师：公元1140年，爷爷辈的苏东坡已去世40年，李清照阿姨正在杭州苦熬晚年，粉丝们还在朋友圈争论——苏东坡、柳永、李清照，到底谁是第一词人。此时，又一位巨星划破天际，他将会和苏东坡、李清照一样，成为一个大词人。可宋朝已经有了三位巨咖，写词，纯属自寻死路。但他硬是在无路之处，砸开了一条大道。这个人就是辛弃疾。写壮志豪情，他有“了却君王天下事，赢得生前身后名”；诉报国无路，他有“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否”；记乡村情趣，他有“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，玩婉约沉郁，他有《青玉案•元夕》。 师：首先请大家借助集体朗读，回顾一下这首词，完成预习检测。 1.“东风”指什么风？ 春风
2.“元夕”指农历几月几日？别称有哪些？农历正月十五，称为元宵节或者上元节，灯节
自有这一节日来，张灯夜游（灯与登同音，取五谷丰登之意）就是元宵节的基本活动。
3.辛弃疾字什么？号什么？原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 4.辛弃疾是哪个朝代，哪个流派的词人？南宋
豪放派 5.“蓦然回首”中的“蓦然”如何解释？突然 6.“灯火阑珊处”的“阑珊”如何解释？零落稀少 7.“众里寻他千百度”的“千百度”如何解释？千百遍
8.“东风夜放花千树”描绘了怎样的夜景？盛放的焰火好像树上的花朵，写出了元宵夜焰火盛放的繁华夜景。
9.“玉壶光转，一夜鱼龙舞”描绘了怎样的夜景？描绘的是白玉灯光线晃动、鱼龙状的灯舞动不已的热闹夜景。
10.“蛾儿雪柳黄金缕”写的对象是什么？古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。实际上是借指盛装的妇女。 师：完成得不错，预习得比较充分。接下来请同学们一边读一边思考，然后用“写了什么，运用了什么手法，写出了什么”的句式概括上片内容以及下片的描写对象？（高玉洁 唐思颖）
生：上片写了怒放的焰火、豪华的车马、动听的音乐、亮丽的彩灯。运用了夸张、比喻的修辞，调动了视觉、听觉、嗅觉等多种感官，写出了元宵节的热闹非凡、盛况空前。人们在月光、星光、灯光中忘情狂欢。
生: 先写一群女子，后写一个女子，这些佩戴“蛾儿”“雪柳”“黄金缕”的姑娘都非词人的意中人，词人在茫茫人海中寻找着，最终发现“那人”在灯火阑珊处。
师：这个女子在零落的灯光下，面目模糊，看不真切，所以他并未着力刻画该女子的外貌，只用了一句话描写，但你们能想像出来吗？（刘新宇） 生：素面朝天，穿着一袭白衣。 师：依据是什么？
生：作者虽然没有着力描写这个女子，却花了很多笔墨描写其他女子的形象，目的是形成对比，所以只要概括出其他女子的形象，心动女生的形象就呼之欲出了。 师：哪些笔墨在描写其他女子，请你为我们读一下。刚刚你还指出了这首词一个重要的手法，对比，那么我们能不能采用这种相反相成的思维方法分别概括一下“众人”和“那人”的形象特点呢？请在导学案上完成，同桌之间可以分工合作。（王开
曹阳） （投影）众人组：（成群结对的佳丽）喜欢热闹、注重打扮、家庭富裕、性格外向、喜欢炫耀、盛装盛妆
那人组：清冷孤傲、孤芳自赏、寂寞孤独、超凡脱俗、遗世独立、不肯随俗 师：我们通过鉴赏探究，终于揭开了“那人”的神秘面纱，有幸目睹了“那人”在“灯火阑珊处”的倩影。请大家想象一下，诗人在寻找这一个女子时是怎样的情态呢？
生：焦急、伤心绝望 师：找到之后呢？ 生：狂喜
师：那你能不能把这种焦急和狂喜读出来呢？ 生读
师：尽管灯市里美女如云，但是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。从词人寻他千百度的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。（板书：情切）我们姑且称她为辛弃疾的意中人。那么这首词是爱情词吗？（孙峥
王殷洲） 生：以往的阅读经验告诉我，这不是一首爱情词。但是我认为这也许就是一首爱情词，那时候的辛弃疾大概才34-35岁，所以追求爱情也很正常啊。
师：确实，在这一全民性的夜游活动中，男女可以不顾平日的拘束而自由交往。浪漫的爱情故事、一见钟情的际遇往往可以在这一晚生发。
