作文辩证 范文（精选多篇）

推荐第1篇：作文如何辩证

（一）作文中如何辩证

所谓的思辩，说是一分为二看问题，不可绝对与偏颇。请你先听一个故事。庄子的朋友惠施种了一些葫芦，比一般的葫芦都大得多。虽然大，但装水还是装得有限，而将它们剖为两半做瓢，却由于体积的大小和皮的厚薄不成比例，装水很容易破碎。惠施便认为这些瓢无用，于是将它们跺碎丢在一旁。庄子知道后，对惠施说：“把水装到葫芦里不行，为什么不把葫芦放在水里呢？把葫芦放在水里可以做成帮助人过河的漂游葫芦，这不就有了用处吗？”听完这个故事，不知道你有何感想？同样的葫芦，在惠施看来是无用的，而庄子却看到了它的有用之处。

从这一故事中你是否明白我们在认识问题时切不可一概而论这一道理？世界是复杂多变的，问题是层出不穷的，对自然、对社会、对人生的认识，我们惟有作辩证思考，才能得出正确的结论。本关试图通过技法例谈和针对性训练，让同学们掌握一把思想之剑——辩证思维，使自己的文章闪烁智慧的火花和思想的锋芒。

概念阐释

辩证思维是近现代科学的主要理论思维工具，是解开宇宙之谜的一把金钥匙。近十年来，高考作文命题在内容或形式上，年年都有变化，但无论是材料作文，还是话题作文，辩证思维能力的考查始终像一根红线贯穿其间。我们把这种充满思辩色彩(又称辩证思维)的寓意性命题作文称为思辩型作文。思辩型作文，要求同学们用事物之间是相互联系的、事物总是发展变化的、事物具有两重性等观点来分析社会生活中的现象，避免孤立地、静止地、片面地、绝对地看问题，使论证显得逻辑严密，分析透彻，无懈可击。

回顾高考作文命题，辩证意识在一些年的作文命题中显得十分明显，而另一些年则表现得比较隐蔽。概括起来，涉及以下几个方面的辩证原理。

一、矛盾对立的观点。任何事物都有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。例如1998年的《战胜脆弱》涉及到“脆弱”与“坚韧”的矛盾；2001年的话题作文涉及到“诚信”与“欺诈”的矛盾；1988年的《习惯》一题相对隐蔽一些，但只要一分析就可发现，习惯有“好”与“坏”，“新”与“旧”之分，讲的是“习惯与传统、习惯与创造”的关系，考生如果具有明确的辩证意识，写作起来就会有不同的思想力度。

二、在矛盾对立的事物中，要分清矛盾的主次。分析评判事物，要注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能把握事物的本质特征。1990年的供料作文《玫瑰花与刺》就需要运用这一原理来分析。第一个小姑娘说：玫瑰园“是个坏地方”，“因为这里的每朵花下面都有刺”，这就犯了片面性的错误，其错误的实质就是只注意矛盾的次要方面而忽略矛盾的主要方面。1999年的话题作文“假如记忆可以移植”，也可以用分清矛盾的主次的方法来分析。“记忆移植”有利有弊，它既可以给人们的生活、学习、工作带来很多便利，又会对思维起反作用，是创新的杀手。到底是利大于弊还是弊大于利，只要具有明确的辩证意识，立论行文便都会清楚明白。

三、事物是发展变化的，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反方面转化。1984年的高考作文，提供一则中学生作文现状的材料，要求写一篇以对中学生作文看法为中心的议论文。命题的辩证性比较隐蔽，但实质是一篇涉及矛盾转化的辩证观点的文章。中学生作文感到“无话可说”，老师辛辛苦苦地改，但“改而无效”；怎样才能使中学生作文“有话可说”、“有物可写”？由“无话可说”到“有话可说”就是矛盾转化；矛盾转化需要条件，这个“转化的主要条件”就是文章所要议论的主要问题。1994年的《尝试》，实际上隐含了由“失败”向“成功”转化的辩证哲理，论述人的一生需要尝试许多东西最后方能走向成功的道理。

四、内因与外因的关系。事物发展的根本原因在事物内部的矛盾性，内因是事物变化的根据。

1991年的高考作文试题“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的辩论，就涉及外因与内因的辩证关系：前者强调的主要是环境对个人的作用；而后者重点突出个人主观努力的作用，立论的基础就是“内因是事物变化的根据”。

五、质量互变的规律。事物的运动、发展是由量变到质变、由质变到量变的循环往复而又由低到高的螺旋发展过程，量的变化超过一定限度就会发生质变。1986年的高考作文题《树木·森林·气候》涉及的就是这一辩证原理。“一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候”，讲的是部分与整体的关系以及事物的量变过程；“大片森林的形成”导致气候的改变，这个条件与结果的关系，就是量变引起质变过程。这个比喻性作文题的哲理色彩也是十分明显的。

因此，加强辩证思维的训练，提高辩证思维能力，是十分重要的。

技法例谈

辩证思维是思辩型作文审题构思的最重要的方法。联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利器。它可以拓开作文思路，避免局限性和片面性。下面我们就来看看怎样运用这三柄利器。

运用联系的观点

(一)分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。下面请看一篇思辩型作文中的一段： 欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼又喜食沙丁鱼，沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率，但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应，产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣??都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、周到，让人信服。

(二)要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境(顺境、逆境)、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努力是成才的决定因素。经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

事物之间的联系是普遍的，又是多种多样的。如事物的因果联系，部分与整体的联系，必然与偶然的联系等等。下面我们就具体分析一下事物之间的这几种联系。

1因果联系

因果联系是事物内部的必然联系，因此，对于某些事，我们不仅要知其然，而且要知其所以然，分析它产生的原因，弄清前因后果。通过分析，揭示事物内部的因果联系，就会把议论引向深入。

例如，1991年“三南”高考作文试题是一幅漫画：左面一幅画是一个年轻的妈妈给自己的

儿子吃鱼身子，自己吃鱼头；右面一幅画是这个妈妈老了，儿子给妈妈吃鱼头，并说：“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道。”怎样分析这幅漫画呢？我们可以采用因果联系法来分析。儿子为什么给自己的老妈吃鱼头？这是因为儿子缺乏尊老美德，不懂得回报。为什么会缺乏尊老美德？因为儿子从小就受妈妈宠爱。这就说明这位母亲爱子有余，不懂得教育孩子的方法，导致自食教子无方的苦果。经过这样一联系，我们就可以深刻领会漫画的含义，得出“爱子要善于教子”的结论。

因果联系有两种情况：

［1］由因及果，先说原因，后说结果。例如《莫谈“绝对”》一文这样写道：

就是因为把生活看得太绝对，我们错过了多少发现美好事物的机会；就是对现有事物绝对的相信，人类被蒙蔽了多少年。可是，正是不相信绝对，不被它所缚，人类的社会文明才能一步步地向前发展。

［2］由果溯因，从结果探求其原因。如《义理、考据和辞章》中写道：

在义理、考据和辞章这三者中，义理应当是灵魂，是统帅。因为形式是为内容服务的，而材料是由观点来统率的。

这种由果溯因的分析，使第一句话表达的观点很有说服力。

2部分与整体的联系。

局部与整体是相互联系的，局部离不开整体，整体也离不开局部。“只见树木，不见森林”是片面的，“只见森林，不见树木”同样是错误的。

例如，1986年高考作文试题《树木·森林·气候》就涉及到局部与整体的联系。考生必须从树木想到森林，再从森林想到气候，然后又回过头来，从气候回想到树木、森林。这就要求考生用系统的思维思考问题，用系统的方法解决问题。即从这一系统的各个要素入手，把握各个要素之间的相互联系、相互作用，进行具体的分析，然后由树木、森林、气候，联系到社会生活中某些类似的现象，把某些事物或现象的特征及其内在联系“转嫁”到另一些事物或现象上去。如谈社会风气和党风问题，个人与集体的关系等。

有一则寓言很好地揭示了局部与整体、系统与要素之间的关系。寓言是这样的：有一只鸟即将飞来，鸟网张开着等它。捕得了鸟的，只是鸟网上的一个网眼。于是有人便制作了只有一个网眼的鸟网，结果再也捕不到鸟了。这则寓言告诉我们：系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统与整体中，要素受控于系统，同时对系统也有反作用。

3必然与偶然的联系。

恩格斯说：“必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。”事物之间的联系是必然的，我们不能把偶然的、表面的联系说成是事物之间的必然的、内在的联系。

有这样一个故事：门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了！事情并不这样！”是的，虽然科技发明、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢？我们只能说：机遇只偏爱有准备的头脑。

在同学们的作文中常常犯“强取类比”的错误。强取类比，是指用来类比的两种事物之间缺乏必然的、内在的联系，只有偶然的、表面的联系。下面抄录一则《教条主义必然失败》的病例加以说明。

在《吕氏春秋·察今》上记载了这么一个故事：楚国想偷袭宋国，先派人测量水的深度，并设立了渡河标记。水突然暴涨，楚国人不知道，仍然按照事先设立的标记渡河。结果淹死一

千多人，造成丧师失利的结局。楚国人失败的原因在于：死守教条，不按已经变化的形势来处理问题。

这种情况在我们现实生活中也有发生。1958年我国曾经刮起一股浮夸风。大家在会场上虚报产量，你报亩产千斤，我报亩产两千斤。开头大家心头还有点虚，后来看见这样虚报领导喜欢，不虚报还要反你的右倾保守，于是争相虚报，浮夸成风。报纸上根据这些虚报数字用大字标题鼓吹大放卫星。这样不顾实际的乱吹浮夸，给我国带来了多大的灾难啊！

在这篇文章中，“荆人袭宋”与“虚报浮夸”二者之间没有相似之点，没有本质上的必然联系，因此不能进行类比推理。如果硬将它们扯在一起，必然推不出正确的结论，当然也就不能令人信服了。

(三)运用联系的观点可以开拓思维空间，丰富话题。

如2000年高考作文试题“答案是丰富多彩的”，如果我们用因果联系法，就可以向该“话题”的“前因”和“后果”开拓(这一点可参看“焦点话题：话题作文”的相关部分)。答案为什么是丰富多彩的呢？因为世界是千变万化的，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法不一样。既然答案是丰富多彩的，我们就必须打破“正确答案只有一个”这一传统的思维模式，培养创造性的思维，不满足于一个答案，不放弃探求，寻求解决问题的其他路径和新的方法。这么一拓展，文章的思路就开阔了，话题也就丰富了。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

(一)要用发展的眼光看待新事物、新观念。

随着人类社会的不断发展，新事物、新观念不断产生。我们只有用发展的眼光去看待，才能得出正确的结论。比如，关于“钱”这个话题，在以前的年代，人们知道只能“向前看”而不能“向钱看”。“钱”多了，这在当时是不能容忍的，认为是资本主义。那时人们都只能一心“向前看”而绝不能“向钱看”。到了今天，顺应时代的发展，“向钱看”又被人们重新提起，而且越来越成为人们追求的目标了，人们再也不会谈“钱”色变了。下面请看一位同学怎样论述“向钱看”的：

我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”的。社会主义市场经济要求把商品推向市场，而把商品推向市场的目的就是为了赚钱。有了钱就可以扩大再生产。生产越来越红火，金钱也会愈积愈多，人们的生活就会越来越好。在这种竞争力很强的形势下，办企业、办工厂都要讲效益。所谓效益好，其实就是赚的钱多。要有钱，才能谈得上进入社会主义的高级阶段——共产主义社会。“向钱看”是时代发展的需要，是历史的必然。

当然，提倡“向钱看”也不能一味盯着钱，心里想着钱，挖空心思去赚一些昧心钱。有些人为了钱，连人格、国格都可以不要，这不是我们提倡的。我们只有在法律允许的范围内，利用自己的真本领，在市场经济中大展雄风，多赚些钱。这种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望的。

上面这位同学站在时代的高度，用发展的眼光辩证地阐述了自己对“钱”的看法。

在我们的生活中，随着改革开放的不断深入，新生事物层出不穷，人们的思想意识、价值观念也相应发生了变化。科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、原子弹、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？下面请看一位学生是怎样论辩的：

看问题要用发展的眼光，不是用静止的眼光。可对方辩友只说到人口问题，没有看到人口增长速度正在放慢；只说到核武器的问题，没有看到我们正在进行全球性的核裁军。的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，伴随着成长会有种种的困惑，但我们说没有人会拒绝长大，没有人说长大成人不好，因

为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。1900年1月1日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他28岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；36岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；69岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；85岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；92岁那年他看到里约热内卢环发大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经99岁了，不过我们不必担心他即将老去，即将走向衰亡，因为他的名字是生生不息的人类。我们祝愿，我们也有理由坚信他必将仙福永享，寿与天齐。

这位同学用发展的眼光看待20世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在20世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，雄辩地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

(二)要用发展的眼光去预测事物的发展趋势，展望事物的发展前景。

下面请看一篇高考作文《该做!谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做!人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想到有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。

什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单——做!我做!我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，使文章具有极强的思辩性。(这一点可参看“深刻透彻”部分的相关内容)

运用一分为二的观点

事物总是一分为二的，许多事物总是有内因外因、有利有弊、有得有失的。因此，从两方面去分析事物的内外因、利与弊、得与失也是分析问题的一种重要方法。

(一)运用二分法分析问题，能够避免议论的片面性和绝对化，增强说服力。下面是2002年一位考生的优秀作文：

歌颂规则

之一：上帝与撒旦

上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的激战，比赛结果令人大跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道破天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。

竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。

之二：人类与自然

人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人残酷。 人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。

人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自然排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应??自然

依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。

人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。

之三：中国与wto

中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。

中国有五千年的灿烂文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。

然而，加入wto会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。

之四：其他

俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”规则就好比飞机的航线。只要你我遵守规则，就可以在各自的航线上飞行，相安无事，如果有人违反规则，脱离了预定航线，撞机就在所难免了。也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。

之五：结束语

规则，让我们的生活更美好。

本文从不同侧面，运用二分法原理，生动说明了“规则”与“方圆”的辩证关系，体现了作者思维的辩证性。

辩证思维常见的推理形式为：a是b，a未必是b。比如，玩物丧志→玩物未必丧志，名师出高徒→名师未必出高徒。运用二分法有时还能翻出新意，提出独特的新见解。例如，“班门弄斧”，本来的意思是在行家面前卖弄本领，是一种不谦虚的表现。但从反面一想，“班门弄斧”也有好处，在行家面前“卖弄”一番，不仅可能得到行家的指点或赏识，而且是“小人物”虎虎有生气的表现，难道许多行家未成名时不正是这样的吗？这样从正反两方面分析，使议论更辩证，而且富有新意。

(二)运用二分法要注意的是：不能把正面与反面、得与失、利与弊、内因与外因同等看待，应该明确指出哪一方面是主要的，并对主要一面作重点论述，对另一面只稍带几笔，这样，才能避免模棱两可、片面，使观点鲜明。

例如，“近墨者未必黑”，侧重于强调内因的作用，“时势造英雄”则侧重于外因的作用。下面请看示例。

示例一：的确，良莠混杂，良可莠化。但近墨者不黑，却也存在。我认为，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否会墨化，这尚在其次，关键在于能否把握自己，是否在胸腔中有着真正的正直精神!(《近墨者未必黑》强调内因)

示例二：我想，弄潮儿身怀绝技，遇时而兴，当然令人钦敬。但我又想，波不翻，浪不涌，何来弄潮英雄？弄潮儿应潮而生，无潮何来用武之地？由此我明白了“时势造英雄”这个道理了。(《时势造英雄》强调外因)

运用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。我们在辩证思维的过程中，要看到事物的两面性，但在写作过程中，就“一面”谈深谈透，文章同样具有思辩性，只要言之有理，持之有据就行了。下面请看一篇高考满分作文：

移植的记忆——创新的杀手 北京考生

假如记忆可以移植，则个人和社会都将是一件不幸的事情，且不论其是否有悖于伦理道德，仅从其对思维的反作用上，就可以见其危害。

移植记忆的目的何在？据说最重要的一点莫过于传袭知识了。那时的教育过程想必非常简单，学校和医院合办，动了手术旋即领取毕业证书，快哉!况且如此“教育”出来的学生绝对“听话”，个个“合乎规格”，教育者岂不省心了。

有人津津乐道于此。更多的人大概会不屑，忧虑甚至愤慨。人们终究都会明白，在移植记忆的同时，你也推开了创造之神的手。假如记忆可以移植，创造出来的不过是千个牛顿，千个贝多芬，千个达·芬奇，那么爱因斯坦会不会出现了呢？米开朗基罗会不会出现呢？一种整齐划一的记忆势必造成整齐划一的思维方式。而“天才们”闪烁的想法被貌似“普遍的大智慧”所扼杀，到此时，我们拥有的大智慧还会智慧下去么？没有“天才”的社会于是停止了进步，没有进步的社会终究走向沉寂，最后灭亡。人类通过移植记忆而获得的“大智慧”，被时间的车轮碾成粉末。

我们需要的是什么？不是多少多少的知识，知识是无穷的，我们更需要的是探索知识的方法、力量和勇气。这是创新的思维。我们可以无知，但拥有了创新的思维，我们终究会走向有知。所谓的“大智者”，如若没有或失去了创新的思维，其所得终会停滞，甚至走向无知。创新的思维提供给我们的是一套探求新事物的方法，一颗永不骄傲、对未知高度渴望的心，有了这些，我们又何惧会赶不上时代的潮流呢？可以这样说，创新思维正是一个创造天才的有效的“永动机”。

我们立于世纪之交，面对的是21世纪科技的浪潮，我们凭借什么在知识经济的大洋上泛舟呢？江总书记说得好，创新是知识经济的灵魂!让我们拿起创新的橹，张起创新的帆，迎着21世纪的朝阳扬帆远航。

这篇文章只抓住记忆移植对思维的反作用来立意，并没有顾及记忆移植带来的种种便利。立意切合时代脉搏，立论闪烁哲学光彩，例如分析“无知”与“有知”的相互转换，阐述“大智慧”的永存与消亡的前提与原因，都极具哲理性，具有较强的思辩色彩。

2001年高考作文以“诚信”为话题，绝大部分考生是从正面谈“诚实守信的”，这无疑是正确的。但如果逆向思考，就会使文章多一些辩证色彩，更能显示思维的深刻性，立意的独特性。下面请看一篇高考满分作文：

谎话有时更可爱

从小不管是在学校里，还是家庭中，我们都被教导说做人要诚实，不可以说谎，说谎会有何等害处等等。但仔细想来，却觉得这些话有些偏颇了。对于谎言我认为也应分正反两方面去评断。

第一方面我称它为“恶意的谎言”。也就是有些人为了达到自身的目的或为了不使灾祸降到自己身上，而不惜昧着良心去欺骗别人，甚至栽赃嫁祸，这样的事例不胜枚举。这么做，表面上可能你是得利了，保全了，但总有一天这事会大白于天下，你会因此受到惩罚，就算万幸那一天没有到来，可每天的心惊胆战、辗转难眠，每天满心的愧疚，这种心理负担比惩处更痛苦。这种损人不利己的话，自是万万说不得。

另一方面叫notluege，是德语，意思是“出于礼貌不得不说的谎”，简单地说也就是“善意的谎言”。如果你问我说notluege的理由，我会说：生活在这个世界上，并不是每时每刻都能讲真话的，并不是每时每刻说真话的效果都比谎话好，谎言有时是很必要的。在很多事上，小到为了不使人难过，为了缓解气氛；大到为了大家的利益，为了大局的胜利，其中都有notluege的影子。

记得鲁迅先生有这样一篇文章。有个阔人生子庆祝，宾客盈门，竞相献媚。有人说，此子将来必大富大贵，主人喜上眉梢。又有人说，此子将来必长命百岁，主人乐在心头。忽然有一个说，此子将来必死，主人怒不可遏。看到这儿，你一定会觉得这宾客太不识趣，但那几人中谁是说实话的呢？

再譬如说，三国中著名的黄盖诈降，二战中英国的浮尸计，哪个不是谎言，但没有它们，历史上怎会有火烧赤壁，又怎会有二战的胜利？兵不厌诈啊！

初中语文书上有篇文章是陈然写的《我的自白书》。对于一个被敌人抓住的俘虏来说，说真话意味着什么呢？那就是当叛徒，而历经折磨咬紧牙关不说实话的人则被称为英雄。如果按

为人不可说谎来看，这该是什么逻辑呢？

最后，我想以一个小幽默来作为结束，我想从中大家可以领略到什么是善意的谎言，为什么会有善意的谎言。

莉莲·卡特是美国前总统吉米·卡特的母亲。一天，一个记者到她家中对她说：“您的儿子到全国各地去演讲，并告诉人们如果他曾对他们撒谎，就不要选他。您能不能诚实地告诉我，您的儿子是从来也没撒过谎吗？”

莉莲·卡特说：“可能有时也撒些无恶意的谎吧。”

“无恶意的谎言和其他谎言有何区别？能否下个定义？”

“我不知道能不能下这个定义，”卡特的母亲说，“但我可以给你举个例子，你记得几分钟以前你进来时，我对你说你看起来多精神，我多高兴见到你吗？”

作文贵在创新，而以“诚信”为话题一般都是从它的重要性必要性方面着眼，这样较难出新意。本文反其道而行之，在立意上独树一帜，给人以耳目一新之感，也给我们展示了辩证思维的无穷魅力。

（二）完善与修改

第一节 整体的调整

处理建议：

1．学生细心研读比较修改稿与原稿的不同，要求学生择一处进行仔细分析；

2．师生交流：修改稿好在哪里？鼓励学生发表自己观点，互相补充；

3．教师分析总结，引出文章整体修改的几个层面，从而对学生进行知识导引。

修改稿较原稿有以下几点提高：

1．开头由具体的事例引出，吸引读者。原稿开头是空洞的议论：“现在干什么都要讲点艺术，批评也不例外，而且是很有必要的。富有艺术性的批评常会带来意想不到的效果。”到底如何有必要？会有怎样的效果？读者得不到想要的答案，作者把自己的观点强加于读者，不易于读者接受；而修改稿对原稿进行了调整，把原稿中作为事例分析的一件事提到开头来写，这件事就发生在我们身边，真实、具体、令人震惊，这样开头就自然地抓住了读者的心，引导读者与作者一起思考，进而自然地提出观点：“震惊之余，感到老师批评学生的方法要改变一下了，批评也要讲点儿艺术。”水到渠成，自然流畅，易于读者接受，引人深思。

2．增加了事例分析，增强了说服力。作者选用大家熟悉的课文《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》和爱因斯坦说服美国总统的故事自然推出“批评别人也好，给别人提意见也好，确实需要讲点艺术”的观点，既充实了文章内容，又让读者易于接受，比原稿空洞的说教要丰富多了。从而也就增强了文章的说服力。

3．观点分析深刻透彻。修改稿加上了比较具体的心理分析：“每一个人都有自尊心，当自尊心受到侵犯时，人们是不愿接受批评的。”这种分析着眼于每一个普通人正常的心理，读者自然也会有这种心理，读起来也就自然容易接受。“这时候，如果??所以，批评者要达到预期目的，收到预期效果，就需要讲一点‘艺术’了”，作者作了一个假设，进而自然提出观点，层层深入，逻辑严谨，道理透彻而充实。相比之下，原稿就显得空洞，说服力自然要相差许多。

“知识导引”的解读与处理

契诃夫说：“写得好的本领就是删掉写得不好的地方的本领。”所谓修改，就是认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字等多方面进行增、删、改，使文章更完美，更周密，更充分地表情达意。

修改，有小修改和大修改之分。小修改指文章的局部完善，大修改指文章的整体调整。这一节我们共同探讨“大修改”的问题。

所谓“大修改”，就是指改变文章的结构，增删文章的材料，改变文章的主题，有时甚至另起炉灶。具体说来，文章整体调整包括以下四大层面：

第一，观点的发展

这主要指分析问题时要深刻透彻。多层面思考，观点丰富、充实，才更有说服力。修改的时候，就要多给自己提问题。要多层面展开论述。

1．从不同立场、观点、角度上展开。展开论述时要剖析一下不同观点、立场的人，对同一问题有什么不同的态度和见解。或者反过来，分析一下在同一问题上反映出来的不同看法，是什么原因造成的。是立场观点不同，还是看问题角度不同。这样，是非、功过、美丑、善恶，就容易有明确的标准，文章内容也因从不同方面论述而变得比较充实。

2．从运动发展、转化的观点出发进行展开。世上万事万物无不时刻处于运动变化之中，没有绝对的一成不变的东西。因而在写议论文时，尤其是写某些对比性强的、属于一对矛盾的题目，如《美与丑》《平凡与伟大》等，可以运用对立统一的观点，从事物转化的角度来进行分析，开掘主题。

3．运用联想和引申的方法，由事到理，由小到大，由此及彼，由表及里展开。这是议论文中最常用的方法。要注意的是：联想和引申要自然，不要牵强附会，生搬硬套。理从事来，大因小见，彼包含此，表反映里，两者之间都有着不可分割的内在联系。

除此之外，写文章阐释自己的观点，更要深化认识，分析要透彻。我们来看下面的例子：

原稿：（恋爱）浪费情修改稿：（恋爱）浪费感情和精力。大学生涉世未深，谈恋爱不能不受感。大学生谈恋爱，认识范围的限制，常常以理想的爱情替代现实的爱情。其中固然也有亦常会发现有失恋或将来能够转化为现实的，但因启动过早，必然要将本应投放到增进学单恋的现象。更遗憾业、锻炼能力方面的精力匀出一部分来用于谈情说爱，这就容易导致的是，有些同学会由学业的黄金季节演变为爱情的浪漫季节。而进入社会后，随着人际交此唉声叹气、精神不往面的拓宽、认识水平的提高，这种过“纯”的爱情又会面临种种挑济、失魂落魄，有的战，它能否经得住考验还是个未知数。这是一种情况。第二种情况是，甚至颓废绝望，产生随着交往的深入，一开始的相互美化，发展成相互审美，如果两人之轻生的念头，于是给间的性格情趣不能互补或相融，这边情感已达沸点，那边还是零度情人造成了感情和精力感，就可能出现失恋。坚强的人固然能化挫折为动力，变恋爱的失败

的巨大损失。所以要为学业上的成功，但总要经过一段情感的枯水季节，需要短期的精神想把握感情与爱的真复原；脆弱的人可能由此唉声叹气、精神不济、失魂落魄，有的甚至谛，就得多一份理性颓废绝望，产生轻生的念头。倘若反思，情感和精力的双重损失终难的思索──以理智战挽回。所以要想把握感情与爱的真谛，就得多一份理性的思索──以胜感情！ 理智驾驭感情！所谓理智，一是要思考恋爱基础是否具备，包括物质

的和心理的；二是要思考恋爱对象是否合适，三是要恋爱方式是否适

度，唯有如此才能避免情感与精力的无端耗损。

（选自尉天骄主编《基础写作教程》，高等教育出版社2005年版）

比较原稿与修改稿，我们会发现原稿存在观点空洞、言之无物、分析不透彻的问题。大学生为什么常会出现失恋现象？有的同学“唉声叹气”能代表所有吗？大学生恋爱为什么会给人带来精力的巨大损失？这些问题作者并未展开说明，而是凭简单的主观臆断，“妄下断言”。而修改时作者注意到要充实内涵，深化认识，从而发展了自己的观点。文章从两个方面详细地阐释了大学生失恋的原因，这样就不再是把自己的观点强加于读者，而是用事实来说明，自然就易于读者接受；在谈及失恋危害的时候，作者又分两种情况来说明，“坚强的人”和“脆弱的人”，兼顾了不同情况就不存在观点片面的问题了；最后，作者又从“如何做”的角度给读者指明了方向。修改语段符合提出问题、分析问题、解决问题的思维模式，丰富了文章观点。

第二，内容的添加

“车轱辘话来回说”是许多学生写作常见的毛病。原因之一，是缺乏丰富的事例辅助证明自己的观点，只能反反复复讲一些空洞的道理。这样的文章不会有很强的说服力。不同的事例往往有着不同的侧重点、蕴含着略有区别的哲理，因此在选择和运用事例的过程中常常可以促发我们作更深入的思考，促进理性思维的深化。

可见，修改文章要注意材料的添加，我们来看下列例文：

宽容的力量（原稿） 定义宽容（修改稿）

宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，是冷与是冷与暖的交融，是爱与恨的释怀，宽容暖的交融，是爱与恨的释怀，宽容是一种意识，是一种意识，一种体味，一种素养，一种一种体味，一种素养，一种境界。

境界。（总论点）

走进凝重的历史，打开面前那本尘封了太多往事走进凝重的历史，打开面前那本尘封了太的古籍，扉页上那烙印般的三个字猛烈地侵袭着多往事的古籍，扉页上那烙印般的三个字我的情感，“司马迁”用一支毛笔记载中国三千年猛烈地侵袭着我的情感，久久地挥之不去，历史的神明，像一支从远古传来的轻灵却又荡气“司马迁”那位用一支毛笔记载着中国三回肠的乐曲，撼动着每一个人的心。

