推荐第1篇：古典印象公司介绍
古典印象公司介绍
古典印象装饰设计（北京）有限公司简称中国古典印象，是中式装饰设计领域最权威最资深的中式装饰公司，公司于2008年经北京市工商局注册。其前身成立于2000年12月30日的古典印象中式设计工作室，现注册资本为人民币200万元。总部位于北京市朝阳区东四环CBD商圈金长安大厦C座。 是一家，以中式装修、中式设计为主的古典中式装修公司。公司主要以高端中式会所、高端中式酒店、高端中式别墅、古典中式会所、古典中式酒店、古典中式茶楼茶馆、古典中式四合院、中式文化馆等的设计和装修工作。 企业文化
公司成立多年以来，古典印象众多资深设计师，凭借对中式装饰文化的深悟和对中式古建元素的精通，将中式古典建筑及装修把握的炉火纯青，经典设计施工案例涉遍全国，设计面积已达百万平米。成为中式装饰设计行业的领航者。为更好的服务与广大客户，公司分别成立：古典印象别墅家居设计机构、古典印象公共空间设计机构、古典印象古建园林设计机构。多种风格满足个性需求，古典中式装修、简约中式装修、现代中式、中西结合，在设计中融入传统与现代、审美与实用、科学与环保相结合的理念，传承和发扬了中国古典装饰文化。打造中式装修典范，引领中式设计潮流。
中国古典印象已经在全国开展多项大型工程，其中以星级中式酒店、中式会所、中式茶馆茶楼、中式展厅店面等作为主题：代表作有：慈禧太后娘家桂公府中式会所酒店修缮配饰方案，已成为国内最具影响力的案例；山东烟台御膳酒店、广东佛山中式会所酒店等上榜案例；徐州锦鸿轩红木家具展厅为华南区最大的红木家具展厅；大连家宝轩香道馆；宁波七星中式会所酒店；河南灵宝虢州会馆；正定中式大酒店；福州贡品轩红木家具会馆，为当地市政府关注重点项目；国内最大的徽派古建酒店——古风皖韵园林酒店等…… 经营理念
弘扬中华文化，振兴中国古典
传汉唐风韵承明清精髓
企业价值观
以客为先
人才理念
公司为员工提供广阔的发展空间，有着完善的晋升制度凡有激情、想努力开拓自己人生
的精英人士在古典印象皆能找到属于自己的航标，同时公司系统的培训体质也是创造精英的摇篮。
企业目标
古典印象中式装修设计-打造中式装修典范，引领中式设计潮流
用人理念
古典印象装饰设计(北京)有限公司是一个拥有一流的软硬件设施舒适古典的办公环境先进的经营理念高素质管理的团队。公司为员工提供广阔的发展空间，有着完善的晋升制度凡有激情、想努力开拓自己人生的精英人士在古典印象皆能找到属于自己的航标，同时公司系统的培训体质也是创造精英的摇篮。
公司提供公平高效的职场环境，系统全面的培训体质、广阔的个人发展空间，欢迎有志之士加入共创美好未来！
我们的优势
典印象以中式装饰风格作为设计主基调，以匠心独具创意现代中式设计，古典中式设计，简约中式设计，中西结合风格设计，以专业的品质，精诚的服务，精湛的施工，成为公共空间中式设计装修的领行者。在公共空间中式装修设计领域中独占鳌头。
古典印象立足于北京，服务于全国，以一流品牌、一流设计、一流服务赢得了客户的良好口碑和广泛赞誉，在全国成功设计了多处精美别致的样板，有江苏，浙江，山东，河北，内蒙，福建，山西，广东等省、区，有北京，上海，天津，厦门，无锡，苏州，珠海，青岛，包头，邢台，秦皇岛等城市。作品从文化中攫取灵感，在继承中追求创新，糅合诗、书、画、印之古意，融含琴、棋、礼、乐之蕴籍，尽显富贵祥瑞、华丽典雅的古朴气息。
服务承诺
我们会以最优秀的服务、最优质的产品换取您的信赖，建立长期友好的合作伙伴关系。先进的设计设备,精湛的设计技术,良好的信誉保证,是我们回报广大客户支持的最好方式。
古典印象
推荐第2篇：你对公司有何印象？
问题：你对公司有何印象？
回答：感觉很好，在其他公司没有这样的感受。
点评：或者说出面试当天的印象就可以了，因为还没有正式进入公司上班，所以主试者也不会太过刁难。
100个面试常见问题 面试问题
推荐第3篇：抚州印象
名称由来
南昌寓“南方昌盛”、“昌大南疆”之意。南昌城名数易，别名诸多，汉称豫章，唐称洪州，宋称隆兴，明代定名为南昌。1926年北伐军攻克南昌后设市。
据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年），汉将灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址在今南昌火车站东南约4公里的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，开创南昌建城史。开创了南昌的建城历史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。南昌地处长江以南，水陆交通发达，形势险要，自古有“襟三江而带五湖”之称。南昌先后有豫章（汉）、洪都（隋唐）等称谓，是历代县治、郡府、州治所在地，向来繁荣昌盛。
隋开皇九年（589），平陈、总管杨武通奉使安抚，废临川、巴山两郡置抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。将西丰、定川两县并入临汝县，改称临川县；
“江右文化”，即江西文化，赣文化。
文昌街道位于抚州城区东郊。北与孝桥镇相邻，南、西分别与金巢经济开发区、抚北工业园区遥相呼应。面积9.1平方公里，人口3.81人（2013年），多为汉族江右民系，其中农业人口1.06万人。管理10个社区、1个行政村。办事处驻大公东路。316国道穿境而过，名胜古迹有文昌桥、汤家山、汤显祖墓、抚州会馆、正觉寺、天主堂等。洋洲镇位于临川区东北部，抚河中游西岸。316国道、东（乡）临（川）公路过境
文昌桥、汤家山、汤显祖墓、抚州会馆、正觉寺
江西抚州文昌桥是一座古老的大石桥。跨汝水（今抚河）两岸，位于江西抚州市中心，是通往省会南昌、沟通赣闽要道重要交通桥梁之一。该桥始建于南宋乾道初元（公元1165年），初为大桥，“上棼下宇，其眷渠渠，重檐直栏，其翼舒舒”，后来该桥被洪水冲毁，改为浮桥，东西百丈串连大船五十四艘。一遇雨季，浮桥冲开，两岸交通便完全隔绝，至嘉泰年间（公元1201——1204）合六县人的力量，建成石桥，桥面上铺有木板，建筑房屋。由于狂风暴雨，大桥几度被破坏复修，直至明嘉靖年间，采石大修，前后一共花了六年，耗费白银十七万两，才建成一座全部石砌的坚固桥梁。清嘉庆8年至18年重建时，修有专志——《抚郡文昌桥志》，开创了我国编写桥梁建筑专著的先河，曾被清代各地作为建桥蓝本。修建文昌桥时工匠们创造的“干修法”施工，在我国建桥史上留下了辉煌一笔。
抚州正觉寺
正觉寺，古建筑，唐朝初期
在江西抚州城东剪子口东侧的风水宝地上，建有一座名扬江南的千年古刹，这就是抚州正觉寺。
相传此地形如一只犀牛，建昌会馆后面的池塘和寺东边的池塘，两口塘一样大，是犀牛的两只眼睛；寺前面的东湖是犀牛的透气口。犀牛饿了，就到灵芝山上（今文昌桥头）吃草；天气热了，就到院家湖里打浆。正觉寺就是建筑在这只犀牛上，所以老百姓又称其犀牛山正觉寺。
离正觉寺不远处有一口水味清奇的古井，名叫醒泉。据说此水配上泡铁山的茶叶，饮之可以益寿延年。明代思想家李挚来到正觉寺饮过醒泉，写有铭曰：“泉行地中，隐隐隆隆。大旱云霓，惟泉是宗。泉而清奇，不带气质。饮之梦醒，幽宵白日。人不得道，昏散扰之。醒除昏散，返我灵之。”
抚州会馆是清代江西临川商贾设在樊城沿江中路陈老巷口的工商行帮机构。座北朝南，原先占地面积很大，建筑十分壮观。由于历史的原因，现仅存戏楼和正殿、后殿， 占地面积约2000平方米。
万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家，纪念的是同一个江西人——江西的地方保护神俗称“福主”的许真君（原名许逊，又称许旌阳、许天师，著名水利专家、道学大师）而建。许逊死后，为了纪念他和祈求保佑，江西人在外地聚集的地方纷纷建起了许多“许仙祠”，南北朝时改名为“游帷观”，宋真宗赐名并亲笔提“玉隆宫”，宋徽宗又赐
名为“玉隆万寿宫”。江西人在外建立了许多“万寿宫”，号称在有江西人聚住的地方就有万寿宫。因此，万寿宫也成为外地江西同乡聚会、歇息的场所，称为“江西会馆”，起着联系乡谊、调解纠纷、商业中介和商业融资的作用。抚州玉隆万寿宫又称“抚州会馆”，也是这样的来历。
万寿宫附近的直街、横街在古代就是江西著名的商业场所。江西号称“江右商帮”，是我国第一个形成全国性规模的商帮，在清朝之前吞吐全国，十分强大。而抚州又号称“江右巨都”，有诗为证：“作客（外出经商）莫如江右，江右莫如抚州”，在唐代就“商贾并肩”。因靠近商业区域，玉隆万寿宫就逐渐成了商人聚会的场所和社会集会、结社的活动场所，其宗教色彩逐渐褪去。因此，此处也被称作“抚州会馆”，当时人声鼎沸。
抚州天主教圣约瑟大教堂，始建于清光绪三十四年(1908)，1918年竣工。整个教堂占地面积3，850平方米，建筑面积2，109平方米，教堂为西洋哥特式建筑，呈十字型。于江西抚州市文昌桥东头的灵芝，中国第三大教堂。
玉茗堂以玉茗花而命名。玉茗花即白山茶，又名玉仙花。玉茗堂在临川市沙井巷后。是汤显祖晚年写作、会客、排戏的场所。玉茗堂是世界文化名人、我国明代杰出的戏曲家文学家汤显祖于万历二十六年（1598）从遂昌辞官归家以后，新建用来写作、会客、家宴和演戏的居所。
汤显祖（1550—1616），明代戏曲字，字义仍，号若士、海若、海若士，别号清远道人，晚年闫号茧翁。抚州临川（今属江西）人。出身书香门第。明万历年间（1573—1620）登进士，历官南京太常寺博士、礼部主事。后因不满明王朝的腐朽统治，于万历二十七年（1599年）归隐乡里。早年出刊诗集《红泉逸草》、《雍藻》，诗赋集《问棘邮草》；万历五年试作《紫萧记》，后改作戏曲《紫钗记》，与《牡丹亭》、《南柯记》《邯鄣记》合称《临川四梦》。他在戏曲理论上也卓有见地；另有诗赋500余首。建国后其戏曲、诗文汇编成《汤显祖集》。玉茗堂始建于万历二十年，竣工于万历二十九年。是汤显祖兴建的沙井新居的两大部分之一（另一部分是金泥阁，汤显祖起居处）。玉茗即白茶花，洁白素雅。清顺治二年（1645年），玉茗堂遭兵火。康熙三十二年（1693年），其弟汤寅祖之长孙汤秀琦捐资取赎玉茗堂旧睛，建玉茗祠。规模宏大，除玉茗堂外，还有兰省堂、寒光堂、芙蓉馆、清远楼、四梦台及其他房舍，总面积960平方米。但不久又遭焚。现在原址建有玉茗堂影剧院。
书院
是汉族民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。
当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。 后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
抚州书院
兴鲁书院又名“兴鲁坊”位于江西省抚州市市区。是江西省抚州市文物重点保护之一的历史书院。
兴鲁坊的命名源自于临川区实验小学和临川区第六中学之间一所古代的学校———兴鲁书院。
有着800多年的风雨沧桑，唐宋八大家中的曾巩、欧阳修、王安石先后在此讲学；才子之乡，人才辈出，它功不可没。这里，曾是衙门府邸、古代女子的闺房，庄严、神秘结合在一起；300年来，在它周围发生了许许多多的事：衙门被毁、考棚被拆、新学诞生„„蒋介石、宋美龄等名人流连于此，留下许多动人的故事和永远也解不开的谜。 抚州一中金柅园内的绣花楼。
雯峰书院位于抚州广昌县甘竹镇龙溪村饶家堡，为明代史学家、教育家饶秉鉴（号雯峰）于成化六年（1470年）所建，飞檐翘脊，高墙深院，占地5032平方米，分上、中、下三厅，有读书号房56间，大小庭院三处，院中有院，园中有园，有池有楼.
