推荐第1篇：CAD命
AutoCAD命令大全
3A -------3DARRAY：创建三维阵列 3F -------3DFACE： 创建三维面
3DO-------3DORBIT：控制在三维空间中交互式查看对象
3P -------3DPOLY：在三维空间中使用“连续”线型创建由直线段组成的多段线 EXT-------EXTRUDE：通过拉伸现有二维对象来创建三维原型 VP-------DDVPOINT：设置三维观察方向 AV-------DSVIEWER：打开“鸟瞰视图”窗口 DV-------DVIEW：定义平行投影或透视视图 HI -------HIDE：重生成三维模型时不显示隐藏线
INF-------INTERFERE：用两个或多个三维实体的公用部分创建三维复合实体 IN-------INTERSECT：用两个或多个实体或面域的交集创建复合实体或面域并删除交集以外的部分
AP -------APPLOAD：加载或卸载应用程序并指定启动时要加载的应用程序 DDATTEXT-------ATTEXT：提取属性数据 -CH -------CHANGE：修改现有对象的特性
-------DBCONNECT：为外部数据库表提供 AutoCAD 接口 AAD、AEX、ALI、ASQ、ARO、ASE、DBC DR-------DRAWORDER：修改图像和其他对象的显示顺序
FI -------FILTER：(对象选择过滤器)创建可重复使用的过滤器以便根据特性选择对象 G -------GROUP：(对象编组)创建对象的命名选择集
IM -------IMAGE：(图像管理器)管理图像
IAD -------IMAGEADJUST：控制选定图像的亮度、对比度和褪色度 IAT -------IMAGEATTACH：向当前图形中附着新的图像对象 ICL -------IMAGECLIP：为图像对象创建新剪裁边界
IO -------INSERTOBJ：(插入对象)插入链接或嵌入对象
LO--------LAYOUT：创建新布局，重命名、复制、保存或删除现有布局
MS -------MSPACE：从图纸空间切换到模型空间视口 MV -------MVIEW：创建浮动视口和打开现有的浮动视口 PA -------PASTESPEC：插入剪贴板数据并控制数据格式 PRCLOSE -------PROPERTIESCLOSE：关闭“特性”窗口 PS -------PSPACE：从模型空间视口切换到图纸空间 RA -------REDRAWALL：刷新显示所有视口
RE -------REGEN：重生成图形并刷新显示当前视口 REA -------REGENALL：重新生成图形并刷新所有视口
RR -------RENDER：创建三维线框或实体模型的具有真实感的渲染图像 REV -------REVOLVE：绕轴旋转二维对象以创建实体 RPR -------RPREF：设置渲染系统配置
SCR -------SCRIPT：用脚本文件执行一系列命令 SEC -------SECTION：用剖切平面和实体截交创建面域 SET -------SETVAR：列出系统变量并修改变量值 SL -------SLICE：用平面剖切一组实体 SO -------SOLID：创建二维填充多边形 SP -------SPELL：检查图形中文字的拼写 SPE -------SPLINEDIT：编辑样条曲线对象 SU -------SUBTRACT：用差集创建组合面域或实体
TA -------TABLET：校准、配置、打开和关闭已安装的数字化仪 TH -------THICKNESS：设置当前三维实体的厚度
TI、TM -------TILEMODE：使“模型”选项卡或最后一个布局选项卡当前化 TOR -------TORUS：创建圆环形实体
UNI -------UNION：通过并运算创建组合面域或实体 -VP -------VPOINT：设置图形的三维直观图的查看方向 WE -------WEDGE：创建三维实体使其倾斜面尖端沿 X 轴正向 XA -------XATTACH：将外部参照附着到当前图形中 XB-------XBIND：将外部参照依赖符号绑定到图形中
XC-------XCLIP：定义外部参照或块剪裁边界，并且设置前剪裁面和后剪裁面 XR-------XREF：控制图形中的外部参照
3．椭圆命令生成的椭圆是以多义线还是以椭圆为实体是由系统变量PELLIPSE决定，当其为1时，生成的椭圆是PLINE。
（一）字母类
1、对象特性
ADC-------ADCENTER（设计中心“Ctrl＋2”） 管理内容
CH, MO----PROPERTIES(修改特性“Ctrl＋1”) 控制现有对象的特性 MA--------MATCHPROP（属性匹配）
ST--------STYLE（文字样式） 创建或修改已命名的文字样式以及设置图形中文字的当前样式
COL-------COLOR（设置颜色）定义新对象的颜色 LA--------LAYER（图层操作）管理图层和图层特性 LT--------LINETYPE（线形）创建、加载和设置线型 LTS-------LTSCALE（线形比例） LW--------LWEIGHT （线宽）
UN--------UNITS（图形单位）设置坐标和角度的显示格式和精度 ATT-------ATTDEF（创建属性定义）
ATE-------ATTEDIT（编辑属性）改变属性信息
BO--------BOUNDARY（边界创建，包括创建闭合多段线和面域）从封闭区域创建面域或多段线
AL--------ALIGN（对齐）在二维和三维空间中将某对象与其他对象对齐 EXIT------QUIT（退出）
EXP-------EXPORT（输出其它格式文件）以其他文件格式保存对象 IMP-------IMPORT（输入文件）向 AutoCAD 输入文件 OP,PR-----OPTIONS（自定义CAD设置）
PRINT-----PLOT（打印）将图形打印到打印设备或文件
PU--------URGE（清除垃圾）删除图形数据库中没有使用的命名对象，例如块或图层
R --------REDRAW（重新生成）刷新显示当前视口 REN-------RENAME（重命名）
SN--------SNAP（捕捉栅格）规定光标按指定的间距移动
DS--------DSETTINGS（设置极轴追踪）指定捕捉模式、栅格、极坐标和对象捕捉追踪的设置 DS、RM、SE OS--------OSNAP（设置捕捉模式）
PRE-------PREVIEW（打印预览）显示打印图形的效果 TO--------TOOLBAR（工具栏）显示、隐藏和自定义工具栏 V --------VIEW（命名视图）保存和恢复已命名的视图 AA--------AREA（计算对象或指定区域的面积和周长） DI--------DIST（距离）测量两点之间的距离和角度
LI--------LIST（显示图形数据信息）显示选定对象的数据库信息 LI、LS
2、绘图命令：
PO--------POINT（点）创建点对象
ME -------MEASURE：将点对象或块按指定的间距放置 L --------LINE（直线） 斜线L-@线长+
XL--------XLINE（射线）创建无限长的直线（即参照线） PL--------PLINE（多段线）
ML--------MLINE（多线）创建多重平行线
SPL-------SPLINE（样条曲线）创建二次或三次 (NURBS) 样条曲线 POL-------POLYGON（正多边形） REC-------RECTANGLE（矩形） C --------CIRCLE(圆) A --------ARC(创建圆弧) DO--------DONUT（圆环）绘制填充的圆和环 EL--------ELLIPSE（椭圆）创建椭圆或椭圆弧
REG------REGION（面域）从现有对象的选择集中创建面域对象 MT-------MTEXT（多行文本） T--------MTEXT（多行文本）
B--------BLOCK（块定义）根据选定对象创建块定义
I--------INSERT（插入块）将命名块或图形插入到当前图形中 W--------WBLOCK（定义块文件）将块对象写入新图形文件
DIV--------DIVIDE（等分）将点对象或块沿对象的长度或周长等间隔排列 H --------BHATCH（填充）使用图案填充封闭区域或选定对象、BH -H-------HATCH：用图案填充一块指定边界的区域 HE -------HATCHEDIT：修改现有的图案填充对象
3、修改命令：
CO\\CP--------COPY（复制） MI--------MIRROR（镜像）
AR--------ARRAY（阵列）创建按指定方式排列的多重对象副本 O --------OFFSET（偏移）创建同心圆、平行线和平行曲线 RO--------ROTATE（旋转）
M --------MOVE（移动）在指定方向上按指定距离移动对象 E --------DEL键 *ERASE（删除）
X --------EXPLODE（分解）将组合对象分解为对象组件 TR--------TRIM（修剪）用其他对象定义的剪切边修剪对象 EX--------EXTEND（延伸）延伸对象到另一对象 S --------STRETCH（拉伸）
LEN-------LENGTHEN（直线拉长）拉长对象
SC--------SCALE（比例缩放）在 X、Y 和 Z 方向等比例放大或缩小对象 BR--------BREAK（打断）部分删除对象或把对象分解为两部分 CHA-------CHAMFER(倒角) 给对象的边加倒角
F --------FILLET（倒圆角） 给对象的边加圆角 PE--------PEDIT（多段线编辑）编辑多段线和三维多边形网格 ED--------DDEDIT（修改文本）编辑文字和属性定义
4、视窗缩放：
P--------PAN（平移）移动当前视口中显示的图形
Z＋空格＋空格 --------实时缩放
Z --------局部放大或缩小当前视口对象的外观尺寸 Z+P --------返回上一视图 Z＋E--------显示全图
5、尺寸标注：
DLI --------DIMLINEAR（直线标注）创建线性尺寸标注 DAL --------DIMALIGNED（对齐标注）创建对齐线性标注 DRA --------DIMRADIUS（半径标注）创建圆和圆弧的半径标注 DDI --------DIMDIAMETER（直径标注）创建圆和圆弧的直径标注 DAN --------DIMANGULAR（角度标注）创建角度标注
DCE --------DIMCENTER（中心标注）创建圆和圆弧的圆心标记或中心线 DOR --------DIMORDINATE（点标注）创建坐标点标注 TOL --------TOLERANCE（标注形位公差）创建形位公差标注 LE --------QLEADER（快速引出标注）快速创建引线和引线注释
DBA --------DIMBASELINE（基线标注）从上一个或选定标注的基线处创建线性、角度或坐标标注
DCO -------- DIMCONTINUE（连续标注）从上一个或选定标注的第二尺寸界线处创建线性、角度或坐标标注
D --------DIMSTYLE（标注样式）创建或修改标注样式 DED --------DIMEDIT（编辑标注）编辑标注
DOV --------DIMOVERRIDE(替换标注系统变量) 替代标注系统变量 DIMTED-------DIMTEDIT：移动和旋转标注文字
LEAD -------LEADER：创建一条引线将注释与一个几何特征相连
（二）常用CTRL快捷键
【CTRL】＋1 --------PROPERTIES(修改特性) 【CTRL】＋O --------OPEN（打开文件） 【CTRL】＋N、M -----NEW（新建文件） 【CTRL】＋P --------PRINT（打印文件） 【CTRL】＋S --------SAVE（保存文件） 【CTRL】＋Z --------UNDO（放弃） 【CTRL】＋X --------CUTCLIP（剪切） 【CTRL】＋C --------COPYCLIP（复制） 【CTRL】＋V --------PASTECLIP（粘贴） 【CTRL】＋B --------SNAP（栅格捕捉） 【CTRL】＋G --------GRID（栅格） 【CTRL】＋L --------ORTHO（正交） 【CTRL】＋W --------（对象追踪） 【CTRL】＋U --------（极轴）
（三）常用功能键
【F1】--------HELP（帮助） 【F2】--------（文本窗口） 【F3】--------OSNAP（对象捕捉） 【CTRL】＋F --------OSNAP（对象捕捉） 【F7】--------GRIP（栅格） 【F8】--------ORTHO（正交）
、（A+2C+KH）（B+2C+KH）*H+1/3 K2 H3 线形在做图时设置完成后打印时选monochrome.ctb
