推荐第1篇：论郑渊洁童话与现实的冲击
论郑渊洁童话与现实社会的冲击
摘要：幻想，夸张离奇的童话世界，不束缚于传统的“蒙正养训”摆脱美轮美奂的童话王国，而是直接深入现实社会，用童话揭露现实，以童话立的观点看社会现象，明白人生观。以此敲醒沉睡在虚拟社会的人们。
关键词：郑渊洁童话 幻想 揭露现实 人生观
郑渊洁，我国当代著名的儿童文学作家，有“童话大王”之称。他的大半生都浸泡在童话世界中，不仅拓宽了孩子们的视野，为孩子们打开了一扇神奇之窗，而且带动另一种独特写作风格的出现。我们也可以用“特立独行，世间唯一”来简单概述他。
郑渊洁写作不为别的，他曾说过：“我的目的是：丰富孩子的想象力；让他们解
【1】除一天的疲劳；让他们笑，让他们高兴。”他把孩子们带入童话的空间中创造每个儿童
想拥有的世界，让他们避开成人世界的庸俗市侩，让他们与动物玩耍，在动物王国中寻求快乐和慰藉，用神奇的法力讽刺传统的世俗观念。像郑渊洁的“孩子”：皮皮鲁等，他们历经探险，顽童般地恶作剧，调侃学校，救人„„在属于他们的空间中自由，畅快地做自己的主人；像《生化保姆》中祝涛和肖慧勤为了逃离政府或者是世界俗人的逼迫，防止再次被利用，他们变成生化机器人申请到月球建工作站，并举办了婚礼，他们望着地球，身心是格外轻松，那是人类不可能拥有的微笑，后面还留下一句“不识人类真面
【2】目，只缘身在人类中。”像《我是钱》中用钱记录下人类所做所为，通过钱来透露人性
的善与恶。郑渊洁把笔触深入儿童的内心世界，展示他们成长的苦恼，孤独，焦虑与无奈，在本该无忧无虑地玩耍，感受人间温情的年龄，他们却只能在动物王国中寻求慰藉，生活在钢筋水泥丛林中的儿童，其精神生态环境的恶化令人痛心。郑氏童话一方面在放大孩子在童话中的可贵的乐趣，一方面在怒斥带给儿童在社会环境，尤其是都市社会对儿童的无情摧残。及其逐渐展现出都市社会中人际关系较乡土环境的典型特征：都市社会的轴心是市场和市场的流通，人际关系趋向以利益和金钱为转移，不重人情，更重理
【3】性。
郑渊洁的童话是有一个进递过程的，郑渊洁就如同一个大小孩，他所写的儿童童话是随着年龄的增长而变化的，随着社会的政治、经济及文化的变化而变化的。他从写农村，写打猎，写捕鱼，然后慢慢淡化转移到写都市，写现实社会的各种诱惑，各种对人的摧残，毁灭。把童话中的幻想，夸张，变形转变到想象，荒诞，异化。这些都是郑渊洁童话成长的一个过程也是郑氏童话对现实社会的一个写照。阅读过《皮皮鲁传》、《生化保姆》、《金拇指》及《我是钱》等作品，你一定知道郑渊洁的笔锋锐利，字字珠玑，把童话中的剧情写到十分逼真，甚至有人曾说过郑渊洁不仅是个作家也是一个写家，他是在平时地记录生活的所见所闻，在用虚幻的形式表达所感，仿佛向世人娓娓道来一个真实的故事。不受传统束缚的皮皮鲁，反对沉重的学习作业，反对家长的管束，厌烦学校的教条规矩，皮皮鲁通过他的叛逆向社会唤醒沉睡在成人世界的儿童，不要失去自己的童真，失去儿童真正该拥有的纯洁。皮皮鲁是生活在现实社会中的儿童，他可以骑着二踢脚上天去，可以分身，但他还是在现实中，他只能在那个世界中活得快活，反之，到了现实他就得受到现实的摧残，现实的种种考验，所以皮皮鲁间接地从反面给我们启迪。他也是极好代表了中国儿童面对成人的强权压制，用他们的手给孩子打造一座他们想拥有的城堡时和社会现实的污浊时所表现出的愤怒、烦恼和困惑，及由此他们所发出渴望与憧憬。所以郑渊洁对生活在现实中的孩子们发出了惊叹之言“100分把孩子变成了100
【4】岁”。
我们清楚知道现实本就直接，带刺，身在其中却身不由己，往往大人都会把
考试的分数作为孩子优秀的标准，把别家孩子某项突出拿来作比较；往往人要是社会地位高了，就越看不起低一阶层的人，老把自己捧得高高的，永远不知道要是摔下来的感觉是怎样的，也不清楚自己在社会中深陷污浊的泥潭，想爬上来是如何的困难。郑渊洁在《我是钱》中通过六张的纸币的自述来观察每个人一切行为，且用其自身独特的口吻来表述，像一张没见过市面的和一张陈旧受过磨难的钞票，两个说话的形式和所感悟出道理见识是不同的，每张钞票经手上至总统、政府人员及明星下至乞丐、犯人和百姓。每张钞票都是现实实例的挖掘者，充当了作者的冲击社会的代言者，冷眼，嘲讽或者戏谑人类，对现实一针见血。郑渊洁本人也是冲击社会的代表，他对自己财富的多与少毫不忌讳把它公出于众，并且热心积极地做出公益，帮助社会中的儿童。郑渊洁也因受不了中国作家协会种种的顽固思想，世俗意见，而退出了这个所谓的“写作军团”。
由上所述，郑渊洁的童话的血液中每一滴都带有冲击社会的体现，这也就是
郑渊洁写作中惯用的一种形式，为儿童打抱不平，为社会腐败而抗斗，他反对城市的利益争斗，反对金钱的诱惑，他是郑渊洁，败在世俗的道德下不是他的风格，敲醒每个被冷藏的美丽心灵似乎是他的义务，冲击社会不满的现象是他这个写者的责任。他就是一个特立独行的“猪”。但就此来看，如果愿望过于美好，它也会变质的，那就是逃避现实。我们既要秉着一颗纯洁的心来，也得毫不落下地把它带走。接受童话的清洗，也得面对将要面对的生活，做不了彼得•潘，也可以做个正直，秉着良心做人，充满童真的人。
参考文献：
【1】郑渊洁.童话三部曲，北京少年儿童出版社，1985.
【2】郑渊洁选集1,《生化保姆》，学苑出版社，2000.
【3】《浅谈郑渊洁中的空间的压力与张力》，伊犁师范学院学报（社会科学版），翟小甜,2010.
【4】郑渊洁选集4，《我是钱》,学苑出版社，2001.
推荐第2篇：《童梦奇缘》：沉重的现实童话
“生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。”简简单单一句话，大胡子冯小刚抑扬顿挫间就把老态龙钟的刘德华折腾的越发风烛残年弱不禁风，满脸不知道是泪还是汗，那一刻仿佛一个巨大的逗号，在我的心里重重的一顿，宣告了刘天王必死无疑的命运，当然死是每个人最后的终结，没有人能够背叛生命的轨迹，告别人世只是时间早晚问题，但三天时间就让一个活蹦乱跳聪明伶俐的小孩儿白发苍苍的颤抖着告别他其实并不想告别的灿烂人生，怎么说都残忍了点儿，当然这也是导演的高明之处，轻描淡写间让俗不可耐的三流电影跻身顶级殿堂，这话夸的可能狠了，但是还算公允。
世上没有后悔药可吃，每一天对于我们来说都是唯一的，而且不可复制，写到这儿又想起《独自等待》里面一句台词――人要么好好活着，要么现在就死。没错儿，好好活着，该吃好吃好，该喝好喝好，愿意泡妞就泡妞，喜欢帅哥就大胆追吧！别整天愁眉苦脸的，你就是自己的太阳，人这一辈子满打满算也就三万多天，有什么理由不阳光灿烂的？
话是这么说，可哪个小孩儿不盼着时光快快的溜走，自己好一夜之间长大呢？长大了多好，可以不用被大人“欺负”，可以自由自在无拘无束，可以随心所欲买自己喜欢的玩具，可以大胆的去泡自己喜欢的美女老师，也可以对着未成年人不得饮酒的标牌“say no”，如此种种，就像一只小耗子揣在每一个孩子的怀里。无时无刻不在挠蹭着，心都痒痒的不行，恨不得一觉醒来自己已经是丈二的身高胡茬满面。可是，孩子终究是孩子，只知道长大的好，却不知伴随着成长，烦恼会越来越多，责任也越来越重，梦想和现实永远是一对仇敌，就算不打的头破血流也要大路朝天各走半边，加上爱情啊，婚姻啊，事业啊什么的没事儿就来捣乱，靠冯小刚一瓶神药圆了长大梦的刘天王短短几天功夫就遍尝个中滋味叫苦不迭，郁闷的无以复加。
说到底还是沟通和理解出了问题，小孩子和大人互不买账，一个认为对方蛮横霸道比老美还象世界警察，一个以为可怜天下父母心，累死累活还要防着逆子离家出走调皮捣蛋。换位一思考其实大家都不容易，童年时代有苦闷彷徨，成年了也不是人间仙境一好百好。十多年前有人喊出“理解万岁”红遍大江南北，看来百年之后依然是人们学习的榜样。
“我要是来晚了，你一定要等我。”李老师一脸期待的对着电话那头的大雄的哥哥提要求，当然大雄他哥也没含糊，一个斩钉截铁就把小李美眉给忽悠的安心回家去换衣服了。故事的结局相当有意思，清纯可人的李小姐可怜兮兮在电影院门口一直等到电影散场也没放弃希望，反正她正当妙龄有的是时间，就这样还是被老眼昏花的刘德华给摆了一道，临走还是没暴露身份，狡猾的就像二战时期的王牌间谍。由此可见爱情和等待总是密不可分，总有人会等到，也有人一辈子也等不到，于是有的人因为爱情幸福了，也有的人放弃了等待爱情却找到了幸福，也有的人一直独自等待着体会另一种幸福，当然更多的人渐渐麻木了在苦难中沉默着把幸福的滋味儿变成了柴米油盐，不幸福的就像是黄日华那批老婆唠叨，孩子出走，事业无成，要什么没什么只能靠电子游戏机和烟草发泄，还没人家泡遍全校美女教师的校长潇洒……也许他们也有爱情，但是爱情究竟是什么呢？影片没有答案，当然没有，也不可能有。爱情，友情，婚外情或者性，男男女女总是说不清道不明，“你一定要等着我”这句话一出口就已经必输无疑，爱情从无定数，可以坚持，但不可以要求108.186.242.232……
走向了婚姻总会有数不尽的事端和烦恼，没有孩子的二人世界还磕碰不断，有了孩子又是一堆的麻烦，看了《童梦奇缘》里面的两个四口之家，虽然羡慕大雄家的融洽温馨，但更多的是对小光家那种支离破碎的恐惧，一个家少了谁都不行，可是刘德华还是死了，老死在
他后妈的怀里，结局就此打住，引发无数感慨。我是喜欢孩子的，但是又对能否给孩子幸福产生了巨大的怀疑，家庭和婚姻显然不是我能够掌控的未知，爱情只是润滑油不是稳定剂。“烟抽空了还可以再买，儿子要是没了，买的回来吗？”我的父亲也喜欢抽烟，他也非常爱我，只是我不知道将来我的儿子会怎样看我，我会怎样面对儿子，“只要家庭和睦了，哪个孩子会离家出走呢？”，话很在理，但是我仍希望我儿子能够象个男人一样因为叛逆和独立意识的觉醒出走，而不是因为我们这个家并不和睦。这也是我所期望的，属于青春的梦想吧。
最后要说的是男人，男人很累，不仅仅需要承担很多责任还需要隐忍，躲在游戏厅打电玩只是不得已而为之，谁不想回家啊，可是社会能够宽容女人，因为女人天生就是想着法子去犯错的，然后得到原谅她的男人的爱情，并且稳赢，男人则不一样，不能哭不能喊不能闹腾不能上吊喝药，男人只能象山象海，沉默而胸襟宽广。忽然想起原来姜昆说的一段相声，大概是说男人受夹板气的，很象黄日华，那个倒霉而一言不发的篮球教练，儿子老婆一闹腾就完了，他就不需要爱情么？他凭什么不能还惦记一个已经死去的女人？一日夫妻百日恩，抛开婚外情的道德层面不谈，就只论情义，黄日华是真汉子，而不是薄情郎。莫文蔚也苦，但是未免有些变态，嫉妒是女人的通病，但是过分的嫉妒却让陈太太发疯……
不过如果还有下辈子，我依然要做男人。
整部影片看下来有点象无主题变奏，涉及的方方面面都让涉世未深的我感到疲惫不堪，生命的流逝，爱情的纠缠，家庭与婚姻的压抑，梦想和现实渐行渐远，做人累，做男人更累。直到片尾曲轰然响起，刘德华浑厚的嗓音吼出“下一次不敢”的无奈，才让我坚定了活好每一天的信念，活着就好，向前看，没什么大不了。
推荐第3篇：《剪刀手爱德华》影评——童话照不进现实
美学原理
童话照不进现实
——《剪刀手爱德华》之感
仝紫烟
11050107 工商管理学院 工商管理类Q1142班
最初看《剪刀手爱德华》①还是很多年前在CCTV-6，在家里跟老妈一起，无奈那时年纪太小，只知道看过这部电影，只依稀记得爱德华的形象，至于电影内容则完全没有印象。去年爱上了导演蒂姆·伯顿②的拍摄风格，而他的好搭档约翰尼·德普③——爱德华的扮演者更令我着迷。也终于在高考完的那个暑假重温了这部电影。留下的不仅是感动，还有更多的思考。
当时流着泪看完这部十几年前的影片，虽没有特效没有高科技，但画面清洁，色彩明亮，犹如四季一般的分明，却又充满梦幻的气息，就在这种清新的色调中，一场成年人的爱情童话上演了。然而童话不全都是完满结局，梦想和现实的冲突、小镇居民的丑陋与爱德华的善良使得故事从一开始就注定以悲剧收尾。
虽然当时感想很多，可却没有专门写下来什么类似影评的东西。不过还是将影片情节大量截图，发到了“剪刀手爱德华”的百度贴吧④，并为每一张图配上简单文字，很幸运的被设为精品贴被几万人看到并且能再次感动到大家，并且直到现在还不停有人回复。前几天又温习了一次电影，也更关注了那些小的细节，写下这些，不仅为了一份作业，更是为了内心的感动。
片子的开头并不是很吸引我，对那个一直喋喋不休向别人推荐化妆品的佩格也有些反感，后来发现她其实是个很善良很体贴的人。当佩格踏入阴森的城堡大门后，那门内大相径庭的景色让我讶异（当时我还不知道那是爱德华的杰作），那些葱郁的灌木丛被修剪成活泼的动物形状，实在让无法人将蔓藤缠绕，一片颓唐之色的大门联系起来。
苍白的僵硬的面容，纵横躺着几条显眼的疤痕，纠结着的头发，以及那双奇特的剪刀手是爱德华给我的第一印象。当好心的佩格把他带回家后，爱德华面对一切事物表现出来的好奇感和兴奋都从他那双丝毫没有污垢的眼神中表现出来，在看到他小心翼翼的触碰着玩偶时出的微笑，和不小心划破床单后急急忙忙用玩偶遮挡住破洞——那些如同稚童做错事后急于掩盖的举动，我就忍不住笑了，爱德华真的太单纯。爱德华对金的爱也是从那时开始。虽然金最初对爱德华入住自己家表现出反感的情绪，然而爱德华纯净的眼神，为了她所做的没有迟疑的帮助还是打动了金。
想到他帮金的母亲剪断线绳时一闪而过的笑容，我失了神。在看到金母亲观察他的伤口时他自然的把脸探过去眯着眼的乖巧时，我就知道，他只是一个不懂得防备的孩子，他不是怪胎。他只是失去了那个他最想要的东西。也许到最后，他也开始觉得，那并不是最好的东西。因为，他不能，不能用那双剪刀。去触碰她心爱的人的脸颊。
他一直是那样温柔。那样安静。不曾去打扰谁。没有喧嚣。即使在内心极度痛苦与不安时也不会选择和谁吵闹争执，也只是静静的。独自一人的离开。然后在所有人已经去寻找他时他会回来，担忧的寻问其他人都去哪里了。
爱德华的内心没有丝毫杂质，他只是单纯的去爱，为小镇的人们带去园艺雕塑免费设计
发型。即使后来遭到陷害，小镇的人全部翻脸将他驱逐，不断遭到金恶毒的未婚夫的诬陷和伤害，他也只是选择原谅，躲藏，离开。他在任何时候。任何情况，他都不会计较公平与否。就是这样的爱德华，唯一的一次爆发，就是在金的未婚夫伤害了金的时候。也是在那一瞬间，我看到了这个一直温柔安静的爱德华第一次露出了坚定，愤怒的眼神，我仿佛看到了他眼里喷射的火焰！是啊，自己遭受再大的痛苦都可以忍受，而爱人遭受的伤痛，无论如何，都要回击的啊。爱德华举起手臂，用力朝伤害金的男人刺去，剪刀深深刺入腹部。抽出，沾满了鲜血。却无悔。却也注定，在无法回到世俗的世界中。
他为什么不思考，别人会那么对待他？不，他从不。在他心里，只要可以一直和金在一起就好了。这是残忍的愿望。是卑微的奢求。他从不想用那把看似可怕凶残的大剪刀伤害谁：他只是天使。
在那个简单又五颜六色的社区，有每天按时上班下班的丈夫们，有成天除了探听人家隐私或者勾引男人就无所事事的妻子们，还有把爱德华当作工具的人们。片头看见的这些斑斓的色彩，还以为是到了世外桃源，不曾想成了蒂姆·伯顿镜头里艳俗的讽刺对象，虚荣，私欲，流言，甚至是家长里短，人间该有的腐烂与规则这里都有，甚至是直接从人群中抽离出来的丑陋，特别的原汁原味。而爱德华身上那套到今天看来也另类的黑色皮装，他头顶那凌乱的长发，与他苍白的肤色和纯洁美好的内心成了绝佳的比对，象魔鬼的偏偏是天使，而人们，只空有一副完整的躯壳。
我忽然想到了一句话：多数女性观众愿意成为剧中的金，然而在现实中，她们却几乎都扮演着街道女人们的角色，自己浑然不知。⑤
呵呵，也许吧。
爱德华在路边为小狗狗剪毛这、是让我印象非常深刻的一个画面，爱德华被Jim赶走后孤独地坐在路边。当一只小狗跑过来陪着他时，他的脸上露出了一个善良得让人心疼的微笑，并轻轻帮狗狗减掉了遮住眼睛的一撮毛。这反映了爱德华善良单纯的内心，让狗狗不再被蒙蔽双眼，也暗示了人们愚昧、被世俗蒙蔽的内心。
拥有剪刀手的爱德华注定是一个天生的异类，导演蒂姆·伯顿赋予了这双手最凄美的悲情，带出人世的冷暖，带出爱情的纯粹。从人们接受了爱德华的存在开始，到人们将他赶回了古堡，不过是一场世俗生活的人性表演，接纳他是因为他的手，畏惧他也因为他的手，一场闹剧一场误会；而只有那个女孩，爱上的是他苍白的脸色下孤单又洁白的灵魂，可是还因为这双手，他不能拥抱爱人，不能和她厮守。
我始终相信。在他来到这个他嫉妒陌生的小城。她那可爱、善良、纯真、他的对一切未知的事物表现出的好奇，那都是真正可爱的。
我始终相信。在他爸爸死后。他是想抚摸他的脸的。但是，双手却划破了父亲的皮肤。流出鲜血。
我始终相信。在他想要伸手拥抱住眼前这个他最爱的女人的时候，他说出的“I CAN\'T”是多么无助的。
我始终相信。在他不小心划破她的脸的时候。它心里是有多么多么难过。
我始终相信。在他呆坐在路旁。伸“手”剪掉遮挡住狗狗眼睛的毛发时露出的微笑。是这个世界上最善良最疼惜最纯净最温暖的笑容。
我始终相信。爱德华的爱。无疑是永恒的。虽然一直以来，我都认为“永恒”这个词，俗不可耐。
片中爱德华黑色的古堡与小镇的色彩明快的房屋形成对比，而小镇居民的丑陋又与爱德华的善良形成鲜明对比，那些居民只是这个社会中一些人的缩影，无聊，市侩，落井下石。我想导演也是通过这部片子讽刺他们把。
就是这样吧，蒂姆·伯顿的梦幻世界纵然奇情，也逃不开与现实生活的痴缠，当这个女孩将头埋在了爱德华的胸前，镜头里爱德华苍白凄清却有无限感伤的脸庞下，是他无法不正视的剪刀手，那双手是他的“父亲”没有完成的杰作，是他的身体与心智还没有成熟的标志，他象个孩子一样的单纯，即便是那感伤，也是象刚被捧到手里触在脸上一阵清凉的溪水，彻骨澄澈。总有不能面对的世事，也总有不能相亲的爱人，蒂姆·伯顿结结实实的煽了我一把。幸好看到结尾，长叹一口气，总算没有让爱德华死在这个社区，蒂姆·伯顿还是让他回到了古堡，让出世的不能入尘，让纯粹的依然纯粹。
故事结局不言而喻。没有圆满、没有喜悦，只有疼痛的悲伤，月光下是爱德华一触即碎的脸庞。也许爱德华一开始就不应该走出古堡吧。他是古堡里的童话光芒，照不出现实的模样。可他收获了金的爱情，在每个飘雪的日子里，古堡的岁月将不再一样。
注释： ①：《剪刀手爱德华》（Edward）:又名《幻海奇缘》。美国电影。1990年出品。
②：蒂姆·伯顿（Tim Burton）: 美国电影导演。热衷描绘错位，善于运用象征和隐喻的手法，常以黑色幽默，独特的视角而著称。其代表作有《蝙蝠侠》、《大鱼》、《剪刀手爱德华》等。
③：约翰尼·德普（Johnny Depp）: 美国好莱坞明星，曾经获得过3次奥斯卡奖提名、10次金球奖提名，并于2008年凭借《理发师陶德》中陶德一角获得金球奖最佳男主角。《剪刀手爱德华》是他的成名作，被很多人推崇为爱情经典，从2003年开始出演《加勒比海盗》系列，让他在好莱坞踏入当红影星的行列。
④：题目为《温习一次依旧感动。一起会为其中的画面。（亲自整理，大量截图）》 ⑤：来自豆瓣影评。
推荐第4篇：童话教学的现实误区与理想探寻论文
摘要：童话教学中经常可以看到几种误区：教化僭越审美、认知大于感知、剖析剥夺体验、牵引制约参与等。要克服这些误区，让童话精神进入课堂，教师应该以儿童的趣味为依据来选择童话，应该以引领儿童成长为目的，主动唤起并保护儿童的独特体验
关键词：童话；审美；教化；认知；体验
童话是儿童的天然精神食粮,儿童天性喜欢童话，但是据笔者调查，当童话进入课堂后却常常失去孩子的宠爱。笔者认为，这是因为童话教学中，童话最本质的精神，即其快乐、幻想等特性常常被成人剥离下来，丢失在教育教学活动之外，童话不再是“童话”，从而导致了孩子对童话的淡漠与厌恶，童话对于儿童精神世界的引领、对于儿童美的陶冶在教育中竟然成了一种理论奢望。
一、童话教学的现实误区
童话本质精神的失落在教学领域中是比较普遍的现象，笔者通过对童话课堂的观察，发现了以下几种常见的教学误区：
（一）教化僭越审美
当前的小学语文教材，无论哪个版本都编排了不少的童话。笔者统计了人民教育出版社的小学语文教材，发现其中约有50余篇童话，每篇都是教材编著者精心选择的经典、优美作品，像《小蝌蚪找妈妈》、《小猫钓鱼》、《皇帝的新衣》等，但在教学过程中，这些童话作品多半仅仅被当作思想教育、知识教育、语言教育的工具。教师有较多的道德训诫和实用性解释，忽视了从情感与审美体验的角度进行的引导，把形美、意美、音美的文章变成了枯燥乏味的字、词、句、篇，置童话的诗意、幻想、快乐、游戏等特性于不顾，还美其名曰“寓教于乐”，实际上这些忽视童话审美特征的做法，背离了童话的本体功能。
案例一：《小猴子下山》教学实录：……
师：那么这个故事说明了什么道理呢？……
师：对，小猴子做事不认真，他做事情不专注，三心二意，这件事没有做完就想做下一件事，这样呢，最后只能一事无成，我们小朋友呀，千万不能学小猴子。对不对呀？
这是一篇颇符合小学低年级孩子心理的童话。小孩子做事容易分心，注意力难以持久，每个人都难免像小猴子一样做事。所以这篇童话故事让小孩子读了，他们会情不自禁想到自己，乐得“咯咯”笑吧？我想我们是不是不应该一味否定小猴子的行为呢？首先，小猴子的行为跟年龄有关，这是年龄特征决定的行为。其次，小猴子虽然空着手回了家，可是他这一天不是也很快乐嘛。而且文本虽然简单，但像简笔画一样勾勒出一个活灵活现的形象，读了这样的童话以后，眼前不由浮现出一只活蹦乱跳的小猴子来。老师是不是也应该花一点时间来引导学生想象一下小猴子的行为、心情呢？如果把落脚点放在拿小猴子做反面教材，教育小孩子专心致志、一心一意上，当教化目的淹没了审美活动时，对小孩子来说，学这篇课文一定减少了很多乐趣。
