100个成语故事（精选多篇）

推荐第1篇：成语故事

空城计： 三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。

隔岸观火： 战国后期，秦将武安君白起攻赵，节节获胜，赵国情势危急，平原君的门客苏代带着厚礼到秦国拜见应侯范雎说：“武安君长平一战，威风凛凛，现在又直逼邯郸，他可是秦国统一天下的头号功臣。您现在的地位在他之上，恐怕将来不得不位居其下了。”范雎被说动了，面奏秦王说：“秦兵劳苦日久，需要修整，不如暂时息兵，允许赵国割地求和。”秦王果然同意。结果，赵国献出六城，两国罢兵。

白起突然被召班师，心中不快，后来知道是范雎的建议，也无可奈何。

两年后，秦王又发兵攻赵，这时赵国已起用老将廉颇，设防甚严，秦军久攻不下。秦王决定让白起再次挂帅出征。白起推辞说：“廉颇精通战略，恐难取胜。”秦王又派范雎去动员白起，两人矛盾很深，白起便装病拒不答应。秦王大怒，削去白起官职，赶出咸阳。范雎又对秦王说：“白起心怀怨恨，如果让他跑到别国去，肯定是个祸害。”可怜为秦国立下汗马功劳的白起，落到赐剑自刎的下场。

当白起围邯郸时，秦国国内本无“火”，可是苏代点燃范雎的妒忌之火，制造秦国内乱，文武失和。赵国隔岸观火，使自己免遭灭亡。

调虎离山：东汉末年，军阀并起，各霸一方。公元199年，江东的孙策欲向北推进，夺取江北卢江郡。可占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃，孙策知道硬攻不行，便和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。针对刘勋贪财的弱点，孙策派人送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番，还以弱者的身份向刘勋求救，说上缭经常派兵侵扰，请求将军发兵降服上缭。刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。

孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。

推荐第2篇：成语故事

成语故事大全.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。成语故事大全 南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

后生可畏

【读音】 hòu shēng kě wâi 【解释】 后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。 【出处】《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也! 【用法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人 。 【近义词】 少年老成、长江后浪推前浪

【反义词】 少不更事、乳臭未干 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人

故事：

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

成语出自 《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

各得其所 【汉语拼音】gâ dã qí suǒ

【词语解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当、舒适的位置或安排。 【字词解释】所：好的东西，想要的东西。 各自得到自己想要的安置。 【成语性质】中性词

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。 【构成】主谓式：各｜得其所

汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

汗流浃背

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

成语出处《汉书·杨敞传》敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

成语释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

取长补短

注音】qǔ cháng bǔ duǎn

【成语故事】战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。

【出处】今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。

《孟子·滕文公上》

【解释】吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【用法】作谓语、定语；含褒义

【近义词】扬长避短

【相反词】故步自封

【成语例句】

◎ 外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。

◎ 靠的是开放和合作，靠的是取长补短、互通有无，靠的是相互尊重、平等互利。

◎ 充分发挥各地区的优势，取长补短，分工协作，有利于各地区和全国经济的发展。

雪中送炭

【注音】xuě zhōng sòng tàn

【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

【典故】不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。

宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【用法】作谓语、宾语、定语；指帮助及时

【近义词】雪里送炭

【反义词】落井下石、投井下石

【其它使用】

◎ 对于精疲力竭的种棉人和管棉人来说，这真是雪中送炭。

◎ 这真是＂雪中送炭＂，他反复阅读，并按照文中介绍的办法试着学习，效果灵验。

◎ 好，华侨同胞，真是雪中送炭！走，你跟我一起面交孙先生。

画饼充饥

【注音】huà bǐng chōng jī

【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

【出处】选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。

《三国志·魏志·卢毓传》

【解释】画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

【用法】作主语、谓语、宾语；指用空想来安慰

【近义词】望梅止渴、无济于事

【反义词】名副其实

【灯谜】饼干图

【英文】feedonillusions

【成语举例】小生待画饼充饥，小姐似望梅止渴。

明·汤显祖《牡丹亭》第十六出

【其它使用】

◎ 赵丹走过去一把抢过那画，扮了个鬼脸道：＂有什么好笑，画饼充饥嘛。＂

九牛一毛

拼音：jiǔ niú yī máo 解释：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 出处：西汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 用法：偏正式；作主语、宾语、定语；比喻微不足道

示例：唐·王维《与魏居士书》：“然才不出众，德在人下，存亡去就，如～耳。”近义词：沧海一粟、一丝一毫

反义词：不计其数、举不胜举 , 恒河沙数 故事：

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁直爽地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

弄巧成拙

北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”

孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”

还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”

其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”

童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”

众弟子说：“没发现少什么呀。”

童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”

童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。

南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

囫囵吞枣

【注音】hú lún tūn zǎo

【成语故事】从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

【典故】若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。

宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三

【解释】囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

【用法】作谓语、宾语、状语；形容读书不认真

【相近词】不求甚解、生吞活剥

【相反词】含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通

【英语】bolt

【成语例句】

◎ 然而，人们来不及鉴别、吸收和消化，只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法，良莠不分，拾起来便用。

◎ 行为主义的交替反应之说便用以补救这种囫囵吞枣之弊。

◎ 水子回到家，将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。

◎ 在学习前人的东西时，取囫囵吞枣的方法，不能消化并理解其所以然。

◎ 爷爷也不要求这些，因为他本来就讲不明白那些诗，只能让我囫囵吞枣。

水落石出

【拼音】shuǐ luò shí chū

【成语故事】北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇《赤壁赋》。他借着酒兴，在《后赤壁赋》中描绘赤壁是：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。

【典故】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

宋·欧阳修《醉翁亭记》山高月小，水落石出。

宋·苏轼《后赤壁赋》

【释义】水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

【用法】作谓语、宾语、定语；指真相完全显露出来

【近义词】真相大白、原形毕露

【相反词】匿影藏形

【邂逅语】大海退了潮

【英语】doubtswillclearupwhenfactsareknown

【成语示列】

◎ 惟事实胜于雄辩，将来总有水落石出之一日耳。

◎ 我笨拙地屈指计算着明天什么时候是最低潮，想依靠曾经掩护它的潮水来揭露它的秘密，看一个水落石出。

◎ 他相信，这事不是大家出去搜索，所能水落石出的，他必须亲自出去寻访，才有眉目。

◎ 我也不再苦思冥想这事到底是谁干的，我不是克格勃，也不是福尔摩斯，我可没本事把这事查个水落石出。

◎ 他下了决心，非看她个水落石出不可。

一叶障目

【拼音】yī yâ zhàng mù

【成语故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”

【出处】一叶障目，不见泰山，而自以为是。

毛泽东《论持久战》

【释义】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

【用法】作宾语、定语；用于劝诫人

【相近词】一叶障目，不见泰山

【成语举例】我们不能一叶障目看不见森林。

两只毛毛熊

两只毛毛熊

有两只毛毛熊，长得都挺可爱，就像玩具柜台里那种毛绒绒的玩具熊。

它俩一个黑，一个白。一个叫小白，一个叫小黑。

它俩还都会捉鱼。

为了比赛它们谁更勤劳，它们还把捉的鱼挂在了屋檐下，意思是说：看看吧！看谁捉得多！

狡猾的狐狸猜到了它俩的心思，就悄悄地找到小白，说：“这样吧，我来帮你一把，每天我都把小黑的鱼偷吃掉两条，这样一数鱼，保证你比它多！”

小白听了快活得直蹦：“好！就这样！我一定为你保密！”

果然，第二天比赛时，小白胜了。

可是，第三天比赛时，小白的鱼却比小黑的鱼少了一条。 原来，狡猾的狐狸也找了小黑，对它说：“这样吧！我也来帮你一把，我每天都把小白的鱼偷吃掉两条，这样一比，保证你多！” 小黑也得直蹦：“好！就这样！就这样！我一定为你保密！”

就这样，狡猾的狐狸一会儿帮帮这个，一会儿帮帮那个，天天把肚子撑得圆滚滚的。而两只毛毛熊却一直蒙在鼓里，后来，当它们终于明白了这一切，要找狐狸算帐时，狡猾的狐狸早就溜得无影无踪了。

草船借箭

【拼音】cǎo chuǎn jiâ jiàn

【成语故事】三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。

【出处】用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。

明·罗贯中《三国演义》第46回回目

【解释】运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【用法】作宾语、定语；指借他人的力量

【灯谜】孔明造箭

【成语示列】他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

【其它使用】

◎ 一些主要情节，如险走柴桑，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，六出祁山等也进行了艺术加工，并在原著的基础上加以丰富和发展。

东张西望

【拼音】dōng zhāng xī wàng

【成语故事】湖广襄阳府枣阳县蒋兴哥娶本县王公女三巧儿，两人十分恩爱，兴哥到广东去收帐，一年多没有回家，三巧儿请算命先生算卦说近日就会回家。她一心盼丈夫回来，每天外出东张西望，却引来青年陈商，最终把蒋兴哥的幸福家庭拆散。

【出处】三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。

明·冯梦龙《古今小说》卷一

【解释】张：看。形容这里那里地到处看。

【用法】作谓语、宾语、状语；指乱看

【近义词】左顾右盼、三心二意

【反义词】一心一意、聚精会神、目不转睛

【谜语】一时看两头

【邂逅语】出洞的老鼠

【英语】starewildlyabout

【成语示例】

◎ 他东张西望看了一会，发现就在山背后的树林中间，有一大片黑色的、光秃秃的地方。

◎ 它们会东张西望及时拍摄红外线图像，并将其传回地球，供美国航空航天局的科学家进行分析研究。

◎ 突然，会场上上千的干部都敏感的抬起头来，互相东张西望，寻找谁是小脚女人，空气紧张起来。

◎ 至于我，一个人东张西望地走来走去，我还是回到路上来。

◎ 我刚坐了不久就觉得百般不适，不断变换姿势，又百无聊赖地东张西望起来。

嫦娥奔月

【拼音】cháng ã bēn yuâ

【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

【典故】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。

西汉·刘安《淮南子·览冥训》

【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作宾语、定语；指飞向月球

【成语造句】

◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察，影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。

◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻，便无异于说汽车源于木牛流马，飞机来自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地说：＂这有什么好说？，象嫦娥奔月那样呗！＂

【拼音】cháng ã bēn yuâ

【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

【典故】羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。

西汉·刘安《淮南子·览冥训》

【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作宾语、定语；指飞向月球

【成语造句】

◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察，影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。

◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻，便无异于说汽车源于木牛流马，飞机来自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地说：＂这有什么好说？，象嫦娥奔月那样呗！＂

门庭若市

战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你英俊、极了，徐公怎么比得上你呢?”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢?”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

成语出处: 《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。

成语释义: 门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。

推荐第3篇：成语故事

名落孙山

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个‚滑稽才子‛的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜 上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：‚解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。‛解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的‚解元‛，乃是泛指一般考取的举人。 这首诗全部的意思是说：‚举人‛榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。‛从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做‚名落孙山‛。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书〃霍光传》中评论霍光的功过。说他‚不学无术，暗于大理‛，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语‚不学无术‛，指没有学问，没有本领。 唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。‚怎样才能顺利通过虞国呢？‛晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：‚虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。‛晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：‚虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。‛晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：‚不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。‛虞公说：‚人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？‛宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传〃僖公五年》。成语‚唇亡齿寒‛，比喻双方关系密切，相互依存。

江郎才尽 出处《南史〃江淹传》

尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：‚吾有笔在卿处多年。 可以见还。‛淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。释义‚江郎‛，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。‚尽‛，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。故事中江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：‚文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!‛ 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。 开卷有益

释义 ‚开卷 ‛就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据 政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后，才完成。赵 光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同 时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983 年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从 而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所 以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。 这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自 己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅 读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响 身体健康，太宗说：‚只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得 疲劳。‛ 四面楚歌

故事：项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：‚刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？‛说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用‚四面楚歌‛这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是‚四面楚歌‛。 休戚相关 出处《国语〃周语下》

‚晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰……为晋休戚，不背本 也。‛释义‚休‛，喜‚戚‛，忧。是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运相连。

故事：春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因 受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝 世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。 周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳 稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲 话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待 人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己 的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事 情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认 为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单 襄公对周子更加关心、爱护。 不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排 挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把 周子接了回去，让他做了晋国的国君。 成也萧何，败也萧何

成功在萧何，失败也在萧何；比喻事情的成败都由于同一个人。 故事：刘邦在做汉王时，韩信投奔到他门下当了一名小官，因没法施展他的军事才能，便逃走了。丞相萧何听说韩信走了，带了随从连夜追赶。追回以后，萧何推荐韩信做了大将军。从此，韩信南征北战，驰骋疆场，为刘邦完成统一大业、建立汉朝立下了累累功勋。刘邦做了皇帝以后，对韩信却不放心了，就解除了他的兵权，改封为楚王，后又降为淮阴侯。后来，刘邦去讨伐代相陈豨。因韩信与陈豨曾有交往，有人乘机向刘邦的妻子吕后告密说，韩信见陈豨事败，正在谋划造反。吕后听了，与萧何商量出一个计策，把韩信骗进宫中，当场杀害。当初，极力推荐韩信做大将的是萧何；后来设计杀韩信的也是萧何。所以，人们说：‚成也萧何，败也萧何。‛ 呕心沥血

故事：唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：‚我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！‛李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：‚刳肝以为纸，沥血以书辞。‛即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。后来人们常用‚呕心沥血‛比喻极度劳心苦思。 卧薪尝胆

故事：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。 门庭若市

故事: 战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：‚我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。‚你英俊、极了，徐公怎么比得上你呢?‛妻子说。徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：‚徐公怎能比得上你呢?‛第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：‚徐公哪有你这样俊美呢?‛过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。于是，他对齐威王说：‚我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！‛邹忌又劝谏说：‚现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。‛齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说‚无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！‛命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

