推荐第1篇：红楼梦读后感100字
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。
推荐第2篇：红楼梦读书笔记100字
10篇红楼梦读书笔记100字
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中描写了很多人物形象，虽然他们的生涯际遇和幻想追求各不一样，但他们的喜欢与恨，苦楚与欢欣，也出现分歧的情节，但他们的悲惨剧命运倒是一样的。作者用出神入化的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等很多的艺术典型，他们曾经众所周知。它是一部中国文学史上最优异的现实主义文学名著，活着界文学宝库中也是稀有的珍宝，是我们小学生增强艺术涵养的优越读物。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠……
才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中，生活在新中国，我是多么幸福啊!
故事讲的是一个家族的兴衰故事。主人公为贾宝玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝.
这里让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。 雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错!得到贾政优待，入情入理，并得到贾政力举终于谋了职位，出而复入，书里写得轻巧，其实中间颇费了一番心机的。 “黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢?这倒奇了。可见，黛玉的性格其实受其母影响。记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在
五、六岁以前就基本定型的。黛玉来到贾府时不过
六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
推荐第3篇：红楼梦读后感100字
篇1：红楼梦读后感100字
今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。
篇2：红楼梦读后感100字
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡 ；证成多所爱者当大苦恼 ，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有？碍。然而憎人却不过是爱人 者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。
“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”
篇3：红楼梦读后感100字
今天，我看了一本书，名字叫《红楼梦》。这本书讲了贾家兴亡的故事。贾家是一个大家庭，但是最后为什么灭亡了？因为王熙凤放高利债，最后闹得家破人亡。贾宝玉出了家，王熙凤死了，贾母也死了。
虽然贾家灭亡，但是我也喜欢林黛玉，刚强、冷漠，但最后含恨离世。为什么呢？因为她喜欢贾宝玉，但最后贾宝玉嫁给了薛宝钗她本来身体就不好，一听便昏了，不久含恨离世。
林黛玉是我在《红楼梦》喜欢的一位人物，因为她刚强、冷漠。因为她林黛玉是敏感而善良的！
推荐第4篇：《红楼梦》简介
《红楼梦》简介
作者，曹雪芹，高鹗朝代，清朝
《红楼梦》以贾宝玉，林黛玉之间的爱情悲剧为主线，真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容,揭示了造成悲剧的社会根源。围绕着爱情悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示出渐趋崩溃的社会的真实内幕。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想。
林黛玉因丧母，被外祖母贾母派人接到贾府。在金陵荣国府，除了见到外祖母外，还见到了大舅母，即贾赦之妻刑夫人；年轻而会管理家政的王夫人侄女，贾赦儿子贾链之妻王熙凤；贾赦之女迎春，贾政之女探春，宁国府贾珍之妹惜春。当然，也见到了那块石头化身，衔玉而生，深得贾母宠爱的贾政之子贾宝玉。两人第一次见面就有似曾相识之感，当宝玉见到美若天仙的表妹没有玉，便一怒之下要砸自己的玉，引起一场不快。不久，王夫人的姐姐带着儿子薛蟠和女儿薛宝钗来到了贾府。这薛宝钗曾得癞头和尚赠予金锁治病，以后一直戴着。黛玉忌讳金玉良言之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾政的长女元春被册封为妃，皇帝恩准她探家。荣国府为了迎接这场大典，修建了极其奢华的大观园，又采办了女伶，女尼，女道士，出身世家，因病入空门的妙玉也进了荣国府。元宵之夜，元春回家呆了一会儿，要贾宝玉和众姐妹献歌。宝玉的
丫鬟袭人规劝宝玉读书“干正事”。
宝玉和黛玉，两人无猜，情义绵绵，因宝钗和其他小事，常常发生争吵，但是在不断的争吵中情感也不断地加深。一日宝钗过生日，大家一起听戏，一个小旦长得像黛玉，被贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气连忙阻拦，结果惹得林黛玉和史湘云都生宝玉的气。
元春怕大观园空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更是成天与这些女孩子们厮混。书童将《西厢记》等书偷带进园子，宝玉和黛玉一起欣赏。黛玉和宝玉一起欣赏。黛玉性情忧郁，暮春使节，惋惜落花，将落花收集，埋于土中，称其为“花冢”，并写，《葬花词》。有一次，史湘云劝宝玉会观员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰好黛玉路过听到，深喜知心。
王夫人的丫鬟金
推荐第5篇：《红楼梦》简介
《红楼梦》简介
《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
在红楼梦中，贾家原型是曹家。贾母原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型是曹寅。
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。
薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，
决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。
探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园子，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。
荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。
宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕，但他已悬崖撒手，绝尘而去。
贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、祥说了这一切，也就归结了这部小说。
原文来自:http:///html/2009/0301/4545.php
推荐第6篇：红楼梦简介
【作者简介】
曹雪芹(1715？一1763？)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。
【内容概述】
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》
文体：长篇章回体小说
主要内容：
小说以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
作品主题：
1、表现了封建包办婚姻的罪恶以及封建礼教对青年男女自由和心灵的摧残。在封建礼教的“三从四德”与“三纲五常”的约束下，“女子无才便是德”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，青年男女没有展现自己个性和自由恋爱的权利，一切必须听从父母及长辈的安排。宝玉从小与黛玉生活在一起，耳鬓厮磨，暗生情愫，然而他们的自由恋爱没有得到贾府的实际最高统治者史太君的支持，最后“金玉奇缘”战胜了“木石前盟”，黛玉含恨而死，而宝玉亦遁入空门，留下宝钗守活寡。正如《终身误》一曲所唱：“都道是金玉奇缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。一段美好姻缘被人为拆散，同时累及三人。而贾赦为了贪孙家的五千两银子，亦不顾女儿的幸福，将迎春嫁给了“中山狼”孙绍祖，迎春最终“芳魂艳魄，一载荡悠悠”，倍受折磨而死。
2、客观上反映了封建社会的衰亡是历史发展的必然趋势。在这个社会里，上至皇宫贵族，下至达官贵人，生活奢靡，彼此勾心斗角，争权夺势。下层得奴仆则得不到最基本得人格尊严。在荣府里主要表现为王夫人和刑夫人的妯娌之争，王夫人与赵姨娘的正庶矛盾。由于贾母的偏爱，荣府的大权落在了次子贾政手上，刑夫人因此十分妒恨。“锈春囊”的出现，终于给了刑夫人以口实，她将其交给王夫人问罪。为了挽回被动局面，王夫人便和凤姐商量连夜抄检大观园，最终造成了司祺撞壁，晴雯含冤而死的悲剧。宝玉的丫头四儿，只因说了一句“同日生的是夫妻”的玩笑话，就被逐出园外胡乱配人；芳官和蕊官等戏子，因为天真活泼，被主子们污蔑为“狐狸精”，被逐出大观园，最后只有去当尼姑。王夫人用这些奴仆的鲜活生命和尊严换来了主子地位的巩固。在与赵姨娘的正庶之争方面，赵姨娘无时不在寻找机会替代王夫人的地位。她不但唆使贾环在别人面前说宝玉坏话，破坏兄弟之间的和谐关系，最终导致宝玉被烫成重伤，及至其遭贾政毒打险些被打死，而且自己亦秘请马道婆诅咒宝玉和凤姐，致使秭弟俩疯癫，最终在跛脚道人和癞头和尚出现后下才得以挽救性命。
推荐第7篇：红楼梦简介
红楼梦简介
红楼梦简介：《红楼梦》是我国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间，是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。作者曹雪芹。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》（详情请见关于《红楼梦》版本的叙述）。本书以拟人手法对周易理论进行了阐释，如以十二个女子代表十二地支轮回的手法，成为今后红学研究的关键所在。
由于原著后半部分散失，许多续作纷纷出炉，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。较为著名的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》通俗版本和清代才女顾太清等的续作和整理版本。总之，《红楼梦》至今还是一部不完整的作品，也是一部读者永远猜不着底的谜书，这正是《红楼梦》艺术魅力的所在。
红楼梦人物赏析——林黛玉
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身
在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
87版电视剧《红楼梦》主要演员名单
推荐第8篇：红楼梦简介
《红楼梦》是中国清代长篇小说，又名《石头记》，作者曹雪芹。
思想内容：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此同时，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所倚赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中不存在，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷污。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和的余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。
薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良缘。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中形成了“宝二奶奶”非她莫属的印象；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良缘”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。
艺术成就：《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了两个鲜明对比的世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分
含蓄。
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心，展开一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。
推荐第9篇：《红楼梦》简介
《红楼梦》简介
《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称 《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。
