来了，发生的变化，开始下着沥沥的下雨，气温也开始变得有一些些凉爽，甚至还有一些些凉意。
这是我上大学以来最大的感受，这里的天气好像总爱捉弄人。除了天气，食堂到教学楼的坡也十分让人苦恼，现在夏天到了，每天中午和下午的时候我们都被太阳“温暖着”，每次上食堂都是大汗淋漓的，但这个坡也有着它的好处，也能强身健体，来到我学校后我的抵抗力也变的好很多。
我们能适应阴晴不定的天气，能驾驭这么大的坡，还有什么是我们不能驾驭的呢?下雨后，走在坡上还可以欣赏沿途的风景，一束阳光洒下来整个校园都充满了泥土的芬芳，校园变得格外的干净。平时要走20几分钟的路程感觉只需几分钟便到了，现在什么距离都不在是距离，什么问题都不再是问题，不管什么不好的困难都被这风景给化解了。 旧梦染尘，一曲清歌伴天明 梅仁林
一曲清歌唱尽尘世沧桑，那是岁月掩埋的过往，那是轻描却无法淡写的情殇。
一曲清歌余音绕梁，多情人儿寂寞伴月唱，苦笑的嘴角又怎能掩昨天的悲伤。
徘徊在四月的微凉雨季里，思绪渐渐游离出我的身体，轻声微叹，心底那一抹忧愁，益出了我此时的孤单。
心中，那些关于你的记忆，我已无法用最柔美的姿态去忆念，不倦的说着自己的深情，在一页素笺上追逐着时间的风影。把一切过往都挥洒在点点墨迹里，学着珍藏，学着遗忘。只是我的演技终究没那么好，打败不了我此时落寞的情怀，掩盖不了眼里流露出来的丝丝忧郁。
轻踏时光的痕迹，翻阅与你走过的片段，你却像是开在我心灵深处最虚幻的花朵般，如此不可触摸，而我微凉的指间又承受得起这情丝万缕？
吻痕余温在，花落人失约，只是不小心的翻阅也会让尘埃迷了眼，波动那根思念的炫，与往昔遥遥相望，念起旧日的温馨时光，却是在回忆的边缘，冷眼看你匆匆离去的身影湿了双眸。常常倚着季节，细数你来过的痕迹，一笑情缘，进驻我心，踏影相寻，却是蓦然回首。你来时的绚丽一幕，你走时的背影如画。点滴掩埋，点滴掩埋，而我又该如何去掩埋这段由你留下的深深记忆。
站在记忆的深处，寄清歌一曲，往事萦绕挥不去，旧梦染尘情难了，十分追忆三分冷，剩下七分是伤痕。
时光悄悄走远，却没带走我深情的眷念，将我淹没在这条回忆的路上，看不到清岁月的轮廓。若说，一叶心舟，能载满我所有的思念，那么又何须用岁月的无痕来全译沧桑的所有？
一晚清秋梦，此去经年风凉透，花落瞬间，故事在叹，然，流水已无踪。注定的遇见，回忆的云烟，注定的缘散，今夜无奈的长叹，虽说情已残，只叹清歌伴天明。
罢了，罢了，沉淀往事，抛却回忆，看淡人生挥别尽旧时光，醉饮半生沧海泪，且忘今世一回眸。
何处惹尘埃
朱燕
“亲爱的，当明年的的今天，红色枫叶再开成一片海的时候，我就回来了。你一定要在枫叶树下等着我。”
-----题记
没有花开的灿漫，没有花谢的凄凉。有的只是对红色枫叶的钟爱。梦千年，前世千百次的回眸换来今生一次的檫肩而过。历经千年之后，在天之涯，海之角，毫无目的的寻找着哪一幅美轮美奂的风景。我倾尽一生，只为邂逅梦中的那一抹身影。
风起，卷一地黄叶，随风而逝。梦中我看到一双含泪的明眸，注视着远方、、、、、、“那一年，你为了梦想，踏上了旅途。如今，我依然在等你，在风中。”让我忆起万千思绪，任凭记忆的显现。春去秋来，一切照旧。但对我而言却早已物是人非。如果许我一次重新来过，我定不与你相遇。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。的千古名句是何等的执着而悲凉。但我并不喜欢，在爱与痛的边缘，独自徘徊。不喜欢这样悲剧。就好像是在你的世界你能看见除我之外的一切，却不知在我的世界我只看见除一切之外的你。太悲催，因而不适合我。
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”。的画面又是如何的难舍难分。沉睡了千年，不愿再继续对爱无限的追求，不是不爱了，是因为这个梦太长了，执着的心累了，所以潜意识下选择遗忘，即使很难。有人说，下一段路途的开始是对上一个故事的结局。无论怎样，请相信，记忆深处的那一抹身影依然、、、、、、只是爱被我打死结。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。这两句禅语，让我明白红色枫叶再次开成海时，岁月的流逝早已让万事万物时过境迁。唯吾留一心真诚等待，竟不知结局也不过是过眼云烟。让谁在树下守候了千年，也换不来明年的今天的承诺。枫叶一地，悲伤了谁？
梦回现实，我不敢想，也不愿意想。我唯一的渴望就是云淡风轻的日子。也许当我再次经过枫叶树下时，行走并想念着，关于一切的记忆都凝固吧？不知何处惹尘埃，我本无一物---------云淡风轻。
时间朦胧了幸福
吕光春
当幸福悄悄来临时，我们往往措手不及。带着这样的心情，想要认真诠释，想要握紧时，它却从指缝间溜走了。我们是该微笑还是哭泣？
对于幸福的定义，每个人都有不同的理解。有人说:“幸福像空气，时刻停留在我们身边；幸福像钥匙，开启我们纯真的心灵；幸福像雨水，向我们喷洒着甘霖。”还有人说：“幸福就是一个温暖的拥抱，一句温馨的话语，一个简单的微笑。”更有人说:“幸福就是猫吃鱼，鱼吃肉，奥特曼打小怪兽。”这些理解，不管是优美简洁，还是奇异潮流，都在我们学习生活中逐渐“流行”。不同的观点引发出异样的结局。
幸福被我们说的优美动听，可又有谁抓的住呢？属于爱情的幸福又会有多久呢？
爱情不仅神圣，似乎一直是我们生命中必不可少的部分。正属花样年华的你，是否也渴望谈一场轰轰烈烈的恋爱。
恋爱的两个人，往往沉醉在彼此的世界里，享受着属于他们的幸福。在奶茶店里，同喝一杯奶茶，用柔情的眼神注视着对方。在校园里，手牵着手，望着彼此微笑，诉说着那些所谓的海誓山盟。在空旷的草地上，幸福的偎依，看夕阳西下。这一幅幅唯美的画面时常令我们羡慕不已，可幸福的时钟也会有停留的时候。
“我们分手吧„„”浅杂着微风的声音清晰地听到这句话。朦朦胧胧的一段话，极力的挽留，也还是只剩下心碎„„ 此刻的画面就像是电视里的现场直播，在我们身边上演，只是主角是我们自己而已。时间流逝的很快，某一刻他们擦肩而过，或许是闻到了曾经熟悉的味道。转身，却只是给了彼此一个微笑。转身过后，或许勾起了以前的幸福回忆，或许心里有点惋惜，或许什么也没有。
尽管以前有过那么美好的时刻，可那些深刻的回忆早已不在原地，时间久了，也朦胧了。
幸福不是一成不变的，随着时间的消逝，它会渐渐模糊。往往我们以为一辈子不会忘记的事，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了„„
第三编 评论文
有人说，人生如戏，我却要说，戏如人生。从你睁开眼感受到人间气息的那一刻起，我们就一直在演。也许在你的世界，我仅是配角；可在我的世界，我是主角。如何演绎，在走过繁花似景、物象万千的那些年之后，于至诚无息之间，明白繁华似梦远不及拨开云雾见青天的纯粹可爱。
评张若虚《春江花月夜》
邓永春
《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品，这首诗在当时广受好评，有“千里绝唱之作”和“以孤篇压倒全唐之誉”。闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
全诗共36句，每四句一换韵，读来一阵清丽之感，诗篇意境空明，缠绵悱恻，韵调优美，脍炙人口。
在此诗中作者抓住扬州一带月下夜景中的五种事物，春、江、花、月、夜，透露出对生活的美好向往，整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江美景，第二部分写了面对江月的感慨，第三部分写人间思妇游子的离愁别绪。
诗人一开篇就勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面，江潮连海，月动潮生，景象壮观。一个“生”字赋予明月与潮水的生命，使整个形象顿时鲜活起来。
本诗中，作者对月光的观察及其细微精致，“流霜不觉飞”“白沙看不见”浑然只有月光的存在，细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的世界。使春江花月夜变得格外优美恬静。
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前的那些单纯的模仿景物的诗“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别愁离绪的爱情诗，诗人将这些屡见不鲜的传统题材注入了新的含义，融诗、情、画、意、哲理为一体。凭借对春江花月夜的描绘，尽情地赞叹大自然的绮丽景色，讴歌人间的纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩散开来，与对人生的哲理追求，对宇宙奥秘的探索相结合，从而汇成一种、情、景、理水乳相溶的幽美而辽远的意境，诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探索其中美的真谛。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体，全诗紧绕月的一夜经历，升起——高悬——西斜——落下的过程，及在月照下的江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、鸿雁、鱼龙、思妇、游子，组成完美的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画面。
在韵律方面，全诗36句，每四句一换韵，共换九韵，全诗随韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏强烈而优美，这种语音与韵律的变化，结合诗情起伏，可谓丝丝入扣，婉转谐美。
《春江花月夜》是乐府《清商曲辞•吴声歌曲》旧题。自《诗经》至张若虚，其间一千几百年，没人把一轮江月写得如此凄美多情。在诗歌的表现形式上，南朝民歌和齐梁声律学，经过多年的酝酿发展，到了张若虚手里，恍如金丹炼成突现奇光，语言声律与形式技巧以及描篇布局，被那样的完美地糅合在一起。在诗歌发展还找不到前进方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一轮高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了诗国的灿烂。而张若虚之后，又是一千多年过去了，仍然无人能把一夕江月渲染得这般淋漓尽致，历尽沧桑变幻，诗篇不朽而江月依旧。
评论“小悦悦事件” 陈晓芬
10月13日下午5时30分许，惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。让人难以理解的是，7分钟内在女童身边经过的18个路人，竟对此不闻不问。最后，一名捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。
评论：这样的惨剧已严重地越过了正常人和正常社会所能承受的底线，让人不忍听闻。它所引发的排山倒海般的舆论反弹，已无法用语言复述，数以十万计的网友用跟帖表达悲愤，一遍遍地假设：假如第一时间就有路人抱起女童，她应该没有生命之虞；假如7分钟内有一人伸出援手，女童应该可以免受第二辆车的伤害；假如18个路人不都那样冷漠，女童至少无须躺在重症室......舆论的矛头纷纷指向那18个路人的见死不救。
这样的假设和批判有足够的道德正义作支撑，但我觉得还不够，应该深入下去：假如第一辆面包车司机马上下车，将女童送到医院，惨剧也就无从发生；假如第二辆货柜车司机多一点人性，这起事件也不至于发展到惨不忍睹的地步。在“女童被两车碾压”事件中，这两个司机可谓罪魁祸首，正是他们，残忍地将女童送到死神的身边。
稍显遗憾的是，这个基本事实却在舆论抨击18个路人的愤怒声浪中被忽视了，18个路人代替肇事者成了众矢之的。这是否主次不分了？这些路人无视女童的痛苦挣扎，当然是不道德的，但直接导致女童痛苦的不是他们，而是那两个司机。我不知道两个司机是否在暗自庆幸有人在替他们“挡子弹”？
女童被撞到，路人迅速抢救，上演爱心大传递，这是我们渴望的理想状态。但人性和社会是复杂的，不可能每个人都悲天悯人，都深具公德心，都幼以幼以及人之幼，这是现实。不然，如何显示那位捡垃圾阿姨的菩萨心肠？善心善行因为罕见，才如此感人。希望通过下悦悦事件人心有所反思能唤醒人们的良知。
《蝴蝶效应》影评
朱燕
是一次偶然的机会，让我听说了这个原理。当时我是在看一部灵异小说，遇到“蝴蝶效应”这个专业术语，当时并不懂是什么意义。于是，我就在笔记本上记录了下来，后来到网上一搜，这样，我就搜到了一部电影---------蝴蝶效应（The Butterfly Effect），之后就顺其自然地看了这部影片。
看过之后就懂了，以一个人为中心点，向周围发出无数条射线，每条射线代表对每一件事物做出不同的选择。每个选择背后对应着一个不同的结果。观后，无限叹息，珍惜现在所拥有的已是最好。
先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹（Lorenz）的发现谈起。为了预报天气，他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊：本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！计算机没有毛病，于是，洛伦兹（Lorenz）认定，他发现了新的现象：“对初始值的极端不稳定性”，即：“混沌 ”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！
有首民谣可以准确的解释混沌学中的这一现象：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；
坏了一只蹄铁，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个帝国。
我不想通过情节的介绍来对此部电影进行评论，我只想针对整个故事的这一条主线，来表达自己的一些意见和看法。
正如电影中的埃文（男主人公）一样，当他知道自己可以通过日记，回到当时日记记录的那个场景时，就通过这种方式回到过去。去改变悲剧的发生。但是当他回到现实时，过去的悲剧场面是改变了，但也引起了所有事物的相对变化。就好比能见起发端，不见其终结。他预见了发生前并改变了事实，去无法把握故事的结局如何。 人的每一个阶段都会有所不同，这是必然。
正如钢琴一样，如古筝一般，每一个键，每一根弦都有自身的价值。也许微不足道，但也是整体中的一部分。都会影响到故事结局的发生发展。也许一个键出了问题，键的问题影响到少年的发挥，进而影响到一个少年的梦想，导致少年的父母对少年十几年来的期望破灭，少年失败了，左邻右舍会议论纷纷，一场舆论使一棵年轻的种子死于最初的一个小小的影响。
一棵树上不可能找到两片一模一样的叶子，一生中也不可能重复的走过同一个阶段。想要打破规律，就必须考虑相对事物的必然性，否则只会粉身碎骨。这也许就是人生的真谛？
《邻家特工》影评
吕光春
《邻家特工》这部电影，是达达先生的作品，称得上是一部非常典型的爆米花电影作品。它不追求名利，也不讲求所谓的艺术表现手法，它只是在讲一个故事。因此，在《邻家特工》里，人们欣赏到的是简单的笑料和简单的情节，还带有一些让人温暖的感情因素。正是这些因素的存在，才让这部作品更有了可看性。
影片描述了一个温馨的故事。成龙在里面扮演了一个退休了的国际特工bob，但是为了不暴露身份假扮成一个买钢笔的商人。一天，他的女友出去办事，委托他照看她的三个孩子，结果其中一个小孩无意中下载到了一个秘密文件，引来了其他的外国特工。于是，成龙一边保护他们，一边对付那些全副武装的外国特工，故事就这样展开了。