推荐第4篇：成语故事

成语故事——水滴石穿

大家好，今天我要演讲的是一个成语故事——水滴石穿。 从前，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。 一天，他看见一个当差的人，慌慌张张地从仓库里出来，边走边往衣袋里塞什么东西。张乖崖马上叫住了这个人，发现他偷了一文钱。这个当差的人，支支吾吾了半天，见实在混不过去了，才承认是刚从库房里偷来的。张乖崖让便人将他押回大堂，下令拷打。那人很不服气，大声地喊道：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖一听大怒，怎么还有这样的人，明明犯了错，还要顶撞，就毫不犹豫地拿起笔，写下这样的判语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：“一天偷一文钱，一千天就是一千文钱。”判决完，张乖崖下令，斩了这个当差的人，警示众人。

这个故事说明了，过失虽小，但一旦长期积累，很小的错误，也会造成很大的危害，。柔软的绳子可以锯断木头，一滴滴的水滴可以穿破顽石，所以只要我们有坚持不懈、锲而不舍的精神，再小的力量也能完成艰难的事情。那么，如果我们在学习上也能像水滴那样，抓住每一分钟、每一秒钟，坚持不懈，一心一意地学习，思考，就一定能把学习上的“顽石”“滴穿”，最终取得成功！

谢谢！

2011.5.18

中国古代诚信小故事汇编

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

〔出处〕（宋）罗大经《鹤林玉露》〔释义〕水不停地滴，能把石头滴穿。比喻只要有恒心，坚持不懈地努力，事情总会成功。〔典故〕宋朝时期，有个叫张乖崖的人，在崇阳担任县令。他为官清正廉洁， 而且非常痛恨徇私舞弊、贪赃枉法的官吏。当时社会上有很多小官吏都偷偷摸摸地将国家的钱财据为己有。张乖崖心想一定找个机会整治一下他们的这种行为。

一天，他办完公事就在官府周围散步。这时，他忽然看到一个小官吏从库房里溜了出来。这个小官吏神情慌张，左顾右盼，十分可疑。张乖崖觉得他很奇怪，就把他叫了过来问话，结果发现他在自己的头巾里藏了一枚铜钱。经过追问盘查，小吏搪塞不过，承认是从府库中偷来的。张乖崖将小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒气冲冲地说：“一个钱有什么了不起，你就这样拷打我？你也只能打我，难道还能杀我？。” 张乖崖本来就很痛恨偷盗国家财物的人，听到小官吏的这番话，他更加生气了，毫不犹豫地拿起朱笔在判决书(judgment)上判道：“假如一天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样如果用绳子(cord)锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴石头，石头也会被滴穿。”最后判那个官吏为死刑。[学习]小的错误如果不及时纠正，一天天积累下来就有可能变成大错。发现错误我们一定要及时改正，防患于未然。

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

《诚信》

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

演讲稿

话说诚信被那个「聪明」的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。「诚信」就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。 突然，「诚信」听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去，他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着「快乐」二字，原来是快乐的小船。

「诚信」忙喊道：「快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？」 「快乐」一听，笑着对「诚信」说：「不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。」说罢，「快乐」走了。

过了一会儿，「地位」又来了，诚信忙喊到：「地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？」「地位」忙 把船划远了，回头对「诚信」说：「不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊！有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊！」

诚信很失望地看着「地位」的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。

随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，「竞争」们乘着小船来了，「诚信」喊道：「竞争，竞争，我能不能搭 你的小船一程？」竞争们问道：「你是谁，你能给我们多少好处？」

「诚信」不想说，怕说了又没人理，但「诚信」毕竟是诚信，他说：「我是诚信……」

「你是诚信啊，你这不是纯心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们『不正当竞争』怎么敢要你诚信？」言罢，扬长而去。

正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：「孩子，上船吧！」一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：「我是时间老人。」

「那您为什么要救我呢？」

老人微笑着说：「只有时间才知道诚信有多么重要！」

在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的「快乐」、「地位」、「竞争」，意味深长地说道：「没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。」

推荐第5篇：成语故事

阅读展示演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！有机会站在这里和大家聊聊自己喜爱的书，我感到无比的高兴！

“书是智慧的钥匙”、“书是进步的阶梯”、“书是人类的营养品。”走进书本，我结识了太多的童话人物，了解了历史的变迁，懂得了生命的起源„„书成了我亲密的朋友。

今天我向大家推荐一本好书，书的名字叫《成语故事》，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口相传，每一句成语都是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。读了这本《成语故事》，我不仅学会了许多成语，还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：（自己列举一些）„„

哎，你停一停，我不但知道这些成语，我还知道他们的意思呢。“妒贤嫉能”写出了项羽的愚昧，他之所以不能统治天下，这便是主要的原因。古往今来，不赏识人才的人，都是一个失败者。《成语故事》里也有许多关于三国的故事，可以边读边补充对三国的认识。 “害群之马”这个成语我见过很多，它的典故却是才了解。原来治理国家和放马的道理很相似，只是除掉对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。 这些以小见大的道理，就那么简单。 一个又一个成语，只是短短数十字，却全都蕴含着大道理。“勤能补拙”，既然我在这方面做得不够，就要“亡羊补牢”了。 说到“亡羊补牢”，这可是我最喜欢的成语故事了，而且它还编入了我们的语文课本呢 。你们瞧，他们来了

课本剧《亡羊补牢》

情景一

众羊：

小朋友们好，我是喜洋洋（眉飞色舞）；我是暖洋洋（声音粗憨）；我是懒洋洋（打头哈欠）；我是美洋洋（可爱状）；我是沸洋洋（大声），老师们好，同学们好！ 众羊：

小点声，主人来了！

牧羊人：（响鞭）我是快乐牧羊人，找得草儿嫩又嫩，每天放羊到山上，吃得小羊肥又壮。（响鞭）放了一天的羊，太累了，我得赶紧把它们赶回羊圈，好好睡上一觉。（看到破了的羊圈）对了，羊圈破了一个洞还没修呢，唉！不管它了，我还是先睡一觉再说吧。（到旁边躺到地上，打起呼噜）

灰太狼：（嚎叫）我是灰太狼，爱吃小肥羊，肚子饿得慌，来到羊圈旁。唉呀！羊圈居然破了个洞，真是天赐良机呀！（摸进去）这不是暖洋洋吗，快跟我回家吧，哈哈哈哈！（众羊吓得缩成一团）

情景二

画外音：到了第二天，牧羊人准备去放羊。 牧羊人：睡得真舒服！（打着哈欠）我去看看小羊们睡得怎么样。（走到圈旁）

一、

二、

三、四，坏了！坏了！怎么少了一只？

沸洋洋：主人，主人，昨天晚上灰太狼把暖洋洋抓走了，快把这个破洞修好吧！（众羊跟着央求）

牧羊人：暖洋洋都丢了，再补上又有什么用，我真是太倒霉了（垂头丧气）

众羊：

唉！

情景三

画外音：到了第二天晚上羊圈没有修好，可恶的灰太狼又来了。 牧羊人睡觉

灰太狼：昨天抓到暖洋洋，我的心里喜洋洋，今天再去闯一闯，看能否抓到懒洋洋。唉呀！洞居然还没有修，真是太好了！懒洋洋，别睡了，快跟我回家吧！哈哈哈哈！（众羊吓得缩成一团）

情景四

画外音：到了第二天早晨，牧羊人又去数羊。

牧羊人：（打着哈欠）我得把羊放得肥肥的，把丢羊的损失补回来。

一、

二、

三、怎么又少了一只。（坐到地上） 沸洋洋：主人，主人，晚上灰太狼又来了，把懒洋洋抓走了，快把羊圈修好吧！（众羊跟着央求）

牧羊人：我真是太懒了，真不该不听你们的劝告，现在还不算太晚，我一定把羊圈修得牢牢的！

众羊：

我们也来帮忙（有羊搬砖，有羊拿棍，牧羊人拿锤子钉） 牧羊人：羊圈修好了，今晚，我们把灰太狼捉住好不好？（众羊说好）

情景五

画外音：晚上，灰太狼又来了。

灰太狼：（嚎叫）两晚抓了两只羊，还没舍得尝一尝，今晚把它们全抓去，慢慢把它们全吃光。这个放羊的也太粗心了，我闭着眼睛也能摸进羊圈，抓它个干干净净，哈哈，小羊们，我来了！（冲向羊圈，却一头撞在羊圈上，撞晕了头，倒在地上）唉哟，我的妈呀！ 牧羊人和众羊：快捉住它（冲出来，将狼捉住）。 灰太狼：饶了我吧，饶了我吧！

牧羊人：把暖洋洋和懒洋洋放回来，就饶了你！ 灰太狼：行行行。

牧羊人和众羊：快走！

众同学：同学们，亡羊补牢，为时不晚！

成语是我国传统文化百花园中一朵绚丽的奇葩，读成语故事，不但可以对一条条成语的来龙去脉和它的确切含义有一个清楚的了解，而且可以增长历史知识，开阔眼界，启迪思维，并从中学语言、学历史、长智慧。

世界上最动人的皱眉， 是在读书时那苦思的刹那； 世界上最自然的一刻， 是在读书时那会心的微笑。

自己再累也要读书， 学习再忙也要看书， 住处再挤也要藏书，

感情至深更要送书。

最庸俗的人是不读书的人，

最吝啬的人是不买书的人，

最可怜的人是与书无缘的人。

同学们，让我们与书为伴，

让阅读成为我们终生的承诺！

推荐第6篇：成语故事

叶欣1956年7月9日出生于广东湛江市徐闻县一个医学世家。1974年被招进广东省中医院卫训队。1976年毕业时，因护理能力测试成绩名列前茅被留院工作。1983年，被提升为广东省中医院急诊科护士长，是该院护士长中最年轻的。2009年9月14日，她被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。

急诊科是省中医院最大的护理单位，下设120、输液室、抽血室、注射室、留观室、治疗室六个部门。“快速、及时、有效”的工作性质、复杂多变的病情、触目惊心的状况，需要护士长不仅需要一流的护理专长，更要有临危不惧、指挥若定身先士卒的领导能力和冷静快捷的思维能力。生死一瞬间，在以痛苦、哀号、无助为氛围的工作环境里，每位医护人员都必须具备强健的身体和良好的心理素质。对于女性而言，这何尝不是对身心的超级挑战。而叶欣在急诊科一干就是几十年。每当急诊科有传染性疾病患者前来急诊时，叶欣总是一马当先，冲锋在前，尽量不让年轻的小护士们沾边。每次她总是说：你们还小，这病危险！对待这类病人，她总是护理得格外耐心、细致，没有一丝的嫌弃。对于家境贫寒的病人，她甚至主动出钱为病人买药物。她常常对护士们说：“病人得了传染病已经够不幸了，但社会的歧视给他们心理造成的伤害也许比病痛更难受！作为护士，我们一方面要解决他们身体的痛苦，更要给他们爱的力量，生活的力量！”一次是一位刚参加工作的护士为病人服务时引发了病人的不满，叶欣主动到患者家登门道歉，并作自我批评。广东省中医院二沙分院刚建立时，叶欣主动请缨，提出到二沙急诊科担任护士长，负责繁重的护理组建工作。

叶欣是一个性格恬淡的人，她不求闻达，只讲奉献。作为领导，她的宽容、平和、正直，她的忍让、谦虚和公正，无不深深折服着她的同事和朋友。科室里的小护士曾诗意地说：叶护士长简直就是阳光和微笑的化身，那么透明，又是那么明媚。加班、顶班，对她可谓司空见惯，尤其是节假日，她会主动给自己排上班。叶欣去世后，她爱人动容地说：“我和叶欣结婚22年了，但只有结婚那年我们一起在家过了春节，其余她全是在医院度过的。”

2001年，一位来自福建某山区的重症患者到急诊科治疗，病情刚稳定就急着要求回家。叶欣苦心规劝，但病人就是不听，于是科室决定用救护车送病人回家。叶欣又主动申请沿途护理。22小时的颠簸和护理，病人安全到家了，可她却累得直不起腰来。为了尽快赶回上班，第二天一上午，叶欣自己出钱乘飞机回到了广州。

2002年12月，一种病因未明的非典型肺炎开始在广州一些地区流行。2003年2月上旬刚过，广东省中医院二沙急诊科就开始收治确诊或疑为“非典”的病人，最多时一天5人。面对增加了两倍的工作量，叶欣周密筹划、冷静部署，重新调班时，安排了加强班。

空城计

三国时期，蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向

诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

诸葛亮巧用空城计

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮的士兵问道:“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”,他说:\"兵法云,知己知彼.方可百战不殆.如果是司马昭和曹操的话,我是绝对不敢实施此计的.\" 苦肉计

赤壁大战之前，周瑜苦思破曹之计。一日深夜，老将黄盖来到帐中，商议破曹以火攻为好。周瑜说：\"我也这样想，所以才留下假投降的蔡氏兄弟，只是无人去曹营诈降。\"黄盖自告奋勇，甘愿领此重任。当夜二人定下\"苦肉计\"。第二天，周瑜传各路将军帐下议事，命大将们各领三个月粮草，准备抗敌。黄盖反对说：\"不用三个月，如果这个月能破敌就破，不能破敌，早点投降！\"周瑜听后大怒道：\"我奉命督军破敌，你敢动摇军心，推出去斩了。\"黄盖骄傲地说：\"我是东吴三世重臣，南征北伐时，你还不知在哪呢？\"在场的将领们跪下替黄盖求情。周瑜狠狠地说：\"看在众将面上，饶你不死，打一百军棍！\"武士们把黄盖推倒在地，没打到五十下，已皮开肉绽，鲜血直流，几次晕死过去。黄盖的好友阚泽，根据周瑜的安排，带着黄盖早已写好的投降书前去诈降。不久，曹操又接到蔡氏兄弟的密信，说只要见到插有青牙旗的船只就是黄盖来投降了。结果在赤壁一战中，黄盖引火船冲入曹营，大江之上一片通红，把曹操用铁链连起来的几千条战船烧成灰烬。

