推荐第1篇：雅行好少年
雅行好少年
四
（二）班
金泽贤
我叫金泽贤是四年级二班的学习委员，我是一个充满自信、乐观向上、热爱生活的阳光女孩，在生活上勤俭节约，从不浪费；孝敬父母，尊敬师长，团结同学，爱护公共财物，遵守公共秩序，“做最好的自己”是我的座右铭。
在生活中，我经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，如煮饭，打扫卫生、倒垃圾等，爸爸妈妈夸我越来越能干。在我看到身边的老人需要帮助的时候，我总会帮助他们，如：扶老人过马路，看到邻居的奶奶买菜回家，我会伸手帮忙。在我心里，帮助别人让别人快乐就是让我自己快乐。
在学校，我有一颗真诚的爱心。对于学习有困难的同学，我总是竭尽全力帮助他们，如果同学间有困难我就会去帮助化解；如果同学做出不文明的行为我就大胆指出并及时制止……作为班级干部，我总会以身作则，从我做起，从身边小事做起，从现在做起，协助好老师管理好班级，爱校如家，爱护同学，用自己的行动给红领巾增添光彩。
在学习上，我养成了良好的学习习惯，上课认真听讲，积极举手发言，每天放学回家自觉完成作业，学习上踏踏实实，一步一个脚印，取得成绩时不骄傲，遇到挫折时不气馁。“一分耘耘，一分收获”。我相信只要我努力付出，一定会有所成绩。我的兴趣广泛，在努力学习文化知识的同时，积极参加文化、体育、等艺术活动，做到学习和参加课外活动两不误。
我将在今后的道路上更加努力，争取有更好的成绩，做一名名副其实的四好少年！全面发展，严格要求自己，激励自己，不懈努力。
推荐第2篇：和雅
在我国悠久的文明历史中，“和”是中国传统文化的精华和一种高尚的民族精神。个人修身养性，要讲究“心平气和”之功；与人交往，要恪守“和而不同”、“和而不流”之则；治理国家，要明晰“政通人和”之理，以达到人与自然、人与人之间的和谐与统一。千百年来，“和为贵”、“与人为善”、“仁者爱人”等，渗透于历史上各家各派的思想之中，成为人们普遍接受和认同的人 凸显“和雅” 育人“和雅”
学校是育人的场所，所做的一切都是为了促进学生的全面发展，为社会培养合格的人才；一所学校也是一个小社会，无论是从育人还是教学来说，只有使之“和雅”，才能高瞻远瞩，促学生发展，促学校发展。人道、博爱、奉献的红十字精神都在学校育人中得以体现。 文精神和道德原则。和而不同、各雅其雅
学校发动全校师生、家长共同参与、建言献策，并且多次请教专家、学者，对办学理念系统进行了梳理和提炼，几易其稿形成以下核心条目：
和 百家争鸣，和而不同。
在“和雅教育”思想理论体系下的“和”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“和”，集中强调 “为人、立德、礼仪” 三大要义。
为人——做人，德美至和；仁者和；和而不同；和以为人；为人与人俱重和；和在我，则和身心；和在人，则和言行；和求真善；和则淡泊宁静；身和心和者淡定；和合中正。
立德——和，取义德；和立德；人和德高；和中德正，和人和己者仁爱；和为道德之心；行万里路人可太和；和有长和短和，长和者德；与人则德重和；心仁德美。
礼仪——礼之用，和为贵；与人待以君子礼，为和；和而礼正；和而不同；日月两轮天地和，人和当法天地和雅 百花齐放，各雅其雅。
在“和雅教育”思想理论体系下的“雅”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“雅”，集中强调 “立学、成才、知识” 三大要义。
立学——为学，才华至雅；智者雅；各雅其雅；雅以治学；为学治学皆求雅；雅在我，则雅其知；雅在人，则雅其行；雅求真美；雅则奥博灵动；知雅行雅者慧美；大雅高雅。
成才——雅，取义才；雅立才；才学大雅；雅致才真；雅言雅行者高贵；雅为艺文之才；读万卷书我自高雅；雅有大雅小雅，大雅者才；修我则才求雅；智大才高。
知识——文其博，雅则美；与己养以诗书心，为雅；雅而博识；雅而不华；诗书万卷圣贤雅，我雅须学圣贤雅。
创办具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有中国气度与东方气韵的诗书圣园、现代名校，积极践行“百家争鸣，和而不同；百花齐放，各雅其雅”理念、全面培育天天向上的和雅之子。“天河通海”寓意学校发展愿景；“和雅学苑”彰显学校发展个性。
教育思想：德正才真，和雅教育。
建设有中华文化底蕴的和雅教育理论与实践体系。和雅教育的核心是：和以为人，雅以治学；和中德正，雅致才真；和求真善，雅求真美；和是雅之始，雅是和之成，和雅俱进，德才共修。“德正才真”突现教育的本真；“和雅教育”指代教育的精义。
人才愿景：天天向上，和雅人才。
培育“人和德高，才学大雅”的和雅之子。和雅人才的特质是：和雅之子，日有所学，日有所进；好好学习，天天向上；心仁德美，智大才高；德美至和，才华至雅；和雅共进，德才双馨。“和雅娃娃——天天”是学校的形象娃娃，“天天向上”寓意天河学子，天天和雅、天天进步。“和雅人才”强调人才的德才品质、既和且雅。 【空中护旗方队】
1、直升机悬挂中 囯囯 旗；
2、20架直升机呈现“70”字样；
3、7架飞机，拉出7道彩带。【2个抗战老同志乘车方队】
1、抗战老bīng和抗曰英雄子女乘车方队
2、抗战支前模范乘车方队 【11个徒步方队】
1、陆海空三jun仪仗队(女仪仗队员首次亮相阅bīng！)
2、“狼牙山五壮士”英模部 队方队
3、“平型关大战突击连”英模部 队方队
4、百团大战“白刃格斗英雄连”英模部 队方队
5、夜xí阳明堡“战斗模范连”英模部 队方队
6、“雁门关伏击战英雄连”英模部 队方队
7、“liú老庄连”英模部 队方队
8、“攻坚英雄连”英模部 队方队
9、“东北抗联”英模部 队方队
10、“huá南游击队”英模部 队方队
11、武 jǐng部 队抗战英模部 队方队 【17个外jun方队、代 表队】
1、阿富汗jun 队代 表队
2、白俄罗斯jun 队方队
3、柬埔寨jun 队代 表队
4、古巴革 命武 装力量方队
5、埃 及武 装力量方队
6、斐济jun 队代 表队
7、哈萨克斯坦武 装力量方队
8、吉尔吉斯斯坦jun 队方队
9、老挝人 民jun代 表队
10、墨西哥武 装力量方队
11、蒙古囯武 装力量方队
12、巴基斯坦武 装力量方队
13、塞尔维亚武 装力量方队
14、塔吉克斯坦武 装力量方队
15、瓦努阿图机动部 队代 表队
16、委内瑞拉jun 队代 表队
17、俄联 邦武 装力量方队 【27个装备方队】
装备方队按照地面突击、防空反导、海上攻防、战略打击、信息支援、后装保 障6个作战模块编组。 模块一：地面突击部 队
1、坦 克方队
2、陆 战队两栖突击车方队
3、履带步bīng战车方队
4、空降bīng战车方队
5、反坦 克导弹方队
6、自行火炮方队
7、装甲突击车方队
8、轻型突击车方队
9、反恐突击车方队 模块二：防空反导部 队
10、高射炮bīng方队
11、地空导弹第一方队
12、地空导弹第二方队 模块三：海上攻防部 队
13、舰空导弹方队
14、反舰导弹方队
15、岸舰导弹方队
模块四：战略打击部 队
16、常规导弹第一方队(中近程导弹方队)
17、常规导弹第二方队(反舰弹道导弹方队)
18、常规导弹第三方队(地对地巡航导弹方队)
19、核常兼备导弹方队(中远程弹道导弹方队)20、核导弹第一方队
21、核导弹第二方队
模块五：信息支援部 队
22、预jǐng雷达方队
23、无人机方队
24、指挥信息系统装备方队
模块六：后装保 障部 队
25、后勤保 障方队
26、装备保 障方队
27、白qiú恩医 疗方队 【10个空中梯队(开场1+结尾9)】
1、领队机梯队
2、预jǐng指挥机梯队
3、海上巡逻机梯队
4、轰zhà机梯队
5、加受油机梯队
6、歼击机第一梯队
7、歼击机第二梯队
8、舰载机梯队
9、直升机梯队(此处有烟)
推荐第3篇：和雅
在我国悠久的文明历史中，“和”是中国传统文化的精华和一种高尚的民族精神。个人修身养性，要讲究“心平气和”之功；与人交往，要恪守“和而不同”、“和而不流”之则；治理国家，要明晰“政通人和”之理，以达到人与自然、人与人之间的和谐与统一。千百年来，“和为贵”、“与人为善”、“仁者爱人”等，渗透于历史上各家各派的思想之中，成为人们普遍接受和认同的人 凸显“和雅” 育人“和雅”
学校是育人的场所，所做的一切都是为了促进学生的全面发展，为社会培养合格的人才；一所学校也是一个小社会，无论是从育人还是教学来说，只有使之“和雅”，才能高瞻远瞩，促学生发展，促学校发展。人道、博爱、奉献的红十字精神都在学校育人中得以体现。 文精神和道德原则。和而不同、各雅其雅
学校发动全校师生、家长共同参与、建言献策，并且多次请教专家、学者，对办学理念系统进行了梳理和提炼，几易其稿形成以下核心条目：
和 百家争鸣，和而不同。
在“和雅教育”思想理论体系下的“和”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“和”，集中强调 “为人、立德、礼仪” 三大要义。
为人——做人，德美至和；仁者和；和而不同；和以为人；为人与人俱重和；和在我，则和身心；和在人，则和言行；和求真善；和则淡泊宁静；身和心和者淡定；和合中正。
立德——和，取义德；和立德；人和德高；和中德正，和人和己者仁爱；和为道德之心；行万里路人可太和；和有长和短和，长和者德；与人则德重和；心仁德美。
礼仪——礼之用，和为贵；与人待以君子礼，为和；和而礼正；和而不同；日月两轮天地和，人和当法天地和雅 百花齐放，各雅其雅。
在“和雅教育”思想理论体系下的“雅”之聚焦性理解。就天河小学“校情、学情”而言，和雅教育中的“雅”，集中强调 “立学、成才、知识” 三大要义。
立学——为学，才华至雅；智者雅；各雅其雅；雅以治学；为学治学皆求雅；雅在我，则雅其知；雅在人，则雅其行；雅求真美；雅则奥博灵动；知雅行雅者慧美；大雅高雅。
成才——雅，取义才；雅立才；才学大雅；雅致才真；雅言雅行者高贵；雅为艺文之才；读万卷书我自高雅；雅有大雅小雅，大雅者才；修我则才求雅；智大才高。
知识——文其博，雅则美；与己养以诗书心，为雅；雅而博识；雅而不华；诗书万卷圣贤雅，我雅须学圣贤雅。
创办具有和雅文化气质与和雅教育品质、具有中国气度与东方气韵的诗书圣园、现代名校，积极践行“百家争鸣，和而不同；百花齐放，各雅其雅”理念、全面培育天天向上的和雅之子。“天河通海”寓意学校发展愿景；“和雅学苑”彰显学校发展个性。
教育思想：德正才真，和雅教育。
建设有中华文化底蕴的和雅教育理论与实践体系。和雅教育的核心是：和以为人，雅以治学；和中德正，雅致才真；和求真善，雅求真美；和是雅之始，雅是和之成，和雅俱进，德才共修。“德正才真”突现教育的本真；“和雅教育”指代教育的精义。
人才愿景：天天向上，和雅人才。
培育“人和德高，才学大雅”的和雅之子。和雅人才的特质是：和雅之子，日有所学，日有所进；好好学习，天天向上；心仁德美，智大才高；德美至和，才华至雅；和雅共进，德才双馨。“和雅娃娃——天天”是学校的形象娃娃，“天天向上”寓意天河学子，天天和雅、天天进步。“和雅人才”强调人才的德才品质、既和且雅。 【空中护旗方队】
1、直升机悬挂中 囯囯 旗；
2、20架直升机呈现“70”字样；
3、7架飞机，拉出7道彩带。【2个抗战老同志乘车方队】
1、抗战老bīng和抗曰英雄子女乘车方队
2、抗战支前模范乘车方队 【11个徒步方队】
1、陆海空三jun仪仗队(女仪仗队员首次亮相阅bīng！)
2、“狼牙山五壮士”英模部 队方队
3、“平型关大战突击连”英模部 队方队
4、百团大战“白刃格斗英雄连”英模部 队方队
5、夜xí阳明堡“战斗模范连”英模部 队方队
6、“雁门关伏击战英雄连”英模部 队方队
7、“liú老庄连”英模部 队方队
8、“攻坚英雄连”英模部 队方队
9、“东北抗联”英模部 队方队
10、“huá南游击队”英模部 队方队
11、武 jǐng部 队抗战英模部 队方队 【17个外jun方队、代 表队】
1、阿富汗jun 队代 表队
2、白俄罗斯jun 队方队
3、柬埔寨jun 队代 表队
4、古巴革 命武 装力量方队
5、埃 及武 装力量方队
6、斐济jun 队代 表队
7、哈萨克斯坦武 装力量方队
8、吉尔吉斯斯坦jun 队方队
9、老挝人 民jun代 表队
10、墨西哥武 装力量方队
11、蒙古囯武 装力量方队
12、巴基斯坦武 装力量方队
13、塞尔维亚武 装力量方队
14、塔吉克斯坦武 装力量方队
15、瓦努阿图机动部 队代 表队
16、委内瑞拉jun 队代 表队