就电影的故事来说，这部《邻家特工》太容易让人想起很多很多类似的电影，比如《神勇奶爸》，也曾经有一部与古天乐合作的《宝贝计划》，当然这部电影要稍微比《邻家特工》精彩一些。因此，对于这部电影的剧情，不是太具有新意。不过，成龙用他精湛的演技和丰富的经验，精彩诠释了这部电影。
在影片中，成龙演的是一个傻呼呼的人，与领居的单身妈妈谈恋爱，却一直不受三个孩子的喜欢。其实，对于影片中的bob来说，照顾孩子的过程是逐渐树立起威严和形象的过程。Bob在孩子眼中，一直是个笨蛋的形象。当然，这与bob的刻意伪装有很大的关系，但是当危险来临，他就不得不以真面目示人。特工这个形象神秘又武艺高强的特征，彻底吸引到了三个孩子，这使他们之间的关系也融洽了很多。尽管bob是个特工，但是他的心思十分细腻，这是形象上的对比，也突出了bob这个人在工作之外的另一面，使其形象不再那么刻板单调。电影里的他很悉心照顾三个孩子，而且态度十分真诚，这成了日后他打开孩子们心结的关键。片尾以一个煽情动人的情节而结束。
这部电影，具有浓厚的家庭色彩。三个小孩在片中起着重要的作用，他们的个性十分鲜明也是这部影片的搞笑之处。伊恩的个性最为明显，他的语言和行为都具有个性化的特点。
《邻家特工》这部电影最大的卖点和看点，应该还是成龙的搞笑功夫，所呈现的都是我们耳熟能详的东西，比如剧中的打斗场面，这种打斗方式正是成龙所擅长的，既幽默又好看，给我们带来了一种熟悉和亲切。
总的来说，这部作品是一部老少咸宜的电影，剧情简单，也容易理解。同时，也不缺乏趣味和观赏性。作品中不仅渗透了父爱，还讲述了家庭中的温情，是部很有意义的作品，也是部让人百看不厌的电影。 《情敌大战》影评：一场伪装的道德沦丧
谢泽楷
以把妹为题材的爱情喜剧在好莱坞一抓一大把，拿三角关系制造化学效应的也不在少数，《情敌大战》之所以没有淹没在一大堆同质化严重的流水线产品中，小部分因为它套上了一个气质硬朗的间谍片外壳，预告片中大肆卖弄追车搏斗，成功将一大批对爱情桥段无感的观众骗入影院，更重要的原因是，它敢于把主流大众默许的道德观念肆无忌惮的冲进下水道——最起码是在故事的前两幕——将“真爱至上”、“忠贞不渝”等恋爱守则尽数抛弃，处处充盈着夜店猎艳者的狡黠心态，这份荷尔蒙和坏心眼驱动的、偷窥般的快感会紧紧抓住所有观众的心，除了那些根深蒂固的清教徒们。
不信你看，在这场典型的二王一后角力中，两位争强好胜的特工帅哥犹如猴群中抢夺领袖位置的雄性斗士，将获得异性青睐当做决胜的赌注，以间谍装备和职业技能作为把妹和阻碍对手把妹的手段，表面上是“哥俩好，守道义，基情第一，爱情第二”，背地里照死了猛使间谍阴招，互相拆台倒也罢了，还视大美女的隐私如无物，从吃饭逛街到闺蜜私语，从游园约会到房中热吻，俱被笼罩在全方位的视听监控下，只差X光透视和3D窥胸了。这滥用职权的龌龊事儿，美国政府不管，咱们有良心有同情心的观众也该管管吧。
不过再看看女方，观众的这口气也可以咽下去了。此女在前两幕的所作所为，要是放在别的片子里，足以被不少有道德洁癖的观众大骂slut。只见她在那女权观念高涨的闺蜜怂恿下，竟然打起一脚踏两船，骑驴挑马的念头，起初还举动局促颇有不安，后来见两帅哥一个浪漫潇洒，一个憨厚顾家，真乃完美情人的两面呈现，索性揽下了通吃的美差。这边牵牵手，那边勾肩搭背，这边搂搂抱抱，那边已迫不及待入屋脱衣，只看得笔者咬牙切齿：这俩帅哥要不是互相认识，那世上又多了两颗被坏女人伤害的心灵呀。还好这是喜剧片，要是放在半个世纪前的黑色电影中，保不齐又是一个银幕经典蛇蝎美人横空出世。
话说回来，也正因为这是在院线公开放映的喜剧片，而且分级不高，因此这种“道德沦丧”的假象，只能停留在前两幕，打着擦边球，恰到好处的提供片中大部分因信息不对称而产生的笑料。从餐厅摊牌开始，间谍除奸和三角恋抉择两条线同时急转直下，在一场稍嫌短促的高潮动作催化下，顺利的过渡成条件反射式的恋爱归属，再抖出一个颇有点小聪明的包袱一装点，重新落回大众喜闻乐见的“伟光正”爱情套路中：热衷于一夜情的浪子找到了真爱，大龄剩女寻获梦中情人，破裂的家庭也得到了弥合，一切都那么似曾相识。这么看来，前两幕的大肆卖弄“男不正派女不端庄”的假象，在戏剧作用上与汤姆•哈迪和威瑟斯庞那场激情戏颇有异曲同工：他们互相激吻，他们互相抚摸，挑逗着所有监视者，所有观众，都认为他们即将“来真的了”，谁知，逗你玩儿哪。
《那些年我们一起追过的女孩》影评
肖平
我喜欢你，就像喜欢当时的自己。 --- 题记 2011年最幸运的女孩无疑是那个叫沈佳仪的女孩，因为一部电影，全世界都知道了她是著名作家九把刀喜欢过的女孩。 《那些年我们一起追过的女孩》，犹如一台时光机，把人带回原已模糊不清的青葱岁月。故事发生在90年代的台湾。故事很简单。 这是一场对青春的祭奠。故事简单到大家都经历过，无非是班里几个不爱学习的高中生同时喜欢上了班级里学习成绩最好又漂亮的女生，然后大家以不同的方式去追求。男主角柯景滕的追求方式就是和喜欢的女生沈佳宜一起用功读书，并希望能一起考上沈佳宜心仪的大学。可命运却和他们开了个玩笑，高考成绩公布，柯景腾考上了台湾交大，而沈佳宜落榜去了台湾师大。空间上的距离丝毫没有减弱男主角继续追求沈佳宜的热情和决心，一起放孔明灯时，柯景腾向沈佳仪告白，但却不愿听到答案，“拜托不要现在告诉我，请让我继续喜欢你”。交大里什么都有，唯独没有沈佳宜。于是，柯景腾每天晚上排在在公共电话前的人龙后，坚持和沈佳宜保持联系。为了让自己的魅力得到展现，他举办了一场无聊的格斗比赛，向别人挑战，却被打得遍体鳞伤，却自以为很帅。当沈佳仪看到后大骂：“柯景腾，你真的很幼稚！你怎么可以这么幼稚啊？”被误解的柯景腾又气又伤，转身背对着那个喜欢了8年的女生，边走边哭道：“对啊， 我就是幼稚，才会追你这么用功读书的女生！我就是幼稚，才会追你这么久！”。在孔明灯上默默写下答案“好，在一起”的沈佳宜哭着说出了改变柯景腾人生轨迹的话：“那就不要追啊。”瞬时，泪水与影片中的大雨一起倾泻而下，模糊了视线，那一场名为青春大雨，淋湿了雨中的每一个人。感动我的，有爱情，有坚持，更有那些为理想而奋斗的青春时光。
柯景腾没有再追沈佳宜，也没有再和她联系，直到9·21地震，柯景腾想到第一个想到了沈佳宜。几经周折，终于电话接通了，电话那边沈佳仪笑着说：“柯景，谢谢你喜欢我。”柯景腾回答：“我也喜欢那时候喜欢你的我。”
沈佳仪的婚宴。柯景腾对着起哄要将新郎绊倒的那几个男孩说，当你真正喜欢一个女孩的时候，看到她跟其他人结婚肯定不会完全真心祝福啊，这才是真爱。婚宴最后，大家起哄吻新娘。新郎开出的条件是想怎么吻新娘就得先怎样吻他。正当众人议论新郎小气的时候，只见柯景腾二话不说就冲向新郎嘴对嘴吻了好久。在那一刻，她终于懂得了这个喜欢她多年的男生对她的感情，即使从前不曾在一起，往后也不可能在一起，他始终想靠她近一点。
他们的爱情，没有牵手，没有亲吻，也没有在一起过。却如此刻骨铭心。没有结果的爱情，只要开过花，颜色就是灿烂的。见证了这段灿烂，我们的青春再也无悔。
就如那一句：我喜欢你，就像喜欢着当时喜欢你的自己。
《西游记》—论孙悟空形象
梅仁林
《西游记》在我国文学史上，是一本浪漫主义色彩较浓的小说，是我国许多“神魔”小说中最杰出的一部。它的重心是写唐僧师徒四人西天取经的故事，在取经的过程中师徒四人经历了各种各样的艰难险阻，但着笔最多的是孙悟空。尤其是前七回，作者是集中力量来写孙悟空的，正是通过这个神话英雄，寄托了人们的生活理想。而且，正因为这是一部幻想性的神话小说，它比现实题材的小说能够充分地反映出人们内心深处的欲望。
从我国文学史上的神话创作来看，孙悟空是一个被塑造得最完美的神话英雄的形象。他的艺术形象总体来说主要表现在以下几个方面：
第一，孙悟空蔑视权贵的桀骜不逊的性格,具有追求自由的强烈愿望。从开头到孙悟空大闹天宫描绘了孙悟空的基本形象，破石而出立刻显示了不平常的勇敢。孙悟空在水帘洞做了美猴王之后，虽然过着无忧无虑的生活，但他还是不甘心，忽然想“躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿”终于这孙悟空拜了菩提祖师为师，取名孙悟空。学成之后向龙王索取如意金箍棒，入地府把猴属的生死簿上的姓名勾销了。玉皇大帝招安孙悟空为弼马温，单听说官职那么的低下，便怒火顿生，才打出天宫，回到花果山自封“齐天大圣”。孙悟空从不逆来顺受，却偏偏要用自己的力量战胜这种蔑视，又两次大闹天宫，因为蟠桃会没有他这个“齐天大圣”的位置感觉受了骗，遂搅散蟠桃会，窃仙丹，这些情节反映出人们要求个人的权利、地位、个人的尊严得到尊重的强烈愿望。
第二，悟空对神佛保持桀骜不逊的一贯作风，体现人民的革命精神和民主要求。在花果山，面对李天王率领的诸天神将和十万天兵，他毫不惧色，敢战善战，在跟二郎真君战斗时，更是充分的表现了他随机应变和变幻莫测的神通。直到如来佛来之后，才将他压在五行山之下。从这一系列的事情可以看出孙悟空并不是对以玉皇大帝为代表的天宫统治者秩序发起的挑战，而只是因为自身遭到威胁，但当孙悟空为维护自身自由而进行的反抗时，也表现出了强烈的叛逆性，甚至说出“皇帝轮流做，明年到我家”这样大逆不道的话。在取经的过程中，他经常驱遣山神土地、四海龙王前来效劳。若稍有不服从就嚷到“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心。”等等这些无法无天敢于向神佛天庭地府水界人间等一切权威挑战的反抗精神，桀骜不逊的性格，强烈的自我意识，体现了民主要求。
第三，孙悟空发扬和保持旺盛的战斗意志和热情。孙悟空天不怕、地不怕、龙王不怕、国王不怕、阎王不怕、妖孽不怕、佛祖不怕、一切的神魔都不怕，无任何恐惧，与统治体系坐斗争。在取经的途中，他不畏艰险与妖怪搏斗为救师父。从这些地方可看出孙悟空具有顽强的战斗意志和勇气。
孙悟空的形象被吴承恩写的进乎完美，孙悟空的性格是人的社会属性与动物(猴)的本性完美的结合在一起，它具有多层次的性格特征。他勇敢、坚强、具有锄强扶弱，打抱不平的英雄本色。他嫉恶如仇、敢于斗争、有胆识、坚持自由、反对神权，坚守着自己的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，坚持返求民主精神。
后记
一个月的辛苦奋斗，不断的讨论与整改，当它真正完美的呈现在我们的面前，一切辛苦都如过眼云烟。那些灯下的疲累，那些坚持的校对，不停地删除，不停地查找，不停地争论。那么多的繁忙与急躁，每天总希望夜晚长一点，再长一点。
而今，一切都停止了，生活如前一般平淡惬意，却发现那么怀恋。那些大声争吵的日子，那些灯下苦战的夜晚。第一次发现，即便是累，也是不可多得的快乐。
二十岁的我们，离年少轻狂愈来愈远，这是幸福，亦是不幸。远离年少，需要放弃的太过美丽，多么不舍，可未来却是一直期待的世界，要去往那里，或多或少的总要放弃现在的生活。我们是幸运的，在即将放弃的时候，选择了一个能永远铭记的方式。
经年过后，记忆埋入深海，这块鱼骨便是成了打开深海的唯一钥匙。回味曾经，我们做过一件只为想做而做的事，并且成功了。
二〇一二年六月
你 站 在 桥 上 看 风 景 ，
看 风 景 的 人 在 楼 上 看 你 。 明 月 装 饰 了 你 的 窗 子 ， 你 装 饰 了 别 人 的 梦 。
——
卞之琳
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沁园春
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由， 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣僧游。一往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
窗
你的窗
开向太阳，
开想四月的蓝天； 为何以重帘遮住，让春风溜过如烟？
我将怎样寻找
那些寂寞的足迹， 在你静静的窗前； 我将怎样寻找 我失落的叹息？
让静夜星空
带给你我的怀想吧， 也带给你无忧的睡眠； 而我，如一个陌生客， 默默地，走向你窗前。
空漠锁住你的窗， 遮住我的阳光， 重帘遮断了凝望； 留下晚风如故人， 幽咽在屋上。
远去了，你带着 照彻我阴影的 你的明灯； 我独自迷失于 无尽的黄昏。
我有不安的睡梦 与严寒的隆冬； 而我的窗
开向黑夜
开向无言的星空。
捉不住的鼬鼠
--时间片论
周涛
我一出世就沉默在时间里了，时间如水我如鱼。
那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎不能明确是我拥有了他还是我正被他裹挟。 他是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命，但是为什么却最容易被忽略？ 风无形，可是柳枝浮动、树弯腰，我们可以看到他的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升、目击它模糊的形态。 但是时间呢？
谁感受到他的力量，目击过它的形状？
有过一位诗人妄图正是它，结果那位诗人哭了。他突然发现了一种强大力量的隔离，感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦。
还有一位也是诗人曾经试图接近他，结果他反而给推得更远了。他在江边痴想，人是什么时候开始看见月亮?月亮是什么时候看见人的？这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。 时间是空的。
它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵唯一的裁判，如神；
它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。 它操纵着生命而又似乎被人操纵。
它掌管了生杀予夺之权而又隐形无声。
处处有它而无它，处处无它而有它。 它是谁？
它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是黄转绿暗暗突出春天的一支看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切生命的杀手。 谁能画出他的肖像呢？
在我们的想象力的铁塔修不到的年代里，一个东方农耕民族，因为自己的生活方式认识了他，给它起了一个名字，叫“季”。“季”是以四种容颜出现的，循环往复，互相衔接，从未有过一次失误。
当然还是东方，一些狩猎民族生活在白山黑水之间。因而他们看到的也主要是黑白两色，白天是白的，黑夜是黑的，他们把他叫“日子”。另外是游牧者，他们很容易把它叫作“纪元”，漫长的动辄千里的迁徙和转移，使他们随着或逆着它移动，也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容。
漏、晷、钟、表。
这些都是人类妄图捕捉它而设的夹子和陷进。人们以为捉住了他，紧紧的把她关在里面，非常珍惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小松鼠。
在这种儿童游戏里面，它是宽容的。他不愿意拆穿这种幼稚的错觉。 人们经常爱问的一句话就是：“你有没有时间？”
我们怎么能够有或者没有时间呢？因为我们的一切都是它赐予的，都为他拥有，就像我们不能说自己有没有天空一样。
它给了我们那么多时日，让我们饮食男女、劳动思考，让我们创造，它多么伟大仁慈！
推荐第5篇：郭沫若诗歌集
郭沫若以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。以下是小编整理的郭沫若诗歌集，欢迎参考阅读!