仰山书院位于江西省抚州市金溪县城王家巷，始建于清代乾隆二年（1737年），该院为南宋朱熹与陆九渊曾经讲学过的崇正书院遗址。书院右侧“先儒祠”是清代生员祭祀乡贤象山先生之所，现书院建筑面积1078平方米，构架保存完整，是江西省省级保护文物、县文博所办公之处。1996年4月成立的金溪“陆象山研究会”也设立在书院内。
江西四大书院
九江庐山的白鹿洞书院、吉安白鹭洲书院、上饶铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为古代江西四大书院。
中国著名的四大书院是：[1] 江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院，
书院，是东亚古代教育制度有别于的另一种。
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，中国著名的四大书院是：[1] 江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院，南宋四大书院明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
中国最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗在东都洛阳的丽正书院。宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学，特别是庆历新政之后，在北宋盛极一时。这时候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成为理学书院。
元朝时书院制度更为兴盛，专讲程朱之学，并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰，直到王阳明出，书院再度兴盛。随后书院因批评时政，遭当道之忌，明世宗、张居正皆曾毁书院，尤其是东林书院事件，魏忠贤尽毁天下书院，书院乃大没落。
满清入主中国，对书院所保存的元气，犹有余悸，继续抑制书院。雍正十一年（1733年），正式明令各省建书院，改采鼓励态度，书院渐兴；惟不分官立私立，皆受政府监督，不复宋元时的讲学自由。清 王枚《睢州志·公署》：“今之州署为旧时洛学书院。书院创于雍正时刘公蓟植，后没于水。道光时马公移建于署西袁氏（袁可立）宅，与州署邻。”
直到庚子后新政，庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。
陆象山，名九渊，字子静，南宋金溪青田人，是与朱熹双峰并峙的理学大师、中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。现经文化行政部门批准，仰山书院成立了“陆九渊纪念馆”，长期展出陆九渊生平图片，收藏了各种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等。
穿儒生服装的意大利传教士——利玛窦在南昌
经典江西：书院春秋 作者：程维 著
出版社：江西人民出版社 南方苍穹下，那一座座散落山间乡野的江西书院，确实远没有古代京城的宫阙殿堂巍峨壮丽，它们有的早就陈旧了，颜色剥落，有的还已破损，甚至仅仅剩下遗址，如同一个废墟上的暗示。但在历代读书人的眼睛里，它们就是神圣的宫殿，就是博大灵魂与思想的居所。书院的位置永远栖居在时间之巅，静立在古老青铜的虎背之上。——那是一只美丽的灵鸟，侧耳倾听，它在扇动翅膀，神奇的双尾虎在它的翅膀下发力奔跑，一团青铜的火焰，把清澈的视线带向远方。
二、风雨书声——江西书院兴盛气象的标志 1.黑泥白莲——周敦颐和濂溪书院 2.呦呦鹿鸣——朱熹与白鹿洞书院 3.心智之光——陆九渊与象山书院
4.我和鹅湖有个约会——鹅湖书院与两次鹅湖之会 5.白鹭洲上的书生——白鹭洲书院的人和事
廿八都镇地处浙闽赣三省边界，交通便利，205国道穿镇而过。镇辖面积66.7平方公里,10876人口。与周庄、同里、乌镇等著名古镇相比，它依然是藏在深山人未识。它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。1100多年前，黄巢挥戈南下，在浙、闽之间的崇山峻岭中开辟了一条仙霞古道，从此四周关隘拱立、大山重围的廿八都成了历代屯兵扎营之所，兵家必争之地。最初主要是军事功能的千年古道到了清代逐渐成为商旅要道，溯钱塘江而上的船只装载着来自江、浙的布匹、日用百货到江山的清湖码头靠岸，然后转陆路，由挑夫肩头的扁担挑往闽、赣。从闽、赣来的土特产也要到清湖装船运往金衢沪杭各地。廿八都作为过往货物中转的第一站，一个必经的交通枢纽，迅速成为三省边境最繁华的商埠。鼎盛时期，商行店铺、饭馆客栈布满了整条鹅卵石铺就的大街，日行肩夫，夜歇客商，每天南来北往，熙熙攘攘，富足热闹了数百年之久。
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我的六日湘西行
黄石寨亦名黄狮寨，原名黄氏寨、黄丝寨。位于森林公园西部。相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。黄石寨位于森林公园中部，为一方山台地，海拔1080米，是雄伟高旷的观景台。寨顶面积16.5公顷，周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多淩空观景台。黄石寨海拔1200米，占地面积250亩，为张家界森林公园最大、最集中的观景台，主要观景点有20余处，故有\"不上黄石寨，枉到张家界\"之说。
百龙天梯位于世界自然遗产张家界武陵源风景名胜区，1999年9月动工，2002年4月投入营运，电梯的主要设备由德国知名电梯公司研究生产，耗资人民币
1.8亿元，被誉为\"世界上最高、运行速度最快、载重量最大的电梯\"，也因此被载入吉尼斯世界纪录。乘坐百龙天梯时，您可以欣赏又一处张家界十大绝景之一——神兵聚会。在神兵聚会的山顶上，有着\"空中田园\"的美称。
十里画廊山清水秀，繁花似锦，百鸟争鸣。境内景物造型奇特：若人，若神，若仙，似林，似禽，似兽的石英砂岩峰林在云雾中时隐时现，变化万千。
早在明代就有人写下“人游山峡里，宛如画图中”等佳句。大自然这位雕塑大师，以鬼斧神工之国，在十里画廊塑造了稀世珍品，它是艺术的世界，童话的世界和神秘的世界，为中外游客叫绝。
十里画廊位于索溪峪自然保护区，长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、两面钟等十个主景点。 金鞭溪因流经金鞭岩而得名，全长5710米，穿行於绝壁奇峰之间，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被称为\"山水画廊\"、\"人间仙境\"。有诗赞曰：\"清清流水青青山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天\"。
1982年9月25日，经中华人民共和国国务院批准，将原来的张家界林场正式命名为“张家界国家森林公园”。我国建立的国家级的森林公园，截止1991年3月止，共8个，即1984年5月批准成立的广东深圳市梧桐山国家森林公园；1986年10月批准成立的河南登峰县嵩山国家森林公园；1986年10月批准成立的浙江淳安县千岛湖国家森林公园；1987年7月批准成立的江苏常熟市虞山国家森林公园 山之初，水之初;初揽奇峰美自如，江山一本书。
鸳咕咕，鸯咕咕;咕里缠绵神女殊，宝峰入翠湖。 ---人间瑶池【宝峰湖】
张家界的眼睛 -宝峰湖，位于张家界核心景区、世界自然遗产地武陵源区，交通便利，地理位置优越。她不仅是张家界精品旅游线路之
一、张家界唯一一处以水为主的观光游览区，
同时她也是国家5A级旅游景区，中国山歌节的永久举办地。她以其高峡平湖的特点著称于世，因背靠佛教胜地宝峰山而得名，湖长2.5公里，平均水深72米，地处高山之间，接纳自然之水，因而水质清冽，为人称道，被誉为人间瑶池，更被称为世界湖泊的经典。
五指峰位于张家界森林公园黄石寨景区。因其境内有五座相依相连、状如五指的山峰而得名。五指峰天造地就，五指矗立，直插云霄，最高峰海拔1207米，远看五指峰，仪态万千，形象生动。 1994年辟为旅游探秘景区，是精华景点。
气势雄伟的山寨。黄狮寨因地势险峻,可观峰林,云海,日出,可看到黑枞脑的原始次森林。周围的天桥遗墩,雾海金龟,南天一柱等风景。寨顶多武陵松,寨顶建有“六奇阁”景楼,取山奇、云奇、雾奇、雨奇之意,六奇阁左前方,有一观景台曰“摘星台”...位于张家界森林公园黄石寨入口一百米处，为两扇并列的天然洞门，被世人称为世上最美满的洞门。宽的是长寿门，窄的是幸福门，您是更看重爱情如意婚姻美满事业有成，选择走“幸福门”呢？还是祈盼益寿延年长命百岁，选择走“长寿门”呢？当然，谁都希望既拥有幸福，又能够长寿，那么，记住：现在选择一道门进去，等游览完毕返回的时候，就从另一道门出来，不就鱼和熊掌兼得了吗？
六奇阁位于张家界森林公园[1]黄石寨项的人工建筑。因张家界国家森林公园”山奇、水奇、云奇、石奇．树奇以及珍禽异兽之奇”而得名。阁分3层，黄瓦盖顶，飞檐翘角，画梁彩栋，回廊石栏。登阁凭眺，满目佳景。阁柱楹联日：“翠鬟烟笼，绿树云封．昔日曾遮半个面：丽质天生，画图省识，今朝始醉四方人。”又一联云“名动全球，到此实堪三击掌：势拔五岳，归来不用再看山。”阁内设有土家风情歌舞楼．竟日丝竹弦管，清音绕梁。阁基嵌有《张家界国家森林公园记》全文碑刻。1995年9月8日．全国政协主席李瑞环登阁赏景。
神鹰护鞭位于张家界森林公园金鞭岩之左侧，有一峰如鹰。头高昂勾嘴神鹰护鞭神鹰护鞭双翅半展．近靠金鞭岩雄立，似欲与来犯金鞭者搏击．被称为神鹰护鞭。 神鹰护鞭”之名的来历是这样的：秦始皇统一中国后，为了巩固自己的统治，下令用一块块巨石建造万里长城。 全国上下，男女老幼，一概应征。观音娘娘同情卖苦力的民工，便剪下自己的一束头发，送给每个民工一根拉运巨石。
秦始皇想，一根头发能神鹰护鞭本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。拉走一块巨石，要将这些头发编成一根辫子，不就可以赶走一座山么？于是他把发丝全收上来编织成一条金鞭，用金鞭赶山造长城，果真法力无边，于是当即将它命名为赶山鞭，并扬言要用它赶山填海。赶山填海之事惹怒了海龙王，海龙王召集虾兵蟹将商量对策，定下一条妙计。一天，秦始皇见到一位貌似大仙的少女，便下令纳为妃子，谁知这少女就是海龙王的女儿，洞房之夜，龙女见秦始皇的赶山鞭一刻也不离身，便要秦始皇解下赶山鞭才能入洞房，秦始皇欣然答应了，并立即吩咐将士摆酒宴庆贺。龙女向秦始皇频频敬酒，待他喝得烂醉如泥后，龙女用假金鞭换走了秦始皇压在枕头下的赶山鞭，悄悄返回了龙宫，第二大，秦始皇发现龙女不见了，赶山鞭也被换走了，一怒之下，将假鞭一甩便回阿房宫去了。龙王知道后就派了一只老鹰守护金鞭，一直守到现在。
千里相会位于张家界国家森林公园内，这是一个象形石峰，似男女人形作依偎状，故此得名。位于紫草潭东约600米处，峰丛中两座较高石峰下端浑然一体。上端分开，高者微欠身前俯，低者略向后仰，似欲拥抱。犹如夫妻久别重逢，万语千言，都在深情凝视中。国务委员张劲夫与夫人曾于此摄影留念并题诗：虽非天上，不似人间。借经喻比，不为过也。
神话传说
相传东海龙宫小龙女常来此地观赏风景，一次偶然的机会，结识了峨眉山远道而来的后生，二人情投意合，很快便产生了爱情。龙王知道此事以后，非常恼怒，决意拆散二人，多次将小龙女关在龙宫，但小龙女想方设法逃出来，常常与情人相会。龙王一气之下，将二人点化成石，便成石峰“千里相会”。在当地的导游还有另一种说法:那男方是一位久经沙场的将军,他来到张家界这个地方,爱上了一位土家的阿妹.但不久将军就离开了这个地方.很久之后,将军回到了这个地方,与土家阿妹相会了..看那将军的石峰,戴盔披甲;而土家阿妹,头顶上有一棵小松树就如同阿妹头上的发簪.而在正前方的石壁上好像有个不安分的小和尚,偷看他们相会,被罚面\"壁\"思过了~ 金鞭溪游览线是一条狭长的山谷，名为金鞭大峡谷,全长15里(7.5公里)两面山峰林立，沿线奇景甚多。没有上山下岭，游览非常轻松，很适合中老年人漫游和情人散步观景。当地有这样一种说法，无论男女想找到心爱的人，来到相会峰拜三次，定能有缘千里来相会，找到意中人，得到美满如意的婚姻。 水观音送子位于张家界森林公园金鞭溪景区这里的天然古柏神秘奇妙，每年农历四月十八日的金鞭溪更是热闹非凡。 土家族重男轻女，每天过节或新婚夫妻许愿。
水绕四门地处武陵源中心，是张家界森林公园的东大门、索溪峪风景区的西大门。因金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪四条溪流在这块不足200平方米的山谷盆地里盘绕汇流而得名。置身其中，但见“水在山间流，人似水中游”，可称天下绝景。
第三天。.一早就来到了武陵源景区，这是张家界的主景区，没想的是，现在已是过了十一“黄金周”了，大门聚集了数不清的人群，来自全国各地的人流汇集到了大门边，排了快差不多四十分钟才上了景区的专车，为了环保，外来车辆一律不得入内。第一个景点是“十里画廊”。我们乘坐一条建在山沟底轨道上小火车，在前进方向的左侧，是由石英沙岩孤峰组成的连绵不断、形态各异、巧夺天工的一幅幅巨形的立体群峰画册，其中以最为形似“采药老人”的一座峰，成为十里画廊的标志性代表作。在终点也就是“三姐妹”峰前下了小火车，妻还穿上了苗族服饰照了许多像。然后又乘上小火车返回，脚力是省了，可惜坐在火车上，不能尽兴的用相机将风景一一记录下来，下次要是再来，一定不要坐往返的小火车呀。
接着去天子山景区，在缆车站足足等了四十五分钟，才上了车。到了天子山顶时，天又下起了雨，气温非常的低，冷得人站不住，人们纷纷穿上雨衣，打起伞，看来老天真是在考验人们的意志。大家顶着大风，冒着雨艰难的行进着，终天来到了天子山第一个景点——西海峰林。在这放大的盆景、缩小的仙景，有着中国最美“峰林”之称的风景区内，我们观赏了武陵源的标志性景点：御笔峰、仙女散花、及由无数峰林组成的壮丽美景。“峰林”是张家界国家地质公园是主要的特征性景观。由石英岩组织的无数孤立的柱形石峰，峰顶生长有树木，每个孤峰的垂直高度从几十米及到数百米不等，这些大大小高低不等而又是连续的石峰
出现在你视野中，这“峰如森林，峰如海洋”的景象，如此宏大壮观，如此的令人震撼！走过贺龙公园，我们又来到了天下第一桥：这是在两座数百米高垂直山峰间一座岩石自然形成的“天桥”。桥下是望不到底的深渊，四周是险峻似排楼一样的绝壁峰林。此景此情，让人终身难忘！下午我们又乘坐垂直高度达326米号称亚洲第一的百龙观光电梯，只用了一分五十八秒就下到了天子山的底部，我们一行十人留下了唯一的一张合影，也结束了当天的旅程。
第四天．早饭后仍然是在武陵源大门等刷卡入景区。现代化管理已在这充分应用了，而且这里入园是采用指纹式“刷卡”，一张公园卡在两天内可任意出入景区。所以第一天导游就和大家说要保管好自己的IC卡，不能丢失。今天的第一站是金鞭溪景区，它是张家界世界地质公园的森林公园区域，这是夹在大山峡谷之间的一条溪流。青石板路和小溪，两路并行伸向峡谷的深处，现在已是深秋季节，溪中水流不大,但是清澈见底，可以见到这里特有的“金鞭鱼”欢快的成群在水中游动。两边茂盛的丛林和峡谷两侧奇特的峰林交相辉映，和蓝天及潺潺溪水共同构成了宁静、秀美，迷人的峡谷秋色。路边不时出现“此处有野生猕猴，不要激扰”，提示这里是它的活动乐园。沿着溪边的石板小路，呼吸着那带着森林清晨特有的清新空气，两岸“金鞭岩”、“神鹰护鞭”、“劈山救母”、“文星岩”以及紫草潭，千里相会等各种形态神韵奇峰怪石映入眼睑。眼望山间美景，不知不觉中，十五里长的金边溪就走完了。