《红楼梦》成于清朝乾隆时期，最初是以手抄本面世的，现在我们所发现的最早的一个手抄本，是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的十六回，后来又发现了若干的手抄本，如乾隆庚辰年（1761）的抄本，差不多有八十回，这些手抄本都把这本小说定名为《石头记》，并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据考证，这部小说的作者是曹雪芹，他大约生在康熙末年或雍正初年，卒于1763或1764年，他的身世究竟如何，至今不能形成统一的看法，但他由于贫病交加、爱子夭折，而未能最终完成这部小说，是可以肯定的事实，现在传下来的前八十回，基本上是他的手笔。在他去世三十年后，有一种120回的《红楼梦》以木活字印刷面世，在1791年和1792年连印了两次，从此大为流行。但据专家们考证，这种流行本的后四十回是一个叫高鹗的官僚续作的，他的续书虽然使故事有了一个完整的规模，人物大体上都有了一个结局，但因为他本人的思想境界和艺术修养都远不及曹雪芹，所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的构思，贾家最后是要破落到“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁”，贾家“沐皇恩”、“延世泽”。所以，高鹗的后四十回乃一大败笔。但两百年来这种120回的作法已成习俗，而且高鹗所写出的宝黛悲剧结局，也被广大读者所接受。所以，现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。
曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书，读者应该慢慢戌去品味。
《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说： “单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡 ......”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”
人物关系图
《红楼梦》清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。共收九百八十三人。
统计出：
（一）宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。
（二）贾府本族：男三十四人，女八人。
（三）贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。
（四）两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。
（五）皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。
（六）封爵人物：男三十七人，眷属十四人。
（七）官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。
（八）社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。
（九）外国人：女二人。
（十）警幻天上：女十九人，男六人。
总计：男四百九十五人，女四百八十人，
合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、
贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、
平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、
包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、
丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、
贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、
宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云——翠缕、笑儿、篆儿。贾探春——侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯。林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春——入画、彩屏、彩儿。贾迎春——彩凤、彩云、彩霞。
红楼梦120回 前80回 曹雪芹 后40回 高鄂 刘心武 续写后28回
第八十一回 中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂 第八十二回 睿探春安民止谣诼 达宝玉婚礼赠麒麟 第八十三回 史太君失语难瞑目 金鸳鸯守志宁玉碎 第八十四回 倪二哥庙会遇知音 冷三爷村肆警旧雨 第八十五回 玻璃大围屏酿和番 腊油冻佛手埋奇祸 第八十六回 暖画破碎藕榭改妆 冷月荡漾绛珠归天 第八十七回 司棋殉情殃及池鱼 椿龄抗旨远走双飞 第八十八回 勉为其难二宝成婚 准折坎坷枕霞吹笛 第八十九回 王熙凤知命强英雄 薛宝钗借词含讽谏 第九十回 忠顺王奉旨逞威风 静麝月好歹避微嫌 第九十一回 蒋玉菡偏虎头蛇尾 花袭人确有始有终 第九十二回 霰宝玉晨往五台山 薛宝钗夜成十独吟 第九十三回 甄士隐默退贾雨村 甄宝玉送回贾宝玉 第九十四回 蘅芜君化蝶遗冷香 枕霞友望川留余憾 第九十五回 卫若兰射圃惜麒麟 柳湘莲拾画会婵娟 第九十六回 潢海铁网山虎兕搏 樯林智通寺香魂断
第九十七回 宁国府旧账成首罪 荣国府新咎遭彻抄 第九十八回 憨宝玉拘入狴犴门 顽贾环收进养生堂 第九十九回 妙玉守庵从容镇定 凤姐扫雪痛心疾首 第一百回 狱神庙茜雪慰情痴 锦香院云儿护巧姐 第一百零一回 刘姥姥报恩如涌泉 芸哥哥仗义勇探庵 第一百零二回 傅秋芳妙计赚令牌 红衣女巧言阻金荣 第一百零三回 靛儿弃前嫌护灵柩 卍儿释新怨守绝密 第一百零四回 哭向金陵凤姐命断 泪别祖茔宝玉自首 第一百零五回 瓜州渡口妙玉现身 金山寺下悍王殒命 第一百零六回 麒麟邂逅中秋联诗 骁骑相撞寒露喋血 第一百零七回 饥怡红寒冬噎酸齑 寒枕霞雪夜围破毡 第一百零八回 神瑛顿悟悬崖撒手 石头归山情榜俨然
推荐第10篇：红楼梦简介、主旨
作者曹雪芹, 名霑,字梦阮,《红楼梦》又名《石头记》,长篇小说,一百二十回,写于清朝,是我国四大名著之一。前八十回为清朝曹雪芹作,后四十回多为高鹗续写的。
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事
贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念
薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。 史湘云——豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心 贾探春——敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密
主要丫鬟的性格
晴雯——聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇 袭人——温柔和顺、处事稳妥、机心深重、
平儿——聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和
紫鹃——赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真
故事情节简介：林黛玉因丧母,被外祖母贾母接到贾府,见到贾宝玉及众姊妹,宝黛二人一见面就有似曾相识之感.不久,宝玉的表姐宝钗也在贾府住下.宝玉的姐姐元春被封为妃,皇帝恩准她探家,于是贾府修建大观园.后元春怕大观园空闲,令宝玉与众姐妹入园居住.宝玉与黛玉感情加深,落花时节,黛玉葬花.后大观园成立诗社,黛玉的错误被宝钗察觉,宝钗原谅了她,两人关系转好.宝钗被家事缠绕,宝玉被父亲要求上学,迎春出嫁,大观园冷清起来 后黛玉思想终身之事无人可求,染重病.不久,宝玉糊涂,元春死去.贾母做主,让宝玉娶宝钗,黛玉孤苦而死.最后,贾家势败,宝玉出家
主旨：中心思想:书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态,种种不调和的矛盾。
第11篇：《红楼梦》简介（整理）
《红楼梦》简介
《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝 乾隆帝中期（1754年），《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。
《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真是隐，假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
第12篇：悲惨世界简介100字
悲惨世界简介100字
篇1：悲惨世界 必读书答案
高欣—悲惨世界
选择题（每题1分，共100题，总计100分）
1、《悲惨世界》是的代表作。
A.巴尔扎克 B.司汤达 C.雨果
2、维克多.雨果是世纪法国浪漫主义文学的最杰出代表。
A.18 B.19 C.20
3、维克多.雨果是19世纪浪漫主义文学的最杰出代表。
A.英国B.法国 C.德国
4、是19世纪法国浪漫主义文学的最杰出代表。
A.巴尔扎克 B.司汤达 C.雨果
5、《悲惨世界》以坎坷的生活经历为基本情节，穿插描写其他人物的悲愤遭遇。
A.冉阿让 B.芳汀 C.珂塞特
6、化名马德兰，当过企业家，并被推选为市长。
A.冉阿让 B.德纳第 C.马吕斯
7、冉阿让因为有一次偷了，被捕入狱，度过了19年牢狱和苦役生活。
A.钱 B.食品 C.面包
8、冉阿让因为偷东西，被捕入狱，度过了年牢狱和苦役生活。
A.10 B.19 C.20
9、冉阿让化名，当过企业家，并被推选为市长。
A.马德兰 B.德纳第 C.马吕斯
10、冉阿让刑满后又有过偷窃行为，但受仁慈的主教的感化，转变成一个舍己为人的人。
A.米里哀 B.马吕斯 C.德纳第
11、冉阿让被推选为市长后不久，又因而被捕入狱。
A.偷窃 B.杀人 C.暴露了过去的身份
12、珂塞特是的女儿。
A.芳汀B.冉阿让 C.德纳第
13、冉阿让从狱中逃出后，从坏蛋德纳第家中救出。
A.芳汀 B珂塞特.C.马吕斯
14、的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦，这是小说的主要线索。
A.芳汀B.冉阿让 C.珂塞特
15、是一个贫苦和诚实的姑娘，被人骗诱后伦落到社会的低层，最后被动出卖自己的肉体。
A.芳汀B.珂塞特 C.德纳第
16、芳汀因为被判坐牢6个月。
A.偷窃B.出卖自己的肉体 C.反抗戏弄她的绅士。
17、芳汀死后，她的孤女珂塞特落到了的手中，被迫从事力所不及的沉重劳动，备受摧残。
A.米里哀 B.沙威 C.德纳第夫妇
18、作家在小说的部中用许多笔墨描写了1832年共和党人在巴黎举行的革命起义。
A.第一和第二部B.第二和第三部 C.第四和第五部
19、《悲惨世界》真实地反映了世纪上半叶法国社会的重大政治事件和生活面貌，具有明显的现实主义因素。
A.18 B.19 C.20
20、《悲惨世界》真实地反映了19世纪上半叶社会的重大政治事件和生活面貌，具有明显的现实主义因素。
A.英国 B.法国 C.德国
21、《悲惨世界》真实地反映了19世纪上半叶法国社会的重大政治事件和生活面貌，具有明显的因素。
A.现实主义 B.浪漫主义 C.现实与浪漫相结合
22、雨果是资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物。
A.英国 B.法国 C.德国
23、是雨果最重要的长篇小说，也是最能代表雨果思想艺术风格的作品。
A.《悲惨世界》B.《巴黎圣母院》 C.《九三年》
24、《悲惨世界》共分部。
A.四 B.五 C.六
25、小说第一部讲述了主人公穷苦的工人因为偷了一块面包而被判处五年苦役。
A.德纳第 B.冉阿让 C.芳汀
26、小说第二部雨果在开篇以雄浑的笔力再现了。
A.滑铁卢战役 B.巴黎人民起义 C.巴黎工人起义
27、小说第二部，冉阿让行善的名声引起警方的注意，又一次被追捕。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
28、冉阿让在行善时救济了容德雷特一家，容德雷特就是原来的。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
29、是小说的中心人物。
A.德纳第 B.冉阿让 C.芳汀
30、冉阿让出生在一个家庭。
A.农民 B.工人 C.地主
31、《悲惨世界》全书分五部分，主人公一生的遭遇构成全书的主要情节。
A.冉阿让 B.芳汀 C.马吕斯
32、德纳第一次次敲诈芳汀，芳汀为此卖掉了，后被迫出卖自己的肉体。
A.头发和门牙 B.首饰 C.女儿
33、主教米里哀收留了冉阿让，冉阿让却偷走了主教的。
A.金饰品 B.金币 C.银器
34、狄涅城里，行走着一个穷苦潦倒、狼狈不堪的人。他万念俱灰，悲惨凄凉。他艰辛地敲响了米里哀主教的家门，主教热情地接待了他。他就是。
A.德纳第 B.冉阿让 C.马吕斯
35、《悲惨世界》全书分五部分，故事发生在1815年至1833年之间，地点主要是。
A.巴黎 B.伦敦 C.意大利
36、作者在小说的序里指出了“本世纪”的三个问题：“贫穷使男子潦倒，使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱”。作者要绘制的就是那个世纪中穷人悲惨生活的画卷。
A.贫穷 B.饥饿 C.穷困
37、是雨果文学创作的指导思想，他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。
A.人道主义B.现实主义 C.浪漫主义
38、小说以三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。
A.冉阿让、芳汀、马吕斯
B.芳汀、珂赛特、马吕斯
C.冉阿让、芳汀、珂赛特
39、短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。
A.芳汀 B.珂赛特 C.艾潘妮
40、是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让、珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
41、最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
42、《悲惨世界》的对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。
A.第一和第二部B.第二和第三部 C.第四和第五部
43、小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了的悲惨命运。
A.冉阿让 B.芳汀 C.贫穷人民