（二）认知大于感知
长期以来，人们对教育有种误解，认为教育的任务就是开发人的智能，促进人的理性发展，传统的“教学认识论”强化了这一观点，从而导致教育教学过于注重儿童认知的发展，以培养、训练儿童判断、推理能力的理性教育为主要任务。在童话活动中，老师把重点放在以童话为工具的认知、语言活动上，以让儿童尽可能多地掌握知识、学会语言为终极目标，忽略了侧重儿童的感知、想象、情感、直觉能力发展的感性方面的教育。这种较多功利性、缺乏审美性的教学，远离生活意义和生命价值，以致师生的情感、体验、感悟等在知识面前显得苍白无力。这一现象其实是前面所提到的教化遮蔽审美的表现之一，或者说在童话功能观上以教化遮蔽了审美，在童话教学中就会产生认知活动大于感知活动的误区。
案例二：《小猫种鱼》
《小猫种鱼》是小学语文教材第一册一篇童话体裁的看图学文，语言简洁，生动有趣，是的，如果鱼儿能像麦子一样布满整个田野，像花生一样埋在地下悄悄地生长，，像丝瓜一样倒挂在绿藤上活蹦乱跳，这些是多么温暖的瞬间，多么可贵的想象。但是我们的老师是如何来讲解这篇童话的呢？教学过程中的教师指导行为，几乎全部是围绕对课文知识的学习，没有对审美体验的引导。甚至连课文的立意，也以科学知识为依据来总结。本来一篇充满童趣童心的童话，我们的课堂上却出现了这样的对话：……
师：小朋友们，你们仔细想想，小猫种鱼能收到小鱼吗？
生：不能！
师：为什么？
生：因为鱼不是生活在土里。
生：因为鱼离开了水就会死。
师：说得真好！小猫看见农民春天种下种子，秋天收到很多果实，他就学着种小鱼，可他不动脑筋，不想想小鱼在土地里是不能活的，更不会长出很多小鱼的。小猫不动脑筋，把别人的办法生搬硬套到自己这里来，我们小朋友不要向他学习啊，对不对啊？
原本心生好奇，还在想象的原野上驰骋的学生被老师的暗示性问题给死死地卡住了，从此以后只会异口同声地回答：“不能”，只会认为小猫种鱼的可爱行为很愚蠢，如此教育真正是枉费了童话作者、教材编者的一番苦心。其实，小猫种鱼的行为固然幼稚固然傻气，这种幼稚傻气又有什么不好呢？它不是充满了童趣吗？这种考虑问题的方式不恰好跟幼儿一样吗？其实这只小猫不就是一个喜欢模仿成人的小孩子吗？小猫种鱼跟爱迪生趴在鸡窝里孵小鸡的行为又有什么不同呢？这难道不是创造力的萌芽吗？我们怎能以成人的思维方式和逻辑来否定小猫种鱼的行为呢？这样的童话教学一方面无形中在暗示小猫的做法是错误的，像小猫一样是可笑的，打消儿童畅想的积极性，另一方面减少了儿童感知童话时的愉悦感。
（三）剖析剥夺体验
文学中的审美体验是鉴赏主体以强烈的情感色调参与文学活动，融入文学作品，与剧中人同喜共忧的一种现象，是文学鉴赏活动所关涉的核心所在。孩子在文学欣赏中想象的丰富性和对形象感受的真实性、深刻性常常是成人不可企及的，他们常会与作品中自己喜爱的人物同爱同恨、同悲同喜，并达到忘情的程度。有时他们还需要毫不掩饰地抒发和表现欣赏活动中获得的情感体验，身体力行那些有趣的情节。这本是对孩子进行审美教育的天然优势。但是，在实际的文学欣赏活动中，当孩子正读得津津有味时，或正在凝神倾听，沉浸在童话世界中时，我们的家长或父母却不停地打断他们，用成人的讲解替代儿童的阅读，非得给他们做故事讲解员，喋喋不休……
案例三：《七颗钻石》
课文中水罐一共发生了几次变化？每一次都是怎么变的？第一次，水罐由木的变成了银的？为什么会发生这种变化？从中你感受到了什么？……
这篇童话中，水罐变化的次数并不是重点，重点的是故事的整体以及其曲折性、神奇性，当然背后蕴藏的内涵也很重要。但课堂上老师不断提出问题，让学生通过读课文来找答案，数课文中水罐变化的次数，间或让学生解释一些新词的意思，完全把学生引上了一条非审美的道路，固然，在老师的强烈暗示下，学生也总结出了“水罐是会变的，变得很神奇，是小姑娘的爱心让水罐有了神奇的变化”这样的中心思想，可零碎的剖析只能使学生机械地记下故事的情节和单独的词的意思，难以有心灵的触动，更难以获得美妙的审美体验。教学始终徘徊于情节与内涵的边缘，未能通过感知体验、拓展延伸等方式把学生的心灵引向美与善的河流。
（四）牵引制约参与
童话审美活动应该使每个孩子有自己的体验，进入童话境界中去。可是我们的老师却老想孩子跟着她的步调齐步走，能够明白同样的道理，不允许有个人的声音，所以在课堂上就经常出现硬性牵引现象。老师经常问“说明了什么道理呢”，“我们小朋友要像乌龟学习，不要像兔子那样，对不对啊”，非要得到小孩子的齐声回答之后，才感到心满意足。于是在老师的强烈暗示下，孩子们一个个明白了课文中蕴涵的道理，课堂按照老师的预期按部就班的进行，整堂课最后圆满结束。如果其中有个小孩子硬是不识相，总是出现“不和谐音”，那么老师一定要“帮助”他明白过来，才算松一口气。那么这种按部就班到底是水到渠成、顺其自然还是老师的生拉硬扯呢，让我们看以下的课例：
案例四：“我要吃鱼”
在一堂幼儿园中班的韵律课上，老师以童话故事引领小朋友进行韵律活动。“有一只小熊，在森林里玩，他蹦蹦，跳跳，……咦，这棵树上有蜂蜜，真好吃呀……”小朋友跟着老师一起做小熊吃蜂蜜的动作。这时一个小朋友突然大声说“我不要吃蜂蜜，我要吃鱼。”他期待地看着老师，可是老师没有理他。于是这个小男孩干脆跑到老师跟前，说“小熊很喜欢吃鱼的”，“我想让小熊吃鱼”，于是，这位老师说了句“嗯，现在小熊是在吃蜂蜜啊”。小男孩于是退回到外圈，嘴里喃喃自语着“我不喜欢吃蜂蜜的”，根本就不愿意做动作，这时我们一位客人老师悄悄上前拍了小家伙一下，“快跟老师做呀”，这位初解人性的小家伙竟然学会了推脱“我今天不舒服”，于是整堂课在他的喃喃自语、做壁上观中度过。
其实这样的场面并不少见，每个儿童的已有知识经验与生活背景不同，对老师的启发引导行为未必能有一致的反应，尤其是童话课，我们前面提到过，每个人可能会有不同的体验，也许这种“不和谐音”恰好说明了儿童真正在思考与参与，而不是“随大流”和盲从，如果老师硬性把儿童拉回预设的轨道上，那可能就会像上面这堂课那样了。其实老师需要的也许就是“好啊，吃鱼也很好啊，那你就来吃鱼吧，其他小朋友，也可以吃自己喜欢的东西哦”这样一句话，其实这样，这堂课学习韵律动作的目的一样可以达到，还解决了这位小朋友的问题，使他也能参与进来，同时也许引发其他小朋友也来动脑筋，“吃”一些其他东西，更能激发参与的兴趣。这样就不会导致这位小朋友在教师的硬性牵引下，自己的想法没有被肯定，所以对活动丧失了兴趣，自己把自己放逐在课堂之外了。
二、童话教育应该树立的理念
让童话精神进入教育，在童话活动前，教师应该以儿童的趣味为依据来选择童话，而非以成人的意志；在童话活动过程中，应该以引领儿童成长为目的，主动唤起并保护儿童的独特体验。
（一）尊重儿童的趣味
当前儿童读物相对以前可谓是空前的丰富，图书市场琳琅满目，这一方面给儿童提供了更多的阅读自由，却也让许多家长和老师感到头痛，如茅盾在20世纪20年代就发出的疑问，“给他们看什么好呢”？你怎么知道这本书、这部童话，是孩子喜欢的？成人受了“污染”的眼光，怎么能为孩子判断什么才是最合适的？法国著名文学史家保罗亚哲尔曾经定出适合儿童阅读的六条标准，台湾童书出版界人士何琦瑜则非常直接地建议从快乐、能力、幸福感三个方向为孩子选择读物。笔者认为，为儿童选择童话，主要应该注意以下几个原则。
1、使孩子快乐的书。
相对于成人文学，儿童文学作品无论是创作还是欣赏，都更多地提倡愉悦性、快乐性。被喻为“当代日本图画书的舵手”，创造出无数优秀儿童文学作品的松居直，认为选书的第一，也是最重要的守则，就是让孩子感到“快乐”。松居直提醒，成人一定要抑制住教育孩子的冲动，设法让孩子融入书中，获得真正的喜悦。在国外的儿童读物中，有许许多多看起来毫无“用途”的幽默、趣味读本，历险童话等，只是希望孩子从阅读中体验到快乐。青岛海洋大学的朱自强近年编写了一套《快乐语文读本》，大受孩子们的欢迎，毫无疑问，高举“快乐”旗帜是其受青睐的主要原因。
2、洋溢爱与情感的书。
马斯洛的需要层次理论指出，人有爱与情感的需要，缺少足够的爱与情感，人就会处于不安全的状态，难以形成健康的人格。儿童处于成长期，尤其需要真挚而丰富的情感。那些饱含爱与感情的作品，它们“能把人类高贵的感情吹进儿童心灵”，使儿童学会关爱别人。如颂扬父母与孩子间亲情之爱的《杨比比扬奇遇记》；如反映兄弟姐妹之爱的《野天鹅》；反映朋友之爱的《小狗的小房子》……儿童在接受这些作品时，必然要“反读”作品，从而在其中反观自身，这势必会对儿童进行一次“爱的教育”，让他们理解人世间的真爱与深情。
3、反映儿童成长的书。
童话活动不能一味顺从儿童的兴味，还要对儿童进行教育与引导，对于反映人性、生命意义和价值的童话也是老师必须考虑的范围。儿童本身是渴望成长的，他们对这些深刻、高贵、永恒的精神和价值同样感兴趣。
（二）唤起儿童的体验
2001年教育部颁布制定的《九年义务教育语文课程标准》中，“体验”一词出现17次之多，主要是就文学作品教学而言的。在文学活动中，“体验”是具有本体论意义的一种生命活动，由于童话浓厚的文学性，教师尤其要调动起儿童全部的情感，使其以身体之，以心验之，进入童话世界，用全身心去拥抱童话之美。所以，每一个善于组织童话活动的教师，都必须关心儿童在童话活动中的体验，要将童话教育由知识技能本位变成体验本位，主动唤起并珍惜儿童产生的审美体验，切莫因自己的粗暴行为妨害了儿童的体验。
首先，教师要通过各种方式，努力唤起儿童的审美体验。可以有意识地通过有感情地讲述、朗读，借用多媒体的音乐、画面，让儿童表演等多种途径，努力营造一种美的氛围与意境，使儿童进入到审美意境，获得自身的体验；也可以自身的体验来引领儿童的体验，以局内人的身份呼唤、感召儿童，一起进入童话世界。童话作品中有很多对儿童来说至关重要却难以仅凭知识去理解的东西，比如美，比如高尚，比如价值等，这些因素都只有凭个体的情感、直觉去感悟或亲身经历。
其次，教师要呵护儿童的审美体验。当审美体验一旦发生时，刹那间便感到审美对象的美，这是一种与科学的“理性直觉”不同的“诗意直觉”，审美直觉有“不假思索，不生分别，不审意义，不立名言”的特征。所以有时当老师觉察到儿童已经进入了这种难得的美妙境界时，可以给儿童安静领悟的时间，也可以继续以一种共同体验者的身份组织活动，切不可随意干扰影响儿童，因为体验具有“来不可遏，去不可止”的特征，一旦被打断，让人十分扫兴，也很难再度进入状态；也不一定非要儿童用语言表达自己的感觉，因为“模糊概念要比明晰概念更富有表现力……美有时是不可言传的。
第三，教师要尊重儿童的不同体验。《语文课程标准》明确指出：“文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩……应鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”童话欣赏的突出特点是个性化、情感化，儿童在阅读或聆听中，对同一童话产生的体验是不同的，造成这种情况的原因，按接受美学的观点，是因为作品的意义来源于两个方面：一是作品本身，一是读者的赋予。因此对于同一篇童话，教师毫无必要强求一致，一定要所有的儿童都能够口述出“同一个道理”是非常荒谬的做法。
（三）引领儿童的成长
文学、教育应该引领儿童奔向更高尚更智慧的灵魂。而且，这种引领是必须的，因为稚嫩对成熟有着天性的渴求，这是“一种渴望参与生活，独立不羁和受人尊重的人类本能愿望的体现”。童话教育要想发挥引领儿童，提升儿童的作用，须从以下几点着手：
1、挖掘童话中儿童成长的主题
成长是儿童文学永恒的母题，大多数童话，无论其题材都饱含着对儿童生命成长的关怀。有的是通过引发孩子们思考自身与世界的关系从而引导孩子走向成熟与完美，如安徒生童话中，孩子们在《海的女儿》里领悟到爱的含义、灵魂的含义；在《老头子做事总不会错》里领会到淳朴的欢乐和爱的魅力。有的童话是通过描绘人类的美德来引导儿童，如《柳林风声》通过癞蛤蟆、老鼠、鼹鼠和獾等动物的故事，写出了朋友之间的情谊；《最想听的话》则以温情的笔调描绘出母亲和孩子之间的爱。有的童话则是反映儿童在成长中必然会遇到的挫折与问题，以童话人物的反应来启示儿童如何应对生命中的困境与艰辛，如《铁路边的孩子们》反映了艰难生活不能泯灭诗意和温暖，幸福的生活终会来到；《雷公糕》用奇妙有趣的办法帮小孩子征服对雷声的恐怖。还有的直接描述儿童的成长故事，如《小鹿班比》描述了一只鹿从出生到成年的成长故事；《丑小鸭》则描述了成长的艰辛与希望。在为儿童挑选童话，或指导儿童阅读童话时，老师应该注意这些暗含的成长意绪。
2、适当指导儿童欣赏
儿童在感受事物和审美时是比较浅层次和粗线条的，但儿童的审美意识又是发展向上的，著名的儿童文学作家班马提出了童话创造的“儿童反儿童化理论”，即童话作品的创作不能一味的迁就儿童的简单认知水平，否则会造成儿童性格的浮躁与肤浅。同样，在对待童话的阅读与欣赏上，教师的指导也不可仅仅停留于情节给孩子带来的刺激，而应通过审美使儿童的心灵获得一定的生长。一个小学生在阅读童话《鱼灯》时，最初并没有真正读出童话的内蕴，只是觉得好玩有趣，在妈妈的引导之下，通过大声朗读陶醉于童话语言的美妙，一步一步融入童话意境，时而叹息，时而惊奇，时而紧张，时而感动，仿佛自己变成了那只执着、坚持的小红尾，当最后妈妈问她的感受时，她脑子里似有许多想法，但思考了许久不知如何表达，这时妈妈及时点透，使她进入故事意义的深层内涵，豁然开朗。儿童已经进入了童话境界，但囿于年龄的原因，思而不得，已经到达了孔子所说的“愤”与“悱”的状态，此时的“启”与“发”必然能真正发挥作用，帮助儿童把童话欣赏进行到底。
童话为儿童提供了一块“诗性的智慧”园，“它让孩子沐浴在自由而充满诗意的童话里感受生活的激情，让孩子沐浴在‘诗性的智慧’里，教育孩子向真，趋善，求美。”一个人的成长就如一棵树，只有它的幼苗是健壮的、笔直的，它才能长成一棵挺直的参天大树，童话无疑对孩子的健康成长起着正确引导的作用，印度诗人泰戈尔说得好：“如果我小时候没有听过童话故事，没有读过《一千零一夜》和《鲁滨逊漂流记》，远处的河岸的对岸辽阔的田野景色就不会如此使我感动，世界对我就不会这样富有魅力。”
1[C]茅盾：给他们看什么好呢，中国儿童文学大系，太原：希望出版社，1988年版，第217页。
2[M]朱光潜：西方美学史，北京：人民文学出版社，1963年版，第491页。
3[M]古留加著，贾泽林译：康德传，北京：商务印书馆，1981年版，第191页。
4[C]教育部：《九年义务教育语文课程标准》，2001年。
5[M]H·R·姚斯，R·C·霍拉勃著，周宁金元浦译：接受美学与接受理论，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第365页。
6[M]包鹏程：童话中的诗性智慧，儿童文学研究,1999年第3期，第42页。
7[M]周国平：精神的故乡，广州：广东教育出版社，1997年版，第13页。
推荐第5篇：童话
童话
篇1：童话教学策略
童话教学策略
一、当前教师对童话教材的认识
什么是童话呢？童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。
童话在小学语文教材中，同其它体裁的课文一样，承载着语文教学的任务。所不同的是，童话，是在现实生活的基础上，用适合儿童口吻的语言，写给儿童的一种富于幻想的故事。它的情节适合儿童的想象，有生活的情趣，给儿童创造了一个绚丽多彩的童话世界。
由此，我们不难看出童话具有这样四个特点：
1、情节完整曲折，形象生动鲜明。
我们看，《牛郎织女》的故事，从小牛郎说到大牛郎，再说到他与织女的相遇、给合、生儿育女，最后天各一方。这些情节既完整清楚，又曲折动人，而且形象鲜明，一读不忘。《神笔马良》的故事，说的是穷孩子马良，凭着顽强刻苦的精神，得到了一支神笔。他拿着这支笔，帮助贫苦大众，智斗财主、皇帝，使人读后无不称快。这篇童话的情节生动，马良的形象鲜明，具有一定的教育意义。
2、幻想丰富奇特、夸张强烈动人
幻想是想象的一种。它是与个人愿望联系的并指向未来的特殊想象。这是一种创造想象而不是再造想象。读了《卖火柴的小女孩》我们脑中就会浮现出“小女孩手抓一把火柴，被活活冻死”的画面。而文中小女孩五次擦火柴出现的幻想就是创造想象。在童话世界里，牛羊会说话，木偶能旅行，人死能复生，咒话会现出金银珠宝，桌布可生出山珍海味，衣服能刀枪不入……这些都符合儿童的幻想心里，孩子们也感到有趣、自然。但是幻想不等于胡思乱想。它有一定的现实依据，它们之间往往是通过象征法结合起来的。
童话离不开幻想、幻想离不开夸张。夸张是对所要表现的对象或某种特征，故意地夸大或缩小。如果童话话里的幻想的内容没有夸张就会失去光彩；童话形象如果没有夸张的修饰就会显得暗淡。童话往往具有讽刺性，但如果没有夸张就会失去锋芒。童话的话言如果缺少夸张，就会缺乏感受染力。如《皇帝的新装》里的那个自以为赤裸裸的皇帝，在现实生活中是不可能有的，但我们相信这个故事，就是因为现实中就有这种骗子，利用一些人的虚伪、愚昧，导演了一幕幕谎诞的剧目。所以这种幻想源于现实又高于现实，具有象征意义。
3、语言简洁活泼，表现手法多样
儿童文学作品，在语言上有着特殊的要求，而童话这种特定的体裁，又有其独具的特点。从语言风格上来讲，童话的语言要求简洁、活、准确、朴素。从语言的表达效果上来讲。童话多用似人、对照、反复等表现方法。普希金的《渔夫和金鱼的故事》中，金鱼、渔夫和贪婪凶残的老太婆构成鲜明的对比，；一些 1 情节、景物的反复叙述，形成了有节奏的反复。这们的语言突出了人物的性格特点，又使情节曲折有趣。
童话在小学语文教材中占有重要的地位。以人教课标版教材为例，在整个小学阶段的333篇课文中，童话有44篇，占13.2％。其中低年级课文120篇，童话36篇，高达30％。随着年级的升高，童话所占的比例呈递减趋势。那么教材的编者为什么要在低年级教材中安排这么多童话呢？这当然是考虑到
七、八岁的孩子的头脑还处在一个“童话的世界”里,童话自然是孩子们亲近的朋友。而低年级教学以识字为主，把相对枯燥的识字教学融入生动有趣的童话中，无疑会给识字教学营造一个愉悦的情境，从而降低了识字的难度。由此可见，童话是低年级识字教学的重要载体。
那么，对于已经具有识字能力的中高年级学生来说，为什么还要学习童话呢？童话的基本特点是用拟人的手法(如鸟语兽言之类)写成的幻想故事,它奇丽多彩,富有儿童生活气息和情趣,有儿童的口吻,为儿童所喜闻乐见。童话的这一基本特点,决定了童话教学十分有利于培养学生的阅读兴趣,提高阅读能力和创造性思维能力。童话，简单地说，就是用儿童的语言，写给儿童的富于幻想的故事。他的语言通俗有趣，情节曲折，想象奇特，这些正是小学生所喜欢的。这样，在中高年级选编童话，目的是吸引学生阅读，让孩子们爱上童话阅读。我们再看中高年级入选的8篇童话中，经典童话就有6篇，分别是《陶罐和铁罐》、《七颗钻石》、《巨人的花园》、《去年的树》、《渔夫的故事》和《卖火柴的小女孩》，它们是不同国家的优秀童话作品。特别值得一提的是在四年级上册的教材中，有一个单元的课文全部是童话。这些，必然开阔了学生的视野，打开了他们阅读的窗口。
教材中的童话世界用了不小的篇幅来谈动物之间的关系，动物之间的关系正隐喻着人与人之间的关系。随着时代的变迁，编者将目光更多地投向其他方面，而较少锁定于人人我我、是是非非之间。尤其是对立僵硬的关系减少了，体现出一种包容、一种多元。
二、小学生对童话学习的需求。
我曾对小学1——6年级的学生进行了一次调查，调查的内容是
“喜欢（不喜欢）童话”，结果“喜欢童话”的学生占到100％。看来，没有孩子是不喜欢童话的。学生对童话的喜欢和认可是惊人地一致。既然这样，那么，学生喜欢以什么方式学习童话呢？
鉴于以上老师和学生对童话教学的认识和理解，我们的童话教学应该如何实施呢？
三、课堂教学中童话该如何教？
1首先，童话教学应遵循这样几个原则
趣味性原则：童话一般故事情节曲折、生动浅显，对自然物做
2 拟人化的描写，以适应儿童的接受能力。可以说，童话是最贴近孩子的一个神奇的世界。童话作品中的情趣易于儿童接受，又有助于儿童的成长。因此，教学中，要凸显童话的趣味性。
以读为主的原则：童话的语言浅近、生动、简练、质朴，通过学生多种形式的读是能够达到理解的目的的。在教学中，应当以读为主，切忌教师繁琐的讲解、琐碎的问题破坏了童话的完整性。同时，童话中简洁、流畅的语句，对于发展儿童的语言，是有它的积极作用的。
说的原则：教学时，教师生动的讲述，会把儿童带进童话的世界里，激起儿童的思想感情，并引起儿童复述的愿望。从一年级起就要进行这方面的训练，复述时还要注意要求他们依据童话的语言复述，千万不要随便添枝加叶，应不失去童话优美的色彩。比如在教完《纸船和风筝》和《从现在开始》后就可以让孩子把故事讲给爸爸妈妈听。
培养学生的想象力：童话虽然不是诗，但它的意境和语言都像诗一样美，
一篇好的童话，具有饱满的情绪和深刻的思想，它色
彩鲜明，音律和谐，充分显示了语言的魅力。因此，童话教学要重视激发学生的感情，引起学生的想象。