千年历史的神啊，像一支从远古传来的轻

灵却又荡气回肠的乐曲，打动着每一个人没有多少人能承受司马迁所承受的屈辱，当他拖的心。他承受了太多的屈辱，受刑后隐忍着残破的身躯面对世人的嘲笑和讽刺时，他没有苟活，只是为了要用生命书写出真实确凿怨天尤人，没有感叹上天的不公平，没有自甘堕

的历史，那是一种太过于沉重的宽容，对落，自暴自弃。他选择了宽容，对命运的宽容，不公平命运的宽容，它倾注了太多的血和对社会的宽容，也对自己宽容，那是一种太过于泪，原谅得又是那样的大气磅礴。司马迁，沉重的宽容，他倾注了太多的血和泪，原谅得又他留给后人的不光是悠悠三千年的历史，是那样的大气。

让我感受更深的，是那份厚重的能承受天

地之重的宽容。 司马迁，他留给后人的不光是悠悠三千年的历史， 让我感受更深的，是那份厚重的能承受天地之重宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的宽容。

的坚强。（总结上段，也是全文第一个分论

点） 宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的坚强。

以国家之急为先，而以私仇为后，蔺相如《史记》中记载着一个“负荆请罪”的故事，很用引车避匿的历史，告诉了我什么是宽容。小的时候，长辈就经常用这个故事告诉我们“知当你与人争执，遭人拒绝，被人误解时，错能改，善莫大焉”的道理。而慢慢长大以后，宽容是将这些不快丢进风里，让它随风飘令我真正感动的却是蔺相如“引车避匿”的宽容。逝的平静。 虽然只是将车调一个头，但如果没有一颗能装天 下的宽容之心，做到这一点可谓难上加难。或许古往今来，多少有志向有理想的人终其一有人认为蔺相如只是一个胆小的鼠辈，却不理解生追逐，追求自己想得到的，得到了又想他以国家之急为先，而以私仇为后的胸怀。正是得到更多，等到真正可以拥有的时候，却因为他的宽容，才换来了文武二将的握手言和；因自以为随时可以得到而放弃了，想重新正是因为他的宽容，才换来了国家的稳定昌盛；再来过的时候，人生已经不允许了，自己正是那份豪迈的宽容，才为他换来了千古美名。 也亦今是而昨非，于是就只能一遍又一遍

不厌其烦地抱怨上天的不公和偏颇，人生宽容，是当你与人争执，遭人拒绝被人误解时，从此也就变得沉郁和消极。其实，何必呢？那些不快丢进风里，让它随风而逝的平静。

至尊宝那份爱情已逝，无法挽回，而那段“天生我材必有用”，出此豪言壮语的人，是唐代甜蜜难忘的记忆却足以回味一万年。如果大诗人李白。一个放荡不羁的狂人，仕途不得志，追逐过，却注定得不到，那我们就只能把才华被掩盖，一颗能折射出熠熠光辉的钻石被封它的点点滴滴的美好记在心里。既如此，建社会的愚昧和无知蒙上了一层灰，但他选择了又复何求？既然得不到，就不如宽容些，宽容，既然奋力地追求过了，就不要再抱怨命运感谢那一滴晶莹剔透的失败的眼泪，这样的无奈，得不到就宽容，就是当你竭尽全力都无的人生也就不会苍白无味。（这三段似很丰法得到自己想要的东西时，能安慰自己，解脱自富但没有一个统一的中心，语意不明确，己，对己宽容和乐观。感谢老天给你的磨炼，宽较空泛。） 容命运对你的折磨，用一颗宽容感恩的心去对待 生活，人生就不会苍白无味。

宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己

想要的东西时，能安慰自己，解脱自己，宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己想要的对己宽容和乐观。（像第二个分论点，但没东西时，能安慰自己，解脱自己，对己宽容和乐有具体的事实依据，也就立不起来） 观。

宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包庇迁就，庇迁就，他是强者的睿智，豁达和乐观，它是强者的睿智，豁达和乐观，只有真正的强者，只有真正的强者，才可能体会到宽容的力才可能体会到宽容的力量。

量。

点评：比较两篇文章我们发现，原稿第一个分论点很明晰，有理有据；

二、三分论点就不好了，文章

四、

五、六三段缺乏事例，只是空洞的说教，说服力自然不强。修改稿在这方面作了修改，丰富了蔺相如的事例，加上了李白的例子，并由此分别引出另外两个分论点，结构思路非常明晰，有理有据，自然说服力也就加强了！

第二节 局部的完善

关于“话题探究”

这是一个说明语段，介绍的是一个建筑物，用的是定点写景的方法（在固定的地点进行观察、描绘景物的方法），需要遵循空间顺序。教师可先让学生阅读此文段，画出关键词，所谓关键词就是车站大楼各部位的名称，还要注意代词、关联词语，这些都对句子的衔接起一定的作用，是合理安排语序的指路牌。找到的关键词分别是：北京火车站、车站大楼、中部和两翼、屋顶、中间顶端、屋顶两旁、钟楼的屋顶、东西两翼的塔楼、每座钟楼上、针和字标、长短针、钟面。然后由学生来重新排序，并且师生共同总结关于空间描写顺序的规律，即先总后分（先整体后局部），先大后小，先中间后四周，由远及近，由外而内，也可立足于一点，按东南西北的方位逐一介绍。

之后教师可介绍描写景物的其他写法。如移步换景就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。游记一般都采用这种写法。

还可介绍其他描写顺序。叙述事件，描写人物可用时间顺序，即顺叙、倒叙和插叙；说明事理，表达观点可用逻辑顺序即主次、总分、层进、因果等顺序。

［参考答案］

①讲北京火车站的地理位置应是第一句。②讲正面包括几个部分，属于整体介绍，放在第二句。④介绍中间有钟楼，应承接着第二句来说。④⑤⑦⑧⑨⑩这几句都是在讲钟楼，应放在一起说。再按照由整体到局部，由大到小，由外而内的顺序进行调整。⑥讲两侧，应放在描述钟楼的句子后面。③是对这座建筑物的评价，放在最后。

正确的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③

“知识导引”的解读与处理

一、中心模糊或偏离

文章中的每一个段落,甚至于每一句话，都必须受中心的管束和统率，都必须为表现和深化中心服务。例文《可贵的纯情与朴实》的中心是通过对《父亲》这幅油画的描写表现农民的纯情与朴实，而第二段画线部分却针对“有的人”的观点大发议论，这些议论不能突出农民的纯情与朴实，偏离了中心，所以教材中说这一部分“发出了不和谐的声音”，应该删去。

学生的作文中经常会有一些游离中心的句子。

这种情况产生的原因有二。其一，写前思考不足，还没有一个明确的中心就急于动笔，目的不明自然主题难以集中。其二，对材料十分喜爱，难以割舍。正如自居易所说：“凡人之为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。”要解决这个问题，除了写前要认真思考之外，我们还应该像鲁迅要求的那样,“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。

二、材料的失当与不足

材料的典型性，不在材料的大小和数量的多少，而在于材料本身对文章主题的表现力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，却是典型的，对表现主题有“以小见大”的效果。如鲁迅在《祝福》中，写鲁四老爷书房陈设时，提到了“事理通达心平气和”半幅对联，这是个很细微的材料，但对于刻画鲁四老爷的形象，却具有典型性。所以选材要典型，这同画家要画“眼睛”一样重要。

材料的新颖性包括两个方面。它既指新近发生、不为读者所熟知的事实及观点，又指过去就已存在，但没人用过，或虽有人用过，而自己又从新的角度去解释的材料。

指导学生阅读教材之后，为了使学生有更清晰的认识，可由教师提出观点或中心，由学生来组织材料，然后大家讨论这些材料的典型性、新颖性及现实性。也可由教师同时提出观点和论据，由学生进行评判。

例一：

中心论点：持之以恒是达到目的的必由之路。

我们可以选用林肯竞选总统的例子。

1832年,竞选州议员落选。1834年，再次竞选州议员成功。1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功。1843年，参加国会大选，落选。1846年，再次参加国会大选，当选。1848年，寻求国会议员连任失败。1854年，竞选美国参议员落选。1858年，再度竞选美国参议员，又落败。1860年，当选美国总统。

林肯一生屡遭挫败，若没有持之以恒的精神，怎能取得最后的成功？

还可选用梅兰芳长期坚持练功的例子。

梅兰芳小的时候眼皮下垂，眼神不能外露，他每天一大早起床，盯着飞翔的信鸽练眼，日复一日，年复一年，终于矫正了自身的弱点，为他成为一代京剧大师奠定了基础。

另外还有一些例子也可选用。司马迁写《史记》花了18年，李时珍写《本草纲目》花了30年，达尔文写《物种起源》花了22年，弥尔顿写《失乐园》花了21年，摩尔根写《古代社会》花了40年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》竟然花了60年。

例二：

中心论点：应尊重创新。

论据：迪塞尔发明内燃柴油机，郑板桥创出竹的新画法。

这两个论据证明的是创新的价值而不是尊重创新的价值。

例三：

论点：尊重可以改变一个人的命运。

论据：一个女孩失去了双腿，北京的一位医生倾力帮助她，感动了医学界，合力治好了女孩。

这里的论据讲的是关爱，不是尊重。

三、局部思路的紊乱与重叠

1．话题探究中的例文属于局部思路紊乱。调整方法可参考话题探究的参考答案。

2．内容重复的,哪怕再好,也应删除。如一位同学写作《驳学理科何用语文》一文，一连举了六七位我国现代科学家的例子做论据,来论证学理科需要语文。其实这就是重复的,只要保留一二位最有代表性的,其余都可删去。

“例文借鉴”的点评与交流

［例文一］与［例文二］可让学生自己阅读原稿、改稿及点评文字，考虑他们各属于什么问题。例文一由于画线部分的陈述角度与中心发生偏差造成中心模糊不明，例文

二、三属于选材失当。

［例文三］本文只给出了原稿和改稿，可先让学生阅读比较，然后讨论，自己给出评析文字。

［点评］原稿第二段第二句话“有好的修养相当于建立了人生的一座丰碑”，是观点句，全文都应围绕这一句来写，举例论证时，应能证明这一观点的正确性。原稿第一段举诸葛亮的例子，关羽和张飞所占的篇幅却很长，喧宾夺主。“博望坡一战他彻底征服了张飞，在以后的各个战役中也使关羽心服口服”，这一句不能证明中心论点，因为，诸葛亮征服他们更主要的是靠自己卓越的军事指挥才能，而非个人修养。所以这个例子缺乏典型性。第二段举季羡林先生为新生看行李的事例，不能很好地表现季先生的修养，如果要表现它对青年的关心与爱护，倒更恰当一些。这个例子也不够典型。并且原稿的现实性不强。

修改稿举王安石的例子，强调了他“严谨治学，强调创见，忌雷同”的修养，很典型，也相对新颖。修改稿还列举了当今人们的修养普遍欠缺的一些事实，这就使文章有了强烈的现实感、针对性。

［补充例文］

阅读下面一段文章，看它存在什么问题，并修改。

笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。

［点评］笑的声音、聪明、浪漫等都不是什么笑的运动。笑的真假、现实也不是什么变化和发展的理由。显然，这篇文章的逻辑是混乱的。不过当我们把段落稍作变化后，情况就不一样了。请看：

笑，也是一种运动，不断地变化发展。

笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。

（高士其《笑》）

稍作改变以后，引文中包含了三个意思：（1）笑是一种运动；（2）笑的形式；（3）作者对笑的变化及其形式的评论。这样，读者可以得到一个比较清晰的观念：笑的不断变化发展和笑声的各种不同都是笑的辩证法。再分段落的这种变化，竟然可以解决原来思维混乱的矛盾。

（选自孙有康《文章是怎样写成的》，暨南大学出版社2006年版）

“写作实践”的具体操作与参考答案

这几个练习的难度依次增加。第一题指出了问题的类型，只需找出出现问题的句子。第二题需要找出问题的类型。第三题则需要修改。而第四题则是一个综合性的题，要找出毛病，还要提出修改意见。

可由学生自己完成，当堂分析，交流，教师点拨。答案不是唯一的，允许学生各抒己见，只要言之成理即可。也可布置为书面作业，要求学生独立完成，以检查学生对于这部分内容学习的情况，然后在课上交流。

第一题，这个语段的中心是饶平县教育局为让贫困学生顺利完成学业而作的努力，而“特困生林坚，父亲去世，母亲体弱多病。他常年利用假期上山采集中草药背到集市出售。用换得的钱缴纳学费，坚持读到初中三年级”这几句表现的是林坚克服困难，挑战贫穷的精神，与中心偏离。中间加上这一句，也使得句子很不连贯。

最后一句“这几年，这所中学每年考上各类大中专院校的毕业生达三百多人”则说的是饶平四中的教学成绩，与“劝学”无关。

第二题，这一段的中心句是“一项重大科学成果的取得，往往需要几代人的共同努力”，所有的语句都应紧紧围绕这一句来说，但文中所举的例子中碳酸杀菌消毒方法的发明，却只是里斯特一个人努力的成果，巴斯德没有参与研究，只是他的著作启发了里斯特，并且从里斯特给巴斯德写感谢信这件事来看，他们应是同一代人。所以这几句偏离中心，也不能承接上文“类似的事情在科学史上是屡见不鲜的”。

第三题，①第一段的主要意思是，我被父辈的辛酸往事震撼，第二段首句是这一段的中心，这一段强调的重点是爸爸“在学习上激励我奋进”，与第一段所讲的内容大相径庭，让人无法确定中心。第二段中还有一些句子游离这一段的中心，可这样修改：

爸爸是我最尊敬的人，他在困境中坚持学习的事，激励我不断奋进。爸爸脑子聪明又喜欢学习，但“*”的到来使他失去了学习的机会──他赶上了“上山下乡”。但爸爸并没有扔下书本，而是在劳动中挤出时间，一点一滴地积累知识，不管每天的工作多么辛苦，到晚上，他都不忘进入知识的海洋去遨游，去畅想。当他再回到城市中时，他所学的知识派上了用场，这些知识使爸爸有了自己的一方天地。

②“这些人都忽略了人民的力量”是对上面所举三个例子的总结，又是对下面假设分析的领起，由此可知，这一段的中心是忽略人民的力量将无法取得真正的成功，要想取得成功，就必须发动群众。商纣在本国当然拥有绝对权威，因为残暴，才被人民赶下台，要想在与周的战争中取得胜利，只能是争取民心，作有益于百姓的事。可把“如果商纣在本国拥有绝对权威，十几万商兵还会输给周部落的部队？”改成“如果商纣爱护百姓，十几万商兵还会在阵前倒戈？”

第四题，第二段中作者提出不同意“对于有些同学所持的”毛遂自荐“是对谦虚为美的精神的一种挑战和反叛的观点”，认为二者是“毫不矛盾的”。但接着说“绝不能因为学习毛遂而摒弃了谦虚的美德”，就与自己的观点相悖，似乎站在了“有些同学”的立场上。所以这句话要删去。

第三段第一句话“诚然，毛遂自荐的精神是值得赞颂的”，“诚然”这个词起引起下文转折的作用，据此下文应接着阐述毛遂自荐的精神也有缺点，也有该否定的一面，但这与作者的观点相悖，再看下文，说的是不敢表现自己的人“不是因为谦虚，而是心理问题”，与第一句话构不成转折关系，所以删去第一句话即可。

第三段最后两句中“作为亲身感受了它的人我知道，那不是谦虚”与前面的表达重复。而“这其中还有一些深层的心理问题，是我所不能解释的”，与前面的表达矛盾。前面正是解释的不敢表现自己的心理问题，也应删去。

第四段中“他尊重别人，别人也尊重他”，与中心无关，可删去。

第五段说毛遂并不是一个不谦虚的人，应放在“有些人没有毛遂的实力，又嫉妒毛遂的成功，便给毛遂扣上了不谦虚的帽子，这种人决不是谦虚的人”的前面。

教学建议

1．话题导引所引材料出现的问题是局部思路的紊乱与重叠，在引出话题之后，就可先进行这一部分的训练。

2．举例子时，可考虑选取本班学生的习作，这样更有针对性。但要注意，进行哪一部分的讲解和训练，所选例文应只存在这一种毛病，或只存在这一种类型的毛病，如果“满身皆病”，就不好改了，用来进行训练，效果也不会好。也可选用名家名作的初稿，这样更有说服力。

第三节 语言的锤炼

关于“话题探究”

就演讲词而言，这段文字激情澎湃、文质兼美。句式整齐中蕴含着变化，有极强的表现力，是语言文字运用的范例，可用于引出本节知识重点，还可以做排比句的组成训练材料及文章段落衔接呼应的示范材料。

［参考答案］

1．运用排比句增强文章的气势。如果把句子稍做改变：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，他们在美国社会的角落里萎缩着，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。”改动后主要内容没有变化，但语气显然不如原文有气势。作者运用排比句列举了一桩桩事实，更好地说明了黑人悲惨处境，抒发了作者强烈的愤慨之情，增强了文字的感染力，更能使听众受到鼓舞。

2．和上下文衔接自然，语意连贯，文段本身首尾呼应，结构严谨。

“然而”话锋一转由对林肯签署解放黑奴宣言的肯定和赞颂转到描述目前黑人生活的现状。引出下文的慷慨陈辞。结尾处“这种”指代前文“黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却像流亡者一样缺少归宿和安全感”这一现实情况，照应上文。

3．比喻修辞的运用增强文字的表现力。“枷”和“锁”是古时两种刑具，用来比喻黑人所受的压迫和束缚。

4．“炼字”效果突出。“萎缩”一词形象地表现了黑人悲惨地处境。此外，还有“物质充裕的海洋”和“贫困的孤岛”的对比形象地说明了黑人所受的歧视及这种歧视给他们造成的物质贫困和精神屈辱的程度。

“知识导引”的解读与处理

一、整齐与变化

文章开头引用金志扬《一路追球》中的句子很典型。首先句子形式整齐对称，读起来音韵和谐，铿锵有力；其次我们通过分析对偶句在相同位置出现的词语意义相近或相对的特征，很容易理解“原因”和“道理”意思相同，但相同的意思却不用同一词语表达正体现了语言的变化的特点。学生可以通过此例感受到语言表达“整齐中求变化”是很有魅力的一种表现形式。整齐句在语言运用中的表现主要是对偶和排比，由于对偶在现代散文里用的较少，所以教材对此没有做具体讲述，只是重点讲解怎样组织排比句的问题。

1．整齐

教学这一节内容，建议把重点放在分清排比句的组成有两种情况和掌握组织排比句的基本要领上。

教材介绍了排比句的组成有两种情况。第一种情况（1）要理解可以组成排比句的第一种情况是有条件的，即话语本身包含着的几方面或几层意思能够组成并列关系或递进关系。（2）确定句子本身几方面或几层意思之间存在并列关系或递进关系后可以直接调整句式，使之构成意义相关、结构相似、对称、对应的排比句。（3）如果不能通过直接调整组成排比句，那么就可以考虑第二种方法──重复这一句话表意的关键性词语。如例句②中重复的“是你??欺骗??”这些词语无疑是语义的重心。

教材提供的组成排比句的第二种情况掌握起来有难度，因为话语中原本就只有一层意思，要以排比句的形式表现出来，就要把它分解、扩展成几个侧面或使用陪衬、烘托的语句与之合起来构成排比。要分解、扩展的对象本身是具备多个侧面的，且组成排比后语义重在突出扩展对象。如例①中的“少年”本身含有“智”“富”“强”“独立”“自由”“进步”等多个方面的特点。如果强调的是一句话表达的整体效果，则无需分解、扩展这句话的陈述对象，这种情况需选用其他句子来做陪衬以突出主句，如文中例②突出的是“智者受理智指导”这一中心语句，其他句子只起陪衬、烘托作用。

熟练地掌握组织排比句的要领，便于我们把句子组成排比形式。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中地表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，则能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。但是，整齐的句子应该是作者思想感情的自然流露。如果文章的内容不适宜用整句，就不应滥用。否则，不但不能增强文章的表现力，反而使语言变得累赘、啰唆。

2．变化

课文通过举例，可以使学生清晰地看出：排比句是有高下之分的。我们提倡使用排比要注意灵活变化。

a．重复

组成排比句必然要重复一些词语，这是排比句的性质决定的。概括起来，这种重复有两种作用：

①重复有强调作用。“重复”不是“重出”，“重复”是为了突出句子的某种表达效果而反复出现关键语的修辞现象。“重出”是写作大忌，“重出者，同字相犯者也”（刘勰《文心雕龙》炼字篇），行文遣词，诗文家都避讳“重出”。

②重复可以起到呼应的作用。短文中反复出现的句子是“关键句”，内容上有突出强调的作用，结构上可以展现作者的思路，使文章前后呼应布局严谨。

b．变化

使排比句增添些变化有两方面内容：

①“炼字”避免“重出”。古有“吟安一个字，捻断数茎须”的炼字佳话，教学中要注意培养学生炼字的习惯。

②变换句式。选用不同的句式，句子的语气、强调的重点都有不同，表达效果也就有了变化。

课文示例《邹忌讽齐王纳谏》中的三问三答，句式无一相同，充分表现出作者变换句式的艺术技艺。

3．整齐中求变化

课文通过三个例子，讲析句子整齐中求变化有三种情况：

a．替换词语。如例①中“向往”一词，后文为了避免重出，求得些变化，就用它的近义词“仰慕”和“希望”进行替换，但这些词不是排比句语义强调的重点，教学时要注意像例①中“舍弃”这样的表意关键词不能随意替换，要靠重复这些关键词构成排比句式。

b．变换句式。现代汉语句式多种多样，根据表达语气不同可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等；根据主语的性质不同分为主动句、被动句；根据句子数量分成单句和复句；根据判断的性质又分肯定句和否定句；此外，还有常式句、变式句、“把”字句等等。一种意思用不同的句式表达，就有语气轻重、感情强弱的区别，修改文章时可以根据表达的目的和具体的语言环境灵活选用。排比句整齐中求变化就可以根据需要，选择最合适、最有表现力的句式来表达思想感情。如例②除了把“失去”用它的近义词“失掉”“丧失”替换，在整齐中求得变化外，还巧妙地将最后一句话变成“把”字句。后文所举秦牧《艺海拾贝》中作者也是灵活地选用肯定句与否定句，让肯定语气与否定语气交错出现，从而使语言运用跌宕起伏。鲁迅《爱罗先珂童话集·春夜的梦》中作者把修饰语“装饰着闪烁的星星和辉煌的月”后移，使分句结构从单句变为复句形式，正是灵活运用了单、复句不同特点组成排比，使句子整齐中有了变化。

c．巧妙排序。如例③巧妙地排列句子的顺序，使语句前后衔接，连贯顺畅，能够使句式和语义相得益彰，当然是上乘之作。后文鲁迅《爱罗先珂童话集·春夜的梦》的句子也涉及排序问题，两个并列的偏正结构的顺序对调，关键词语顺序倒转，使语段衔接自然，摇曳多姿。

处理好整齐与变化的关系可以使文章增添一些文采。建议教师在教学活动中正确指导，设计训练点着重训练。

［参考例文］

心灵的选择

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨，一种亘古不变的声音在呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”

凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。

坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。在困难面前，坚毅是我唯一安定的理由。翻开历史的浩瀚长卷，曹雪芹托着“字字看来皆是血”的《红楼梦》骄傲地说：当初面对天堂地狱般的变故，我选择了坚毅，执著一念，把满腔情思寄红楼，才得以流芳百世；李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说：当年我受父兄排斥时，选择了坚毅，才成就了一代英明君主的千秋霸业。

奋起者宣称，生活的道路上险象环生，你准备做小草，当然不会疯长成为大树；你准备做小星星，当然不会爆发光亮成为太阳。面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。放眼望去，惠灵顿将军俯身坐骑，神色凝重地向人讲述着他兵败后奋起的艰辛；吴士宏一袭白衫，神情肃穆地向我诉说她是如何由一个被人误认为“小贼”的清洁工一跃而起而成为ibm这个世界顶级产业公司华南分公司的副总裁。我惊愕，我无言，我难以相信这天方夜谭般的故事。然而，这是事实，这是选择奋起者收获的丰硕果实。

死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁半女儿生命的许克敏女士面带微笑说：为了女儿，丢弃了自己的生命，我无怨亦无悔。为解救人质而永远倒在世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称：作为一名人民干警，为了人民的生命安全而死，我死得其所，死而无憾。

坚毅者、奋起者或死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白。

［点评］这是一篇富有激情又充满思想的哲理散文。作者一任感情的

推荐第2篇：辩论式辩证分析作文

辩论式辩证分析

2015年新课标I优秀作文

18．阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。(60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息.

1. 做个敬畏生命的人

——致陈先生的一封信： 陈先生：

您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢?

明华

1 【考题解析】2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。

可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。

2.

做孩子的榜样

——致老陈的一封信：

亲爱的老陈：

我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。

跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?

对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升„„拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场**，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边?

亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。

明华

2

3. 最差的处罚

——给高速交警的信 高速交警：

你好!

今天，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚。

对警方公开这一案例的做法，我表示反对。

老陈开车时接听电话，无论是在高速公路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通安全产生不利影响，非常容易造成交通事故。

小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝说无效，“迫于无奈，更出于生命安全的考虑”，但是不妥的。

警方依法处罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。

难道举报违法行为还有什么不妥当吗?回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”

“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世一直延续。

为什么亲亲相隐?很简单，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲密无间，如果亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定?

当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒所有的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓励亲亲相隐的。

警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓励这种行为，从众多网友点赞看，确实产生了这种的效果。

几年前，有部门以加强反腐为名，鼓励小学生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应该鼓励和提倡的。

执法者对违法者的批评，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应该摈弃的。

回到女大学生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有很多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述;或者把车停到安全的地方，再给对方回复。

所谓屡劝不听，多半是劝说者不能击中要害，触动对方的灵魂。所有选择中，向警方举报都是最差的。

4.一封特别的“家书”

——致小陈的一封信 你好!

