台州卷作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：新课标卷作文

新课标卷作文 一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”

放下顾虑 奋勇前行

放下顾虑，奋勇前行。它是“十年九旱逢甘霖”中的那场好雨，它是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的那股劲风，它是“冲天香阵连长安，满城尽带黄金甲”时的那场兵变。放下顾虑，奋勇前行，重要如斯。

商人发现的钻石，请无数的切割师都不敢下手，而老切割师的徒弟却一下子成功了。除了利用师傅的经验和技术，年轻徒弟的勇气显得尤为重要，正是由干他不去想价值的事，放下顾虑，奋勇前行.最终才获得了成功。

放下顾虑，奋勇前行，你将收获一片新的天地。

纵然无数人阻挡,纵然无数人反对，你毅然不顾。为了秦国，你日夜操劳；为了强盛，你绞尽脑汁。你的变法虽触及了无数达官贵人的利益，却为天下苍生带来了福祉。“治世不一道，便国不法古”道出了你商鞅的心声。你放下顾虑，奋勇前行，最终为秦国带来了强盛，你也因此永载史册。

放下顾虑，奋勇前行，你将领略到无限美景。

放下在美国安逸的生活，放下自己刚刚组建的家庭，放下无数人羡慕的工作，你只身回到北京，创建了“百度”公司。你懂得，既然选择了，便只顾风雨兼程。放下了顾虑的你，全身心地投入到工作中去。于是你让“百度”成为了一个家喻户晓的名字，你让“百度”成为了全球最大的中文搜索网站。放下顾虑，奋勇前行的你收获了人生事业的无限风景。

放下顾虑，奋勇前行，你才可能东山再起。

你是被人称颂为“生当作人杰”的西楚霸王，你是破釜沉舟以少胜多的沙场将军，你是火烧咸阳威风傲世的英雄豪杰。当十面埋伏，四面楚歌困你在乌江岸上时，你放不下西楚霸王的架子，你放不下常胜将军的脸面，你害怕沫猴而冠的嘲笑，你顾忌江东父老的责怨。于是你止步不前，留万世惜叹。你没有放下顾虑，你没再奋勇前行，你失去了东山再起的机会。

司马迁放下顾虑，奋勇前行，终有史笔留芳；陶渊明放下顾虑，奋勇前行，终谱田园诗魂；苏东坡放下顾虑，奋勇前行，终留万古文章。

你道是雨横风狂三月暮，我偏要何妨吟啸且徐行。朋友，请放下顾虑，奋勇前行！

[简评]本文着眼于“在经验技术基础上而放下顾虑，奋勇前行”，尤其强调“放下顾虑，奋勇前行”的重要性，立意切合题意且重点突出。在“放下顾虑，奋勇前行”的中心论点统帅下，文章又用了三个平行的分论点“放下顾虑，奋勇前行，你将收获一片新的天地”，“放下顾虑，奋勇前行，你将领略到无限美景”，“放下顾虑，奋勇前行，你才可能东山再起”来多方面剖析，逻辑严密，结构严谨。论证过程中所举事例为人熟知，甚至大多来自于中学语文课本，但例例各安其所，紧扣观点，典型精辟，说理透彻。与结构和选材相比，我最赞赏的是本文的语言。文章语言流畅优美，富有文采，节奏鲜明，感情饱满，使人读来畅快淋漓。

成功三重奏

我相信，世界上没有人不喜欢成功，但正如切开这珍贵的钻石，只拥有经验、技术等某一方面都不足够。我认为，要想成功，就得如切割师所言，具备三点，即经验技术、勇气与抛开杂念。

一重奏，广泛涉猎，潜心钻研，习得丰富的知识与技巧。

常言道：“没有金刚钻别揽瓷器活。”宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，仍坚持读书，才有了丰富的知识，也成为了大学士；李时珍遍探百草，十年如一日潜心钻研，才著出闻名世界的《本草纲目》；无臂钢琴家李伟同样也是在经历了无数训练后才有了如今惊世的技巧。可见，要想成功，首先就需要刻苦学习知识，潜心钻研以提升自身经验技术，自身条件过硬是为成功奠基的。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，拥有一颗勇敢的心。

机遇对于懦弱者是深坑，对于勇敢者是天梯。机遇对于懦弱者固步自封，对于勇敢者是大步前行。倘若马化腾没有勇气，他又怎么在创业初期，选择投身看似无人问津的即时通讯领域，并从此开创了属于自己的商业帝国？倘若邓小平没有勇气，他又怎会在内忧外患之时坚决叫停革命，转而投身改革开放发展经济，并使中国腾飞？倘若小米公司没有勇气，又怎会有其投身低端市场，一举创下效益冠军的奇迹？所以，拥有勇气打开束缚双脚的锁链，才可走向成功。

三重奏，抛开杂念，让自己得一份纯粹前行的动力。

歌德说：“自己最大的敌人永远是自己。”确实，往往阻碍一个人走向成功的正是其自身过多的杂念与忧虑。为什么众多田园诗中，只有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”获得成功，为人称道？为什么石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻井。又为什么克林斯曼总能踢入点球而保持记录？我想正是因为他们心无杂念，并不过多去考虑自己能否成功，干这件事是否有意义，而是不惧失败，一心前行。

可见，习得知识，拥有勇气，抛开杂念，正如一部恢弘交响乐的三个奏章一般，层层切合，只有当具备这三个要素时，才可奏出那通往成功的颂歌。所以，让我们牢记这三点，在通往成功的道路上扬帆起航！

【分数】19+19+19=57

【现场简评】题目借鉴器乐演奏术语，中心突出，内容充实，中规中矩。

【名师点评】高分理由：有形象化的标题，有清晰的结构，有多种论证手法――引证、例证（概括事例论证）、喻证、道理论证、假设论证，立意准确，内容丰富，中心突出，说服力强。白璧微瑕：个别句子不够通顺，个别标点有误

推荐第2篇：作文样卷

以微笑迎接（48分）

即使翅膀残了，也要飞翔；即使面容僵了，也要微笑。

——题记

无尽的黑夜侵蚀着我无尽的愁思，起身，走向窗前。

风迎面吹来，我打了个寒颤，缩了缩脖子，深秋了，夜有些凉。明亮的路灯照得街道如同白昼，我看着树木在凉风中瑟瑟发抖，看见一片枯叶从枝上打转，再打转，飘落。

我叹了口气，为那片叶子的掉落，更为自己那无地自容的成绩，我不明白上帝赐给人们胜利和喜悦的同时，为什么常（伴）随有失败和泪水。而我，总是躲不过失败双手的洗礼。我垂下头，像风雨里百合花，虽挣扎过努力过，但终究还是败落了。想想那些挑灯苦读的日子，想想那些遍遍演算的草稿纸，想想那些翻了一遍又一遍的教科书，我觉得心里的那盏灯暗了一下，脸上两边的嘴角轻轻下拉了一块儿。

黑夜还在继续，冷风还在怒号，我看见秋风那双有力的手把那片叶子掀开，轻轻落下，又掀起，又落下，几次过后，叶子落在一棵树根下的泥土上。我突然释然了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”树叶落下，进入泥土，又是新的一个轮回，它化作养料，滋养着树根；来年，树长了枝，冒了叶，它又将是其中的一份子，（也）许更绿，更青。失败是成功的过程，落叶是新材的养料，失败了一次不要紧，我必须微笑，以十足的信心去面对，以足够的信念去努力。不放弃，不气馁，坚信自己可以，一点点积累，终会成功。想到这，我的嘴角不禁上扬。

人生不会一帆风顺，或许人生的道路常遇荆棘，但我们有足够的信心开拓自己的人生之路；或许人生的天空有阴霾，但我们有足够的勇气追求自己的一片蓝天，不论发生什么，我们都以微笑去迎战。迎接失败，迎接泪水，迎接挫折，迎接挑战，我坚信，以微笑去迎接，终会成功。

你还在一蹶不振吗？微笑吧！忘记所有的不快乐就是快乐，微笑吧，当你微笑时，你的整个世界都有笑。

是啊 黑夜渐渐过去，天空渐渐蒙亮，失败，挫折，并不能将我们击倒。

微笑吧，即使翅膀残了，也要飞翔；即使面容僵了，也要微笑，以微笑去迎接。

以微笑迎接（46分）

无论挫折困苦，都值得我们以微笑迎接。

——题记

亲爱的朋友，你还在因为某些烦恼而郁郁寡欢吗？微笑地迎接它吧，你会发现它并没有那么讨厌。

800米长跑 我以微笑迎接

九年级下学期，学校开始了“为体育中考做准备”的长跑锻炼计划。这可愁坏了我

们这群”胖丫头”.平时四百米都跑得气喘吁吁，如今竟一次要跑八百，还要一天跑两次！唉，没办法，拼呗:体委带头，班主任在后，每天的长跑可把我们折腾得够呛，可是，我们却没有放弃。班主任教导我们要以微笑来迎接它，现在的吃苦是为了最后的满分，果真，在我们坚持着跑完每一次长跑之后，我们拿到的是体育满分的成绩。

困难算什么，笑着迎接，结果一定是好的！

中考 我以微笑迎接

“距中考还有**天”黑板上几个硕大的字把我们的大脑绷紧，强迫着我们在书海中长行。老师们讲解的知识要点还都在耳畔环绕，紧张又激烈的学习竞争促使我们谁也不肯放松，争取每分每秒的时间，只为了最后的“我尽力，我无悔”！

时间飞快地流走，距中考的时间越来越少，同学们的发奋苦读使班里充满了浓浓的学习氛围，调皮大王也安分了许多，抱起书来向其他同学问题。可是，大家的脸上丝毫没有抱怨的神情，总是挂有淡淡地微笑，笑着问题，笑着解答。

如今坐在考场，我的脸上依旧挂着那份微笑。

中考，笑着迎接，我会做到那句“我尽力，我无悔！”

离别 我以微笑迎接

毕业 ，离别。我想这应该是最近的主题词。我不会忘记那群同窗三年的好友，不会忘记那些共同成长，共同进步的日子。在今后的将来，我们还会再见，暂时的分离并不能将我们的情谊剪断。笑着迎接这马上到来的毕业，笑着迎接这“暂时的离别”。

亲爱的朋友，不要再沉闷不言。微笑吧！世间的任何事都值得我们以微笑迎接。 以微笑迎接 ，你会发现换一种心态就会有不同的结局。

阅卷标准:

1 有事情，真实，表现以积极心态面对生活。

2 一类文：切合中心，内容真实，记事清楚，完整顺畅，无语病，可在43-45分，一类下；立意深，构思巧，语言生动形象中能有任一的，可在45-47分；包含其中两项的，可在47-49,50分。

3 二类文：语言通顺，内容切题，中心明确，内容真实。

4 三类文：谨慎把握

5 以古人为题材的，最好的一类下或42分

6 题目是微笑 ，内容是乐观心态的，

35、36分

7 立意不高，打仗的，入三类。

8 内容切题，中间没点题，可给43分，内容

一般的39-42分。

9 抄课外阅读的，全抄的最高18-20分，部分抄，有自己的话的，20-29分。10 诗歌，戏剧，最高30分。

推荐第3篇：作文复习卷

小学语文毕业总复习卷——作文

班级： 姓名：

一、分析下面作文题目，按照要求把题目分类，在横线上写出文题的号码。题目：①夏天的傍晚②同桌

③关怀④放学跑上

⑤我的长辈⑥难忘的节日

⑦这件事教育了我⑧夸夸咱班的小明星

⑨在温暖的集体里⑩我的愿望实现了

分类：

１．限制写人的题目有

２．限制记事的题目有

３．限制中心的题目有

４．限制时间的题目有

５．限制地点的题目有

二、认真审题读下面的这些题目，按要求把序号写在横线上。

①这是我应该做的②我长大了

③我喜欢游泳④这件事教育了我

⑤我的姐姐⑥我克服了这个困难

⑦我爱劳动⑧奶奶

１．写人为主的题目有：

２．叙事为主的题目有：

三、找出下列作文题目中的重点词（题眼）用“ ”标出。

１．美丽的夏天２.红领巾鼓舞了我

３．他家富了４.我爱班集体

５．童年生活回忆６.一件趣事

四、根据审题的基本要求，照例子填定下面表格。

题目 人或事 范围（时间、地点、数量） 重 点 人 称

一件有意义的事

令人兴奋的事

我喜欢的一名班干部

难忘的周末晚上

回 忆

好姑姑

五、下面的作文题目和材料相一致吗？对的打“√”，错的打“×”

１.《一件小事》——写８号强台风登陆，福州军民奋力抢险救灾。（） ２.《我最熟悉的人》——写赖宁为抢救山火献出了宝贵的生命。（）

３.童年趣事——写小时候“我”打碎了花瓶，说了谎话，妈妈严肃地教育了“我”。（

４.《一件愉快的事》——写“我”被汽车撞伤，行人、医生等奋力抢救“我”的事。（））

六、作文分类。

１.写活动的：

①植树 ②竞赛 ③野炊 ④记一次有意义的活动 ⑤记一次春游活动⑥卫生大扫除 ⑦的晚会 ⑧一次欢乐的中队主题活动 ⑨参观⑩访问在实施素质教育后，学校领导和老师十分重视课外活动，你参加了哪些活动？选择其中一次活动，把活动经过写下来，注意把活动的内容写具体。

２.记叙事情的：

①一件小事 ②一件趣事 ③一件感动人的事 ④一件有意义的事 ⑤一件使人难过的事 ⑥一件难忘的事 ⑦一件新鲜的事 ⑧一件令人气愤的事 ⑨我做了一件事⑩发生在的事 ○ll我学会了○12 二三事

３.写人物的

①关怀 ②友谊 ③我的④风雨中 ⑤我的同桌 ⑥和好 ⑦我们一家人 ⑧同桌 ⑨一个的人 ⑩他 ○ll我的一个人 ○12班主任老师

４.写景物的：

①春雨 ②雪 ③晨雾 ④宁静的校园 ⑤校园一角 ⑥美丽的⑦秋天⑧夏夜 ⑨我爱⑩夏天的田野

七、依据下面提供的具体素材，结合中心思想，你认为应该选择哪几件，请在题后括号内打“√”

１.有个同学在写《记一个助人为乐的同学》时，收集了以下一组材料，请根据“助人为乐”这个中心，仔细考虑一下加以选择。

（１）他经常很早就到学校，把教室打扫得干干净净。（）

（２）他见同学坐的椅子坏了，不声不响地用自己的椅子和对方换了，自己坐坏椅子。（） （３）早晨，他排队买油条，见一位盲人排在后面，主动将自己即将轮到的位置和盲人对调。（）

（４）星期天，他见妈妈家务很忙，主动帮助妈妈洗菜、烧饭„„（）

２.作文题目：《有毅力的×××》

中心思想：通过记叙×××的几件具体事，表现×××有毅力的特点。

就下面材料加以选择：

（１）年年评为“三好”学生。（）

（２）克服困难，坚持学说普通话，特别是回到家，也坚持说普通话。（）

（３）经常为军属李大爷买粮食。（）

（４）每次学校组织“办好事，送温暖活动时，他总是积极参加。（）

（５）冬季坚持长跑，风雪无阻。（）

（６）从小学一年级到现在，从来没和同学闹过意见。（）

（７）在４００米长跑时，不小心摔倒后，仍坚持跑到终点。（）

（８）连续三年参加数学竞赛，均荣获全年级第一名。（）

八、学写应用文。

１.写借条。

张华想向李明借一本连环画《三国演义》，李明要张华写一张借条，请你代张华写张借条。

２.写留言条。

小丽要到同学家玩，可是又怕妈妈下班回来找她，于是决定写一张留言条，请你代小丽写一张留言条。

３.写请假条。

王明的妈妈得了急病住院，王明需要请假照顾妈妈，只好写一张请假条给郑老师。请你代王明写张请假条。

４.写通知。

为了商量庆祝少先队建队纪念活动的事情，学校少先队大队部出了一个通知，要求全校各个中队长和宣传委员在当天下午第二节课后到少先队大队部会议室开会，出通知的时间是十月十一日，请你代大队部出好这个通知。

九、学写书信。

１.按提供的内容填写下面的信封。

收信人地址、姓名：陕西省神木县南关小学郑夏（邮政编码719300），寄信人地址、姓名及邮政编码：（写你自己的地址、姓名及当地邮编）

２、按照书信的格式，给你的班主任老师写一封信，说说你想说的心里话

推荐第4篇：信息卷作文

2018年全国卷信息原创卷

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据新浪微博对年龄在22岁----32岁的人进行的一项网络问卷显示，这个年龄段的人对“社交软件、明星演唱会、创意广告、个性工艺品、进口电影、美食、减肥、街头采访、炒股、子女教育”等话题较为感兴趣。

请从中选择一两个事物来表达你自己的看法，写一篇文章向你的师长、朋友、上级介绍一下你的观点，选择的事物之间要形成有机的关联。选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

22.思路点拨：本文是材料作文，写作此类作文首先要吃透所给材料，先筛选出关键字眼，然后将这些关键字眼合并在一起进行分析综合，初步定下一个写作的方向。方向定好以后，接下来就是确定主题（中心），然后再确定文体。针对本则材料中所列举的10种事物或现象，都是22岁----32岁这个年龄段的人比较熟悉且感兴趣的话题，在写作的“熟悉度”上，并没有什么难度，基本上可以保证“人人有话说，事事有材料”，在下笔之前，要确定一个吸人眼球的标题，结构上要有一定的章法可循，这样可以让阅卷老师第一时间能够找到你的写作思路，能为自己的作文增分不少。 立意指导： （1）时尚与责任； （2）个性与创新； （3）继承与发展； （4）责任与担当。

人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。

不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位姑娘向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的理解确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。

所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

推荐第5篇：安徽卷作文

2013·安徽卷·满分作文

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

穷其可能

我的人生就是要穷尽一切可能性。

——康德

人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。

的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。

穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？

穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。

穷其可能，需要超人的智慧。*结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？

立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。

【名师点评】本文紧扣康德的“我的人生就是要穷尽一切可能性”来作为写作的切入点，构思行文。仅此一点已是独辟蹊径了。开篇以所给材料作为引子，文章似乎写得有点循规蹈矩，不过紧接着考生就提出了自己的看法“未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现”，然后又用三个小段作进一步论证。考生叙述事例繁简得当，叙中有议，切中要害。尺水中纵谈人生，演绎我们实现自己的人生价值，读后给人启发和警醒。

没有做不到的，只有想不到的

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦„„这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。 【名师点评】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：

一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。

二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。

三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。

向未来进军

在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。

时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！

要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！

当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！ 要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有

最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。

失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。

萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？” 法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。

走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！

任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。 【名师点评】

这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云，情韵悠长，美不胜收。而更为惊叹的是，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融，诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量。

【大家文坊】

唯一的代价 肖觉慧

流星划过夜空成就了一瞬间的美，昨日流过生命的河流却留下了深深的伤口。世间万物之所以成就美丽，或许是因为它的精彩只是一瞬。生命，不在乎长短，只在乎他的分量。生命到底为了什么，生命为什么可贵呢？生命为了成就事业，生命为了眷顾爱人，生命为了一切的一切。

而有一种人，他必须用生命来诠释生命，用生命成就事业，用生命眷顾爱人，一切的一切，不管成败，他的唯一的代价就是生命，他就是——刺客。

（一）专诸刺王僚

我扣开他家柴门的时候，日头已经西斜了。门外鸡飞狗跳，小孩子的叫声闹成一片。公子光皱了皱眉头。专诸开了门，我打量了他一下，果然是我理想中的刺客，没有一点冷峻、傲世、张扬的游侠气质。

我先笑，“不想闻名天下的专诸先生居然屈居如此简陋，可让我们好找。”专诸把粗黑的双眉一扬，收了一脸的憨态，“杀的人多了，结怨自然也多。我住到这里是为了避仇。”

我幼小，“先生这样本事，还怕什么人？”

专诸笑了笑没有回答。柴门咯吱一声响，进来一位老婆婆。 专诸急忙上前搀扶她，“娘，不是说好了我来接你吗？” 老人家看我们笑，一面由儿子扶进了内室。 没有等专诸再回堂屋，我和公子光上了马车。

姑苏城外的春草黄了，秋叶坠了，北风吹起的时候大雪纷飞……弹指间又过了五年。 在公子光的公宅外我又遇到了专诸。他一身孝服，扛一个麻袋沉稳的走来。我指指肩上，“这是什么？”

专诸放下口袋，殿前的砖立刻碎了两块。“公子光每月派人送给我娘的银子，替我还给他。娘吃斋向善，我杀人得来的钱，从来不碰。”

我深吟，“你来，就是为了这个？” 我小，“公子光年少有为，由他来接王僚头上这顶王冠，吴国才有希望……” 专诸斜睨了我一眼，“兴衰存亡那一套，只有你们帝王将相才感兴趣，何必对牛弹琴。我只为公子光白送了五年的钱，却从没提过求我的事儿。我这一腔热血，不卖给金子，不买

给道义，只卖给识我心的人。”

三天后，王僚在公子光的府上喝酒时遇刺。而当剑穿过专诸的身体时，他脸上居然没有半分怨悔之色……

（二）聂政刺侠累 我终于看着你从一个稚童长成了一个英姿勃发的少年。然而，我却总也忘不了你小时候的模样。记得爹娘刚走的时候，你趴在我的膝上，搀起袖口拭干了我的眼泪，“姐姐不哭，从今往后，政儿保护你，照顾你。”我看着你，在你黑亮明泽的眸子里，天生就有一种奇异的光芒，使我骄傲而畏惧。

后来，严仲子大人找到了我们。

“奸相侠累，成天逼着君侯攻打赵魏两国，我只怕再这样斗下去，秦、楚、燕、齐都要收渔翁之利了。义士以为……”

你默然。一时间，两件草屋里只剩下心跳的声音。良久，你开了口，轻声地，“我这一走，谁照顾我姐姐？”

我扶墙站了起来，走到外屋。 “弟弟，你看，那是什么？” 你眺望窗外，“荒原……” “荒原上呢？”

“有一队流离失所的饥民在行乞。” “再远些……”

“白骨，都是战死的……”

“同这些或者和死去的人比起来，你的姐姐又算得了什么？跟仲子大人去吧。你生来不就是为了等这一天吗？”

你咬牙，一把拽过墙上的剑。 仲子大人轻轻摇头，“侠累老奸巨滑，不是那么容易接近的，这事儿还得从长计议。” 你微微一笑，嘶哑的声音道：“不过是想请大人带我去探探路罢了。” 仲子大人点头。我牵住了他的衣袖，“既然只是探路，我也去吧。”

相府的门好高，好大。裹着厚厚的红漆，好像一张血盆大口。门前守卫的士兵都有影一样锐利的眼睛，手里的兵器和身上的铠甲擦得油亮。

仲子大人不动声色的笑了笑，“这样的铜墙铁壁，要攻进去谈何容易。” 你也笑了，俯首在我耳边说道，“姐姐，别怕，别怕，也别怪我。” 在我和仲子大人都没有回过神的时候，你的剑已出鞘。 一声惨叫刺碎了我的心，没有人能看清门前这一排侍卫是怎样倒下的，而我的视野里已没有了你的背影……

不到一盏茶的功夫，相府里抬出了两具尸体。侠累的，还有——你的。

（三）荆轲刺秦王 我不得不承认，荆轲真是上帝的杰作，才能叫人间的君王甘愿卖掉名马美姬来成就他一掷千金的豪侠式挥霍。

他同秦武阳比剑，三招之内剑锋已抵住了秦武阳的喉咙。然而，他只是仰天大笑，“你的武功不错，我正缺这么个人。”

得到秦武阳的当天，他的目光闪闪的，又说，“我还要一样东西。” 荆轲看着樊於期，好残酷的眼神。可是谁能怪他？ 樊於期只能笑，“你要我这颗人头去进献秦王？承蒙看重，拿去吧。” 于是荆轲真的要举大事了。燕丹含泪下拜。荆轲微微笑道：“士为知己者死，您不觉得这是很美丽的事吗？”

荆轲辞燕，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……他果然再也没有回头…… “七国争霸写春秋，秦王独舞觅封侯。长风叠浪枫林语，刺客江湖也风流。 刀剑无愁志士愁，国破何须惜此头。短刃平轴擒贼首，将军刎颈无怨尤。 万里鸣萧悲情客，易水孤鸿落叶舟。自知一去无归路，犹握长剑补金瓯。”

所有关于刺客的故事，成功，或者不成功，都只有一个结局——悲剧，他们唯一的代价就是生命。谁说生命不可贵，贵在哪？借用伍子胥说的话：这条命，就是不卖给名和利！

【赏析】本文采用抒情的方式，穿越历史时空，发挥丰富想象，以独特的视角，解读历史上的这些“刺客”，给读者以全新的感悟和启示。作者灵动老到的构思，跳跃的语言显出了大家风范。

推荐第6篇：作文样卷

作文样卷

一号文：59分

金钱诚重要，生命价更高

在市场经济浸润下的今天，传统思想中的“重义轻利”观仿佛早已雨打风吹去。房子可以重盖，生平可以重写，历史可以新考，疮疤可以遮掩，文化可以展览，艺术可以评价，仇恨可以笑泯，情爱可以俗化„„那金钱为什么就不能至上呢？你没有听过吗？“现今”社会变成了“现金”社会了，别人宁愿坐在宝马上哭也不要在单车上笑了。可是，金钱诚重要，生命价更高。 生命里的青春年华是金钱买不到。

英国有个查理大盗，他曾经偷过无数艺术画作。他本可以成为艺术家的，因为他所画的英镑可以以假乱真。后来他被捕了，受了15年的牢狱之苦。当他出狱后，有记者问他，他偷过最贵重的东西是什么，查理回答说：“是查理的，因为我偷了他15年的青春。”浪子回头金不换，15年的青春岁月，被监狱的窗棂割碎得支离破碎，这是再多的钱也换不回来。钱的确给过他富贵，但给不了岁月。

有一位记者曾经采访李嘉诚，谈话中，记者表达了对李嘉诚拥有巨额财富的羡慕之情，李笑着说：“那我愿意用我所有的财富来跟你现在的年纪交换，你愿意吗？”记者沉默了。钱花光了可以挣回来，可是青春花光了就不会再有，不是像打个电话送水上门随时随到无限供应的。钱买不回青春年光。 金钱买不回逝去的生命。

