半坡遗址论文范文（精选多篇）

发布时间：2022-09-21 15:04:28 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：半坡遗址导游词

半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峡导游词

·陕西大雁塔

·黄帝陵导游词

·司马迁墓导游词

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖个坑，放个大陶瓮或罐，把小孩尸体放在里面，上面盖个陶钵或陶盆，并在当中凿个洞，可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近，这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差，人们的生活十分艰苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

推荐第2篇：半坡遗址导游词

半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发现的。现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。

1958年，在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈列室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峡导游词 ·陕西大雁塔 ·黄帝陵导游词 ·司马迁墓导游词

下化乡半坡村党支部书记——吴创来今年3月市委组织部带领各乡镇村有关领导工作人员几十余人，对山东省寿光、青岛等地进行了为期半月的学习考察。考察中，大家深切感受到了齐鲁大地上火热的创业激情和浓厚的发展氛围，特别是寿光人的胆识气魄，惊人的发展速度，骄人的发展业绩，令每一个参加考察的同志为之折服，寿光在谋划发展思路，制定发展目标，推进城市化进程，调整结构，发展高新技术产业等方面，放眼世界，立足长远。从中我们看到了差距，看到了不足，增加了压力，学到了经验开阔了视野，解放了思想，通过这次学习考察，作为村党支部书记|农村主干主要有以下心得体会：

一、山东寿光的观感。寿光市地处山东北部沿海，总面积2180平方公里，辖19处乡镇、街道，人口108万。近年来，该市紧紧围绕“全省进前列，百强上位次”的发展目标，不断调整优化农业结构，先后六次跻身全国农村经济综合实力百强县（市）行列，目前位居第41位，是著名的“中国蔬菜之乡”。寿光人种菜有着悠久的传统，上个世纪８０年代初，寿光市率先试验成功了冬暖式大棚蔬菜，推动了范本网一场遍及全国的“绿色革命”。目前，全市共推广应用蔬菜生产新技术２４类３００多项，引进荷兰西红柿、日本伊丽莎白甜瓜、韩国苦菜等３０多个国家的蔬菜新品种５００多个。该市坚持一手抓生产、一手抓流通，先后在市区建设了寿光蔬菜批发市场，在８处乡镇建设了１０个农产品专业批发市场。全市农贸批发市场发展到２６

处、集贸市场１８６处。其中，寿光蔬菜批发市场已发展成为全国重

要的蔬菜集散中心、价格形成中心和信息交流中心，辐射全国３０多

个省、区、市。与此同时，他们开通了寿光到北京、哈尔滨、海南的

“绿色通道”，设立了网上专卖店，在全国２０多个大中城市市场开展

了直供直销、专柜专销，建立了连锁店，带动了全市无公害农产品的

发展。

二、对照先进，查找差距。通过这次学习培训和参观考察，切实

感到，从发展路子上看，我们和人家基本上是一致的，人家的发展却

能够在整体推进中遥遥领先，扪心自问：“这些年我们一直强调加快

发展，但为什么感觉差距缩小不很明显？为什么优势很多，发展却不

够快？”透过这种表象的差距，从深层次上解析，主要是差差在境界

气魄上。所到之处，我们看到人家从上到下都有一种永不满足、创优

争先的进取姿态，亲身感受到了人家那种“敢冒而知进退、自豪而不

自满”的思想境界；

通过本次学习考察我一定要以党在农村的各项路线、方针和政策为

指针，在各级党组织、政府的领导下，以村党支部为核心，团结一致，

与时俱进，全面贯彻执行党在农村的路线、方针、政策，要落实好“一

课三会”制度，每月使党员干部培训学习三次，要做到党务公开，使

每个党员必须按照党员干部行为规范、“九不准”、“十要求”来严格

要求自己，同时要做好年轻非党优秀村民的教育培育和发展。

严格按照“四议两公开”以经济建设为中心，增加村民收入，减

轻村民负担，提高村民生活水平，具体要以稳定粮食发展为基础，同

时除集体村办企业外，我们要大力支持一些专业户、个体户的生产经

济和发展。比如发展无公害蔬菜基地、养殖专业户等，要给他们提供

场地和一定帮助。

经常开展健康有益的文化活动，教育村民破除封建迷信，倡导文明新风，移风易俗，节俭办理红白喜事。引导村民正确处理国家、集体、个人三者之间的关系，搞好村容村貌，创建文明卫生环境，奖励文明户活动。