17、俄联 邦武 装力量方队 【27个装备方队】
装备方队按照地面突击、防空反导、海上攻防、战略打击、信息支援、后装保 障6个作战模块编组。 模块一：地面突击部 队
1、坦 克方队
2、陆 战队两栖突击车方队
3、履带步bīng战车方队
4、空降bīng战车方队
5、反坦 克导弹方队
6、自行火炮方队
7、装甲突击车方队
8、轻型突击车方队
9、反恐突击车方队 模块二：防空反导部 队
10、高射炮bīng方队
11、地空导弹第一方队
12、地空导弹第二方队 模块三：海上攻防部 队
13、舰空导弹方队
14、反舰导弹方队
15、岸舰导弹方队
模块四：战略打击部 队
16、常规导弹第一方队(中近程导弹方队)
17、常规导弹第二方队(反舰弹道导弹方队)
18、常规导弹第三方队(地对地巡航导弹方队)
19、核常兼备导弹方队(中远程弹道导弹方队)20、核导弹第一方队
21、核导弹第二方队
模块五：信息支援部 队
22、预jǐng雷达方队
23、无人机方队
24、指挥信息系统装备方队
模块六：后装保 障部 队
25、后勤保 障方队
26、装备保 障方队
27、白qiú恩医 疗方队 【10个空中梯队(开场1+结尾9)】
1、领队机梯队
2、预jǐng指挥机梯队
3、海上巡逻机梯队
4、轰zhà机梯队
5、加受油机梯队
6、歼击机第一梯队
7、歼击机第二梯队
8、舰载机梯队
9、直升机梯队(此处有烟)
推荐第4篇：贺雅美德少年事迹材料
贺雅美德少年事迹材料
老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长成为一名品学兼优的小学生。在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀共青团员；在社会，她是位诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动的好少年。
一、积极上进，成绩优秀
贺雅对知识充满渴望，喜欢在知识的海洋里遨游。从小不论做任何事都表现出一种努力认真、持之以恒的学习态度。新知学习前，总能认真地进行预习，做好预习笔记，对于自己学会的和疑难处做到心中有数；课堂上，她认真听讲，自觉遵守课堂纪律，能抓住重点进行学习，积极思考，不懂就问，学习刻苦努力，作业从不拖拉，学习成绩一直名列前茅。课堂外，她不满足于课堂上所学到的知识，大量阅读一些有益的书报，以开阔自己的视野、增长知识，碰到难题就向老师请教或自己查阅资料解决。不仅如此,她还时常帮助缺课同学和学习较差的同学补课。在教会了别人的同时自己也加深了对知识的理解和感悟，一举两得。
二、尊敬长辈，孝顺父母
贺雅同学不但品学兼优，而且还是个非常孝顺的孩子。她深爱她的家人。由于爷爷奶奶年纪大了，细心的她常常陪老人散步聊天，讲故事逗老人开心，还给爷爷、奶奶洗头洗衣服。节假日，她完成家庭作业后，还会帮助父母带小妹，并且尽力做一些家务劳动，劳动让她体会了父母的辛劳，劳动也让她增长了才干，丰富了她的生活。
三、富有爱心，品德高尚
贺雅懂得父母赚钱的不易，从不乱花钱，也不和别人比吃比穿，压岁钱都有计划地存起来。但每当有人需要帮助时，她会毫不犹豫地伸出援助之手。去年给外校一位生病的老师捐款时，她把自己的所有零用钱全部捐出来。看到路边的残疾人，她常常悄悄地送上零花钱。因为她深知“赠人玫瑰，手留余香”，给别人帮助，自己
也会收获快乐。每一次遇到有困难、需要帮助的人，她都会主动倾囊相助，这也深深感染着身边的每一个人，在她的带动下，同学们都能主动去帮助那些需要帮助的人。
四、关心集体，忠于职守
贺雅同学是班级的语文科代表，不但写的一手好文章，还擅长于演讲。每次校内外活动中，她都发挥自己的特长，出谋划策，使活动取得了圆满的成功。为班级和学校赢得了声誉。
一份耕耘，一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的，但他懂得不经历风雨，怎么见彩虹。他正用自己的正直和善良为歌，热心和宽容为曲，弹奏暖人心扉的歌；他正用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨，书写充满希望的画；他正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。
推荐第5篇：“孝雅好少年”事迹材料
“孝雅好少年”事迹材料
廖灵枫同学，今年14岁，是阆中市五马镇中心学校八年级的学生。他品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极向上。以良好的思想品质，优异的学习成绩，成为师生和家长眼中的好孩子。
廖灵枫和同学相处时，有一颗真诚的心。他个子不高，甚至有些偏瘦弱，胆子也小，可他对同学，总是乐于伸出友爱的手，助人为乐，有同学上课忘了带学习用具，他总是豪爽的拿出自己的文具借给他们，有同学不会的问题向他请教，他总是热情耐心细致地讲解，直到同学听懂为止。
在学习上，他刻苦努力，勤思考、爱钻研、求知欲强烈，各门功课都努力学好，课前，他能认真做好各门功课的预习，课堂上认认真真听讲，仔仔细细地做笔记，积极思考和回答老师提出的问题。课后，能按时保质保量完成老师布置的各科作业。认真学好课本知识的同时，还阅读了大量课外读物，知识面广。更为可贵的是，他从不掩饰自己的不足，尽管他是班上成绩最好的，可一有不懂的问题，总是第一时间找老师请教，深得老师的喜爱。
他还是老师的好帮手。积极主动地帮助老师参与班级管理，把老师安排的事情干得井井有条。帮助老师收发作业、试卷，及时向老师反映班级情况，让老师第一时间掌握班级第一手资料。
在家里，廖灵枫同学还是一个非常节俭和懂事的孩子。他经常帮助爷爷奶奶做一些力所能及的家务活，照看妹妹，帮助妹妹的学习和生活，有什么好玩的、好吃的都要和妹妹分享；对待邻里，他文明礼貌、从不惹是生非，深得邻里喜爱。他生活俭朴，从不乱花一分零用钱零用钱，遇到学校组织的献爱心捐款时，他总是很踊跃积极。
这就是他——廖灵枫，一个有爱心、责任心和恒心的孝雅好少年。
推荐第6篇：传承国学经典礼仪 争做和雅东海少年
传承国学经典礼仪 争做和雅东海少年
——2012学年第二学期开学典礼讲话
我国是一个有着悠久历史文明的古国，具有礼仪之邦的美称。几千年源远流长，祖辈世世代代传承，文明礼仪成了我们民族的骄傲和财富。而这种东方的神韵之美需要发扬，需要我们在诵读国学经典中品味出文明和儒雅。所以，今天我们借开学典礼的机会举行“传承国学经典礼仪，争做和雅东海少年”的启动仪式，举得非常有意义。
孔子曾说过“不学礼，无以立。”简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人啊！两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。礼仪是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。
《弟子规》言：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。“其意应为：在家中，父母叫唤孩子时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要孩子去做时，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。之所以要这样教育孩子，就是要让孩子从小懂得礼貌，知道尊重长辈。
《三字经》中有：为人子，方少时；亲师友，习礼仪。意思是让小孩子从小就养成尊敬师友学习礼貌礼节的好习惯。
同学们，从我们呱呱坠地，到进入校园的第一天起，其实我们的父母和老师都已经在教育我们要遵守的各项礼仪，走路、吃饭、讲话、倾听、参加集体活动、课间、与同学相处、待人接物等方面都有我们必须要去遵守的礼仪。礼仪的遵守无处不在。比方说在校园里：上下楼梯靠右行，不要大声喧哗，不在走廊上追赶打闹；用餐前要洗手，不浪费，轻放餐具；迟到了要报告，老师允许后要鞠躬表示感谢方可进教室；见到老师和学校参观者要主动行队礼或鞠躬表示欢迎并问好；与长辈交接物品时，主动用双手；爱护公共财物，不玩粉笔，不在桌上墙上乱涂乱画，不乱扔果皮纸屑；礼貌用语常挂嘴边：您好、谢谢、对不起、没关系、再见等。我们希望全体教师齐心协力，鼓励、帮助我们的同学们多读书读好书，从书中得到很多做人的道理和文明礼仪的要求。我们学校也会定期举行文明礼仪的讲解、宣传、评比活动，评选礼仪之星，礼仪班级。期末学校还要表彰一批文明礼仪大使。
《三国志》这本名著中有这样一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。就好比“扔一次垃圾，心灵就蒙上一层灰尘；捡一次垃圾，心灵就添上一块净土。”
最后，希望同学们从身边点点滴滴的小事做起，时时刻刻提醒自己做一个讲文明懂礼仪，有学识有气度的东海和雅少年，为我校建设和雅文化贡献自己的一份力量。祝同学们新学期天天快乐，给自己制定一个学习奋斗目标，争取在这学期中能取得更大的进步。
2013年2月
推荐第7篇：美德少年余雅晴事迹
美德少年事迹材料
七（7）班：余雅晴
余雅晴，是淮南二十五中学七（7）班的一名学生，也是七（7）班的班长和英语课代表。“为集体服务”是她的工作宗旨。她出生在一个普通家庭，接受长辈们淳朴善良，兢兢业业精神的影响，养成了良好的行为习惯。她是一个非常普通的学生，没有什么特别的人生际遇，也没有什么惊天动地的事迹，但她安分守己，努力追求自己的目标。展现出学生应有的美好品德。她喜欢结交朋友，全心全意为朋友付出，所以小学毕业的时候，她捧回了“团结友爱奖”的奖状。其他还有“优秀少先队员奖”，“音乐奖”，“学习奖”等。上初中后，她还被评为“学习之星”、“纪律之星”等。
她有优点，但也有缺点。有时候总是不把一些小事情放在心上，然后忘掉。当老师、同学问起来的时候，才会恍然大悟:“sorry,原来是给忘了。”有时候她的几个同学都习惯了。而且她不太喜欢活动，一下课，我就呆在教室里。有的同学请我出去玩，我都谢绝了。当然，也会有几个同学把我拽出去，教训到：“你天天在教室里面带着，真不知道教室里面有什么。出来透透气也是好的呀。”但我也有优点，那就是乐于助人，别人没带笔的时候，她会主动递过去；别人水喝完的时候，她会主动分给人家；别人有疑惑时，她会尽最大努力帮人家解答，直到别人弄懂。她还热爱劳动，有时号召同学一起打扫卫生。
上了初中后，她对足球有一种热爱，但没有学习过有关知识，但每节体育课，我都坚持踢（每当我踢足球的时候，总有些人在笑，也不知道为什么）。不管是严冬还是酷暑，从没有停过。有时会学习别的体育活动，像羽毛球、篮球、乒乓球。虽然才刚刚起步，但我会努力学习，争取把各方面做好。
她还特别喜欢小动物，但一些流浪小动物是她牵挂的对象。每当她看见流浪狗，流浪猫，她都会把手里的食物给他们，有事，她还会特意去买食物给他们吃。有一次，余雅晴在校门口遇到两只小狗，她想都没想就把早餐全给了他们。站在一旁的同学惊讶地说：“你吃什么啊？她说”“我又不饿”。中午妈妈问她把早餐吃完了没，她没告诉妈妈她把早餐喂狗了，要不然妈妈会生气的。
余雅晴是小区文明志愿者，她常常带着几位小伙伴主动为社区做好事。捡拾绿化带白色垃圾，擦洗楼道栏杆，清理墙壁上的小广告等。她经常从家里拿水桶、清洁球等物品去擦栏杆、楼梯扶手，铲除墙壁上的小广告。粘在墙上的小广告纸就像顽固的“牛皮癣”。有时得先用水淋湿，然后再用金属清洁球一下、一下地用力擦。手指蹭破了，手都累酸了，才清理干净。社区里的叔叔阿姨冲她们竖起大拇指。
在家里，余雅晴经常帮妈妈扫地，拖地。妈妈烧菜忙的时候，她帮妈妈剥豌豆，摘豆角等等。爸爸下班回来的时候，有时很累，她就帮爸爸捶背，给即将下班的父母准备好拖鞋，给他们泡上一杯茶，给他们一个温暖的微笑和拥抱，为他们端来热水洗脚。余雅睛喜欢把一些没有用的饮料盒二次利用，做成肥皂盒、存钱罐、笔筒、收纳盒什么的，既美观又实用。虽然它们还是逃不过被妈妈扔掉的命运，但她会继续做下去。双休日空闲的时候，我喜欢去书店看课外书，动物类的书是我的最爱，科学做实验一类的我也喜欢。每一次去都要看上好几个小时。有一次到超市里看一本关于恐龙的书看的入了神，当我从书海里抬起头时，超市都快锁门了，周围一个人也没有，吓得我赶紧跑了出去。
随着年龄的增长，余雅晴一定会努力的吸收知识，像刚出生的小草一样，茁壮成长。不辜负老师，家长的期望。
推荐第8篇：争当“雅行少年”评选活动方案
争当“雅行少年”评选活动方案
一、活动目的