西方古代所罗门王临死前叮嘱身边的人，把他的尸体放入棺材里，双手放在棺材外，并绕城一周。旁人很疑惑，问他这样做的原因。他说要让他的臣民明白，即使像他这样富有的伟大人物，最终离去时还是两首空空。生命一旦消逝，纵使腰缠万贯，死亡还是一视同仁的。看看历史文学上的金钱奴隶吧：古有和珅，今有文强，外有葛朗台，中有许宗衡„„他们的下场并没有与他们的财富形成正比，在生死面前，金钱的能耐无处可用。

金钱买不回生命中最美好的风景。

钱伟长、钱三强、钱学森抛弃国外高薪厚职，甘愿回国建设祖国航天事业，他们也曾说：“虽姓钱，但不爱钱。”为祖国伟大事业献身是他们甘之如饴的生活，全国人民上下一心，同舟共济，艰苦拼搏，这是金钱未必能办到的。诚然，金钱可以买到偌大的房子，名贵的房车，但更重要的是，有一个值得你奉献的家，与你一起分享你的金钱所带给你的欢乐。否则，孤独终老，无亲无故可是最悲惨的生活。

金钱很重要，金钱可以满足物质生活上许多东西，但金钱未必满足到精神文明。生命是一条不受金钱控制的船，它按照自己的方向行使（驶）。所以，对于金钱，取之有道。对于生命，珍而重之。因为，生命比钱更重要。

点评：

文章有哲思，观点深刻，分论点清楚，结构严谨，标题有文采。材料运用准确、新颖、巧妙、丰富（一中一外）。语言老练，文笔流畅。但开头观点提出稍显生硬，可改为“但在我看来”、“殊不知”

二号文：52分

心灵美比金钱更重要

女嘉宾马诺的话确实让人惊讶，又不禁让人感叹：现代社会以金钱为上的现象实在令人痛心。其实，在人的一生，金钱永远只是一个虚无的符号，我们应该追求的应该是自身内在更有价值的东西，那就是心灵美。 心灵的美丽如同一泓清泉，不仅让自己纯洁，也让捧起它的人得到净化；也如同冬日中的阳光，为世人带来光明和温暖。沉迷于物质声色、金钱名利只会让人变得丑恶，只有拥有心灵美才算是有健全的人生。心灵美比金钱更重要。

心灵美能带给人恬静、安宁和内心真正的喜悦，然而这是金钱永远办不到的。真正高尚的人不需用金钱的虚伪来充实自己，因为一颗美丽的心，足够让他自豪，让他人格丰满。十分尊重古代的隐士林和靖，他隐居西湖边，以梅为妻，以鹤为子，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”流传千古，他看穿了世俗金钱名利的真面目，于是他抛弃金钱，寻找真正的心灵美，这份高雅带给了他真知真乐。与林和靖相比，一生在金钱堆里打混的人，得到的只有痛苦，永无解脱。心灵美帮助我们跳出尘世，欣赏高雅，难道金钱比它重要吗？ 心灵美不仅对自身有益，它的温暖也可感染他人。然而贪求金钱的寒风，只会让世人变得僵直、冷淡。有真知真爱的人的灵魂石活火，燃烧自己，发出光芒同时照亮他人。像亨利·杜南一样，本是商人的他看到商场的混乱和污浊，决定抽身出这吞噬人性的怪圈。之后他寻找真正的心灵美，投身于人道主义救援，开设国际红十字会，让千万受苦难的人得到救助。这颗美丽的心灵让世界焕发生机。相反在金钱中消耗生命，只是像一盆腐水被倒掉一样，永不会留下一点痕迹，像成克杰一样的贪官就是因为金钱而毁了一生。心灵美确实比金钱重要。

心灵美使人感悟生命，走向生命的高峰，让为金钱打转的小虫继续浪费生命吧！感悟生命，我们才能更好的生活，物质生活的衣食住行千百年来都没有改变，然而人性却因心灵美而日益展现其光辉。前不久去世的大作家史铁生正是拥有感悟生命的美丽心灵。他以残缺的身体诠释了什么是健全的人生，他体验着生活的苦难，写出的却是生活的欢快和喜悦。冰冷丑恶的金钱社会又能对他怎么样呢？一个懂得感悟生命的人不会因金钱而浪费生命。拥有心灵美感悟生命，因为它以将金钱打倒在地，压缩得不见影踪。 朋友，请追求更珍贵的心灵美，不要被金钱蒙住双眼，失去欣赏美妙人生的机会。

评语：文章突破口小，围绕“心灵美比金钱更重要”中心论述，观点突出集中，三个小的分论点思路清晰，三部分均涉及与金钱的比较，但材料的新颖度不足。得分52-1（错别字）

三号文：48分 精神比金钱更重要 金钱从不是万能的。

——题记 西风东渐，拜金主义摧毁了许多人精神的脊梁。“不为五斗米折腰”的人少了，为追求物质生活而不顾一切的人却如过江之卿。我不禁高呼：“金钱绝不是最重要的，精神，比精神更重要！”

可曾记得“不为五斗米折腰”的陶潜，在贫困中，他没有因追求金钱而放弃自己的操守，不愿与贪官污吏同流合污，毅然回到山村，采菊东篱下，悠然见南山。他虽贫困，但他清高的精神把他不为金钱卑躬屈膝的身影牢牢刻在青史之上，流芳百世。古代这般视金钱为“阿堵物”的人大有人在，现代在追求金钱、物质生活的洪流中，也不乏逆流而上者。陈光标慷慨的裸捐之举与许多富豪因害怕被劝捐而拒绝出席慈善晚宴的行为形成鲜明的对比。金钱不是最重要的，回报社会，慈善助人的精神比金钱更重要！陈光标、霍英东等人用他们无私的善举证明了这一点。

但是，我们也看到，历史中也不乏一些把金钱、物质生活摆在第一位的人。石崇富可敌国，却骄奢淫逸，一味地追求享受，最终不得好死，遗臭万年。葛朗台一生无所不用，想方设法夺取金钱，甚至临死前也要抓住神父镀金的十字架，最终被千万人唾骂。而在当今的中国，无论是在作品中宣扬金钱至上的郭敬明，还是《非诚勿扰》的马诺，他们为金钱而抛弃了精神，因而也得到无数人的责备。金钱绝不是最重要的，精神比金钱更重要。

现代许多人物质的肉体虽丰满，但没有精神的脊梁，因而他们只能爬着前行。因为精神比金钱更重要，所以我们要挺直精神的脊梁，在滚滚红尘及横流的物欲中守住自己的坚守。曾存粮面对弟弟留下的巨额债务，毅然决定弟债兄偿，感动了无数的人。中国自古便有视金钱如粪土，崇尚精神的传流。我们更应继承传统，发扬精神。

是的，追求金钱于物质生活无可厚非，但绝不能将金钱置于精神之上，金钱绝不是最重要的，精神比金钱更重要！唯有精神，才能使我们在历史的天空上留下印迹。

评语： 本文语言流畅，结构完整。

主体运用正反对比的结构，在对比中突出“精神”比“金钱”更重要。论述方面，较充分地估计到了材料与分析的结合，但反面分析方面可更充分。 另外，作为“金钱”的对立面，“精神”的立意还较泛，可确立一个更具体的对象，立意会更有说服力。

推荐第7篇：台州中考满分作文：我会记得

2012台州中考满分作文：我会记得Rain有首曲子的名字，叫《记得》。从听到它的第一个音符时，我就沉入无限伤感之中。单曲循环，我一遍一遍的听着这首没有歌词的歌，其实，不用歌词，我们每个人心中都可以为这首旋律写下忧伤的句子。

7月的离别，离别的歌。

我把QQ空间《永远的回忆》动感影集的背景音乐从Jay的《彩虹》改成了这。记得，我要记得什么?

有段时间痴迷SHE的《记得要忘记》，我要忘记?不可能。那么那么多开心的回忆幸福的回忆，是我们走过的日子里遗留的唯一的东西，我怎么可能忘记呢?就连那些不太开心甚至伤心的回忆，我都努力的包容它们曾经和现在对我的伤害。忘记回忆?谈何容易。转身了，可是之前的回忆还记着;

走远了，可是那些悲伤还保存着;

不见了，可是那一张张笑脸还仿佛离我那么近;

渺茫了，可是闭上眼就会听见那熟悉的声音怎么抓也抓不到……

我努力的把所有的记忆整理好，放回它在我心中的位置。心中的天枰，测量着它们在我心中的份量。未来，它们是我心中最最最柔软的部分。我会背着它们走，不管它们有多重我有多累，还是舍不得扔啊……

相信我们58个同学不是平行线，我们是树藤互相缠绕共同成长。

我会记得在一起的一点一滴，哪怕一个微笑，我也会用最隆重的方式去回想。想起从前，那么多不经意的举动，会给现在以及未来的我带来多深的影响啊……

记得这么多，我相信n年后我会与一个熟悉而又陌生的人擦身而过，然后，回头，我看见那个人也在不远处回头看着我，世界就像凝固了一样。因为，我们的距离曾经那么近，现

在的回眸相视，和从前一模一样……一笑，可以转身回到自己的路也可以拾回曾经的感觉，不管结局怎样，我们都会明白有人还记得，还记得n年前的六5班和六5班n年前的故事。记得，是一种幸福，也是一种伤害。

如果没有再见的缘分，那么记得那些回忆将是痛苦的。回忆，看不见也摸不着。像股烟，好似很容易淡化.飞走.不见。在人群之中，翘首盼望，苦等的人怎么还不出现?却不知道，人群的那一边，苦等的人正以同样的姿势苦等苦等他的人……这时候，再怎么喧闹的街市，也就像没有声音的电影一样悄无声息的流动，直到夜黑了，才沮丧的转身，距离，越拉越远……

我们一步步走向未知的未来，会不会在不经意间错过或忘记一些人一些事?

那些晴天下雨天遗留下的故事，是否能在我们心中永垂不朽?

未来对于我们来说，真的是一个未知数。

不管怎样，走吧，已经不能回头了。我们就这样一直向前走，寻找前方的回忆，还有那些错过又重逢的故事……

推荐第8篇：台州学院

台州学院

【概况】2012年，台州学院占地101.7公顷，建筑面积465216平方米，教学科研设备总值16727万元，馆藏纸质图书180万册，教学用计算机3890台。下设人文学院、经贸管理学院、外国语学院、数学与信息工程学院、物理与电子工程学院、生命科学学院、医药化工学院、体育科学学院、艺术学院、教师教育学院、机械工程学院、建筑工程学院、医学院、思想政治理论课教学与研宄部等14个二级学院。2012年，学院共有教职工1265人，其中专任教师860人。现有本、专科专业57个，其中本科41个，专科16个。全日制本、专科在校生14648人。【教学改革与建设】专业建设取得新进展，个专业被评为台州市髙校区域优势特色专业，6个省级重点专业和2个市级应用型专业人才培养基地通过了验收检查，省级教师教 育基地建设继续深化。在“卓越计划”理念指导下，积极推进人才培养模式改革，全面修订本科专业人才培养方案，12个本科专业立项开展“3+0.5+0.5”人才培养模式改革试点工作，“三明治”、“订单式”等人才培养模式进一步完善落实。逐步扩大国际人才培养合作，中韩联合培养项目班19位学生赴韩国草堂大学留学，有2个专业分别与美国伊利诺伊大学春田分校、英国格林威治大学开展联合培养。狠抓实践教学环节，22个实验室建设项目立项建设，投入资金1480万元，制药化工省级实验教学示范中心通过省教育厅检查验收，附属医院不断拓展，临床学院建设取得突破。组织学生参加19项省级A类竞赛，获奖55项，其中一等奖4项。积极培育教学标志性成果，材料物理专业入选省级优势专业，门课程参评省级优质视频公开课，12个省新世纪教改项 目通过结题验收或中期检查。学院招生形势良好，共录取2012级新生4030人。【学科建设和科研】召开重点学科 建设推进会，建立健全相关制度，6个学科被评为“十二五”省高校重点学科。重视学科队伍建设，调整优化政策导向，加大内培外引的力度，支持教师出国（境）访学，师资队伍结构更趋合理，台州学院有20人次入选台州市优秀人才培养计划，1人获首届省“髙校优秀教师”称号。积极培育基层学术组织，调整成立43个校内机构，修订科研管理文件，共取得标志性科研成果(第一作者且第一完成单位）239项；省部级以上科研项目51项，其中国家自然科学基金项目数首次突破两位数；各级各类科研奖60多项（其中省教育厅优秀科研成果奖一等奖1项）；科研到款经费1748万元，比2011年增长44.6%。学术活动更加丰富，《学报》影响力在全国高校的排名前移，学术环境进一步优化。【实施教学质量工程】认真学习贯彻《教育部关于全面提髙高等教育质量的若干意见》，成功承办“台州学院升本十周年庆祝仪式暨新建本科院校全面提髙教育质量论坛”教育质量意识逐步深入人心。完善教学质量监控体系，成立教师教学发展中心，全面修订教学管理制度，进一步落实全员听课和教学信息员制度，以考风考纪教育为重点狠抓教风学风建设，继续开展“教学质量奖”评选活动，人才培养质量稳步提髙，毕业生就业率和签约率分别达 到94.42%和82.12%，尤其是师范毕业生表现出较强的就业竞争力。【服务地方工作】校地互动活动频繁，积极参与各级各类科技对接活动，2012年，成功承办第四届中国民营经济创新论坛、台州市校企合作共育人才推进会等大型活动，深入企业调研，选派优秀教师、年轻干部“上挂下派”，主动“请进来、走出去”广泛收集技术需求信息，主动构建多层次、多形式的产学研服务模式。台州市创业创新髙层次人才台州学院工作驿站、《台州文献丛书》古籍编辑部落户台州学院，玉环楚门科技创新服务中心挂牌成立，继续与有关单位建立长期合作关系，这些平台在服务地方中发挥了重要作用。科技合作成果丰硕，有111个横向科研项目立项，横向到款科研经费698万元；台州学院成为学前教育本科专业自学考试主考单位，2012年，学院成人教育录取函授新生1600多人，完成各类非学历培训3296人；开设省市级教师专业发展集中培训项目47项，实际培训学员2371人。《台州日报》连续密集报道了台州学院在服务地方中取得的新成绩。校友组织网络继续拓展，成立了天台校友会。【思想政治教育】开展“我们的价值观”大讨论活动，承办台州市主题辩论赛，开展价值观核心词征集活动，“澡身浴德、修业及时”校训被评为台州市直机关十佳核心词。 以“爱华奖”评选为抓手，培树“五个十佳”先进典型，引导广大师生自觉践行社会主义核心价值观。加强校园文化建设，出台《台州学院 关于进一步加强大学文化建设的实 施意见》，推进“五个一”工程，深 入开展办学传统教育，举办学院升 本10周年系列活动，成立“德业大讲堂”，努力培养校园文化品牌，1人入选第四批浙江省宣传文化系统“五个一批”人才,2件作品入选省“五个一”工程，台州学院“学生议事会”被评为省髙校校园文化品牌项目，校党委宣传部被评为台州市宣传思想文化工作先进集体。大力开展学院文明寝室建设，调整公寓管理体制，建立健全学校领导、中层干部、教师、学生骨干联系学生寝室制度，定期开展检查评比，并投入200多万元对部分寝室进行了内部改造，学生的住宿环境明显改善。定期举办学生议事会，修订学籍管理和评奖评优制度，坚持学情预警、报告和分析制度，健全“六个 一点”（奖、贷、争、帮、补、挣） 的帮困助学体系，将心理健康教育课和创业就业指导课纳入必修课，充分发挥学生“三自”作用，学生的成才服务体系进一步完善。加强师德师风建设，提髙教师的“三育人”积极性，1个集体和2名教师分获省级“三育人”先进集体和个人，人被授予“浙江省高等学校十佳青年教师”称号。开展丰富多彩的群众性科技文化艺术体育活动，校团委荣获浙江省“五四红旗团委”称号。【学校支撑保障体系建设】台州学院椒江校区建设加快推进，二期工程及相关配套项目己基本建成，三期工程也正式开工建设，椒江校区功能逐步完善，办学条件明显改 善。调整优化办学布局，生命学院和医化学院按规划顺利实现整体搬迁，临海校区的资源配置得到优化。修订管理文件，加强内部管理，完善目标管理考核，各校区运行平稳、秩序良好，学院综合档案室通过省一级档案工作目标管理考核。进一步发挥工青妇、民主党派、关工委等作用，教职工参与学校民主管理的渠道更加多元和畅通，学院荣获省教育工会“2011 — 2012年度工会工作先进集体”称号。“平安校园”建设常抓不懈，安全防范宣传教育不断推陈出新，承拍省中小学安全教育片《花季护航》。严格执行中央“八项规定”、省委“六个严禁”，制定《关于改进工作作风密切联系群众的暂行规定》，校领导带头开展调查研宄，完善与师生的联系沟通机制，严格控 制“三公”经费支出，坚持“双满意”评选和“送温暖”活动，更好地服务 学校和师生发展。召开台州学院六 届七次教代会，全面实施绩效工资制度，教职工收入水平明显提高。临海校区教职工代建商品房分房到户，配合台州市教育局做好市本级 教师公寓建设，切实维护教职工的 利益。【党的组织建设】以深入学习贯彻党的十八大精神为主线，狠抓理论学习，加强校院两级中心组学习，安排教职工理论学习14期，举办宣讲活动和专题报告，使中国特色社 会主义理论入心入脑。开展基层组织建设年活动，加强党建课题立项研宄，推动党建工作创新，重视干部的常态化学习培训，党员发展重质量、稳规模，进一步提高了党建 工作的科学化水平，组织工作满意度得分在全省高校中名次前移。校党委荣获2012年度台州市“党建工作先进单位”称号，并被市直机关工委评为学习型党组织，多篇理论文章在《共产党员》、《学校党建与思想教育》等杂志上发表。开展“一优两先”评选表彰活动，涌现出一批先进典型,2个党组织和2名党员受到省委教育工委表彰,23名党员受到台州市直机关工委表彰。党风廉政建设常抓不懈，开展保持党的纯洁性主题教育，重视廉政教育，深化廉政风险排查，加强内部审计监督，推进廉政文化进校园，1件作品获全国高校廉政文化作品大赛二等奖。重视统战工作，努力举荐人才，学院中民主党派、党外人士在参政议政、民主监督中发挥了积极作用。【文明寝室建设】学校髙度重视寝室文明建设和卫生管理工作，校院两级均建立领导机构，全面部署和落实各项建设任务。对照《浙江省普通高等学校学生公寓配置标准》，投资200多万元，对条件相对落后的学生公寓进行标准化改造，并引进校外企业参与空气源热水器改造，学生的住宿条件明显改善。调整公寓管理体制，制订《文明寝室评选条例》等一系列管理制度，使学生公寓管理更加规范化、制度化。校领导、中层干部、教师联系学生寝室实现了“全覆盖”，通过定期走访，加强教育引导，帮助住宿学生解决了一些实际问题。进一步发挥“学生公寓自律委员会”等学生自治组织的作用，切实推进学生的自我管理、自我教育和自我服务。积极开展文明寝室评比活动，加强典型示范，公寓的育人作用开始凸显。举办形式多样的学生公寓文化节活动，丰富了学生的公寓生活。【椒江校区后续工程建设】积极争取台州市委、市政府及有关部门的大力支持，加速推进台州学院椒江校区后续工程建设，二期工程建设即将全面完成，三期工程建设已实质性启动，部分绿化市政等配套工程开始施工，其它项目正在做前期准备工作，办学功能逐步完善，校区面貌焕然一新。调整优化办学布局，根据椒江校区建设规划和进度，生命学院和医化学院顺利实现了整体搬迁，椒江校区进一步发展壮大，在校生达到8643人，学科专业布局以工、经、管、医为主，与台州主导产业以及中心城市发展对接更加紧密；临海校区则通过办学资源的优化配置，办学条件明显改善，形成了以文理和教师教育为主的办学格局。(陈文逸）

推荐第9篇：台州外贸企业

宜宾市进出口商会 YIBIN CHAMBER OF COMMERCE FOR IM-EXPORT

宜进出口发［2009］10号

宜宾市进出口商会 关于推荐二十家台州市外贸公司 帮助本市生产企业开拓国际市场的通知

五粮液普什集团国贸部、建材公司、模具公司、铸造公司、宁江机床公司、重机公司，五粮液环球集团国贸部、天沃公司、光电公司、格拉斯公司，五粮液安吉精密管业有限公司，宜宾天原股份集团有限公司，宜宾惠美线业有限公司，四川惊雷科技股份有限公司，国营三江机械厂，宜宾岷江专用汽车有限公司，宜宾富源发电设备制造有限公司： 市场决定企业的生命，企业生产的产品不管是内销还是外销，外销不管是买断出口还是代理出口，企业生产经营的目的是把产品卖出去，实现企业利润最大化。为帮助你们更好地开拓国际市场，宜宾市进出口商会在台州市外经贸局潘旭辉局长和局办公室叶贤校主任以及外贸处同志的大力支持下，决定特向你们推荐经台州市外经贸局严格筛选的二十家台州市外贸公司，帮助你们搞好本企业的进出口。台州人

1是中华民族最具开拓市场能力的优秀分子，台州外贸企业具有丰富的开拓国际市场的经验且贸易客户遍布全球。请你们接到通知后，按我会提供的通讯录，直接与台州市这二十家外贸公司联系，并尽快寄送企业产品资料。在与台州二十家优秀外贸企业的合作方式上建议采取：①买断出口；②代理出口；③不管是买断出口或代理出口，都签订国别代销协议。

我会相信，你们企业生产的高质量的产品，通过优秀的台州外贸企业一定能更多地出口到世界各地。

附件：台州市20家外贸企业通讯录。

二00九年五月十三日

送：省商务厅：谢开华厅长、刘欣副厅长、外贸处、机电处、

规财处、科技处；

市委：杨冬生书记、陆振华副书记；

市 政 府：吴光镭市长、徐进常务副市长、葛燎原副市

长、景世刚副市长、陈子侠市长助理；

市 政 协：尹德宏主席、郑跃银副主席； 本市企业：王国春（五粮液集团董事长）；

唐桥（五粮液集团总裁、股份公司董事长、

本会名誉会长）；

李培奇（五粮液集团董事、普什集团总裁、

本会常务副会长）；

刘中国（五粮液集团董事、股份公司副总裁、

进出口公司董事长、本会常务副会长）；

彭国昌（五粮液环球集团董事长、总裁、本

会副会长）；

肖池权（天原股份集团董事长、本会高级顾问）；罗云（天原股份集团总裁、本会高级顾问）； 徐骏（天原股份集团副总裁、本会副会长）； 冯涛（丝丽雅集团董事长、总裁、本会高

级顾问）；

廖周荣（惠美线业公司董事长、总裁、本会

副会长）；

市级部门：市财政局、市商务局、市外办；

台 州 市：市外经贸局潘旭辉局长、局办公室叶贤校主

任、外贸处；

台州市20家外贸企业法人代表；

台州市20家外贸企业通讯录

推荐第10篇：台州导游词

台州导游词（阿福讲白搭，台州十二怪，台州企业家：吉利集团） 椒江黄岩路桥话，阿福白搭讲大大，临海古城紫阳街，天台佛教传海外，仙居花灯呒骨头，温岭石头有文化，生成呒娘玉环柚，横行天下三门蟹，天亮晚头十点钟，白搭喷松听调泰，白搭喷松听调泰。 1）椒江黄岩路桥话。台州读音，地名的来历，天胎星宿，台风，希望台风少一点，作为台州人，一年不来一次台风还觉得不习惯了。去买到台州的火车票，人家会问，你是去路桥椒江还是黄岩，很多人就会觉得很迷惑，我明明去台州怎么出来三个地方啊。其实呢，是因为我们台州分为三区四县两个县级市。分别为椒江黄岩路桥三区，四县是仙居、玉环、三门、天台，两个县级市是温岭、临海。讲到说话啊，在台州那是各个地方都不一样，比如说玉环就是讲的闽南话。小应我是路桥人，我就讲几句路桥话来给大家听一听，（这个东西很好看）。比如说，吃饭，各个地方讲的就不一样。我叔叔是路桥的，娶个老婆是隔壁几个村的，就不一样。阿福讲白搭这个节目就是用台州方言当中的黄岩话来播的一个节目。 2）阿福白搭讲大大。台州老人家最喜爱的节目。17：50《阿福讲白搭》黄昏版，10点晚间版。这个时间段千万不要跟老人家抢电视，那你是抢不过去的。像我妈妈，每天到这个时候就架起眼镜，等在电视机前了。这个节目说的就是台州人鸡毛蒜皮的事情，什么谁家的鸡打谁家的狗啊，谁家闹感情纠纷等，都是一些小事情，但都是发生在我们台州人身边的小事情，小应我也看过几次，其他都好，就是广告太多了。那白搭的意思就是，随意聊聊天。有时候方言的意思很难用普通话表达出来的。 3）临海古城紫阳街。临海是台州的一个县级市。历史悠久，公元前85年设县，距今已有两千多年历史，在1994年就被评为浙江省五个国家历史文化名城之 一。一直是台州府城所在地，在1989年才将市政府迁到椒江。古城的城墙，江南长城，长6000余米，现存5000余米。在明代抗倭斗争中作出了巨大的贡献，抗倭名将戚继光在临海八年，会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构，将其加高加厚，并创造性地修筑了十三座二层空心敌台，极大地增强了防守能力。戚家军以临海古城为据点，策应闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威。紫阳街，因道教的紫阳真人张伯端

