推荐第1篇：青玉案
《青玉案·元夕》教案
辛弃疾，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。历城（今山东济南）人。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
概括词人笔下“元夕”的特点：
花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞龙弄鱼，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。
上阕：元宵佳节空盛况：浓墨重彩 下阕：万人丛中觅情人
①“那人”是个怎样的人？为什么没加入狂欢的行列？
那人是一个孤高脫俗、傲然不群，独在“灯火阑珊处”的女子，内心十分孤独、寂寞。
②作者塑造这样一位美人，用意是什么？
她是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。
本词艺术特色：
①托寓手法。词中借对元宵盛况的描写，表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格——不同流俗，志怀高远，别有所求的志向。
②兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。
梁启超以为最后三句\"自怜幽独，伤心人别有怀抱。\"（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人.这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。
辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。
永遇乐 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这两首词的共同之处是：
二者都是以元宵灯节作为描写对象，借以寄托另外的思想感情。在表现方法上，都用了对比手法。
极写元宵盛况，反衬出一位独处于灯火稀落之处的孤高女子，借以表现自己不同流俗的政治操守和高洁的人格。
用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。抒发的是身世之感和家国之悲 比喻、白描、对比、渲染等
多方面的对比（今昔、他人与我、乐与悲）以乐写哀等。 其不同之处是：
辛词只直接对过去的元宵没有牵涉，而李词对今年的元宵的用笔方式与辛词不同，并没有真正突出其繁华场面，而用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。
这主要是因为二者的立意不同。李词所抒发的是家国之慨和身世之感，而辛词则是表现了不同流俗的理想追求，从政治层面来说，是对朝廷奉行投降国策并由此带来的政治现实的不满，从而表现自己的政治操守和高洁的人格。在对比手法上，二者也有所不同，李词除了今昔对比外，还从人与我、乐与悲等多方面进行对比，辛词主要是将世俗与“那人”进行对比。
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
推荐第2篇：青玉案
●青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树。 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。
●摸鱼儿
辛弃疾
更能消几番风雨？ 匆匆春又归去。 惜春长怕花开早， 何况落红无数。 春且住。见说道、天涯芳草无归路。 怨春不语。 算只有殷勤， 画檐蛛网， 尽日惹飞絮。
长门事， 准拟佳期又误。 蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋， 脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦。 休去倚危栏， 斜阳正在、烟柳断肠处。
●雨霖铃
柳永
寒蝉凄切。 对长亭晚， 骤雨初歇。 都门帐饮无绪， 留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼， 竟无语凝噎。 念去去、千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年， 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说？
●蝶恋花
柳永
伫倚危楼风细细， 望极春愁， 黯黯生天际。 草色烟光残照里， 无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐还无味。 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。
●满江红
岳飞
怒发冲冠， 凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼， 仰天长啸， 壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头， 空悲切。
靖康耻， 犹未雪。 臣子恨， 何时灭！ 驾长车， 踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河， 朝天阙。
●浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去， 曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
●破阵子
李煜
四十年来家国， 三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈。
一旦归为臣虏， 沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏离别歌。 垂泪对宫娥。
●虞美人
李煜
春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
●相见欢
李煜
林花谢了春红， 太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪， 相留醉， 几时重。
自是人生长恨水长东。
●相见欢
李煜
无言独上西楼， 月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁。
别是一般滋味在心头。
●浪淘沙令
李煜
帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。
独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。
●如梦令
李清照
常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
●如梦令
李清照
昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。
●武陵春
李清照
风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁
●一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳， 独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时， 月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思， 两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。
●醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱橱， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 ●渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。
●凤凰台上忆吹箫
李清照
香冷金猊， 被翻红浪， 起来慵自梳头。 任宝奁尘满， 日上帘钩。 生怕离怀别苦， 多少事、欲说还休。 新来瘦， 非干病酒， 不是悲秋。
休休！ 这回去也， 千万遍阳关， 也则难留。 念武陵人远， 烟锁秦楼。 惟有楼前流水， 应念我、终日凝眸。 凝眸处， 从今又添， 一段新愁。
●声声慢
李清照
寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！
●水调歌头 苏轼
明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影， 何似人间！ 转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？
●念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去， 浪淘尽、千古风流人物。 故垒西边， 人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。 江山如画， 一时多少豪杰！
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。 羽扇纶巾， 谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游， 多情应笑我、早生华发。 人间如梦， 一樽还酹江月。
●水龙吟·次韵章质夫杨花词
苏轼
似花还似非花， 也无人惜从教坠。 抛家傍路， 思量却是， 无情有思。 萦损柔肠， 困酣娇眼， 欲开还闭。 梦随风万里， 寻郎去处， 又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽， 恨西园、落红难缀。 晓来雨过， 遗踪何， 一池萍碎。 春色三分， 二分尘土， 一分流水。 细看来， 不是杨花， 点点是离人泪。 ● 临江仙
苏轼
一饮东坡醒复醉， 归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应， 倚杖听江声。
长恨此身非我有， 何时忘却营营？ 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝， 江海寄馀生。
●卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐， 漏断人初静。 谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。
惊起却回头， 有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。
●江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂， 左牵黄，右擎苍， 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。 为报倾城随太守， 亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨。 持节云中， 何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼。
●江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟， 无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言， 惟有泪千行。 料得年年肠断处： 明月夜，短松冈
●蝶恋花·花褪残红青杏小
苏轼
花褪残红青杏小。 燕子飞时， 绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。 墙外行人, 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。
●卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。
●钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒。 满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。 一怀愁绪， 几年离索。 错，错，错。
春如旧，人空瘦。 泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在， 锦书难托。 莫，莫，莫！
推荐第3篇：青玉案
摸鱼儿⑴（宋） 辛弃疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南⑵，同官王正之置酒，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红无数。 春且住，见说道、天涯芳草无归路。 怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦！
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
蝶恋花·春景 北宋·苏轼 花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《金铜仙人辞汉歌》李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹； 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子； 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老； 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
国风 邶风 击鼓
击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。土国城漕⑶，我独南行。 从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。不我以归⑹，忧心有忡⑺。 爰居爰处⑻？爰丧其马？于以求之⑼？于林之下。 死生 阔兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信兮⒂。[1]
卜算子
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意⑸。
长干行二首⑴
其一
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。
其二
忆妾深闺里，烟尘不曾识。 嫁与长干人，沙头候风色。 五月南风兴，思君下巴陵。 八月西风起，想君发扬子。 去来悲如何，见少离别多。 湘潭几日到，妾梦越**。 昨夜狂风度，吹折江头树。 淼淼暗无边，行人在何处。 好乘浮云骢，佳期兰渚东。 鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。 自怜十五余，颜色桃花红。 那作商人妇，愁水复愁风。
相迎不道远，直至长风沙。
饮湖上初晴后雨二首
其一
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
其二
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
淡妆浓抹总相宜。
《咸阳城东楼》 唐·许浑
一上高楼万里愁 蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事 故国东来渭水流
竹枝词二首⑴
其一
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无情却有晴⑵。
其二
欲把西湖比西子， 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌⑷。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗⑹。
月儿弯弯照九州
朝代：宋代 作者：佚名 原文：
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
推荐第4篇：青玉案教案
教案
教学课题：赏析诗歌 青玉案
贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去，锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨
教学对象：全日制普通高中三年级学生 授课者：宋勇红 教学课型：新授课 教学时间：8~10min 教学用具：粉笔，黑板擦，多媒体课件 教学目标：
1、通过作者的生平和写作背景赏析诗歌（absolute）
2、学过的诗词中的意象的迁移 教学重点：
1、在理解诗词之前，强调学生了解作者的生平及写作背景
2、本词中多种表达技巧的应用，例如，博喻，兴中有比，将抽象的事物具体化（虚实结合）
3、结合学过的诗歌屈原的《离骚》 教学难点： 怎样理解诗歌 怎样学以致用 教学方法：
引导法，互动法，直述法 教学过程：
一、介绍本节课讲课重点（40s） 将词写到黑板上，
师：同学们好，今天我们来学习《青玉案》这首词，先把这首词读两遍，注意读的时候，体会思想感情，我们的学习重点有两个
一是在理解诗歌之前深刻地理解作者的生平经历和写作背景 二是在理解诗歌时请学会学以致用
二、课前引导（2min20s）
师：先问大家一个问题，如果一首诗的作者是一个人的一张脸的话，那么作者的生平经历和写作背景是什么呢？
同学们的回答可能是眼睛、头，脚，这张脸的父母，一本书等等 假如有同学回答与这张脸无关，或者关系不大，老师就开始摆事实，讲道理。。。。。。 假如同学一致认为有很大的关系，正中下怀。
（在此可以设置讨论组，让两派的观点进行阐述）
三、介绍作者的生平经历和写作背景（1min） 师：正如大家所看到的，作者生活在北宋后期，，皇帝只顾着炼丹得道成仙，政治腐败，在那样一个年代，那样一种时代背景下，作者一生悒悒不得志，喜欢谈论国家大事，虽有政治抱负，关心国计民生，但政治理想却没办法实现，一生也做官多次，但是，都是一些小官，没有什么实际的权利，晚年的作者再次辞官，定居在了我们词中所说的苏州横塘这个地方。
这次是我自己介绍给大家，考试的时候就不会有这样的人了，课下大家也收 集一些诗词作者方面的资料找到了就给我，我帮大家找了一些资料，课下发给大家，同学们注意简单的背一下，一定要记清楚作者所处的时代，我们必须不断丰富这些内容，所谓知己知彼，百战不殆嘛
四、交流学习(4min) 先引出作者的思想感情，再分析这首词的表达技巧
师：通过这些介绍大家能想到这首诗是要表达什么感情吗？或者词中的“美人”仅仅是一个漂亮的女子吗？“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。。。。。。岂余身之惮殃兮，恐美人之迟暮”这是什么？ 生：屈原的《离骚》，那么其中的美人表达的是什么意思呢？那么作者所想要表达的思想感情是什么呢？
小组讨论30s 请两个小组代表来回答（1min）
生：美人就是一种对政治理想实现的向往，所要表达的思想感情就是，因政治抱负无法施展，政治理想无法实现的怅惘。以美人的可望不可及，以此比喻理想不能实现，形象生动。这比喻就真切的表达了词人失意、迷茫、凄苦的内心世界。
假如学生回答不出来，就由教师来补充。
那么我们在学习中怎么来做到学以致用呢？没什么诀窍，就是多用，多想，我们背许多诗词不只是为了考试，而且要思考，要欣赏其中的奥秘。
师：我们已经知道了作者的思想感情，那么我们来具体分析一下，这首词的经典之处，就是它为什么写的好，为什么写的不好 我们来看最后一句，做这些自己的愁绪就像原野上无边无际的烟草，就像满城随风飘飞的柳絮，就像梅子黄时那无休无止的雨滴，充分体现了作者愁绪的多，乱，繁杂。
作者将抽象的愁绪具体化，使得文章更加生动形象。另外博喻的运用也使作者的愁绪表达的更加淋漓尽致。同时也表达了江南暮春时节烟雨迷蒙的情景。所以就成为人人传诵的经典了。博喻的应用在《上邪》中也有体现，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
教学结语：
今天我们的课就上到这里，同学们对照黑板上的两个重点来检验自己，是否学到了了这节课的精髓，记得找你们的资料，关于一些诗词作者的信息，好，下课，同学们再见！ 作业：
同学们引用所学过的诗词中的意象来描写自己的一种情绪，可以是高兴地，悲伤的，愤怒的等等，非常鼓励自由创作 教学准备：
青玉案 贺铸
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
注释 凌波：形容女子走路时步态轻盈。闲愁：无端无谓的忧愁，说不出的烦恼，莫名的烦恼极多，形容思想空虚，多愁善感，也形容愁情满怀。
横塘：在苏州南十时许。 芳尘：指美人的行踪。 锦瑟华年：比喻美好的青春时期。
蘅heng皋：长着香草的沼泽中的高地。蘅即杜蘅，一种多年生草本植物。 琐窗：雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
彩笔：比喻词藻富丽的文笔。事见南朝江淹故事。 冉冉：流动的样子
梅子黄时雨：四五月梅子黄熟，基间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨。”
【译文】 你的玉步不肯来到横塘，我只有目送你离去。但现在不知你与谁相伴，共度这花样的美好年华？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春风才能知道你的归处。
天上飞云在空中淡淡的拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。 佳人已去，满眼空芜，我用华美的文笔在这样一个悲伤的时节写下断肠的诗行。 如果要问这无端无谓的忧愁能有几多？ 就像一片原野上隐现在风烟雾气中的青草。 就像满城中随风飘飞的柳絮。 就像梅子黄了的季节里无休无止的雨滴。 作者简介
贺铸(1052～1125) 北宋后期词人。字方回，号庆湖遗老.任侠喜武，喜谈当世事，由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州横塘.赋比兴：赋，平铺直述，铺陈，排比，相当于现在的排比修辞手法。比，即比喻。作用：形象生动，鲜明突出事物特征。 兴，即托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物，思想感情，相当于现在的象征修辞手法，作用：激发了读者的联想，增强了底蕴，产生了形象鲜明，失意盎然的艺术效果。例如本词中，以美人起兴，来表达自己的政治抱负，也就是寄托，以美人的可望不可及，来寓意自己的理想不能实现，形象生动.