小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于

3 生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信„„你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸„„如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

5.在行动前多一些思考

——致小陈的一封信

小陈：

女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。

你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱„„随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。

4

小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。

懂得了这些，你完全可以做得更好一点。

你很年轻，还有思考和抉择的时间。

【举例】

野外漂流是一项极具挑战的运动项目，是对人的毅力、胆识、体力、智慧的极度考验。西南交通大学摄影师尧茂书一个偶然机会，看到了一篇日本著名探险家植村直己只身探险北极和漂流亚马逊的报道。他对这位探险家的冒险开拓的勇敢精神钦佩不已，同时也萌生了漂流长江、探索长江大胆的设想！尧茂书在为漂流计划有条不紊地准备之时，突然听到一个消息：美国著名探险家沃伦耗资250万美元，即将率一个探险队来中国漂流长江。他着急了， “长江是中国的，征服长江的第一人应该是炎黄子孙！”尧茂书决定提前行动。 在艰难地通过长江上游的沱沱河、通天河之后，尧茂书的生命定格在了险恶的金沙江。尧茂书在长江上游漂行35天，1270公里，留下来许多珍贵的科考资料。有人认为，尧茂书是漂流长江的一个先行者，它的精神可歌可泣，但也有人认为非专业的设备、孤独地首漂长江之举是生命的赌注，尧茂书是莽夫。

根据材料写一篇不少于800字的作文，谈谈你的看法。

勇士耶？莽夫耶？

——评漂流的价值

自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江！”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉中。

漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”

首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗？他们是要为中国人争一口气呀！在过去那段令人辛酸的日子里，外国的炮艇轮船在长江上肆意

5 横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀！现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。

但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了”这是一场战争吗？是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪的80年代的现代人，所使用的武器是什么呢？说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具有威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经遨游过太空与深海的人类吗？此为我不解之一。

之二呢？我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打，里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，使意味着死神降临；当然也可能功成名就，称为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？（请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的。）如果说坐在皮筏里靠船浆与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀！

诚然，漂流者在精神上是足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗？朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧！在这激流中，我们也能成为漂流的英雄！

【评论】 这篇文章是针对长江第一漂发表自己的看法。在分析时，作者并没有人云亦云，而是进行了深入的思考，：既肯定了长江第一漂的积极影响，也点明长江第一漂存在的缺陷，一是使用的工具，二是过虎跳峡的方式，看法独到，分析辩证，具有较强的逻辑性。

6

推荐第3篇：辩证论

辩证论.txt如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。确切地说，唯物辩证论应叫作唯物辩证法，马克思主义哲学分辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义里包含唯物辩证法和辩证唯物论两部分。你提到的唯物辩证法包含矛盾发展等思想。由于你的提问不是很明确，我只能简单说这么多。建议你提问具体一点，我可以给你更多你需要的答案。最佳答案

按照马克思主义的解释，唯心主义和唯物主义对立，形而上学和辩证法对立。前者是回答世界的本质是物质还是意识，后者是对世界是联系还是孤立，运动还是静止，是否承认矛盾的对立统一等等的看法。 形而上学不是唯物辨证论。（辨证唯物论就是辨证的唯物主义，主张世界是物质的，并且世界是普遍联系和普遍运动和普遍矛盾的的。形而上学主张孤立静止得看问题，否认世界是对立统一的。形而上学既可以和唯物主义结合，也可以跟唯心主义结合。）

形而上学是机械的唯物主义,而辨证唯物主义则是普遍联系和发展的唯物主义.答案是----不算

形而上学是属于唯心主义 .算不上唯物主义 所以也不唯是物辩证论范畴

按照马克思主义的解释，唯心主义和唯物主义对立，形而上学和辩证法对立。前者是回答世界的本质是物质还是意识，后者是对世界是联系还是孤立，运动还是静止，是否承认矛盾的对立统一等等的看法。 形而上学不是唯物辨证论。（辨证唯物论就是辨证的唯物主义，主张世界是物质的，并且世界是普遍联系和普遍运动和普遍矛盾的的。形而上学主张孤立静止得看问题，否认世界是对立统一的。形而上学既可以和唯物主义结合，也可以跟唯心主义结合。）

高中哲学必修4上的小问题

同“塞翁失马，焉知非福”相对的哲学观点是

A.联系的观点 B.孤立的观点 C.片面的观点 D.静止的观点

【答案是c 要解释原因哦】

问题补充：为什么：全面的辩证的看问题就是唯物辩证论其相对的是形而上学 提问者： 白毛大头熊经理 五级 9-22 14:04 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好

50% （0） 不好 50% （0）

其他回答 共 1 条

马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。 马克思主义哲学的本质特征是在实践性的基础上，科学性和革命性的统一。实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的最主要特征。

马克思、恩格斯把自己所创立的哲学称为“实践的唯物主义”。在马克思主义哲学中第一次引入并科学地论证了实践的观点，阐明了在实践基础上主观与客观，认识与实践的统一；强调人们认识世界的目的在于改造世界，提出要将马克思主义哲学付诸实践、指导实践，变为无产阶级和劳动群众认识和改造世界的工具和思想武器。

马克思主义哲学本身是社会生产斗争、政治实践和科学实验的产物，并在实践中获得检验、丰富和发展，从而使它的科学性具有坚实的基础和可靠的保证。

马克思主义哲学的革命性正在于，它通过千百万人民群众的社会实践，在批判旧世界中发现新世界，成为人民群众手中变革现存世界的有力武器，推动着社会进步和人类解放事业的历史进程

辩证逻辑

研究人类辩证思维的科学，即关于辩证思维的形式、规律和方法的科学。它把概念的辩证运动以及如何通过概念反映现实矛盾的问题作为自己的主要研究对象，是认识科学中一门关于思维辩证运动的逻辑。恩格斯最早明确地把这种逻辑称之为辩证逻辑。

性质 辩证逻辑通过概念、判断、推理等发生于思维中的抽象形式（见思维形式的辩证法），对外部世界作出概括的、近似的然而却是本质的反映。它的基本特征是把对象看作一个整体，从内在矛盾的运动、变化及其各个方面的相互联结中考察对象。这种逻辑既不同于把对象看作是静止、孤立的形而上学思维方式，也有别于以既成的、确定的思维形式从静态角度认识对象的传统逻辑(见形式逻辑)。科学的辩证逻辑如同马克思主义哲学在哲学中的革命变革一样，也是思维科学中的重大变革。它的产生既是对形而上学思维方式的革命，也是对传统逻辑观念的突破。它与马克思主义的辩证法、认识论（见辩证唯物主义认识论），与形式逻辑，既相互区别又相互联系，由此构成它自身所特有的性质和作用。

辩证逻辑与辩证法、认识论 它们之间有着不可分割的联系。辩证法作为自然界、人类社会和思维的运动、发展的普遍规律的科学，既是研究外部世界运动发展的学说，又是研究认识与思维运动发展的学说。认识论是以研究认识的运动和发展，即人类知识产生的全部过程为主要内容的。辩证逻辑以思维的辩证运动和发展，即辩证思维作为自己的研究对象。它们分别从不同角度反映客观世界的运动发展。因此，辩证法、认识论、逻辑三者是一致的（见辩证法、逻辑与认识论的统一?）。

辩证逻辑是唯物辩证法在思维领域中的具体运用，它通过自身的范畴表现唯物辩证法的基本规律。辩证逻辑又是逻辑科学本身发展的结果，它在研究辩证思维如何反映外部世界的运动、变化和发展时，侧重于揭示辩证思维本身所特有的规律性。辩证逻辑与认识论既统一又相区别，一方面，它所研究的辩证思维的形式、规律和方法，是从人类认识的历史中总结出来的，从这点上说，辩证逻辑就是认识论；另一方面，它主要是研究理性思维的辩证运动，如概念、判断、推理等的辩证关系，而不包括感觉、知觉、表象的形成以及它们与概念的关系在内的整个认识的辩证运动?。

辩证逻辑与形式逻辑 两者都是研究思维的，但它们是从不同的侧面以不同的方式进行研究。形式逻辑主要从形式结构上研究思维的形式和规律。它是由固定范畴建立起来的科学体系，是对既成的、凝固的、间断的认识成果进行概括和总结，只是反映客观对象间最普通、最简单的关系。形式逻辑推理的每一个环节都是完全确定的，界限分明的，它用逻辑符号来指称对象，有一套严密的逻辑规则，能够进行精确的逻辑演算。辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式结构，而是从形式与内容的有机结合上，从表现在思维形式之中的认识内容、结合人类的认识过程来考察思维形式的联系、运动、发展和转化的规律。所以，辩证逻辑是以流动范畴建立起来的科学体系，是抽象和概括人类认识的发展、变化的连续方面，反映客观对象间的辩证联系，是以概念展开的方式实现其逻辑进程的。

辩证逻辑与形式逻辑具有不同的逻辑功能，各有其适用范围。无论是客观对象本身还是反映客观对象的思维形式，都具有相对稳定和运动发展的两种状态。这就需要形式逻辑和辩证逻辑互相配合、互相补充，共同作用于人类思维的过程。辩证逻辑并不代替和贬低形式逻辑在科学认识中的地位和作用，人们在辩证思维过程中，同样需要遵循形式逻辑的规则；同样，形式逻辑也不能否定或贬低辩证逻辑。形式逻辑和辩证逻辑都将随着科学的发展和对思维的充分研究而不断取得新的成就，成为科学思维不可缺少的手段。

历史发展 辩证逻辑的产生是与人类辩证思维从自发到自觉的发展相伴随的。科学和哲学的发展，人们对辩证思维的研究也从古代的自发阶段，逐渐地发展到近代的自觉阶段。

古代对辩证思维的研究 它包含在古代朴素的辩证法中。中国古代朴素的辩证法思想，不仅表现在对自然界的认识上，也表现在对思维本身的认识上。先秦时期的许多哲学家十分重视思维与现实的关系，已经在一定程度上意识到概念与现实相符合及其流动性和灵活性的问题（见先秦逻辑思想?）。《老子》中关于\"正言若反\"的提法，就包含着对立概念相辅相成的思想。惠施?已注意到概念的可变性、相对性。公孙龙则比较强调概念的确定性、绝对性。荀子提出概念和实在的统一问题，指出概念既\"静\"又\"动\"，包含着矛盾而且在不断发展。他关于\"辩合\"、\"符验\"和\"解蔽\"的方法，在一定程度上具有分析与综合的统一?、归纳与演绎的统一?的意义。

古代印度哲学在生与灭、断与常、有与无、一与异等概念及其相互关系的探讨中，反映出对概念辩证法的认识和研究成果（见印度哲学史?）。

古希腊对辩证思维的认识,主要表现在论辩术中,一些哲学家通过揭露辩论中的矛盾以探求真理，从而提出了关于概念之中存在矛盾的思想。古希腊哲学家，从考察外部世界的辩证运动转向考察人类思维自身的概念运动，是从爱利亚学派开始的。列宁在《哲学笔记》中写道：\"讲述爱利亚学派时,黑格尔谈到辩证法:......\'我们在这里\'（在爱利亚学派中）\'发现了辩证法的开端，即纯粹的思维在概念中的运动的开端；同时还发现思维与现象或感性存在之间的对立\'\"。被亚里士多德称为\"论辩术的创始者\"的爱利亚的芝诺在对运动可能性的诘难中，从反面揭示了作为矛盾现象的客观运动与思维如何反映运动这两者之间的矛盾，正如列宁指出的那样，\"问题不在于有没有运动，而在于如何在概念的逻辑中表达它\"（《列宁全集》第38卷，第 281页）。芝诺已经接触到运动是矛盾，以及如何通过概念来表达运动及其矛盾的问题。柏拉图继承、发展了苏格拉底关于普遍概念的思想和论辩术，他把\"理念\"看作独立于感性事物的普遍的实体，并从对立统一的关系中考察了概念与范畴之间的区别、联系和转化的问题。

古希腊对辩证思维的认识，在亚里士多德那里达到了高峰。他在创立传统逻辑的同时，还为后人研究辩证逻辑范畴体系留下了许多有价值的材料，如关于范畴的相互联系和流动的思想等等。但是，由于当时的科学发展状况和认识水平的限制，亚里士多德没有而且不可能对辩证思维的本性、形式和规律进行自觉的研究。从古代到近代，形式逻辑是思维形式研究中占主导地位并发展比较成熟的一门工具性学科。

近代对辩证思维的研究 从15世纪下半叶起，近代自然科学逐渐兴起，人们开始对各种自然现象进行分门别类的研究。但在这个阶段由于哲学上形而上学思维方式盛行，因而妨碍了对辩证思维的研究。到18世纪末和19世纪初，随着科学的发展，要求对自然现象和科学各部门之间的联系进行综合考察，这就向人们提出了自觉运用辩证思维的任务。德国古典哲学家真正开始了对辩证思维理论的探讨，其中I.康德尤其是G.W.F.黑格尔?最为突出。从这时起，辩证思维研究才进入自觉发展的阶段。

康德认为，传统的形式逻辑是分析的，它以不出现矛盾为基础，因而不能提供真理的充分条件。他提出自己的先验逻辑，认为它是综合的，是能够提供真理的逻辑。康德的\"先验逻辑\"由\"分析论\"和\"辩证论\"两个部分组成,并认为\"分析论\"是关于知性的学说,\"辩证论\"是关于理性的学说。理性按其本性来说是辩证的，它有认识\"物自体\"的要求，然而又无力加以认识。当理性把世界作为整体进行考察时，就会出现无法解决的\"二律背反\"，这种\"二律背反\"中的一方与另一方一样,都不能被驳倒。康德的\"二律背反\"学说,实际上涉及到思维如何把握世界的有限与无限、简单与复杂、自由与必然等辩证矛盾的问题。但由于康德哲学存在二元论的不可知论的缺陷，这类问题也不可能真正得到解决。

黑格尔从理论上对人类的辩证思维作了系统的论述。他重新审查了传统的形式逻辑，没有全盘抛弃形式逻辑，只是反对把逻辑作形而上学的抽象同一（见抽象的同一性?）的了解而停留在知性逻辑阶段上。他批评康德把范畴看作与内容相脱离的纯粹的主观形式的观点，认为思维形式、逻辑的概念和范畴是有内容的，人的理性是能够认识真理的。逻辑必须进到辩证思维的理性逻辑阶段去把握多样的、包含内部矛盾的具体同一（见具体的同一性?）的整体，把握变动不居的发展过程。这种逻辑就是运用辩证思维所建立的理性逻辑（见知性逻辑与理性逻辑?）。黑格尔在客观唯心?主义一元论的基础上，把辩证法、认识论和逻辑统一起来，把辩证法运用于认识过程,运用于人的逻辑思维,解决了康德提出的\"二律背反\"问题，揭示了思维形式、规律和方法研究的新的方面和方向。他在哲学史上第一个明确地提出逻辑与历史的统一和从抽象上升到具体的方法，阐述了归纳与演绎、分析与综合的辩证关系。黑格尔认为，概念、范畴是流动和相互转化的，概念的展开是一个从抽象上升到具体的过程,人的认识发展与这个过程是相一致的。因此,必须结合思维形式中所贯穿的内容、结合人的认识过程，考察思维形式，建立不同于形式逻辑的理性逻辑。他运用从抽象上升到具体的方法建立起唯心主义的理性逻辑体系。尽管黑格尔的逻辑体系是头足倒置的，而且其中有不少牵强附会的地方，但他关于理性逻辑的许多合理思想乃是科学的辩证逻辑的重要思想来源。

科学的辩证逻辑的建立和发展 随着马克思主义哲学的产生，科学的辩证逻辑才真正建立起来。马克思和恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，全面地改造了黑格尔的唯心主义逻辑体系，吸取了他关于理性逻辑的许多合理思想，提出科学的辩证逻辑的基本原理。马克思、恩格斯从辩证法、认识论和逻辑在唯物主义基础上相统一的立场出发，把客观世界的运动及其反映在人的认识中的思维运动看作是自然历史过程，阐明了思维辩证法与客观辩证法、思维规律与人的认识发展历史的关系，指出主观辩证法即辩证的思维乃是客观外界到处盛行着的辩证运动的反映。强调只有以对概念的辩证本性的研究为前提的逻辑，才能正确把握外部世界的运动和变化。

马克思在1858年1月14日给恩格斯的信和1868年5月9 日给J.狄慈根?的信中谈到，他设想写一部关于辩证法的专著，虽然这一愿望没有实现，恩格斯也没有留下辩证逻辑的专著，但他们都在自己的研究和著述中，实际运用了辩证逻辑。马克思的《资本论》是实际运用辩证逻辑的典范。马克思在研究资本主义经济的大量材料的基础上，通过科学抽象,形成各种科学概念、范畴,并在把概念从抽象上升到具体的逻辑进程中，再现了资本主义经济运动的规律。从而，使复杂的经济现象简明、清晰地表现为概念、范畴的理论体系，揭示出资本主义产生、发展和灭亡的必然性。（见《资本论》的逻辑?）

恩格斯在《反杜林论》?、《自然辩证法》等著作中，对辩证逻辑的许多重要原理作了专门的论述，如：辩证思维对科学研究的重要性、思维形式与人的认识过程的关系、思维形式和方法的辩证法等等。他阐明了辩证逻辑的基本内容和研究方向。

列宁在新的历史条件下发展了马克思、恩格斯关于辩证逻辑的思想。他在《哲学笔记》?中，通过对黑格尔《逻辑学》的研究和对马克思《资本论》逻辑的概括、提炼,在阐述唯物辩证法理论体系的同时,阐明了辩证逻辑的许多重要原则。列宁论述了辩证法、认识论和逻辑三者相一致的思想，强调辩证逻辑应该建立在对人类思维发展史的总结上面，并着重指出逻辑的主要内容在于研究概念的矛盾关系，研究概念的联系和转化以及概念的灵活性和具体性问题。他在《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》?一文中，规定了辩证逻辑的基本要求:①\"要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和\'中介\'\"；②\"要求从事物的发展、\'自己运动\'、变化中来观察事物\"；③\"必须把人的全部实践......包括到事物的完满的\'定义\'中去\"；④\"没有抽象的真理，真理总是具体的\"。列宁十分重视马克思在《资本论》中运用的辩证逻辑的方法，指出\"应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题\"。他的《帝国主义是资本主义的最高阶段》?等著作，是继马克思之后在现实中运用辩证逻辑的又一典范。

毛泽东在中国革命的实践和理论活动中，对辩证逻辑作出了新的贡献。他所著的《实践论》?、《矛盾论》?，在阐述认识论和辩证法的一般原理的同时，丰富了辩证逻辑的一般原理。他在《中国革命战争的战略问题》?、《论持久战》?等著作中所提出的关于中国革命发展，关于人民战争的许多原理，以及关于制定新民主主义革命的有关政策的原则等等，深刻地揭示了中国革命和战争发展的客观规律性，同时也使思维的辩证法进一步具体化了。

基本内容 辩证逻辑研究概念、判断、推理等思维形式在推演、变化中的规律性、特点及其体现在思维方法上的辩证关系，它通过自身特有的逻辑范畴建立逻辑体系。辩证逻辑的基本内容包括基本规律、形式、方法以及逻辑范畴等。

规律 辩证逻辑的基本规律是唯物辩证法的基本规律在思维中的具体表现。客观世界中存在的对立统一关系，在辩证思维中被反映为思维在把握具体真理的过程中，从抽象同一走向具体同一的内在发展机制。辩证逻辑的基本规律贯穿于辩证思维过程的始终，表现为概念、判断、推理的矛盾运动。概念的联系、转化达到具体的同一，就是辩证逻辑的基本规律在概念中的体现；具体概念的展开，就是判断的肯定和否定的矛盾运动；判断从肯定到否定，再从否定到肯定，以至最后得出结论的统一运动过程，就是判断展开为推理和论证的运动。在思维中所进行的概念、判断、推理的推演和变化等一系列矛盾运动，达到主观和客观的统一，最终是由实践来证明的。因此，辩证逻辑的基本规律不仅要求辩证思维的逻辑进程必须以客观现实的矛盾运动为前提和出发点，而且要求辩证思维过程的每一步都用实践来检验。实践是逻辑思维的基础，也是检验思维正确与否的标准。逻辑思维本身随着实践的发展而发展。辩证思维遵循着逻辑的基本规律而展开，在反映客观现实矛盾的基础上不断前进。

形式 辩证逻辑把思维形式看作是与内容，即与思维所反映的在现实中客观存在着的事物不可分割地联系着的形式。因而，它对概念、判断、推理等逻辑思维基本形式的理解，与其他研究思维形式的学科不同。

概念是辩证思维的最基本形式，辩证思维的其他形式实际上都是概念的展开和推演。辩证逻辑把对概念的辩证本性的研究作为前提和基本任务，它研究概念的形成、发展及其内在的矛盾运动。概念在反映客观现实时，具有一个从抽象向具体发展的过程，它不会只停留在抽象的阶段上。否则,它就不可能把握客观事物的整体,再现事物多样性的统一。只有在概念从抽象上升到具体，真正反映了事物的本质及其内在的必然联系时，才会达到主观与客观、普遍与特殊的辩证统一，从而形成具体概念。具体概念不是思维的外在形式，而是思维的本质内容和矛盾运动的形式。

从抽象概念到具体概念及概念之间逻辑联系的过程，是概念展开为判断、推理的运动。原先蕴涵在概念中的矛盾，在判断中以进一步展开的形式显露出来。辩证逻辑正确区分了思维中的逻辑矛盾和客观现实中存在的辩证矛盾（见逻辑矛盾与辩证矛盾?），认为判断必须反映客观现实中的辩证矛盾，把判断看作是反映这种矛盾的必要的思维形式。辩证逻辑不把各种不同的判断形式平列起来，而是从判断的发展和相互转化中揭示它们之间的隶属关系。判断的隶属关系表现着它们的运动，表现着它们以认识深化过程为基础的相互推导，从而明确每一判断形式的认识意义。判断形式的分类及其相互隶属关系反映认识的历史发展。判断形式由单一性判断到特殊性判断和普遍性判断的运动，是思维为了认识事物客观过程的规律性的一种运动形式，从而也是科学认识的一般规律。

辩证逻辑不是从静态上，而是从认识内容的变化、发展的实际过程为依据去研究推理。它并不否定在人类思维的发展中形成的并为形式逻辑所概括的精确、严密的推理形式，但它同时认为，归纳与演绎在人类思维过程中是辩证统一的。思维借助于这些推理形式，从已知到未知，获得关于事物的具体真理性的知识。在确定推理结论的真实性时，辩证逻辑则要求用实践去检验。在辩证逻辑中，逻辑证明和实践证明是相统一的，《资本论》第 1卷关于商品上升到货币以及货币转化为资本的分析，就是逻辑证明和实践证明相统一的范例。辩证逻辑推理的一个主要特点，是把推理过程看作分析矛盾和觖决矛盾的过程。

辩证逻辑对科学理论这种思维形式给予特别的注意。科学理论是由一系列概念、判断、推理组成的对某一科学领域系统总结的思维形式。辩证逻辑研究科学理论的发生和发展的规律性以及在科学理论的形成和发展中各种思维形式的相互关系。

方法 辩证逻辑的方法是辩证思维的逻辑工具，是人们对辩证逻辑基本规律的认识和运用，是科学研究中不可缺少的理论思维手段。辩证逻辑的基本方法主要有：从抽象上升到具体、归纳与演绎的统一，分析与综合的统一，以及逻辑的与历史的统一。这些方法既不能相互代替，又相互联结，共同作用于人类辩证思维的全过程。

从抽象上升到具体，既体现了人类辩证思维最基本的特征，又是辩证逻辑最主要的方法。抽象是指事物某一方面的本质规定在思维中的反映，它作为逻辑的起点表现在思维行程中。具体是指思维对事物各方面的本质规定的完整的反映。现实中的具体，是直观和表象的起点;而作为思维中的具体,则在思维进程中表现为结果或逻辑的终点。从抽象上升到具体的方法要求人们客观地分析、研究对象各个方面的本质规定及其内在联系，以便在概念或范畴的相互联结上，从起点经过中介到达终点，形成一个反映客观必然联系的逻辑体系。这种方法反映了科学的认识从具体到抽象、再从抽象上升到具体的发展过程。它不仅要求把具体事实作为科学抽象的依据和前提，而且要求从抽象上升到具体，使对客观事物抽象的规定在思维进程中导致具体的再现。

辩证思维中从抽象上升到具体的逻辑进程，离不开归纳和演绎的统

一、分析与综合的统一的方法。归纳是从个别性的或特殊性的前提推出一般性结论的方法。演绎是从一般性的前提推出个别性的或特殊性结论的方法。辩证逻辑从人的认识是在实践基础上由个别到一般、又由一般到个别的完整的认识过程出发，把归纳和演绎看作是相互联系、相互渗透和相互转化的辩证统一的方法。这种方法要求人们从一般和个别、普遍和特殊的相互联结上把握事物的内部矛盾，分析事物的矛盾运动。分析是思维把事物分解为各个部分加以考察的方法。综合是把事物的各个部分联结成一个整体加以考察的方法。辩证逻辑把分析与综合看作是同一方法的不可分割的环节，两者相互依存、相互渗透和相互转化。每一具体概念的形成，既要分析对象的各个方面，又要综合地把握对象的整体。在辩证思维过程中,从提出问题到解决问题,每一步都是分析与综合方法的结合运用，一切论断都是经过分析和综合的结果。归纳与演绎的统

一、分析与综合的统一既是辩证思维的逻辑方法，又是各门具体科学认识事物的一般科学方法。

在辩证思维中，从抽象上升到具体的逻辑进程，与客观现实的历史和人类认识的历史进程是一致的，逻辑的进程是历史发展过程在思维中的概括反映。逻辑的与历史的统一的方法，要求思维或理论的逻辑进程与现实的历史发展进程相一致，与思维或理论的发展历史相一致。所谓历史的方法，就是遵循历史的顺序把握历史现象的基本线索，把握它的内在联系，从而揭示历史发展的必然性；所谓逻辑的方法，就是从理论思维形式最基本的关系出发，揭示一切矛盾的萌芽，把握事物发生发展的规律。虽然在历史学科中,往往突出历史的方法,而在理论学科中突出逻辑的方法，但二者在本质上是一致的。理论的研究不能脱离历史和现实；同样，历史的研究也不能脱离理论和逻辑。这种逻辑的与历史的统一的方法，要求人们在科学研究和建立科学理论时，必须揭示对象发展过程与认识发展过程的规律性；在安排理论体系各个概念、范畴的逻辑顺序时，应当符合被考察对象的历史发展的基本线索，反映它的内在联系。

逻辑范畴 逻辑范畴是从各门具体科学中概括出来的最一般的概念，是思维把握真理的必不可少的手段。辩证逻辑的范畴， 如归纳、演绎、分析、综合、抽象、具体等等，是辩证思维的基本环节，也是构成辩证逻辑体系的纽带。它具有认识与思维方法的功能和特点，是在各门科学中发挥着普遍有效的逻辑方法和工具的作用。

辩证逻辑的范畴是对客观世界辩证运动的本质反映，又体现着辩证思维的基本特性，同时还标志着人类认识的深化。因此，要立足于辩证法、认识论、逻辑三者一致的基础上考察逻辑范畴。辩证逻辑主要从逻辑功能这一侧面研究范畴，说明三者之间的联系和区别。它既研究各门科学所共同使用的范畴，又研究自身的范畴体系，揭示客观现实的最一般联系以及人们对其认识发展的最一般途径。建立辩证逻辑的范畴体系是科学发展的需要，它有助于科学研究和科学理论的系统化。

意义和争论 自从人类进入自觉运用和研究辩证思维阶段以来，辩证逻辑的意义和作用愈来愈被人们所认识，它在现实生活中发挥的作用也愈来愈大。然而，它作为一门正在发展和完善的关于辩证思维的科学，在许多方面还很不成熟,对它的内容、特点乃至性质等等,学术界一直持有不同看法。

意义 辩证逻辑是一门理论思维 \"艺术\" 的科学。研究和掌握这一理论思维\"艺术\"，对于发展科学和提高人类的理论思维能力具有重大的现实意义。人们在纷繁复杂、变动不居的世界中认识周围的现实，揭示其变化发展的规律，需要运用理论思维的逻辑工具。辩证逻辑正是为人们提供了一种认识和说明客观真理的科学手段。掌握和运用辩证逻辑，也能帮助人们在思想上与主观主义?、形而上学、诡辩论、相对主义等划清界限，提高自觉运用辩证思维的能力。

辩证逻辑是一门发展中的科学。它的生命力就在于同人类的社会生活，同人的实践以及现代科学的发展息息相关。一方面，它需要不断总结人类思维发展的材料，认真研究整个人类认识史，研究个体思维发展史，概括、总结各门具体科学的新成果；另一方面，它又起着指导和帮助人们自觉进行辩证思维的作用。辩证逻辑的方法是各门科学普遍适用的方法，它的各个范畴和规律都具有普遍的方法论意义。

争论 对于辩证逻辑这门学科的性质，国内外学术界有几种不同的观点：①根据对辩证法、认识论、逻辑三者同一原理的理解，认为辩证逻辑就是辩证法；②辩证逻辑属于世界观和方法论的学科，逻辑则属于工具性的学科，因而辩证逻辑是哲学的一个组成部分，而不是逻辑的一个分支；③辩证逻辑属于工具性的学科，尽管现在它似乎属于哲学的范围，但将来也会象以往历史中其他具体科学曾经发生过的情况那样，从哲学中分离出来，成为一门独立的、具体的逻辑学科；④辩证逻辑是研究思维辩证运动的科学，它与哲学有不可分割的联系，然而它又是逻辑。 编辑词条 开放分类：

科学、哲学、逻辑

推荐第4篇：辩证分析

《运用一分为二的观点分析论证》学案

学习目标：

学习运用一分为二的观点分析论证

学习重点、难点：

掌握如何运用一分为二的观点分析论证,提高思辨能力

学习过程：

一、形象感知一分为二的辩证观点

1、魏王给了惠施一些大葫芦的种子，结的葫芦极大，可以装五石的容量，可是它的质量不坚固，用来盛水，一拿起就破了，切成两个瓢又太浅，装不了多少东西，因此...[ 观看课件：漫画《惠施的葫芦》]

同样的大葫芦在惠施眼中“大而无用”，在庄子眼中“大而有用”，这是为什么呢?

2、对一分为

二、全面看问题的理解是如何的？

二、诊断病文

阅读下面的一段文字，分析论述不足之处,并谈谈失误的原因.俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”长辈们经历了许多磨难，遭受了许多挫折，有丰富的人生阅历。而我们少不更事，缺乏处世的经验，所以我们要听取长辈的意见行事，它能教我们把事情做的更好。从古到今，不知有多少人独断专行，导致大事失利，如我们熟悉的马谡。马谡因为刚愎自用，对小心谨慎的王平提出的意见置之不理，以致街亭失守。

当然，我们也应当充满自信，要充分肯定自己解决问题的能力。遇事不能一味的寻求他人的帮助，而要放出眼光，运用智慧，认真分析，争取自己作出正确的判断。如果相信自己是对的，就要坚持“走自己的路，让别人去说吧”的原则，不要被别人的意见所左右。

一滴水只有放进大海才永远不会干涸，多多听取别人的意见，用自己的能力面对困难、挫折，让生命之花永远灿烂的开放。

【解题指导】⑴观点模糊。作者第一段先提出“听取别人意见行事,是很有必要的,它能教我们把事情做的更好。”但是在第二段又提出“我们也应当充满自信，要充分肯定自己解决问题的能力”。论证时不能辩证的分析“听取别人意见与相信自己”的关系，而是平分秋色，不能突出重点。（2）看法片面，说过头话。“听取长辈的意见行事,是很有必要的,它会使自己把事情做的更好”长辈的意见就都是正确的吗？应该辩证的、一分为二的看待长辈的意见，“择其善者而从之，择其不善者而改之。”

三、解读例文

阅读下文思考：辨证思维在这篇文章中是如何运用的?