天上的街市
远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
天狗
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是 X 光线的光，
我是全宇宙的 Energy （能量）的总量！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！
我的我要爆了！
立在地球边上放号
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！
Rhythm的意思是节奏
推荐第6篇：郭沫若提纲
《郭沫若诗两首》导学提纲
课型：新授课 主备：辛安一中 于风伟 审核：于立明 李蕾 年级：初一 时间：2008.11 学习目标：
1、有感情地朗读并背诵这两首诗。
2、了解这两首诗的写法和风格。
3、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
4、体会诗歌的思想感情。重、难点：
1、有感情地朗读。
2、理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。课时安排：2课时
第一课时天上的街市
学习过程： 课前预习：
1、给加点的字注音并且解释词语。缥（
）缈（
）： ．．鲛（
）人 ：
．疏（
）星： ．定然： 陈列：
2、《天上的街市》和《静夜》的作者是________，原名________，是我国现代著名的________、________，代表作有诗集《________》、《________》，话剧《________》。
3、《天上的街市》一诗以________和________描绘了一幅天上的美景，把读者带进了神话的境界。诗中主要表现了对黑暗现实的________和对理想生活的________，激发人们为实现这一理想而奋斗。
4、《静夜》全诗紧扣住一个“_______”字，对人间世界和天上世界进行了描写，以笼罩天地的“_______”营造出_________的氛围，使这首诗成为一个和谐、统一的整体。
5、朗读诗歌《天上的街市》，并注意节奏和重音。
课堂学习：
一、情境导入：
夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，我们跟随着著名诗人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。
二、自主合作学习：
1、出示学习目标。
2、交流预习情况，展示预习成果。
3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的／街灯／明了， ．．
好像／闪着／无数的／明星。 ．．
天上的／明星／现了， ．．好像是／点着／无数的／街灯。 ．．
我想那／缥缈的／空中，
定然有／美丽的∕街市。 ．．
街市上／阵列的／—些∕物品， ．．定然是/世上／没有的∕珍奇。 ．．．．
你看，∕那浅浅的∕天河， 定然是／不甚／宽广。 ．．那／隔着河的／牛郎／织女， ．．．．定能够∕骑着牛儿／来往。 ．．
我想／他们/此刻， 定然／在/天街／闲游， ．．不信，/请看／那朵流星， ．．是他们／提着／灯笼/在走。 ．．
4、自由朗读课文，并思考以下问题：
a．全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?
b．请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。
5、交流点拨，精读诗歌，深入思考： a．课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
b．诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
c．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
三、点拨讲解：
1、所谓联想，就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想，有相似特点的事物形成类似联想，有对立关系的事物形成对比联想，有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
2、板书：
天上的街市
街灯──明星──街市──物品──珍奇
美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游
自由、幸福
四、练习测评： 读《天上的街市》，回答问题。
1、第一节的“闪”字和“点”字用得好，绝不能互换，也不宜换别的字，请说说好在哪里。
答：
2、定然”一词在诗中出现了四次，还有一次是用了“定”，加起来是五次。“天上的街市”当然是子虚乌有的，用“也许”不是更好吗？请谈谈你的看法，并说说理由。
答：
3、“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它眼下面哪两个字相呼应？ 答：
4、作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是（
）
A、描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤
B、驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩
C、吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫
D、渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比
5、对《天上的街市》的中心思想理解正确的一项是（）。
A、作者通过描绘天街的美好生活，表达了对牛郎织女幸福生活的向往的感情
B、通过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗
C、作者由现实生活联想到美好的夭街生活，表达了热爱生活的感情
D、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情
五、布置作业：
1、背诵这首诗，会默写。
2、发挥想像，将这首诗改写成散文，要注意具体情节的描写。
资料：
１．郭沫若，四川乐山人。著名诗人、作家、学者。（让学生看注释，掌握要 3
点。）他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，写于1919年至1920年，诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神，充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。
《星空》写于1921年至1922年，当时是五四运动后，诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪，但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
２．《天上的街市》写于1921年10月24日，当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼，但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事：（展示已准备好的字幅）
凤凰鸟活不下去了，不得不架上香木，把自己活活烧死，临死之前，凤凰鸟唱着歌，诅咒这个黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如铁！
你脓血污秽着的屠场呀！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
你悲哀充塞着的囚牢呀！
茫茫的宇宙，腥秽如血！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
„„„„你群魔跳梁着的地狱呀！
昂头我问天，
你到底为什么存在？
天徒矜高，莫有点儿知识。
我们飞向西方，
低头我问地，
西方同是一座屠场。
地已死了，莫有点儿呼吸。
我们飞向东方，
伸头我问海，海正扬声而呜咽。
东方同是一座囚牢！
„„„„我们飞向南方，
啊啊！
南方同是一座坟墓！
生在这样个阴秽的世界当中，
我们飞向北方，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
北方同是一座地狱！
宇宙呀，宇宙，
我们生在这样个世界当中
我要努力地把你诅咒：
只好学着海洋哀哭！”
这就是当时的社会，当时的人世。
诗人面对当时中国的现实，感到失望和痛苦，他恨黑暗的现实，向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望，《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。
第二课时静夜
一、情境导入：
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思，想像出天上的一幅美丽幸福自由的生活图景，抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》，也是写于１９２１年，在日本留学时的一个夜晚，面对朦胧的月色，引发了诗人的联想和想像，抒发了诗人无尽的情怀。
二、自主合作学习
1、朗读课文，自主完成： a．这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点? b．这首诗的两个小节之间有着什么内在联系? c．这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同? d．你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
2、交流点拨，精读课文，深入思考： a．第一节写的是哪些景物？
b． 这些景物构成了一幅什么样的景象？
c．第二节写了哪些景物？
d．第二节的“天河何处”起什么作用？与第一节有关联吗？
三、点拨讲解： 板书：
静夜
郭沫若
月光──松林──白云──疏星
朦胧、恬静的美
天河──
海雾──鲛人──流珠
一个凄美的故事，抒发了作者对现实的失望，对祖国、家乡、亲人的思恋之情。
四、练习测评：
1、读诗歌，回答问题。
a．下面回答了“天河何处”的问题吗？
b．作者为什么着一“海”字？用得好吗？
c．看注释，理解最后两句。
d．“鲛人在岸”，岸在何处？
e．为什么写“对月流珠”呢？是表达了一种什么感情呢？
2、指导学生练习，学习运用联想与想像的手法。
a．发挥联想与想像，续写句子。
牵牛花开放了„„
我不在父母身边的时候„„
b．指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句，再讨论翻译“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像，用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想，也可以选择《天上的街市》中的想像部分，用自己的话加以描绘。
五、布置作业：
1、熟练背诵两首诗，会默写。
2、想像练习。
在青岛崂山海滨，有一处风光秀丽的旅游景点——石老人。这里因为湛蓝的大海中有一块状如老人的大石头而得此名。请你发挥想像。写一个有关石老人的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹，或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。
资料：
静夜
月光／淡淡， ．．笼罩着／村外的／松林。 ．．白云／团团， ．．漏出了／几点／疏星。 ．．
天河／何处？ ．．远远的／海雾／模糊。 ．．．怕会有／鲛人／在岸， 对月／流珠？ ．．．．．
参考答案：
第一课时
课前预习：
1、piāo miǎo 形容隐隐约约、若有若无。jiāo 指神话传说中住在海底的神人。shū 稀疏的星星。定然：必定这样。陈列：把东西摆出来供人观看。
2、郭沫若 郭开贞 诗人 学者 《女神》《星空》《屈原》
3、联想 想像 否定 追求
4、静 静 恬静、清新
5（略） 课堂学习：
二、
4、a．第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
b．诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
5、a．神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的 6
生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
b．上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。
c．诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
四、
1、“闪”的后面实“明星”，“点”的后面实街灯。星“闪”灯“点”实常理，反过来不合理，换别的字也不妥。
2、既是想象，就无需去考证，也不必担心所谓失真，而且用“定然”（定）更能表达出作者对美好生活的向往。
3、对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。
4、C
5、B
第二课时
二、
1、a．诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
b．第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪„„多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
c．两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
d．第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么? 7
使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?„„想像的精妙自不待言。
2、a、月光——松林——白云——孤星
b、月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。（给人的感觉是朦胧恬静的美）
c、天河——海雾——鲛人——流珠
d、承上启下
因月星自然联想到天河，又因“白云团团”二不见天河，故而引出了“天河何处”的发问。
四、
1、a、回答了。“远远的海雾模糊”就是回答，即“天河就在那远远的海雾模糊的地方”
b、用得好，因白云茫茫如海，即为云海；在月光下的云海朦胧不清，如雾一般，故为海雾。诗人再由“海”产生联想，引出海中的神话故事。
c、（略）
d、这个神话传说中，最美的、最神奇的就是眼能泣珠，故作者既想象出鲛人，自然就会联想到她的神奇本领。
2、a、牵牛花开放了，好像叭叭叭吹着的喇叭,正在向你诉说心事呢！ 牵牛花开放了，好像一只只快活的吹着理想之歌的小喇叭。
b、我不在父母身边的时候，我就像一棵小树，总要单独迎接风雨的挑战 我不在父母身边的时候，就像一只笨手笨脚的小熊，什么也做不好
我不在父母身边的时候,好像一只落单的孤雁徘徊在苇塘边上。
我不在父母身边的时候好像一只失去了舵手的小船
推荐第7篇：郭沫若简介
郭沫若简介
简介
生平(1892～1978），1958年9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。 郭沫若，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第
九、
十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
文化界
郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”，沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。 学术界和政治界
郭沫若在台湾的学术界和政治界也具有深刻而广泛的影响，除了台湾学人在学术研究和文学创作上所受的浸染，不仅仅有传统的威权时代基于政治和学术的分歧对他的批判（例如台湾威权时代领导人蒋介石的夫人宋美龄对他的批判），他对于台湾的倡导改革的人群尤其具有很大的吸引力，例如李登辉认为今日台湾的成就某种程度上归结于胡适、鲁迅、郭沫若等人所倡导的思想和社会变革的实践。甲骨文字学成就：郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。
甲骨文字成就成就：
郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。 著作集锦诗集：《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》等等；
诗歌代表作品
1、天狗
2、笔立山头展望
3、凤凰涅盘
4、战声
5、罪恶的金字塔
6、天上的街市
7、骆驼
8、晨安
9、夜步十里松原
10、黄浦江口
11、血肉的长城
12、太阳礼赞
13、春莺曲
14、莺之歌
15、立在地球边上放号
16、我是个偶像崇拜者
17、诗的宣言
18、炉中煤
19、霁月 20、郊原的青草
历史剧本《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》；
回忆录《洪波曲》
评论集《雄鸡集》
专著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。
推荐第8篇：郭沫若 天狗
前言
前言我认为需要处理的问题是：“《中国现代诗歌散文欣赏》选取的是中国现代和当代文学史上具有代表性的作家作品”（前言第二段），那么什么是中国现代文学和中国当代文学。
一般认为，现代文学，是从1919年到1949年产生的文学，有“三十年现代文学”的说法。 当代文学，是从1949年至今产生的文学。 需要注意的是这是中国文学的时代划分，并不是历史领域的划分。
第一单元教学安排和设计
精读
《天狗》教案
目标重难点 ：
1、感受“天狗”的形象和象征意义。
2、了解本诗的浪漫主义风格。
教学过程：
一、导入：“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说
传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。
这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
中国的天狗最早出自《山海经•西山经》中，原文是“又西三百里，曰阴山。„„有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。” 它是人们对二郎神杨戬的孝天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除魔、还能吞下整个月亮。
今天我们就来学习一首诗歌《天狗》。
二、“直观感受”——自由朗读，整体感知，初步鉴赏，谈谈感受
可作引导：喜欢读这首诗吗？还有没有再读的欲望呢？
你觉得这首诗和你以前读过的现代诗最大的不同是什么？ 有没有获得美的感受？
1 你对“天狗”的第一印象是什么？（这个问题很重要，参考：狂躁、焦灼）
我设想学生的回答肯定都是否定的，此时乘势导入这首诗的作者以及创作背景，帮助学生更深入的体会诗歌，做到“知人论世”。
郭沫若 (1892-1978)，原名开贞，号尚武，笔名鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。1914年，他怀着报国济民改革社会的理想东渡日本留学。 1918年考入九州帝国大学医学部，接受了西方及日本进步的社会思潮和文学思潮的影响，世界观倾向于泛神论。“五四”时期，郭沫若以极大的政治热情投身于反帝反封建的新文化运动，并出现了他的“诗的创作爆发期”，1921年结集为《女神》出版。《女神》共收诗57首，出色地体现了“五四”时代狂飙突进的精神，强烈的反抗精神和自由体的形式、浪漫主义特征，开了一代诗风。郭沫若也因此成为中国现代诗歌的奠基人。1921年，他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年参加北战，1927年加人中国共产党。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928 年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。新中国成立后，郭沫若担任了国家和科学文化机关的领导职务。郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家，他学识渊博，才华卓越，是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
《天狗》创作于1920年2月。
三、“设身处地”——在获得“第一印象”之后，尽可能与你的想象和理解的“历史现场”融合起来。可以想象自己是处于“五四”时期的一个刚跳出封建牢笼的有着复杂心态的青年。再读诗歌。
稍作分析：参见教参第2页“整体感知”。也可参见一下分析：
第一节以“吞”为关键词，展示的是一条“天狗”吸纳世界万物的生命特性。你看这天狗，它把日也吞了，把月也吞了，把一切的星球也吞了，甚至把全宇宙也吞了，在吞下这一切之后，它终于化为了自己，“我便是我了”。这“天狗”是谁？其实就是郭沫若本人，他在日本这块土地上，饱餐世界优秀的思想文化的珍馐，把歌德来“吞”了，把尼采来“吞”了，把哥白尼、达尔文来“吞”了，把斯宾诺莎也“吞”了，他形成了一个思想丰富、主体意识浓烈的现代人。这“天狗”又不止是郭沫若一个人，他包括了中国近现代史上所有寻求救国真理、追求现代知识与文化的中华儿女，他是梁启超、王国维、鲁迅、周作人、胡适、徐志摩、闻一多„„中国现代的思想与文化，不就是由这一群“天狗”合力铸就而成的吗？
诗的第二节，吞下全宇宙的“天狗”，开始向世人展现它的能量。它在吞尽了宇宙星球之后，便放射出熠熠的光辉来，这既是宏观上的光：“日的光”、“月的光”、“星球的光”；也是微观上的光：“X光线的光”。总之，它代表了一切的光芒之所在，它是全宇宙能量的总和。如果说诗的第一节写的是能量的储存的话，第二节则意在写活力的闪现；第一节着眼于动态的描绘，第二节就是静态的写真。储存与闪现，动态与静态，编织出一个具有宽广的胸怀与无穷的创造潜能的巨人形象来。
第三节是这首诗最为精彩的部分。吸纳了日月精华，积聚了全宇宙能量的“天狗”，此时主体意识葱郁地凸现出来，他需要汹涌，需要喷发，需要尽情展现自身的生命力与创造力。 2 他于是仿佛电气，仿佛大海，仿佛烈火，正在疯狂地飞奔、吼叫与燃烧。在这里，诗人书写了一个具有鲜明主体意识的抒情主人公形象，这个抒情主人公正是一只经历了涅盘之后的“凤凰”，它用那种“不断的毁灭，不断的创造与不断的努力”（郭沫若《立在地球上放号》）的非凡力量，向世界昭示了现代青年、现代文化人蓬勃的青春激情与旺盛的创造欲望，这激情与欲望如此浓烈，以致使抒情主体达到了非理性的程度。现代性的体验和感觉已然挤满了这个抒情主体的心空，使它全然忘却了外在世界的客观存在，只是感到自我的孑然独立与异常强大，整个宇宙的显示屏上惟有一个大写的“我”映现出来。陷入非理性的天狗，便把这大写的“我”作为了唯一的毁灭对象与超越目标，它对“我”剥皮，食肉，吸血，啮肝，最后甚至在“我”的思维天地里尽情撒欢，释放着不尽的活力与激情，显现着个性充分伸展与张扬的自由精神。
第四节在经历了一阵狂乱的飞奔、吼叫与燃烧后，“天狗”再度还原回来，在平静之中它惊异地呼叫着“我便是我呀！”这个神奇的天狗，尽管已经贮满了无限的创造力，但并没有找寻到适当的释放场所，它将自我对象化，作为暂时的发泄目标，但并不能将个人才能尽情显露；这“天狗”一样的诗人郭沫若，还漂泊在异国他乡，他无法及时回归故土精忠报国，无法将自己的一身所学用于祖国的建设实际。作为诗歌写作者的郭沫若与作为抒情主人公的天狗在这里合二为一了，他们都异常真切地感受到自己正热血喷涌，难以控制，随时都可能“要爆了”。最后一节回应了诗的第一节，同时以“我的我要爆了”这一诗句作为收束，使全诗呈现出饱满的张力，同时增添了丰富的意味。
总结：“天狗”狂放不羁、气势磅礴的形象，既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。
四、艺术特色
（一）本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。
1.比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中，而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象，成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征，成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用，既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望，又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外，诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等，也都体现着当时崇尚科学的时代特点。
2.想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性，而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了，一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。
3.感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。
4.讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点，诗人多采用简短的句式，并将其与叠句、排比等手法结合起来，造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外，诗的语言自由而又大致押韵，可以看出诗人对韵律感的重视。
（二）诗人情感的抒发方式：直抒胸臆
《天狗》第一段所表现的，就是征服自然的浪漫憧憬。鲸吞日月、鲸吞宇宙的天狗，正是青春生命高峰体验状态下君临万物的狂放心态的具象化。接下来诗人进一步表现青春生命 高峰体验状态下的种种微妙感觉，即中国传统哲学中浑然忘我的审美“坐忘”境界 “坐忘”境界。 所以，当天狗吞了日月星辰之后，便发生一种幻觉：“我是月底光，/我是日底光，/我是 一切星球底光„„” 高峰体验状态下的青春生命力，仿佛处于原子核的不断裂变状态，仿 佛“一种燥热，一种搅动，一种热辣辣的疼痛”“在剥他的皮，在吃他的肉，在吸他的血， ，
3 在咬啮他的五脏六腑” 。这种种焦灼感、燥热感、疼痛感， “在他的周身流转着，好象跑过他 的神经、脊髓和头脑” ，而自身躯体的承受力终归是很有限的，诗人想象中青春生命活力终 将自我引爆，向四周迸射„„
（三）诗歌语言的特点：具有极大的冲击力和震撼力！
闻一多将写诗比作戴着镣铐跳舞。
鲁迅说， “诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听” 。
郭沫若不这么看，他说： “诗的精神在其内在的韵律” ，即“情绪的自然消涨”，至于诗的外在形式，诸如语言之类则象衣服，“诗无论新旧，只要是真正的美人穿件什么衣裳都好， 不穿衣裳裸体更好!”