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《青玉案•元夕》教案
主备人：刘冰
一、导入新课
在我们的印象中，辛弃疾的词总是透着阳刚之气，“醉里挑灯看剑，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”（《破阵子•为陈同父赋壮语以寄》）、“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（《水龙吟•登建康赏心亭》）。你可知就是这样豪放的词人偶尔也有婉约的一面。今天我们就一起来学习他的《青玉案•元夕》。
二、教学目标
1、体会这首词的主旨。
2、鉴赏这首词的艺术手法。
三、教学难点重点
通过研读文本，理解文中“那人”的寓意。
四、教学引导
1、题目解释：青玉案是词牌名，规定文章的格式；元夕是题目，与内容有关。
2、关于作者：辛弃疾，南宋词人，字幼安，号嫁轩。他一生可分为三个时期： （1）起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
（2）辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
（3）被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
3、创作背景
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。辛弃疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饶，这首词大约作于被罢职闲居期间，因此，字里行间有种高洁的气质，也有孤独寂寞的显露。
五、初读体会
1、自由朗读文章
2、个别朗诵（正音）
3、播放配乐朗诵，说说你印象最深的词句。
4、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这一千古名句，从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？（该问题现在不需要回答，这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。）
六、研读词文
1、词句着力刻画的形象是谁？——那人。
2、分析该形象以及诗人是如何描写的（让学生从阅读文本中去寻找答案）。（1）诗人说“众里寻他千百度”，很显然该形象是诗人从人群里寻找的，那么诗人在找到该形象之前，先写了什么场景？对于人群，诗人又是怎样描写的？请你用概括一下。
明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
1 元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香 （2）“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？
明确：这两句都用了暗喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。 （3）“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？ 明确：用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。
{总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。（板书）} （4）元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？主角在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？ 明确：①“那人” ②在“灯火阑珊处”，这里用了渲染、烘托、反衬的写作手法。写景写人都是为了反衬女主人公。景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
（5）请你总结一下，“那人”是怎样一个人？
明确：她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
3、词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？ 启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）——知人论世品诗词，了解作者，知晓背景。
明确：这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？ 作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们 只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已
2 不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。 到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
4、王国维就曾把本词的最后一句话认为是做学问的最高境界，这三大境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《人间词话》）请你结合具体的人事谈谈自己对王国维三大境界的理解。
明确：没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。故迷惘、执着、顿悟，成功之道无出其右也。
七、课堂小结
通过同学们的讨论和分析，到此我们已经明白了辛弃疾所写的“那人”实际上就是作者的一个影子，写出了作者自己的孤独、寂寞、清高、脱俗。这节课也同时教会了我们一种众星拱月的写作手法，也就是用不同的景致事物衬托所写重点。
八、课堂训练
鹊 桥 仙•七 夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒⑴，应被群仙相妒。娟娟月姊⑵满眉颦，更无奈、风姨⑶吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去⑷ 注释
⑴传说牛郎耕田，织女纺织。今以七夕良会，故工作都懒了。卢仝《月蚀》：“痴牛与騃女，不肯勤农桑，徒劳含淫思，旦夕遥相望。”
⑵月姊：古代帝王有兄日姊月之说。李商隐《楚宫》二首之二：“月姊曾逢下彩蟾。”
⑶风姨：《酉阳杂俎续集》卷三《支诺泉下》：“封十八姨乃风神也。”“封”与风谐音。这里将自然界的风月都拟人化，故用“月姊”“风姨”字面。月姊含颦，风姨吹雨，是相妒情态。
⑷上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相见怎如不见，新欢不敌旧愁，况又添了新愁。疑亦有寓意，不止泛咏。
问题——此词多处使用对比衬托手法，请举出两例并结合作品赏析。 明确：赏析对比衬托手法的诗句，注意衬托包括反衬。前三句，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺织，就连天上的众仙女也妒忌，反衬“双星良夜”的美好。“新欢不抵旧愁多”，“旧愁”与“新欢”构成对比，，此外，”新欢“反衬”旧愁“，凸显两人的感情。
推荐第6篇：青玉案教案
青玉案 • 元夕
【教学目标】：
1．了解辛弃疾及诗作背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵。
2.理解、品味词中的千古名句。
3.把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。
【教学重点】：
理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。
【教学难点】：
千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
【教学方法】：
借助课件，采用品读、赏读、研读等反复诵读的方法进行授课。
【教学时数】： 一课时
【教学过程】：
一、新课导入
1、导入：辛弃疾名句知多少？（幻灯片）
①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
②青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》）
③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》）
④想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（《南乡子•登京口北固亭有怀》）
⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿•书博山道中壁》）
⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。
2、朗读全词，说说印象最深的词句（学生解说，教师点拨）。
二、赏读文本
1、解读文本。
这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。
2、问题设计
（一）初读
⑴读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。⑵从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？
这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
（二）品读
1、这首词的题目是元夕，那主要写了元夕的什么景象？请具体赏析 学生回答，明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？
——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。
“东风夜放花千树” 化用了谁的诗句？在此起什么作用？
化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。
“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？
用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。
总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。（板书）
2、元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？
——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染，烘托，反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
a.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
b.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
3、请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。 此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
4、小结：“那人”是怎样一个人？
——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
5、作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清•刘熙载《艺概•词曲赋》）
小结：这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
（三）研读
1、词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？
启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。
2、这首词作于什么时候？（了解作者，知晓背景）（幻灯片）
诵其词、知其人、论其事
1、起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
2、辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
3、被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？ 作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们 只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（宋代 林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
3、以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链）
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。
凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人； 灯火阑珊、孤独寂寞的那人。
灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）（板书）
（四）拓展延读
王国维的治学三境界（幻灯片）学生讨论回答。明确：
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。
独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。
三、课堂总结
1、回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。（整体把握）寻 → 那人 → „„（想象）
↓ ↓ ↓
渲染 理想化身（辛弃疾） 联想启示
铺排 治学三境（王国维）
反衬
2、总结主旨 本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
四、布置作业
1、背默全词
2、谈谈个人对王国维《人间词话》中三个境界的理解
附：板书设计：
青玉案 元夕 辛弃疾
上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人）
下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）
教学反思：
本篇课文有两点学生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深层含义，启发学生鉴赏诗歌要善于联系作者的生平经历作分析，从而领悟词作深层含义，学会知人论世的鉴赏方法。；二是该词形象之外所给人的联想和启示，要充分调动学生的想象力和创造潜能，领会词作给人的联想和启示。同时在课堂上要注意引导学生结合王国维的治学三境界联系实际谈学习的体会，从而提升学生思想情感的品位。
推荐第7篇：辛弃疾《青玉案》读后感
南宋著名豪放派词人辛弃疾的《青玉案·元夕》读后令人心驰神往，当数珍品，小编为大家分享辛弃疾《青玉案》读后感，欢迎大家阅读！辛弃疾《青玉案》读后感（一）
东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，阵阵幽香随人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦寻觅千百次，猛然回头，那人却独立在寂寞冷落的灯光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描绘的场景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁华的孤高情怀也久久地回荡在心中。
第一次接触到这首词，是在小学五年级。当老师在讲解“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”一句时，我心中顿时有一种奇妙的感觉。那种感觉似乎很熟悉，我极力品尝那种孤独，那种超脱凡尘的孤独。从前两句就可以想到，在元夕的夜晚，到处绽放着绚丽的烟火，那高挂的灯笼，照耀着大地，那车水马龙的街道，眼中全是歌舞升平的繁华景象。但是却有一个身影孤独的漫步在大街着，仿佛这一切都与其无关。当时的我年纪还小，不能完全体会到词所表达的感情，但我却喜欢上了这首词。我经常诵读着它，渐渐地，仿佛读懂了什么。
后来，我升入了初中。偶然的机会，我在教材上再一次发现了这首词。我仔细地阅读着赏析，似乎又被带入了元宵灯会的场景。但这一次，我明白了，那种孤独并不全是心灵的孤独，那是一种不慕富贵、不愿贪图安逸和世俗安乐的孤高情怀。穿越时空，我仿佛看到了那个孤寂的身影。繁华、欢笑，这些转瞬即逝的东西，所带来的短暂欢乐却是那么吸引人，想要摆脱是十分不容易的。而她却达到了这种境界。零星的灯光之下，我对其涌起一阵尊敬之情。
前不久，春节来临。除夕夜，鞭炮声、礼花声此起彼伏，天空被五彩斑斓的色彩照亮。我离开人群，来到了凄清的河边。夜风吹拂着，苍茫的夜色扑面而来。我点燃了一根仙女棒，凝视着那跳跃着的微弱光。远方的礼花声渐渐微弱。此时，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那浅浅的微光中，我仿佛又看到了元宵灯会上的那个身影。她对我淡淡地微笑着，我也对她报以一笑。默默无语中，彼此什么都明白了。她渐渐化为一缕轻烟，升入天际。我仍逗留在河边，沉醉在这孤寂的夜色中，感觉自己的肉体与灵魂都得到了洗涤。直到曙光微，新的一年在清晨的阳光中到来。
《青玉案·元夕》，这首短短67字的宋词，带给了我无限的思考与感悟。随着年龄的增长，我对其感悟也渐渐深入。在夜深人静时，我常会在心中默念着这首词，在这个过程中，会得以自我反省，并使心静人定。不慕繁华、自甘孤寂、不贪图安逸，若能始终以此自勉，那么你将会淡定、自持，拥有一个平安而长久的人生。
辛弃疾《青玉案》读后感（二）《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面，描述了如同“千花树”的彩灯，更有星星点点的烟火“如雨”般飘落。街上，富贵人家也乘坐着“宝马雕车”，出来欣赏“鱼龙舞”，呈现了一幅万民同欢的景象。节日的音乐充斥了整个地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整个地方笼罩在一片灯火辉煌中。
诗词的下阕在描写人。诗人看到了正在观灯的女人，她们个个穿着美丽的服饰，带着节日特有的“雪柳”，谈笑着从他面前走过，所到之处，只有暗暗的衣香交织在空气中。诗人一直在人群中寻找自己的心上人，后来无意间回首，却发现那人却在“灯火阑珊处”。