转折

波尔塔瓦的瑞典兵溃散了。

进攻中途岛的日本航母沉没了。

《解放黑人奴隶宣言》发表了。

十一届三中全会召开了。

于是，我们说，历史出现了转折。转折是一个突破的变化，它可以使政治形势逆转，把大好形势断送，又将艰难困苦变得无限光明，从这个意义上说，转折有对我们不利的，也有对我们有利的。为了趋利避害，我们来探究一下转折的原因吧。

转折的出现是偶然的。战场上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃败；商场上，一位公司经理在酒店吃饭时或许会听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招；官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落魄江湖„„生活中有许多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一个国家的兴衰存亡。既然如此，我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细，处处留心”可矣﹗心细的人自力争滴水不漏，不犯偶然的错误，也不放过任何一个看似渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折﹗

转折出现确实有偶然性，但其中的也包含着某些必然性。就像前面的经理，如果他不是处处留心，随时都在想他的事业，而是来到酒店只知尽情享乐，喝得酩酊大醉，那他就不会有转折。一向粗心的人，不是每次错误都会幸运地逃脱惩罚；言行无暇的人，能避免因为犯错而遭受不幸地转折。波尔塔瓦战役中，瑞典人最初的溃散可能只是因为一个士兵一时胆怯，但是查理十三世带领他的队伍转战荷兰时就已给失败埋下了祸根－－疲惫和给养不足；相反，俄国人汲取了前几次战败的教训，改进军队装备和编制。所以，一次看似偶然的失利带来了必然的转折终于让瑞典国势日衰，失去了波罗的海的霸主地位。另外，我们也该看到，中途岛美国的胜利根源于美国强大的经济技术实力，即使没有这次转折，也会有别的转折让日本失败。美国内战的转折点－－那个宣言，是民族平等的历史潮流所决定的；中国改革开放的方针也是总结无数历史经验而得到的。

了解了转折的必然性，我们就该认识到：如若不能防微杜渐、严于律己，即使处境顺利，也会有一次大转折，将我们推入深渊。

谨言慎行，积极汲取历史教训，努力发展经济和科技，一个国家一定可以在历史中促成自己命运的转折，促成国势的长盛不衰。

【解析：辩证思维一分为二观点在文中的运用】

【解析】这篇文章辩证思维表现在：全面分析，作者从 “必然性”和“偶然性” 两个方面分析了产生转折的原因；突出重点，结合四个历史事实重点分析论证产生转折的“必然性”，深入的剖析，透过现象看到本质；一分为二，作者辩证的看待转折，“转折是一个突破的变化，它可以使政治形势逆转，把大好形势断送，又将艰难困苦变得无限光明，从这个意义上说，转折有对我们不利的，也有对我们有利的。”

这篇文章给我们启示是:辩证的分析就要要运用一分为二的观点全面的分析问题，同时还应该注意不能平分秋色，而应该有所侧重，突出重点.

小结：用一分为二的观点分析论证,基本方法是：（1）一分为二（2）全面分析（3）突出重点。

四、实战演练

1﹑从以下对象中任选两例，分别写出语意相对的两句话。要求语言优美，有一定的思想意蕴。

梅花、石榴、竹笋、黄牛、灯蛾、瓦、金钱、铁钉、天平、漏斗、流星、风、月亮、气球、秤砣、汽笛、

例:直尺褒扬 本身正直,才敢去度量别人；批评总以自己的标准去衡量别人

梅褒扬：每绽放一次，都展现出风骨和气节。批评：过分清高孤傲，终究不能成为春天百花园的一员。

石榴褒扬：敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志 批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。 竹笋褒扬：敢于“冒尖”,才能脱颖而出；批评 ：削尖了脑袋往上钻

黄牛褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实批评：过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。 灯蛾褒扬：为追求光明,不惜赴汤蹈火批评：总想把火扑灭，真是不自量力瓦褒扬：手挽手,肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面金钱褒扬：金钱是一个化妆师，可以描绘出青春友谊和荣耀。

批评：金钱是刽子手，可以杀掉亲情勤奋和创造。

铁钉 褒扬：把别人地打击,化作自己前进地动力 批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。 天平褒扬：公正无私的楷模批评：谁多给点儿，就倾向于谁 漏斗褒扬：流过地油水成千上万，从不为自己截留一点一滴

批评：张开贪婪的大口总也没有满足的时候。

流星褒扬：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光批评：偏离了正确的轨道,必然坠入黑暗的深渊

风褒扬：每一次久旱后的甘霖，都是你辛勤的功劳

批评：万里迷茫的沙尘暴的降临，你都负有不可推卸的责任。

月亮褒扬 ： 在人们需要的时候，给大地送来光明批评：借助太阳的光辉来炫耀自己 气球褒扬：你的信念是不断追求圆满批评：被吹得越大，越接近毁灭的边缘 秤砣褒扬：身子虽小，却能压千斤批评：一生就在称量别人，却从不知道自己的重量 汽笛褒扬：用高亢的声音,时刻提醒人们保持清醒的头脑

批评：一路只会扯着空嗓子喊叫。

2﹑下面是一段论证“如何对待困难这只拦路虎”的文字，但存在一些问题，请你修改。

在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。当年武松过景阳冈，路遇吊睛笔额虎，武松的办法是将虎打。“武松打虎”给我们的启示是：困难并不可怕，可怕的是碰到困难一筹莫展，找不出解决的方法，因而逃避、退缩。事实上困难是客观存在的，逃不掉也躲不了。武松能躲吗？要不被老虎吃掉，要不将老虎打死，他别无选择。所以我们在碰到困难时，切莫采取逃避的方法，而要向武松学习，迎着困难上。当然，要很好地解决困难，关键还在于要找到解决困难的好方法，一把钥匙开一把锁，找到了这把钥匙，任何困难也就迎刃而解了。„„

【修改稿】：在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。要想扫除这只拦路虎，唯一的选择是消灭它。或力克，或智取，关键是要找到恰当的方法。一把钥匙一把锁，找到了钥匙，开锁就不成问题了。但是我们换一个角度想想，也正是有了这只拦路虎，才激起了我们消灭

它的勇气，才促使我们去努力寻找消灭它的办法。试想，人类社会不正是在克服一个个困难中向前推进的吗？现代高度发展的科学技术不正是在解决一个个生产难题中逐渐积累起来的吗？没有困难，就不会出现解决困难的办法，没有困难，就没有人类社会历史的进步。在这个意义上说，这只拦路虎倒还是有功之臣。„„

五、课外练习，拓展延伸

1、奥运火炬传递在西方国家受到人为因素的干扰，尤其是在法国巴黎站的圣火传递，工作人员不得不被迫熄灭圣火。法国境内出现的这种情况，让海内外华人华侨异常气愤，国内民众甚至通过手机短信、网站论坛、聊天工具等形式自发发起了抵制法国大型连锁超市——家乐福的行为，而且抵制行为大有愈演愈烈之势，针对民众的这一行为，你是如何理解看待的？

2、上网是中学生当中常见的一种现象，对此也众说纷纭。请你针对上网的利弊进行分析，写一段简短议论文字，字数不超过300字。

3、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪，他父亲的朋友见状批评说：“……孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”朋友当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”

你对上述故事怎样理解，请自选角度，写一篇读后感，题目自拟，字数800字左右。

推荐第5篇：自然辩证

绪论：

感受：自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律，人类知识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然社会的相互关系的概括总结。它是从具体科学技术认识上升到马克思主义普遍原理的一个中间环节，是马克思主义与科学技术的重要纽带。 第一章 马克思主义自然观

1.自然观：是人们关于自然界以及自然关系的

总的看法和根本观点。

2.系统：再一定环境条件下，由相互作用着的

若干要素所构成的有特定功能的整体。 3.层次结构：若干要素经相互作用构成的系

统，再通过新的相互作用而构成新系统的逐级构成的结构关系。在这种关系中，参与构成的系统称为低层系统，构成后的新系统称为高层系统。

基本特征:①构成性；由下而上逐级构成。

低层系统对高层系统具有构成关系，低层系统必须是高层系统的构成部分，而高层系统也只能以低层系统为存在基础。

②相干性；层层想干，层层有新

质突现。处于同一层的子系统之间相互限制，相互协同。只有通过想干性关系，它们才能结合起来构成高一级系统，导致纵向层次间质的差异。随着每一个新物质层次的形成，总会有新质的突现和新功能问世。

层级的增加以结构的简化为代价，为低层系

统并日高级系统的活动模式创造条件。

逐级构成，逐级递进，逐级想干，逐级集约

（依赖于层级结构中结合度逐级递减）

4.结合度：泛指相互作用的强度，可以用势能、

结合能、键合力、信息量加以计量。一般随着层次由低向高推进，结合的紧密程度由大到小而递减。

存在论意义：层级结构存在的必要条件；只

有结合度递减，下层子系统才会以单体稳定的方式发生相干效应，从而造成上层系统的出现。

上层系统稳定存在的范围较下层系统狭小；低层系统在宇宙中分布远远超过高层系统。

进化论意义：复杂物质形态，大多是在稳定低层系统的基础上经过聚合方式产生的。 选择聚合方向，提供聚合“原料”，加快聚合

速度。高层系统解体，低层子系统的稳定性依然存在，进化速度快，成功几率高。层级结构普遍存在，多层级的结构罕见。 5.层级间的因果链

层次结构中存在着双向因果链：

低层系统及其相干性关系作为原因，可以再高层系统中引起一定的结果，决定高层系统的特点和规律，这就是向上因果链。 高层系统对底层系统的支配，影响和限制，这是向下因果链。

上向因果链的存在，提供了低层次规律入手，人生是高层次现象的可能性；下向因果链的存在，则保证了从高层次规律出发对加入高层系统的低层现象进行解释和语言的可能性。

双向因果链：低层对高层的基础性 ，递进性解释，高层对低层的支配调节作用，扩展性解释。

6．可逆过程：一个物质系统从某一状态出发经过某一过程达到另一状态，如果存在一个反过程，它能够使该物质系统和外界环境完全恢复，即物质系统回到原来状态，同时消除了原来过程对外界环境引起的影响，则原来的过程为可逆过程。反之，用任何方法都不可能使物质系统和外界环境完全复原。则原来的过程为不可逆过程。

可逆过程 时间反演对称，过去、现在、未来无差异。没有历史，也无演化。 7.进化与退化

退化是指物质系统由有序向无序，由高序向低序的演化过程和趋势。

进化是指物质系统由无序向有序，由低序向高序的演化过程和趋势

进化与退化的关系：进化和退化是自然界中广为存在的两种趋势和过程。当代科学对进化的深入研究表明：进化与退化是不可分割、辨证统一的。

1.相互包含 2.互为条件 3.依据一定条件互相转化

8.演化的根据和条件

演化的内部根据：相互作用，线性相互作用和非线性相互作用。

演化的内部条件：开放是有序之原，充分

开放，提供物质、能量、信息的条件、选择和调节系统中的相互作用方式（恢复、保持、扩大差异） 外部条件的三种情况

A缺乏外部条件：封闭，熵增、平衡；B外部条件不充分：一定开放性、线性、近平衡；

C外部条件充分：大量物质、能量的流入，远离平衡。

演化的诱因条件：

诱因：引起大量结果的微小原因。

涨落：引起系统向有序方向演化的诱因。

9.生态自然观：是在现代系统科学环境科学等新学科发展的基础上进一步发展马克思

恩格斯生态思想而形成的，是人类反思全球性“生态危机”的过程中总结现在生态科学的最新思想成果的结晶。 10.论述

人与自然界的关系

人与自然关系的反思：人类中心主义；生态伦理学 可持续发展战略：增长极限，绿色GDP，消费主义文化

只是经济与生态文明：生态文明，工业文明，知识经济

11.自然观的演化史

古代自然观：中世纪的自然观，近代自然观，代自然观

古代自然观特点：整体上对自然界本质和规律直观考察，肯定了自然界的物质和统一性。局限：质朴性、思辨性、猜测性。 第二章 科学技术观 1.科学发展模式：从动态上描述科学发展的主要

特征和内在机理，应包括两个方面：宏观上描述科学整体运动的规律；微观上阐述科学理论生长的过程 ① 科学发展模式：科学的发展是一个不断积累的

过程，人们从经验认识开始，逐渐抛弃错误，片面性，上升到理性认识达到比较完全的真理性。这样整个科学史就是科学不断进步的历史。 优点：比较好的说明了新旧理论之间的继承性 缺点：a.科学发展不全的渐进的，中间存在着间断，不能用累积性说明。

b.新理论并非旧理论的逻辑扩展，包含革命性的内容突变，积累模式否认了这一矛盾的存在。

② 波普尔的不断革命模式，摒弃了把科学的进步

看成是绝对无误的知识直线式累积的模式，把猜测和反驳看成是科学知识发展过程的本质。 优点：把人们的眼光引导到对科学知识的增长作动态考察和对内在机制作逻辑说明。

缺点：强调理论只能被证伪，不能被证实，必然导致他对真理的错误看法。

③ 库思的范式转换模式：提出了科学范式的概

念，和阶段性科学革命的咯血发展模式

优点：克服了直线发展模式存在的问题。既看到了科学发展的继承性，有看到其间断性。 缺点：新范式如何产生，科学革命后产生的理论是否接近了真理，割断了新旧范式之间的联系。

2.科学与伪科学的划界

辩证唯物主义认为科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。伪科学是伪装成科学形成的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。

副科学：也叫超科学，它泛指不被主流科学界认可的所谓科学或者比科学更有价值的理论。

3.大科学：科学问题难度深度，科学对社会影响

和社会对科学的干预。

本质特征：大规模社会建制，高度社会化；

科学技术一体化；系统化，整体化的科学；科学、经济、社会、环境协调发展的科学。 4.技术知识与科学知识的区别：

目的和任务：是什么为什么„„做什么怎么做 知识形态：一元性知识„„多方案 评价标准：真理性评价„„价值型评价 5.科学与技术的区别于联系区别：a.技术和科学与自然的关系不同。科学是人对自然的理论关系，属于间接生产力；技术是人对自然的实践关系，属于直接生产力。

b.技术和科学目的不同。科学属于认识范畴，技术属于实践范畴。

c.技术和科学的可预见性程度不同。科学的具体发展途径和结果一般来说不可预见。技术的发展途径和结果是可以预见的。

d．对技术和科学的评价标准不同。科学进步的标准在于能否推动科学理论的发展；技术进步的标准在于能否生产出更新更好的产品。e.科学提供物化的可能；技术提供物化的现

实。

f.科学史发现；技术是发明。g.科学是创造知识的研究；技术是综合利用知识于需要的研究。

联系：随历史时期的不同而异。

古代：生产—技术—科学现代：科学—技术—生产

今天：科学技术化，技术科学化，科学技术一体化 6.技术创新：是把科学技术转变为现实生产力，

从而搞活经济，促使经济增长的过程。

技术创新的理论模型：技术推动的创新模型，

市场需求拉动模式，双重作用模型，一体化的技术创新过程模型，系统集成网络模型。

7.技术创新型企业：是指具有健全的技术创新体

系和机制持续技术创新，并取得显著技术创新效果的有活力的现代企业。 8.创新型国家：将科学技术创新作为国家发展基

本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科技创新来驱动经济发展，以企业作为科学技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系的作用，形成强大国际竞争优势的国家。

9.中国特俗国家创新体系：以政府为主导，充分

发挥市场配置资源的基础性作用，各类科学技术创新主体紧密联系和有效互动的社会系统。

我国国家创新体系组成：

a.以企业为主体，产学研结合的技术创新体系b.科学研究与高等教育有几家结合的知识创新体系 c.军民结合，寓军于民的国防科学技术创新体系 d.各具特色和优势的区域创新体系

e.社会化，网路化的科学技术中介服务体系 10．论述：科学家的道德问题 第三章科学技术方法论

1.收敛思维，发散思维及两者关系

收敛思维是使思维始终集中于同一方向，使思维条理化、简明化、逻辑化、规律化。

发散思维特性是指从一个目标出发，沿着各种不同的途径去思考，探索多种答案的思维特性，与收敛思维相对。

关系：只发散，不收敛，老而无功；只收敛，不发散，没有创新。只重视其中一个，便可能走向形而上学思维。若把两者有几机结合起来，则具有辨证思维的特点。两者是对立的统一，具有互补性，不可偏废。需要两者之间保持思维的张力。在收敛中注意发散，在发散中注意收敛。 2.观察渗透理论：观察是理论的基础

①观察由感知、判定、观察陈述三要素组成

②观察对象与理论或先行假设所启示的期待及观察者所受训练密切相关

③对观察对象的描述以来于理论、观察者、知识背景及经验

④观察对象和观察场合深受理论、观察者知识结构、心理倾向影响。

3.头脑风暴法：又称智力刺激法，BS法。它是通过小型会议的组织形式，让所有参加者在自由愉快，畅所欲言的气氛中，自由交换想法，并以此激发与会者创意及灵感，使各种设想在相互碰撞中激起脑海的创造性“风暴”。适合于解决比较简单，严格确定的问题。

4.技术预测：技术预测指未来的科学、技术、经济和社会发展进行系统否认研究，包括利用已有的理论、方法和技术手段，根据要预测的技术的过去、现在的状况，去推测和判断该技术发展的趋势或未知状况，确定具有战略性的研究领域，选择对经济和社会乐意具有较大贡献的技术群。

推荐第6篇：提高学生作文的辩证思维能力

提高学生作文的辩证思维能力

作文教学是语文教学的重要组成部分，作文是衡量学生语文整体水平的重要尺度。《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明》（语文）对作文考试发展等级“深刻”的要求是“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。”而长期以来，高中作文教学的效果不是很好，学生作文水平不是很高。这主要体现在作文的思想内容上，有的认识事物表面化，有的思考问题太肤浅，有的分析问题太绝对，有的只见林木不见森林，有的只看到偶然没看到必然，有的甚至思想感情不健康，等等。造成这种情况的原因是多方面的，其中一个重要的原因是，教师在作文教学中不注意指导学生提高辩证思维能力，不善于引导学生运用辩证思维来构思作文。为了改变这种状况，提高中作文教学效益，我认为，在作文教学中必须注重培养学生的辩证思维能力，并以此提高学生的作文素质，进而提高学生的思想认识水平。

高中语文新课标明确指出：语文课程应以马克思主义、教育科学理论为指导。作文是语文的半壁江山。作文教学的任务，不但要提高学生的文字书写、遣词造句、谋篇布局、技巧方法等素质，还要提高学生的辩证思维素质和思想认识水平，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观，正确地认识评价社会生活。作文教学要完成这一重要任务，必须指导学生掌握和运用辩证思维，指导学生运用辩证思维来构思作文，引导学生正确地认识、分析和解决作文中的相关问题。

对高中作文教学有重要导向作用的高考作文试题，大多蕴含着辩证思维因素。 1981年《读〈毁树容易种树难〉》的毁与种、难与易；1986年《树木、森林、气候》的个体与群体、量变与质变；1990年“花和刺”中包含的好与环、全面与片面、主流与支流、相对与绝对；1995年《鸟的评说》中蕴含的优点与缺点、嫉妒与宽容；1998年心理承受力方面的坚韧与脆弱；2010年全国题“读图画作文”中的权利与义务、众多与唯

一、本份与非份，广东题“与你为邻”中的自己和他人他物、主动为邻和被动为邻；2011年广东题“彩票中奖后及其调查”中的诚信和不诚信、为自己和为别人；2012年广东题“生活与时代”中的古代和当代、现在和未来、自我兴趣和社会价值；2013年广东题“捐助与接受”中的拒绝和接受、为名和为利、报答和不报答；2014年新课标全国二卷“喂食动物失觅食能力”中的喂与不喂；2015年新课标全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”中引导学生关注现实，思考人生命运，把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。等等。这些都体现了对立统一规律的辩证

1 关系，蕴含着辩证思维因素是不言而喻的。

“所谓辩证思维，就是反映客观现实的辩证法，自觉或不自觉地按照辩证法去进行思维。” （朱智贤、林崇德《思维发展心理学》，北京师范大学出版社，1986，第562页）我认为要培养学生在作文中运用辩证思维的能力，其前提是要指导学生掌握辩证法的基本知识。要结合政治课学习，指导学生掌握辩证法中对立统

一、肯定否定、量变质变三个规律，重点掌握对立统一规律及其统帅下的现象与本质、内因与外因、内容与形式、原因与结果、个别与一般、必然与偶然、运动与静止、相对与绝对、理论与实践等辩证观点。让学生从理论上认识事物是多方面的、发展变化的、互相联系的，因而要全面地、一分为二地、用发展的联系的眼光看待人和事物，透过现象看本质，实事求是。

我在指导学生基本掌握辩证法的基本知识之后，更注意指导学生在作文中运用辩证思维。

一、指导学生用辩证思维来观察生活、认识事物

没有一定的材料积累写不出好作文。观察生活、认识事物是积累作文材料的好方法。我重视指导学生运用辩证思维来观察身边的人和事、景和物，正确认识社会。

例如，指导学生用发展的眼光看待犯过错误的同学，用联系的眼光看待成功的取得，一分为二地评价自己和他人，既看到少数领导干部贪污腐化更看到大多数领导干部忠心为公，既看到商品经济引起的种种现象又要看到中国特色的社会主义的本质，既看到减轻学生负担的正面作用也看到由此带来的负面影响，等等。

如果学生能用辩证思维来看待、认识和评价人和事物，就可以尽量避免片面地、孤立地、静止地、绝对地看问题，就能通过现象看到本质，观察生活有所得益。这样不但积累了作文材料，更重要的是明辨了是非，提高了思想认识水平，写起作文来就能逐步做到思想感情健康、内容丰富充实，见解深刻有思辩性。

二、指导学生用辩证思维来审题立意

审题立意是作文的第一步，也是作文成败的关键一步。平时作文和应试作文，都有部分学生审题立意失误。这除了没有掌握审题的方法之外，还有重要的一点，就是片面地、静止地、绝对地看待作文题目材料及相关的人和事物，以致或断章取义，或以偏概全，或蜻蜓点水，或牵强附会。我平时很注意指导学生运用辩证思维来审题立意，辩证地分析和理解作文题目及相关的材料，让学生尽量减少这方面的失误，使作文切合题意，且具有一定深度。

2 例如，以“绿树”为话题作文，绿树调节气候，造福人类，但必须扎根土壤，吸收水分和养料。写这样的作文，我指导学生用辩证思维来审题立意，让学生认识到吸收和给予具有辩证关系，它们是互相联系的，不是独立的。给予的基础是吸收，吸收的目的是给予。如果只讲给予或只讲吸收，都会走向极端。有了这些辩证的认识，学生作文时就可以树写人，提倡多奉献，但也不反对合理的索取。诚如此，学生作文就较有科学性，说理也较有逻辑力量。

像2012年广东题“生活与时代”，可以写生活在古代、当代和未来，如果能用辩证思维去阅读认识材料，抓住主要矛盾，学生就会以居里夫人的话为核心，得到“无论生活在何时，都要把个人兴趣和社会价值结合起来”，“既重兴趣更重价值”，“生活的价值在于为社会”等深刻主题。相反，像2010年湖南题“早”，如果只是“就早上写早上”，而没有深刻认识到其蕴含的“早先、在先、靠前”与“后来、在后、靠后”的辩证因素，没有挖掘出“敢为天下先”、“一日之计在于晨”、“先来主动后到被动”等深刻内容，作文也就只能是仅及皮毛，贫乏无力。

指导学生作文用辩证思维来审题立意，必须指导学生以小见大，由此及彼，由表及里，启发学生透过现象看本质，全面、深刻地认识事物，这样才能使学生作文切合题意，有一定深度，有较强的辩证说理力量。

三、指导学生在作文内容上运用辩证思维

1、在分析问题时运用辩证思维

培养学生的辩证思维能力，要指导学生在作文中分析问题时运用辩证思维，用发展的、联系的、一分为二的观点来分析作文中的人和事物。

例如，我指导学生分析事物的内容和形式，要求学生讲清内容是主要的，形式为内容服务，内容靠形式来表现，内容统帅形式，形式反作用于内容，要做到内容和形式统一。分析外来事物，既看到它的正面，也要看到它的反面；既占有继承好的，又识别、剔除坏的；既不是无选择地兼收并蓄，也不是盲目的全盘否定。分析客观和主观，既要看到客观环境的作用，又要看到主观品德意志的动力；在一定条件下，人可以改变环境，环境也可以改变人。这样分析问题，就可以使作文丰富深刻，言之成理。

2、在写人记事时运用辩证思维

在高中生作文中，写人记事类占有较大比例。由于种种原因，有相当一部分学生在写人记事方面存在严重问题。写人不能抓住人物的主流，未能写出人物的个性，没有把人物和社会联系起来。写事只是记述事物的表象，未能挖掘出事物 3 的本质，没有把事物的深层含义揭示出来。如果学生能注意用辩证思维来写人记事，也许能从根本上解决这些问题。

例如，写《我的老师》，我指导学生要抓住老师以教为主，不能面面俱到；要深掘出老师的思想感情，不能只停留在备课、上课、改作业等表象上；要写出老师的个性，不能千人一面。高考后我要求所教的高二学生练写《与你为邻》（2010广东题），我指导学生必须点出“邻”是谁或什么，透过“邻”的表象写出人的或事物的心理品质和深刻内涵，分析选择与其为邻的理由，探究“邻”对我的影响作用，提示出“邻对人有影响作用，要选好邻”的主题。学生有了这样的辩证思考，写人记事时就能注意详略得当，突出重点，联系社会生活由表及里，把人物、事件给人的启发教益揭示出来，深化主题。

四、指导学生在作文中适当运用辩证思维的观点

我注意引导学生平时必须积累马克思、列宁、毛泽东、邓小平等名家有关辩证思维的名言，在作文时适当地直接运用或间接运用。

例如，一个学生在练写《与你为邻》时，直接运用毛泽东同志的话：“鸡蛋因为适宜的温度变为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。同理，邻会对我们有影响，但我们要发展提升，不能完全靠择邻，不能只是被动接受邻的影响，而是要在选择、借鉴邻的同时，充分发挥自己的主观能动作用，努力提高自身的品德才能。”这样写，有力地说明了人与邻的辩证关系，较为深刻。另一学生则间接运用辩证观点：“马克思主义的唯物论是辩证的，人的思想性格在不同程度上会受邻的制约和影响，有时邻甚至起着决定作用。然而在一定条件下，人们的主观意志对邻这个客观环境又有巨大的能动作用，它可促使人们‘立污泥而不染’和改善环境。因此，我们在面对不好的邻时，是否可以发挥自己主观能动性，去影响和改变邻呢？” 这样间接运用名家辩证思维理论，使作文具有辩证统一性，说服力强。

指导学生在作文中运用辩证思维，还有其他方面。例如，在读写结合、以读带写方面，要辩证地分析所读的文章，全面正确地评价文章中的人和事。在模仿借鉴名作方面，要联系实际由浅入深、由简单到复杂地进行，在模仿中创造，在创造中模仿。在自我评改作文方面，必须实事求是，一分为二，既看到良好的一面，又看到存在的不足，明确努力方向。等等。

如果我们注重并善于指导学生掌握辩证思维方法，并把它运用到作文学习中去，学生就能循序渐进，从易处做起，辩证地分析问题，科学地解决问题，从而 4 提高思想认识、辩证思维等作文素质，提高分析问题、解决问题能力，使作文切合题意，感情健康，内容丰富，深刻有力。

推荐第7篇：辩证类材料作文例引

辩证类材料作文例引

高一赵树立

小时候，我学骑自行车，总是低着头，两眼死盯住前轮，结果老是歪歪扭扭，还经常摔倒。父亲说：“抬起头来，往前看。”于是，我抬起头来，目视前方，很快就能自如的前进了。

小时候，我割稻子，总是频繁的站起来看看还有多远才割到尽头。每次看，总感觉还有好远。父亲说：“低下头去，别朝前看。”真奇怪，我不再抬起头往前看了，只一个劲的割，不知不觉就割完了。

阅读上面的材料，自拟题目，不要脱离材料的内容和含义的范围作文（800——900字） 写作以哲理故事为材料的作文，关键是要读懂材料的深层含意由具体到抽象，挖掘出其中蕴含的人生哲理。“抬起头来，往前看。”，告诉人们，要树立远大的人生目标，有了目标的导引，就有了前进的动力，就会少走弯路。“低下头去，别朝前看。”告诉人们，要专注于现实，踏踏实实的做好身边的事。可见，看似矛盾的两句话实际上是统一的，都是为了更好的前进。因此，立意就不能把两者对立起来或割裂开来。所以，可以得出立意：要明确人生方向，制定前进目标，并脚踏实地，付出不懈努力。心存高远，行于足下。

我想把作文训练中发现的几篇学生优秀习作刊载于此，以便交流学习。

推荐第8篇：作文教学中的辩证思维训练

作文教学中的辩证思维训练

秭归二中郑光万

目前,相当一部分学生的辩证思维能力远远不能适应学习的需要,尤其是农村中学的学生,由于阅历较浅,在写作时,他们容易静止的、孤立的、片面的分析问题。尽管在思想政治课上,他们对唯物辩证法有所了解,但这种能力似乎不能顺里成章地迁移到写作中去。如2003年全国高考作文题,由众所周知的《韩非子》里的“智子疑邻”的故事引出了一个话题:“感情的亲疏和对事物的认知。”很多学生感到入题难,有的甚至写成了“诚信”、“选择”等离题作文,究其原因就是缺乏辩证思维能力。事实告诉我们,作文教学不能期待坐享其成,我们必须强化学生的辩证思维训练。这是提高作文教学质量的有效途径。

纵观中学语文教材,就蕴藏着丰富的辩证思维内容,初一教材就完全可以成为训练学生辩证思维的起点,如《伊索寓·蚊子和狮子》,由“蚊子—狮子—蜘蛛”三者之间的关系,引出“强大的和弱小的”话题,训练学生的辩证思维,从《论语十则》中“学而不思则罔,思而不学则殆。”可引出“学与思”的话题,《为学》一课中说:“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。”可引出“难与易”的话题,既然如此,那么我们怎样加强学生的辩证思维训练呢?