夜走麦城

汉建安二十四年，蜀将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮。后以“走麦城”喻陷入绝境。形容事事能成功的人也有失败的时候。

东汉建安二十四年（公元219年），蜀将关羽失守荆州，退守麦城，在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米，宽100米，高30米，似一座小山，横卧在沮水河畔。

公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；关羽反应迟钝，侯音为曹仁所擒杀。

219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；同时派人向附近郡县策反，荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；即所谓“威镇华夏”。

曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。

至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；后关羽败亡麦城。

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

刮骨疗毒

《三国演义》中关羽攻打曹操樊城，水淹七军以后，曹操大将曹仁命令众多弓弩手，对着关羽乱箭齐发。关羽右臂中了毒箭，臂膀青肿，不能活动。这时候，名医华佗听说了，马上从江东赶来，为关羽医治。当时关羽怕影响军心，正跟马良下棋。

华佗检查了关羽的伤口说：“箭头有植物鸟头的剧毒。如果不及时治疗，胳膊就废了。”华佗提出治疗的方案：在僻静的地方立个柱子。上面钉上大铁环，让关羽受伤的胳膊穿过铁环，再用绳索系牢，用被子蒙住头。然后再用尖刀割开皮肉，刮去骨上的箭毒，用药敷好，用药线缝上创口，才可以痊愈。 关羽说：“这很容易，还用什么环柱？”关羽一面跟马良下棋，一面伸出右臂，请华佗动手。华佗让一个小军官端着盆在下面接血，对关羽说：“我要下手啦，您不要害怕。”关羽说：“任凭先生医治，我怎么能跟凡夫俗子一样，害怕疼痛呢？”华佗便割开他的皮肉，发现骨头已经变青，便用刀子刮除骨头上的药毒，悉悉地发出了声音。帐上帐下的将士见了，吓得脸色大变。关羽照旧饮酒下棋，完全没有痛苦的表情。工夫不大，盆子里面的血满了，华佗刮净了关羽胳膊上的药毒，敷上药，缝好了创口。关羽大笑，站起身来，对将领们说：“我这条胳膊舒展自如，不疼痛了！华佗先生真是神医啊！”华佗说：“我当了一辈子医生，还没有看到这种情况，将军真是天神哪！”

过五关斩六将

过五关斩六将是历史小说《三国演义》中的虚构情节之一，也被称为千里走单骑。 根据《三国演义》第27回记载，关羽在曹营挂印封金，辞别曹操后，护送甘、糜两位夫人往河北投奔刘备，先后通过五个关隘。因为未取得曹操放行文书，行程受到阻挠，迫不得已斩杀六名曹将，分别是：过东岭关斩孔秀；过洛阳斩孟坦、韩福；过汜水关斩卞喜；过荥阳斩王植；过黄河渡口斩秦琪，而这些将领均是未载于史料的虚构的人物，该情节是《三国演义》塑造关羽个人形象的一个重要组成部分。

但根据《三国志·蜀书·先主传》记载“绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”可见关羽为直接从许都往汝南投奔刘备，根本无须经过洛阳、荥阳等地，可见该情节纯属虚构。

过五关斩六将也是一个成语，形容克服重重困难，最终取得成功。

万事俱备 只欠东风

三国时代，在赤壁发生了一次历史上著名的战役，叫“赤壁之战”。

当时魏军的曹操拥兵百万，想吞并南方。吴、蜀就联合起来，一起对抗魏。

吴军的统帅周瑜和蜀军的军师诸葛亮在一起研究攻打曹操的方案。他们决定利用曹操狂妄自大的轻敌情绪，采用火攻的作战方案。

周瑜先用反间计，诱使曹操杀死了曹军中熟悉水战、可以抵挡他们的得力将领蔡瑁、张允。接着又叫庞统假作献计，骗曹军把战船连在一起。这样，如果着起大火，战船不能分开，曹操的军队就会全军覆没。

周瑜又使出“苦肉计”：当着很多人的面痛打老将黄盖，然后让黄盖去诈降曹操。实际上，黄盖在归降的船中装满了容易燃烧的物品，准备诈降时冲向曹营，发起火攻。

一切都安排好了，周瑜却高兴不起来，反而忧虑成疾，卧床不起。原来，要达到火攻的目标，还需要一个很重要的条件——要向北岸曹军放火，必须依仗着东南风才能办到。而当时正当隆冬季节，天天都刮西北风。

诸葛亮拜访周瑜，周瑜急切地请教诸葛亮有什么办法。诸葛亮对周瑜说，自己能呼风唤雨，可以借三天三夜东南风来帮助周瑜放火。

周瑜立即命人筑了一个土台，叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风。诸葛亮上知天文，下知地理。他通过气象观察，预测到了刮东南风的日期。到了预定的日期，果然东南风大作，周瑜顺利地完成了他的火攻计划。

这个故事形成了成语“万事俱备，只欠东风”，比喻什么都准备好了，就差最后一个重要条件了。

推荐第7篇：成语故事

《成语故事》课外阅读分享课 【教学目标】

1.通过说成语、猜成语，激发学生阅读成语的浓厚兴趣，感受成语的魅力。2.指导学生通过读成语故事，明白成语故事中包含着的深刻道理。 3.初步认识、学会阅读成语故事的方法，并能运用在以后的阅读中。 【教学重点】

1.学会阅读成语故事的方法，并能运用在以后的课外阅读中。

2.凭借故事中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。【教学难点】

激发积累成语的兴趣，掌握阅读成语故事的方法。

一、导入新课，揭示课题。

1.今天孩子们真棒，老师想送你们几个成语（精神饱满 聚精会神、全神贯注，目不转睛、专心致志,一心一意）。

2.听说同学们也积累了不少成语，能说几个你学过的成语吗？

3.看来，同学们积累的成语还真不少，下面老师来考考大家。其实每个成语都是一幅生动有趣的画面，都有一个含义深远故事，今天，就让我们一起走进成语故事的世界。板书：成语故事。

师：大家手中的这本《成语故事》，是我们这学期的必读书目，大部分同学都读完了，听说有的同学还读了好几遍呢！有没有特别喜欢的成语故事？

二、读书方法的指导 1.读：

上周老师通过小调查发现喜欢《自相矛盾》这个故事的孩子最多，现在请同学们用你喜欢的方式再来读一读这个故事吧。（板书：读）

读书汇报：这个故事讲了谁，他做了什么事？结果怎样？ 2.讲：

师：听大家这么一说，我觉得这么有趣的故事如果能讲出来，一定会更吸引人，好，下面请大家同桌之间互相讲一讲，有想不起的地方可以看看书。 汇报：选1到2个同学讲讲这个故事。

师：同学们讲得真好，课后你们在阅读成语故事时，读完后可以讲给家里的人听一听。

好了，同学们，读完故事后，我想我们每个人的心中都有自己的感受， 汇报：你对故事中的人怎样评价，你从中受到什么启发？ 3 ．总结读成语故事的方法。

故事：读、讲、想。

成语：理解、运用；

师：同学们，我们了解了成语的故事内容，知道了它的本意和引申义，我们就能举一反三，学以致用。

三、精彩回放，畅谈读书收获。

看来同学们不仅爱读成语故事，也会读成语故事，真了不起！现在我们进行小书迷成语大闯关吧,得星最多的小组就是今天的“成语大王组”。 请你们再打开书本读一读，准备一下吧。

1、成语火车我来开。

让我们的成语小火车开起来吧！

(要求学生开火车说成语，不能重复。小组全对得一分，特别流利得两分，答不出或有重复不得分)

2、成语故事我来猜。 ①看图猜成语。

 出示学生画的成语故事，猜成语。 ②看词猜成语。 ③看意思猜成语。

3、学以致用。将给出的成语送到句子中去。

4、让我们来看一看，哪个组评为了“成语大王组”？ 点评(再接再厉，持之以恒)

四、总结拓展:送成语

成语还可以作为礼物送给别人，你想把哪个成语送给班里哪个同学？为什么？ 说话练习：我想把 （

）送给 （ ），因为（ ）。 （即时评价：收到礼物说谢谢，真有礼貌。）

五、结束

成语是祖国灿烂文化的瑰宝与精华，读起来朗朗上口，深受人们喜爱。有些成语来自于寓言故事、神话传奇、历史传说、民间故事等，这些故事不仅好看而且教我们做人的道理，希望孩子们在课余时间再去读一读《成语故事》，将来成为知识渊博，才高八斗、下笔成章的有用人才。

推荐第8篇：成语故事

成语故事●《朝三暮四》

通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。做而无求。

不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：‚早上三颗，晚上四颗。‛猴子都非常生气。主人便说：‚既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。‛猴子们都很高兴。实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。

所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。

‚朝三暮四‛告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。现指人说话、办事反复无常、经常变卦。（出自《庄子•齐物论》）

‚朝三暮四‛的意思是：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

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成语故事●《唇亡齿寒》

春秋时候，晋献公想消灭虢（guo,在陕西宝鸡）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息建议，把献公的美玉和宝马，送给虞国国君，请求借道。晋献公接受了。

虞君见礼物，很高兴，答应借道。大夫宫之奇阻止说：‚不行啊！虞国和虢国就象牙齿和嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷(唇亡齿寒)。我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。借道给晋国万万使不得。‛虞君不听。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国。回来时顺便又消灭了虞国。

‚唇亡齿寒‛比喻双方关系密切，相互依存。（出自《左传•僖公五年》）

‚唇亡齿寒‛的意思是：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

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成语故事●《才高八斗》

曹植是三国人，天资聪颖，10岁就可以写一手好文章。 有一次，他的父亲曹操看了他的文章后，非常惊讶地问：‚这是你写的吗？‛曹植忙跪下说：‚我下笔就可以成章。如果父亲不相信，我愿意接受测试。‛这时正好铜雀台落成了，于是曹操命自己的几个儿子各写一篇记文。曹植提笔便写下了名篇《铜雀台赋》，曹操这才相信曹植的文采的确高人一筹。

后来曹植的哥哥曹丕作了皇帝。曹丕心眼小，容不下这个弟弟，找了个罪名要处死他，说：‚如果你能在七步之内做成一首诗，我就饶了你。如果做不成，可不要怪我了!‛曹植请他出个题目。曹丕说∶‚就以兄弟为题目，但不许出现兄弟二字。‛曹植走出六步吟了一首诗：‚煮豆持作羹，漉豉以为汁。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急? （大意：要把豆子煮成豆鼓，把豆梗抱来当柴烧。豆梗在锅下呼呼地烧着，豆子在锅里哭泣着：‘我们都是一条根上长出来的，你为什么要这样狠心地煮我而不肯轻饶我呢?’）‛曹丕听了，羞愧地放了他。

晋朝诗人谢灵运说：‚天下才有一石（十斗），曹子建（曹植）独占八斗。（才高八斗）‛

‚才高八斗‛比喻文采极高。

（出自《世说新语•文学》和《释常谈•斗之才》） ‚才高八斗‛的意思是：比喻人极有才华。

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成语故事●《半途而废》

在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做‚中‛，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而有所节度，叫做‚和‛。二者协调和谐，这便是‚中和‛。人人都达到‚中和‛的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。

孔子说：‚天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。‛‚专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。‛

‚半途而废‛指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。（出自《中庸》）

‚半途而废‛的意思是：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

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成语故事●《一字千金》

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名‚吕氏春秋‛。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见‚史记‛：‚吕不韦传‛。后来的人，根据这个故事，引申成‚一字千金‛一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它‚一字千金‛了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于‚一字千金‛。不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。 ‚一字千金‛的意思是：形容文辞精妙，不可更改。

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成语故事●《糟糠之妻》

宋弘是光武帝刘秀的大司空（主监察），为人正直。一次刘秀身边需要一位博学的人，宋弘就推荐了桓谭。后来宋弘发现桓谭老是给刘秀弹奏郑国的靡靡之音，立即把桓谭叫来，责备他。后来宋弘又向刘秀谢罪，说：‚我原想让桓谭忠心辅佐王室，可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之音，希望治我的罪。‛刘秀就把桓谭免职了。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。湖阳公主说：‚满朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。‛于是刘秀召见宋弘，说：‚俗话说，一个人地位高了，就要改交富有的朋友；发了财了就要另娶妻子，这可是人之常情啊！‛宋弘说：‚我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；与自己共患难的妻子是不能抛弃的。(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂)‛刘秀和湖阳公主只好打消了念头。(出《后汉书》卷二十六) ‚糟糠之妻‛的意思是：指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子。

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成语故事●《士别三日，刮目相待》

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。

吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，跟他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。便笑着对位开玩笑说：‚现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。‛吕蒙答道：‚人别后三天，就该另眼看待呀！‛吕蒙的话，原文是‚士别三日，刮目相待。‛后来的人，便用‚士别三日‛这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。

‚士别三日，刮目相待‛的意思是：指别人已有进步，当另眼相看。

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推荐第9篇：成语故事

成语故事校本课程实施方案

东善桥小学 陈春梅

一、学习目的

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。

二、教学内容

本学期的校本成语故事教学，我会与学生一起学习三类成语故事。 （1）学习带有动物名称的成语故事 （2）学习带有数字的成语故事 （3）学习和历史名人有关的成语故事

三、教学基本步骤

这学期总共学习二十四个成语故事，每周学习两个成语故事。

1、在学习成语故事之前出示要学习的成语故事，如果学生之前读过，老师可以先让学生讲讲这则成语故事。

2、教师利用多媒体出示一则成语故事，学生默读。学生默读之后，老师可点名读或师读，学生初步了解这则成语故事。

3、观看成语故事动画，故事以更具体、更形象的形式展现给学生，这有利于学生的理解。教师讲解并引导学生理解这则成语故事，学生了解故事并能知道故事的比喻意义。

4、在之后的学习中会运用这个成语，可以学以致用

5、每周做一期成语故事手抄报，加深对故事的理解。回家之后，把学到的成语故事讲给家长听。

推荐第10篇：成语故事

成语故事

成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。《成语故事》[1] 中的成语是从人们日常使用的大量成语中精选出来的，这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助孩子了解历史、学习知识，感受到中华传统文化的独特魅力。