选择时选项: 需要点或窗口(W)/上一个(L)/窗交(C)/框(BOX)/栏选(F)/圈围(WP)/圈交(CP)
推荐第2篇：惜惜命
惜惜命
“ 一生复能几，倏如流电惊”，这是晋代陶渊明的诗句。说的是人生苦短，犹如闪电只有一瞬间的光芒。世上亦有“天地无极限，人命若朝霞”的感叹。人的生命看似漫长，可待我们细细想来，人生也不过短短几十年。
在这个科技发达的21世纪，人们渐渐的开始轻视自己的生命，特别是现在的年轻人，更本就不把生命当一回事。在年轻一代中有这样的传言“生命诚可贵，爱情价更高”，可见现在的青年把爱情的价值看的比自己的生命还好高，为了爱情他们什么都可以抛弃。年轻人的世界观，价值观都在改变。这样是不对的！要知道什么是人做一切行动的基础，没有生命你将无所适从，没有资本做任何事！ 生命，是父母给予我们这一生最大的恩赐。现在大多数家庭是独生子女家庭，孩子就是父母的希望，所以珍惜自己的生命也是珍惜父母的生命，给父母一个希望，一个活下去为生活拼搏的理由。同时珍惜自己的生命，对自己更是重要！我们的生命也许还关系到很多人的人生，我们有着别人不可替代的价值。珍爱生命，给自己一个好好生活的良好资本。
“ 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易还。”作为学生的我们更应当有这样的领悟，白日短暂，我们当多学习。丰富自己的科学文化知识，不让自己这一生虚度。没有任何收获、感触，要找到自己存在的意义，端正自己的人生观，价值观。“少年易学老难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”不要等到了生命的尽头才知他的珍贵。
珍爱生命，我们要从小事做起。珍爱生命，安全出行， 有一位哲学家说过：人生只有昨天，今天和明天。是的，生命在慢慢的离去，生命不在于长短而是在于是否精彩，把握住每一个瞬间让生命如同璀璨的星群，发光发亮。保护自 己的生命是每一个人的天职，有了生命才谈的上如何让它更精彩。
在社会调查中，因为不遵守交通安全而造成的交通事故比比皆是。许多无辜的生命就此终结。如今，随着经济的发展，马路上的车辆都川流不息，在车水马龙的马路上随时都可能上演一幕幕惨剧，一个个鲜活的生命就消失于轮胎之下。一阵阵欢声笑语都被埋没在这刺耳的喇叭声中，面对这心惊胆战的场景，你能不感到惋惜吗？导致这悲剧发生的重要原因就是人们缺乏自我保护意识和交通安全意识。眼见和耳闻那些交通事故都让我们胆战心惊，我们能不能避免它的发生呢？答案是肯定的。遵守交通规则，并不难，只是我们没有意识到。让我们多等一分的红灯，多走几步到斑马线。这是我们对自己的负责、对家人、对朋友、对所有爱你的人，更是对社会的负责！现在的我们正是青春飞扬的时刻，不要让交通安全成为我们永远的伤！人最宝贵的、是生命，“生命对于每个人只有一次”。这是《钢铁是怎样炼成的》中的一句话，是保尔发自内心的感想。更是我们在不遵守交通规则时应想到的，如果人人都遵守交通规则，那么我国的交通便会四通八达，畅通无阻，将不会在出现交通事故，那么我们的物质生活会更加富足，我们的精神生活会更加丰富。让交通法规在我们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命！
珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命让血一次次沾染美丽的世界，所以，在路上时，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人。
推荐第3篇：说命
《说命》三篇。
说命 上
高宗得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。
王宅忧,高阴三祀。既免丧,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”王庸作书以诰,曰“以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相,王置诸其左右。命之曰:“朝夕纳诲以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃万心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心以匡乃辟。俾率先王迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。”说复于王曰:“惟木从绳则正,后从谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之命休?” 说命 中
惟说命总百官,乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤;虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功;惟事事乃有其备,有备无患;无启宠纳侮,无耻过作非。惟厥攸居,政事惟醇。黩于祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。”王曰:“旨哉说。乃言惟服。乃不良于言,予罔闻于行。”说拜稽首,曰:“非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德,惟说不言有厥咎。”
说命 下
王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遁于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终,罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麴蘖;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔于弃,予惟克迈乃训。”说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学 逊志务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。惟敩学半,念终始典于学,厥德修罔觉。监于先王成宪。其永无愆。惟说式克钦承,旁招俊义,列于庶位。”王曰:“呜呼!说,四海之内咸仰朕德,时乃风。股肱惟人,良臣为圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:„予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻若达于市。一夫不获,则曰时予之辜。佑我烈祖格于皇天。‟尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不义,惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王,永绥民。”说拜稽首,曰“敢对扬天子之休命!”
推荐第4篇：说命
《说命》三篇。
说命 上
高宗得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。
王宅忧,高阴三祀。既免丧,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”王庸作书以诰,曰“以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相,王置诸其左右。命之曰:“朝夕纳诲以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃万心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心以匡乃辟。俾率先王迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。”说复于王曰:“惟木从绳则正,后从谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之命休?” 说命 中
惟说命总百官,乃进于王曰:“呜呼!明王奉若天道,建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫,惟以乱民。惟天聪明,惟圣时宪,惟臣钦若,惟民从义。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒兹,允兹克明,乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤;虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功;惟事事乃有其备,有备无患;无启宠纳侮,无耻过作非。惟厥攸居,政事惟醇。黩于祭祀,时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难。”王曰:“旨哉说。乃言惟服。乃不良于言,予罔闻于行。”说拜稽首,曰:“非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德,惟说不言有厥咎。”
说命 下
王曰:“来!汝说。台小子旧学于甘盘,既乃遁于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥终,罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麴蘖;若作和羹,尔惟盐梅。尔交修予,罔于弃,予惟克迈乃训。”说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。事不师古,以克永世,匪说攸闻。惟学 逊志务时敏,厥修乃来。允怀于兹,道积于厥躬。惟敩学半,念终始典于学,厥德修罔觉。监于先王成宪。其永无愆。惟说式克钦承,旁招俊义,列于庶位。”王曰:“呜呼!说,四海之内咸仰朕德,时乃风。股肱惟人,良臣为圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:„予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻若达于市。一夫不获,则曰时予之辜。佑我烈祖格于皇天。‟尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不义,惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王,永绥民。”说拜稽首,曰“敢对扬天子之休命!”
推荐第5篇：生 命(儿童诗)
生 命
生命 是勇敢的鸟， 常遇狂风暴雨， 依然振翅翱翔在天空。
生命，
是深埋地下的种子， 经过日煎夜熬， 终于长成棵棵参天大树。
生命， 是一片片草地， 在岁月磨砺中， 执着地覆盖着大地。
生命
是厚厚的日记本， 让我们一起持笔， 书写绚丽的篇章。
推荐第6篇：没有九条命
《没有九条命，别来当老师》
余光中先生写过《假如我有九条命》。彼时读此文，只觉得，活着，好难。 当了几十年老师，更觉得，当老师，好难。于是，借用余光中的创意，替广大教师浇胸中块垒。 当老师三十多年，酸甜苦辣，感慨良多。浓缩成一句话：要想当老师，得有九条命。
第一条命，你得交给没完没了的考试。 一日为师，终生被考。无论你初出茅庐，还是出道已久，只要你没退休，你就逃脱不了被考试的命运。一张卷子，一个分数，就是你这一学期或一年的奋斗结晶。如果你运气好，碰上一帮天资还不错，良莠还算齐整的学生，那么，也许你还能获得不错的成绩。若手气奇差，遇上奇葩班级，那么，你这一年，就算是被分数绑架了。于是，你的所有课余时间，都用来抓后进生，补课、补课，除了补课还是补课。可是，补课不是万能的，遇上一张无语的试卷，或者遇上不负责任的改卷者，补课也白搭！你只有欲哭无泪。若碰上领导把分数看得比天大，你就遭殃了。领导会以各种方式暗示你，你要好好努力了，你要好好抓质量了；这还算比较人文的领导，若遇上更狠的，会在全校质量分析会上，把一个班一个班的成绩晒出来。这一刻，你恨！恨脚下的水泥地不是豆腐渣工程——不会马上裂开一道缝。于是，你彻夜难眠——不！是好一段时间彻夜难眠。没办法，这样的日子，要年复一年，直至退休。每学期开学和学期结束，你都会为分数而失眠。于是，你的一条命，也就交给了考试。
第二条命，你得交给光荣的班主任。班主任是中国最小的“官”，也是责任最重的“官”。一旦你当上了这最小又最大的官，那么，恭喜你，你已经踏上了不归路。校长室、书记室、少先队、教导处、科研室、总务处……所有的部门，都会来找你，都会对你指手划脚。“某老师，计划怎么还不交？”“某老师，征文怎么还不交？”“某老师，表格怎么还不交？”“某老师，今天检查你们班最差！”“某老师，你们班的谁谁谁，你得好好管管了”“某老师，你们班的纪律真差!”“某老师，你们班的谁骨折了，赶紧送医院……”你每天都会有处理不完的事情。如果你天生好胜、不甘人后，那么，你注定把自己的幸福卖给了大大小小没完没了的检查。于是，你的一条命，也就交给了光荣而神圣的班主任。