第二站是号称张家界最大的“凌空观景台” ——黄石寨。这是一座四周是悬崖绝壁的高山台地上的寨子，寨民都随着旅游开发下山去居住了，现在已完全成了旅游者的胜地。现在登黄石寨也不用爬上了，缆车不到五分钟就到达了顶。不过也在缆车点等了足足五十分钟哟。沿着紧贴在崖边的观光小道，向四周放眼望去，一座座高达数百米的孤峰，峰峦叠障，平地垂直拔起，遍及黄石寨的周围，如波涛般起伏的峰海，组成了峰林地貌特有的奇观。站在黄石寨高高的观景台上，就仿佛是站在一艘行驶在这“峰海”中的舰船上。雾海金龟、双门迎宾、五指峰、野猪岭、南天柱，摘星台上观后花园、远眺天下第一桥遗蹬，一个又一个形态各异的峰林一一呈现在眼前，真不愧是个空中观景台，我们又登上整个张家界景区最高的人工建筑——六奇阁，周围的千山万壑尽收眼底。在这里，大批的猕猴大模大样跟在游客的身后，伸手和向人们要吃的，一点也不怕人，大概它们也知道人类对它们是友好的，只会带给它们好吃的。在意犹未尽中结束了这世界级地质公园遗产——张家界的旅游。快二点才吃上午饭，然后就驱车直奔千年传奇古城——凤凰古城。 车一出武陵源城区，透过车窗，远处天门山山门又出现在人们的视线中，这大自然的奇观，仍然再次带给你令人惊叹的震撼。从武陵源到凤凰城，车程有六七个小时，但是车窗外的山水景色让人暂时忘却了旅途的疲劳。车过了吉首市后，道路变得更加崎岖，总感觉到车走不到几米就转弯，而且一直在大山的中间行进，在不到22公里的距离内就钻了九个山洞。猛犸河、西门峡和车辆并行。峡谷、溪流随着车子的向前行驶不断出现又不断消失，经过七个小时，我们终于到了凤凰城，这时华灯初上，已是晚上八点了。吃罢饭，大家都迫不及待直奔出宾馆，到沱江岸边观赏古城的夜景，这也是凤凰古城最具魅力的特色景观之一。踏着江边的青石板小路，我们沿着沱江慢行，两岸五彩缤纷的彩灯将两岸的古老建筑装扮华光异彩，各种各样的旅游纪念品和特色小吃琳琅满目。横跨沱江两岸的虹桥被华灯装饰得通体明亮，距它不远处，两座江中无栏杆的“独木桥”吸引了大批的游客的兴趣，我也随着人流上了桥，小心翼翼向前迈进，走到桥中间腿还真有点打颤哟。不过说是江，沱江还没有我们南京的秦淮河宽呢。逛完了古城这特色的夜景，回到宾馆已快午夜时分了。
第五天。一大早我们就来到了凤凰广场，天不巧又下雨，在那标志性的凤凰雕塑前留了影，差不多等到八点半才得以进入景区。这是以人文历史为主要内容的旅游，依次参观了沈丛文故居、杨家祠堂、熊希龄故居，东门城墙以及虹桥艺术馆，然后又游沱江泛舟，在船上观赏了古城独具特色土家族吊脚楼及沱江风光。上岸后又逛了一下被誉为“小西街”的小商品一条街，买了这里的特产——姜糖。吃了午饭也就整个结束了这令人难忘的张家界之旅。
又是经过长达七小时的车程，回到长沙市。在回程登机前的等待中，仔细品味这五天的张家界旅游，它带给你的视觉冲击和震撼令人难以忘怀。深切感悟要旅游还是要去世界自然遗产名录中的地点呀，它们才是真正有经典、壮观和秀丽的景色
推荐第5篇：新疆印象
新疆印象
段巧娥（高级讲师）
中学时读碧野的《天山景物记》，那林立的冰峰，寂寥的雪原，神秘的变色湖，壮美的果子沟，草甸上成群的牛羊，妖娆的哈萨克牧女，给我留下了深刻的印象。后来又通过影视作品、科普读物对新疆有了进一步了解。对于一个生于黄土高原、长于吕梁山的人来说，新疆的沙漠、戈壁、绿洲、草原及占六分之一国土面积的辽阔疆域，使我产生了强烈的好奇。新疆自然成了我心目中一片神秘的、有强烈磁性的广袤土地，到新疆游历一番也早已是我的宿愿了。
意外的时差
3月15日晚10点20分，我们乘坐的飞机从武宿机场起飞了，机组人员介绍，飞机的空中行程为2300多公里，中途无经停，飞行大约3个半小时。同行皆大为惊骇，不约而同地感叹道：新疆可真远啊！
午夜两点航班准时抵达乌鲁木齐国际机场，平生第一次与向往已久的祖国西北边疆来了个亲密接触，兴奋、喜悦之情难以言表。而且非常幸运的是搭载我们的那位出租车司机十分热情，也十分健谈。在从机场驶往市区近半个小时的行程内，他不仅不厌其烦地解答我们每个人提出的问题，而且滔滔不绝地主动介绍各地风景名胜之状况，疆内知名的雪山、湖泊、草场、故城、边境口岸几乎无一遗漏。
等到达预定的酒店，与旅行社签了合约，已是凌晨三点。同行一人看看总台的表，顺嘴说：“飞机太晚了，我们回房间洗漱完毕，只能小睡片刻，天很快就要亮了。”这时总台服务员——一个维族小伙子用有点生硬的普通话回应道：“没事，现在还早呢！放心睡吧，您明早十点钟起床，什么事都不会耽误的。新疆跟你们内地有两小时的时差呢。”这时余辈皆恍然大悟---刚才与旅行社签订合约时，还暗中埋怨新疆导游怎么如此懒惰，十点半钟才叫我们出发游天山天池呢。
1 原来疆内早十点才是上班时间，晚上就寝则在十二点到两点之间。平时只明白出国会有时差，全然忘了我们祖国地大物博，也会有显著的时差。这才想到初中学到的那点地理知识—新疆跟我们华北差两个时区呢！？
戈壁.风区
新疆呆了三天，每天的宿营地都是乌鲁木齐，自然每天的始发点也是乌市了。我们游览的第一个目的地是离新疆首府乌市最近的景点---天山天池。上午十点半导游准时来接我们，旅行车行驶在乌市市区内，虽然正值上班高峰期，道路却畅通无阻。
乌市的街道与内地城市倒也没有多少区别，只是车辆少了很多，因而内地许多城市令人头疼的塞车现象这里却很少发生。
作为一个省会城市，乌市也有高楼大厦，但绝非内地大城市的鳞次栉比，两三层甚至只有一层的楼房、门面即便在繁华路段，也随处可见。加之车流量远远低于内地，行进于此，呼吸仿佛也通畅了许多。
车子很快驶出市区，眼前的景象完全出乎我们的意料。如果是内地大城市，近郊仍然楼房林立，人群喧嚣，商贩云集，延伸着城市的繁华与热闹。这里却是另外一番情景，公路两旁没有了人群，没有了建筑，也不见农田，除了贴着地皮丛生的一簇两簇土黄色的骆驼刺外，你甚至看不到植物的影子。放眼望去，已然全是黄戈壁了。（新疆有两种戈壁：黄戈壁与黑戈壁。黄戈壁是黄土与黄沙混合着的，黑戈壁则全是大大小小的青黑色石块了。）
可以想象新疆许多地方的公路其实是建在戈壁滩上的，很少有障碍，省道、国道、高速大多是直道，少有拐弯，且疆内地广人稀，走几十里、上百里不见城镇、村庄是很寻常的。导游告诉我们，到乌市一带向大爷大娘问路时，一定要听好了，如果他（她）告你“直直走”，应当不会太远。如果告你“直直----走”（那个“直”字儿化了，又拖得很长），那恐怕就在一二百公里之外了。
从乌市往吐鲁番的公路便是如此。从车窗望出去，笔直的道路两旁，几乎都是一望无际的黑色戈壁滩，一片荒凉、一片沉寂。幸而达坂城和小草湖的风
2 力发电机组为茫茫戈壁做了壮美的点缀；而远望达坂城，王洛宾老先生所歌颂的那些出嫁时带着妹妹，坐着马车，扎着长长的辫子，两只眼睛真漂亮的达坂城姑娘给了我们许许多多美丽的遐想。
据说王洛宾老先生和达坂城的姑娘对当地旅游公路的修建可谓功不可没。当年，修筑吐-乌高速时，筑路工人在茫茫戈壁上，面对干旱、缺水、风沙、烈日的考验，辛苦而单调地劳作着。西部歌王王洛宾由是创作了《达坂城的姑娘》和《阿拉木汗》这两支曲子，鼓舞人心。如果有人心生怨气，发起牢骚，领队就鼓励他好好干，加快速度往前修，达坂城的姑娘就在树林后面的房屋里欢迎他们的到来呢。如此一来，那些泄了气的清一色的小伙子们便又干劲十足了。
出了乌市往南？行走八公里，便是达坂城风力发电站了。在一眼望不到边的黑色戈壁滩上整齐地矗立着一排排白色的三十到五十米高的巨大风车，景象蔚为壮观。导游让我们下车观景拍照，早已迫不及待的同行还没背好挎包便跳下车，岂料百里风区？疾风劲吹，小挎包掉到地上，竟然被风吹着跑了。我算是队伍中最年轻的，紧跑慢跑好不容易才逮着了这个想要逃之夭夭的小包包。我特意背着捡回来的小挎包，站在书有“达坂城风力电厂”的那块大石头旁，故意散开发辫，任凭造福新疆人民的风吹动我的长发，拍了几张颇有纪念意义的照片。照片中的我不仅衣袂飘飘，且头发被风吹向一边，此番情景自然让人联想到去吐鲁番途中看到的几片因大风常年吹刮而全部倒向一边的杨树林子，其状何其相似也！
启程前导游曾介绍：我们今天要途径新疆著名的老风口、古丝绸之路重镇---达坂城，并告我们当地有这样的民谣“达坂城，老风口，小风小风天天有，小风刮歪树，大风飞石头。”当地每年的大风日，平均有148天，多时可达200多天。但大家都没太在意，觉得刮风这样的自然现象没什么特别令人关注的。没想到达坂城的风仿佛猜透了游人的心思，“一见面”就跟我们开了个小小的玩笑，让我们领略并永远记住了它的威力。
此地春天的风也一样带来了凉意，空气干燥但很纯净，所以尽管“一年一场
3 风，丛春刮到冬”。但完全没有黄土高原尘土飞扬的景象，也闻不到空气中挟带着的土腥味。或许黑戈壁上根本就没有尘土，或许曾经也有尘土，却早已被千年如斯的风吹到海角天涯去了。正因如此，草木难以生存的戈壁滩却成了极理想的天然大晒场。在离吐鲁番市区不到20公里的戈壁滩边缘地带，每年秋后，风力减弱，博乐、伊犁、石河子、奎屯、沙湾、和田等地的辣椒和大枣种植大户们都会运送辣椒和大枣到戈壁滩晾晒。戈壁吸热好，而且“早上不打霜， 晚上不返潮”，每天4级左右的风还能加快植物水分风干。辣椒干得很快，收集起来后又非常干净，且色泽、味道都属上乘。到了收购季节，商贩们都到晾晒地争相抢购。据说新疆名吃辣子鸡就讲究必须用戈壁滩晾晒的辣椒来做重要辅料。
风在造福新疆人民的同时，也给百姓的生活带来诸多不便。车子经过小草湖风力发电站时，导游告诉我们，这一带便是新疆著名的“三十里风区”，全年大风达百日以上，春季尤甚，十级以上的风亦不稀罕。每逢大风来临，公路都要封闭。否则，大风卷起戈壁滩上坚硬的石块能将车窗玻璃全部砸坏、砸伤司乘人员，车辆外壳也会被随风肆虐的石子打得坑坑洼洼，状如蜂窝。这让我想起了唐代边塞诗人岑参的一句诗“一川碎石大如斗，风吹满地石乱走。”用它来形容此地的状况真是再生动不过了。
去吐鲁番一路上，望着广漠无垠的戈壁滩，我再一次真切地体验到了古人所谓的“天地有大美而不言”，体验到自然的伟大与人力的弱小，也想到了大文豪苏东坡先生“渺沧海之一粟，羡长江之无穷”的感喟。如果将一个人臵于茫茫戈壁之上，又何异于沧海一粟呢？
导游给我们讲了这样一件事：从乌市到吐鲁番的戈壁上，过去有个劳教所，曾有一名罪犯越狱逃跑，狱警发现后立马分头去找，结果向晚时分，逃犯竟然自己返回来了。或许是如大海般遥无边际的戈壁使他产生了永远走不出去的恐惧，或许是在戈壁缺粮断水条件下，他没有勇气挑战生命极限，当然我们更希望他是良心发现，及时悔改了。
馕饼.手抓饭
4 提到新疆美食，恐怕所有人首先想到的是买买提的羊肉串。因为它遍布中国大大小小的城市，颇受各地百姓的喜爱。其实，烤羊肉串只是新疆的一种特色风味小吃。疆内最具代表性的传统主食是馕、拌面、手抓饭。这些食品如我们山西的馒头、面条一样普及。无论是哈萨克牧民的毡房中，还是维族百姓的餐桌上；无论是街边的小饭馆，还是乌市的星级酒店，这些食品都随叫随到。
馕有三个特点：干、大、酥。它虽与内地的烧饼一样是一种炉内烤制的食品，但要比普通烧饼大出一到两倍，且制作工艺与口感亦大不相同。比之烧饼，馕的制作更为讲究。需在发酵的面内加入牛奶、鸡蛋、洋葱细末和匀，？将面团掐成小块，用中间鼓、两头极细的擀面杖轻轻擀成中心薄、边缘厚的大饼，表面撒上白芝麻，印上花纹，放入一米多深的馕坑，贴住馕坑内壁烘烤。待到出炉时，除了边缘厚的部分半干半湿外，其余部分全被烘干了，但绝不像我们买到的干馒头、干饼子一样坚硬难啃。馕入口香酥，绵软易化。这一特点与它的缘起有很大关系。
古代新疆境内多为牧民，他们过着逐水草而居的游牧生活。一年之中，随着季节变化，牧民们就得赶着牲口、驮着家当寻找新的牧场，艰辛的跋涉成为他们生活的常态。因而每次迁徙之前，都要备好足够的食物。如果带湿的食品，不单分量重，还难免发霉变质。干的熟食便成了牧民迁徙途中的首选，馕就应用而生并代代传承了。
时至今日，奶茶泡馕，汤面就馕，仍是许多新疆百姓（包括各少数民族和汉族）早晚餐最普遍的食物。故民间有句话：“可以一日无菜，但决不可以一日无馕。”在新疆旅行，各景点卖烤肉串、馕饼的商贩一字儿排开，与电影《寻找阿依库勒》中的景象完全相同。
所以谓之“馕”，是缘于它出自一种特殊的火炉---馕坑。新疆农村许多人家都有馕坑，不仅用来烤馕，而且新疆名吃烤包子、烤全羊也出于此。用馕坑烤制的食物皆外焦里嫩、香酥可口，风味独特，为其它方式烹制食品所不及。
手抓饭是新疆特色食品中的又一个招牌。
5
没齿不忘的新疆拌面
白面是新疆人的主食，按理说面条对于我们并汾百姓来说，真是太熟悉了。然而新疆几次吃面条的经历却给我留下了难以磨灭的记忆。
新疆面条叫拌面。第一次吃是在入住的酒店。那天上午去天池，下午逛乌市，夜幕降临才回到酒店。大家都又累又饿，要了点特色菜肴后，一致同意吃碗面，既顺嘴，又解饥。很快面条上桌了，盛于大盘中，底下是细细的整齐划一的拉面条，上面覆盖着色泽鲜丽的蔬菜---乳白色半透明的洋葱，绿色的芹菜、浅红的番茄、大红的辣椒、褐色的炒羊肉块，配上雪白的面条，看一眼便让饥饿的人垂涎三尺。大家都说这面太好了，外观漂亮，又皆备我们山西炒面和浇面得双重特征，便各自埋头准备大口“丝拉丝拉”，谁知这第一筷子下去，几个人几乎同时发出了惊叹：好家伙，这么细的拉面条，怎么如此劲道呢？不曾想我们几乎天天吃面，却从没吃着这么有嚼头的面条。
新疆拌面,不仅爽滑细腻，略带甜味，而且非常有韧性，吃到嘴里觉得这面条仿佛要跟人的牙齿较劲似的，有点令人不可思议。莫非他们制作面条有什么秘笈？
同行有一位热爱生活的尊长，意欲探看究竟。恰巧这家酒店开设自助餐，加工拉面条的操作台就设在酒店大厅内。
探看的结果便是发现了其中一大奥秘：拉面下锅后，汤一沸腾，面条立马就被捞到一旁备好的凉水盆中浸一下，旋即捞出盛入盘中，然后肉块、鲜菜下入油锅，急火烹熟，盖在捞出的拉面条上。
这一看不要紧，这位尊长脾胃不太好，饭毕喝茶水的间隙，一直担心自己会闹肚子，好在担心没有变成现实。然而口感独特的新疆拌面到底给我们留下了一些疑惑。
第二天，经向导游讨教，我们才知道新疆拌面与众不同，原因有三：其一，疆内产麦区天气寒凉、气候干燥，小麦生长期长，磨出的面粉本身就筋道；其
6 二，新疆人和面时都会放入适量的盐巴，面条更富韧性，口感也更好；至于面条一沸腾就捞出并过凉水，饭店大厨如是，家庭主妇亦如是，新疆百姓多少年来就习惯吃这种不凉不热、爽口劲道的面条。
疑团解开了，我们决定口感好、味道佳又便宜实惠的拌面还是要吃的，不过下次一定要嘱咐服务员，让面条别过凉水。谁曾料，拌面留给我的记忆绝不仅仅如此。
次日中午，我们在乌市路边小店又各要一份面，并嘱咐跑堂的小姑娘道：面条别过凉水，小姑娘用诧异的眼光看了看我们，便忙乎去了。一会，第一碗面上桌了，全然不见热气腾腾的迹象。细心的同行又向小姑娘核实情况，小姑娘跑回去问大厨，回来后双颊绯红，羞赧地说：“很抱歉，师傅做面从来都是一样的程序，面条的确过凉水了，请您稍待片刻，重做好吗？”这次脾胃不太好的尊长索性守在厨房窗口亲自监督，我们终于吃到被改良了的新疆拌面。
如果你素喜猪肉，那么到新疆酒必须入乡随俗克制自己了。新疆主要的少数民族如维族、哈萨克族、回族等都信奉伊斯兰教。所以即便是乌鲁木齐这样的大都市，许多饭店都难寻猪肉的影子，甚至不能随便谈论与猪有关的话题。因为对于穆斯林而言，猪就是圣物。他们多食牛羊肉，尤其是羊肉，无论小吃一条街，还是颇具规模的大餐馆，都时常备有手抓羊肉、烤全羊、烤肉串、羊汤等食物。倘若晚间出来散步，行走在维族人聚居的国际大巴扎一带，你会闻到大街小巷四处飘逸着的羊肉膻味和香味混合的那种独特气味，这种气息，在全国来说，恐怕都是绝无仅有。吾辈戏谑的称之为“新疆的味道”。
新疆实在太大了！由于时间和季节的原因，我们只游历了那片广袤土地的小小一角---乌市和东疆的吐鲁番，南疆、北疆统统没有机缘看上一眼。没有走近它的时候，这片土地对我有着巨大的吸引力。，此行未能遍览新疆各地，更觉意犹未尽。这片神奇而美丽的国土对我的吸引力竟然比未去之前更大了。那繁花似锦、碧草如茵的那拉提大草原，如诗如画又以“水怪”举世闻名的赛里木湖，风情独特的禾木古村落？，神秘莫测的喀纳斯变色湖，因盛产美玉而蜚声