有人说，这首诗是对作者自己的写照，而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象。其实，这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找。
社会是复杂的，是由不同的人构成的。在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木。在生活中，通向成功的道路永远不会是一条直线。我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰，在路途中必定会经历风风雨雨。
盲目地向前冲可能是最简单的方法，但是“暮然回首”也可能使我们顿悟，明白许多先前的教训；回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为，从而让你反思现在的行动是否值得。所以，有时候，“暮然回首”并不是对命运的屈服，而是另一种前进的方式，就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪，还可以使一个人更为坚强。这可能也是为什么，王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界，因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事，一个人才会成长，最后获得成功。
辛弃疾《青玉案》读后感（三）元宵夜，彩灯辉煌，如吹落的繁花，又似洒满夜空的繁星雨点。香车宝马，笛声悠扬，圆月皓洁，一切尽在无法言语中，处处彰显着元宵的盛大和百姓的兴高采烈的心情。佳人步履轻盈，笑语盈盈，随行处暗香浮动，真正是一个春风沉醉的晚上。而唯独自己依旧淡然若水，寻寻觅觅。蓦然回首之间，才发现那淡淡的喜悦渐渐模糊了，顺着零零散散的灯火望去，在相隔不远、寂静冷清的地方，伊人茕茕孑立，傲然俯视这盛大的场景，安静而脱俗。
词作从极力渲染元宵上夜的辉煌灿烂、绚丽缤纷的热闹场面入手，从侧面衬托出一个孤高淡泊、卓越超群、超脱世俗的女性，有别于那些脂粉罗绮的世俗之女，追求更为高洁脱俗的志趣。构思巧妙、立意独特，在香艳脂粉中充分展现了清新脱俗的气质，于同流合污中寻求超群拔俗，于模糊繁华中匠心独运，含蓄细腻，耐人寻味。陈廷焯《白雨寨词话》中说“稼轩最不工绮语”，也就是叙述语言平淡无奇却足以出奇制胜，达到想要的效果。并且指出“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，“亦了无余味”，说的大概就是苦苦追寻一个清高脱俗、自甘寂寞、淡泊个性的伊人。
然而梁启超称这首词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（梁令娴《艺蘅馆词选》丙卷引）确认为有所寄托。邓广铭《稼轩词编年笺注》卷一也怀疑此词为宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛弃疾时在临安（今浙江杭州）任司农寺主簿，或以为作为次年也就是说此时的辛弃疾正处于仕途失意时期。书中说作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞、而有些迟暮之感的美人，即一个画面上的目标。但是诗人也许从这幅画面上嗅到了自己意想不到的趣味。这样看来，它所反映的可能正是他自己在政治失意之时，宁愿闲居孤高自赏，也不肯同流合污，追求超拔脱俗品格的个性追求。
在发展的进程中，人们的理解也在渐渐地深刻。近代著名学者王国维在这个方面写出了自己独到的感悟。他在他的著作《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”用不同诗意的诗句来阐述他所说的人生的三个境界，写出了自己的理解和认识。
第一境界‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’，清陈廷焯《词则·大雅集卷二》：“缠绵悱恻，雅近正中”。
香兰泣露，燕子双飞，斜阳沐浴，然而明月无谙人事，只恨离别之苦。独上高楼望尽天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨横风狂，枯树凋敝，于高堂之上克服严寒，于失败之中寻求新的开拓，独自品味自己走过的这段腥风血雨。这也许就是他所说的有我之境吧，万事万物都被赋予词人独到的情感，浓浓的相思之情伴随着他孤高冷清的身影，以一种审视万物的冷静探索生活的真实，平静安宁地奥立于天地之间。因而，寄情于景，寂静的万物传达着他深深地无奈的内心世界，与无我之中表现有我之境。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，以我心，求我得，足矣！也许是为了寻求心中的完美，独上高楼，疏放不羁，以酒作伴，强颜作乐。但是凡成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，所以必要的磨练是获得满足的前提。不管是难得的伊人还是失意的生活，都是对他有益的磨炼，是不可或缺的宝贵财富。
因而，即使衣带渐宽、面色憔悴，也是为了获得一份内心的自足和情感的愉悦。同样，生活就是一个不断探索和求知的过程，或许我们在这个艰难的旅程中历经千辛万苦，可依旧得不到我们预期的结果。那么是不是应该奋起直追，为我们曾经的付出而更加认真努力呢？或许我们还需要纠正自己的某些错误认识，寻求新的理解和感悟，为自己的前进之路注入新的血液和动力。敢于奋斗，勇于坚持，以一种傲然无畏的态度面对生活的挑战。以我为本，以物观物，将物与我和谐的统一起来，物我混同，真正以一种平和淡然的态度去适应生活。
而第三境界的认知和实现。
必定经历了第一境界高处不胜寒的淡然和无畏，承受了衣带渐宽、面色憔悴的坚韧和无悔，所以认识也更加深刻和清醒，无论是对于过去的沉痛缅怀还是对幸福未来的憧憬和满足，都带有词人强烈的生活感情，即所谓的“有我之境”，以我观物，故物我皆著我之色彩。对于生活中的我们来说，蓦然回首的那一刹那，我们需要的不仅仅是众里寻他的勇气，更需要把坚持作为我们的精神支撑。即使练就了火眼，半途而废也只能让我们留下遗憾的叹息，敷衍了事的行径终究抵不过困难的阻挡，想要柳暗花明的灿烂，必先经过山重水复的艰险。生活就是这样，发现、探索、前进、满足，我们经历的很多，需要认识的也不少，想要生活就得具备一种生活的毅力和坚韧。
人生的三个境界也就是生活的各种步骤，或许我们曾在这条道路上迷茫无助，但是对于生活和困难的意义不断会有新的理解。我们好奇、迷茫、混乱、明了、欣喜，即使受到西风凋敝的冰冷、衣带渐宽的清寒，最终会遇到柳暗花明的美满。所以，不抛弃，不放弃，我们才可以很好地面对以后的生活。
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《青玉案·元夕》教案
众里寻他千百度 蓦然回首
那人却在灯火阑珊处 ——辛弃疾
南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称苏辛。历城（今山东济南）人。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。 概括词人笔下“元夕” 的特点
花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞龙弄鱼，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
上阕：元宵佳节空盛况 浓墨重彩
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。 下阕：万人丛中觅情人
①“那人”是个怎样的人？为什么没加入狂欢的行列？
那人是一个孤高脫俗、傲然不群
独在“灯火阑珊处”的女子，内心十分孤独、寂寞。 鉴赏要点
②作者塑造这样一位美人，用意是什么？
她是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。 本词艺术特色：
①托寓手法。词中借对元宵盛况的描写，表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格——不同流俗，志怀高远，别有所求的志向。
②兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。 梁启超以为最后三句\"自怜幽独，伤心人别有怀抱。\"（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人.这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。
辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。
永遇乐 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
二者都是以元宵灯节作为描写对象，借以寄托另外的思想感情。在表现方法上，都用了对比手法。
极写元宵盛况，反衬出一位独处于灯火稀落之处的孤高女子，借以表现自己不同流俗的政治操守和高洁的人格。
用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。抒发的是身世之感和家国之悲 比喻、白描、对比、渲染等
多方面的对比（今昔、他人与我、乐与悲）以乐写哀等。 这两首词的共同之处是：
其不同之处是：辛词只直接对过去的元宵没有牵涉，而李词对今年的元宵的用笔方式与辛词不同，并没有真正突出其繁华场面，而用较多的笔墨来回忆“中州盛日”的元宵。
这主要是因为二者的立意不同。李词所抒发的是家国之慨和身世之感，而辛词则是表现了不同流俗的理想追求，从政治层面来说，是对朝廷奉行投降国策并由此带来的政治现实的不满，从而表现自己的政治操守和高洁的人格。在对比手法上，二者也有所不同，李词除了今昔对比外，还从人与我、乐与悲等多方面进行对比，辛词主要是将世俗与“那人”进行对比。 本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
推荐第9篇：青玉案 元夕
青玉案·元夕
【教学目标】
1、理解词作的意思，引导学生鉴赏辛词的意境；
2、理解、品味词中的千古名句；
3、引导学生鉴赏辛词的表达技巧，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法；
4、把握抒情主人公的形象。
【教学重点】
1、诗人经历的不同对诗歌表情达意的影响；
2、引导学生鉴赏三首词的意境和表达技巧。
【教学难点】
1、体会作者妙手铺排、渲染气氛的笔法；
2、引导学生鉴赏辛词的豪放、婉约兼具的风格。
【教学课时】一课时 【教学过程】：
一、导入新课
从初中学过的《西江月》入手，导入新课。
二、第一教学板块――了解作者，知晓背景
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东济南人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。他21岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的建议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军溃散。他在归途中得知此事，率50多人闯入金营，生擒叛徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任事，将恢复中原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、兼湖南安抚使。后被免职，闲居江西上饶。1187年，又被起任福建提点刑狱，代理安抚使。后又被谏官弹劾罢官，回上饶，徙居铅山。一住八年，1203年，起用为绍兴知州，兼浙东安抚使，知镇江府。1207年，回到铅山，9月病卒。
他生活的时代，南宋朝廷一直存在对金妥协和坚决抗金收复中原的和战之争。辛弃疾是主战派，有出将入相之才，智勇兼备，一生以气节自负，以功业自许，力主恢复，矢志不渝。但南宋小朝廷长期由主和派把持朝政，对主战派多般排挤打击，对辛弃疾这样的爱国志士，始终不敢放手使用，使一生不得重用，最终抱憾而终。
辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。
他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情。还吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之词。形成以豪放沉郁为主的多样化的艺术风格，“足以领袖一代，雄视百家”。他的词作长于用典。
三、第二教学板块――解词释句，整体感知
1、朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。
2、强调重点词语的意思。
3、词中的元夕具有怎样的特点？
提示：花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞鱼舞龙，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。
4、上片描写了元宵佳节怎样的场面？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什么方法？ 提示：描写了元宵佳节的热闹场面。
“花千树”夸张手法写花灯之多，“星如雨”用比喻手法写烟花之盛。“宝马雕车”写观灯的贵族女性的华贵，“香满路”写观花灯和烟花的贵族女性之众多。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、
1 舞三个动词写舞灯之欢。
运用了铺陈手法，渲染元宵节的热闹气氛。
花千树（花灯之多） 星如雨（烟花之盛）
香满路（贵族之众） 动转舞（舞灯之欢）
5、下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？ 提示：下片从“我”“寻他”的目光出发，具体描写观赏元宵的女性人群。一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。
写贵族女子，从三个方面进行：一是服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，运用了借代的手法，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份；二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”的神态表现她们兴高采烈的节日之欢；三是写她们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹，暗写抒情主人公寻找的急切。
写“那人”着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不同流俗。
6、你觉得词中的“那人”是作者的意中人，还是作者理想人格的化身？作者要借此表达怎样的思想感情？
提示：正如林升在《题临安邸》中所写：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”当时祖国的半壁江山处在侵略者铁蹄的蹂躏之下，但南宋小朝廷置沦陷的中原故土于不顾，夜夜笙歌，醉生梦死，偏安江南一隅，对力主恢复中原的爱国志士排挤打击。面对这样的现实，词人怎能与之同流合污？这就是此词的主题所在。
作者在《青玉案》一词中借盛妆丽服、一夜狂欢的贵族女子讽刺歌舞升平、不思恢复的南宋朝廷，借“那人”表明自己不愿与主和派同流合污的政治立场和自甘淡泊的理想人格。
四、第三教学板块――品味语言，鉴赏形象
1、最后是个名句，如果作为爱情词来解读，那么“那人”是一个怎样的人？如果把整个作为政治词了解读，那么“那人”又应该是怎样一个人？王国维先生却将其视为哲理词，在他的解读中，这个“那人”又是指什么？
提示：如果用爱情词来解读，“那人”就是抒情主人公心仪已久苦苦追寻的爱人，之所以如此，也许正是她这种不同流俗志怀高远的个性； 如果作政治词来解读，“那人”就是与词人有着同样思想性格的人，他不与媚敌求荣的主和派同流合污，坚持抗敌报国的正义立场；
王国维先生将其视为哲理词，那这个“那人”指就是人们不断追求的理想境界。）
2、梁启超认为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
提示：风鬟雾鬓的盛妆丽人纷纷走过，却都不是其意中关切之人，分明已没什么希望了，却忽然看到，在那一角残灯下，正是自己在千千万万人中所寻找与等待的那个，原来她在这冷落之处，也似有所待。
“那人”是一个自甘孤独、寂寞和不同流俗的人。
“那人”是一个象征性的人物，词人对他的追求，怜其“幽独”，其实“别有怀抱”，含蓄地表达了词人自己不愿随波逐流的美好品格。
五、第四教学板块――学习表现手法，分析表达效果
1、“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？
提示：这两句都用了暗喻的修辞手法，前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象地渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。
2、“东风夜放花千树”化用了谁的什么名句？表面的美景暗示着抒情主人公怎样的心境？
2 提示：化用了岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽然一夜东风来，千树万树梨花开”一句，词句表面绚丽多彩的美景其实暗示着抒情主人公迷惘伤感的心境。
3、“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？ 提示：这两句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。
4、“玉壶光转”中的“玉壶”有人认为可以代指月亮，这也有一定的道理；那么道理究竟在哪里？ 提示：第一，用圆月可以反衬情人间离散的悲情；第二，通过月亮的“光转”一方面暗示“我”寻觅的时间很久，与后面的“一夜”呼应。另一方面一个“转”字又暗示了“我”寻觅路径的繁密，与后面的“千百度”呼应。
5、这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么风格？
提示：①托寓手法。借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。
②善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。