第三条命，你得交给奇葩家长。 遇上通情达理的家长，是你的幸运。但你总不可能每年都很幸运吧？你总会遇上一些奇葩家长的。孩子成绩差，怨老师；孩子吃不饱，怨老师；孩子近视了，找老师……这些都还不算奇葩。奇葩家长让你搞不清楚他会出什么怪招，他绝对不会按常理出牌：明明自己孩子错在先，却恶人先告状，动不动打12345，找媒体曝光，让你欲哭无泪；深夜十二点，你忘了关手机，“嘀嘀嘀……”短信提示，打开一看——“老师，我儿子今晚高烧，明天不来了，向你请假”，让你欲哭无泪；你有时候在气头上，狠狠地批评孩子，好，家长怂恿孩子把录音笔放在教室里，把你“骂人”的话传网上，于是，你成为了“网络名人”，你莫名地被迫下岗……奇葩家长，远远不止这些。于是，你的一条命，也就交给了这些奇葩家长。
第四条命，你得交给奇葩学生。 优秀的学生个个相似，奇葩的学生各不相同。几乎每个老师都会遇上奇葩学生的。遇上奇葩，你这几年，就只能过奇葩日子了。不知道哪个不负责任的教育家想出来的一句名言“只有不会教的老师，没有教不好的学生”。为师之初，你一度相信这句话是真理。但随着时间的推移，你越来越发现，这绝对是谎言。你若不幸遇上奇葩学生，你什么招都试过，就是不见奇效。有时候，你会怀疑，自己是不是奇葩？想从床上跳下来摔死的心都有。但你得忍，这社会不是那么容易找工作的。再说，哪里没有奇葩？！于是，继续和奇葩斗智斗勇。屡败屡战，屡战屡败，沮丧至极，抑郁之极。于是，你成为了“焦郁禄”——焦虑、郁闷、忙碌，却依然败给了奇葩。没辙了，你只有默念——请赐予我力量吧！可是力量并没有降临。你再次默念——让这奇葩早一点毕业吧！于是，奇葩真的毕业了！他毕业了，你的这条命，也基本上交给他了。
第五条命，你得交给各种培训。 若当老师，便有永远参加不完的培训。一年期新教师培训、骨干教师培训、素质提升工程、领雁教师培训、360学时培训、师德培训、高端培训、访问学者培训、远程培训、分散培训、集中培训、普通话培训、心理健康培训……各种名目繁多，形式繁多，不一而足。一任领导一个思路，于是，老师们永远都处于被培训中。常常是这边课没人代，这边要赶着去参加好几个培训。最可气的是，明明是假期，美其名曰“培训是福利”，于借着“福利”之名，剥夺老师难得的假期休息权利。而所谓的培训，无非是找一些有点头衔的人在台上吹牛，底下的人都听他吹牛。吹得好笑，笑一笑；吹得不好笑，玩手机；实在不好听，培训者自言自语，被培训者窃窃私语。至于被培训者最需要什么，培训是否有系统的课程，组织者才不去想这样的问题。反正，你得交钱，你交了钱，你来了人，我们就好对领导汇报，就好写总结，我们就可以领到培训补贴！至于效果——效果一定是很好的。不信？你去看每次活动的总结和简报好了！一派中国教育世界第一的调调！参加完了所有培训，你的命也就交给了培训。
第六条命，你得交给职称评比。 进入教师队伍，你就进入了职称体系。从小二（幸亏现在起评不是从“小三”开始）到小一到小高到中高，一路过关斩将，头破血流。如果你教了20年的书，还不是小高，你准会被人骂奇葩。好容易评了小高，被领导告知，学校里小高的指标没了，你得“高职低聘”，你还是小一的命！于是，你开始盘算，某某老师何时退休——他退休了，你才可以“高职高聘”！如果你的所有朋友都上了中高，唯独你一个人的是小高，于是，你梦里都会想着，我一定要拿下中高!于是，你花钱在杂志上买几篇论文，找领导求情弄一个省市级的综合荣誉，论文送审要千方百计托人多打几个A不要打C，还要把整本的新课标背起来，还要面对理论考试、说课、论文答辩；好容易这些都通过了，评比正式开始，你得找人和评委一个一个招呼过去……于是，几经折腾，你终于实现了你的“中高梦”。梦实现了，基本上，你的一条命，也搭进去了。后来，你听说台湾以及好多欧美国家，老师是不需要评职称的。你羡慕，嫉妒，恨，恨，恨！
第七条命，你得交给各种检查。 当老师，永远有应付不完的检查。检查分两部分，一部分是学校内部的检查：备课笔记检查、教学计划检查、听课笔记检查、作业批改检查、教室布置检查、卫生检查……很多很多日常的检查，你得认真应付。一部分检查，是应付校外的。这就更多了。督导评估、绿色学校、文明学校、安全学校、健康促进学校、特色学校、文化品牌、心理健康先进学校、校本教研示范单位……足足可以想出50个名目来。于是，一次检查，就是一次全民造假。大家各自领到艰巨而光荣的任务，连夜赶造，加班加点，从计划到表格到总结到照片，于是，奇迹般地，每人弄出了3-4个盒子，硕果累累。一次检查结束，又有好几颗树木，被我们亲手毁掉。而这些检查的唯一目的，就是为学校挣得一个上得了台面的铜牌——挂在门厅里，表示学校办学业绩辉煌——校长，也往往因此而晋升 。这些牌子对学生和老师有什么帮助？鬼才晓得。老师只知道，我的一条命，又搭上了。
第八条命，你得交给期末台帐。 盼望着，盼望着，经过一个学期煎熬，期末终于来了，终于可以喘一口气了。别急，你得交完这些材料：备课本、作业本、听课本、班主任工作手册、家访记录、家长会记录、中队活动相关照片与总结、后进生辅导记录、备课组长手册、教学反思、试卷分析表、班主任总结、个人年度总结、个人考核表……还有，下学期一二单元备课和试卷样章……额滴神哪！搞完这些，你又搭进去一条命。
第九条命，你得交给亲爱的自己。 第九条命，其实还可以交给公开课。但是，已经交出了8条命了，不能再交了。于是，你把第九条命交了给自己。双休日、寒暑假，你得好好享受生活了。结果，你发现，第九条命，你把自己交给了丈母娘，交给了爹妈，交给了孩子，交给了公公婆婆，交给了家务，交给了柴米油盐……坐下来想看看《非诚勿扰》，看看《中国好声音》，看看《甄嬛传》，看看计划了好久的电影……结果，你发现，累得不行了，眼皮打架了，于是，你进入黑甜乡…… 你做了个“中国梦”：你梦见你成了猫——因为，传说猫有九条命——结果，后来，你梦见—— 你在猫的世界里，还是老师！ 悲催啊！
推荐第7篇：白虎星照命
白虎星照命
富贵与杨宪益总有着擦身而过的缘分，作为天津中国银行行长惟一的公子，杨宪益从小就穿着袁世凯赠送的、象征王公身份的清廷黄马褂。父亲去世以后，只有七八岁的他就须穿戴整齐，以父亲的名义出席董事会。但这一份丰厚的家产很快被两个叔叔的投机生意亏空，加上货币贬值和仆人的偷盗，到了1949年解放时，杨家的房产田地已经卖得罄尽，银行存款实际也化为乌有。
出生在民国4年(1915年)的杨宪益生肖属虎，母亲在生他之前得了一梦：梦见一只白虎跃入怀中。白虎星是凶星，但算命先生说，这个梦既是凶兆又是吉兆：这个男孩将是家中惟一的男丁，克父伤子，而他在经历重重磨难后，将会成就辉煌的事业。“我不知道自己一生的事业是否算得上辉煌，但是我确实是母亲惟一的男孩，而且我5岁时父亲就病逝了。在过去的70余年生涯中，我确实经历了重重磨难。所以，那位算命先生尽可以说他的推算大致不差。”
杨宪益的自传在意大利出版的时候，书名是《从富家少爷到党员同志》，题目里透露出的是基于财富与政治的个人命运；在大陆出版的中文版本是《漏船载酒忆当年》，是知识分子那种顾左右而言他的隐晦；到了笃信风水命理的香港人那里，书名就变成了直戳戳的《白虎星照命》。
杨宪益常说自己是不迷信白虎说的，但他并不忌讳谈这些，他在自传开头便把自己的出生与父亲的去世联系起来，认为这就是他的命运。这种矛盾的态度，揭示出他内心的隐痛。他惟一的儿子，因在“*”中受牵连而精神分裂，最后用汽油自焚身亡，成为算命先生“白虎说”的又一佐证，这也成为后来他与戴乃迭之间最大的分歧。
如果有一天我老无所依请把我留在那时光里如果有一天我悄然离去请把我埋在这春天里„„
推荐第8篇：命若琴弦
命若琴弦
读史铁生的作品，总是能在朴素中读到坚强。
这个无法站立却在轮椅上笑对人生的男人，用他手中的一支笔，轻轻地写下了他对人生的感悟和思考。没有华丽的辞藻，没有忧郁式的抒情，就只是在一片自然随和中给了我们小小而绵延不绝的感动。
史铁生的小说，总是带着一股倔强和勇敢，字里行间都透露出对命运的抗争和永不屈服的希望。小说《命若琴弦》也是如此。
两个瞎子，一老一少，弹着三弦行走在山野间。他们日夜奔波，边弹边唱，只为了能弹断一千根琴弦，使自己重见光明。但是命运何等残酷，待老瞎子完成条件后，却发现那个可以使他复明的药方，从一开始就不存在。五十年的风吹雨打，五十年的疲累伤痛，到头来只是一场空。
老瞎子的一生历尽艰苦，心里只有一个单纯而坚定的愿望：在死之前，用自己的眼睛好好看看这个世界。看看走过的路，看看翻过的山，看看人们淳朴的笑脸，看看自己饱经沧桑的人生„„带着这份希望，他从二十岁弹到了七十岁，终于弹断了一千根琴弦。这一千根琴弦既是他的“药引”，更是他坚强地活下去的动力。得知真相的那一刻，老瞎子有多么痛苦和绝望啊！“他只是不想再动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。”几十年来唯一支撑着他的希望破碎了，他想倒下，他想放弃，但是不行，他必须为小瞎子留下些什么，哪怕只是善意的谎言，却可能成为小瞎子一生奋斗的动力。
小瞎子仿佛就是老瞎子年轻时的缩影。他对一切新鲜事物都怀有强烈的好奇心，会不停地想象“曲折的油狼（游廊）”，会天天摆弄小小的电匣子，会悄悄地接近和讨好兰秀儿，感受爱情的甜蜜。只可惜，小瞎子终究没能盼到属于自己的幸福。兰秀儿嫁了人，他也伤透了心。那一句“凭啥咱们是瞎子！”所包含的痛苦和不甘，老瞎子在年轻时是否也体会过呢？但是无论如何，老瞎子为他留下了目标和希望。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”
小说的题目很有韵味，“命若琴弦”，主人公的命运与琴弦有紧密的联系。琴弦既是师徒两人谋生的手段，更是他们眼睛复明的药引，是他们人生的希望，弹断的琴弦越多，离目标达成就越近。但是无论面对怎样的困难，心弦都不能断，都不能失去前进的力量和勇气。
不只是在小说中，现实生活中更是如此。我们的人生境遇虽然不会像两位主人公那样悲惨，但还是会有诸多困难和问题需要面对。无法预测明天会遇到什么的我们，有可能下一刻
就会遭受到前所未有的打击。这种时候一定要牢记，绝不能放弃希望，要绷紧自己的心弦，一步步走下去。在痛苦中挣扎了许久也好，一直无法达成目标也好，只要坚信希望不会折翼，就会迎来展翅翱翔的一天。
史铁生的作品是有力量的，那是掩藏在残疾外表下厚积薄发的力量，坚定、刚强、百折不挠，连死神都无法阻止它的美。那力量无处不在，在《我的遥远的清平湾》里是对往昔的怀念，《好运设计》里是对苦难的正视和宽容，《我与地坛》里是对亲情的赞美和自己心路历程的记叙„„他的文字展示了最真实的自我，也因此打动人、激励人。
如果生命如同琴弦，就要细细去调试和弹奏。心弦或刚或柔，旋律或悲或喜，都要靠自己尝试。只有经历了大大小小的磨练，才能弹奏出动人的弦乐，拥有激励他人的力量。
推荐第9篇：命若琴弦
为活着找到充分的理由——小评史铁生《命若琴弦》一个作家，首先他是人，一个完整的人，哪怕有身体的缺陷。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。我再没见过第二个如此将自己融于作品的人。阅读他的作品，是
在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。史铁生，让我自觉不自觉地
参与了他的理想世界。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如
此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的
生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神
的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂
得了人的生存境地；因为身残，他……所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告
诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个
春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复
明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，
师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的
生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该
如此吧！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎
子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能
回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到
了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可