44、《悲惨世界》在还描绘了1832年的法国共和党人起义。
A.第二和第三部 B.第四和第五部 C.后三部
45、冉阿让也参加了街垒上的战斗。起义者抓住了混入街垒的，并交由冉阿让负责处决，但冉阿让宽大为怀，放走了他。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
46、贵族青年马吕斯倾向共和主义，又深深爱上了。
A.芳汀 B.珂赛特 C.艾潘妮
47、在政府军的残酷镇压下，共和党人和惨遭失败。
A.滑铁卢战役 B.巴黎人民起义 C.巴黎工人起义
48、冉阿让以惊人的毅力和体力背着，通过迷宫般的巴黎下水道，得以逃出。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
49、因误会而与冉阿让疏远，到最后他明白了冉阿让的“闻所未闻的德行”，而带着妻子去看望这位救命恩人时，孤寂的老人已到了弥留时刻。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
50、雨果的历史局限性就在于他主张用“仁爱”来代替压迫，用资产阶级人道主义来使悲惨世界改变为幸福世界。整部小说通过和冉阿让这两个理想人物，竭力渲染这一思想。
A.米里哀主教 B.马吕斯 C.沙威
51、是个完美无缺的基督教人道主义者。以献身精神和仁慈宽恕改造社会。
A.米里哀主教 B.马吕斯 C.冉阿让
52、在的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施、充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使得蒙特猗小城消灭了穷困和失业，变得欣欣向荣，友爱和谐。
A.基督教 B.人道主义 C.米里哀主教
53、小说最后在巴黎街垒战斗结束时，冉阿让再次被捕获，在冉阿让多年为善的人格力量的感召下，自身精神崩溃，投进赛纳河自尽。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
54、书中的卑鄙小人，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
A.沙威 B.德纳第 C.马伯夫
55、在当今音乐剧的四大名剧中，雨果的是唯一一部改编自世界名著的音乐剧。
A.《巴黎圣母院》 B.《悲惨世界》 C.《九三年》
56、《悲惨世界》的印着一句话：“只要这土地上有着无知和悲惨，像本书一样性质的书就不无裨益。”
A 卷首B.后记 C.前言
57、一部规模宏大的巨著，100多万字。它共分部：
A.五 B.六 C.十
58、布留墨街的恋歌与圣但尼斯街的史诗是《悲惨世界》第 部。
A.三B.四 C.五
59、《悲惨世界》第一部 。
A.芳汀B.珂赛特 C.马吕斯
60、《悲惨世界》第五部 。
A.马吕斯B.珂赛特C.冉阿让
6
1、书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。如描写：在弱女子芳汀面前，“抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。”
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
6
2、书中这样描写面目可憎的：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
A.沙威 B.德纳第 C.容德雷特
6
3、冉阿让抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的 。
A.容德雷特B.德纳第C.割风老人
6
4、马德兰市长有一次从马车下救出了 。
A.芳汀 B.珂赛特 C.割风
6
5、马德兰市长从马车下救出了一位老人， 怀疑马德兰就是冉阿让，暗中加紧对马德兰进行调查。
A.沙威 B.德纳第 C.马吕斯
6
6、流浪汉商马第被误认为是潜逃的冉阿让而遭拘捕，结果马德兰市长 。
A.经过激烈的内心斗争，不愿让一个无辜者受害，承认自己是真正的冉阿让。
B.再一次出逃进入修道院。
C.逃到主教米里哀家中。
6
7、马德兰为了不愿让一个无辜者受害，承认自己是冉阿让后，沙威将他强行逮捕，后来 。
A.利用营救一名水手的机会再次逃走。
B.攀上横杆救水手而自己却落入海中下落不明。
C.从监狱中逃出。
68、下列说法正确的是：
A.德纳第参加过滑铁卢战役。
B.滑铁卢战役时德纳第专门在战场上盗尸。
C.滑铁卢战役时德纳第救了军官彭眉胥。
69、下列说法错误的是：
A.冉阿让向马吕斯讲述了自己的过去，但马吕斯误会了冉阿让，竟拒绝他再进自己的家门。
B.马吕斯与珂赛特结婚了，冉阿让将全部财产都有赠给他们。
C.马吕斯一直都不知道救自己的恩人就是冉阿让。
70、马吕斯从 口中才知道从街垒战中救自己的恩人就是冉阿让。
A.珂赛特B.德纳第C.沙威
7
1、在行善时救济了容德雷特一家，容德雷特就是原来的德纳第。
A.主教米里哀 B.冉阿让 C.马吕斯
72、《悲惨世界》全书分部分，主人公冉阿让一生的遭遇构成全书的主要情节。
A.三 B.四 C.五
7
3、收留了冉阿让，冉阿让却偷走了他的银器。
A.主教米里哀 B.马吕斯 C.割风老人
7
4、《悲惨世界》全书分部分，故事发生在1815年至1833年之间，地点主要是巴黎。
A.三 B.四C.五
7
5、作者在小说的序里指出了“本世纪”的三个问题：“使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱”。作者要绘制的就是那个世纪中穷人悲惨生活的画卷。
A.贫穷 B.饥饿 C.穷困
7
6、雨果的历史局限性就在于他主张用“仁爱”来代替压迫，用资产阶级人道主义来使悲惨世界改变为幸福世界。整部小说通过米里哀主教和这两个理想人物，竭力渲染这一思想。
A.冉阿让 B.马吕斯 C.沙威
7
7、下面不是《悲惨世界》里的人物。
A.德纳第 B.马吕斯 C.卡西莫多
78、下列说法正确的是：。
A.《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》是雨果的三大杰作。
B.《悲惨世界》、《九三年》、《包法利夫人》是雨果的三大杰作。
C.《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《高老头》。
7
9、《悲惨世界》法国作家雨果的三大名著之一。他的三大名著是。
A.《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》。
B.《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》。
C.《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》。
80、改称卞福汝主教。
A米里哀 B.冉阿让 C.马吕斯
8
1、马德兰抬起头来，正遇到那双鹰眼始终盯在他的脸上，马德兰望着那些不动的农民，苦笑了一下。随后，他一言不发，双膝跪下，观众还没来得及叫，他已到了车子下面了。
A.沙威 B.德纳第 C.容德雷特
8
2、她那样大致走了十多步，但是那桶水太满，太重，她只得把它重又放下来。她喘了口气，再提起水桶往前走，这回比较走得久一些。可是她又非再停下不可。休息了几秒钟后，她再走。她走时，俯着身子，低着头，象个老太婆，水桶的重量把她那两条瘦胳膊拉得又直又僵，桶上的铁提梁也把她那双湿手冻木了。描写的是。
A.芳汀B.珂赛特 C.艾潘妮
8
3、马吕斯，他知道自己有个父亲，此外便什么都不知道了。谁也不在他面前多话。马吕斯的父亲是。
A米里哀 B.冉阿让 C.彭眉胥
8
4、在马吕斯心里，在他父亲的名字旁边还铭刻着另一个名字：。马吕斯天性诚挚严肃，在他思想里这勇敢的中士曾在滑铁卢把上校从炮弹和枪弹中救出来，是他父亲的恩人。
A.德纳第 B.容德雷特C.彭眉胥
8
5、他能抬起割风的马车，但现在连一支钢笔也嫌重。
A.描写了冉阿让最后的日子。
B.孤寂的老人已到了弥留时刻。
C.描写了冉阿让最后悲惨的日子。
86、下面说法错误的是：
A.全书最震动人心的叙述在商马第案中冉阿让的心理活动。
篇2：速度(100字)作文
精选作文:速度(100字)作文
人生中烦恼，不会没有。困扰，不会缺席。每个人都有不开心的时
候。而我，不开心的时候会追求速度。速度，帮我忘记自己身处环境。速度，
帮我排解自身烦恼。速度，帮我放松自己。追求速度的同时，感受到的紧张，令人
流连初三:流光飞逝
篇1：话题作文速度
篇2：以“速度”为话题的高中作文可以从哪些角度写？
以“速度”为话题的高中作文可以从哪
些角度写？
- 已解决 - 搜搜问
问
当今社会，“速度”
越来越成为人们关注的焦点和追求的目标，无论是在政治领域还是文化教育领域乃至在人们
的日常生活中，速度已俨然成为一个主题词：高速增长、火车提速、速成、速递、速记、速
配、快餐、快读、快捷??
对此，你有什么感想
和认识？请以“速度“为话题，写一篇文章，题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800
字。
二、审题提示
题目已经给了我们
明确的思维指向。以“速度”为题，写一篇文章。日常生活中与“速度”有关的词语有“高
速增长，火车提速，速沉，速递，速成，速配快餐，快读，快速??”这也就是在提示我们
文章在内容上应该是表述对哪些问题的认识。文章怎样构成，作为话题作文，我们应选取一
个与“速度”有关的角度切入。
1、一个人之所以能
够紧跟时代步伐，总能站立在时代潮头，而不至于沉没，是因为他有“速度”，这就是适应时
代发展进步要求的速度。他们总是与时俱进，总是在与时间赛跑，从而便能处在时代的前列。
2、歌颂速度：人的
一生，少则有壮，壮则有老，老则有衰，短暂而漫长，漫长而短暂。唯有加快学习的步伐，
跟上时代的速度，才能在激烈的竞争中立于不败之地！
3、可以思考速度：
无限加快的速度是否意味着人类的倒退呢，过快的速度无形中给人类带来了压力，高速的生
活节奏逼得让人喘不过气．过快的发展严重地伤害我们的生存空间。也许真的有一天，过快
的发展使我们又回到过去。这也许就是天理循环吧。
三、优秀作文及点评：
（一）放慢心灵的脚
步 向往着撑着油纸伞于青石板路上的默默彳亍，却在公路上提着书包急速奔走； 向往着细
尝那糯米银牙后的浅笑吟吟，却在快餐店里对着垃圾食品狼吞虎咽； 向往着暖人的午后轻啜
几口清淡雅致的香茗，却只能用碳酸饮料来浇熄燥热。城市在迅猛地发展着，心灵也加快了
它的脚步，不再有平和，只剩下浮躁；不再有淡然，只剩下功利。而当心灵的天空被消极情
绪所充斥，心灵的净土被功利欲望所践踏，我们是否应该放慢心灵脚步，重新找回它自然的
节奏呢？
“采菊东篱下，
悠然见南山”是陶渊明田园生活的怡然自得；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”是李白恣
意诗酒的潇洒不羁；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋日夜漫游的清幽舒畅。而如
今，我们是否还能从这些诗句中品味到些许古人的惬意生活？在这座钢铁，水泥组成的城市
森林里，人们匆忙地追逐着时间的脚步，不曾留连身边的风景，可知，心灵早已无法负荷这
样快节奏的生活，于是，烦躁、抑郁、空虚成了现代大多数人的弊病，这便是心灵发出的警
告！心灵是一颗沉木香，只有静下来，才能沉淀知识，升华精神，才能散发出阵阵清香。所
以，让我们试着放慢心灵的脚步，聆听它最自然的跳动，重拾古人平淡却舒适的生活。
汪国真曾说，最悦人
处，是那竹林深处的山一道，水一行。如今的我们是否还有这样的闲情雅致去追求、向往那
自然的一片山水，而放慢心灵的脚步就应像这样放任自己的心灵去享受，去流浪。身体已经
被禁锢在这物欲横流的社会，何不让心去追寻自己的方向，身未动，心已远，给心一个自由
的空间，别在逼迫它追随我们那日益加快的脚步。还心灵一片纯净，还心灵一片清洁，守护
人类最后一片净土。
放慢心灵的脚步，你
便可在那幽长的小巷逢着一个丁香般结着愁怨的姑娘； 放慢心灵的脚步，你便可以从那糯米
银牙中品尝出江南特有的香软滋味； 放慢心灵的脚步，你便可从那浓郁香茗升起的袅袅水汽
中悟出人生的真谛。放慢心灵的脚步，让自己的心去贴近自然，倾听自然与心灵合奏的美妙
天籁，让心灵之花含也富丽，绽也堂皇！
点评：这是一篇极富
思想力度的文章。文中为“速度”这一话题奠定的平台是有相当高的思想基础的，把“速度”
这一个普通的常见的社会现象设置在心灵净化的背景下，其定义就不同凡响了。而具体到“心
灵净化”的方式，思路沿着两条线索展开：古人平淡舒适的生活，自然山水。这也就构成了
文章的两层主体内容。而首尾以排比句遥相呼应无疑为全文结构锦上添花。这也就提醒同学
们，如果为文章找到了恰当的结构形式，那么其他的创造性尝试，比如闪亮的思想火花，别
致的选材样式，靓丽的语言词汇，都能充分体现，在写作上跃上一个新台阶。
本文中，被作者自如
调动的多种创作手法是颇值得玩味的。譬如说引用古今诗词展现出自然的魅力，心灵的舒畅；
灵活处理古诗词，使之与“速度”挂钩，无疑又体现了思维灵活，尤其值得仿效；对比手法、
比照了粗糙心灵与自由心灵的不同表现；白描手法，“幽长的小巷”
“提着书包急速奔
走” “浅笑吟吟”“对着垃圾食品狼吞虎咽”，凸现了现代人的矛盾与无奈；多种修辞手法的
成功使用等等，这些都大大帮助了文章思想表达——
“放慢心灵脚
步，重新找回它自然的节奏”这一极其抽象的主题；如果不是借助多种手法将之勾勒得色彩
斑斓，恐怕是很难讨好读者的。
（二）给精神境界加
速
站在城市的一角，眼
前车水马龙，来来往往的人面色匆匆，车轮驶过的声音徘徊在整座城市的天空。路边墙角的
紫藤花开得正绚烂，在早晨的阳光中沉默。
有多少人，能够偶尔
稍稍放慢自己的脚步，去注意路边沉默的紫藤花和广场喷水池中跳跃的水珠？有多少人，能
够放慢自己的脚步，伴着轻柔的微风倾听自己心跳的声音？有多少人愿意从生活工作的快速
前进中偶尔抽出一点时间来走进自己的内心世界，捉摸真实的呼吸？
如今的社会，仿佛已
经步入了速度的大转盘中，全速行驶。追求速度，已经成为人们无法阻挡的目标。旅行要坐
高速列车，吃饭要吃快餐，购物、联系一定要快捷。然而，你可能不知道，你已经错过了太
多人生旅途中的风景，遗失了太多欣赏风景的心情。
“追求永无止境”，
这是一句至理名言。然而，人生的旅途不在于目的地，而在于旅途中的风景和欣赏风景的心
情。所以，让我们的精神世界全速前进吧！不要让加速运转的世界带走你精神世界应有的光
彩。
给精神境界加速，让
我们在加速运转的世界中不再孤独，不再疲惫。休息时，不要再浪费时间在无休止的工作中，
牵起父母年老粗糙的手，领着儿子，去公园散散步，外面天空很蓝，阳光很美；自己动手做