7 海内外的和田、于田以及热烈欢快的维族歌舞，富有异域特色的少数民族风情都令我更加心驰神往！
新疆是如此奇丽多姿，除了远离大海，这片土地几乎汇集了一切的自然美景：沙漠、戈壁、草原、湖泊、雪山、风区……不仅如此，这片多民族聚居的家园，这块历来被称为“西域”的故土、历史上赫赫有名的“丝绸之路”必经地、与多国接壤的祖国西北边陲，还有着丰富的人文景观和浓郁的异国情调。多么希望集数美于一身的新疆能够愈加安定团结、繁荣昌盛，如绵绵天山、巍巍昆仑，亘古屹立、岿然不动！
推荐第6篇：印象新加坡
印象新加坡
———赴新加坡参加人才发展战略研修体会
市纪委纠风室副主任 谢培龙
根据组织上安排，我有幸于4月22日随团赴新加坡参加 “人才发展战略(新加坡)研修班”学习。这次学习虽短，但无论是课堂上的所学所感，还是空闲下的所见所闻，都使我受益深远。
开启记忆之窗，最早感触新加坡是通过电视剧《天涯同命鸟》，南洋华人在日本侵略者统治下命运虽为悲惨，但他们勤劳勇敢、团结一致、驱逐外辱、保卫家园的不屈精神另我印象颇深。如果说从昔日的“满目疮痍”到今日的“花园城市”，从曾经的“一穷二白”到现在的“世界首都”，无不传承着新加坡人立定思远、历久弥坚的品质，克敌制胜的信念，开拓进取的精神。
廉洁政府，确保新加坡社会稳定
2006年6月李光耀接受台湾天下杂志专访时回答：“对新加坡，我觉得最骄傲的，就是我们可以维持一个廉洁的体制。”新加坡十分注重厉行法治，以法治国、治官、治权，努力营造良好的法治秩序和环境。
以德倡廉，使人不想贪。通过倡导儒家文化的道德教育，营造良好的官场风气和社会风气，使人们把担任公职却贪污受贿的人看成社会公敌，“臵个人利益于社会之上是小人行径”， 1
最终让人达到不想贪的效果。
以法保廉，使人不敢贪。新加坡没有政府规范性文件，小到言行举止、大到社会管理，无一例外的均是以法形规。新加坡最重要的两部防贪法令是《防止贪污法令》、《不明财物充公法令》，法令对政府人员的所有行为均有规范，若不遵循则是违法行为。新加坡在治贪方面还实行了虽不好听、但很管用的“有罪推定”，即任何人财产或生活状况超过其正常收入，却不能做出合理解释，即被视为贪污。
精英政府，确保新加坡创新治国
李光耀说过这样一句话：“治国的成功之道就是栽培优秀的人才，罗致更多的人才，提高政府的素质和生活素质”。新加坡非常重视精英人才的培养教育，有计划有重点地培养和造就一批善于治党治国的人才。为了满足“精英治国”对高素质人才的需求，新加坡借助于层层筛选的精英教育模式和奖学金制度，锲而不舍的培养国家栋梁之材。
在新加坡，在校大学生通过总理公署的考核评估，被确定为精英人才培养对象后，就被送到世界名牌大学深造。当他们在国外获得硕士或更高学位后，政府再把他们招回本国服务。经过十年左右的实际锻炼以及轮岗培训，再把他们安排到相对稳定的工作岗位。一大批高层次、经过实践锻炼的精英，成了新加坡治党治国治军的人才。
高效政府，确保新加坡与时俱进
新加坡政府始终坚持有追求、有责任，充当一个“守夜人” 2
的身份。政府根据人民的愿望，把一切需求勇敢的摆在个人利益至上，以愿景领导人民，实现国家的理想和目标。
新加坡在全国地理上分为5个地区，但这些地区都没有行政机构，中央政府处理全国各项事务，均有民间组织人民协会、公民咨询委员会、居民委员会、邻里委员会和乐龄人士俱乐部等作为沟通政府与居民之间的桥梁，担负起准政府的任务，协助政府机关处理民间日常事务。
新加坡政府不开设行政服务窗口，鼓励居民网上办公。如在新加坡注册一家公司只需网上申请，根据提示输入相关信息，附上证明材料，15-30分钟就可注册成功。
寥寥几笔，难恕新加坡的成功，由于国情的不同，新加坡的发展道路我们无法完全复制，但新加坡的成功值得思考，新加坡的现实绝不是李光耀一个人意志的胜利，而是人民行动党集体思想的胜利，这些思想是建立在对国家的忠诚、对党业的忠心、对人民的忠实之上的。这些思想所转化的行动，让新加坡人民感受关爱、感受幸福、感受自强，所以人民选择了他们。
2013年我们要率先实现现代化，目标确定下来以后，干部队伍是关键，如何在既定的组织建构下，创新我们的运行机制，建立一支适应新形势发展需要的干部队伍。我从干部选拔与队伍强廉角度浅谈几点启示：
一、干部选拔
1.探索市场化。一直以来我们都有一个误区，认为新加坡奉行高薪养廉政策，实质是高薪招贤策略。新加坡政府注重在 3
民间挖掘人才，只要符合党的意愿标准，不管是普通大众还是企业高管，必极力引其入党或入仕为国服务。我们现在的干部选拔往往局限于体制内，但随着近年来社会“考上公务员，捧个铁饭碗”的主流意识的存在，大多数党的干部变的安于现状，没有了锐意进取、开拓创新的意志。如果长此以往，势必会软化一方政府的功能。作为后发国家，在现代化发展的进程中，稳定与经济发展是诸多工作的第一考量，而市场经济中的成功人士具有总揽全局的能力、分析能力、创新能力和务实能力，必将是我们党领导经济建设所不可或缺的资源，我们可以尝试引入党内，培养其走上领导岗位。
2.保持年轻化。新加坡政府强调内阁年轻化，把许多30多岁年轻人充实到内阁中，担任政务部长、政务次长、议员等。实践证明，这些举措都会为新加坡引进更年轻的优秀新血、组成新的团队，成为新加坡持续进步的动力。我国传统的干部选拔经过层层考察，培养的周期较长。再加上传统定势总觉得年轻人有的是机会，但事实是不利于年轻又有才华的干部脱颖而出。年轻人拥有精力、干劲、魄力、胆识、闯劲等特性，所以我们在用人机制上要解放思想，要学会自我更新机制，让优秀的年轻干部尽快走向领导岗位。
3.充分竞争化。当前我市竞争性选拔干部的制度改革应运而生，践行效果颇为成功，得到了社会认可，群众支持。像这样把过去的“伯乐相马”改为“赛场选马”，有了公平竞争的选拔环境的同时，还应该注重实绩的考察，做到“考察重实绩、4
任用不唯分”。只有把分数与实际能力、综合素质与岗位要求、任职经历与发展潜力等结合起来，全面衡量“考绩”与“德绩”，就能好中择优，优中择强，就会使得那些政治上靠得住、工作能力强、作风正派、群众信任的干部脱颖而出走上领导岗位，可以不断优化干部队伍，使干部队伍里的人才更加符合当前时代的需要。
二、队伍强廉
1.治腐要有决心。新加坡政府对待贪腐行为，一贯奉行“零容忍”。新加坡贪污调查局的使命宣言是“通过迅速和肯定、坚决但公正的行动取缔贪污罪行”。结合我国现状，若要治腐，高位阶领导的决心非常关键，反腐败绝不能停留在口头上、舆论上，作蜻蜓点水般的反腐、作有选择性的反腐。为什么我国会出现“治腐养腐”现象，主要是因为没有保持高压治腐，没有形成常态治腐，更没有制约权力治腐。所以在治腐的过程中，高位阶领导在任期内既要坚定治腐信念，又要把治腐作为“政绩”来抓，保持反腐坚强政治意志不动摇。
2.治腐要有重点。新加坡贪污调查局定期组织对公务员开展反贪教育，尤其是执法部门的公务员和工作性质上容易受诱惑的官员，他们明确告诉公务员“什么是该做的”、“什么是不该做的”，便于公务员在工作中对照把握。再则凡涉及官员违法、贪污受罚的案件，报纸上都将进行报道，对其他官员也起到了很好的警示教育作用。当前，我们要结合已固化的部门廉政风险点，对于重点部门、重点领域、重点环节经常性的予以 5
警醒教育，要结合每个风险点的执行人、执行权与执行量定期进行数据分析与巡察排摸，开展权力执行廉政风险评估预警及处臵制度，加强岗位责任风险防范，保证权力在阳光下运行、有限度执行。
3.治腐要有制衡。新加坡贪污调查局局长由总统任命，对总理负责，不受其他任何人指挥和管辖，就产生了高效的行动。我国的国情决定了不可能走西方的体制外的三权分立，我们要研究党的十七大报告中提出要“建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制”。一种权力必须受到制衡，成为相对的权力，才能有效地防止权力蜕变。所以要积极探索权力行使的三个制衡：权力决策制衡、权力执行制衡与社会监督制衡，并形成相互融合的制衡体系。社会监督制衡是强化“体系外监督”，这种监督的实际效果也比“体系内监督”好。当下在前二个制衡未构建成熟时，应充分运用好社会监督制衡，当前可以把我市成熟的村级“勤廉指数”测评工作逐步引入机关部门，同时积极将12345平台和其他网舆平台整合，拓宽群众监督渠道，推动形成全社会动员、全社会参与、全社会监督的格局，促进权力执行者审慎用权、胆小用权。
推荐第7篇：印象城
“璀璨现代 汇风尚”——12月16日现代印象城盛大开盘
新浪房产讯：12月16日，在这个清爽的冬季里，防城港迎来了由现代置业主办得[璀璨现代，汇风尚]之现代印象城大型开盘活动，现场人潮涌动，活动精彩纷呈，有品牌商家签约仪式、百万房款大抽奖以及优质房源竞拍等精彩活动环节、整个活动过程欢呼不断，惊喜不断。
当日，防城港市人大副主任苏维生、住建委副主任刘学明及现代置业董事长李湘萍等领导出席了本次开盘活动并致辞。防城港现代置业董事长李湘萍女士对企业发展战略以及之于中心打造的首个综合体的践行意义发表了讲话。表示防城港现代置业至今，已进入第二个七年的发展阶段，对于一个务实的企业来说，创新也同样重要，从现代华庭、现代小城再到现代印象城A座，现代置业从未离开过防城港这座美丽港口城市的老城中心，可以这么说，现代置业这个企业，对老城中心“情有独钟”。正如李湘萍女士所说：“不留遗憾”。所以，他们想借助企业发展的第二个七年，挑战自己的队伍，自己的团队，抱着“升级中心”的责任，脚踏实地地创造更美好的城市，更美好的生活，回馈社会、回馈市民。 打造防城港最高品质的消费场
现代•印象城邀约防城港市民心中口碑最好的百家惠商家代表、LG全系产品旗舰店、北部湾家具广场商家代表一起见证这个喜庆又隆重的日子。现代印象城因坐拥老城区传统商业的及积淀，这么核心的地段价值，同时，在开发中又以“全面升级中心”的概念，无疑能够引起不少商家的关注和认可。因此，现阶段招商成果已确定有大地数字影院、百家惠购物超市、LG旗舰店、北部湾家具广场，这几大品牌将在2013年年底正式营业，而目前，防城港最具品味的塞纳左岸咖啡会所以及最具中餐美学之道的印像坊时尚新派中餐厅已在现代•印象城A座二层正式营业。防城港现代置业通过对优质品牌商家的资源整合，秉承双方共赢的前瞻理念，与商家合力打造防城港市极具品牌的高端消费场。 防城港现代印象城B、C座最新动态
现代印象城B、C座于2010年11开工，在保证安全、质量的前提下有条不紊的打造防城港市首个城市综合体，目前项目B座已经封顶大吉，C座已建至14层，预计明年年底交房，在现代印象城B、C座开盘当日，推出少量特价房，即抢即得，当日购房还可享受按揭98折、一次性95*98折优惠。项目目前均价为3600元/平方米。 现代印象城位于防城港市港口区东兴大道与凯乐路交汇处，占地6720平方米，总建筑面积5.56平方米，有一栋30层高层(含住宅及集中商业)及一栋16 层小高层(含酒店及商务公寓)组成，总投资1.35亿。现代印象城是一座集合了高尚公寓、商务写字楼、个性商务酒店、购物娱乐中心四位一体的防城港首个休闲体验城市综合体，这将大大提升项目所在区域的环境、品质和品位，并满足人们居住、商务、办公、购物、文化、休闲、娱乐、观光等需求。近年来东湾片区不断发展，东兴大道成为主要交通要道，城市升级，先从升级区域做起，现代印象城B、C座则屹立在这条大道的中心位置，十字路口旁交通便捷，人流汇集，这个防城港市首个城市综合体必然能充分利用这些优越资源条件带动该区域商业更加繁荣，凸显其城市文化发展价值。小编相信现代•印象城和未来凯乐印象广场将会形成提升城市核心竞争力的一个全新的商业版图，这将给防城港老城中心画上了一个圈，它是城市以及企业走向更遥远未来的一个闪烁在北部湾版图的商业圈。
推荐第8篇：印象桂林山水
印象桂林山水
2012年10月2日到10月7日六天，我们一行13人游历了桂林-漓江-阳朔-北海。这是我们2012年的第一次远行，这次旅游也是学校的福利，我们非常感谢学校能提供这样一个机会，让我们去外面的世界走走看看。在旅游的过程中，既愉悦了心情，也扩宽了我们的视野，在此，我想把此次旅游的一点心得体会写出来，跟大家分享一下旅游的快乐。
说起桂林大家都会联想到那中国水墨画似的山水风景，幽幽漓江，“江作青罗带，山如碧玉簪”，上天慷慨地溺爱着桂林，给了它诗画般的山水风光。从桂林机场到入住宾馆的路上，导游绘声绘色的跟我们讲解了很多关于桂林、漓江、阳朔的迷人景色和文人趣事，例如：陈毅元帅有诗赞道：“愿做桂林人，不愿做神仙。”神仙虽好，却没有烟火。桂林却是一个有烟火的人间仙境，既可享受人世间的浮华，又可以体验仙境般环境！让我们在大脑中不断的勾勒和想象桂林、漓江、阳朔的迷人景色。整个桂林的建筑物都不高，让人有种景在城中，城在景中的感觉，人和自然和谐的交融。一路上，不断有独峰从道路的两边出现，山峰的形状各异，而且当地人还给各座山峰取了很形象的名字，如：独秀峰、象鼻山、伏波山、叠彩山、骆驼峰等等。
桂林的山水三分才是景象，七分靠想象，其中在游漓江的时候，这点体会最深，例如有“鲤鱼挂壁”、“浪石”、“鸡笼山”、“童子拜观音”、“八仙游江”等景点，其中最著名的是“九马画山”，隐隐约约是马非马，全靠想象，但是又不得不佩服大自然的神斧天工，整个漓江就是个百里画廊，新版人民币20元背面，就是漓江山水的一段。由于之前导游特别讲到这个景点，所以到了该景点，我们都不约而同的拿出了20元的人民币比对，并在此留影纪念。
俗话说“桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林”，来到桂林，我们不得不去传说中的风水甲桂林的阳朔，阳朔的景点很多，例如印象刘三姐、银子岩、图腾古道、蝴蝶泉等等，由于时间关系，我们最终我们选择了蝴蝶泉和图腾古道。阳朔蝴蝶泉景区位于阳朔月亮山风景区“十里画廊”的精华旅游地段，是一个有效把自然景观、历史文化、登山保健、环保科普及休闲度假集为一体的生态旅游景区。蝴蝶泉的进门处的石壁上有一只巨蝶，人们称之为“帝王蝶”，也叫金裳凤蝶。这只“蝴蝶”的造型面积约有280多平方米，堪称天下一绝。图腾古道，在烟雨峰岳中，皮肤黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器、原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，传唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣，这些是导游跟我们讲解的。近几十年来，由于甑皮人几近灭绝了，政府想尽一切办法来拯救这个民族，所以逐渐把他们迁出了原来生存的深山，现在的甑皮人已经被汉人汉化了。
去过桂林之后，我才更能深刻地理解宋代诗人黄庭坚“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何”的意境；难怪近代山水画大师黄宾虹，以能“遍写桂林山水”为生平得意了。
推荐第9篇：敦煌印象
敦煌印象
九月，一个人去了趟敦煌。归来点滴，以飨友人。
1。初来乍到。说说我的感受。敦煌人纯朴，实在，问个路，打听个事，大家都很热情。敦煌市很小，像个小县城，也许正因为小，大家不管认识的，不认识的，更亲切一些。
敦煌的标志性建筑：反弹琵琶的飞天
2。跟艺术有缘：）上一次去厦门，飞机上跟舞蹈学院的几个音乐老师邻座；上一次去杭州，高铁上跟解放军艺术学院的舞蹈学生同桌；这一次去敦煌，住在师范大学艺术学院师生们常住的楼里；晚上去月牙泉独自溜达，碰上有演出，演员们就住我隔壁，还聊了几句。哈。
我住的山庄普贤阁公寓。
山庄后面就是鸣沙山。
3。敦煌的壁画，偶尔会看到，但说实话，看不懂。这些画有的很庞杂，人、物、花，都叫不出名字，也不知道故事背景、情节。现在好了，敦煌研究院出品的动画片《舍身饲虎》比较完美的，把画师的创作、画面的布局、故事的主题，生动的展示了出来，有点感觉了。
手机相机打开HDR功能，在室内很昏暗的光线下，屏幕上播放的画面，字幕，清晰可见，很实用啊。
片长十六分钟，基于第254窟（开凿于1500年前，北魏时期）南壁上绘制的释迦本生故事。