《天狗》就是郭沫若这一诗学观念的极端化创作，全然不讲诗歌的“形式” ，丝毫不考 虑诗句的“动听”，一任感情的渲泻，急不择言，信口开河。全诗二十九行，每行都以“我”起首，长短不拘，既单调又散乱，全然不理会中国读者 一唱三叹的诗歌审美，通篇为狂呼呐喊，随兴陡然而起，兴尽嘎然而止! 这种自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨 自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性， 自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性 信口开河、的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度，袒陈的情感反而更易于与读者交流共鸣。 袒陈的情感反而更易于与读者交流共鸣 的粗厉语言反而强化、凸现了诗的力度 袒陈的情感反而更易于与读者交流共鸣。 这样，全诗浑然一体，如灼热的岩浆冲破地壳，火山爆发般喷涌不已;又如天山之巅暴发 泥石流，汹涌澎湃、呼啸奔突，一泻如注„„，具有极大的冲击力和震撼力！ 极大的冲击力和震撼力！ 极大的冲击力和震撼力。
推荐第9篇：第五章 郭沫若
第五章
郭沫若
少年郭沫若
郭沫若日本籍妻子佐藤富子
原配夫人张琼华、（1890—1980 ） 1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。
第二位夫人安娜，（原名佐滕富子，1893—1994）日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。
第三位夫人于立群，（1916—1976）被称为“抗战夫人”，1938年初与郭同居，共生四男二女， 1979年3月缢死于北京故居。
他还有婚外情人三五个
郭沫若与1892年11月16日生于四川乐山。 乐山：“海棠香国”，三江交汇（大渡河、青衣江、岷江）
大渡河：沫水 青衣江：若水
“五四”运动把中国革命从旧民主主义革命一下子推到了新民主主义革命阶段，这是一个狂飙突进的时代。同时在此之前许多革命运动的屡遭失败，也给世人留下一大堆疑问，需要清理和反思，所以这又是一个理性思考的时代。
因此，无论是用清醒的现实主义思考问题，还是以热情的浪漫主义来讴歌革命，都是“五四”时代精神的表现。前一个任务是由较郭沫若年长十一岁的鲁迅先生引导完成的，而后一个则由郭沫若充当主将。
一：女神的历史地位
1920年3月《尝试集》（胡适）出版，是中国现代文学史上的第一步白话诗集。 1920年5月《三叶集》（郭沫若、宗白华、田寿昌）出版。 《女神》于1921年8月出版，是中国现代文学史上的第三部诗集。
《女神》充分体现了“五四”狂飙突进的时代精神，并成功地创造运用新诗的主导形式：自由体，把新诗艺术推向新的水平，因而成为白话新诗真正取代文言旧诗的标志，同时也为新诗创作奠定了基础。
《呐喊》、《彷徨》是现代现实主义的开山作，《女神》现代浪漫主义的发端。
二：《女神》的思想特征
则是
1、《女神》中的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放、尊崇自我的战斗者。他强烈要求冲破封建藩篱，彻底破坏扫荡旧世界，充分体现了“五四”运动狂飙突进的时代精神。
《天狗》
一
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X 光线底光，
我是全宇宙底Energy三
底总量 我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀！
我的我要爆了！
文化背景：中国传统社会蔑视个体的存在。
古代先哲曾在其著述中给了人以很高的地位。
孔子：“天地之性人为贵” 《老子》：“故道大，天大，地大，人亦大”
但人的地位是相对于“物”来说的。人何以为贵？贵在有道德，讲伦理，而不是贵在有着独立的个性和不容侵犯的自由与尊严。
《礼记·曲礼上》：“人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”
《孟子·滕文公下》：“无父无君，是为禽兽也。”
《论语·颜渊》：齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？”
《天狗》主题思想解读
第一节主题：破坏传统的权威与偶像。
第二节主题：彰显自我的尊严与价值。
第三节主题：脏与痼弊。
剖洗内心的肮
第四节主题：表达浴火重生后的狂喜
2、表达对伟大祖国的深情，处处洋溢着真挚的爱国主义情感。
炉中煤—眷念祖国的情绪
一
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到
这般模样！
二
啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
三
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身
原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光
四
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
在中国历史上，传统文人习惯“以夫妇喻君臣”，表达忠君报国的理想。
屈原《离骚》：
“惟草木之零落，恐美人之迟暮”
“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。
王建（唐）：《新嫁娘》：
三日入厨下， 洗手作羹汤。 未谙姑食性， 先遣小姑尝。
朱庆馀（唐）：《近试上张水部》
洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无？
-
张水部：张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌。汉族，苏州吴人，或曰和州乌江人。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。 长庆元年(821)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎
朱庆馀（唐）：后宫词
寂寂花时闭院门， 美人相并立琼轩。 含情欲说宫中事， 鹦鹉前头不敢言。
张籍在《酬朱庆馀》诗中答道：
越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵， 一曲菱歌敌万金。
3、热烈讴歌和追求现代科学精神。
无烟煤
轮船要煤烧，
我的脑筋中每天至少要 三四立方尺的新思潮。
Stendhal（司汤达）哟！ Henri Beyle（司汤达的原名亨利·贝尔）哟！
你这句警策的名言， 便是我今天装进了脑的无烟煤了！
夹竹桃底花， 石榴树底花， 鲜红的火呀！ 思想底花，
可要几时才能开放呀？
云衣灿烂的夕阳
照过街坊上的屋顶来笑向着我，
好象是在说：
“沫若哟！你要往哪儿去哟？”
我悄声地对她说道：
“我要往图书馆去挖煤去哟！”
笔立山头展望
黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船， 一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！
哦哦，二十世纪的名花！近代文明的严母呀！
《凤凰涅槃·凤歌》天问式的咏唱：
宇宙呀，宇宙，
你为什么存在？ 你自从哪里来？ 你坐在哪里在？
你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从哪里来？
你的当中为什么又有生命存在？
你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？
中国古代传统社会有技术，无科学（科学精神），充斥着实用理性观，缺乏纯粹思辨色彩的哲学观念。
4、向工农阶级献上真诚的赞美
《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！
我羡慕的是你的孝子，
那田地里的农人，
他们是全人类的保母，
你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲！
我羡慕的是你的孝子， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的普罗美修斯，
你是时常地怀抱着他们。
地球，我的母亲！
我想除了农工而外，
一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的子孙。
《西湖纪游》 雷锋塔下 一个锄地的老人 脱去了上身的棉衣
挂在一旁嫩桑的枝上。 他息着锄头， 举起头来看我。
哦，他那慈和的眼光， 他那健康的黄脸， 他那斑白的须髯，
他那筋脉隆起的金手。 我想去跪在他的面前， 叫他一声：“我的爹！”
把他脚上的泥土舔个干净。
5、《女神》表现了诗人浓重的“泛神论”思想。
“泛神论”于16至18世纪流行于西欧，是一种把“神”融化在自然界之中，从而否定超自然本源的哲学思想。这种理论认为自然界是本体的表象，本体是无处不在，不受时空限制的，即所谓的“神”。它实际上是唯物主义的自然观。代表人物：布鲁诺、斯宾诺莎
在16至18世纪的欧洲，由于宗教神学依然禁锢着人们的心灵，教会的力量依然很强大，人们不敢一下子公然提倡无神论。有着无神论思想的学者在表面上承认神的存在，但同时提出神是实体，不存在于客观物质之外，不具有超自然性，而就是客观物质世界的本身，这样就否定了上帝的存在，否定了创世说，所以被教会所深恶痛绝。
郭沫若的泛神论思想很复杂，它不仅来源于欧洲，还来源于中国古代的庄子和印度的泰戈尔。
庄子认为“道”无处不在，“在蝼蚁”，“在瓦壁”，“在尿溺”，确有“泛”的味道
但实际上庄子的“道”与“泛神论”的“神”有很大不同。
庄子继承了老子的衣钵，认为“道”是宇宙的本体，万物的根源，它“无为无形”、“自本自根”，“莫知其始，莫知其终”，又能“神鬼神地，生天生地”，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”
泰戈尔的“泛神论”思想
一般说来，泛神论具有两种类型。一种是具有自然主义倾向的泛神论，它把神融于自然之中。另一种是具有宗教神秘主义倾向的泛神论，它把自然消解于神之中。泰戈尔的情形是两者皆有之。从思想的总体结构上说，泰戈尔属于泛神论前一种类型。这可以从他的“梵我一如”上得到证明。从文学艺术创作上说，泰戈尔属于泛神论的后一种类型。这可以从他的大量作品尤其是诗歌、小说和戏剧的创作上得到印证。 。 《献歌集》：“我的神啊，把我的身心当作玉杯，/你欲斟饮哪一种琼浆？/你的诗人在我的眼眶 /看惯了你的宇宙万象，/在我沉醉的听觉里 /你想静听你沉醉的歌唱，/我的神啊，把我的身心当作玉杯，/你欲斟饮哪一种琼浆？ 我的主，你的创造在我心里 /创造无比奇妙的信息。/其中混合着你的仁慈，/唤醒我风格迥异的歌曲——/你把你融入我的形体，/在我身上欣赏你甜美的华姿。/我的神啊，把我的身心当作玉杯，/你欲斟饮哪一种琼浆？”
诗人以优美的诗歌语言，表达了他对神人关系的理解：神在外部，又在内心；神融于我，我融于神。神人合一，梵我合一，天人合一，达到了极致。
郭沫若诗歌中“泛神论”的体现
《凤凰涅槃》： 我们更生了， 我们更生了。
一切的一切，更生了； 一切的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我； 我中也有你，你中也有我。 我便是你，你便是我； 火便是凰，凤便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱； 我们欢乐，我们和谐。 一切的一切，和谐； 一切的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我； 和谐便是他，和谐便是火。 火便是你，火便是我； 火便是他，火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
推荐第10篇：郭沫若简介
郭沫若简介
一、作者简介
郭沫若(1892—1978)，现代著名作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂等，四川乐山人。1914年赴日本留学，原本学医，后来从事文艺活动。1918年开始新诗创作，1921年出版第一部诗集《女神》。1924年以后开始接触马克思主义，倡导革命文学。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年“四一二”反革命政变前夕，写下了《请看今日之蒋介石》，产生了重大政治影响。同年参加南昌起义，8月加入中国共产党。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文研究。旅日期间，积极支持留日青年和国内文艺界的革命文化活动。抗战爆发后秘密回国，从事抗日救亡运动。这一时期创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧和大量诗文，都具有强烈的现实性和战斗性。学术著作《甲申三百年祭》《青铜时代》《十批判书》等创建颇多，影响很大。1949年北平解放后当选全国文联主席。建国后，继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作，所著《奴隶时代》等书在史学界影响很大。他长期从事科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业做出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后“我国文化战线上又一面光辉旗帜”(邓小平语)。1978年6月12日病逝于北京。有《郭沫若全集》行世。《郭沫若全集》分文学编、历史编、考古编三种，于1982—1992年陆续出版。
二、关于郭沫若的散文
既为杰出的诗人、学者和社会活动家，郭沫若的散文自然不同凡响。从早期的《小品六章》和震动海内的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，到中年时期的宏文《甲申三百年祭》，直到暮年的颇具唐宋大家之风的《〈鲁迅诗稿〉序》《黄钟与瓦釜》，以及逝世前夕写下的那篇诗情澎湃、大气磅礴、感人肺腑的《科学的春天》，无一不表明郭沫若是真正的大手笔。他留下的华章，有一种特殊的气势、韵味与魅力，使你无法不着迷。
„„„„
这恐怕是杰出诗人的气质与才气使然，杰出学者特有而别人无法企及的深厚学养使然，杰出社会活动家一生的非凡经历使然。郭沫若散文的特殊气势、韵味与魅力，仔细阅读方能更好地体会。如果能够经常重温，定将“身心获益靡涯，文笔增华有望”。
第11篇：席慕容诗集
孤星
在天空里
有一颗孤独的星
黑夜里的旅人 总会频频回首
想象着 那是他初次的 初次的 爱恋 青春之一
所有的结局都已写好， 所有的泪水也都已启程，
却忽然忘了是怎么样的一个开始， 在那个古老的不再回来的夏日。
无论我如何地去追索， 年轻的你只如云影掠过， 而你微笑的面容极浅极浅， 逐渐隐没在日落后的群岚。
遂翻开那发黄的扉页， 命运将它装订得极为拙劣， 含着泪，我一读再读， 却不得不承认：
青春，是一本太仓促的书！ 莲的心事
我
是一朵盛开的夏荷 多希望
你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨也未滴落
青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 也不惧 现在 正是
我最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之後 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 接友人书 那辜负了的
岂仅是迟迟的春日 那忘记了的
又岂仅是你我的面容
那奔腾著向眼前涌来的 是尘封的日 尘封的夜
尘封的华年和秋草 那低首敛眉徐徐退去的 是无声的歌 无字的诗稿 画展