而得名，全场1080米，南北走向，贯穿古城区，是目前国内最长保存较为完整的一条历史街区。

4）天台佛教传海外。天台宗的创始人是智？，因为常在天台山说教而得名天台宗，源于北齐，鼎盛于唐朝，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本，盛极一时，每年都有很多日本人来天台的国清寺参拜。 5）仙居花灯呒骨头。仙居县名来历，仙居，顾名思义就是神仙居住之地。这个美丽的名字据说来自一个神奇的传说。 相传在北宋时期，县城西门外有个名叫王温的人，平时救危济贫，乐善好施。一日傍晚，他见门口站着两个长满疮疱的人痛苦万状，顿生怜悯之心，就问：“你们的病这么严重，有没有办法治疗呢？”那两人说：“办法倒有，只是要用新酿成的酒，浸泡身体，才可治好。”王温听了高兴地说：“我家刚好酿了两缸新酒！”随即请这两人进门脱掉衣服，任其在酒缸中浸泡。说也奇怪，两人在酒缸中泡了一夜后，第二天出来，身上的疮疱不仅全部消失了，而且容光焕发，皮肤光泽，就得如同美少年一般。他们向王温谢辞而去后，王温闻到酒缸中飘出阵阵异香，就叫全家人喝下，还把酒糟喂了鸡犬。不一会儿，王温全家连同鸡犬一起升天，成了神仙。当时的皇帝宋真宗赵恒听了这一奇事后，欣然下旨，“以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”，将永安县改名为仙居县。 仙居针刺无骨花灯，当地民间称为“唐灯”。其工艺源自唐代,2006年被列入国务院第一批中国非物质文化遗产保护名录。现在在皤滩古镇还看的到。灯体小巧，高约40厘米，通身不用一根骨架,由10至58片(最多96片)灯面拼接而成，凹凸成像。以针代笔，各式花纹图案均由绣花针针刺而成。 针工之精细达到每平方厘米50孔以上，灯面针刺有数万至数十万个针孔,最多为2000多万个针孔。制作一盏神仙居针刺无骨花灯短则7\8天,长则需要几十天到百余天。几乎每种都代表古时的一事一物，都有着历史渊源和传说。目前有27类60多个品种。 6)温岭石头有文化。温岭石文化有着深厚的历史积淀和人文底蕴,其独特的自然环境和人文景观,造就了温岭石文化的丰富内涵。勤劳聪慧的温岭人创造了一个又一个石遗迹、石工艺和石景观,留下了丰富多彩的石文物、石民居、石建筑、石器具、石风俗。长屿硐天就是一个典型的代表，长屿硐天坐落举世闻名的“石

板之乡”长屿镇境内，为省级风景名胜区，是规模最大的人工开凿石硐。一九九八年四月荣获世界吉尼斯之最，二00二年四月被国家旅游局评为国家aaaa旅游区。由八仙岩、双门硐、崇国寺和野山四大景区组成。是南北朝以来人工开采石板后形成的石文化景观，历经1500余年，共凿出了28个硐群，1314个硐体。 台州十二怪

台州第一怪：吃饭无醋不动筷：

到台州的大小饭店吃饭，每人面前都摆着一只专用的小醋碟。台州人无醋不下饭，吃海鲜蘸醋，吃白肉蘸醋，吃面食也要倒点醋。所以台州人到山西去参观醋厂，每次都能带回好几箱。一个是因为口味，另一个是因为台州人吃海鲜比较多，有的甚至生吃，比如说醉虾，活蹦乱跳的小白虾，倒上高度白酒蒙一会，这个问题虾咬到嘴里还会动的。所以蘸蘸醋可以杀杀菌。

台州第二怪：喝酒论箱真够拽：

台州人酒量了得，聚会赴宴喝起酒来以箱来计量，到酒店吃饭，不是跟服务员说来几瓶酒，而是说来几箱酒，特别是夏天喝啤酒。这也体现了我们台州人豪爽的性格特点。小应我去兰州的时候，我们去大排挡吃饭，跟服务员说：来点酒。服务员说：几瓶？我们很奇怪。然后酒拿上来后还一定要先付钱才给一瓶一瓶打开，我们说全打开，他还不敢开，怕我们喝不完。在台州就不是这样子的，酒店的人员很特别会做生意，当我们说来几瓶酒的时候，她会搬一箱来，说：先喝着，喝不完再退。往往到最后我们又多来了几箱。 台州第三怪：吃橘带皮不算懒：

台州第四怪：杨梅能与乒乓赛：

浙江产杨梅的地方非常多，每个地方的又都有不同的特点，而我们仙居所

产的“东魁杨梅”是以个大而出名，有乒乓球那么大，最大的有一两多重，其中平均八颗差不多就有一斤。

台州第五怪：夏天台风来作怪：

台州是沿海地带，每年夏天台州都要光顾，有时一年多达七八次，如果有一年不来，我们还觉得不习惯了呢。所以有人戏称台州的得名，就是因为台风来得多。其实啊，台州名称真正的由来。。。台风每年给台州带来很大的经济损失，特别是2004年云娜台风正面登入台州，我记得那时候我刚好在我阿姨家，听新闻说晚上有台风来，觉得很正常，来就来呗，没想到晚上真的来的时候，我阿姨家四层楼都在晃，要知道我姨夫是造房子的，如果别人家的房子偷工减料吹倒了也就算了，我阿姨家的房子都在晃了，可想而知啊，害的我一个晚上不敢睡。第二天从我阿姨家骑自行车回家的路上，一路咿呀咿呀的，真的是损失惨重啊。我家的楼顶都揭开了一个大洞。好在台州有个投资了3个亿修建的千里海塘，台州这段叫江滨公园，直接为这次台风减少了十几亿个收入。

台州第六怪：九县讲话翻译带：

台州各县市区间，方言差别很大，互相之间听不懂话很正常，像玉环人说的闽南话，绝大多数台州人听不懂。而北部的天台话，也常让很多椒江人摸不着头脑。举例，吃饭。

台州第七怪：头发像个空心菜：

在台州，形容一个人脑袋聪明、智商高，就夸奖此人“头发空心”。 而也常用来形容台州人天天想怎么赚钱，把头发都想成空心的了。

唐代大诗人杜甫曾经这样形容过台州：台州地阔海溟溟，云水长和凫屿青。这句话并不是赞美台州，而是形容台州很荒凉，只有茫茫大海和岛屿，因为那个时候的台州是流放犯人的地方。我都大学的时候，我说我是台州的，同寝室的人问我，台州在哪里？是属于温州的吗？我说：温州以北，宁波以南。近几年，台州的经济得到了飞速发展。台州人吃苦耐劳，愿意赚别人不愿意赚的钱。比如杜桥人，就是卖眼镜起家的，全中国，看到脖子上挂着个框卖眼镜的，70%是杜桥人，然而就是这样的小生意，却撑起了全国四大眼镜城之一。海南卖水晶的、云南卖玉的，甚至北京故宫门口卖纪念品的，都有台州人的身影在。北京世界杯，鸟巢的小钥匙扣，就是我们隔壁村生产的，厉害吧。

台州第八怪：本地汽车外地爱：

台州第九怪：世纪曙光争着卖： 1999.12.21新世纪第一缕曙光照射地公布，而且却有两个地方，南京紫禁城测出是在临海的括苍山，北京气象局测出在温岭石塘。在温岭、临海两地争抢世纪曙光的首照地，阳光之争争出个“山海同光”，石塘海边和括苍山顶，同时举行了迎接新世纪第一缕曙光的庆典，吸引了全国各地的游客。在2000.1.1石塘就有16.96万人，观看6点46分的第一缕曙光。而这次的曙光为温岭带来了

1.2个亿的收入，现在温岭还有世纪曙光纪念碑。

台州第十怪：废铜烂铁当宝爱：

虾皮蟹壳成良药（九州药业），煤灰粉渣建大厦（方远集团，在台州，到处可以看到方远的建筑，现在就有方远大酒店，正在建设五星级的酒店），锯末粉做成活性碳，废铜烂铁里找资源，台州人点石成金、变废为宝。循环经济每年为台州带来几百亿财富。

台州第十一怪：无中生有真能耐： 台州不产钢铁，却有钢铁市场，中国第一个钢铁交易市场—1982年路桥；没有木材，制造的家俱却出口海外；没有银矿，却有全国闻名的白银市场，从xo光片、相片底片中提取三废银??台州经济是无中生有的经济。

台州第十二怪：日本人年年来朝拜：

天台宗是中国第一个本土化的宗教，天台山国清寺是日本佛教天台宗及日莲宗的祖庭，每年都有日本天台宗信仰者不远万里，飘洋过海，来天台国清寺朝拜。徐霞客游记中的开篇之地，五月十九日，自宁海出，至天台山。篇二：台州蛇蟠岛旅游导游词

蛇蟠岛旅游景区由海盗村、野人洞和滑泥乐园组成。岛内有历代采石留下的大小岩洞1300多个，岩洞纵横交错、连环套迭、怪石嶙峋、风光奇异。洞内四季似春，洞外波光帆影，是不可多得的旅游避暑胜地。岛上水产养殖业颇为发达，有水产养殖面积8300亩，浅海滩涂12000亩。盛产蛇蟠石，色泽棕红，宜雕琢。历经800多年的开采岛上留下奇洞异穴1300余个，人称千洞岛。

主要以介绍中国海盗史上五位典型的海盗代表人物以及他们身平事迹，他们分别是“祖师爷”孙恩、“蛋民先祖”卢循、“海精”方国珍、“净海王”王直、“万船之王”郑芝龙。往里渐行，“流金瀑”、“海盗船”、“海王与宝座”、“海盗宣言”、“鲨鱼湾”、“独眼海盗”、“美女和野兽”、“运宝船”、“鳄鱼岛”为我铺开了一幅波澜壮阔的海盗历史画卷。

蛇蟠岛旅游景区由海盗村、野人洞和滑泥乐园组成。岛内有历代采石留下的大小岩洞1300多个，岩洞纵横交错、连环套迭、怪石嶙峋、风光奇异。洞内四季似春，洞外波光帆影，是不可多得的旅游避暑胜地。岛上水产养殖业颇为发达，有水产养殖面积8300亩，浅海滩涂12000亩。盛产蛇蟠石，色泽棕红，宜雕琢。历经800多年的开采岛上留下奇洞异穴1300余个，人称岛。

海盗村景区是目前国内唯一一个以海盗为主题的海岛洞窟景区。二十四史是中国的陆地历史，中国的海洋史实质上就是海盗史。这里集洞窟精景与海洋风光于一体，雄浑大气，其独特的海盗文化更是让人流连忘返。历史上，蛇蟠岛曾经是海盗窝，海盗村不仅汇集了千百年来

中国海洋史上赫赫有名的“东海枭雄”，也招徕了世界史上“盗”名远扬的“海上魔王”弗朗西斯·德雷克、“海盗女皇”卡特林娜等北欧海盗齐聚于此。历史上北欧海盗几乎是整个海盗界的代名词，“东海枭雄”、“山海会盟”“海洋经略”和”北欧海盗”区再现了。 当年叱咤海洋的中外著名海盗人物和其种种“盗”迹，慢慢为你铺开“盗”亦有”道”的真正内涵。野人洞因包定《和蛇蟠岛韵》一诗中的“野人家住神蛇顶”得名，野人是指采石工、海盗和岛民等山野之人，野人洞即他们当年的栖身之所。“谁言鬼斧神镂，竟是残山剩水”，野人洞向你展示千年斧凿后的“残山”奇迹，也邀你一起体味山野穴居的粗犷和写意；蛇蟠岛的悠悠历史，海市红楼的款款风情，都是你不想挪脚离去的种种理由。蛇蟠岛上风旖旎，幽穴古洞盘曲交错，岛屿四围水清蟹肥，可谓“岛同人朗，水与情长”。 蛇蟠岛洞穴集中于大蛇山，山中千洞各异，有面积达1000余平方米的高敞大洞，也有仅容1人的深曲无底小洞； 且洞中有洞，横竖旁出，怪石嶙峋，森森幽幽犹如迷宫而别具景致。洞穴内气候温和，一年四季微风习习清爽宜人。著名的大洞有黄泥洞、山前洞、高楼岩洞、羊栏穿山洞、上山头岩洞等，景区品位可与绍兴柯岩、龙游石窟、温岭长屿洞天相媲美。 如高楼岩洞俗称强盗岩洞，进口处为两个连环套洞，内足容两个篮球场，支洞隐蔽，上有一个穿顶洞，别显洞天，洞穴昏暗处排列有5口约摸深10余米的水塘，清澈见底。 羊栏穿山洞是一条去山后村的连环迭套的洞道，洞中有洞，出口处风光尤好，一座天然大型石拱桥映现于眼前，东望海波浩渺，似临仙境。 2015年2月14号——3月13号，台州首届萌宠嘉年华活动火热开启中，你还不速来！篇三：我的导游词——江南长城

台州府城墙

程卫萍

各位游客朋友们，欢迎来到台州府城墙参观游览。我是大家的讲解员，我姓程，非常高兴见到大家。 台州府城墙，又俗称“江南长城”，是旧时代为保护我们台州府而建。它始建于东晋末年，约公元402年。这样掐指一算，它已经有1600多年的历史了。当然这并不代表我们今天看到的每一块转头每一寸城墙都是那时的古董，因为历代都对它有所修建。就比如我们现在看到的这第一段台阶。这一段台阶叫好汉坡，一共198级台阶，就是1998年的时候新建的。它的建成，是为了方便游人更好地去游览我们台州府城墙，当然，这个角度看过去，也能使得我们这段城墙看起来更加雄伟壮观。现在我们就先来攀登这第一段，看看我们是不是好汉。我们在上面揽胜门处集合。 好了，事实证明我们都是好汉。现在我们就在这休息一下，顺便欣赏下我们揽胜门的无限风光。这里是揽胜门，是观景的好地方。往回抬头看，那里有一块当代书法家泰斗启功先生的题匾：湖山一览。这块匾告诉我们如何看景。一湖一山。这个角度，最显眼的就是我们眼下这个美丽的园林湖泊了。它就是我们刚刚走过的东湖景区。怎么样，是不是觉得她婀娜优美，像是个古代美女般？（若没有走东湖景区，则该仔细介绍东湖概况。）欣赏完东湖的美景，我们再往右前方看过去。那里有一座文化名山，一山藏四塔，另外还有8座古寺庙，和众多文人墨客到此一游的痕迹。它就是台州著名的巾山。巾山高不过百米，却深受古今游人的喜爱，比如唐朝诗人任翻、顾况，南宋朱熹，明朝戚继光，清朝齐召南等等，都曾来过我们巾山，并且留下他们的诗句。在民间还有一句非常有趣的打油诗形容一个贪官的：“只有巾山抬不动，临行收入画图中。”是说那个贪官离开我们台州前，搜刮了很多民脂民膏，但是他对巾山非常喜爱，却又带不走，只好命人将巾山画在图中带走的意思。这也侧面反映了我们巾山真的深受人们喜爱。

休息好之后，我们再继续参观游览。首先展现在我们眼前的，就是这尊威严的塑像。没错，他就是明朝著名军事学家、中国东部沿海妇孺皆知的抗倭英雄戚继光。他是山东登州人，世袭官职登州卫指挥事，是个武将。1555年到1561年，他在我们台州抗倭约有六年半时间，期间带出了一只非常骁勇善战的队伍，戚家军。这是一支神奇的队伍，因为明朝嘉靖年间，政治非常腐败，军备松弛，士兵都没有什么作战能力，而偏偏那段时期明朝是北有蒙古鞑靼入侵中原，南有倭寇侵扰东部沿海，百姓民不聊生。而戚继光训练出来的这支队伍，却如猛虎一般，九战九捷，一直立于不败之地。台州是戚继光成名的地方，他一生当中最辉煌的时期也是在我们台州抗倭的那段日子。后来转战福建、广东等地，直到彻底铲平东南沿海的倭寇，他才被张居正调到北方去守边疆。所以，可以说，不仅我们浙江百姓，福建广东的百姓都是非常爱戴戚将军的。 好了，我们从这里上台州府城墙。站在这里，我们可以看到整个台州府城。就是我们右手面，以这条东湖路为界，一共是4平方公里。不大，却是南宋时期的辅郡，经济文化比较发达。历史上号称“小邹鲁国”，因为台州曾出过907位文进士，单我们临海就有357位。站在这个角度，我们还可以看见整个台州府城墙的轮廓。这条东湖路原来是我们台州府城墙的东段城墙，1956年城市往东扩建，被拆掉了，非常可惜。其余南面北面西面都还完整保留。现在保存完整的还有4671.63米。 现在我们看到的是顾景楼。顾景楼的表面含义显而易见，是看风景的意思。但是顾，还有怀念的意思。也就是说，这座楼的名字一语双关，还有“怀念辛景”的意思。那辛景是谁呢？他就是最初建造我们台州府城墙的临海太守。为什么建台州府城墙呢？东晋末年，从山东琅琊那里出了一个农民起义军孙恩，因为叔父孙泰得罪司马王朝而被株连，于是孙恩为了活命也为了给孙泰报仇，逃到了我们浙江舟山沿海一带，纠集很多民众成为海盗，四处攻打沿海城市，烧杀抢夺。402年又打到我们临海的时候，我们临海太守辛景为了抵抗起义军，勘察地形，觉得我们临海北固山东面北面的地势都非常险峻，如果在这里修建城墙，就可以仰仗地势守护台州府城。于是，我们台州府城墙的历史就从那一年开始了。当时一共修了2000多米，全部是用石头和泥筑成。孙恩打过来的时候，企图一鼓作气拿下台州，却没想到遭遇到辛景部队的顽强抵抗，始终都拿不下台州。时间僵持一长，粮草不够，孙恩部队已经食不果腹，再加上他们部队遇上瘟疫，将士死伤惨重。于是我们临海太守辛景乘机大举反攻，将孙恩部队打得落花流水，最后逼得孙恩跳海自尽。这就是发生在我们台州府城墙上的第一场战役。

由此可见，我们台州府城墙的历史是可以追溯到1600年以前的。当然，这并不代表我们今天见到的每一块砖、踏过的每一寸土都有那么悠久的历史。我们城墙最后一次大修是在公元1995年，所以，我们现在看到的大部分的墙砖都是1995年新修后的。 好，我们继续往前走。眼前我们可以看到一个军事建筑，叫空心敌台，也叫双层敌台。是由我们明朝大将军戚继光所发明创建的。也许有人会提出疑问，敌台不是很早就有了吗？是的，敌台也叫烽火台，是古代的一种报警设施，当敌人来袭的时候，就通过白天点狼烟，晚上点火的方式来传达紧急情报。西周的时候就有烽火戏诸侯的故事，可见敌台的历史相当悠久了。不过，以前的敌台，都是单层实心的，而我们现在看到的是双层的空心敌台。在我国军事建筑史上，它被称作是巨大的进步。那我们来想一下，它到底进步在哪里？首先，站得高，看得远，观察敌情更清楚。其次，可以使得守城的士兵少受雨雪风霜之苦。再次，通过双层中空的设计，一楼就可以存放军粮、兵器、弹药等军资物品，打仗的时候就不怕临时搬运以耗费时间和兵力。最后，这双层的敌台也大大增加了城墙的军事防御能力。因为冷兵器时代，攻城需用箭，如果没有这层顶的话，箭如雨下，士兵的伤亡肯定很严重，而有了这层顶，就可以大大减少伤亡。所以，虽然这个改造很简单，但是在历史上确实是大受欢迎和肯定的一种创新发明。 （走出敌台）所以说，戚继光将军确实是一位非常了不起的将领。他忠心报国、刚正不阿，不仅带出了戚家军，发明了空心敌台，还发明了适合在我们江南水乡作战的鸳鸯阵法，还总结他的经验，写出了《纪效新书》和《练兵实纪》等，同时他还是一位军旅诗人，可谓是文武双全。不过每个人都有短处，传说中他的短处就是惧内，也就是怕老婆。他的夫人王氏也是将门之后，他们结婚十年都没有孩子，戚继光为了传宗接代才纳了妾，他到五十多岁的时候才得了第一个儿子。 好了，现在在我们右手边，可以看见一座炮台，名为“大将军”。 1657年，郑成功率大军攻打台州府，不过第三次攻台的时候不幸遇上了飓风，大船被飓风刮翻，人员伤亡惨重，只得退走。事后台州总兵张杰在灵江上捞得大炮一尊，就是这个大将军。当然，这个是仿制品。

好了，现在我们开始要走第二段长陡坡了，大家加油。台州府城墙始建于东晋，扩建于隋唐，也就是说它是在唐朝时成型的。当时全场6286米。我们现在走的这一段，传说是唐朝著名将军尉迟敬德率士兵修建的。大家都知道，在我们中国的传统文

化中，尉迟恭和秦叔宝是我们的门神。这一段我们叫它百步峻。关于这一段百步峻，我们临海还有一个故事记载。传说尉迟恭在修建到这一段城墙的时候，因为地势过于蜿蜒陡峭，始终都修不上来。有一天晚上台州下了一场大雪，第二天清晨起来，尉迟恭起来考察地形，突然有两只梅花鹿从他眼前飞奔而过到达山顶，在雪地里留下一串深深的脚印。尉迟恭灵机一动，他马上命令士兵沿着梅花鹿的脚印修建这一段城墙，果然就一蹴而就。因为这个典故，我们城墙很长一段时间也叫“鹿城”。

好了，我们现在已经到达最高点白云楼了。站在白云楼，我们基本上可以看到整个临海城的轮廓。可以很明显得看到，我们临海的城市是由西往东发展，西边都是老城区，中间是商业过渡区，东边都是高楼大厦，新城区。我们可以休息5分钟。有句话叫高处不胜寒，这里一般风大，夏天的时候大家都不愿意离开这里，但是冬天的话，我还是奉劝各位不要在风口站着。

好了，休息好之后，我们继续往前走。从这里往下，我们可以看出来台州府城墙是急转南下，开始转折向南面包围。远处我们可以看到一幢高楼，呈子弹头形状，在老城区拔地而起。各位游客不妨猜一下，这是什么建筑？也许你会猜它是电视塔、百货商店？都不对。它是我们台州医院的住院部大楼。台州医院是我们台州综合实力最强的一家医院，已被评为全国三甲医院。

好了，现在我们又看到一个空心敌台。我们景区为了丰富自身的内涵，在各个敌台里都放了一些临海其它景点或古迹的介绍。比如这里，我们就可以看到括苍山的介绍。括苍山是浙江名山，而2001年1月1日早晨6点42分54秒，中国大陆的第一缕阳光照在了位于我们临海张家渡镇的括苍山主峰米筛浪上，而从使它变得更加有名。米筛浪海拔1382.4米，上面还建有世界上相对海拔最高的风力发电场。不仅如此，括苍山还是一座风景优美的山脉，米筛浪的高山日出和云海常常使得驴友们流连忘返。 好的，我们继续往前走。中国古建筑专家罗哲文先生曾经到过我们台州府考察，后来说了这样一句话：“北有平遥，南有临海。”其实在古代，有很多这样的城池，但是大部分都被毁了。被毁的原因有很多，政治上的原因，战乱的原因，或者还有城市发展的原因等等。特别是元朝建立起来后，蒙古人为了巩固他的统治，曾经下令除北京长城之外，拆毁所有其它地方的城墙。所以那个时候，很多地方城墙都惨遭毒手。但是我们台州府城墙当时却免遭毒手，因为它还有一个跟军事防御一样重要的功能。是什么呢？等会告诉大家。在我们城墙的历史上，它也曾被摧毁过。那是在北宋初期。在北宋没建立之前，我们浙江和江苏省隶属于吴越国，是由钱王管辖。赵匡胤统一中原后，吴越王钱弘俶为了避免百姓遭受战争荼毒，就无条件将自己的领土献给赵匡胤，向北宋称臣。但是后来，赵匡义继承皇位，做事心狠手辣，竟然毒死了早已成为他俘虏的南唐后主李煜。钱弘俶怕下一个轮到他，为了表示自己归顺的决心，不仅自废吴越国王的称号，还下令把自己管辖范围内的城墙都拆毁，其中就包括我们台州府城墙。所以，我们台州府城墙的历史在北宋时期曾经断过。但是三十年后，由于某种需要，又在原址上恢复了。这种需要和后来蒙古人没有拆我们台州府城墙的原因是一样的。就是防洪。也许现在你还不能想象，走到后面，你就明白了。 广文按了一个虚职—--水部郎中，而郑广文托病没有接受。安史之乱平息之后，却被安上三等罪名贬为台州司户参军。真是可怜啊，因为当时他已经是70岁的高龄了。但是既来之则安之，他就在我们台州安顿了下来，开始开办书院，招收学徒。然而，后来唐朝新皇登基，大赦天下，招那些曾经被贬的大臣回京。郑广文听说之后，就想回长安。台州人一听说这个消息之后，非常不舍，于是众人不约而同来送他。郑广文看到台州人的诚意，心里犹豫不决，就想出个对子考考弟子。忽见路旁有一竹笋，于是就念了一句：“石压笋斜出。”这时候他的弟子林元籍应了一句：“谷阴花后开。”郑广文一听，心里非常高兴，觉得自己在临海的教化还是非常有效果的，留在这里，自己的人生价值也能得到实现，就欣然留了下来。他以教化为己任，大大影响了我们台州的教育事业。成为我们台州教育的启蒙者。那个把他留住的地方，后来发展成一个村庄，就叫“留贤村”。公元764年，郑广文逝世，我们为了纪念他，就在北固山脚下建了郑广文祠，以表纪念。

我们继续往前走。现在我们能看到一处摩崖石刻，上面写着“至真妙道”四个红色大字。这是清朝雍正皇帝的笔迹，写的是被奉为道家南宗祖经的《悟真篇》。这本经书的作者是道家南宗始祖张伯端，又号紫阳真人，是我们临海人。左前方这一片白色建筑，是我们台州的州城隍庙，始建于1300多年以前，历史非常悠久。旁边有一颗植于隋朝的香樟树，至今已经有将近1400岁了。这棵树非常奇特，它只有不到一半的体积，却还顽强地活着。曾经被雷劈过却又坚强地活了回来，所以我们给它取了个很好听的名字，叫“枯木逢春”，也叫“生死相依”，因为它一半是死的，一半是活的。 走进城隍庙，左手边是六十甲子殿，里面供奉的是我们本命年的保护神。左右两边是慈航殿和财神庙。最中间是主殿，供奉的是我们台州的城隍爷屈坦。大家知道，“城隍”的意思是地方的保护神，城隍庙属于道家建筑，我们这里是属于全真教。每个地方的城隍爷都是不一样的，都是从地方志里可以找得到原人的。我们的城隍庙供奉的城隍爷是屈坦。屈坦是三国时期屈晃的儿子。当年屈晃是孙权手下的一名大臣，位居尚书仆射。当孙权想要废太子孙和而立孙霸为太子的时候，屈晃认为此举不妥而联合大臣劝谏孙权，不料却惹恼了孙权，将他杖责一百，流放到台州。屈晃到台州之后一病不起，第二年就去世了。而吴王孙权的王朝却发生了戏剧性变化，最后被废的太子孙和的儿子孙皓继承了王位。孙皓感激屈晃当时为他父亲求情而受刑，就将屈晃一家人召回朝廷做官。屈晃的大儿子二儿子都回去了，只有屈坦甘心留在台州，做了临海郡的刺史。传说他在我们这当政时政绩卓著，受百姓爱戴，又因为他能观天象，可以呼风唤雨，于是死后当地百姓就奉他为城隍爷，据说非常灵验，几乎每求必应，所以历朝历代很多皇帝都对他有封号，比如南宋嘉定年间被朝廷封为“显应顺利王”。