③对比手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行对比，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。
④豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。
六、比较鉴赏
比较李清照的《永遇乐》和辛弃疾的《青玉案》在立意和表现手法上的异同。 提示：
相同之处：从立意上看，都以元宵灯节为描写对象，但目的都不在表现节日的繁华热闹，渲染欢乐的气氛，都是为了抒发自己难以遣发的忧国忧民之情。
从艺术手法上看，第一，都运用了比兴，通过生动比喻来引发读者的联想；第二，都运用了烘托对比；第三，都有用典，李词中的“风鬟霜鬓”是移用了历朝威的《柳毅传》对龙女描写的词语，而辛词的“东风夜吹千树花”，是对岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的点化创新。
不同之处：从立意上看，李词幽情中还有个人身世苦楚，旨在表达身世之悲和家园之慨；辛词则饱含报国无门的愤懑，旨在表现不同流俗的理想追求，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达自己的政治操守和高洁人格。
从艺术手法上看，第一，李词中的抒情主人公是明写，而辛词主要采用暗写的方式；第二，辛词只写了今年元宵的盛况，没有回顾过去的元宵，而李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，而重点回忆昔日元宵的盛况；第三，对比手法运用有简繁之别，李词的对比是比较繁复的，既有现实他乡与回忆里故乡元宵情景的对比，又有自己与他人不同心境的对比。辛词的对比，严格说是一种渲染对比，前面极写元宵夜的热闹非凡，最后笔锋一转再写那人的冷落之处，重点突出世俗女子与“那人”的对比。
七、拓展——散文式改写
1、东风夜放花千树，更吹落星如雨。
译写：元宵之夜，那树枝上张灯结彩，仿佛是被春风吹开了的无数花朵，那纷纷从空而降的火焰，又像是春风吹落的无数星星。
2、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
译写：装金饰银的骏马，雕龙画凤的车轿，上面全是俊男美女，一路走来，就把香气弥散了一路。箫鼓声声，动人心弦，彩灯飞转，令人眼花缭乱，整个夜晚都是鱼龙竟舞，精彩纷呈，让人目不暇接，心驰神往。
3、娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。译写：（我眼前闪现的是）女人娥儿雪柳一类的首饰和金黄灿灿的服饰，（耳里充盈了）她们欢声笑语，
3 浓烈的香气随着她们的离去（而留在我的嗅觉里）。
4、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译写：（我）在众人中寻找了一遍又一遍（却总没看见她的身影），猛然间一回头，却发现那个（我苦苦寻觅的）人，却独自一人站在灯盏稀疏火光零落的地方。
八、布置作业
1、背诵默写《青玉案?元夕》。
2、王国维认为古今之成大事业、大学问者必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《人间词话》）
请你结合具体的人、事谈谈自己对王国维的观点的理解。
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《青玉案·元夕》教学设计
梅州市平远县平远中学
一、课前系统部分
（一）课标分析
《高中语文课程标准》选修课程诗歌教学目标：培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，在朗读和诵读中感受作品的意境和形象，得到情感的体验，心灵的共鸣，精神的陶冶；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，充分激发学生的想象力和创造潜能，领悟作品以及作品以外的艺术魅力。
（二）教材分析
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。词中大力渲染元宵佳节满城灯火，满街游人，通宵欢乐的热闹景象和夜市风光。结尾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”几句，突出表现了“那人”与众不同的形象，借以表白自己政治上愿投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀。这是诗人落职后在上侥闲居时所作。全篇采用反衬手法，别具一格。那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，倘若没有“那人”，一切的存在便失去意义。于是理解、品味词中千古名句的含义，体会作者妙手铺排，渲染气氛塑造抒情主人公形象的写法便是学习的主要目标。
（三）学生分析
高二的学生已经积累了较为丰富的古典诗词，其阅读理解能力也有一定的基础，尤其对辛弃疾不乏了解熟悉，他的词多是抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。但这首词的风格有其特别之处，那就是以婉约之形表豪放之实，这一点学生不好把握，需要点拨。
（四）教学目标
1．理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。
2．理解、品味词中的千古名句。
3．把握抒情主人公的形象，学会知人论世的鉴赏方法。
（五）教学重点与难点
1．重点：抒情主人公“那人”形象的把握。
2．难点：千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
（六）教学策略
运用多媒体辅助课件，采用品读研读等反复诵读的方法使学生对课文内容有一个形象化的整体感知过程；从名句入手以点带面，引导学生领会词句的深层含义，并教会学生结合诗人经历进一步分析诗歌内蕴的知人论世的诗歌鉴赏法。
（七）教学用具
利用多媒体进行情境教学。
二、课堂系统部分——教学过程
（一）课前探究
布置学生预习课文，要求：
1．对照注解熟读课文，划出自己认为最精彩的句子并说明理由。
2．分组收集学过的或者熟悉的有关辛弃疾的名句，了解王国维的三个境界。
（二）新课导入
1．导入：辛弃疾名句知多少？小组展示课外查询结果（演示文稿1） ①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） ②青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》） ③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》） ④凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（《南乡子·登京口北固亭有怀》） ⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》） 2．朗读全词，说说印象最深的词句（学生解说，最后教师点拨）。
（三）师生互动
1.解读文本。
这首《青玉案·元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。
2.问题设计 ★初读
⑴读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。（演示文稿2）
⑵从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？
这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
★品读
⑶词句着力刻画的形象是谁？ ——那人。
⑷“那人”是怎样一个人？诗人是怎么描写的？
“那人”是词人着力刻画的抒情形象，她寄寓着作者深厚的思想情感。作者为什么要刻画这个形象，用什么手法来表现，这是本课学习的重点，应该引导学生理解。
相关问题显示（演示文稿3），让学生从阅读文本中去寻找答案： ①诗人说“众里寻他千百度”，怎么寻？在哪里寻？时间地点有没有交代？请找出相关语句。 ②诗人当然是在人堆里寻。怎么写的？先写什么？请读出相关语句。 ③学生回答，明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香 ④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句？在此起什么作用？
——岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形容灯火之多如千树花开。 ⑤“那人”在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？
——渲染，烘托，反衬。
⑥请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）：
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，那人还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。 ⑦小结：“那人”是怎样一个人？（演示文稿4）
——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。 这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描
绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
★研读
⑸词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？
启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）
——知人论世品诗词。
⑹这首词作于什么时候？（了解作者，知晓背景）（演示文稿5）
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
⑺以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链）
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
⑻再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？（照应开头提问，进一步探究词的深层含义）（演示文稿6）
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“函盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品·含蓄》）。
★拓展
⑼王国维读此词得到了什么感受？（激发学生的想象力和创造潜能，领悟作品以及作品以外的艺术魅力）（演示文稿7）
学生展示课外分组收集的资料，老师明确。
小结：联系辛弃疾的身世，我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，词人被罢职闲居，政治上投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀通过“那人”显现，“那人”或者简直就是作者理想人格的化身。于是，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名句。
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维读此词得到了什么感受？仁者见仁，智者见智，王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。这首《青玉案·元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
⑽王国维的治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？（演示文稿8） 学生讨论回答。 明确：
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。 独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破，朝廷的黑暗是种“半山腰”，但这种半山腰并没有对其造成压力，他仍旧马不停蹄的去攀登，去寻求另一个自我。东破在穷山僻水中完全脱离了世俗，人生的坐标顿时改变了方向，正是这种难以言状的孤独，让他彻底忘记了尘世的喧嚣，世间的纷扰，从而进入了另一个人生的境界——审美境界。与无声的东西进行灵魂上的对话，从中领悟到人生的真谛，苏东坡在山水的陶冶中，默默的跟随古人的脚步，文章不去批判什么，不去发扬什么，与自然合二为一，他的灵魂脱胎换骨了，思想境界与艺术才情得到更进一步的升华，至此，独上高楼，望尽天涯路后，苏东坡衣带渐宽终不悔直到第三种最高境界“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”文章信手拈来，浑然天成，名垂千古的《赤壁怀古》与前后《赤壁赋》，就是最好的证明。
（四）课堂总结 ⑴回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。（整体把握） 板书：（演示文稿9）
寻
→
那人
→
„„（想象）
↓
↓
↓
渲染
理想化身（辛弃疾）
联想启示
铺排
治学三境（王国维）
反衬
⑵背诵课文。
（五）课后作业
1．书上第四题，品味语言。
2．将课堂讨论问题“王国维的治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？”写成文章，题目自拟。（演示文稿10）
三、课后系统部分——教学后记
本篇课文有两点学生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深层含义，二是该词形象之外所给人的联想和启示。前者需要教师点拨，启发学生鉴赏诗歌要善于联系作者的生平经历作分析，从而领悟词作深层含义，学会知人论世的鉴赏方法。后者，要象新课标所提倡的那样，充分调动学生的想象力和创造潜能，领悟读书仁者见仁，智者见智的道理，给学生创设自主学习、探究学习和合作学习的氛围，领会词作给人的联想和启示。要求教师精心策划，课前细致分工，帮助学生完成合作与探究的任务，同时课堂上要随机应变，引导学生结合王国维的治学三境界联系实际谈学习的体会，从而提升学生思想情感的品位。通过课堂教学的努力，在学生的心灵深处扎下传统文化的根。
古诗文的教学，面面俱到容易让学生厌倦，而且效果不好。本节课尝试采用以点带面的方法，从名句着手，逐渐往前推演，象剥笋一样层层揭示词的内蕴，使传统的诵读增添新的色彩。从学生听课的反应以及师生互动的情况看，这堂课是成功的。
当然，如何大胆取舍和拓展，给学生更多的读、议的机会，还是本课以外应该进一步做足的深功夫。
第11篇：《青玉案》阅读答案
【原文】
青玉案
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【问题】
7.“元夕”是指【 】节。
8.下列理解不正确的一项【 】
A、“星如雨”写出了天上的繁星像雨点一样，形容星星之多。
B、“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”写出了当时热闹的场面。
C、“暗香”借指那些打扮得花枝招展，争先去看灯、游玩的女子。
D、“灯火阑珊处”的“那人”表现出不愿随波逐流的品格。
【参考答案】
7.元宵（或“上元”）（2分）
8.A（2分）（“星如雨”意谓焰火纷飞，洒落如雨。星，指焰火。）
第12篇：青玉案 元夕花儿
《青玉案.元夕》教案
学习目标：
1、在诵读中感受作品的意境和形象，品味作品的情感内涵。
2、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法；
3、把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。重点：通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。
难点：千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
教学内容：
名句导入及作者简介
导入：辛弃疾名句知多少？
①明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。《西江月•夜行黄沙道中》②少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋.（《丑奴儿•书博山道中壁》）
③追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。④青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》）
⑤《诉衷情》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
⑥千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
作者简介： 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人 ，是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
一、初品《青玉案》——预习检查
1、诵读（一学生朗读，要求读准字音——一学生背诵——全班齐读，注意节奏——听范读）
初步感知：上片写景，下片写人
2、解释重点词语
花千树——形容灯火之多如千树花开。（化用岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”）
暗香——本指花香，此指身上散发出香气的女性们。
盈盈——仪态美好的样子。
蓦然——忽然，不经意间。
阑珊——稀疏、零落。
更——又。
3、指出所用的修辞手法
1）“东风夜放花千树”“更吹落星如雨”用了什么修辞手法？有什么作用？
“东风夜放花千树”、“更吹落星如雨”——比喻、夸张，把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，形象地写出了了元宵之夜张灯结彩、烟花怒放的喜庆景象。“花千树”夸张手法写花灯之多。
12）“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”——借代，借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯，玩乐的女子。
二、品读《青玉案》
上阕写了哪些意象？其意境如何？下阕写了哪两种人物形象？其特点怎样？使用了什么手法来塑造“那人”？
1、上阙：