完善村级管理制度，保证“三务”公开，村里大小事情要村民自治，必须做到民主决策、民主管理、民主监督，保证群众知情权、决策权、参与和监督权。

以学习宣传法律政策，增强村民法制观念，提高守法意识；做好思想政治工作，健全民调机构，化解矛盾，使大事化小，小事化了，全村达到一个和谐，邻里达到和睦、团结的社会主义新农村。

再次，我深感我的压力很大，一定要带领我们这班人去努力、去拼搏，只要我们大家能够抓住机遇、同心同德，群策群力，集思广益，我们村就一定能达到小康水平。

推荐第4篇：半坡起步技巧

【半坡起步技巧】新手必读停车起步驾驶技巧

提车两天了，新手新车开了一百多公里，感觉还不错，早晨打火时给足了热车时间，怠速降下来才走，所以暂时没感觉到怠速问题。也可能比较紧张，注意力没在怠速上，呵呵。第一天晚上停车放空挡，除了发动机怠速声音，感觉前方好像是发动机舱传来嗒嗒的声音。今天白天停车空挡时一直注意听，没听到，晚上停车放空挡时出现一次，当时碰巧把mp3的优盘拔了下来，收音机也关了，嗒嗒声没有了，呵呵。真搞不清楚哪里出现的嗒嗒声了。半坡起步还掌握不好，上网百度了一下，呵呵，很多关于半坡起步的技巧，下面这篇是比较特别的，好像跟以前学过的和了解到的知识不太一样，转发一下，请高手指点一下如下方法是否正确？

首先提醒一点，熟练驾驶的车友，都应该做得到——不到万不得已的很陡的陡坡，不要去拉手刹坡起。平地起步更是不必拉手刹。对一般的市内频繁起步来说，拉手刹不仅是反应迟钝、还严重增加开车的疲劳度。

新手，要努力学会用脚刹起步。

在驾校，我们都学过师傅们教的三字诀：“快慢快”。直到车开得越多，对这个三字诀体会越深。

(1)快：

是指离合抬到你准备的发力点，要快。

也许你会问，不是说“半联动点”吗?怎么又来个“准备发力点”了?

对新手们的一档起步来说，“准备发力点”就是半联动点。也就是驾校学车时的那个车抬头点。当然小六和小七看不到车头，更重要的是用脚感去捕捉那一点。

标准的操作是：左脚一达到那个半联动点时，右脚就立即松刹车，轻带油门。

这个快字，是个相对的快，不是要你急急忙忙地去做这个动作。而且随着你车开得越熟练，这个“快”也必然会越来越快。

对新手来说，先要知道这个“快”，而不必太急着去练这个快。

(2)慢：

是指车开始动起来了后，松离合一定要慢。

只有充分掌握了这个“慢”字，才能真正掌握一切起步技巧的神髓所在。

慢的关键点，是你的左脚要能压得住离合，而这一点对新手来说恰恰是很难做到的。所以在【新手上路】一文中：

专门提到了新手要去练练压离合。练一个小时，对离合的处理经验，能赶上别人一万公里的体会。在左脚到半联动点，右脚轻搭油门，车走起来后，仍然保持左脚离合踩在半联动点上，然后极缓慢地松离合，右脚同时逐渐的加油门。这是一个左脚向上，右脚向下的同步动作。