一顿饭，加入自己的爱心与期待，给家人带去一份温暖与关怀，不要频频光顾快餐店；给朋
友打一个电话，捎去自己的问候，不要寒暄，无需虚伪，给朋友一个真真实实的自己。
到图书馆去，看一看
那里藏有的经典。重读《红楼梦》，品味《悲惨世界》，欣赏世界各地不同风格的画。选一个
靠窗的桌子，让自己的心灵开始加速。我们的文化需要你心灵的加速吸收传承，太多的世俗
名利需要你加速净化。
泡一杯热气腾腾的
香茗，伴着黄昏的阳光，回忆我们生命中的点点滴滴，欣喜，感动，刻骨铭心；抑或听一段
京剧或古筝，给我们的精神加速。
让自己倾听自己心
跳的声音，不要被忙碌占据所有的真实。世界开始高速前进，我们的精神也要全速相随。不
要让自己埋没在机器的轰鸣声中，迷失生活的方向，丢失生命的意义，加速的工作不代表精
神的升华。
给自己的精神境界
加速吧！不要让它变得苍白而空虚。放慢前进的脚步，你看，天空正美。
点评：“给自己
的精神境界加速吧！不要让它变得苍白而空虚。放慢前进的脚步，你看，天空正美。”多么睿
智的思索，多么优美的语言。读此文，令人警醒；读此文，令人感动。作者用诗一般的语言、
感人的细节，让一颗颗忙碌的心发出对温馨、亲情、阳光的渴望！
（三）舞鹤水天 风
清云淡
这是一个疯狂的世
界，这是一个迷乱的世界，这是一个人们企图用高速度来代替一切的世界。匆匆忙忙的脚步，
慌慌乱乱的面容，我却要在内心保留一种情境——舞鹤水天，云淡风清。
因为我知道，快节奏
的生活让我有行动的乐趣、成功的喜悦，却不能让我品味从容、淡定的生活之真趣；能让我
拥有敏捷的思维、锐利的目光，却不能使我拥有一颗冷静、清晰的头脑。
终于，当一切假象都
犹如白驹过隙般驶过，当我走马观花般的度过一段段空白的青春后，我如醍醐灌顶——从从
容容才是真。
世间的一切，没有哪
一样能逃得过时间的考验。有人却非要较劲，与时间赛跑，与岁月争高低。夸父逐日，即便
追上了又能怎样，毕竟岁月已在他脸上留下了深深的印痕。
就如酿酒一般，生命
必定要经受住好长一段时间的考验，才会得到清香甘醇的美酒。你若是觉得不必等待那么长
的时间，早早地揭开酒缸，等待你的只会是苦涩。
为什么要让美好的
东西一下子绽放呢？烟花虽美，可瞬间的美丽却换来生命的消逝；昙花一现，静静的夜里，
留下自己轻轻的哀伤。
何不把甜蜜的生活
分成若干份，就如同山林中的野果一样，一天成熟几颗，让幸福与快乐慢慢的释放。让我们
的一天中每一刻都有快乐尾随，在从容与自由中享受这一生。
可惜啊！事与愿违。
太多的人无法打开内心的枷锁，没有勇气去体会这慢的意味。他们害怕被社会淘汰，被生活
抛弃。
可是，总有一天你会
突然明白，科学的魅力与艺术的空灵。岂能用一个快字去亵渎呢？
慢中世界大，慢中意
味长。慢，才会感受得到内心那舞鹤水天，云淡风清的精神境界：快是生活的表现，慢才是
生活的真谛；快创造了财富，但慢为人类构造起雄伟的精神大厦。
也许，飞速前进
的世界会让我变得有两条不知厌倦的双腿，两只忙忙碌碌的双手，两只冷酷无情的双眼，可
是，我仍然不会变的是一颗自由自在的心。
无论世界多么纷繁
芜杂，无论生活将会怎样，我的心中依旧会有“舞鹤水天，风情云淡”的景观。
生命如此漫长，宇宙
几乎永恒，为什么要行色匆匆度过此生呢？生命、青春是人的财富，放慢脚步，才能发现人
生的美好。
点评：这是一篇批判
现实，具有人文色彩的议论性散文。文章包括两层主体：
下页篇3：雅思大作文如何加快速度得高分
雅思大作文如何加快速度得高分
朗阁大连考试研究
中心
广大烤鸭们一定知
晓，我们的写作环节有两部分，共计时间一小时。乍一听并不觉得多么紧张，特别跟口语单
项一比，写作留给我们的思索和整理时间实在是充足。但无奈根据朗阁大连考试研究中心专
家的一线教学发现，有很多烤鸭在实战中确实存在40内无法完成task 2的情况，因为写作
速度慢，导致结构不完整，想表达的意思都表达不全，分数自然不会理想，这也逐渐成为了
诸多慢速烤鸭的心结。虽说行文质量是写作得分的灵魂，但若是速度过慢，难免会满腹观点
写不完，很冤枉地失分。
而且，很多烤鸭考虑
到task 2的分值比例高，习惯拿到题目后先写大作文再写小作文。这个方法对于写作速度稍
慢的烤鸭确实可以解决大作文完成与否的问题，但是小作文的写作时间就会显得更加紧凑。
在短短不到20分钟的时间内，加之心态紧张，很多烤鸭就草率结束小作文了事，也照样会因
此失分。所以，这样我们可以很明显地发现，我们少的可怜的写作时间，终究是被大作文给
牵制住了。所以，得大作文速度者得分几率更高。那么接下来，朗阁大连考试研究中心的专
家将针对这种慢速烤鸭的问题，跟诸位烤鸭分析一下到底是什么拖延了我们大作文的写作速
度？我们又如何来解决这个棘手的问题呢？
一、仔细审题，也要
快速审题
由此可以看出，红色部分表示利处，黑色部分即为害处。虽然在审题阶段不一定把这个表格
填完，但是a到d的排列组合的整理在这个环节是相当重要的。关键词出于题目，所以也不
会出现偏题的情况，快速制表，可以加快我们的审题速度。
二、脑中一片空白？
需要丰富素材
如果烤鸭们过了审
题这一关，那么下一步便是因为平日素材积累较少，遇到一些话题无话可说。虽然我们都知
道，雅思大作文的题目不牵扯太过于专业和学术的内容，但是由于某些烤鸭年龄较小，或平
日不太留意时事新闻，也没养成勤于对事件思考的习惯，碰到稍微陌生一点的话题就没什么
话说，陌生感更是徒增烤鸭们的紧张和焦急，自然会极大地影响写作速度。比如下面这题：
students in school
should learn practical skills such as car maintenance and managing a bank account,
as well as the traditional academic subject.do you
agree or
disagree?
这道题目看似是教
育类的老生常谈，但是题目中出现的汽车维修和理财概念，对于很多a类考生来说仍是陌生
感十足，不知如何下笔，所以在思考扩充论据时，因为平时不考虑这类事情，素材显得匮乏。
当然，在实战的情形下，如果实在无话可写，可以偏向于传统学术科目来写，避免写太多自
己不擅长的内容。但是如果这道题是双边论述，烤鸭们还是要不可避免的去写自己不熟悉的
篇3：雨果《悲惨世界》论文
试析雨果的《悲惨世界》
摘 要：《悲惨世界》是一部规模宏大的巨著，100多万字，它共分五部。《悲惨世界》问世以来，它作为人类文学史中一块不朽的愧宝、人类思想进步的结晶、一部伟大的文学作品，已为全世界所接受。《悲惨世界》思想内容丰厚，艺术特色鲜明，是一部雄浑的史诗，蕴藏着西方文学的宝藏。
关键词：雨果；《悲惨世界》；人道主义
中图分类号：hi06 文献标识码：a
文章编号：1009-0118（2012）07-0247-02
雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。最具代表性的作品是《悲惨世界》。由于生存在一种非同寻常的生活背景，以及政治经历，使得雨果的社会思想也是具有许多先进性的，因为他曾经深深地参与到其中，比任何人都为之了解，所以他看得更加透彻，通过其作品表现出来的思想观点就越发具有深度。
一、思想内容
（一）雨果在《悲惨世界》中描写了贫苦人民的悲惨命运和处境，对悲惨世界中劳动人民的遭遇充满了同情
我们可以通过文中三个人物的经历来分析：冉阿让为一块面包而做了十九年的苦役，芳汀为生活所迫而出卖肉体，珂赛特以羸弱之驱而承担成人劳作。作家在小说序言中提出了法国当代社会面临的
第13篇：红楼梦主要人物简介
主要人物
贾宝玉--红楼梦一书的男主角，书中的情节主要是以他为中心，故事从他的前世写起，几乎就是在写他一生悟道的经过。脂砚斋评贾宝玉用“情不情”三字，某些人认为指贾宝玉具有深广的人文主义思想，能够对将自己的感情赋予没有感情的人、事、物。
林黛玉--一般认为她是红楼梦一书的女主角，与贾宝玉相映衬，是中国古典文学中性灵形象的典型。林黛玉为贾母外孙女，即宝玉的表妹，寄居贾府，父母双亡，体弱多病，多愁善感，才情高捷，文采风流，字颦颦（本无字，这个字是贾宝玉所赠），在诗社中号为„潇湘妃子‟。脂砚斋评林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能够对将自己的感情赋予自己所爱的人。
薛宝钗--红楼梦女配角一号，与林黛玉相对，红楼梦曲中称红楼梦的主旨是“怀金悼玉”。薛宝钗为王夫人的外侄女，即宝玉的表姊，随母亲薛姨妈、哥哥薛蟠居住贾府。她体态丰艳，才情亦高，为人亲和圆融，心思细腻，在贾府众多下人中，比多情敏感的林黛玉受欢迎得多，也深得贾母喜爱；在诗社中号为„蘅芜君‟。薛宝钗服膺世俗价值，虽然她身上所佩戴的金锁，和贾宝玉的通灵宝玉是为„金玉良缘‟，但在宝玉心中仍不及超凡脱俗的林黛玉。因书稿80回后丢失，不知曹雪芹给其的评语为何，但书中反复隐喻，如：冷香丸、所居院落“蘅芜苑”前大石封闭及无花冰冷的环境来看，有人认为评语似乎应为“无情”。
史湘云--贾母娘家(史家)的侄孙女儿，和宝玉、黛玉同辈，父母双亡，由叔父母抚养长大，幼年时因贾母疼爱，也曾在荣府居住过一段时日，是宝玉的第一个青梅竹马。性格爽朗明快不扭捏，好几次因此得罪了林黛玉。作者形容史湘云的外表是„蜂腰猿臂，鹤势螂形‟，才思不输薛林二人。目前的一百二十回通行本中，湘云的丈夫婚后不久即得痨病，她终身守寡，但有红学家推测，作者原有写湘云与宝玉结合的打算，因此有„因麒麟伏白首双星‟一回。
王熙凤--普遍认为是红楼梦中最为鲜活的人物，具有强烈的世俗气息。为贾琏之妻，即宝玉堂嫂，是王夫人的侄女儿，因此虽然身为邢夫人的媳妇，却帮王夫人处理荣府家务，精明能干，口舌伶俐，手腕灵活，手段毒辣。
李纨--字宫裁，宝玉长兄贾珠之妻。贾珠死后，守寡抚养其子贾兰长大。有别于王熙凤，李纨性格恬淡守静，待下宽和，虽是王夫人长媳，但主要工作是陪众小姑们读书女红，偶尔协理家务。作者以„梅‟作为李纨的象征，梅为岁寒三友，品格高洁，足见作者对这个角色的评价。大观园内，李纨住在稻香村，诗社内号稻香老农。
贾元春--宝玉长姐，同为王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被选入宫中，封为贤德贵妃，贾府盖大观园就是为了元春回家省亲。作者对贾元春著墨较少，元春和迎、探、惜春四姊妹名字谐音为„原应叹息‟；姓名谐音是作者惯于暗示意涵的手法之一。
贾迎春--贾宝玉的堂姐，贾赦的女儿，性格懦弱，信奉道教，但最终被嫁给一个性格暴躁的色狼武将，抑郁而终。
贾探春--贾宝玉的庶出妹妹，是大观园中仅次于王熙凤的最能干的女人，有人误以为她不愿意承认自己的亲生母亲，尊嫡母为母亲，实为当时风俗礼法如此，非其不认亲也。曾在贾府协助王熙凤主事，最终顶替郡主名义被远嫁番邦。
贾惜春--宁府贾珍之妹，在荣府长大，是众姊妹中年纪最小的一个。性格孤僻，善绘画，喜佛法，贾家衰
败后带发修行，终身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世的角色。
秦可卿--贾珍之媳，贾蓉之妻。名字谐音为„情可轻‟，处理宁府家务，待下宽和，不落褒贬。她的身世完全由曹雪芹执笔完成，她第五回出场，第十三回死亡（现存版本中为病死，但脂砚斋评指出原回目名称为“秦可卿淫丧天香楼”，有人考证是关于可卿与贾珍通奸，事发后上吊自杀，此段情节后被删去）。现行版本中，仍看得见贾珍为媳妇的丧礼大肆铺张等情节，引发读者的揣想。贾宝玉也曾在太虚幻境之梦中遇见警幻仙子之妹可卿（乳名兼美，暗喻兼有黛玉、宝钗之美，字可卿），关于贾府中的秦可卿与宝玉梦中的可卿的关系，说法不一。
妙玉--贾府家庙中的尼姑，生性好洁，最终反而被强盗掳去，生死不明（有红学家认为这不符合作者原意）。
贾母--贾家的大家长，原为史侯家之女，嫁与贾代善为妻，生下贾赦、贾政二子，有一个女儿名贾敏，即黛玉之母。贾母和一般的老人一样，溺爱孙儿，喜欢热闹，贾家众人皆以讨贾母欢心为务，不敢拂逆，因此贾母在诸多事件中都是一个具有最后决定权的人物。
刘姥姥--贾家农村的远房亲戚，由于其故作诙谐无知，成为贾府众人的笑柄，王熙凤曾给予她资金赞助，使她感恩永记，在贾府危机时拯救了王熙凤的女儿巧姐。
袭人--贾宝玉的丫鬟，本姓花，名珍珠，后宝玉因见古诗„花气袭人知昼暖‟而改其名。很得贾宝玉的母亲王夫人赏识，曾和贾宝玉偷情，后嫁给伶人蒋玉菡为妻。
晴雯--贾宝玉的丫鬟，美丽但受到贾宝玉的母亲王夫人厌恶，最终因病被遣送回家病逝，贾宝玉为她写吊唁文。
紫鹃--原名鹦哥，是贾母身边的二等丫环，黛玉来贾家后，贾母将紫鹃派去服侍黛玉，名字与黛玉带来的小丫头„雪雁‟成对。紫鹃对黛玉十分忠心，常设法宽慰多愁善感的林黛玉，又明白黛玉心事，几次试探宝玉；是一个„痴情‟人物。
鸳鸯--贾宝玉祖母贾母的丫鬟，被贾赦看中要娶为妾，她宁死不从，受到贾母的保护，贾母去世时自杀。
平儿--王熙凤的陪嫁丫环，贾琏之妾。对王熙凤忠心耿耿，并助理荣府诸事，但平儿聪颖善良，常暗中帮助他人。
次要人物
尤二姐，尤三姐，小红，贾芸，贾蔷，贾蓉，贾兰，倪二，秦钟，柳湘莲，薛蟠，贾赦，贾政，贾珍，贾琏，香菱，抱琴，司棋，侍书，入画，金钏，玉钏，芳官，贾环，赵姨娘，茗烟，邢夫人，王夫人
第14篇：玩转扑克简介100字
玩转扑克简介
这个课程通过四次活动，学生熟练掌握扑克中的“接龙”、“玩二十四点”、“争上游”、“逆推”游戏方法。使好奇喜动的学生在新颖别致的“玩牌”中享受到学习的乐趣，让学生在玩中悟理，在乐中求知。
第15篇：《红楼梦》130回回目简介（材料）
《红楼梦》1-30回回目简介
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦 庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。 一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞， 不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送