贯彻落实上级（教育局、团县委）文件精神，结合学校德育工作计划，针对本校学生的特点，积极开展学习胡锦涛书记在致少先队建队60周年的贺信内容。在队员中掀起“争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年”的活动热潮。
二、活动主题
“天天雅行，月月争星”——争当“雅行少年”
三、活动时间
2013年9月至2014年1月
四、活动内容
（一）第一阶段：宣传发动，知道了解
2009年10月13日，是中国少年先锋队建队60周年，胡锦涛代表党中央向全国少先队员和广大少先队工作者发来贺信表示热烈祝贺，并对所有少先队员提出争当全面发展的“四好少年”，时刻准备“为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量”的希望。
1.召开“天天雅行，月月争星”——争当“雅行少年”主题班会。通过主题班会活动认真学习贺信内容，《小学生日常行为规范》，做好宣传发动工作。
2.刊出一期以“天天雅行，月月争星”——争当“雅行少年”为主题的黑板报，引导队员学习雅行少年的具体内容。
（二）第二阶段：理解内化——开展“雅言雅行”主题教育。
1.制定规范。习惯养成需要制度保障，首先，推出适合本校德育特色的《罗凤二小雅行歌谣》，用以晨会上宣读口号，将雅行口号深入学生心里，以思想指导实践，以规范学生行为，使学生言行礼仪有章可循。
2.晨诵经典，积累、养性。利用每日第一节前十分钟的晨诵时间，开展每日雅诵，促使学生在诵读中感受经典语言韵律之美，积累经典传统文化，从中领会做人、修身、行事的道理，修养性情。
3.开展实践活动、运用多种方法、内化礼仪品质：以“雅行”教育为主题，针对学生不良行为，举行各种形式的活动：雅诵比赛、礼仪格言故事会等，激励学生实践雅言雅行。
4.加强监督评比。在学生中设立多个“雅行小卫士”“文明监督员”，在全校范围内开展“天天雅行，月月争星”的考核评比，在“雅行五项循环竞赛”的评比基础上，进行每半月评选 “雅行少年”、每月“雅行模范班级”的连续评比制度。在学生中实施“课堂雅章、就餐雅章、课间雅章”“礼仪雅章”“做操雅章”等五“章”评比，让学生在评比和争“星”过程中提高自我约束力、增强集体责任感。为了便于学生在日常学习和生活中记录自己的成长历程，时刻寻找自身的“不雅行为”，礼仪评价通过自我激励或他人激励，不仅关注学习的结果，习惯的养成，还关注是否参与活动全过程，是否与同伴合作、沟通、友好相处，自己的行为是否具有榜样示范的作用。引导学生参与实践，锻炼能力，及时总结，实现知行统一；通过多种方法的渗透，使学生知道生活中必须遵守礼仪规范，并
能对实际生活中遇到的问题进行辨别比较，做出正确的选择，提高儒雅行为的自觉性，达到儒雅品质的内化。
（三）第三阶段：小结表彰，激发情感
举行“雅行少年”、“雅行班级”评比、表彰，为“雅行少年”和“雅行班级”颁发奖章和奖状，并对本项活动进行总结。
罗凤二小大队部2013年9月5日
推荐第9篇：和雅教育小结
五（3）班和雅主题教育月小结
九月,我校政教处实施和雅主题教育，按照学校要求，我们五（3）班以养成教育为重点，潜移默化的培养学生语言的文雅，谈吐的优雅，情趣的高雅。经过实践证明：和雅教育初见成效，回顾起来，本学期我在班上主要做到以下几点。
首先，确定本月的雅标，（即写正楷字；卫生达人；学会倾听；诵读古诗等）其中，卫生达人、学会倾听、诵读古诗是重点活动内容。
小学生都爱表现自己，但对于别人的发言又不善于倾听。他们不懂得尊重别人、理解别人、也不会吸纳别人的意见，自己想到什么就说什么。往往都只顾着自己表达，而没有注意倾听别人的发言，以至于一再重复别人的发言。还有一种情况就是有的孩子看似非常遵守课堂纪律，坐得端端正正，其实如果点名回答问题，他似乎还在云里、雾里，不知老师在说什么，更不知道该怎么回答。但是，“听”是学习的精髓。孩子们在学习各种知识时，不管采用何种学习方式，“会听”都是必要前提。新课程标准明确指出“要学生学会倾听。”它不但要求学生“听见”，还要求学生对所听的内容进行欣赏、理解、批判等处理。让学生养成良好的倾听习惯，使他们学会倾听，善于倾听，善于发现学生发言中存在疑义的问题，善于在听课过程中与老师进行交流。倾听成为提高学生质疑和创新能力的重要条件，同时也能推动课堂学习的有效性。所以如何在日常的课堂中逐步培养孩子的倾听习惯，教给方法显得尤为重要。我班用一个月的时间训练了这样几个方面：
1、首先要教会学生注视发言者。当学生发言时，我们要注意了解其他学生听的情况，对听得认真的学生及时表扬，对不注意听的学生及时提醒。
2、要让学生明确“听”的要求，教给他们“听”的方法，使他们有听的意识和习惯。常提问：听发言的同学说什么，听懂了吗？你有什么疑问和补充吗？你从他的发言中学到了什么？并要求做到：他人发言时，不能随意打断别人的发言，有不同意见或有补充，要等对方先说完，并说明这样做既是为了能真正领会对方的观点，也是体现对他人的尊重，碰到意见不一致时，要心平气和。教师的经常提醒，能让学生形成认真倾听的条件反射。
诵读古诗是对学生进行雅行情趣教育，引导学生做到背诵诗文、品味意境、明达事理、提升境界。通过诵读古诗文对陶冶学生的情操，培养学生的语感，帮助学生理解丰富的民族文化，引导学生有文雅的言谈举止。
其次，有效利用晨会、班会在班上开展雅行教育活动，使“雅”深入学生的心田，牢固树立“雅”的观念，积极学雅规、树雅行、展雅风，达到环境优雅、谈吐儒雅、举止文雅、行为优雅的教育目标，提高学生的文明程度。
再次，在班上成立了“雅行监督岗”，每个监督员负责一个小组的雅行督查工作，其任务是：对本班学生在一天中的举止、言行按“雅标”上的内容进行督查。发现问题并记载下来，全班同学监督他是否改掉了坏习惯。
打算：以后的雅行活动中向其他班级学习，用他们的长处来弥补我们的短处，因此，我计划以后采取这样的方法继续完善我们的和雅教育活动：完善对学生的评价：激励评价（如：在班上多开展某某同学进步了主题班会把学生的点滴进步用不同的形式展现出来。）；秘密评价：课下多做些“地下”工作，尤其是批评，不同的“病”，还需配不同的“药”，可以用小纸条、谈话、留言等形式。有针对性的开展各种小活动，如：帮助学困生，每天清理一次小抽屉等等。争取将和雅教育在班上开展得更好。
推荐第10篇：站少年先锋岗感受 肖雅璇
站少年先锋岗感受
4月18日一早，天空湛蓝，空气中带着几分凉意，我们早早的就集合起来，戴好红领巾，坐上大巴，向天安门出发。一路上，我的心情激动极了。不到一小时的车程，在我看来却
十分漫长，我的脑海中不断重复着演练好的程序、想象着站岗时的情景。上次去天安门还很小的时候，记忆已经有些模糊。好期待！！
终于，到了天安门。下车之后，我们跟着老师快速地赶往纪念碑。广场上有各个旅行团；穿着花花绿绿的、来自国内、国外的游客，他们每个人脸上都洋溢着笑容。我们穿过人群，来到纪念碑前，顿时产生一种神圣感。纪念碑、天安门城楼、毛主席纪念堂静静地伫立着。想到一会儿要站在宏伟的纪念碑下，面对天安门城楼站岗，我心中涌起一股按捺不住的激动。
我们研究了一下队形，一共分为四班岗，我在第四岗。几分钟后。我们上岗了，老师一声令下，第一岗的同学排着整齐的队伍走向了人民英雄纪念碑的高台。我们其他三岗的同学在纪念碑二层侧面排好队等候。到了换岗时间，就排着整齐的队伍走向高台，与前一组同学进行换岗、交接，交旗、跨步、接岗、敬礼，一切都按照排练的步骤顺利进行。
不一会儿，就轮到我门第四班岗了，我们别提有多激动了。我们将白手套戴上。走到第三岗面前，与第三岗换岗。
我们面对天安门广场立正站好，一切都安静了下来，队旗在我们身边飘扬，天安门广场人潮涌动。很多人在纪念碑前拍照留念，并向我们投来了羡慕的目光，顿时，一种自豪与荣誉感油然而生。想想我们眼前的生活、和谐的社会，都是纪念碑的浮雕上那些为了新中国建立而牺牲的志士仁人们，用信仰、用鲜血换来的。他们的努力造就了我们今日的快乐，我们有什么理由不热爱祖国呢？
一眨眼，我们就该撤岗了。我们听着口令，整齐地走了下来。休息时，我稍坐了一会儿，舒展微微发麻的双腿。我想，在这个和平年代里，为了报效祖国，我们能做的只有好好学习、奋发图强，用更先进地科学文化知识武装自己的头脑，才能把祖国建设的更加繁荣富强。无论何时，我们都会捍卫祖国的尊严。
短短的一个小时站岗时间过去了，撤岗时我行了一个标准的队礼，缓步走下纪念碑，为这次站岗画了个圆满句号。虽然疲惫，但这样的光荣经历，实在不多得。
之后，老师又带着我们到毛主席纪念堂，去瞻仰我们伟大的主席。接着，我们又去了天安门城楼上参观，天安门城楼果然不同凡响：光亮耀眼的琉璃瓦，金黄的大红宫灯，朱红的宫墙，汉白玉的金水桥，秀丽挺拔的华表，都放出夺目的光彩。总之天安门是琳琅满目，我真是应接不暇。
这次活动使我受益匪浅，终生难忘。
第11篇：倡导全人教育 培育雅行少年
倡导全人教育培育雅行少年
武师附小明德分校项文浩
武师附小官桥明德分校位于武穴市城东郊区，与清波浩淼，景色宜人的武山湖相接壤。系台湾明德教育基金捐资、官桥地区爱乡成功人士捐助，武穴市政府投资兴建而成的一所公办学校。她的建成可以说是一个的爱的结晶，她既饱含了台湾同胞对伟大祖国的无限热爱，凝聚了爱乡成功人士对家乡教育的无比挚爱，也彰显了各级领导对乡村求知若渴的孩子们的无私关爱。 爱，汇集在一起是可以创造奇迹的。武师附小组建了优秀师资团队，对官桥明德学校校园文化进行了整体性的设计，对办学前景进行了前瞻性的规划。2011年秋，占地面积21000平方米，拥有“教学、办公、生活、运动”四大功能区，累计总投资1200余万元，武穴市寄宿规模最大、设施最齐全的官桥明德学校落成开学。
办学近一年来，凭籍催人奋进的理念，如画的校园风景，浓郁的文化氛围，日渐提升的教育质效吸引了各级领导来校视导和省内外同仁来校参观，也得到了广大家长的充分肯定，《鄂东晚报》整版报道盛赞学校为“农村学校的标杆”。 沐浴在武穴市大力推进教育均衡发展的春风中，在市教育局的倾情打造下，在武师附小教育集团的正确引领下，官桥明德分校秉承教育集团的办学理念，以明德精神铸就学校品质、以全人教育打造学校特色，努力让教育集团品牌资源
辐射到广大乡村，使更多的乡村孩子在家门口就可以享受与城镇孩子一样的优质教育。
我们以“明德立人、雅行天下”为育人理念。大力弘扬明德文化，培育学生光明正大的品德；积极倡导全人教育，塑造学生秀外慧中的气质，以书法教育和诵读经典为载体传承经典文化，以劳动教育为平台砥砺儿童道德品质养成。
为了实现这一育人理念，我们深挖全人教育理念的内涵，从“礼行、知行、敢行、健行、力行”五个方面入手，践行全人教育理念，全面推行素质教育。
我们坚信教育是可以让乡村的孩子同样变得有教养，让他们做到胸有沟壑，腹有诗书，举止大方，谈吐优雅，彬彬有礼，做“礼行”之人。我们在校园内大力倡导经典诵读，开展“诵经典，品美文，传礼仪”活动，每天二十分钟的诵读课，把传统文化的种子撒播到孩子们的心田中，潜移默化地影响着，支撑着，发展着，让胸怀、情感、意志、抱负、修养有了生发的源头。现在，校园里随处可以见到学生大大方方的对老师行礼，与老师打招呼，这已经成为学校的一道靓丽的风景线。
知行，就是让学生知道一些行为准则，争做一个文明守纪的合格小公民。我们大力开展“好习惯让我们自信一生”的习惯养成活动，严格要求每一个学生养成良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。学校每周评比一次“雅行红旗班”，每学期评比一批“雅行少年”，让每一个班级参与到活动中来，让每一孩子在评比中规范自己的言行。我们将雅行基本功训练初步确定为：坐站走孝友尊吃穿用志学娱劳卫护。围绕雅行基本功的训练，各班每周一下午第三节课开展班会活
动，一次班会训练一项基本功或一项基本功的一个细项。我们曾组织全校学生到操场上进行大会练，练习怎样正确地走路，怎样向长辈鞠躬行礼、问好等。半年的时光，雅行之树在我们明德分校这块沃土上已经生根、发牙、开花„„。
敢行，语出孙中山先生所说的“敢行，敢先，敢创造”。我们针对乡村的孩子不够自信的个性缺陷，提出了“敢行”这一个关键词，旨在教育学生成为一个敢于展示自我挑战自我，敢于面对现实敢于拼搏，敢于担当责任，敢于承认错误敢作敢为的人。一个月前，我们就以培养学生“敢于表达、善于表达”为研究课题，组织一个“三八妇女节”的亲情电话活动，让留守儿童在电话中表达对父母的思念之情和敬爱之意，大声对妈妈说“妈妈，我想你，我爱你。”孩子们开始都很羞涩，不好意思说，最后，在老师的鼓励下，一个个大声的说出来，说得电话这头的人热泪盈眶，那头的人声音青哽咽，场面很是感人，亲情得以升华。