4。八月十六，山庄的夜色很美。竟然还有烟花放，恰巧拍到了。
5。鸣沙山，体验滑翔机。480元，5分钟左右。滑翔机，就像一辆带降落伞的三轮电动自行车，小巧，平稳。2个座位，驾驶员在前，游客在后，在空中，没有了参照物，体会不到速度的快慢；俯视地面的景点、建筑，也没有了立体的感觉，被压缩到了一个平面；除了蓝天就是蓝天，如何识别方向呢？
滑翔机近景，见下图。喜欢天空的人，可以尝试。
6。很不起眼的沙漠中的植物，沙枣，左公柳，胡杨。不起眼的外表下面，是坚韧的生命力，深入沙子之下的土壤中获取水分。胡杨，是其中的佼佼者，这种古老的树种，据说和银杏树一样古老。有人形容它，“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。不过，要看金黄色的美丽胡杨，得深秋啦。
7。欣赏演出。也许你去过鸣沙山，月牙泉，但你可能不知道，还有这么一个免费欣赏演出的机会。晚8点，在雕塑园里，3D秀“菩提树”，九色鹿本生故事片，酒泉歌舞团的党项族舞蹈，西域驼铃舞，“佛手印”舞蹈，以及“凌波观音”在这里上演。
8。月牙泉的传说。沙漠中，千年不干涸，铁背鱼，七星草，传说能治百病，甚是奇特。
推荐第10篇：春节印象
春节印象
在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，新的2010年大年初一，不禁感叹时间过得真
快，流逝的又是一个平静而忙碌的一年，多是而又平凡的一年。
年近而立，幼儿时代积攒的或多或少的好印象随之开始变化，不仅仅是鞭炮
烟花水饺压岁钱的年代，不仅仅憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说
春节是个最快乐的时候，不如说是个让人欣喜的时节，猛然意识到自己的长大，
现在只是初中，将来还有很多等待我们去闯的关卡。想到这些，心中不明的涌出
一种力量，推着我先前。
泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，那份
雅兴，像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来。
或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它
注入了太多的文化内涵，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，
抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满
足。
不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，对自己的要求
和感受也发生了不小的变化，对一切都燃起了期待的火焰，期待自己的现在、以
后、未来。
在逝去的三百六十五个充喜怒哀乐、满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过，进
取过，成功过，也失败过。我们的欢笑和失落，迷茫和困惑，都成了无比美好的
记忆。即将到来的机遇和美好的前景，正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻
和无尽的快乐“诱惑”着我们。于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得疲惫
和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程了。
是的，尽管前行的道路依然坎坷，凛冽的寒风依然肆虏呼啸，但为了心中那
份曾经对自己许下的希望，为了那不灭的希望和美丽的曈憬，我们还是向前走着，
走着……
年过好了，也让自己有了很多收获，收获了期待；收获了希望；收获了信
心……还有等待我们的那一片还未开辟天地，等待着我们开辟……等待着我们再
次收获……
第11篇：城管印象
材料题1
白天穿着城管制服执法，晚上换上便装摆摊，武汉一名城管执法队员引起全国网友关注。昨日，武汉城管官方微博回应此事，称当事人是一名优秀城管执法队员。洪山城管人士则称，“摆摊”实为卧底，目的在于“换位思考”。
在通报会现场，有记者提问，城管卧底体验摆摊是个人行为还是单位行为，所售卖物品从何种渠道得到。
对此疑问，洪山区城管局赵局长表示，这次行动是局里决定的，高度保密，所以没有形成会议纪要。“卧底”城管所出售物品都是城管队员自己购买所得。
在发布会现场，两名城管也接受媒体记者的采访，同时公开了“卧底”日记。根据H省广播电视台记者胡某在现场拍摄的日记照片显示，“卧底”城管在日记中记录了自己的“卧底心得”。 材料题2
广州又现城管小贩冲突，一名城管协管员不仅被拳打脚踢，还被剥了制服上衣、狠抓下体。近日，广州市某区城管执法中队向媒体公布了事件的相关视频。
据广州市公安局某区分局现场调查，三名小贩对殴打城管协管员的行为供认不讳。该局已对三人作出行政拘留10日处理。目前案件还在进一步处理当中。市城管执法局强烈呼吁公安机关依法严查这起事件，依法严惩打人者。
面对这种突如其来的人身攻击，城管执法队员还没有很好的应对方法。这种防不胜防的攻击是无法避免的。城管执法队员在文明执法的基础上，也要保护自己。但小贩不是敌人，城管没必要全副武装。
“刚开始看到微博上发了那么多图片，还是露点照，一度觉得很没面子，长这么大都没试过这样。”29岁的城管协管员温某是广州本地人。长着1米8几高个的他表示，自己愿意直面媒体，并不是因为自己很勇敢，而是希望用自己的案例为城管协管员获得市民和媒体的理解，甚至是得到一些正面的评论。“大家在劝离小贩时都是尽量避免冲突，用文明的方式去劝。因为我们也想保护自己的身体。”
他依然穿着那件被扯烂了的城管制服，上面的扣子只剩下两颗，胸前被抓伤的道道红印依旧清晰可见。他当天去了两次医院，“医生说暂无大碍，但还要观察。最后给我开了消炎药”。
回忆起事发经过，温某认为，自己赶不走小贩，向城管领导要求支援驱赶一事惹怒了他们。小贩的突然发难也完全出乎意料。
温某，在城管当协管员三年，工资待遇不高，但人身危险不少。“我也知道前段时间天河区有个协管员在执勤时被人砍了七刀，感同身受，好同情他。”由于怕家人担心，温某直到第二天才告诉家人。
但最令他感到无奈的是，“政策规定城管只能处置小贩的货物并不能真正形成阻吓作用，小贩被暂扣货物，到城管中队接受教育、写保证书，但过后依旧乱摆卖”。
有网友针对此事表示，城管和小贩都是为了生计，各自都有难处，两者虽为对立，但谁都不能“用拳头说话”。如果小贩以拳头来抗法，城管就只能用挨打的身体来执法吗?现在的执法方式和力度都要调整，不可以让执法者“拿身体去执法”。
有目击事件的商家介绍说，那个城管协管员平时脾气很好的，做事情也很认真，是街道城管中最好人的一个。每次过来执法见到我们都会打声招呼：“开档啊?吃饭了没有啊?”
反而是那几个小贩一向都很凶，好像这里地头是他们的。那几个小贩在这里摆摊也很久了，以前也打过这个协管员好多次。但这次最严重，有治保人员在也劝不下架。 材料题3
在羊城论坛上，近期发生的城管人员被打伤事件成为市民热论焦点。广州市城管委副主任表示，广州每年有200余城管被打伤，但在暴力抗法中受伤的商贩只有两三人。
有市民发言表示:“站在城管的角度看，在执法过程中人身安全有危险，公安、工商等部门也要保护城管，让城管能够放心执法。站在流动摊贩的角度去想，你城管一过来肯定是要砸我的饭碗。所以，应该在提供更多的优惠给流动摊贩，如在附近居民区的地方划定区域让流动摊贩摆摊。”
针对近期发生的城管人员遭小贩报复事件，广州城管局执法处负责人感到无奈:“现在城管与流动摊贩之间的矛盾尖锐，流动商贩团伙化、集团式，以收取保护费的形式相互帮助，这给城管执法带来了很大的难度。”
据城管局执法处的负责人介绍，目前广州主干道是禁止流动商贩经营的，次干道采取严格控制，对于一些内街内巷，会在规范的同时创造条件，划出固定区域供商贩摆摊。他指出，城管人员在管理过程中要文明执法，也可以在规范执法程序的基础上，加强以人性化服务为出发点的柔性执法。如在萝岗区，城管主动为商贩找档口，在最大程度上避免矛盾。但在城管人身受到威胁，生命无保障的情况下，也应进行适度的斗争，“将暴力抗法制止在萌芽状态。”
“城管执法压力很大，市民对城市管理的重要性认识不够，使城管执法很委屈。”该执法处负责人说道。 材料题4
近期，一组摊贩受伤的照片在多家网站上传播，许多为此感到愤慨的网友立即猛烈抨击打人的城管，然而也有网友对“城管打人”表示怀疑，认为小贩应该是自己失足摔伤的。于是，围绕城管到底打没打人，在方舟子、刘军宁等微博名人的激烈交锋之下，迅速发展为一起网络公共事件。说“城管打人”是否造谣成为争论的核心。截止目前为止的报道，究竟是否是城管使得小贩坠下受伤，还没有清晰的结论。但何以城管在民众心目中形象一边倒地恶劣，则非常值得探究。
这些惨不忍睹的照片最先在网上发布时，就被命名为“A城市管理者打人”，很可能，照片的拍摄者就认为是城管打人造成小贩血污满身。摆摊小贩被城管执法时打伤，这已经是近些年再常见不过的新闻，因而，在小贩受伤，城管出现过在现场的情况下，对于许多网友来说，看到这些图片即认为是城管打伤了小贩可以说是条件反射。不过，也有些细心的网友发现，该女小贩所处的位置旁边有个比较陡的台阶，结合照片中其他人的表情来看，认为小贩自己摔伤的可能性更大。
然而，即便真相未明，人们“习惯性认为城管打了小贩”这一现象本身也是非常值得注意的，何以城管在人们心中的形象如此之差?在事件中，一位与城管接触较多的重庆市政工作人员给辟谣者的信引发了广泛关注。来信称，“城管的苦酸有谁知?”“A市的城管管理得挺好的”“从去年到现在，我经历的那些所谓的城管打人，都是虚构的，没有一个是真实的”。
这封为城管说话的信立刻又引来了网友炮轰，甚至翻出了今年初一起“A市城管打断摊贩肋骨 ”的旧闻来抨击这封信说的是假话。更多的网友则压根不相信城管会有多好，甚至称“不打人还是城管吗?”无论如何，城管的形象在民众心底已经是根深蒂固，很难被改变。套用韩寒在钱云会事件上的追问：“就算小贩受伤跟你们没关系，为什么你们说的话那么多人不相信，为什么人们觉得这是你们能干出来的事情，为什么你们的处理方式显得那么欲盖弥彰?”固然，这里有老生常谈的公信力缺失的问题。但更重要的原因是“城管打人”确实广泛存在着。 材料题5
城管，是伴随中国城市化进程而产生的行政执法者，但由于城管队员素质参差不齐，管理制度不完善，执法中作风粗暴，滥用职权，随意罚款，不规范、不作为的现象屡见不鲜，社会诟病已久。城管执法人员在辛勤工作的同时缺乏社会认同感与工作荣誉感，重塑城管工作形象已成为各地城管部门的当务之急。
在接受受理城管相关投诉中，最常见的要数乱设摊和占道经营，究其原因，是由于执法相对人在城市生存的需要。但是，强制执法是否真的能够杜绝此类现象的发生呢?在城管执法中应当灌输“以人为本”的城管执法理念，处罚只是城市管理执法中的一个手段，把以人为本作为科学发展观的核心，协调好各方关系，保障各方权益才是长久之效。城管执法人员应当明确“服务”意识，认识到执法者同时也是服务者，在热情、周到、及时、高效地履行职能的同时，积极探索提高执法效率的途径，提高执法质量。在面向广大的市民宣传城管的工作职能时，也可利用新闻媒体来提高市民的法律意识，维权意识，营造良好的城管执法氛围，从而使广大市民能够自觉地理解、支持、配合城管执法工作的顺利开展。城管执法部门的执法过程是公众关注的焦点，可以适当采取录像、拍摄等措施避免因执法相对人的胡编乱造引发公众的质疑和不满。同时强化社会对城管执法部门工作的监督，使城管执法决策更加体现公众的利益，执法过程更加公正化、透明化，这样也更能够使城管在日常执法中获得更多的支持和理解。
城管执法的目的是为了实现城市的整洁和文明，但严格执法不意味着只有冷漠才能代表法律的公正。在冷冰冰的法律条文背后更多的应是以人为本的价值取向。法治社会更需要人性化的执法方式。现实中，一些执法部门往往更多地注重结果，而不太注意过程和细节，往往过于强调法律的刚性和威慑力而相对忽略法律本身应有的人文关怀。这种威严有余、人情味不足的执法手段，既不符合现代文明的要求，也与现代法制的原则和基本法理相悖。
和谐作为一种基本价值观或价值理念，体现人与人、人与自然的一种合理关系。城管执法的最佳状态是和谐，即执法者与执法对象的和谐，执法权力与公民权利的和谐，执法权力与执法责任的和谐，合法与合理的和谐，实体与程序的和谐，管理与服务的和谐。其中执法者与执法对象的和谐尤为重要，具体体现为执法者与行政相对人之间融洽、共赢的关系。而暴力执法、野蛮执法、无理执法等现象都是与和谐理念相悖的。为此，和谐执法要求执法者态度上要与民为善，目的上要促进和谐而不是持敌视态度视执法对象为敌人。视执法权为特权、强权。围绕以人为本、和谐理念，探索城管柔性执法的具体方式的应用，从而促进城市的科学发展。 材料题6
近来，各地城管行业开始不断探索“柔性执法”的新方式。“微笑执法”、“辩论执法”、“围观执法”、“眼神执法”、“铁桶阵执法”、“举牌卖萌执法”„„似乎想用一种新型的执法形式，改变人们对城管执法根深蒂固的偏见。
“眼神执法”近期成为中国主流微博平台上的网络热词。武汉武昌粮道街城管中队20名城管队员日前依靠“沉默列队围观”的执法方式，成功纠正了商户出店经营的违规行为。这种“新奇”的执法方式迅速在网络上被热议。同样是武汉某建材市场，几名穿着“清凉”的美女配合城管一起劝阻沿街商户的出店占道经营，或许是没见过这个阵势，没一会儿，店老板们就纷纷感觉“脸上挂不住，乖乖地把占道的物品搬到了屋里。
之前，武汉某城管局举着11块“最萌”标语牌亮相街头，引来众多市民围观，不少占道摊贩见到举牌的执法人员走来，主动收摊。
在主流微博平台上，不少网民对此举表示支持，认为与以前城管经常被曝光的“暴力执法”方式相比，这种“创意”起码是文明和柔性执法的进步。
网民说:“不用暴力用眼神，这样执法有新意，是一种进步的表现，如果采用法律程序，依法执法则更好。”
安徽省某知名社会学家说，各地城市综合执法管理部门近几年已经开始探索用“疏导”和“集中管理”的方式来解决问题。对于直面最基层矛盾的城管职业群体，他们的“柔性执法”探索是值得肯定的，“至少他们在做有益的尝试”。 材料题7
香港的《公众卫生及市政条例》中对市场和乱摆卖管理方面有明确的细则规定，曾被判定违反了市政管理条例的人，从此以后禁止在市场上从事任何业务，或受雇于他人参与任何业务。而流动商贩乱摆卖更属于违法行为，公职管理人员可以对其逮捕。
此外，香港的城市管理有三条原则：只能动嘴警告，不能动手争执;只能诉诸公堂，不能自行执法;只能按规办事，不能越权处置。只是在“小贩对公共环境造成阻碍，警告无效时，才会采取行动。而且在法庭定罪之前，执法人员无权没收店主的任何货物。”
同时，为了给流动商贩一个合法营生的场地，香港设立了多个贸易市场，将商贩牌照资料和犯罪记录存入电脑。将他们的摆卖活动局限于不妨碍环境和车辆行人交通的地方。特区政府还允许小贩成立行业协会，加强双方之间的沟通，以保证小贩的合理诉求。
以这种“疏堵结合”的方式管理流动商贩，让他们在法律允许之内营生，而公职人员也有相对应的法律细则去管理他们。管理部门可以参考香港的做法，结合本地实际，设计出适合我们的城市管理新模式，来缓解当前城管与流动商贩间的紧张关系。
另外，以韩国为例，韩国也注重市容，但只要申请加入“小摊业主协会”获得批准即可出摊。政府将市区分为三类，第一类为绝对禁止区域，包括主干道、火车站、广场等。第二类为相对禁止区域，指妨碍城市美观，但危害较小的地区，对摊位的规模、摆摊时间地点都有一定限制。第三类为许可区域，包括与住宅分离的城市中心的空地等，一般都允许在这些地方摆摊。
面对城市问题，“共管”是良策。一方面，城市管理要激发各管理主体的积极性和高效率，协调多个执法部门联合解决问题;另一方面，走好群众路线，既要畅通多元诉求渠道，及时了解并切实解决群众反映的问题，从根本上提高城管的形象得分;还要争取群众的理解与支持，群防群治，培育自觉维护环境秩序、主动参与城市管理的群众基础。 材料题8