生：我不认为是爱情词，正如倘若我们单纯地把《红楼梦》理解为是写宝、黛、钗三人的爱情悲剧，未免失之肤浅。辛弃疾一生致力于抗敌复国，从种种历史评价来看，他应当不是一个儿女情长之人，再加上他此时正处于人生的最低谷时期，应该没有这样的闲情逸致来谈恋爱。
师：戴望舒在《雨巷》中也曾对一个如丁香一样结着愁怨的姑娘牵肠挂肚，寤寐思服。但丁香姑娘的美丽高洁表达的是作者对美好理想的追求，丁香姑娘的飘然离去包含了作者美好理想幻灭后的空虚和痛苦。那你觉得这里的“那人”寄寓了辛弃疾怎样的情感或心理呢？ 生：我还没想到。
师：那你坐下继续思考。其他同学呢？看来这个问题有点难，那大家讨论讨论，集思广益。
生：这个女子与寻常女子不一样，在这万人空巷、共祝佳节的夜晚，她却远离了那聒噪的环境，冷静地旁观着这一切热闹与喧嚣。在热闹中孑然幽独，实际就是对像辛弃疾一样的超群拔俗、孤高淡泊、不与世俗同流合污之人的写照。（马文静）
师：大家是否认同？那是否只有这一种声音？（生默不作答）刚刚我们在想象这个女子的样子的时候好像没有提及她的情态，大家觉得应该是什么样的情态。 生：微笑、忧愁、冷淡、孤独 师：有不同的情态应该有不同的内心活动，结合你们认为该有的情态再思考一下我们刚才的问题。
生：老师我觉得这个意中人可否不是他自己，而是指那些和他志同道合，同样担忧着这个国家的未来，希望拯救世道人心的人。（王开）
师：国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。大家认同这样的看法吗？
生：他人欢声笑语，那人却只站在灯火寥落的地方远远看着，这让我想到朱自清的“热闹是他们的，而我什么也没有。”所以我觉得那人应该是向往元宵节的热闹和繁华的。可能只是因为自己融不进去吧。（张进） 师：那联系辛弃疾的遭遇就是？
生：辛弃疾得不到朝廷主流的认可，虽也身处繁华之地，却是无比落寞凄凉。他想要被认可，想要被主流社会接纳，想要借此实现自己的理想。
师：确实如此，因为其归正人的身份，南渡以后，他处处受排挤。所以这种理解也是站得住脚的。但“那人”最终会不会加入那些盛装出游的女子之列呢？ 生：不会，她始终是以遗世独立的形象出现。说明辛弃疾希望被接受，但却不会为此低头妥协，更不会放弃自己的理想。
师：南宋官场是一个只懂享乐、不思进取的大染缸，上上下下讨厌暴力，流行不抵抗主义，而辛弃疾一生追求抗金北伐。南宋官场一向崇尚庸碌保守，辛弃的做派与体制产生了剧烈的冲突。但是辛弃疾有着文人式近乎倔强的傲骨，所以意中人的形象不仅是作者的自伤孤独，也颇带了几分对自身出淤泥而不染的自我欣赏意味。 师：结合以上的分析我们可以得出这样一个结论，这个女子无论是否代指他自己，都是作者理想人格的化身。其实我们很多的诗人爱用“香草美人”寄托政治抱负，如杜甫笔下的王昭君，苏轼笔下的“望美人兮天一方”。因此，词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。掌握了这些，我们来个当堂训练，看这首张籍的《节妇吟》，谈谈你们对这首诗的理解？
生：此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。这首诗便是一首为拒绝李师道（当时藩镇之一的平卢淄青节度使）的收买而写的名作。（杨帆）
师：由此可见，“词的创作往往有着双重意蕴，这种双重意蕴大都从写作的背景环境而来。词是抒情艺术，它并不拘泥于内容表面”。想要深入理解一首诗必须要知人论世。 师：然而一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。这句诗写的是万般无奈后的惊喜，是万里阴霾被阳光拨透后的美好一瞬，是寻寻觅觅、扑朔迷离后的豁然开朗。这一句已经超出了情感的描绘，具有很深的哲理意蕴。王国维呢就从中联想到了做学问的境界，你是如何理解这其中的哲理的呢？ 生：艺海无涯，学无止境，常常是山重水复疑无路，甚至有时会迷失方向，但只要百折不回，勇往直前，必然会有所成就，终究会到达柳暗花明的新天地，生活往往也是这样，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，因此无论做什么都不要轻言放弃，只要坚持，总会有峰回路转的时候。（陈国栋、高舟）
师：经过大家的这一番理解，这首情诗又迸发出理性的光辉。（板书：理深）景美、情切、理深构成了我们这首词独特的艺术魅力。接下来我们再来读一读这首词，注意读出元夕的热闹、苦苦寻觅的焦急、读出灯火阑珊处词人的寂寞、读出找到那人之后的欣喜与安慰。课后请大家完成拓学案上的内容。