描写了元宵佳节的热闹场面。运用了铺陈手法，渲染元宵节的热闹气氛。花千树（花灯之多）
星如雨（烟花之盛）
宝马雕车（侧面描写观灯的贵族女性的华贵）
凤箫声动（音乐之喧）
玉壶光转（彩灯之美）
鱼龙舞（舞灯之欢）
花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞鱼舞龙，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。运用了铺陈手法，渲染元宵节的热闹气氛。
小结：上片描写了元宵佳节的热闹场面，动感十足。那么下阙就开始写在这热闹欢庆中的人了。
2、下阙：
一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。
贵族女子，三个方面：
一是他的服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。
二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。
三是写她们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。
通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。
那人（整首词是运用了什么手法来塑造“那人”的形象的）：
着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。
——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗、淡泊宁静。
3、为了塑造“那人”的形象，作者使用了什么手法？
即作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景？
明确：反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
A.景越热闹，越反衬出“那人”处境的寂寞与孤独。
B.他人越高兴，笑语欢快，就越反衬出“那人”的脱俗与淡泊。愈写众人的华丽，则愈见佳人的高雅清幽。
4、我们可以想象一下词人寻找那人的焦急情态： 词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个欢声笑语，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。 （学生表演）
三、研读“那人”
那人就是作者的意中人，所以“众里寻他千百度”，在众人间千百次苦苦的追寻，只为了那一个他。而我们以前也学过所类似的诗词，比如《蒹葭》。一起欣赏《在水一方》。
辛弃疾的这首《元夕》跟《蒹葭》都是在寻找那个心中的他，对他一往情深。那么这首词真是爱情词吗？梁启超认为最后三句 “自怜幽独，伤心人别有怀抱”，“他”还有寓意吗? 要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢——知人论世品诗词：
辛弃疾出生时北方久已沦陷于女真人之手。在辛弃疾生活的时代，南宋朝廷始终存在着对金妥协屈服和坚决抗金收复中原的所谓“和战之争”。辛弃疾是坚定的主战派，他有出将人相之才，智勇兼备。他一生以气节自负，以功业自许，抗金复国之志，始终如一。但偏安的南宋小朝廷长期都是由主和派把持朝政。对主战派多般排挤打击，。这首词作于宋淳熙元年。当时，当时祖国的半壁江山处在侵略者铁蹄的蹂躏之下，但南宋小朝廷置沦陷的中原故土于不顾，夜夜笙歌，醉生梦死，偏安江南一隅。
题临安邸林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
也就是说，《青玉案》一词中，盛妆丽服、一夜狂欢的贵族女子即歌舞升平、不思恢复的南宋朝廷，而“那人”就是作者理想人格的化身，作者是借“那人”表明自己不愿与主和派同流合污的政治立场和自甘淡泊的理想人格。
以美人自喻，这种写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
全词总结：
1、主旨： 寄托了词人的理想人格
（借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。 ）
2、手法：铺陈、渲染、反衬
善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。
对比手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行对比，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。
3、风格：豪放、婉约兼具。
这首词表面上看是在写儿女之恋、相思之情，实际上是在谈北伐抗战、救国兴邦的宏图大业，写抗战志士的情怀抱负。既有婉约词的审美特征，又有豪放词的精神本质，因而呈现出一种创新的风格。这就是辛词所达到的极高的艺术境界，他把宋词推向了艺术的顶峰。
再次朗诵全词（既豪放又婉约）——范读
四、拓展研读“三个境界”
联系辛弃疾的身世，我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意，作者其实
是借写“那人”来表明自己不肯同流合污的高洁情怀， “那人”就是作者理想人格的化身。于是，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名句。
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。比如，王国维读此词时就读到了另外的感受。
古今成大事业大学问者，必经过三种境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”此第三境也。－－王国维《人间词话》
①登高望远，确定有价值的理想获目标，并且能够忍受孤独；
②追寻的过程是漫长和艰辛的，所以必须孜孜不倦，持之以恒
③经过苦苦追寻，寂寞奋斗、千百度的求索之后，必会有瞬间的顿悟，获得惊喜的收获。故迷惘、执着、顿悟。成功之道无出其右也
五、比较鉴赏
比较李清照的《永遇乐》和辛弃疾的《青玉案》在立意和表现手法上的异同。 相同之处：都以元宵灯节为描写对象，但目的都不在表现节日的繁华热闹，渲染欢乐的气氛。都运用了对比手法。
不同之处：辛词只写了今年元宵的盛况，没有回顾过去的元宵，而李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，而重点回忆昔日元宵的盛况，因为二者立意不同，李词旨在表达身世之悲和家园之慨，而辛词则旨在表现不同流俗的理想追求，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达自己的政治操守和高洁人格。表现手法上，李词有今与昔的对比，也有我与人的对比；而辛词则只有世俗女子与“那人”的对比。
六、作业
1、背诵及默写本词
2、推荐阅读：梁衡《把栏杆拍遍》
辅助翻译：
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，如凤箫和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落稀疏的地方。
元宵之夜，花灯无数好像忽来的一夜东风吹开了千树万树的花，煞是绚丽璀璨！天空散落下点点如星星般的烟火，随风飘落。繁华似景的街道上飞驰着来来往往雕饰华美的车马，美妙欢快的乐曲如凤鸟相鸣不绝于耳，就连夜空那一轮明月都仿佛随之翩然起舞，整个夜晚人们都在舞弄着鱼龙形的元夕灯戏。好一派流光溢彩、欢歌燕舞的热闹场面！我悠然步行在十里长街上，怀想着我那梦萦于心的情人。可别离已久的她在何处？只看到那插戴着蛾儿般、雪柳般或黄金缀满头饰的女子，千娇百媚、笑语盈盈地从我眼前飞速来去。我依然在拥挤的人群中千百次苦苦寻找，无助地踽踽独行在繁华闹市中。不经意中转过头去，却发现原来她正在灯火阑珊处。真的是她吗？我不敢相信，但愿吧„„
第13篇：《青玉案 元夕》教案
《青玉案•元夕》教案
教学目标
一、了解辛弃疾及诗作的背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵；
二、理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法；
三、把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。
教学重点
通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。
教学难点
千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
教学时数
两课时
教学内容及步骤
一、课前探究
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首《青玉案•元夕》，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。词作上片渲染元宵节灯火辉煌、车水马龙、通宵欢乐、热闹非凡的景象，下片开头，又描绘了观灯女子盛装艳服，笑语欢快的情景，但这一切仅仅是陪衬而已，作者最后点出“灯火阑珊处”的“那人”才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那些笑语盈盈的女子，是衬托“那人”的孤独寂寞。全篇反衬手法的使用，可谓别具一格。那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，倘若没有“那人”，一切的存在便失去意义。梁启超说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”其实，置身热闹之外的“那人”形象里，有着作者自身的影子，或者说这简直是作者人格的化身。于是理解、品味词中千古名句的含义，体会作者妙手铺排，渲染气氛塑造抒情主人公形象的写法便是学习的主要目标。
二、新课导入
1.导入：辛弃疾名句知多少？展示课外查询结果 ①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
②青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》） ③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》） ④想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（《南乡子•登京口北固亭有怀》） ⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿•书博山道中壁》）
⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
1 ⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。
2、朗读全词，说说印象最深的词句。
三、师生互动，赏读文本 1.解读文本。
这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。
2.问题设计
（一）初读
（1）读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。
（2）从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？
这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
（二）品读
（3）词句着力刻画的形象是谁？——那人。 （4）“那人”是怎样一个人？诗人是怎么描写的？
“那人”是词人着力刻画的抒情形象，她寄寓着作者深厚的思想情感。作者为什么要刻画这个形象，用什么手法来表现，这是本课学习的重点，应该引导学生理解。
相关问题显示，让学生从阅读文本中去寻找答案： ①诗人说“众里寻他千百度”，怎么寻？在哪里寻？时间地点有没有交代？请找出相关语句。
②诗人当然是在人堆里寻。怎么写的？先写什么？请读出相关语句。 学生回答，明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
③“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？
——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。
④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句？在此起什么作用？ 化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。 ⑤“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？ 用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。
总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。
⑥元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？ ——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染，烘托，反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
2 B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。 ⑧小结：“那人”是怎样一个人？
——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。⑨作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。 梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。 词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清•刘熙载《艺概•词曲赋》） ⑩这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
（三）研读
（5）词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？ 启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。 （6）这首词作于什么时候？（了解作者，知晓背景） 诵其词、知其人、论其事 ①起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。②辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
③被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的
3 国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。 （7）以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链） 张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。 （8）诵读小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。 凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人； 灯火阑珊、孤独寂寞的那人。 （9）再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品•含蓄》）。
（四）拓展延读
（10）王国维读此词得到了什么感受？（激发学生的想象力和创造潜能，领悟作品以及作品以外的艺术魅力）
学生展示课外分组收集的资料，教师小结：联系辛弃疾的身世，我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，词人被罢职闲居，政治上投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀通过“那人”显现，“那人”或者简直就是作者理想人格的化身。于是，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名句。
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。
4 王国维读此词得到了什么感受？仁者见仁，智者见智，王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。这首《青玉案•元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。 （11）王国维的治学三境界，学生讨论回答。 明确：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” （12）思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。 独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。
四、课堂总结
1.回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。
寻 → 那人→„„ （想象） ↓ ↓ ↓ 渲染 理想化身（辛弃疾） 联想启示 铺排 治学三境（王国维） 反衬
2.背诵课文，总结主旨
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
五、布置作业
1.背诵全词，完成课后练习第
2、3题。2.预习《月下独酌四首》
板书设计：
青玉案 元夕
辛弃疾
上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人） 下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）
第14篇：《青玉案 元夕》教案
青玉案 元夕
教学目标
1.了解辛弃疾及诗作的背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵；2.理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法；
教学重、难点
1.把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法 2.体会作者妙手铺排，渲染气氛和对比衬托的艺术手法