能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这
样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱就
失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐；如果人永远不死，那么人就像波伏娃
的名著《人皆有死》中那个死不了的福斯卡那样，变得乏味透顶。生命的残缺，人生的虚无状态，反
而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明
它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”
（《康复文本断想》）对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人
必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？
若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存
的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，
我才不得不写作。”
读完史铁生的《命若琴弦》，我更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
《命若琴弦》读后感
两个一老一少的瞎子，每人拿着把三弦琴，穿山越岭，说书为生。老瞎子希望有生之年能够弹断一千根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治好自己的眼睛，好亲眼看这美好的世界。而小瞎子则希望能与自己心爱的姑娘在一起。
二人抱着美好的梦想，揣着美好的向往，直到老瞎子弹断了那一千根弦。可
那所谓的药方只是一张白纸！瞬间，一切都破灭了，一切美好的向往都消失不见了。而小瞎子也因为心爱的姑娘远嫁他方而心疼不已。为了让渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇气。老瞎子把师傅的空白的药方封进了小瞎子琴的琴槽里，就如当年师傅告诉老瞎子一样，老瞎子让小瞎子弹断一千二百根琴弦，再取出药方
治好自己的眼睛。这善意的谎言，这虚假的目标，这渴望光明的动力，给予一代又一代瞎子艺人生活的勇气。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐。那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
现实生活中，我们何尝不是这样。现在的我们，更需要这样一张白纸，更需要这样一种追求，需要这些来给我们前进的动力，让我们努力去拼搏，达成自己的目的，拉直自己心中的那根弦，才能更稳健地奔向自己的梦想。
一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目
的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……
掩卷沉思，我记住了这样一句话：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够
了。”
推荐第10篇：命比天大
《命比天大》观后感
8月7日晚上8点，我矿在俱乐部组织职工观看了《命比天大》的电影，在片中电影主人公矿长王天印为了使一个设备老化，并存在重大安全隐患的矿井步入生产，与以这矿董事长为首思想麻痹、轻安全、重生产的一伙人展开了一场安全斗争。
“咱们国家需要煤，但是不需要带血的煤，我们工人需要钱，但不要带血的钱！”这是丹川煤矿矿长王天印在那些盲目追求经济效益、不顾矿工生命安全的人面前发出了这样的呐喊。可这一句话也没有将这矿董事长的思想转变过来，他在金钱的诱惑下一次又一次的违规开工生产，终于在最后的一次违规时，将部分兄弟送入了万丈深渊。当那场冒顶事故发生后，许多名矿工兄弟白白地牺牲了宝贵的生命。许多人身负重伤，甚至有的终生残疾，只有在轮椅上度过漫长而无味的人生。这一幕幕触目惊心的悲剧，这一场场生离死别的灾难，不知让许多父母失去了儿子，妻子失去了丈夫，儿女失去了父亲，当那位母亲在最后拍着矿长的胸时，那凄惨的呼叫声、哭泣声穿透夜空，刺痛我们的心灵时，悲剧却已经发生。
在我们现实生活中，从各级领导到区队班组，无不是天天讲安全、周周学安全、月月喊安全。然而，却在部分职工中出现了“安全教育老一套,你作报告我睡觉”的现象。正因为这种现象的出现，由于违章蛮干，血的事实也不止一次地警告我们，提醒我们，但是就像在电影中的人一样，在自己没有成为事故主角的时候，又有几个人能真正领悟？我们有的人对待工作敷衍了事，责任心不强，总认为自己不会出事，殊不知“不怕一万，就怕万一”。虽然这万一是万分之一的可能，但谁又能保证这万分之一不会降临在自己头上！所以，请不要在生死攸关时试自己的运气。其实，要安全并不难，关键在于有没有责任心。只要每个人多留点心，只要对工作多一点认真负责的态度，在岗必尽职，尽职必尽责，无论身居何处，只要有高度的责任感和强烈的使命感，企业的安全就会有保障。
在电影中，矿长王天印在阻挠工人将几车不能用的材料送入井下，却得到工人师傅的不理解，认为他在无理取闹，殊不知在将这材料送入井下后，是为自己本身埋下了重大的安全隐患。在我们井下也常会发生这样类似的事，虽然我们没有将不合格的材料下井，但在干活时，违章蛮干，安监工在阻挠时，我们有的工人会满嘴的抱怨，说什么井下不违章就不能干活。在这部分人的头脑中，不同程度地存在着安全意识的误区。但是“常在河边走，哪有不湿鞋”，一旦出了事故，轻则皮肉受损，重则性命攸关，到头来必然自食其果！所以真正实现安全生产还要靠我们职工自觉树立牢固的安全意识，自觉执行安全制度。在作业过程中做到自己不违章，而且还应及时提醒、制止他人违章，真正做到“三不伤害”，才能避免事故的发生，唤醒人们的生命意识，保障企业的长治久安。
亲爱的朋友们，安全的警钟再次响起，为了家庭的幸福，为了企业的繁荣，为了社会的稳定，积极行动起来吧。我坚信，只要我们用心去想，用心去做，用心去沟通，以安全保稳定，用安全促发展，靠安全增效益，这样才能使我们的矿山长远的发展下去。
第11篇：命好题
“命好题”专题培训学习心得体会
霍邱县代店初中曹桂林
命好题是检测教师教学能力的一项重要的工作。课上的好的老师不见得能命好题。因为命题能力必须是在学习、探索和实践中才能具有并不断提高的。命好题对于每个人来说都是一次比较大的能力提升过程。
一、关注学生的发展性评价
现代教育评价旨在建立一个评价目标多元、评价方法多样的评价体系。现代理念下的学生学习评价，不仅仅知识和技能，而且也关注过程和方法尤其是解决问题的能力、合作交流技能等方面以及学科学习的情感和态度。为了较好地实施过程性评价和实现学生的综合素质评价：
1、注重对学生学科学习过程的评价。
2、恰当评价学生对基础知识和基本技能的理解和掌握。
3、重视对学生发现问题和解决问题能力的评价。
二、学业评价的测试题设计与编排的基本思路和技巧
在小学学业评价的测试题的设计与编排中，必须符合测试的目标和要求，满足导向性、科学性、全面性和适应性原则。要做到：
1、命题的内容不能超出课程标准的要求；
2、测试题涉及的知识结构合理；
3、测试题的难易比例搭配恰当；
4、测试题的文字、语言表达、图形、序号、标点符号等要准确无误；
5、题型的设计要符合测试的目标和要求。众所周知，小学学科课程教学主张知识技能、过程和方法、情感态度价值观等三维目标并举，因此，学科题型的设计、选择和编排，必须处理好“双基”与各种能力之间的关系。同时为了区分考生学科能力和一般能力的强弱、大小，还应在能力考查的综合程度和深浅层次上做出划分，统筹兼顾，设计好整卷的布局。无论是整卷还是单题，都应以能力为主线进行题型设计。
三、善于捕捉“后进生”的闪光点，将爱心洒向每一位学生，引导学生向“下次我一定能行”方向发展。
命题的过程是一个艰辛的过程，一份好的试题绝不是在短时间内生拼硬造出来的，同时，命题的过程又是一个很好的学习和思考的过程，会促使你更加认真地去了解学情和钻研教材。命题过程也是一个研究过程，你所命的题就是你的研究成果。通常情况下，老师们被动应对考试的多，主动驾驭考试来改进教学的少。目前我们校推行的命题、审题方式目的是让更多的老师参与到其中，促使我们每个老师都去认真学习新课标对学生的要求，去关注考试说明，去研究优秀试题，从而提高我们对教学内容的把握能力，提高我们的整体教学水平。 当然，考试不是最终的目的，我们还要注重对考试结果的分析，通过学生的考试成绩来反思自己的教学，认真思考教学中出现的问题，理清教学思路，调整平时的教学重点与教学方法，努力提高课堂教育的有效性，不断提高教学质量。
第12篇：惜时爱命
第10周升旗讲话：惜时爱命
主讲人：毛慧容2014.4.21
老师、同学们：早上好，从开学到现在，不经意间我们又迎来了本学期的第10周，九年级各课室的中考倒计时不停的向0靠近，让我深切体会到了什么叫光阴似箭，不知同学们是否也有此感觉。不管你愿意不愿意，不管你喜欢不喜欢，不管你收获多与少，不管你多么地不舍，时间总会每秒每分从我们眼前飞过。燕子去了，有再来的时候；花儿谢了，有再开的时候；树木枯了，有再青的时候；可从每个人身边溜走的时间却如泼到地上的水，再也不复回，可见时间是何等的重要， 所以我们要学会珍惜时间。但在现实生活中，浪费时间随处可见，比如：有些同学上课总迟到，老师讲课时，不认真听讲，开小差、讲话，趴桌子睡觉，有的甚至玩手机，总让老师停止讲课管纪律，导致老师不能完成当节课的教学内容，既浪费了自己的时间，也浪费了老师和同学的时间。有人曾说：浪费别人的时间等于谋财害命，同学们，以后请你们多自重啊，误了自己的前程就算了，千万别担误同班同学的前程，否则大家会记恨你一辈子。老师真切地希望每个同学都珍惜时间，成为时间的主人。七八年级的同学，还有一个星期就要中段考试了，九年级的同学在下星期也将进行第二次模拟考试，你们准备好了吗？平时不努力，从现在开始亡羊补牢也不迟，如果你是个上进的有心的人，相信努力学习一个星期，下周的考试一定能取得好成绩，老师在此为你们加油。
九年级的同学们，你们还有60多天就要告别初中三年的学习生活了，通过三年的修炼，你们都从懵懂无知的小孩，渐渐长大，老师希望你们再次明确当初走进太平中学的目的，努力学习是你们当前唯一的重要任务，中考就要到来了，成绩是你们给父母的最好回报 ，老师真心希望你们从这一刻起，心中要有紧迫感、危机感。刻苦学习，干扰学习的任何想法、任何行为都要坚决排除。帮助你成功的任何建议、任何批评都要悉心倾听。总之，就是从现在开始，戒除一切与学习与中考无关的活动，全身心地投入到学习当中去。希望你们以对自己一生负责、对父母负责的态度，自觉管好自己，无悔无愧于自己的这60多天，然后满怀信心地参加中考。
同学们，时间很宝贵，但有一样比时间更宝贵的，是我们的生命，生命不保，一切无需再谈，在此，老师再次向你们敲响安全的警钟，安全是我们每周必讲的主题，但是，还有一些“执迷不悟”的同学经常忘掉安全，上星期五下午放学后，大约4：15分，就在我们的校门口，很多位等车回家同学都见证了一起交通事故，不知是耍酷惹的祸，还是真的不小心，有三位男生同坐一辆女装摩托车，经过校门口时，“嘭”的一声巨响，三位男生连同车重重的摔到地上，不幸中的万幸，当时公路上没有汽车经过，一台没开动的三轮车就在他们跟前，三轮车司机听到响声，也下了车看个究竟，有两个人很快从地上爬了起来，开车的哪位男生可能摔得较为严重，开始爬都爬不起来，在地上足足躺了5分多钟才勉强站起来离开了，幸好没酿成什么大祸，否则他们的家人又要活受罪了。希望同学们引以为戒，自觉遵守交通法规。你要知道车祸猛于虎，电视新闻经常报道，多少个家庭是在车祸中破碎的，所以你的平安是亲人最大的牵挂，只有你平安了，你的亲人才会幸福。很快，我们即将迎来热情如火的夏天，每年的夏天都会发生很多悲惨的事故? 夏天是酷热牵引着多少人去小河、去山塘水库玩耍、游泳，正是这一个个不规范的“游泳池”夺走了多少年轻的生命，给多少的家庭带来天大的痛苦。溺水、溺水、溺水!成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆战，让人心情悲愤。同学们，请你们记住：如果把金钱、快乐、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示，那么，生命它就是1，只有生命这个1存在了，后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多再珍贵的东西也只能是一个0，人的生命很脆弱的，我们要好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意各项安全，如防电、防火、防他人伤害、还有老师要特别提醒的是合理安全使用网络，多少无知少男少女因上网交友、痴迷网游而导致悔恨终生的。老师祈祷每个人都平安健康生活。因此我们要时刻牢记:生命不息，安全第一!