《昆虫记》一书描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。

在书中，法布尔依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果，以人性化观照虫性，用通俗易懂、生动有趣和散文的笔调，深入浅出地介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等，既表达了作者对生命和自然的热爱和尊重，又传播了科学知识，体现了作者细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。[

林汉达历史故事集

这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。

林先生编写历史故事有两个很大的特点。

一是注意史实的准确。他写的历史故事跟演义小说不一样。演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。像《三国演义》中的“桃园结义”、“草船借箭”之类的故事，他都没有采用。

二是文字的口语化。林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。

绿野仙踪

《绿野仙踪》，是美国的一系列童话故事，原书于1956进入美国的公有领域。而自1960年到1986年间鲍姆的13本续集也相继出现在公有领域。最早出版于1990年5月17日，故事环绕奥兹国的历史，由《奥兹国的魔法师》开始，讲述了一个名为多萝茜的小女孩在奥兹国和狮子、机器人、稻草人追寻勇气、善心和智慧的历险故事。首14本由《奥兹国的魔法师》的原作者李曼·法兰克·鲍姆写，在他逝世后，Ruth 继续这系列的故事，再连同其他作家的七本，视为这个经典故事的原版故事，合称“Famous Foy”。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

希腊神话

希腊神话（希腊语：ελληνικ μυθολογα）即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

花背的小乌龟

这是著名重话作家冰波的最新系列童话自选集，收录的作品均为作家积淀多年的系列童话代表作。作品风格典雅，境界幽远，是不可多得的原创抒情童话，弥足珍贵。因为创作这类唯美、精致的作品取得了不俗的成就，冰波曾被无限崇敬他的读者亲切地称为“童话王子”。

淘气包埃米尔

内容简介编辑 伦纳贝亚的埃米尔有圆圆的蓝眼睛，红扑扑的圆脸蛋，卷曲的浅色头发，这一切都给人一种听话的印象，但是，他却是个不折不扣的小淘气包! 埃米尔是那么顽皮，把自己的妹妹当国旗升到旗杆顶，把猪血扣在爸爸头上，把青蛙放进送咖啡的篮子里；他虽然很淘气，但也很勇敢，帮助长胡子的女士捉住了横行乡里的盗贼“麻雀”；他又是那么富于正义感，为孤寡老人准备了一个丰盛的圣诞晚宴，而且还惩罚了母老虎般的济贫院女领班。哦，他还是个善良的天使，像母亲一般照顾快要死去的小可怜儿——一只小猪。

埃米尔就是埃米尔，总是戴着“猫子”扛着“墙”，一年从头到尾的淘气闯祸，却永远是孩子们的开心果。

窗边的小豆豆

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。“巴学园”有着与众不同的校长，第一次见小豆豆，校长就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话。没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”有着与众不同的午餐，每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了„海的味道‟和„山的味道‟来了吗？“巴学园”还有着与众不同的教育方法，每一天的第一节课，老师就把当天要上的课和每一节课的学习重点都写在黑板上，于是小朋友就从自己喜欢的那门课开始，慢慢地老师就会知道每一个学生的兴趣所在。

绿山墙的安妮

在美丽的爱德华王子岛上，未娶未嫁的兄妹马修和玛丽拉住在

一栋有着绿山墙的房子里，随着年事渐渐转高，准备去孤儿院收养一个男孩，便于将来替他们打理农庄上的活计，可是阴差阳错孤儿院送来了一个满头红发、满脸雀斑，又喋喋不休的女孩儿安妮，一天的相处后，马修和玛丽拉决定留下这个能说会道的女孩儿。后来这对兄妹发现安妮生性倔强勤恳、活泼乐观、酷爱幻想、待人真诚；她有着强烈的好奇心，频繁地闯一些无伤大雅的祸，让人不忍责难，反而忍俊不禁。她不似任何意义上的传统女孩儿，从此马修兄妹刻板的生活被彻底颠覆了。安妮激情洋溢、活力四射、略带叛逆的个性感染了身边的每一个人。她聪明勤奋，很快就在学校崭露头角，并赢得了上大学的奖学金；然而她知恩图报，当马修突然去世，绿山墙农庄面临困境时，她毅然放弃去远处女王学院上大学的机会，在附近当了教师，以便照顾年迈体弱的玛丽拉。[ 列那狐的故事

作品描述的是一个动物世界，通过对动物的人格化，象征中世纪社会各阶级的人物，其中最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黯愚弄狮王在内的所有动物，引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派勃朗熊、梯培猫和格兰巴德猫等前往将其捉拿归案。但列那利用它们各自的弱点设计陷阱，狠狠地耍弄了它们。[

乌丢丢的奇遇

乌丢丢是布袋老人的小木偶丢失的一只小脚丫，为了寻找布袋老人，他去了珍儿的家，得到了一个身体，接着他闯进了吟痴老人的家中，在这里，他认识了一群可爱的朋友——“诗篓子”、木头娃娃、小泥猴、鬃人、不倒翁……在他们为吟老举行的“重返童年”的晚会中，乌丢丢才真正体会到了快乐，是因为爱的滋养而产生的快乐。于是，他开始了寻找布袋爷爷和珍儿的旅程。在远行途中，他碰到了逆风的蝴蝶，他让乌丢丢懂得，对自己所爱的人，应该靠自己的力量来到她身边，不管前面有多少艰难险阻，只要你对他有个承诺；种鸡蛋的芸儿，让他相信，只要心存信念，理想的种子一定会发芽、开花的……为了让自己更完美，他最后将自己变成了珍儿的一只健康的脚。

汤姆索亚历险记

汤姆幼年丧母，由姨妈收养。聪明顽皮的汤姆受不了姨妈和学校老师的管束，常常逃学闯祸。一天深夜，他与好朋友哈克贝里·芬到墓地玩耍，无意中目睹了一起凶杀案的发生。因为害怕被凶手发现他们知道这件事，汤姆、哈克贝里带着另一个小伙伴一起逃到一座荒岛上做起了“海盗”，弄得家里以为他们被淹死了，结果他们却出现在了自己的“葬礼”上。经过激烈的思想斗争，汤姆终于勇敢地站出来，指证了凶手。不久之后，在一次野餐活动中，他与他心爱的姑娘贝姬在一个岩洞里迷了路，整整三天三夜饥寒交迫，面临着死亡的威胁。后来终于成功脱险，和好友哈克一起找到了凶手埋藏的宝藏。[

狼王梦

大公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起想推翻狼王，可是这天黑桑不幸死于鬼谷中。紫岚为黑桑生了5只小狼仔，第一只在出生时，在冰冷的洪水里被冻死了。紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子是蓝魂儿，三儿子是双毛，女儿是媚媚。因为黑仔很像当年的黑桑，所以紫岚非常宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚就开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只金雕叼走吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷阱里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛从小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，最终死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。因为紫岚因教育儿子，显得很憔悴，中年狼已变成老年的模样，后来强壮的狼卡鲁鲁和媚媚生了5只狼仔，但紫岚看不到他们成为狼王了，因为紫岚为了保护媚媚的狼仔而和金雕一起坠入悬崖。

内容 简介

这篇动物小说主要讲了：母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，正是因为这个愿望是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。

柳林风声

肯尼斯·格雷厄姆的《柳林风声》发表于1908年，按出场先后来看，

作品中的主人公分别是身穿人类服装并且能说会道的鼹鼠、河鼠、狗獾和蛤蟆。全书由12章组成。

《柳林风声》是以动物为主角的童话，文笔典雅，描写细致，富含哲理。书中塑造了几个可爱的动物形象：胆小怕事但又生性喜欢冒险的鼹鼠，热情好客、充满浪漫情趣的水鼠，侠义十足、具有领袖风范的老獾，喜欢吹牛、炫耀、追求时髦的蛤蟆，敦厚老实的水獭——他们生活在河岸或大森林里，有乐同享。有难同当。[ 亲爱的汉修先生

雷伊一开始并没有想到，他写信给汉修先生，竟然会变成一项工作！原先他只不过是想表示，他喜欢汉修先生的书罢了。但是，奇妙的事情发生了，老师要班上的小朋友写信给作家，问几个问题，好作为读书报告。汉修先生在回信的后面，也要雷伊回答问题。

内容简介

因为电视机坏了，雷伊很无聊，加上妈妈逼迫，雷伊开始不情愿地回答汉修先生的问题。可是，慢慢地，雷伊觉得可以和汉修先生谈心，甚至接受他的建议，开始写日记。

日记仍然假装要寄给汉修先生的信，谈的全是雷伊身边发生的事，例如爸妈的离婚、小狗班弟、午餐被偷、青少年作品集……

雷伊虽然只是个小学生，但是他的笔调很有趣，尤其是描写在午餐盒上装警铃，想逮住那个偷午餐的贪吃贼时，令人忍不住想知道结局如何。还有，书的最后，爸爸开着大卡车带着小狗班弟，来看雷伊和妈妈，他希望大家能再住在一起，他们可以那样吗? 赶快打开书来看吧！！！

《尼尔斯骑鹅旅行记》讲一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为一次捉弄了一只精灵，而被精灵用魔法变成了一个跟老鼠差不多大的小人。他骑在他家的大白鹅背上，跟着一群大雁出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中受到了锻炼，最后尼尔斯回到了家中，恢复原形，变成了一个好孩子。

三国演义

《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

苹果树上的外婆

几乎所有的孩子都有外祖母，只有安迪没有，这让他很伤心。有一天，妈妈给他看了外祖母的照片，

安迪梦想着外祖母来到了他常常玩耍的苹果树上，和他一起做所有他最盼望的事：去游乐场、去草原套野马、去航海、去印度猎虎……安迪快乐地沉浸在和这个想象出的外祖母的奇妙经历中。可是有一天，邻居家搬来了一位孤独的老奶奶，她很穷，每天都要工作，甚至有时没有时间做饭，她需要安迪的帮助。能够照顾老奶奶让安迪感到非常愉快，觉得自己已经长大了。这样，安迪就有了两位祖母，他还可以给一位奶奶讲 另一位的有趣故事……

时代广场的蟋蟀 一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的真挚友情足以温暖这个冰冷的世界。任何读过这本书的人，无论孩子还是成人，都会永远记得那只叫做柴斯特的蟋蟀，记住那嘹亮而韵律无穷的鸣叫。

蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真诚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己还成为了震惊整个纽约的演奏家！……

第11篇：成语故事

夏„„„„„„„„„„„约公元前2070——约公元前1600 商„„„„„„„„„„„„约公元前1600——公元前1046 周„„„„„„„„„„„„„ 公元前1046——公元前221 ——西周„„„„„„„„ 公元前1046——公元前771 ——东周„„„„„„„„„„„公元前770——前256 ——春秋„„„„„„„„„„„公元前770——前476 ——战国„„„„„„„„„„„公元前475——前221 秦„„„„„„„„„„„„„„„„公元前221——前207 汉„„„„„„„„„„„„„„„公元前202——公元220 ——西汉„„„„„„„„„„„„公元前202—公元8 ——东汉„„„„„„„„„„„„„ 公元25——220 三国„„„„„„„„„„„„„„„„„公元220——280 ——魏„„„„„„„„„„„„„„公元220——265 ——蜀„„„„„„„„„„„„„„公元221——263 ——吴„„„„„„„„„„„„„„公元222——280 晋„„„„„„„„„„„„„„„„„„公元265——420 ——西晋„„„„„„„„„„„„„公元265——316 ——东晋„„„„„„„„„„„„„公元317——420 十六国„„„„„„„„„„„„„„„„公元304——439 南北朝„„„„„„„„„„„„„„„„公元386——589 ——北朝„„„„„„„„„„„„„公元386——581 ——南朝„„„„„„„„„„„„„公元420——589 隋„„„„„„„„„„„„„„„„„„公元581——618 唐„„„„„„„„„„„„„„„„„„公元618——907 五代十国„„„„„„„„„„„„„„„公元907——979 宋„„„„„„„„„„„„„„„„„ 公元960——1276 ——北宋„„„„„„„„„„„„ 公元960——1127 ——南宋„„„„„„„„„„„„公元1127——1276 辽„„„„„„„„„„„„„„„„„ 公元916——1125 西夏„„„„„„„„„„„„„„„„公元1038——1227 金„„„„„„„„„„„„„„„„„公元1115——1234 元„„„„„„„„„„„„„„„„„公元1271——1368 明„„„„„„„„„„„„„„„„„公元1368——1644 清„„„„„„„„„„„„„„„„„公元1644——1911 中华民国„„„„„„„„„„„„„„公元1912——1949 中华人民共和国„„„„„„„„„„ 1949年10月1日成立

夏

夏朝，断代史认为始于公元前2070年，终于1600年。

大禹建立的夏朝（公元前2070年—前1600年），是我国历史上第一个奴隶制国家。公元前2070年，舜推举禹摄政，被视为夏朝建立。

皋陶掌法

禹在舜死后三年正式继帝位，不久，大禹也仿古推举皋陶（gāoyáo，注意，往往我们会读tao）当继承人，并让他全权处理政务，传说皋陶是虞舜时著名大臣，掌司法官，是秦之先祖。

皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。

皋陶的外貌青绿色，就像一个削皮的瓜；他的嘴唇像鸟喙，这是至诚的象征，能明白决狱，能洞察人情。在任舜的大理时，制定了五刑之法。传说皋陶还使用一种叫獬郢的怪兽来决狱。这种獬郢就是羊，但它只有一只角。据说它很有灵性，有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬郢就会顶触，无罪则否。这一种办法还很有效，史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成绩，便把他封于皋，所以繇又叫皋繇。上古陶字读音与繇相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇，实际上都是一音之转，而通常写法则作皋陶。

相传皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，我国从此有了监狱。从此，“皋陶造狱，划地为牢”正式流传下来，而造狱的先驱皋陶，则被尊为狱神，被全国上下多数监狱立为自己的神灵。

皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的大领袖。夏禹对他非常感激，指定他为接班人，正准备让位给他，但这时皋陶却去世了。皋陶死后，葬在六地，即今安徽六安市，这里古有皋陶墓，世人又称为公琴。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

后稷稼穑

后稷，是上古时代的一位能人，稼穑，是播种和收割庄稼。“后稷稼穑”是说后稷懂得农业，教授老百姓种庄稼的故事。

在神话传说里，后稷是天帝的儿子，父子都是神仙。父亲到人间当了部族首领，后稷也投胎来到人间。

《史记，周本纪》记载了这个神话，说周代的先民后稷，名字叫弃，他的母亲叫姜原。

姜原在野外发现一个巨人的脚印，心里很愉快，就去踩了这个脚印，因此而怀孕，整过了一年才生下个男孩。她认为不吉利，就要把孩子抛弃到山林里，赶巧那里人多，不能

当众扔孩子呀，她又换个地方，把孩子扔在河沟的冰面上。可是被空中的鸟儿看见了，立刻飞下来用翅膀垫在孩子身下。姜原感到儿子很神奇，就抱回家把他养大了。因为最初想抛弃，所以给他取名弃儿。

《史记》里还说，后稷自幼就有抱负，游戏的时候也喜欢栽麻种豆，麻和豆子都长得很好。

后稷长大了，更爱好农耕，教百姓干农活。使周代先民脱离那种逐水草而居的游牧生活，进入了定居耕作的农业时代。后稷懂得土壤的性能和庄稼的习性，百姓都向他学习。部族联盟的首领帝尧听说了，就推举他当掌管农业的负责人。后稷对当时社会进步作出了很大贡献。

古书《山海经》和《尚书》也记载了这个神话，说后稷从天上拿来百谷的种籽播撒人间，结出丰硕的果实，繁荣了农业。

后稷死后安葬在山水环绕的地方。那里有三百里良田，五谷丰登。有仙女弹琴，鸾凤歌舞，百兽和睦相处，草木四季常青。象征着后稷和他领导的先民，用智慧和勤劳创造了人间乐土。

周之后，出了个非常有名的词，就叫“社稷”，就和后稷有关，社，是土地神之意，稷，就是谷神，指的就是后稷，周朝把他们的祖先给神话了，“社稷”合起来指的就是土地百谷之神之意，是古代帝王、诸侯农事开播所祭的神，代表帝王农业立国，对农的重视。因为几千年来中国一直作为一个农业大国，农兴则国兴，后来引伸为国家之意，

禹传伯益

夏启夺位

禹王去世前几年，想效仿尧舜，找一个贤能的人来接替自己。最初，人们推举在帝舜时就掌管刑法的皋陶，但是没等接任，皋陶就病死了。后来经过商议，又一致推举伯益做他的继承人。

伯益曾经是大禹治水的一名主要助手，发明过一种凿井的新方法。他擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于大禹的一位英雄。

随着王位的巩固，夏禹越来越觉得自己好不容易得来的王权应该由自己的儿子来接管，而不能让别的什么人来继承。可是伯益功劳卓著，威望极高，首领会议上推举他做自己的继承人。禹王感到众怒难犯，只好顺水推舟，答应下来。为了这件事，禹王越发烦躁，寝食难安。后来他想到：“自己所以能顺利的继承舜位，一是当年治水有功得到了人们的尊敬和爱戴，二是舜选定自己做继承人之后，就让自己行使治理天下的大权。如果我也效法当年舜的做法，把治理天下的大权让儿子去执行，而只给伯益一个继承人的名义呢?\"于是禹王让启参与治理国事。过了几年，他的儿子启由于把国事处理得很好，在人们心目中的地位也高了起来，而伯益做为继承人，却没有新的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说:\"启是禹的儿子，我们愿意效忠于他。\"

伯益看到事情成了这个样子，大怒。他本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。夏启为了庆祝胜利，在钧台(今河南禹州)举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。

尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会

议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方 (今陕西户县一带)发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：\"我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他!因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！\"夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。

世袭制取代禅让制，标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生。是原始社会后期贫富分化的出现和私有制产生的必然结果。由“公天下”到“家天下”是历史的进步。

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后羿代夏，也叫太康失国，或后羿摄国，是中国历史上有记载的最早政变事件。

夏启死后，儿子太康即位。太康十分昏庸，不管政事，专爱打猎。有一次，太康到洛水南岸去打猎一百天还没有回。黄河下游的夷族部落首领后羿yì，乘机发动兵变，拦住太康归路，太康被迫流亡。后羿另立太康兄弟仲康当夏王，实权在自己之手。仲康死后又立仲康的之子相为帝，两年后，后羿放逐相，自立夏第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。后羿即位后也四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心，发展自己的党羽。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了，寒浞自立为王（在位达40年之久）。后来，被后羿撵走的相也被追杀处死，相的妻子正怀着孕从墙洞逃走，生下儿子少康。少康长大后，在有虞氏那里招收人马，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于重新恢复了夏王朝。

少康时期，采取了一系列休养生息的政策，社会经济得到了长足的发展，史称“少康中兴”。

太康失国 后羿代夏 寒浞兵变 少康中兴。

妺喜误国

夏桀暴政

囚杀龙逄

少康之后，又经过了五六位平平淡淡的皇帝，至孔甲乱政后，夏朝进入了衰退期，到了夏桀时，中国历史上亡国四大妖姬（妺喜、妲己、褒姒、骊姬）的第一位——妺喜登上了历史舞台。

公元前十八世纪，夏桀发动大军攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。妺喜早已与伊尹结好，桀却把她夺走，伊尹愤怒中投奔了商汤。妺喜有一个癖好，喜欢听撕裂绢帛的声音，可说前无古人，后无来者。可见美女都是有特色的，亡国美女尤其如此。夏桀日夜与妺喜及宫女饮酒，无休无止。置妺喜于膝上，听用其言，引致灭国，成为第一个亡国皇后。

伊尹（公元前1649年—公元前1549年）

伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家、思想家，已知最早的道家人物之一。是中华厨祖，中原菜系创始人。约公元前16世纪初，他辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，就是老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛

关龙逄，夏代末年大臣，夏桀王荒*无道，终日与美女妹喜寻欢作乐，不理朝政。夏桀还把自己比作太阳，说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡”。关龙逄决定以献黄图进谏。所谓黄图就是一种地图，借此说明形势危急，应多关心朝政。关龙逄献了黄图，故意立而不去。夏桀看到关龙逄的样子，心里很不耐烦，就说：“你还有什么惑众的妖言要说？”关龙逄怒目而视。夏桀便把黄图烧毁，把关龙逄囚禁起来，不久就杀了。关龙逄被认为是关姓始祖。

商汤革命。

伊尹仲虺。

左右伐谋。

网开三面。

鸣条之战。

商汤代夏。

夏桀流放。

商汤（？－前1588），子姓，名履，河南商丘人，为商太祖。商朝的创建者，17年为夏朝商国诸侯，13年为商朝国王。又称武汤、成汤、天乙、成唐。

夏朝末期，国势渐衰，商汤运用贤臣伊尹和仲虺为左右相，积极治国，准备灭夏。夏桀王在位，矛盾异常尖锐，汤乘机起兵，首先攻灭葛及十多小国和部落。接着又克韦、顾、昆吾等小国。经过11次战争，无敌于天下，夏王朝空前孤立，又利用有缗氏反叛时，起兵打败夏桀于鸣条之野，一举灭夏，在亳（今河南商丘）建立商朝，由于商汤以武力灭夏，打破国王天子相传的说法，从此开创中国历代王朝更迭模式，因而史称“商汤革命”。

仲虺（huǐ），又叫莱朱，是商汤时期的著名大臣，他与伊尹并为商汤左、右相，辅佐商汤完成建商大业.网开三面，在灭夏前，有一次狩猎时，汤见下属们四面张网。令去其三面，只留一面，并说，禽兽们，愿逃者逃之，不愿逃者入我网中，诸侯称赞汤的仁德，认为汤对禽兽尚且仁德，对人更不用说了，这是商汤的一次极为有效的政治炒作。

鸣条之战（今洛阳市附近，一说在今山西运城夏县），是商灭夏的决定性一战。

开始，商汤为了试探夏的反应以确定战争时机，便停止向夏桀纳贡以，夏桀立即调动九夷之师，准备讨伐商汤。商汤马上“谢罪请服，复入职贡”。不久传来了夏桀诛杀重臣、众叛亲离的消息。商汤认为伐桀的时机成熟，果断下令起兵。

约公元前1600年，商汤兴兵伐夏，绕道西突袭夏都，夏桀仓促应战，同商汤军在鸣条展开决战。夏桀败退后归依于属国三朡（今山东省定陶县东一带）。商汤乘胜攻灭了三朡，据说商汤最后俘虏了夏桀但并没有处死他，而是被流放于南巢（今安徽省巢湖市），不久病死。商汤取得了天下之主地位，夏朝正式宣告灭亡。

夏朝从禹开始，历经启、太康、仲康、相、后羿、寒浞、少康、杼zhù、槐、芒、泄、不降、扃jiōng、廑jǐn、孔甲、皋gāo、发、癸guǐ，共计19帝470年而亡。

第12篇：成语故事

成语故事 （礼仪）

孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。公务员之家: 这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

廉蔺交欢

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。 蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

诚信知礼--燕昭王求贤

打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙（音kuài）手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？” 郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来？”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来？”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国务。

其他如孔融让梨，柳公权拜师，负荆请罪。

第13篇：成语故事

画蛇添足

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

太公钓鱼

商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒淫无度，骄奢淫逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。

渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”

在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。

姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢？”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕；霸者之国，使士富裕；仅存之国，使大夫富裕；无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”

后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。

“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。

（出自《武王伐纣平话》）

东坡画扇

苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。

四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关進监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放進江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”

“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

（出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》）

东坡画扇的意思是：“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

一字千金

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

一字千金的意思是：形容文辞精妙，不可更改。

一叶障目

出处 《欧冠子·天则》

从前，楚国有个书呆子，家里很穷。

一天；他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！”

从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。他呆了一会，拿来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去。回到家里他想：“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶

子呢?

他决心一片一片试验。于是，他举起一片树叶，问他的妻子说：“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。

“看得见。”妻子耐心地回答。

他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子厌烦了，随口答

道：“看不见啦!”

书呆子一听乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。

店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了原委，县官不

由哈哈大笑，把他放回了家。

暮夜无知

杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，由于正直、博学，人称“关西孔子”。 五十多岁杨震被逼不过，只得出来做官。他去东莱出任太守，路过山东昌邑时，他以前推荐的秀才王密，正好担任昌邑县令。王密夜晚抱着十斤的?S金来要送给杨震。杨震说：“我深知你的为人，为何你对我却一无所知？” 王密说：“放心吧，三更半夜的，没人知道这件事。” 杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知？”王密很羞愧。

他在太尉任内，中常侍李闰为了他哥哥升职，通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情，都被杨震谢绝了。原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，耿宝对杨震说：“李常侍?F在是皇上眼前红人，希望对他哥哥能从优提拔，而且这也是皇上的意思”。杨震说：“既然是圣旨，请出示尚书府的文书，这样才有根据。”耿宝被驳得哑口无言。

杨震虽然坐了高官，可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐。有人劝他要为子孙后代考虑考虑。杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙，这个遗产不是很丰厚吗？”

“暮夜无知”原指夜里做的事情，有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。

（出自《后汉书•杨震列传》）

暮夜无知 的意思是：〖解释〗黑夜无人知晓。

言过其实

马谡才器过人，喜欢讨论军计，诸葛亮很喜欢他，刘备临死的时候对诸葛亮说：“马谡说话言过其实，不可大用。希望先生注意。”

六年后，诸葛亮出兵祁山，派马谡作了先锋。在街亭（今甘肃庄浪县东南）战役中，马谡被魏国打得大败，部队溃散。诸葛亮失去了依据地，只好撤军，最后不得不依军法斩了马谡，后悔忘了刘备的话。

“言过其实”指言词浮夸，超出他的实际能力。

(《三国志•蜀志•马良传》)

言过其实的意思是：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

重见天日

关羽得知兄长刘备的消息，立即收拾行李车马，封金挂印，不远千里护送着两位嫂嫂单骑来寻。

关羽在杀了曹操六员守将，闯过五座城池，才得以渡过黄河。正往前行，一对人马拦住了去路。为首一黑虬髯大汉，见了关羽，惊喜道：“莫非是关将军吗？”弃枪下马，拜倒在地，说：“关西人周仓仰慕将军很久了。”表示愿意遣散部下跟随左右，说：“周仓是一莽夫，失身作了强盗。今天见到将军，如重见天日，怎么可以忍心再错过！”

“重见天日”比喻脱离黑暗，重见光明。

(出自《三国演义》第二十八回)

重见天日的意思是：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

草船借箭

周瑜见诸葛亮有才干，总想找机会除掉他。一天，周瑜以公务为由，要诸葛亮10天内赶造十万支箭。没想到诸葛亮答应了，还说只要3天时间。周瑜很高兴，和诸葛亮立了军令状。 诸葛亮悄悄找来鲁肃，说：“请你借给我二十条船，每条船上要三十名士兵。船用青布盖起来，在船的两边扎上一千多个草把子。”鲁肃答应了。到了第三天四更，诸葛亮和鲁肃坐着这二十条船来到江里。这时候大雾漫天，江上人面对面都看不清。船靠近了北岸曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字儿摆开，叫船上士兵擂鼓呐喊。

曹操摸不清虚实，不敢出兵，调集了一万多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又把二十条船掉个头，继续擂鼓呐喊。天快亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上已经插满了箭。诸葛亮下令回去。曹操才知道上当了。

鲁肃很佩服诸葛亮，说：“先生怎么知道今天有大雾呢？”诸葛亮曰：“作将军的怎么能不知道天文、地理和阴阳呢？三天前我已经算到今日有大雾了。”

就这样诸葛亮完成了造箭任务。

“草船借箭”形容神奇的计谋。

（出自《三国演义》）

草船借箭的意思是：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

白衣送酒

晋朝时期，彭泽令陶渊明看不惯官场的黑暗，不为五斗米而折腰毅然辞官归隐，从此躬耕终生。有一年重阳节，因为家贫没酒喝，心情特别烦闷，独自在篱笆边散步，忽见一个穿白衣的人说奉王弘之命前来送酒，陶渊明心中大喜，接过酒立即尽饮至醉。

白衣送酒的意思是：指晋·王弘遣白衣使送酒酌陶潜的故事。 身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。

闻所未闻

刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。刘邦派遣陆贾出使南越。尉他傲慢的坐着接见陆贾。 陆贾说：“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯纷纷归顺他，当时强大无比。但是汉王只用五年时间就平定了中国。这不是人力所能办到的。现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。您理应到郊外远迎，拜倒称臣，但是您却如此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了，捣毁你的祖坟，诛灭您的宗族，再派十万人马来到越地，那么南越人自己就会杀了您而投降汉朝。”

尉他立刻站起身来，向陆贾道歉。通过交谈，尉他说：“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里，使我每天都能听到了以前从没有听到过的事。”

“闻所未闻”形容事物新奇罕见。

（出自《史记•郦生陆贾列传》）

第14篇：成语故事

1、沧海桑田

【成语解释】大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 【成语故事】从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。

2、不拘一格

【成语解释】不局限于一种规格或一个格局。

【成语故事】清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

3、了如指掌

【成语解释】形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。

【成语故事】古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌.