人文性原则：童话阅读，不仅仅是表面意义上的阅读，而是一种潜移默化的教育。学生在阅读童话的时候，会明白道理，学会怎样做人。如读了《三个小伙伴》，小朋友懂得了同学之间要互相团结合作。读了《狐狸和乌鸦》，学生知道了喜欢听好话容易上当受骗。读了《七颗钻石》，他们会感悟到爱心会产生奇迹……所以，多让学生接触童话是丰富学生知识，提高学生认识，开拓学生视野的有效途径。
多元性原则：但是童话的教育主题并不是唯一的。阅读完一篇童话，如果仅仅用“对与错”、“善与恶”、“是与非”来评价其中的人物或者情节的话，那么童话就是去了它的魅力和久远。以《去年的树》为例，这篇童话故事讲述了：鸟儿和树是好朋友，它天天唱歌给树听，将要飞回南方时，鸟儿答应了树的请求──还要回来唱歌给它听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来找它的朋友时，树却不见了。鸟儿四处寻访，最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，它心里充满了忧伤和惆怅，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，唱起了去年的歌。就这样一篇童话，有人读到了爱护自然、保护自然，有人读到了友情，有人读出了执着，有人懂得了信守诺言，有人感悟到追求（经历）的幸福。作家毕淑敏在谈到童话时说，很喜欢安徒生的《海的 3 女儿》，大约8岁的时候，第一次读到人鱼公主的故事。读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得 那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。大约18岁的时候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地就读出了爱情。到了28岁的时候，我已经做了妈妈，再读这篇童话，我强烈地感受到了这位老奶奶的慈悲心肠和对人鱼公主的精神哺育。人鱼公主的勇气和聪慧，包括无比善良的玲珑之心，都不是从天上掉下来的，诸多得益于她的祖母啊。到了38岁的时候，因为我也开始写小说，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了。现在，我48岁了。仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。这个悲壮而凄美地寻找灵魂的故事，是如此地动人心弦，常读常新。有时想，当我58岁……68岁……108岁(但愿能够)的时候，不知又读出了怎样的深长？因为人生阅历不同，所以作家对同一篇童话有了不同的感悟。那么，小学生呢，虽然他们人生的路才刚刚起步，但他们已经有了不同的经历、成长环境以及亲友圈子，所以他们会有不同的想法的。对于这种不同，我们要呵护、尊重。
那么，在具体的课堂教学中该如何教童话呢？仍以《去年的树》为例。对于步入四年级的学生来说要读通这篇课文并不困难，课文的语言非常质朴，没有什么华丽的词藻，但在通俗易懂的语言背后却蕴含着深刻的人文道理，要读懂并不容易。在教学中以鸟儿与树桩、大门和女孩的三组对话为抓手，通过多种形式的朗读感悟到鸟儿和大树之间深厚真挚的友谊，从而激发他们的情感。
一、教学目标
根据课程标准、本阶段的教学目标及本班实际，制定了本课的教学目标。
目标一：、在阅读中，认识本课生字6个“应、桩、斧、厂、音、燃”。课文是识字的载体，一至五年级无一例外，童话自然也在其中。
目标二：能正确有感情地朗读课文，读出鸟儿和树桩、大门、女孩等不同的语气。
这篇童话主要通过对话展开，比较适宜学生表演朗读，尤其要读好三个场景中，鸟儿和树桩、工厂、小女孩的对话，同时可以指导学生思考鸟儿会怎样地问，从而体会鸟儿的焦急和担心。通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的情感世界，把学生真正带入文本的情境中。
目标三：能展开想象
4 想像说话是语言训练的重点。借助教材的空白处，让学生展开合理的想像，对培养学生的想象能力和说话能力都极有帮助。指导学生说说 “鸟儿和树要分别时他们会想些什么”、“鸟儿在寻找树的过程中会遇到哪些困难？”、“鸟儿看着变成火苗的树想到什么？想说什么？”等等。
二、教学设计
1、借助媒体，激发情感
恰当适时地使用多媒体技术，往往能成为整堂课的亮点。所以在课堂教学一开始就播放一段鸟儿在枝头愉快歌唱的录像，让学生直观地感受自然的愉悦、和谐，与文中描写的第二年鸟儿再回来寻找大树时，大树已不复存在的情景形成强烈的反差，使学生在最快的时间内进入课文，而且为后面理解词句，练习读文，奠定了情感基础。
2、反复读文，读中感悟
教学中，始终把学生看做是学习的主体，以读为本，肯定学生，赏识学生。学生在读书实践中感知、感悟，在想象朗读中提高语言感受能力，在评读中获得了方法，提高朗读能力。老师在引导学生自读自悟的基础上，把学生的学习、理解一步一步引向深入，调动了学生主动积极的思维活动和情感活动。
初读课文，重点在读准字音，读通句子上。虽说学生已经进入了第四年的语文学习生活，但是读准字音、读通句子这个读文的基本要求在朗读初期还是要作为重点予以关注，这是每个年级都必须做到的。所以在初读课文时，字字音准和句句通顺仍然是朗读的要求，对学生容易读错的字音教师都要充分的关注，并不是把注意点仅仅放在几个生字上。同时结合生字的特点，学生的实际，采取有效的教学方法，如本课的生字中前后鼻音、翘舌音都是要重点关注的地方。因为是四年级了可以在初读时在加强写思维的力度，如：借助提示说说课文的主要内容；再读课文时，要求边默读边思考，用直线划出文中鸟儿与树桩、大门和小女孩的三组对话；细读课文时，抓住这三组对话读好，体会鸟儿和大树之间真挚的友情。让孩子学得愉快是教师和学生的共同期望。课堂中要努力创设轻松、活泼、愉快的学习氛围，如挑战读，分角色读、表演读等让学生的朗读更富有生气，使学生更热爱语文。
3、创设情境，训练说话
说的能力是重要的语文能力，语言表达有序，说明思维有序，语言表达完整说明思维就完整。《语文课程标准》中也指出“在发展学生的语言能力的同时， 5 篇2：三年级人教版童话写作
童话作文指导
一、本次习作写什么呢？
小朋友，这次习作要求写什么呢？这个在我们的课本里写得十分清楚，翻开书我们一起来看看吧 ——
我们已经读过不少童话故事。这次习作就来编童话故事。请你任选几种动物作为主人公，编一个故事。先想象一下它们之间可能会发生什么事，然后写下来。写好后读给大家听，看谁编的故事最有趣。
（现在，清楚了吧，本次习作的内容是——编写动物童话故事）
（一）、本次习作的要求
亲爱的小朋友们，你已经知道了习作的题目，下一步要了解的就是本次习作有什么要求，这一点可是很重要的哦。通过前面几次的写作，小朋友们的写作能力都得到了很大的提高。这次，大家也同样要把握住要求，让自己的习作更加得精彩。让我们大家一起来看看本次习作的具体的要求吧！从我的分析来看，大体有以下一些要求： 请小朋友们注意啦，本次习作有三点要求：
1．本次习作的题材是童话。
2．本次习作内容的主人公选择是一种动物或多种动物。
3．发挥想象力，想象动物之间可能会发生的事。
你明白了吗？！
（二）、确定自己要写的内容：
亲爱的小朋友们，你听过《聪明的大公鸡》的故事吗？“公鸡在路上遇见了狼，狼想吃掉公鸡，假意称公鸡为‘好朋友’，还装作关心的样子问：‘你上哪去？’显然是在套近乎，同时也写出了狼的狡猾。公鸡识破了狼的诡计，并掌握了狼怕狗的弱点，声称与两只狗（在后面）去看朋友，把狼吓跑了。”还有《小马过河》、《小蝌蚪找妈妈》、《滥竽充数》、《会摇尾巴的狼》??这些形式多样的故事不仅读着有趣、生动、形象，还给我们学习生活以启迪。有的小朋友迫不及待地说了，这些故事都是童话。
是的！这些都是童话。那么童话是什么呢？了解这点很重要。童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，文章多数采用夸张、拟人、象征等表现手法来编写一些奇异、特别的故事情节。我们经常阅读的童话基本上都是属于拟人体童话，也就是童话的主人公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风?? 我们这次所要写的童话也是属于这样的童话形式。你准备选择哪一种动物或几种动物来写呢？
二、本次习作怎么写？
（一）打开思路，注意方式
每当我们学习语文课本上那些精彩的童话的时候，大家的心都被深深地打动了，童话根据故事中主人公的不同，除了刚才上面说的一种拟人体之外，还有没有其他类型呢？ 我们常见的有两类：第一类是“拟人体”，就是刚才说的那种。这类童话主要是把动物、植物以及无生命的事物当作人来写，它们跟人一样会说话、会思考。如我们以前曾经听过的《小马过河》、《叶公好龙》等故事都属于着一种；第二类是“超人体”。这类童话中的人物有特殊的本领。如《神笔马良》中的马良，他有一支神笔，可以为穷人画牛，可以画大海和狂风，埋葬贪官。在这里，马良就具有超人的本领。
那么童话故事都是假的吗？
童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都来源于现实生活，是我们现实生活的一种反映。童话故事一般运用夸张和拟人化手法，并按照一定的故事情节展开的，造成浓烈的幻想氛围，似幻犹真。
写童话故事首先要有丰富的幻想。为了使文章生动活泼，打动人心，常需要想象。有了想象力，眼前的一切就会活起来，动起来，现出勃勃生机，给人以极大的感染。我们可以赋予动物“拟人”或“超人”的特征。写“动物童话故事”可展开大胆想象，使动物拟人化或超人化，这样的“动物”更神奇，更具吸引力，也才能更好表达我们想要表达的思想感情。童话带有浓厚的幻想色彩，我们要能根据自己的某种愿望或思想展开丰富、大胆甚至夸张的想象，构思出一个完整故事来，而能让别人读了这个故事也能感悟到你想表达的这个愿望或 思想。如《卖火柴的小女孩》这篇童话中多处描写了幻想：火炉、烤鹅、圣诞树和奶奶，作者运用了丰富的想象进行的虚构。
“动物童话故事”与其它童话故事一样，在描写过程中要倾注作者自己的感情。这是文章成败的另一个关键所在。我们要注意故事的完整性和情节的曲折性。在写之前，我们要根据自己的想法，确定好一个主题思想，并构思好一个完整的故事，且力求故事情节曲折动人。 “一波三折”、“一击三叹”才会令人回味无穷。我们在写童话或寓言故事时，要把事情叙述得波澜曲折，也要像《神笔马良》那样，从“梦中得到神笔”—“用神笔为百姓服务”—“用神笔逃离并惩治贪官”，对情节进行巧妙的安排，必然能引人入胜。当然，我们在写童话的时候，还应该要注意：通过童话故事的描述，启迪人们的思维，对大伙进行思想教育。
这些都弄清楚了，我们就可以开始动笔了。
（二）学习课文，借鉴方法
老师相信小朋友们一定读过很多童话故事，比如：拇指姑娘、丑小鸭、卖火柴的小姑娘??也有小朋友还读过《安徒生童话》、《格林童话》、《郑渊洁的童话》??但是，现在要你们自己写童话，首先要注意什么呢？ 首先要想好他们之间发生了什么事情，然后围绕这件事情组织语言。他们到底发生什么事情呢？也就是要按事情发展的顺序来记叙童话故事，《狮子和鹿》就是一个典型的例子：课文先写鹿在池塘边欣赏自己的两束美丽的角，抱怨自己细长的腿，接着写狮子扑来，细长 的腿帮它脱离险境，而美丽的角差点让它送了命。在这个叙事的过程中，鹿对自己的角和腿的前后不同态度，是课文的重点：
他不着急离开了，对着池水欣赏自己的美丽：“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”??鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起了眉头：“哎，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”
平时，鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条难看细长的腿。当凶猛的狮子向它扑来的时候，鹿的角和腿又有了怎样情况发生呢？ 鹿不敢犹豫，撒开长腿就跑。有力的长腿在灌木丛中蹦来跳去，不一会儿，就把凶猛的狮子远远地甩在了后面??鹿的角却被树枝挂住了。??眼看就要追上了，鹿用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中挣脱出来，然后又拼命向前奔去。
当凶猛的狮子向它扑来的时候，鹿的四条有力的长腿帮它从狮口脱险；而美丽的双角被树枝挂住，险些丧了性命。全文情节紧凑，前后对比鲜明突出，生动有趣地展示了故事内容。
明白了吧！在写童话的时候，我们首先要先想好故事的情节，安排好故事的发展顺序。
为了使童话故事更加得生动、有趣，我们在描写的时候还要注意通过童话故事中的主人公的对话来展开情节、推动故事的发展。比如《陶罐和铁罐》中铁罐的傲慢、蛮横无礼和陶罐的谦虚、友善、克制都在人物的对话中充分展现：
“你敢碰我吗？陶罐子！”铁罐子傲慢地问。 篇3：小学童话故事大全
小学童话故事大全
1、蚂蚱和铁块
一只叫跳跳的蚂蚱在草地里欢乐地蹦跳着。突然它蹦到了一个硬硬的东西上，这个东西大叫：“呀——疼死我了！是谁蹦到了我的背上？”跳跳吓坏了：“对不起------我------不是故意的！”硬硬的东西又说：“哎——我已经没有用了！不用说对不起！”跳跳定睛一看，原来是一个生了锈的铁块，忙说：“谁说你没有用了？我找它理论去！对了，我叫跳跳，交个朋友吧！”铁块开朗了很多，不过还是自卑地说：“你和我一个没有用的人交朋友干什么？”
这时，一个穿军装的士兵走来，看见了铁块，笑着把铁块捡起来就往回走。跳跳紧追不舍，铁块见了，忙喊：“谢谢你跳跳！不过不用救我了，这一次我必死无疑！”跳跳气喘吁吁的说：“要死，也要------死在一起。”铁块不 禁潸然泪下。说着，被士兵带进了兵营，跳跳在兵营旁边的草地里住了下来，除了吃饭和睡觉，它每分每秒都想着如何救出铁块。
过了一段时间，战争爆发了，这个兵营里的士兵被派去打仗，正巧，有拿走铁块的士兵，跳跳用力一蹦，蹦到了这位士兵的手枪袋里，“跳跳!老朋友，还认得我吗?”突然传来一阵声音，跳跳说“这声音是------铁块！哦上帝，老朋友，我还能见到你，你摘哪儿？”手枪上一个重要零件说：“我在这！”跳跳见了，兴奋地说“我就说你有用的！”手枪袋里传来了一阵轻盈的欢笑声
这时一颗手榴弹飞来，把这位士兵炸死了，手枪和跳跳也不例外，不过它们兄弟俩脸上洋溢着欢乐。
2、小虫子和小鸡
曾经，有一只小鸡叫红红，有一天，它正在草地上玩耍，发现了一条小虫子，红红高兴地叫道：“哦！耶！我抓住了一条小虫子。”小虫子诚恳地说：“鸡小姐，求求你放了我吧!我家上有老，下有小，如果没了我，它们可怎么活呀！我可是一条好虫子，不信你可以问大树伯伯和狗大叔哟！” 小鸡红红红听虫子这么一说，心一软，就想放掉这条虫子，刚巧，鸡妈妈赶来了，鸡妈妈说：“你想干什么呀！”小鸡红红眼圈红红地说：“听它刚才的话，我觉得它好可怜，而且它说它是一条好虫子，我还是把它放了吧！”鸡妈妈说：“什么？放了它？傻孩子，你??你??没发烧吧？”妈妈还伸出手来摸了摸红红的头。“可是它说它是一条好虫子，大树伯伯和狗大叔可以给它作证呢！”“那好吧！，我们现在就带它去找证人吧！”虫子听了就有点哆嗦，可是事到临头，只好硬着头皮跟着走了。
小鸡红红叼着小虫子跟着妈妈来到了大树伯伯身边，小鸡说：“大树伯伯，你还认识这么条虫子吗，它是一条好虫子吗？”“认识，就是它，你们看，我这头上的绿叶，一个洞一个洞的，全是它干得，我皮肤上的眼儿，到现在还流水呢？”小鸡红红听了，觉得大树伯伯说的是真的吗？心想还是去问问狗大叔吧！于是又和妈妈带着这条虫子来到了狗大叔家，“狗大叔，你认识这条虫子吗？”狗大叔忿忿地说：“认识，那天就是它咬大树，我来抱不平，它用它的毒针扎我，到现在还疼呢!”
回到家，鸡妈妈问红红：“孩子，你现在打算怎么办？”小鸡没说话，一口把小虫子吞进了嘴里。
3、小草和小雨滴
一天，小草唱着歌探出头来。这时，一滴小雨滴落在了小草的头上。
小草说：“哎呀！是谁落在我的头上了呀？好痛啊！”小雨滴说：“不要误会，不要误会，我是小雨滴白白。”小草说：“我是小草青儿，我们交个朋友吧！”“好啊！好啊！”白白答道。 白白讲述了它为什么来到了这里，青儿说：“原来你要去找你的外婆呀。”“是的。”白白说。“可是，我走不动了，就落了下来。”青儿说：“原来是这样啊！”然后他们又玩起了游戏。 到了晚上，青儿说：“你今晚就睡在我的叶子上吧。”青儿等白白上去，然后随手摘了一个棉花给白白当被子。到了第二天早上，白白不见了，这时，它才想起水珠、雨滴一见到太阳，就会化为水蒸气。因此，青儿又失去了一个朋友，它伤心极了。它又想雨滴飞到了天上，说不定就能找到它外婆呢！想到这，青儿又为它感到开心。
4、小蚂蚁历险记
一天，小蚂蚁想了一个计划：他要外出历险，使自己变成一个真正的男子汉！
小蚂蚁开始收拾包袱了，他想：带什么哪？有了，他去冰箱拿了一些吃的，装了必要的工具，就出发了。
他先来到了沙漠，“沙沙”，小蚂蚁跟着响声走了过来，原来是一条响尾蛇！它拿了一个催眠剂喷到了蛇的脸上，还没有等到响尾蛇开口，它就睡着了。突然，一阵龙卷风刮来，小蚂蚁被卷到一个陌生的地方。
仔细一看：原来这里是小河边。这时旁边的小草开口说话了：喂！你的屁股压到了我，小蚂蚁急忙站了起来连声道歉。不一会的功夫它和小草成了好朋友，在一起玩起了游戏。
在它们玩的正高兴的时候，突然一只老鼠跑了过来，小蚂蚁用花蜜粘住了老鼠，并打败了它。这时小蚂蚁一看时间不早了，该回家去了，但是怎样过河呀？小草这时给他出了一个点子，小蚂蚁听后非常高兴并且顺利的过了河，回到了家里。你知道是什么点子吗？对了，就是利用树叶的浮力渡过了河，你猜对了嘛？
回到家后它把一天的经历告诉了妈妈，妈妈听后夸它长大了，小蚂蚁非常高兴。
推荐第6篇：童话
1.《三只老鼠》鼠老大说：\"今天是妈妈的生日，我们给她买个蛋糕，让她高兴高兴。\"
\"好呀，好呀！\"鼠老二和鼠老三齐声说。
老大、老
二、老三好不容易凑起了一小把硬币。
来到商店，鼠老大说，\"我们要买个最好吃的蛋糕。\"
售货员数了数硬币，说：\"钱不够呀，不过可以卖给你们一张大饼。\"好心的售货员给了他们一张挺不错的大饼。
老大、老
二、老三垂头丧气地回了家。
鼠老三叹了口气说：\"咳„„\"
鼠老二也叹了口气说：\"咳„„\"
鼠老大拍拍脑袋说：\"我们想办法把大饼变成蛋糕！\"
\"怎么变？怎么变？\"鼠老
二、鼠老三瞪圆了小眼睛。
鼠老大拿出自己一直舍不得吃的奶糖，融化开浇在大饼上。嗨，多好呀，一股香甜香甜的奶油味儿。
鼠老二想了想，拿来一大片红肠，轻轻地放在大饼上，他不好意思地说：\"嘿嘿，我只咬过一点点„„\"
\"妈妈看不出的！\"鼠老大很肯定地说。
鼠老三采来一把五彩缤纷的野花，一朵朵摆在大饼上。
哎呀，好像看不出这是一张大饼啦！三只小老鼠非常满意，越看心里越高兴。
轻轻推开妈妈的门，三只小老鼠齐声唱起来：\"祝你生日快乐„„\"
\"哟，哪儿来的蛋糕呀？\"妈妈惊奇地说。
\"我们做的！\"鼠老大说。
\"快尝尝吧！快尝尝吧！\"鼠老
二、鼠老三一起说。
妈妈轻轻地咬了一口，她一下子就明白了：\"喔，真好！真好！这是我吃过的最好的蛋糕！\"妈妈开心地笑起来。 \"是吗？\"三只小老鼠也开心地笑起来
2.《蚕和蚂蚁》撒，撒，撒，象秋天细雨的声音，所有的蚕都在那里吃桑叶。它们也不管桑叶是好是坏，只顾往下吞，好象它们生到世上来，只有吃桑叶一件大事。
不大一会儿，桑叶光了，只剩下一些脉络。蚕的灰白色的身体完全露出来，连成一个平面，在那里波动。养蚕的人来了，又盖上大批桑叶，撒撒撒的声音跟着响起来，并且更响了，象一阵秋风吹过，送来紧急的雨声。
蚕里有一条，蹲在竹器的边上，挺着胸，抬着头，不吃桑叶，并且一动也不动。它是要入眠吗？是吃得太饱吗？不，都不是，它是正在那里想。看它那副神气，伊然是个沉默深思的思想家。
不管什么事情，只要能想，到底会弄明白的。
它先想自己生在世上究竟为了什么，是不是专为吃桑叶这件大事。它查考祖先的历史，看它们的经历怎么样。祖先是吃够了桑叶做成茧，人们把茧扔到开水里，抽出丝来织成绸缎，做成华丽的衣裳。它明白了，蚕生到世上来，唯一的大事是做茧。吃桑叶并不是大事，只是一种手段，不吃桑叶就做不成茧，为做茧就得先吃桑叶。想到这里，它灰心极了，辛辛苦苦一辈子，原来是为那全不相干的“人”！它再不想吃桑叶了，只是挺着胸，抬着头，一动也不动地蹲在竹器边上。
又一批新桑叶盖到蚕身上，急雨似的声音又紧跟着响起来。只有它，连看都不看。
左近有个细微的声音招呼它：“朋友，又上新菜啦！怎么不吃啊？客气可就吃不着啦。”
它头也不回，自言自语地说：“你们只知道‘吃’，‘吃’！我饱得很，太饱了，不想吃！”
“你一定在什么地方吃了更好的东西吧？”话刚说完，来不及等答话，嘴早就顺着桑叶边缘一上一下地啃去了。
3.《老妈妈》