写作背景
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。 明确：这一形象写的是一个自甘寂寞、不随流俗的女子，实际上是词人理想人格的化身。作者借以寄托自己政治上失意的苦闷心情，以及宁愿幽居而不愿同流合污的高尚品质和自甘淡泊的理想人格（即不与媚敌求荣的主和派同流合污，坚持抗敌救国的政治立场）。
一、课前尝试
1.青玉案是词牌名 ，规定文章的格式； 元夕是题目 ， 与内容有关。
2.辛弃疾，南宋 词人，字幼安，号稼轩 ，别号稼轩居士，有《稼轩长短句》、《美芹十献》。 3.背景简介：辛弃疾一生仕途坎坷， 最后被迫退休于江西上饶， 这首词大约作于被罢职闲居期间，因此，字里行间有种高洁的气质，也有 孤独寂寞 的显露。 4.填写下列句子
（1）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 （2）蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
（3）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
二、课堂探究
1.朗读全词，结合注解，翻译全词。
2.辛弃疾笔下的元宵节具有怎样的特点？作者是从哪些方面描述元宵盛况的？
辛弃疾笔下的元宵节热闹非凡。“花千树”夸张手法写花灯之多，“星如雨”用比喻 2 手法写烟花之盛，“宝马雕车”写观灯的贵族女性的华贵，“香满路”写观花灯和烟花的贵族女性之众多。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢。作者运用铺陈的手法，充分调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。
3.在繁华热闹的元宵佳节上，抒情主人公看到了哪些人？这些人各有什么特点？
在繁华热闹的元宵佳节上，抒情主人公还看到了身着盛装的贵族女子和“灯火阑珊处”的“那人”。贵族女子欢声笑语，服饰、妆扮华丽高贵； “那人”着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。（但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。）用盛妆艳服的丽人来反衬孤高脱俗的美人。
1 4.辛弃疾为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面和身着盛装的贵族女子呢？
渲染，烘托，对比，反衬。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切只是陪衬，并非作者着意表现的对象。作者在最后点出的“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位自甘寂寞、不随流俗的女子，才是真正的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那身着盛装的贵族女子，是衬托“那人”的孤高脱俗。
5.词人的“那人”是怎样一个人？作者为什么要写“那人”？ （1）“那人”是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
（2）本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
三、课后巩固
1.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”这两句用了什么修辞手法？有什么表达作用？ （1）两句都用了比喻修辞手法，把繁多的灯火比作千树花，把满天的烟火比作雨点般落下的星星。
（2）比喻手法的运用，极为形象地渲染了元宵节张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。
2.“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？
这两句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。
3.词人的“那人”是怎样一个人？作者为什么要写“那人”？ （1）“那人”是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
（2）本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
第15篇：青玉案元夕教案
青玉案 • 元夕
东风夜放花千树, 更吹落，星如雨, 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
一、新课导入
辛弃疾名句知多少？小组展示课外查询结果。
①醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
②青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》）
③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》）
④想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（《南乡子•登京口北固亭有怀》） ⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿•书博山道中壁》） ⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江月》
2、朗读全词，说说印象最深的词句（学生解说，教师点拨）。
二、师生互动，赏读文本
1、解读文本。
这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。
2、问题设计
（一）初读
⑪读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。
⑫从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？
这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
（二）品读
⑬词句着力刻画的形象是谁？——那人。 ⑭“那人”是怎样一个人？诗人是怎么描写的？
①诗人说“众里寻他千百度”，怎么寻？在哪里寻？时间地点有没有交代？请找出相关语句。
②诗人当然是在人堆里寻。怎么写的？先写什么？请读出相关语句。 明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
③ “东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？
1 ——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。
④ “东风夜放花千树” 化用了谁的诗句？在此起什么作用？
化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。
⑤ “宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？
用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。
总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。（板书）
⑥元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？
——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染，烘托，反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。 A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。 ⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
⑧小结：“那人”是怎样一个人？
——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
⑨作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清•刘熙载《艺概•词曲赋》） ⑩这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
2
（三）研读
⑮词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？
启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。 ⑯这首词作于什么时候？（了解作者，知晓背景） 诵其词、知其人、论其事
1、起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
2、辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
3、被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？ 作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们 只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
⑰以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链）
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。 ⑱诵读小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。 凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人；
灯火阑珊、孤独寂寞的那人。 ⑲再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？（照应开头提问，进一步探究词
3 的深层含义）
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品•含蓄》）。
（四）拓展延读
⑳王国维读此词得到了什么感受？
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
⑿思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。
独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。
四、课堂总结
1、回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。（整体把握）（演示文稿9） 寻
→
那人
→
„„（想象）
↓
↓
↓
渲染
理想化身（辛弃疾）
联想启示
铺排
治学三境（王国维）
反衬
2、背诵课文，总结主旨
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
4
第16篇：青玉案元夕教案
《青玉案•元夕》导学案(苏教版高二选修)
【原文展示】 青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 【学习目标】
1.在诵读中感受作品的意境，理解作品思想内涵。
2.理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法。3.把握“那人“的形象；体会词人的情感。
【知识链接】 1.知人论世：
辛弃疾：（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
他是南宋著名豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、代表作品有《永遇乐•京口北固亭怀古》《清平乐•村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。 2.写作背景：
沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 3.诗词注解： 该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。 宝马雕车：豪华的马车。 凤箫：箫的名称。
玉壶：比喻明月，故继以“光转”二字，亦或指灯。 元观灯》：“鱼龙漫衍六街呈，金锁通宵启玉京。”
蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。 暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 他：泛指，当时就包括了“她” 千百度：千百遍。 蓦然：突然，猛然。 阑珊：零落稀疏的样子。
【问题设计】
1.上片主要写了什么内容？运用了哪些手法？有什么表达作用？
2.下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？
3.“那人”是个怎样的人？词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法？试做分析。说说你的理由。 【拓展延伸】
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：„昨夜西风凋碧„众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处‟。此第三境也。”
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
【名家赏析】
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目） 宋 夏竦《奉和御制上4.梁启超以为最后三句\"自怜幽独，伤心人别有怀抱。\"（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？树。独上高楼，望尽天涯路 ‟。此第一境也。„衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。‟此第二境也。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。 指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝 人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
第17篇：《青玉案﹒元夕》教案
【教学过程】
一、导入 师：同学们，愉快的寒假虽然已经结束了，但是那些幸福美好的瞬间却永远留在我们的心间，就像昨晚的焰火晚会，那些花灯、焰火美吗？说说你们看到了哪些让你“惊艳”的焰火？（学生各抒己见，说出自己眼中的烟火花灯之美。）
师：元宵焰火狂欢是古往今来朝廷民间都甚为重视的，文人墨客们也为此留下了不少宝贵的诗词佳句。宋代词人辛弃疾也曾经为元宵夜留下墨宝，他眼中的元宵焰火是怎样的热闹呢？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的千古名句又是如何在元宵夜产生的呢？今天，我们就一起学习辛弃疾的词《青玉案﹒元夕》，一起走进宋朝的元宵之夜。
二、释题
① 青玉案，词牌名
② 元夕，题目。即元宵节，又称上元节，灯节。
互联网查询，查找中国的传统节日：春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、下元节、腊八节
三、初读诗歌，批文入情
①学生对照书下注释，自由朗读整首词。初步感知重要的字、词和句子的含义。 ②2名学生试读，教师适当指导集体朗读、体会情感。 ③互联网上听示范朗读，学生注意字音、停顿、语速。
四、研读诗歌，体悟诗情
1、二读诗歌，赏析诗人笔下元宵盛况。
思考：诗人在元宵之夜看到了哪些景象？诗人是如何描写元宵节盛况的？（学生思考，自由发言，同学之间互相补充，教师适当点拨，尽量使用文学语言） 明确：①焰火：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。 ②车马、音乐、花灯：“宝马雕车香满路”，用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。 “凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞”，这里既写了夜里的场面还描写出人的活动。有人吹萧，箫声悠扬；明月清光在流转，整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。——焰火璀璨、车水马龙、张灯结彩。 ③ 仕女：“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”——盛妆艳服，欢声笑语
2、三读诗歌，鉴赏“那人形象”。
思考1：诗人笔下的元宵节可谓热闹非凡，男男女女都在节日中尽情地欢乐。在大家都在欢乐时候，我们的作者却是独特的，他到底在干什么呢？“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，诗人所寻找的“那人”是一个怎样的形象呢？（学生分组讨论，各抒己见） 明确：她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
思考2：作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论“自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
（学生利用互联网，了解辛弃疾生平遭遇以及这首词的创作背景：
①起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
②辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。 ③被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。这个人正是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。） 明确：梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
3、四读诗歌，品味手法
思考：词人是如何通过背景渲染来塑造“那人”的形象的？