好了，我们继续上长城参观。下一个小景点是天坛。在那之前，我们会经过一片樟树林。香樟树是我们临海的市树，它喜欢温暖潮湿有阳光的地方，可以活成百上千年。它的根、树干和树叶可以提取樟脑、樟油，还有净化有毒空气的作用，它的叶子揉碎后涂在手上脚上还可以防蚊虫咬，所以深受人们喜欢。 现在我们就来到了天坛。这个天坛是仿照北京天坛圆丘而建，是元末时期第一个举起反旗来反对元朝统治的方国珍最初率士兵建造的。元朝末年，政治非常腐败，统治者对百姓的压迫让人忍无可忍。其中有一条，不管哪家新婚女子在新婚之夜的初夜权要交给元人占有，真是荒唐。方国珍原本是个盐商，却被人诬陷说他通海盗，官府不管三七二十一要来抓他的时候，方国珍反了，杀死官衙，跟家人逃到了海上去，不到一个月时间就集合了上千人，开始截皇粮反元朝了。从1348年到1357年，方国珍打了很多胜仗，先后占据温州、台州、宁波等地，然后命令士兵在我们北固山建天坛，自立为王。当然，后来他觉得自己打不过朱元璋的起义队伍，就连同24000多名士兵 官吏和420艘海船，归降了朱元璋。

再回过头来看这个天坛。古人说“天圆地方”，所以，天坛也是按照这个理论，底下台子是方的，上面是圆的。你再数一下往上走的台阶，你会发现它是9级。代表皇帝是九五之尊。在天坛的正中间，有一块汉白玉，是回音石。站在这里，不仅能听到自己的回音，还能很清晰地听到外面马路上传来的车辆的鸣笛声。

好，我们继续参观。左前方我们可以看到一座琉璃瓦建筑，那是烟霞阁。从烟霞阁往下走，就到了我们江南八达岭段。右手边我们可以看到一条大江，江水呈黄色。它就是我们临海的母亲河，灵江。灵江是我们浙江的四大水系之一，全长197.7公里，注入东海。它的上游是仙居的永安溪和天台的始丰溪，那是很清澈的，我们这一段因为中游在挖沙，下游东海的潮水倒灌，又带来大量浅海的泥沙，所以江水总是黄黄的。人说一江春水向东流，我们这灵江有时却偏偏倒着走，那是因为涨潮的时候潮水倒灌的缘故。 看到这里，不知道大家有没有想到之前我给大家留的一个问题。我们台州府城墙在元朝的时候为什么没有被拆掉？就是因为这条江啊！大家知道我们台州经常刮台风，而台风来的时候经常挑在夏秋之交，也就是东海潮水回涨最厉害的时候。台风带来的暴雨一直往东走，而东海潮水回涨又往西走，两股水在我们临海碰头，无处去了，于是水酒越涨越高。这个时候，如果没有我们这段城墙挡着，这台州府早就被大水淹没了。正是因为这防洪的原因，才使得我们台州府城墙能够保存到现在。所以，台州府城墙的沿江段还有些特色建筑是其它城墙所没有的。比如说捍城。那是为了巩固城墙而加筑的；还有马面，迎水面做成了弧形，这些都是可以减少洪水对城墙的冲击力。这些都是属于我们台州府城墙的特色。

好了，现在我们身在江南八达岭之中。八达岭素以雄伟、陡峭而著称，我们江南八达岭也不缺雄伟陡峭的地方。你往外看一下，外面全是悬崖峭壁，敌人若是想从这里攻城，那是绝对攻不上来的。除此之外，因为灵江的存在，我们还比北京八达岭多了一份秀气在里头。

走到梅园了。你如果2月份来登我们台州府城墙，就可以看见满园梅花盛开的场景了。我们这里有8亩左右的梅园，共计200多棵梅树。而在梅园出口前往回看，这个角度是观赏我们江南八达岭最佳的角度，你可千万别错过。

好了，这是最后一段下坡。这里台阶长短高低参差不齐，希望大家多留心脚下。我们往左前方看一下，可以看到巾山双峰非常对称地显现在我们眼前，加上古色古香的老宅区、城墙和宽阔的灵江，这共同构成了一幅优美的图画。在我们眼角下，还能看到一座瓮城，这是清朝的时候修建的。瓮城的军事作用是，诱敌深入，关门打狗。你看，瓮城有两到三个门，而且每个门都有两道，一道明的，一道暗的。暗门是用铁筑的。不管你愿不愿意，如果你攻城，肯定要从最外面那个门进来，当敌人进的差不多的时候，你就可以拉动机关，铁门突然关闭，进到瓮城的人就成了瓮中之鳖，任由我们处置了。

瓮城的正大门上空时中空的，它被称为是最后的一道防线。为什么这样说呢?你看，若是敌人把大门攻破了，那在城上面的士兵还可以通过这个口子往下扔石头，这样既可以砸死敌人，也可以使得堆积的石头变成一道城门，阻断敌人的进城之路。同时，在发大水的时候，它也可以起到缓解大水对大门的冲击力的作用。

好了，我们台州府城墙的游览就到此结束。谢谢大家。篇四：天台山国清寺导游词

国清寺讲解词 各位游客大家好，欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游，我是来自台州华顶旅行社的实习导游，我叫许某某，言午许，大家可以叫我小许。在我右手方开车的师傅姓b，b师傅有30多年驾龄了，开车很沉稳，大家可以安心乘坐。

【国清寺概况】国清讲寺位于浙江省天台山南麓，五峰环抱，双涧萦流，古木参天，伽蓝巍峨，是中国佛教天台宗的发祥地，日本和朝鲜半岛佛教天台宗的祖庭，唐代时与齐州的灵岩寺（山东长清），润州的栖霞寺（江苏南京），荆州的玉泉寺（湖北当阳）并称为“天下四绝”。

国清寺创建于隋开皇18年（公元598年）晋王扬广承天台宗实际创始人智者大师遗愿建立。历代经过多次整修，现存建筑系清代重修。1973年政府拨款又作了全面整修。有殿宇十四座，房屋六百多间。主要建筑多依清代宫式营造，分布在五条轴线上。占地面积三万多平方米，建筑面积二万多平方米。国清寺是全国重点开放寺院，2001年被列入全国重点文物保护单位。

【隋塔】大家请跟着我往前走，请大家先看一下前方的这座塔，这座塔被称为“隋塔”，因建于隋朝而得名。也叫做“报恩塔”，这是因为晋王杨广（即后来的隋炀帝）为报答智者大师给他授菩萨戒的师恩而命名的纪念塔。我们现在看到的赭黄色砖砌塔身，六面九级，高59.4米，边长4.6米。我们现在所看到的隋塔在南宋重修。关于这座塔有一个美丽的传说，隋朝年间的一天晚上，南海观世音路过天台，被天台的美景吸引，便和五百罗汉斗法要为天台人民做件好事，五百罗汉人多便在国清附近造塔，而观音来到罗汉道场附近的瀑布，看到两条蛟龙打斗，便把它们拉到一起，这样就在瀑布的中间形成了一座石梁，这就是被誉为“天下第一奇观”的石梁飞瀑。

【七佛塔】请大家往这边走，我们现在可以看到的是七佛塔，国清寺山门前的七佛塔，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。

现在大家所看到的七佛塔为1973年在旧址上重建的，它只有30多年的历史。但很少有人会记得这一点，新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。旧七佛塔，毁于*期间，关于旧佛塔，历书记载为明朝天顺年间建造，也就是1460年左右。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔为是镂空。旧七佛塔的塔身正面，也刻有过去七佛塔的佛名，右侧凿有供佛灯的小洞穴，与塔身内部的洞穴相通。旧时信徒们常将经文、纸钱、祈祷文等投入洞内，但多被佛灯的灯火所引燃，以至于烟火把整个塔身都熏黑了。

大家往七佛塔的上方看，我们可以看到“一行禅师墓”。据说这只是一行的衣冠冢，据说一行大师为了测量子午线到天台向当时国清寺的主持学算数时，喜欢上来这里的山水，便想死后安葬在这里，于是便在这边安置了衣冠冢。

【寒拾亭】再往里走，满眼都是古树绿荫，绵延的黄墙掩映在树荫里依稀可见，，现在我们看到的这个过街式的亭子叫。是为了纪念唐代在国清寺隐修的寒山、拾得两位高僧而命名的，寒拾亭的前后亭额上分别题写“五峰胜境”和“万松源处”。 【教观总持】“教”是指佛教的教理教义。“观”，就是观心观法，是教理教义的修持方法。“总持”是梵语“陀罗尼”的意译，其原意是总持一切无量佛法而不失散。“教观总持”的含义，用现代的语言简单地表述，就是“理论与实践相结合” 【丰干桥】是一座石砌的拱桥，长14.4米，净跨10.7米，宽3.4米，是为了纪念唐代高僧丰干和尚而命名的，始建于宋代，清乾隆年间重修。桥面鹅卵石铺就，两侧石板护栏。桥头石狮守护，桥两侧苔葛从生。立桥心方石上踩脚。能感到桥身颤动。但此桥建造十分牢固，虽历几百年风暴洪水，至今仍完好无损。

【五峰环抱、双涧回澜】各位游客，现在请大家抬头观看。国清寺四周围着五座山峰，它们分别是：寺前祥云峰 海拔301米，寺后八桂峰海拔344米，寺东灵禽峰 海拔318米，寺西灵芝峰海拔180米，寺西北映霞峰海拔462米。

各位游客，现在我们看到的是被称为天台山八大景之一的“双涧回澜”。所谓双涧，是指发源于灵芝峰黄泥山岗的西涧。两支涧水汇合于寺前的丰干桥畔，向东流入溪。北涧自北山而下，曲折奔流几十里，到国清；而西涧从映霞峰上直湍而下，流程仅二，三公里。因此北涧之水常清澈，西涧之水常浑黄。特别是多雨季节，一清一黄，交相激荡，蔚为壮观。加上拱桥、古木、黄墙、青峦的衬托，就形成了“双涧回澜”一大景色。千百年来，中外游客多在盛夏的多雨季节，到国清寺能观赏到“双涧回澜”。

【一行到此水西流】走过丰干桥，桥畔这块石碑是为了纪念一行到国清寺编写《大衍历》而立的。一行在编写《大衍历》过程中，碰到一些计算难题，打听到国清寺的达真法师精通算法，于是不远千里,前来求师。当一行禅师到国清寺求算法的时候，正值北山下暴雨，造成山洪暴发，滚滚山洪顺着东涧咆吼而下。由于前方河道狭窄，泄洪不及，而西涧方向无雨，水位甚低，于是东涧之水就漫向西涧，造成涧水西流的奇观。“一行到此水西流”，成了虚心求教的千古佳话。

【国清寺照壁、山门】 国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智者大师所画的样式所建的。“国清”两字寓意“国家清明，天下太平”的意思，深受当政者和僧俗百姓的普遍欢迎，所以这个吉祥的“国清”寺名，就一直沿用至今。由于“国清”两字寓意“国家清明，天下太平”的意思，深受当政者和僧俗百姓的普遍欢迎。 各位游客，现在我们看到的是国清寺的山门。一般来说，寺院山门都是坐北朝南开的，为什么国清寺的山门要别具一格朝东开呢？

第一，从风水的角度讲，国清寺建在“八桂峰”南麓，此峰的风水龙脉刚好通过寺院的中轴线，寺院前方不开门而建照壁，就可锁住风水龙脉，保证国清寺长盛不衰。同时寺门东开也符合“紫气东来”的风水学说。大家可以看到前方的围墙上还专门开了个半圆缺口作为风水通道呢。

第三，从地形上来讲，国清寺面对高山临涧而建，前方开阔地甚少。寺门东开，不仅避开了寺前开阔地不足的缺陷，反而平添了几分“步至佛寺不见寺，停立门前门何处”的含蓄之美。

【国清讲寺】我们现在看到在山门的门楣上方悬挂寺额，上书“国清讲寺”四个金色大字。国清寺的寺名在这里加上一个“讲”字，就点出了这个寺院的特色。这个“讲”是讲经说法的“讲”，表示国清寺是以讲经说法，研究教理教义为特色的大寺。

弥勒殿的门前，有一对威武的石狮分立两旁，镇守着这方佛门净土。我们可以看到它造型俊美、活泼可人，由整块汉白玉精雕而成，高2.28米，是清代的珍贵文物。1973年重修国清寺时，由中国佛教协会会长赵朴初亲自从北京选送过来的。狮子的造像总是雌雄成对的，其特征是，雄狮戏彩球，雌狮逗幼仔。 【弥勒殿】现在我们看到的是进寺以后的第一座佛殿——弥勒殿，也是寺院的山门殿。 。大家请看，正中供奉的是弥勒菩萨，他是未来佛。您瞧！他袒胸露腹，满面笑容，使人们一进入山门，就感受到佛门广大，心生欢喜。有一幅对联写的好“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑笑世上可笑之人。”因为他肚皮极大，又整天乐呵呵的背着大布袋游街窜巷，乐善好施，总是“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，多少自在”，人们都喜欢叫他布袋和尚。 在弥勒菩萨的两侧站着两位高大威武的金刚，左边这位红脸叫威迹金刚，右边黑脸的叫密迹金刚。后来受《封神演义》的影响，人们通常称他们为哼哈二将。

在弥勒菩萨的身后就是佛教的护法神韦驮菩萨。韦陀菩萨被誉为佛教的护法神。

我们看到的这尊造像，制作精致，威严传神，是明代青铜铸就外贴真金的国家级文物精品。云游和尚到了寺院，对这位韦驮菩萨是非拜不可的，如果韦驮的金刚杵柱地而立，表示本寺院可以接待云游僧人一宿二餐。而我们现在看到的韦驮像的金刚杵是横放在双臂之上的，表明本寺是十方丛林，各地云游僧人可如法依律挂单参礼。国清寺是天下四大丛林之一，欢迎云游僧来寺院学习佛法。 【大雄宝殿】 在我们面前的这座雄伟建筑就是大雄宝殿。“大雄”的意思是一切无畏的大勇士，是古印度佛教徒对释迦牟尼的尊称。所以信徒们就把供奉佛祖像的大殿称为大雄宝殿。大雄宝殿采用重檐歇山顶式结构和闪闪发光的琉璃瓦屋顶，显示出它在寺院中的主体地位。大殿高22.65米、进深19.71米、宽30.67米。总建筑面积797平方米，现在请大家抬头看，大殿上下檐间高悬着赵朴初会长手书的“大雄宝殿”殿额。你是否留意到，通常寺院中殿额都是横写的，而国清寺的“大雄宝殿”却是竖写的，这有什么讲究呢？到过北京故宫的游客都知道，各代皇宫的殿额都是竖写的。因为清代在重修的时候，当时的皇帝御赐恩准的。所以说，这块竖写的殿额，表明了国清寺享受类似于皇宫待遇的高规格寺院。

各位游客，各位请随我入殿参观，正中佛祖释迦牟尼端坐在莲花宝座上。这尊佛像连座高6.8米，重13吨，系明代青铜铸成的国家级文物珍品，是重修国清寺时经国务院批准从北京请调过来的主要文物之一。佛祖释迦牟尼近旁站着他的两位大弟子,年长的一位是迦叶尊者，年轻的一位是阿难尊者。阿难尊者号称多闻第一，指的就是他听到佛祖讲解的佛经是最多。说道这个，我们这里有没有信佛的朋友并且看过经书的，如果看过就会发现所有的经 书，卷首的时候都有“如是我闻”四个字，就是说这部经书是我阿难亲耳听佛所说的，是真实可信的。

请大家再看殿内东西两侧排坐着十八罗汉。据佛经记载，罗汉初为16位，释迦牟尼在即将“灭度”之际，曾亲自嘱托十六罗汉，要他们不入涅槃，长住世间，持法弘法，直至弥勒佛降生为止。到了五代之后，又增加了二位罗汉，成为十八罗汉。后来，清朝乾隆皇帝“钦定”第十七位是降龙罗汉，第十八位是伏虎罗汉。

【隋梅】各位游客，接下去我们要去参观隋梅。据传，此梅为隋代国清寺开山祖师灌顶大师手栽，故称“隋梅”。经植物学家考证鉴定，确属隋代古梅。隋梅是我国现存的五大古梅之一，是国清寺的稀世珍宝。

大家请看，隋梅高约10米，树径粗约45公分，冠幅约7米。枝繁叶茂，高居墙头，真有“矮墙高枝百代开”的气魄。此梅历经1400多年的沧桑，虽寺院几经劫难，而梅却无恙，至今仍然生机勃勃。此树年产青梅数十斤，寺僧采摘后加工成罐头，称为“佛果”，用来招待佳宾。

人们都说隋梅通灵性。1968年，*时期，千年古刹遭受灭顶之灾，隋梅也在劫难逃，濒临死亡。1972年国清寺受周总理关注时，隋梅的次干上离墙头30公分处竟然奇迹般的长出了许多气根，现在的花坛，就是寺僧为了保护这些气根修建的。当1973年开始修整国清寺时，次干上首次重新开出了几朵梅花。到了1975年寺院修复竣工时，梅花盛开，并首次重新结果。而主干则霉朽渐尽，似乎象征着国清寺的新生和国运的重新兴旺。 【中日祖师碑亭】现是日本佛教天台宗为报答祖庭国清寺的恩德1982年落成,整个亭子仿明建筑.亭子的匾《发乳千秋》是赵朴初先生所书的，意思是天台宗教义好像母亲的乳汁一样千秋万代地哺育着天台宗信徒。 祖师碑亭内竖着三块石碑。中间为“天台智者大师赞颂碑”，左为“天台行满座主赠别最澄大师诗碑”，诗曰：“异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。行当归本国，继踵大师风。”右为“日本最澄大师天台得法灵迹碑”，记述了最澄大师到天台山从道遂禅师和行满座主受学得法的经过，以及修碑因缘。三块石碑的正面碑文均为赵朴初先生撰、书，背面文字为现代日本天台宗座主山田惠谛撰写。1982年10月19日，山田惠谛亲率“祖师碑揭幕访华团”146人到国清寺，与国内各大名山长老、佛教界大德共300多人，举行了隆重的揭幕仪式和报恩法会，增进了中日两国佛教界和人民之间的友谊。山田惠谛曾经深情地说：“没有天台宗开山祖智者大师，就没有日本的天台宗，也就没有日本佛教各宗派的兴起。”

【观音殿】各位游客，过去民间曾有句俗语，叫做“家家阿弥陀，户户观世音。”可见观音菩萨在民间的影响力之大。眼前的观音殿，就是专门供奉观世音菩萨的殿堂。

观音即“观世音”，其名号的含义是能“观察”世界上的一切声音。在唐代，为了避开唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，简称“观音”。观音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的左协持。观音菩萨能解救众生的一切苦难，满足人们的所有愿望。所以得到人们的普遍尊敬，成为佛界所有菩萨中知名度最高的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。 观音殿中供奉的主尊是“千手观音”。据说观音在过去无量劫时，听了千光王静住如来说《广 大圆满无碍大悲心陀罗尼经》后，发誓要为所有的众生谋利益。显然，靠一双手和两只眼睛是忙不过来的，所以长出一千只手和一千只眼，故又称“千手千眼观世音”。提起观音菩萨，通常人们总以为他是貌若天仙的俊美女性。然而，佛经却明确告诉我们，并非如

此。观音的原型，是古印度婆罗门教的双马童神，后为佛教所吸纳。观音菩萨在印度的形象是相貌英俊、身材魁梧的伟丈夫。当观音菩萨随着佛教东传来到中国后，起初仍然是纯粹的男子汉，甚至还留着两撇漂亮的小胡子。直至东晋之后，为了满足广大妇女的菩萨信仰需要，才开始出现了“女儿身”。到了唐代观音的形象就完全女性化了。观音形象的女性化，体现了慈母之爱的女性美，也符合观音菩萨“大慈大悲”的德性。所以人们创造出许许多多女相观音的形象，其中尤以“杨枝观音”、“白衣观音”、“滴水观音”、“水月观音”、“鱼蓝观音”等最为人们所喜爱，成为佛教艺术中的珍品。

【中韩祖师纪念堂】“中韩天台宗祖师纪念堂”，建筑面积232平方米，高18米，是一座集明清建筑精华的重檐歇山式殿堂，美观大方。1995年6月17日，韩国、日本等海外天台宗300余人前来国清寺，与国内各名山长老和僧众一起举行盛大的纪念堂建成庆典法会，共同祝愿中韩人民友谊长青，佛缘千秋，祈求世界持久和平。

纪念堂内供奉着创立佛教天台宗的开山鼻祖智者大师、韩国天台宗大师高丽义天大觉国师和当代天台宗的中兴祖上月圆觉大师的青铜坐像。正中的智者大师坐像高1.6米，左侧义天大觉国师和右侧上月圆觉大师像高均为1.5米。三尊铜像都作结伽趺坐，手结定印，俨然佛相。像坐后面，还竖着三块彰德碑，分别刻有韩国天台宗第二代宗正南大忠撰写的三位祖师的碑文，颂扬诸祖创宗功德

【南无妙法莲华经幢】“经幢”高3米，呈方形，它是日本佛教“日莲宗”信徒为报答祖庭恩德而建的。通体用天台山绿岩雕琢而成。正面刻有“南无妙法莲华经·日莲”九个龙飞凤舞的字样。下嵌一铜匾，铸有“知恩报恩”四字,”知恩”大,”报恩”小表示他们所要报的恩是永远都报不尽的。经幢的左、右、后三面，均刻有《妙法莲华经》的经文。经幢内部奉纳着日莲宗信徒抄写的《妙法莲华经》全部。经幢前的二棵樱花，也是日本信徒栽种的，象征着中日两国佛教界和人民友谊犹如盛开的樱花、光荣灿烂。

【三贤堂】传说寒山游苏州妙利普明塔院时，拾得曾不远千里去看望他。拾得寻思自己身无分文，就在路边荷塘采了一朵荷花作于相见之礼。而寒山听说拾得远道而来，肯定腹饥难耐，就手捧点心盆迎上去。这“荷”的谐音为“和”，盒的谐音为“合”都是象征和谐好合的吉利之词，深受民众的欢迎。

唐代两位诗僧寒山和拾得非常有名，有关他们的故事很多，一次寒山问拾得：“世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我，如何处治乎？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他敬他不要理他，再过几年你且看他。”这两位诗僧就是在国清寺隐居的。 【妙法堂】为僧众进经说法行佛事之处.一层是法堂,是高僧讲解天台宗经藉的地方,上层为藏经阁,内藏大量的中外佛教文物,十分珍贵,如隋代画石,梵文贝叶经,清雍正>等.不过,一般游客无法一饱眼福。

【玉佛阁】陈列着大量的天台宗文物,琳琅满目,是中国佛教文化与中日交往源远流长的见证.在此,大家可以看到天台宗佛教文化在日本的影响和地位. 【三圣殿】前临功德池，可以赏鉴荷花。殿为七间两层建筑，中间三层上下贯通，以供三圣佛像。西方三圣，即西方净土世界教主阿弥陀佛，左侧供奉其左胁侍观音菩萨，右侧供奉右胁侍大势至菩萨，为净土宗主要供奉对象。

第11篇：台州人力资源

台州人力资源 社会保障

第11期 （总第36期）

台州市人力资源和社会保障局办公室编

2014年8月28日

目录：●部职业技能鉴定中心总监李京申一行到我市调研企业自主评价工作

●杭州市就业管理服务局来我市考察小额担保贷款工作 ●我市召开全市系统信访维稳工作会议

●我市正式启动劳动保障司法联动法律援助维权岗 ●市人力社保局推行平时考核加强干部日常管理 ●2014年度市“海外工程师”评审会在椒江召开

●黄岩区创新人才服务形式力推“三项服务”促项目落地生根 ●简讯6则

— 1 — 工作动态：

部职业技能鉴定中心总监李京申一行到我市调研企业自

主评价工作

7月2日-3日，部职业技能鉴定中心总监李京申及省鉴定中心副主任吴蔺一行四人到我市调研企业自主评价工作开展情况，市人力社保局党组副书记、副局长李正瑞，市人力社保局就业促进和职业能力建设处处长徐宁，市职业技能鉴定中心主任林祥春陪同调研。

2日下午座谈会上，椒江、路桥、临海、三门企业自主评价工作负责人及企业代表向调研组详细汇报了推进企业自主评价工作的各项做法，取得的成果以及碰到的困难。市人力社保局副书记、副局长李正瑞就我市2014年开展企业自主评价工作以来的工作思路，下一步工作计划等简要汇报，并针对目前企业自主评价工作中几个比较突出的问题向李京申总监提了几点建议。

李京申总监高度评价了我市企业自主评价工作推进情况，认为台州市企业自主评价工作思路清晰，抓住了重点和难点，各县市区及企业开展自主评价工作的具体措施各有特色，针对性强，可行性高，应该继续保持，将台州市企业自主评价工作推向新的高度。

最后，李京申总监表示，这次座谈会听到了基层自主评价工作第一线的声音，进一步了解了基层工作人员推动自主评价工作的独特方法和碰到的实际困难，很有感触。

7月3日，李京申总监一行赴临海市伟星集团实地考察走访，了解伟星集团企业自主评价工作开展情况。

（职业技能鉴定中心）

— 2 —

杭州市就业管理服务局来我市考察小额担保贷款工作

7月4日，杭州市就业管理服务局王坚副局长一行9人来我市考察学习小额担保贷款工作。

会上，就业局副局长赵继光介绍了台州小额担保贷款工作的主要情况，市人力社保局党组副书记、副局长李正瑞发表了重要讲话，总结了台州小额担保贷款工作的经验做法，点明台州的小额担保贷款项目具有 “民营银行机制灵活、创业贷款门槛降低、市场风险有限承担、规模不受基金限制、经办信用政府奖励、各方协同助推创业”等鲜明特点，能有效解决创业者的融资瓶颈，受到创业者和人力社保部的肯定。随后，双方就具体工作展开详细讨论，交流工作中遇到的问题和解决方法。最后，王坚副局长充分肯定了台州小额担保贷款工作的成绩，表示台州的运作模式和发展情况非常具有借鉴意义。