这样车就能平稳的起步了。

有些车友(尤其是新手)，车一走起来，左脚就赶紧松离合，这时车不仅会有一次强烈的顿挫感，而且起步速度还特肉。于是有人就会骂这车一档真肉。当然为加快起步速度，跟上别的车，又不得不在一档低转速暴踩油门，回家又骂这车真费油。

这样的起步动作，你在市内频繁堵车的路况，要能省油，那才真是奇了怪了。

还是花蛇的那句话：同样的路程，谁的油门踩得越轻，谁越省油。

(3)快：

是指最后完全放松离合的动作要快。这个动作慢了是会挫车的。

在这里，要点不是动作。而是应该何时完全放松离合。对温柔型驾驶的车友来说，1300转到1500转就可以完全松离合了。对喜欢驾驶快感的车友来说，完全松离合的转数可以高到3000转。

也就是说，何时完全松离合，取决于你当前的路况，和你对起步速度的追求。

从这里，我们又可以领悟到一点，那个“慢”可以是一个相当长的过程。不要急，不要怕挂一档离合压的时间长了一点。多开多体会就有经验了。当然还要看着转速，半联动你踩到5000转去了，小心把离合给烧了哈。

(4)离合的悬停点：

在坡度不大的坡道上，你是可以用离合悬车的。

也就是说，这时不踩刹车，不踩油门，车能靠离合悬在坡道中间不动。捕捉这个点，的确需要一定的经验积累。当然你能找前很好的路况，在老师傅的陪同下去练一练这个点，对你的起步技术受益无穷。

车的悬停点，一般比平时半联动点略低一点。

对于不是非常陡的坡道起步时，你如果还是把离合抬到半联动点再起步，不仅你起步反应比别人慢好多，而且还容易把车憋熄火。

坡道起步离合要抬到的点，就是离合的悬停点。

左脚离合一到悬停点，右脚比平路时略重点一搭油门，车就走起来了。

(5)平路上的悬停点起步

对真正开车老手来说，他们无论坡道和平路起步，左脚离合找得都不是半联动点，而是悬停点。这样做有诸多好处。

首先，能保持平路起步和坡道起步的感觉一致性。

其次，平路起步能更稳更快。

为什么呢?

平路上起步，左脚离合抬到悬停点，右脚很轻地带油门，车是不会走的。所以纯从动作效率来说，起步一刹那只要油门往下一踩，车就蹿出去了，比你这时才从离合最低点往起抬离合，再找半联动点，不知快多少倍。再从发动机的动力来说，你抬到半联动点再带油门，车动的一刹那，你享受的是800转的发动机扭矩，而从悬停点踩油门冲出去，车动的一刹那，你享受的是接近1000转的发动机扭矩。

当然这样起步比标准的半联动点起步油耗略高一些。但起步的那种享受感，是非常强烈的。

(6)大堵车时的平路起步

这时往往是车车一起步，冲上几米，又要赶紧刹车。

所以这时的起步特点是：左脚离合抬得很低(比悬停点还低很多)，右脚大脚油门，车忽地就动起来了。在车速走到你觉得合适的时候，左脚不是抬离合，而是反过来，把离合踩到底。后面的几米，车车相当于空档溜过去的。

这个起步动作很费油。但最后的宗合效果，却很省油。

为什么呢?

假设，你象平常一样，半联动点起步。起步动作很省油。可以从我们前面知道了，这样起步，车动的比较慢。在大堵车时，你车动得一慢，边上的车就会毫不犹豫地往里插，你不得不跟着就是一脚刹车。车车最费油的驾驶动作就带档刹车。一个起步接一脚急刹，费的油可就老鼻子去了。就算暂时还没有别的车挤进来，但你为了不让别的车挤进来，你还是不得不重踩油门急加速，好赶紧把自己前面的档位给填上。你一脚重油门加速上去，前面的车一刹，你不得不还是一脚带档的大脚刹车。你的油耗同样老鼻子去了。

而我们推荐的这个大堵车起步方式，你的车动得比别人快，这样你就不用操心边上的车能挤你的档。接下去离合到底，相当于空档溜着，看前车怎么动。前车刹我就刹，这个车速，空档刹车的距离只会更短。前车要是继续加速，我再抬离合，轻带油跟上，一切都那么从容不迫。

说到现在，你可以明白我们第一个“快”时提到的那句“准备发力点”是什么意思了吧?