党的十七大报告指出：“要健全政府职责体系，完善公共服务体系，推行电子政务，强化社会管理和公共服务。”怎样真正从管理型政府转变为服务型政府呢?政府不再是凌驾于公民社会之上的官僚，而是作为人民的公仆，矜矜业业的服务于民。如果这种思想能在城管行政执法过程中加以体现，也就意味着行政主体在执法过程中，不再是位居于庙堂之上、依靠权力控制相对人的“管理者”，而是与相对人平等沟通、相互尊重、提供帮助的“服务者”，应当真正做到替群众办事、为群众说话、受群众监督，充分发挥城管执法“二级政府，三级管理，四级网络”的作用，加强各职能部门的联系沟通和协调，真正形成管理合力，以达到最佳的管理效果和执法效率。
城管执法部门法律地位不明确，缺乏相关的法律法规对其执法行为进行规范，致使城管执法人员在执法过程中有具体的处罚标准不明确，损害执法相对人的权利，出现随意收费、任意罚款、滥用职权的“城管弊病”，反映出城管队伍依法行政和严格执法的质量水平有待提高。
随着我国依法治国理念的深入人心，人民群众对严格执法、文明执法的要求越来越高。城管执法是一项复杂的社会系统工程，城管执法工作的顺利开展，需要社会各方面的配合，只有得到了社会的认同，我们才能使城管执法走出现实困境。城市的可持续发展和良好形象，需要城市行政执法人员的有序管理和文明执法，要做到有序的科学管理就需要继续解放传统的管理思想，在管理的方法和方式上不断的创新，加强自身队伍的建设，而政府方面应当及时做好信息的公开，加快政府职能的转变，早日在真正意义上做到“服务型政府”，为城管的执法活动营造良好的城市环境和舆论导向。
【第1题】给定材料6中说到“即便真相未明，人们‘习惯性认为城管打了小贩’这一现象本身也是非常值得注意的，何以城管在人们心中的形象如此之差？”立足给定材料，请总结概括城管给人们留下恶劣印象的原因，并就如何树立良好的城管形象谈谈你的看法。要求：层次鲜明、条理清晰、不超过500字。(本题分值： 100 分)
答：造成城管形象在人们心目中如此之差的原因是：
1：执法部门执法理念不科学；管理制度、执法程序不规范；缺乏公信力。
2：对于执法者来说，自身素质不高；执法作风不规范；自身缺乏社会认同感与工作荣誉感，对城市管理的重要性认识不够。
3：一些不好的网络和社会舆论也给广大市民造成不好的心理暗示。
要想彻底解决“城管问题”，树立良好的城管形象，要从以下几个方面入手：
1：各级职能部门应尽快完善法律法规。加快各部门的职能转变，使执法方式和执法程序系统化，规范化；不仅要规范商贩的行为，更要规范执法人员的行为；做好信息共公开工作，提高公信力。
2：加强执法队伍的建设，提升队伍素质。执法部门应解放传统管理思想，与时俱进，创新执法方式和管理方式，从以前的生硬的“硬性执法”改为柔性执法；加强执法者素质建设，规范自身行为作风。
3：做好执法宣传工作。加强市民对城市管理的认识，走好群众路线，加强政民沟通。
本题是归纳概括-提出对策的复合型题型，考查的是阅读理解能力、归纳概括能力和解决实际问题的能力，注重的是作答的层次性和全面性。从整体上看，层次分明，条目清晰；从具体内容来看，主要存在以下几个问题：
1、作答条理不够清晰，存在几个原因糅杂在一起阐述和措施交叉现象。条理性不是简单的标注数字区分即可，还应当注意内容之间的归类整合。如原因一包括了执法理念的原因、法律制度方面的原因，二者不属于同一层面，应将其分开阐述；措施一“做好信息公开工作”这是属于措施三中的具体措施，应将其置于措施三中阐述，以符合条理性要求。
2、原因阐述不到位，如原因三只是概括了一种现象，其实质原因是“城管执法工作不透明，公众对城管执法工作不了解，容易轻信谣言”，你应进一步加以概括总结。
3、提出对策的角度不够全面。提出对策的基本技巧：先尽量从材料中寻找对策，没有材料根据原因提对策，没有原因根据问题表现提对策，实在没有的根据方针政策提对策，以确保对策的全面性。这里根据原因，还可以提出“树立‘以人为本’执政理念”、“加强各职能部门的联系沟通和协调，形成管理合理”等等，建议加以补充
第12篇：印象世界杯
历时一个月64场比赛，西班牙人终于笑到了最后，金花四溅，大力神杯高高擎起，灿烂的笑脸，挥舞的手臂，欢呼的人海，拼搏终换来胜利的狂喜，生命进入极乐的巅峰，再见了，四年之后的巴西。
关于2010南非世界杯，有多少鲜活的记忆可以留下？
节奏欢快的非洲手鼓，浓郁非洲风情的歌舞，棕色土布拼成的非洲版图，玩着足球出场的巨型屎壳郎。。。。。。简约、活泼的开幕式展示了多姿多彩的世界的一面，体育竞技不过是一场集体游戏，轻松随意的纯粹娱乐，不需要一本正经，不需要虚张声势，不需要自我炫耀，不需要为政治服务牵强附会些东西。
澳大利亚队名不见经传，10号科威尔却一夜成名，感动了无数人，这位身患绝症的“生命斗士”抱着死也愿死在球场的决心来到激烈的对抗赛，左冲右突，拼尽全力，他让世人看到，面对命运的无常，人是可以选择一种积极昂扬的姿态抗争的。可命运却又对他开了个残酷的玩笑，对手一记大力抽射，飞旋的足球不幸砸中了正在球门前防守的科威尔肩膀，点球是合理的，但意大利裁判太没人性，随即高高举起的红牌就象侩子手高高举起的屠刀扼杀了英雄的梦想，无辜的科威尔黯然离去，也许是永远的离开心爱的绿茵场了，以那样尴尬、难堪、狼狈的方式，这是所有人都不愿意看到的，如同我们不愿意看到生活中太多的造物弄人，努力付诸东流，美好的希望被粉碎。向科威尔致敬！
战争中最能体现男人的坚强、勇敢，智慧，和平年代没有了这样的机会，足球场取而代之成了男人的战场，没有硝烟的战场，包抄、夹击、转移、偷袭、拦截、突破、掩护配合、防守反击、全攻全守。。。。。。军事上的战略战术在足球场上演绎得淋漓尽致，每个球员都成了战士，渴望施展男人的英雄本色，宣泄雄性的阳刚之气，高强度的激烈比赛考验着球技更考验着毅力、信心、勇气，挥汗如雨不知疲倦的奔跑，血流如注简单包扎下依然不下火线，被粗暴铲倒痛苦万状又迅速跃起投入战斗，面对就算是颗呼啸而来的炮弹也要奋不顾身扑过去抱住的守门员，面对把自己的身体沙袋一样横着掷出去“堵抢眼”的英国队硬汉特里，谁能不为之动容？日常平庸无奇的生活早已索然无味，人们渴望激情，足球场上的血性男子汉们唤醒了人们久违的激情，满足了人们对英雄的渴慕。
又见马拉多拉，不是在绿茵场上叱咤风云的悍将，而是阵容豪华的阿根廷队的统帅，当年以一己之力拯救一个球队的健壮青年如今已是鬓须斑白，令人唏嘘，为足球而生的他曾离开过足球，吸毒、淫乱、暴力、肥胖、疾病。。。。。。马拉多拉一天天走向堕落，现在潘帕斯草原的雄鹰又回来了，是发自心底的对足球的爱拉回了他，足球再次让他获得了新生，见了足球他就抑制不住的兴奋，穿着女儿为他挑选的一身西服也无法安静文雅起来，赛场边的他完全坐不住，时而充当球童捡球，时而焦虑的踱来踱去，时而高兴的手舞足蹈，时而声嘶竭里的喊叫，时而愤怒的咆哮，天真率性，可爱至极的老顽童一个。阿德大战对他是场煎熬，一直浓眉紧锁，表情凝重, 可惜廉颇老矣，不能亲自披挂上阵，击败德国人， 惨败的是阿根廷，阿根廷人缺的不是技术而是随机应变的整体战术，老马张开双臂慈父般拥抱住流泪的爱将梅西，继而对又对侮辱谩骂阿根廷队的德国球迷怒拳相向，之后虚弱无力的闭上双眼和女儿紧紧相拥在一起，回到更衣室里他失声痛哭，新闻发布会上他又理性诚恳得出奇，在短暂的时间里，老马内心经历了怎样的惊涛骇浪只有天知道了，虽说胜败乃兵家常事，但接受起来，真的好难，好难。一夜苍老的老马倦了，意欲辞职，阿根廷美丽的女总统电话挽留，她说马拉多拉带给了我们足球场上别人不能给的快乐，这话说到点子上了。
英德大战万众瞩目，两只来自英超德甲的球队的较量会怎样精彩，世人期盼着。在欧洲两国曾是宿敌，多次交手，最著名的一战、二战德国都惨败了，现在欧盟把它们纳入了个大家庭，战场转移到足球场，没有盟友加入的单挑，论球员个人实力，两队可谓旗鼓相当，但这不是决定因素，整体配合，战术运用至关重要，友好握手后鸣哨开球，上半场德国人踢得有章有法，滴水不漏，2：1领先，英格兰人英勇反击，如火如荼的关键时刻，英格兰的兰帕特一记吊射，足球应声入网，全世界都看见了，除了裁判！一个“进了球门几英里”的好球在众目睽睽下活生生被愚蠢的裁判吹飞了，公平竞赛公平在哪里？下半场，比窦娥还冤的英国队似乎方寸大乱，不在状态，德国人趁机快速反击得手，最后以4：1完胜，没有贝克汉姆没有欧文的英格兰队打道回府了。假如没有黑哨的严重误判，上半场打成平局，下半场的比赛也许更激烈更精彩，更扣人心弦，可惜没有假如，一场好不容易遇到的超级竞技就这样葬送在了裁判手里，而裁判的失误已在多场比赛中使他们成了丑陋的主角，令人愤懑，难道这些黑暗、冤枉真是谁遇到谁该倒霉吗？就像我们在生活中不得不忍受很多的误解、委屈、不公正？这也是生活的一部分？
南美小国乌拉圭，人口只有三百多万，这一次也打入了四强，成了最黑的黑马。在同加纳争夺四分之一比赛的最后一分钟，可谓惊心动魄，一记飞旋的头球越过出击的守门员直奔球门，门线上防守的乌拉圭队员已来不及出脚，本能的用手象排球运动员一样奋力把足球扣了出去，典型的点球加红牌，牺牲自己被罚下的苏亚雷斯绝望的走向场边，他肯定想这下完蛋了，谁知加纳的吉安竟然把点球重重射到了门框，门框拯救了乌拉圭队！正痛苦万状的苏亚雷斯顿时欣喜若狂，什么是从地狱突然到天堂，只有他最有体会，这戏剧性的一分钟浓缩了足球比赛的全部魅力！乾坤大逆转，点球大战乌拉圭胜出，如果说上帝眷顾了乌拉圭人，那么弗兰荣获金球奖就完全是凭的真本事，名至实归了，这个金发碧眼的小伙子在比赛中展示了惊人的才华，远距离凌空劲射，任意球刁钻飘旋，过人技巧精湛，既是锋线上的尖刀，又能组织进攻，孤胆英雄般率领乌拉圭队一路挺进。感叹之余不禁想到拥有13亿多人口号称泱泱大国的我们，何时才能有支像样的球队？
团结就是力量，法国队从反面证明了这一点，高卢雄鸡这一次在南非落得一地鸡毛，灰溜溜而去，内讧毁了曾经的世界冠军，从更衣室丑闻到球员罢赛，每天一幕肥皂剧，为全世界提供笑料，让法国人颜面扫地。谢天谢地，他们早早的回了家。
邓大世的悲情感染了无数人，泪流满面的那一刻他想到了什么？这支来自几乎与世隔绝的国家的球队充满了神秘，首战遭遇五星巴西，咬紧牙关拼搏，虽败犹荣。风雨中再和葡萄牙人鏖战，惨遭滑铁卢，可见踢足球确实不能没有精神，但光有精神是不够的，哪怕有他们伟大领袖金正日主席指挥也不管用。
浓眉大眼的8号哈维长着张标本似的西班牙人面孔，这个血里有风的男人不愧是西班牙队的灵魂人物，他控球稳当，断球干净，传球精准，带球行云流水，他那颗充满灵感、想象力的大脑就是整个球队的大脑，他视野开阔，思路清晰，反应敏捷，总能在中场组织起一波又一波的进攻，用手术刀般精确的传球一次次撕裂对手的防线，撕裂对手的神经。西葡四分之一大战中，两个葡萄牙球员夹击下的哈维身体本已失去了平衡，后脑勺却象长了眼睛，用脚后跟把球轻轻一磕，传给了猎豹一样潜伏在左侧的7号比利亚，嗅到战机的比利亚果闪电出击，一剑封喉，绝杀了伊比利亚半岛的兄弟。西德半决赛中，又是哈维开出的一记鬼魅角球，制造了德国人门前的混乱，金狮普约尔高高跃起用重磅头球砸碎了德国人的冠军梦想。
“如果在天堂踢球，就要像西班牙人这样踢”，“在鼓手之地，小提琴手获胜”，“史诗，外加很多艺术”，西班牙主流媒体打出了这样的标题。
什么是漂亮的智慧足球，传球大师哈维告诉了你！什么是力与美交织的艺术足球，西班牙人告诉了你！难怪章鱼大仙也力挺西班牙队！
足球场上洒下了太多的汗水与泪水，希望与失望，胜利者的欢呼雀跃强烈反衬着失败者的落寞悲伤，是淘汰赛就不可能皆大欢喜，有人胜出就有人出局，得意与失意交织下，比赛跌宕起伏，一个悬念揭开了，下一个悬念又把比赛推向更高潮，享受进球胜利的同时也得学会随时接受功亏一篑的失败，但只要尽全力拼搏了也就没有遗憾了，也会赢得尊重。当一向表情隐忍冷峻的日本教练冈田武史走向赛场，把第一个温暖结实的拥抱送给在巴拉圭和日本点球大战中射失点球悔恨万分的日本队员驹野友一时语言已经多余，谁也不愿犯错，请多一份理解宽容。
世界杯少不了的重要配角就是球迷，各国球迷千里迢迢赶赴好望角，为本国球队加油助威，打扮雷人，八仙过海各显神通，极尽个性张扬，到了貌不惊人死不休的程度，人生难得几回乐，该放纵的时候就要尽情放纵，该狂欢时就要尽情狂欢，痛快的抛开生活的压力、烦恼，简单到只为足球的输赢哭笑，那些挥舞的手臂的海洋，那些望不到尽头的人头，那些飘扬的各国旗帜，那些痴狂的呐喊，那些激情澎湃的热泪是世界杯最靓的风景线。
来自亚非拉欧及大洋洲的球员不分黄皮肤，黑皮肤、白皮肤，不分大国小国，穷国富国，不分语言宗教，相聚在绿茵场，在同一规则下踢球比赛，遵守裁判的哨令，这真是件美妙的事。体育粉碎了体制的壁垒，体育拉近了不同人种的距离，体育在竞争中促进了和谐。
永不言弃、追求卓越的体育精神超越了国界、民族、政治、宗教、经济、甚至超越了人类自身。正是这种精神，让人们在世界杯期间有无数感动的瞬间，世界杯用最简单、最廉价、最有效、最直接、最和平的方式给人们平淡的生活注入了股新鲜的活力。
几万人聚集在体育馆，坐90分钟或者120分钟甚至更长，观看22名球员争踢一个小小的足球，与此同时，在世界各地的家庭、广场，黑眼睛、蓝眼睛、棕眼睛、灰眼睛、绿眼睛。。。。。。正盯着电视屏幕兴致勃勃收看同步转播，不分晨昏，万人空巷。
若上帝从云端俯瞰这一幕，也会露出微笑：这群可爱的人儿！
第13篇：印象笔记
·上联：no zuo no die why you try 下联：no try no high give me five 横批： let it go。
·上联：no zuo no die why you cry 下联：you try you die don\'t ask why 横批： just do it。 ·事隔三年，当全世界的人都在欣喜地迎接2000年新年到来的时候，阿根廷的这架客机在航行中再次出现引擎故障。这一次，一百多名乘客没能逃离厄运，不幸全部遇难。 看到报道的那一刻，我潸然泪下。
他们面临空难的态度已成为永远的谜，但无论是坦然还是恐惧，都不能成为上天收走他们的理由。
·落叶在一刹那选择了寂寥 却把梦想寄托给春光
·处女座的人可以借由文字以及外部事物获取自己想要得到的经验，从而了解并掌握 ·这个世界，有那么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的事是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标应该是努力成为这一小撮人。
·吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。那次画展非常成功，但吴冠中似乎并不“领情”，还对学生提出了批评：“我十分感谢你的工作，但有些地方我看不惯，比如在介绍来宾的时候，你先介绍各级官员，然后才介绍到会的艺术家；官员都坐在前排，艺术家都坐在后排。这是画展，不是行政会议，主角是艺术家而不是行政领导！这尽管是形式问题，却暴露了官本位思想。”
学生不服，辩解道：“别的展会都是这样排名的。”吴冠中板起脸，郑重地说：“你说的没错，现在的风气就是这样，行政级别比艺术水准更重要，这是有些艺术工作者趋炎附势的表现。我希望你们年轻人能坚持独立的人格，别自弃、自贬！”学生低下头若有所思。 ·世界那么大，能理解你痛苦的又有几个？仍记得《七宗罪》里，摩根弗里曼说，一个男人去遛狗，遭到抢劫，被人抢走钱包的手表，他倒在行人道上后，凶手持利器刺瞎他双眼。他说，无法理解现在的人都怎么了？回答他的人说，人们一直如此。
人们一直都是如此，习惯对许多事视而不见，漠视许多事。大千世界里若找到一个可以理解痛苦，依偎痛苦的人，是如此难得，如此稀罕。只是，那个人已经痊愈，而你却没有，他已无法理解你的痛苦，你们终究无法避免的形同陌路，不再是同伴。
·人各有志，不必非议。
·sorry，the number you dialed is busy.