今年以来，为深入完善小额担保贷款工作，市人力社保局深入调研，主动出击，积极发挥台州民营商业银行优势，与财政、人民银行等部门以及有意向的合作银行积极商讨有关事项，修改完善了《小额担保贷款合作备忘录》，发挥市场资源配置的决定性作用，调动经办银行积极性，努力拓宽合作银行范围，扩大小额担保贷款服务网络，为我市创业者提供更加便利的融资服务。

（就业管理服务局）

我市召开全市系统信访维稳工作会议

7月9日上午，我市在椒江召开全市系统信访维稳工作会议。市人力社保局副局长石勇、仲裁信访处处长王斌，各县（市、区）人力社保局分

— 3 — 管副局长、信访负责人等参加会议。会议由市局仲裁信访处王斌处长主持。

会议听取了各县（市、区）上半年以来的信访维稳总体形势、具体做法、工作难点、下半年的工作打算以及上半年平安考核工作相关指标的完成情况。通过交流和讨论，大家认为，上半年全市的信访维稳总体形势较为平稳，但涉及人力社保系统的几大重点群体将是下阶段工作的重点和难点，尤其是涉稳重点人员的教育稳控转化工作，将是我市系统信访维稳工作的关键。

随后，市局仲裁信访处王斌处长就下半年信访维稳工作作了重点部署，主要包括重点群体的维稳工作、信访答复处理的工作要求以及信访维稳考核等方面。

最后，市人力社保局副局长石勇作了重要讲话。石勇副局长充分肯定了我市系统上半年以来信访维稳工作取得的成绩，并对下一阶段的工作提出四点要求：

一、切实增强做好工作的责任感和紧迫感；

二、全力维护重点敏感时段的信访稳定；

三、坚持不懈地解决信访积案；

四、着力从源头上预防和解决信访问题。

（仲裁信访处）

我市正式启动劳动保障司法联动法律援助维权岗

7月7日，台州市劳动保障司法联动法律援助维权岗正式启动。维权岗由市人力资源和社会保障局与市司法局联合创建，市司法局派驻法律援助律师到市劳动人事仲裁院接待室值班，开展法律咨询、代拟法律文书以及办理其他法律援助等事务。援助律师首日接待相关来电、来人咨询12人次，代写劳动仲裁申请书3人次，实现劳动仲裁与法律援助有效衔接，取得良好社会效果。

近年来市人力社保局和司法局不断开展工作交流与互动，共同建立了

— 4 — 法律援助工作站、维权岗，充分发挥司法援助和人力社保部门在保障和改善民生中的职能优势，共同维护弱势群体合法权益。此次派驻到市劳动人事仲裁院的专职律师由市司法局在全市范围内牵头发动，在热衷劳动争议处理、从业3年以上且经验丰富的律师中择优确定，固定坐班时间为每周一上午，另外在“两节”期间再根据实际需要增派律师，非律师坐班时间，出现拒不支付劳动报酬等突发欠薪群体性事件需要启动法律援助程序的，也可由维权岗与市司法局法律援助中心及时联系，派遣律师共同参与协同处置。

（劳动人事仲裁院）

市人力社保局推行平时考核加强干部日常管理

台州市被列为全省公务员平时考核工作试点地市以来，我局高度重视，迅速行动，于6月30日印发了《台州市人力资源和社会保障局工作人员平时考核实施办法》，7月1日起在公务员处、人事处等部分处室单位开始试运行，并于7月28日召开全局机关干部会议，全面部署启动平时考核工作。平时考核是干部年度考核制度的重要基础，推行平时考核工作，有利于进一步加强干部队伍建设。

一是突出考核重点，客观准确反映平时工作。针对考核制度中对平时工作评价的薄弱环节，平时考核在德、能、勤、绩、廉五方面的基础上，加强绩和勤的考核，重点考核干部完成日常工作任务、阶段工作目标任务、临时性工作任务以及出勤情况等，以平时为基础，以实绩为依据，力求客观准确反映干部的平时工作状态。

二是科学设置指标，全面准确地评价干部。平时考核遵循考核严肃性与管理人性化相结合、定性评价与量化分数相结合、自我评价与领导考评相结合的原则，实行分级考核、下考一级的办法，以年计划、日考勤、周

— 5 — （日）记实、月自查、季考评五方面为抓手，力求全面准确地评价干部的德才表现和工作实绩。

三是把握关键环节，加强考核结果的运用。考核结果使用直接关系到平时考核工作的生命力，我局积极探索结果的使用方式，加大考核结果的使用。平时考核按优秀、良好、一般、较差四个等次确定考核结果，平时考核分数占年度考核分数的60%。并把平时考核情况作为职务级别调整、交流轮岗、教育培训、奖励惩戒等的参考依据。

（人事处）

2014年度市“海外工程师”评审会在椒江召开

7月5日，2014年度台州市“海外工程师”评审会在椒江顺利举行。引进 “海外工程师”是我市海外引才的重要组成部分，对于提升我市企业自主创新能力和综合竞争力，加快我市产业转型升级和科学发展，具有十分重要的意义。

今年是我市“海外工程师”评选活动正式开展的第一年，市“海外工程师”联席会议办公室共收到申报材料37份。经资格初审，33名外籍专家进入综合评审，其中，医药化工类10人，综合管理类14人，机械制造类9人。最终通过评审的有30人，其中，医药化工类10人。综合管理类13人，机械制造类7人。

本次评审在评审方式上采用了新兴的电子评审方式，不仅实现了无纸化评审，还使得整个评审过程更便捷、更高效。同时，本次评审在评审标准上除了考虑评审对象的学历、职位情况外，更加看重他们的从业经历以及对企业发展管理的实际贡献、对企业一线生产力的提升力度，强调了人才实用性这一评价标准。经过专家的细致评审和讨论，30名外籍参评人员成功通过评审，公示过后，将正式被认定为我市2014年度“海外工程师”。

— 6 — 聘用“海外工程师”1年以上（员工当年度在企业实际工作时间不短于6个月），支付年薪不低于30万元的企业，可获得一定额度的政府性年薪资助。具体标准为，企业支付给“海外工程师”年薪的15%，资助金额最高不超过20万元/人/年。

（外国专家局）

工作交流：

黄岩区创新人才服务形式

力推“三项服务”促项目落地生根

黄岩区人力社保局一贯注重视人才在创新驱动中的核心作用，与时俱进发挥人才服务职能，丰富人才服务内涵，扩大人才服务功能，以三项服务创新人才服务形式，帮扶人才创业发展助推各类项目落地生根。

一、倾听人才心声，及时落实政策服务

一是开展引进人才在黄发展情况调查。为了解高层次引进人才在黄岩发展情况，进一步做好人才服务工作，该局通过E-mail向该区31位“千人计划”专家、“500精英计划”入选人员发送调查表，征集他们在黄岩发展存在的困难、要求及建议，以实际行动倾听他们的心声。目前，调查结果已全部反馈，其中大多数创新人才对在黄发展表示满意，创业人才普遍感觉缺乏资金。下阶段，该局将重点做好创业启动资金资助工作。

二是及时资助创业启动资金。为解决“500精英计划”创业人才创业启动资金不足问题，该局对运行正常的“500精英计划”企业，一经审查符合申报条件的立即兑现创业启动资金。目前，已资助台州市圣庭生物科技有限公司第一期创业启动资金152万，剩余8万待市级人才专项资金到位后予以及时资助。

— 7 — 三是缩短津贴、补贴资助间隔。为增强各类高层次人才服务黄岩的信心，更好地落实扶持政策兑现工作，该局提出对目前仍在岗的高层次人才的生活津贴、租房补贴资助间隔由原先的一年一次缩短为半年一次，受到了广大高层次人才的欢迎。截止目前，36位区“百名英才集聚工程”入选人员2014年度上半年的生活津贴、租房补贴已完成申报、审核工作，下阶段将重点做好总计61.2万的个人津贴、补贴发放工作。

二、关注人才需求，积极拓展社会服务

一是做好高层次引进人才子女入学工作。为满足该区高层次引进人才子女入学需求，解决他们的后顾之忧，今年该区继续实施子女入学优惠政策。经过前期宣传、发动，截至目前，该局共向区教育局推荐7位高层次引进人才子女作为政策生直接入学。

二是做好“英才服务卡”申请工作。为使该区高层次人才享受更多增值、便利服务，该局推出“英才服务卡”。通过广泛宣传发动、认真审查，积极为该区124位各类高层次人才申请“英才服务卡”。今后，该区高层次人才持“英才服务卡”可在台州范围内享受金融增值、卫生保健、论文检索、社会保险等免费公共服务和优惠的社会服务，其个人补助、津补贴将直接通过“英才服务卡”发放。

三是做好科技人才服务工作。为了加强政府与科技人才之间的联系，了解科技人才在工作生活中的需求；促进科技人才之间的交流与协作，更好地发挥科技人才在经济发展中的作用。今年，该区成立由中级职称以上或高层次人才组成的科技人才联谊会。区人才服务中心作为联谊会的办公场所，将长期为该区科技人才提供良好的交流、休闲平台，进一步扩展社会服务功能。

三、甘为人才跑腿，上门提供代理服务

一是解决安居问题。为解决高层次人次住房问题，使创业人才拥有稳

— 8 — 定、舒适的生活环境，该局分管领导亲自带队，多次跑房产中介，为创业人才找房、看房。目前，已帮助创业人才江中涵、于珺等多人找到各自满意住房，并签订个人租房协议。

二是代办公司业务。为使创业人才在公司创办前期，不因往返交通不便而影响公司及时开展相关业务，该局主动推出代办公司业务服务，得到了创业人才的一致好评。上阶段，已为于珺创办的公司申领《开户许可证》，并多次跑银行、国税、地税，办理税务相关业务。目前，公司创办前期相关业务均已办妥。

三是专人全程代理。为使创业人才能尽快在黄岩注册公司，该局派出专人为公司注册提供全程代理服务。目前，正积极为美籍华人杭志强代办外商独资企业注册业务，已多次分别向区工商、发改、商务、市工商咨询业务办理流程。现区工商分局、区发改局相关申请手续已办妥，区商务局的相关申请材料也正在积极准备中。

（黄岩区人力社保局）

简讯6则：

△我市高技能人才培养指标半年进度位列全省第一。我市深入实施高技能人才“个十百千万”培育工程，成效明显。截至6月底，我市共组织开展各类职业培训4.16万人次，培养高技能人才18457人，较去年同期增加 3812人，同比增长26%，完成全年培养指标21000人的87.8%，完成率居全省第一。其中分别培养高级技师、技师、高级工

312、32

53、14892人，同比增长31.2%、69.8%、12%。

（就业促进和职业能力建设处）

△市行政服务中心领导来我分中心考察。7月22日，市行政服务中心

— 9 — 纪工委书记马可璐、副主任郭文涛一行专程前来考察我分中心建设情况。马书记对我中心的硬件建设、制度建设、服务规范化建设等给予高度评价，并表示信息化、网络化、360度监控系统及晨会制度、领导值班制度、窗口服务“临柜四步曲”等值得在市中心及其他分中心推广。市人力社保局领导李正瑞、陈淼等陪同考察。

（社会保险事业管理局）

△市12333咨询服务中心开展在岗咨询员培训工作。为提高咨询员的业务水平和服务能力，向社会公众提供更加优质、便捷的人力社保咨询服务，自7月7日起，我市正式启动全市12333在岗咨询员业务培训工作。培训内容包括服务规范、操作规范、人力社保业务培训、特殊情况应对技巧等方面。本次培训是我市实施12333示范县建设的具体措施之一，通过授课交流、跟听学习、实战训练的方式，咨询员服务水平和服务能力得到进一步提升。

（人力社保咨询服务中心）

△椒江区多措并举做好养老金领取资格认证工作。该区针对本地居住人员，采取街道、社区集中认证方式；针对行动不便人员，由所在社区提供上门服务；针对异地居住人员，由居住地有关部门书面认证或网上平台协助认证。截至目前，已经印制、发放认证通知单2.5万份，实现被征地农民基本生活保障43个村全部认证完成，企业退休（退职）完成认证人数26311人，占待认证人员30310人的86.8%。

（椒江区人力社保局）

△温岭市劳动能力鉴定实现现场受理业务100%网上办理。该市自5月起，除网上申报的业务在网上办理外，对现场受理的业务也同步录入到网上办事系统，实现100%网上办理，既方便伤者办事，使伤者不再依托其他“代办机构”而花“冤枉钱”，又加强了对劳动能力鉴定的宣传和监督。截至

— 10 — 目前，该市已线上办理劳动能力鉴定190件，为190位伤者提供了便利。

（温岭市人力社保局）

△天台县核减行政权力规范权力流程。在原有179项行政权力的基础上进行清理，经清理后共保留行政权力92项，其中常用权力35项，承接权力5项，非常用权利52项，核减87项。对保留的权力事项，按照规范行政权力运行和便民高效的要求，结合规范自由裁量权编制权力运行流程图，共编制权力运行流程图38张，并在天台县人民政府网上对“权力清单”进行公示，征询社会公众意见并接受监督。

（天台县人力社保局）

发：各县（市、区）人力社保局，临海市社会保障局，局机关各处室，局直属各单位。

签发：谢建军

核稿：牟锡荣

编辑：赵兴

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第12篇：台州风俗

台州临海传统文化习俗浅谈

台州临海，东海之滨的璀璨明珠，一座融千年古城深厚底蕴、江南名城秀丽山水、现代城市繁荣昌盛为一体的古城新市。素有“小邹鲁”和“文化之邦”的美誉。“海山仙子国，邂逅寄孤蓬，万象图画里，千岩玉界中。”宋代文天祥称其为“海山仙子国”。临海具有悠远的历史文化底蕴，更具有独特的传统习俗。下面为大家做简单地介绍： 春节习俗

在临海，春节一般从正月初一到初八止。临海张家渡民间流传的“拜岁过上八，清汤呒得喝”就是这个意思。

大年初一天未亮，炮仗连天响。天亮后，各家插烛焚香烧纸钱，用茶果祭祀天地、家堂祖先。大年初一的早餐，以前城关吃汤圆，东乡都吃糯米红枣粥，沿海渔乡则吃“长寿面”，西北乡山民有的吃豆腐粥。杜桥、上盘等地，初一的早饭男人烧，习惯吃“菜头饭”。初四，民间备牲醴、烧纸马贴新“灶司”，称“接灶神”。

初一这一天，临海过去还有许多禁忌：如不准扫地，不准将水倒在地上，不准动刀，不动针线，不劳作，不经商，不许骂人，不许讨债，不许打架，即使在平时有仇的这一天也要和睦相处。

正月初一“摆三界”，是临海春节时的一个特色。

“三界”指的是天、地、佛三界，“摆三界”也叫“请三界”，属于祭神仪式，是新年第一天民间共同祭祀天地人各界神灵、祈祷来年风调雨顺的一种古老仪式。祭祀以“透”为单位，住同一院子（即每透屋）的几户人家，凌晨时刻就把供品陆续搬到堂前，供品很多，以素食为主，既有苹果、香蕉、梨等各种水果，又有糖、饼干、红枣等等，还有一溜麻糍放在铜盘里，供品统统放在供桌上。这里，还有两样供品特别值得一提，那就是豆腐粥与糕制品。每年第一天即正月初一清晨，我们家乡的风俗，每户人家都要烧豆腐粥，烧好后第一件事就是先盛六小碗的粥，和其它供品一起拿到堂前。

祭品分二组，分别放在堂前屋中间和堂前屋里边，中间祭的是“天、地”， 里边祭的是佛。堂前中间的供品，一般放在八仙桌上，八仙桌必须直放，即桌板的缝应与堂前方向垂直，这与前一天大年三十的祭祖不同，祭祖时八仙桌应该横放，不能弄错。而放在堂前屋里边的没有什么讲究，供桌可以是小桌子，也可以用一些板支起来，比八仙桌矮一点。两边各放三碗豆腐粥，以及各种供品，供品的多寡，视家庭经济状况而定。准备好供品之后，就开始焚香点蜡，需要上二支蜡烛五支香（祭祖则需要三支），点燃后先到天井外祈祷，一边向天、地、佛三界神灵鞠躬，一边念念有词：“今天是××年大年初一，新年换旧年，一年好一年，今日请天地，祈求各方神灵保佑全家身体健康，五谷丰登，六畜兴旺„„”祭词不一，但内容基本相同。然后回到供桌前，把香、蜡烛插在供品前。

一般早上六时左右，堂前的供品已摆齐，远远看去，五颜六色，蔚为大观。“摆三界”要一整天，因此，这一天，家中的所有家畜家禽不得放出，否则糟蹋了祭品，即是对神的大不敬。直到下午五时左右，幕色降临，各家才把供品拿回，整个正月初一“摆三界”才宣告结束。

元宵习俗

临海人元宵不吃汤圆，要吃羹，而且元宵不在十五过，而在十四过。

据《临海县志》记载，元末农民起义领袖方国珍，怕朱元璋在元宵节前来袭击，便把元宵提早了一天。另有说法是方国珍(一说秦鸣雷)母亲每逢朔、望都吃素斋，方国珍为了让母亲也能和家人一起享受节日的口福，就把元宵改在十四过了。也有说因为方国珍夫人董氏是正月十四生日，所以把元宵提前一夜。还有人说临海明代状元秦鸣雷因为十五斋戒食素而提前过元宵。甚至也有人说是戚继光在台州抗倭时因作战机密被泄露而将计就计把元宵提前一夜，等等。

传说归传说。没有人去追根究底、溯流探源，也无从深挖这个“文化底蕴”，一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。

做羹，临海人称之为“搅”羹，非常形象，一大堆原料搅成一锅羹，一般有芥菜叶、冬笋、猪肉末、油泡、豆腐干、川豆瓣、豆面、香菇、木耳、蛏子及其他小海鲜，煮熟后加入山粉，搅和搅和，调味出锅。由于原料丰富，这种羹往往一搅就是一大锅，够全家老少吃好几顿的。十五晚上会吃素羹，与十四的咸羹相区别，称为甜羹。

元宵活动一般在正月十三至十七间，十四夜为高潮。

立春习俗

立春临海方言，“焜”的意思指用烟熏，“焜春”就是在立春日立春这一时刻，以樟树麦沸（即樟树木屑）为燃料，在室内点燃以烟熏。《民国临海县志》载：“立春，民家焚樟木屑于炉，谓之‘接春’。”长辈说，立春标志着进入了新的一年，故用樟树烟把上一年的污气驱赶出去。在民间，“焜春”的成因流传着这样一个故事：

深山冷坳有一成精的人头蛇，每当有人经过此地，它就化为美女，上前询问这人的情况，特别要问的是此人晚上住在哪里？如果这人回答了，当天晚上人头蛇就到这家旅馆或人家家里把这个人吃掉。有一年的立春，一个后生经过深山冷坳，变成美女的人头蛇问后生：“后生大哥，你这样匆忙走路，晚上住在哪里呀？”后生说：“我有事去省城，也不知道晚上能到哪里，住在哪里？”人头蛇就说你到前面几里地的地方，那里有家旅馆，你可以住。后生谢了人头蛇，走了一阵后，果然有家旅馆，他有些奇怪，跟老板娘说起，老板娘说：“后生啊，你碰到的是蛇精，它晚上要来吃你的。”后生天不怕地不怕，才不怕什么蛇精，他住了下来，并让老板娘给他一把柴刀，决定为民除害。但由于接连走了几日，后生太累了，一个时辰过去了，后生上眼皮拄下眼皮，实在想睡觉了。于是，后来来到外面，透了透风，他看到门口有一些柴禾，就拿了进来，用火点着，为了不让自己睡着，他就把火灭掉，用烟焜。不料还是迷迷糊糊地睡着了。当他醒来时，旅馆里早已乱成了一团锅，原来就在他的房门口，发现了一条十多米长的大蛇。正是深山冷坳的人头蛇。大家都觉得奇怪，后生把昨晚的事说了，原来昨晚拿的正是一根樟树麦沸，消息传开，人们认为在立春日点樟树熏春可以驱虫除害。于是，每年的立春，家家户户都用樟树麦沸“焜春”。

这个故事的本身是不能成为“焜春”的原由的，但它有其存在的理由，从故事本身所透露的原因来看，“焜春”的目的正是“避邪”，与端午节的涂硫磺等习俗一样。在采访中，大多数被采访者告诉笔者，“焜春”的目的正是为了减少蚊蝇等数量。这一原因，从“焜春”所用到的燃料樟树来看，很能说明这个问题。

樟树，常绿大乔木。《本草纲目》释曰：“其木理多文章，故谓之樟。”唐《本草拾遗》中记载：“樟，气味辛，温，无毒。主治邪气中恶、心腹痛、霍乱腹胀、宿食不消、常吐酸臭水，酒煮服，无药处用之。煎汤，浴脚气、疥癣风痒。作履，除脚气”。由于全树含樟脑和樟脑油等芳香油，能散发出天然的香味，也能吸湿、消除异味和净化空气的作用，而且香樟木也能驱虫，对于苍蝇、蚊子、蟑螂等对人有害的昆虫都有驱避作用。是很好的驱蚊植物。故民间常燃点樟木片以驱蚊、消毒、防臭之用。

民间“焜春”的目的就是为了驱蚊以及其它邪气，蚊子怕樟树散发出来的气味。如果用樟树熏，则可以消灭许多蚊子。立春过来，蚊子等一些害虫就要出来了，这些在现在也难以对付的害虫，早在千百年前，淳朴的人们只能用独特的形式来寄托——用樟树来“焜春”。以达到驱虫避邪的目的。但效果到底怎样？很难说不清。

清明习俗

临海清明节的特点是家家做菁团、菁饼，并扫墓祭祖。菁团，据《天台风俗志》里记载：“采菁作饼，以备寒食。”就是把鼠曲草（又叫黄花艾，一种野生小草，有清香味，清明后开黄色小花，台州民间叫“菁”）洗净煮熟和糯米粉捣匀，用面杖压成扁圆形，用豆沙作馅，放进特制的模子里印出花样，蒸熟以后就成为形如碧玉的菁饼了，另用笋末、豆腐干、油泡、萝卜、肉丁等作馅捏成团子的，叫菁团。《台州府志》载：“清明，采菁草杂米面为饵，谓之‘青饼’。盖菁性温，可不热食也。”可见，清明吃青饼是有一定道理的，由此可以看出，菁团，是寒食节的一种主要食物。

清明扫墓是千年不易的。扫墓，也叫“上坟”。康熙《台州府志》：“各具酒馔扫墓，会亲族享饴馀。”这一天，台州各县民间不分贫富，带上祭品，多是菁团和家常菜，也有水果，摆以酒设馔，焚化纸钱，礼拜祖先，同时铲除荆草，加盖坟土并封土于墓，俗称“加坟土”。旧俗民间在某地上插竹挂纸钱；也有压纸于墓场和墓背的，称为“压墓钱”，上过坟后，在坟头上挂彩色幡，表示该坟有下代人照管。

“清明长长节，做到割麦歇”，清明作为节气只有一天；寒食节一般也只有三天，可临海的祭祖扫墓的活动可以持续很长一段时间，早至春分节气，最迟有到立夏的。究其因，一说是因为清明时节，正值青黄不接，旧时民间无力操办祭品，到春麦收成后才有粮食做清明。另一种传说是：当年戚继光在台州抗倭，某村中的男子都随戚家军抗倭去了，到清明节时，有人提出要回家过节，为防止过节时倭寇来犯，不放松防务，戚继光就想到了轮流放假的形式，就让军士们轮流回家去和家人共同上坟。这样一来，两相不误，从此清明长长节这个习俗就相沿下来。

清明前后，正是“暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞”的大好时光。人们竞相奔往芳草天涯，作郊野春游，亦叫“踏青”。与此同时，孩童常作放风筝（临海人叫“纸鹞”）。旧时临海还有戴柳圈的风俗。民谚称：“清明勿戴柳，后世无娘舅；清明勿戴花，来世呒娘家。”又说：“戴个麦，活一百，戴个花，活百八，戴花戴柳活八百”。 康熙《台州府志》载：“（清明）家家插柳于门，或籫之。”元赵友兰《清明述怀》诗曰：“东风吹春桐始花，青青柳枝插檐斜。内园小儿得新火，紫烟已遍金张家。双鸾吹笙调莺舌，起踏秋千弄斜月。夜深步转玉兰东，笑倚香蕉一株雪。”可见，至晚在宋末，临海便有清明插柳、踏青、荡秋千的习俗。

临海清明还有吃海蛳的习俗。据说，清明日吃了海蛳能使人眼睛明亮。海蛳，肉食性贝类动物，我市沿海有产，清明期间正是这种小海鲜上市之时，民间认为清明日所吃的应该是香蛳，即“相思”之谐音，不用说，是思念亲人之意。不管怎么样，清明节蕴含的是未亡人对自己见过的以及未曾见面的隔世亲人浓浓的思念之情，那是无可厚非的。

四月八日牛生日

在我们台州，有个与众不同的节日，那就是农历四月初八，民间俗称“四月八日牛生日”。据《台州府志》载：“四月八日，浮屠於是日浴佛。人家取南天烛叶染饭作青色以相馈，谓之‘送乌饭’。”《台州外书》直接点出：“（四月八日）俗呼为‘牛生日’ 。”这一天，“农夫禁犁锄粪田。”给耕牛好好休息一天。以上两书均没有记载为何把这一天定为“牛生日”，民间传说却是非常的凄婉苍凉。相传很久很久以前，民间百姓无意中得罪了玉皇大帝，玉帝大为恼怒，发誓要惩罚不识好歹的凡人，他命天牛星取来百草籽洒在人间，顿时，人间成了草的世界，庄稼颗粒无收，田野杂草丛生，百姓苦不堪言。天牛星听说后感到非常内疚，就来到民间大口大口地吞吃青草，同时，他又帮人们翻地，老百姓很是感激。不料，玉帝知道了此事，不但不奖赏天牛星，还让它下凡永远留在人间，吃青草，业耕耘。这一天，刚好是四月初八，老百姓们知道了这件事后，大为感动，自觉地将下凡的“天牛”敬为上宾，并用乌饭麻糍“招待”，同时用黄酒、鸡蛋喂牛。以后，人们就把天牛星下凡这一天定为牛的生日，在这一天里，牛受到了至高无上的待遇。