我们期望明德校园里的每一个孩子都能健康成长，都有一个健全的人格、健全的心理和健强的体魄。我们倡导学校不仅是学习的地方，不仅是风景最美丽建筑最安全的地方，更是最好玩的地方。因为在这里有比父母更有耐心的老师，有最亲密无间的小伙伴，有最让人痴迷的课间游戏„„。我们科学设置课程时间，让每一个孩子在一个小时的大课间里，走到阳光中，唱起来，跳起来，玩起来，保障孩子们有充裕的活动时间和充足的运动量——每天的明德校园朝气蓬勃，生龙活虎，活力四射！
为了培养学生的劳动力、创造力、想像力、审美能力、生存能力等综合素养，使他们成为一个个有个性的全面发展
之人。我们以乡村少年宫为活动阵地，开设了国学、声乐、舞蹈、葫芦丝、二胡、横笛、书法、棋艺等13个兴趣班。每当活动开展的时候，国学室里《道德经》《弟子规》朗朗传出，用经典浸润心灵；声乐室里，孩子们引吭高歌，用音乐表达对美好生活的赞美和向往；乐器室内，孩子们有板有眼的吹笛子、拉二胡„„舞蹈室内，小队员压腿侧腰，民族舞步在脚下轻曼，现代舞步在活动场上跳跃；书法室内，孩子们在书写着工整的方块字，书写着自己对美好未来的憧憬；运动场上，活跃着一个个灵活多姿的身影„„
近一年来，随着“五行教育”的全面推进，学校的办学品位和教育质效也日渐提升，教师的教学水平得到较大提高，全体学生的综合素质也有了跨越式发展。本学期，我校代表武穴市参加黄冈市“大家唱、大家跳”展演比赛活动荣获第一名；参加湖北省第八届“小学生天地杯”作文竞赛6人获奖；5名同学的小发明、小制作、科幻画获市
一、二等奖；高中咏老师在黄冈市“比教学、访万家”小学数学优质课竞赛中获一等奖，并将代表黄冈市参加全省比赛。
澄江一道月分明，不信东风唤不回。我们坚信在各级领导的关怀下，在武师附小教育集团呵护下，在明德分校全体教职的共同努力下，我们一定能把学校打造成为武穴市教育均衡发展的示范学校，湖北省农村教育的典范学校，全国明德学校中的品牌学校。
第12篇：站少年先锋岗感受 肖雅璇
站少年先锋岗感受
4月18日一早，天空湛蓝，空气中带着几分凉意，我们早早的就集合起来，戴好红领巾，坐上大巴，向天安门出发。一路上，我的心情激动极了。不到一小时的车程，在我看来却
十分漫长，我的脑海中不断重复着演练好的程序、想象着站岗时的情景。上次去天安门还很小的时候，记忆已经有些模糊。好期待！！
终于，到了天安门。下车之后，我们跟着老师快速地赶往纪念碑。广场上有各个旅行团；穿着花花绿绿的、来自国内、国外的游客，他们每个人脸上都洋溢着笑容。我们穿过人群，来到纪念碑前，顿时产生一种神圣感。纪念碑、天安门城楼、毛主席纪念堂静静地伫立着。想到一会儿要站在宏伟的纪念碑下，面对天安门城楼站岗，我心中涌起一股按捺不住的激动。
我们研究了一下队形，一共分为四班岗，我在第四岗。几分钟后。我们上岗了，老师一声令下，第一岗的同学排着整齐的队伍走向了人民英雄纪念碑的高台。我们其他三岗的同学在纪念碑二层侧面排好队等候。到了换岗时间，就排着整齐的队伍走向高台，与前一组同学进行换岗、交接，交旗、跨步、接岗、敬礼，一切都按照排练的步骤顺利进行。
不一会儿，就轮到我门第四班岗了，我们别提有多激动了。我们将白手套戴上。走到第三岗面前，与第三岗换岗。
我们面对天安门广场立正站好，一切都安静了下来，队旗在我们身边飘扬，天安门广场人潮涌动。很多人在纪念碑前拍照留念，并向我们投来了羡慕的目光，顿时，一种自豪与荣誉感油然而生。想想我们眼前的生活、和谐的社会，都是纪念碑的浮雕上那些为了新中国建立而牺牲的志士仁人们，用信仰、用鲜血换来的。他们的努力造就了我们今日的快乐，我们有什么理由不热爱祖国呢？
一眨眼，我们就该撤岗了。我们听着口令，整齐地走了下来。休息时，我稍坐了一会儿，舒展微微发麻的双腿。我想，在这个和平年代里，为了报效祖国，我们能做的只有好好学习、奋发图强，用更先进地科学文化知识武装自己的头脑，才能把祖国建设的更加繁荣富强。无论何时，我们都会捍卫祖国的尊严。
短短的一个小时站岗时间过去了，撤岗时我行了一个标准的队礼，缓步走下纪念碑，为这次站岗画了个圆满句号。虽然疲惫，但这样的光荣经历，实在不多得。
之后，老师又带着我们到毛主席纪念堂，去瞻仰我们伟大的主席。接着，我们又去了天安门城楼上参观，天安门城楼果然不同凡响：光亮耀眼的琉璃瓦，金黄的大红宫灯，朱红的宫墙，汉白玉的金水桥，秀丽挺拔的华表，都放出夺目的光彩。总之天安门是琳琅满目，我真是应接不暇。
这次活动使我受益匪浅，终生难忘。
第13篇：我心中的“和雅”教师
我心中的“和雅”教师
杨梅妍
“和”——在我国悠久的文明历史中，“和”是中国传统文化的精华和一种高尚的民族精神。个人修身养性，要讲究“心平气和”之功；与人交往，要恪守“和而不同”、“和而不流”之则；治理国家，要明晰“政通人和”之理，以达到人与自然、人与人之间的和谐与统一。千百年来，“和为贵”、“与人为善”、“仁者爱人”等，渗透于历史上各家各派的思想之中，成为人们普遍接受和认同的人文精神和道德原则。
“雅”—— 雅 百花齐放，各雅其雅。才华至雅；智者雅；各雅其雅；雅以治学；为学治学皆求雅；雅在我，则雅其知；雅在人，则雅其行；雅求真美；雅则奥博灵动；知雅行雅者慧美；大雅高雅。
雅，取义才；雅立才；才学大雅；雅致才真；雅言雅行者高贵；雅为艺文之才；读万卷书我自高雅；雅有大雅小雅，大雅者才；修我则才求雅；智大才高。
文其博，雅则美；与己养以诗书心，为雅；雅而博识；雅而不华；诗书万卷圣贤雅，我雅须学圣贤雅。
“和雅”有温和雅正的意思。基于“和”教育理念的“和雅师”应当具有温和、博学、高雅的特质。
温和，是待人接物的态度。 温和的教师对待学生和同事和蔼可亲，善于以和风细雨般的方式教育学生、协调同事间关系，“和雅教师”首先应当从行为方式和态度上改变自我，成为一名温和的教师。
高雅，是教师的气质要求。树立高远的志向，培养高尚的品德，形成高雅的情趣作为高雅教师的追寻目标，通过形形色色的教师俱乐部活动，丰富教师的生活，使其成为内外兼修，德艺双馨的高雅之师。
只要论及理想的教师形象，就会情不自禁地想到“苏霍姆林斯基”，一直崇拜他的博学、机智、大爱。心目中的和雅教师至少有这三个表征：和雅教师富有美感、和雅教师热爱书籍、和雅教师深爱孩子。
教师是孩子们心目中最完美的偶像，是学生的重要模仿人，教师应该将有价值的性格特征和倾向表现出来以供学生模仿。专为教师写作的肖川老师曾提到教师的五项修炼：仪态、表情、口语、表达、着装、眼神等方面。的确，这五方面的修炼很有价值。和雅教师的着装是得体的，素雅、高洁，并富有美感；和雅教师的眼神是友善的，慈爱、温情，并会说话；和雅教师的心地是善良的，谦和、磊落，并受人尊敬。总之，举手投足是那么的温文尔雅。
苏霍姆林斯基曾建议教师：阅读，要天天看书，终生以书籍为友。和雅教师应不断地拓宽知识视野，站在知识发展的前沿，建立与学生知识需求相适应的知识框架。不仅需要具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛的涉猎其他领域的重要知识。要瞄准自然科学和社会科学前沿最新的知识、成果。有目的有计划地研读系统科学、思维科学、现代科学史、哲学等方面的知识视野，方可居高临下、游刃有余。理想的阅读不是为了明天上的课，而是出自对本性的需要，出自对知识的需求，和雅教师更富书卷气。
深深敬仰的文学家夏丐尊这样说过“没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不可能成为池塘。没有感情，没有爱，也就没有教育。”教师需要爱孩子，这种爱应该不是父母对孩子的本能的爱，而是理智的人道的爱——它因对人性的深刻认识和对个性一切长短的深刻理解而充满崇高精神，它能防止非理性行为与激励诚实和高尚行为。和雅教师可以将爱和智慧结合起来，用心灵去解读孩子，能捕捉到教育事业中最细腻的东西。
外在美和内在美的和谐统一，是我心目中的和雅教师形象，更是我个人成长努力的方向。
那么关于如何做一个儒雅教师，我想从以下几个角度谈谈我个人的看法：
第一，读书。儒雅讲究的是饱学，要达到饱学，那就要坚持读书。
谈到读书不得不谈谈读书的价值，“书是世界的营养品”，“书是人类不可分离的伴侣”，“读一本好书，就是许多高尚的人谈心”，“和书在一起，永远不会唉声叹气”，“贫者因书而富，富者因书而贵”。这些名言足以说明读书的价值。
读书的范围是我们读书时必须思考的问题。读书大的范围有三个：一是哲学类，二是专业类，三是人文类。培根：“读史使人明智，读诗诗人灵秀，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。鲁迅：“读书犹如蜜蜂采蜜，不能老是在一个地方采，这样所得就会有限”。读一点哲学类的书，会让我们变得更为理性、睿智，思考问题更为深刻、本质；读一点专业类的书，则会让人始终站在学科的最前沿，领导学科发展潮流；读一点人文类的书，会让我们变得更优雅、儒雅，更有品位。在读书当中，我提醒大家，多读一点散文，多读一点诗歌，为什么？散文诗歌朗朗上口，散文诗歌文采飞扬，它会让我们情感激荡，让我们情感飞扬起来。所以，读诗、读文有好处。而且，我建议大家，读诗读文时最好有一点音乐，在音乐声中去读诗、去读文，你会感觉真的不一样。
读书的方法。结合我自己成长的经历给大家介绍两种方法，一种叫积累读书法，一种叫爆破读书法。所谓积累法，就是每天坚持读书，少则
三、五页，多则十页、八页，慢慢积累，最后达到滴水穿石的结果。其实每天读书只需十几分钟或者半个小时，把聊天、上网、打牌的时间省点下来，绝对是可以做到的。所谓爆破法，就是利用一个假期的十天、八天、一个月、两个月，读书少则十本八本，多则二三十本。如此读书，你自己都会发现，每读一次自己会又上一个台阶。
第二，反思。在生活中，我们还要不断的反思，养成反思的习惯。所谓反思，是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是这两者之间的相互沟通的桥梁，又是理想自我与现实自我的心灵上的沟通。反思被认为是 “教师专业发展和自我成长的核心因素”，它隐含着三个基本信念：教师是专业人员；教师是发展中的个体；教师是研究者。
反思的价值。学会反思是人生历程减少障碍最为有效的方法；学会反思是使读书达到最大效益的方法；学会反思是使自己的人生最大量的减少遗憾的方法；学会反思是使我们的工作达到最优化的方法；反思有助于我们的专业化成长。用传统话说，反思就是总结，我们今天之所以更多地用反思，是因为它不同于过去一般的总结。如果你善于总结，学会总结，每年都有总结，你也许会发现自己走过的路有很多值得推敲的地方，这是一个好的现象。反思的方法包括关键事件记录反思法（教育叙事研究）；对话反思法。
第三，细节。在学校工作中，安全、卫生、秩序是学校最为关键，也是学校最为具有细节色彩的命题。“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细„„ 看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
第四，品位。生活中，我们需要讲求品位。我以为，在新的时代，我们每一个人要想真正活出自身的价值，就要注意强调追求一种味道，追求一种品位，追求一种格调，追求一种层次。要达到这一目标，就需要大家改变以往的生活、工作方式，要用品味的方式对待我们的生活。
要实现品位，注意三个问题：一是要改变心态，要有平常心。这里的平常心，绝对不是不思进取，不是懒惰成性。我们常常说的“知足常乐”，准确的表达是：“对生活知足常乐，对工作与事业永不满足”；这一“平常心”绝对不是“平平淡淡才是真”，而是要努力走出“三平”人生的怪圈。二是要懂得一个有品位的人，要培养自己的热情和激情，使自己永远有一颗热忱的心，使自己永远对生活充满希望，充满梦想。人的一生需要梦，需要美好的梦、美丽的梦，有梦的人生才是有希望的人生；有梦的人生才是快乐的人生。一个人一生没有梦，那将枯燥乏味，那将失去希望，甚至绝望。同时，人的一生要充满热情，充满感情；要想充满热情、充满感情，请记住八个字：学会感动、经常感动。
三是人还要有悟性。一个人千万不能没有悟性，千万不能对生活厌倦。对生活充满热情，对生命充满希望，而且要力争看到别人看不到、想到别人想不到的。有了悟性，才不会对人生失去希望，不会对工作失去希望；有了悟性，你才会永远有一颗上进的心。
但愿我们都能成为一个儒雅的人，有一个好的形象，有一颗美丽的心灵。为我校的“和雅教育”迎来更加绚丽的春天。
第14篇：和雅社团钻石绣教学计划
寺巷中心小学和雅社团——钻石绣教学计划
一、指导思想