一、引导学生真正了解课文的辩证观点

按《义理、考据和辞章》一文的说法,决定一篇文章成败优劣的关键因素是作者的观点,在堪称典范的课文中,作者的观点总是辩证的。我们学习这些课文,如果仅仅停留在遣词造句,布局谋篇,论证方法上,就等于放弃了文章的精髓。譬如《为学》一文,语言洗练,举例精当,论证周密。但最令人赞赏的还是作者运用对立统一的辩证观点分析问题的思维方法,由此形成的结论具有无可辩驳的逻辑力量,怎样使学生真正理解这一点呢?不妨让学生联系生活实际,就难与易问题做一番讨论,不论学生的见解正确或错误,深刻或肤浅,有了一番思考之后,对课文的观点都会有真切的认同感,进而学生还能领悟文章的优劣在很大程度上决定于见识的高低,而见识的高低又往往决定于能否用辩证的思维看待问题。目前似乎有一种矫枉过正的现象,就是强调语文教学要姓“语”,固守在语言文字的圈子里,不屑于越雷池半步,殊不知学诗者“功夫在诗外”,不努力提高学生的思想认识能力,就很难从根本上提高学生运用语言的能力,所以充分利用课文进行辩证思维的培养,决不是“为他人做嫁衣裳”,而是语文教学尤其是作文教学自身的需要。

二、用辩证思维指导作文训练

辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。我们说,有些学生善于写作,往往不是因为他们词汇丰富和技巧的娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法分析问题,解决问题。反过说,有些学生的写作水平之所以停留在瓶颈阶段,正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高,中学作文教学的理想境界应当是辩证思维能力和语言表达能力的相辅相成,彼此促进。具体的训练方法很多,笔者略举几例作以说明。

(1)概念阐述的片断练习。这类练习要求学生对具体概念作辩证地解释和说明,揭示其丰富的内涵,目的在于训练思维的灵活性,发散性,如:如何看待“困难”、“艰苦”、“奋斗”、“奉献”等。

(2)矛盾的观点对比分析。这类训练通过矛盾的或貌似矛盾的观点对比分析,训练学生对立统

一、根据和条件、内因和外因等范畴的理解运用能力。如你对“旁观者清”、“近朱者赤、近墨者黑”有什么看法。 (3)成语典故的内涵简析。成语典故中包含了丰富的辩证思想,这类练习一箭双雕,既有语言训练的作用,又有思维训练的价值。例如:“守株待兔”为什么可笑?“尺有所短,寸有所长”说明了什么道理? (4)错误语段的辨析修改。学生习作中有各种各样的逻辑错误,适当地选择一些有代表性的错例让学生去改正,可使学生避免再犯同类错误。 (5)提供范例的语段仿写。课文中有许多精彩的语段,集中表现了辩证说理的特点,在准确理解的基础上,变换话题进行仿写,是一种简便易行的训练方法。例如:《想和做》第1—3自然段谈了“想”和“做”的辩证关系,揣摩其写法写一段话,谈谈“教”与“学”的关系。

以上是片段练习,常规的命题作文、材料作文、话题作文训练是不可少的,为了防止零打碎敲,最好注意序列性、示范性。

相信我们只要以“本”为本,充分挖掘教材中的辩证的观点,用辩证的思维指导学生的作文训练,学生的写作水平会很快提高的。

推荐第9篇：作文教学中的辩证思维训练

作文教学中的辩证思维训练 秭归二中郑光万

目前,相当一部分学生的辩证思维能力远远不能适应学习的需要,尤其是农村中学的学生,由于阅历较浅,在写作时,他们容易静止的、孤立的、片面的分析问题。尽管在思想政治课上,他们对唯物辩证法有所了解,但这种能力似乎不能顺里成章地迁移到写作中去。如2003年全国高考作文题,由众所周知的《韩非子》里的“智子疑邻”的故事引出了一个话题:“感情的亲疏和对事物的认知。”很多学生感到入题难,有的甚至写成了“诚信”、“选择”等离题作文,究其原因就是缺乏辩证思维能力。事实告诉我们,作文教学不能期待坐享其成,我们必须强化学生的辩证思维训练。这是提高作文教学质量的有效途径。

纵观中学语文教材,就蕴藏着丰富的辩证思维内容,初一教材就完全可以成为训练学生辩证思维的起点,如《伊索寓·蚊子和狮子》,由“蚊子—狮子—蜘蛛”三者之间的关系,引出“强大的和弱小的”话题,训练学生的辩证思维,从《论语十则》中“学而不思则罔,思而不学则殆。”可引出“学与思”的话题,《为学》一课中说:“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。”可引出“难与易”的话题,既然如此,那么我们怎样加强学生的辩证思维训练呢?

一、引导学生真正了解课文的辩证观点

按《义理、考据和辞章》一文的说法,决定一篇文章成败优劣的关键因素是作者的观点,在堪称典范的课文中,作者的观点总是辩证的。我们学习这些课文,如果仅仅停留在遣词造句,布局谋篇,论证方法上,就等于放弃了文章的精髓。譬如《为学》一文,语言洗练,举例精当,论证周密。但最令人赞赏的还是作者运用对立统一的辩证观点分析问题的思维方法,由此形成的结论具有无可辩驳的逻辑力量,怎样使学生真正理解这一点呢?不妨让学生联系生活实际,就难与易问题做一番讨论,不论学生的见解正确或错误,深刻或肤浅,有了一番思考之后,对课文的观点都会有真切的认同感,进而学生还能领悟文章的优劣在很大程度上决定于见识的高低,而见识的高低又往往决定于能否用辩证的思维看待问题。目前似乎有一种矫枉过正的现象,就是强调语文教学要姓“语”,固守在语言文字的圈子里,不屑于越雷池半步,殊不知学诗者“功夫在诗外”,不努力提高学生的思想认识能力,就很难从根本上提高学生运用语言的能力,所以充分利用课文进行辩证思维的培养,决不是“为他人做嫁衣裳”,而是语文教学尤其是作文教学自身的需要。

二、用辩证思维指导作文训练

辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。我们说,有些学生善于写作,往往不是因为他们词汇丰富和技巧的娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法分析问题,解决问题。反过说,有些学生的写作水平之所以停留在瓶颈阶段,正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高,中学作文教学的理想境界应当是辩证思维能力和语言表达能力的相辅相成,彼此促进。具体的训练方法很多,笔者略举几例作以说明。

(1)概念阐述的片断练习。这类练习要求学生对具体概念作辩证地解释和说明,揭示其丰富的内涵,目的在于训练思维的灵活性,发散性,如:如何看待“困难”、“艰苦”、“奋斗”、“奉献”等。

(2)矛盾的观点对比分析。这类训练通过矛盾的或貌似矛盾的观点对比分析,训练学生对立统

一、根据和条件、内因和外因等范畴的理解运用能力。如你对“旁观者清”、“近朱者赤、近墨者黑”有什么看法。 (3)成语典故的内涵简析。成语典故中包含了丰富的辩证思想,这类练习一箭双雕,既有语言训练的作用,又有思维训练的价值。例如:“守株待兔”为什么可笑?“尺有所短,寸有所长”说明了什么道理? (4)错误语段的辨析修改。学生习作中有各种各样的逻辑错误,适当地选择一些有代表性的错例让学生去改正,可使学生避免再犯同类错误。

(5)提供范例的语段仿写。课文中有许多精彩的语段,集中表现了辩证说理的特点,在准确理解的基础上,变换话题进行仿写,是一种简便易行的训练方法。例如:《想和做》第1—3自然段谈了“想”和“做”的辩证关系,揣摩其写法写一段话,谈谈“教”与“学”的关系。 以上是片段练习,常规的命题作文、材料作文、话题作文训练是不可少的,为了防止零打碎敲,最好注意序列性、示范性。

相信我们只要以“本”为本,充分挖掘教材中的辩证的观点,用辩证的思维指导学生的作文训练,学生的写作水平会很快提高的

作文辩证思维训练

作文辅导 0531 2143

先看一首小诗： 烈日当空时， 光明将贬值为灾祸， 每一瓣残淡的浮云， 都会身价百倍。

——冷慰怀

这就是生活的辩证法。作文同样也存在这样的辩证法。

[例题1] 巴豆，据南朝名医陶弘景的《本草经集注》记载，药性最能泻。但李时珍试用结果表明：巴豆只要用量适度，不但不会引起腹泻，反倒能治好慢性腹泻；剂量大了才会引起严重腹泻。阅读这段话后，写一篇议论文。

★提示：这则材料是从医学角度来叙述的。“用量适度”与“剂量大”产生了截然相反的两种药用功能。药量的“度”，决定了药性，量变引起质变。这就是原材料说明的观点之一。有的同学由于缺乏医学常识，在分析这则材料时，可能会简单地认为“引起严重腹泻”——“拉肚子”便是坏事，而不知道有些疾病（例如食物中毒）就必须服药致泻来治疗；因此，引出了与原材料相悖的观点：“巴豆有长处、优点，也有短处、缺点，我们不能只看一面而忽视另一面，要全面地看待事物。”

[例题2] 砸破水缸，“放水”救人，历来被赞为聪明之举；往树洞里“灌水”，让滚入树洞里的球儿浮起来，也堪称机智的做法。读书碰到难懂的长句，读时“删去”枝蔓，则顿时领悟；解繁难的几何题，却往往要先“加上”辅助线，才豁然开朗。这些，会发人深思，给人启迪„„请自拟题目，写一篇作文。

★提示：这个题目较难，同学们的头脑被纷繁的事实搅乱了，陷进去跳不出来，找不出四件事的“头绪”（共同点）。 我们先用词句分析法，撮其重要字眼：“放水”、“灌水”、“删去”（枝蔓）、“加上”（辅助线）。然后，再进一步分析在各句中相对列举的两种相反（但都正确）的做法，寻求异中之“同”——水缸里救人，必须破缸“放水”，而树洞里取球，得“灌水”让它浮起来；复杂的长句，“删去”枝蔓，便能突出主干；繁难的几何题，“加上”辅助线，才能找出各部分之间的联系——它们根据各自不同的情况，采取不同的处理方法，即具体问题具体分析。理出了“头绪”，找到四件事的共同点，跨过读懂原材料这道门槛，写这篇议论文就不难了。

[例题3] 1986年1月28日，载着七位宇航员作第十次飞行的“挑战者”号航天飞机在发射73秒钟时凌空爆炸，从而酿成了美国宇航史上第一次空中失事的惨剧。几天后，美国总统任命一个调查委员会负责事故原因的全面调查。最终解开这一疑案的是一位物理学家费因曼教授。当时，面对成吨的事故分析材料，当报告人无意中提到“密封圈有烧焦的痕迹”时，费因曼立刻把这句话紧抓不放，终于在一团乱麻中理出了丝头。而这正是这次事故的主因。请就此材料写一篇观点明确的议论文。 ★提示：从“烧焦的痕迹”与航天飞机爆炸的关系分析，显而易见，这则材料说明了“小”与“大”的某种关系。由于思维定势的影响，部分同学的思路可能会立即与“从小事做起”的观点“接轨”，欣然下笔，却不知已经离题了。正确的思路应该是：费因曼教授从报告人无意中提到的“密封圈有烧焦的痕迹”这点小事中，查出了这次事故的主因，完成了“美国宇航史上第一次空中失事”这桩震动全球的大事的原因调查，体现了费因曼教授从小事中发现大问题的卓越能力，也就是人们常说的“即小见大”。 我们还可以深入想下去：小中何以见大？怎样才能具备即小见大的眼力？

[例题4] 二千多年前，埃及有位音乐家，名叫莫可里。在一个盛夏的早晨，他在尼罗河边悠闲地散步。偶然间，他的脚踢到了一个什么东西，发出一声铮然的好听的声音，他拾起来一看，原来是一块乌龟壳，壳内的空气受到激烈振动而共鸣，发出十分好听的声音。莫可里拿着乌龟壳兴冲冲地急忙回到家里，再三端详，反复思考，根据乌龟壳的启示，制出了世界上第一把小提琴。 ★提示：世界上第一把小提琴的诞生，似乎是偶然的；但是，其他人为什么对这块乌龟壳视而不见，对它发出的声音充耳不闻，不能由此发明小提琴呢？因此，在音乐家莫可里的“偶然”之中，还包含着“必然”的因素，那就是他具有广博的知识、丰富的联想和创造的欲望。 “机遇是留给有准备的人的。”一个人的成才、发展需要机遇，但不能消极地等待它的光临，而必须去积极地“准备”，去充实自己的知识和才干。只有这样，一旦机遇来临，你才能把握它；否则，只能眼睁睁地让机遇从你门前走过。作文可以夹叙夹议，联系正反面例子，并分析原因，以此来论证观点。

[例题5] 丁公该不该杀 据史书记载：丁公为项羽将，逐窘帝彭城西，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉？”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇（示众）军营，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无效丁公也。” ★提示：

1、丁公不该杀 ⑴无丁公刀下留情，即无刘汉王朝，刘邦以怨报德，不合中国人之常情。 ⑵刘邦将项羽失天下归咎于丁公，不合史实，昧着良心；即便史实如此，邦杀丁公亦属“炮打功臣”。 ⑶即使丁公曾二心于项王，亦不能据此推断丁公一定会或将来会二心于刘邦。

邦杀丁公，完全是为了刘氏王朝，借丁公之头来威慑手下人臣，杀一儆百。

2、丁公该杀 ⑴对敌人的仁慈就是对自己人的残忍，丁公在关键时刻放走刘邦，导致项羽自刎乌江，其罪不可饶恕。 ⑵刘邦杀丁公有政治远见： a.身边不能留隐患。 b.政权始建，必须警告二心之人，表明君主态度。 c.杀叛将，使后人无敢仿效，有利形成忠君风尚。

从刘邦角度，从维护刚刚建立的封建王朝的角度，丁公该杀。 观点截然相反，却能自圆其说，源于复杂的人事本身的复杂性。观点可谓见仁见智。 复杂的人事本身就存在着复杂的关系，不同的人去看去评，结论就会不同；即使是同一个人从不同的立场和观点去看去评，结论都有可能不同。这正应了苏轼在《题西林壁》中所写到的： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[例题6] 公仪休嗜鱼不受鱼

西汉刘安所著《淮南子》中有这样一则故事： 鲁相国公仪休喜吃鱼，各地官员纷纷送鱼投其所好。但都被他一一谢绝。他的门生莫名其妙，问到：“先生爱吃鱼，为何又把送到眼前的鱼拒之门外？”公仪休说：“恰恰因为我爱吃鱼，才不得不谨小慎微。如果我来者不拒，说不定哪天会因徇私受贿丢官罢相，甚至性命难保。那时，想吃鱼能吃上吗？现在我廉洁自律，奉公守法，保有鲁国相位，才可以常常吃到鱼。”公仪休的话看似浅薄，实际上却说出了一个深刻的公私关系的道理。

★提示：

1、可以论证廉洁自律必须从克服私欲做起。

2、可以论证为官者不徇私，不受贿，清风两袖，方可自保。

3、可以论证公和私、得和失的辩证关系。

[例题7] 巴顿将军毙驴开道

第二次世界大战期间，美国著名的五星上将巴顿将军，以其泼辣严明的治军作风赢得了赫赫声威。他统率的军团在北非战场和欧洲战场所向披靡，屡立奇功。 据说，有一次在部队挺进途中，前面的行军队列突然乱成一团，无法移动。原来是一头运军需的驴子横在道路中间，不肯动弹，一群士兵连推带拉又拿鞭子驱赶，也无济于事，使后面的人马寸步难行。巴顿将军走上前来，看到这一情况后，大喝一声：“所有士兵立即让开！”士兵们不知是怎么回事，便纷纷让开，站在两边。这时，巴顿将军掏出手枪对准驴子扣动扳机，这个倔强的家伙应声倒地。巴顿命令把它扔进路边的大海，行军的大道立刻畅通无阻。

★提示：

1、可以论证处理纷繁复杂的问题时，要敢于快刀斩乱麻，当机立断。

2、可以论证处于进退两难的境地时，要善于变通思维，打开新的途径。

3、可以论证关键时刻要权衡利弊，不能患得患失，因小失大。

[例题8] 难以装满的大碗

这是禅宗里的一个故事： 某徒弟学艺多年，出山心切，就去向师父辞行：“师父，我已经学够了，可以独闯天下了。” “什么叫够了？”师父问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。 “那么你装一大碗石子来。”徒弟照办。 “满了吗？”师父问。“满了。”徒弟十分自信。 师父抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没有溢出来。 “满了吗？”师父又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。 师父又抓起一把石灰，轻轻洒下，还是没有溢出。 “满了吗？”师父再问。“满了。”徒弟似有所悟。 师父又倒了一盅水下去，仍然滴水没有溢出。 “满了吗？”师父笑问。徒弟无言以对。 ★提示：

1、可以论证学业的永无止境。

2、可以论证逐层深入，才能参透事物的底里。

3、可以论证教育弟子，须以巧譬妙喻，方可奏效。

[例题9] 决定胜负的铜钱 这是禅宗里的一个故事： 古代有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一。因此，众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们 的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面在上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看。原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的，不是神灵，而是自己。

★提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运操之在我，气可鼓不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

[例题１０] 小蜘蛛智杀长蛇

我国古代的《庸庵笔记》中记述过一则奇闻：一个小小的蜘蛛，结网于距地二三尺高的墙壁。一天，一条长蛇爬过来，抬头想吃掉蜘蛛，但却怎么也够不上，蛇只得退去。谁知就在这时，蜘蛛突然悬丝而下，蛇重新昂首欲食，蜘蛛又突然缩回网上。这样反复了多次，把蛇搞得十分疲惫，头伏于地想歇口气。可是，蜘蛛却乘蛇不备，奋身直下，扑到蛇的头顶，死死咬住不放，蛇狂跳乱扭，左摇右摆，却不能逃脱，终被置于死地，蛇脑成了蜘蛛的美餐。

★提示：

1、可以论证只要敢于斗争，弱者也能战胜强者。

2、可以论证在巨大的对手面前，须乘其不备，以智取胜。

3、可以论证欲加害于人者往往自取其咎。

推荐第10篇：辩证看待新官上任三把火

1新官上任“三把火吗？”

大凡新官上任似乎都对”火” 情有独钟, 新官上任“三把火”，成为一代又一代新官们上任后必念的心经与仪式。火，让成功者事业如烈火熊熊，如日中天；火也让失败者溃不成人，不堪回首、恶梦连连。这种“火情结”让一代代古臣新贵一往情深、爱悠悠恨悠悠，欲罢不能。新官上任“三把火”，从古烧到今。

火有何神能，无非是取暖，壮胆，照亮、毁除无用的野蒿杂枝。但火一旦入了新官们的眼中、心中、脑中时，就仿佛有了孙悟空的金匝棒的神功，变幻无穷，魅力无限，三把火如何烧，何时烧，高烧低烧成为了一门特殊的管理艺术，就如同鲍丁手中的宰牛刀，运乎其妙全在于心了。

依照中国人的智慧，谈了火就必得谈水。何以又要说水，不是水火不容吗？我们的老祖宗们留给我们一样最智慧的法宝就是“有若无，无若有，无中生有，有中变无”。引用到管理学中来就成了所谓中国式的管理。在中国式的管理中没有绝对只有相对，没有对错，只求合理，不同事物可以各自共生，甚至完成对立的两面也可以达成予盾的统一，互济共生。所以水火形峙实为可以相持。水有荡涤，冷却、缓冲之用，清凉晶莹的水能让人神清气爽，水也是力量，执着的标志，可以滴水穿石，柔中显刚，虽此它胜在智取而非硬夺，静柔圆通，为达目的可以迀回千转，随形就势。

新官上任者若能在烧火的过程中不失时机地运用好水的功用，对初为新官者如葵花宝典，凭它可以避过坎坷曲折，直入胜境；对熟路之人则是如虎添翼，下面就抛出真经数片寥试拳脚，要练就真功则要看新官的悟商与智商了。

真经之一， 三把火前不妨练洗脸功，要领：水须冷，温的或热的水效果就会减半了，洗脸一为洁面去尘，一为冷却静脑。

新官上任总是满怀激情、踌躇满志，终于小权在握可以体会权力的力量了：有的新官一上任喜欢调整人员，铲除异己，提拔自己的亲信；有的新官上任会对部门结构工作流程进行大幅度重组；有的新官上任会不动声色，按兵不动，高深莫测。„„.

从主观动机或目标策略上看，烧火是为了树威，取得认同，但若心存杂念则前功尽废，洗脸功的目的之一是要新官们上任后须要整理心态，荡涤私心，摆正动机，本着公司利益高于一切，方可修成正业。

职场的变化形形色色，却又暗藏玄机。很容易陷入一个极力推进却反向循环的怪圈。想改变的欲望越强烈，所施加的作用力就会越大，而反作用力也会越大。所以烧火前切忌头脑发热，三把火是必然要烧的，否则你这领导就不能叫领导，但火如何烧，太猛则可能会酿成火灾，造成不可收拾的后果；太弱则不能发出自己的光和热，难以树立自己的威信，为自己日后的管理增加难度，甚至引火烧身，导致出师未捷自己先下课。所以，新官这时还须继续练练洗脸功，虽然想的是烧火，但暂时的降温却有绝对的必要，事成于坚韧败于急躁，一时的心热可能会铸成大错。在这一问题上，几千年前的楚庄王是我们的榜样：三年不鸣，一鸣惊人。

真经之二，洗脚功，运动腿脚四处走走，多听多看多问，不要怕脚上多沾些泥或油，要点：洗脚水不用必有大乱。

掌握了真经之一，仍不可轻易表态，不可随便做结论，不可过多下指令。有些新官往往是先有行动之后才思考、或是未有足够资料就下决定，甚至以感性先行，结果是很多决定要更改，下属被带领着团团转。毕竞一方水土养一方人，不同的企业有不同的文化，不管你以前在别的公司多么威风、多么有能力，但你首先必须熟悉新公司的企业文化，了解你部门所有人员的心态、性格、甚至一切。只有做到这些，才能作出正确的指令或用恰当的方式下指令。如果环境特殊，甚至可仿效楚庄王那样，做出荒于政事的表象，以了解到真正实际的情况。需

要搜寻的信息很多，但绝不是大海寻针，而应有明确的目的和方向。

首先，可以问自己：你熟悉你要从事工作的行业特征吗？行业里的管理方式有哪些共性和特点？以及，你了解你的公司吗？你是否了解公司的过去，现在的状况？公司的各级管理者有多少，实际权力者有哪些？了解这些助你明确公司或你所在部门的发展目标 。

你的上级或老板对你有什么样的期许？他是什么样的人？个性是否与你相冲，是否有人格怪僻？

你还应了解你的下属的心态如何？他们能力如何？下属中有没有特殊背景关系者的存在？你的下属团队是否具有凝聚力和战斗力„„？

你的前任是为何离开的？下属们对前任的评价如何？老板是如何评价你的前任的？是否希望你对前任的工作有所超越„„？认真总结学习前任的经验可以让你少走弯路。唯有知己知彼，才能让你在新的环境里游刃有余。

真经之三，洗手功，要慎用手中的权利，不要让私欲沾污了这份神圣。要点：净手也须净心。 新官手中有权，权可以成事也会坏事。德，是重要的前提。成功的领导者除了智慧过人外，拥有极佳的“个人魅力”也是其共性。他们不但拥有自己的团队，而且更重要的是：他们吸引了真正的人才。这就需要职业经理人们常强调的“德”。

烧火是有风险的，得先作好处理后事的方案；醉不在酒，烧不在火，威慑在于引而不发。对于企业里各种各样的顽症，应依情势做诊断，可以中、西医疗法结合，调理不成再动刀彻底切除肿瘤。特别是涉及人的问题更须慎重。在新官面前，有些下属不一定表现的得十分积极和进取，而是观望和防守的。新官首先做的，不是大谈目标和计划，而是打破他们心中的坚冰。就好像冬天开车，不能上车打火就开，而要让车“热身”一下。应该从人的管理入手，花时间把组织内的人从工作意原和工作能力上进行归类，分析出高意愿高能力、高意愿低能力、低意愿高能力、低意愿低能力四象限分别所属的员工，对于高能力低意愿的人要经常进行沟通；对于高意愿低能力的人要进行培训；对于低意愿低能力的人可采取彻底解决的方式。正如曹操所说：杀一人而三军士气大振，杀之。奖一人三军士气大振，奖之！

为官之道清似茶，愈品愈有味。本文抛出三个真经，还须新官们在荣后败后回味更加有味。2当前县、乡换届基本结束，各单位新调整的领导同志走向了新岗位。俗话说“新官上任三把火”，这已是老话常谈了，而笔者这里所说的“新官上任三把火”却另有所指。

一要烧“温暖之火”。新官上任后首先要树立“权威”，但并不是搞“一言堂”或者一手遮天。从某一方面讲，领导者更要注重的是组织协调能力。所以新官上任烧的“第一把火”应当是以同事者团结亲和下属，以廉洁者自律约束下属，以无私奉献引领下属的“温暖之火”。有道是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，说的就是这个道理。

二要烧“借势之火”。纵观历史，“东风不与周郎便”，孙刘联军就没有火烧赤壁之辉煌。只有懂得借势，火烧得才旺。走上新的领导岗位应当确立新的工作目标和措施，而确定这些新的工作目标和措施要懂得借势，这个势并不是权势之争，以势压人，而是要借助党的方针政策和天时地利之势、荣誉传统和经验教训之势、凝聚人心和上级支持之势来烧这把“借势之火”。切莫脱离实际，好高骛远，推倒一切从头来。

三要烧“有薪之火”。薪者，民心也。俗话说：得民心者得天下。广大人民群众是做好各项工作的基础，是万丈高楼的基石，脱离群众，如同无源之水，终不长流，犹如无土之木，终不成才；亦如釜底抽薪，难以旺势。新官走上领导岗位要用谦虚之心深入群众，博爱之心团结群众，热情之心服务群众，敬畏之心对待群众，做到心系群众事、心解群众情、心知群众意、心思群众忧，真正形成“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的良好风气。 3浅谈我对“新官上任三把火”的认识和理解］

“新官上任三把火”，我在想，这七个字，应该指导了很多人上任；可仔细想过它到底是什么含义了吗？其实很多人也想把它想清楚，但苦于无门，身边又没有人告诉你该如何正确去理

解这句话，结果导致了很多人做了一段时间以后，发现往往结果是反其道而为之。 做了十年管理工作，我认为错误的理解是：

１、第一火是上来就调整人

２、第二火是调整政策

３、第三火是调整经营思路和经营模式

如果真的只是调整也就罢了，关键是很多人是在给人家原来的团队做手术，又正是意气风发之时，加上很想给领导和自己做出点成绩来看，结果导致实际是在完成一场变革（在员工那里看来是一场浩劫），最终结果是要么人走茶凉成了光杆司令，要么群起而攻之最终被推翻下台，要么是被背后的冷枪打死（到头来还落得个被当作土匪击毙的下场）。

所以，不如先来点变化，而不是变革，因为毕竟变化是快人一步，那叫“先进”，变革是快人三步，那自然就成了“先烈”。

既然要变，不如为了争取人心、建立威信，多一点正面的正向的；因此，我认为，合理的三把火应该是：

１、第一把火是为员工解决三个久而未决的问题

２、第二把火是为团队注入新的活力、新的思想、新的感觉，并要让他们感受到刺激和新鲜 ３、第三把火是在三个月内拿到一张象样的单子，让员工忙起来同时建立信心，在团队建立威信