其实，把四月八日定为“牛生日”，是出于农家耕作的需要。在农耕时代的台州，耕牛是农家的得力助手，是一个家庭的顶梁柱，古时民谣“打人难打头，做贼难偷牛”，“百姓一头牛，性命在里头”的说法，可见农民对耕牛的依赖和珍视程度。在旧时农村，在农耕的繁忙季节，哪怕是卖了衣裳被絮，也会想方设法买一头耕牛。一个家庭如果有一头牛，那相当于有几个劳动力，故牛一直是旧时社会农家所重视的牲口。而农历四月初八，时在春夏之交，春耕在即，作为农家帮手的耕牛开始到了大显身手之时。此前，先给牛补补身子，免得到时力气不足，劳累脱力，耕作半途而废。故老百姓把四月初八作为牛的调养之日。

临海风俗，四月初八这一天，要吃乌饭麻糍，是用糯米加山乌饭树的嫩叶汁做成。山乌饭树，是一种矮小灌木，秋时结黑色细如蚕豆的果子，可食。春季正值山乌饭树长叶期间，人们采其嫩枝叶，洗净，煮汁，用汁水浸泡糯米一夜。炊成饭，捣成团，放在铺上蒸布的蒸笼里蒸，蒸熟后倒入搓粉桶里，搓捏成团，倒在撒上松花粉的桌上，用擀面杖擀成半厘米左右厚，再将其切成约15厘米宽的长溜，在中间放上豆沙，然后包裹成卷，切成一段一段即可食用。

颇有特色的是，乌饭麻糍不仅人们自己食用，还给耕牛吃，据说耕牛吃过之后，可不受蚊虫叮咬，还可长力气，这一习俗，现临海农村一些地方还有。

七月半习俗

农历七月十五日，是道教、佛教同时举行的节日。其中道家称“中元节”，与正月十五的“上元节”，十月十五的“下元节”相应，上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，中元节内容是普渡孤魂野鬼；佛家则为“盂兰盆节”，“盂兰”， 梵语，音译，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿，佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦，在民间广为流传的“目连救母”的故事，就发生在这一天；在民间，俗称为“七月半”。 不管是道、佛，其节日内涵都跟“鬼”有关，民间也是典型的“鬼节”。民间传说，阳间一年，阴间则为一日，与之三餐相对的分别为清明、七月半和除夕。有时还有“点心”，则为冬至。此节的习俗明显打着佛、道两教的烙印。民间认为，七月初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。台州民俗有河中放水灯，用竹篾和纸精心制作法船，里边亭台楼阁俱全，还装进金刚罗汉等纸像并贴上“慈航普渡”等联，入夜后，拿到河边或海边，点上油烛，放入水中，焚上冥纸，让它随水飘流。清临海人黄和銮曾有一首《竹枝词》描写的就是这个场景：“中元时节兴无穷，锣鼓咚咚天后宫。放出水灯千万盏，游人争看满江红。”其次还有放路灯，以多人为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片番薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（也可以是其它供品），每隔百来步还要放上供品，供品可多可少，有时会全村全乡集资所得，同时，主摆人（点香、蜡烛者）口中念念有词，大意是叫没有下辈的孤魂野鬼，放开肚皮饱餐一顿，不要再祸害阳间中人了。要是说“放水灯”的是超渡溺水的孤魂的话，那“放路灯”就是超渡陆上的野鬼了。

现在，这些带有“迷信”色彩的习俗，已不多见，但“七月半祭祖”（民间叫“请老太公”）一直绵延至今。

七月半习俗是民间仅次于除夕的节日，它与清明节同是“祭祖”之日，但比清明节更为隆重，但为什么现在反而在人们眼中显得并不重要了呢？笔者认为，因历史上的许多节日包括今天的节日，大多有官方参与，而七月半一直是民间自发的节日，与“中元”和“盂兰盆会”有一定区别的，文献的记载更为罕见。七月半的民俗核心是“祭祖”，此节家家户户烧九碗，以祭亡祖，供品也就是民间的“九大碗”，应该指出的是，这是我国古代最为隆重的待客之道，以此礼来祭祖，可见级别之高。把“九大碗”摆放在堂前的八仙桌上，每碗菜上须置一双筷子，一端搁在碗上，另一端置桌上，同时要放一些酒之类。然后点上三支清香、两支蜡烛，在天井空旷处祭拜，说今天做七月半，请老太公吃午饭。更为重要的一定要说明请老太公带朋友过来吃。我想这里的“朋友”，包括上面提到的孤魂野鬼，这是与点路头习俗是一脉相承的，而清明和除夕则不说。接着把香蜡烛插在八仙桌的香台上。祭祀时间一般十来分钟，最后烧九龙会，放三响鞭炮宣告结束。

重阳习俗

重阳时节，秋高气爽，菊黄枫红，留下了许多美好的风俗，在我们台州，同样有登高的习俗。重阳节一到，临海人头上插着鲜花，兴致勃勃地携酒上巾山，可见一斑。同时，我们的先人也为我们留下了许多诗文。临海先人有《竹枝词》：“重九登高秋气爽，满山红叶黄花香。登山喜看枫林晚，北雁南飞返故乡。”生动地描写了登高时的所见；明代台州知府顾璘在重阳节登巾子山，有诗写道“隐儿朝朝爱翠微，佳辰来醉菊花卮”；明代状元、临海人秦鸣雷久居南京，回故乡省亲时，在重阳节与好友一起冒雨登上巾子山，回来后写了一首长诗《九日冒雨登巾子山》，诗中就写到旧时台州人过重阳的种种风俗，其中“乌帽休嫌双鬓短，茱萸应插满头归”句，写到临海人重阳插茱萸的习俗还有插菊花，秦诗写道“是日恰逢山雨冷，何人满插菊花归”、“远看红叶至尊上，满插黄花当伞归”。可见，台州重阳登高习俗颇为士子看重。

但现在的重阳节，登高、插茱萸菊花等习俗早已随着生活节奏的过快而淡出了人们的记忆，不过“吃九层糕”的习俗，至今还在临海城内流传。“糕”者，“高”也，是生长、向上、进步、高升的象征，因重阳有登高之俗，而吃糕也成了重阳的节俗重要小吃之一。而临海人重阳节吃九层糕，更临海独有的习俗。

用米粉和稻杆灰淋水拌和成粉浆，在特制的蒸筐上蒸熟一层再浇上一层，直到九层为止，取名谐音为“九重糕”（九层糕），临海又叫灰青糕，因其糕色青灰色而名。吃时可再放一些白糖或红糖，入口清香，口感嫩滑凉爽，惹人喜爱。

冬至习俗

冬至，台州有做冬至圆祭祖的传统。老临海人说，“擂（音同）圆”是台州最正宗的冬至圆。黄豆炒熟磨成豆黄粉，加入红糖、芝麻、桂花等拌匀备用；糯米粉做成乒乓球大小实心圆，入沸水煮熟捞起，扔在拌好的豆黄粉上滚一圈，擂圆就做好了。

台州人好美食，冬至是年终一个重要节气，做擂圆是取圆圆润润、团圆之意。冬至，是一年中为数不多的既是节气又是民间节日的重要日子，从殷商到秦朝，我国一直以“冬至”为岁首，汉朝以冬至日为“冬节”，官府要举行祝贺仪式并放假，人们在这一天要向尊长拜节，皇帝也在这一天在郊外举行祭天大典，故称之为“亚岁”，一直来很受重视。台州冬至习俗，据清人洪若皋《康熙临海县志》载：“冬至，粉秫米为丸，谓之‘冬至圆’，设牲醴食馔，荐之祖先。”吃冬至圆（也叫擂圆）、祭祖，是我们台州的地方特色。而在临海小芝镇的上宅村，至今还传承着别具一格的“拜冬”的习俗。

每年冬至日，上宅村都要举行“拜冬”大典。地点为该村始建于清顺治年间的临海市级重点文物保护单位何氏宗祠内。这一天，宗祠大堂正中摆放全猪、全羊作为主祭品，另有山珍六样、海鲜十二样、水果八样、糖食八样、糕点六样、药物六样，并点香、燃烛。参加“拜冬”的人均为台州各地的何氏族人，以附近四丰、下宅、长塘、上横峙等五村何氏族人为主，建国前，“拜冬”由这六村何氏族人轮流主持供拜，故族人又称之为“值冬”。

“拜冬”仪式由主祭主持，并有几名陪祭、助祭、礼生、香赞等人员帮助，其仪式大致可分为主宾就位、行三献三祝、读祭文、戏子献寿和献羹饭等几个步骤，其中最主要的是行三献三祝。族人按辈份高低由前至后排队站在天井中后，由主祭人宣布行三献三祝，先由陪祭行三叩首，读祝文；然后由各支派族人代表按轮流上前行三礼，再读祝文，然后接过助祭手中的香，由右手边走到祖先灵位前并插在香炉中，再由左边走出；接下去由各支派长者上前跪拜上香，由代表读祝文。最后诸裔孙一齐俯伏跪拜听陪祭读祭文。

整个“拜冬”的仪式其实就是祭祖，所不同的是，上宅“拜冬”是合族跪拜，并延请附近有名的戏班前来捧场献寿。在我国民间，一直有这样的观点：在世人得吃饭，同样，亡故的祖先也得吃饭，祖先吃的饭就是一年三餐，即清明、七月半与除夕，而冬至，则是祖先的点心。于是，一年四次祭祖，也就成了民间的大节，其蕴含的内涵是人们对祖先浓浓的思念和尊敬之情。

说起上宅“拜冬”的历史，该村94岁的何华正老人似乎回到了年轻时代，他谈起往事：小芝何氏自宋末至元年间由宁海县横渡迁入，清初顺治年间已成当地望族，并建造了现在的“何氏宗祠”，“拜冬”的习俗也可能由此而始。2001年该村修缮何氏宗祠时，在一些上了年纪的老者的回忆传承下，恢复了这一习俗。以前的“拜冬”，各支派60岁以上老人前来“拜冬”后，吃完酒宴，要由主持“拜冬”大典的族亲自送出村，并每人送上猪肉三斤。

上宅“拜冬”大典，是当地百姓在长期的社会发展中，自发产生的一套拜祭族祖观念的行为习惯，它具有鲜明的节候性，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，是社会生产、生活自然和谐规律的特殊表现形式，几百年来，它存活在民众生活之中，维系着社会人际关系，促进社会的和谐发展，产生的一种强烈的文化认同感，表达的是村民们的孝思和追念先祖的一种文化表现，是古代台州地区信仰物化形态的一种珍贵的非物质文化遗存。

婚姻习俗

婚姻，是人们生活的重要组成部分，结婚礼仪，则是人生的一大礼仪，在长期的历史进程中，各民族、各地区都形成了自己一套独特的婚姻习俗，并一代代延续下来。

提亲与小定：男女长到15-17岁或更小些时，便有媒人上门，根据男女两家家境，撮合成亲家。如双方家长同意，不管俩青年如何，即由女方家长请算命先生根据姑娘出生年月，以干支的组合，写成一般人看不懂的八个字，即年月日时，用二个干支组成，叫“八字”。男方家长将姑娘年庚八字与自家儿子的年庚八字，合计一下，如合得上，无大犯忌，双方婚姻关系，就将定下来了；或有女方从暗中打探一下男青年的为人，选择同意或不同意。如无大碍，通过媒人，告诉对方双方认同，于是，男女青年就将结为终身伴侣了。这就是“媒妁之言，父母之命”了。做儿女的根本无权表态。双方亲事既允，就要进行“小定”。所谓小定，就是择一吉日，男方买些衣料，通过媒人，送给女方。这样，这门亲事，就算正式定下来了。

送日子与婚前准备：经小定后的若干岁月。男已长大，女已及笄。先由男方家长向媒人提出，意欲择某月某日完婚。媒者将这一信息告诉女方。女方提出要聘金(多少钱币)与聘礼(猪肉与糕)。其聘金多少，视家庭情况而定，男方一般均不推拒与讨价还价。

女方收到男方送来的聘金后，就着手准备嫁妆。嫁妆一般为姑娘嫁到男家后生活必需品与一般的日用品。男方则修整房屋，该修的修，该粉刷的粉刷，作为结婚新房。

迎新娘：吉日既定，双方都要请宾客。事先男方于吉日前将百来斤猪肉、百来斤大米或麦粉做的糕或馒头送到女家。女方宴客是吃早中二餐，气氛较为平淡。男方则热闹非凡：吉日的早一天，就准备宴客，是早餐。男方在是日凌晨，以猪羊供天地，感谢天地给百姓们以丰捻的万物。所以叫谢天酒或闹房酒。也在这天，女方的嫁妆，如被帐1日用品等，都由男方派去送猪肉等人带回，送到新房中摆放。其中，用红麻布做的大麻布袋，放的却是一双新马桶。桶内放五个红鸡蛋及一些由红枣、染红的花生、瓜子、桂圆及染红的杏(银杏果)五样组成的五色果，象征团圆与早生贵于及五子登科等吉祥含义。这双新马桶在洞房之夜，应由新郎的弟弟或弟辈专送入洞房。

当吉日莅临时，由男方请来的乐队，雇来抬花轿的人，吹吹打打。这时，媒人与男方请来的两位小姑娘叫“陪姑”的，一道跟随其后到女方家迎新人。

姑娘在家需经过梳洗打扮更衣，又称整面开额，即由年长的妇女，用双股丝线将新人脸上的面毛逐一除去。并拜别祖宗长辈，告辞父母兄嫂，由媒人同两位与新娘同龄的姑娘(也叫陪姑)搀扶登轿，又一路吹吹打打，鼓乐喧天，直奔新郎家。新郎家此时也热闹非凡。对联、门联、双喜字到处贴得像红色的海洋。新娘乘坐的花轿到大门后，再由媒人与四陪姑扶下，跨过红旺的火盆。此时，新娘须走在由互相传递着的红麻布口袋或草席上，一直到新房。它象征着生活红火，代代相传。

拜堂：新娘到新房中的床沿坐定后，先稍事你休息，而后吃些点心。再在陪姑陪同下，来到中堂，面东而立，与面西而立的穿戴一新的新郎，相向而立。听司仪高唱“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。其时一对新人须听令执行，不过其态妞妮。夫妻对拜时，新娘先向新郎行礼，意思是我终身托付给你了。新郎回行一礼，以后一切家务有劳操心。礼成后，一对新人与客人们入席开筵。这场酒席，也叫洞房酒。

闹洞房：吃过酒席后，新娘仍回新房，倚床而坐。宾客们酒醉肚饱后，大多各自回去歇息。唯有年轻人则涌人新房，尽情媳戏，向新娘要糖果，要红鸡蛋，要新娘给点香烟，甚至什么话也能说出来，使新娘难堪，叫“闹洞房”。子夜时分，则是送洞房的时刻。这时又搬来一席酒肴，一对新人、陪姑及新郎的舅父辈又动筷吃了些。当新人饮下交杯酒后，闹洞房的家人们就陆续退出，仅留一人在场唱洞房经。并待洞房经念结束后，即离开新房，随手带上新房门。结婚高潮就告一段落。

吉日后的转天中餐，仍备有酒席，再请宾客，叫“三日酒”，或叫“送客酒”。席前，尚有“拜三日”的习俗，即长辈要送给新娘见面钱，通过新郎新娘跪拜形式，归新人囊中。

有些家庭，结婚后的第三天，新郎在新娘的陪同下带着礼物，到女方家拜见岳父母，叫拜岁，女的则叫“回门”。从此热闹非凡的结婚礼仪过后，又恢复到原先平静的生活中去了。

以上就是我们家乡台州临海的传统习俗了，我也只是浅谈罢了。

蒋经国

商学院国贸122

第13篇：台州消防

关于印发《二一年台州市建筑消防设计疑难问题研讨会纪要》的通知 1.各有关单位: 2.为了解决设计、审查人员在建筑设计和审查过程中经常遇到一些消防设计的疑难问题,二一年分两次与台州市消防支队防火处同志对疑难问题作了研讨,其中五月十二日这一次还邀请了市内甲乙级设计院的一级注册建筑师或总建筑师参加研讨;所汇总的条款只作建筑师设计、审查时参考,不能作规范条款引用.3.二一年七月

4.台州市建筑消防设计疑难问题研讨会纪要

5.2010年5月12日,台州市建设工程设计审查中心在椒江组织召开了台州市建筑消防设计疑难问题研讨会,台州市消防支队防火处同志、台州建筑设计院、温岭市建筑设计研究院、台州市城乡规划设计研究院、台州市城建设计研究院、台州民用建筑设计有限公司、温岭市规划设计研究院等几家市内甲乙级设计院的一级注册建筑师或总建筑师参加了会议(会议名单附后).与会人员对建筑设计和审查过程中经常遇到一些消防设计的疑难问题进行了认真的讨论,现形成会议纪要如下: 6.

一、高层建筑的消防登高作业面和登高作业场地设置在执行《高规》4.1.7、4.3.

4、4.3.5条与《消防纪要》第1条时: 7.

1、面宽小于32m的塔式高层建筑,可利用18m*18m作登高场地,但应在主出入口方向;8.

2、\"隐形\"消防通道与登高作业场地,不应有影响消防车通行与作业的树木或障碍物;地面构造做法应有不影响大型消防车通行的条件; 9.

3、登高作业面可分段设置,互不衔接的各段,原则上每段都有与楼梯间的连通道;10.

4、利用城市道路作消防登高场地,应明确登高场地范围无高乔木行道树;11.

5、浙公消〔2008〕180号文件第三.2条规定\"登高场地的设置应能保护到各个单元\",至少应指各单元的若干户的窗口能通过云梯进人;12.

6、建筑局部有凸出部件(如阳台、构件等部位),登高场地与建筑之间距离可算至建筑主体外侧.13.

二、关于消防车道: 14.

1、高层住宅在设置消防环道有困难时可按《住建规》9.8.1条在出入口方向设置一条消防车道;但公建(包括商住楼),应按《高规》4.3.1条,在设置消防环道有困难时应沿长向设前后两条消防车道; 15.

2、消防车道的转弯半径:高层建筑应按大型消防车的最小转弯半径R=12m核算,多层建筑按普通消防车的最小转弯径R=9m核算;16.

3、原则上多层建筑消防通道应能到达每栋建筑;17.

4、需设回车场的尽端式消防通道长度大于35米为原则;18.

5、按《高规》4.3.1条、《建规》6.0.1条,当设有消防环道时,建筑长度>150m、或总长>220时,可不设穿越建筑的消防通道.19.

三、关于防火分区等消防问题,各分项工程建筑设计规范有规定,而《建规》、《高规》无特别规定的,应按各分项工程建筑设计规范执行.如: 20.(1)《图书馆建筑设计规范》JGJ38-99第6.2.2条规定书库、非书资料库、藏阅合一的阅览室的防火分区面积单层1500m2,多层1000m2,高层700m2,学校等其他建筑的图书馆的书库、阅览室应参此条规定; 21.(2)《档案库建筑设计规范》JGJ25-86第5.1.1条规定档案库应单独成防火分区,用耐火4h防火墙隔;其他类型工程中的档案库应参此条规定; 22.(3)《住建规》GB50368-2005第9.1.2条规定:住宅应每户成一防火单元;住宅就不应按《建规》、》《高规》的规定划分防火分区.23.

四、关于商店安全疏散的计算,可参照江苏省建设厅与公安厅消防局联发的苏建科[2008]118号文《商业建筑设计防火规范》第6章,对营业厅的面积和疏散人数计算分别考虑了商业建筑的业态和规模;但需经消防审查机构核批.24.

五、《建规》5.3.12.1关于两防火分区连通口作为一个安全出口的规定不适用于地下汽车库;地下自行车库等其他功能防火分区向汽车库开门也不能算安全出口.25.

六、有些特殊功能的建筑的消防疏散距离应参照功能相类似的建筑,如\"残疾人活动中心\"应参照医院;\"儿童福利院\"等应参照幼儿园托儿所建筑.26.

七、丙丁戊类轻工业厂房耐火

一、二类的建筑下部若干层为厂房,上几层为办公、宿舍的综合楼,各层均通过封闭楼楼梯间疏散,至一层直通室外的布局方式,应算符合《建规》3.3.8、3.3.15条规定.27.

八、\"山\"、\"凵\"字形建筑,各条连体建筑之间的防火间距应按《建规》5.2.1条或《高规》4.2.1条规定设计;只有在全幢楼合计面积符合同一防火分区时,其间距可按《建规》5.2.3条规定,不宜小于4m控制.28.

九、《建规》5.3.2条:\"

一、二级耐火、

二、三层建筑、

二、三层人数

十、《建规》5.1.9条:\"……敞开楼梯……应按上下层空间连通叠加计算防火分区\".30.对于三面梯间墙、一面敞开的楼梯间考虑到此种楼梯形式有两跑、三跑,梯井尺度有大有小,梯段也无法将上下通空间密封——应按上下通空间计.31.十

一、《建规》5.3.5.5条:5层以下公建可设敞开式楼梯(6层以上设封闭式楼梯间).本条应只适应全楼2500m2以内,如全楼>2500m2,不属一个防火分区,应每层计防火分区,设封闭楼梯间.32.十

二、《建规》5.3.11.1条:\"超过2层通廊式居住建筑(即宿舍)应设封闭楼梯间\".此条规定与《宿舍建筑设计规范》JGJ36-2005第4.5.1.1条规定:\"六层以下可不设封闭梯间\",而设敞开楼梯的说法有矛盾;实际上《建规》5.3.11.1只适用于内廊式宿舍,六层以下外廊式宿舍可用敞开式楼梯间.33.十

三、《建规》5.13.3.3条:\"四层及四层以下楼梯间至一层可将直通室外的安全出口设在离楼梯间≤15m处\".实际此条规定只适用于:(1)按《建规》3.7.4条疏散距离不限的丁戊类厂房楼梯至一层离外门距离;34.(2)按《建规》5.3.2条,

二、三层建筑一座敞开楼梯,或按5.3.15条五层以下公建的敞开式楼梯;35.(3)扩大封闭楼梯或扩大防烟楼梯间; 36.此条规定对各层不同防火分区的情况,不适用于穿越一层防火分区的距离控制.37.十

四、《建规》7.4.4条:\"地下室与上部建筑共梯时,应采用耐火2.0h隔墙+乙级防火门封隔\";但排屋、别墅类建筑一层客厅连通自家的地下室活动室、棋牌室时,可不隔;但地下室为汽车库、储藏室时应按规范封隔;50m2以上的地下室仍应设2个出入口;可用下沉庭院设钢梯解决.38.十

五、两层商店的楼梯间,如两层商业网点后部设封闭楼梯间,梯间有门直通室外作为二层商店疏散口,与一层商店之间梯间墙,可利用防火卷帘作封闭楼梯间设计的局部封隔.但不能在大型商场内用防火卷帘隔出扩大防烟前室;不能整个前室用防火卷帘隔出;不能无柱依托设防火卷帘.39.十

六、关于扩大楼梯间与扩大封闭楼梯间: 40.《建规》7.4.2.2条有扩大封闭楼梯间做法规定,但没有界定允许扩大到多少面积; 41.《建规》7.4.10.2条、《高规》6.3.3.3条有\"消防电梯前室可经长度不超过30m的通廊向外疏散\"的规定; 42.《高规》没有扩大防烟楼梯间条款,但在设计实践中多用了.43.(1)扩大防烟楼梯间应有别于扩大封闭楼梯间,楼梯间应加乙级防火门,只把前室扩大; 44.(2)当防烟楼梯间至一层有疏散门直通室外时,可不用防烟前室; 45.(3)大型酒店、医院,防烟楼梯间至一层往往无法靠近外墙直接向外疏散,而需穿越一层大堂、大厅,当大厅无商场、餐厅等连体空间,与其他功能房的连通口间设有防火门、防火卷帘等有效的防火封隔,梯间离外门距离15m以内,可按扩大防烟前室计.46.十

七、《高规》6.2.7条:……\"通向屋顶的疏散楼梯不宜小于2座……\":十九层以上住宅的剪刀梯是否需2座剪刀梯都要上屋顶? 47.对各户都能通到的剪刀梯,单元式高层住宅可各单元只上一座;塔式高层宜2座都上.48.十

八、关于地下室楼梯间的设置形式: 49.《建规》7.4.1、7.4.12条:楼梯间与封闭楼梯间都应有天然采光和自然通风;7.4.3.1条:\"无自然采光窗的楼梯应采用防烟楼梯间\"; 50.《建规》5.3.12.5条;\"地下商场……当地下建筑≥3层或室内地面离室外地面高差>10m时,用防烟楼梯间;其他地下商店用封闭楼梯间\".这里所指封闭楼梯间应指楼梯间至一层时,应能在与一层以上楼梯间封隔墙之内能向外墙开通风采光窗; 51.《消防纪要》63条:\"住宅在地下3层或室内地面离室外地坪10m以内,且地上楼梯间为自然防烟时可用封闭楼梯间\".只能用于住宅,不能扩大至其他公建.52.十

九、《高规》6.2.1.1条:\"防烟楼梯间入口应设前室、阳台或凹廊\".53.此条所说\"阳台\"、\"凹廊\"应都指靠外墙,对处於内核的防烟楼梯间前室,只与大进深的入户花园连通的\"内廊式\"的前室,即使局部与进户花园等室外空间相通,火灾时会充满烟,不安全,应按规范设防烟前室.54.二

十、一类高层居住建筑剪刀楼梯的前室与消防电梯前室应按《高规》6.1.2条及浙公消[2008]180号文进行设计,不宜用前室套前室的做法;更不应用纵向前室相套:从一座剪刀梯与消防电梯的合用前室进入另一座剪刀楼梯间.55.二十

一、多栋塔式住宅拼接,各塔式单元之间结构、墙体应脱开,相邻之间墙体应按防火墙设计.56.二十

二、同时也为地下汽车库服务的变配电房、水泵房、柴油发电机房等设备用房可与地下汽车库按照同一个防火分区进行设计;当这些用房与地下汽车库处于不同的防火分区时,开向地下汽车库的门可作为第二安全疏散出口;除此之外,地下自行车库、电信机房及储藏室等开向地下汽车库的门不得作为第二安全疏散出口.57.二十