钻石绣又叫钻石贴画，色彩丰富鲜艳，形象明朗活泼。通过细致的粘贴，花卉、果蔬、虫鱼、鸟兽、人物等跃然纸上，形象惟妙惟肖，栩栩如生，令人如醉如痴。它对培养学生的动手能力、耐心程度、审美能力有很大的作用。通过作品的欣赏、制作，培养学生对艺术的感知与欣赏能力，提高艺术表现与创作能力。
二、学情分析
钻石绣班有29人，学生大多对钻石绣只有初步的认识，贴的方法和技巧可以说是少之极少。但大部分同学非常有兴趣，所以在课堂中应专门讲一讲有关钻石绣的一些知识，从一些简单的图案开始作起，让他们对钻石绣有兴趣，并慢慢提高难度。
三、教学目标
1、培养孩子们的学习兴趣，养成细心、耐心的好习惯。
2、学会看各种示意图，了解各种符号的意义。
3、贴、剪时要大胆迅速，能照着较复杂的范例在规定时间内独立完成作品，鼓励到后阶段自己设计作品。
四、教学措施
1、对部分学生可以近距离演示多次；
2、充分地调动学生互相学习的积极性，以同桌、小组的合作活动，让他们在愉快的氛围中掌握所学知识；
3、在教学中发现问题，可以先启发学生自己去探索去解决问题，这样即培养了学生的动手操作能力，也培养了学生动脑思考的能力，让学生有一种成就感。
五、课时内容安排 1周、欣赏优秀作品
2周、钻石绣的基础知识、各工具的正确使用 3 ---15周、
实践操作 16周、图案设计 17周、自创作品
第15篇：和雅、高效的化学课堂
彰显化学学科特色，打造化学和雅课堂
安丘市第一中学（高二一部） 李 娟
彰显化学学科特色，打造化学和雅课堂
安丘市第一中学 李 娟
和雅课堂的核心思想就是保障每一个学生的学历成长与人格成长，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人。在学校的倡导、引领下，教师们在个体研究和群体研究的交融中尝试课堂改革创新，尝试打造彰显学科特色、真情流淌的生态课堂，思维碰撞、以做启思的实践课堂。我个人结合化学学科特点，改进传统的实验教学，精心设计各种探究性实验，促使学生主动、高效地学习，为打造个人加学科特色的和雅课堂浅做以下尝试。
新一轮的课程改革倡导学习方式的变革，提倡教师在教学过程中要引导学生积极探索，培养学生发现问题的意识，训练学生的创造性思维，实现问题探究式的解决方式。化学学科以实验为基础，化学实验对激发学生的化学学习兴趣，创设问题探究的教学情景，启迪学生的创新思维，训练学生操作技能，提高学生学科素养方面具有重要的作用。《普通高中化学课程标准》指出：“化学实验是进行科学探究的主要方式，它的功能是其他教学手段无法替代的。教师要注意改进传统的实验教学，精心设计各种探究性实验，促使学生主动的学习，逐步学会探究。”因此，在新课改理念下，化学课堂教学实施探究性实验教学具有重要的意义。现就笔者的教学实践，略谈一下在开展化学和雅课堂教学中的几点做法。
一、在化学实验教学中重视选择适合探究方法的选择。山东科技版《化学1(必修)》第1章第2节的教学内容通过金属钠的学习为例，介绍了化学学科研究物质性质的方法和程序，其中主要包括：观察外观，分类预测性质，实验验证，通过观察现象对物质的共性与个性进行解释，得出结论。通过观察钠的外观预测钠作为金属的共性，通过它与水的反应的事实，解释它与其它金属不同的个性，让学生在活动中逐渐系统地掌握实验探究的常用方法。在探究性实验教学方法的处理上，通过本节课让学生在模仿、体验的基础上掌握问题探究的方法选择。只有科学的实验探究方法，才能引领我们深入问题核心，问题探究才更符合科学逻辑与操作意义。
二、在化学实验教学中重视探究过程的环节设置与实施。具体包括：
1、选择合适的探究课题。探究活动方案的设计要考虑是否有探究价值，所提问题是否对学生知识的学习有引领作用。
2、考虑合适的组织方式。针对班级学生的认知水平，首先在人员上本着男女搭配，优困生合理搭配的原则，优化组合，小组合作。其次，为使探究活动顺利开展，合理分工显得尤为重要。根据学生的学习状况与特长，组内成员合理分工，专项负责，定期轮流。组内成员共同完善试验探究方案，共享实验数据与探究成果。
3、探究过程，教师要注重方法引领与科学评价。探究性实验实施过程，教师要适时的指导，增强方案的可行性，并及时的对学生实验操作的规范性进行提示与纠正。对探究结果的评价要多元化，成功的探究及时鼓励，表扬。表扬要具体，指明学生在哪些环节完成的出色，所以探究结果令人满意。让学生知道自己成功所在，以后继续发扬。对于失败的探究，切不可轻率指责或否定，应该肯定学生某些亮点的做法，帮助学生分析失败的原因，改进实验方法，有条件的再次实施探究．这对培养学生严谨、科学的治学态度更为重要。
4、探究性实验的教学还要注重对原有的实验模式和条件进行改进与创新。
为体现实验教学探究的 “开放性、研究性” ，探究性实验的教学还要注重对原有的实验模式和条件进行创新。具体做法有：（1）对于由于现有条件限制难以完成的实验或有严重污染的实验可运用计算机软件模拟实验。（2）对于课本上的一些过程过于复杂，或有污染的实验提倡学生勇于改进，或通过微型实验实现。
5、针对学生特长与兴趣培养，可拓展课外探究实验的开展。
针对学科特长生或随着学生对探究性实验能力的提高，在学习过程中，教师可针对课本中的探究性实验，增设一些趣味性的家庭小实验以提过学生的学习兴趣与特长培养，或增强学生对生活中一些化学现象探究的学习，提高对问题的深入认识。
总之，和雅课堂理念下的探究性实验教学开展绝不只是旧教材中实验的改进或完善，而是在新课改精神的引领下， 对“自主、合作、探究”学习方式的积极实践。通过化学探究性实验教学的开展，教师创造了有利于学生自主获取知识和技能的教学环境，提供了让学生主动参与、亲历体验科学探究的过程，开展了小组合作的探究式解决问题的方式，这对实现培养学生严谨求实、团结协作、勇于创新的品质至关重要。
第16篇：和勤竞雅润无声
和勤竞雅润无声
独辟蹊径立潮头
——青岛农业大学海都学院办学特色探访
这是一座造就当代精英的校园，培养出了省部级、地厅级、县市级等一批高层人才，让师生们引以自豪和骄傲。
这是一座培育高科技人才的校园，曾让土生土长的李登海荣登中国杂交玉米之王宝座，“南袁北李”成为后人追求的目标。
这是一座闻名遐迩的校园，有着近60年的办学历史、1984年前曾是烟威地区唯一一所本科院校；她也曾因“克隆牛”问世轰动世界，引来众多关注的目光。
这是一座“花园式”的校园，碧水环绕，大树参天，繁花似锦，绿草如茵，环境优美，幸福、和谐、惬意写在每一个人的脸上。
这是一座充满文化底蕴的校园，“凤凰台的传说”、“老和尚的预言”、“兵部尚书的佳城”、“专署的旧址”等等无不诠释着这里的历史与文化，印证着这是一方难得的风水宝地。
创建于2005年的青岛农业大学海都学院（以下简称海都学院）就坐落在这里，经过5年的建设与发展，办学特色和优势日益彰显，社会美誉度越来越高，在校生规模名列山东省同期设立的8所独立学院第二位。海都学院为数以万计的莘莘学子开启了一扇走向事业成功的大门。
新学期，新生活，新希望，无悔人生今启航。这些富有人生哲理的警句，让学生入学的第一天起，就领悟到人生的真谛，找到前进的方向
记者在海都学院采访中发现，让学生们至今难以忘怀的是，在入学第一天，首先映入他们眼帘的是校园处处悬挂的横幅：“新学期，新气象，新生活，新希望，无悔人生今启航”、“起跑领先一小步，人生领先一大步”、“人生重要的不是所在的位置，而是所朝的方向”„„这些富有人生哲理的警句，让他们从入学第一天起，就领悟到人生的真谛、做人的最高境界，就像夜空中的启明星，为他们指明前进的方向。
海都学院最大的教育管理特色就是渗透式教育、亲情化管理。学院将整个学年按照教育主题分阶段推出精选的名言、警句，将教育和管理分解到日常生活中，融入到横幅、宣传栏里。例如新生入学阶段，围绕确立人生目标、摆正心态、适应大学生活等内容的宣传氛围就浓厚起来，以隐形方式引导学生的行为举止，委婉而含蓄地告诫刚踏入大学校园的年轻人如何文明、有序、积极的开始大学生活；而到了毕业时，这些标语又悄悄换了模样，像“无论母校、老师、校友还是同学，都是你开拓事业的宝贵财富”，这样的条幅就会早早地悬挂在校园里，提醒大家不要因小失大；在毕业生集中的宿舍区，“宁静、安全是你留给母校的珍贵礼物”、“平安回家是父母对你的深情期盼”，则及时提醒毕业生们，画好大学生活的最后一个句号。
在这种耳濡目染的校园文化熏陶下，海都学院培养出了众多的优秀学生，涌现出了像在2008年4.28列车相撞重大事故中见义勇为的陈文龙、郝灿琨、孙周、王彪等英雄群体、一大批省级优秀学生、省级优秀学生干部、省级先进班集体和优秀毕业生。
“两天、两周、两学期”的特色时间管理模式，“3+1”、“2+1”的特色教学模式，突破了高校学生实习难、就业难的瓶颈；“架构+平台”的培养方案，满足了不同学生的发展需求，一大批优秀人才脱颖而出
时间管理是成功的保证。海都学院办学5年来，从时间上寻求突破点，积极探索特色的教学时间管理模式，为实施特色教学奠定了基础。
海都学院在授课时间安排上与众不同：就是调整双休日时间，周
一、周二休息，周
六、周日正常上课。这是许多高校无法理解也无法做到的。而在海都学院，学生对此却没有任何的抱怨。
究竟是什么让学生认同了学院的这种做法呢？
按照教育部的规定，独立学院的师资主要由自有教师、招聘社会兼职教师和母体学校的教师构成，自有教师的数量占应有教师数量的1/3~1/2即可，也就是说母体学校教师成为独立学院师资队伍的骨干力量。但是，高校连续多年的扩招造成师资普遍紧张。为使母体学校更多的优秀教师有时间来学院授课，只
能打时间差，调整双休日，这样就扩大了从母体学校选择教师的范围。据统计，近年来海都学院从母体学校聘来上课的教师， 90%以上具有教授、副教授职称或博士学位，从而为学生提供了更多高水平的师资，为保证教学质量奠定了坚实的基础。同时，母体学校的教师对海都学院的自有教师起到了传帮带的作用，促进了学院自有教师队伍的建设。
海都学院实行“3+1”、“2+1”的特色教学模式，即在教学环节上设计了一个学年的毕业实习期。很多人质疑：一学年的毕业实习时间从何而来，会不会是偷工减料压缩了理论教学课时？
“时间是挤出来的。”海都学院院长姚锋说，“我们取消了其他高校普遍执行的停课两周复习考试的时间，灵活安排课程考试，这样一个学期就挤出来两个教学周，那么一个学年就是4个周，三个学年就是12个周，再加上体育课、劳动课改革节省出来的5个周，总计多出了17个周，基本达到了一个学期的教学课时。”
通过在考试周和课程改革上“做文章”挤出来的时间，海都学院能够给学生安排两个学期的毕业实习，从而使学生积累了更多的工作经验，锻炼了实际操作能力，缩短了毕业后的社会不适应期，提高了就业竞争力。“两天、两周、两学期”的时间管理模式也成为海都学院的一大办学特色。
而“架构+平台”的培养方案则满足了有考研、考公务员、就业、创业意向的同学学习和发展的需求；通过校企合作，举办届次化的“校企合作发展论坛” 暨毕业生、实习生供需见面会，学院已建立校外教学实践基地137家，真正实现了“实践有基地、毕业有出路、就业有保障、发展有平台”。
海都学院通过对时间“精打细算”，为学院实施特色教学提供了时间上的保障，从而使海都学院赢得了社会的认可。海都学院09届共有本科毕业生452人，其中150人参加了全国研究生入学考试，73人被录取，考取率超过16%；2010届共有846名本科学生毕业，有189名学生在研究生考试中取得复试资格，初试合格率超过22％，其中动物医学专业超过53％，食品工程专业超过41.8%，食品质量与安全专业超过35.％。根据山东省人力资源和社会保障厅公布的2009年山东省普通高校毕业生就业率数据，海都学院2009届本、专科毕业生正式就
业率在全省12所独立学院中分别名列第一名和第四名。
海都学院特色教学模式，培养出了大批适应企业需要的高素质人才。学院首届毕业生张保健在实习期间就被聘为总经理助理；2006级电气工程专业刘卓，大三就收到南车集团青岛四方机车车辆股份公司的聘书；2006级机制专业学生齐晓光，大三没结束就被山东百信石材有限公司录用；2006级公共事业管理专业学生高磊，在学院的帮助下组建了208网络工作室，完成了中国山东栖霞台湾农民创业园等十几家公司官方网站的建设，……
一种信念，一种精神，一种荣耀，成为校园文化的深刻内涵。无障碍沟通，拉近了院长与学生之间的距离，使师生间成为忘年之交。在去年毕业典礼上，姚锋院长的讲话，中间赢得了学生四次如潮般的掌声，足见其是何等的感召力
2009年6月底的一天深夜1点13分，“嘀嘀„„”姚锋院长打开手机，显示是三封短信。“怎么这么多？出什么事了？”他突然紧张起来。“作为班长，05级英本一班33位同学强烈要求通过我向您道一声：院长您辛苦了!”