最后：同学们，在人的一生中，读书的日子不多啊，且读且珍惜吧，你们很快就会长大，会离开我们美丽的校园，与老师、同学们相处的日子也不是很多，且处且珍惜吧。今天的升旗讲话到此结束，谢谢大家！
第13篇：命好题
“命好题”专题学习总结
斗转星移，时间在弹指一挥间悄然流逝。转眼间，第三专题（命好题）的学习已接近尾声。回顾这一专题的学习情况，我校教师自始至终都本着提高自身业务素质、更新教学理念的宗旨，积极参与专题理论的学习。在学习过程中，大家互勉，共同探讨疑难问题，共同进步，以期取得良好的效果。最终，绝大多数教师都收到了意料中的结果，只有极个别教师由于各种原因，才有了出乎意料的结果。为了以后的学习更具有目标性，也为了此专题的学习能付诸实践，更为了学校的整体发展，现把此专题的学习作如下总结：
一．教师们的学习态度端正，学习积极性高
当普洱市中小学教师继续教育远程全员培训“命好题”专题工作启动后，教师们就做好了学习的思想准备，当注册码来到以后，教师们又相继登陆网站进行学习，这之后，教师们就在课余利用有限的时间进行学习、笔记、做作业和网上交流，然后又在适宜的机会里，教师之间互相沟通、交流，以此来学习完“命好题”的专题。
二．教师们把学到的知识善于应用于实践
对教师们而言，深入命题技巧，是课改的需要，是教师反思自身教学行为、改进教学方法的重要途径之一。为此，教师们在学习的过程中，不但注重命题的评价功能、导向功能和选拔功能，而且还注重命题技术在命题原则上的实施。于是教师们在命题时充分体现学生知识的获得过程，让学生在学习中提升自己的能力，感受学习的成就感，为学生们提供充分施展才能的空间。还有，命题时紧密联系社会生活实践，重视考查学生的应用能力和善于体现人文精神。
三．教师们把握命题原则到位
每位教师在命题时根据“依标（标准）用本”，试题尽量源于课本，体现以学生为本的人文精神，从而使全体学生能充分发挥自己应有的水平，也使试卷能更好了解、鉴别学生的不同能力。命制的试题都有梯度，使更多的学生通过努力，能达到合格的水平，因此教师们在命题过程中都有意识的注意以下几点：1 ．尽可能编写一些渗透思想品德教育的试题；2 ．设置的解题任务的情境新颖，形式多样化，不落俗套，既有重点，又注意知识的覆盖面；3 ．题干表述清楚，简明扼要，用词准确，提出的要求合理、准确、明了；4 ．难易适当，有较高的区分度，既保护学生的积极性，又拉开学生的档次；总之，教师们命题时体现学科的特点，注重考查基本知识和基本技能，突出学科方法的理解与应用，努力创造探索思考的机会与空间。同时注重考查学生提出问题、理解问题，获取信息的能力。在命题的创新上既利用各种传统题型，又适当采用新颖的题型，使“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标更多地融入试卷之中，使命题能充分发挥考试的导向作用，从而促进学生的全面发展。 四．教师们勤于命题总结
马克思说：实践是检验真理的唯一标准。对于此观点，我校教师毋庸置疑，都把命好题所学的理论知识付诸于实践，让所命的题型更符合课标要求，更贴近课本内容，更接近于学生实际，之后让学生进行实际操作，然后教师把命题内容与命题理论知识相衡量，及时发现、总结它们之间差距，最后在下一次命题时去完善不足。由于教师们都有勤奋进取之心，都把命好题看作是自身能力的提升，为此，自学习命好题专题后，绝大多数教师的命题水平都在逐渐提高。
总之，我校的教师们在学习了《命好题》这个专题后，从思想到实践都有了质的改变，也在逐渐潜移默化地转变着学生们的学习方法，相信随着教师们的不断学习，学生们的学习技能也会慢慢提高，同时，更能促进教师们不断学习、进取、创新的信心和决心。
德化镇中心学校
2014年3月25日
第14篇：八字测命
命主姓名：马珊珊，性别：女，出生地：河北保定。
出生公历：1988年4月12日10时10分(北京时间)，星期二。 出生农历：戊辰年 二月 廿六日 巳时。 生辰八字：戊辰 丙辰 丁酉 乙巳 命主生肖： [生肖以农历立春计算] 兔年运程： 按此查看属龙人2011年生肖运程 命主星座：白羊座 本 命 佛：普贤菩萨
八字信息：
伤
劫
日元
枭
坤造
戊
丙
丁
乙（日空辰、巳）
辰
辰
酉
巳
藏干
乙戊癸
乙戊癸
辛
庚丙戊
枭伤杀
枭伤杀
财
才劫伤
地势
衰
衰
长生
帝旺
纳音
大林木
沙中土
山下火
佛灯火
节气：清明1988年4月4日21时39分，立夏1988年5月5日15时2分 起大运周岁：2岁 6个月 2天，每一交大运年 10月 14日起运(公历)。
五行力量分析：
丁火生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：
1个金
0个水
1个木
3个火
3个土（不计支藏）
2个金
2个水
3个木
3个火
4个土（计入支藏）
同类：火、木，共137分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
异类：土、金、水，共250分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字过弱。
本命局八字主五行(不计支藏)：缺水
※五行都很平均的人相当少，大部份的人五行都不平均。几乎没有人有完美的个性，所以不用太在意自己的缺点。大运流年也含有五行，因此，人的个性会随时间稍有改变。※
日柱分析：
你出生于“ 丁酉”日，“丁”即为火(阴火)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。
丁为灯烛之火。丁，壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
日干支层次：[丁酉][上等]坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。
日干支分析：喜好面子，多情重恩，缘份奇特；利官近贵，初年劳累，身闲心苦。晚年兴隆，子女有为；女人清秀吉昌，半夫半财，自立成功。
※提示：根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！※
每日运势指数：
2011年8月22日运势分析： 综合指数：41分 财运指数：22分 体力指数：36分 情绪指数：1分 智力指数：35分
三十六生肖：蛟
生肖意义解说：蛟是水龙，指爬虫类中的鳄鱼、蜥蜴等。机智、具有爆发力、敢爱敢恨，防御性好，且能勇敢冒险，对家庭有责任感，亲情深厚。缺点：是易怒、刁蛮、躁进，有强烈的地域观念，对外人冷酷不太讲情理，甚至有强烈的侵略性。
性格简析：
内向、保守、踏实，是非分明；敏锐、精明、机警，具有很好的直觉能力；喜欢评论事物，富有煽动力和影响力。优点是责任心重，做事认真，具有很好的组织和管理能力。缺点是太严肃，固执，缺乏弹性，不愿授权给别人。
五行个性分析：
你基本为“土”型的人，在日常生活中表现出“土”型的个性 。
你拥有24%的金性。
金型人的主要个性是正义，忠诚，忠贞，勇敢，英勇和侠义。他们喜欢认识别人，也喜欢帮助他人。
一般来说金型人的特质是可以承受打击，内心可凝聚很大的反抗力量。金属被强光照射，它会发亮；金属被强力敲击，它会发出清响的声音。因此，金型人具有很大的实力、能耐、力量、修行、纪律和足够的勇气，去辅助需要帮助的人，而使他们出名。
金型的人比较勇敢，纪律严明，训练有素，规矩行事，意志坚决，有组织，有权威，能解决问题，求胜心强。他们有很大的荣誉感。他们喜欢被远播其名。他们对悲痛和哀伤是很敏感的。
你拥有1%的水性。
水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们的记忆能力较强，他们言行谈吐，都会三思而后行。
水有两种类型，流动水和静止水。流动水型的人，比较积极、进取、主动、不安、急躁、繁
忙。静止水型的人，比较平静、冷静、沈默、安宁、无争。
水弱的人比较不稳定，胆小怯懦，视野较狭，短见又没有后劲。他们缺乏智慧，缺乏眼光，缺乏感应，理解力差。他们也经常不断改变他们的主意。
你拥有11%的木性。
木型人的主要个性是仁慈、稳重、正义、同情、分享、温柔，善解人意和体谅别人。他们喜欢帮助人们和乐意奉献，捐款救济。
木的原意是树木。它有向上不断成长的本能。成长中，木会很积极，又会相互竞争。所以，木型的人会具有树木相似的特色。他们坚定不动，有组织，有逻辑，有创新，有自信，有胆识，很实际，很独特，独立进取，不惧挑战和坦率直接。他们行事喜欢有计划，再采取行动，敢面对冒险和挑战。他们倾向于发挥自己的极限，成为一位完美主义者。在任何竞争中，他们总是追求最佳，甚至第一的头衔。
当他们的野心，雄心或乐观意志被压抑时，木型的人会变得较不稳定，容忍又急躁，钻牛角尖，找寻出路。如果，各种挫折或障碍再来临时，木型的人会失去他们英勇挺拨的气势。
你拥有25%的火性。
火型人的特质是注重礼节，善于言词，表达力强，雄辩口才。他们讲话十分客套，善于恭维他人。
一般火型的人精力充沛，爱艺术，有热情，容易激动，有瞬间改变情绪的倾向。可随时变得十分积极，冲动，挑衅，好斗。他们喜欢感伤的情绪，激动的感觉，也爱戏剧性的情感。他们追求欢乐，满足，也喜欢引起他人的注意。他们不喜欢独处，喜欢被邀请参加别人的宴会。
你拥有40%的土性。
土型人的主要个性是负责，稳重，忠诚，信任他人。他们是诚实的，可靠的，可信的，喜思考，信宗教，坚持他们的承诺和誓言。
土型人的特质是静止不动，稳定，缓慢，平稳。他们是不喜欢移动，搬家，旅游。他们也不喜欢经常改变主意。他们有诚信，相当负责任，值得信赖。他们有坚定的信仰。他们可以坐在一个位置，很长一段时间。他们可以接受宗教，因为他们喜欢沉思，冥想和禅静。他们的反应是比较迟缓。他们喜欢收集东西，享受在家里的精品，而不是在户外活动。
土太多的人是比较固执，不灵活，小气，寂寞，简单，单纯。他们也比较不能信守他们的诺言。
五行健康分析：
您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。
此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。
您八字水弱，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。
根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。
此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
袁天罡称骨算命：
【6两4钱】 年1.2两、月1.8两、日1.8两、时1.6两。
袁天罡断：此命为人心性伶俐机变，性直刚强，劳碌奔波，自成自立，此格男命为官，女命为太，命为至商，艺术超众，合伙如意，边移如心，买卖兴旺，求财十分，人品皆好，出阁偕可贵，早限辛勤奔波，中年才交好运，四十六上有一灾，但有福星照应，晚年财源丰盈，夫君无克同偕老，子媳一双可送终，寿元六十九岁，卒于十月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