从前，在一座大城里有个老妈妈，夜深了她仍独自坐在自己的房间里。她想着自己先是如何失去了丈夫，继而又失去了两个儿子，渐渐地又失去了所有的亲戚，最后连她最后的朋友也离开了人世。现在只留下她孤零零的一个人，她心里非常难过，然而最使她痛心的还是那两个儿子的去世。她在痛苦之际向上帝倾诉，就这样静静地坐在那儿沉思，突然听到了早祷的钟声，她觉得非常奇怪，原来自己竟在悲哀中熬过了一整夜。于是她点亮了灯去了教堂。她到达时，教堂里已是一片明亮，但不是平常的蜡烛，而是弥满着黎明的光辉。里面已挤满了人，所有的位子都给占了。老妈妈走向她平常坐的位子，可那儿也被人占着，整个凳子都被坐满了。她看了看这些人，尽是她死去的亲戚。他们都穿着老式的旧衣服坐在那儿，一个个脸色苍白。他们既不说话也不唱歌，可教堂里却响着轻柔的嗡嗡呢喃声。这时她一个死去的姨妈站了起来，走上前，对这可怜的老妈妈说：“向祭坛那边瞧，你就会见到你的儿子们。”老妈妈朝祭坛望去，果然见到了她的两个儿子，一个吊在绞架上，一个绑在车轮上。只听见那位姨妈说：“你看，如果他们还活着，上帝不会把他们当作清白无邪的孩子给招回去的，那他们的下场就会是这样子了。”老人战战兢兢地回到家中，跪在地上感谢上帝，感谢他待自己好得超出了自己的理解。两天后，她躺在床上死了。
4.《圣母杯》从前，一辆装满酒的车陷在路上了，车夫使尽了全身力气，车子仍是纹丝不动地陷着。这时圣母恰巧打这儿经过，她看到这可怜的人给难住了，便对他说：“又累又渴，给我一杯酒，我会把你的车子弄出来的。”“我很乐意，”车夫回答道，“可我手头没有杯子来给你斟酒呀！”于是圣母摘下了一朵带红条的小白花，给了马车夫，这花叫野旋花，很像一只玻璃杯。车夫斟上满满一杯酒，圣母喝完后，车子就出来了，车夫可以继续赶路了。从此这种小花便一直被人称作“圣母的小酒杯。”
《三片羽毛》从前有个国王，他有三个儿子。老大和老二聪明伶俐，小儿子却头脑简单，不爱说话，人们管他叫“缺心眼”。国王年纪大了，身体虚弱，想到身后之事，觉得难以确定究竟由哪个儿子来继承王位。他把三个儿子找来对他们说：“你们谁带回来的地毯最漂亮，谁就能继承王位。”他认为这样他们就没什么可争辩的了。他将儿子们领到外面，对着三片羽毛吹了一口气，说：“你们分头跟着羽毛所指的方向去找吧。”三片羽毛一片朝东，一片朝西，第三片直着朝上飞了一阵就落在地上了。两个哥哥对“缺心眼”弟弟嘲笑了一番，因为他只能留在本地，然后他们一东一西去寻找最美丽的地毯去了。小王子十分难过地坐到地上，猛然发现羽毛边有扇地板门。他掀开盖板，看到有几级楼梯，就沿着梯级往下走。不久又是一道门，他伸手敲了敲，听到有人在里面说：
“青青侍女跛着脚，
跛脚小狗到处跳，
瞧瞧有谁会来到。”
门开处，只见一只巨大的蟾蜍蹲在那儿，四周挤满了小蟾蜍。它问小王子要什么，小王子说：“我想要世界上最漂亮、质地最好的地毯。”大蟾蜍召来一个小蟾蜍对它说：
“青青侍女跛着脚，
跛脚小狗到处跳，
搬来大箱子瞧一瞧。”
小蟾蜍于是搬来一口大箱子，大蟾蜍打开盖，从里面拿出一块地毯给“缺心眼”。那地毯质地优良，图案和色彩也十分漂亮，世界上简直没谁能织得出。小王子谢过大蟾蜍之后，带上地毯出来了。再说两个哥哥认为弟弟傻，相信他找不到什么好地毯，也就不想费周折用心找了。他们都是从最先遇到的牧羊人的妻子那里买了些织得很粗糙的羊毛手帕带了回来。这时，“缺心眼”也回来了，他将那块美丽无比的地毯交给了父亲，国王一看惊讶地说：“公正地说，王位该归小王子。”
可是另外两兄弟吵吵嚷嚷说不能让“缺心眼”当国王，因为他干什么都考虑不周全。他们吵得国王不得安宁，非要再比试比试不可。国王于是说：“谁带给我的戒指最漂亮，谁就继承王位。”说着又将三个儿子带到外面，朝空气中吹了三片羽毛，让他们跟着羽毛所指的方向去寻找。大王子和二王子又是一东一西，而“缺心眼”的羽毛又是朝上升起之后落到原地。哥哥们讥笑他，说他找不到金戒指，自己却取出旧的金戒指拿到金店去重新打制。小王子像上次一样爬了下去，向大蟾蜍要世界上最漂亮的戒指。
《小海兔的故事》从前，在一座巍峨的城堡里住着位公主，城墙的上面有一座宫殿，殿内开有十二个窗户，可以看到四面八方。每次公主踏上宫殿的顶楼，放眼四方，整个王国尽在她的眼下。每当她从第一扇窗户往外看，她可以比任何人都看得清楚，从第二扇看时，则能看得更清楚，从第三扇看时还要清楚些，如此类推，一扇胜似一扇，到最后一扇时，无论是天上地下的一切都能看见，世上没有什么能逃脱她的眼睛。公主为人傲慢，目空一切，并希望永远独揽大权，而且她又对外宣称，如果有人想成为她的丈夫，就得躲起来让她找不着，否则就别想得太美。有人来试过了，结果被发现了，连脑袋也搬了家，挂在了柱子上。现在城外已经立着九十七根柱子，每根上面都挂着一个人头，很长一段时间内没有人敢来一试了。公主这下可高兴啦！心想：“这下我可以永远自由自在了。”不久宫廷里来了三兄弟，声称想试试自己的运气。老大想只要爬进石灰窑就可万事大吉了，结果公主从第一扇窗口便瞧见了他，便叫他出来，杀了他的头。老二爬进宫殿下的地窖，公主又从第一扇窗口瞧见了他，结果他也惨遭了同样的命运，脑袋被挂在了第九十九根柱子上。最后老三走上前去，乞求公主给他一段时间考虑，并请她发发慈悲，给他两次机会，如果第三次不成，便自甘认命。公主瞧他长得英俊，乞求又诚恳，最后还是答应了，“好吧！我就让你试试吧，不过你休想得逞。”
他怎么才能逃过她的眼睛呢？年青人想了好久，可就是想不出好法子。他干脆扛着枪打猎去了。看见远处有一只乌鸦，他仔细瞄准，正要开枪，乌鸦突然叫道：“别开枪，我会报答你的！”他放下了枪，继续往前赶，不久便来到了一片湖水旁。在那儿他发现了一条鱼从水的深处跃上水面，他又举枪瞄准了，鱼儿叫道：“别开枪，我会报答你的！”他于是让鱼儿继续跃上跃下。接着他又遇到一只跛脚的狐狸，他开了枪不过没有打中，只听狐狸叫道：“你最好帮我把脚上的刺拔出来。”他于是照做了。可当他正要杀掉狐狸并剥下它的皮时，狐狸叫道：“别杀我！我会报答你的！”这位年轻人放走了它。
很快天就黑了，他只得回家去。
明天他就得躲起来，但无论他怎样绞尽脑汁，都想不出个藏身之处。他走进了森林，来到了乌鸦的跟前说：“我让你活了命，现在告诉我该躲到何处，这样公主才看不见我。”乌鸦低头沉思了好一会，最后他哇哇大叫着说，“有办法了！”它从自己的窝里掏出一个个蛋，破成两半，然后把年青人关在里面，蛋壳又缝合如初，它又坐在上面。当公主走到第一扇窗口时，没能看见他，其它几扇窗口也看不见，于是她开始不安起来了。但当她到了第十一扇窗口时，她终于瞧见了他。她命令手下开枪杀死了乌鸦，把蛋带来破开，年青人只得出来了。她说：“我已饶了你一次，你好自为之，否则你就完了！”
《榛树枝>一天下午，耶稣基督躺在摇蓝里睡着了，他妈妈来到他身边，满怀喜悦地望着他，说：“我的儿，你睡着了吗？好好睡吧，待会儿我去给你摘一把草莓来，我知道你醒来后，看见草莓准喜欢。”在外边的森林中，圣母玛利亚找到了一块地方，上面长满了令人兴奋的草莓。等她弯腰去摘时，猛地从草丛中窜出来一条蝰蛇，把她给吓坏了，她丢下草莓，扭头就跑。那条蝰蛇在后面紧追不舍，圣母玛利亚急中生智，迅速地躲进了一丛榛树下，静静地站在那里，最后蝰蛇离去了。后来她又摘到了草莓，临回家前她说：“榛树这次保护了我，将来也会保护其他人的。”因此，从很久远的时候起，一根绿色的榛树枝就成了对付蝰蛇、其它蛇类以及所有在地上爬行的东西的最佳保护物。 《贫穷与谦卑》
从前有位王子，他走到了外面的世界，只见他心事重重，面带忧伤。他抬头看着天空，天是那般的碧蓝，他叹息道：“一个人能在天堂上该有多好啊！”这时他看到了一位满头白发的老人向他走来，样子十分可怜。他和老人打了声招呼，并问：“我怎样才能进天堂呢？”那人答道：“通过贫穷和谦卑！穿上我的破衣服，到人间去游荡七年，去尝贫困的滋味；不要钱，如果饿了，就向有同情心的人要点东西来充饥，这样你就接近天堂了。”
王子立刻脱下了华贵的外套，穿上了乞丐的衣服，步入了广阔的世界，经历了许多苦难。除了一点食物外，他丝毫不取，只祈求主带他进天堂。七年过去了，他又回到了他父王的宫殿，但没有人再认得他，他对仆人说：“快去禀告父王和母后，说我回来了。”但那些仆人不相信他的话，并嘲笑他，让他一直呆在那儿。他又说：“去把我的王兄们叫来，我想再见见他们。”仆人对他的话仍无动于衷。终于有一个去报告了王子们。但他们也不信，也不理会他。王子又给他母后写了封信，向他描述了自己经历的苦难，只是没提自己就是她的儿子。出于怜悯，王后给了他阶梯下一小块地方居住，每天派两个仆人给他送饭。谁知其中一个心地很怀，口口声声说：“叫化子凭什么吃那么好的东西。”于是他把这些食物私自扣了下来，留给自己吃或拿来喂狗，只给这位虚弱憔悴的王子少许水喝。然而另一个仆人心地还算厚道，他把拿到的东西都给王子吃了，数量虽少，但他还能暂时活下来。王子一直极力忍耐着，身体日见虚弱，病情也不断加剧，最后他要求接受圣礼。弥撒刚做了一半，城里和附近教堂的钟就自动敲响了。做完了弥撒，牧师走到阶梯下的可怜人面前，发现他已经死了，一手握着玫瑰，一手握着百合，在他身旁还有一张纸，上面写着他的经历。当他下葬时，坟墓的一侧长出了一株玫瑰，一侧长出了一丛百合。
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挑食的后果
森林里住着一只小狗，但它有一个不好的习惯——挑食。
阳光明媚，风和日丽的一个中午，小狗从外面玩回到家，准备吃午饭。妈妈说：“宝贝，快来吃饭吧，今天有好吃的大白菜哦！”小狗嘟囔着：“啊？我想吃蘑菇！不想吃白菜！白菜难吃死了！”妈妈说：“整天吃蘑菇，会营养不均衡的！”小狗说：“我管它什么营养不营养和均衡不均衡的呢，哼！反正我就要吃蘑菇！”妈妈无可奈何，只好跟它去采蘑菇。
有一天，小狗要跟小兔子比赛。“开始咯”可它跑不到一会，就晕倒在地下。小兔子看到了，立即拨打了120。小狗醒来了，它发现自己正躺在医院里，旁边坐着妈妈和大夫。妈妈说：“小狗，看，这就是营养不均衡的后果。”大夫说：“你是因为营养不均衡才会晕倒在地，你平时一定很挑食吧”小狗点了点头。“你回去休息一周就好了，记住，一定不要挑食了。”大夫说。小狗对小兔子说：“下次我一定会赢你的。”小兔子说：“一言为定。”妈妈说：“小狗，下次我们一定要赢！”小兔子说：“嗯。”
从此以后小狗不再挑食了，它又可以在草地上开心地跑步了！
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小花猫和小老鼠
春天到了，小花猫和小老鼠从各自的窝里跑出来玩耍。小花猫走着跳着，突然，从草丛中传出一个细小的声音：“嗨！你好，我叫吱吱，你叫什么？”小花猫向后一瞧，原来是一只小老鼠，说：“你好，我叫咪咪，我能和你交朋友吗？”小老鼠听了，高兴极了，说：“太好了，我也正想交个朋友！“于是，它们高兴地玩了起来，直到天黑才恋恋不舍地回到家里。
小花猫把今天的事告诉了妈妈，妈妈说：“孩子啊！我们生来是捕鼠能手，为什么到口边的美餐你不吃？”小猫想：“真是这样吗？那我就把小老鼠抓起来吧！”小老鼠也把今天的事告诉了妈妈，鼠妈妈听了，吓出一头汗，说：“哎呀，我们和猫是不可能成为好朋友的！”小老鼠想：“真是这样吗？那我以后可要提防点了！”
第二早晨，当它们在老地方相遇时，便兴奋地玩了起来，把妈妈说的话全忘了。
第三天早晨，当它们一起玩儿的情景被人们看见时，人们嘲笑小花猫是笨猫、傻猫，还有更难听的话挖苦它。小花猫一气之下把小老鼠吞进肚里，跑回家去，告诉了妈妈。妈妈夸道：“你真是只了不起的猫！”
从此，小花猫没有一天是非常开心的，所以成了只孤独的猫。
猫和老鼠
从前，猫和老鼠是一对形影不离，亲密无间的好朋友。猫弹得一手好钢琴，每当主人不在家，猫就跳上钢琴弹一两手动听的曲子给老鼠听，老鼠看到猫的才艺非常羡慕，心想：如果自己也学会弹琴一定会比老鼠还有名就让猫教自己弹琴。后来，当猫想睡觉，老鼠就拿被子给猫盖好，猫想吃东西，老鼠就找来鱼、肉、蛋糕、水果等猫喜欢吃的东西。猫更是喜欢老鼠了。一天老鼠看到猫的心情很好，就对猫说：‘自己非常想学弹钢琴，请您做我的老师吧’。猫看到老鼠很诚心，就爽快的答应了。猫教得很好，老鼠非常聪明，也学得很认真 没多久就学会了。
一个阳光明媚的中午，猫在阳台上午睡了，老鼠就去弹钢琴，曲子非常优美动听。主人听到琴声，急忙跑出来看，一只老鼠在专心致致的弹琴，弹得绘声绘色，连忙叫来电视台的记者，拍下了这精彩的画面。
从这以后，老鼠出名了，当记者采访时，它总是洋洋得意的说：‘我是音乐天才，从来没有人教过我弹琴’。猫看到后非常气愤从，看到老鼠就追，老鼠见猫就躲，它们成了天敌。
骄傲的小蜗牛
小朋友，你们一定都见过蜗牛背着那沉重地饿壳儿，一步一步地慢慢爬过路面吧！其实，以前蜗牛没有壳的，而且会飞。在这里面还有一个故事呢！
小蜗牛从前飞得又高爬得又快，没有小动物能比得过他，所以许多动物都很羡慕他。因此小蜗牛不免就有那么一点点儿骄傲。但是小蜗牛仍然坚持每天刻苦训练，等待一年一度的森林运动会。
时间过得飞快，一年的时间一下子就流逝了。森林运动开开幕了，小蜗牛迫不及待地报名参加了森林障碍赛，障碍赛规则是这样的：陆地上和天空中都有一些障碍物，要躲过它们，以最快的一位选手到达终点为冠军。
只听“嘭”地一声枪响，观众台上顿时人声鼎沸，“加油”声一浪高过一浪，小蜗牛躲过了重重危机最终夺得了冠军。
从那以后，小蜗牛就好吃懒做起来，也骄傲了起来。为了让动物们都知道自己拿了个冠军，他整天把奖杯扛在背上，这样时间长了，奖杯就再也拿不下了，永远固定在小蜗牛的背上。
第二年森林运动会，他却不如往年一样。这次，只拿了最后一名。小蜗牛伤心地看着小动物们兴高采烈的样子，不禁后悔地说“咳”
骄傲的小黄莺
美丽的森林里住着很多的小动物，有狐狸、白兔、山龟、松鼠、猫头鹰 „„
一天，森林里来了一位新成员——一只身穿漂亮外衣，歌声非常动听的小黄莺。动物们都非常喜欢这位新朋友。因为，每当夜幕降临的时候，森林“音乐会”就开演了，小黄莺为大家尽情地歌唱，它悦耳的歌声帮助大家赶走了黑夜的寂寞。大家都对小黄莺赞不绝口，小黄莺每天生活在别人的赞美声中。可是，慢慢地，它变得骄傲了起来，就连走路都把头昂得高高地，甚至连年迈的山羊公公跟它打招呼，它都爱理不理的。渐渐地，小黄莺发现听众越来越少，到最后几乎一个都没了。小黄莺郁闷极了，它连忙跑去问山龟爷爷，山龟爷爷慈爱地说：“孩子，面对赞美，我们一定要有一颗谦虚的心。”听完山龟爷爷的话，小黄莺的脸红了„„
从此以后，小黄莺开始改变自己。白天，它主动地帮助他人，热情地跟伙伴们打招呼，虚心向同伴们请教„„到了晚上，他又亮起清脆的嗓音为大家尽情地歌唱，森林“音乐会”又开演了，而且观众比原来的还要多。 小兔子乐乐和兔妈妈
星期日早晨晴空万里，小兔子乐乐和兔妈妈去郊外采蘑菇，他们提着篮子兴高采烈地上路了。
到了郊外，小白兔就被迷人的景色吸引住了：碧绿的白杨树、紫红的喇叭花、金黄的向日葵、粉红的桃花等等真是大开眼界，美不胜收。“走不动了，乐乐，休息一下。”兔妈妈气喘嘘嘘地说。小图了了高兴的说：“快点，再不走就到中午了。”这下才把妈妈动员起来，因为兔妈妈不想挨饿，所以才咬咬牙，再走下去的。走啊走啊，终于到森林了，因为小兔是第一次来采蘑菇，所以专门来了一场比赛：采蘑菇，比赛开始了，小兔乐乐看见妈妈挑又黑又大的蘑菇来摘，然后他就不管妈妈自己一个人去才那些颜色鲜艳的蘑菇了。兔妈妈看见了，放下手中的活，去小兔那边了，摇摇手亲切地说：“不能摘，那些蘑菇吃了会拉肚子的。”小兔奇怪地问：“为什么不能吃？”兔妈妈意味深长的说：“看事物不能只看表面，要看实质。”小兔恍然大悟。
通过这件事，小兔懂得了看事物不能只看外表的道理。
骄傲的小松鼠
很久很久以前，在一棵大树洞里生长着一只漂亮的小松鼠，那只小松鼠很爱漂亮，天天忙着装扮自己，打扮的漂漂亮亮才肯出门。每天早晨不到天亮就起了床，开始打扮，打扮好了，就打开门学着白雪公主一样走起路来。
这天小松鼠像以前一样走出家门，在路上，它碰见了一只大黄狗伯伯，大黄狗伯伯因为送信太急不小心撞到了它，小松鼠大叫起来：“大黄狗你走路不长眼睛呀，你弄坏了我的新裙子！”大黄狗伯伯连忙道歉，可小松鼠还是翻了一下白脸。在一家小店门口，鸡妈妈怕自己的小宝宝挨饿，走的太急，把小松鼠的裙子弄脏了，小松鼠连声骂 小松鼠走了不久，把脚扭了，大黄狗伯伯连忙请了猪医生帮忙。猪医生把小松鼠的脚包扎好了。母鸡妈妈来安慰小松鼠。小松鼠看到母鸡妈妈和大黄狗伯伯都那么关心它，小松鼠惭愧地低下了头。
从今以后，小松鼠不在像以前那样骄傲自满了。
小鸟的新家
在美丽的大森林里，动物们都是朋友。
一天夜里，大家睡得正香，突然暴风雨来临。哎呀！只听一声惨叫。噢！鸟儿们的家被暴雨冲塌了，鸟儿们艰难地在水里挣扎着。
第二天一早，阳光照在田野上和树梢上。大家和往常一样，来到小鸟家门口等着听音乐会。可却发现鸟儿们都躺在地上受伤了，于是动物们连忙帮小鸟把伤口处理好。鸟儿们哭着说：“我们的家被大雨冲塌了，怎么办？怎么办？”动物们听了七嘴八舌地议论起来。小松鼠说：“鸟姐姐，去我家吧，我家舒适的很。”大象爷爷说：“你们都去我家吧，正好没人给我唱歌呢！”
可是，小鸟们还是不停地哭，它们多么希望能有自己的家呀！这时，机灵的小猴儿从树上下来了，说：“什么事呀？这么吵。”“猴哥哥”鸟儿们着急地说：“我们的家被大雨冲塌了。”小猴儿挠挠腮，举起手说：“大家齐心协力，帮鸟儿们造一个新家，好不好？”大伙都举起手说：“好！好！”
大家说干就干。松鼠和小袋鼠锯木头，大象爷爷力气大，用他长长的鼻子把木头递给小熊，小熊再传给小猴，小猴上树快，它把木头搬上树去，不一会儿，一个小房子就造成了。
小鸟们高兴地飞了进去，高兴地喊道；“谢谢！谢谢！谢谢你们为我们安了一个新家，从此我们再也不怕风雨了，我们永远是朋友。”
推荐第9篇：童话
比美
一天早晨，鸡妈妈要出门办事。临走前，鸡妈妈叮嘱小鸡：“你千万不要出门，小心坏人到咱们家里”小鸡调皮地向妈妈行了个军礼，嘴里还说“yes！保证完成任务！”
鸡妈妈走后，小鸡马上跑到妈妈房间的大镜子前，忽然，小鸡看见镜子里也有一只和她一样的小鸡，只见她全身金黄色的羽毛，红红的鸡冠，明亮的眼睛和小鸡一样美丽。小鸡心想：哼！难道这世界上还有比我更美丽的小鸡吗？我一定要跟她一决高低！小鸡朝镜子里的小鸡大吼道：“你是谁？”镜子里的小鸡嘴巴也一张一张的，这下小鸡就更生气了，用自己的尖嘴啄，用自己的爪子刨镜子里的小鸡，镜子里的小鸡也用同样的方式来攻击小鸡。就这样她们“战斗”了好几个小时。鸡妈妈回家了，看见小鸡的毛都掉光了，他焦急的问到底发生了什么事。小鸡指了指镜子里的小鸡。鸡妈妈对小鸡说：“镜子能反射，它可以把我们的影子反射到上面的”。
小鸡终于搞懂了，她低下了头。
丑小鹅
鹅妈妈的窝里有四只蛋，经过她的精心孵化，三只小鹅钻出了蛋壳，扁扁的小嘴，嫩黄的绒毛，走起路来一摇一摆的，真可爱！可鹅妈妈有点纳闷：“怎么还有一只蛋没破壳？”于是，它去请教鹅老师。鹅老师给她讲了《丑小鸭》的故事，还说，这只鹅蛋里的鹅说不定是“丑小鹅”呢！
鹅妈妈高兴万分，她耐心地等着最后一个宝宝出世。过了几天，鹅宝宝终于出世了！鹅妈妈越看越觉得这鹅宝宝像“丑小鹅”，于是她精心地照料着这只小鹅，把所以好吃的都给了他。小鹅也把自己当成了“小天使”，整天除了吃就是玩，什么也不学习。其它的小鹅却仿佛成了“孤儿”，它们对这只小鹅又是羡慕，又是妒忌。一年后，小鹅们都长大了，其它的小鹅离开了鹅妈妈，都独立生活了。而那只小鹅并没有成为鹅妈妈所期盼的“丑小鹅”，他整天跟着鹅妈妈，让鹅妈妈喂他吃。
聪明的青蛙
有一只青蛙，他遇见一只老虎，老虎要吃了青蛙，青蛙灵机一动，想了一个办法。青蛙说：“我们比赛，看谁先跳到对面岸上。”老虎同意了，青蛙咬住老虎的尾巴。老虎跳了过去，老虎一转身，青蛙就到了老虎的前面去了。老虎又转身，它看见青蛙在它前面很不服气，老虎说：“比吐口水。”青蛙同意了，青蛙吐出几根老虎毛来，老虎说：“你怎么会吐出老虎毛来？”青蛙说：“应该是刚吃了老虎，是那一只老虎的毛吧！”老虎吓得转身就跑，老虎找到狐狸，对它说：“青蛙会吃老虎„„”狐狸笑着说：“青蛙是骗你的。”老虎还是怕，狐狸只好把它的尾巴和老虎的尾巴死死地打了一个结。它们又去找青蛙，青蛙看见了就对狐狸说：“狐狸，你给我带了老虎点心来了。”老虎听了，以为狐狸骗它，它吓得转身就跑。可怜的狐狸被活活拖死了。
看了这个故事我懂得了一个道理，人遇到事不要慌张，要沉着冷静，想办法，才能把事情做好。
大自然里的音乐会
有一天大自然里开音乐会了。雷公公先到这里，信心十足的样子。接着风阿姨、雨婆婆、、、、、都赶来了。评委们说既要表演的好，又要对大自然有帮助的。
开始了，雷公公轰轰隆隆唱起了歌，歌声真动听，引来了许多观众。雷公公得的分数很高，第一个表演就一马当先了。
风上场了，呼呼跳起舞来。它的姿势非常优美，就像美丽的小天鹅，风追上雷公公了。
雨也不甘势弱，沙沙沙，沙沙沙。雨唱出悦耳的歌声，又在翩翩起舞。所有观众为雨欢呼。
一个一个的轮了下去，终于到最后一个了。海上来了，它漂来漂去，刷刷刷发出一种美妙的音乐。海的分数不是很高，它一声叹气地说：“我赢不了的。”
颁奖了，大家都很有信心。第一名竟然是海，大家都很奇怪。评委说你们的成绩是名列前茅，可是对大自然有危害的。海给人们带来了重要的水，给海洋生物带来了温暖的家。大家都明白了为什么海是第一名。
动物的心声
有一片美丽的森林，是动物们的家。后来，人们在这里建了一个工厂。