其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛 玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥 ）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事 ，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。一日，王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系，时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，表示不屑。次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是“冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉,一旁宝钗之丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来探病，正巧撞 见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭。适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来，黛玉便借此事，奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕，黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。宝玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦钟正式拜会了荣国府众内眷，其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼，秦钟正式随宝玉入塾读书。
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不
离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣（贾璜之妻的 侄儿）争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
宁府上下为贾敬贺寿，王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿，宝玉落泪。宝玉走后，凤姐又和可卿深谈良久方告辞。凤姐在园中散步，遇见贾瑞。贾瑞言辞挑逗凤姐，凤姐表面迎合，内心却十分恼怒。秦可卿病情渐重，凤姐不敢将实情告诉贾母。凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安，知其用意，准备用计处置。
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
贾瑞向凤姐“请安”，凤姐假意迎合，约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜，如期赴约，空等一宿，回家后被代儒责罚。贾瑞想不到是凤姐捉弄他，过了几天又去找凤姐，凤姐见他仍不悔改，又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计，再度赴约，被贾蔷、贾蓉扣住，各勒索五十两，又被粪尿泼身。贾瑞回家后即发重病，久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面，贾瑞偏照
正面，一命呜呼。年底，林如海病重，贾琏送黛玉回扬州。
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
秦可卿病故，托梦给凤姐，叮嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事。宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之。贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理。
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒 废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇 见村姑二丫头，率性可爱。后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵 （水月庵）歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。秦钟与小尼姑智能偷情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
秦钟途中受了风寒，加之与智能偷期绻缱，身体失调，只得在家歇息。凤姐果然出面帮张财主解决纠纷。不料张家小姐得知父母退了前夫后自缢，守备之子闻讯亦投河自尽。张李两家人财两空，凤姐坐享三千两，此后更加恣意作为。时逢贾政生辰，贾府上下正在庆贺，却闻宫中有旨，众人惶惶不安，却原来是贾元春被封为贤德妃，贾府一片欢腾。智能私逃进城看望秦钟，却被秦业察觉逐出，秦业大怒之后发病而死，秦钟亦病情加重。故宝玉不以贾府喜事为喜，直到听说黛玉将至才略有喜意。宝玉欲将水静王所赠念珠转赠黛玉，黛玉因是“臭男人”之物而不取。贾府准备为元春修建省亲别墅，秦钟却于此时病逝。
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
秦钟去世，宝玉十分悲痛，日日思慕。恰逢省亲别墅落成，贾母怕他忧伤成疾，命人带他到园中玩耍。园中诸景尚无匾额，贾政与众清客准备趁游玩之际题上，恰好撞见躲闪不及的宝玉。贾政有意试试宝玉的文采，命他一一题来。宝玉才思敏捷，众清客亦有意奉承，贾政大悦。但途经园内农庄时，贾政以为“清幽”，宝玉却认为“穿凿”，被贾政呵斥。另有一景让宝玉想起太虚幻境之梦，暂未能题。
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解去。黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊。宝玉心知不妥，赶来阻止不及，也要动气。原来宝玉将黛玉赠的荷包带在 里面，并未被下人抢走。宝玉将荷包掷回，黛玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初。贾府上下为元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观。元宵节至，元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。宝玉作诗忘了典故，宝钗为其“一 字师”，黛玉代宝玉作诗一首，被元妃评为最佳。丑时三刻，元妃回宫，
泪别众人。
十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
元妃将省亲之事回奏，皇上大悦，给贾府不少赏赐。贾府设台唱热闹戏，宝玉不堪其烦，出来散心，撞破小厮茗烟的好事，却并不告发。袭人回家过年，茗烟带宝玉去袭人家看望，袭人似曾哭过，却以言语掩饰。袭人回到贾府，宝玉问出缘由，原来是袭人的家人要赎她回家。袭人虽已抱定不回之心，却借宝玉心急的机会，与宝玉约法三章。次日，袭人偶感风寒，宝玉让她休息。宝玉去找黛玉，共卧一床，黛玉身有奇香，引发“冷香”、“暖香”的笑谈。宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉，黛玉拧其嘴，宝钗至，以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样,幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫鬟都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲 讽。薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
黛玉追打湘云，宝玉不准，宝钗也来劝架，四人闹成一团。次日，宝玉早起来看黛玉湘云，替湘云盖被，黛玉醒觉。黛玉湘云起床，宝玉亦在黛玉住处洗漱，袭人过来见之，心中不悦。宝钗去找宝玉，却只见袭人，二人攀谈甚是投机，宝玉回来，宝钗却告辞了。宝玉见袭人动了真气，自知有违先前的约法三章，于是当日在家读书，读南华经，借酒兴续一短篇，毁谤红颜。次日宝玉断簪发誓要听袭人的话，二人和好。黛玉无意看到宝玉所续文章，作五言绝句骂之。凤姐之女出麻疹，凤姐连日陪护，贾琏反趁机拈花惹草。幸得平儿帮其掩饰，瞒过凤姐。
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶
语贾母让凤姐给宝钗过生日，凤姐与贾琏商量，要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是。贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。贾母问宝钗爱好，宝钗皆随贾母之意作答，贾母更喜。点戏之时，宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》。众人皆点过之后，贾母又让宝钗点。宝玉忙使眼色，不料两头得罪。宝玉赔礼不成，甚觉无趣，郁郁而归，而后作一偈语，又填《寄生草》一曲，颇有禅意。黛玉不放心宝玉，过来探看，袭人将宝玉文稿交予黛玉，黛玉又传阅给湘云、宝钗，三人与宝玉谈禅，宝玉不能及，故灭了参禅之想。宫中来讯，元妃与众人互猜灯谜，然而贾政发现谜底皆似不祥之物，心中烦乱。
二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心藏
大观园内的和尚道士要挪出园去，按月补给。贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务，找到凤姐,凤姐一口应承，先让王夫人说服贾政，又让贾琏去说好话，果然由贾芹负责此事。元妃恐大观园无人居住而荒废，命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。宝玉与黛玉商定，住怡红院和潇湘馆，因离得近。茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷，宝玉在池边读《会真记》，恰逢花落，宝玉将花瓣抖在水中以免践踏，却遇见黛玉。黛玉教宝玉以绢袋盛之，以土葬花，是为花冢。黛玉阅宝玉
之书 ，二人以书中辞句互谑。
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
芸多次求贾琏安排差事，进贾府询问，见了宝玉，百般逢迎。贾琏告知有本有差事，不意被凤姐安排贾芹抢了先。贾芸得知贾琏惧内，便准备买些香料贿赂凤姐，找亲娘舅料的次等丫鬟小红接待，互有心意。宝玉身边的丫鬟不在，小红为他 倒茶，却被秋纹碧痕一顿数落。小红抑郁睡去,梦见自己遗失的手帕被贾芸捡走。
二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙
贾环在王夫人房里抄书，作威作福，众丫鬟都不理会他，惟有彩霞还与他合得来。不久，凤姐和宝玉来见王夫人，宝玉与彩霞调笑，贾环大怒，佯装失手，将油灯推到宝玉脸上，欲烫瞎其眼。宝玉脸上烫起一圈燎泡，幸未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。宝玉寄名的干娘马道婆进府来，要为宝玉施法驱邪。却又收了赵姨娘的银子，扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑，宝玉拉着黛玉的袖子，有话说不出来，随即因道婆作法而发狂，贾府上下乱作一团，眼看宝玉凤姐性命不保，却有一僧一道前来相救。宝玉醒转，黛玉念佛，被宝钗取笑。
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
宝玉身体复原，贾芸前来请安。贾芸得知自己捡到的手帕果是小红的，托坠儿带回。宝玉去看黛玉，闻黛玉吟“每日家情思睡昏昏”，宝玉用《西厢记》调笑，惹恼了黛玉，说要去告诉贾政。宝玉正要劝解，薛蟠谎称贾政要见宝玉，叫袭人传话，把宝玉骗出去与冯紫英等人喝酒。夜间，黛玉来找宝玉，晴雯因宝钗来访，迟迟不归而有气，又未听出黛玉的声音，竟不开门。黛玉深感寄人篱下之
苦，又听得宝玉和宝钗说笑声音，误以为宝玉恼她故意不见。黛玉又悲又气，呜咽不止，附近宿鸟皆不忍为听，纷纷远避。
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残 红
宝钗挥扇扑蝴蝶，无意中听到坠儿和小红谈及贾芸之事，险被二人发现，使“金蝉脱壳计”脱身。小红得凤姐赏识，却被晴雯奚落。宝玉不知昨夜之事，去找黛玉，黛玉不理而去。宝玉找不见黛玉，又见落花满地，便到花冢，却听得黛玉咏《葬花吟》。
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身 上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
凤姐与贾母、宝钗、宝玉、黛玉等人去清虚观看戏。宝玉听说湘云有金麒麟，便收了观里的金麒麟，被黛玉看见。张道士想为宝玉提亲，贾母婉言谢绝。宝玉为此事十分不悦。黛玉中暑，宝玉前去看望，黛玉反以提亲之事奚落宝玉，宝玉不禁大怒。二人本是同心，却因互相多心而生误解，宝玉怒摔佩玉，黛玉大哭，紫鹃和袭人各自劝解，袭人一语不慎，黛玉反剪了玉上的穗子。过了一日，薛蟠生日，摆酒唱戏，贾母有心安排宝玉和黛玉会面，不料二人均不去。贾母叹“不
是冤家不聚头”。袭人埋怨宝玉，让他去向黛玉陪不是。
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
黛玉心中后悔，紫鹃知其心意，也为宝玉说话，笑黛玉小性儿。宝玉恰在此时来赔不是，黛玉本未哭，见他来了反而伤心落泪。宝玉百般劝解，黛玉却只说气话，直到宝玉说到“你死了，我做和尚”，二人相对洒泪方告结束。凤姐见二人和好，拉着去见贾母，恰好也见着宝钗。宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，黛玉面有得色，宝钗以“负荆请罪”讽刺二人。宝玉去见王夫人，与金钏调笑，却被王夫人听见，宝玉赶忙逃走，王夫人大怒，要逐出金钏。宝玉进大观园，见龄官在地 上画 “蔷”字，下雨，宝玉提醒龄官避雨，自己却淋了一身。宝玉回怡红院，袭人开门稍慢,宝玉不知是袭人，抬腿便踢，袭人假装没事，掩饰过去。夜间宝玉听得袭人呻吟，举灯发现袭人吐血。
第16篇：【读书札记】 摘抄《红楼梦》简介
【读书札记】 摘抄《红楼梦》简介
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔
第17篇：法学社简介100字版
法学社：
山东大学法学社成立于1983年，曾先后获得“全国十佳社团”、“山东大学十大精品社团”、“山东大学年度十大新闻人物”等诸多荣誉称号。法学社通过精彩的社团活动让法学的清新与生机弥漫着浓郁的山大校园。这里有法律素养的培养，实务能力的提高，思维与激情的碰撞，青春与友谊的交际。我们，传递着正能量!