起步的“准备发力点”不仅仅是半联动点，小六长程离合，能够为我们组合成我们所需要的各色各样的驾控技巧。这些形形色色的操控细节，都要我们自己去慢慢体会的。

(7)起步过程中换二档

在市里开车，并不是你总能把所有动作都顺顺畅畅做完的。就以起步而言，你排第二个起步，但前面那车起步忒肉。那么你怎么办?你这时想把离合松到底，都有可能撞他的PP。

按喇叭?那不是解决问题的方式。

其实你这时大可以反过来，把离合踩到底，档把进到二档。相当天把车顺手调到了我们平时所说的二档低速跟车状态。这样过路口后，你少一次换档操作，多一分轻松悠闲。

开车有很多变通的，不是非要把一个动作做完才能做另一个动作哈。

(8)二档起步

二档起步的速度，要比一档慢的多、狂费油，而且容易拖档甚至敲缸。所以我们不鼓励二档起步。但是，路上总会有许多迫不得已的情况。

最常见的事，就是前面的车停到快要不动时，它又加速走了。这时进一档吧，要忙乎半天。不如简单的从二档起步。

二档起步的要点：离合不能抬高。你还是老老实实地抬到半联动点去起步，要么把车憋熄火了，要么就是拖档甚至敲缸。

其实这时的起步，就和我们说的大堵车时的一档起步一样，离合抬得低低的，大脚油门一轰，车就走顺了。当然随后的抬离合过程一定要慢，因为齿比决定了，同样车速下，发动机的二档扭矩比一档要低得多。

(9)陡坡起步

陡坡起步，只要注意两个字：安全。

你所认为最安全的起步方式，就是最有好的起步方式。比如你认为拉手刹更安全，那就坚决的拉手刹起步。

这时，只要能起步，就是胜利，别的一切都是扯淡

推荐第5篇：商都遗址

2012年6月9日是全国第七个文化遗产日，上午9时30分，郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院奠基仪式在郑州隆重举行。国家文物局副局长童明康，河南省人民政府副省长张广智，河南省委常委、郑州市委书记吴天君，河南省文化厅厅长杨丽萍，河南省文物局局长陈爱兰，郑州市省辖市市长级干部丁世显等领导参加奠基仪式。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院是规划建设中的郑州商城国家考古遗址公园的重要内容，项目位于郑州商城遗址内城东、南城垣内侧，与距今3600多年的郑州商代都城遗址比邻而居，是一个集郑州商城遗址展示、宣传、研究和郑州文物保护科研与一体的大型文物保护设施。项目建成后将成为介绍郑州商代都城发展历史的平台，展示郑州商代都城遗址出土文物的平台，面向市民进行普及教育的平台，开展商代都城遗址及文物保护学术交流的平台。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院工程建设方案于2011年11月经国家文物局批准，项目总占地面积165亩，其中建筑占地面积50亩，其余均为绿地，总建筑面积5.5万平方米，工程总投资约5.6亿元，工期为2年。这是一座彰显着独特文化气息的标志性建筑，项目建成后将成为郑州市一张新的文化名片。

郑州商代都城遗址博物院和郑州市文物考古研究院工程的奠基拉开了郑州商城国家考古遗址公园全面建设的序幕，见证了郑州沧桑变化的郑州商代都城遗址将随着国家考古遗址公园的建设焕发出新的生机和活力。

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

为积极推进文化遗产保护与传承，大力弘扬中华民族优秀传统文化，提高全社会的保护意识，贯彻落实《中华人民共和国文物法》和党的十七届六中全会精神，全省文化和文物系统将举办一系列大型宣传展示活动。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