明确：对“那人”的形象，词人是把她放在火树银花的元宵佳节极其热闹的背景上，连用两层比衬的手法来塑造的。词的开头写灯火场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬，而对孤高的“那人”来说则是反衬。越写灯火热闹，越见“那人”孤高的品格。那“宝马雕车”中的人儿和戴着“蛾儿”、“雪柳”的妇女，对那人也是反衬。词人运用两层衬托手法，对主要人物形象起到了突出、强调的作用。
五、五读诗歌，总结全诗
六、拓展思考
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
你认为自己处在哪一种境界？这对你的人生有何启发？（学生各抒己见，言之成理即可） 【教学反思】
互联网的使用，方便了营造情景。语文诗词教学对营造情景要求较高，唯有入情入境，诗歌的情味才能得以体现，学生才可能全身心地投入学习中去。当然，仅仅进入情境，若没有抓得住的真切感受，那也是无效的课，学生要能在入情入境读懂诗歌的前提下，用自己的语言描述出学习收获，那才是真正的有效学习。
本课的设计力求通过情景营造，美读入情，研读悟情等几个环节，引导学生鉴赏诗歌，让学生在体悟诗歌情感之外，也能掌握研读诗歌的一般方法，课堂基本达到预想的效果。当然，也有如下不足之处，有待以后改进：
1、开头导入元宵之夜的时间太长，使得后面鉴赏的时间稍嫌紧张。
2、最后的拓展阅读问题提得有点空洞，学生只是泛泛而谈，而无精彩的发言。若能将问题细化，涉及中学生实际生活，学生的回答会更加有实质内容。
祁艳
第18篇：青玉案 元夕说课稿
《青玉案·元夕》说课稿
尊敬的各位老师,我今天说课的题目是南宋著名词人辛弃疾写的《青玉案·元夕》。
一、学情分析
诗词鉴赏历来是学生学习中的一个难点，但在之前的诗歌学习过程中，学生已经掌握了一些诗词鉴赏的基本方法，并且对诗词有了一定的领悟能力，已经基本能理解诗句的意思。可是学生在对诗词写作手法以及意境方面的体会还难以达到一个较高的层次，所以教师应在教学时充分考虑学生的实际情况，尽量补充必要的知识和背景，加以引导，并构建一个合理的平台,帮助学生提高分析能力和诗词鉴赏能力
二、教材分析
这首词出自职业学校语文第四册第二单元——大珠小珠落玉盘的第四首，是一篇基本阅读课文。词作为宋代最鲜明的文学样式，词人辈出，佳作也多于繁天之星。而本单元在编写教程时，基本阅读部分仅选取了柳永、范仲淹、陆游和辛弃疾四位词人的作品。《青玉案·元夕》是一首豪放、婉约兼具的佳作。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。通过此词的学习，我们就可以感知辛弃疾那慷慨激昂的爱国情怀。
三、教学重难点
虽然前面学习了许多唐诗和宋词，学生对诗词鉴赏掌握了一定的方法和技巧，但对于本首词来讲，我还是会把背诵及鉴赏词的意境作为知识目标；把品味词的语言、鉴赏词中的艺术形象及分析表达技巧作为能力目标；把学习辛弃疾的爱国主义精神作为德育目标。由于词中塑造了“那人”形象，具有一定的喻示意义，风格方面主要呈现为婉约形式，但婉约中寄寓着豪放，因此，我把这两点作为教学难点，把引导学生鉴赏词的意境和表达技巧（怎样塑造）作为教学重点。
四、说教法与学法。
我所带的两个班，一个是服装班，一个是建筑班，学生的文学素养和学风却不尽相同。就服装班而言，在做到知人论世和品读的基础上，我会采用练习法的教学方法，将课文问题化，以实现教学目标。对建筑班来说，我会沿用诗歌鉴赏的一般方法：一读二看（看标题、看作者、看注释）三品（语言）四析（形象与技巧），最后再来归纳主题和风格特色。这种方法虽然陈旧，但熟能生巧，也能使建筑班的大多数学生懂得如何鉴赏诗歌。
五、说教学过程（以建筑班为例）
1、导入：上节课我们学习了婉约派代表词人柳永的《八声甘州》，这首传颂千古的名作，融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪。今天我们再来学习另一词派——豪放派词人辛弃疾写的《青玉案·元夕》，看看作者又表达了怎样的思想感情。（温故知新）
2、读。①先听录音（感受情景）；②齐声朗读（披情入文）；③自由朗读，④集体背诵
（读是鉴赏诗歌的第一要诀，只有读懂了，才能正确地鉴赏诗歌）
3、看
①看标题：“青玉案”是词牌名。出自东汉《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。又名《横塘路》、《西湖路》、《青莲池上客》等。双调，六十七字，仄韵。“元夕”是题目，交代了写作内容。
②看作者：辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东济南人。出生时北宋已沦亡十多年，出生地早已被金兵占领。他21岁时就在家乡组织了一支两千多人的起义队伍，投入抗金斗争。次年率领队伍参加耿京为首的农民起义军，任掌书记。之后，他建议耿京投归南宋，耿京采纳了他的建议，派他与南宋联系。当他南下时耿京被叛徒所杀，义军溃散。他在归途中得知此事，率50多人闯入金营，生擒叛徒，解至建康献给宋高宗。从此，在南方任事，将恢复中原的希望寄托在南宋统治者身上。到南方后，先后任江阴签判、建康通判、滁州知州、江西提点刑狱、湖北湖南转运副使、潭州知州、兼湖南安抚使。后被免职，闲居江西上饶。1187年，又被起任福建提点刑狱，代理安抚使。后又被谏官弹劾罢官，回上饶，徙居铅山。一住八年，1203年，起用为绍兴知州，兼浙东安抚使，知镇江府。1207年，回到铅山，9月病卒。
他生活的时代南宋朝廷一直存在对金妥协和坚决抗金收复中原的和战之争。辛弃疾是主战派，有出将入相之才，智勇兼备，一生以气节自负，以功业自许，力主恢复，矢志不渝。但南宋小朝廷长期由主和派把持朝政，对主战派多般排挤打击，对辛弃疾这样的爱国志士，始终不敢放手使用，使一生不得重用，最终抱憾而终。
辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情。还吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之词。形成以豪放沉郁为主的多样化的艺术风格，“足以领袖一代，雄视百家”。
③看注释，根据课文的注释进行文本解读，进而从整体上把握文章内容。
4、品语言（以思考题形式探究）（答案见课件）
（1） “东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用？
（2）“宝马雕车香满路”“笑语盈盈暗香去”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作．．．用？
（3）词人笔下“元夕” 有何特点？
（4）“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”写了哪种人的情态？
（5）梁启超以为最后三句\"自怜幽独，伤心人别有怀抱。\"（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
5、析（形象与技巧）
鉴赏“那人”的形象，探明作者的写作意图，是这节课的重点，也是难点，我采用了设问，追问的方法，引导学生深入探究。让学生学会用“知人论世”的方法去品读诗词，突破难点。了解了辛弃疾的生平和他的品格操守，才能深究本词的内涵：原来词人苦苦追寻的“那人”，其实别有寄托。
①下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？ （那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子和“那人”。那人是一个孤高脫俗、傲然不群，独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。）
②作者塑造这样一位美人，用意是什么？
（她是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情）
③、本词运用了哪些手法？试举例分析。
A、托寓手法。（联系旧知，形成知识链：政治上失意的文人，许多作品都寄托了他自己的身世之感，这就是托寓的手法。这首词中的“那人”形象，是词人人格理想的化身。那么以美人自喻，这种托寓的写法学生是否熟悉？让学生打开记忆之库，联系旧知，加深对托寓手法的理解，解决教学重点内容。）
本词借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。 B、善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。
C、对比手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行对比，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。
D、豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。）
6、结主旨展示板书设计：
（本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。）
7、能力拓展
辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。
8、课外延伸
此环节通过教师提问王国维的治学三境界(境界一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处)，通过学生讨论发言，教师小结，渗透德育教育，塑造人生价值观，领悟作品以及作品以外的艺术魅力。
9、作业
（1）背诵《青玉案》
（2）预习其它两首词
六、教学反思
上完本课我认为课堂基本达到预想的效果。 好的方面，教学方法的运用：沿用诗歌鉴赏的一般方法：一读二看（看标题、看作者、看注释）三品（语言）四析（形象与技巧），最后再来归纳主题和风格特色。引导学生鉴赏诗歌，让学生在体悟诗歌情感之外，也能掌握研读诗歌的一般方法。古诗文的教学，面面俱到容易让学生厌倦，而且效果不好。本节课采用问题引导法，逐渐深入，象剥笋一样层层揭示词的深层含义。但是在教学过程中也存在一些不足之处：对比阅读给同学思考的时间少，挖掘不够深刻，如何大胆取舍，给学生更多的读、议的机会，还是本课以外应该进一步学习和探索的。 我的说课到此结束，恳请评委老师批评指正，谢谢大家！
第19篇：《青玉案》(元夕)版
《青玉案•元夕》教案
青玉案•元夕
【教学目标】
1.在诵读中感受作品的意境，理解作品思想内涵。
2.理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排、渲染气氛的手法。3.把握“那人“的形象，体会词人的情感。
【教学重点】通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。 【教学难点】千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。 【课时安排】一课时 【教学过程】
一、导入：
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首《青玉案•元夕》是其中的杰作。下面就让我们走进经典，品读经典。
二、了解相关知识，初步感知文意： 1.知人论世：
辛弃疾：（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。他是南宋著名豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。 2.写作背景：
该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国事日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 3.诗词注解：
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。（唐代，农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，按例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。农历十月十五，为中国民间传统节日下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。）
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 4.参考译文：
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，如凤萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。
美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人《青玉案•元夕》教案
2 面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
三、小组合作，探讨文意：
1.上片主要写了什么内容？运用了哪些手法？有什么表达作用？
2.下片写了元宵佳节哪两种人？从哪些方面来写？表现了她们各自怎样的特点？
3.“那人”是个怎样的人？词人塑造这一形象时主要使用了什么艺术手法？试做分析。
4.梁启超以为最后三句“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（《艺衡馆词选》），你同意他的说法吗？说说你的理由。
5.【拓展延伸】王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。 【提示1】这首词的上片写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”：词起笔就以浓墨重彩描绘了灯节奇异壮丽的景象。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“花千树”、“星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。“东风夜放花千树”化用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。
“宝马雕车香满路”：用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。本句写达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。 【提示2】下片仍然在写“元夕”的欢乐，换用白描笔法，描绘词人在万人丛中寻找情人的情景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：“蛾儿雪柳黄金缕”都是宋代妇女元宵节所戴的美丽头饰，用来指代服饰鲜明的女子们。“笑语盈盈暗香去”是写女子们活泼姣好的神态。盛装的女子们三五成群，衣香袭人，有说有笑，一阵阵从词人眼前掠过。这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 【提示3】
1、本词在元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上阙写了热闹的景，下阙出现了两类人，主角是谁？
——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染、烘托、反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
效果：①景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
②他人越高兴，越笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
2、请想象一下诗人寻找那人的焦急情态。（学生思考回答） 《青玉案•元夕》教案
3 词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲终人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
3、小结：“那人”是怎样一个人？
（推测）她是词人的意中人。她是一位高贵的女性，她与众不同。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞、不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
4、这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌、车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服、笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
5、词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？
【提示】既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨——知人论世品诗词。）
这首词作于什么时候？（诵其词、知其人、论其事）
作者的经历：①起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
②辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
③被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
（回忆本词的写作背景）国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”（【宋】林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是南宋的一个文能治国、武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡拖沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
6、以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链）
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中“还珠垂泪”的节妇和“妆罢问夫婿”的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。
7、小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人；
灯火阑珊、孤独寂寞的那人。 《青玉案•元夕》教案