第18篇：红楼梦人物简介 及判词解释
金陵十二钗
《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名，“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子，“金陵”是“南京”的法定同义词，所以《金陵十二钗》又可以称为《南京十二钗》。这部巨著借女娲补天的神话为引子，作者曹雪芹以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。 金陵十二钗
金陵十二钗，即中国古典文学名著《红楼梦》(又名《金陵十二钗》、《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉良缘》、《警幻仙记》、《大观锁录》），是我国四大名著之一。
也指书中与主人公贾宝玉（沙中土）有密切关系的十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗正册：
林黛玉（子鼠大林木）薛宝钗（丑牛钗钏金）
贾元春（寅虎正月）贾迎春（卯兔二月）
贾探春（辰龙三月）贾惜春（巳蛇四月）
王熙凤（午马五月霹雳火）贾巧姐（未羊六月）
史湘云（申猴七月）妙玉（酉鸡八月）
李纨（戌狗九月）秦可卿（亥猪十月）。
“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。
【金陵十二钗副册及又副册】
除了正册外，金陵十二钗还有副册及又副册。
金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏；（书中只点香菱一人，其余根据香菱的特征猜想）
金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月；（书中只点名袭人、晴雯二人，其余根据她们的特征猜想）
其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列；又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。
人物介绍
林黛玉
林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：“宝玉，你好……！”（高鹗续书的结局）主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。 薛宝钗
薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她对官场黑暗深恶痛绝，淡泊名利，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，这是书中“金玉良缘”的由来。而“金玉良缘”后来的结局，现有如下推断：[1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于林黛玉不久就暴病身亡，宝玉便在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨死去，宝玉对世界不再抱任何希望][2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚（履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说），薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。 贾元春
贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。 贾探春
贾探春，金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈，抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’去后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。 史湘云
史湘云，金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去（此为古本结局，通行本不一）。 妙玉
妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身[旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身]，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。 贾迎春
贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。 贾惜春
贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。 王熙凤
金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，她说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼她自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！这足以见凤姐的心计与城府。对于凤姐，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。 贾巧
金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡村生活，她才不至于沦落到为奴为婢。 李纨
金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 秦可卿
秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！而有一次周瑞家的替薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！
十二钗判词
林黛玉、薛宝钗 [1]
画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）
作品注释：
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。同时也指出贾宝玉对其的牵挂。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 贾元春
画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）
判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。
象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰）
作品注释：
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇
帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出生就夭折了。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。 贾探春
画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。
判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！
花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽
象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）
作品注释：
探春是贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。
“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 史湘云
画：几缕飞云，一湾逝水
判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去
作品注释：
“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 妙玉
画：一块美玉，落在泥垢之中
判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
作品注释： 此为妙玉的判词。
《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【āng zāng】”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，虽为出家之人，性格品质如金玉一般，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。 贾迎春
画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意
判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）
作品注释：
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。
“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。 贾惜春
画：一所古庙，里面有一美人在内看经独坐
判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
象征物：海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明）
作品注释：
判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三，四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。 王熙凤
画：一片冰山，上面有一只雌凤。
判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
作品注释：
“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。 贾巧
画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩
判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
作品注释：
巧儿为王熙凤和贾琏之女，生日为七月初七，刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿，并说到：“日后长大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”。
第一二句“势败休云贵，家亡莫论亲”一句——探佚学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说：“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭！”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。
第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。在《红楼梦》里，曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者说的。 李纨
画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人
判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
花相：梅花—霜晓寒姿：竹篱茅舍自甘心
作品注释：
首句写到“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。
第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。
第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。 秦可卿
画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢
判词：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！
作品注释：
判词中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。
最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。 总结
金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。
各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”，照应了文中的“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。也反映了中国千年以来女性的悲哀。同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及超凡准确的思想。
十二钗副册及又副册 香菱
(副册)
画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败
判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
注释：
香菱是薛家的丫头，是奴婢，进不了“正册”；可她原是甄士隐家的贵小姐，也不能进“又副册”，所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。
第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂（“两地生孤木”，即：两个“土”字，加上一个“木”字，是金桂的“桂”字），又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。 晴雯
曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首。
画：既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
判词：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
注释：
霁月难逢，彩云易散——“霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落，就说如光风霁月（出宋诗人黄庭坚语）；雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。这两句说像晴雯这样的人极为难得，因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容，她的周围环境正如册子上所画的，只有“满纸乌云浊雾而已”。
心比天高，身为下贱——这是说晴雯从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相。
风流灵巧招人怨——传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安分守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨。
寿夭——短命夭折。晴雯被迫害而死时仅十六岁。
多情公子——指贾宝玉。 袭人
（又副册）
画：一簇鲜花，一床破席。
判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
注释：
枉自温柔和顺——指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。