4、长风破浪

【成语解释】比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

【成语故事】南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军.

5、拔苗助长

【成语解释】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 【成语故事】从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

6、一叶障目

【成语解释】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 【成语故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：“我一叶障目，你们能看见吗？”

7、千呼万唤

【成语解释】形容再三催促。

【成语故事】白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。

8、杯水车薪

【成语解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

【成语故事】从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。

9、栩栩如生

【成语解释】指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【成语故事】庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。

10、三顾茅庐

【成语解释】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【成语故事】刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。

11、以一当十

【成语解释】一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

【成语故事】公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。

12、道听途说

【成语解释】路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 【成语故事】古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。

13、一片冰心

【成语解释】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。 【成语故事】诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

14、按图索骥 【成语解释】按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

【成语故事】春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得。

15、气壮山河

【成语解释】形容气概豪迈，祖国山河因而更加壮丽。

【成语故事】北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝。

16、不自量力

【成语解释】自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。 【成语故事】春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。

17、鸡犬不宁

【成语解释】形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。 【成语故事】柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。

18、力不从心

【成语解释】心里想做，可是力量够不上。

【成语故事】东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。

19、自知之明

【成语解释】指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

【成语故事】齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明。

20、诲人不倦

教导人特别耐心，从不厌倦。

【成语故事】孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等。

21、南柯一梦

【成语解释】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

【成语故事】隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。一次他过生日，亲友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯，然后带着几分醉意坐在他家一棵根深叶茂的大槐树下睡着了。他梦到自己做了驸马，醒来之后发现原来是一场梦，出门寻找，只看见门前大槐树下有一个蚂蚁洞。

22、明察秋毫

【成语解释】原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【成语故事】战国时，孟子告诉齐宣王只要有同情心，就可以统一天下。如果有人说他的眼睛可以看到秋天鸟兽新长的细毛，却看不清眼前的一车柴火，大王肯定不信。大王只要有同情心，就应该推广到全国，这样百姓拥护，到时就可以统一天下了。

23、牛角挂书

【成语解释】比喻读书勤奋。

【成语故事】隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上， 一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

24、百发百中

【成语解释】形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

【成语故事】战国时，楚国有一位将军叫养由基，能在一百步开外，一箭射穿小小的一片杨树叶子。人人都夸赞他的箭法，有的人说是“百步穿杨”，也有的人说是“百发百中”。

25、杯水车薪

【成语解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

【成语故事】从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。

26、目不窥园

【成语解释】形容专心致志，埋头苦读。

【成语故事】西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地读书，他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。后来他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。

27、诲人不倦

【成语解释】教导人特别耐心，从不厌倦。

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。

第15篇：成语故事

成语故事

1、一鼓作气（曹刿）

2、一字千金：吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”

布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。

3、一字之师：郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”谷曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

4、一饭千金：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

5、东山再起：语出《晋书·谢安传》。指的是东晋的谢安重新出山做官的故事。因为谢安久居东山（当然不是海南的东山岭），所以称为“东山再起”。

6、图穷匕见：《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

7、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

8、负荆请罪（廉颇）

9、卧薪尝胆（勾践）

10、揭竿而起（陈胜）

11、三顾茅庐（诸葛亮）

12、孺子可教：西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”

13、四面楚歌（项羽）

14、老当益壮：东汉名将马援，从小就胸怀大志。他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。

15、投笔从戎：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“超家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。”

16、暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄

天物，害虐烝民。”

17、

暗度陈仓：楚汉之争时，项羽倚仗兵力强大，违背谁先入关中谁为王的约定，封先入关中的刘邦为汉王，自封为西楚霸王。刘邦听从谋臣张良的计策，从关中回汉中时，烧毁栈道，表明自己不再进关中。后来，刘邦拜韩信为将军，他命士兵修复栈道，装作从栈道出击进军关中，实际上却和刘邦率主力部队暗中抄小路袭击陈仓，趁守将不备，占领陈仓。进而攻入咸阳，占领关中。这个成语出自《史记·高祖本纪》，比喻表面故作姿态，暗地里另有所图。

18、嗟来之食：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠（岳飞）

20、手不释卷：《三国志·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

21、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

22、墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓（蔡桓公）

24、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，剩下的药留在院子里，鸡和狗吃了，也都升天。比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

25、高山流水（俞伯牙）

26、口蜜腹剑：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫\'口有蜜，腹有剑\'。”意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳：唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：苻坚遭谢玄痛击后，“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

28、泰山北斗：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

29、破釜沉舟（项羽）

30、东窗事发：南宋奸臣秦桧与妻子在东窗下谋害了抗金名将岳飞。秦桧死后不久，儿子秦熺也死了，妻子王氏请来一位道士为儿子超度亡灵，道士来到阴间，在道士的带领下见到了正在收审的秦桧。秦桧神情黯淡地对道士说：“可烦传与夫人，东窗事发矣！”

31、程门立雪：《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(

音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

32、司空见

惯：唐·刘禹锡《赠李司空妓》“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

33、梦笔生花：《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白小时候，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

34、力透纸背：力：笔力；透：穿过。笔锋简直要透到纸张背面。形容写字、形容诗文等作品深刻有力。唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

35、胸有成竹：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

36、赤膊上阵：明·罗贯中《三国演义》：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

37、马革裹尸：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

38、黄袍加身：五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。指登上帝位。

39、洛阳纸贵：《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

40、背水一战（韩信）

41、闻鸡起舞（祖逖）

42、初出茅庐（诸葛亮）

43、完璧归赵（蔺相如）

44、退避三舍《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。以后晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。

45、乐不思蜀（刘禅）

46、指鹿为马（赵高）

47、画龙点睛：唐 张彦远《历代名画记 张僧繇(yóu )》：“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。

48、入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于 1cm) 深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

49、讳疾忌医（蔡桓公）

50、多多益善：《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”

51、秋毫无犯：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”

52、望梅止渴（曹操）

53、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

54、约法三章（刘邦）

55、请君入瓮：周兴与邱神绩通谋，太后命来俊臣鞫之。

俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭

四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法。因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。

56、举一反三（孔子）

57、萧规曹随：萧规曹随，成语，萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

58、八斗之才：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

59、铁杵成针（李白）

60、举案齐眉：举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等。

61、悬梁刺股（苏秦、孙敬）

62、沆瀣一气：在众多的考生中，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把他录取了。按照当时的习俗，考试及第的人，都算是主考官的门生，而主考官就是考试及第的人的座主。发榜后，门生要去拜访恩师，“座主门生，沆瀣一气。”后比喻臭味相投的人结合在一起。

63、江郎才尽：钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

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4、七擒七纵（诸葛亮）

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5、毛遂自荐（毛遂）

66、陆海潘江：陆：陆机；潘：潘岳。陆机文才如大海，潘岳文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言：‘陆才如海，潘才如江。’”

67、莫须有（秦桧）

68、桃李满天下：语出《资治通鉴：唐则天皇后久视元年》载：狄仁杰尝荐姚元崇等数十人，率为名臣。\"或谓仁杰曰：天下桃李悉在公门矣\"。它比喻一位长者或老师所培养的众多的精英后辈和学生，遍布天下各地，因而称为\"桃李满天下\"。

69、曲高和寡：楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《

下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，

杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

70、开卷有益：《渑水燕谈录》记载，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

71、凿壁偷光（匡衡）

72、刮目相看（吕蒙）

73、围魏救赵：战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。孙膑救邯郸——围魏救赵。

74、一诺千金：秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布诺。”诺：承诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

75、杀妻求将：汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲起吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起欲就名，遂杀妻以明不与齐也。鲁卒以为将。将攻齐，大破之。”吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国（齐国）的妻子以获得将军位。后比喻为了成功不择手段。

76、前倨后恭：之前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变非常大。《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

77、不学无术：东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。亡音无。学，五经之学。术音述，古籍多通假，术即述，说的是霍光没有经学根底，故而不明大道理。出处为孔子“信而好古，述而不作”。今人多将不学无术之术，理解为办法，是不识古文而望文生义。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

78、三令五申：司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”

79、呕心沥血：《新唐书·李贺传》：“是儿要当呕出心乃已尔!”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）

无颜见江东父老（项羽）

三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

第16篇：成语故事

班门弄斧：在名匠鲁班面前舞弄斧子。 比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 安步当车：安：安详的意思，不慌不忙地；安步：不慌不忙地行走。以从容的步行代替乘车

八仙过海各显神通：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

半途而废：半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。

抱薪救火：薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

闭门思过：过：过失。关起门来反省。 不寒而栗：栗，畏惧，发抖。用来形容非常的恐惧。 不可救药：药，治疗；形容事情已经到了无法挽回的地步了。 不入虎穴 焉得虎子：指不敢于经历艰难险阻，就得不到好的成果。

大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。 现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 东施效颦：效：仿效；颦：皱眉头。 比喻胡乱模仿，效果极坏。 挥汗如雨：挥：洒，泼。形容天热出汗多。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

箭在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。 家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 既往不咎：咎：责怪。 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。

1 骄奢淫逸：逸：放荡。原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。

骄兵必败：骄兵：恃强轻敌的军队。 骄傲的军队必定打败仗。

江郎才尽：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。 井底之蛙：指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

金玉其外 败絮其中：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。

狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 卷土重来：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。

举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。 开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。 读书总有好处。 开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

克己奉公.：意思是约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人对自己要求严格，一心为公

空中楼阁：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

口蜜腹剑.：嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。 形容两面派的狡猾阴险。 力不从心.：意思是指心里想做某事，但是力量不够。

老生常谈：老生：老书生。意思是老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

2 狼子野心.：意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。

厉兵秣马.：意思是磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。 励精图治：励：奋勉；图：谋求，设法；治：治理。意思是形容一个国家的皇帝或者领导者振奋精神，竭尽全力想治理好国家。同时还可以用来形容领导者的精神品质和实际行动

两败俱伤.：意为斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。

墨守成规： 墨守:战国时墨翟善于守城,故称善守为墨守;成规:现成的规矩、制度。指思想固执保守

芒刺在背：形容内心惶恐，坐立不安，如同有芒刺扎在背上。 莫须有：也许有。形容无中生有，罗织罪名。

盘根错节：意思是指树根盘绕，枝节交错。比喻事情复杂，纠缠不清。

抛砖引玉：意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

皮之不存 毛将焉附：意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

疲于奔命：疲：疲乏，劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。

扑朔迷离：指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。

歧路亡羊：岔路；亡：丢失，失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。

3 旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。

千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。 千里之行 始于足下：意思是事情是从头做起，逐步进行的。

前车之鉴：鉴，铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。

巧取豪夺： 旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段，现指用各种方法谋取财物 青云直上：指迅速升到很高的地位

请君入瓮：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 罄竹难书：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。 现也指以某一事物代替另一事物。 如出一辙：比喻两件事情非常相似。

如鸟兽散：象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

孺子可教：指年轻人可培养。

塞翁失马：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

三令五申：令：命令；申：表达，说明。 多次命令和告诫。

三人成虎：意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。

身无长物：指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 常误用来形容没有特长。 生吞活剥：原意指生的吞下去，活的剥开来（贝壳类），形容那时人类还过着野兽的生活；比喻对别人的经验、理论、方法生硬地接受，机械地照搬。也指生拉硬扯。

拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。 是可忍 孰不可忍：如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

4 树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。 比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。

死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。 螳臂当车：意思是螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。

桃李不言 下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

妄自尊大：过高地看待自己。 形容狂妄自大，不把别人放眼里。

望洋兴叹：望洋：仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。 唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。

尾大不掉：掉：摇动。 尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

无可奈何：奈何：如何，怎么办。 指感到没有办法，只有这样了。

吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

5 先发制人：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

响遏行云：指声音高入云霄，以致阻止了天上云彩的飘动。多用于形容歌声的嘹亮。 小时了了：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。 行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

胸有成竹：完整的竹子；胸：心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子 的形象。后比喻做事之前已经有了主意。

休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

扬扬得意：形容十分得意的样子。

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 要言不烦：意思是指说话或写文章简明扼要，不繁琐。

一败涂地：一败涂地:一:一旦;涂:抹.涂地:\"肝脑涂地\"的省略.一旦失败就肝脑涂地.形容彻底失败;不可收拾.