4 【提示4】作者为什么要写这样的一个人？请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”（自己喜爱幽静与孤独，对别人的同流合污感到伤心。），谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华、甘守寂寞的一位女性形象，她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清•刘熙载《艺概•词曲赋》）
【提示5】王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。这首《青玉案•元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，向世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡。
四、再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品•含蓄》）。
五、总结全词：
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌、游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华、甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
六、背诵课文，总结主旨。
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独、脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒、不随波逐流的清高品格。
回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。 《青玉案•元夕》教案
寻
→
那人→……
（想象） ↓
↓
↓ 渲染
理想化身（辛弃疾）
联想启示
铺排
治学三境（王国维）
反衬
七、布置作业：背诵全词，完成导学案。附：板书设计
教学反思：
青玉案
元夕
辛弃疾
上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人） 下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）
第20篇：青玉案元夕教案
青玉案 • 元夕 学习目标：
1．了解辛弃疾及诗作的背景，在诵读中感受作品的意境和形象，理解作品思想内涵，
2.理解、品味词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法；3.把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。 重点：通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。 难点：千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。 授课方法：运用多媒体辅助课件，采用品读、赏读、研读等反复诵读的方法安排授课。
教学设想：学生已积累了较为丰富的古典诗词，对辛弃疾不乏了解，他的词风格多样，而以豪放为主。但这首词的风格有其特别之处，那就是以婉约之形表豪放之实，需对学生给予点拨。 教学内容及过程：
一、课前探究
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首《青玉案 元夕》，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。词作上片渲染元宵节灯火辉煌、车水马龙、通宵欢乐、热闹非凡的景象，下片开头，又描绘了观灯女子盛装艳服，笑语欢快的情景。但这一切仅仅是陪衬而已。作者最后点出“灯火阑珊处”的“那人”才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那些笑语盈盈的女子，是衬托“那人”的孤独寂寞。全篇反衬手法的使用，可谓别具一格。那上阕的灯、月、烟 火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，倘若没有“那人”，一切的存在便失去意义。梁启超说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”其实，置身热闹之外的“那人”形象里，有着作者自身的影子，或者说这简直是作者人格的化身。于是理解、品味词中千古名句的含义，体会作者妙手铺排，渲染气氛塑造抒情主人公形象的写法便是学习的主要目标。
布置学生预习课文，要求：1．对照注解熟读课文，划出自己认为最精彩的句子并说明理由。2．分组收集学过的或者熟悉的有关辛弃疾的名句，了解王国维的三个境界。
二、新课导入
1、导入：辛弃疾名句知多少？小组展示课外查询结果（演示文稿1） ①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
②青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮•书江西造口壁》）
③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》） ④想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。（《南乡子•登京口北固亭有怀》）
⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿•书博山道中壁》）
⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。
2、朗读全词，说说印象最深的词句（学生解说，教师点拨）。
三、师生互动，赏读文本
1、解读文本。
这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。
2、问题设计
（一）初读
⑪读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。（演示文稿2）
⑫从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什么？ 这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。
（二）品读
⑬词句着力刻画的形象是谁？——那人。 ⑭“那人”是怎样一个人？诗人是怎么描写的？
“那人”是词人着力刻画的抒情形象，她寄寓着作者深厚的思想情感。作者为什么要刻画这个形象，用什么手法来表现，这是本课学习的重点，应该引导学生理解。
相关问题显示（演示文稿3），让学生从阅读文本中去寻找答案：
①诗人说“众里寻他千百度”，怎么寻？在哪里寻？时间地点有没有交代？请找出相关语句。
②诗人当然是在人堆里寻。怎么写的？先写什么？请读出相关语句。 学生回答，明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
③ “东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？
——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。 ④ “东风夜放花千树” 化用了谁的诗句？在此起什么作用？
化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。 ⑤ “宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？
用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。
总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。（板书） ⑥元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？
——“那人”。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染，烘托，反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。
A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。
总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。
⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）
词人在火树银花的热闹人堆里寻：华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽，“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。
此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。
⑧小结：“那人”是怎样一个人？（演示文稿4） ——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。
⑨作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。
词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清•刘熙载《艺概•词曲赋》）
⑩这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。
（三）研读
⑮词人为什么对“那人”如此一往情深呢？这首词真是爱情词吗？ 启发：既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。 ⑯这首词作于什么时候？（了解作者，知晓背景）（演示文稿5） 诵其词、知其人、论其事
1、起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。
2、辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。
3、被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？ 作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们 只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。
⑰以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？原来学过类似的诗歌吗？（联系旧知，形成知识链）
张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。 ⑱诵读小结：
上片写元夕之景；下片写元夕之人。
元夕之景：花——灯火；星——烟花；宝马雕车——车马。 凤箫（音乐、花灯）；玉壶、鱼龙——花灯
元夕之人：盛妆艳服、笑语盈盈的美人； 灯火阑珊、孤独寂寞的那人。 ⑲再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？（照应开头提问，进一步探究词的深层含义）（演示文稿6）
兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。这就给读者留下了广阔的想象余地。词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品•含蓄》）。
（四）拓展延读
⑳王国维读此词得到了什么感受？（激发学生的想象力和创造潜能，领悟作品以及作品以外的艺术魅力）（演示文稿7） 学生展示课外分组收集的资料，师明确。
小结：联系辛弃疾的身世，我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，词人被罢职闲居，政治上投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀通过“那人”显现，“那人”或者简直就是作者理想人格的化身。于是，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名句。
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。 王国维读此词得到了什么感受？仁者见仁，智者见智，王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。这首《青玉案•元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。
⑴王国维的治学三境界（演示文稿8）学生讨论回答。明确：
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
⑵思考：你认为哪一种境界最重要？为什么？做学问与这三境有何联系？谈谈你的理解。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。
③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。
独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！” 独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。
四、课堂总结
1、回顾这堂课的内容：这首词写了什么？请简要概述。（整体把握）（演示文稿9）
寻 → 那人 → „„（想象）
↓ ↓ ↓
渲染 理想化身（辛弃疾） 联想启示 铺排 治学三境（王国维）
反衬
2、背诵课文，总结主旨
本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。
五、对比阅读
辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的异同。 李清照《永遇乐》 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
六、布置作业（演示文稿10）
1、背诵全词，完成课后练习第
三、四题。
2、推荐阅读：梁衡《把栏杆拍遍》
3、两题选作其一。
①将课堂讨论题“王国维的治学三境界你认为哪一种境界最重要？为什么？”写成文章，题目自拟。
②读其书，诵其词，想见其为人，辛弃疾作为一个爱国词人，他的爱国心和爱国词给了你怎样的精神感召、情感熏陶和人生启示？请以“我心中的辛弃疾”为话题写一篇短文，不少于300字。
附：板书设计： 青玉案 元夕 辛弃疾
上片：热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人） 下片：灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）
附：教学小结：
本篇课文有两点学生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深层含义；二是该词形象之外所给人的联想和启示。前者需要教师点拨，启发学生鉴赏诗歌要善于联系作者的生平经历作分析，从而领悟词作深层含义，学会知人论世的鉴赏方法。后者，要象新课标所提倡的那样，充分调动学生的想象力和创造潜能，领悟读书仁者见仁，智者见智的道理，给学生创设自主学习、探究学习和合作学习的氛围，领会词作给人的联想和启示。要求教师精心策划，课前细致分工，帮助学生完成合作与探究的任务，同时课堂上要随机应变，引导学生结合王国维的治学三境界联系实际谈学习的体会，从而提升学生思想情感的品位。通过课堂教学的努力，在学生的心灵深处扎下传统文化的根。
当然，如何大胆取舍和拓展，给学生更多的读、议的机会，还是本课应该进一步做足的深功夫。
附；相关知识链接： 壮志未酬 情归何处
──读辛弃疾《青玉案•元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵之夜，花灯无数好像忽来的一夜东风吹开了千树万树的花，煞是绚丽璀璨！天空散落下点点如星星般的烟火，随风飘落。繁华似景的街道上飞驰着来来往往雕饰华美的车马，美妙欢快的乐曲如凤鸟相鸣不绝于耳，就连夜空那一轮明月都仿佛随之翩然起舞，整个夜晚人们都在舞弄着鱼龙形的元夕灯戏。好一派流光溢彩、欢歌燕舞的热闹场面！我悠然步行在十里长街上，怀想着我那梦萦于心的情人。可别离已久的她在何处？只看到那插戴着蛾儿般、雪柳般或黄金缀满头饰的女子，千娇百媚、笑语盈盈地从我眼前飞速来去。我依然在拥挤的人群中千百次苦苦寻找，无助地踽踽独行在繁华闹市中。不经意中转过头去，却发现原来她正在灯火阑珊处。真的是她吗？我不敢相信，但愿吧„„ 这首词历来被称为是辛弃疾词作风格前后期的分水岭，但我认为它更似一个寂寞潦倒英雄悲情迟暮之际所吟唱的徘徊与憧憬的哀歌。词的上阙写在万家团圆的元宵佳节之夜，眼前所见的是许许多多的花灯，好像一夜东风吹开了千树万树的花，然踽踽独行的他却无心观灯，流露出的却是吹落满天星雨的感伤。香车宝马、凤鸣乐奏、悠转月光、鱼龙舞灯„„尽收作者的笔端，一派繁华喧闹的盛世之欢。然而眼前的浮光掠影，磨去的却是“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”（永遇乐•京口北固亭怀古）的豪情壮志，存留作者内心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸鱼儿•更能消几番风雨）怀才不遇的愤懑，即使是繁华盛景也只如转眼即逝的零落“花千树”。 下阙由状物转入到写人，将英雄豪情转化为儿女柔情。看似追寻梦中的“她”，其实则是追寻内心深处的政治理想。这与《离骚》中的香草美人如出一辙。千百度的寻找暗喻着词人人生的几起几落，早年的激情及对统治者所抱的幻想，让他甘心为风雨飘摇中的南宋小朝廷献计献策，而这只能是他的一厢情愿罢了。“却将万字平戎策，换得东家种树书”（鹧鸪天•有客慨然淡功名，因追念少年时事，戏作），不就流露出他的消极情绪和满腹牢骚。在被弹赅退隐后，词人似乎也厌倦了政治，表面上过着一种陶渊明式的悠闲自得的生活，然而现实使他不甘寂寞，所以才“众里寻他”，他曾一度聘任浙东安抚使、镇江知府等官，似乎不经意中竟在“灯火阑珊处”找到了词中的“她”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”一个满怀抱国之志的勇士，一个寄情田园与世相忘的文人，看似矛盾的性格却实实在在体现在辛弃疾的身上。政治上的孤危无望和理想化的救国之情铸就了一个历史上伟大的词人。和历代文人的宿命一样，辛弃疾的政治抱负终究化成泡影，于无声息中融入到历史文化的长河中。这正是： 戎马征战几时休，抱国志，何以酬？大漠征蓬随风起，烽烟万丈，金戈挥舞，沙场忠骨留。柔情儿女载不动，人生起落许多愁。是非成败终成空，英雄迟暮，空吟白首，惆怅付水流！