空云似桂如兰——“似桂如兰” ，暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”（小说中改“骤”为“昼”）中取“袭人”二字为她取名，而兰桂最香，所以举此，但“空云”二字则是对香的否定。
堪羡——值得羡慕。在这里带有调侃的味道。优伶，旧称戏剧艺人为优伶。这里指蒋玉菡。
公子——指贾宝玉。作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前，早已嫁给了蒋玉菡，只留麝月一人在宝玉身边，所以诗的后面两句才这样说。续书未遵原意，写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人，细究起来，就不甚切合诗意了。
人物命运解读
（红楼梦·引子）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
注释：
这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起源。在这里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷”。诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此，“怀金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。
（终身误）宝黛钗三人的纠葛：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！
注释：
此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良缘”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。因为，她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。因宝玉前身为玉石，林黛玉前身为绛珠草。
宝钗是“山中高士”，即藏愚守拙的性格；黛玉是“世外仙姝”，即目下无尘的脾气。前者常常大得下人之心，后者常常大受雅士赏识。宝玉则认为这些过分突出的个性既是优点，更是缺点。宝玉对待她们的心情非常复杂。
（枉凝眉）宝黛：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
注释：此为宝黛，林黛玉为“阆苑仙葩”，贾宝玉为“美玉无瑕”，“若说没奇缘，今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过，即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是“又”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述爱意，还有两人受伦理束缚无法在一起，所以是“一个枉自嗟啊，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。”前句乃性格；后句乃社会，水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的前身，本是仙人何必染尘世之埃！而甘露之惠，还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！” （终身误）宝钗
都道是金玉良姻，（1）俺只念木石前盟。（2）空对着，（3）山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。（4）叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，（5）到底意难平。 作品注释
（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。
（2）木石前盟：“金玉良姻”的对立面，指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼泪还他”。这两句与宝玉曾在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”（第三十六回）的话相似，但“俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话。持“红楼梦反封建论”者认为宝黛恋情是建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。
（3）“空对”句：意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪，“薛”的谐音，指薛宝钗，兼喻其冷。高士，文雅有涵养的人，指宝钗。作者以“山中高士”比宝钗，表明了宝钗品性的高洁。
（4）“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子，这里暗寓其死，亦即所谓“已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。
（5）“叹人间”句：这是宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出的感叹：直到今天，才终于相信人间之事始终都是美中不足的。
（6）齐眉举案：《后汉书·梁鸿传》中记载，梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”。案，有足的小食盘。
（恨无常）贾元春：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
（分骨肉）贾探春：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连！
（乐中悲）史湘云：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
注释：“云散高唐”指夫妻生活短
（世难容）妙玉：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏（ǎng zǎng，见文天祥《得儿女消息》一诗“肮脏到头方是汉”）违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘！
（喜冤家）贾迎春：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠！
（虚花悟）贾惜春：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
（聪明累）王熙凤：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
（留余庆）贾巧姐：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
注释：“留余庆”是指积善。
（晚韶华）李纨：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是、人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是，虚名儿与后人钦敬。
注释：“晚韶华“意指到了晚年荣耀一番，但李纨接着就死了。
（好事终）秦可卿：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
注释：“好事终”暗示她与公公贾珍的事告一段落。其实宁府的败落是从贾敬开始的。
（收尾·飞鸟各投林）为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
注释：
这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。
这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。薛林二家，家业已经衰败；贾家家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身。林黛玉因还泪而将泪流尽，于是“欲知命短问前生”；李纨的孩子贾兰长大后甚是聪颖，当了官重振家业，所以“老来富贵也真侥幸。”。贾探春被迫避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果却送了性命。凡此种种，形形色色，全部各自分离。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”
【飞鸟各投林·对应女子】
金陵十二钗的结局是两个字——“薄命”，所以她们统统被放在了“薄命司”。与此对应的是，在歌曲的最后，宝玉又用形象思维对每一种类型的裙钗做了对比和归纳，说明她们具有殊途同归的特点。以下是俞平伯先生的分析
(1) 欠泪的泪已尽──黛玉
(2) 富贵的金银散尽──宝钗
(3) 有恩的死里逃生──巧姐
(4) 无情的分明报应──妙玉
(5) 欠命的命已还──迎春
(6) 为官的家业凋零──湘云
(7) 冤冤相报岂非轻──可卿
(8) 分离聚合皆前定──探春
(9) 欲知命短问前生──元春
(10)老来富贵也真侥幸──李纨
(11)看破的遁入空门──惜春
(12)痴迷的枉送了性命──凤姐
金陵十二钗邮票
邮票和小型张采用的是中国著名画家刘旦宅所创作的原画。画家抓住了人物传神那一瞬间，把人物的喜怒哀乐描绘得栩栩如生，显得那些妩媚而不俗艳的女性形象格外生动可爱，充满魅力。
第一枚邮票“黛玉葬花”
画面表现了人物活动的自然性——林黛玉纤手扶锄小憩，臻首微侧的瞬间。邮票上的林黛玉秀逸潇洒，一身素衣，飘动的衣裙，
金陵十二钗邮票
弱柳扶风，清丽淡然，完全表现出了林黛玉不属人间的幽雅气质。画面正是她紧蹙蛾眉，含情丽眸透露出其内心“天尽头，何处有香丘”的感叹，充溢着对生活的渴望与祈求。
第二枚邮票“宝钗扑蝶”
薛宝钗形象稳重端庄，但不失青春少女的天真，表情丰富，姿态优美，让读者联想起书中描述。那对绿玉色的大蝴蝶就要飞过河，此时宝钗听到了小红和坠儿在房中正说私情话儿，她们怕窗外有人，开窗查看之时，窗外的宝钗立刻意识到其利害关系。邮票表现的正是那开窗瞬间薛宝钗的表情。
第三枚邮票“元春省亲”
元春蒙赐天恩，满身富贵回到荣国府，她踏进大门，家的温暖让她哽咽，手拭泪的瞬间发出了皇宫原是“不得见人的去处”的感慨。刚松开了拉着贾母和王夫人的手朝凤辇走去，回眸的那瞬间表情，不正是一幅形象的速写作品吗？
第四枚邮票“迎春诵经”
画面上迎春倚榻叠腿，眉眼下视，平心静气，在读着《太上感应篇》，这正是她沉浸于书的传神瞬间，不由得让人回味起这位美少女自律自己的“只是读书，不闻之状，何必和别人结怨结仇呢”之语句。
第五枚邮票“探春结社”
大观园中文化艺术活动的组织者和领导者，非探春莫属。这朵带刺的玫瑰正默念手中花笺上“孰谓莲社之雄才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉”之诗句。她这沉思默念的瞬间显现出她“才自清明志自高”的气质、心胸和志向。
第六枚邮票“惜春构图”
惜春是一位热爱丹青的女孩，是荣国府的画家。她那手执笔管，梳理笔锋的瞬间，表现了她对将问世的画作己成竹在胸的神态。人物形象头上对称的发髻，两鬓的红花也恰如其分地表现了惜春的年龄。
第七枚邮票“湘云拾麟”
画面不惜笔墨地表现了史湘云的可爱，看她飞动的衣裙，显得风姿洒脱、活泼俏丽。邮票表现的是她将在蔷薇架下捡到的一只金麒麟与自己佩戴的那只金麒麟对比的瞬间，把湘云无拘无束、襟怀坦荡的性格描绘得出神入化，达到了此处无声胜有声的艺术效果。
第八枚邮票“李纨课子”
画面上李纨温情脉脉，弯着腰，扶着儿子的背，慈爱之情溢于言表，而年幼的贾兰也懂得母亲的甘苦，正恭恭敬敬地听着，两条腿都站得笔直。正是这个瞬间，表露出了一颗真诚无私的母亲的心。
第九枚邮票“凤姐设局”
凤姐即王熙凤，其性格丰富，邮票选取她“设局”这一题材为主图，表现的正是凤姐扭回头来看着后面瞄着她的贾瑞的瞬间——一双美丽丹凤眼露出杀机，白皙俊俏的脸上露出一种凶相，鼻子“哼”了一声，心中正念着：“几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!”突出表现了她千分自恃又万分狠毒的性格特点。
第十枚邮票“巧姐避祸”
巧姐年未及笄，母死父走后，舅舅竟要把她卖与他人做偏房。画中巧姐扮成乡下姑娘模样，还用披肩掩住半张脸，生怕被人认了出来，此时偏偏风刮起了披肩，引得巧姐惊恐地朝后看，形象地再现了她匆忙逃出时的情景。
第十一枚邮票“可卿春困”
邮票画面上秦可卿懒洋洋地倚坐在椅子里，披肩滑落下来，无力整理。可卿的眼睑下弯，目光无神，一手支额，像是在做梦，又像在遐想。一只猫蜷伏在其膝上也眯起了眼。秦可卿揽猫的姿态把那种倦怠与空虚表现得淋漓尽致。
第十二枚邮票“妙玉奉茶”
邮票画面为妙玉神情正色，双手擎一绿玉斗为宝玉奉茶至门槛外时的情景。这只绿玉斗为妙玉平时饮茶所用。她这一瞬间的神情微妙而鲜明地述说着其深深掩埋在青灯、古佛、蒲团、经卷的现实生活中的七情六欲。 金陵十二钗磁性书签
背景故事：《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。有评论家说，几千年中国文学史，假如只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。在精妙的布局下，繁华的空间、众多的人物，穿插在精美的故事中，在作者的笔下分明清晰的娓娓道来。如果说达芬奇的名画凝固的是一个个自然的瞬间，那么《红楼梦》封存的则是一个完整的时代。《红楼梦》的如橼巨笔刻画了男女之情，以言情而至伟大，而其情天恨海的巅峰之作则集中体现在“金陵十二钗”的身上。千寻来到这个奇妙的世界，用精美的画笔拉开文字的帷幕，将红楼梦中最优秀的十二名女子凝固成艺术的瞬间。附：“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”
金陵十二钗· 黛玉葬花
堪怜咏絮才，玉带林中挂。林黛玉为金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，跟其下凡还尽眼泪。她生性孤傲，心思敏感，容貌娇丽绝伦，气质冷艳非凡，无瑕不可方物，是红楼梦中最令人怜爱的女子。本款书签通过对黛玉葬花这一经典情节的描绘，将黛玉绝世的美、才、痴、悲形象充分的刻画了出来。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。我自流泪花自落，不知花冢为谁填？”画面颠覆了清冷苍白的传统形象，艳丽无俦而四处飘零的鲜花更衬托出人物孤寂伤怀的内心世界。
金陵十二钗·宝钗扑蝶
可叹停机德，金簪雪里埋。薛宝钗为金陵十二钗之首（与林黛玉并列），出身富贵，才貌双全，恪守妇德，处事圆滑。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，按“金玉姻缘”的定论，成为贾宝玉之妻，最后却不得善终。本款书签描绘宝钗踟躇中去扑一对玉蝴蝶的故事，展现出一个近乎完美的贵族小姐天真活泼的一面，“千缕暗香盈袖底，彩蝶翩翩误作云。”书签人物栩栩如生，山石花卉美伦美焕，我们仿佛可以嗅到宝钗雪白晶莹的肌肤上正微微冒出的点点香汗。
金陵十二钗·元春省亲
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，因贤孝才德，选入宫作女吏，后加封贤德妃。贾家为迎她省亲，特盖了省亲别墅。元妃给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，却被幽闭在皇家深宫，暴病而死。本款书签准确的刻画出了元春的身份和心境，“画栋雕梁贯阁台，凤藻重楼过眼埋”，华服红毯玉屏风，精美无比，而正是这些成为了困住元春的枷锁和高墙。从一个凝固的瞬间，我们看到了元春的端庄艳丽和心如止水。
金陵十二钗·探春出嫁
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。探春，金陵十二钗之四，贾府三小姐，贾政与赵姨娘之女，精明能干，有心机、能决断，封建等级观念强烈，有“玫瑰花”之诨名。在处事治家上，比凤姐更有“文化品味”，她关注的是整个家族的命运，最后远嫁海疆。本款书签生动的描绘出了清明时节探春出嫁，一分两地的场景，将探春“一别乡音烟水隔，朝暮阑干独自凭；伤情烛花梦不断，竟祈凶涛断橹停。”的凄美意境呈现在我们的面前。