三、住宅或其他建筑可向敞开前室开采光窗,但应采用固定式乙级防火窗形式.58.二十

四、封闭楼梯间、防烟楼梯间、前室及与其它房间之间的门窗间距可不限,但是两个防火分区共用的疏散楼梯或前室的窗间墙应满足防火墙的要求.59.二十

五、计算防火分区面积时,不得扣除用于该防火分区内自身疏散的楼电梯及前室等面积.60.二十

六、疏散楼梯间、前室或合用前室、消防控制室、消防水泵房、消防电梯机房等直通室外的门可采用普通门.61.二十

七、底部商业裙房与上部住宅组成的高层建筑,若住宅下部投影范围内及符合防火间距要求的相邻商业符合商业服务网点的要求,其余部分的商业不符合商业服务网点要求且与住宅外墙之间的距离满足规范所规定的防火间距要求的;则该高层建筑住宅部分与其下部符合商业服务网点要求的部分可按照住宅楼的要求进行消防设计,其余不符合商业服务网点要求的商业按照商店建筑的要求进行消防设计.62.二十

八、封闭楼梯间及防烟楼梯间前室内可开设普通电梯门洞.63.二十

九、浙江省2006消防纪要第22条\"高层建筑的裙房与高层主体的投影部分采用防火墙等防火分隔后,则该裙房区域内疏散楼梯形式可采用封闭楼梯间\";当防火墙等防火分隔位于高层主体投影之外时,则防火墙等防火分隔之外的裙房区域内的具备自然排烟条件的疏散楼梯间可采用封闭楼梯间.64.三

十、商业网点隔墙、非住宅类楼梯间与相临房间的窗间墙宽度无要求,但当与外墙玻璃窗交接时,应作2h耐火的防火节点设计.65.三十

一、《高规》6.1.3条规定充许部分户门开向前室,这部分户门指3个户门.66.三十

二、建筑高度超过50m的一类公共建筑和建筑高度超过100m的居住建筑,当其防烟楼梯间前室或合用前室利用敞开的阳台、凹廊或前室内有不同朝向的可开启外窗自然排烟时,该楼梯间仍应设置机械防烟设施.67.三十

三、内走道如在两端及中部均有自然排烟条件时,内走道长度可从具备自然排烟条件的外窗之间分段计算.68.三十

四、多层民用建筑中疏散楼梯间与开敞式外廊相通的可视为封闭楼梯间.69.三十

五、按照规范要求可设置敞开楼梯间的建筑,每层的疏散距离可计算至该层敞开楼梯间的楼梯口,但应按上下层空间连通叠加计算防火分区面积.70.三十

六、建筑层数为9层跃10层的居住建筑(包括底部设置商业服务网点的居住建筑);消防设计按照《建规》的要求执行.71.三十

七、计算民用建筑之间的防火间距时,突出外墙的非封闭阳台、空调板等按照非燃烧构件确定,不按外墙计;封闭阳台按外墙计.72.三十

八、高层工业建筑的室外消防设计:消防环道与消防登高扑救面与扑救场地,参照高层民用建筑的要求执行.73.三十

九、《高规》6.1.1.2条规定单元式高层住宅窗间墙宽度1.200m系指户与户之间窗间墙,单元间隔墙应按防火墙设计.74.四

十、《消防纪要》第一条关于两层\"商业网点的设置形式楼梯设计不限\",应至少满足专用疏散楼梯要求.75.四十

一、商业服务网点底层再挖一个地下室作仓库,面积可不计入300m2,但应按地下室设计:与一层作防火封隔;面积>50m2时设2个安全出口.76.四十

二、计算防火分区面积时,消防电梯间及其前室、防烟楼梯间以及封闭楼梯间的建筑面积均应计入,但不计疏散人数.77.四十

三、\"建规\"第5.1.13条第5款规定,\"当地下商店总面积大于20000m2时,应采用不开设门窗洞口的防火墙分隔\",包括不能开设甲级防火门.78.四十

四、跃层住宅,只有9F跃10F可按多层计,其他11F跃12F应按12F计,设封闭楼梯间也设置消防电梯\";18F跃19F,按一类高层住宅设计.79.四十

五、《建规》表3.3.2每座仓库超过最大允许占地面积时,分成若干座,其间用双道防火墙隔开.

第14篇：台州学习心得

台州学习培训心得

很荣幸参加了本次学习台州解放思想加快发展专题轮训班，此次培训内容丰富、理念先进、深入浅出，我个人感觉收获颇丰、感触深刻。

一、了解台州概况 入脑新知识

台州，位于浙江沿海中部，上海经济区南翼，历史悠久，是五千年前新石器时代下汤文化的发祥地，因境内天台上得名。1994年8月撤地建市，为组合式环绿心滨海城市。下辖椒江、黄岩、路桥3个区，临海、温岭2个县级市，玉环、天台、仙居、三门4个县和1个经济开发区。陆地面积9411平方公里，总人口587万。改革开放以来，台州人民以敢为人先的创业创新精神，走出了一条富有区域特色的发展路子，创造了以“民营主导+政府推动”为主要特征的“台州现象”，使台州迅速从省内落后的地区跻身于我国沿海发达城市行列。近几年，台州还先后获得中国优秀创新型城市、中国最佳商业城市、中国金融生态城市、中国品牌经济城市、全国质量兴市先进市、中国优秀旅游城市、中国最具幸福感城市等称号。

二、学习台州精神 启发新体会

台州以民营经济先发引领区域经济蓬勃发展，创造了举世瞩目的台州现象，让人震撼并钦佩有加，不由得

1 深受鼓舞，对标台州，我们地区要想实现如此跨越发展，我认为应该着重学习以下几点：

一是理念。思想和观念在行动之前，必须有个正确的理念才能充分指导行动。台州人民敢于破除传统的思维定势，强化开放意识，敢于自我变革、自我否定，形成了开明开放、敢创敢干的浓厚氛围。不断接受新知识、新理论的洗礼，真正做到了与时俱进。

二是坚持。他们的“五皮”精神：硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮、饿着肚皮、踏破脚皮，充分证明了台州人的惊人毅力和对成功的执着，有着这种精神，还有什么解决不了的呢？

三是团结。台州文化底蕴深厚，和合文化影响深远，台州人普遍忠厚，对人真诚，对事认真，干事创业的时候，心往一处想，劲往一处使，团结合作，自然是众人是柴火焰高，台州的“放管服”为什么抓的好，就是上下联动，一抓到底。

四是精细。特别是他们近期出台的《台州人才新政三十条》，较以往的政策力度更强，机制更完善，包括高层次人才的成长扶持、引才工作站建设管理，以及落实高层次人才生活待遇等各个方面，各个领域，所有政策都很实在、很具体、很精细。

五是创新。台州作为市场经济先发地区，敢为天下先，勇于第一个吃螃蟹，在深化改革、基层民主实践等多个领域发扬基层首创精神，做了很多探索实践。失败

2 不怕，怕的是没有失败的勇气，怕的因为害怕失败而停止了创新的脚步，创新无止境，有创新才有发展。

二、反观高新区建设 收获新感悟

高新区“三园、两区、一中心”建设，符合高新区特色，也是区领导班子抓规划、不断完善思路的基础上的继承和创新。当前，新形势、新常态为区域经济和社会发展带来机遇和挑战，且机遇大于挑战。我区功能优势完全能够转化为发展优势和经济优势。“三园、两区、一中心”建设，对于推动高新区经济社会发展将起到重要的引领作用。学习了台州经验后，我认为我们应将“三园、两区、一中心”建设作为专项规划进行细化，保证落实。

一是强化规划先行。高新区发改局、国土分局、规划分局、科技局、建设局、环保分局、创业服务中心等部门要结合高新区主体功能规划、产业规划、土地利用规划、城市总体规划和生态环境规划，形成“多规合一”。要对现有土地采取网格化的规划使用，完善高新区在新时期的总体发展战略思路，要定位准确、任务明确、措施得当、步骤明晰、倒排进度，保证高新区有序发展。

二是增强工作合力。高新区各部门应该打破局室壁垒，形成征收补偿工作领导小组、项目建设推进领导小组、企业发展指导小组等重点工作推进小组，每项重点工作以分管副主任为主体，各个成员单位抽调精干人员，定方案定时限，

3 采取倒排工期的方式推进，同时将重点工作完成情况纳入年底绩效考核工作，打破工作壁垒，挖掘工作潜力，凝聚工作合力，提升工作效率。

三是设立园区机构。参照湾湾川管委会的管理模式，组建自安、长胜、张家管委会，派驻机关干部进入各管委会，副主任由素质过硬、勇于担当的村干部兼任，进一步加强村干部的荣誉感和归属感。一方面管理已收储土地和帮助在建项目，减少征地拆迁阻力和企业建设过程中的阻碍；一方面实实在在为村里解决实际困难，通过帮助解决村里劳动力就业，帮助扶持村里发展经济实现共同富裕等方面，重振政府公信力。

四是制定收储机制。每年年初组织财政、国土、规划、征收办按照资金量、土地性质、规划地类等因素制定科学的年度收储计划，报管委会审核后以文件形式发放到招商部门，为项目落地提供依据。按照资金-公示-宣传-征收的步骤开展征收工作，确保收储机制的科学性和严谨性。

五是掌握政策支持。高新区各职能部门都要做好上级对口部门的衔接工作，做到“人熟为宝”的程度，保证信息先知，办事渠道畅通。要收集各对口系统的国家、省、市部门政策，解读政策，争取政策支持要做到“有就靠、无就创”。同时，要积极参照国家政策制定高新区的创新政策。国家有支持政策要做好项目前期谋划和包装，争取高新区各类示范

4 园区和基地的资格授牌和资金扶持，争取基础设施建设项目资金支持和各类银行的贷款支持，争取国家级科技创新类园区、孵化器、人才基地等授牌和资金的支持，正确高新技术成果研发、转化等科技支持资金的支持，争取企业技术改造和创新的政策和资金支持。打造高新品牌效应和软实力提升。

六是提升创新能力。创新是高新区发展的引擎，要积极构建有活力和竞争力的创新创业生态系统，形成多元主体参与的开放式协同创新体系。一是扶持一批企业的重点实验室、及时转移中心、工程技术中心和创新中心，推动企业技术研发和产业化；二是合作一批科研院所、知识产权服务机构，联合组建高价值专利培育示范中心，实施高价值专利培育计划项目，创造一批前瞻性强、引领产业高端发展的高价值专利；三是引进民营资本投资的研发中心、设计中心、创业中心、孵化中心等各类创新载体，完善“创业苗圃+孵化器+加速器”的创新创业全程孵化体系。打好高新区创新发展的基础。

七是发展高新技术企业。高新技术企业是高新区的主体。高新技术企业的多少影响着高新区的发展，支持企业加大科技投入，协助企业引进技术和创新相结合，引导传统企业用高新技术武装，增加高新技术企业的数量，扩大高新区品牌影响力。

5 我们应当把握当下新思想、新机遇、新方向，拿出新对策、新谋略、新措施，深入学习研究台州先进经验，始终以饱满的工作热情、昂扬的精神状态，始终以时不我待、只争朝夕的干劲，助力本部门、本地区实现跨越发展！

第15篇：高考安徽卷作文

2009年高考安徽卷作文范文

【原题回放】

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

【注意】①不要脱离材料的含意。

②立意自定，题目自拟，文体自选。

③不得套作，不得抄袭。

④不得透露个人相关信息。

⑤书写规范，正确使用标点符号。

【范文】

喝彩，为弯道上的精彩

屏住呼吸，前进，前进，赛车扬起的烟尘似一条直线，紧紧束住了观众的心，观众的目光被前面的一辆红色赛车牢牢吸引了。

就在这时，赛车进入了弯道，一直跟在红色赛车后面的一辆蓝色赛车突然风驰电掣般冲了上来，咬住，咬住，观众几乎惊叫了起来，终于上了直道，蓝色赛车似轻燕鹞上，抢占了领先的位置，观众席上的掌声潮水般席卷了整个赛道„„

“弯道超越”！这是赛车手的专有名词，是说赛车手往往在弯道上，更容易利用高超的驾驶技术去超越对手。可是，又何止仅限于赛车手呢？

世上道路千万条，但有几条是直道呢？大到国家与民族的兴盛之道，小到个人的成长之道，从来就没有一条只有平坦的大道。

日本和德国在第二次世界大战中就走了弯路，他们犯下了滔天罪行，不可否认的是，他们自己也是受害者，战后，国运不昌，经济衰退，哀鸿遍野，民不聊生。他们走上了一条坑坑洼洼的弯道。然而令人惊奇的是，短短三四十年时间，他们就利用自己高超的“驾驶技

术”，迅速赶超了世界的先进水平，大和民族和日耳曼民族一跃成为世界的瞩目者，他们风采依旧，在一条民族兴盛之道上各领风骚。全人类，都为他们惊讶，都为他们喝彩。

汶川地震后，温总理奋笔题词“多难兴邦”，是呀，中华民族经历了多少深重的灾难？列强的侵凌，瘟疫的肆虐，多发的天灾，使得中华民族踏上了一条充满了泥泞坎坷的道路，但是，我们在这条弯道上屈服了吗？不！中国正在雄起，我们的神七已经上天，探月计划已在运作中，我们已成为世界经济危机中旌旗猎猎的旗手。中国式的崛起，正是弯道上勇敢的赛车手坚定卓越的超越。全世界，都为我们惊讶，都为我们喝彩。

逆境中达到超越的个人数不胜数。司马迁受奇辱写《史记》，浑身只有两个手指头能动的霍金揭示出了宇宙和时间的秘密，贝多芬双耳失聪创作《命运交响曲》„„可以这么说，一个人的成长史，起决定作用的，往往并不是在笔直的大道上，而是他们在弯道上的“驾驶能力”，在弯道上，有的人落下了，于是他们平庸，有的人超越了，于是他们成了精萃。直道上，未雨绸缪；弯道上，游刃有余；直道上，各显风采；弯道上，更竞风流；直道上，易平铺直叙；弯道上，更波澜起伏。朋友，我会为你弯道上的精彩，鼓掌，也请你，为我弯道上的精彩，喝彩！

东方的弯道如彩虹

“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡„„”这是千年前阿房宫的再现。

廊腰缦回，移步换景，这是东方的审美，也是东方的哲学。

中国人从来不缺少坚强，无论多么曲折的道路，只要是认定的方向，就会一直走下去。在奴隶社会末期的战国，商鞅开始了全面的变法，让窝在西边一角的秦国加快了步伐，最终并吞了天下，也让历史之轮拐上新的道路。秦国是让商鞅加速的弯道，商鞅的变法是让秦国在弯道加速的推进器。这是多么耀眼的组合！此后，像王安石这样的优秀车手也登台了，但他驾的车已经破了，还没让他加速多少，就因部件的罢工而草草收场。

封建的路走得太慢了，“天国上朝”的酒精让中国一步三晃地向前走。

终于封建社会的道路走到尽头了。原本落后的西方抓住机遇，通过革命加速驰过历史的弯道，进入资本主义社会。于是在东方文人们漫步到回廊尽头时，才发现西方驱动马达前行，将自己远远甩在后面呛着尾气。

人们开始研究，买了西方的部件乃至整车，反复地修理。一名杰出的总机械师鲁迅摇旗呐喊，剖析现实，收拾败局，指引方向。

二十世纪，是弯道集中的世纪。中国的有志青年们改变着自我，调整方向和速度，更新设备，怀着勇往直前的一腔热血超越自我，实现自我。中国青年的超越成就了中国的超越。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在”说的就是这样的吧。另一边，疾驶的西方也在经济危机的弯道上拼搏。有好车手罗斯福的美国在三十年代的弯道危机后超越了领先的欧洲，自次就几乎一帆风顺，拐过几个小弯道后依然第一。而有些国家在危险的弯道上抛锚或是挂车底乃至恶意地撞车。

好车手具备好技术，有强大的精神。好车具备好部件，有先进的性能。好车手驾驶好车却不一定得到好位次，好位次就从弯道上夺来！找好自己的节奏，直道上的蓄势正迎来期待中的爆发。个人的赛程期待着弯道，集体的赛程、国家乃至人类的赛程都在期待那个危险但刺激的超越竞技。

于是在不断超越的历史积淀中，我们能够发现“曲径通幽处”这样的乐趣。东方的智慧依旧焕发活力，只不过是有了新的内容和理解。弯道是与对手共享的，这才有超越对手，再超越自我的机会。

“复道行空，不霁何虹”。弯道是每个人轮下最富风险与挑战的舞台。驰出新时代的精彩，让历史的弯道上飞起折射出你的颜色的彩虹！

弯路与常识

“弯道超越”之感悟

陈家桥

人们都喜欢走直路,至少当直路就在眼前的时候,没有人会绕开它,去走那弯路。但问题是,在人生的路上,有时直路并不就在眼前,倒是弯路随时都有,差不多的情况是,世上总有弯路,只要没有直路可走,那么可以选择的就是弯路。弯路广泛存在,几乎成了一种常识,所以讨厌弯路不仅不现实,而且没有任何意义。生活让我们做的,无非就是走上它,到那具体的路上去。可以说这就是常识中的生活了。弯路上果真可以超越吗？

我有一位姨父,他是山里人,以前他每次从山里往原上来,必走那崎岖曲折的山路。那路不仅是弯曲的,甚至可以说是形容不出来的,不仅要从山脊边穿行,还要从夹缝里开道,有一道坡,甚至每每不确定有路,而是要爬,或是滚着过的。姨父出山往原上来,是一件非常艰苦的事。显然他不仅擅长走山路,而是他也只有弯路可走。他每次走这山路,当然没能超越别人,因为没有人可以超越,大多数时都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己。

后来,他快走到原上的路,有几华里是修了公路的,也就是所谓的直路,但他却并不走这直路,他仍然走老路,从山冲边走那绕着田野的弯路,他之所以不走直路,他自己的说法是直路上铺了沙石,看起来好走,人是舒服,却伤鞋,不如弯路轻便,而且弯路是从头到尾的,不必又走弯又走直,好像很不一致。

大姨父这弯路走了很多年,上世纪90年代初他去世了,他是个老实人,我总在回忆二十年前我见他时的样子,我知道他是走了一辈子弯路的,并非不喜欢直路,而是只有弯路可走。我们每个人都相同,比如相对于用手写信而言,今天的电子邮件是更加直的路,但我想写信还是有写信的好处,手写汉字或许并不比打字更加复杂,更复杂的可能在于我们都被现代化了，都被速度推着往前了，越来越快,快要不认识自己了。有人说,在弯路上,可能有机遇去超越别人,事实上,人最难超越的恰恰是自己,不仅仅是当前的自己,还有曾经的自己。对于弯路,我很留恋。对于这个世界,只要弯路还存在，我觉得喜欢的人还是要走上它。如果一定要找一点复杂的话,那还是问问自己,我该怎么走好它呢？

陈家桥：当代70后作家群最具代表性的作家之一，著有长篇小说《大地之诗》、《坍塌》、《别动》、《化妆时代》，发表出版小说作品近400万字。

弯道

朋友，你可曾发现，

赛跑选手的每一次的超越都是在弯道处！

你可曾发现，

赛车选手超越对手的地方，也是在弯道处！

很多观众看比赛，很少人注意过程，只关注起点的潇洒和终点的兴奋，而忽视弯道的奋起与超越。

我们中国有句经久不衰的名言：前途是光明的，道路是曲折的。说的是事物螺旋式上升，波浪式前进，我们前进的道路不是一马平川，而是存在着许多弯道。有遇到艰难险阻时的被迫拐弯，也有在转折、转型、转轨、转机关头的合理拐弯。发展需要抓机遇，而机遇往往都在大势演变、历史弯道上显现。一部世界史，其实就是各国在拼弯道、抓机遇的过程中比高低的竞争史。十七和十八世纪，是人类世界的大变革、大转折时期，从经济到政治到社会，都出现了重大的拐弯转向。许多大国的崛起，正是把握了重大转折的机遇，在历史弯道上，面对冲决封建神学束缚的思想启蒙、否定旧世界的资产阶级革命和挑战全球的工业文明萌芽，敢于超越，改变了历史的进程，促进了自身的飞跃。而人口占当时世界人口三分之一的清帝国，在这一轮弯赛中，无视时势的转折，不思进取，安于现状，不仅原有的辉煌盛世不复存在，而且被众多列强超越，唱出了一曲马克思所慨叹的“奇异的悲歌”。

“弯道”是一个挑战，也是一种机会。险阻可以磨砺我们的斗志，挑战可以使我们闯出新路。今天的发展，我们面临的机遇和挑战前所未有。国际经济环境不确定性因素增加，全球需求增长呈放缓态势，对于出口依存度很高的我国必然产生负面影响；国内宏观经济环境趋紧，通胀压力加大，生产要素的供需矛盾突出。在“弯道”面前，怎么办？最要紧的是主动适应，把握机遇，积极应对，敢于超越。应该说，对于进取者来说，任何时候都有机会，任何挑战都可以变成机遇，就看你敢不敢抓、善不善抓。环境趋紧，可以主动调整结构、转变发展方式，实施有保有压，实现资源优化配置。总之，在“弯道”和转折中只要敢于克难

求进，乘势而上，善于在曲折中把握机会，在不利中寻找有利，就能实现弯道超越。人在旅途，有人总希望脚下的道路笔直平坦，就像人们希望生活之路一帆风顺一样。趋利避害之心人皆有之，然而，现实生活中这样的直、干、顺能有多少呢？其实人生有很多弯道，但每一个弯道都是一次机会的到来，重要的是你是否意识到这是个机会，是否在此奋起超越。成功是有理由的，有什么样的想法就会过上什么样的努力就会得到什么样的结果！不要害怕“弯道”，不要忽视“弯道”，“弯道”之中有良机，超越弯道长本事。

朋友，在自己的弯道处把握好自己的人生吧，活出自己的精彩！因为机会总在弯道处！

【点评】：文章线索清晰，以散文的笔触将“弯道的奋起与超越”娓娓道来，层次分明，结构严谨，语言颇有文采，是一篇动真情的好作文。

弯道

湖北省省长李鸿忠在今年的湖北省政府工作报告中，对于湖北的经济以展有一个很形象的说法：“超越常在‘弯道’处”。有点体育常识的人都知道，赛跑选手的超越，常常是在

弯道处；同样，赛车选手超越对手的地方，也多是在弯道处。经济发展就像赛车一样，在直道上比赛，很难甩开对手，只有在弯道区，才有可能超越对手。其实，换一个角度看问题，弯道就是机遇，就是超越。

司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是弯道的来临，但同时也给他带来了生命的机遇，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。可以说是弯道带来了他生命的坦途。如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是听，能否写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古大书，就难说啦。也许历史根本就记不住这个小人物的名字。可以说，是弯道擦亮了他的眼睛，磨炼了他的意志，清醒了他的头脑，让他迸发出强大的生命潜能，从而从弯道走向平坦，走向超越。

苏东坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，他也曾面临过弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道，这个在众人眼中的荒凉小镇，给苏轼带来人生的坦途。在黄州，他感到难言的孤独，正是这孤独，使他彻底洗去人生的浮华。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美──山水，开始寻找人世间的大哲──先贤。所有这一切不顺与苦难，反而使他彻底脱胎换骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》诞生了。

没有黄州这个弯道，谁能说得清这个世上是不是只多了一个政客，而少了一个文豪呢？古今同理，2003年春天，一条前所未有的个弯道降临到中国人民头上──非典。人们众志成城、团结一致，尤其是广大医务工作者不畏难，不退缩，没有被黄州弯道吓倒，而是以伟大的自我牺牲精神战斗在抗击“非典”的第一线。经过一春的奋战，终于，坦途出现了，机遇出现了，“非典”被我们扼住了喉咙，各种科学的应急机制应运而生。这条弯道成了我们进一步研究探索生存奥秘的一个新起点，新契机。弯道带给我们的是新的超越。因此，弯道就是机遇，就是超越。全看你如何面对了。

【点评】：文章关注社会生活，从经济发展入文，顺势提出了中心论点：弯道就是机遇，就是超越。接着以司马迁和苏东坡作论据展开论述，颇有说服力。结尾再次突显主题。结构严谨，思路清晰。

第16篇：北京卷 “老规矩”作文

老规矩的去留

当我们吃完早饭，急匆匆地跑出门外时，可曾想起，在几十年前的北京，年轻人出门、回家都要跟长辈打招呼？当我们被一则故事逗得哈哈大笑时，又可曾记起，在几百年的历史上，老北京都有“笑不露齿，话不高声”的规矩？自古以来，这些规矩影响了一代代北京人的生活。那些曾经如此深入人心的老规矩，为何渐渐地在我们的记忆里被岁月风化、蚕食呢？

老规矩被淡忘，主要是由于以下两个原因：第一，时代的变迁使老规矩再也不适合我们的生活。——不妨改成“岁月荏苒，时代的车轮正滚滚向前，不舍昼夜；年迈、蹒跚的老规矩在后面奋力地追赶，却也只是徒劳无功罢了。”现在的时代特点与百年前的截然不同——当今的社会具有节奏快，竞争激烈的特点，人们迫于生计，越来越习惯于起早贪黑的生活。在早上出门时，如果为了遵守老规矩而去打扰正在休息的长辈，恐怕是连恪守了一辈子老规矩的人也不会认同的。另外，现在的人们更加追求的是一种开放性的社会，人们不应当局限于自己周围的事情，而是应当打破“不要管闲事”的规矩，多多关注时事，拓宽视野。由此以来，老规矩不需要全盘推翻，更需要的是让老规矩与时共进，取其精华，去其糟粕，使其适应我们的时代，适应我们的社会。

第二，人们的思想观念已经发生了极大的改变。人们越来越觉得，老规矩对于我们而言是一种束缚，并且越来越想挣脱这种束缚。当然，有些老规矩是值得保留的，例如“站有站相坐有坐相”等体现了对他人的尊重和良好的自我形象，但例如“二十四孝”、“守孝三年”等规矩则是过时的，是对人们的思想的禁锢，是应当舍弃与改进的。所以，老规矩是一把双刃剑。它包含了对中华传统礼仪的恪守，但也充斥着封建主义制度留下的糟粕。我们应当有一双雪亮的眼睛，能够分辨出需要保留的规矩，拒绝无需保留的规矩。

不仅对于老规矩，对于其它许多事也是一样。不要一昧接受，更不要全盘否决。我们要学会思考，具有正确的价值观与是非观念，在人生的光明大道上越走越远，而不是被蒙蔽了双眼，误入歧途。

第17篇：六级作文样卷

Keep Our Hearts Strong

As the proverb goes, constant drops wear out the stone.Good habits help pave our way to succe.However, during the cultivation of good habits we are frequently bewildered and baffled by temptations from the world around us.Only when we are alert and determined enough to resist these temptations can we take a right and unswerving road to succe.