树被灰烟熏得黑黑的，小鱼的家里全是毒水和垃圾，在天上的小鸟天天呼吸着有害的氧气。
有一天，小鸟对小鱼说：“你们真幸福呀！我天天都呼吸着有害的气体，妈妈都生病了。”小鱼听了，难过的说：“我也不幸福呀！我的家都是毒水，上面浮满了垃圾。还是大树好。”“我过得也不好。”大树说，“我的身体被熏得黑黑的，我有几个朋友都病死了哩。”
过了几天，小鸟成群飞走了，小鱼们顺着小河游走了，那些大树也病倒了。小鸟们飞到了一片美丽的森林，小鱼游到了一条干净的小河。小鸟和小鱼都说：“我们再也不回那被污染的地方去了。”
森林是动物们的家，人们不能过分破坏、污染它们的家呀！
毒蘑菇
雨后,小白兔咪咪和妈妈去采蘑菇.来到了树林里,咪咪看看这儿,摸摸那儿,什么东西都觉得很新奇,因为她才三岁嘛.忽然,咪咪眼睛一亮_--__蘑菇.呀,这些蘑菇长得可漂亮啦,五彩缤纷,形态各异,黄得,红的,紫的,花的..........耀眼夺目.妈妈,我发现了蘑菇,孩子,妈妈说,这些蘑菇有毒,不能摘,不可能,咪咪大声的说,这些蘑菇那么美丽,,不可能有毒,绝对不可能,咪咪举着小拳头抗议.孩子,植物和我们动物一样,生怕别人伤害自己,便用香艳的颜色来大扮自己,意思是\';你害我,我毒你.兔妈妈以为咪咪不会在采毒蘑菇了,谁知她一转身,咪咪就采了一个毒蘑菇,一下子就把它吃了,晚上,咪咪正在高兴的看电视,突然肚子疼,起初,她知道是毒蘑菇干的,但她不敢说,他怕妈妈骂她,,但是肚子好像和她作对,疼得越来越厉害,最终,咪咪昏倒在地.......,
风筝
草地上，小兔明明和自己的好朋友丁丁说：“昨天，有一个怪东西飘到我家旁边的那棵树上了。”丁丁说：“我去看看这个怪东西好吗？”明明说：“我家搬到山上去了，你还是不要去了。”丁丁说：“我顺便还可以去看看你妈妈。”说完，丁丁拉着明明爬上了山。
丁丁看见树上的怪东西在哭鼻子，就叫了起来：“有鬼！有鬼！”明明对怪东西说：“你是谁呀？我怎么不认识你？”怪东西看了看大家奇怪地问：“我是谁？难道你们不认识我吗？我的名字叫风筝，咱们交个朋友吧！”明明说：“好！那我们去造梯子来救你。”明明和丁丁就一块儿下山去了。
在半山腰，正巧碰上了松鼠，明明想：松鼠有爬树的本事，何不叫松鼠帮忙呢！明明对松鼠说：“松鼠老弟，你帮忙把山上的风筝弄下来好吗？”松鼠是个助人为乐的好孩子，它连忙答说：“好！好！”松鼠爬上了树，把风筝推了一下，风筝就掉了下来。风筝高兴地说：“谢谢！你们真是我的好朋友。”
公主的衣服
从前，有一个任性的公主，她想要什么必须得有。不然就哼哼唧唧吵得皇上皇后连饭都吃不下，所以必须给她。
这个公主脸圆圆的，鼻子尖尖的，樱桃一般的小嘴，可爱极了！所以皇上皇后都宠着她，让她越来越任性。
快在公主满20岁，公主想要一件衣服（也就是公主服）可是皇宫里没有一个裁缝能做出公主想要的，公主对皇上撒娇说：“父皇，我不想要那些。”皇上对她说：“那咱们传一个圣旨吧！就说谁能做出让公主满意的衣服谁就能娶公主，不然就得砍头。”不幸的是42位青年被砍头了。
有一位很穷很穷的青年，拿出一件衣服，粉红色，有许许多多的珍珠，还有许多花纹，好看极了！公主完全被迷住了，问：“你„„哪来这么漂亮的衣服？”“是我娘给我妻子准备的！”青年说。公主虽然任性但是说到做到的人。
就这样，公主嫁给了青年，青年对公主很好，这一点让公主不再任性，从此他们过上了辛福又开心的日子。
黑熊过桥
一天，小黑熊想去离家很远的树林里玩，来到一座独木桥跟前，看到桥头上立着一块有“危险”的木牌。黑熊仗着身高力大，说：“我才不怕”。然后，继续往前走。
一只小猴子连忙制止小黑熊说：“不要过去那座桥，承不起你的体重”。过了一会儿，不听劝告的小黑熊一不小心踩断了独木桥，掉到了河里。小黑熊说：“快来人啊，救命啊！”
小猴子找来一条木棒和小鸟一起把黑熊拉上岸。
小黑熊说：“我太感谢你们了，下次一定听人家的劝告了”。接着，小黑熊低着头慢慢的走回家去，把自己的遭遇告诉妈妈说：“妈妈，我今天不听人家是话而掉到河里去了，是小猴和小鸟杜鹃把我救上岸的”。
小黑熊妈妈说：“这样吧，我们带上香蕉和桃子，还有小虫子，一起登门感谢它们吧”。
小黑熊说：“好吧，等我换上新衣服就马上去！”
推荐第10篇：童话
奇妙的歌舞会王蕾
春天，阳光灿烂，百花盛开。小草儿从酣梦中醒来，破土而出，舒展着幼嫩的绿叶。一朵朵鲜花争先恐后地张开了笑脸，争妍斗奇。风一吹，它们便翩翩起舞。树木脱去了黄褐色的大衣，用绿衣裙打扮自已。小鸟也“叽叽喳喳”地叫着„„到处一派生机勃勃的景象。
“嘟！嘟！嘟—”随着一阵号声，许多动物纷纷来到老榆树下。这是怎么回事？哦！马上要在这里举行第五届“森林动物歌舞会” 了。
老榆树下可热闹啦！有的说，有的笑，有的叫，有的跳，动物们的心情多兴奋呀！等大家到齐了，主持者大象亮着大嗓门说：“安静！安静！请各位准备好，歌舞会马上就要开始了。”不一会儿，报幕员小鹦鹉蹦蹦跳跳地走上舞台，清了清嗓子说：“第五届森林动物歌舞会现在开始！”话音未落，小猴站在树上抢先说：“第一个节目，请孔雀姐姐表演。”在一阵热烈的掌声中，孔雀姐姐拖着美丽的长尾巴出场了。它一下子张开漂亮的尾巴，大家都惊呆了。多美啊！就像一把五彩洒金的扇子。它一会儿点点头，一会儿摇摇尾巴，有节奏地跳起舞来。舞姿真美！孔雀姐姐一起脚，伸开右“臂”，轻轻向上挥，左臂又一摆，在空中画了个弧形，就像一道五颜六色的光在空中一闪。接着它又转起圈来，只见一圈绚丽的翎毛在一闪一闪的。最后，它向大家深深地鞠了一躬。“好！”台下掌声一片。
该百灵鸟为大家演唱了。百灵鸟边飞边唱，它的歌声悦耳动听，动物们全都被陶醉了。 小鹦鹉又在舞台上出现了。它说“下一个节目，大合唱《夸夸动物大家庭》。”这是最精彩的一个节目了。瞧，大象伯伯甩着长鼻子上的指挥棍。它四只粗壮的脚跟着节拍在地上拍打着，两蒲扇似的大耳朵扇动着，屁股后面的小尾巴摇着；螳螂挥着刀，轻巧地弹着电子琴；青蛙瞪大眼睛，挺起大肚皮，鼓起腮帮子“呱呱”地叫；猴子吊在树上边打拍子边唱歌；老虎用浑厚的男低音放开嗓门大声地唱；喜鹊、百灵鸟边飞边唱；仙鹤金鸡独立站在水里，神情是那样庄重，真像老练的歌唱家；蝴蝶、孔雀载歌载舞；袋鼠蹦蹦跳跳；百灵鸟站在电线杆上纵情歌唱。它们大概都想让人听到自己出色的歌喉吧。大合唱把歌舞会的气氛推向了高潮，动物之间的友情更深了。
森林的花草树木被这美妙的歌吸引了。你瞧，花儿乐得前俯后仰，树儿摇头摆尾，草儿连连点头，小鸟越叫越欢。太阳公公也笑了，还发出格外柔和的光呢。
那热烈的歌声飞出森林，飞向很远很远的地方„„
简评：本文以森林动物歌舞会为内容，通过大胆的想象，合理地勾画出小动物们欢乐的场面，各具特色的表演时短文让人看后浮想联翩。
失去翅膀的小鸟刘红
在一个清香袅袅的早晨，有一只可爱的小鸟在蔚蓝的天空中自由的飞翔。突然，它看见下面的森林中有一棵长满各种果实的树，树上有红彤彤的苹果、黄澄澄的鸭梨、金灿灿的芒果、紫珍珠似的葡萄„„还有许多它从没见过的水果。于是，小鸟忍不住飞了下去。
小鸟这下看清了，在这棵树旁，还有一个小小的房子，它从来也没看过这麽小的房子，可是它顾不得多想了，因为树上的果子太有诱惑力了。它不由自主的飞到了树上，“摘下”一只大桃子狠狠地咬了一口。一瞬间，小鸟发现自己的翅膀慢慢的不见了，正当它惊恐万分的时候，从小房子里走出来一个打扮得怪模怪样的女人。原来，她是一个恶毒的女巫，女巫告诉它，这棵树上的果实是她研制的药物，只要天上飞的鸟类吃了这棵树上的果实，它的翅膀就会消失。当有一百只鸟类失去它们的翅膀的时候，女巫就能长出世界上最美丽的翅膀了。小鸟听了女巫的话，后悔极了，它乞求女巫把翅膀还给它。可是女巫却冷笑一声消失了。
可怜的小鸟，失去了飞翔的翅膀，它该怎样生活啊！它默默的想：我还是先回家吧，或许，爸爸妈妈会有办法的。可是一切并不是它想象的那麽顺利，正当它去找妈妈的时候，它不知道，更悲惨的命运在等待者它。一只饥饿的老鹰向它迎面扑来，它拼命的跑呀，跳呀，可是没有翅膀的它怎麽能逃过凶猛的老鹰的手心。可怜的小鸟，它是多麽渴望生命的继续，渴望自由的生活，可这一刻，一切都结束了。
或许，当它将要成为老鹰口中的美食之前，它会懂得这样一个道理：不要随便被外界美丽的事物所诱惑，因为有些美丽的东西只是表面的，我们一定要看清楚实质，才能作到明辨是非。
简评： 这篇文章写了一只小鸟的不幸遭遇，告诉了我们一个道理。小作者构思巧妙，语句通顺，想象丰富，而又不失哲理。
第11篇：从书写女性童话到直面现实的创作.电子doc
从书写女性童话到直面现实的创作
[摘要]杨映川、贺晓晴、凌洁等“70年代生”女作家以不俗的文学品质和创作佳绩崛起。尤其是杨映川，更是成为“中国文坛一个亮点”。由书写女性童话到直面现实寻找女性出路，由过分渲染男女两性对抗到表现女性对男性的宽容理解甚而拯救，杨映川在21世纪众语喧哗的女性写作中无疑是独树一帜的，她的小说也显示了女性文学的别一种存在。
[关键词]映川，小说，女性童话。直面现实
21世纪，女性写作更为彰显，女性文学作品大量涌现，并形成众语喧哗之势。而在广西文坛上，玫瑰花开。杨映川、贺晓晴、凌洁等“70年代生”女作家以不俗的文学品质和创作佳绩崛起。尤其是杨映川，更是成为“中国文坛一个亮点”而引人注目。
杨映川的创作几乎与新世纪同步。自2000年在《上海文学》发表处女作《爱情侏罗纪》开始，杨映川就不断有力作问世。《做只鸟吧》《只爱陌生人》《逃跑的鞋子》《女的江湖》等十几部中短长篇，不仅奠定了她在广西文坛“70年代生”桂军领头羊的重要地位，而且使她在全国文坛也产生了较大的反响。作为一个女性写作者，杨映川善于站在女性主义立场上，以女性为叙事视角，反映女性在现代社会中的生存境遇和情感创伤。但有别于“私人化写作”悲壮的极端式书写与“身体写作”庸俗的欲望化叙事，映川以其鲜明的从女性童话到直面现实的创作显示了她的特立独行，这种特立独行不仅基于价值判断，而且植根于思维气质。
一、书写女性童话
评论家陈晓明曾说：“从总体上说，杨映川的小说一直在讲述一种女性的童话故事，这些故事明显带有女性幻想的特征，带有强烈的超越现实的愿望。故事中的女性生活在现代社会里，但却拒绝现代性的成功、进步以及关于生活无止境发展的想象。她们更愿意回到内心，回到单纯的个人记忆，回到幼年保持的童话记忆中去。”的确，女性童话书写是杨映川早期小说反复出现的主题，杨映川早期小说笔下的女主角，往往对物欲横流的现实嗤之以鼻，与周围的人格格不入，当然也包括对围着她们转的男人不屑一顾。她们渴求停留在纯粹的女性幻想的童话世界里，保持自身的完整性，甚而生活在自我认同的镜像中不能自拔。
《爱情侏罗纪》是杨映川的处女作，这部小说从题目上看就别有深蕴。“侏罗纪”，地质学上中生代的第二纪，距今已有几千万年。侏罗纪时代的爱情，显然是远离现实的虚幻存在。故事中的爱情也确是如此。孤傲美丽的小婵，有耐心干任何事，就是没耐心接男友一个电话。真实的情爱，在小婵眼里，正如好友朱蝶与“农民企业家”因钱而联盟的短暂婚姻，世俗物质而不可救药，她不能也不愿面对。她要逃往自己幻想的领地，她要追求一份纯粹的爱情。为此她决定去赴陌生男人的约会。而这个陌生男人，既神秘又浪漫。他给小婵写信、约会、送鞋、送狗，却又迟迟不肯露面。在充斥着“爱情快餐”的浮躁社会，这种优雅古典的爱情实属罕见，难怪小蝉魂牵梦萦，每天她都在局促不安地等待他的出现。然而，无论她怎样等待、寻找，她所幻想的“高雅多情”的爱人最终都没有出现。而小蝉却固执地满足于自我认同的镜像当中，不能自拔。
无独有偶，与小婵一样执著追求心中“纯粹之爱”的还有《只爱陌生人》‘中的白兰心。这个在别人眼里光鲜亮丽的女孩，对身边的成功男士不屑一顾，只固执地爱着远在上海的名牌大学研究生秦山。而秦山，这个在白兰心眼里象征了远离周围现实世界的浪漫、完美、理想的白马王子，真实的面目却是因旷课、酗酒、睹博而被学校开除半年之久，并在白兰心毫无戒备的情况下消失得一干二净。追到学校，发现恋人真面目的白兰心失望至极。回来后她到陌生人俱乐部，邂逅了原来的追求者——英俊多情且事业有成的谢远，身心疲惫的白兰心最终接受了谢远的感情，然而同居后白兰心才知道，谢远已是有妇之夫。追求纯粹之爱的女性又一次收获了绝望。
如果说小婵和白兰心是沉浸在自己幻想的纯粹爱情童话中不能自拔，那么《做只鸟吧》中的果果和树子，则是渴求停留在儿时纯粹的童话世界里，保持自身的完整性。《做只鸟吧》是最能体现杨映川独特的女性童话书写的小说。小说讲述了果果和树子由友情进而发展到同性恋的故事。果果和树子从小一起长大，就像果实和树，唇齿相依、不可分割。她们常一起读童话故事，并把自己装扮成童话中的公主王子。儿时的童话经验，造就了她们的情感记忆和性格，以至她们长大成人后仍以童话般的生活理念来抵御社会的各种诱惑和侵犯。她们拒绝一切男性的追求，构筑起坚固的姐妹同盟世界。这是一个超凡脱俗的女性童话世界，果果和树子就像两只鸟，翱翔于洁净天空，流连忘返。然而，封闭的女性童话世界很快披打开。多年来守身如玉的果果，最终以报答的方式与肖确发生了性关系。果果离开后，树子和其他男人混在一起，结果死去。她的死因在小说中被解释为疾病，但真正的罪魁锅首却是男性，他们在此是既摘“果”又拔“树”的罪人。因为他们的介入，纯粹的女性童话世界就不可能保持完整。在此我们可以感受到作者对虚伪自私的男性的愤懑与批判。
纵观杨映川早期小说系列，我们不难看出，女性意识的在场使其在书写时往往过度美化女性，而将男性类型化。杨映川笔下的女主角，都是一个模子出来的：美丽娇柔而充满幻想。她们生活于拉康式的幻想世界，满足于自我认同的镜像中，并始终保持着童话般的生活理念。而男性，则是物欲横流的现实社会的象征，无论表面多么道貌岸然，但最终都露出虚伪、无耻、道德败坏的嘴脸，成为伤害女性的罪魁祸首。男性、女性在此分别代表着风马牛不相及的二极世界。而鲜明的女性主义立场使得作者不断地为自己钟爱的女主角编织着一个又一个虚幻的童话。以拒绝成长的童话式的纯粹幻想的女性的历史，来对抗物质化的欲望化的男性异化的现实，杨映川的女性童话书写无疑是独树一帜的，但在以男性为中心的现实社会里，这种来自女性的童话对抗到底有多大的意义呢?我们不得不表示怀疑。
二、直面现实的创作
或许杨映川本人也意识到了这种女性童话对抗的无力，在后来的创作中，她开始试图让自己钟爱的女性直面现实，寻找出路。长篇小说《女的江湖》率先为这种转变作出了有益的尝试。年轻、美丽的荣灯同上述小说中的女主角一样，也在追寻“纯粹之爱”。但她的特别之处在于，她不仅知道自己爱什么、怎样爱，同时还主动去实现“我要”。荣灯觉得，交往五年的男友顾角不是自己理想的爱人，为此她想尽办法逃避结婚。在男友出国后，荣灯参加征婚、打高尔夫球、喝醉酒、蒸桑拿浴，尝试和不同的男人谈恋爱„„荣灯就这样在情感世界的江湖中自由穿梭，并遇到了一个自认为“纯粹的爱人”——小客。这确实是女性梦寐以求的理想男性：生性洒脱，有钱时随意挥洒，无钱时不以为意，并且有很高的艺术品位。荣灯就这样陷入爱河，义无反顾。“她不在乎他有没有钱，有没有车，有没有一份高尚的职业„„纯粹，这一定就是她追求的纯粹的爱情，没有理由，没有原因，爱就是爱本身”。然而，“纯粹”的爱人实际上只是个“纯粹”爱自己的人。小客在事业无望后从28层的高楼纵身跃起，进入天堂。历尽情感的酸甜苦辣后，疲惫而受伤的荣灯最后还是收拾心情，和回国的顾角结婚，过平静的生活。这是一种纯粹向庸常的投降。但毕竟是女性最终的现实姿态。杨映川的叙述在此显得真实和人性化。
《女的江湖》中荣灯由纯粹向庸常的投降虽然体现了杨映川直面现实书写的努力，但我们依然可以感受到其女性童话对抗的存在。比如，作者在强大的男性菲勒斯中心社会(杨映川在此设置了几个人物来代表菲勒斯的象征秩序：李京代表暴力，崔欢代表金钱，肖大烟和陈琨代表权力，而庞尔特则是知识的符号)为荣灯营造的极度自由空间——女的江湖，这本身就是别一种美丽的童话。而到了《我困了，我醒了》时，杨映川就开始让笔下的女主角彻底丢掉幻想，走出童话，寻找女性的现实之路。这篇小说中的女主人公卢兰，同杨映川笔下的其他女性一样，也在追寻“纯粹之爱”，她所爱恋的张钉，也仍然承继着杨映川以往小说中自私、不负责任的男性形象，甚至有过之而无不及。他犹疑不决。他颐指气使，而且凡是遇到与自己利益相冲突的事情，他就习惯性地以睡觉来逃避。他以睡觉的方式摆脱了第一个恋人李芳菲，因为李芳菲需要集资建房，他明知道他没有理由拒绝出资，但仍悄悄搬出李芳菲的宿舍，躲进他的山庄里一睡睡了三天。紧接着，为了逃避给卢兰买车子，他又睡了整整27天，以至于医生们诊断他得了冬眠症。人怎么可能像青蛙一样冬眠呢?这显然是映川对男性逃避责任的一种比喻。这样一个逃避责任的男人，确实令人不齿。幸运的是，他遇到了上善若水的卢兰。卢兰始终像圣母马利亚一样宽容、理解自己的恋人，并用行动努力感化、改造和拯救他。她代张钉做主将五万元钱借给了陷入困境的李芳菲，而且在他危难时勇敢地救他挨了一刀，尽管代价沉重，但终于让逃避责任的男人苏醒过来，也收获了自己的爱情。映川在此很抒情地描述道：“卢兰的嘴紧紧吸在我的手上，像一只水蛭。我身子里静止的血找到了突破的口子，它们四处流窜。我的手开始暖起来，脚板开始热起来，肌肉开始松软。我站起来，我的腿很轻，步子迈得很大。我抱着我心爱的女人冲向夜色里。”至此，卢兰用自己对爱情最纯粹的理解和最执著的追求唤醒了张钉沉睡的责任感，培养了他爱的能力，或者说成功完成了对男性的救赎、改造，也在其中完善了自身。在卢兰身上，我们可以体会到作者对美丽女性理想人性的追求和塑造。
纵观杨映川后来的小说系列，我们看到，早期生活于拉康式幻想世界中的女性已经走出童话。直面现实，以宽容之心接纳、理解甚而改造、拯救男性。而男性，也在女性的支持下，脱离自私，勇于承担起自己应有的责任和道义。男女两性由势不两立的对抗到女性对男性的宽容理解甚而拯救，这不能不说是杨映川对中国女性文学对抗男性世界主题的一个反驳。尽管这种反驳说到底还是建立在作家强烈的女性意识之上，但毕竟体现了现代女性文学新的精神取向。
三、结语
由书写女性童话到直面现实寻找女性出路，由过分渲染男女两性对抗到表现女性对男性的宽容理解甚而拯救，杨映川的小说让我们感受到了“70后”女性写作带来的一股全新气息，也显示了女性文学的别一种存在。尽管这些小说里面还有许多不成熟的思想，有女性理解生活的偏执，但作者对当代现实生活独到的把握，那些给人以强烈刺激的小说叙事，那种纯朴的童话风格，以及错落有致的描写等等，都显得不同凡响。杨映川的小说由此显示出其特立独行的艺术潜质，她才不过从童话世界里向外眺望，就引人注目，她无疑会创造一片属于自己的小说天地。我们期待着这样一位写作年限不长却成绩斐然的年轻女作家会带给读者更多的惊喜。
第12篇：样板房打造完美童话 交房时才知现实一团糟(图)
样板房打造完美童话 交房时才知现实一团糟(图)
□商报记者 殷觞
大潮退去，才知道谁在裸泳;交房的时候，才知道童话是不是骗人的。
这些年，我们已经听过太多的、由开发商讲述或打造的童话——所有的童话基本都来自于同一座宫殿——样板房。那里，一切都是完美且无可挑剔——窗外，溪水缠绵，桃红柳绿;房内，一应俱全，每一件摆设都如同宫殿里盛大晚宴餐桌上被精心擦拭过的餐具，一尘不染，井井有条;当然，每一寸空间都是容不得丁点浪费的，都应该有对应的归属，比如那小小的拐角，就该对应着摆放女主角烘干新抹指甲油的灯具„„
相形见绌，我们原本的生活竟是如此不堪，如此粗糙。
于是，童话萦绕在每个向往美好生活的人们的脑子里，并如强大的引擎，驱动着他们排除万难争取胜利，用自己所有的紧衣缩食、殚精竭虑，换取这样一套房，赢得这般精致的生活。
童话能不能如期地现实呈现?我们看到，有些楼盘确实得到不少赞誉，但同样也感叹，总有一些开发商不断刷新业主的心理底线。他们的答案，原来如此奇葩。
不信?来看看这两个故事。
——编者
沈先生的童话与现实
“从一开始，这就是一场欺诈”
沈先生经营的公司，目前已陷入停滞。他将一切事务都交给副手，以腾出时间，处理眼下更为严重和难缠的事——新办公室所在地的购房维权。
按照他原先的计划，去年8月底，就能将公司搬到新址——人民北路的苏尚新地。虽然直到去年11月底才拿到交房通知，不过，在当时，他仍坚信，此后，公司就可步入新景象。事实上，他并不知道，在随后的1个多月和未来不可预估的时间中，他做且仅能做的事情，就是请开发商兑现房屋合同上的承诺。
买一送一，原来只是糖果诱饵
包括沈先生在内，对所购房产不满而联合起来同开发商抗争的，目前至少已有120人。
蔡女士把自住房买在了4楼，“每平米9600元，付全款”。据称，购房时，这一区域房产价格每平米普遍在7000元左右。“苏尚新地吸引我花高价的一个重要原因，就是销售人员所称的‘买一赠一’，也就是买一层赠一层”。据销售人员描述，楼层间的高度，足以让他们再搭建出一个“复式结构”来，销售人员甚至带着买房者参观了样板房。
另一名业主邓先生现在还保留有苏尚新地的宣传手册，内容如苏尚新地在网站宣传的一致——复式小公馆，买一赠一。
但，按照复式公寓期待的业主，拿到成品时，失望了。
他们真正拿到的房子是这样的——楼层间可供使用的净高约为4.3米，其中还包括从天花板垂下的约60厘米的消防水管及消防喷头的长度。“总高4.3米，除去喷头60厘米，隔板至少15厘米，就算再怎么合理分配，所谓‘复式公寓’的上层，连1米8都不到。”这样的层高，让人怎么生活或办公?