我知道 凡是美丽的 总不肯 也 不会 为谁停留
所以 我把
我的爱情和忧伤
挂在墙上
展览 并且
出售 诗的价值
若你忽然问我 为什么要写诗
为什么 不去做些 别的有用的事
那么 我也不知道 该怎样回答
我如金匠 日夜捶击敲打 只为把痛苦延展成 薄如蝉翼的金饰
不知道这样努力地 把忧伤的来源转化成 光泽细柔的词句 是不是 也有一种 美丽的价值 盼望
其实 我盼望的
也不过就只是那一瞬 我从没要求过 你给我 你的一生
如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇 如果我
深深的爱过一次再别离
那么 再长久的一生 不也就只是 就只是 回首时
那短短的一瞬 印记
不要因为也许会改变 就不肯说那句美丽的誓言 不要因为也许会分离 就不敢求一次倾心的相遇 总有一些什么 会留下来的吧
留下来作一件不灭的印记 好让 好让那些 不相识的人也能知道 我曾经怎样深深地爱过你 雨季
那么 大概只有这样了
在你厌倦之前 让我小心地
把一切的词句都换成过去式
当然 在文法上我绝对不会再错
并且绝对不去 触及
一切有关盼望的字眼或者盟约
我会小心地避过泥泞
避过生命吕所有无法提及的时刻
我想 大概只能这样了
尽管在过去式里总有些许渭叹
仿佛黑夜里的舟船无法靠岸
这绵延不断的春雨 终于会变成
我心中一切温润而又阴冷的记忆
我想 大概就是这样了
幸福与遗憾原是一体的两面
你曾经那样那样爱恋过我
在你开始厌倦之前 请柬 我们去看烟火好吗
去 去看那
繁花之上如何再生繁花
梦境之上如何再现梦境
让我们并肩走过荒凉的河岸仰望夜空
生命的狂喜与刺痛
都在这顷刻
宛如烟火 自白书 我的真实
是我的不真实的梦
我的不真实
便都在这里
我的悔改
是我这从此不肯悔改的决心
我的不悔改
便是如此 试炼
差别应该还是存在的吧 不然
为什么总有人能从真相边缘飞掠而毫发无伤 却也总有人 从此沉沦
可惜的是 我们从来无法预先测试 你和我的灵魂的品质 只好任由事件发生然后发展 只好在多年之后 任由
那些不相干的旁观者前来匆匆翻阅 或者惊叹或者扼腕 ------看哪
谁到最后全身而退 而谁 谁在一开始就是 美且易碎
溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地
渡口
让我与你握别
再轻轻抽出我的手 知道思念从此生根 浮云白日 山川庄严温柔
让我与你握别 再轻轻抽出我的手 华年从此停顿 热泪在心中汇成河流
一层是一种挣扎 一层是一次蜕变 而在蓦然回首的痛楚里 亭亭出现的是你我的年华
我无法停止我笔尖的思绪 像无法停止的春天的雨 虽然会下得满街泥泞
却也洗干净了茉莉的小花心
在长长的一生里 为什么 欢乐总是乍现就凋落
走得最急的都是最美的时光 为了争取那些终必要丢弃的 我付出了
整整的一日啊 整整的一生
于是笑容相互凝视 而在那时候 我们并不知道
我们真的谁也不知道 年轻的爱
原来只能像一场流星雨
桐花出放，繁星满天
所有的生命
起因于一场不顾一切的毁灭
我因此而逐渐胆怯
对每一个字句都犹疑难决
当要删除的 终于
超过了要吐露的那一部分之时
我就不再写诗
成吉思可汗：“不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。”
第12篇：儿童诗集
事半功倍
战国的时候，有个大思想家叫孟子，他有很多的学生。 有一次他和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起，说当时文王以方圆仅一百里的小国为基础，施行仁政，因而创立了丰功伟业；而如今天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的许多困难相比，那就容易得多了。孟子最后说：“今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢！”
后来人们便根据孟子所说的这两句话，引申为“事半功倍”，用来形容做事所花力量较小而收到的效果甚大。
妈妈的爱
有一个很热很热的夜晚，
我从梦中醒来， 妈妈正给我扇着扇子， 汗水湿透了她的衣裳。 啊，妈妈的爱是清凉的风。 有一个很凉很凉的雨天， 妈妈到学校接我， 一把伞遮在我的头顶，
雨水却打在妈妈身上。 啊，妈妈的爱是遮雨的伞。
有一回我病了， 妈妈抱我去医院， 摸着我很烫很烫的额头， 妈妈着急地哭了。 啊，妈妈的爱是滴落的泪。 有一天，我打破了暖瓶， 对妈妈又说了谎， 妈妈的批评叫我脸红， 我不敢抬头看她的眼睛。 啊，妈妈的爱是责备的目光。 一次老师叫我用“最”字造句， 我说：“我最爱妈妈。” 妈妈告诉我：“最该爱的是祖国， 祖国是我们所有人的妈妈。”
一年级
拼音练习卷
一（
）班
姓名
得分
一、认读声母：
b d p q ɡ t f n h m l r j x k z zh c ch s sh y w
二、认读韵母：
ɑ ɑo ɑi o ou e
ei er i iu ie u ui û
ûe
三、认读整体认读音节：
zi zhi ci chi si shi ri yi ye yue wu yu
四、拼读音节
xiǎo cǎo shì zi
lì zhÿ bō luï
luï bo luî tuo
shǒu tào yþ tù
zuî xià cì wei
zhuō yǐ chū qù
hü mì ɡuü mǎ chý
ɡuï jiü lǜ sâ
yǔ shuǐ jú huü
yuâ ãr wū hýi
jiù huǒ
4 小学一年级语文上册汉语拼音练习题
汉语拼音（1---9）
一、默写六个单韵母。（6分）
二、按顺序默写二十三个声母。（23分）
三、按要求分类写下来。（12分）
a g u t m e r û p i c o
单韵母：
声母：
四、照样子写音节。（7分）
b-ù→（ bù ） zh-â→( )
x-ǜ→（ ） d-u-ǒ→( )
n-ǚ→（ ） h-u-à→( )
q-ǜ→（ ） z-u-ō→( )
五、连起来。（4分）
Shÿzi 沙发
dú shū 梳子
shüfü 骆驼
luî tuo 读书
六、连起来。（10分）
shū bàbɑ dàshù guïqí yãye
国旗 大树 书 爷爷 爸爸
七、给音节加上合适的声调。（10分）
笔 衣服 大虾 花朵 大米
bi yifu da xia hua duo da mi
八、看图把音节补充完整。（10分）
曲--- q 页--- y 绿--- l 胡--- h 爸--- b 车--- ch 主--- zh 衣--- y
十、给下面的字选择正确的读音，写下来。（10分）
yú má yá hã tǔ mù pí zhú huǒ shí
土 鱼 火 麻 牙 禾 目 石 竹 皮
6 汉语拼音（10----复习）
一、请你帮ɑ、o、e、i、u、û找朋友，组成8个复韵母写在四线三格里。（8分）
二、读一读，按要求分类写下（15分）
p iu zi sh w ying ie k yi wu er n u en yuan
声母：
韵母：
整体认读音节：
三、下列音节的标调哪种是正确的，在后面的括号里打\"√\"。（8分）
xiã( ) shǔi( ) niú( ) hǔan( )
xíe( ) shuǐ( ) níu( ) huǎn( )
quâ( ) bái( ) lãi( ) zhúo( )
qùe( ) baí( ) leí( ) zhuō( )
四、填空。（8分）
b-（ ）→（ bái） q-( )→quâ
x-un→（ ） j-û-àn→( )
l-ûâ→（ ） ɡ-（）-ï→ɡuï
( )-ín→mín x-i-ǎo→( )
五、看图，选音节写下来。（20分）
dúshū mǔjÿ qìqiú huügǒu yuâliàng
báitù nàozhōng xiünhâ chýlún lǎohǔ
六、看图选择正确的音节。（8分）
shǔiguǒ（ ） xǐquâ（ ）
shuǐguǒ（ ） xǐqûâ（ ）
zhúzi（ ） hã máo（ ）
zúzi（ ） hãmiáo（ ）
七、看图加上声调。（12分）
（dɑ bɑi cɑi） （ fu wu yuɑn）
（ shenɡ ɡuo qi ） （ xiɑo jiɑo che）
（chi fɑn ） ( zhi shu )
九、把字和音节连起来。（10分）
卧 zuî 舟 mài
坐 nán 麦 shǐ
南 hîu 矢 chǐ
前 wî 齿 gý
后 qián 戈 zhōu
十、读儿歌，回答问题。（用拼音回答）(3分）
wǒ yào shànɡ xuã le
wǒ yào shànɡ xuã le ，
yÿ jiü rãn dōu chînɡ wǒ xiào.lí küi le yîu ãr yuán，
wǒ jiù yào jìn xuã xiào，
yîu ãr yuán lǐ zhýnɡ hïnɡ huü ，
zài xuã xiào yào zhýnɡ sün hǎo。
在幼儿园里争 ，在学校里争 。
9 一年级语文试题——（上册）汉语拼音练习
姓名 班级 得分
一、
yÿ、àn shùn xù mî xiþ shýnɡ mǔ 按顺 序 默 写声母 （23分）
二、把下面的音节分类写下来。（18分）
yuán bþi diǎn shū zhuō yún yuâ xiǎnɡ yǔ
zhǐ xiào fýnɡ shí ɡuünɡ chuánɡ chí wǔ
xÿnɡ yÿ tái zì kþ bō huàn wân küi jiào
zhþnɡ tǐ rân dú yÿn jiã
整 体 认 读 音 节：
sün pÿn yÿn jiã
三 拼 音 节：
sün ɡþi xià miàn de yÿn jiã biüo shànɡ shýnɡ diào。（dì sün shýnɡ）
三、给下面的音节标上声调。（第 三 声）（20分）
jin nuɑn zuɑn yun hou mei kɑi guo dɑo duo tui pie zhe tiɑo juɑn qiu xue jiong fen ying
sì、pânɡ pânɡ chý
四、碰 碰 车（16分）
q-ǘn-（ ） （ ）-uō--shuō
qiã-（ ）-（ ） x-û-ǎn-（ ）
（ ）-（ ）-zǎo juǎn- j-（ ）-（ ）
l-（ ）-lún chuǎng-（ ）-（ ）-（ ）
h-（ ）-huì （ ）-（ ）-xǐng
wǔ、bǎ xiünɡ yÿnɡ de yÿn jiã xiþ zài tú de xià miàn
五、把 相 应 的 音 节 写 在图 的 下 面。 （12分）
mï tuō chý yïu yǒnɡ hã huü
xiǎo bái tù chú shÿ tánɡ lǎo yü
liù、bǎ xià miàn de jù zǐ bǔ chōnɡ wán zhþnɡ。
六、把 下面的句子补充完整。 （10分）
1、tïnɡ xuã mãn zhânɡ zài 。
11
2、bà bà hã wǒ 。
第13篇：乌青诗集
【篇1：《鹤蚌渔翁》】
一只鹤和一个蚌
打起来
我突然觉得
这和渔翁没什么关系
他能得到什么利益呢
他需要一只鹤吗
他需要一个蚌吗
蚌也许还可以吃
但他要鹤干什么？
难道杀了吃鹤肉
这不像是一个渔翁应该做的
蚌也不是他喜欢的
他是渔翁啊
一个渔翁
真正需要的是鱼
鹤蚌相争
渔翁打渔
【篇2：《牛仔裤腿上的洞》】
发现裤腿上有个洞
是被烟烫的
应该是某次喝多了所烫
日期无法考证
但必然是在一年之内
因为裤子就是一年前买的
这至少说明
过去的一年我曾有酒喝
【篇3：《坏了的收音机是什么》】
一个坏了的收音机
放在桌子上
我总是拿起它
看来看去
它是一个收音机
但是已经坏了
它早就不是收音机了
那它是什么呢
【篇4：《萍水路》】
冬天的夜晚
萍水路显得有些凄凉
小卖部隔壁是汽车修理店
再往前一点是家大餐馆
皆门庭冷落
萍水路上的人们
他们相逢时和其他路上的人没有区别
神情冷漠
形同萍水路人
【篇5：《此诗献给一闪》】
饭是甜的
不同的米煮
当然味道不同
用不同的水
也会有细微差别
然而用柴火烧的饭
才是最美好的饭
为了这顿饭
我们一起上山砍柴
在山上
你说，好奇怪啊
【篇6：《一个有点长的名字》】
去年夏天的夜晚
我们一起在路边
吃过烧烤
以上三行
是杨黎讲的一个故事
也是他收到的一条短信
我们都认为
这也将是一部电影的名字
尽管有点长
但是很迷人，不是吗
去年夏天的夜晚我们一起在路边吃过烧烤
第14篇：泰戈尔诗集
Singer
When thou commandest me to sing it seems that my heart would break with pride; and I look to thy face, and tears come to my eyes.
All that is harsh and dionant in my life melts into one sweet harmony ---and my adoration spreads wings like a glad bird on its flight acro the sea.
I know thou takest pleasure in my singing.I know that only as a singer I come before thy presence.
I touch by the edge of the far ----spreading wing of my song thy feet which I could never aspire to reach .
Drunk with the joy of singing I forget myself and call thee friend who are my lord.
Holymusic
I know not how thou singest, my master! I ever listen in silent amazement.
The light of thy music illumines the world.The life breath of thy music runs from sky to sky.The holy stream of thy music breaks through all stony obstacles and rushes on.
My heart longs to join in thy song, but vainly struggles for a voice.I would speak ,but speech breaks not into song, and I cry
out baffled.Ah ,thou hast made my heart captive in the endle meshes of thy music, my master!
Little Flute
Thou hast made me endle,
such is thy pleasure.
This frail veel thou emptiest again,
and fillest it ever with fresh life.
This little flute of a read
thou hast carried over hills and dales,
and hast breathed through it melodies eternally new.
At the immortal touch of thy hand
my little heart loses its limits in joy
and gives birth to utterance ineffable.
Thy infinite gifts come to me
only on these very small hands of mine.
Ages pa,
and still thou pourest,
and still there is room to fill.
Purity
Life of my life, I shall ever try to keep my body pure, knowing
that
thy living touch is upon all my limbs.