重新打开手机给记者读这封保存的短信，姚院长显得很激动：“海都学院从无到有，4年来经历过那么多艰辛，我都没觉得怎样，但那天看到这封信，我掉下了眼泪。”
没过几天，05级全体毕业生就给母校留下一封热情洋溢的感谢信。这封信在校园里引起不小的轰动，教过05级的老师们幸福地感叹这一批“懂事的孩子”；听说过“慌乱毕业季”的低年级同学惊讶的同时更充满敬意，在毕业生必经的路上拉起一条格外醒目的横幅：“向09届毕业生学习！”毕业生们在字里行间读出了他们作为榜样的骄傲、自豪；在校生们则品味出学子与母校的眷恋之情，为母校争光的无上荣耀。
去年高考前，一位考上上海大学硕士研究生的毕业生找到姚院长，开门见山地问：“多少分能上咱学校？今年我妹妹高考，我让她报咱这里。”院长开玩笑地说:“上咱学校干嘛，又不是什么名牌„„”女孩马上急起来：“怎么啦？我就是从这里考上研究生的！”同样是这个女孩，在毕业离校时再次发信息：“离校了，很不舍„„我会好好努力，为海都学院争光！”
如果你是一位辅导员老师，晚上十点正要上床休息时接到学生的短信：“我们餐厅的饭菜质量太差。”你捶捶累了一天的腰，打着哈欠想“这事不该我管吧!”对不起，如果在海都学院，这就是不作为，因为这与“无障碍”沟通的机制相违背。“无障碍”应该怎样？姚锋院长接到这样的短信时正在出差返回的路上，他的回答是“你把详细情况发到我邮箱里，我大约2个小时到校，看完邮件马上联系你。”
如果说“渗透式”教育为学生营造了一个文化的园地，那么“无障碍”沟通就是在学生与老师之间搭建的畅通无阻的交流平台。学院建院之初即设立了院领导接待日，并设立多个纸质信箱，公开了院长的电子信箱，还聘任了一批学生院长助理，真正实现了师生沟通无障碍。
要说海都学院的无障碍沟通，估计最无障碍的就是学生与院长之间的沟通了。短信、电子邮件、纸质信件、电话、登门拜访，这些都是学生与院长的沟通方式。最重要的是，条条道路通院长。
姚锋院长每天查收邮箱，处理学生来信，需要回复的立即回复；需要安排具体部门来解决或回复的就直接批转有关部门；需要仔细询问情况的，就约学生过来面谈。在学生写给院长的邮件中，好几封提到“深夜您办公室亮着的灯”。采访中，记者问一位同学：“你怎么找院长？”“去他办公室啊，只要晚上亮着灯，就能去，我们都知道。”学院创业明星高磊的网络工作室，就是跑到院长办公室说：“我有一个好项目请您支持我„„”，就这样要来一间房、几台电脑，甚至第一个大项目还是院长牵红线送上门来的。
只要无障碍、只要随时随地能沟通，学生的情绪就能得到宣泄，很多问题就能及时解决。无障碍沟通能够将大事化小、小事化了。正如那位气呼呼地说饭菜质量不好的同学，发来的邮件里却是另一种语气：“姚院长，真不该打扰您！我就是好像有一股情绪要发泄出来，现在好了„„您的热情已经溶化我心中所有不快！”
在海都学院，师生员工在积极践行“博学、睿思、行健、至善”的学院精神的过程中，已经初步形成“和、勤、竞、雅”富有特色的校园风尚，成为校园文化的主旋律。姚锋院长在向记者解读“和、勤、竞、雅”四个字的真正含
义时说，一般的大学校风中，“和”、“勤”、“竞”的要素都能包括，但“雅”字用的较少。“雅，就是文雅、优雅、高雅、儒雅，它是一种气质，一种品位，一种情怀，一种气度，一种信念，一种精神。”这是学院对学生人格的期望。选择“雅”，也与学院渗透式教育、隐性教育战略分不开。之所以用渗透的方式潜移默化地引导学生，而不是以强制性的方式规范学生，就是为了培养出有“雅”气质的人才，这才是21世纪需要的人才。
海都学院人性化的教育管理模式，体现了一种校园文化、一种人文情怀、一种奋发向上的精神。这也难怪，按照教育部的有关规定，6000名以上的院校，至少应配备百名以上的教育行政管理人员，而海都学院却只有50多名，其感染力、向心力，不是同等院校能与其相比。
而一块块沉甸甸的奖牌更让记者对年轻的海都学院肃然起敬。 “中国最具有竞争力独立学院”、“中国西部教学顾问单位”、“青岛市先进基层党组织”、“改革开放30年十佳特色教育示范校”、“山东省学习型先进班组”、“全国诚信和谐院校”等荣誉称号不仅代表着学院的荣誉，更代表着学院的追求。
从过去的“我来教、你来学”模式，变为“我引导、你来做”，海都学院真诚地把学生的发展作为教育的主体，尊重学生的个性，激发了学生潜能
在校园的一把广场椅上，有这样四个公式列在上面： 80×365=29000; 29000×24=700800; 700800×60=42048000; 42048000×60=2522880000 这是作家冰心在80岁生日时列算的。这一串醒目的数字，与一场强硬组织起来的教育大会，哪个更能提醒同学们珍惜青春、珍惜生命、扬帆远航？也许答案并不难找。
在另一把广场椅上，则是这样一个故事：一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
每个人的心上都有一把锁，惟有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。理解青年学生的基本心理特征，以柔性的熏陶方式代替强硬的管理、说教，这正是海都学院学生教育管理一把入心的钥匙。尽管管理是必要的，有时甚至是关键的，但无论如何教、如何管，始终无法代替学生哪怕是最小的一点精神感知和触动。管理工作无论做得如何权威和严肃，其作用终归只是附加性和辅助性的，同自觉行为的本体性、直接性、重要性不能同日而语。
只有反思好“以人为本”中的“人”到底是谁，才能大大解放教育生产力。海都学院为数不多的教育管理人员，面对6600多名学生，严防死守的教育管理方式显然力不从心。树立全面依靠学生的理念，充分相信学生具有自我管理、自我完善的天性、独立性和无限潜能，却收到了以少胜多的教育管理成效。
2009年，学院大胆尝试，在09级机械制造及其自动化专业组建实验班，实验班85名同学仅仅经过一个学期的大学学习，就分三批全部通过了Soildworks认证助理工程师证书原厂考试（CSWA）；在参加来自全国30所院校40余支代表队参加的“2009年度秋季学期全国大学生CAD类课程团队技能赛”三维CAD方向比赛中， 实验班同学全部参赛，取得团队总分第一的优异成绩。比赛共评选出22名优胜学生，其中海都学院就有9名。2010年5月14日，海都学院3名同学参加了由省科协、省教育厅、省科学院组织的第二届山东省大学生科技外语大赛，其中1名同学获得英语非专业组一等奖、2名同学获英语专业组三等奖，海都学院获优秀人才培养奖。
从以往的“我来教”、“你来学”模式变为“我引导”、“你来做”，真诚地、自觉地把学生的发展作为教育的本体。“只有尊重学生、关爱学生，才能自由地进行教育，这样的教育，才是激扬年轻人生命潜能的教育。没有爱、信任和尊重，就没有教育。‘五不可、八不能、十不要’的教育方法，早该淘汰了。”姚锋院长掷地有声地说。
通讯员：周维维
徐善荣
冯艳华
第17篇：校园文化建设方案——和雅文化
和而不同 雅而有致
——“和雅”文化建设方案
一、指导思想
学校文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设学校文化是学校管理的一个重要内容。学校文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，突出体现在四个层面，其一陶冶功能：学校文化起着一种文化传递的作用，使人通过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵；其二社会化功能：学校文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的；其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，学校文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能；其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的文化荟萃的场所，各种价值观念在这里碰撞，学校文化的导向作用显而易见。
二、总体目标
今天我们提出的素质教育，恰恰与两千五百多年前的孔子的教育思想不谋而合。孔子说“君子和而不同，小人同而不和。”这是两句极富哲理的话，事实上反映了两种不同的世界观、社会观、人生观和价值观，含义极为深刻。多年来，学校经过充分的调研和思考，挖掘学校历史背景，初步形成了以“和雅”文化为精髓的儒家文化品牌。
所谓“和雅”，从字面上来讲是“和而不同，雅而有致”。“和而不同”是时庄镇中学文化的核心，是学校的文化价值追求。具体是指干群之间的和谐互敬、教师之间的和谐互学、学生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生。“雅而有致”则是学校文化要达到的目标，一方面指“行
为儒雅、语言文雅、情趣高雅”的师生形象的树立，另一方面指优雅静美的校园文化氛围的营造，以及二者之间的和谐统一。
三、具体内容
（一）学校精神文化
精神文化是学校文化的思想核心，是学校文化表现的灵魂。是学校发展的精神动力。
1、理念文化
办学理念：为学生终生发展奠基 办学目标：打造办学特色 塑造品牌教育 文化理念：和 雅 学校校训：仁和智谐 学校校风：和处和爱 学校教风：和教创新 学校学风：和学立行
3、教师文化：
老师是学校发展的原动力，教师的学识、教法各有千秋，“和而不同”的理念，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。我们通过教师学习文化的倡导，用先进的教育思想重塑教师的教育行为，让每一个教师都拥有独特的文化品位和教育智慧，以提升教师文化的育人魅力。其主要途径有：
①开阔视野——外出学习；
学校积极鼓励和大力支持教师外出学习，提高专业素质和个人修养。 ② 名师导航——拜师求艺
学校通过以老带新结“对子”、实践锻炼压“担子”、竞赛比武搭“台子”、评选新秀树“样子”等各种形式，发挥骨干教师的引领作用，促进青年教师的发展，使一批青年教师很快成长起来。
③走进经典——读书活动
开展“读书活动”，并经常发动讨论和交流，扩展教师的思维和眼界，丰富教师的文化素养和人文素养，并逐渐内化成一种文化育人的魅力。
④共同发展——教师沙龙
鼓励教师根据自身专长和喜好开展校园活动，组织他们参加各种有益的社会活动，丰富教师业余生活，扩大社会交往。
⑤思想碰撞——教后反思
课堂教学是教师工作的主阵地，很多教师习惯于“告诉”，少有提问和解问。撰写教学后记、组织教师沙龙、开展随笔征文比赛等活动能改善这一问题，从而培养起教师独立思考的习惯和能力。
5、学生文化：
①学生共性文化——文明礼仪教育
文明礼仪教育体现了学生的基本素养和学校的形象，表现在学生学习、生活的方方面面。例如，与师长见面问候的礼仪；上课起立、下课道别的礼仪；与老师交往的礼仪；接待来宾和家长的礼仪；学生集体活动中的礼仪、外出活动的礼仪等。规范学生的礼仪行为，目的是培养学生良好的生活习惯、学习习惯和行为习惯，使学生举止文明，品味高雅，通过外塑形象实现内强素质，最终学会做人。
②学生个性文化——独特素质教育
健康而丰富的学生活动，是学生学习生活的第二空间，是培养学生主体意识、提高学生能力、发展学生个性、展示学生才华、挖掘学生潜力的需要，也是学生自我价值实现和自我认同的需要。
文化艺术节——以“主动参与、展示自我、挑战未来”为主题，每年组织学生开展艺术节活动。主要形式有演讲比赛、漫画比赛、学生辩论赛、歌咏比赛、文艺汇演、黑板报设计大赛、读书征文等。
体育节——举行运动会、篮球比赛、乒乓球比赛、排球比赛、棋类比赛、
趣味性游戏以及形式多样的各类体育活动。
（二）学校环境文化
让学校更优美、更和谐、更具有人性化，让每一面墙、每一块绿地都成为自我教育、展示风采的最佳场所，以实现“良好的环境与人的互利共生”。
1、校园环境建设。
①学校文化长廊。在原“绿色”长廊的基础上，学校进一步打造以“儒学经典文化”为主要内容的“文化”长廊。
标语牌——长廊立柱上方书写名言名句、箴言警句等激励性标语，使学生一抬头就能受到激励，得到鼓舞。
文化柱和文化橱窗——长廊东西两侧分别设计主题不同的文化柱和文化橱窗。东侧设四大块，主题分别为惜时励志、读史明鉴、知书达理、明道启思。“惜时励志”版块：立柱上方分别书写天干地支和十二生肖，廊柱间橱窗配以惜时的名言或名人立志故事；“读史明鉴”记载历史大事或历史故事；“知书达理”书写《论语》、《弟子规》《三字经》等经典古诗文，以启迪智慧，通明事理；“明道启思”则通过展示古今中外的科技成就和日常生活中的科学知识，激发学生思维和创新能力。西侧主要是对学生进行中华传统美德教育，设有六德（仁义礼智信孝）和六艺（礼乐射御书数），配以图文故事或说明。另外，两侧均预留出一部分橱窗供师生才艺展示所用。
②小型孔子广场：在正对学校门，主路南头建立小型孔子广场。孔子广场地面铺装借鉴中国式纹样，采用简洁的铺贴方式，与建筑立面相呼应，使广场尽显儒雅气息。孔子雕像设臵在正对校门的中心点上，使进入校园的每一个人个人抬头可见，暗喻“孔子思想的核心地位”。孔子雕像高9.28米，象征着孔子的诞辰日是9月28日，青石材质，采用目前孔学会确定的孔子标准像制作而成。雕像造型设计为孔子行教图，他双手交叉合于胸前，慈眉善目，凝视远方。雕像背倚古榕，身旁72棵绿树环绕其间，寓意孔子及其弟子思想古朴渊远、生命常青。
③儒家文化墙。在孔子广场南侧，建造一座以《弘扬儒家文化，构建和谐校园》为主题的儒家文化墙，宣传儒家文化。内容有：孔子简介、孔子的思想等。
④绿地建设和文化石布臵。针对我校占地面积大、空间广阔的现状和特点，学校进一步扩大绿化、硬化面积，实行区域化管理：每块区域造型因地制宜，形成不同的文化小品，从不同的角度透露出学校的办学风格，使学生在优美的学校环境中受到感染和熏陶。其间布臵文化石，或镌名言、或刻诗句，为学校添翰墨之香，增厚重文化之气。
⑤校报校刊的创建。校刊校报是校园文化的重要组成部分，同学们通过此平台，以我手写我心，不仅能很好地展示自我，而且还能带动其他同学的听、说、看、读、思、写的热情，大大推进校园文化建设，大大促进语文教学，从而形成“人人竞相为文”的好风气。目前《时庄镇中学校报》已成功发行第四期，深受师生喜爱。校刊证件积极创建中。我们深信随着校刊的创建，必定能让广大师生感受着高尚的道德熏陶，永远沐浴在满面文化的春风里。
⑥校园铃声采用音乐铃声。
2、功能室、功能楼建设。①建立校史档案室
时庄镇中学创建于1965年，自建校以来，短短几十年的时间，学校就实现了跨越式发展，让薄弱成为历史，让辉煌成为现实：1999年跻身曲阜市教育教学先进行列，第一次实现历史突破；2003年获济宁市教育示范校荣誉称号；2005年实现时庄镇中心中学、时庄镇中学、时庄镇中心小学、时庄镇中心幼儿园四中心合一； 2008年成功创建省规范化学校；2010年荣获省艺术教育示范校称号。其骄人的办学业绩倾注了各级领导的关爱，凝聚着所有时中人的心血。对学校的发展史进行探索、梳理和宣传，将激励学生爱时中，为校争光；将激励老师爱时中，再创辉煌。
本校校史室的建设，坚持实事求是、记录历史、突出主题、简明清晰、有所创新的原则。实事求是——根据校史室现有面积，不按历史发展阶段组板，而是在相对独立的各块展板中，渗透“今昔对比”。记录历史——准确反映学校发展的主要历史过程。突出主题——每块展板各自独立又相互联系，共同衬托“跨越发展”的主题。简明清晰——文字简约，一目了然；图片精选，力戒繁杂。有所创新——打破“前言”和“结束语”展板设臵常规，用“历史回眸”和“梦想起航”两块展板取而代之。
校史室的使用和管理，做到“三个坚持”：坚持“三个面向”——面向全校师生，面向新人新生，面向嘉宾同仁。培养师生一体化的讲解员队伍，作为校史宣传的骨干力量。坚持“三个互动”——有针对性地开展校史教育专题活动，如忆校史、爱时中活动，创业精神永相随活动，为校史增光、为校史添彩活动等等。新老教师互动，领导教师互动，教师学生互动，将校史教育活动由室内拓展延伸到室外。坚持管理上的分工负责制——在校长的领导下，由分管副校长负责校史室的日常管理。校史室的环境管理由总务处负责；校史室的参观活动，纳入校本课时，由教导处统一安排；校史教育的专题活动，由政教处和团队负责组织。
②教学楼及教室的设计主题是：体现“为学生的终生发展奠定”的办学理念和“用传统文化育人”的办学特色，做到“让每一面墙都会说话”，使学生时时处处感受传统文化的熏陶。
教室正面黑板上方悬挂国旗和激励性名言警句，教室背面为个性化班徽和班风班训，教室两侧的墙上悬挂《论语》名句和优美的风景画，使教室成为一个温馨向上，集德育、智育、美育相统一的场所。
③实验教室的设计主题是：知识和美相统一，使学生在激励的环境中增长动手能力。楼道悬挂有关天文、动物、植物的优美知识图片和学生教师的书画作品，在实验教室悬挂带有名人头像的名言警句。
④图书室的设计主题是：知识的海洋，书的世界，静谧高雅的氛围。在
楼道内悬挂少量的名人头像及楼道文明用语，图书室阅览室挂有少量的名人字画，做到高雅肃净，净化心灵。
（三）课程文化
“致中和，天地位焉，万物育焉”。学校科目繁多而统一，没有孰重孰轻之别，学科间互相融合，构建大的课程观，是学校对教学的指导观。
①心理健康教育。
学校在每个年级、每个班开设了心理健康教育课，设臵了学生心理咨询室，并将一直保持下去，在学生的成长过程中，为他们塑造一个健康的心灵，完善人格品质。
②阳光体育。
“阳光体育”课程，是我们学校的一道靓丽的风景线。学校发掘教师的特长，结合学生的身心发展实际，自创自编了一套融健美操、武术、太极于一体的课间操，符合学生身体锻炼的要求，受到了学生的喜爱和家长的好评。
③文化课程
“和而不同”在教学上的具体体现是：教育学生既要学习合作，又要学会竞争，既要面向全体，又要尊重个体差异，因材施教。在教学过程中，“和”是共性；“不同”是个性。因此，教师应不断引导学生立足于“和”，着眼于“不同”，善于捕捉课堂上的“异点”。
在教研方面，各备课组根据各年级不同特点，在集体备课的基础上，重视同课异构。