Sorry ,the number you dialed is out of service.·《曾爱》
所有的心事终化灰烬，关山万里，从此再无任何心愿。
原来爱一个人，由人由天，就是由不得自己。
愿上帝赐给你的也像我一样坚贞如铁。
那些属于生命里美丽的瞬间，当时你并不觉得珍奇，可当我回头时却发现，原来最灿烂的一刻已经过去。
孙嘉遇，阳光温热，岁月静好，平凡而孤单的日子里，我最想念你。
·风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。—冯骥才 ·你若盛开，清风自来。——三毛
·《每一桩错误的背后》
每一桩错误的背后都有命运埋伏于千里之外，走上歧路，不是生性如此，是环环相扣的不得已，事前看不透，事后挣不脱。
你不是恶人，也不是故意要伤家人的心。你命运的全部曲折迂回，爱你的人，都明白。肯为你所有的错失，找尽理由，叫做恕道，叫做爱；会这样做的人，就是亲人。
******企业
·手掌绵软肥厚，手指微凉的人热爱拨弄权术。
·事后浪费时间后悔遇人不淑，还不如检讨自己没有带眼识人。
·想赢得上司的信赖，不是靠拍马屁和无条件顺从就能做到的。他的强项你能欣赏，他的弱项你能填补，这才是维持信任的提经。
·每个人你试着用三句话表达清楚，包括你期望的结果，需要的支持和可能的风险。 ·无论职场还是感情，要替别人着想，但为自己活着。
·今天看到藏民的灌顶大会，很多很多的人，用了几年时间，从青海四川内蒙，一步一个长头磕到目的地。我站在一边看着，我一直在想，那么多人用尽一生等待的，竟是一个虚无缥缈的来生，只是为了一个无法验证的承诺，就把一生最好的时光都献给了他们的信仰，除此以外一无所求。如果有一天，他们知道维持生命和希望的那根细线，另一端却是空无一物时，他们会怎么样？
——万劫不复
——我不想未来将来的不确定，放弃手里可以把握的。你载着我的岁月沉浮如河水，无论走过多远我们的过去依然让我新奇。
·千帆过后，经时间沉淀下来的是最初的爱恋。
《潇洒的女人》
只记得大数目的钱，不拘泥几块几分。
选购名牌高价货时，不刻意挑那些牌子外露的款式来买。
听了有关自己和别人的是非，一笑置之，根本不在意。
遇上旧情人，心无所动，既不炫耀今日的安泰，也不妄提往昔的恩怨。
知道情敌倒霉，毫无幸灾乐祸之情。
儿子爱老婆和老公疼老母胜过自己时，毫不介怀。
同辈女友出人头地，率先鼓掌。
施恩之后压根儿不再记住。
遇难时不叽呱鬼叫以示埋怨。
失败之后，在下一分钟立即重新参战。
·钱学森的天才是不容置疑的。根据已故美籍华裔女作家张纯如的采访，麻省理工的学子曾对他佩服不已。有一回，钱学森正在黑板上解一道十分冗长的算式，有个学生问了另一个与此题目无关、但也十分难的问题，钱学森起初不予理会，继续在黑板上写满了算式。“光是能在脑袋中装进那么多东西，就已经够惊人了，”一位叫哈维格的学生回忆，“但是更令我们惊叹的是，他转过身来，把另一个复杂问题的答案同时也解答出来！他怎么能够一边在黑板上计算一个冗长算式，而同时又解决另一同样繁复的问题，真令我大惑不解！” · 几年前，《财富》杂志做过一个讨论，其中的两个议题相当聪明：一是财富之外是不是没有别的目标，一是坟墓之外是不是没有别的终点。
· 郭婉莹 严幼韵大小姐沉静内敛，心若明镜。社会跌宕起伏，尘世间灯红酒绿，大小姐志若磐坚，胸中千沟万壑。
第14篇：故乡印象
故乡印象
我的家乡是原交河县城南五里南孟庄。据家谱记载，是明朝洪武年间，按照朝廷实畿辅的诏示，先祖孟克端从山东邹邑迁来立村的。
南孟庄是一个美丽的小乡村，我童年时代记得全村有百来户人家，九成以上均姓孟。村中只有一条东西走向的大街，很直，砖房只有三几户，其余则是一色的土坯房。临街的人家门前屋后都种植国槐，由于世代相传此风，有的槐树已很高大，足有两人合抱粗细。每到夏天，树荫遮地，槐花飘香。还不时有人自动平整街道，清扫街面，村中总是那么整洁幽静。
村后紧靠清凉江，有水季节河水荡荡，舟楫穿梭，一片繁忙景象；枯水季节，河床上有许多坑塘，积水中鱼虾跳跃。大人们在大坑塘里或撒网，或下水扑鱼摸虾。还有的合伙淘干一个大坑，水将尽时，只见坑底白花花地鱼虾乱蹦，好一派丰收景象。有时下坑摸鱼的人多了，把水搅浑，便“翻坑”了，大小鱼儿浮出水面，只管干拾就是。有些人情趣并不在逮鱼，只是凑热闹，一看鱼儿漂漂，人声鼎沸，于是犯了人来疯，干脆打起扑腾，东突西撞，更加重了塘水的浑浊，有更多的鱼儿漂出水面。一时有人抓到了大鱼，便高高举过头顶，大喊大叫，人们跟着一片吹呼，好不热闹。像我等小孩儿，不敢到大坑塘内，只能伙同几个小伙伴，选一个小而浅的水池捉虾。也不错，池虽浅虾并不小，个个也都有一寸多长。在水边挖一个小坑，每抓一个就放在小坑里，坑上盖一片麻叶类的东西以防虾儿逃跑。然后带回家中，母亲就给洗净煮熟，红通通一小碗，吃起来嘴香心美，也是对劳动成果的一种享受。
村子南东西三面均布满苇塘，芦苇粗壮高挑，塘水多年不干。人们出村只有几条通道，或称“吊桥子”，或称“东西大面（堰）”。由于水塘多年存水，自然鱼虾极多，三四斤重的大鱼一群一群在塘内游来游去。我很爱在塘边芦苇稀疏处观看，过去一群又来一群，自在悠然，煞是好看。苇塘是有主人的，冬天上冻之后，各家到冰上去收自家的那片芦苇。生长芦苇的地面是有界的，但水中鱼虾是不分界线的，所以这些鱼虾并没有固定的主人。有一个谜我至今不解：当时人们生活贫困，一年到头粮食都不够吃，别说吃肉了。可塘内这么多鲜鱼美味，且村里也并没有不准捕鱼的规定，为什么就没有人去捉鱼呢？莫非是人们保护生态环境意识使然？也许是吧。因习以为常，从来也没有议论过此事。
再看野外，有一片片的墓地，全村孟氏分五支，各有各的“老坟”，面积均为可观，且都香火不断，每年春节祭祖是全族人隆重的仪式。墓地内遍植松柏，树木多有二人合抱之大者。财主家的墓地更大更气派，不但林大树高，且有不少石碑、碑亭。由于碑亭为尖顶盖瓦式样，有别于民居屋式，童年时代颇为新奇，虽不识碑文，但愿意欣赏这些别具一格的设置，愿意到这林中去静听松涛之声，有一种使人震撼、促人遐想之感。每家在自己的地头道边种植一两棵大树，好象是一种不约而同的做法。放眼望去，片片墓地，地头道边，苇塘周围，村内街道，家家房前屋后以及清凉江岸，到处是各色树木，林木葱笼，真乃风水宝地。
可惜呀！现在再回南孟庄，这些景象大都不见了。人们生活好了，盖新房的多了，嫌村内宅基狭小，都在村外耕地上盖起了新砖房。土坯房不见了，村内林荫没有了，唯见颓垣断壁，破败不堪。新房毫无规划，零落无致。野外坟头平了，碑亭毁了，墓林自然也就没有了。多年的苇塘遭到了毁灭性破坏，人们或将苇塘分片淘干，或用洋炮打或用电击，或干脆用炸药炸，于是乎，水干鱼绝。昔日的塘苇游鱼只能是儿时的记忆。正是少小离家五十载，故乡美景梦里寻。
我曾有过一个想法，要想把绿化搞好。每家都分配给墓地，这是合人心的事，人们都有尊崇先人的特质，定会好好经营这块茔地。坟周种树，闲处种粮，不会荒废。如果此举有碍大机械耕种，可专门把一些不毛之地辟作墓场，人们也会改造土壤，植树造林，不消几年就会林木葱笼，蔚为可观。
孟宪珍撰写
第15篇：宁波印象
宁波印象
我从九江来宁波上学，能够记事的只有这三年时间，但是宁波却给了我“美好的第二故乡”的感觉。不信，你往下瞧：
印象之一——鲜花之都
来到宁波，你会发现鲜花遍地盛开。有喇叭一样的牵牛花，有红彤彤脸蛋的牡丹花„„这这么多数不完的五彩缤纷的花，多么像一个个花仙子从天而降，多可爱呀！宁波不愧为“鲜花之都”吧
印象之二——水果天堂
宁波不仅是鲜花之都，还是水果的天堂。你瞧，有皮薄肉嫩的八戒西瓜，有轻轻咬一口就流汁的奉化水蜜桃，有人家人爱的草莓，有营养丰富的桑葚„„多得数也数不完，说着说着口水都流出来了！
印象之三——文明之都
宁波是个文化底蕴很深的城市，有天下第一藏书的“天一阁”，有悠久的“河姆渡文化”，有闻名海内外的“宁波帮”。如今的宁波更是蒸蒸日上。在经济腾飞的同时，宁波的空气清新甜润，树木郁郁葱葱，河水清澈见底。人们为了保护环境，不乱砍树木，自觉保护花草，不乱扔垃圾，不随地大小便，不随地吐痰，无论是老宁波人还是新宁波人都积极为宁波的文明奉献着青春和热血！
怎么样？宁波美不美？我说的还不算，有空还是自己亲身体验一把这宁波的山水人文，这美食文化，这人间的天堂吧！
浙江宁波鄞州区钟公庙中心小学404班四年级:李沁竹
第16篇：非洲印象
非洲印象
每每提到非洲，脑海中便会浮现出贫穷、饥饿、疾病等这些令人心情为之低落的词语。但这个约占世界陆地总面积的20.2％，仅次于亚洲，为世界第二的大洲却是自然资源及其丰富的，尤其是野生动物，这里的野生动物品种及数量繁多，为世界闻名，有“动物王国”之称。
首先，不得不提的是非洲的食肉动物，猎豹、狮子、胡狼，想必听了这些名字，心也为之感到害怕吧！的确，非洲全境为一高原型大陆，平均海拔750米，非洲较高大的山多矗立在高原的沿海地带，大河流受到地质构造和其它自然因素的影响，水系较复杂，多急流、瀑布，这就为野生动物们提供了非常适合生存的环境。
为此，我想到了非洲的一种特有动物---角马，是一种生活在非洲草原上的大型羚羊。他们只吃嫩草，而且能够在同一地方，在相互不争夺食物的情况下和平共处。而提到角马，就又不得不提起马拉河，这一悲壮之河，因为它是角马迁徙的必经之路，渡过去，就进入了水草丰美的伊甸园，而马拉河中却生存着世上最大，最为凶残的尼罗鳄，而每年的10月份和次年的3月份，这里都会上演一场惊心动魄的情景，狂野、惊险和悲壮的瞬间被演绎得淋漓尽致。但是，角马依然乐此不疲，纵然在这场争斗中，更多是充当弱者的角色，可死亡的威胁吓不倒角马渡河的决心，一只角马倒下去，千万只角马滚滚而来，形成了一股势不可挡的洪流。此时的马拉河，角马被鳄鱼袭击发出的嚎叫声，角马渡河的踏浪声响成一片，岸上烟尘滚滚，河里水声隆隆。这一场景的确是惊心动魄的，但也是及其悲壮的。的确，自然界从来都是这样，弱肉强食，适者生存，这便是自然界的生存法则，谁脱离其中，就会被永远淘汰。而这在非洲，这一动物种类及其丰富的地带，这种规律就更加淋漓尽致的被体现出来。
非洲，我想，你给人们的印象应该不仅仅局限在那些让人伤心的字眼上，而更多的应该是你为大自然乃至人类生存做出的贡献上，你的地理位置造就了你独有的动物世界，让地球的物种能够有规律的繁衍，一代又一代，这又为人类提供了多少宝贵的资料。我想，作为人类，我们更多的应该是以一种多角度的眼光去看待事物本身的属性，而不是片面的，偏激的。
通过观看这次短片，便让我对非洲有了更深层次的了解，我想到的是非洲的尼罗河---古代文明的摇篮之一，而今巍然屹立在尼罗河畔开罗附近的宏伟金字塔和狮身人面像---古埃及人的杰作，人类建筑史上的奇迹，古埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑。但现在的非洲，由于文化发展迟缓，知识程度普遍低落，虽然各地皆有丰富矿产，但只有少部分被开发，经济结构也不健全，加上自然环境恶劣，疾病泛滥，造成非洲各国普遍处于贫穷状态。
所以，我想，作为地球这一大家庭中的一员，我们有的不应该是敌视和歧视，而应该是以善意的眼光去看待问题，去帮助解决问题，从一点一滴做起，相信在不久的将来，非洲，这一有着丰富自然资源的地方也会越来越好，逐步发展起来。
第17篇：面试印象
面试印象50来自肢体语言 面试，是所有人都要经历的求职关。要跨越这道关卡，个中精髓可不能不掌握。很多大学生往往会过了简历关、笔试关就栽在面试上，为了帮助大学生攻破面试关，我们请赫敦管理咨询有限公司的资深职业顾问张建勤女士，教你如何知己知彼，顺利过关。
记者：企业想通过面试了解什么？
面试是企业“伯乐相马”的过程，他们想“相”的是德才兼备的人才，所以他们非常关注求职者的综合素质和实际操作能力。企业的考察涉及到方方面面，除了考察求职者的专业技能这些“硬件”外，更注重“软件”资质，如学习能力、适应能力、表达能力、说服沟通能力、创新能力、组织协调能力、团队合作精神等。另外，职业道德、敬业精神和人文素质也是衡量的要点。
记者：面试中企业爱用什么招数？
目前，企业在招聘过程中，除了传统的面试和笔试外，还加入了管理游戏和情景模拟面试法，这样，对求职者的考察会更加全面。
求职者要学会以不变应万变。首先，面试前，要仔细分析自己的强项和弱项，扬长避短，明确定位，尽可能详尽了解招聘企业的用人制度、企业文化和应聘职位的要求，寻找自己与企业的最佳契合点。其次，在面试前最好做一次有针对的模拟面试，估计考官会问什么样的问题，自己采取什么策略来回答，这样，基本上能做到心中有数。
记者：参加面试之前要注意些什么？
面试时给考官的第一印象很重要，开始的印象往往很可能就决定了面试结果。大体说来，着装应与企业性质、文化相吻合，与职位相匹配。不论去什么公司，正装不仅正式大方，而且对别人是一种尊重。女孩子一定要注重衣着形态的细节，避免穿无袖、露背、迷你裙等装束。对于初次求职者或刚出校门的大学生，服装就应该以大方简洁为主。
此外，女性求职者在夏季面试时化妆要注意端庄淡雅，细节之处处理好，如头发、指甲等都应干净清爽，显示出干练精神的良好印象。
记者：如何让克服紧张的感觉？
面对掌握“生杀予夺”权力的面试官，多数人都会表现出紧张来，这是面试的大忌。对大多数人来说，面试时的紧张多半是由于太在乎面试机会，唯恐不被录取导致的。告诉你一个调整方法：面试前努力全身心放松；面试时用深呼吸的方法保持平静，或用心理暗示的方法来使自己放松，如在心里默念“我很放松，我尽力就行了”。只有放松，才能准确把握考官要问的问题和自己的回答方式。记住，心情放松、心态平和、充满自信，这样不仅能给考官留下好印象，也有利于保持头脑清醒、思维敏捷，在这样的状态下所作的回答才是最能令考官满意的。
记者：面试时如何作自我介绍？
“自我介绍”几乎是所有考官必问的题目，求职者在回答时一定要注意，所述内容要与简历相一致，若自相矛盾，只会给自己平添麻烦。在真正作“自我介绍”时，不妨坦诚自信地展现自我，重点突出与应聘职位相吻合的优势。你的相关能力和素质是企业最感兴趣的信息，因此，在许多情况下，在听取你的介绍时，考官也会抓住他感兴趣的点深入询问。
所以，在进行表述时，要力求以真实为基础，顾及表达的逻辑性和条理性，避免冗长而没有重点的叙述。这样专业而出色的表现，肯定是令考官们赞赏有加的。
记者：面试时是不是可以用一些肢体语言？
一颦一笑，一举手一投足，这就是你的肢体语言。肢体语言有什么妙用？在面试者给人的印象中，用词内容占7%，肢体语言占55%，剩下的38%来自语音语调。因此，在面试中，不妨谨记以下这些小细节：仔细聆听、面带微笑、措辞严谨、回答简洁明了、精神风貌乐观积极，这些丰富的肢体语言和恰当的语音语调，势必会使你的面试锦上添花、事半功倍！
第18篇：诗经印象
《诗经》·印象
《诗经》，世人说它是中国史上第一部诗歌总集，自西周初年至春秋中叶，贯穿五百余年，距今已经有3000年得历史，并被奉为儒家经典。古人对于诗经的评价很多。孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。20世纪中期俄国费德林院士也称：“
《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。可这都是网上资料所描述的诗经，却不是我印象中的诗经。印象中的诗经是秦风《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，再水一方。”，白芦如雪，晨露如霜，河水清澈缓缓流淌，佳人婉约兮在水一方；印象中的诗经是周南《桃夭》里的“逃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。”，桃花漫天飘散，桃蜜芬芳如华，新嫁娘姣好宜其室家；印象中的诗经是邶风《击鼓》里的“执子之手，与子偕老”，是战场上杀敌同心的兄弟情义，是后人引申的爱之盟誓，是我与你，你同我，浪迹天涯从此并肩看彩霞，朝朝暮暮你是风儿我是沙的浪漫经典„„
用现代人的眼光看诗经，看到的都是与爱情有关的意象，从开篇那章《关雎》到《蒹葭》、《击鼓》、《蔓草》、《桃夭》又或是《木瓜》、《月出》、《采葛》等，记录的是男女之间从相遇到相识到相恋的一个详细过程，其中名篇佳句时人脱口能颂。又何况这本是一个情感稀缺又情感泛滥的年代，古人的生活咏唱变成了时人的爱之表白语。当然在这里我想说的不是《诗经》与爱情之间的千丝万缕，我想说的是为何《诗经》中的诗句能够流传至今而不衰。