I shall ever try to keep all untruths out from my thoughts, knowing that thou art that truth which has kindled the light of reason in my mind.
I shall ever try to drive all evils away from my heart and keep my love in flower, knowing that thou hast thy seat in the inmost shrine of my heart.
And it shall be my endevour to reveal thee in my actions, knowing it is thy power gives me strength to act.
I ask for a moment’s indulgence to sit by thy side.The works that I have in hand I will finish afterwards.
Away from the sight of thy face my heart knows no rest nor respite, and my work becomes an endle toil in a shorele sea of toil.
Today the summer has come at my window with its sighs and murmurs; and the bees are plying their minstrelsy at the court of the flowering grove.
Now it is time to sit quite, face to face with thee, and to sing dedication of life in this silent and overflowing leisure.
第15篇：散文诗集
我已亭亭，无忧亦无惧。——席慕蓉 《莲的心事》
原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。——席慕蓉 《透明的哀伤》
一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片相依恃着而怒放的锦绣才是灿烂。——席慕容 《再会》
遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书——席慕蓉 《青春》
我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。——席慕容 《透明的哀伤》 在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。
——席慕蓉 《独木》
阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞 —”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上„„宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车„„一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落—席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开„„——席慕蓉
我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。——席慕蓉
我也知道，在这之前，我必须先要学习独立，在心灵最深处，学习着不向任何人寻求依附——席慕蓉 《独木》 我喜欢将暮未暮的原野，在这时候，所有的颜色都已沉静。而黑暗尚未来临，在山冈上的那丛郁绿里，还有着最后一笔的激情。我也喜欢将暮未暮的人生，在这时候，所有的故事都已成型。而结局尚未来临，我微笑地再作一次回首，寻我那颗曾彷徨凄楚的心。——席慕蓉 《暮歌》
人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。——席慕蓉 《丰饶的园林》
太早的炫耀，太急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但是，没有根柢的陶醉毕竟也只能是短暂的幻境而已。
——席慕蓉 《透明的哀伤》
人生不过如一场黄粱梦，在频繁的美丽与曲折的悲欢之后，悠然醒转，新炊却犹未熟。——席慕蓉 《席慕容散文集》
年少时仓皇走过的道路，在今日回头看去，应该是只见苍苍横着的翠微，不再见愁容了。所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。
——席慕蓉 《槭树下的家》
所有的欢乐和自由都必须要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。原来，自由的后面也要有一种不变的依恋，才能成为真正的自由。——席慕蓉 《给我一个岛》
溪水急着要流向海洋/浪潮却渴望重回土地/在绿树白花的篱前 /曾那样轻易地挥手道别/而沧桑的二十年后/我们的魂魄却夜夜归来/微风拂过时/便化作满园的郁香
——席慕蓉 《七里香》
微笑如果为了掩饰，落泪也一样无可挽回——席慕容 故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离/离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去——席慕蓉 《乡愁》
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。——严歌苓 《陆犯焉识》
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。——严歌苓 《老人鱼》
陌上花随暮雨飞，江山犹似，昔人非。——顾西爵 《我站在桥上看风景》
何所冬暖，何所夏凉，在你最远的远方，在你最近的枕边.——顾西爵 《何所冬暖，何所夏凉》
人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
第16篇：江南诗集
《年》
鸡鸣报晓明未至，新冬除夕春已来。
年尽五味全聚迟，春风化雨点滴徘。
大家小庭烟花遗，快言慢语贺词开。
吉途本是士人礼，乐事恰当小民盖。
《弱雪》
望暖年末无一雪，手捧茵春唤冷雨。
旧刹念尘新痕跃，松江渐短紧流虚。
若晶自旋三两片，一遇梦地便化姑。
玉花不抵百芳牵，空守十年四季孤。
《蠡湖亭》
暮秋冬初阴雨兴，淼淼烟波斜峰汀。
蠡水似腐不忍静，七曲不折望江亭。
恍惚四年飘零星，何时再睹江南行。
奇槐泛黄瘦柳绿，宁苦不悔当初心。
《小雨清秋》
清夜丝竹穿林雨，秋虫若歇低吟曲。
本是婵娟升寒处，岂羞淼淼蔽月辉。
浅草无知佳节述，闲鸟嘟嘟悔当初。
月之即满盈缺亏，人欲极盛兴则束。
《小憩》
噪蝉协鸣躁狂风，烈阳不坠裂地缝。
青山似绿撒黄枫，绿水偏蓝涂金凤。
曲晨安得斯微凉，繁星满天随云灯。
日昼何不寻人影，图书馆里绝享冷。
《北微》
北山空灵人径灭，
微风奇袭草木洁。
传书不抵寒芒至，
感官却浅奈何嗟。
《憩》
书馆南环小绿洲，恍惚三年始入帘。
盘踞佳地默默然，阴阳交错不绝弦。
杂花乱木偏一隅，学子独爱此等闲。
叽喳莺雀扰吾梦，笑叹井底无人怜。
第17篇：诗集三首
《洛神行》
千钧一诺喜相逢，御花园美洛神行，
莲步轻移喃喃语，花逢玉树乐临风。
《六月花》
姹紫嫣红六月花，朝天素面吐芳华，
枝繁叶茂风摇曳，恪守田园种豆瓜。
《柳叶情》
笑靥温馨徒步乐，湖边柳叶送微凉，
路边偷窥心狂跳，梦执娇娘素手香。
《气血平衡走太极》
一
太极拳走八方劲，气血平衡随意说，
任督二脉莫理会，自练元气少蹉跎。
二
稚童遇寒称肚痛，慢抚轻揉按哪处？
任督顺畅周身暖，微循环绕泥丸路。
三
玉趾更负擎天柱，乌云压顶力自出，
条件反射一瞬间，神功护体打何处？
四
丹田聚我浩然气，任督二脉行莫逆，
移步既往重自分，发力聚焦仅随意。
五
溪边静坐逐浊气，听雨安神莫迷离，
白云慢行乾坤手，切磋慢向深处议。
六
日走太极懂阴阳，东西南北不彷徨，
五行互补乾坤定，上下左右元气扬。
七
提顶立腰神气旺，云手迎进众天罡，
俯首请来恶地煞，三十六招警八方。
八
甲子流年重返童，退休之日岁归零，
闲走太极过百载，鬓发斑白颜赤彤。
九
气沉丹田下盘稳，切莫双重阻气行，
二郎张目开天眼，七十二变精气盈。
第18篇：汪国真诗集
1 热爱生命
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命 一切，都在意料之中
2、怀想
我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离
我不知道 是否
早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光
流去 回想你的笑靥
我的心 起伏难平可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽
3剪不断的情愫
原想这一次远游 就能忘记你秀美的双眸
就能剪断 丝丝缕缕的情愫 和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想 到头来 山河依旧
爱也依旧 你的身影 刚在身后 又到前头
4是否
是否 你已把我遗忘 不然为何 杳无音信 天各一方 是否 你已把我珍藏 不然为何 微笑总在装饰我的梦 留下绮丽的幻想
是否 我们有缘 只是源头水尾 难以相见 是否 我们无缘 岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
5假如你不够快乐
假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
6自爱
你没有理由沮丧 为了你是秋日
彷惶
你也没有理由骄矜 为了你是春天
把头仰
秋色不如春光美 春光也不比秋色强
7思——题油画
只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪 还因为她以现代人的形象
告诉我们 ——沉思是一种美丽
8豪放是一种美德
我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我 含蓄是一种性格 豪放是一种美德
别对我说 只有眼睛才是
心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中 收获的只能是沉默……
9淡淡的云彩悠悠地游
爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到总是最好的
太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流
淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游
10只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许
心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景
一次远行 便足以憔悴了一颗
羸弱的心 每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈 死怎能不从容不迫 爱又怎能无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生
11也许
也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我们能给予你的
只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜
12跨越自己
我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜
向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫
真是不容易 有人悲哀 有人欣喜
当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己
13我不期望回报
给予你了 我便不期望回报
如果付出 就是为了 有一天索取
那么，我将变得多么渺小
如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭 我乐意是装点你姿容的青草 人，不一定能使自己伟大
但一定可以 使自己崇高
14永恒的心
岁月如水 流到什么地方 就有什么样的时尚 我们怎能苛求 世事与沧桑 永不改变的 是从不羞于见人的
真挚与善良人心 无论穿什么样的衣裳 都会 太不漂亮
15默默的情怀
总有些这样的时候
正是为了爱 才悄悄躲开 躲开的是身影 躲不开的 却是那份 默默的情怀 月光下踯躅 睡梦里徘徊 感情上的事情 常常 说不明白 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕 爱也是一种伤害
16给我一个微笑就够了
不要给我太多情意 让我拿什么还你
感情的债是最重的呵
我无法报答 又怎能忘记 给我一个微笑就够了 如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天 温馨又飘逸
17思念
我叮咛你的 你说 不会遗忘 你告诉我的 我也 全都珍藏 对于我们来说 记忆是飘不落的日子 永远不会发黄 相聚的时候 总是很短 期待的时候
总是很长 岁月的溪水边 捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的目光
18背影
背影 总是很简单 简单 是一种风景 背影 总是很年轻 年轻 是一种清明背影 总是很含蓄 含蓄 是一种魅力 背影 总是很孤零 孤零
更让人记得清
19但是，我更乐意
为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花
也是枷锁 无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中 有一种永恒的快乐 尽管，我有时也祈求 有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意 让心灵宁静而淡泊
20我知道
欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物 是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒 当夜幕低落的时候
你会感受到 有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说
走吧 你看 槐花正香 月色正明
21旅行
凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个
迷人的错 仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你 月圆是画 月缺是诗
22祝愿
——写给友人生日 因为你的降临
这一天
成了一个美丽的日子
从此世界
便多了一抹诱人的色彩 而我记忆的画屏上
更添了许多 美好的怀念 似锦如织 我亲爱的朋友 请接受我深深的祝愿 愿所有的欢乐都陪伴着你
到远方去 到远方去 熟悉的地方没有景色
23倘若才华得不到承认
倘若才华得不到承认
与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量
默默耕耘 诅咒 无济于事
只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗
那么明日 何妨做皓月一轮
24如果生活不够慷慨
如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐
25感谢
让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界
26只要明天还
只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来
27旅程
意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影
又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急 垂下头颅
只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地
无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你
从别人那里 我们认识了自己
28祝你好运
还没有走完春天 却已感觉春色易老 时光湍湍流淌 岂甘命运 有如蒿草 缤纷的色彩 使大脑晕眩 淡泊的生活 或许是剂良药人 不该甘于清贫 可又怎能没有一点清高
枯萎的品格 会把一切葬送掉
祝你好运
愿你的心灵 和运气一样好
29那凋零的是花
你的生命正值春光
为什么
我却看到了霜叶的容颜 只因为那面美丽的镜子
打碎了 你的眷恋深深 在梦幻旁 久久盘桓 既然伸出双手 也捧不起水中的月亮 那么让昨日成为回忆
也成为纪念 人生并非只有一处
缤纷烂漫 那凋零的是花 不是春天
30许诺
不要太相信许诺 许诺是时间结出的松果
松果尽管美妙 谁能保证不会被季节打落 机会，凭自己争取 命运，靠自己把握 生命是自己的画板 为什么要依赖别人着色
31选择
你的路 已经走了很长很长
走了很长 可还是看不到风光
看不到风光 你的心很苦 很彷徨 没有风帆的船 不比死了强 没有罗盘的风帆 只能四处去流浪 如果你是鱼 不要迷恋天空 如果你是鸟 不要痴情海洋
32给友人
不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花
寻找 管什么日月星辰
跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手
走呵 走呵 你说，看到大海的时候
你会舒心的笑 是呵 是呵 我们的笑 能挽住云霞 可是，我不知道 当我们想笑的时候
会不会 却是 潸然泪下
33叠纸船的女孩
他长大了 认识了一个 喜欢叠纸船的女孩 那个女孩喜欢海 喜欢海岸金黄的沙滩 喜欢在黄昏里的沙滩漫步
有一天 那个女孩漫步 走进了他家的门口 晚上，妈妈问他 是不是有个女孩子来过了
他回答说 没有，没有呵 妈妈一笑 问那个纸船是谁叠的
34不能失去的是平凡
总有许多梦不能圆 在心中留下深深的遗憾 当喜鹊落到别人的枝头 那也该是我们深深的祝愿 是快乐就与友人分享
是痛苦就独自默默的彷徨 任愁云飘上安静的脸庞 人心永远向着善良 生命可以没有灿烂 不能失去的是平凡
35总想爱得潇洒
总想爱得潇洒 不辜负青春明丽的韶华
如果要爱 就爱的有声有色
如果要走 就走得无牵无挂
谁料 秋色难望春花时
欲想潇洒 偏难潇洒 拿是拿得起 放却放不下
36请你原谅
阳光纵然慈祥 也没有力量
让每一刻果树 都挂满希望 我们怎能责怪太阳 我纵然有爱心
也没有可能圆你每一个绮丽的梦想
因此请你原谅
37永远在一起
如果你是壮丽的晨曦 不必问我的浩瀚在哪里 如果你是峥嵘的峰峦 不必问我的山岫在哪里 如果你是大漠的孤烟 不必问我的笛声在哪里 如果你是长河的落日 不必问我的奔流在哪里 我不是你的影子 但和你永远在一起
38挡不住的青春
曾经有过那么多惆怅
想起往事 令人断肠 我不知道
我的追求在何方 道路在何方
问风问雨问大地却没有一点回响
岁月无声的流淌 可是谁甘心总是这样惆怅 可是谁愿意总是这样迷惘
我要飞翔 哪怕没有坚硬的翅膀
我要歌唱 哪怕没有人为我鼓掌 我用生命和热血铺路 没有一个季节 能把青春阻挡
39如果
如果忘不掉秋丽 那就暂且把记忆叠起 如果想念那朵落英 那就再载一片新绿 不必去寻找希望 希望就在你的心里 如果摸不到黎明 那就再一点早起
如果遇不到爱情 那就走向更广阔的天地 不必去呼唤未来 未来就在你的手里
40中华儿女
当夕阳离去的时候总是呈现出悲壮 当河水远去的时候总是表现出向往 当你告别的时候可曾回首眺望 你留恋着的土地和牵挂你的爹娘 在最困难的时候总有最优秀的
中华儿女挺起胸膛 向那熊熊的篝火把寒夜照亮 在最危急的时候总有最优秀的
中华儿女耸起脊梁 用生命和热血把祖国的命运承担
昆仑峰相连 黄河涌大浪
中华民族五千年气概何辉煌
41真情永远
无论时光如何绵延
让真诚永远 无论世事如何变迁
让善良永远
无论眼前还是天边让美好永远 无论熟悉还是陌生 让真情永远
42无题
我可以拒绝一切 却无法拒绝寂寞 如果有人背叛你 总是在落魄的时刻 也会有人送来慰藉 如天国降临的使者 在无法报答的日子里 只有默默地记着 春寒时节不说 秋雨时节不说 真带说时 不见花开 只见话落
43这就是生活
当你屹立天地 便开始经受暴风骤雨 当你出人头地便开始经受命运打击
有多少好男儿
遭人嫉恨 被人误解 有多少好女儿 被人中伤 遭人算计 这就是生活 在这鲜花盛开的地方 有时要竖起樊篱 这就是生活 当果实结满枝头 总有不劳而获的人惦记
44春日心语
不是你的一切都喜欢 就像最佳的风景 也会留下一点遗憾 或许有一点遗憾 你更显得真实 真实的你 在梦与现实的边缘 江水奔流长又卷
夕阳映树红万片握你的手如握晚风
凭黄昏
任驱遣
45留一颗心给尊严
都市愈来愈繁华 我却不希望高楼遮住天 人心愈来愈难测 我却不希望冰霜盖住脸 脚步愈来愈匆匆 我却不希望那都是为了钱
海风愈来愈强劲 我却不希望你我的容颜
高楼
留一片天空给大地
人心
留一份真诚给朋友
脚步
留一些从容给自然
我们 留一颗心给尊严
46并不在于
并不在于荒原 明天就能成为绿洲 并不在于心声
明天就能成为诗行 并不在于憧憬 明天就能灿若霞光 只要有一颗水晶一样的心 和永不泯灭的向往 有谁能够证明 我们只能是星星 永远长不成太阳
48卜算子
惜年华 依旧望苍山 依旧苍山远 只是心情非旧时 辜负云霞晚 还是迎春风 还是春风暖 面对春光融融意 独自肝肠断
第19篇：毛泽东诗集
毛泽东诗词一
1]七古 咏蛙 一九一零年
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。 2]五古 挽易昌陶 一九一五年六月
去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。 衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。 城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云西。 方期沆漾游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。 鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。 关山骞骥足，飞飚拂灵帐。我怀郁如楚，放歌依列嶂。 列嶂青且倩，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。 荡涤谁家子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。 琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生。 望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。 3]七古 送纵宇一郎东行 一九一八年
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。 年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。 洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。 丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。 管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。 4]四言诗 祭母文 一九一九年十月
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。 尚飨！
5]虞美人 枕上 一九二零年