4、所谓“新官上任三把火”，就是急于调整发展思路，对上任领导做出的发展规划进行调整或者干脆全盘否定、推倒重来，急于追求“速效”成绩。这不仅影响工作的连续性、稳定性，而且不利于好的传统继承。当然，任何规划都不可能是一成不变的。根据实际情况的变化对规划进行适当调整并非不可以，有时甚至是必要的。但对刚刚走马上任的领导来说，应该从主客观的结合上取“慎”弃“盲”。其实，“烧火”不是在全盘否定前任、重新打锣开张基础上的“越烧越旺”，而是在坚持前任科学和可持续性发展的基础上，充分调查研究，结合时代发展要求，不断进行完善、补充，循序渐进，才能做好短期利益与长远发展相结合，真正“不折腾”。实际上，任何地方的长远发展，都是一场接力赛，需要历届党委和政府前后衔接，持续努力。任何调整也都应当是在反复调研的基础上，有科学根据的，经过论证的，符合法定程序的。新官上任“三把火”，其实是一种不成熟的政治人格，它凸显了部分领导干部追求政绩的盲动，也违背了科学发展观的基本要求。各级监督机构应充分发挥自身监督作用，监督检查地方领导班子落实发展规划的情况，制止随意改变既定发展思路、追求高指标、攀比增长速度的倾向，维护“十二五”规划的严肃性，防止这种“换届效应”随意扩大化。

第11篇：辩证看心得体会

学习“辩证看，务实办—理论热点面对面.2012”

心得体会

前郭县实验小学 马艳辉

近日来，通过学习“辩证看，务实办——理论热点面对面.2012”，使我受益匪浅，它围绕“收入差距、房地产调控、素质教育、道德风气、食品安全、环境污染、反腐倡廉、医疗收费”八个热点问题有针对性、有说服力地进行了回答问题面前不绕开，矛盾面前不回避。回答的八个问题无不紧扣时代的脉搏和人民的关切，既贴近了群众需求，又展现了理论的自觉与自信，图文并茂，可读性很强，意义也很深渊。通过集中学习和自学，使我对当前的社会热点问题能够全面、辩证的分析，科学务实的思考，对党和人民的事业充满信心。

辨证看，从哲学角度说，是辩证唯物主义认识问题的基本方法，通俗地讲就是看问题要全面、用对立统一的思维和矛盾的观点去分析问题。我们生活在一个创新变革飞速发展的时代，各种思想相互激荡，如果不能辨证地看社会现象和现实问题，就看不清主流、瞅不准根源，易被一些表现和局部迷惑，从而困惑郁闷迷茫，不能理性地把持自我。“方法对头、事半功倍，方法不对、事倍功半。”聪明的人用正确的方法做正确的人，正确来自哪里？回答来自实践。我认为来自于做之前对事物的正确分析判断，这就是一个辨证看的问题。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系统的观点问几个为什么，多用一切从实际出发的观点调查

- 1需要再辨证地看，再务实办。现实生活中为什么有的人知道的很多，却成事很少？古有纸上谈兵的赵括，今有满腹才学的失业者。2500年前，孔圣人在《论语•学而》中日：“巧言令色鲜矣仁”，难怪有用人高手叹呼，慎用夸夸其谈之人，多盛名之下言过其实。先贤们重的是做，不是说，只有实实在在地做，才能办成事。二是现实，就是办事要尊重现实、尊重规律，科学地办。我认为中共第四代领导集体的科学发展观就是此意。办事一定要考虑客、主观因素，二者基本统一时，就离成功办事不远亦。对于主、客观因素的处理，胡锦涛第四代中共领导核心提出的和谐社会道出了真谛。要客观地面对现实，理性地对待自己，这是现代博弈论的核心，也是我们办事的心态。关于理性地对待自己，我认为对一个人做人做事至关重要，中国儒家传统思想认为最正确的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。从现代意义上说对自己要真实点，客观公正。

做为一名小学老师，我更加认真研读了关于“素质教育”这一章节。

推进素质教育，是基础教育领域的一场深刻的变革，小学教师是基础教育工作者，在这场深刻的世纪教育改革之中，应该如何不负时代的重托，身体力行，推进素质教育。要转变教学思想观念实施素质教育是一切思想观念的变革。因为素质教育的目标是要从单纯应付考试，单纯追求分数和升学率，转变到面向全体学生，面向学生诸多方面，使学生生动活泼，主动发展成为高素

- 3意进取，努力提高教育教学质量，让人民满意，让家长满意，让社会满意。

总之，减轻学生的负担，就是减轻教师的工作量。同时也给教师教育教学提出了更高的要求。如何向课堂要质量，将是我们共同的课题；实施素质教育，丰富教育内容，是我们共同的任务；使学生快乐成长、教师身心健康，是我们共同追求的幸福。努力吧！只要我们把握好方向，就一定能达到理想的彼岸。

第12篇：辩证看待生物农药

辩证看待生物农药

生物技术是20世纪90年代发展最快的一种技术，生物农药也必将成为21世纪农药创制工作中的重要组成。因为在环境中降解彻底，无残留，无污染，且具有非常高的生物活性，许多高毒和中毒生物农药成为无公害农药品种，甚至是用于防治蔬菜、茶树和果树病虫害的理想药剂。

但近年来的宣传、销售及部分文章给人一种印象，在医药、化妆品、农药及其它一些领域，凡是天然源的产品都是安全的，这种错误的观点不适于农药的安全生产与应用，不利于生物农药的发展。许多生物农药制剂并不能达到“高效、低毒、低残留和无污染”的全部要求。

生物农药并非都是低毒。许多天然源次生物或毒素是剧毒致病的物质，如蛇毒、毒蘑菇和河豚毒素等。有些正在研究或应用的生物农药也是高毒或中毒品种，在生产和应用中不注意安全，同样会引起人畜中毒。如氨基甲酸酯类农药是由毒扁豆中的毒扁豆碱衍生合成而来的，但毒扁豆碱却是一种对人畜高毒的物质，能使人瞳孔缩小，呼吸困难而死亡。

生物农药在生产过程中会产生有毒物质。如植物原材料在贮存过程中产生的黄曲霉毒素就是一个典型的例子。在热带和亚热带地区，由于加工贮藏条件不完善和存放时间过长，植物材料易受到黄曲霉和寄生曲霉的侵染而产生黄曲霉毒素。该毒素是潜在的对人类危害极为突出的一类强致癌诱变剂，是剧毒物质。被黄曲霉毒素污染的食物，对牛、羊、狗、小鸭、小鸡、兔、豚鼠和猫具有致癌作用。0.3%印楝素乳油的原材料是印楝种子，云南省、海南省、广东省和四川省南部地区是印楝适生区，印楝种子易受到黄曲霉和寄生曲霉的侵染。华南农业大学昆虫毒理研究室研制的印楝制剂，采用了除黄曲霉毒素的工艺，并申请了专利保护。但是，国内大多数生物农药研究者和生产企业没有重视黄曲霉毒素的污染问题。（华南农大教授 徐汉虹）

导向农药 可减少用药量

减少农药残留及提高农药应用安全性的重要手段之一，是减少农药的用量。在施药过程中，人们一般都努力使药剂覆盖整个害虫栖境，由于雾滴飘移和其它环境因素的影响，到达生物靶体的农药量极低。在长期研究昆虫与植物的关系过程中，徐汉虹教授提出了导向农药的概念，即农药有效活性成分(活性弹头)与导向载体偶联后，能在植物体内向病虫害为害部位或为害造成的伤口，定向累积的农药制剂。也就是说，有害生物在什么地方为害，农药就向什么地方累积。

大多数害虫在作物上均有特定的为害部位，如菜青虫、湿地松粉蚧、小菜蛾等，均有趋嫩取食的习性；很多害虫从幼虫到成虫阶段甚至只在一个部位为害，如美洲斑潜蝇、柑桔潜叶蛾、稻纵卷叶螟、椰心叶甲等，只在叶上为害。导向农药可向这些害虫的为害部位积累，从而更有效地防治害虫，并减少用药量；可使高毒农药低毒化，提高农药使用安全性，降低制剂对人畜的毒性，减少对环境的污染。

导向农药以能向病虫害为害部位积累的植物次生物（如葫芦叶上的葫芦素）为导向载体，为植物次生物质的研究应用开辟了一条新途。导向农药使许多含量低的植物次生化合物，有望成为商品化农药。许多植物活性部位是花、果、种或树皮等，收获量较小，且活性成分比较复杂，难以化学合成。制成导向农药后，制剂中有效成分的含量可降低几倍或几十倍而防效不变，那么对植物原材料的需求量可以相应减少。这将使许多因采集量不能达到大规模生产要求，而杀虫活性很高的植物性农药，有可能转化为商品化农药产品，彻底改变植物性农药难以大规模生产的难题。

第13篇：学会辩证分析

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

——善于思辨

学习辩证分析

目标概说：

1、教学目标与要求

引导学生分析病文与典型材料，探究运用辩证分析的有效方法； 指导学生运用辩证分析法，表达自己的思想。

2、教学重点

病文的修改；材料的领悟；辩证分析法的灵活运用。

3、教学难点

引导学生运用辩证法，准确的把握事物的本质和内在联系。 教学创意：

1、实用

本课设计特别注重以学生为主体，教师通过材料启发，让师生一起归纳写法，并当堂训练，让学生学有所获。

2、时效

教案设计紧贴学生实际,也不乏社会热点的讨论。

3、趣味

材料引用尽量贴近学生生活，激发学生探究的趣味，避免作文课的枯燥乏味。

4、简洁

课件避免过多的动效、影音，还原语文课堂本色，追求简洁、雅致。

5、自主学习

第一环节的方法由老师概括，二三环节的方法由学生自己总结。 实施过程：

一、激情导入,初步理解“辩证思维”的目的是理性认识事物。

[教师导入]各位同学，大家好！ 今天我们来学习辨证分析。什么是辨证分析呢？我们从先哲那里获得启示：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅香而不白，雪白而无香，说明事物既有优点，也有不足；“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”告诉我们事物互相联系，互相依存；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”表明事物会向相反的方向转化；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”则启示我们事物是向前发展的。这些就是辩证分析。

那么,如何对事物作出哲理性的思考呢？根据前人的经验，主要有三种做法：用联系的观点分析问题、用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题。让我们通过品味鉴别，去感受什么是“辩证分析”。 [出示课件1]

二、品味鉴别，锤炼辩证思维能力

1学习用联系的眼光分析问题，防止说“过头话”

[教师引导]初学写作议论文，容易缺乏用联系的眼光分析问题，犯说“过头话”的毛病，这是一篇以宽容为话题的学生习作,老师摘抄下了部分内容,请一位女生朗读下面一段话。[出示课件2] 在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身的修养，使自己气度大些。

[教师提问]这样的分析合理吗？严密吗？请大家思考一下问题出在哪里。

[学生发言]“必然要发生摩擦”一句中“必然”一词过于肯定，摩擦在生活中只是偶然现象，可以改为“有时”；“究其原因是没有气量”这句话过于绝对，可以改为“气量狭小了些”；„„

[教师示例][出示课件3] 在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。

[教师总结]通过修改,文章的观点更加客观真实,也更容易被人们接受。我们在讲道理,作分析时,为了体现自己的观点,有时会对事物的某一方面过分的强调,把话说得太肯定,太绝对,这样就成了站不住脚的”过头话”。 [写法归纳]为防止说“过头话”，我们可用联系的观点分析问题,老师为大家概括的方法是横向联结法。我们作分析时，要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获得客观的认识。[出示课件5] [板书]：

症状1： “过头话” 对

策：

横向联结法

捏拿分寸，把握尺度;

多方求解，视通万里。 2.学习用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”

[教师过渡]掌握了联系的观点分析问题的方法后，我们再来分析如何用发展的眼光分析问题。名人逸事总是容易被人们津津乐道,下面为大家展示的是两位大师的故事。请一位女生朗读第一则材料，一位男生朗读第二则材料。大家思考巴尔扎克看人与曹操看人有什么不同之处。

探究案例二[出示课件6]：

有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！

在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人之术，袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。

[学生讨论后发言] [参考] 伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误——静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发展的观点看问题，看人不能用静止的观点看待，不以一时的成败论英雄。” [教师小结]巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑柄，曹操能用哲学观点相人，对我们的生活同样有启示,世上万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题时，如果把它看成是绝对不变的，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理。所以，我们要学会用发展的眼光看待问题，防止变“近视眼”。

[教师提问]刚才老师在第一环节中，对议论时说“过头话”的毛病提出了“横向联系”的对策，并将方法概括为“捏拿分寸，把握尺度;多方求解，视通万里.”现在同学们自己来总结一下，如何应对写作中得“近视眼”的症状。

[学生发言] [写法归纳]用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”,我们可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。[出示课件7] [板书]：

症状2： “近视眼” 对

策： 纵向回顾法

瞻前顾后,

抚今追昔；

上下求索，

思接千载。 [学以致用]请同学们用自己总结的方法指导写作。 我来辩辩理：

有不少中老年人感叹，“回顾过去，我们七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在的中学生只讲个性，差远了！”请运用发展的眼光分析问题，为自己辩辩理。[出示课件8]

[教师示例]七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！

面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。 展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。 [出示课件9]

3、学会用全面的眼光分析问题，防止成“一根筋”[出示课件10] [教师过渡]用发展的眼光分析问题，可以使我们的目光深邃，用全面的眼光分析问题，可以使我们的视野辽阔。老师有一次召开家长会，有一位学生家长向我阐述了她对网络的看法：

在我的眼里，网络就如洪水猛兽，我坚决反对孩子上网。首先，上网是需要时间的，如果把时间用来玩电脑,那么，孩子用来学习的时间就必然会大大地减少；其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对孩子的视力和健康十分有害，当孩子沉迷在电脑游戏带给他的快乐中时，他的视力也在不知不觉中一天天地衰退，甚至会搭上曾经拥有过的健康身体; 再次，许多网站（包括许多著名的大网站）的页面甚至主页上，都有一些不健康的内容，中学生上网就会受它们的影响。一些孩子因长期沉迷于网络的虚幻世界里，人就逐渐形成孤僻的性格。

请思考:家长的观点全面吗? 我听了家长的看法，感觉颇有道理，可又觉得缺了点什么，今天我们就一起来琢磨一下，家长的评论到底缺少了些什么。如果你是老师，你又如何向家长解答这个问题呢？

[学生交流] [教师归纳]事物都是一分为二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成绩，又有问题；既有长处，又有短处。不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见森林。要全面地客观地看问题，避免片面性，避免走向极端。所以，在写作时，我们要学会善于用全面的观点看问题，防止成“一根筋”。

[教师提问]现在同学们继续总结，如何应对写作中成“一根筋”的症状。 [写法归纳]用全面的观点分析问题, 防止成“一根筋”,我们可以运用对立统一法。根据一分为二的观点，两面兼顾，同时要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，我们要善于转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。[出示课件11] [板书] 症状3： “一根筋” 对

策： 对立统一法

一分为二，两面兼顾;

突出重点，坚持转化。

[学以致用][出示课件14]将学生分为男女两组，女生分析名人作广告的优点，男生分析名人作广告的不足，然后吸收对方的观点，得出一个全面的措施:

随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,小到药物、饮料、糖果,大到家电、汽车、楼盘,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分.你是如何看待名人做广告的呢? [优点]名人具有广泛的人气吸引力和社会影响力;

名人广告可以打消一些消费者的顾虑,对产品会比较信任;

名人做的公益广告对推动慈善事业大有帮助。 [缺点]铺天盖地的名人广告,消费者无法适从;

巨额的广告费会转嫁到消费者头上;

虚假广告误导消费者。

[措施]商家：要注重宣传,更要紧抓产品质量,以质量取胜;

名人：有职业操守,全面了解产品,拒绝虚假广告;

广告公司：用新奇创意突出产品品质;

国家：提高法律约束力；

消费者：理性消费。

[课堂总结] [出示课件15] 如何使用辩证法分析问题，老师把它编成了几句“四字口诀”，便于同学们记忆：

学习辩证分析

捏拿分寸，把握尺度。

抚今追昔，思接千载。

两面兼顾，突出重点。

日思日睿，高分近矣!

三、教师下水文展示

同学们，人的一生既要历经风雨祸患，又会面临诱惑挑战，什么应该坚持放弃，什么应该倍加珍惜，你们思考过吗？老师也有自己的一番理解：

我的舍得观

小溪舍弃了温润的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽。 雏鹰舍弃了温暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一个广阔的舞台，展示搏击长空的壮美。

因为懂得舍弃，所以成就永恒。

伯牙初遇子期，桐木瑶琴，高山流水，何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音，子期懂；绵绵高山悠悠相连的乐章，子期也懂。二人相结成知音。明年，当子期得知知音已逝，悲痛欲绝，挥泪摔琴以谢知音，亦何等悲壮！

古琴弦断琴音绝，伯牙舍弃了自己挚爱的古琴，人们为此留下了永远的遗憾。 可是就是在瑶琴破裂的回声中，我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴，哪来千古友谊流芳百世的佳话，没有舍弃的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？

历史长河滚滚奔流，我们从中得到异样的领悟——懂得舍弃，才能拥有至高的境界。

披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔，面对“举世皆浊”的世道，他深深的叹了口气，最后毅然将芝兰香草般的身躯，怀抱石头，投入了滚滚江涛之中。

逝者已去，屈原舍弃了自己宝贵的生命，人们为此感到深深的不解与震撼。 可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔，我们却看到了不屈灵魂的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。

文明的车轮滚滚向前，我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃，才能拥有不屈的精神。 笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪，却不知要为此忍受牢笼的羁绊，深夜的寂寥。 负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界，却为此只能承担笨重的外壳，缓慢的爬行于尺寸之地。

宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊，玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子，葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活，还有一些人，舍弃了纯洁的心灵，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。

文学的高峰回响着一个另类的声音——不善舍弃，将失去美好的人生。

于是，我懂了，该舍弃的毫不犹豫的舍弃，要珍惜的义无反顾的珍惜，以清澈的眼睛审视自己，让岁月的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。

四、课堂小结

五彩的世界带给我们太多的感动，也留给我们太多的思索。让我们用真心去体验那份感动，用辩证的眼光智慧去探讨生活的奥秘。

第14篇：树立辩证思维

树立创新意识是唯物辩证法的要求

内容简介：

该教学设计体现了新课改的要求，从学生身边的社会现象、学生的生活体验入手，运用案例、表演等形式创设情境，由学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题，分析问题， 解决问题。正是由于这些认识来自于学生自己的亲身体验和自主感悟，因此，学生不仅懂，而且信，从内心认同、接受这些观点和理论，进而能够主动自觉地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动之中，有助于实现知、信、行的统一。

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

(1)辩证否定的含义 (2)形而上学否定观 (3)肯定一切 (4)否定一切

(5)“扬弃”的含义 (6)创新意识

◇理解

(1)辩证的否定是事物自身的否定 (2)辩证的否定是发展的环节 (3)辩证的否定是联系的环节 (4)肯定中有否定，否定中有肯定

2、能力目标

(1)通过学习，理解两种不同的否定观，提高分析比较能力 (2)通过学习，培养辩证思维能力

(3)通过分析事例，培养理论联系实际的能力

3、情感、态度、价值观目标

（1）初步树立辩证的思维观念、反对形而上学的思维观念

（2）初步树立立公民要为创新作努力的观念，为民族进步而创新

（3）懂得辩证法的革命批判精神，不断促进新事物的成长壮大

二、学情分析、

我校生源较差，参差不齐，但班风、学生尚可，对政治学科有着浓厚的学习兴趣。

三、【重点、难点】：

1、辩证否定观

2、辩证法的革命批判精神；

四、【教学过程】：

导入新课：多媒体展示：

（一）树立创新意识是唯物辩证法的要求

多媒体课件展示：司马光砸缸

讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？

司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这正是逆向思维、创新思维的表现。这启示我们应树立创新意识。

那么这节课，我们来一起学习生活与哲学第十课 创新意识与社会进步的第一个小节，辩证否定观与创新意识

探究一：多媒体课件展示 作为人大代表的你提案被否决；我把虫子踩死；大风摧折了庄稼；写上一个“a”然后又把它涂掉。

①这些是不是否定？

②这些否定的力量来自于哪里？是外力还是自身？

③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？什么是哲学上的否定？

学生合作探究

教师总结：来自外力的否定不是哲学意义上的辩证否定。

探究二：观看《鹰的重生》视频

思考讨论：

（1）从辩证法的角度谈谈“鹰的重生”过程产生的动力是什么？是外力作用的结果吗？

（2）你认识到了鹰的重生前后有哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？

（3）从鹰重生前后的 “变”与“不变”中你是怎样理解辩证否定的？对我们的学习和生活有什么要求？

学生合作探究回答

教师总结：

１、辩证的否定观的内容

（1）辩证的否定的含义

辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）

从我们刚刚看到的视频中可以看出，鹰重生的过程是不是外力作用的结果？不是，是鹰自身的否定。鹰在重生后是不是比之前有所发展？是，所以鹰的重生就是辩证的否定。在这里要强调辩证的否定的主体是事物自身。

理解：辩证否定的主体——自身

思考：种子要能发芽有什么条件？

内因（自身）重要，还是外因重要？

新芽是对种子 的否定 在这里旧事物是 种子，新事物是 新芽。 探究三 2鹰重生的过程是不是发展？为什么？

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

—— 辩证否定的特点1 3从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？

重生前后的鹰有何区别和联系？

不是 区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。

联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。——辩证否定的特点2 辨证否定观的特点(或叫作用） a、辩证的否定是发展的环节。

（为什么？）

是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 b、辩证的否定是联系的环节。

（为什么？）

新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

思考：为什么称为辨证的否定？ 因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。所以，

(3)辩证否定的实质就是扬弃

“扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素

“弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。

探究五

4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？

肯定一切——鹰日益走向灭亡

否定一切——丧失鹰存在和发展的基础

即发展停止、中断

形而上学的否定观

思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一切结果将会怎样，这是一种什么否定观？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍

否定一切——事物将失去联系，无法实现发展

形而上学否定观

试比较辩证否定观与形而上学否定观

辩证否定观和形而上学否定观的区别

辩证否定观

形而上学否定观

否定的动力

事物内部的自我否定

外力作用的结果

否定与肯定的关系

既肯定又否定（扬弃）

要么肯定一切， 要么否定一切

否定同发展和联系的关系

否定是发展的环节，是联系的环节

否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。

辩证否定观的方法论要求：

树立创新意识

a、做到不唯上，不唯书，只唯实 b、要尊重书本知识，尊重权威

c、要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 板书设计

课堂练习

1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ）

a 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 b 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 c 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展

d 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

答案：c

2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 a、①②③ b、①②④ c、②③④ d、①③④

答案：d

3、种子发育为植物是（ ） a、事物的量变过程 b、事物自身否定的结果 c、外力作用的否定

d、新事物与旧事物一刀两断

答案：b

4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是 a、新事物曲折中前进的原理 b、辨证否定的原理 c、对立统一的原理 d、量变质变的关系原理

答案：b

5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们

①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 ③在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 ④要敢于打破常规，进行逆向思维

a、①②③ b、①③④ c、①②④ d、②③④

答案：d

6、评析题:辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。 1.此观点是片面的。

2.辩证的否定的确是自己否定自己.所以有一定合理性。 3.但它也是发展的环节和联系的环节。它并不是抛弃过去的一切而是保留了过去合理的,抛弃了过去不合理的，是既肯定又否定，其实质是扬弃!篇2：高中政治 树立创新意识是唯物辩证法的要求精品教案 新人教必修4 第十课创新意识与社会进步

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

(1)辩证否定的含义 (2)形而上学否定观 (3)肯定一切 (4)否定一切

(5)“扬弃”的含义 (6)创新意识

◇理解

(1)辩证的否定是事物[1身的否定 (2)辩证的否定是发展的环节 (3)辩证的否定是联系的环节 (4)肯定中有否定，否定中有肯定

(5)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力

◇分析

(2)运用辩证否定观，分析说明怎样对待外来文化 (3)运用辩证否定观，分析说明社会主义改革

(4)运用辩证否定原理，分析说明社会主义和资本主义的火系 (5)结合现实例子说明创新的重要性

2、能力目标

(1)通过学习，理解两种不同的否定观，提高分析比较能力 (2)通过学习，培养辩证思维能力

(3)通过分析事例，培养理论联系实际的能力

3、情感、态度、价值观目标

（1）初步树立辩证的思维观念、反对形而上学的思维观念

（2）初步树立立公民要为创新作努力的观念，为民族进步而创新

（3）懂得辩证法的革命批判精神，不断促进新事物的成长壮大

二、【重点、难点】：

1、辩证否定观

2、辩证法的革命批判精神；

三、【整体感知】：

作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

四、【方法点津】：

(1)学习辩证的否定观，要把它与形而上学否定观加以对比，通过比较加深理解。 (2)要结合一些具体事例，从制度创新、理论创新、科技创新等方面说明创新的重大意义和作用。

(3)注意搜集、整理教材内、教材外与本部分内容有关的成语、俗语、名言，加以提炼其中蕴涵的哲学道理。

五、【课文导语】：

作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

第一框题 树立创新意识是唯物辩证法的要求

一、树立创新意识是唯物辩证法的要求

（一）、辩证否定观与创新意识

◇课堂探究：把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观? ◇探究提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。

教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观，它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。

1．辩证的否定是事物自身的否定。 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为： (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。

(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。

◇思维拓展：(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：

肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。

(2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。当事物的肯定方面

处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在；但是，经过双方的相互斗争，当否定方面战胜了肯定方面，使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时，事物的性质就发生了根本变化，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。

◇课堂练习：种子发育为植物是( ) a．事物的量变过程 b．事物自身否定的结果 c．外力作用的否定

d．新事物与旧事物一刀两断

答案：b 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故b项正确。不是外力作用的否定，所以c项错误。这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故a项不符合题意。d项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。 2．辩证的否定是发展的环节。

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。

任何事物的产生都是有条件的，对于它赖以产生的历史条件来说，它的存在是合理的、必然的，有积极意义的。但任何事物的存在又不是永恒的，随着时间的推移和条件的变化，其存在的合理性就会逐渐丧失，由原来合理的变为不合理的，由积极的变为消极的，这时，事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面，处于支配地位，于是否定方面战胜了肯定方面，事物便由旧质向新质转化。可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。

◇课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) a．否定是事物发展的决定性的环节 b．量变的过程

c．克服和保留的统一 d．事物联系的环节

答案：a 解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故a项符合题意，应选。 b、c、d项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。 3．辩证的否定是联系的环节。

辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

否定是新事物代替旧事物，是根本性的质变，因此新旧事物之问有着本质的不同。但是，新事物是在旧事物的基础上发展起来的，所以，它们之间又存在着必然的联系。辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃，而是既否定，又肯定，既抛弃，又保留，既批判，又继承。就是说，被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西．对于旧事物中的积极因素和合理成分，则肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成为新事物产生和发展的基础。例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。可见，否定既是新事物代替了旧事物，同时又继承了旧事物中积极的东西；既是使旧的过程中断，又是使新过程与旧过程相衔接，它是新事物和旧事物相互联系的环节。

◇课堂练习：《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) a．新事物曲折中前进的原理 b辩证否定的原理 c．对立统一原理 d量变质变的关系原理

答案：b 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符：合哲学上辩证否定原理。a、c、d项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。

4．辩证否定的实质就是“扬弃”。

辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

作为事物发展和联系环节的否定也叫做“扬弃”。恩格斯说，“扬弃”就是“既被克服又被保留”，就是说，在“扬弃”中，新事物不是简单地抛弃旧事物，不是化为绝对的无，而是战胜、克服旧事物，并把旧事物中的积极因素吸取过来，加以同化，作为自身发展的有机组成部分。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西，割断和旧事物的一切联系，就会使发展成为不可能。

◇课堂练习：

1．社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。

答案：(1)这个观点是错误的。 (2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是联系的环节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。

(3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和』二层；建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本t义也正是这样：它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽意识形态．保留了它的生产力和科学文化技术。可见，它对；资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”，而绝不是一‘刀两断。篇3：树立创新意识是唯物辩证法的要求 教案

第九课 创新意识与社会进步

树立创新意识是唯物辩证法的要求

★新课标要求

（一）知识目标

识记、理解辩证否定观的内涵和辩证法的本质。理解辩证否定是自我否定，革命批判精神与创新意识的关系。分析辩证否定观的实质是“扬弃”，分析辩证法的革命批判精神与创新意识的关系，培养学生用辩证否定观认识问题和分析问题的能力，初步形成批判性思维，培养革命批判精神与勇于创新的能力。