一发千钧： 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

6 一目十行：一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。 能在很快的时间内，阅读完相关的内容。

一窍不通：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出自《吕氏春秋·过理》。

一丘之貉：一个土山里的貉。比喻彼此都是坏家伙，没有什么差别。贬义词。 一衣带水：原指像衣带那样窄的河流。后用以形容虽有江河湖海相隔,但仍像隔一衣带,极其相近

义无反顾：义无反顾,指为了正义而勇往直前,毫不犹豫,作褒义词理解

庸人自扰：意思是自己找自己麻烦，该成语今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。

游刃有余：游刃有余，比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力

有恃无恐： 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。有志者事竟成：竟：一定；成：成功。有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不扰勇往前进

愚公移山：《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，成为中国共产党人坚韧不拔、不懈奋斗精神的写照

欲加之罪何患无辞：,就是一定要给一个人一个罪名,还担心会没有借口去治他的罪吗?指的是随心所欲的诬陷他人 。

欲速则不达：欲：一心只想，忽视效果；速：快速；达：达到（目的）。

过于性急反而不能达到目的。 一心只想要求速度，忽视效果就达不到目的。

缘木求鱼：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

约法三章：是指事先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款，以资遵守。 运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计，考虑决策。运：运用；筹：算筹，引申为策划；帷幄：军队的帐幕。

7 招摇过市：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

郑人买履：它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

纸醉金迷：原意是被光芒四射的金纸所迷住。后用来形容奢侈豪华、腐朽享乐的生活。

趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，傲视别人。得意忘形的样子。

置之度外：度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。 煮豆燃萁：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 专心致志：专心致志，意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。 致：尽，极。志：意志。致志：一心一意.

第17篇：成语故事

成语故事

一目十行、一字千金、一窍不通、一箭双雕、九牛一毛、人非圣贤，孰能无过、八仙过海、入木三分、三顾茅庐、千于足下、才高八斗、亡羊补牢、口若悬河、大公无私、门庭若市、不寒而栗、不拘一格、不翼而飞、不耻下问、天衣无缝、专心致志、井底之蛙、开卷有益、毛遂自荐、水落石出、风声鹤唳、对症下药、乐不思蜀、四面楚歌、对牛弹琴、叶公好龙、打草惊蛇、平步青云、买椟还珠、交头接耳、价值连城、任人唯贤、华而不实、名落孙山、多多益善、如火如荼、如鱼得水、守株待兔、安居乐业、安然无恙、安步当车、汗流浃背、此地无银三百两、江郎才尽、百发百中、自相矛盾、自惭形秽、老马识途、老生常谈、负荆请罪、先斩后奏、过河拆桥、兵不厌诈、初出茅庐、含沙射影、弄巧成拙、呕心沥血、吴牛喘月、投笔从戎、囫囵吞枣、完璧归赵、改过自新、杞人忧天、沧海一粟、沧海桑田、近水楼台、明目张胆、刻舟求剑、卧薪尝胆、盲人摸

、夜郎自大、居安思危、杯弓蛇影、歧路亡羊、狐假虎威、视死如归、画龙点睛、画蛇添足、前功尽弃、南辕北辙、按图索骥、洛阳纸贵、草船借箭、草木皆兵、赴汤蹈火、闻鸡起舞、家喻户晓、爱屋及乌、恶贯满盈、脍炙人口、病入膏肓、胸有成竹、班门弄斧、破釜沉舟、破镜重圆、请君入瓮、釜底抽薪、高山流水、高枕无忧、望梅止渴、惊弓之鸟、梁上君子、欲加之罪，何患无辞、黄粱一梦、欲速则不达、掩耳盗铃、凿壁偷光、脚踏实地、朝三暮

四、游刃有余、落井下石、程门立雪、道听途说、愚公移山、暗箭伤人、暗度陈仓、滥竽充数、精卫填海、鹤立鸡群、黔驴技穷、鹬蚌相争

前言

国学经典是中国传统文化中最重要、最具活力的部分，是中华传统文化的精华。而传承国学则有利于提高民族的文化素质，陶冶国人的情操，提升人们的精神境界。如今，以“弘扬国学经典，传承民族文化”为口号的“诵读国学经典”热潮正在全国展开。青少年对国学经典的关注与热爱更是远远超出了我们的想象。 为了能让青少年实现阅读经典的心愿，我们精心选编了一系列最具代表性的国学经典，力求为读者构建一个全面、系统的国学知识体系。 中国成语浩如烟海，许多成语都是经历了几百年甚至几千年的时间积累和实践检验，才真正沉淀下来，并流传至今，因此，每一个成语都是千锤百炼的经典，是前人智慧的结晶。我们从这些成语中又精选出一些最为常见和实用的成语，编辑成此书。这些成语按照第一个字的笔画从少到多依次排列，更加方便了读者查找。 我们要学习的不仅仅是这些成语本身，还有它们的历史，它们背后的故事以及它们蕴含的深刻道理。本书中每个成语故事都用清晰流畅的文字讲述出来，简短而凝练，读来清新流畅，朗朗上口。在每个成语故事的后面，我们又增加了释义、出处、例句、近义词、反义词共五个知识点，这些基础知识可以帮你更好地理解成语的含义，是你走向中国成语更深处的垫脚石。 本书将知识性、文学性、思想性、趣味性融为一体，可谓物超所值。

精彩书摘

一目十行 萧纲是南朝梁武帝萧衍的第三个儿子，他自小聪明伶俐，记忆超群，4 岁开始读书识字，过目不忘；到6岁时，已经会写文章了。据说他阅读能力很强，看书的速度非常快，能够同时阅读十行字。 有一次，梁武帝给萧纲出了一个题目，要他作一篇文章。萧纲略假思考，提笔就写。不一会儿工夫，一篇词句整齐的骈文就写成了。 梁武帝一看，通篇声韵和谐，辞藻华丽，连连称赞他是萧家的“东阿王 ”！东阿王是三国时魏国著名的文学家曹植的封号，由此可见，萧纲的文采的确非凡。 11岁时，萧纲就被任命为宣惠将军、丹阳尹。他年纪虽小，但知识广博，处理事务有条不紊，颇有见地。 28岁时，长兄萧统去世，萧纲被立为太子。 549年，军阀侯景攻破京都建康，梁武帝忧愤而死，萧纲继位。过了两年，萧纲被人用毒酒害死。看书时可以同时看十行。形容看书的速度极快。 《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。” 小王看书一目十行，一晚上就看完厚厚一本小说。 十行俱下 慢条斯理蜗行牛步 一字千金 战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜花费巨资，把作为人质的异人立为秦国国君。异人为了报答吕不韦的恩德，封他为丞相，朝中的大小官员对此很不服气。 吕不韦觉得提高自己的声望是让他们服气的最好办法，于是就召集门客们前来商议。 有人建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下显赫的战功，借此来树立威信。有人表示反对，认为万一战争失利，结果会适得其反。有人说：“ 大家都知道，孔子的学问很好，那是因为他写了部名叫《春秋》的书；孙武能当上吴国大将，是因为吴王看到了他写的《孙子兵法》。如果丞相也写一部书的话，那么既能扬名当世，又能垂范后代呀！”吕不韦点头称是，立即组织人员撰写。 不久，书就写好了，取名为《吕氏春秋》。吕不韦又下令把全文抄写出来，贴在咸阳城门上，并张贴布告说：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，哪怕改动一个字，就赏一千金。”人们都畏惧吕不韦的权势，没有一个人来自讨没趣。 于是“一字千金”的说法便流传下来。增减一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 这篇诗文称得上是一字千金之作。 一窍不通 商纣王荒淫无度，而且非常残暴。纣王宠爱妃子妲己，只顾跟妲己饮酒作乐，根本不理朝政，还滥杀忠臣和无辜百姓。 纣王的叔父比干是一个忠臣，他规劝纣王用心管理国事，不要沉迷于酒色，听信谗言，枉杀忠良。妲己和纣王听了很不高兴。妲己想杀害比干，就向纣王献计说：“如果比干真的是一个忠臣的话，大王为什么不叫他把自己的胸膛剖开，把心肝拿出来献给您呢？”昏庸的纣王听了，就立刻下令命比干剖胸献心肝。 就这样，忠臣比干无奈剖胸而死。 这个故事见于《吕氏春秋·过理》：“纣杀比干而视其心，不适也。孑 L子闻之，日：„其窍通，则比干不死矣。‟”意思是说，孔子得知这件事后感慨万分，叹道：“纣王的心真是一窍也不通啊！如果他的心有一窍是通的，那么比干也就不会被杀了。”成语“一窍不通”即由此演变而来。窍：指心窍。没有一窍是通的。比喻一点儿也不懂。《吕氏春秋·过理》：“纣杀比干而视其心，不适也。孔子闻之，日：„其窍通，则比干不死矣。‟” 他对电脑一窍不通，连基本的操作都不会，真是个电脑盲。

编辑推荐

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【成语故事】一目十行

南朝梁武帝萧衍的第三个儿子萧纲从小聪明伶俐，记忆力很强。他读书的速度相当快，能够十行同时阅读下去，而且能够做到过目不忘。11岁时就博览群书，写诗赋文章得心应手。因此被任命为宣惠将军，丹阳尹。

第18篇：成语故事

成 语 故 事

陈 晨

墨守成规

春秋末年，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。”于是

两人在楚王面前演示，

鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。

但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。

孺子可教

张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）!五天后一大早到桥上来见我。”

五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。

张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。

后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。

水滴石穿

在宋朝的时候，崇阳县有一个县令，名叫张乖崖。当时，崇阳县里经常发生军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种极为反常的现象，便下定决心要予以整治。

有一天，张乖崖看见一个管理钱库的库吏从钱库里往外走时，顺手拿了钱库里的一文钱装进了自己的口袋。张乖崖将他喝住，上前盘问。库吏不敢隐瞒，如实承认了。于是张乖崖下令把他捉进县衙，命手下衙役对他施以杖刑，以示警戒。库吏不服，喊道：“不就一文钱嘛，有什么了不起的？就为这么一文钱你就打我，你还能打死我不成？”

张乖崖听了这话，气愤至极，提笔在案卷上批道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷一文钱，看上去确实算不了什么，但是一千天就是一千文钱；绳子虽然很钝，但是日子久了，也可以把木头锯断；水从上往下滴虽然没有多大力量，但时间长了，也可以把很坚硬的石头滴穿。写罢，他下令把这名库吏斩首。

成语“水滴石穿”就是从这个故事中得来的，有时也写作“滴水穿石”，有时又直接引用原文“绳锯木断，水滴石穿”合起来使用。意思是说，缺点、错误虽然不大，但天长日久积累起来，就会产生巨大的破坏作用。现在人们多从积极方面加以使用，表示虽然力量暂时十分弱小，但是只要坚持不懈，持之以恒，就能战胜困难，获得成功。

死灰复燃

西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。

在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗？”（原文是：“死灰独不复燃乎？”）他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。”

说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：“如果田甲不马上回来，我就杀了他全家。”田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗？”田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来；现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

桃李不言，下自成蹊 西汉时期，有位有名的将领，名叫李广。他前后跟匈奴进行过七十多次战斗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。

李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点儿也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他赏赐，他首先想到的是他的部下，总是把那些赏赐分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！

后来，当李广将军去世的噩（è）耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也为他悲伤叹息。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

汉朝伟大的史学家司马迁在《史记》中为李广立传时，借谚语“桃李不言，下自成蹊”赞颂李广为人至诚、不尚虚名的美德。

“桃李不言，下自成蹊”，意思是说，桃子和李子有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至于树下都踩出了一条条小路来。

后来，人们就以“桃李不言，下自成蹊”比喻品德高尚或有实绩的人，不待自我吹嘘，自然能感动他人。蹊，小路。

第19篇：成语故事

破釜沉舟的故事

【解释】：

釜是锅，舟是船。比喻下最大的决心，一拼到底。 【成语故事】

项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。

有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。 楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军！否则只有饿死在这里！”

项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。

经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的统帅。

精忠报国的故事

【解释】：

精忠报国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 【成语故事】：

八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，生了一个小男孩。他的父母想：给孩子起个什么名字好呢?就在这时，一群大雁从天空而过，父母高兴地说：\"好，就叫岳飞。愿吾儿像这群大雁，飞得又高又远。\"这名字就定下来了。

岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难。岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，性格倔强，为人刚直。

一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：\"拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!\"众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：\"孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事!\" 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说：\"现在国难当头，你有什么打算?\" \"到前线杀敌，精忠报国!\" 岳母听了儿子的回答，十分满意，\"精忠报国\"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：\"你怕痛吗?\"岳飞说：\"小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!\"岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，\"精忠报国\"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。

后来，岳飞以\"精忠报国\"为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。

乐不思蜀的故事

【解释】：

很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【成语故事】：

三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！”

后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！ 入木三分的故事

【解释】：

意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。

【成语故事】：

王羲之对书法勤学苦练,甚至走在路上,坐在椅上,还揣摩着名家书法的架势,手指也不停地划着字形,时间一久,连自己的衣襟都被划破了。

有一次他躺在床上,还用手临空划字,竟划到他的妻子身上。他妻子说:“你怎么老在人家身上划?自家体,没啦!”