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 6]贺新郎 别友 一九二三年 挥手从兹去。
更那堪凄然相向，苦情重诉。 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。 知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。 人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 重比翼，和云翥。 7]沁园春 长沙 一九二五年
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
8]菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去，剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 9]西江月·秋收起义 一九二七年
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。 匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。 秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。 10]西江月 井冈山 一九二八年秋
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 敌人围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
毛泽东诗词二
11]清平乐 蒋桂战争 一九二九年
风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。 红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。 收拾金瓯一片，分田分地真忙。 12]采桑子 重阳 一九二九年十月
人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。 13]如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方？ 直指武夷山下。 山下，山下， 风展红旗如画。
14]减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月
漫天皆白，雪里行军情更迫。 头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去，赣江风雪迷漫处。 命令昨颁，十万工农下吉安。 15]蝶恋花 从汀州向长沙 一九三零年七月
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。 赣水那边红一角，偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。 16]渔家傲 反第一次大“围剿” 一九三一年春
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 17]渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏
白云山头云欲立，白云山下呼声急。
枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄入。 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。
横扫千军各卷席，有人泣，为营步步嗟何及。 18]菩萨蛮 大柏地 一九三三年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞 雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁。 装点此关山，今朝更好看。 19]清平乐 会昌 一九三四年夏
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。 会昌城外高峰，颠连直接东溟。 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。 20]十六字令三首
一九三四年至一九三五年 其一
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 其二
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 其三
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 21]忆秦娥娄山关 一九三五年二月
西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 从头越，苍山如海，残阳如血。 22]七律 长征 一九三五年十月
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 23]念奴娇 昆仑 一九三五年十月
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 24]清平乐 六盘山 一九三五年十月
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 今日长缨在手，何时缚住苍龙。 25]六言诗 致彭德怀同志 一九三五年十月
山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
毛泽东诗词三
26]沁园春 雪 一九三六年二月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
27]临江仙 赠丁玲
一九三六年
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新，洞中开宴会，招待出牢人。
纤笔一枝谁与似，三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。
28]四言诗 祭黄帝陵
一九三七年四月五日
中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵，而致词曰：
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫中国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
尚飨！
29]四言诗 妇女解放——题《中国妇女》之出版
一九三九年六月一日
妇女解放，突起异军。两万之众，奋发为雄。
男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾。
到之之法，艰苦斗争，世无难事，有志竟成。
有妇人焉，如早望云，此编之作，伫看风行。
30]五律 挽戴安澜将军
一九四二年
外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴城。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
31]七律 有田有地吾为主
一九四五年
有田有地吾为主，无法无天是为民。
重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。
炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。
遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
32]七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 33]七律 和柳亚子先生 一九四九年四月二十九日
饮茶粤海未以忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 34]浣溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十月
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙。因步其韵奉和： 长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。诗人兴会更无前。 35]浣溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十一月
颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边。而今一扫纪新元。 最喜诗人高唱至，正和前线捷音联。妙香山上战旗妍。
毛泽东诗词四
36]浪淘沙 北戴河
一九五四年夏
大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见 知向谁边
往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是 换了人间
37]七律 和周世钊同志
一九五五年十月
春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开 风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来
尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀 莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台 38]水调歌头 游泳
一九五六年六月
才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰逝者如斯夫
风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊
39]蝶恋花 答李淑一
一九五七年五月十一日
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
40]七律二首 送瘟神
一九五八年七月一日
读6月3日人民日报，余江县消灭了血吸虫,浮想联翩，夜不能寐，微风拂煦，旭日临窗遥望南天，欣然命笔
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁譬摇。
借问瘟神欲何往，纸船明烛照天烧。
41]七律 到韶山
一九五九年六月
一九五九年六月二十五日到韶山，离别这个地方已有三十二周年了
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬地主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
42]七律 登庐山
一九五九年七月一日
一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋
冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天
云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟
陶令不知何处去 桃花源里可耕田
43]五律 三上北高峰
一九五九年十一月
三上北高峰 杭州一望空
飞凤亭边树 桃花岭上风
热来寻扇子 冷去对美人
一片飘飘下 欢迎有晚莺
44]七绝 莫干山
一九五九年十一月
翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍
四十八盘才走过 风驰又已到钱塘
45]七绝 为女民兵题照
一九六一年二月
飒爽英姿五尺枪 曙光初照演兵场
中华儿女多奇志 不爱红装爱武装
46]七律 答友人
一九六一年
九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微
斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣
洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗
我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖
47]七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照
一九六一年九月九日
暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容
天生一个仙人洞 无限风光在险峰
48]七律 和郭沫若同志
一九六一年十一月十七日
一从大地起风雷 便有精生白骨堆
僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾
金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃
今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来
49]卜算子 咏梅
一九六一年十二月
读陆游咏梅词反其意而用之
风雨送春归 飞雪迎春到 已是悬崖百丈冰 犹有花枝俏
俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑
50]七律 冬云
一九六二年十二月二十六日
雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀
高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹
独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴
梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇
51]满江红 和郭沫若同志
一九六三年一月九日
小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣 蚂蚁缘槐夸大国 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝
多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌
52]杂言诗 八连颂
一九六三年八月一日
好八连 天下传 为什么 意志坚
为人民 几十年 拒腐蚀 永不沾
因此叫 好八连 解放军 要学习
全军民 要自立 不怕压 不怕迫
不怕刀 不怕戟 不怕鬼 不怕魅
不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏
上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁
军事好 如霹雳 政治好 称第一
思想好 能分析 分析好 大有益
益在哪 团结力
军民团结如一人 试看天下谁能敌
53]七律 吊罗荣桓同志
一九六三年十二月
记得当年草上飞红军队里每相违
长征不是难堪日 战锦方为大问题
斥鷃每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞
君今不幸离人世 国有疑难可问谁
54]贺新郎 读史
一九年春
人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得 不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血
毛泽东
一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客 有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后 更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白
55]念奴娇 井冈山
一九六五年五月
参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁 五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘
弹指三十八年 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落
56]水调歌头 重上井冈山
一九六五年五月
久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看
风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事只要肯登攀
57]念奴娇 鸟儿问答
一九六五年秋
鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭 炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀我要飞跃
借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆
58]海鸥将军千古
一九四二年
外侮需人御 浴血东瓜守
将军赋采薇 驱倭棠吉归
师称机械化 沙场竟殒命
勇夺虎罴威 壮志也无违
59] 五律
一九一五年五月
共泛朱张渡 攀险呼俦侣
层冰涨橘汀 盘空识健翎
鸟啼枫径寂 赫曦联韵在
木落翠微冥 千载德犹馨
60]七绝 观潮
一九五七年九月
千里波涛滚滚来 雪花飞向钓鱼台
人山纷赞阵容阔 铁马从容杀敌回
61]七律 洪都
一九六五年
到得洪都又一年，祖生击楫至今传。
闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。
鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。
年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。
62]沁园春再访十三陵
百侣游踪，歌翻柳浪。舞引东风。念平生所爱，红岩翠柏，少年壮志，海阔天空。水库情深，陵园恨重。血汗浇来春意浓。惊雷动，将山川洗净，笑指长虹。
青春烈，火正熊，春岂在温房草木丛？愿耿耿丹心，耀如赤日，铮铮硬骨，强似苍松。一往无前，万难不屈，偏向悬崖攀绝峰。望环宇，将红旗高举，直上云中。
63]清平乐
赠张志坚天津市团委书记处书记 观“辟谣简报”感而作之
白昼梦呓，
满嘴胡放屁，
叫人可笑又可气，
滑天下之大稽。
“小口径上刺刀”，
叫人大牙笑掉，
如何来上请教，
不知是焊是铆。
64]西江月 赠天津团市委
国内蛙鸣鸟唱，
园外锣鼓齐鸣。
革命风火满天红，
我自岿然不动。
早已摧毁证据，
更加守口如瓶。
夜半痴迷黄粱梦，
漫天过海不行。
65]七律 雷电
积云忽作闷雷声，雨弹光鞭欲杀人。
岂向瑶台追幻影，还从烈火识真金。
润枝玉叶化灰蝶，几度铁梅成赤心。--《该句第一字印刷不清。是润之的谐音。》
稳似泰山共携手，陶然一笑友情深。
66]七律 答友人
问余何日喜相逢，笑指沙场火正熊
猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。
志存胸内耀红日，乐在天涯战恶风。
似水柔情何足恋，堂堂铁打是英雄。
67]五古咏梅
月下夜风寒，雪里梅花笑。
春意侬先得，花开伊独早。
频传天下心，岂论高格调。
幽香寄情深，洁身非自好。
68]五律 咏梅
平生爱大海，披月乘风来。
脚踩惊涛涌，心追鸿雁飞。
几番战水怪，一笑见灯台。
直上云崖顶，浩歌赤日开。
69]七绝 咏菊
不期青女忍相欺，
老圃新枝竟吐奇。
秋色不如春色好，
西风莫漫憾东篱。
70]七绝 出太行
群峰壁立太行头，
天临黄河一望收。
两岸烽烟红似火，
此行当可慰同仇。
71]江城子 迎一九六六年新年
革命江山风光好，红旗飘，干劲高，大地争艳，比学赶帮超。磊磊胸怀盛世界，私全抛，难不倒。
万里征途奋今朝，党领导，人年少，万紫千红竟妖娆。峥嵘岁月宏图起，东风荡，春来早。
72]七古 咏志
革命岂能作井蛙，雄鹰踪迹海天涯。
血飞星岛镇恶浪，汗涌塔丘映碧霞。
风暴险关学闯道，冰山绝顶要开花。
73]七律 改鲁迅《亥年残秋偶作》
曾惊秋萧临天下，又遣春温上笔端。
尘海苍茫恐百岁，舍风萧瑟走高官。
喜看飞翼遍天爰，苦坠层云半载寒。
兢听自吹皆圣绩，起看敌焰正阑干。
74]七绝 为大分化、大动荡、大改组题
云崖雾霭出英雄，
激荡磅礴腾九霄。
千钧霹雳轰霄汉，
万里风焰照天烧。
75] 卜算子 悼共产主义战士东向同志
梅枝立寒窗，笑在百花前。东向笑容难为久，春来反凋残。
残屋不堪残，何须自寻烦？花落自有花开月，蓄芳待来年。
76]水调歌头 归舟中迎日出
星谱凯旋曲，水拍自由诗。脚底琼花飞舞，惊喜却痴迷。今夜携春同至，播下晨风万里。太白绣云旗。闪闪青眸子，霞染海魂衣。
透心亮，遍身赤，环穹低。胸怀日月，激浪扶摇与天齐。愿把此身炽烈，化为融融光热，四季如春时。温暖留宇宙，永世无终期
77]七绝·仿陆放翁
1958年12月21日
人类今闻上太空，
但悲不见五洲同。
愚公尽扫饕蚊日，
公祭无忘告马翁。
78]满江红 庆祝第一次核试验
一九年六月十七日在罗布泊
小丑下台应欢送，礼炮轰隆。原子弹，说爆就爆，其乐无穷。十年丑史归尘土，一阵惊雷卷飓风。笑老修，大势已去矣，敲丧钟。
忆往昔，来势凶，众喽啰，瞎起哄，君不见人民，自古英雄。螳臂挡车千钧力，庄生梦蝶一场空。看东方火炬赤旗舞，万里红。
79]七律庆祝第二次核试验成功
一九六五年五月十四日
长空又放红核云，怒吼挥拳显巨身。
横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。
敢向恶鬼争高下，不向霸王让寸分。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。
80）七律·有所思
写于1966年6月。
正是神都有事时，又来南国踏芳枝。
青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。
一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。
凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。
第20篇：毛泽东诗集
毛 泽 东 诗 集
---1935年以前
五 古
天井四四方，周围是高墙。 清清见卵石，小鱼囿中央。 只喝井里水，永远养不长。
七绝·咏蛙
1906年秋
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲1909年
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
五言排律·（残篇） 1910年秋
晚霭峰间起（萧），归人江上行（萧）。 云流千里远（萧），人对一帆轻（毛）。 落日荒林暗（毛），寒钟古寺生（萧）。 深林归倦鸟（萧），高阁倚佳人（毛）。 （下佚）
四言诗
1914年
五月七日，民国奇耻。 何以报仇？在我学子！
五 古1915年
去去思君深，思君君不来。 愁杀芳年友，悲叹有余哀。 衡阳雁声彻，湘滨春溜回。 感物念所欢，踯躅城南隈。 城隈草萋萋，涔泪浸双题。 采采余孤景，日落衡云西。 方期沆瀁游，零落匪所思。 永诀从今始，午夜惊鸣鸡。 鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。 冉冉望君来，握手珠眶涨。 关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。 我怀郁如焚，放歌倚列嶂。 列嶂青且蒨，愿言试长剑。 东海有岛夷，北山尽仇怨。 荡涤谁氏子，安得辞浮贱。 子期竟早亡，牙琴从此绝。 琴绝最伤情，朱华春不荣。 后来有千里，谁与共平生。 望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。 惆怅中何寄？江天水一泓。
五 律
1915年5月
共泛朱张渡，层冰涨橘汀。 鸟啼枫径寂，木落翠微冥。 攀险呼俦侣，盘空识健翎。 赫曦联韵在，千载德犹馨。
七古·（残句）1916年冬
自信人生二百年， 会当水击三千里。
七 绝1917年
翻山渡水之名郡（毛），竹杖草履谒学尊（萧）。 途见白云如晶海（萧），沾衣晨露浸饿身（毛）。