（二）能力目标

通过具体事例，培养学生分析，理解问题的能力和辩证思维的能力，增强学生的理论联系 实际能力，激发学生树立创新意识

（三）情感、态度与价值观目标

通过本框内容的学习，教育学生要正确理解辩证否定的实质，自觉树立辩证法的革命批判 精神和创新意识，用创新意识分析事物运动、变化、发展的过程，用创造精神看待我国社 会的发展，树立拥护改革、参与改革、支持改革的思想。

★教学重点：辩证否定观及方法论意义，辩证法的革命批判精神及方法论意义

★教学难点：辩证法的革命批判精神与树立创新意识的关系

★教学方法：讨论法、启发式教学

★教学课时：1课时

★教学过程：

（一）复习导入

唯物辩证法的基本观点(两个总特征）:联系的观点、发展的观点

唯物辩证法的根本观点：矛盾

唯物辩证法的实质与核心：矛盾规律也就是对立统一规律

我们认识问题的根本方法：矛盾分析法

[教师]：本节课我们学习唯物辩证法的要求： [板书]：树立创新意识是唯物辩证法的要求

（二）进行新课

[教师]：广东人如果上火就会想到喝凉茶，为什么呢？

[提示]：广东位于中国陆地最南端，天气炎热，地势卑湿。而在日常饮食中，广东人偏爱海

鲜野味，烹调多用煎、炒、烧、烤等方法，佐料则多以姜、蒜、葱、椒盐、八角等辛温燥热之物。这些都使得广东居民发病多以燥热、湿滞为主。传统的凉茶都是选用一些寒凉的中药，正是针对广东居民的这些特点起到对症下药的作用。

但是，随着人们生活条件的改善，饮食习惯的变化，人的体质发生了很大的改变。比如户外的活动减少了，空调对人体的影响，造成了现代人的体质阳虚为多，所以，人体不能承受大量寒凉物质的刺激，加上现代人生活条件确实好了，进食了高脂肪的食物，以及日益严重的环境污染，还有熬夜加班和喝酒应酬，毒素在体内的积存带来一系列的身体问题，传统凉茶偏重于去火功效，基本上没有排毒的功效，无法帮人体排出毒素。

所以，现代凉茶对传统凉茶配方过寒而伤神的弊端进行了的改革，药性比较平和，既养生防病、不损胃气，而且具有清热排毒和平衡养生的功效，气味也没有过去的那么苦，更适合现代人饮用。

[教师]：现代凉茶一方面保持传统凉茶防病的功效，同时不断地改良配方以更适合于现代人

的体质。在哲学中我们把保持传统凉茶防病的功效的方面叫做肯定方面；把否定传统凉茶过寒，促使传统凉茶不断改进的方面叫做否定方面。任何事物内部都包含着肯定方面

和否定方面。

由此可见，现代凉茶是在否定自身缺点的基础上，也就是自我否定的基础上发展起来的。在哲学上我们就把事物自身的否定，称之为辩证的否定。 [板书]：

（一）辩证否定观与创新意识 含义

辩证否定观

[学生]：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 [教师]：现代凉茶的发展是否全盘否定了传统凉茶？凉茶为什么能向前发展发展？

什么是发展？

[学生]：新事物的产生旧事物的灭亡。

[教师]：发展是新事物的产生旧事物的灭亡，事物要发展必须对旧事物进行否定，否则就没

有发展了。实现现代凉茶的发展必须要对传统凉茶过寒的消极因素进行否定，克服了传统凉茶的不足，否则就不能发展。所以说辩证的否定是发展的环节。（圈“根本途径”） [板书]：特点

（1）辩证否定是发展的环节

[教师]：新事物在否定旧事物时并不是把旧事物全盘抛弃，而是在批判性地继承了旧事物的

积极因素的基础上发展起来的，新旧事物之间就存在必然的联系。现代凉茶并不是对传统凉茶完全的抛弃，他吸取保留了传统凉茶中防病等积极的因素作为自己存在发展的基础，这样传统凉茶与现代凉茶之间就存在着必然的联系，即辩证的否定是联系的环节。 [板书]：（2）辩证的否定是联系的环节

[小结]：综上所述，辩证的否定，其实就是对旧事物中积极的因素加以肯定并发展，对旧事

物中消极的部分加以否定，对旧事物批判的继承，即扬弃。 [板书]：实质：扬弃

[举例]：给孩子洗澡，孩子和脏浴水一块儿泼掉吗？ [分析]：扬——肯定、保留旧事物中积极合理的因素

弃——否定、克服旧事物中过时的消极的内容

扬弃——既肯定又否定，既克服又保留

[教师]：有人认为，否定就是一事物对另一事物的排据或毁灭，是借助外力作用实现事物的变化。如果我把虫子踩死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼，就是风否定了庄稼。 把否定理解为外力作用的结果，是不是一种否定？ [学生]：是一种否定

[教师]：那是不是辩证的否定呢？

[学生]：辩证的否定是指事物自身的否定，自己否定自己。踩死虫子是一种否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，它是形而上学的否定观。p76专家点评 [教师]：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ [分析]：肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍

否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示? [提示]：因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究

和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。

这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一。既重新研究和分析了传统疗法，尊重书本知识和权威，又不迷信书本和权威。

我们从中可以得到如下启示：我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

[学生]：朗读p76第二段 [板书]：方法论要求

（1）树立创新意识，做到不唯上（上级命令、权威理论），不唯书（书本知识），只唯实（变

化发展着的实际、客观事物）

（2）尊重书本知识，尊重权威，又立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现

理论和实践的创新与发展。

[案例]：一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”

请你替发型师支支招，如何赚取这笔生意？

“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。 [教师]：在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，要敢于打破常规，进行逆向思维。这

个发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。我们对周围的事物要具有革命批判精神和创新意识。 [板书]：

（二）辩证法的革命批判精神与创新意识

[教师]：有一句话叫做 “从不回头欣赏自己的脚印”体现了什么哲学道理？ [学生]：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。

[教师]：这就是为什么要树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据。 [板书]：

1、辩证法的革命批判精神与创新意识 理论依据

内涵 [理解]：（1 任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由，这是对事物肯定的理解，但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时了，没有存在的理由了。任何事物不是绝对的、永恒的，而是迟早要被否定的。就像传统凉茶，它针对广东人容易燥热的体质可以降火，当时它可以存在，但是却不完全适合现代人的体质了，配方必须进行改进。 [理解]：（2）从现存事物暂时性方面去理解

世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法对现存事物也是从它的暂时性方面去理解的。现代凉茶适应现在的广东人也是暂时的，以后肯定也要随着现实情况的变化而不断改进配方。 [理解]：（3）辩证法不崇拜任何东西

按其本质来讲，辩证法是批判的革命的和创新的。（批判——对旧事物的不合理；革命——促使旧事物的灭亡；创新——推动新事物的出现和成长）。 [探究]：p77 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”

（1）怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用？

（2）我们常说，不破不立。请简要说明“破”和“立”是一种什么关系？ [提示]：（1）敢于怀疑，勇于批判，才能提高认识，才能进步，才能实现创新。

（2）“破”和“立”是对立统一的关系。

①不破不立，“破”就是批判，就是革命。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。“破”字当头，立在其中。

②立是目的，立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定

事例：哥白尼不对地心说提出怀疑，怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，怎能提出自由落体定律？毛泽东不对城市暴动提出怀疑，怎能指出“农村包围城市、工农武装割据”革命道路？邓小平不对前苏联经济模式提出怀疑，怎能创立中国特色社会主义理论？

[小结]：革命批判精神与创新意识两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。 [板书]：两者紧密联系

[教师]：辩证法的革命批判精神和批判思维要求我们

密切关注变化的实际，突破成规陈说，破除落后观念。（破）

注重研究新情况（立）

[板书]：

2、辩证法的革命批判精神和批判思维方法论要求

★教学总结：

1、辩证否定观与创新意识。这一要点的是逻辑顺序：辩证否定观的基本含义——辩证否

定观是发展的环节——辩证否定是联系的环节——辩证否定的实质是扬弃——树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实——尊重书本知识、尊重权威——立足实践，解放思想。

2、辩证法的革命批判精神与创新意识。这一要点的逻辑顺序是：辩证法在对现存事物的

肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解——辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解——辩证法是对现存事物的暂时性方面的理解——创新是对既有理论和实践的突破——要创新就要有批判和发展——培养批判性思维——关注变化的实际——突破成规陈说——破除落后观念——注重研究新情况。

第15篇：作点辩证分析作文：生命的意义

作点辩证分析作文：生命的意义

范文一

保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂!

生命在于坚持!

一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们!

世界着名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病!医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界!

生命在于勤奋!

海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙!她一生出版的十四部着作征服了全世界的读者!

霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的!

但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命!这样的例子也时见报端。

成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命!

河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜

1 / 5 后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。

他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义?

每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢?我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生!

2 / 5

3 / 5

4 / 5

5 / 5

第16篇：辩证看 务实办

《辩证看 务实办—理论热点面对2012》学习活动 为了提高我院学生理论学习的能力，以及对时事热点的理论了解能力，不断增强理论学习的针对性和时效性。在2012年11月29日下午，我院12级11-20班全体学生在三号教学楼组织了以《辩证看 务实办—理论热点面对2012》为主题的学习活动。本次活动由辅导员梅苏蔓主持。

活动起始，辅导员首先对《辩证看 务实办—理论热点面对2012》内容的进行了简单的介绍，以便同学们能够迅速地进入学习状态。接着便进入学生们互动的环节。同学们被分为若干组，分别对2012年民生和谐高于天、德智共建任道远、生存热土盼安全、雷锋反腐铸利剑等理论热点进行讨论，并且每一组都会有一个同学对他们讨论的结果，以及讨论热点的心得记录下来。紧接着进入了师生互动的环节。这个环节是以问答的形式进行的。同学们首先提出学习过程中遇到的问题，辅导员一一作了详细的解答。其次，辅导员提出几个要点让同学们回答。通过这个环节，把此次活动推向了高潮。活动最后，各组同学代表分别对本组讨论的理论热点做了总结以及他们的见解。

依据同学们对不同理论热点的见解和分析，可以看出此次的学习活动见效很大。最后，辅导员首先对同学们的发言给予了高度评价。接着又讲了几点要求：一，希望同学们在以后的工作生活中，能够多多地关注时事，以务实的精神去做更多有益于民生的事情。二，要把本次学习活动的精神以及所得的体会融入现实生活中，从

自身小事做起。比如说：学习、社交、环保、义务志愿等等。三，要把本次学习活动的精神传递到周围身边的人，让更多的人把学习精神融入到现实生活中。

下午五点，本次学习活动在一阵热烈的掌声中到了尾声，同学们带着一种信心满满的心情离开了教室。

第17篇：辩证思维立意高

跟陈夫子学作文之

辩证思维立意高

（“公平”话题作文讲评）

1、辩证思维一：换个角度视野新。不同的心态，不同的经历，不同的角度则有不同的观点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”佛印看苏轼是一尊佛，是他心中有佛；苏轼看佛印一堆粪土，是他心中充满粪土。仁者乐山，智者乐水，见仁见智全在角度不同。

例一：蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞，忧郁的芍药忧伤地啜泣：“蹁跹的蝴蝶在花间嬉戏焕发着美丽的色彩，而勤劳的蜜蜂始终匆匆而过。这上帝太不公平了！”牡丹从容地说：“蝴蝶物质生活丰富多彩但只是碌碌无为的花间浪子，蜜蜂匆匆忙忙但充实而幸福，上帝是公平的。”（杜虹红）

例二：上帝是公平的。它给了拿破仑一米五的个子却给他非凡的才能，它让梵高一生困苦却赋予他绘画的天才，它给了史铁生残缺的肢体却赠予了他了支生花妙笔。（杨雪敏）

2、辩证思维二：对比思考观点新。没有对比就没有思维，没有对比就没有文章。唯有比较才有鉴别，比较之中优劣高下判然分明。

例三：雄鹰在天空中翱翔，而鸡只能在地上觅食，这不公平；蚕可以破茧而出化为蝶蛾，而蚯蚓只能在地下苟且偷生，这不公平。

公平就是磨砺，雄鹰经历了痛苦的磨砺才能翱翔；公平也是考验，春蚕经历了生死的考验才能破蚕而出。（严雨林）

3、辩证思维三：对立统一看发展。弱生强，穷生富；真中孕育假，美中诞生丑。错误是正确的先导，失败是成功的新娘，好事多磨是因为遇上了坏人。相反的两面相克相生，对立并统一着。

例四：雨果说过：“我只将所有的不公平注入心底，心底便开出最公平的花。”忘掉不公平，让不公平的土壤绽放生命中最绚丽的花朵。（廖谦玉）

例五：马克吐温说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它把香味留在了脚上。”这就是公平。（朱奥丽）

例六：上帝赠给波涛令人恐怖的惊涛骇浪，但波涛却造就了优秀的水手；上帝赐予山巅高耸入云的孤独寂寞，但山巅却用它证明了攀登者坚韧的意志。

（谭叶红）

第18篇：退一步想 辩证类

《退一步想》：辩证类、话题作文写作指导

【试题呈现】

阅读下面的文字，按要求作文。（70分）

当遭遇挫折或不幸时，常有人作‚退一步想‛，也就是承认事情是不好的，但又庆幸不算是最坏的。这种思想方法，有人认为是中国人传统的处世哲学，有人认为这无异于阿Q的精神胜利法，但也有人认为它是一种面对现实的辩证的思想方法，有其积极的意义……

在生活中你是否也曾有过“退一步想”的经历？你怎么看待这个问题呢？请以“退一步想”为话题写一篇文章。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于８００字；⑤不得抄袭或套作。 【仔细审题】

本题意在用一种有争议的思想现象来引发思考，认识其影响，并述之以文字。作文时可围绕话题，自行选定立意，或充分肯定“退一步想”的积极作用，或着重指出这一思想方法的消极影响，或具体问题具体分析——“退一步想”有几种情况，一是面对挫折不悲观绝望，退一步作冷静分析，以便今后重新再干；一是在挫折中无力自拔，为摆脱悲哀与痛苦，做退一步想，或以此以麻痹自己。

（1）否定“退一步想”：一个人在生活中，如果事事“退一步想”，说白了就是留有余地。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，“退一步想”的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“退一步想””的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“勇往直前”则强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“勇往直前”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

（2）肯定“退一步想”：在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。其实“退一步想”很简单，它只是做一个相反的假设。譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯等，毕竟“退一步想”可以使我们不至于一败涂地。它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退一步想”何尝不是另一种“更好的前进”。

（3）把以上两个观点结合起来说，以辨证的思维进行论述。提醒：即使侧重肯定或否定，在倒数第二节也要辩证分析一下。

（4）忌思想观点离经叛道：例如“日本侵占了东北，退一步想，还没有侵占华北；日本侵占了华北，退一步想，还没有侵占整个中国”，进而又谈“即使全部侵占了，也许我国 1

在殖民统治下，早已像日本一样成为经济强国”，并举香港、台湾为例。这哪像热血激荡的中学生，活脱脱一副卖国贼的嘴脸，比“宁与外邦，勿与家奴”有过之而无不及。这种离经叛道的思想观点，无论哪个民族，哪种社会，都会弃之如敝屣的。

审题时需注意，绝不能把“退一步想”混同于“退一步”“退让”“谦让”“宽容”等。审材料不难发现，命题强调的是思想方法、处世哲学问题。“退一步想”中“退一步”指事件或问题的一种辩证处理方法，“退一步想”则是指一种理性冷静的分析思考。“想”，是退后一步的更深层次处事方式。

审要求要注意“题目自拟”，还以《退一步想》为题显然不是最佳。 【写好段落】

（1）退一步想，受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智!„„

（2）人生得意，可歌可贺；人生失意，亦需善待。人生难免不如意，每个人的一生中，随时都会碰上湍流和险境，如果低下头来，看到的只是险恶与绝望，便在眩晕之中失去了生命的斗志，就使自己坠入了地狱。而我们若能抬头，看到的则是一片辽远的天空，那是一个充满了希望的并让我们飞翔的天地。

（3）其实，失意不是人的必需，而是人的必经。因为不经风雨怎成参天大树，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就经受不了艰难困苦的洗礼。俗话说“大树底下长不出好草”。任何一个人想成就一番事业，就须迎击生活风浪，笑傲风云。因为有挫折才会奋起，有失意才会求荣。不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应“吃一堑长一智”，在痛苦的磨难和调整中向新目标冲刺。

（4）面对失意，不能失志。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候，桃花谢了，有再开的时候„„调整自己的心态和情绪，扬起前进的风帆，校正人生的坐标和航线，重新寻找和把握机会，找到自己的位置，自己的光源，自己的声音„„创伤就是前进的动力，挫折就是生命的财富。

（5）世界上第一位讲授成功学的杰出人物、世界成功学鼻祖拿破仑•希尔，在他全球畅销几千万册的《思考致富》中，曾经提出了这样一个成功学理念：“过桥抽板”。当然，他所倡导的“过桥抽板”，绝不是教导我们要忘恩负义，而是告诉我们在做一项不是能够轻易实现的事业时，最好把自己的退路切断，不让自己“退一步想”，这样才能激发我们所有的潜力，调动所有的激情，义无反顾，勇往直前，坚持到底。其实，拿破仑•希尔的这一成功学理念与我们熟知的“破釜沉舟”和“背水一战”的典故有异曲同工之妙。

（6）我慢慢明白，很多事情不可以强求，退一步看生活，把对自己的要求定得低一些，一切都会变好。退一步海阔天空，对于我来说，只有这样，才能在我的生命坐标上画出最美的曲线。

（7）人生如山，有高峰必有深谷；人生如歌，有高潮也有低潮；人生如路，有平坦也有坎坷。人不可能总是做命运的宠儿，自然法则总是在一边给予一边剥夺。人生，既然有顺

境，必定有挫折。当我们与命运抗争一败涂地遍体鳞伤时，何不学着退一步想。遇挫折时，能退一步想，是莫大的智慧，是睿智的选择。

（8）退一步想，石下的草，曲身求生，受阻的溪，改道前行；退一步想，没有阳光的明媚，却有月光之柔美，失去了水的阴柔，却找到了山的阳刚；退一步想，草枯叶陨，却换来冰雪之晶莹，冰融雪消，却有了春水之丁冬；退一步想，天地间少了些遗憾，多了些美妙，人世上少了些不足，多了些完美。退出荆棘，你就有了山花之烂漫，退出不幸，你就有了幸福与甘甜。

退一步想，是战胜消沉的利器，是扛起成功的脊梁。太多的智者，在跌倒时，因为能退一步想而成就了伟业。司马迁受刑了，他说，我还有思想，于是，至今传诵着无韵之离骚；邓小平受挫了，他说，我还能思考，于是，中国涌动着改革的春潮；史铁生残疾了，他想，我还有上肢，于是，轮椅上升起了文学之新星；霍金瘫痪了，他想，我还有手指，于是，键盘上敲出了物理学巨著；„„每当一位智者在受挫时退一步思考，人类就会多拥有一分进步，多拥有一笔财富。多一分智慧之光，多一星希望之火。

有人说，失败者与成功者之别仅仅在于跌倒时少爬起一次而已。历史上的成功者无不是在跌倒后重新爬起的智者。他们在跌倒之初，或许也想到过痛，没有痛感的人就没有知觉，就是行尸走肉。但是，如果不能退一步思考，就不会有经验之总结，理性之阐发，就不会有发现之美丽，发明之光华。我们就没有可能享受现代文明带给我们的一切便利，享受挫折的反面——安逸。 【作文评点】

废墟里的鹤望兰

前路充满了太多的未知数，当我发现一个亮点，快乐就走进我的心灵。

——贝尔纳

十多年前一个本该平静的夜晚，一场突如其来的大地震袭击了伊朗西北地区，近五万人死亡，数十万人无家可归。灾区成为一片废墟，满目荒凉，哀鸿遍野。然而在废墟中的一个小帐篷边，却有一盆鹤望兰，显得格外娇艳。而它的主人，是一个刚刚失去丈夫和儿子的少妇，支撑起她生命的，只有幼小的女儿和这盆从砖块下掘出的小花。

一株普通的鹤望兰，何以给一颗支离破碎的心以生存的勇气？又何以用孱弱的花瓣，给这被黑夜笼罩的生命之途洒下零星的希望的火种，指引脆弱的灵魂继续前行？因为它是废墟中唯一的一株鲜花，是在坠入地狱时遇到的唯一一个安琪儿。它告诉你，你还没有完全被天堂抛弃；它告诉你，穿过黑暗你还能看到光明。

人的心灵永远需要一个支撑，特别是在面临挫折与不幸的时候。如果失去了这个支撑，心从此就会坠入无底的深渊。陷入沙漠的人，应该庆幸自己身边还有一壶救命的淡水，这样才能鼓起走出沙漠的勇气；漂流海上的人，应该庆幸还抓着一块舢板使自己不至于沉入海底，这样才能摆脱困境，走向坦途。

不能否认居安思危是必要的，但应该看到，居危思安有时具有更为现实的意义。试想，一个在迷宫中摸索前进的人，如果不是知道在或远或近的地方总有个出口，他也许早就坐在

原地停止不前了。身处逆境之中，告诉自己事情还不算太糟，并不意味着安于现状，任由命运摆布，而是一种告诉自己“我能成功”的心理暗示，是蒙受心理创伤后的一服调节剂，更是面对现实而向理性进发的指南针。

即使在顺境中，“思安”也是必要的。有位哲人曾经说过：幸福不在于你拥有什么，而在于你怎么想。假设一位腰缠万贯的富翁，总是抱怨儿女的叛逆，苦恼于几个星期来一次的风湿痛，计较自己的员工如何不听话，那么他如何能快乐得起来呢？相反，如果他想到自己的财富足以使家人丰衣足食，还能赈济流浪的穷人，他女儿的爱犬生下了两只可爱的小狗崽……他就会发现这个世界是多么美好，自己是多么幸福。

让我们回望废墟中的那株鹤望兰吧。当命运之神无情地将你带入废墟的时候，请你静下心来，仔细地寻找属于你的那株鹤望兰，精心地呵护它，让废墟充满醉人的芬芳！

[点评]本文作者对‚退一步想‛的思想方法持肯定态度，指出这是一服镇痛的良药，能使人恢复信心，继续前行，也能使人感受幸福，享受生活。

文中无论是题记的拟写，故事的引述，还是对‚居危思安‛的意义和‚即使在顺境中，‘思安’也是必要的‛的道理的剖析，都扣住了主旨，而且层次清晰，结构严密，行文凝练而洒脱。

退一步想先生

他是本镇一位极负盛名的先生，乐观豁达，凡事总是笑眯眯的。他喜欢说：“虽然这是不好的，但又不是最坏的，还好还好!”他，姓退一步，名想。

一次，退一步想先生开车时被旁边一辆车撞上，他和他的两个儿子都被撞伤。非常不幸的是，大儿子因抢救无效死亡。他和小儿子活了下来，几个月后就康复了。

失去了大儿子的退一步想先生悲痛万分，痛哭流涕，但他转而又想：“虽然失去大儿子是令人悲伤的，但还好，我还有一个小儿子，事情并没有到最坏的地步，更何况我还活着，万幸万幸!”于是没过多久，退一步想先生乐观豁达的心态便传遍了整个镇，人们都觉得他的想法很有道理。

俗话说，退一步海阔天空嘛！于是镇上的人们都向他讨教，怎样才能学会这种快乐的哲学。 “人生苦短，不每天快快乐乐，活着还有什么意思呢?”人们都这样说，“退一步想先生真是前无古人的先哲啊!”

其实，退一步想先生的快乐哲学是打小就形成的。有一次，他考试好几门不及格，伤心得想要寻短见，但左想右想觉得自己死了不值，不是还有一门及格了吗？然后越想越觉得自己聪明，竟然悟出了这一层道理。以后他每次考试都有多门不及格，但每次都这样想，觉得心里很舒畅，再也不会觉得惭愧。

“反正有及格的，还好还好!”他总是这样讲。也就是从这时起，退一步想先生被人称为“笑哈哈”。

在退一步想先生闻名于全镇之后不久，他的家便被小偷“光顾”，被偷去了将近三分之二的财产。退一步想先生当然很生气，可是他又说：

“虽然损失很大，但没有全部被偷走。幸好没有全偷走。再说„„”来宽慰他的众人都很好奇：

“再说什么?”

“再说钱乃身外之物，能够凑合着过日子就行了!” 于是人们纷纷赞扬退一步想先生的高尚节操与豁达胸襟。 从此，他更受人尊敬了。

后来，他得了一场重病。在他快要断气的时候，他气喘着说：

“死亡是„„是„„是一件„„一件令人悲伤的事，但是„„但我也活了„„活了60年了，不算„„死„„死得太早„„有的人„„几就„„几岁就„„就„„夭折了，我活了这„„这些年，也„„也算„„幸运的了。记住记„„住„„要„„退一步„„想„„”

退一步想先生死了，但是从此以后，许多人都学会了他的“快乐哲学”——退一步想。 退一步想先生其实是越来越多了。

【点评】本文的作者巧妙地模拟‚五四‛时期胡适的《差不多先生》，写下了这篇令人耳目一新的佳作。反面立意，别有新意。

全文运用漫画式的夸张笔法和假捧真骂的反讽手法，含蓄而有力地揭示了 ‚退一步想‛这一思想方法的危害性。文章寓事理于形象之中，语挟讽刺，耐人寻味。

还

好

很无奈，我丢了钱包，那里面有我下个月的开销。还好，那不是我的全部积蓄。 很伤心，我最好的朋友在我最需要帮助的时候离开了我，那曾被我神化的友谊。还好， 我懂得了理性地审视生活。

很懊恼，一大早起来我就摔了一跤；还好，我没有被摔坏身体，爬起来我继续昂首前进。 还好，我只是被失败击败了而没有击倒；还好，境况是变迁的，事物是发展的；还好，我尚且年轻——一切都还来得及。

„„

有这样一个寓言，耐人寻味：

雨过天晴的湖面上平静详和，一顶碧绿的荷叶托着一团晶亮的水珠立在湖心，湖水嘲笑着水珠说：

“我的襟怀多么宽广，我的心中能容下太阳。”

水珠在阳光下熠熠闪光，毫不艳羡湖面的水波荡漾，说： “我的心中也明亮！”

是啊，与其哀叹那段与人遥不可及的距离，不如退一步想，寻找自己的闪光点，激励着自己前进。

退一步海阔天空！

还好，我们还有所择退一步再做打算的权利。如果固守失败和不如意，那么即使晴天也会暗无天日；如果退一步想，那么即使艰难也会柳暗花明。

退一步想，积极乐观地对待问题，这样的后退是智者的选择，他们不愿在悲观中消沉，而选择在乐观中上进；退一步想，还好，一切还算正常，这样的后退是为了调整自己的状态， 蓄势待发，他们会走出失败的阴影，抛开抑郁和不快，为自己赢得最后的掌声和喝彩。 当所有不如意的事情澎湃地朝自己袭来，劝自己勇敢地去面对；当所有的困难像山一样阻住了自己前行的道路，劝自己勇敢地去攀登，即使没有路，也要披荆斩棘走出一条来，等到攀到最高峰时，你会感叹：还好，我没有败下阵来。

【点评】文章开始列举了在现实生活中可能经常遇到的三件事情作‚由头‛，并以‚还好‛转折，体现‚退一步想‛的主题，接着以一个寓言故事十分贴切地阐述了‚与其哀叹那段与人遥不可及的距离，不如退一步想，寻找自己的闪光点，激励着自己前进‛这一道理，然后进一步地分析‚退一步想‛的好处，并自然地收束全文，行文流畅，结构完整，令人赞叹。

退一步想

老葛这人，年纪不大，40刚出头，可说起话来像一个七八十岁的人。他是个慢性子，却有着天生的“乐观”精神，常常挂在嘴边的就是那一句：“退一步想嘛——”

前两天吃晚饭时，老葛的爱人觉得没什么胃口，一边捣着饭，一边抱怨着：“哎，我们单位的老李——就是上次在街上碰到的那个——他啊，买新房搬新家了！那房子地段好，户型好，面积有一百三十多平方米呢。我们单位里有很多人去看过了，听说装修得现代极了。”老葛爱人环顾四周，家里七八十平方米的老房子，墙壁泛黄，家具破旧，心里这个难受啊，哪儿还吃得下饭呢？

老葛夹了一口菜，嚼了老半天，直到嚼不出味了，才咽下去。他心满意足地看着一桌“粗茶淡饭”，慢腾腾地说道：“哎呀，干吗老看不起自己呢？我们这房子住着不也蛮好的，三口之家，其乐融融。人家买新房子，那是人家的福分，我们羡慕也羡慕不来的。退一步想，我们条件算不错了，有地方吃，有地方睡，有地方洗澡。你看看那些外来民工，住的差，吃的差，你看人家不也过得挺好的，对吧？退一步想嘛，我们还是有优势的。”说着又嚼起了菜叶。老葛爱人也只有叹气的份儿了。