在课堂模式的建构上，以构建有效课堂为目标，积极推行四步课堂教学新模式：导学——培养学生认真预习和独立思考能力；展示——培养学生合作学习和发现问题能力；点拨——培养学生遇到问题并解决问题能力；反馈——培养学生认真反思和概括归纳能力。
④阅读课程
立身以立学为先，立学以读书为本。学生的阅读课现在已经进入了课堂，
学生在与书本的亲密接触中，已经受到了良好的熏陶和感染。
⑤艺术教育
艺术教育是素质教育不可或缺的重要内容。为了使学生在艺术的熏陶下提升素质，陶冶情操，针对学校的实际，除学校常规的艺术教育活动课程以外，学校大胆创新，对课程进行整合，把每周三下午设为“素质教育活动日”。针对学校优势，分别开设器乐、舞蹈、书法、绘画、手工制作等特色活动小组，活动中学生既陶冶了情操，又锻炼了才艺。
（四）学校制度文化
早在两千多年前，我国的教育先贤孔子就认识到教育是关于“人”的教育，教育是“面向人生”的教育。为此我校提出了制度人本化管理理念，即“以人为本”。“民主代替强权、亲情代替冷漠、信任代替威压、实效代替形式”是其典型的特征。具体讲：学校管理要确立以尊重人、信任人、激励人、发展人、成全人为出发点和归宿的人本思想。学校领导要把师生真正当成服务的对象，改革以管理者为中心的定式，摒弃以训斥、命令、控制、束缚乃至奴役和摧残为标志的刚性管理手段，代之以尊重、信任、理解、宽容、赞美、激励、参与、引导、沟通、交流、协商、对话、资助、支持、促进等人性化的柔性管理手段，创造具有亲和力的学校人文生态环境，让师生感受到民主、平等、友善、亲情、鼓舞、感化和帮助，使学校真正成为师生兴奋、留恋的地方。
我们既要培养学生的科学精神，又要重视对学生的人文关怀；既有实践之乐，又有创造之功，使学校成为学生的“精神家园”。这是我们建构学校文化的终极目的。
第18篇：雅舍
《雅舍》教案 减小字体 增大字体 作者：佚名
来源：不详
发布时间：2006-11-07 15:40:44 教学目标：
1、体会作者在文章中所表现的生活态度，培养学生在逆境中保持良好积极、乐观的心态
2、欣赏本文生动、诙谐、简洁的语言
3、体会本文欲扬先抑的写作手法，学习环境描写和细节描写 教学重点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、探讨本文细节描写的技巧，指导学生进行细节描写 教学难点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、引导学生用美的心灵去审视世界并进行描写 教学过程：
1、让学生心中有个概念，什么是“雅” 美好的，崇高的，不粗俗的
2、学生结合预习，讨论作者写雅舍时，描写了雅舍的哪些方面，又有河特点，并试着用“雅”的内涵去评价它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的 建造：简陋 环境：荒凉 陈设：简朴 总结：由此可见在形态上雅舍是不雅的
3、但作者为雅舍取名为雅，雅在何处呢?引出本文的神是真雅、大雅，其写作手法是欲扬先抑 雅： 月夜之趣：幽极 友访之趣：情真 细雨之趣：朦胧 陈设之趣：不俗 写作之趣：自由 总结：本文实际上是写雅事雅趣
4、简要地介绍本文的写作背景，引出闲适小品，并引导学生对闲适小品的意义进行评价 艺术的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。可见，舍只是情感的依托，雅舍的美是因为作者内心有雅的情怀，一种对生活体验后感悟到的美。顺便介绍本文的写作背景，让学生结合背景讨论，作者透过文本具体表现出来的是种什么样的生活态度。
5、品读
3、4段，分析本文在语言上的特色 ①生动的细节描写：声音、动作 ②幽默、诙谐的风格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展训练：进行细节描写或环境描写，然后师生点评。教学要求： 1、体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀。 2、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。 3．理解托物言志的写法。
A层：了解课文大意
B层：理解课文的思想内容
C层：理解课文托物言志的写法
4．诵读要求
A层：准确、流畅地朗读课文
B层：有感情地朗读课文
C层：背诵课文第四段。 5．了解与体会作者幽默风趣的文风。 教学设想： 1、学习文质兼美的散文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影、录音机、电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2、课前布置学生预习，要求学生读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
3、安排2课时。
教学内容和步骤
一、复习提问： 1． 要求学生回答《黄鹂》、《黄山记》的作者、语言特点。 2． 背诵《陋室铭》，以便导入新课。
二、导入新课：我国的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。刚才背诵的《陋室铭》是刘禹锡表明心迹之作。今天我们将共同学习一篇散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P126页。
三、讲授新课：
（一） 初步感知课文
1、问题设计： ⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（雅舍）
⑵、“雅舍”是什么？
2、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、出示教学目标
（二）整体把握课文，检查A层目标的达成情况
1、问题设计： ⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（雅舍。）
⑵、什么是雅舍呢？（室名，实际上是简陋的房子。）
⑶、是谁给它起的名字？（梁实秋。）
⑷、他是何许人也？（我国著名作家、翻译家。）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“雅舍”呢？难道他的房子真的很“雅”吗？请大家阅读课文，将与雅舍有关的内容用括号括起来。 2、让学生朗读描写雅舍的句子。
3、过渡语：刚才我们朗读了梁实秋先生描写他的雅舍的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的雅舍呢？描绘时可用上这样的句式
4、[板书：雅舍的
很
，你看
。] 5、过渡语：雅舍是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍雅舍单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到雅舍那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把雅舍画下来了，让我们来欣赏欣赏。
（三）深入品味课文，达到B层目标
1、出示几幅学生的绘画作品
2、分层要求：A层：观察并指出画面上的内容
B层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。
C层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理
3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、这画比较有创意的地方在哪里？
4、小结并过渡： 如果你是梁实秋先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？ 让学生充满感情地朗读课文。
（四）总结提高，达到C层目标
1、问题设计： ⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境
室中事）
⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”？（不雅。）
⑶、作者认为雅舍之所以丫的原因是什么？
⑷、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
2、总结：作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（五）、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
（六）、了解与体会作者幽默风趣的文风。
若还需要更详细的课再联系
《雅舍》教案 减小字体 增大字体 作者：佚名 来源：不详 发布时间：2006-11-07 15:40:44 教学目标：
1、体会作者在文章中所表现的生活态度，培养学生在逆境中保持良好积极、乐观的心态
2、欣赏本文生动、诙谐、简洁的语言
3、体会本文欲扬先抑的写作手法，学习环境描写和细节描写
教学重点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、探讨本文细节描写的技巧，指导学生进行细节描写
教学难点：
1、由形入神地把握文章内蕴
2、引导学生用美的心灵去审视世界并进行描写
教学过程：
1、让学生心中有个概念，什么是“雅” 美好的，崇高的，不粗俗的
2、学生结合预习，讨论作者写雅舍时，描写了雅舍的哪些方面，又有河特点，并试着用“雅”的内涵去评价它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的
建造：简陋
环境：荒凉
陈设：简朴
总结：由此可见在形态上雅舍是不雅的
3、但作者为雅舍取名为雅，雅在何处呢?引出本文的神是真雅、大雅，其写作手法是欲扬先抑
雅：
月夜之趣：幽极
友访之趣：情真
细雨之趣：朦胧
陈设之趣：不俗
写作之趣：自由
总结：本文实际上是写雅事雅趣
4、简要地介绍本文的写作背景，引出闲适小品，并引导学生对闲适小品的意义进行评价
艺术的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。可见，舍只是情感的依托，雅舍的美是因为作者内心有雅的情怀，一种对生活体验后感悟到的美。顺便介绍本文的写作背景，让学生结合背景讨论，作者透过文本具体表现出来的是种什么样的生活态度。
5、品读
3、4段，分析本文在语言上的特色
①生动的细节描写：声音、动作
②幽默、诙谐的风格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展训练：进行细节描写或环境描写，然后师生点评。教学要求：
1、体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀。
2、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
3．理解托物言志的写法。
A层：了解课文大意
B层：理解课文的思想内容
C层：理解课文托物言志的写法
4．诵读要求
A层：准确、流畅地朗读课文
B层：有感情地朗读课文
C层：背诵课文第四段。
5．了解与体会作者幽默风趣的文风。
教学设想：
1、学习文质兼美的散文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影、录音机、电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2、课前布置学生预习，要求学生读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
3、安排2课时。
教学内容和步骤
一、复习提问：
1． 要求学生回答《黄鹂》、《黄山记》的作者、语言特点。
2． 背诵《陋室铭》，以便导入新课。
二、导入新课：我国的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。刚才背诵的《陋室铭》是刘禹锡表明心迹之作。今天我们将共同学习一篇散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P126页。
三、讲授新课：
（一） 初步感知课文
1、问题设计：
⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（雅舍）
⑵、“雅舍”是什么？
2、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、出示教学目标
（二）整体把握课文，检查A层目标的达成情况
1、问题设计：
⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（雅舍。）
⑵、什么是雅舍呢？（室名，实际上是简陋的房子。）
⑶、是谁给它起的名字？（梁实秋。）
⑷、他是何许人也？（我国著名作家、翻译家。）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“雅舍”呢？难道他的房子真的很“雅”吗？请大家阅读课文，将与雅舍有关的内容用括号括起来。
2、让学生朗读描写雅舍的句子。
3、过渡语：刚才我们朗读了梁实秋先生描写他的雅舍的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的雅舍呢？描绘时可用上这样的句式
4、[板书：雅舍的 很 ，你看 。]
5、过渡语：雅舍是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍雅舍单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到雅舍那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把雅舍画下来了，让我们来欣赏欣赏。
（三）深入品味课文，达到B层目标
1、出示几幅学生的绘画作品
2、分层要求：A层：观察并指出画面上的内容
B层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。 C层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理
3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、这画比较有创意的地方在哪里？
4、小结并过渡： 如果你是梁实秋先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？ 让学生充满感情地朗读课文。
（四）总结提高，达到C层目标
1、问题设计：
⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境
室中事） ⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”？（不雅。）
⑶、作者认为雅舍之所以丫的原因是什么？
⑷、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
2、总结：作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（五）、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。
（六）、了解与体会作者幽默风趣的文风。 若还需要更详细的课再联系
第19篇：雅舍
《雅舍》教案
一、作者介绍：梁实秋，号均默，原名梁治华、梁秋实，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，出生于北京祖籍浙江杭县（今余杭）。中国现代文学史上著名的理论批评家、作家、英国文学史家、文学家、翻译家。国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》。
二、通读全文，字词掌握
三、写作背景介绍：此文是抗战期间（1940）梁实秋与其清华大学同窗吴景超一起住在重庆北碚时写的。所谓“雅舍”，实际是指他当时居住的简陋屋舍。其名源起于吴景超的夫人龚业雅的名字。《雅舍》1940年写于重庆。此时，国难当头，战乱频仍。处于大动荡时代的梁实秋，虽说也关注时势，忧患深重，甚至还参与政事，为国效力，履行国民职责，但他毕竟是个自由主义者，力图超然独立，安时处顺，自谋心境的平和豁达，不再介入现实纷争。在散文创作中，他回避时行题材，不为时局所左右，而我行我素，自辟蹊径，专注于日常人生的体察与玩味，着眼于人性的透视和精神的愉悦，潜心营造闲适幽默的境界。他的小品轻功用，重意味，节制情感，发掘理趣，删芟枝蔓，追求雅洁，形成了独特的创作倾向和艺术风格。
四、整体感知课文：
(1)记叙我住的“雅舍”最是经济（虽不能蔽风雨，却有它的个性）。 (2)记叙“雅舍”的地点荒凉。（个性之一） (3)记叙“雅舍”的（人、鼠、蚊）三声。（个性之二） (4)记叙“雅舍”的三景。（月夜幽绝、细雨有趣、大雨惶悚--个性之三） (5)记叙“雅舍”的陈设（简朴）。（个性之四） (6)抒写“雅舍”于我似家似寄之感。 (7)说明“雅舍小品”的写作因缘。
主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末(6)）
五、文意解析： （1）在你眼中，“雅舍”是否名副其实？为什么？ —不雅
A结构简陋，（第一段）瘦骨嶙峋、单薄得可怜 没有人能说不像是房子（“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”，连起码的砖墙也没有）俏皮从容，对人生各种穷愁况味的感慨