据了解，6月9日，“2012年中国文化遗产日主场城市活动”将在郑州市举办，河南省文化厅、河南省文物局和郑州市人民政府将围绕“天地之中”和“华夏历史文明传承创新区”两大主轴，开展丰富多彩的文化遗产日主场城市活动，充分展现厚重璀璨的中原历史文明，激发广大公众对文化遗产的关注和参与热情，大力弘扬中华优秀传统文化。系列活动服务观众

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

6月9日，遗产日当天，在郑东新区举办开幕式，在河南博物院举办“华夏文明之源—河南文物珍宝展开幕式。在郑东新区河南艺术中心广场举行“文化遗产日”开幕式、郑州大遗址图片展和郑州重大考古新发现图片展。

9日下午，在登封还将举办三项重要活动，一是嵩阳书院举行世界遗产检测中心揭牌仪式；二是在少林寺塔林前广场举行少林寺塔林保护工程启动仪式；三是在禅宗少林音乐大典演出现场举行闭幕式。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

我省的文物珍宝也将在遗产日期间进行盛大的集中展示。6月9日——8月9日， “华夏文明之源——河南文物珍宝展”将在河南博物院主展馆东侧临时展厅与公众见面，免费参观。该展览精选了省内17家文博单位的文物精品100余件，许多为近年来重大考古新出土的文物珍品，从政治、经济、文化和生活等方面再现华夏文明诞生、演变、发展的历史进程，描绘一幅生生不息、壮丽辉煌的历史画卷。

推荐第6篇：土司遗址

土司遗址

中国土司遗产分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区。2015年，申遗的“中国土司遗产”包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址，三处遗址均是土司制度鼎盛时期的遗存，位于土司地区与中央政权主体地区地理和文化最前沿的交汇地带，属典型的多族群文化复合区域，是中国土司遗产中的代表。

本次申遗的湖南永顺老司城遗址和湖北唐崖土司城遗址是土司职级序列中不同等级的土司的治所。其中，湖南永顺老司城遗址位于湘西州永顺县灵溪河畔，经国家考古专家认定，是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。始于公元910年，止于公元1727年清“改土归流”，世袭二十七代，历时818年。

湖北唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县，主要遗存年代为明代中后期至清初。它在三处遗址中尤其彰显出其显赫的历史地位和“三街十八巷三十六院”的庞大气势。更为难能可贵的是，遗址除了中央“衙署区”，其他部分并未进行大规模考古发掘，几乎就是原址保护。历经五六百年沧桑巨变，能有如此完好的呈现，所以弥足珍贵。

贵州遵义海龙屯遗址则被称为目前中国乃至亚洲保存最好的古军事城堡建筑遗迹之一。三处遗址的组合反映了土司制度发展的重要历史阶段，具有共同的价值主题和聚落、建筑特点。

湖北恩施咸丰县唐崖-荆南雄镇牌坊

湖南永顺老司城遗址上的千年祖师殿

遵义播州海龙屯-新王宫遗址

推荐第7篇：商都遗址

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

推荐第8篇：古人类遗址

中国大地上远古人类的出现顺序是：

元谋人

1、时间：距今170万年，（是我国已知境内最早的人类）

2、地点：云南省元谋县

二、

北京人

1、地点

北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代：

约70万年至20万年

三、山顶洞人

1、地点

：北京西南周口店。

2、距今年代

：

约3万年。

石器时代被细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。具体划分如下：

1、旧石器时代――旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。

旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。

2、中石器时代――使用打制石器，也有用磨制石器的时代叫中石器时代，距今15

000～10

000年至8

000年，以石片石器和细石器为代表工具，石器已小型化。会使用天然火烤熟猎物。

3、新石器时代――新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以磨制石器为主，大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。这个时期，人类开始从事农业和畜牧，将植物的果实加以播种，并把野生动物驯服以供食用。人类不再只依赖大自然提供食物，因此食物的来源变得稳定。同时农业与畜牧的经营也使人类由逐水草而居变为定居下来，节省下更多的时间和精力。在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善，开始关注文化事业的发展，使人类开始出现文明。