王羲之听到“体”字,忽然想到:是呀,应该创造自己的书体才是啊!于是从此以后,他翻遍了所有的碑帖手迹,揉和百家的长处,再加上自己的勤练,终于自成一体,成了我国古代最着名的书法家。

正因为王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵! 凿壁偷光的故事 【解释】

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

【成语故事】

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

负荆请罪的故事 【解释】

背着荆条请罪，表示主动向对方赔礼认错。 【成语故事】

战国时，赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如，还有一个英勇善战的大将军廉颇。有一年，秦王邀请赵王到渑池相会。酒宴上，秦王请赵王弹瑟。赵王弹了一曲。

作陪的蔺相如心想，必须为赵王争回面子，于是捧起一个缸，走到秦王面前说：“大王擅长秦乐，请大王一击，以相娱乐。”在蔺相如的强逼下，秦王勉强在缸上击了一下。秦国的大臣气得大叫：“请赵国割让出十五座城作为向秦王的献礼！”蔺相如也高喊：“请秦国把首都咸阳作为向赵王的献礼！”秦国始终没能占到半点便宜。事后，赵王封蔺相如为上大夫。

廉颇很不服气，他对人说：“我出生入死，立了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若给我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让，上朝的日子故意装病在家，以免与廉颇引起争执。

有一天，蔺相如出门，远远看见廉颇的马车迎面驶来，他吩咐仆人把车子调转方向，避开廉颇。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害？”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉将军呢？只是我想到，强秦不敢侵赵，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊！”

这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。

完璧归赵的故事

【解释】： 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【成语故事】：

战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋。

大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！”秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。

卧薪尝胆的故事 【解释】

薪：柴草。形容刻苦自励，发奋图强。 【成语故事】

春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。

原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”

勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

名人故事：韩信受胯下之辱

汉初的淮阴侯韩信是一位叱咤风云的战将，为汉王朝的建立立下了赫赫战功。虽然最后被吕后诛灭，但毕竟是一位盖世英豪。

就是这位叱咤风云的盖世英豪，早年却忍受了不少奇耻大辱。 韩信本是淮阴人，出身贫寒。既不能被推举做官吏，又不会从事生产或做生意赚钱、所以，常常到熟人家里去混饭吃，这些人家都不喜欢他。

他曾经多次投靠在邻乡的一个亭长家里求食，一连几个月。亭长的妻子很讨厌他，于是很早就起床把饭做来吃了，等韩信到吃饭的时间去时，已没有饭了。韩信当然知道是怎么回事，从此便再也不去亭长家。

韩信到淮阴城的河边去钓鱼，有几位老大娘在那里漂洗丝绵。其中有一位老大娘见韩信到了吃饭时间还坐在河边，一副饥肠辘辘的样子，知道他没有饭吃．便把自己带来的饭分给他吃。此后一连数十天都是如此。韩信非常感动，向老大娘道谢说：

“我将来一定加倍报答您！” 老大娘却生气地说：

“谁希罕你的报答呢？一个堂堂男儿汉却养不活自己，我是看你可怜才给你饭吃！”

当时，淮阴城有个年轻屠户很看不起韩信，他轻蔑地对韩信说： “别看你身材高大，又喜欢带刀佩剑，其实你是个胆小鬼！” 韩信不予答理。那年轻屠户又当众侮辱他说： “怎么你不吭声呢？难道你不承认吗？那好，如果你不是胆小鬼，就刺我一刀；要是你不敢刺我，那就承认你是胆小鬼，从我的胯下爬过去吧！”

韩信把那年轻屠户看了好一会儿，又想了一想，居然真的低头俯身从他的胯下爬了过去。那人哈哈大笑，满街的人也都嘲笑韩信，认为他胆小怕事。

后来，项梁率兵起义，韩信拔剑从军，但一直没有什么名气，项梁兵败后，韩信又跟随项羽的部队，也只做到郎中官。他多次向项羽献成都没有得到采纳。当汉王刘邦率兵进入蜀地时，韩信从楚军中逃出来投奔了汉军。开始仍然没有得到重用，只做了一个管理粮仓的小官。后来终于得到萧何的赏识，被萧何全力保举给刘邦做了大将。从此一举成名，为刘邦打下了半壁江山。

垓下会战彻底打败了项羽后，刘邦封韩信为楚王。韩信到达封地，找到当年曾分给他饭吃的那位老大娘，赏给黄金一千两作为报答。又找到那位亭长，只赏给他一百钱，对他说：“你是个小人，做好事有始无终。”最后，他召来那位曾让他受到胯下之辱的屠户，不但不杀他，反而还任命他为楚国中尉，并对将领们说：

“他是一个壮士。当时他侮辱我时，我难道真的不敢杀他吗？不是的。

但我杀了他就不能成名，不能实现自己的抱负了，所以我忍辱而达到了现在的境地。我真该谢谢他啊，他磨练了我的意志！”

空城计的故事

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。

苦肉计的故事

赤壁大战之前，周瑜苦思破曹之计。一日深夜，老将黄盖来到帐中，商议破曹以火攻为好。周瑜说：\"我也这样想，所以才留下假投降的蔡氏兄弟，只是无人去曹营诈降。\"黄盖自告奋勇，甘愿领此重任。

当夜二人定下\"苦肉计\"。第二天，周瑜传各路将军帐下议事，命大将们各领三个月粮草，准备抗敌。黄盖反对说：\"不用三个月，如果这个月能破敌就破，不能破敌，早点投降！

\"周瑜听后大怒道：\"我奉命督军破敌，你敢动摇军心，推出去斩了。\"黄盖骄傲地说：\"我是东吴三世重臣，南征北伐时，你还不知在哪呢？\"在场的将领们跪下替黄盖求情。

周瑜狠狠地说：\"看在众将面上，饶你不死，打一百军棍！\"武士们把黄盖推倒在地，没打到五十下，已皮开肉绽，鲜血直流，几次晕死过去。黄盖的好友阚泽，根据周瑜的安排，带着黄盖早已写好的投降书前去诈降。

不久，曹操又接到蔡氏兄弟的密信，说只要见到插有青牙旗的船只就是黄盖来投降了。结果在赤壁一战中，黄盖引火船冲入曹营，大江之上一片通红，把曹操用铁链连起来的几千条战船烧成灰烬。

夜走麦城:话说关羽守住襄阳城,吴魏联合来攻取荆州.东吴吕蒙将战船伪装成商船，精兵扮成商人，骗过烽火台的守兵,夺了襄阳.无奈,关羽只得弃城而走, 半夜到了麦城,却被众军围住.最后被捉.

过五关斩六将:关羽带着刘备的两位夫人从曹操手下逃离,因为没有通关文书,所以各个关卡都有人阻拦.关羽寻兄心切,杀了阻挠他的将军,顺利过了各道关卡.

刮骨疗毒:关羽身中一毒箭,正巧华佗神医在附近.华佗要给关羽注射麻药后作手术,关羽执意不用麻药,只需马良陪他下棋即可.手术成功后,关羽竟没觉出已经做过手术.

万事俱备只欠东风:火烧赤壁时,必须要有东风才能成功,诸葛亮就向上天借来了东风,打赢了赤壁之战.

第20篇：成语故事

狼吞虎咽

狼吞虎咽是个联合词组，形容吃东西又猛又急的样子。语出《水浒后传》第五回：“走了这半天，肚中饥馁，狼吞虎嚥喫了一回。”亦作“ 狼吞虎咽 ”。《官场现形记》第三四回：“只见他拿筷子把蹄子一块一块夹碎，有一寸见方大小，和在饭里，不上一刻工夫，狼吞虎咽，居然吃个精光。”

惊弓之鸟

战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说：“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。更赢解释说：“那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去平衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。”

后人根据上面的故事，做成了“惊弓之鸟”这个成语，形容先前多次受过惊吓的人，忽然遇到同样可怕的事物，就吓得魂飞魄散，惊惶失措，不知如何去应付新的环境。

胆小如鼠

南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。

一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战?”

而他双手发抖的说道：“不，不...,,传令下去,让所有的将士放下兵器，准备投降...\"虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。

从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。

梁武帝得知此事倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’ 吧! 几年后北魏分裂成了东魏和西魏，又一次元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。

他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”

元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的大军多少人吗?”士兵信心满满地说“大约有三万人!”

元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快,,快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。 梁武帝得知，大怒，立刻传元庆和!骂道：“岂有此理!你这样就退兵!胆子简直小得像老鼠一样!看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去!成语也就由此而来了。

龙飞凤舞

相传唐宋年间，西天目山森林中长有一棵特异的大树，形状怪异，可容8个人合抱。曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上，走近时又不见其踪影，消息传开后民众奉为“树神”，尊相祭拜。

某日，有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿。其中，赵家祈求保佑子孙“尊贵”；孙家祈求保佑子孙“富有”；李家祈求保佑子孙“显名”；钱家只求保佑子孙“和谐”。后来四个家族各有所获，鸿运长短却大有差异。

赵家有兄弟两人共得天下，两人的子孙各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，赵光义的子孙大多遭掳戮，只有赵构一人渡江南逃，另立南宋；但赵构苦于无亲生子嗣，赵光义一系至此灭绝。于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡国，赵匡胤的后裔也灭绝了。可见“尊贵”到至高无上的皇室，也难久持，唯“有德”始能保住地位，久传于世。

孙家后人孙承佑，靠姐姐嫁给吴越王而成一方富豪。后人孙奕又善于理财，曾管陈州酒税，晋升福建转运使，为人仁义，处事公信，为政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及辖区百姓。但正如俗语所说“富不过三代”，孙家三四代后也不能例外的贫困了。 至于李家，读书成才，诗名传世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遗憾。

唯有钱家，以“和谐”传家，注重“修身齐家”、“重学好礼”，子孙繁衍，安乐济世，代有人才。这就是生于临安、发于杭州、惠及两浙、分布五洲的“吴越钱氏”。事实说明“和谐”为传家之宝、兴业之本。芸芸“百姓”，当以此为鉴。

这个传说故事，虽未必真有所谓“天目山大树王”的树神保佑，不过宋代苏东坡有过这样的颂辞：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，从者如云。奄有吴越，金券玉册。允文允武，子孙千亿。”

漏网之鱼

晋襄公打败了秦国。秦国的将军孟明视、白乙丙、西乞术都被俘了。后来晋襄公听母亲说, 秦国和晋国是亲戚, 冤仇宜解不宜结, 他就放了这三个俘虏。

这时, 晋将先轸一听说国君把秦国的俘虏放走了, 当下三步两步地跑去见晋襄公, 说服他收回成命。

大将阳处父立刻提了刀, 驾车去追。孟明视、白乙丙、西乞术这三人也怕晋襄公后悔, 派人来追, 就拼命地跑, 他们一直跑到黄河边, 回头一瞧, 果然尘土大起, 有大队人马追来。三个人只是叫苦。正在吃紧时, 却见河边有一只打鱼小船, 他们不管三七二十一, 都跳进船里, 原来打鱼船是秦国派来接应的。阳处父追到河岸, 眼睁睁地瞧着他们远去了。

于是他们成了“网漏于吞舟之鱼”。即: 鱼网疏漏, 可以吞下船的大鱼都被漏掉了。后来, 这句话就演变为“漏网之鱼”。

如虎添翼

相传，只要爬过七七四十九座山，游过七七四十九条河，走过七七四十九个国家，就能看到神仙，并请求他满足你一个愿望。 7岁的小虎外表看似健壮，四肢发达，但其实是很胆小的。他朋友们都知道他的弱点，每天想尽办法整他。不，他们算不上是朋友，只是同一种族罢了。他已经无法忍受这种天天背景下的日子了，决定去找到那位在四十九个国家，四十九条河，四十九座山后等待着他的神仙。他，起程了。 没想到会这么困难——山上有比他还凶猛的野兽、河里有长着比他脑袋还大的嘴的怪鱼，差点把他尾巴全咬掉、一个个神秘的国家里有着奇怪的规矩：不是鞭打外来动物，就是不穿衣服这要关进地牢······可他竟坚持下来了。 二十年过去了，小虎二十七了，哦，已经不能称之为“小虎”了。虽然他长大了，可内心深处还是软弱的。他已游过四十九条河流，走过四十九个国家，翻过了四十八座山。就在最后的一座山顶，他遇见到了一位白发苍苍的老人。他小心翼翼的问：“请问，你就是那位能够满足我一个愿望的神仙吗?” “是的，恭喜你了，你想要什么呢，我的勇士?”老者慢慢的说。 我没听错吧?!他心想，神仙大人居然称我为勇士?!那我在外表上怎样才能配得上“勇士”这个身份呢?哦!对了!这二十年来，我一直在幻想拥有一双翅膀。那样就不用那么努力的爬山，那么辛苦的游泳啦!好的，就要一双翅膀吧! “啪!”神仙一击掌，老虎背上钻出了两个小嫩芽似的翅膀，然后越变越大，越变越大，直到相当于他的背部那么大。他使劲一扑腾，翅膀就把他托上了天空，他成功了! 回到自己的部落，他成了名副其实的森林之王。从此，大家再不敢嘲笑他了。

鸡鸣狗吠

鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。亦作\"鸡鸣犬吠\"。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙 丑上》:\"鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。\"焦循正义:\"此必时俗语。故《老子》亦云:\'乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。\'\"②形容战乱，变乱。

害群之马

黄帝是中华民族的祖先。一次，黄帝要去具茨山，却在襄城迷了路。这时，他遇到了一位放马的男孩，便问他：“你知道具茨山在什么地方吗？”男孩回答说：“知道。”黄帝又问：“你知道大院的住处吗？”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴，说：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再问你，你知道如何治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么大不了的。前几年，我在外游历，当时还生着病，有位长辈对我说：‘你在外游历的时候，要注意日出而游，日入而息！’我现在身体好多了，打算去更多的地方。所谓治理天下，也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说：“治理天下的人，其实与放马的人没什么两样，只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已！”黄帝很满意男孩的回答，称他为“天师”，并恭恭敬敬地对他拜了几拜，然后才离开。

如鱼得水

东汉末年，天下大乱，刘备为实现统一天下的宏愿，特意拜访隐居的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未能见着，第三次去，才见了面。

刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心置腹，提出了夺取荆州、益州，东联孙权，北伐曹操的战略方针。刘备听后大喜，于是拜孔明为军师。

孔明竭力地辅佐刘备，而刘备对孔明的信任和重用，却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前，表现出不满的神色，秉性耿直的张飞，更是满腹牢骚。刘备耐心地作了解释，他形象地把自己比做鱼，把孔明比做水，反复说明，孔明的才识与胆略，对自己完成夺取天下大业之重要。他说：“我刘备有了孔明，就好像鱼儿得到了水一样，希望大家不要再多说了。” 以后，刘备在孔明的辅佐下，东联北伐，占荆州，取益州，军事上节节胜利，势力不断扩大，最终与魏、吴成了三足鼎立之势。

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