之前曾听过一个文学讲座，演讲的题目是啥早已忘却，却独独记下了那一句，“艺术只有与生活并存才能源远流长。”那时，讲解的老师给我们举例讲的是李白的《静夜思》以及《赠汪伦》两篇，说的是人人可见的月亮以及名不见经传的普通民众汪伦，可偏偏这两篇文章却脍炙人口，无论是村头稚子还是蓬头老妇都可念出“举头望明月，低头思故乡”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”之句。为何？为的是这诗篇写的都是生活，是普罗大众之中的生活片段与生活点滴，而这些诗篇又都高于普罗大众的生活，让人读后能够于泥水中看见清雅，能够于凡俗中看见桃花，让凡夫俗子都可从中感受到美好，这就是艺术的真谛。而《诗经》恰恰便是能够让凡夫俗子也从中感受到美好的艺术之代表。
读《诗经》我们可以发现里面很普遍的一个现象就是，诗经里的很多篇目咏唱的都是俯首可见的鸟兽虫鱼、花草树木，如《硕鼠》、《螽斯》、《燕燕于飞》等篇目。①据吴人陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》统计，《诗经》中写到鸟兽凡30余种，虫鱼凡30种。而据今人流沙河《兴象》统计，毛公表明《诗经》之“兴”诗，共389种意象，其取材于鸟兽虫鱼、山川草木，凡349种（见载于《星星》1984年第3期）。
其中《诗经》里的老鼠、蝗虫、燕子都是普遍寻常之物，而花草树木就更是俯拾皆是，《野有蔓草》的蔓草，《关雎》里的荇菜，《蒹葭》里的芦花还有那木瓜、小麦、禾黍之类的农作物，都是平常得不能再平常的物事。当这些平常的物事逐一出现在《诗经》里，我们会发现，平时难登大雅之堂的粗野山妇顿然形象大变，变成了娉婷多姿的卓越女子。这就是《诗经》的魅力，也是那些以平常物事为创作对象的创作者的匠心独运，他们通过艺术与生活的结合，感情到艺术的升华，创作中在简单的物事上融入丰富的文化意蕴，展现创作者所处社会的人伦观念与理性思想，于是鸟兽虫鱼、花草树木不再是简单意义上的鸟兽虫鱼、花草树木。你会发现，原来鸟可以象征的是飞翔、自由、志气与能力等，而兽也不再是初始意义的兽，你会发现丑陋的兽都可象征着勇猛、力量与气势，还有虫鱼，这些繁殖能力强盛的生物，自然而然地成为人类对生命的寄望与多子多福的祈求。而那千姿百态的花草树木，则代表着大千世界里风姿万千的人们，有貌美如花、纤弱似草的美女也有欣长如俊秀灵树，丰神如上古巧木的帅哥。同时，这花草树木如若形态优美，风姿卓越，又岂止是貌美的女子，更是心中渴盼了再渴盼，追逐了再追逐的梦想，甚至于权利。此刻，生活因为艺术而闪闪发亮，而艺术因为想象而变化万千。
所以《硕鼠》中又肥又胖的老鼠成了尸位素餐、搜刮无度、剥削百姓的当政者的形象象征，展露当时生活在剥削社会里百姓心中的痛苦与抗争；而《诗经·小雅》里的“高山仰止，景行行止”篇，则将高山作为品行出众、道德崇高者的象征，寓意德高望重者则仰慕之，品性高洁者则行之，以高山为目标，做正直端正之人；而让世人称道的君子，理所应当就是“如切如磋，如琢如磨”的了，因为君子只有像对待骨头、角、象牙、玉石一样，经过开料、糙锉，细刻，然后磨光，来去掉自身的缺点，时时反省以养德，方可如玉般绽放动人的光彩，才可受到人们的爱戴。
《国风》中的民间歌谣（包括《小雅》中一部分类似作品），所反映的生活内容比纯粹出于社会上层的《雅》、《颂》广阔得多，生活气息也更为浓厚十五《国风》，以《豳风》的年代最早。其中《七月》一篇，是极古老的农事诗，一般以为产生于
西周初。与《周颂》中的农事诗不同，它以相当长的篇幅，叙述农夫一年四季的劳动生活，并记载了当时的农业知识和生产经验，像是记农历的歌谣。诗的作者，像是一个奴隶管理人，或者如一些学者所说，他是一个奴隶家庭的家长，率领一群农夫和自己的妻子儿女为“公”和“公子”工作。不拘哪一种，其本人的身份，也属于奴隶，只是地位稍高些。所以诗中既嗟叹农夫的辛劳，又将此作为农夫应尽的义务，并为“公”和“公子”热情祝颂。诗的价值，在于相当忠实而细致地描绘了从氏族公社转化来的氏族奴隶制的社会情状。
《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。如著名的《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮
《诗经》中巧用生活中所见的物事来表现作者的所思所想，将艺术与生活融合，并加以想象来锦上添花，使得诗经流传了千万年而光彩依然，于此同时，随着时代的进步，后人对诗经研究也越加深入，而研究的结果更是迥异不同，我深信这也是一个发展的过程。而我，但愿是诗经里的一瓣桃花，于美丽的季节里飘落，给土黄的大地增添一丝桃红；但愿是诗经中的一只燕子，于南飞的季节里，带着思念奔向家的方向。《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗 《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。这种说法大致可以相信。
这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。但这种说法不太可靠。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
体例分类
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 风、雅、颂
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。 赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 毛诗序
西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。
B．《诗经》的艺术特点和艺术成
1、
《诗经》的艺术成就《诗经》是在中国文学史上占有极其重要地位的奠基之作，作为一部乐歌总集，它的作者不一，地域不同，内容各异，艺术风格也多种多样。概括而言，其艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。它们通过对当时生产、劳动、战争、徭役、爱情、婚姻、家庭、祭祀等的描述，真实而形象地反映了当时的社会面貌，表达了民众的理想和愿望。
其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋、比、兴的表现手法，是后人研究《诗经》时提出来的，也是《诗经》艺术上一个最突出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法。如《七月》，诗人按季节和物候变化，由春至冬记述了农奴一年的劳动过程，直陈其事。比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样。有明喻，如“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）；有暗喻，如“我心非石，不可转也”（《邶风·柏舟》）；有借喻，如“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）；有博喻，如“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓如蛾眉”（《卫风·硕人》）。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头。《诗经》中用兴大致有三种情况：一是起协调韵律的作用，如《秦风·黄鸟》开头的“交交黄鸟，止于棘”；二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜三是起象征、联想、比拟的作用，如《周南·桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的艳美。需要注意的是，《诗经》中，这三种手法常常结合运用。
其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法是《诗经》的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙。如《王风·采葛》，全诗三章，只是更换了“葛”、“萧”、“艾”、“月”、“秋”、“岁”六个字，从采摘东西的变化和时间的递增，表现出思念的愈来愈强。从句式看，《诗经》中的诗，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。
（三）复迭是诗三百章法上的一个显著特点。复迭又叫复沓或重章迭句，即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。它的作用在于加深印象，渲染．气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情抒发。如《伐檀》，全诗三章采用章节复沓的形式，诗中更换的字词起到了层层深入表现诗歌主题的作用：“伐檀”、“伐辐”、“伐轮”，显示了奴隶有干不完的活儿；“三百廛”、“三百亿”、“三百困”和“县疆”、“县特”、“县鹑”，揭露了奴隶主的残酷剥削；“胡取禾„„兮”，表现了奴隶极大的愤怒。每章又以“素餐”、“素食”、“素飧”作结，对统治者表示出极大的讽刺。涛中运用上述手法，层层揭露，层层讽刺，再现了劳动场面，深化了主题，同时加强了控诉力量，突出了劳动者的抒情形象，也使诗的形式整齐完美，便于歌唱和记忆。
（四）四言为主的句式和丰富、生动、形象的语言。《诗经》中的基本句式，是四言一句，但也有不少诗句突破四言定格，在四言中又杂以
二、
三、
五、
六、
七、八言句，在整齐中显示出参差错落之美。《诗经》是诗歌的语言宝库，词汇丰富多彩，用词生动准确。《诗经》中还大量地运用了双声字、迭韵字和重迭字，这不但丰富了语汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美和音韵美。《诗经》因作品众多，内容博杂，历时久远，作者不一，地域各异，艺术成就与风格自然是难以划一。但从总体而论，其艺术成就大体上体现在以下几个方面：1．现实主义的创作精神。《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神，自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”正概括了这一创作精神。《诗经》以真实的生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那一时代广阔的现实生活画面。如《豳风·七月》即以真切的生活感受和质朴的艺术手法展现农夫们的劳动生活图景。《魏风·硕鼠》、《伐檀》是农奴们被压迫的生活和怨愤情感的真实写照。至如讽怨诗、婚恋诗、征役诗都无不透视着他们真实的生活感受和思想情感的真实体验。
第19篇：韩国印象
韩国印象凌博
大一的时候，时常去西南门外的海边。刚开始以为海的对岸就是韩国，于是每次去的时候都会呆呆地向海的那边眺望一番，幻想着那边的热闹与繁华——后来才知道，海的对岸其实是烟台，心中不禁一阵失落，但对于韩国的这份向往似乎更加强烈了。
在很多人心中，韩国只不过是个国土面积不到10万平方公里，人口5000万多点的小国罢了。但就是这样的一个近乎袖珍的国家创造了令世人瞩目的成就。2010年，韩国国内生产总值世界排名第15位，人均GDP更是超过了20000美元。在如今这个经济全球化愈发激烈，世界各国竞争不断加剧的背景下，韩国凭借自己的科技和技术优势在国际化分工中占据了一席之地。
一方面，韩国经济的发展来源于科技的创新，市场的开放；另一方面与其国民高度的社会责任感也密不可分。依稀记得1997年亚洲的金融危机，韩国经济遭受重创，韩国国民毁家纾难，掀起自发“献金运动”。他们把家里珍藏的金条、金首饰等统统捐献给国家，为韩国战胜金融危机做出了很大贡献。在这场运动中，我们看到了不仅仅是一个国家的团结，还有一个民族强大的凝聚力。
自中韩1992年建交以来，双方各方面交流不断，相互的经济依存度也大大提高。一些诸如三星，现代，LG，SK等大型韩企在投资中国的同时也将先进的管理经验带到了中国。同时韩国的产品也以科技含量高，方便实用，较高的性价比等优势赢得了很多中国消费者的青睐。可以说，韩国产品在推广的过程中也为自己赢得了不错的口碑，同时也对韩国国家形象的塑造与树立产生积极的作用。
其实对于大多数中国人来说，对韩国的初印象更多的来源于她不断创新和发展文化产业。不知从何时开始，初中高中学生课余时间讨论最多的话题从F4变成了东方神起；妈妈们也喜欢上了《蓝色生死恋》的生离死别；大街上，韩国料理店，烤肉店如雨后春笋般开张；淘宝网上，走在时尚前沿的永远是韩版服装。伴随着韩国明星的走红，韩国电视剧的盛行，韩国餐饮的普及，服饰的流行，不知不觉中，韩流已经在渗入了我们中国人的日常生活。而这一切还要归功于1998年韩国政府提出的“文化强国”战略以及据此颁布的一系列政策。
同时，在韩国文化产业中还实行优胜劣汰的竞争机制，打造韩流产业链，铸就新的亚洲文化。这一点相信大家从高品质的韩国文化产品中就可略晓一二了。我们姑且就拿韩剧为例吧，韩国上映的几乎每一部电视剧在制作方面都可谓精致。无论从剧情设置，情节发展，人物对白，还是从场景的色彩搭配，插曲制作，后期剪辑，167集的《high kick》也好，20集的《城市猎人》也罢，都体现了其为了提高自身能力，开拓海外市场的努力，也就难怪那么多人会痴迷于韩剧了。
民以食为天。大家或许会有感触，在韩剧中，一家人在一起吃饭的场景特别多，几乎每一集都会有3次以上——这是其不同于其他电视剧的特点之一。在我们教科书中，关于韩餐制作和饭桌礼仪方面的文章也都会有。
韩餐很少放油，味辣色鲜，料多实在。韩国人以米饭为主食，泡菜和汤是每次开饭必不可少的。石锅拌饭，韩式烤肉，参鸡汤也都非常有名。这些菜没有花巧雕饰与繁杂工序，自然纯朴却别有风味，这恰恰也是韩国民族精神的真实写照。而受到中国传统儒家思想的影响，关于餐桌文化，韩国人礼节甚多。吃饭的顺序需严格遵从长幼尊卑。长辈未动筷之前，晚辈不可以先吃；喝酒时，在长辈面前要侧过身喝酒；不能把匙和筷子搭放在碗上；也不可以端着碗吃饭喝汤„„诸如此类。从繁多的礼节中，我们也可以透视出韩国人对于历史和传统的尊重。
但也许是太恪守传统的缘故，在一些方面，韩国的女性地位问题一直以来都备受其他国家非议。记得在课堂上，王宝霞老师曾经多次提到过这一问题——在韩国，干同样的工作，女性的平均工资只有男性的一半。与其他工业化国家相比，韩国受过高等教育的女性并没有在职场上发挥应有作用。在传统观念的影响下，已婚妇女仍承担着家务和相夫教子的责任。然而目前随着韩国社会现代化的发展，女性要求的权利越来越多，职场女性正逐渐增加，女性地位问题也得到了较大的改善。我想，这也许也是一种社会的进步吧。
韩国印象，印象韩国。一个自强的民族，一个经济文化全面发展的国家。
是的，如今我还会一如既往地去海边眺望——尽管知道海的那边并不是她——而韩国的印象已经被我珍藏。。。。。。
第20篇：韩国印象
韩国印象
我于5月18日至22日携夫人随团在韩国旅游，从济南出发，乘飞机1小时多一点到达仁川国际机场，购物地点有东大门繁华区，高丽参专卖店，护肝宝产品介绍，免税店购物，免税店收获最大，能买到很多货真价实的好东西，比如化妆品，家电，相机，我们买了紫水晶的一条手链和一条项链，花了还不到五百美元，玩的地方有仁川岛、战争纪念馆，泰迪熊馆，青瓦台、乐天世界，仁川岛比较好，来回做韩国国内航班，有民俗村，看火山口，乐天世界也比较好，像吉尼斯一样。吃的有石板拌饭，高丽参鸡汤，烤黑毛猪肉。再一个是增长了见识，对韩国地理历史政治包括抗美援朝战争有了更全面了了解，韩国所指的江南是汉江以南，是开发区，近年流行的骑马舞中的江南style就是指这个地方。