待业主联合起来抗争，并向住建部门咨询后才得知，苏尚新地在申请建造时，便是以单层设计过关的，并非以复式楼层通过设计审批。“他们反复以复式房屋向我们宣传销售，可见，从一开始，就是一场纯粹的欺诈。”沈先生愤怒表示。
违规交房，竟还讹诈“实增面积”
然而，更严重的是房屋交付时所征收的费用。去年11月28日，蔡女士收房。“当时，基本是他们叫我交什么费，我就掏什么费。其中，还包括一笔实测面积与预测面积的差距，1.5万元。”
按照购房合同约定，如果房屋的实测面积大于暂测面积，且误差在3%以内，业主则须补足相关的房款。在交房时，许多业主都被告知，他们须补足一笔面积差为2.9%的房款。如同蔡女士一般，很多业主毫无防备地缴纳了这笔钱。
经验丰富的业主却很快发现，房地产商根本没有出示本该立即提供的“三书一证一表”。隔了几天后，业主们看到了房屋测绘队开具的《实测报告》。这时，他们突然发现：这份报告明确注明，房屋实测面积不仅没有多出预测面积，甚至还略有缺失。“《实测报告》的落款日期是11月29日，而我是在11月28日那天交的钱。”蔡女士这才意识到，自己受到了蒙骗。
又有来自住建部门的确切消息——苏尚新地公寓房项目并未在住建部门办理相关的备案手续。如此交付，实属违规。而市建设监察支队也叫停了交付办理，并进行立案。目前，正处于调查之中。
【小结】
虽然，合同上有相关退房的约定，但邓先生已别无选择。且不说他本意将新居作婚房，而一连串意外迫使他另改婚期的尴尬，如以退房而论，合同约定的赔偿金，也难抵他为这套房所付出的银行利息、按揭利率、房屋差价等等。而业主沈先生虽誓将维权进行到底，但事实上，公司的停滞以及资金，只能容许他再与开发商“抗争”三个月。
许先生的童话与现实
想进新家，就得先“过关斩将”
许先生和他的太太，是这座城市里一对平凡夫妻。他只是想尽早摆脱“寄人篱下”的漂泊感而已。
2013年12月中旬，许先生夫妇拿到了新居的钥匙。他们的新家，位于园区路劲主场三期。
买房时作下的所有规划，以及对未来所有的憧憬，现在，在许先生看来，原来这一切只是一个童话，只可遥望，不可追及。现在，他们仍然与刚开始读书的孩子，居住在租来的房子中。
“出来混总要还，现在轮到业主当孙子”
为新居而历经挫折，从签约的那一天开始。“刚付清房款，销售人员就开始变得冷淡了。”但，好戏还在后头。
第一出戏，莫过于交房日期了。2012年三四月间，许先生和路劲主场三期签了买房合同。当时，售楼小姐告诉他，2013年六七月间就能拿房。
一起签约的，还有细心人。有人发现，隐藏于合同间的条文称，最晚交房日期是2014年年中。当买房人对此表示质疑时，售楼小姐一再表示，“这只是最后期限而已，2013年六七月份肯定能拿房”。最后，开发商在合同上直接修改了交房日期——2013年12月底。
卡着时间交房暂不去争论了，但交房时开发商再一次的强势，让业主始料未及。一般情况下，房产交接的同时，业主需要缴纳一笔包含契税、专项维修基金、印花税等多种项目在内的费用。按业内的惯例，大多数开发商会先让业主验房，而后再缴纳这些费用。有的开发商甚至还允许业主完成验房→提交整修报告→开发商整修→再验房等整个程序后，再缴清费用。
但在路劲主场三期，许先生却不得不顺从开发商定下的“规矩”——先交钱，再验房。否则，不可能给业主钥匙。
“交了钱，多处有质量问题。这个时候再去找他们，那只能用求爷爷告奶奶来形容了。”许先生自嘲。另一位业主也调侃说：“买房时，开发商情愿当孙子; 现在交房了，该轮到业主当回孙子了。”
装修前想要图纸?先交50块钱
后面的事，似乎更头痛。按照相关规定，业主在装修时如需改变房型，要做房屋安全鉴定以辨明装修所涉及墙面是否可拆除或改动。而目前，有效的工程蓝图，正由开发商选聘的物业公司保管。
奇葩的事发生了：当业主向物业公司索要相关图纸时，物业竟来了个明码标价——要想获得图纸的复印件，得交50块钱。
记者就此咨询专业从事房地产事宜的律师蔡先生时，蔡先生也明确表示这种收费极不合理：其一，物业方想收费，应先向物价局备案，等审核通过后才能收费;其
二、查阅图纸本来就是业主的权利，即使是索要复印件，如此定价也并不合适。
记者此后致电多家提供工程蓝图缩印业务的职业复印店后得到答案：原始尺寸在A0大小的，收费大概在10元左右，A1则是5元，A2是3元。
事实上，房屋安全鉴定处的负责人说，业主其实没必要向物业“购买”，还可以从当地房管局档案室调取。对于那些早已与装修方约定好时间的业主来说，花点钱就算了，只是万万没想到，物业方提供的复印件竟过于模糊，房屋安全鉴定处拒绝依此图纸进行鉴定。
【小结】
奇葩事并不止这些。采访中业主反映说，在装修前期运送水泥、黄沙等物料时，保安要求必须请物业指定的搬运人，当然费用高了不少。更有意思的是，多位业主在接受记者采访时，一旦遇到保安经过，他们便会立即中断采访并保持沉默。他们说，“怕惹麻烦”。只是，如这般的忍耐力并非每一位业主都能拥有。一位陈姓业主在经历种种不可预期之后，已经打算直接卖掉新居。
第13篇：现实一种
《现实一种》的文本叙事
摘要：先锋作家余华赋予现实一种全新的理解，他冲破了温情脉脉的日常经验的围困，主张用“虚伪的形式”自由的接近内心的真实，本文从《现实一种》的文本出发，对小说的叙事结构和叙事手法进行细致分析，具体涉及重复叙事，黑色幽默和反向象征的运用，进而据此剖析余华对人性之恶，暴力，死亡等嗜心主题对现实的深层围困的深刻反省和相当程度的宿命思想。同时，文章还就《现实一种》对余华的先锋文学创作进行各方面的反思。
关键词：
余华是一位颇具才华和创造力的中国当代作家，他似乎没有学艺期，然而却是先锋作家群体中极具代表性的一位。从1987年的处女作《十八岁出门远行》为我们呈现的别样的直击人心的成长真实开始，余华就引起了文坛中敏锐的有识者的关注，到发表于1988年《北京文学》第一期的《现实一种》，余华开始广泛激起评论界探讨“另一种真实”的欲望和热情。
《现实一种》中，余华运用将惊心动魄的暴力场景的纤毫必露营造的细节的真实与死亡事件的连环叙述显现的整体荒诞相结合的先锋性艺术手法，为我们不动声色地讲述了一个普通家庭内部由孩子皮皮偶然性的误杀堂弟引发的兄弟之间的连续仇杀的冷漠、血腥、残暴的故事。暴力，死亡，人性之恶的轮番上演让人绝望窒息怀疑的同时不得不承认这些突出主题的难以根除和无处不在。为什么余华如此倾心这些主题?1989年余华发表了一篇理论文章《虚伪的作品》，在这篇文章中，余华提出了一个挑战性的创作宣言：写作是为了更加自由的接近真实，要达到这种个人精神的真实，必须采用“虚伪的形式”。所谓“虚伪的形式”是指余华找到的一种在创作中把握自己所理解的世界和人生的方式，“这种形式背离了现实世界提供给我们的逻辑和秩序，然而却使我自由的接近了真实”。[1] 发出了“从来如此便对吗﹖”的呼声与思考的余华，以其一系列具有形式革命意义的先锋小说创作争得了文学史的一席之地。
然而，余华先锋文学创作的成功不仅是个人天赋的杰出显现，也有时代因素使然。20世纪80年代是文化启蒙的年代，“文学创作上先是寻根小说在所谓的寻文学之根的名义下发起了大规模的批判民族文化劣根性的运动，接着是源起于形式革命的先锋小说以激进的解构对传统、历史和现实中的一切存在包括意义、价值、深度、崇高、理想等终极话语进行彻底的否定，历史的虚无、现实的荒诞、人生的不确定性、生命的无意义等等成为先锋小说反复渲染的主题”。[2]在这种时代背景下，余华奉行的“另一种真实”的写作并没有脱离现实，他走得巧妙却也走出另一种深刻。
一、重复叙事
一件事不仅能够而且可以重复，重复事实上一系列相类似的事件也可以被称为相同事 件或同一事件的复现。《现实一种》中这种重复叙事运用很多。
重复是小说叙事的重要手段之一，它包括事件重复和话语重复两种类型，在小说中余华运用了这两种重复的手法。格非说：“有什么样的内涵和意图，就会产生相应的形式。”[3] 余华在文本中实践的死亡和暴力事件的不断重复最终指向了某种宿命，这里蕴藏着作家对世界、人生以及艺术的独特理解。
(一) 事件重复
著名评论家戴锦华曾这样评价余华早期的作品“余华的世界是锁闭的，那是一个劫数难逃死期已至的锁闭，是死亡不断播散，往返撞击的同心圆”。[4] 《现实一种》中死亡事件的重复与母亲对死期将至的细腻感知的重复正是在一个锁闭的家庭内部演绎的：山岗四岁的儿子皮皮由于偶然的松手导致堂弟摔死，而后山岗的弟弟山峰愤怒的踢死皮皮，接着在妻子的不断唆使下，山岗处心积虑地上演了让山峰笑死的悲剧，最后山峰妻子借助法庭的力量枪决了山岗并冒名将山岗的一体成功捐献给国家，使得山岗再度遭受肢解形式的又一次死亡。
伴随着这场目的性极强的血腥而残忍的连环复仇的另一重复结构是作者对山岗山峰的母亲对自己死期将至的频频感知的精细描绘：“我夜里常常听到身体里力有这种筷子被折断的声音”，“我知道那是骨头正一根根断了”，“她觉得自己活不长了，因为每天都有骨头在折断”，“她马上断定那是肠子在腐烂，而这种腐烂似乎已经由来已久”，“她感到脚的死去像冰雪一样无声无息，死亡在她的腹部逗留了片刻，以后就像潮水一样涌过了腰际，涌过腰际以后死亡就肆无忌惮的蔓延开来” „„
无论是兄弟间无休止的残杀还是母亲频频的对死的感知，余华让笔下的人物从小孩的到老人大多走向了无意义的死亡。这样的结构重复呈现了余华创作中的两个特征：其一是对传统文学创作形式的质疑和反叛，其二是寓于荒诞感背后的宿命思想。
沃•威尔什在谈到后现代的特征时说：“对于今天的世界，决定论、稳定论、语序、均衡性、渐进性和线性关系等范畴愈来愈失去效用，相反，各种各样不稳定、不确定、非连续、无序、断裂和突变现象的重要作用越来越为人们所认识,所重视。在这种情况下，一种新的看待世界的观念开始深入人们的意识：它反对用单一的固定不变的逻辑公式和原则以及普适的规律来说明和统治世界，主张变革和创新，强调开放性和多元性，承认并容忍差异”，“后现代是一个告别了整一性、统一性的时代”。[5]余华结构重复下的死亡暴力叙述生成的不确定性，片段性，冷酷性，是迥异于传统的主题的明确情节的完整和对人生他人及世界温情的观照的。如对母亲这条线索的处理，可以说余华想让这个人物出现就出现，消失就消失，而且人物心理感觉化没有丝毫理性逻辑可言。作者采用的“虚伪的形式”是作者新的看待世界的一种方式，一种“敌对的态度”下的“暴君式的叙述”。余华说“我生活在一个不平常的年代，我十八岁以前的中国是一个专制的社会，那时候的岁月让我的内心充满了恐惧。而我二十岁以后，中国开放了，今天的中国人可以说是获得了很大程度上的自由”，另一方面“一个作家的童年决定了他一生的写作方向”。[6]可以看出，历史环境和自身的因素促成了余华内心不一样的真实，而这种多年塑造的精神的真实又外化为余华叙事形式的变革和对价值的反叛与颠覆。
《现实一种》中的连环复仇的结构重复形成一种荒诞的存在，它不同于传统价值对真善美等形而上的绝对真理的简单推崇，余华的创作是对生命的无常和人的必死进行的一次独特的建构，只是在这次建构之后还会有什么样的建构这是余华在先锋文学创作中没有回答的问题。因为没有清楚的回答，所以余华的宿命思想就呈现了。余华让暴力死亡占统治地位的叙述引出的人物命运的无常，理性让位于非理性，现实如梦境，恍惚、破碎、人物言行感觉化。从皮皮的堂弟到皮皮到山峰到山岗，外加母亲，这些人物接连赴死，这是作者宿命思想的体现，它包括两个层面：一乃人性之恶的宿命，二乃死亡的宿命。人性之恶包括人对暴力的迷恋以及它的不可涤除性，余华自己也曾表白“暴力因其形式充满激情，它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷”，“人类文明的递进，让我明白了这种野蛮行为是如何威胁我们的生存”。[7]读完全文会让人深深地感觉到文中最后的胜利者是暴力而非山峰的妻子或者其他人物和力量。文中对皮皮的刻画“他就这样不断去卡堂弟的喉管又不断松开，他一次次地享受着那爆破似的哭声”，这样的孩子形象是让人十分绝望和恐惧的。余华没有发出“救救孩子”的呼喊，他只做旁观的呈现。山峰对暴力的痴迷体现的更残忍，孩子摔死后，他出尔反尔，一脚踢死了皮皮，而后又疯狂的殴打妻子，“于是山峰就曲起膝盖顶住她的腹部，让她贴在墙上，然后抓住她的头发狠命地往墙上撞了三下”，通过作者对山峰的描写可以看出山峰自己无法控制自己而是体内某中蓄积的力量控制着他。恩格斯在《反杜林论》中说：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不可能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性程度上的差异。”[8]据此，人的兽性是潜藏于人内心深处的一种本能，它一旦被无限放大，人就不可避免的走向毁灭走向死亡。死亡在《现实一种》中没有意义，若说有，它的叙述就是引发下一轮死亡事件的契机。余华消解了死亡在宏大叙事中的圣神性和它所代表的光荣的阶级性，这种消解是对传统叙事的反叛，也是余华对人生意义不可知的虚无悲观的宿命思想的体现。
(二) 话语重复
重复还表现在叙述语句上，叙述语句的简单重复和回环复沓能塑造人物形象并且可以产生言外之意的韵味。
《现实一种》不像后来余华创作的《世事如烟》《难逃劫数》那般，小说的仿真性是较强的，因此话语重复塑造的人物形象符号意味不是很强，其象征意味和现实感值得分析。如母亲不论在任何场合总是强调“我的骨头正一根根断了”，这就是对一个极端自私冷漠只关心自己生死和胃口的老太太的形象的最佳诠释。
言外之意的韵味文中多有表现，对人物心理的惟妙惟肖的简单刻画呈现了人物内心的 紧张和无处可逃的荒谬感。如山岗的妻子明确自己儿子被踢死以后不断地对山岗重复“你应该揍他一拳”，“你起码应该揍他一拳”这样的话，这表现了她内心强烈的复仇意识，为接下来的行文垫足了火药气味与复仇的不容置疑性。再如山岗在使山峰狂笑四十分钟暴毙后的逃亡过程中，走至一家渔行时，对那儿的人说了三遍“这腥味真受不了”，这其实是山岗在杀死山峰后畏罪心理的表现，山岗杀人之后，可以说与自我与他人与世界的关系都不可捉摸起来，他奇怪的言行揭示了他面对自己这种荒谬处境的无路可逃感和掩藏不住的恐慌与绝望。这样的情形在山峰杀死皮皮后也同样存在。
二、叙事手法
余华在《现实一种》中运用了黑色幽默和反向象征的叙事手法，黑色幽默体现在整体的行文与局部的运用，反向象征体现在对太阳这个意象的塑造上。两种叙事手法都是对传统叙事的反叛，极具先锋意义。
(一) 黑色幽默
黑色幽默不同于传统幽默，黑色幽默是悲剧的一种，运用讽刺手法通过对丑恶的呈现向读者传达一种悲观绝望的情绪。王德威在评论《现实一种》时说：“《现实一种》描述家族的血腥事件，仿佛实验报告。故事中的人物‘玩’命如儿戏，按部就班迎接死，几乎像是串演黑色幽默。”[9]文中皮皮的堂弟是被皮皮随意松手摔死的，皮皮是被踢死的，山峰是被笑死的，山岗被枪决又被肢解，母亲死的其所，死的时候也带着笑。笑和死亡的并置是反讽，是对生命的嘲弄。所有被安排死的结局的人的死都没有我们通常所指的人生的意义和价值的实现，直击人心的不是一个个人物的死亡，而是在死之前作家安排这个人所遭受的人性之恶所无法摆脱的暴力力量的折磨和摧残，这是余华深刻的地方，人无法抗拒暴力的控制这是人性的丑恶也是人之为人的一重悲剧，也是作者悲观绝望的原因。这里不存在“美的东西的毁灭”，而是根本就没有“美的东西”的悲哀。
再来看黑色幽默在文中局部的运用。山岗被执行枪决时，“慢慢的开始听到嘈杂的人声，这声音使他发现四周像茅草一样的遍地的人群”，“现在他想起来了想起先前他常来这里。几乎每一次枪毙犯人他都挤在前排观瞧。可是站在这个位置上倒是第一次，所以现在的处境使他感到十分新奇”。相似的场景我们在鲁迅的作品中更熟悉，中国人“看客”的身份在鲁迅先生猛烈而痛心疾首的口诛笔伐下竟依然代代相传！我们在嘲笑山岗的新奇感觉的时候会不会有一种带泪的悲哀？
(二) 反向象征
“反向象征是建立在公共象征的基础之上的。无‘正向’何来反向？它以尖锐而意外的、违背公共象征内涵的意味，表达诗人深刻的意识。通俗地说，反向象征就是诗人翻转公共象征的正面，将其负面揭示出来，更深入地颠覆解构其正面‘本质’。”[10]陈超提出的现代诗人运用的反向象征同样体现在先锋小说家的意象世界里，现代派诗人与先锋派小说家的思想深处都存在一种批判质疑的可贵元素。
反向象征体现在文中对太阳的描绘上。《现实一种》中经常提到太阳，然而余华笔下的太阳不是金色艳阳，辉煌灿烂，伟大理想，光明前途等美好事物的象征，似乎是因为时间太久生活中没有太阳，山岗山峰一家也就丧失了对太阳的欣赏的心态，这之中为人物内心的阴暗情绪的淤积做好了铺垫。好不容易太阳出来了，但它的味道已然变质，太阳与死亡鲜血连在一起，“血在阳光下显得有些耀眼”，人物在阳光下不是喜悦，而是“对太阳不感兴趣”，“头晕目眩”，“骂骂咧咧”，阳光也不是辉煌灿烂，而是“肝炎那种黄色”。这就构成了反向象征，消解了宏大叙事诸如《红旗谱》《艳阳天》闻捷的诗歌等对红太阳等经典意象的绝对推崇，达到了反传统与去中心化的批判精神，对太阳的反向塑造是余华对特殊年代的意识形态霸权及现实主义创作牢笼的批判和反思。福柯说“重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代”，每个试图对历史作出客观阐释的人应该尽可能回到那个“讲述话语的年代”本身，余华的反向象征是对“讲述话语的年代”的一种反抗和反思。
三、反思和总结
接受美学大师姚斯说：“艺术作品的本质建立在其历史性上，亦即建立在从它与大众对话产生的效果上；艺术与社会之间的关系只能在问题与答案的辩证关系上加以把握。”[11] 《十八岁出门远行》《现实一种》等先锋性十足的小说创作表现出的余华的独特的真实观我们不能小觑，然而余华后期的文学实验也有盲点，原因在于对形式实验的过度痴迷和重复，对偶然的倾心，对命运的执念。即“其形式游戏可能被统摄在一个新的执念下”。[12]如《此文献给少女杨柳》等作品给读者的阅读期待造成不小的障碍，破坏了作家和读者之间的默契。这样的作品失去了与读者对话的可能，因为这样的作品呈现的是不可解的混乱的问题，没有答案，不可把握。正如列奥•洛文达尔说“一部文学作品的效果才是它的存在”。
第14篇：现实拓展
温家宝在大连考察称担心高物价 政府将继续调控
2011-09-16 20:00 来源：中国新闻网 浏览：126 发表评论
据中国政府网消息，在出席第五届夏季达沃斯论坛开幕式后，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝14日至15日在大连考察。温家宝指出，现在物价高，放心不下，政府将继续采取措施调控物价。
温家宝深入社区、超市、就业与社会保障服务中心，并召开基层群众座谈会，就物价、就业、农副产品供应等进行调研。（实践是认识的基础，来源，动力）
9月14日晚，温家宝来到大连市海军广场，冒雨看望广场上的市民。随后又来到附近的海港公寓，走访了大连港退休职工段明权、单继贤两户人家，了解他们的生活和工作情况。温家宝说，现在物价高，我放心不下。政府正在想办法，鼓励农民养猪。（意识具有能动作用，人能够能动的认识世界和改造世界）现在肉价基本稳定，近几天又有些回升。政府将继续采取措施调控物价。（1，事物是变化着的，发展着的，要用发展的眼光看问题。要认识到前途是光明的，道路是曲折的。2，事物又是联系着的，通过政府采取的措施来调控物价。3，认识具有反复性和无限性，要经过实践到认识，再由认识到实践的循环往复才能完成，面对肉价现状，政府将继续采取措施调控物价。4，坚持量的积累，促成质变。）15日上午，温家宝来到大商新玛特超市海王府店，了解水果、蔬菜、肉类、粮油等产品的价格和销售情况。在“农超对接”柜台前，温家宝和售货员亲切交谈。他说，这样的农超对接应该多一点。随后，温家宝在超市仓库里和十几位从事农副产品生产、加工、批发、储运的企业负责人和运销户座谈。在听取大家的意见和建议后，温家宝说，发展经济的最终目的是满足群众生活需要，提高群众的生活水平。（1，要集中力量解决主要矛盾。2，要坚持群众观点，走群众路线。3，坚持“三个代表”重要思想）食品是须臾不可缺少的，解决食品的供应和价格问题，既要发挥市场机制的作用，又要进行宏观调控，包括对农户和企业的扶持政策。（坚持一分为二地看问题，坚持两点论，统筹兼顾）我们现在有雄厚的物质基础，完全有条件把农副业生产搞得更好，切实保障供给，同时使价格保持在一个合理的水平。（生产力决定生产关系。经济基础决定上层建筑。）
温家宝还在服务大厅与部分用工企业负责人座谈。多位企业负责人反映，当前招工难，特别是招不到技术工人。温家宝说，这反映出当前就业形势总体上是好的，同时也反映出人们的就业观念需要转变。（矛盾即对立统一，要求我们用矛盾的观点看问题。矛盾双方在一定条件下相互转化。坚持两点论和重点论的统一。）我们要继续积极引导年轻人转变旧的观念，不仅要就业，还要创业。今天在座的有很多微型企业、中小企业，其实也是民营企业。民营企业经营更为灵活，对扩大就业、职工创业甚至科技创新都起到重要作用，我们要给予足够重视，在政策上一视同仁。（1，物质决定意识，要求我们一切从实际出发，脚踏实地，尊重客观规律，使主观符合客观。发挥主观能动性要按照客观规律办事。2，辩证的否定观，自己否定自己，自己发展自己，实质是扬弃。）
温家宝还看望慰问了在多次重大救援行动中立功的大连市公安局消防支队官兵。温家宝来到119指挥中心和战士宿舍，了解官兵工作生活情况。他说，今年8月29日，大连石化公司发生严重火灾事故。你们为了保护人民生命财产，不顾生命安危，冲锋在前，扑灭了这场大火，保卫了大连，保护了市民的安全。你们是一支名副其实的铁军。（坚持群众路线，解决群众的基本矛盾。）
15日下午，温家宝主持召开会议，就安全生产和环境保护问题作了讲话。他强调，要从全局和战略的高度，充分认识做好安全生产和环境保护工作的极端重要性，牢固树立以人为本、安全第
一、环境友好的发展理念。要以解决煤矿安全、交通安全、危险化学品安全问题为重点，切实采取有力措施，进一步完善制度，依法管理，严格执法，加强教育，促进安全生产形势进一步好转。（1，要集中力量解决主要矛盾。坚持两点论和重点论的统一。2，坚持矛盾的主要方面，统筹矛盾的主次方面。3，坚持由量变到质变的飞跃。）
温家宝指出，饮用水、大气、土壤污染和垃圾处理问题，直接影响人民群众的生活，影响人们的健康甚至生命安全。必须以对人民高度负责的精神，把这些问题解决好。要充分利用市场、行政和法律手段，在经济社会发展综合决策、区域流域综合治理、污染源控制治理三个方面下工夫，通过全防全控、联防联控和群防群控，改善环境质量。要把循环经济的理念贯穿到生产、流通、消费的各个环节。（1，物质决定意识，意识反作用于物质，要充分发挥意识的能动作用。2，集中力量解决主要矛盾。3，要追求真理，应用于实践。4，坚持两点论，统筹兼顾。）
温家宝强调，要进一步加强安全生产和环境保护监督管理。企业要承担主体责任，严格依法生产经营。政府要切实履行好监管责任，并创造条件让群众参与对企业安全和环保的监督，参与对政府相关工作的监督。要建设更加高效的风险管理和应急救援体系。（1，坚持主要矛盾。2，社会意识与社会存在的关系。3，认识指导实践。4，实践是检验真理的唯一标准）
思考题：
温总理对大连进行考察体现了马克思主义辩证法的哪些原理？ （1）联系的多样性、普遍性、客观性、系统优化的方法。 （2）发展的实质、发展的前途光明道路曲折、量变与质变的关系。
（3）矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性与特殊性及其辩证关系、矛盾分析法，一分为二地看问题。
（4）辩证的否定观及其创新意识。包括辩证的否定实质是扬弃、树立创新意识。
第15篇：现实证明
现实表现证明
黎卓键，男，汉族，出生于 1983 年6月16 日，2012年6 月毕业于暨南大学生物化学专业，博士学历。该同志出身干部家庭，在政治上能同党中央保持一致，认真贯彻党的路线、方针，坚持四项基本原则，热爱党，热爱社会主义制度，拥护改革开放的总方针，积极投身改革事业，立场坚定，态度鲜明，拥护党的领导，信仰共产主义，没有参加过“法轮功”及其他非法组织活动，也没有违反四项基本原则的言行，坚持学习和坚守岗位。政治表现极好，家庭社会关系政历清楚。家庭成员在主要社会关系中，均无政历问题。
单位:广东中测食品化妆品安全评价中心有限公司2012年12月10日
第16篇：现实沙场
《现实沙场》
华丽的乐章，
令人心情舒畅。
残酷的战场，
令人满怀忧伤。
英勇的大将，
可以百世流芳。
优秀的篇章，
创造一世辉煌。
思念的脸庞，
却只能永远盼望。
是谁让信念变成倔强？
是谁让失去变成希望？
是谁让梦想变成无望？
是什么让我不停挣扎？
是成长中的自由渴望？
是现实中的竞技沙场？
还是绝望中的一线希望？
无论什么是真相，
或者不管有没有真相，
我们都得逆着风飞翔，
在自己的天空中闯荡，
放肆的挥霍年少轻狂，
回首童年的可爱模样，
鼓励自己要继续坚强，
找回自己专属的形状，
努力挣脱命运的捆绑。
若我不再刚强，
不代表投降，
只是学会礼让。
第17篇：现实幻想
《现实幻想中》
作者——愚鼠王
总有人对你这样问过，什么是现实，我自己的答案就是除了在梦中以外的所有所见东西就是现实，包括很多东西，说抽象一点现实就是生活。说的具体一点，就是柴米油盐酱醋茶，还有就是穿衣，住宿等，所有有实物的表现。
在改革开放的大背景下，人们都过上了幸福的生活，大家都安居乐业，百业兴旺。有吃有住，当然啦，吃的是方便面，住的是租过来的10平方米不到的房子，还算好的啦，基本上没有了解放前的那种，路有冻死骨这么一说，现在都是出门酒肉臭。在这里要感谢伟大的中国共产党。共产党万岁万万岁。当年邓爷爷的一句好猫论：“不管白猫，黑猫，逮住老鼠就是黑猫”从这以后，顺着改革开放的大政策下，一些脑袋瓜子比较聪明的人就钻政策的空子，投机取巧发起财来了，不可否认，我国的综合实力有所上升，但这种无原则的搞经济结果使得国人都散发着铜臭味，视金钱如纲常，抱着金钱至上的原则来做人，做事，结果可想而知了。我靠，扯远了，呵呵，比如结婚的时候，把现实挂在嘴边，什么车子呀，房子呀，存款呀，把这些物质当成是现实。这写东西也成了挑选结婚对象的条件。我实在不敢苟同。
本人生于1984年，男，陕西宝鸡人，在杭州工作了四年，至现在呕心沥血，在家人的帮助下总算在自己老家的小县城买了套房子，也算是过上了小康的生活了。在这里又得感谢一下我们国家了。
到了结婚的年龄了，其实早就过了结婚的年龄了，村里和我同龄的人逗小孩好几岁了，只是我家里还有我姐，暂时还顾不上我呢..嘿嘿，谢谢老姐。真是好景不常在呀，如今的老姐现在也是有夫之妇了，算是过了爸妈这一关了，自己独立起来了。我是家里的老小。自然他们就要把心思放在我的身上了，看来是秋天的蚂蚱——蹦到头了。爸爸妈妈也开始给我介绍对象了，开始的时候，我还是满心期待的，我在想，只要找到喜欢的，我就会和她好好过下去的。我想这是每个人这辈子都应经历的事情之一吧，好好过日子。
我的第一个对象叫宁。是我们邻村的，长得也还可以，但是年龄比我大一岁，没关系哦，不是有句话这样说么，年龄不是问题么，人家可是进步青年哦！嘿嘿。其实我本身长得也不待见，用老家的话说，就是凑活。
和她见的第一面，是在我姨夫家里，那天我一个人去我姨家，我先到的，对人家尊重嘛，十几分钟过后，对方到了，好家伙，来了四个人。。呵呵，等进来了，，我姨夫帮我介绍了一下，四个人当中，有一个是她爸，她妈，还有一个是她哥。我一一和他们问好，然后他们大人聊了一下之后，，我姨夫就安排我和她去隔壁房间，我还很害羞呢？她先起来的，我跟在她后面去了隔壁房间，因为是冬天嘛，在我们农村都睡炕的，所以每个房间都有炕的，是热的，我在后面进来的时候，顺手把门戴上了，这下房间就剩我们两人了，说实话房间很冷，但是我们没有上炕，第一次和女生见面嘛，大家理解吧！她半坐在炕边上，而我坐在他对面的凳子上，两人互相看了一下，她开始说话了，我万万没想到她会说出这样的话，她说我认识你，上学的时候见过我，但不在同一个班，我在初三2班，她在七班。老兄，可我没一点印象呀，，我心里拼命的在回忆着，她说你不用想了，想了也白想，那会白白耽误你时间的，我想也是，，毕竟都过去好几十年了，嘿嘿，有点夸张的，何况都不在一个班，就算是一个班也有好多想不起来的人呢。我说，还算是有缘，接下来我们聊了一下彼此的工作呀，兴趣爱好啊，还有我们的同学呀什么的，基本就是扯淡的话，时间就这样过去了，出于好奇的原因，我们相互留了电话，看了一下时间差不多聊了大概有两个小时了，我们一起出去了，大家看到我们出来了，就过来问，怎么样了；我们互相看了一眼，都说挺好，回到家里，我也给我爸妈老实交代了，就说感觉还不错，我们都是老同学，哈哈，想都想不起来了，我爸妈问我的意见，我说没意见，挺好的，，过了几天对方家人来信了，说也什么意见，就是要买房子，结婚的时候要买钻戒，金项链，耳环什么的，那时我还没有房子，而且房产证上要
写上女方的名字。我心里很不高兴了，我记得当天晚上我们家里就开会讨论了，最后爸妈，哥哥，姐姐，嫂子，主要成员都表示要买房子给我娶老婆，妈呀，好感动哦，谢谢爹妈，我的所有家人。晚上睡觉了，睡不着，心里堵得慌，越想越气，就拨了宁的电话打过去，电话那边说：喂，你怎么还没睡觉了，我、、、、、、、、、睡不着，你们家可真够可以的啊，居然要我家买房子，才能让你嫁给我，我要是没房子你是不是就不嫁了呀，妈的，一口气说了这么多话，那边停了一下，：“这不是应该的嘛，你朝我吼什么，你没放谁肯嫁给你，”听得我火冒三丈，给了一句，“你去嫁别墅去好了，我不会再去找你了，再见”挂了电话，赶紧喝了一杯子水，真气人，都成什么样子了嘛，过了一会，收到一条短信，“再见就再见，你不买别人会买的，你别后悔！”肺都被气炸了，太赤裸裸了，现在的人怎么都这样了，凭什么。第二天，我把我的想法和家里人说了一下，他们表示理解我，这是我第一次相亲，就当练习一下，老爸说话真幽默，就像是要考试前，先练习题做一遍一样，不愧是老师。这次相亲事件就这样算完了，这年就相了一个对象，年过完了，又坐车回杭州上班来了。当中，爹妈有几次打电话过来要我回去相亲，我就借口这什么狗屁工作还不能请假，就没有回去，最后答应，过年的时候早点回去相亲。
仔细的想了一下，不怪他们，怪的是这个社会。不知道从什么时候是这个社会变成这样了，那我就要说了，我一个月收入也有将近3K块，也算不少了，毕业到现在我工作了三年半，就快要奔三了，那些二十多岁的女生嫁人要车要房的，没有个家里有钱的人家，我们这些人有谁能办到了，干脆都打光棍算了，让那些女生都去找40岁的成功男士好了，等我们四十多岁了，事业平稳了再去找比我们小二十岁的小姑娘好了，黑嘿，老牛也能吃上一把嫩草了，这不是就进入到一种循环了吗？看看过个几十年到底是女生难过还是男生难过。我倒很想试试。我估计全国各地到处都是打官司的，财产纠纷吧！
第18篇：现实人
现实人 迩、忘楽莪庅 放棄するには.˙&單荇綫 淡藍↙愛 痴情独角戏i 有没有真爱╮ 呮剰莪①嗰亽 爲仂妳&學会愛” 格 子 衫 + Τ●geThêR Τ●geThêR
比回忆自由 碎碎念然后想象你
未成年╰续写我们的爱情っ
流年、安然、温存 _.讓思維暫時歸零._ ℡漠染丶颜色√ 峩偠報ィ九 绵绵°窒息的温柔mmづ
穿插的脉络 碳氮氧氟氖i 陌丶沫╭⌒ 倒贴货* 呮潙沵變乖 小说控。 萬金買壹醉_
情绪 黒色指曱油 谁的青春不叛逆
﹏●緀| 这样就够ㄋ｀ 躁动不安 × 琓媄式。嫒恋 『婲開』、依旧 半俗不雅 ゝ ‖抹不掉的依赖‖ 卟萌莈亽疼℡ 卟乖莈亽噯℡
涳皛鉽、戀嬡 譕泪らづ寳唄 蔠嚸﹑囙起﹒ 後莱邡棄愛妳 卟吵卟闹卟捣乱 °つ
尐歪 呙吢房
没有信任、就别给我爱情
*、学着你的呼吸 残忍的缠绵 不在状态 逞强
如果梦不在你心在吗
空心人。 心软是毒无法自拔
作死
别说心疼我 我不需要
病態*
り、猜不透你的心
贱人与狗 爱与被爱
无所谓是给自己最好的安慰
残爱
掉入深海999次# 你是我戒不掉的毒 假装℡开心 我不是玩具任你丢弃 ☄ 痛过之后的醒悟最刻骨住口，放开她的唇
猫有ゟ条命 唯有ゟ颗心
心恍还是心谎 人走茶凉，如你所愿。 ┍习惯不该习惯的习惯
凋零的寂寞
你说你爱她那我算什么 毕业后你不是我的 想的太好° 对你微笑比较礼貌# ╰つ谎言╰つ 留下比离开还要残忍り
风过无痕 痴人说梦* 身不由己不能自己 斯文禽兽゜ 痛不欲生#
爱过烂人红过眼睛看透爱情
别说你有多爱我.别和我玩心，戒了！ 我爱你的ゟ切
为什么烂人都那么幸运# 如果有ゟ天我消失 √我讨厌你的哭 情侣去死.シ过得不好 你伤不起
就算恨，也请ゟ辈子。 熬过沧海桑田我娶你丶 丶巴黎街头づ独自徘徊″
面对现实。 单曲循环 你是我孤单的心事
旧约﹟ 囚活
喜欢你就是犯贱ぐ的开始
ゟ个人生活 昔日
陌生的你我最熟悉不过。
懦夫*
你困住我,年深月久 原谅我被你无限伤后还爱
别靠近我。 哼~我喜欢你，
囚命 自知不衬你 我心依旧。 不知不觉# 我们从未如此疯狂
爱随心灭 双面小丑 原谅我放不下
你说32号来娶我@
光棍节逛街
我的心有多脏@
抽烟、伤肺不伤心
当初简单快乐到底变了什么
深海埋葬着鱼的泪
゛岁月、祭了回忆°
不久后我的葬礼会很美
心里有座坟/葬着未亡人
离开你ゟ又怎样
没了我，你会不会难过
爱在很久之后被忘了@
百度、你搜得到爱情么
伤痕累累的❤
▲ 爱会走火入魔
从未记得@
人累心累#
泪是无色的血@
违章动物@
散了就散了吧。
不久后我的葬礼会很美
鱼忘七秒人忘七旬*
忆旧城丶空城伤
回忆再美、终是空°
原谅我孤独成病
耳朵太饿 想听情话
姑娘，别太矫情没人在乎你
- 放手给你所有碧海蓝天
旧痛新伤
ゟ半回忆丶ゟ半泪水
假装开心*
东京的雨゛淋湿回忆╮|
誓言不过是ゟ时的失言
终伴你@敢不敢把命交给我
假朋友@
[ 何必在联系]
梦断深海海湮心＂
心会痛泪会流我也是个人@
轻写淡描、爱走了
离愁@
冷言冷语冷情绪*
你是我的眼。
若是凉夜已成梦
你骄傲的笑，我狼狈的哭
我爱的人不是我的爱人
逃心@
爱很费心成本昂贵
﹏╰敷衍价值连城
人生若只是初见.