In our daily life, it is eential for us to be self-disciplined.A healthy lifestyle, which may consist of regular exercise and balanced diet, is what most people are pursuing in contemporary society.Yet many people cannot resist the

cozine of staying in and temptation of tasty but fatty food, thus giving up half way cultivating healthy habits and getting decreasingly robust.In addition, our progre in academic performance depends on good habits.We must restrain ourselves from endle entertainment.Otherwise, distracted and indulged, we can never maintain a good learning habit, let alone achieve academic excellence.

In summary, good habits rely on strong hearts that are not disturbed by

temptations.With persistence and perseverance, we are heading to succe.

第18篇：山东卷优秀作文

2014年高考作文审题立意及优秀作文

（山东卷）

【作文真题】

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静„„

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

【文题简析】

材料中提到的窗户外边的风景是固定的，但是不同的人却看到不同的风景，有的看到静、雅，有的看到闹、俗„„这就像禅师说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是因为看风景的人的出发点、观察目的、观察角度不同造成的。心中有静、雅，就能看到风景中静、雅的一面。不同的人有不同的心态、胸怀、眼光、见识等等。正因为有这些不同，所以，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。可见，这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光、见识和角度，当然也不能忽视窗子，也可以从“窗子”上立意。据此，提供以下立意供参考：

①心态、胸怀、眼界、见识。什么样的心态、胸怀、眼界、见识决定什么样的人生，当然这也是人们看到不同风景的原因之一，这属于最佳立意。

②乐享人生，战胜挫折。人生不会一帆风顺，以乐观的心态对待人生，你也将收获幸福，享受人生；否则，等待你的将是无尽的困苦和意料之中的失败。山东卷一向注重培养学生的情感态度和价值观，写积极面对人生应算是切合题意。

③不同的人看待同一事物，角度不同，得出的结论也会不同。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这告诉我们不同的人有不同的观点，角度不同，人生也大不相同。④境由心生。你心中有什么，便能够看到什么。人生境界也是由心所决定。

⑤窗外的风景。作文材料前面的关键是窗子，后面的关键则是雅、俗、闹、静。写窗外的风景正是看中了窗子的作用，算是比较好的立意。

【优秀作文】（4篇）

心水澄澈，万物皆景

心水如果澄澈，什么山水花树映在上面都是美丽的。

——林清玄

如果把那细密微翘的睫毛当作乌木的窗棂，那世界便成了嵌在窗框中的一幅瞬息万变的图画。有人抱怨这喧闹庸俗的窗外景色扰乱了他屋内那颗敏感心灵的安静，有人抱憾大好景色为何与己无缘，殊不知，只有守住那一泓宁静清澈不逐风而扬波、不因势而改道的心水，推开窗子，万物皆景。

“生活中并非缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”罗丹的一席话已为无数驻足窗边者所熟知，但能拥有慧眼的却寥寥无几。心中俗欲的蜂鸣如此刺耳，又怎能不被时时提醒着看到那些物欲横流以及奢侈空洞的人造景观？有些人明明是内心污浊，还偏偏要故作清高地冲外面的世界唾一句：“呸！污了我的眼！”其实，他们掩饰的正是那喧囔着想要的心境——不是 1

心被扰，而是心自扰；也非景庸俗，观者自逐臭。是啊，发现美丽的眼睛与那样污浊的心水向来势不两立，它们更青睐于那些心中自有美景怒放之人。

于是，我看见了。我看见陶潜挥毫写下“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的诗句，看见他的柴扉外明窗下那幽菊正在开放；我看见了安徒生快乐地凝视着丹麦蓝色的海流，从荆棘遍布的苦难中积攒梦幻的美好，他推开窗子，便是那满园睡着精灵的花朵；我看见了曼德拉黑白分明的眼睛从锌皮房窄小的窗口中看到了一个没有黑白分界的未来，我看见了文森特在最廉价肮脏的出租屋的窗台上任笔下的钴蓝星光蔓延„„我看见了，他们目光脱俗，心水澄澈，高考满分作文他们拥有的窗景，便是这梵天世界中最好的土地。至此，我们发现了，那面所谓的窗子更像是一面镜子，那片窗外的风景正是这镜子映出的窗内的世界——正是你自己。你优雅，这风景便优雅；你宁静，这风景便自有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的禅意。“你看见的便是你想看见的。”——这句话毋庸置，但更重要的是如何见到美景，那自然要我们漂净心灵的潭水，收整纷繁的欲念，坚守内心的美好。

也唯有此，我们才能在掬一捧映出皎白月光的心水洗濯双目之后，推开窗子，望见那满山树的花，灼灼怒放。

窗外风景的境界与格局

窗外风景四时不同，人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”。莎士比亚曾说：“人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。”在生活中，面对人生的密布荆棘，有的人选择了浑浑噩噩，一生躲避，而有的人却选择冲破阴霾，看尽天下美景。人们应该树立正确的人生价值观念。

面对人生的困境，人们总是在矛盾中选择正确的人生价值，走出人生的低谷，坐看风起云涌。在生活中，有善良如刘丽者。一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，带着如山般坚定的信仰，一步一叩地行进在播撒大爱的路上。于她而言，实现自我价值的过程就像一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式。或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛，但内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。

刘丽的人生价值如不灭的火炬，感召着人们克服物质的艰难险阻，体会精神高贵的真正幸福，实现人生的价值。树立正确的人生价值，人们正是因为人生境界的提升，而不断实现作为“人”的个体的核心意义。

当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。“非理”“除教”是你毕生的追求。乱世彰显了你的“权力意志”“超人意识”，一生身体力行。风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻；但是，即使“不为人知”你仍未停下坚定的脚步。迂回漫长的实现自我价值的道路上海德格尔、叔本华都是你一路走来的见证者！

尼采于纷繁复杂的社会中，始终保持精神的富足高贵，“感性思维”与“超人意识”已经深入其心，在政治压迫面前，他仍能坚持自我，实现人生；人们正是在实现自我价值的驱动之下，才最终让自己走向了成功的高度，不负平生。

对每个人而言，决定成功的因素有所不同，勤奋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动演绎人生的精彩；天赋能够决定生命的灵感，用思想的闪光演绎人生的精彩，而树立正确的人生价值，让人们从容淡定面对人生的起伏，实现自我，而古往今来之贪佞，自赵高、张让、

秦桧至文强、薄熙来，眼中的物欲横流让人生的风景黯淡了色彩。

“在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。”郭小川这样定义青春。身处于青春的我们，唯有树立正确的人生价值观念，才能在有限的人生中演绎无限精彩，以天下为己任。当我们慨叹时间都去哪儿了的时候，我们没有忘记中国的境界与格局就在这里。

心窗

窗子就是一个画框，从窗子里望出去，就可以看见一副图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有的人看到的是静„„

大千世界，无奇不有。打开你的心窗若你只看到吝啬与奸诈，你的身心便备受煎熬；打开你的心窗若你只看到虚伪与狭隘，你将会迷失自我，丢掉自己的纯真；打开你的心窗若你只看到欺骗与虚度，你将会深陷囹圄；观望天空的那一抹独白„„若你的心窗开错了方向，终将使你渐失人生的价值。

陆小曼，上世纪二十年代火树银花般的女子，在人们的心目中，她是位注重奢华享乐颓废放荡的女子，是她将自己的最爱推向了死亡，任由自己憔悴，摧毁了自己半世的幸福。大概是因为她的心窗开错了方向吧！她的心窗想着奢华享乐、颓废放荡而打开，葬送了她的纯真，换来半世寂寞。

伊人远去，铅华尽洗，陆小曼那一抹奢华的背影最终消失于人们的视线、耳边、口唇之间。而同处一个时代的另一位女子却活出了自己别样的人生。

她，林徽因，中国第一位女建筑学家，同时也是位诗人。她的心窗开向了由理想有目标的方向。他喜欢与那些激进的青年谈天说地，喜欢与那些京派知识分子侃侃而谈，亦喜欢与世界文豪一起畅谈理想，正因为她的心窗开对了方向，她终成为乱世中一抹灵动的色彩，使上个世纪最后的风华绝代。

每个人都有自己心灵中那扇窗户，感动中国人物黄旭华心灵的那扇窗户开向了为祖国做贡献；沈家父子心灵的那扇窗户开向了梦想坚持；陈俊贵心灵的那扇窗户开向了誓言；方俊明心灵的那扇窗户，开向了信念„„他们心灵的那扇窗户都朝着一个方向打开，那就是感动。感动着身边的每一个人。

我站在海边，对着湛蓝的天空，缓缓打开心窗，让空中的鸟儿、载着一路飞翔，向着梦想、向着誓言、向着信念。打开自己的心窗，让感动相伴。

倚窗所见，内心所现 这是一个雅俗共赏、闹静并存的世界。两两各异甚至是对立着的世间风景在窗外纷繁，在眼中专一，在内心驻足。在无数个急于窥探或是悠然观望的人眼中，倚窗所见，即是内心所现。在佛家，有“一花一世界，一叶一菩提”的说法。如果说人生窗外的花草叶砂是世间风景的落点，那么我们倚窗所见的世界，其实也在一定程度上成了内心浮现的情感的外延。同是依窗远望，所见为俗，便极有可能是只是简单地把目光付与周遭的灯红酒绿；所见为雅，便是让内心超脱了眼前的繁华而达于“料理琴书，夷犹古今”的精神快乐之境。同样，苦中作乐，闹中取静，无一不是在内心浮现的乐观坚强与外界施加的苦难挫折狭路相逢之时精神取得的胜利。当我们把目光投向外界，凭栏不见，是内心不存之念；倚窗所见，是内心所现之景。

缪尔曾言：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”当生命的窗扉开启了世界，当依窗的目光聚焦于独一，我们在不断走向外界的美景，探求窗外的世界时，也无比精确地走进了

内心浮现的情景和生命企求的美丽。于是，依窗而望，可见熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清浅的天光里的花香，实是弥漫在内心深处的平静安然。于是，启轩而视，可见寂寥秋风中独见晴空的刘禹锡，笑语“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，那腾脱于沉舟病树的悲凄场景的桃影鹤迹，实是笃定于内心深处的乐观豪迈。李长吉曾道“天若有情天亦老”，对此，我深信不疑。我相信，倚窗所见的情景，会是内心所现的流连。

很多时候，我们忘了“倚窗所见，内心所现”的道理，只一味地向窗外的世界索取物质为依存，高考满分作文却忘了给用以开启我们看世界的睿智目光的内心一个存在的理由，一个应有的交待。在我们眼里只有繁华没有繁花的时候，我们真正应该追求的，是因内心之静而见世间之美，复归于荷尔德林口中“诗意地栖居在大地上”的境界。

这世间，景各异，人独立，倚窗所见，即是内心所现。如此，纵有千难万险，亦可见花开无限，然后能从容吟道：此心安处是吾乡。(yan)

第19篇：重庆卷优秀作文

2013年重庆卷优秀作文

【原题】

阅读下面的材料，根据要求作文。

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。 要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄袭

【解析】

今年的作文与去年一样，是给材料作文。它体现了浓郁的生活气息、深刻的智慧思考、温暖的人文情怀。在确保考生有话可说的前提下，为考生留下了多元的写作空间，利于激活其思维能力，有效规避宿构和套作，体现考试的公平公正。

面对材料，考生需要结合材料的内容和含义，审清题目，选准角度，明确立意，特别要善于理解、整合、归纳，体现透过现象抓本质的理性思维能力。

作文材料贴近生活，具有浓郁的现实性。它暗合“舌尖上的美味”，将日常生活中传统、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐请进作文，可谓平中藏奇、常中见新，内涵丰富，易于考生理解。考生要注意材料中的几层变化：

1、大豆——煮熟——胃胀；

2、发明——豆腐——改变；

3、创造空间——适应口味——普通升华。

大豆营养丰富，价格低廉，但因难以消化而被冷落；盐卤点制豆浆而成的豆腐柔软变通，品种多样，便于吸收，备受喜爱。大豆因为食用方式的优化而升华，豆腐因为柔软变通而受青睐。

作文材料内涵丰富，有利于考生提炼观点。考生要善于挖掘材料蕴含的意义：创造、创新；变革、变通。要注意揭示事物的丰富性、多元性，提炼出有新意、有个性、有创意的鲜明观点。考生可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐，寻找思路，实现突破——变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美等。考生可从材料的初始价值出发，展开丰富的联想——如何让普通变得不普通？如何让平凡变得不平凡？如何让尴尬化为受欢迎？这离不开“变”——变化、变通、变形。这一“变”字体现了人们的尝试性、创造性、实践性；这一“变”体现了人类的发现意识、生活智慧、探索精神；这一“变”不仅改变了大豆的命运，也改变了人们的饮食方式、饮食习惯，提升了人们的生活品味和生活质量。任何“变”都离不开思考、离不开行动。光思考不行动是纸上谈兵，光行动不思考则只能是“愚公”。正如习近平总书记在五一劳动节时提出的“以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动开创美好生活”。

【优秀作文】

走出孤芳自赏

最喜，看那高粱拖着沉甸甸的果实，红过半梢的样儿。在风儿的挑逗下摇头摆尾的，好似一个乐开花儿的七旬庄稼汉，即使已步入风烛残年，也要活出个乐呵呵的样儿来。

然而，有一朵莲，它长在时光的拐角处，居高临下地傲视周遭的一切。它不会笑，甚至不知道笑是一种什么样的感觉，这般的它俨然浸染着红高粱的氛围里显得格格不入，就连苦心孕育出的花朵，也只能孤芳自赏。

我的童年胜似那朵孤芳自赏的野莲，真不敢想，倘若那是的她们没有走进我世界，我会不会到现在还只是那朵无人问津的、孤傲无朋的野莲。

头顶那把电扇的叶子，在“呼呼呼”地转啊转，思绪飘飞，我仿若回到了很多年前的那个夜晚„„

夜很静，无风无月，有几只小小的飞蛾，视死如归地在白炽灯下追扑光明。它们盘旋，像是把那灼热的白炽灯当成了生命中不可或缺的大舞台，非要向别人展示它们那华丽的舞姿，我多想告诉它们：“你们没有观众，何苦白费心力?”

此刻的我，像极了那几只小飞蛾，手里拿着满分的卷子四处找人分享喜悦。但是，平常总是独来独往的我，此时，连找一个人分享喜悦竟也成了一种奢侈，难言的委屈在心里波涛汹涌，我却只能沉默不语，但终于还是在寂静的阳台上哭了起来。雨，是根据晶亮的银线，而泪则是根锋利的针，高考满分作文滴滴都是钻心地疼。

我不知道，她是什么时候站在楼下的，还大大咧咧地问我：“喂，这么晚了，不进寝室休息，干吗哭啊?”

我像是被捉到了尾巴的狐狸，立即止住了抽泣，红着眼，以居高临下的姿态看着她：“不干你事，窥看别人哭泣是你的乐趣吗?”我惯性地用了一针见血的语言想要刺痛她，然后让她没趣地走开。可谁知，她居然厚着脸皮，跑进我们的寝室里来了，苦口婆心地叫我不要哭了，有什么大事不能解决的呢?还说什么“俗话说男儿有泪不轻弹，咱们女孩子也不能轻弹的啊”，听她说这话，我竟然破天荒地笑了。

方式改变命运

周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。

方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也!

最初，人生之为人，受造化的揉搓捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。

犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。

然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生?是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗?纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。

不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然在眼前。如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗?”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，用冻成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。

涨潮时，鱼吃蚂蚁;退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。

破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆，„„唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟;唯有改变，才有天眼乍开的洞见;也唯有改变，才有命运不败的盛放。

立绘的漫画

第一届的漫画比赛名单上，我看到立绘的名字。

我为立绘高兴，同时，心情也莫名的复杂。当初，一起努力的伙伴们，只有立绘实现了自己的梦想。经历了千锤百炼，她终于成功了。

还记得，当初那个开学典礼上，给我印象深刻的那个不修边幅的女孩。

类似在家里才会穿的短裤，印着海尔洗衣机的T恤，塑料拖鞋，男生一样的短发„„“哎!你看她穿得好奇怪!”全场一阵哄笑。

可是，她似乎对同学们的议论一点儿也不在意。因为，她正在看漫画„„可我也不在意。因为，她正在看漫画„„可我却恰恰和这个奇怪的女孩很快打成了一片。

立绘真的很喜欢看漫画，坐着看，躺着看，站着走着也看。似乎除了漫画不再有别的东西能提起她的兴趣了。

“立绘说，这个月的钱又花光了。”

“什么?这才月初呀?”

其实，了解她的人并不会大惊小怪，因为，立绘的钱大都用来买漫画了。

立绘还有一句很经典的话：“就算是世界末日，只要给我水和漫画，我就能坚强的活下去。”

学校要办图书借阅证，大家都办了，立绘不知道怎么搞的，居然漏办了，我却担上了帮她补办的工作。

“立绘，你这样不行吧!”立绘在借阅证的“照片”处，不是贴的照片，而是画上了自画像。“这里是必须要贴照片的。”她却说：“将就试试吧!”我在这个时候意识到，原来她真的爱漫画胜过了一切。

“你为什么不去投稿呢?你其实画得很不错的。”我对立绘说。

“投过稿的，投过好多次。不过都泥沉大海了。”

“那你还要画?”

“反正喜欢，为什么不画呢?”她的回答，像她的着装一样干脆利索。

立绘说这句话时，是笑着说的，而我却读出了莫名的伤感。

立绘参加了那年的一个青少年漫画比赛。作品的名字叫《掐死你的温柔》，高考满分作文网内容是一个年级最强悍的大姐帮助一个低年级最无个性、最胆小懦弱的学第的故事。我把获奖名单看了一个遍，又看了一个遍，还是没有翻到立绘的名字。我不敢转身看立绘的表情，我怕如果她哭了，我会不会也跟着哭出来。

而立绘却笑着对我说：“看你这表情，好像失败的不是我，而是你。你放心，不管遭遇多么大的挫折，我也不会放弃的。”这次，她的笑不同于那次，淡然中充满坚毅，看到她这样的笑容，我没有理由不相信，她终会成功的。

她终于成功了，像大豆那样，在成为豆腐之前，被磨碎，被挤压，化作豆浆，在沸腾的热锅中冲散，经过盐卤的洗礼，经过种种苦难的煎熬，最终，得到了升华。

梦

我昨晚做了一个梦，梦见我在一个酒吧当伙计。掌柜是一副凶面孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。孔乙己一到店，所有喝

酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了，是被暴踩了吗!”他不回答，对柜里说，“两打啤酒，一袋榨菜。”便掏出信用卡。

他们又故意的高声嚷道，“你一定又惹城管临时工了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”“什么清白?我前天亲眼见你放了城管局长越野车的气，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“那车是下属单位借给局长的„„„„临时的车，能算他的么?”接连便是难懂的话，什么“领导干部大多是贪官吗?”，什么“国际局势”，什么“正能量”之类，引得众人都哄笑起来：店内处充满了快活的空气。听人家背地里谈论，孔乙己原来家里也阔过，考上了北京的大学，但成天玩DOTA，毕业没找到工作;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而不怕吃苦，便四处闯荡，换一碗饭吃：在河北卖过奶粉，在北京练过长跑，在上海捞过死猪，在海南当过校长，在长沙偷过井盖，在中储粮的粮库当过保管员。

孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你买房了么?”我略略摇一摇头。他说，“呵呵„„我以前也有房，你相信么?”我想，讨饭一样的人，也买房?便回过脸去，不再理会。

孔乙己等了许久，便恳切的说道，“我以前在北京的五道口有一套房„„后来卖掉炒股了。” 然后我就笑醒了。

蜕变

榆树开满了洁白的花，那一刹，时间都好像停止了，只有微风掠过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着飘落在绿草地上，还是那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了一个人似的，无比的美丽，让我的身心都不禁颤动起来。一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。

第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。那时，她的上身裹着纱布，看上去，半截人就像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没看见她展开过紧皱的眉头，我问妈妈，这是谁?她怎么了?看起来好痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我们家对面那条街上，她在跟一位优秀的老师学钢琴，她母亲说，弹钢琴是她最大的快乐，可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她母亲说，她一直很乖巧，又一直懂事，从小总是爱跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。

母亲在给我讲她的故事时，恰是正午时分，金日悬空中，蝉虫发出一声声刺耳尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，但最后他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎么办?她能怎么办?一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了泪水。

转眼间，两年过去了。

这天，阳光铺洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻新奇的脑袋，而对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。

在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她，她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为眼花了。可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣，高考满分作文虽然很多人观看，但她旁若无人，从容不迫地分针走线。

我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。

“她一直都很努力，兴趣也从钢琴转移到这上了。我打算帮她开一家店，只属于她的十

字绣店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的母亲。母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”她就像一只将破茧而出的美丽的蝶，在成长的路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。

在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音。

【点评】

高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1、主题积极，突显题旨，本文讲述了一个不幸的女孩，在一次意外中失去了双臂。她是一个酷爱钢琴的女孩，没有了双手，生命的意义又何在?她只好忍痛放弃了对钢琴的热爱，用顽强的毅力，战胜了身体的残疾，更战胜了心理阴影，完成了人生的升华。经刻苦训练，用脚绣着十字绣，也许，她的十字绣未必最好，但她的精神绝对可以鼓励无数的人乐观生活。

2、描写景物，以景烘托。文章一大技巧是对景物的描写。全文共四处景物描写。集中在第一次见到她，和第二次见到她的场景中。每次的景物，都是刻意精心安排的，但在文章中的作用不尽相同。第一次安排见她的景物描写，用来衬托她受伤后失去双臂的悲伤，第二次见她时的景物描写，则是用美景来烘托她健康的心境与乐观的生活态度。

3、制造悬念，引人入胜。文章第一段，用美丽的景色衬托出“那个人”的身影，她是一个怎样的人?为什么考生要如此隆重地写入自己的作文中?考生还说自己这是第二次见到她，那第一次是什么样子呢?这一连串的问号，自然而然地引人故事。并让人急切知晓故事的缘由。于是，一种迫不及待的阅读心理油然而生。

得分亮点：善用对比，巧于引用

在改变中新生

大豆本是一种高蛋白的健康食品，却因会导致人胀气而被大多数人据于餐桌之外。而当它摇身一变成了豆腐之后，便走进了千家万户的餐桌，因细腻的口感，低廉的价格而倍受青睐。

豆腐之于大豆,似乎只是换了个马甲,重新又出来与大众见面。但也正是因为这一改变，让豆腐，抑或是大豆，在国人的记忆里绵延了两千年。

苹果公司之所以能在风云莫测的21世纪迅速崛起，是因为它一贯秉承的创新俘获了太多消费者的心。而创新，其实就是一次成功的且颇具新意的改变。苹果发布的每一款产品，总是聚集了同时期最尖端、最前沿的科技，总能为消费者带去前所未有的体验。苹果的前任掌门人乔布斯曾经说过，创新就是公司生命的源泉。正是因为苹果不断为追求完美而改变，

才造就了如今的这个数码帝国。

改变可以新生，而总是沉浸在过去的辉煌中无法自拔，带来的终究只能是毁灭。

柯达，这家曾经叱咤风云的胶卷公司，如今只是活在许多人二三十年前的记忆里。曾经的柯达，几乎垄断了世界上所有的胶卷市场，用它所生产的胶卷制成的相片，挂在家家户户的墙上。而当由数码相机引发的相机革命席卷胶卷市场时，这个不可一世的巨人选择用一种傲然的态度忽视这场革命，以固守成规的姿态继续呆在自己的世界里。最终，傲慢的柯达公司破产了，败给了它从未正眼瞧过的对手。凤凰尚且需要欲火涅槃得到新生，改变的重要性显而易见。

总有人认为，以一种不撞南墙不回头的勇气与执着，我们总能找到成功的钥匙。诚然，执着的信念值得钦佩，但若是碰上更好的方式，成功的路途岂不是会变得更加畅通明亮？在撞到每堵南墙时，我们应总结经验，做出相应的改变，来降低我们下一次碰头的几率。改变，能使我们的人生旅途更加顺畅，充满更多愉悦。

逆境时需要改变来扭转颓势，顺境中同样也需要改变来使我们变得更加完美。其实顺境下的改变可以做得更加灵活，因为他没有逆境里的诸多限制与后果。在安逸的环境中，我们更应该通过改变来获得新生，而不是迷失于其中。

为新生而改变吧！

第20篇：新课标卷等作文

新课标卷(河南、陕西、陕西等地区)高考作文题：

材料作文：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

2013高考作文浙江卷：三句话看青春

丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。根据材料作文。

2013年全国大纲卷(适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 云南 河北 黑龙江 海南 吉林)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

2013年北京卷高考作文题： 题目：

科学家：假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的是什么？ 文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富功能一定会让这个大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用深刻影响了影响了人们的交往方式、思想情感和观念意识，这或许也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家关于手机的不同看法引发你怎么样的想法和思考？

自拟题目、自定角度、自选文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的作文。

2013年天津卷高考（微博）作文题：___而知之

中国自古有\"学而知之\"的说法，这里的\"学\"，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：\"人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。\"随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在\"____而知之\"中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：

①不能以\"学而知之\"为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

2013年上海卷高考作文题：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

2013年湖北卷高考作文题：

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

2013年湖北卷高考作文题：

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

2013年山东高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

2013年安徽卷高考作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？” 我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”

2013年普通高校招生考试陕西卷作文题是：材料作文 一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。 作文要求结合上述材料写作。

2013高考作文广东卷：富豪的慈善 阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：

1，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。 2，不要脱离材料内容及含义的范围。 3，不少于800字。

4，不得套作，不得抄袭。

2013年四川卷高考作文题：

有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

1、文体自选；

2、不得抄袭，不得套装；

3、用规范汉书书写。

2013高考作文重庆卷：根据大豆写作文 材料作文，以大豆为题材，具体如下：

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：

1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄袭。

2013江苏高考作文

一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶„„ 要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。

2013高考作文福建卷：根据顾城的诗写作文

这首诗为：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

记者了解到，这首诗为顾城的《忧天》。

2013年普通高校招生考试辽宁卷作文题是：材料作文 一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。

《台州卷作文范文.doc》

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