B风雨难避不能蔽风雨 骈偶句式 整饬雅致的句子写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，超脱、豁达 C地点荒凉 明明是却冠之以“若说”，似乎“荒凉”只是别人听说，自己未必这么认为 D行走不便 明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便” E门窗不严（隔墙传声）杂音扰人
F鼠子瞰灯（老鼠肆虐）破坏严重 不厌其烦用排比来铺叙，极言环境之不宁，结论是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈 文中为什么会出现“洋鬼子”？
G蚊子猖獗（聚蚊成雷）写蚊子骚扰，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”真是“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣是无法想象的。 （2）在作者的描述中，我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”呢？作者为什么认为“雅舍”可爱？（作者因为久住了发生感情而发现）“有个性就可爱。”具体表现何在？
1地点荒凉。但有好友来访。 2三声恼人
3三景兼具：位置极佳，在半山腰，可观日出，可观山景 4陈设简朴：正合作者心意，可读可写可睡即安。 更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。 （3）你认为“作者认为“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？ 雅：
a因为同住者“龚业雅”之名 b室虽陋而吾人雅之意
c谈笑有鸿儒，往来无白丁（第二段） d斯是陋室，惟吾德馨（第六段）
e地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景 f陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性
作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的客观情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
“雅舍”实质上是很简陋的，作者为什么说是“雅”的呢？ 雅舍不雅（客观）（1）主观情感借助客观物体表达，客观物体可以由主观情感而改 雅（主观）（2）梁实秋身处抗战时期，生活不是很悠闲，却能平和、恬淡处之
房屋简陋，但是因为梁先生随遇而安，知足常乐的情怀，却也陋中见雅。作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟可见一斑。
（4）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描述陋室，可见作者是一个怎样的人？ 梁实秋德散文注重“趣味”。但这趣味绝非庸俗低级，而是力求在不如意的生活状态中，找到真正属于自己的精神世界。所以，尽管住所破败而简陋，在作者的眼中却十分的“雅”。 物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。 （5）、梁实秋的《雅舍》一文中一道题：既然称其为“雅舍”，为什么又细致描述了它的“陋” 通过作者的这些描写，表达了作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸。．①体现作者对待困境释然、达观、超脱、豁达的人生态度。（作者闲适、散淡的心态与随遇而、知足长乐的情怀；淡泊、豁达、安贫乐道的乐观精神。）②运用欲扬先抑的手法，为后文写雅舍之“雅”和自己对“雅舍”的喜爱蓄势。
本文主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）
六、总结文章语言特色、写作手法：
1骈散相间。排偶、对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。善于将整句与散句配合使用，行文活泼，舒卷自如，恰似行云流水，姿态横生。
2雅俗共存。精致、典雅的书面语与浅近、活泼的口语相辅相成。如第二段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章诗风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格；日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言；有的句子则又是十足大白话 3引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经•鄘风》，总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。
4、幽默丛生。幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。你说它典雅吧，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束——“荡漾而来，破我沉寂。”
七、这篇散文最突出的特点是：作者以简陋为美、以清贫为乐的独特审美心态，抒写了既亲切又闲适的生活情趣。“雅舍”外观不美，结构不牢，位置偏僻，既不能挡风蔽雨，又不能隔绝邻里干扰，黄昏时“聚蚊成雷”，入夜后老鼠横行。这般苦不堪言的居室，作者却能超然物外，细品生活的“苦辣酸甜”，于烦中求安，苦中作乐，表现出一种豁达开朗、诙谐的个性特征，因而客观的境遇及作者主观的体验，却成为审美观照的对象，处处为雅兴、雅趣、雅味所笼罩。本文的另一特点，即表明了作者的处世态度。一是对物质需求不存奢望，也不追求十全十美；二是坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。文章文笔轻松洒脱，或自嘲自解，或正话反说，或文白相间，或巧用典故，形成言简意丰、谐趣横生的独特风格。
奢望：因要求过高而难以实现的希望。岑寂：高而静；清冷。数见不鲜：多次见到，并不新鲜。
以“感动”为话题写一篇不少于600字的作文，题目自拟，文体除诗歌外均可。
第20篇：雅语
雅语大全
一、古代的生活雅语 请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；对方到场说“光临”，接受好意说“领情”。得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”。 与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”； 问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”； 接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”； 欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”； 请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”。 需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”； 请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”； 慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”； 宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”； 麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”。 陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”； 中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”； 送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”； 接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”； 受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”。 祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”； 问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。 与人相见说“您好”；问人住址说“府上”； 初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”。 求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”； 请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”； 称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”； 称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”。
二、“别”之雅语 分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”； 拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”； 亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”； 设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”； 临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”。 前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”； 不愿分别曰“惜别”、“恋别”； 长久分别曰“阔别”、“长别”； 永久分别曰“永别”、“诀别”。
三、“笔”之雅语
开始写作叫“动笔”，
提笔撰文和作画叫“命笔”， 轻松自如的文字叫“逸笔”， 写作过程的中断叫“辍笔”， 文章臃肿的文字叫“赘笔”， 个人亲自动手写叫“亲笔”， 对上写信的谦称叫“谨笔”， 本人口授他人写叫“代笔”， 对下写信的谦称叫“草笔”， 文章韵味风格叫“文笔”。 皇帝书写的文字叫“御笔”， 读后感写的文字叫“随笔”， 与题旨无关的话叫“闲笔”， 结束后补充文字的话叫“余笔”， 细致的文字绘画叫“工笔”， 请人书画的稿酬叫“润笔”， 无聊庸俗的文字叫“歪笔”，
动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”， 文章写得好的地方叫“妙笔”， 练习性的写作叫“练笔”。
愉快地作文或作画叫“欣然命笔”， 好的文章或语句叫“成功之笔”。
在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。
四、中国古代其他谦词敬词雅语
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；台驾：敬辞，旧称对方； 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安； 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信； 钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等。
玉成：成全。例：深望玉成此事。 玉体、玉音：指对方身体或言行； 违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；雅教：称对方对自己的指教；拜教：恭敬地接受教诲；
昆玉：对别人弟兄的敬称；稽迟：拖延、不及时。
潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福； 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；
谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述；
兹有：现在有；顷按、顷奉：刚刚接到；奉箴：接到来信；
鉴于：考虑到；本拟：本来打算。
业示：已经在；迳与：直接地同；赓即：接着立即；
不日：不久，不多天；不时：随时；
歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意； 阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；更衣：婉辞，上厕所。
股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）：成婚； 归天、归西：婉辞，人死之称；归省：（书）回家省亲；
海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别孔殷：十分急切；售罄：卖完； 鉴宥：请原谅；不克：不能。
瑕疵：微小的弱点；迭函：屡次发信； 为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）。 寒门：称自己贫寒的家庭；寒舍：谦辞，称自己的家；
惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断； 时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。 商安、教祺：经商、教书安好；
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号； 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）； 劳步：敬辞，用于谢别人来访； 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷；内人：对别人称自己的妻子；
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；
泰山、泰水：岳父、岳母；
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运；
当轴：旧时指政府领导者；挡驾：婉辞，谢绝来客访问；
丁忧：遭到父母的丧事； 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。 斗胆：形容大胆（多用作谦词）；高堂：（书）指父母；
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者； 方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；
父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
原谅时）；
红案：厨工的分工上指做菜的工作；
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。 候光：敬辞，等候光临；候教：敬辞，等候指教； 后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞； 麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅； 刍荛（chúráo割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；
过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。 马齿徒增：称自己白白增增长年岁；
涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好； 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞； 托福：依赖别人的富气使自己幸运。更衣：婉辞，上厕所；
割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。 割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）； 进见：前去会见，（多指见首长）。晋见：即进见。 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”； 觐见：（书）朝见（君主）； 驾临：敬辞，称对方到来。
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
问鼎：指谋图夺取政权（中性词）； 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”。
当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者； 父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合； 后裔：已经死去的人的子孙； 桂冠：光荣的称号。