▁有他的梦、很美
我看你们暧昧到尾≡
执碍她°
分手ゟ样活
放不下就是还不够痛
我愿你不忘初心～
别来无恙，曾经的爱人
☆╮❤ 死
时光、停留在回忆ゝ
红烛泪~傲霜枝
珍惜眼前人
拜拜∝爱情
逝去的青春，不堪回首 °
永远是太昂贵的誓言
指缝的阳光n 眉眼恰入我心 你特别不懂我.那个少年只是梦 故事说给枕头听 是久伴还是酒伴 国产姑娘不矫情 你爱的好认真i 愿得ゟ人心 i 她的少年她的海i 你走吧开心就好.心太小只能装下他 深鱼不泪不安眠i 太在意你的存在i 凉了时光空了旧城 ゟ生姐妹用命珍惜 几人识我软发披肩 女汉子要做萌妹子 不哭不闹乖孩子i 他是我心三寸光i 拦路雨偏似雪花。 哭泣时没有肩膀（） 抬头30°的微笑、现世安稳，岁月静好 我只是以为你爱我☍ 首饰盒的灰色悲伤↙ 故事你真的在听吗， 你非我梦☻亦非我命 多怕感情不堪ゟ击♡ 没有心的人不配爱！ 我是ゟ个疯疯癫癫的人 小黑猫遇上了美人鱼ゎ 我就是喜欢你了怎样！ 要来的事，终究避不开 看透别说透说透怪难受 ☀人潮拥挤我该远离i 毕业后你不会是我的i 我们ゟ直都在输给时间i 你六毛我六毛咱两ゟ块二 删了我的人我绝对不会再加 阳光不懂向日葵|soul 我是你的之ゟ你是我的唯ゟ 对不起，我忘了如何理解。
海水不比泪咸 i 别给狗比你不配i 脏话比谎话干净, 女人冷血无情才是王 姐的气质你、学不来 谁走我都欣然松手i 女汉子这样练成的i 你光芒万丈与我何干 委屈求全像条狗i 太过自作多情会成病 老娘是个彪悍的女人 时光是陪你最久的爱人 ゝ拿着你的虚伪滚远点 爱已欠费丶心已停机i 别拦我我要去拯救世界 用高跟鞋走出你的傲慢 时间让亲密都变得客气 带着小三滚出我的眼睛 触碰不到你的气息.つ 明天你好我不会在跌倒 打哈欠会流泪的女汉子i 我的爱放出去怎么收回来 你长的好像我下任男朋友 我是限量版全球仅ゟ款i 明亮的霸气那才叫女王i ζัއއއޓ๓坏女孩 我是病态见不得别人恩爱 大明湖畔卖烧饼的容嬷嬷 删我时请把左下角的勾打上 人情待我刻薄我亦从未慷慨 以十根手指的名义陪你到老 天若赐我辉煌，我必天天向 老师若是帅比我必是学霸！ 素颜如水 流年未逝已成殇 我是近视眼爱上你别当真i 太阳再大也不过暖人不暖心 长的才貌双全到哪都受欢迎 欲戴皇冠手拿权杖占你为王 我不是限量版 而是绝版i 班主任是容嬷嬷失散的孩子 站在小三婚礼上唱《咆哮》 孤独是场无人送药的重感冒 管我丑不丑又没给你当媳妇 她有公主病我又不是女仆命
天生傲骨却被你拿去煮汤i
相思树下相思赋 古亭外-稻草边 长亭外，古道边！ 凉辰梦瑾空人心。 醉翁之意不在酒i 自古女子多痴情深 烟雨楼中伊人醉の 残梦忆他深巷空° 彡吕汉子也有古典 回首阑珊三声叹° 伊人笑等鸳鸯醉° ╭胭脂泪留人醉ァ 长安街上旧人冥。 丶舞步凌乱泪轻尘 青丝依琯眉黛依画 本姑娘赛过穆桂英 能否归途做我良人 聪明反被聪明误! 南柯ゟ梦空荒年゛ 贱妾梦瓖见吾君° 倾城如梦未必阑珊 Ω帝王。终了情` 浮生如梦 悲欢几何 本宫只是妃，不是后 纯元是甄嬛传的灵魂 绕满城，妃子笑倾城 君甚屌，家翁可知？ 含笑~只为博君ゟ笑 -凉薄少年葬空城* 待我称帝封你为后 * 江山如画美人如花 ° °°々给我俯首称臣→ 清明雨留连花事早殆尽 穿越侏罗纪界、的霉女ゝ 华佗在世，能否治愈我。 本宫不退位，你们算个屌 古有照妖镜，今有卸妆油 我要三宫六院七十二男妃 ° 素衣白裙清浅微笑 = シ卿本佳人、奈何无心° 带我稳坐江山为你绾青丝° 纣王偏宠妲己妖月下伊人醉
末代情人° superf
苏格拉没有底，已忘却悲伤 唐诗表演法则 showTime
♚滚开，我有病 爱你不会失心° 漫天飞絮~唯你 惺惺相惜的眼神 樱花树下の纯美 晾了曾经的孤单 我久绊深碍你i 男神你在哪T^T 深爱之人所向睥睨 伴你久久不分离i ゟ辈子好长久 i 在冬夜里唱歌的鱼 会推开就别深拥我 怪人拥有钻石心i 我居然忍了这么久 凉薄之人用情至深 别给我ゟ枪你喊疼 ai 唉唉唉 爱 夏日憬凉已微凉i 深情凭借时光陪伴i 住不进你心里我怪谁 谁走我都欣然松手i 时光有个恋人叫未来 花落、回忆碎了ゟ地 好听的话别记得太久 薄荷微光少年时 * 快说到底娶不娶我i 男神别怕俺来救你! 你的孤独，虽败犹荣 ʚ比朴三岁小两岁ɞ 深爱之人藏心不挂嘴 十寒九冬薄荷心已凉i 深海蔚蓝与你眼眸相似 心情跟阳光ゟ样特别棒 时光请你善待我的他。 铁打的姑娘不锈钢的心 姑娘这么美何必输给泪 为了他我放下了所有.时间会替我留下最真的人 巴黎天空下苦涩的回忆i 赐我不思不惘不死不往i 繁星再璀璨也不及你光☆
微笑在青春中如花绽放.▼ 再好的网名也被备注毁了i 躲ゟ世繁华躲不过你ゟ句话 你长发及腰我咔嚓ゟ刀 i 躲ゟ世繁华躲不过你ゟ句i
第19篇：正视现实
正视现实目标落实团结务实
—— 浅谈我校语文教学的思路和作法
郑州二十六中语文组毛华执笔
各位老师：
大家好！非常感谢郑州市教研室给我们提供了一个和大家共同交流、共同学习的平台，提供了一个展示我校的宝贵机会。
在今年的中招考试中，我们二十六中初中语文备课组在市教研室老师和学校领导的大力支持下以及备课组几位老师的共同努力下，取得了一点点的成绩。但我们深知和其他兄弟学校相比还有一定的差距。所以，今天我们诚心地把三年来有关语文教学的思路和作法，感受和体会，遗憾和不足拿出来与大家交流、探讨。希望在座各位同仁批评、指正，促使我们能有更大的进步，取得更优异的成绩。
众所周知，二十六中处在几所名校的包围之中，生源质量得不到保证。多年来我们深深感到：教学真不容易，能把学教好就更不容易！面对现实，我们曾经一度抱怨过，失望过，困惑过。但是现实不会因为我们的抱怨、失望和困惑而改变。我们唯有正视现实，从现实出发，积极寻找探索具有现实意义的、科学的新的教学思路和方法，才能使我们走出困惑，才能改变现状。因此，我们在学校领导的大力支持下，在教研组长的带领下，制定出了“正视现实、目标落实、团结务实”的“三实”方针。从初一开始，分阶段、定目标、小步子、快节奏地开展语文教学工作。
一、紧抓课堂、明确目标、层层落实
鉴于我们学校学生初入校时学困生比率较大，相当多的学生基础差、语文素养低、学习习惯差、学习自觉性不高、等特点，我们把教学工作的重点放在“实施课堂有效教学，整体提高教学质量”上。在教学中始终本着“课课有目标，人人能达标”的原则，向课堂要教学质量。能在课堂内解决的问题，决不放在课外。
虽然我们追求高效的课堂教学，但并非所有的问题都能够在课堂上解决，也并不是说不留任何家庭作业，由于学生的学习自觉性差，许多学生即使很少量的作业在家里也无法保质保量地完成。因此，我们就把学生本该在家里完成的作业让学生尽量在课堂上完成。我们要在每节有限的课堂时间内完成一倍甚至两倍的教学任务，就必须每一节课都要制定出具体明确的、切实可行的教学目标。比如文言文教学中课文的背诵和默写是一个难题，为此我们制定了两级教学目标。第一级目标是能够当堂背诵，第二级目标是能够准确地默写。我们在课堂上逐句逐段地领读、领背，同时指导学生背诵文言文的方法。我们先让学生一句一句地背课文，背完第二句，回过来从第一句背到第二句，然后再往下背第三句，第三句会背后，再回来从第一句背到第三句，依次类推，直到背到最后一句，把全文串起来背诵。刚开始这种方法确实费时费力，但是学生一但熟练掌握了这种背诵方法后，背诵课文的效率就会大大提高。而且在回环往复地背诵中，加强了学生的
记忆，学生背诵课文的准确率也得到了提高。对于第二级准确默写课文的目标的落实，我们也是同样依照这种做法，让学生一段一段地默写，然后再默写全文。需要指出的一点是，在默写之前，我们先把容易写错的字挑出来，让学生反复默写，在准确掌握之后，再默写课文，这样就大大提高了学生默写的准确率，而且也增强了学生学习文言文的自信心。这种方法不仅局限于一篇课文的学习和背诵。我们在学习一篇新课文的同时，有计划地复习背默前边学过的课文，在学习新一册书的同时，有计划地复习背默上一册书的课文。除了制定两级教学目标，我们还制定了每节课学生达标的目标。教师根据本班学生的情况制定学生完成学习目标的目标。比如要求60%的学生能够当堂完全流利地背诵，30%的学生能够当堂基本背诵，10%的学生能够当堂部分背诵。教师按照这些目标逐个完成，层层落实，大大提高了课堂的教学效率，保证了课堂的教学质量，减轻了学生的作业负担，也使老师有时间和精力在课外对学生进行培优补差，查缺补漏。对于文学常识、文言文重点字词的解释、文言文重点语句的翻译，我们依然按照这样的教学思路，反复训练，强化记忆。我们把所有的知识点分类归纳总结，制成课件，在课堂上反复训练、强化记忆，逐个提问学生，争取每节课每个学生都有三次以上被提问被检查的机会，最终达到80%以上的学生能够当堂过关。课下，我们再对剩余的20%左右的学生进行个别辅导。
为了实现我们全面提高学生的语文素养和能力，使学生在中招考试中取得较好的语文成绩这个大目标，我们从初一开始就按照中招考试的标准和要求精心设计每节课的课堂练习题，争取每节课每道题都能够体现中招考试的精神。寻找归纳各种文体的考试题型、考查的重点，各种题型的答题规律，指导学生不同题型的答题技巧，严格地按照中招考试的要求来训练提高学生的思维能力和答题能力。
二、突出重点、分段训练、循序渐进。
根据初中三年的学习重点和要求的不同，学生知识积累与掌握程度的不同，我们把整个初中的语文教学工作分为三个阶段，并制定出每个阶段的工作计划、工作目标和工作重点，层层落实，循序渐进。
我们的学生在入校时，有相当一部分学生连汉语拼音的拼写规则、声调的标注规则都不知道，更不要说汉字书写的正确和字体的美观了。因此，初一阶段我们工作重点之一是字词的积累以及汉字书写的规范和美观。我们要求学生必须有“三个一”：即每人每天必须随身携带一本字典；每人都要准备一本字词纠错本；每人必须有一本正楷字帖。要求学生只要遇到不认识、不理解或拿不准读音的字词，随时查阅字典，及时解决生字词的问题。三年来，我们的学生天天与字典为伴，这样学生既积累了字词，又养成了随时解决学习中的字词问题和自主学习的良好习惯。同时，每个学生都要准备一本字词纠错本，把每天读错、写错的字词抄写在纠错本上，天天翻看，强化记忆。学生每天临摹一张正楷字帖，三年下来，大部分学生的字体虽不能说都
很具有艺术性，但起码都做到了工整、美观。作为语文老师，我们都知道卷面的整洁、美观在中招考试中的重要性。为了提高学生对卷面整洁、美观要求的认识，我们在初一阶段的语文试卷中加大了对卷面的要求。满分100分的试卷，我们将知识分设为80分，卷面分设为20分。这样一来，很多不重视卷面的学生，有的虽然知识能得满分，但总分并不高，影响了他们的语文成绩，从而引起了这一部分学生对卷面的重视。而对于一些知识掌握的不是很牢固的学生，由于卷面洁净，字体工整，他们能够拿到很高的卷面分，弥补了知识的不足，整体语文成绩也不差，这就大大提高了他们学习语文的兴趣和自信心。促使学生对语文的学习进入良性循环阶段。
为了开阔学生的视野，培养学生的阅读兴趣，提高学生的文学素养，从初一开始，我们就为学生制定了读书计划，并要求学生坚持写读书笔记。除了教学大纲要求必读的名著外，我们还向学生推荐了《读者》、《青年文摘》、《意林》等美文荟萃的杂志和一些像余秋雨等名家的精品散文。我们根据学生的具体情况，分阶段、有针对性地制定了读书笔记的要求。初一阶段重在语言的积累。要求以摘抄和对语言特点的赏析为主，可以适当地对文中的人物加以评价。初二阶段重在生活的积累。要求以语言赏析和人物评价为主，能够联系生活来谈自身的体会和感悟。初三阶段重在思想的积累。要求对文章的人物和思想性加以评价，能够联系生活来谈自己对生活的独特感悟和深刻认识，思想要深刻，观点要新颖。我们按照这三个阶段的训练要求，有的放矢、循序渐进地引导学生读书和写读书笔记。三年下来，不仅开阔了学生的视野，培养了学生的阅读兴趣，提高了学生的文学素养，还陶冶了学生的情操，增强了学生的审美能力，丰富了学生的思想。
阅读教学是语文教学的重点之一。初一阶段，我们重在培养学生的阅读兴趣和语感。因此，我们把课堂教学的重点放在朗读教学上，以读来引发学生的情感，调动学生的思维。每学完一篇课文，就让学生自己在课外搜集一些和课文在写法上、思想上相似的文章，以此来巩固课内所学的知识，扩大学生的阅读量，提高学生的阅读兴趣。教师也可以适时地加以补充。初二阶段，我们重在训练学生的理解能力。以课本为纲，向课外延伸迁移。这一阶段着重训练学生的文字表述能力。课堂上，针对一些重要的问题，先让学生口头表述，然后再让学生把答案写在笔记本上。这样就避免了学生在考试时出现的表述不准确、不完整、不精练等问题。初三阶段，我们重在记叙文、说明文、议论文三种文体的阅读训练和审题及答题方法技巧的指导。我们归纳总结出各个文体的考试题型、考查的知识点；教给学生如何抓住题干中的关键词语，寻求出题人考查的意图和重点，然后按点答题；归纳总结各种文体、各种题型的答题规律和答题的公式，确保学生答题的规范、完整和全面。
作文教学历来是初中语文教学的难点。本来现在的学生就缺乏生活基础，再加上我们的学生语文素养又低，文字表述能力又差，每次
上作文课不仅学生感到头疼，老师也深感无奈。针对这种状况，我们备课组的几位老师共同研究制定出了作文教学的“三年规划”。初一初二阶段我们制定了三个教学原则：即
1、明确要求。我们制定了：卷面整洁、字体美观、篇幅适中、前后照应、过渡自然、真情实感六条常规要求，要求学生把这六条常规要求写在作文本上，每次写作文时都要对照这六条要求检查自己是否都做到了。然后根据每次作文训练重点的不同，老师再随时补充训练的要求。
2、模仿借鉴。每学习到一篇写作特点突出、手法新颖的课文，我们都要求学生模仿课文的写法，进行写作训练。
3、有章可循、有法可依。根据各种文体的不同特点，归纳总结不同的结构形式，指导学生模仿训练。并给每一种结构形式起一个新颖、有趣的名字，比如：糖葫芦串式等，以此来激发学生的写作兴趣。学生按照规范的结构形式来写作，写出来的文章思路不再混乱，结构不再松散。但是这种做法虽然有利，而且对拔高中等学生特别有效果，而其所带来的弊端也是显而易见的。这样教出来的学生写的作文千篇1律：同样的结构形式，同样的写作思路。长此以往就会严重地制约学生个性的发展！我们当初在制定教学原则的时候，也考虑到了这一点。但是鉴于我们中等学生数量居多的特有现状，我们也唯有这样做，才能大面积提高学生的写作水平，这也是权宜之计。鉴于以上原因，初三阶段我们改变思路，重新制定了教学原则：鼓励个性、开拓创新。在这个阶段我们鼓励学生在文章结构形式、写作思路、文章立意等方面大胆创新。为此，我们把全年级优秀作文打印出来，供全年级学生共同学习欣赏。这样既激发了学生的写作热情，鼓励发展了学生的个性，又为其他学生树立了学习的榜样。
为了进一步激发学生的写作兴趣，提高学生的鉴赏能力，三年来我们一直坚持学生自改和互改作文的做法。两节作文课，第一节学生写作文，第二节利用十五分钟时间分四人小组，按照作文的六条常规要求和本次作文训练的要求互评作文，并为小组中的每一篇作文提出修改意见。每组推选出一到两篇优秀作文当堂在全班朗读，然后全体学生对这些优秀作文进行口头评价，分别指出其优缺点，然后在老师的指导下，归纳总结本次作文中存在的共性的问题和个性的问题。学生回家后根据互评中所指出的问题再次对自己的作文进行修改，第二天利用辅导课时间再次进行小组互评，并认真写出评语。然后老师再批改打分。学生每次写作文既动手又动脑，这样充分调动了学生的学习积极性和思维，而且反复修改，提高了学生的作文修改能力和鉴赏能力。另外，我们还坚持让学生每星期至少写一篇观察日记或生活随笔。
针对我校学生的现状，为了强化学生对基础知识的掌握，有效地提高学生的语文能力，全面提高学生的语文成绩，三年来，我们始终本着面向全体学生的教学原则，始终坚持以上的教学思路和方法，虽然为此我们花费了大量的时间、投入了大量的精力，付出了大量的心血和汗水，但是看到学生们一天天的进步，一天天的成长起来，看到
他们在中招考试中取得的优异成绩，我们心中感到无比的满足和欣慰。
三、集体备课、共同教研、团结合作。
我们语文组是一个团结的集体。在教研组长的带领下，我们共同探索，共同教研，共同学习，共同进步。有好的教学经验大家一起学习，有好的思路大家一起实施，有好的课件和教学资源大家一起分享。在三年的教学工作中，我们组的每位老师都分担1——2个单元的课件制作和板块训练内容的整理。我们坚持每周听课、评课制度，每个单元的说课制度。大家集思广益，互帮互助，团结合作，共同进步。
以上三个方面是我们在整个初中三年的教学思路和作法。我们没有什么成熟的经验，有的只是感受体会、遗憾、困惑和不足。今天我们把这些思路和作法拿出来和大家一起探讨，希望大家能指出我们的不足之处，使我们能有更大的进步。在此，我代表二十六中语文组的全体老师向大家表示衷心的感谢！
第20篇：现实炸裂
现实炸裂
唐朝最高领导人的亲属（御弟）唐三藏，有一天意识到众生需要救赎。于是，他招募了三个具有特殊能力的生物，一路战胜虚伪不义和诱惑，拿到西方如来佛最先进的那一套经文。唐三藏的发愿很伟大：他试图解救所有人，建立起某种人类和真理的桥梁。犹如东方耶稣。
然而真经取得、众生得救后不到三百年，唐朝灭亡。又过了很多年，宋朝前公务员宋江意识到上帝的“道”在这个社会没有被推行，于是他召集到了全国最优秀的108个人才。这108人中包括占卜师、全国武术教练、打死过老虎的警察局长、可以拔起一棵树的佛教徒、全国射箭冠军、一天能跑五百里的长跑奇才、军事家、音乐家、成功的企业家、贵族、富豪和军政界资深人士，造船专家（孟康）、城墙建筑师（陶宗旺）、酿酒专业户（朱富）、武器制造家（汤隆）、宴会筹备（宋清）以及多名酒店管理人才（东西南北山酒店）
甚至还有搞特色面食的黑店老板和老板娘。
这个放在历史任何角落都令人瞠目结舌的团队（也可能是暴力犯罪团伙），团队宗旨为：替上帝行使道义（替天行道）。
可结果呢？替天行道未遂。
108个专业人才，还是受上帝的指示，居然“行道”过程中被一个搞足球出身的官员和一个搞书法出身的官员给消灭了。中国人称这108人为“好汉”，言外之意是梁山起义的正义性。世道不好，好汉被逼上梁山，宣和二年宣布组织成立，但宣和四年就下山接受招安。一个躯体受到感染，108个健康细胞聚到一起，抵御感染，然后又突然回归感染部位，之后躯体灭亡。
唐三藏带领猴子猪河妖，遭受漫长的路途，最后只是为自己成佛？如果《西游记》不是自私的个人成功史，那三藏取到的真经就应该有更高的价值。汉族诞生东方，他们往东走，看到海洋，看到海上日出，于是相信生命起源东方，真理远在日落西方。玉皇大帝在东方掌握“道”和“德”，但西方的如来佛，掌握真经（真理）。
假如108个勇士没有错，宋朝两个奸臣也没有对，究竟是什么错了？是唐三藏被如来佛坑了，拿了个赝品真经？还是真经的保质期只有三百多年（还没孙悟空服刑时间长）？究竟这个真经是干什么用的？替天行道，行的什么“道”？
郭德纲的苦难后遗症
2010年8月，正厅级的相声表演艺术家姜昆组织了一群相声演员，深入讨论和学习了坚决抵制三俗的讲话，共同起草了一份“坚决抵制庸俗低俗媚俗之风，自觉承担曲艺工作者社会责任”的倡议书。相声名家常宝华发言说：三俗艺人不可取。
这件事不合理之处，不在于抵制三俗本身，而是在于一群艺术家对一个政治理论不必要的响应。受伤的平民草根相声演员郭德纲愤怒了，他接连演出了“我要反三俗”等相声作品，提出了“同行之间是赤裸裸的仇恨”等观点。
郭德纲经历过痛苦和贫穷，他不像姜昆年纪轻轻红遍大江南北，人生某一个时刻，他会想此生不可能出人头地，他为之努力的相声将灰飞烟灭，他的贫穷和苦难，将持续下去。他会在相声中回忆自己的悲惨经历，这些经历是真实的，是他本人的经历，也是相声的经历。 民众一夜间成了相声票友，他们讨厌权威讨厌被统治的情绪，一夜间被激起。姜昆变成了曲艺统治者，他大笔一挥，把好的相声消灭，把郭德纲打垮。人们还有一个认知：姜昆之所以反三俗，反到郭德纲头上，是出于嫉妒。
勤劳勇敢的中国人民一夜间扶正了出自平民阶层的郭德纲（当然这也出于郭德纲自己的相声作品确实优秀），他们把捍卫郭德纲和捍卫自己的权力结合起来，郭德纲就从草根一夜间主流，虽然他自己声称自己是非主流。
早期合作者王玥波退出去说了评书，最有前途的徒弟潘云侠退出，之后是刘文步徐德亮王文林何云伟李菁曹云金。张文顺离世，帐中无将的郭德纲慌乱中扶正了岳云鹏——一个早期没有任何天赋的德云社报幕员。结果岳云鹏逐步发展偏离了相声，走上类似小沈阳二人转（通过卖萌和女性化）的道路。而郭德纲，从小剧场撤离后，开始大量主持巡演拍戏，钱越赚越多。