白天上班，同一个办公室的小李向老葛诉怨气：“真是冤哪，我跟那个小王比，有什么差的？论学历、资格，我哪点儿不胜他一筹？凭什么这次选拔办公室副主任提他而没提我？算什么嘛！”小李气得恨不得捶胸顿足，老葛却微微一笑，呷了一口浓茶，回味许久，才慢腾腾地开口：“有什么关系呢？提不到也没关系。人家能上是因为人家有路子，你现在也不错呀：收入稳定，工作又不太累。退一步想，总比基层的小职员好多了，白天不用奔波操劳，赚的又比他们多，该知足了。”说完又呷了口茶，安闲地闭目养神起来。

同事们佩服老葛的豁达心境，“无为而治”；但老葛爱人就不这么看了，由于老葛的不争气，一家人上班还是骑自行车。

这天吃晚饭前，老葛爱人又抱怨起来了。正说在火头儿上，儿子回来了。老葛一改慢性子，拉住儿子问期终考试的成绩。儿子低着头，从牙缝里挤出几个字：“倒数第五名。”老葛气极了，“啪”地坐到凳子上。儿子突然改换了面部表情，很深沉老练地说：“不过退一步想

嘛，后面还有四位同学呢，我不是最差，还是勉强过得去的„„”儿子摇头晃脑的，还真有老葛的“风范”。

老葛夫妇愕然„„

[点评]这篇文章以小小说的体裁精彩地诠释了话题，通过日常生活中的三个场景，不动声色地表明观点——‚退一步想‛是麻醉心灵的毒品，它让人盲目乐观，不思进取。最后一个片段（即文末两段）是全篇的出彩之处，不仅增强了作品的戏剧性，而且深刻地表现了老葛的思想方法已贻害下一代。这一收尾令人触目惊心，掩卷深思。

进一步想，退一步想

对于一个人来说，在原地打转的时候不是太多，而向前一步还是退后一步的两难选择，往往是难以避免，对于我们来说，“进一步“好像是常态，我们总在迈开大步朝前走，追赶着未完成的梦想；”退一步”却很难被接受，因为，那似乎就意味着落后。

其实不然，如果说：“进一步”的做需要的是勇气，能让我们得到更多，“退一步”的想则需要的是智慧，能让我们心灵更坦然。“退一还”似乎比“进一步”更具有禅宗的意境！

生活中，随时随地，如若我们都能儒雅地退上一步，才算是掌握了人生哲学精髓！在工作或是生活上，我们经常会遇到这样的情况：萦绕已久的问题，百思不得其解，却往往身心放松的时刻，灵光闪现——当你舒缓心情，转换心境时，总会有好的方法和想法出现。

画家在作品即将完成时，通常都会退后几步，端详自己的画作，接着再向前修饰作品，让它更加完美——这是因为先暂时退出胶着的实际情况，转换不同的情境和心情，反而会引发我们创新的思路和念头。

在快速变化的环境里，总会有问题不断接踵而来，许多问题往往超出我们过去的处理经验。这些新的问题，容易让我们陷在泥沼之中。此时，不妨让自己先脱离当时问题的困扰，退上一步，隔段时间再处理，这样会让我们有更多新的思考角度。搁置，并不意味着放弃或拖延，而是透过时间的沉淀及情境的转化，寻求更好的解决方法。一味仓促地进上一步，往往得不偿失。暂时把问题放下，把压力降低，不失为一种智慧的做法，这样可以让我们有许多平常没有想到的想法与做法浮现出来，不仅让思考更加周密，更加清晰，也更具有创造力。

所以，当你遇到复杂而且挑战性的问题，一时难以找到解决的方法时，不用恐惧或沮丧，潇洒地退上一步，因为，最好的策略往往需要时间去孕育。

退一步，或许是表现在行为上，被人无意间撞了一下；退一步，肯定海阔天空；被人骂了一句，退一步，风平浪静；官场失了意，退一步，兴许可以找回纯真的自我；商场赔了一点钱，退一步，兴许还可以保住不愁吃不愁穿的好生活；上了一定年纪，退一步，兴许还可以真的找到年轻的感觉，并且也有可能走出一片新的天地。

退一步，还表现在思想上：俄国作家契诃夫在一篇文章中写道：“为了保持快乐的心情，在遇到变故时要这样想：这事原本可能更糟糕。要是火柴在你衣袋里烧起来，那你应该高兴，应该感谢上帝，多亏不是烈性炸药；要是你的手指头扎了针，那你应该高兴的想，挺走运的，多亏这针不是扎在眼睛里；你有一颗牙疼了起来，也不必紧皱眉头，因为多亏不是所有的牙

都出了毛病。”契诃夫称这是他的绝招，他靠这一绝招，可以总让自己快乐，至少可以减轻痛苦。

进一步做，又像是一个初出茅庐的学徒，怀着一种谦虚的心态，尽力地争一把；退一步想，更像阿Q精神，总是在为自己寻找各种借口，让心理得以平衡。这两种状态都是人们人生旅程里不可缺少的状态，把握好两者的度，只会让我们生活的滋味更为美妙。

进一步做——需要勇气，向前一步，能让我们收获更多；退一步想——则需要智慧，轻轻退上一 步，心灵坦荡，海阔天空。

退一步想

那盛开的栀子花,在暴风雨中承受着风吹雨打,但风雨过后,还有缕缕淡淡的幽香。

——题记

其实上帝是很公平的，虽然对于某一个人给予的苦难太多，但另一方面，他让你从苦难中收获了很多。

再次回想起那件事，我觉得那真是我成长过程中的一道·坎。

我落选了——为了竞选大队长，我准备了三个星期。或许是上帝认为我还不够努力，最后只送给了我两个魔鬼般的字——淘汰。这如同一个晴天霹雳，重重地打在我身上！

天气就是我的心情。方才还是晴朗的天空，霎时间暗了下来，雨水肆无忌惮地泼洒。我不能忍受，撑着小伞，奔跑在小径上，只为了发泄一下。

忽然，我的脚步慢了下来，一位小女孩吸引了我。她大概8岁左右，戴着鲜艳的红领巾，奔跑在路上。她看起来似乎很急，跑得很不稳。一不小心她摔了一跤。我原本以为她会哭，会等待着我的帮助。但我完全想错了，她不仅没有哭，还努力地尝试着站起来。由于摔得太重了，不管她怎么站都没有用，我正想去搀扶她，只见她手扶着一棵大树，艰难地站起来，支持着走了，却不忘回头对我微笑。

我怔怔地站在小径上，暴雨如注，小小的雨伞显得软弱无力。我索性把雨伞抛开，痛快地淋漓着，任凭暴雨捶击我的身躯，听任狂风吹乱了头发。这一刻，我的脸上只有雨水，没有泪水。

一位小女孩都懂得跌倒了要自己重新站起来，我为什么要等待他人的帮助呢？“我一定能跨过这道坎！”——我咬紧嘴唇，向家的方向奔去。

生活中的人们，不都是一帆风顺的。挫折与苦难正如人生旅途的坎坷，高山和激流，时时伴随阻碍。但正因为它们，人生的回味才多姿多彩。

挫折，未必都是坏事，有时它恰恰是人生的一笔财富，正如栀子花在暴风雨中承受着风吹雨打，但风雨过后，还会有缕缕淡淡的幽香。

第19篇：辩证看 务实办

《辩证看 务实办》

二、《辩证看 务实办·理论热点面对面2012》 向住有所居目标迈进2012年4月，一年一度的北京春季房地产展示交易会在北京国贸中心举行。相同位置的楼盘大多较2011年有明显的降价，不少房企还纷纷推出特价房、团购房、低价房，折扣力度、优惠幅度均超过往年。然而，面对开发商的“热情”，大多数意向购房者的反应却很“冷淡”，观望者多，签约量少。

北京春季房展会素有“楼市风向标”之称。本届展会的行情，一方面反映出房价在强力调控下正向合理价位回归，同时也折射出人们对进一步加强房地产市场调控的关注与期待。一段时期以来，调控政策接连出台，到底成效如何？市场调整是否到位？2012年调控会不会放松或者转向？怎样才能更好地解决群众住房问题、实现住有所居？对于这些疑问，社会各界十分关心。

房地产调控成效怎么看

2009年第二季度以来，房价迅速回升并大幅上涨。面对严峻形势，国家先后出台了“国十一条”、“新国十条”等一系列政策措施。加强和改善房地产市场调控，密度大、力度强。

2011年，调控措施进一步细化，调控工作持续深入。1月，国务院办公厅下发《关于进一步做好房地产市场调控工作有关问题的通知》，从落实地方政府责任、强化差别化住房信贷政策等8个方面提出了更加严格的要求，被称为“新国八条”。随后，各地根据通知精神，纷纷推出实施细则，综合运用经济、行政手段，不断推进调控。同时，为确保调控落实到位，国务院还对部分地区开展督促检查，8个督查组实地督查了北京、辽宁等16个省区市的政策落实情况。

一年多来，从49个地级以上大中城市出台“限购令”，到600多个城市出台房价控制目标；从上海、重庆房产税改革试点，到各地纷纷建设保障性安居工程；从二套房贷严格执行差别化信贷政策，到央行3次加息、6次上调存款准备金率；从7月国务院常务会议强调坚持调控方向不动摇，到10月国务院常务会议再次强调要坚定不移地搞好调控„„在一系列政策措施的作用下，房地产市场逐步降温，调控成效初步显现。

多数城市房价涨幅回落，部分城市房价出现下跌。2011年1—12月，70个大中城市新建商品住房价格同比涨幅平均值从6.5%回落至1.6%，环比涨幅从0.8%回落至-0.2%。北京2012年一季度新建普通住房成交均价比2011年同期下降20.7%，比2011年全年下降6.4%。

投机投资性需求得到遏制。东部高房价地区最为明显，2011年北京、福州、厦门、海口非当地户籍居民购房比重明显下降，北京居民家庭购买第二套及以上住房面积所占比重，比2010年降低7.1个百分点。社会资金流入楼市的速度明显放慢。2011年，投入房地产开发企业的资金共计83246亿元，增速比上年同期回落12.1个百分点，多年来资金过量流入房地产的形势开始发生变化。

保障房建设顺利推进。全年新开工1043万套，基本建成432万套，为“十二五”时期3600万套保障房建设开了好局，也为市场调控增加了砝码。

政策传真

“新国八条”主要内容

2011年1月26日，国务院办公厅发布《关于进一步做好房地产市场调控工作有关问题的通知》，业内称为“新国八条”。内容主要包括：进一步落实地方政府责任；加大保障性安居工程建设力度；调整完善相关税收政策，加强税收征管；强化差别化住房信贷政策；严格住房用地供应管理；合理引导住房需求；落实住房保障和稳定房价工作的约谈问责机制；坚持和强化舆论引导等。

■什么是“限购令”

2010年4月“新国十条”出台后，一些房价过高的城市相继颁布限制家庭购房套数的规定，被称为“限购令”。目前已有49个地级以上城市实施“限购令”。如北京规定对拥有两套及以上住房的本市户籍家庭暂停售房，连续5年（含）以上在本市缴纳社保或个税的非本市户籍家庭限购1套住房。

■调控初见效 房地产市场增速放慢

2011年，全国房地产开发投资61740亿元，比上年增长27.9%，增速回落5.3个百分点；全国房地产开发企业房屋施工面积50.8亿平方米，增长25.3%，增速回落1.2个百分点；全国商品住房销售面积10.99亿平方米，增长4.9%，增速回落5.7个百分点。

调控政策为何不能动摇

应当说，房地产调控取得初步成效，受到广大住房困难群众的欢迎，他们期待着继续巩固和扩大调控成果。同时，也有一些人认为，当前经济形势不容乐观，要实现稳增长，应适度放松乃至取消调控，发挥房地产“救市”作用。还有个别地方政府出于“土地财政”的考虑，也在造舆论、搞“小动作”，试图给调控“松绑”。

面对种种议论纷争，中央显示了坚持调控的坚定决心。2011年12月，中央经济工作会议明确要求，继续坚持房地产调控政策不动摇，促进房价合理回归。2012年3月，政府工作报告强调，严格执行并逐步完善抑制投机投资性需求的政策措施，进一步巩固调控成果。2012年5月，国务院常务会议指出，要稳定和严格实施房地产市场调控政策。

那么，为何调控政策不能“松口子”呢？

住房需求有自住性的，也有投机投资性的。投机投资性需求以赚取买卖间价差为目的，由于所购住房中相当一部分既不自住也不出租、闲置浪费，偏离其满足居住需要的本质属性，使得住房成为牟利工具，加剧了供需矛盾，从而推高房价。

国际经验表明，在经济快速发展期，房地产市场容易出现投机投资性需求增多的趋势。如不及时有效抑制，一方面，投机投资性需求将非正常推高房价，迫使一些自住性需求被“挤出”市场，导致市场需求畸形化；另一方面，投机投资性需求的盲目扩张，往往出现资产泡沫膨胀，造成市场大起大落，甚至引发金融风险、影响经济平稳发展。

从近年来我国房地产市场发展的情况看，投机投资性需求是前一时期推动房价非理性上涨的主要因素。实现房价合理回归，推动市场健康发展，关键是有效抑制投机投资性需求，不能有任何松动。这既是当前调控的重点，也是必须长期坚持的。

特别应看到，调控已取得的成效只是初步的，基础还不牢固，存在许多不确定因素。当前，国内流动性较为充裕，投资渠道相对有限，投机投资性需求反弹的条件仍然存在。如果放松调控，投机投资性资金极有可能再度“兴风作浪”，阻碍市场健康发展。

为此，必须继续坚持调控不动摇，严格执行抑制投机投资性需求的政策措施。要继续落实地方政府调控房价的责任，严格执行住房限购措施，遏制不合理住房需求。同时，继续落实差别化信贷和税收政策，对购买第二套住房的，首付款比例不低于60%，贷款利率不低于基准利率的1.1倍，加强存量住房交易税收征管等。

权威声音

有信心让一线城市房价降下去

姜伟新（住房和城乡建设部部长）：2011年以来，多数地区房价涨幅回落，房地产市场总体运行平稳，调控成效已经显现。要继续坚持房地产调控不动摇，我们有信心在今年让几个一线城市的房价水平降下去。深度解读

日本房地产泡沫破灭的警示

20世纪八九十年代，日本上演了一场“土地神话”闹剧：在宽松的信贷政策刺激下，房地产投机性需求激增，人们普遍陷入“房价只涨不跌”的狂热之中，导致房价地价飞涨，1983—1988年，日本东京商业用地价格上涨250％，产生地产泡沫，最后蔓延为整体经济的泡沫。1990年年底泡沫经济崩溃，房价开始大幅下跌，几年后跌回起点，“土地神话”破灭，日本经济由此也陷入漫长的萧条之中。

百姓心声

●虽然房价野马已被套上了调控的缰绳，低下了高昂的头，但距离合理回归还差得远。

●房价过高的时候，租房其实比买房划算。观念一换天地宽，租房未必不安居，“裸婚”也能很幸福！●保障房要建好，更要分好，一定要加强监管，千万不能“好经被念歪”，成了“翻版福利房”。●无论是坚持调控不动摇，还是推进保障房建设，关键在于地方政府的落实。要真正实现“市场的归市场，市长的归市长”，就必须破除“土地财政”依赖症。

合理需求怎么满足

“住房”，顾名思义，是用来居住的房屋。满足群众合理自住需求，是房地产市场的基本功能之一。1998年深化住房制度改革以来，我国房地产市场快速发展，住房投资建设规模不断扩大，居民住房条件得到明显改善。2010年，城市人均住宅建筑面积达到31.6平方米，比1997年增长近一倍。新建住宅配套设

施更加完善，环境更加宜居。

长期来看，我国商品住房市场潜力仍然很大，还有很多有效需求没有得到满足。我们正处于城镇化快速发展阶段，每年有千万以上农村人口迁入城镇工作和生活，持续增加的城镇人口创造出大量的住房需求。同时，随着经济发展和收入增加，城镇居民消费结构升级，越来越多的家庭有愿望也有能力通过市场改善居住条件。

调控的目的，是促进房地产市场平稳健康发展，而合理自住需求则是市场健康发展的动力和基础。合理自住需求持续稳定释放，可以引导住房投资建设保持一定的规模，有利于市场长期稳定发展。反之，如果受到抑制，住房投资建设规模就会大幅下降，既不利于群众改善住房条件，也不利于经济“稳中求进”。为此，在坚决遏制投机投资性需求的同时，必须采取有效措施，满足合理自住需求。

继续改善住房供应结构。从当前市场情况看，群众最需要的是中小套型、价格合适的普通住房。因为它既能满足居住需求，又与多数家庭经济能力相适应。如果住房供应结构不合理，大套型、高档住房多，中低价位、中小套型普通住房供应不足，会抑制居民合理自住需求。因此，既要增加总的供应量，又要解决供应的结构性矛盾，扩大普通商品住房供应规模，加快落实土地供应计划，加快对普通商品住房的规划、开工建设和销售审批等，着力增加有效供给。

继续实行差别化的信贷和税收政策。支持居民家庭首次购买普通商品住房和保障房，优先保证首次购房家庭的贷款需求，并在首付款比例和贷款利率上体现优惠。近期部分银行重启首套房贷8.5折的利率优惠，降低了首次置业的门槛。此外，还要进一步加强市场监管，严肃查处住房交易中的各类违法违规行为，规范市场秩序，维护群众合法权益。

同时，也要看到，实现住有所居，是要让每个人都有合适的房住，而不意味着人人都要有自己产权的住房。合理的自住需求，既可以通过买房来解决，也可以通过租房来满足。应完善相关政策，加强对出租房、中介机构及人员的管理，促进租赁市场发展，鼓励居民通过租赁满足自住需求。

专家点评

满足刚性需求不是“救市”

秦虹（住房和城乡建设部政策研究中心主任）：未来房地产调控仍将坚持控制投资性需求，同时满足市场刚性需求。人们习惯将与房市有关的利好政策信息定性为“救市”。但实际上，开发商与其抱有楼市调控放松的幻想，不如抓住刚需族，解决当下的困难。

■太原市增加中小户型商品住房供应

近年来，山西省太原市大力调整住房供应结构，支持中小户型房源开发。2011年前11个月，新审批的用于住宅建设的土地，全部为90平方米及以下的中小户型。

保障房怎么建好分好

市场是解决城镇居民住房需求的主渠道，但对众多中低收入家庭来说，由于经济能力弱，难以通过市场买房或租房，需要政府提供保障。保障房作为住房市场的必要补充，是政府履行公共服务职能、使人民共享发展成果的重大举措。保障房建设推进得好，既能够满足符合条件困难群众的基本住房需求，也有利于政府更有针对性地开展调控，促进房地产市场健康发展。

为解决城镇中低收入家庭的住房困难，中央决定大规模实施保障性安居工程，“十二五”时期计划新建保障房和棚户区改造住房3600万套。2011年完成了开工1000万套的任务。

2012年，保障房建设继续加速：计划新开工700万套以上，加上前两年结转的项目，全年在建总量有1700多万套，将达到历史最高水平。同时，随着大批保障房的陆续建成，分配、管理问题日趋重要，保障性安居工程已进入建设和管理并重的新阶段。如何既保证建设速度，又保证施工质量，并实现公平分配，挑战巨大。目前，各地正按照中央部署，迎难而上，努力打好这场“攻坚战”。

“巧妇难为无米之炊”，盖房子离不开土地和资金。要完成2012年建设目标，首要的是落实土地供应和资金投入。要加大土地政策支持力度，保障房用地要优先供应、应保尽保，项目审批要急事急办。2012年保障房建设所需资金将超过2011年的1.3万多亿元，中央财政补贴投入将不低于2011年的1526亿元，地方政府也都在千方百计破解资金难题，除加大公共预算安排、确保土地出让收益和住房公积金增值收益用于保障房外，还将地方政府债券收入、试点地区房产税收入等纳入进来，并抓紧建立健全融资机制，引导社会资金投入。

建好保障房，不仅要实现数量目标，质量上更不能放松。住房质量关系群众生命和财产安全，是保障房建设的“硬杠杠”、不能突破的底线。完成2012年目标，客观上工期紧、任务重、质量风险高，必须进一步加强工程质量管理。要严把规划设计、建材供应、施工质量、竣工验收各个关口，全面推行质量终身责任制，对造成质量安全问题的责任人终身追责。

公平分配是住房保障工作的“生命线”，关系到这项民生工程的成败。要做到公平公正，关键是把好“入口”和“出口”。必须规范准入审核，合理确定并公布保障对象准入条件，完善申请、审核、公示、轮候、复核制度，将不该享受保障者拒之门外；完善纠错退出机制，对骗购骗租者，一经查实立即清退，对不再符合条件者，按规定程序实施退出。同时，坚持分配政策、程序、房源、对象、过程、结果、投诉处理全程公开，接受群众、社会和媒体全方位监督。

权威声音

保障房用地单独报批、应保尽保

徐绍史（国土资源部部长）：要把保障民生用地放在优先位置，今年700万套保障性住房用地要做到应保尽保，实行单独报批，并鼓励使用存量土地。在督促各地落实住房供地计划同时，必须积极推进供后监管，确保建设任务真正“落地”。

■吉林省积极筹措保障房建设资金

吉林省采取“政府补一点、政策减一点、企业出一点、个人拿一点、市场筹一点、银行贷一点”的办法，破解保障房建设资金不足的难题。2006—2010年，吉林省利用国家补助资金86.81亿元，省级财政投入62.87亿元，银行金融部门贷款108亿元，各地政策性减免488.27亿元，并鼓励引导开发企业和居民个人出资，破解保障房开发建设资金不足的难题。

■上海市探索建立公平分配机制

上海市探索建立了“居民经济状况核对平台”，涵盖社保、税务、公积金等14个部门和单位，能对保障房申请者的经济状况进行全方位审核，杜绝不符合条件者“钻空子”。

房地产市场如何长期稳定健康发展

无论是实现群众住有所居目标，还是保持经济平稳较快增长，都离不开一个长期稳定健康发展的房地产市场。我国房地产市场是在发展社会主义市场经济的大背景下形成和发展起来的，过去的十几年间，房地产市场几起几落，调控一轮接着一轮，有成效，问题也不断出现。越来越多的人都在考虑，如何才能实现市场长期稳定健康发展？

目前，我国已经初步形成了市场供应与政府保障相结合、以市场供应为主的城镇住房供应体系。同时，在房地产市场发展和调控过程中，对市场规律的认识不断深化，调控市场的思路日益清晰，采取的政策措施逐步丰富和完善。促进房地产市场长期稳定健康发展，要求在现有基础上妥善处理市场供应与政府保障的关系，合理划分中央与地方的责任，完善政策措施，建立健全行之有效的机制。

抓紧编制住房发展规划。规划是引导，也是约束，是指导住房建设和发展的基本依据。编制和实施中长期住房建设规划，明确住房建设目标、思路、实现途径和措施等，对稳定市场预期、完善住房制度顶层设计、保持市场健康平稳发展都具有重要作用。2012年，国家有关部门和各地将加快制定符合国情和各地实际的住房发展规划，鼓励发展省地节能环保型住宅，引导住房合理适度消费。

加快建设城镇个人住房信息系统。居民现有住房状况等信息，是房地产市场调控、保障房建设和分配的基础，能够降低交易的信息成本，有助于市场机制更好地发挥效能。2011年1月，国务院常务会议要求加快城镇个人住房信息系统建设。目前，全国40个重点城市个人住房信息系统联网已取得实质性进展。在此基础上，将继续加大推进力度，到2013年将形成覆盖全国的城镇个人住房信息系统。

完善住房税收政策。税收是房地产市场调控的重要工具，有利于引导市场供求关系，抑制住房资源不合理占用，防止住房空置，促进房地产市场稳定健康发展。2011年，上海、重庆两市开展了个人住房征收房产税试点工作，积累了一些经验。2012年将在总结经验的基础上，扩大试点范围，同时继续调整完善其他税种征收政策。

健全相关法律法规。市场经济是法治经济，房地产市场长期健康发展，需要健全的法律制度。要适时将实践证明行之有效的、能够长期适用的政策上升为法律。同时，结合经济社会发展中的新情况、新问题，及时修订已出台的法律法规。目前，《城市房地产管理法》修改草案征求意见稿已经完成，《基本住房保障

条例》也已开始起草。

住房，不仅是一个居住的空间，更承载着每个家庭对美好生活的向往和期盼。毋庸置疑，随着我国住房制度改革的不断深化，市场必将逐渐规范，保障必将逐步到位，百姓“住有所居”的美好愿望，也必定能逐步实现！

政策传真

1998年以来的部分住房改革和调控政策

1998年7月 《关于进一步深化城镇住房制度改革加快住房建设的通知》

2003年8月 《关于促进房地产市场持续健康发展的通知》

2005年5月 《关于做好稳定住房价格工作的意见》

2006年5月 《关于调整住房供应结构稳定住房价格的意见》

2007年8月 《关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》

2010年1月 《关于促进房地产市场平稳健康发展的通知》

2010年4月 《关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》

2011年1月 《关于进一步做好房地产市场调控工作有关问题的通知》

专家点评

解决住房问题长远靠制度

朱中一（中国房地产业协会副会长）：在楼市调控目标上，短期内可以着眼于房价，长期看更要着眼于制度的建设。否则，短期调控政策一旦松动，房价就可能反弹。只有对未来的政策有了明确稳定的预期，企业才能放心投资，百姓才能理性消费，市场才能持续健康发展。

深度解读

房产税试点成效渐显

2011年1月28日，重庆和上海作为全国首批试点城市，开始征收房产税。调查显示，房产税实施后，重庆主城区多数高档商品住房项目访客量下降30％—50％，部分购房者改变了买大房、买高档房的消费倾向。上海对城市中心区域设置税率0.6%，周边区域税率为0.4%，这一差距使得很多成交量被引流到周边区域。一年多来，房产税成效已开始逐步显现，对抑制高端住房消费和房价过快上涨势头、优化住房供应结构起到了积极作用。

相关链接

《国务院办公厅关于进一步做好房地产市场调控工作有关问题的通知》，《人民日报》2011年1月28日。

第20篇：学会如何辩证思考

尊敬的党组织：

学会辩证思考，坚持学以致用，在思想观念转变、理论向实践转化方面上新水平是我在深入学习科学发展观后的体会。这种辩证的思考不仅让我们更好的理解科学发展观的实质，也训练了我们的思维，对我们有很大的帮助。

我想处理好“物”与“人”的关系，物质文明与精神文明一起抓，既着眼于经济社会发展，又注重人的素质提高，既见物又见人，着眼于人民群众的根本利益，坚持统筹兼顾根本方法的运用。科学发展是包括经济、政治、文化、社会、生态建设的全面发展、各个环节的协调发展，以经济建设为中心，统筹兼顾，学会“弹钢琴”，促进经济社会共同进步和人的素质的不断提高，摒弃过去的一味追求经济增长的做法，要建设社会主义核心价值体系，在全社会树立中国特色社会主义的共同理想，用身边先进人物典型作为鲜活的教材，引导教育广大干部群众践行社会主义荣辱观，倡导社会新风，促进社会和谐，坚持物质文明和精神文明的相互促进。维护好发展好实现好人民的根本利益是这次学习实践活动的根本目的。

要着力解决影响全局的主要工作，加强薄弱环节建设，推进当前各项工作，既见物又见人，坚持以人为本，把突出实践特色贯穿始终，在解决具体问题上下工夫，解决事关群众切身利益的突出问题，着力改善民生，打造群众满意工程，共享发展成果，使活动始终得到群众的拥护支持。

处理好“破”与“立”的关系，有破有立，为学习实践活动深入持久开展提供制度保证，做好科学发展成果的巩固。制度具有根本性、全局性、稳定性、长期性，不破不立，要进行体制机制创新，做好政策文件的“立”、“改”、“废”，建立起体现科学发展观要求的领导决策、谋划思路、政策措施、干部考核评价体系等，制订符合资源节约型、环境友好型社会的利益导向机制，做好先进典型的巩固。

真理只有一个，科学全面的干部评价体系还没有建立起来。考察干部，既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标，既要立足眼前，立竿见影，取得明显成效的“显”绩，也要看有利于长远发展，短期内效益难以显现的“潜”绩，使各级领导干部切实做好节能降耗、担负起保护生态环境、保护文物古迹、维护社会稳定等工作，充分发挥制度的导向作用。要把在实践发展中行之有效、群众欢迎的做法上升为制度规范，形成有利于科学发展的激励约束机制。把所取得的成果用制度巩固下来，坚持下去，从而为科学发展提供制度支撑，构建起利于科学发展的长效机制。

在我学习的道路上得到了来自党组织的帮助和关怀，没有党组织的教育和指导，我不可能进步这么快。我想我一定要再接再厉，争取早日成为正式的党员。

汇报人：xiexiebang

《作文辩证 范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档