金陵十二钗·湘云眠芍
富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。史湘云为金陵十二钗之五，她的身世与林黛玉相似，却没有黛玉的叛逆精神，且心直口快，开朗豪爽，从未将儿女私情放心上，在一番颠沛流离之后，成为宝玉之妻。湘云醉酒后在芍药圃的大青石上，枕着芍药花瓣睡大觉的故事，早已成了红楼梦中的经典片段。“一醉没芳丛，人影香魂孰更浓？只恐春深花睡去，断罢尘寰嫁与风。”本款书签将这美得化不开的一幕生动的描绘了出来，让我们深深沉浸在这憨态可掬的美梦之中。
金陵十二钗·妙玉奉茶
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏，红楼梦中着墨不多却非同凡响。妙玉煮雪奉茶、自视高绝，如天外仙人，是金陵群芳中迷一样的人物。本款书签没有拘泥于原著的场景描画，而是用满眼的净域青莲来衬托出妙玉洁白无瑕的高贵气质，也借荷花暗喻出人物命运，将“雁过无痕诗语休，古殿青灯春逝久；梅花绽雪洁无尽，冷暖香茗一盏收。”的意境描绘的入木三分，具有强烈的艺术感染力。”
金陵十二钗·迎春别园
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。迎春，金陵十二钗之七，贾府二小姐，贾赦与妾所生。性格懦弱无能，才具平庸，有“二木头”的诨名。后被贾赦抵作赌债，嫁于骄奢淫逸的孙绍祖为妻，被作践致死，落得“黄花翠蔓无人顾，一载赴黄粱。”的悲惨结局。本款书签描绘了迎春哭别贾府的故事，用娇艳欲滴的迎春花零落飘散成朵朵白花的形象，放在高墙围栏恶狼注目的氛围中，表达了“迎春”花开花落由生到死的凄惨结局。将“茕影枯荷冷瑟遗，昔日欢对今时沮；缀锦迎春花逝去，从此西风到绝期。”的悲凉入木三分的刻画了出来。
金陵十二钗·惜春作画
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。惜春，金陵十二钗之八，聪慧娟秀，善画丹青。父亲一味好道炼丹，母亲又早逝，形成了孤僻冷漠的性格。四大家族的没落，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。本款书签描绘了惜春提笔作画的场景，“工笔作绢歌，舞榭亭台细琢磨。更有群芳增景色，怎辨轻裳与淑荷？”红装素裹、清风凛冽，已然是在挥毫泼墨中将我们带进了惜春那清凉孤寂的空空世界。
金陵十二钗·熙凤弄权
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤，金陵十二钗之九，一双丹凤眼、两弯柳叶眉，精明强干，是贾府的实际大管家。凤姐为人处事圆滑周到，懂得如何让每个人欢喜。她的“五辣”本领，戏称香辣、麻辣、酸辣、泼辣、毒辣，使她在贾府拥有了举足轻重的地位。本款书签将凤姐艳丽风骚的女中豪杰形象淋漓尽致的描绘了出来。“凤鸟翩跹落凡间，羽翼丰华扫障烟；粉面含春威不露，诀窍机关五指盘；愁峰青黛齐相会，任是须眉也汗颜。”在虎虎生威的密室中，运筹帷幄的是那一袭红装下的玲珑心，而悦目的画面也暗示了王熙凤机关算尽终被命运“虎”食的结局。
金陵十二钗·巧姐避难
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。巧姐，金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤之女。阴历七月七出世，从小身体娇弱、个性柔怯。在贾府败落、熙凤获罪后，她被狠舅奸兄欺骗，卖与藩王。紧急关头遇刘姥姥救助，死里逃生。本款书签描写了巧姐在乡下生活中的一个片段：虽然寄人篱下，却得凭栏扶持；尽管风中寒意犹存，但毕竟看到新的生命在眼前展开。温馨春意，预示了巧姐一段全新生活的开始。将“碎萍残痕逐水远，散尽繁华一场虚；秋月春花惊暗换，苍岭荒村闻鸟呜。”的意境生动的刻画了出来。
金陵十二钗·李纨养性
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。李纨，金陵十二钗之十一，出身名宦，尊崇“女子无才便是德”，每日以织女红为要。李纨丈夫不到二十岁病死，虽处膏粱锦绣之中，却一直守寡育子不做它想，是贤女节妇的典型。本款书签用青葱的蕉叶描绘出恬静的画面，使李纨“绿叶青蕉呈郁意，十里春风闻书香；信步园边闲播弄，育子登科当自强。”的精神世界跃然纸上。
金陵十二钗·可卿春困
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。秦可卿，金陵十二钗之十二，小名可儿、大名兼美，袅娜纤巧、性格风流，身世极为神秘。她引春困的宝二叔进入太虚幻境，观十二钗册，品“千红一窟、万艳同杯”，行云雨之实，是红楼中的第一性感美人。本款书签再次演绎了石头记中的这一经典篇章，用精美准确的笔触将“出梦迷离入梦明，兰闺春睡唤卿卿。画梁春尽香尘落，情不可倾只可轻。”的意境描绘的栩栩如生。
《如梦令之金陵十二钗》
邓肖达作品
如梦令（林黛玉）
又忆仙草绛珠，常受神瑛甘露。化为人形体，漫漫还泪之路。泣哭，泣哭，谁知颦儿泪苦？
如梦令（薛宝钗）
平心静气话蘅芜，多言宝钗世故。滴翠戏彩蝶，玉蝶飞往何处？且住，且住，终难挣脱束缚。
如梦令（贾元春）
久居凤藻深处，怎奈他日孤独。省亲大观园，心中暗痛啼哭。糊涂，糊涂，谁晓伴君伴虎？
如梦令（贾探春）
正值探春豆蔻，偶遇一叶扁舟。虽才自精明，却千里诀别愁。急走，急走，切莫为儿担忧。
如梦令（史湘云）
常听人道云憨，却是可爱连连。醉后卧青石，四面花飞散乱。入眠，入眠，云儿香梦正酣。
如梦令（妙玉）
畸人本自清高，不受世俗干扰。悟道栊翠庵，终是在劫难逃。飘摇，飘摇，却要深陷泥淖。
如梦令（贾迎春）
迎春自幼懦弱，甚为贤惠淑德。嫁与孙绍祖，生活更无着落。蹉跎，蹉跎，几时狼口得脱？
如梦令（贾惜春）
惜春心眼甚多，画工更是不拙。洁身抛入画，心中怎能舍得？看破，看破，古庙美人独坐。
如梦令（王熙凤）
都说凤姐能干，此话并非谣言。协理宁国府，精明才干人人言。难全，难全，好命何其短暂。
如梦令（巧儿）
出身名门贵地，富贵何其短兮。狠舅奸兄害，幸遇刘氏周济。为夷，为夷，荒村野店纺绩。
如梦令（李纨）
多夸李纨贤嫂，谁晓宿命难逃。区区晚韶华，竟把亲人也抛。不好，不好，终老孤独无靠。
如梦令（秦可卿）
生得面貌极好，却因出身干扰。一朝赴黄泉，世人直觉蹊跷。谁晓？谁晓？空余残景萧条。
此外还有四格漫画《金领十二钗》，以十二钗为主要人物绘画。
第19篇：红楼梦的简介及思想内涵
同问
红楼梦的简介及思想内涵
红楼梦：
红楼梦是通过各种人物的活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡琐事，生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷。红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失败的基础上，而主要的是建筑在揭露贵族家庭的骄奢淫逸上。由於种种的腐烂与罪恶，结果是应了秦可卿所说的「树倒猢狲散」的预言，使红楼梦在结构上一反旧有小说的大团圆形式，而创造了极高的悲剧美学价值。在中国的古典小说里，专就结构的完整与布局的细密上说，很少有其他的作品能比得上红楼梦。
红楼梦的伟大成就，是在这家谱式的小说里，大胆地揭露了君权时代外戚贵族的奢淫生活，指出他们种种虚伪、欺诈、贪心、腐朽及心灵和道德的堕落。它不单指出了那一家族的必然崩溃与死亡，同时也暗示那一家族所属的社会的必然崩溃与死亡。但要做到这一点，绝不能出於空虚想像的描写，绝不能出於概念画的说明，必得在生活上有丰富的体验，细微深入的观察，通过高度的语言表现能力和优美的艺术技巧，才能生动地中实地描绘出那一家族的本质和各种人物的真实形象来。
曹雪芹恰好有这种材质，它不仅有高度的文学修养，而且有深厚的贵族家庭的生活基础；因此他笔下的贾府，是既真实而又具体地千红万紫一般地展开在读者的眼前。富贵人家的生活方式、各种人物的言语举动，以及房屋设备饮食衣服各种方面，都写得具体而又生动，几乎使读者为之昏眩。
如果读者们只注意这种表面的华丽生活，而忽略了在经济方面支持这一家族的农民生活的穷困，那是错误的。要知道，为了贾家的奢靡贪婪，许多人家弄得倾家荡产，许多人家出卖儿女，许多少年少女成为「贾府」的家奴与丫头。贾家的经济来源，一面支用公款，一面是敲诈和放高利贷。贾家那一套令人昏眩的吃穿享用，实际都是民脂民膏。而那些负债的穷户们，因为无法满足地主的要求，受不住压迫，结果是有的变卖产业，有的出卖自己的女儿。那些女孩子们无法反抗，只能怨恨自己的奴才命。宝玉有一次看见袭人的妹妹生得漂亮，想把她接到家里来，袭人听了冷笑道：「我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？」这话说得多麼伤心，多麼沉痛。
我们读红楼梦时，如果只注意那些莺莺燕燕的热闹场面，甚至於羡慕袭人、平儿那些丫头们的穿戴饮食，而不去注意她们精神上的痛苦和可怜的奴材境遇，那是非常不正确的。我们试想，金钏、晴雯、鸳鸯、尤二姐、尤三姐这些可爱的女孩们，全都成为贾家那一批色鬼、荒唐鬼的牺牲品。曹雪芹描写她们的时候，用著非常同情的文笔，在极其丑恶的现实上，点染出她们纯洁的心灵。使读者对於那些纨袴子弟的恶德，感到无比的愤恨。
对贾家那一批昏庸顽固的官僚，假仁假义的顽固守旧的头脑和那些骄奢淫佚的纨袴子弟们，曹雪芹毫不容情地用各样颜色的油彩，勾画出他们虚伪、淫奢、阴险和腐烂的脸谱来，生动而具体的形象，一一展现在读者们的眼前。在贾家出入的那些锦衣玉食的『哥儿小姐』们，绝大部分是醉生梦死，看不见阳光的幽灵似的影子。他们不知道一粒米一尺布的艰苦来源，不知道耕牛犁锄的功用，有钱有势，养尊处优，不做一件正当事。有的只是『今日会酒，明日观花，聚赌嫖妓，无所不至』；有的是『勾通官府，包揽词讼，强奸民女，重利盘剥。』贾琏夫妇贾珍父子是这类人物的典型，曹雪芹对於他们，用了最现实的笔法和痛恨的心情，真是写得笔墨酣畅，血泪淋漓。正如焦大所说：「那里承望到如今，生下这些畜牲来，每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什麼不知道，咱们胳膊折断了往袖子里藏。」红楼梦的作者藉了焦大的口，骂尽了贾家的一切。曹雪芹在这部家谱式的小说里，这样深刻细微地描写了君权时代贵族家庭兴衰变化的历史，让读者们都能明确地体会到，红楼梦是一篇史诗，是一篇骄奢淫逸的贵族豪门灭亡的史诗。
曹雪芹时代，是有名的文字狱时代。康、雍、乾三朝，大大小小的文字狱真是接连不断，死人之多，牵涉面之广，是过去历史上所少见的。曹雪芹虽是旗籍，对於清朝统治者这种可怕的民族歧视和压迫政策，是不能不顾虑，不能不小心翼翼的。他在红楼梦中虽没有『干涉朝廷』，虽没有明目张胆地指摘最高统治当局，但他巧妙地通过『贾府』那一家族的社会关系人事关系，侧面地对於清代政治的黑暗腐朽，作了真实的反映。贾雨村那一个谄媚求荣贪赃枉法的官僚，在他身上，作者赋予了非常深刻的满清时代地方官吏的典型意义。因为他善於找门路找机会，终於通过林如海、贾政的人事关系，飞黄腾达，加官进禄，做起大官。开始他经验不足，还缩手缩脚的。后来胆子愈大，良心愈黑。对於权贵的谄媚，是奴才相；对於百姓的压迫，是阎王相。做出许多伤天害理的事来，由冯渊、石头呆子两件案件，就可见一斑了。
凤姐是一位管家『奶奶』，胆大辣手，脸酸心硬，『少说著只怕有一万个心眼子』。她不仅掌握著贾家的人事经济大权，她的魔手，依靠著她娘家的权势，还伸展到社会各方面去。她自己坦白地说过：「就告我们家谋反也没要紧。」如
此大胆，她什麼可怕的坏事丑事做不出来？在王凤姐弄权铁槛寺一回里，表现出她丑恶的面目。她勾结官府，为了三千两银子，拆散美满姻缘，害死了两条人命。
红楼梦的作者虽一再声明不干涉政治，他却巧妙的，通过那一家族的复杂社会关系，从侧面来反映清代社会政治的腐败，来反应贵族豪门同地方关互相勾结、为非作歹、谋财害命的种种罪行。在清代社会里，贾雨村、云光一类的人物，绝不是个别的，而是普遍存在的；贾赦、凤姐一类的权贵，也不单是贾家才有，在所有的显宦世家里，同样存在著大小不同的贾赦和凤姐。他们的普遍性愈大，就愈能反映出政治的黑暗和民生的困苦。这些生动刻画的描写，使红楼梦成为伟大的文学杰作。
红楼梦
内容梗概
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第
三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十
七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。
从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二
奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
鉴赏与评析
《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就，作者善于通过日常生活细节和各种生活事件，多方面刻画人物性格，全书描写了不同的阶级和阶层、不同年龄和性别、不同姿容和性格的几百个人物，贾宝玉、林黛玉、史湘云、尤三姐、晴雯、王熙凤、薛宝钗等人物无不个性鲜明，跃然纸上。小说规模宏大、结构新颖而奇巧、首尾连贯、浑然一体。它是章回小说完美、成熟的标志。小说的语言优美生动，形象逼真，绘形，能见到人物活动，绘色，能观着五彩缤纷；绘声，能听到高唱低吟，标志着我国古典文学语言最高成就。作品还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。
《红楼梦》在思想与艺术上的成就是说不尽、写不完的。要真正体会它的佳处，只有自己翻开书，去一遍又一遍地寻味。《红楼梦》是一座生活的花城、艺术的万花筒，只要踏进去，便会发现里面有观不尽的绚丽夺目的鲜花
第20篇：古崖居简介(100字).doc2
古崖居简介
奚人已乘黄鹤去，此地空余古崖居。一代英雄寻霸业，千古洞窟千古谜！
古崖居位于八达岭长城西北20公里处。和八达岭长城一样，都是在延庆悠久历史长河中，古人留下的神奇壮观的人文遗迹，堪称“千古之谜”、“千古之奇”！
古崖居，顾名思义是古人在山崖上开凿的石窟居室。这里现保存下来的石室有147个，分前、中、后三个区域，尽悬挂于10万平方米的崖壁之上，上下分布，错落有致，俨然一座自然山寨。是华北地区已发现规模最大的崖居遗址，被誉称为“中华第一谜宫”。
地址：北京市延庆县张山营镇东门营村北
乘车路线：德胜门乘919路至延庆转乘920路至东门营。
驾车路线：八达岭高速公路—延庆出口→前门环岛沿110国道（张家口方向）
驾车路线：八达岭高速公路＿康庄出口 ＿康张公路（康庄＿张山营）到达张山营仍走１１０国道
票价：成人票价40元/人学生、老人票价20元/人景区开放时间：全年营业时间：8：00至16：30联系电话：010—69110333传真：010—69119426
古崖居简介
古崖居，一个千古之谜的人文遗址。
它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭岩壁上开凿的崖居洞穴，计有147个。这是我国已发现的规模最大的崖居遗址。1996年被北京青少年科技教育协会、北京青少年科学基金会定为“全国青少年科普教育基地”。2005年被延庆县未成年人思想道德教育工作领导小组定为延庆县未成年思想道德教育基地。2008年被延庆县教委定为县中小学生社会大课堂教育基地。2009年晋升为3A旅游景区，日前正申报国家重点文物保护单位。
它座落在京郊延庆西北部一条幽静的峡谷中，是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭崖壁上开凿的石窟居室，在这里保存下来的147座石室全部悬挂在近10万平米的崖壁上。它们或方形或长方形。大的20多平方米，小的仅3─4平方米；或单间或2─3室相通‘或套间平行，或上下两层，并有典型的“三居室”。其中，有一石室上下两层，并配有耳房，廊柱历历，可能是穴居主人集会或祭祀之地，弘敞雄伟，这就是所谓的奚王府。府内，门、窗、炕、灶、马槽、壁橱、烟道等一应俱全，且圆则圆，方则方，均中美学规矩。古崖居遗址是华北地区已发现规模最大的崖居遗址，被誉称为“中华第一谜宫”。
地址：北京市延庆县张山营镇东门营村北
乘车路线：德胜门乘919路至延庆转乘920路至东门营。
驾车路线：八达岭高速公路—延庆出口→前门环岛沿110国道（张家口方向）→古龙路
票价：成人票价40元/人学生、老人票价20元/人
景区开放时间：全年营业时间：8：00至16：30联系电话：010—69110333传真：010—69119426