郭德纲胜利了，正义的反权威艺术家胜利了，相声本身呢？
他说：相声不搞笑就太搞笑了。这话是对的。
但08年以后，郭德纲没有创作出任何可以和《论相声五十年之现状》媲美的作品。
我觉得《论相声五十年之现状》里有一种东西，是从马三立刘宝瑞侯宝林那里继承来的。这个相声能让观众在下面笑，相声演员在后台哭，郭德纲喊着眼泪演，这是相声。
南开大学教授，曲艺理论家薛宝琨说：
【当“喜剧艺术”最终沦落为“搞笑技术”，人们在相声场子除去震荡肚囊宣泄感官之外，还能有艺术反映生活、抒发情感、表现人物的快乐吗？
而艺术带给人们的种种快乐，都缘由并依傍着真实的快乐。既是现实也是历史的，既是存在也是想象的，既是情感也是理性的。是否可以这样认为：悲剧、喜剧、正剧只不过审视生活的方式和角度略有不同，真实同样是它们的生命。悲剧是仰视的、正剧是平视的，而喜剧是俯视的。由于喜剧艺术反映生活和表达情感的特殊方式，受众就更容易误会或挑剔它们的“失真”，因此也就更加强调它艺术真实性的重要。】
相声如果是种艺术，那就必须区别于搞笑。 当郭德纲把自己的工作重点放在了于谦如何排泄放屁吃屎嫖娼乱伦妻子当妓女父亲有许多个的时候，民众还是在叫好：这些东西电视上不让播，那么这是反权威的，是好的。于是郭德纲的相声宗教化，你反郭德纲，你就惧怕权威，就是嫉妒，砸烂你丫的狗头。
2014年4月5日，郭德纲接受网易的采访，再次祥林嫂附体，N+1次的提出了自己独创的“同行间是赤裸裸的仇恨”。有趣的是，在一系列采访问题中，有一个问题是：为什么您一直以来都特别喜欢和人辩论？
郭的回答是：我不喜欢和人辩论，我只是小小的解释一下，如果我再不解释的话，那么坏人就太横行了。我是给同行们伸张正义。
为同行伸张正义？
您不是说：同行之间仇恨赤裸裸吗？
谁是你的同行？
谁是你要为其伸张正义的“同行”？ 这个答案郭德纲从未给出。对他来说，今天的伟大成就来之不易，是孤身一人奋斗得来的。他想到自己的苦难史，就会下意识的捍卫自己的现在：他的周围永远危机四伏，角落里的“同行”，永远在做准备，攻击他，拿走他的一切。
这是一种精神分裂。
杰克伦敦写《热爱生命》，主人公历尽磨难，九死一生，最后被一艘船只救起。他虚弱的身体被船上的食物慢慢恢复，然而他的精神在长期饥饿中受了刺激：
【过几天，他就跟那些科学家和船员坐在一张桌子旁边吃饭了，他馋得不得了地望着面前这么多好吃的东西，焦急地瞧着它溜进别人口里。每逢别人咽下一口的时候，他眼睛里就会流露出一种深深惋惜的表情。他的神志非常清醒，可是，每逢吃饭的时候，他免不了要恨这些人。他给恐惧缠住了，他老怕粮食维持不了多久。他向厨子，船舱里的服务员和船长打听食物的贮藏量。他们对他保证了无数次，但是他仍然不相信，仍然会狡猾地溜到贮藏室附近亲自窥探。
看起来，这个人正在发胖。他每天都会胖一点。那批研究科学的人都摇着头，提出他们的理论。他们限制了这个人的饭量，可是他的腰围仍然在加大，身体胖得惊人。
水手们都咧着嘴笑。他们心里有数。等到这批科学家派人来监视他的时候，他们也知道了。他们看到他在早饭以后萎靡不振地走着，而且会象叫化子似地，向一个水手伸出手。那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。别的咧着嘴笑的水手也送给他同样的礼品。
这些研究科学的人很谨慎。他们随他去。但是他们常常暗暗检查他的床铺。那上面摆着一排排的硬面包，褥子也给硬面包塞得满满的；每一个角落里都塞满了硬面包。然而他的神志非常清醒。他是在防备可能发生的另一次饥荒——就是这么回事。研究科学的人说，他会恢复常态的；事实也是如此，“白德福号”的铁锚还没有在旧金山湾里隆隆地抛下去，他就正常了。】
一个人，历尽磨难，九死一生，最后活下来，这是一个好的主题（类似的有《Life of Pi》《Gravity》《Captain Phillips》）。但杰克伦敦是一个旅行家，他经历过磨难，又能反思，所以写出了上面那一段。这一段是让他《热爱生命》这部小说伟大起来的一段，他告诉我们：一个人在磨难的过程中，行成了某种抵御机制，以至于得救之后（或者成功之后）依旧会被“恐惧缠住”。他明明到了一个食物充足的船上，他依旧在“防备一次饥荒”。
这就是一种精神分裂。
郭德纲站在中国相声的制高点，拥有最有力的发言权，但他如今还是觉得，同行在仇恨他在迫害他，他还在抗争。
那么郭德纲一个人的精神分裂。会不会也是一个民族的精神分裂？
余华的好兵福贵
余华的《活着》里，莫名经历了一场战争的福贵回到家乡，先看到儿女，后看到妻子家珍：【这时有一个女人向我们这里跑来，哇哇叫着我的名字，我认出来是家珍，家珍跑得跌跌撞撞，跑道跟前喊了一声：“福贵。”就坐在地上大声哭起来，我对家珍说：“哭什么，哭什么。”这么一说，我也呜呜地哭了。我总算回到了家里......】
一个突然消失的丈夫，不知死活，多年后突然回家。妻子看到他，只是喊一句名字，然后“大声哭起来”，就完了？
余华后来写散文谈师承陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》和威廉福克纳的《沃许》，说：【这时我读到了师傅的短篇小说《沃许》。他的叙述很简单，就是让人物的心脏停止跳动，让他的眼睛睁开。一系列麻木的视觉描写，将一个杀人者在杀人后的复杂心理烘托得淋漓尽致。此后，我再也不害怕心理描写了，我知道真正的心理描写其实就是没有心理。】
真正的心理描写其实就是没有心理吗？
这话看似高深，事实上不对。陀思妥耶夫斯基让拉斯柯尔尼科夫杀了老太太和福克纳让沃许杀了人后，叙述都未偏离主人公的心理。也就是说，杀人一瞬间叙述简单，但接下来所有的叙述，都在为这一瞬间补充。
而《活着》里，丈夫消失多年，回来见到妻子，呜呜哭两声，就完了。再没有后续心理描写，可以说，这是叙述的败笔。
为什么余华到这儿不知道该怎么写了呢？
回答这个问题，需要先回答另一个问题，给读过《活着》的人：
福贵怎么突然就参军了？他什么时候开始参军的？
余华的叙述是：福贵的母亲生病了，福贵决定去叫郎中，然后他因为一个小孩儿去敲了一个富人家的门，然后和富人的仆人打了一仗。正好国军路过，说：【难看死啦，这两个畜生大家打得难看死啦】【两头蠢驴，打架都不会，给我去拉大炮。】
福贵平时不出门，偏偏出去找趟郎中，就被抓去当壮丁了？
这是不合理的叙述。
为什么余华在这里失控？答案是：
这场战争本来不该福贵去经历。
中国作家有一个通病（当然也是中国读者的通病）：总是试图通过一个人物或者一个家族或者一个事件，展现一个时代的兴衰、变化、规律。我觉得这叫“黄仁宇综合症”。这个想法不错，但技术上完成这样一个事情是十分困难的。
大家会说：马尔克斯的《百年孤独》不就是拉美兴衰史，拉美的圣经吗？
《百年孤独》是表现了拉美历史。但注意，他的初衷不是为了记录历史。
马尔克斯在叙述他听到和感受到的拉美魔幻现实成分时，捎带手，和历史产生了联系。更重要的是，这个历史是合理的。
中国作家看到了马尔克斯的成功，于是试图把历史魔幻现实化，解释某一段时间发生的事。但问题是，他们对历史的看法对吗？他们有合理的历史观吗？
更尖锐的问题：谁又敢说自己理解中国的现实？
对历史的暧昧和现实的不确定，导致了一种分裂：你不说难受，说了又跑偏。试图让福贵来解释中国发展的余华，就硬要福贵去经历一场战争。为的是说明：哎呀，我们的民族遭遇过战争啊苦难啊战争太可怕啦云云。
一个人，莫名其妙，被迫经历一场战争，这是一个堂吉诃德式的伟大主题。捷克作家雅洛斯拉夫·哈谢克做到了这一点，他的著名小说《好兵帅克》就是这个主题。米兰昆德拉说这可能是最后一部伟大的通俗小说，他说这部小说揭示了一个现实：【帅克莫名奇妙的参加一场战争，他与伙伴们向前挺进。却不知道为了什么挺进，而且更不可思议的是，他们对此也不感兴趣。】【没有人相信宣传的胡说八道，甚至发布宣传的人也不相信。】
换句话说这个主题：某个领袖告诉自己的民众，我们的伟大目标，伟大理想是什么什么。民众听了哄堂大笑，说鬼才信！你丫开玩笑呢吧？
领袖哈哈大笑，说是啊，哈哈，其实我也不信，哈哈。
这不是一群疯子吗？
所以余华没有抓住一个伟大的主题，他只是讲了一个所谓苦难史。福贵的悲剧，无非是家里人都死了，于是大家一把鼻涕一把泪，觉得福贵真惨。
这有什么惨的，只要你活的够久，活到120岁，你肯定会目送身边的妻子儿孙接连离世。但假如你是一个普通人，没有打仗的意愿，然后莫名其妙的参加一次战争，打了好多年你都不感兴趣的仗。这才是真的惨。
可惜余华让这个主题从手边溜走。福贵的参军经历没头没尾，中国读者看看哭哭，也就这样了。
张艺谋的SM美学
作家张佳玮写电影《金陵十三钗》的影评时，指出电影《活着》的一个问题：
电影比原著多出来了一个皮影戏。
张佳玮的解释是：【张导演，对于封闭感；压抑；色调渲染；对诸如皮影戏、青纱帐、染坊、旧上海歌厅这些色彩感十足的元素，以及所有女性遭受压抑的细节，都很关心。如果要简括张导的大多数电影，那就是：巩俐及其后续的影子，一次又一次，从某种封闭的环境里，举着某种艳丽华丽浓丽的元素，从被压抑被迫害的环境里往外冲。】
我不同意这个说法。
电影《活着》里皮影那段戏，恰好就是福贵被抓去参军的开始。张艺谋大概看出了余华没有在书里叙述好从军的经历，于是电影改为春生摇晃皮影，一把刀从幕布外刺进来，划破幕布。福贵和春生自此，莫名参军。
皮影戏台确实是封闭环境不假，但这不是【从被压抑被迫害的环境里往外冲】，这是被强行被带走，毫无往外冲的意思。
在《金陵十三钗》的影评中，学者刘仲敬有一段总结：【阶级与民族首先体现于阴道，三K党对黑人强奸案和八路军对城市女学生的敏感性远远超过财富。阴道乃权力本体，地位与财富只是外表与装饰。费拉SM学特点在于，继续发挥诡诈弥补无能幻想。娼妓偷换女生，相当于草船借箭----残疾人、女侠、儿童、僧道以武功秘笈战胜官兵。倒错=逆转=革命或反殖。从霍元甲到张艺谋，精髓在于#不用很累很麻烦就能逆转#费拉学本质=M的隐秘逆转=埃及通过被征服而征服罗马。】
对于《金陵十三钗》来说，这是一个精确的影评。娼妓偷换女学生，手里拿着玻璃，终究不是死就是被奸污。但这种结局，让人有种战胜日本兵智商的错觉，达到另一种变态的结局圆满。阿Q被人打了一拳，他这时不会想为什么被打或者被打以后该怎么办，他反而脑补自己是打他的人的父亲，从而说服自己，获得某种愉悦。学者刘仲敬，指出了这个偷换概念的特点：倒错=逆转=革命或反殖。
汉人被蒙古人征服了，被女真人征服了，但你猜怎么着？我们文化牛逼，我们把他们同化，我们把这些野蛮人的变成了中国人。
我们换个角度看，这是一种SM学，心理上叫受虐淫者：一个人强奸了我，但我把他变成了我，他也快乐，我也享受，皆大欢喜。
我爱奸污我的人。
张艺谋可以说，《金陵十三钗》是在娼妓身上找人性光辉，找人道主义。那么这个电影至少讲了两件事：1.娼妓的人性光辉。2.战争的恐怖。
这两点单独讲都没问题，结合到一起，就是问题。举个例子，在东莞扫黄时，跟记者进入洗浴中心，偷拍和小姐的对话，曝光色情服务。事实上，你站在洗浴中心门口，就清楚里面是干什么的。你不必进去，也不必偷拍，全国人民都知道里面是干什么的。问题是你进去了，还偷拍，还虚伪的问小姐问题。妓女有妓女的规矩，嫖客有嫖客的规矩，你不尊重妓女，不把她当正常人看，你就觉得肆意打破这个规矩没关系。
中国人民大学教授潘绥铭，做调查做研究，和妓女生活在一起，不怕被误解，这才是把妓女当人看，给她们尊重。我们看他的报告，觉得很真实，觉得妓女很重情义，我们也意识到：即使在太平盛世，妓女也有人性光辉。
所以，张艺谋没有必要，用战争告诉我们，妓女有人性光辉。这个潜台词不就是说：妓女因为抗日，才有了人性光辉。那么她们不抗日呢？她们假如拒绝替换女学生呢？她们是不是还是婊子？
作家严歌苓在原著中加入了战后国际法庭上，女学生书娟再次遇到幸存的妓女赵玉墨，这应该是书的重点。但张艺谋的电影里没有这个元素，他只是让女学生得救了，然后结尾。那假如从娼妓的人性光辉和战争的恐怖中二选一，张艺谋更想表达哪一个主题？显然是战争的恐怖。也就是说，这是一个打着宣传妓女人性光辉幌子的苦难回忆录。余华让福贵莫名参加战争不过是他被时代带到了沟里，他还有真诚，但张艺谋是充分发挥了诡诈、弥补和无能幻想。可谓集SM学之大成。
最后一个问题：为什么《活着》里多出了一个皮影戏。
听说过一个口号，叫冲击奥斯卡吗？
现实炸裂
通俗摇滚破音歌手汪峰有一天公布恋情时赶上了另一则更吸引人的新闻，于是众人哗然，争着帮汪峰上头条，乐此不疲，持续数月。
青年演员文章热爱自己的老婆，但不幸出轨，引发大家广泛讨论。什么是爱情？
一起交通摩擦，双方发生争执，一男人发现对方车内有个女婴，于是把婴儿摔死。
几个医生没有治好病人，病人亲属想：进医院，人死了，医生是杀人犯，法律不让医生偿命，我就把医生杀死。 某领导大有前途，儿子很优秀，有一天进了监狱。官方说法是其与多名女性发生了性关系，民众听了哈哈大笑，说这也可以啊，官方说哈哈哈哈，你懂得。哈哈哈哈。
作家阎连科有一天在韩国旅游，发现一堆韩文词语里有两个汉字他认识：炸裂。他敏锐的感觉这两字是形容中国社会最精确的词。他后来写了一本书，叫《炸裂志》。
2013年，阎连科出版《炸裂志》后，到加州伯克利做了一个演讲，他讲了三个他百思不得其解的故事：
一是他看新闻，听说中国某个村子的村民，发现扒路过火车上的货物可以发财，于是全村的就业问题的得到了解决，村子发展一片大好。有趣的是，村民拒绝把这种行为叫“偷”，他们的逻辑是：火车经过，货物掉下来，他们捡到了，怎么叫偷？假如货物不掉下来，那么他们帮货物掉下来，这也不叫偷。
第二个故事是某省级干部提着礼物去中央找某部长，没想到被警卫员轰走了。省级干部很伤心，把礼物砸在地上，说：我真没有尊严。
第三个故事是阎连科自己的故事，他河南老家某个市交通局的干部决定修一条高速公路，直通北京。他希望阎连科在北京通融一下，让他修高速公路的事迹出现在某重要报纸上。他接着给阎连科一个惊人的许诺：假如能让他的政绩见报，高速公路可以在阎连科河南老家不到一公里的地方，开一个入口，这样阎连科就以后可以出门就上高速公路，来去北京更加方便。更有趣的是，阎连科拒绝这个要求后，他发现这条高速路最终建的十分奇怪，只在一个荒无人烟的地方开了一个口，离他老家却有几十公里。
这些故事最终经过改装，出现在了《炸裂志》里。这本书出版于2013年10月，紧接着余华的《第七天》的出版。评论家李寅初给这本书做出了精确的评论：认识粗糙，叙述失控，但有一种直面现实的勇气。我看过这本书后，觉得细节方面确实不自然：三十年不散的雾霭，六百年一次的雨，整个城市的钟表全部坏掉等画面，让人觉得还是马尔克斯《百年孤独》的味道。（有时候，我觉得中国作家好像只读《百年孤独》）
但“炸裂”这个词用的好，里面描写的人和社会发展的状态也贴切。炸裂，是一种膨胀，在人群之中，空气最中间，炸开的感觉。这个词存在于中国社会，也存在每个人心，膨胀，爆炸，分裂。提出“神实主义”的阎连科解释为：神话现实主义。我觉得这个解释不对，应该叫“神经病现实主义”。
《百年孤独》结尾，马孔多被飓风卷走，在人们记忆中消失。这是魔幻现实主义，也是马尔克斯对于逝去的加勒比沿岸文化的追忆。而中国的“神实主义”没有结束，虽然在历史中它曾经炸裂过，炸过不止一次。梁山好汉在山上发现只能打家劫舍，无法替天行道，他们这时候精神瞬间分裂，忘记了自己当初为什么要上梁山，忘了上帝的“道”究竟是什么。他们决定下山，再试一次，原因是他们觉得社会不公，是那两个足球和书法政治家的错。
他们从山上冲下来，现实炸裂，炸的武松失去一只胳膊，炸的林冲抑郁而死，炸的宋江李逵喝毒酒，炸的花荣吊死坟前，连搞面食的孙二娘也莫名加入一场战争，最后阵亡。她本以为开黑店的犯罪史已得救赎，宋江替天行道大旗，已经恢复了她心中的道义，可她没有想到战争突如其来。她死后会不会突然醒悟，来世终于拒绝正义，回归害人性命的职业。亦或是，她满腔愤怒，把这时已经供在了庙里的唐三藏揪出来，塞给他几个素馅儿的包子，让他再去趟西天，再普度一次众生。
书写追不到的现实 阎连科去年出书后做了不少演讲，其中有一段让我印象深刻，他说：【中国现实的复杂、荒诞、丰富和深刻，已经远远把作家的想象甩到了后面。生活中的故事，远比文学中的故事传奇、好看得多，也深刻得多，但作家没有能力把握这些，也没有能力想象和虚构这些。作家的想象力和现实的复杂性进入到同一跑道进行赛跑，跑赢的是中国现实，输掉的是中国作家的想象力。即便作家有天大的想象力，都无法超越现实本身，这是不言而喻的事实。】
这句话是阎连科的真实感受，我相信他在追赶现实的书写时，曾经失望过，曾经痛哭过。现实鱼龙混杂，如同一个人的经历。但阎连科是负责任的作家（余华也是负责的作家），他知道他努力的意义和写作的意义。他的写作是有尊严的。
但假如我们追不上现实的话，书写究竟又有什么意义？小说有什么意义？
博尔赫斯说了一句话：小说家应该像书写者那样写，而不是像时代那样写。台湾散文家唐诺在散文家《尽头》里的理解是：小说要对抗着一个时代写，而不是附庸着时代写。
这话又是什么意思？
米兰昆德拉写过一篇关于卡夫卡的文学评论，他在里面谈到了卡夫卡的小说《城堡》：
【十几年前，一个城堡向村政府提出申请，要雇佣一个土地测量员。村长觉得没有必要去测量什么，就笔头回复了否定，然后百忙的村长把这个回复随手一扔，回复就丢失了。十几年后，在很微妙的情况下，土地测量员K，收到了让他去城堡测量土地的邀请函，于是他就去这个城堡上任。到了城堡后，他自称是被聘请来的土地测量员，但却又拿不出任何证明，于是遭到了严厉的盘查。故事的结局，K用尽心机，东奔西突，但他的一切努力终属徒劳：K至死都没有能够进入城堡。】
米兰昆德拉指出，卡夫卡在《城堡》里没有写任何寓言，也没有任何政治观点，更不是在讲社会学和心理学。在卡夫卡那里：【机构成了一个遵循自身法则的机制，这个法则也不是什么人、什么时候定下的，也跟人的利益没有任何关系，所以根本不可理解。】
也就是说，在《城堡》里，信息一级一级传下来，传到K手上的时候，他试图去找最初发信息的人，但权力一层套着一层，他找不到权力的尽头，于是他被挡在了城堡外面。
我去年看到一则环球时报的新闻（官方信息），说一个被通缉了二十多年的人，想要投案自首，回国坐牢，为了能见自己的家人。他先后自首了四次，却都因“无法提供旅游证件”为由，被拒绝其入境。
http://www.daodoc.com/politics/2013_11_27_188488.shtml 这是一个卡夫卡式的故事：这个人犯罪、逃跑了，然后给他定罪的人退休了或者死了，新上任的官员不愿谈这件事，于是所有的官员都不愿谈这件事。那么这个人的罪就没人可以解释，也没人可以让他的罪得到惩罚。下级问上级：这事儿怎么处理？上级想了想，这事儿我还得问问我的上级才行。然后信息一级一级递上去，中间也就传递丢了。自始至终没有一个人站出来，说这个人有罪，或者无罪。他的命运就此被搁置了。
属于中国的现实，竟然被一个早已死去的奥地利作家，很久以前，就书写过了。
散文集《尽头》的前言里，唐诺说：【书写工作，我仍很偶尔会想起年轻，还“无法进入到这个世界”（昆德拉语）的时日，当时，现在想来不知从何而生的空气中仿佛有个神奇的允诺，好像这是个接近无所不能、或至少足够自由轻灵到可以一再穿透各种界线、时间界线、空间界线乃至于人生死界线的太好东西，也许曾经、或本来可以这样没错。多年之后，我渐渐相信并且认定，在原来这也不能那也不能的实然世界之中，书写仍有这样一件事可以做而且得做，接近一种责任，那就是——此时此地，书写者至少得奋力地说出人的当下处境、他自身的处境。世纪交迭，万事发生，惟这一刻我们站在哪里，记得什么，看着什么，知道些什么，意识着什么，犹期盼什么。仔细看，这其实是书写时间长河中一代一代的连续工作，所以说像是个不懈的责任。】
我希望写篇文章向余华阎连科唐诺卡夫卡米兰昆德拉哈谢克博尔赫斯致敬。文学之所以存在，区别于历史学政治学心理学等学科，有它本身的意义。文学没有给现实一个答案，也没有给时代一个答案。文学是走入现实的迷宫，然后书写出来，这个过程痛苦又心酸，但这是文学精神。
中国所有文人的老师孔子生前说了很多话，胡适发现了两条最重要的言论，这其实是孔子的伟大精神，也是追不到中国现实的文学工作者爱好者应该记住的：
一.知其不可而为之。
二.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