年月日时断命：
●戊辰年生:为清温之龙，喜气春风，出入压群。利官，近贵，骨肉刑伤，儿女无力；女命主温良贤达，心直口快，必嫁好夫。
●二月出生的人前年五月受胎，惊蛰节后出生。性格纯良温婉，对人从无恶语相加，但嫌六亲少缘，父母兄弟姊妹乏其助力，初限艰苦，处处靠自力更生，循步渐进，可望百尺竿头，蒸蒸日上，中年过后，家运事业皆见兴隆，凡事不宜急躁，尤戒贪婪，贪则失误，为色情而害家庭，宜要谨慎得荣幸。晚运一般 ，真假各半之命。
●廿六日，此日生人，为人仁慈，心怀慈悲，聪明伶俐，作事无虚，广交朋友，四海为家，勤俭积蓄，衣禄丰厚，一生起伏不定，中运渐佳，晚运通达。乃富贵之命。
●巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。
适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。
吉凶年；三十
一、三 十
六、四十
七、四十
九、六十
三、八十九岁 [ 结果来源于: http://life.httpcn.com/sm/ ]
第15篇：心命歌
心命歌
心命歌
民间流传的一首《心地与命运之歌》: 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫天 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保近代高僧印光大师,对于此诗,深为赞赏,尝书写赠人,并说:“此诗于心命二义,发挥周到.果然依之行,则命自我作 福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣.”当代高僧星云大师,也高度评价此诗,劝人依此修心,忏悔罪障,不造恶业,广种善缘,培植福德.那么我们的命运必定是光明平坦的.此诗前八句,把心地与命运的关系,概括为四种不同的情况.后八句,揭示“命由心造”、“境随心转”和祸福无门,惟人自召”的道理,最后指出对待这个问题的两种态度,两种结果。
一、心好命又好 , 富贵直到老.这类人,过去生中,善根福德都比较深厚,今生善缘成熟,享受大富大贵.他们深信因果,崇高道德,廉洁奉公,摒拒骄奢淫逸的腐败生活,同时乐善好施,救济贫穷,广种善因.不仅一生富贵到老,而且子孙昌达,家族兴盛,经历几百年甚至上千年都不衰败.这种事例历史记载很多.⑴ 宋代著名政治家范仲淹,江苏苏州人,少年家贫,寄居寺庙读书.一次种地,挖出一罐金银,仍把它埋下,到后来显贵时,才告知寺僧挖出来培修寺庙.他在苏州设置“范氏义庄”.举办各种社会福利事业,救助贫穷的族人,多达三百家.苏州有座南园,据堪舆家说，如果用它作住宅，子孙必定显贵。那时他正任丞相，人们劝他买作住宅。他说，一家出人才，不如一县出人才。于是他买下来办了“苏州书院”，果然培养了一批人才。而他的子孙同样人才辈出，儿子范纯仁又作宰相，子孙后代经历千年并未衰败。前几年《人民日报》海外版刊载：范氏家族约百余人（寓居世界各地的），在台北市集会，隆重纪念范文正公一千岁诞辰。
⑵ 清代著名政治人物曾国藩，湖南湘乡人，官至两江总督、直隶总督，管辖四省，统率大军，享大富大贵。但他一生廉洁、勤俭、子孙昌盛。他教长子曾纪泽的信中说：“勤俭自持、习劳习苦、可以处乐、可以处约。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔尚年幼，且不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。不论大家小家，士农工商，勤苦守约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”曾纪泽在他的严格教育下，卓然有成。后出任驻英、德、法等国公使，是中国近代出色的外交官。其弟曾国荃历任显官，国藩常教已居思危、淡泊名利、功臣身退。国荃生日，他赠诗一首。诗日：“左列钟铭右谤书，世间到处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”意为祸与福常常互为倚伏，位高必危；应视富贵如浮云，方能明 哲保身。在其言传身教下，子孙后代均能秉承家教，直到今天曾氏子孙在科学界、教育界出了不少有成就的知名人士。如五十年代曾任国家高教部副部长的曾昭伦教授，即是他的第五代孙。
二、命好心不好 ， 福变为祸兆
这类人，过去生中种植善根福德，今生享受富贵荣华。当其享受富贵时，便贪恋五欲，纵情享受，穷奢极欲；同时仗恃权势，损人利己，造种种恶业。所以富贵愈大，恶业愈重。一旦福报耗尽，恶业现前，不仅身败名裂，甚至殃及子孙。 唐代李林甫 ，官至宰相，其人有才辩，能书画。可惜心术奸险，嫉贤妒能，凡是才望功业在他之上的，就起忌恨之心，表面美言奉承，暗中设计陷害。他建一间密室，结构曲折幽深，命名“偃月堂”，常在里面苦心策划，构思许多使人家破身亡的毒计。所以，历史上评价他是：“口蜜腹剑”的人物。其结果是害人终害己，后来七窍流血而死，死后被人开棺戮尸，
家产充公，子女发配为女仆、官妓。当李林甫未显达时，有相士说他有十年太平宰相的洪福。后来不久事败，去责怪相士所说不验。相士笑谓：“相公确有十年太平宰相的福报，应该责怪自己不知珍惜，折损太甚罢了！公任宰相时,广搜珍宝, 纵情声色,一羹千命(常喜吃鸭舌汤),盘菜百金(烧鹅掌将铁皮烧红,放活鹅在上面,让它扑跳惨叫,血液均集中在脚掌上,再 再砍下鹅掌来作菜肴)穷极奢侈之能事.相府家人的享用,也胜过富贵人家,早已超过十年宰相应享之福,后代还须为娼奴偿报.反而责怪我所说不验,有此道理吗?譬如有人将一个月的生活费在一天内挥霍光,剩下的二十九天要受饥寒此乃理所当然,怎么能怨天尤人!”李林甫听后默然无语，汗流不止。
三、心好命不好 ， 祸转为福报
这类人过去生中造作恶业，今生恶业先成熟，遭受种种恶报。但是，有的人相信三世因果，能够不怨天，不尤人，安分守贫；有的更能忏悔宿业，随缘行善。一旦恶业消除，善缘成熟，否极泰来，必然使贫穷困苦的厄运转化为美好幸福的佳境。这种故事社会上流传不是少。
清代台湾嘉义州林登章,为人诚实,不幸被人诬告,关进监狱。林妻变卖财产营救，无结果。官府索银四十两，不得已卖儿得得四十两银，便携银两去衙门，不慎在途中遗失。这袋银却被一个用手代脚,沿街讨饭的乞丐徐良泗拾得.徐当时心想,这笔巨款，失落的人可能会自杀，便决定留在那里等待失主。果然林妻匆匆跑回来寻找，徐问明情况后即归还她。后来，县官知道林妻卖子救夫，乞丐拾金不昧的事情，大受感动，释放林登章，不受她的银两。林回家后，用此款经营五金店，维持生活。徐良泗当天做了这件好事后，晚间仍回太伯公庙过夜。次日清明节，徐去郊外墓地讨乞，夜里宿地藏庙，半夜惨叫一声，惊醒香灯师。第二天醒来，瘫痪多年的双腿居然能站立了。香灯师问经过，徐说：“昨夜梦见两个小鬼，一个抱身，一个抱脚，对拉；痛得我大叫一是声，便昏迷过去了。今晨起来，两腿竟然能伸直走路了！”徐良泗从此给人挑水为生。林夫妻开店三年，生意兴隆，时常想念徐的恩德，但不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店里，林妻见他面貌很像恩人，但这人是站立走路，又不敢认。次日徐又来，林妻上前询问，才知果系恩人，夫妻俩对徐叩头谢恩，让他留在店中居住。后来，林夫妻回广东继承其
叔父的百万家产，便将在台湾的五金店及其他财产，全部赠送给徐。徐晚年又将财产布施给一家医院。
四、心命俱不好 遭殃且贫天
这类人，过去生中多造恶业，未种善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，环境困厄。但是又不知道反思忏悔，总是怨人穷，恨人富，总想采取损人利己，违法犯罪的活动，来谋取财富，来实现自己的美梦。其结果总是事与愿违，往往遭受横
祸，或者终身贫穷，或者短命身亡。这种事例随处可见。社会上的犯罪分子中，有部分人因为环境贫困，自己好吃懒做，不安分守法，不勤奋谋生，而是采取偷盗、赌博、抢劫等损害别人生命财产安全，破坏社会治安秩序的手段，妄图改变自己的命运。其结果难逃：“以害人开始，一害己告终”这一因果规律。
⑴浙江永嘉人徐辉，家贫经商，曾向丹阳富翁借了一笔巨款，对家眷说：“如果富翁死了，没人索债，我便成了小富翁了。”不久，富翁果然死去，富翁家属不知道借款事，徐便隐瞒过去。后来徐生了一子，聪颖俊秀，非常可爱。八岁时患病，多方医治，耗尽家产，病仍不愈。一天，来一位老比丘尼，孩子对她说：“我想走了！”老尼说“这便是你的家。父母这般疼爱，你还要去哪里？”答说：“我是丹阳人，徐辉曾借我的巨款？希图我死，变不还债，我是特来讨债的！”说完便断气。 ⑵安徽有陈某、徐某二人，均以撑渡船为职业。陈撑船较快，收入较多。徐嫉妒，常暗里损坏陈的篙竿弄断；快天亮，怕被发现，便解缆离去，船行至江心，突然失脚落水，大呼救命，陈听见，要去救援，可是桡桨断了，无法行船。这时徐在水中说：“我暗里弄断你的桡桨，反而断送自己性命，没料到报应竞这样快呀！”说完便沉没水中。
⑶明代嘉靖年间，江西南昌有木工李某、裁缝段某、算命刘某三家，因灾荒逃到湖北居住，本是同乡，交情很好。李的侄儿李桥，依叔父居住，有学问，教书维生。刘算他的命主贵，给他做媒，与段女订婚。后李桥准备回江西参加考试，要求与段女结婚同行。可是段妻变心，认为富贵未必可望，不愿让爱女远离，便另觅一少女代替，李桥和刘某均不知道。李桥回江西后，考试连捷，旋出任都府知府，路过湖北，携重礼致送岳父母。而段某亲女，则与一姓肖的结婚，劳力维生，十分贫困；于是暗里羡慕某女享受富贵荣华而自己却贫困不堪的段女，忧郁而死。
以上种种人生祸福，无不揭示心命转化的道理，印证了印光大师所言，命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神。牛报
清人纪晓岚《阅微草堂笔记》中,有一篇有关牛的果报的记载:在河间府东四十里,有一姓于的农民,小康生活.一天夜里,于某外出.有几个强盗从屋檐上跳下来,用大斧头劈门,声音很大.家中只有妇女弱小,伏在枕头上发抖,不敢声张,听其所为.突然,家中所养的两条牛,狂叫着奔过来,与强盗搏斗.强盗用刀和棍棒对付二牛,二牛越斗越勇,强盗竟受伤,只得狼狈逃窜.二牛为何如此拼死相救,原来是在乾隆八年,河间府发生饥荒,养牛的人家买不起饲料,大多数都卖给屠宰市场,这两条牛的主人正把它牵到杀牛的人家门口.二牛伏在地上,悲哀地吼叫。于姓农民见此情景，心颇不忍，于是便脱了衣服去抵押，将二牛赎回来。自己忍冻牵回二牛。这件事是纪晓岚在乾隆十年听刘东堂说的。刘东堂是当地人，他曾亲眼看到身上挨了几刀的两条牛。
第16篇：爱钱忘命
爱钱忘命
【寓言典故】爱钱忘命
永州地方的人都很会游泳。一天，江水暴涨，有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中流，被大浪打翻，拼命向岸边游去。其中一位使出全部的力气，也游不了几尺。同伴问他：平日你最会游泳，今天怎么了？他回答说：我腰上缠着一千枚大钱，重得很，所以游不动了。同伴说：怎么还不丢掉呢？他没有回答，只是摇头。不一会儿，更加游不动了。已经上岸的同伴对他说：你好愚蠢，被钱迷得太深了！命都顾不上了，还要钱干什么？他还是摇头，最后，沉到水下淹死了。