五言诗·（残句） 1917年夏
云封狮固楼，
桥锁玉潭舟。 七古·送纵宇一郎东行约1916年－1917年间
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。 年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。 洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。 丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。 沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。 管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。 归国谣1918年春
今宵月，直把天涯都照彻， 清光不令青山失。
清溪却向青滩泄，
鸡声歇，马嘶人语长亭白。
五言诗·（残句）1919年
苍山辞祖国，弱水望邻封。
贺新郎
1919年3月
挥手从兹去。
更哪堪凄然相向，苦情重诉。 眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。 知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。 人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月， 凄清如许。
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。 凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。 重比翼，和云翥。 祭文·祭母文
1923年
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。 今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。 此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。 尚飨！
虞美人
1919年10月8日
堆来枕上愁何状？ 江海翻波浪。 夜长天色怎难明？ 无奈披衣起坐薄寒中。
晓来百念皆灰烬， 倦极身无凭。 一钩残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。
沁园春·长沙1920年
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，
百舸争流。 鹰击长空，
鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地， 谁主沉浮？
携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水， 浪遏飞舟？ 西江月·秋收起义1925年
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。 匡庐一带不停留，要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。 秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
菩萨蛮·黄鹤楼
1927年·
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？ 剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
西江月·井冈山1927年春
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 四言韵语·红四军司令部布告
1928年秋
红军宗旨，民权革命。赣西一军，声威远震。 此番计划，分兵前进。官佐兵伕，服从命令。平买平卖，事实为证。乱烧乱杀，在所必禁。 全国各地，压迫太甚。工人农人，十分苦痛。 土豪劣绅，横行乡镇。重息重租，人人怨愤。 白军士兵，饥寒交并。小资产者，税捐极重。 洋货越多，国货受困。帝国主义，哪个不恨？ 军民匪党，完全反动。口是心非，不能过硬。 蒋桂冯阎，同床异梦。冲突已起，军阀倒运。 饭可充饥，药能医病。共党主张，极为公正。 地主田地，农民收种。债不要还，租不要送。 增加工钱，老板担任。八时工作，恰好相称。 国队待遇，亟须改订。发给田地，士兵有份。 敌方官兵，准其投顺。以前行为，可以不问。 累进税法，最为适用。苛税苛捐，扫除干净。 城市商人，积铢累寸。只要服从，余皆不论。 对待外人，必须严峻。工厂银行，没收归并。 外资外债，概不承认。外兵外舰，不准入境。 打倒列强，人人高兴。打倒军阀，除恶务尽。 统一中华，举国称庆。满蒙回藏，章程自定。 国民政府，一群恶棍。合力铲除，肃清乱政。 全国工农，风发雷奋。夺取政权，为期日近。 革命成功，尽在民众。布告四方，大家起劲。
军 长 朱 德 党代表 毛泽东
清平乐·蒋桂战争1929年1月
风云突变， 军阀重开战。 洒向人间都是怨， 一枕黄粱再现。
红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭。 收拾金瓯一片， 分田分地真忙。
采桑子·重阳1929年秋
人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳，
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光。 胜似春光，
寥廓江天万里霜。
如梦令·元旦
1929年10月
宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方， 直指武夷山下。 山下山下， 风展红旗如画。
减字木兰花·广昌路上1930年1月
漫天皆白，
雪里行军情更迫。 头上高山，
风卷红旗过大关。
此行何去？
赣江风雪迷漫处。 命令昨颁，
十万工农下吉安。
蝶恋花·从汀州向长沙1930年2月
六月天兵征腐恶， 万丈长缨要把鲲鹏缚。 赣水那边红一角， 偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃， 席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。
渔家傲·反第一次大“围剿”1930年7月
万木霜天红烂漫， 天兵怒气冲霄汉。 雾满龙冈千嶂暗， 齐声唤，
前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣， 风烟滚滚来天半。 唤起工农千百万， 同心干，
不周山下红旗乱。
渔家傲·反第二次大“围剿”1931年春
白云山头云欲立， 白云山下呼声急， 枯木朽株齐努力。 枪林逼，
飞将军自重霄入。 七百里驱十五日， 赣水苍茫闽山碧， 横扫千军如卷席。 有人泣，
为营步步嗟何及！
菩萨蛮·大柏地1931年夏
赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。
清平乐·会昌1933年夏
东方欲晓， 莫道君行早。 踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。 战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
十六字令三首 其一
1934年夏
山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首， 离天三尺三。
其二
山，倒海翻江卷巨澜。 奔腾急， 万马战犹酣。
其三
山，刺破青天锷未残。 天欲堕， 赖以拄其间。
忆秦娥·娄山关1934年—1935年
西风烈，
长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海， 残阳如血。
七律·长征1935年2月
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
念奴娇·昆仑
1935年10月
横空出世， 莽昆仑，
阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万， 搅得周天寒彻。 夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪， 谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高， 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？ 一截遗欧， 一截赠美， 一截还东国。 太平世界， 环球同此凉热。
清平乐·六盘山1935年10月
天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程二万。
六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？
六言诗·给彭德怀同志
1935年10月
山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马？惟我彭大将军！
四言诗
1935年10月
嘤其鸣矣，求其友声。 暴虎入门，懦夫奋臂。
毛 泽 东 诗 集
---1936-1949
沁园春·雪
1936年2月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
注释
原驰蜡象：指秦晋高原
毛泽东自注：雪：反封底主义，批判二千年封建主义的一个侧面。 文采、风骚、大雕，只能如是，须知主是写诗啊！难道可以谩骂这一些 人吗？别解释是错的。后三句指无产阶级。
临江仙·给丁玲同志1936年2月
壁上红旗飘落照， 西风漫卷孤城。 保安人物一时新。 洞中开宴会， 招待出牢人。
纤笔一枝谁与似？ 三千毛瑟精兵。 阵图开向陇山东。 昨天文小姐， 今日武将军。
祭文·祭黄帝陵
1936年12月
中华民国26年4月5日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵， 以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖，吾华肇造。 胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒。 建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌。 越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟。 辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足？ 人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英。 涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，不武如斯： 泱泱大国，让其沦胥？ 东等不才，剑屦俱奋。 万里崎岖，为国效命。 频年苦斗，备历险夷。 匈奴未灭，何以家为？ 各党各界，团结坚固。 不论军民，不分贫富。 民族阵线，救国良方。 四万万众，坚决抵抗。 民主共和，改革内政。 亿兆一心，战则必胜。 还我河山，卫我国权。 此物此志，永矢勿谖。 经武整军，昭告列祖。 实鉴临之，皇天后土。 尚飨！
四言诗·题《中国妇女》之出版1937年3月
妇女解放，突起异军。 两万万众，奋发为雄。 男女并驾，如日方东。 以此制敌，何敌不倾？ 到之之法，艰苦斗争。 世无难事，有志竟成。 有妇人焉，如旱望云。 此编之作，伫看风行。
四言诗1939年6月1日
春草碧色， 春水绿波。 送君延安， 快如之何！
五 律
1939年7月
外侮需人御，
将军赋采薇。 师称机械化， 勇夺虎罴威。 浴血东瓜守， 驱倭棠吉归。 沙场竟殒命， 壮志也无违。 七律·忆重庆谈判
1942年秋
有田有地皆吾主， 无法无天是尔民。 重庆有官皆墨吏， 延安无土不黄金。 炸桥挖路为团结， 夺地争城是斗争。 遍地哀鸿遍地血， 无非一念救苍生。 五言韵语
1945年10月 军队向前进， 生产长一寸。 加强纪律性， 革命无不胜。 七律·人民解放军占领南京1949年4月
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 注释
钟山：紫金山，天南京市东。苍黄，同仓皇。
七律·和柳亚子先生1949年4月 饮茶粤海未能忘， 索句渝洲叶正黄。 三十一年还旧国， 落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断， 风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅， 观鱼胜过富春江。 附：柳亚子原诗 七律 感事呈毛主席
开天辟地君真健，说项依刘我大难。 夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯骥。 头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。 安得南征弛捷报，分湖便是子陵滩。
毛 泽 东 诗 集
---建国后
浣溪沙·和柳亚子先生
1950年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天， 百年魔鬼怪舞翩跹， 人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白， 万方乐奏有于阗， 诗人兴会更无前。 附：柳亚子原词
浣溪沙·和柳先生
1950年10月
颜斶齐王名命前， 多年矛盾廓无边， 而今一扫纪新元。
最喜诗人高唱至， 正和前线捷音联， 妙香山上战旗妍。
1950年11月
浪淘沙·北戴河
大雨落幽燕， 白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见， 知向谁边？
往事越千年， 魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。
1954年夏
七律·和周世钊同志
春江浩荡暂徘徊， 又踏层峰望眼开。 风起绿洲吹浪去， 雨从青野上山来。 尊前谈笑人依旧， 域外鸡虫事可哀。 莫叹韶华容易逝， 卅年仍到赫曦台。
1955年
七绝·五云山
五云山上五云飞， 远接群峰近拂堤。 若问杭州何处好， 此中听得野莺啼。
1955年
水调歌头·游泳
才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。 子在川上曰： 逝者如斯夫！
风樯动， 龟蛇静， 起宠图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。
1956年6月
蝶恋花·答李淑一
我失骄杨君失柳， 杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
1957年5月11日
七绝·观潮
千里波涛滚滚来， 雪花飞向钓鱼台。 人山纷赞阵容阔， 铁马从容杀敌回。
1957年9月
七律二首·送瘟神
读6月30日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多， 华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢， 万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里， 巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事， 一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪， 青山着意化为桥。 天连五岭银锄落， 地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往， 纸船明烛照天烧。
1958年7月1日
七 绝
人类而今上太空， 但悲不见五洲同。 愚公尽扫饕蚊日， 公祭毋忘告马翁。 1958年12月21日
七律·读报有感
反苏忆昔闹群蛙， 喜看今日大反华。 恶煞腐心兴鼓吹， 凶神张口吐烟霞。 神州岂止千里恶， 赤县原藏万种邪。 遍寻全球侵略者， 惟余此处一孤家。
1959年
七律·到韶山
1959年6月25日到韶山。离别这个地方已有32周年了。
别梦依稀咒逝川， 故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟， 黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志， 敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪， 遍地英雄下夕烟。
1959年6月
七律·登庐山
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去， 桃花源里可耕田？
1959年7月1日 五 律
三上北高峰， 杭州一望空。 飞凤亭边树， 桃花岭上风。 热来寻扇子， 冷去对美人。 一片飘飘下， 欢迎有晚莺。
1959年11月
七 绝
翻身跃入七人房， 回首峰恋入莽苍。 四十八盘才走过， 风驰又已到钱塘。
1959年11月
七律·读报有感
托洛斯基返故居， 不战不和欲何如？ 青云飘下能言鸟， 黑海翻起愤怒鱼。 爱丽舍宫唇发黑， 戴维营里面施朱。 新闻岁岁寻常出， 独有今年出得殊。
1960年6月13日
七律·答友人
九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪， 红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪， 长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓， 芙蓉国里尽朝晖。
1961年
七绝·为女民兵题照
飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。 1961年2月
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。 1961年9月9日
七律·和郭沫若同志
一从大地起风雷， 便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训， 妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒， 玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣， 只缘妖雾又重来。 1961年11月17日
卜算子·咏梅
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 1961年12月
七律·冬云
雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急， 大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪， 冻死苍蝇未足奇。 1962年12月26日
满江红·和郭沫若同志
小小寰球，
有几个苍蝇碰壁。 嗡嗡叫， 几声凄厉， 几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国， 蚍蜉撼树谈何易。 正西风落叶下长安， 飞鸣镝。
多少事， 从来急； 天地转， 光阴迫。 一万年太久， 只争朝夕。
四海翻腾云水怒， 五洲震荡风雷激。 要扫除一切害人虫， 全无敌。 1963年1月9日
杂言诗·八连颂
好八连，天下传。 为什么？意志坚。 为人民，几十年。 拒腐蚀，永不沾。 因此叫，好八连。 解放军，要学习。 全军民，要自立。 不怕压，不怕迫。 不怕刀，不怕戟。 不怕鬼，不怕魅。 不怕帝，不怕贼。 奇儿女，如松柏。 上参天，傲霜雪。 纪律好，如坚壁。 军事好，如霹雳。 政治好，称第一。 思想好，能分析。 分析好，大有益。 益在哪？团结力。 军民团结如一人， 试看天下谁能敌。 1963年8月1日
七律·吊罗荣桓同志
记得当年草上飞， 红军队里每相违。 长征不是难堪日， 战锦方为大问题。 斥每闻欺大鸟， 昆鸡长笑老鹰非。 君今不幸离人世， 国有疑难可问谁？ 1963年12月
贺新郎·读史
人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。
铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了 郊原血。
一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。
五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄流誉后， 更陈王奋起挥黄铖。 歌未竟， 东方白。 1964年春
念奴娇·井冈山
参天万木， 千百里，
飞上南天奇岳。 故地重来何所见， 多了楼台亭阁。 五井碑前， 黄洋界上， 车子飞如跃。 江山如画， 古代曾云海绿。
弹指三十八年， 人间变了， 似天渊翻覆。 犹记当时烽火里， 九死一生如昨。 独有豪情， 天际悬明月， 风雷磅礴。 一声鸡唱， 万怪烟消云落。 1965年5月
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志， 重上井冈山。 千里来寻故地， 旧貌变新颜。 到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。 过了黄洋界， 险处不须看。
风雷动， 旌旗奋， 是人寰。
三十八年过去， 弹指一挥间。 可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。 世上无难事， 只要肯登攀。 1965年5月
五律·西行
万里西行急， 乘风御太空。 不因鹏翼展， 哪得鸟途通。 海酿千钟酒， 山栽万仞葱。 风雷驱大地， 是处有亲朋。 1965年7月
念奴娇·鸟儿问答
鲲鹏展翅， 九万里，
翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看， 都是人间城郭。 炮火连天， 弹痕遍地。 吓倒蓬间雀。 怎么得了， 哎呀我要飞跃。
借问君去何方？ 雀儿答道： 有仙山琼阁。 不见前年秋月朗， 订了三家条约。 还有吃的， 土豆烧熟了， 再加牛肉。 不须放屁， 试看天地翻覆。 1965年秋
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
疏枝立寒窗， 笑在百花前。 奈何笑容难为久， 春来反凋残。
残固不堪残， 何须自寻烦？ 花落自有花开日， 蓄芳待来年。
1965年12月
七 绝
豫章西望彩云间， 九派长江九叠山。 高卧不须窥石镜， 秋风怒在叛徒颜。 1971年9月以后
七 绝
群山万壑赴荆门， 生长林彪尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 1971年9月以后
四言诗·赠尼克松
老叟坐凳 嫦娥奔月 走马观花
1972年
五言韵语
郭老从柳退， 不及柳宗元。 名曰共产党， 崇拜孔二先。 1973年5月
五言韵语
大事不讨论， 小事天天送。 此调不改正， 势必出修正。 1973年7月
七 古
（君不见高阳酒徒起草中， 长揖山东隆准公。 入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。） 不料韩信不听话， 十万大军下历城。 齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。 1973年7月
七律·读《封建论》，呈郭老
劝君少骂秦始皇， 焚坑事件要商量。 祖龙魂死业犹在， 孔学名高实秕糠。 百代多行秦政治， 十批不是好文章。 熟读唐人封建论， 莫从子厚返文王。 1973年8月
诉衷情
父母忠贞为国酬， 何曾怕断头？ 如今天下红遍， 江山靠谁守？
业未就， 身躯倦， 鬓已秋； 你我之辈， 忍将夙愿， 付与东流？ 1974年
七律·改鲁迅《亥年残秋偶作》
曾经秋肃临天下， 敢遣春温上笔端。 尘海苍茫沉百感， 金风萧瑟走千官。 喜攀飞翼通身暖， 若坠空云半截寒。 竦听荒鸡偏阒寂， 起看星斗正阑干。