[教学内容]走出拜金主义和享乐主义的误区
[简要分析]拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观是错误的，也是非常有害的，如不加以自觉的抵制，必象故事中的主人公一样，会被金钱淹死。
第17篇：心命歌
心命歌
心命歌
民间流传的一首《心地与命运之歌》: 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫天 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保近代高僧印光大师,对于此诗,深为赞赏,尝书写赠人,并说:“此诗于心命二义,发挥周到.果然依之行,则命自我作 福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣.”当代高僧星云大师,也高度评价此诗,劝人依此修心,忏悔罪障,不造恶业,广种善缘,培植福德.那么我们的命运必定是光明平坦的.此诗前八句,把心地与命运的关系,概括为四种不同的情况.后八句,揭示“命由心造”、“境随心转”和祸福无门,惟人自召”的道理,最后指出对待这个问题的两种态度,两种结果。
一、心好命又好 , 富贵直到老.这类人,过去生中,善根福德都比较深厚,今生善缘成熟,享受大富大贵.他们深信因果,崇高道德,廉洁奉公,摒拒骄奢淫逸的腐败生活,同时乐善好施,救济贫穷,广种善因.不仅一生富贵到老,而且子孙昌达,家族兴盛,经历几百年甚至上千年都不衰败.这种事例历史记载很多.⑴ 宋代著名政治家范仲淹,江苏苏州人,少年家贫,寄居寺庙读书.一次种地,挖出一罐金银,仍把它埋下,到后来显贵时,才告知寺僧挖出来培修寺庙.他在苏州设置“范氏义庄”.举办各种社会福利事业,救助贫穷的族人,多达三百家.苏州有座南园,据堪舆家说，如果用它作住宅，子孙必定显贵。那时他正任丞相，人们劝他买作住宅。他说，一家出人才，不如一县出人才。于是他买下来办了“苏州书院”，果然培养了一批人才。而他的子孙同样人才辈出，儿子范纯仁又作宰相，子孙后代经历千年并未衰败。前几年《人民日报》海外版刊载：范氏家族约百余人（寓居世界各地的），在台北市集会，隆重纪念范文正公一千岁诞辰。
⑵ 清代著名政治人物曾国藩，湖南湘乡人，官至两江总督、直隶总督，管辖四省，统率大军，享大富大贵。但他一生廉洁、勤俭、子孙昌盛。他教长子曾纪泽的信中说：“勤俭自持、习劳习苦、可以处乐、可以处约。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔尚年幼，且不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。不论大家小家，士农工商，勤苦守约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”曾纪泽在他的严格教育下，卓然有成。后出任驻英、德、法等国公使，是中国近代出色的外交官。其弟曾国荃历任显官，国藩常教已居思危、淡泊名利、功臣身退。国荃生日，他赠诗一首。诗日：“左列钟铭右谤书，世间到处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”意为祸与福常常互为倚伏，位高必危；应视富贵如浮云，方能明 哲保身。在其言传身教下，子孙后代均能秉承家教，直到今天曾氏子孙在科学界、教育界出了不少有成就的知名人士。如五十年代曾任国家高教部副部长的曾昭伦教授，即是他的第五代孙。
二、命好心不好 ， 福变为祸兆
这类人，过去生中种植善根福德，今生享受富贵荣华。当其享受富贵时，便贪恋五欲，纵情享受，穷奢极欲；同时仗恃权势，损人利己，造种种恶业。所以富贵愈大，恶业愈重。一旦福报耗尽，恶业现前，不仅身败名裂，甚至殃及子孙。 唐代李林甫 ，官至宰相，其人有才辩，能书画。可惜心术奸险，嫉贤妒能，凡是才望功业在他之上的，就起忌恨之心，表面美言奉承，暗中设计陷害。他建一间密室，结构曲折幽深，命名“偃月堂”，常在里面苦心策划，构思许多使人家破身亡的毒计。所以，历史上评价他是：“口蜜腹剑”的人物。其结果是害人终害己，后来七窍流血而死，死后被人开棺戮尸，
家产充公，子女发配为女仆、官妓。当李林甫未显达时，有相士说他有十年太平宰相的洪福。后来不久事败，去责怪相士所说不验。相士笑谓：“相公确有十年太平宰相的福报，应该责怪自己不知珍惜，折损太甚罢了！公任宰相时,广搜珍宝, 纵情声色,一羹千命(常喜吃鸭舌汤),盘菜百金(烧鹅掌将铁皮烧红,放活鹅在上面,让它扑跳惨叫,血液均集中在脚掌上,再 再砍下鹅掌来作菜肴)穷极奢侈之能事.相府家人的享用,也胜过富贵人家,早已超过十年宰相应享之福,后代还须为娼奴偿报.反而责怪我所说不验,有此道理吗?譬如有人将一个月的生活费在一天内挥霍光,剩下的二十九天要受饥寒此乃理所当然,怎么能怨天尤人!”李林甫听后默然无语，汗流不止。
三、心好命不好 ， 祸转为福报
这类人过去生中造作恶业，今生恶业先成熟，遭受种种恶报。但是，有的人相信三世因果，能够不怨天，不尤人，安分守贫；有的更能忏悔宿业，随缘行善。一旦恶业消除，善缘成熟，否极泰来，必然使贫穷困苦的厄运转化为美好幸福的佳境。这种故事社会上流传不是少。
清代台湾嘉义州林登章,为人诚实,不幸被人诬告,关进监狱。林妻变卖财产营救，无结果。官府索银四十两，不得已卖儿得得四十两银，便携银两去衙门，不慎在途中遗失。这袋银却被一个用手代脚,沿街讨饭的乞丐徐良泗拾得.徐当时心想,这笔巨款，失落的人可能会自杀，便决定留在那里等待失主。果然林妻匆匆跑回来寻找，徐问明情况后即归还她。后来，县官知道林妻卖子救夫，乞丐拾金不昧的事情，大受感动，释放林登章，不受她的银两。林回家后，用此款经营五金店，维持生活。徐良泗当天做了这件好事后，晚间仍回太伯公庙过夜。次日清明节，徐去郊外墓地讨乞，夜里宿地藏庙，半夜惨叫一声，惊醒香灯师。第二天醒来，瘫痪多年的双腿居然能站立了。香灯师问经过，徐说：“昨夜梦见两个小鬼，一个抱身，一个抱脚，对拉；痛得我大叫一是声，便昏迷过去了。今晨起来，两腿竟然能伸直走路了！”徐良泗从此给人挑水为生。林夫妻开店三年，生意兴隆，时常想念徐的恩德，但不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店里，林妻见他面貌很像恩人，但这人是站立走路，又不敢认。次日徐又来，林妻上前询问，才知果系恩人，夫妻俩对徐叩头谢恩，让他留在店中居住。后来，林夫妻回广东继承其
叔父的百万家产，便将在台湾的五金店及其他财产，全部赠送给徐。徐晚年又将财产布施给一家医院。
四、心命俱不好 遭殃且贫天
这类人，过去生中多造恶业，未种善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，环境困厄。但是又不知道反思忏悔，总是怨人穷，恨人富，总想采取损人利己，违法犯罪的活动，来谋取财富，来实现自己的美梦。其结果总是事与愿违，往往遭受横
祸，或者终身贫穷，或者短命身亡。这种事例随处可见。社会上的犯罪分子中，有部分人因为环境贫困，自己好吃懒做，不安分守法，不勤奋谋生，而是采取偷盗、赌博、抢劫等损害别人生命财产安全，破坏社会治安秩序的手段，妄图改变自己的命运。其结果难逃：“以害人开始，一害己告终”这一因果规律。
⑴浙江永嘉人徐辉，家贫经商，曾向丹阳富翁借了一笔巨款，对家眷说：“如果富翁死了，没人索债，我便成了小富翁了。”不久，富翁果然死去，富翁家属不知道借款事，徐便隐瞒过去。后来徐生了一子，聪颖俊秀，非常可爱。八岁时患病，多方医治，耗尽家产，病仍不愈。一天，来一位老比丘尼，孩子对她说：“我想走了！”老尼说“这便是你的家。父母这般疼爱，你还要去哪里？”答说：“我是丹阳人，徐辉曾借我的巨款？希图我死，变不还债，我是特来讨债的！”说完便断气。 ⑵安徽有陈某、徐某二人，均以撑渡船为职业。陈撑船较快，收入较多。徐嫉妒，常暗里损坏陈的篙竿弄断；快天亮，怕被发现，便解缆离去，船行至江心，突然失脚落水，大呼救命，陈听见，要去救援，可是桡桨断了，无法行船。这时徐在水中说：“我暗里弄断你的桡桨，反而断送自己性命，没料到报应竞这样快呀！”说完便沉没水中。
⑶明代嘉靖年间，江西南昌有木工李某、裁缝段某、算命刘某三家，因灾荒逃到湖北居住，本是同乡，交情很好。李的侄儿李桥，依叔父居住，有学问，教书维生。刘算他的命主贵，给他做媒，与段女订婚。后李桥准备回江西参加考试，要求与段女结婚同行。可是段妻变心，认为富贵未必可望，不愿让爱女远离，便另觅一少女代替，李桥和刘某均不知道。李桥回江西后，考试连捷，旋出任都府知府，路过湖北，携重礼致送岳父母。而段某亲女，则与一姓肖的结婚，劳力维生，十分贫困；于是暗里羡慕某女享受富贵荣华而自己却贫困不堪的段女，忧郁而死。
以上种种人生祸福，无不揭示心命转化的道理，印证了印光大师所言，命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神。牛报
清人纪晓岚《阅微草堂笔记》中,有一篇有关牛的果报的记载:在河间府东四十里,有一姓于的农民,小康生活.一天夜里,于某外出.有几个强盗从屋檐上跳下来,用大斧头劈门,声音很大.家中只有妇女弱小,伏在枕头上发抖,不敢声张,听其所为.突然,家中所养的两条牛,狂叫着奔过来,与强盗搏斗.强盗用刀和棍棒对付二牛,二牛越斗越勇,强盗竟受伤,只得狼狈逃窜.二牛为何如此拼死相救,原来是在乾隆八年,河间府发生饥荒,养牛的人家买不起饲料,大多数都卖给屠宰市场,这两条牛的主人正把它牵到杀牛的人家门口.二牛伏在地上,悲哀地吼叫。于姓农民见此情景，心颇不忍，于是便脱了衣服去抵押，将二牛赎回来。自己忍冻牵回二牛。这件事是纪晓岚在乾隆十年听刘东堂说的。刘东堂是当地人，他曾亲眼看到身上挨了几刀的两条牛。
第18篇：李红杰)
年度总结
2011很快过去，在即将过去的一年里。有很多收获，学习很多的业务知识，更熟练掌握作业技能，提高自身素质，能力进一步提升，在一年中主要工作如下；
作为设备动力部一名电工，除了保证日常电力供电安全外，还要保证设备运转的正常，保证设备正常运转，降低设备停机率。平常主要有机泵的检查，保养和维休。主要就调和区，机泵漏油检查维护，更换密封件，转油泵房机泵维护，对漏油机泵的维修，由于调和区机泵的开机率较高，所以日常维护较多，更换减震垫，电机加黄油，这些工作比较简单，但是工序比较复杂。
除了设备的保养维护，还有电力电器的维护与检查，对各个区域内的配电室设施，进行清扫除尘，厂区内新近电气设备的安装，今年新建二号钢桶车间，和三号包材车间，对各个车间的电力安装，新建变压器的安装，办公楼配电检查，和后勤保障，对厂区内公共照明，公共用电的检查与维修。宿舍楼后勤保障，整个厂区的水电后勤保障，都由设备动力部进行完成
设备动力部；李红杰
第19篇：张超杰
个人简历
姓名：张超杰性别：
出生年月：
学历： 1989-03-04 大专 男
联系电话：13033929592 专业： 服装设计与企业管理 民族： 汉 身体状况：健康 毕业学校：
所在院系：
电子信箱： 江西服装学院 江西服装设计与管理学院 820437572@qq.com`
专业能力：
服装CAD、服装制版、服装设计、
专业课程：
服装结构设计、服装款式设计、服装CAD、服装市场营销、服装纸样放缩、服装效果图、服装生产管理。
实践经历：
在校期间，有近半个月的实践活动，为大一新生做军训服。2012年11月份在浙江兰溪龙马制衣有限
公司实习近平两个月，所在岗位：车位、后道包装、后道检验、服装装箱以及配比。
求职意向： 目标职位：
目标行业：.服装设计助理、服装版师助理、储备店长。 服装行业。
自我简介：
在校3年，自己收获很多，不仅仅是专业知识，还有专业技能，自己的一些能力也得到了提高与锻练，
从大一军训到大三实习期，获得“军训标兵”、“优秀毕业生”称号。
适应力强、积极乐观、随和、吃苦耐劳、喜欢不断学习、具有团队意识。
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第20篇：郑杰
郑杰，曾任上海市北郊学校校长，认识他并不是从《给教师的一百条新建议》这本书开始的，而是从《上海教育》中逐渐认识并了解了这个另类校长，当时在看介绍时，对他还是有些佩服的，将一所“不起眼的普通而又面临重重困难的学校”在短短几年时间内变成了上海的知名学校，家长都争相要把自己的孩子送进这所学校，可以说郑杰校长的改革成功了，他的成功是他观念思想的成功，看看他给他们学校老师写的这一百条新建议，你会觉得这个校长一点都不另类，反而会觉得他十分的可爱，十分的前卫，十分的有素质，十分的有思想，让人对他产生一种佩服之情，
校长是学校的第一教师，是学校的前端人物，始终处于学校的风口浪尖。目前，校长队伍发展趋向三个层次：第一层次是高端校长，属于思辨型校长，是可爱的校长；第二层次是中端校长，属于实践型校长，是可敬的校长；第三层次是低端校长，属于蛮干型校长，是可恨校长。随着教育改革与教育交流的不断深入，可恨校长已经是少数了，勤勤恳恳工作的可敬校长逐渐成为多数，成为校长队伍中的主流，而可爱校长则越来越受到关注与尊重，可爱校长是当今校长队伍中的先行者，郑杰便是这样一个可爱的校长。郑杰的可爱就在于他具有睿智的思想，非凡的胆识，高超的策略。他是超人，他是智人，他是商人，他是文人，他是狂人，他就是一个与众不同的人。 一．超人郑杰
上海市北郊学校位于虹口区大连新村，学生1300余人，教师167人，学校的历史并不长，建校只有8年，但它又是极其复杂的。先是在1997年由大连新村小学与甘霖中学破墙合并，并借用区重点北郊高级中学的名称冠名。2001年，又并入了欧阳中学。这样，北郊学校就成了短期内由三所学校合并而成的九年制学校，因此，北郊学校是一所有着复杂背景的薄弱学校。为何一所校史不长的薄弱学校能在短短的几年内声名鹊起呢？这一切都要归功于2000年任职的北郊校长——郑杰。
在不到五年的时间内，他完成了十一项变革，分别是：2001年两校合并，成为短期内三校合并的一所九年制学校；为提升学校教育服务质量而引入全面质量管理；实施服务战略，进行全覆盖的满意度调查；变革学校机构，取消了教导处和政教处；人事制度改革，分步实施全岗位竞争上岗；干部制度改革，实行中层干部任期制、评议制；分配制度改革，使教师收入结构更为合理；实施依法治校与民主管理，尤其是教代会的改革；引入人力资源概念，变革学校内训与骨干、名师培养方式；学习共同体建设，创建高效绩团队等等。
郑杰的这十一项变革给北郊带来翻天覆地的变化，从此，北郊学校开始迈向名校的行列。 他长于谋略。平时，他说话不多，但他却在观察和思考。对待要解决的问题，他总是事先反复思考，把事情想周全，形成自己的理论，然后通过可行性分析再去实行。比如，在两校合并的过渡期内，《和曲阳中学老师初次见面》出笼了，他给曲阳中学平稳并入送去了定心丸。当时他力排众议制定并印制的《北郊学校发展白皮书》，至今仍指导着北郊的发展。
他善于处理危机。“北郊学校就是在不断处理危机的过程中发展的。”葛昊副校长对我们说。确实，对于北郊学校来讲，危机不时涌现，两校合并后人员严重富余，怎么办？“因事设岗，因岗设人”，竞聘上岗应运而生了。教导处和政教处管理交叉、效能低下，再加上三校这么多的两处人员怎么办？取消它，成立高效负责的质量监察室、课程开发室、人力资源室、信息室，设立学段主管制，分管学段内的教育与教学。德育没人管了，怎么办？民间组织“学生生命关怀服务中心”成立了。某教师在外办公司怎么办？上海塑念教育咨询有限公司成立了……他以高超的策略化解，各种危机，他应危机而生。
他善于建立规则。“校长——学校的立法者。”这是他在论坛上发言的主要观点。因此，他上任伊始，花了5个月的时间写下了15万字的《北郊学校质量管理手册》，这本管理手册成了北郊人的法典。法典明确了每一位员工的职责和权利，明确了“为每一个孩子创造美好未来”的培养目标。 他善于管理。管理的最高境界是不管，郑杰做到了。与一般的校长不一样，他不受具体事务缠身，他是北郊的一个“闲人”。不管不等于没人管理，实际上体现了校长敢于分权与放权，校长的作用就在于创设和谐的管理环境，这样就可以实现“人人有事做，事事有人管”。 二．智人郑杰 在北郊，郑杰推行的企业化的制度建设和民主管理为教师创造了自主发展的空间，增强了教师工作的幸福感、归属感。无论参与他们的读书会活动、校本教研活动，还是中层领导和教师的访谈活动等，都能感受到他们个个能言善道，都有自己鲜明的观点，能说出一大套来。北郊的教师极具个性，他们充满着活力，每一位北郊人都有自己的发展空间，《自述——教育变革中的30名教师》可窥一斑，这本书通过他们自身亲历学校变革这一独特的视角，讲述了北郊的发展史，他们有一个共同的特点，那就是他们认同学校的发展目标，支持郑杰的变革，他们以北郊发展为荣，“以人为本”在北郊真正成为了现实。竞聘上岗、名师计划、员工培训无不体现这种理念，郑杰优化了北郊学校人力资源的配置，树立起教师主人翁的地位，充分调动了教师工作的主动性和积极性，他为激发教师工作的创造力提供了可能。 三．商人郑杰
商人是善于推销产品，并追求利益最大化的，郑杰便是这样一个出色的商人。 他善于推销自己的思想。《给教师的一百条新建议》（已十多次印刷出版）、《另类校长的另类思考》、《另类校长的另类对话》、《另类校长的另类言论》等文集集中体现了他的思想。 他善于推销自己的管理理论。他利用刊物的专栏、校长论坛、讲演、个人网站等推介学校管理。《把人的生命质量作为关注的焦点》、《学校制度变迁的几个问题》、《过渡期内校长角色的变迁》等是他的主要理论。
他善于研发产品。郑杰之所以成为成功的商人，是他自己在不断研发产品，产品研发来自于问题解决，解决问题的过程就是他研发产品的过程。他善于打造“北郊”牌与“郑杰”牌，这是他与众不同之处。
品牌之一:竞聘承包制。竞聘不仅解决了因合并造成的老师严重富余，而且也深刻改变了北郊教师的人际关系，培养了团队合作精神，激发了教师自身的活力，充分体现了实现“负责、多元、协力”的高效绩的学习共同体的共同愿景。
品牌之二：学校机制改革。他引进人力资源概念，运用企业化管理，形成了以人力资源为核心，实现质量监察与课程开发双轮驱动的局面，充分体现了现代学校长效管理的机制。 品牌之三：学段管理制度。这是他撤消教务处、政教处后创立的品牌，为了体现九年一贯制，为了体现学生的特点，他把学校分为三个学段，第一学段为存真学段（一至四年级），第二学段为承华学段（五至七年级），第三学段为程远学段（
八、九年级），每个学段实行主管负责制，这种管理模式体现了中小学的特点，加强了衔接，突出了团队协作，重视了管理的重心下移。
品牌之四：课程手册（研发中）。他把课程当成产品，为此，他专门成立了课程开发室，并亲自设计方案，他要把北郊的课程开发成品牌，名课程开发与名师培养都是他名校战略的主要抓手，《走进多伦路》、《儿童哲学》已经体现出课程品牌的魅力。
品牌之五：上海塑念教育咨询有限公司。这是郑杰思想产业化的品牌，塑念公司以全新的理念关注学校形象设计的同时，也是宣传北郊的改革品牌。 四．文人郑杰
郑杰是一个有鲜明个性的文人，书、烟、酒是他的三宝。他喜欢戴礼帽、吸大烟斗；他喜欢到酒吧体验文化，激发他的灵感；他喜欢在灯下思索、疾笔奋书常常到深夜；他尤其喜欢读书，他是上海十大读书标兵，他博览群书，通哲学、法律、文学、艺术之史，晓经济学、企业管理之法，明教育学、心理学之理。“读书无禁区”，他是个杂家，读书开阔了他的视野，使他的思维始终保持着敏锐和活力。 文化是一个民族的灵魂。对于一所学校来说，文化代表着传承与发展。如果说制度是立校之本的话，那么文化就是发展之本了。因此，校长理应成为学校文化的领导者。郑杰，他实现了从学校制度建立者向学校文化领导者的转变。他在北郊创设了三个世界：求真的知识世界、向善的人际世界、优美的心灵世界。
他大力倡导阅读。他创立了无庸赏艺读书会，并投资几十万元添置思想性、理论性的书籍，并组织活动，开展文化启蒙。
他鼓励教师表达。他是表达的楷模，短短五年间，他写下了近百万字的文章。同时，他还给教师布置假期作业，批改教师的文章是他联系教师的渠道，教师刊物《草根》也应运而生了，这是教师发表高论和品味人生的场地，已有二十多期。如今，《草根》成为市、区两级教育主管部门领导的案首刊物。
他鼓励教师自主学习。学校给教师提供一定的学习材料，学习材料很短小，给教师留下很大空间，教师可以将自己的心得体会随意写上几句，积累下来，便有了《静思录》。 他积极构建教师团队。如果说郑杰的变革之所以能得到大多数北郊人的认同，其中有一个很重要的原因，那就是教师团队起了很大的作用。团队可以使个人价值和集体价值相一致。他们共有读书会、摄影沙龙等15个社团，参与率达百分之九十几，学校文化就体现在团队活动中。
五．狂人郑杰
郑杰给人们的印象不仅是一个文人，更是一个狂人，他是一个观点鲜明、锋芒毕露、霸气十足的狂人。从他“口出狂言”的《一个普通校长18个月的心路历程》，从他提出的“校长应成为教师的精神领袖”、“校长不应扮演学术权威”的新论断等便是例证。
他敢于独立思考。面对问题，他能旁征博引，提出自己的见解，形成自己的思想体系。“校长出思想”，便是他与别的校长走的不一样的道路，或许这就是他“另类”的原因之一。但他这种独立思考的精神使他变得更加理性，他的学校管理将日趋成熟。
他敢于说真话。他善于表达自己的想法，毫不保留自己的观点。他的个人网站《校长文集》中的每一篇文章都观点鲜明，不拾人牙慧。校长论坛上，大多数人话语平稳，但唯有他的发言咄咄逼人，引人深思，论坛因他而精彩。 他敢于挑战权威。《局长与校长谁大？》、《校长有多大权力？》、《今天谁有权评价教师》中，他呼吁保障学校办学的自主权。他还效仿教育家苏霍姆林斯基写出了《给教师的一百条新建议》，提出教师作为一个完整的人、教师作为一名称职的员工、教师作为一名理性的教育者、教师作为一种自由职业，呼吁当今国情下如何做教师。 郑杰是一本大书，需要我们去慢慢解读……