1、元谋人遗址位于云南省元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里。距今约170万年。元谋人化石是目前中国发现的最早的人类化石之一，后正式被定名为“直立人元谋新亚种“，简称“元谋人“。遗址中还出土有云南马、剑齿虎、剑齿象等早更新世动物化石，打制石器及炭屑。元谋人遗址的发现，证明了云南高原是人类早期活动的重要地区之一它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。

北京人遗址――是世界上出土古人类遗骨·化石和用火遗迹最丰富的遗址。北京人是世界上内涵最丰富，资料最齐全的直立人。先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石，还有大量的石器和石片，共十万件以上。距今约七十万年至二十万年，发现于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活。有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。

旧石器时代（Paleolithic；距今约300万年～距今约1万年），以使用打制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。

后李文化――因首次发掘山东淄博市临淄区后李文化遗址而得名。该文化分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带。后李遗址是山东省文物考古研究所在配合济南至青岛高速公路建设工程时发现的。经过正式发掘的遗址主要有临淄后李、潍坊前埠下、张店彭家庄、章丘小荆山、西河、邹平孙家、西南村、长清月庄等。经碳十四测定，其年代大约距今8500——7500年之间，前后延续约一千多年时间

北辛文化――是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，环鲁中南山地周围的兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、兰陵和滕州等地，都发现了距今7400年至前

6400

年的新石器时代早期遗存。

由于最早江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。

主要遗址有山东滕州北辛、兖州王因、泰安大汶口、江苏邳县大墩子、连云港市二涧村和淮安青莲岗等。碳14

测定这种文化的年代距今7400年至前

6400

年之间，其后发展为大汶口文化。

河姆渡遗址――位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北

，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址。

河姆渡遗址总面积达4万平方米，上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物

[1]

。河姆渡遗址的发现，为中国史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一。

仰韶遗址位――于河南省渑池县城北九公里的仰韶村。1921年在遗址区发现画有红黑色花纹的彩陶和磨光石器。考古界认定，属于新石器时代中晚期的文化遗址，距今7000～5000年。

半坡遗址――有6800－6300多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市浐河东岸，占地面积约5万平方米

[1]

。

半坡遗址于1953年被发现。1954年－1957年，由考古学家石兴邦先生主持，先后对半坡遗址进行了5次较大规模发掘，总计发掘面积1万平方米，发现有房屋遗迹45座，圈栏2座、窖穴200多个，陶窖遗址6座，墓葬250多座以及生产工具和生活用具约1万件

[1]

。2002年－2005年，配合半坡遗址保护大厅改造工程建设的随工清理中，发现了祭祀等重要遗迹和石砚等重要遗物，这对半坡遗址的聚落形态、文化内涵和社会性质研究具有重要价值

红山文化――因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今6000-5000年左右，延续时间达2000年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化

良渚文化遗址――位于杭州城北18公里处杭州市余杭区瓶窑镇。因首次发现的良渚时期黑陶罐于浙江杭州市余杭区良渚街道，於1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。1936年发现的良渚遗址，中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。实际上是余杭区的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，瓶窑镇是良渚文化的遗址中心。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代距今5300-4300年左右。是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年，将申报世界文化遗产。

大汶口遗址――位于山东省泰安城南30公里处的大汶河畔。1959年首次发现并挖掘，为距今5000—4000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。“大汶口文化”内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源。1982年，大汶口遗址被公布为全国重点文物保护单位。

龙山文化――遗址位于山东省济南市章丘区龙山街道附近，1965年发现。整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，距今约4000-4600年。

岳石文化――是继山东龙山文化之后分布于海岱地区的一支考古学文化，因最早发现于山东省平度市东岳石村而得名。绝对年代为距今3900－3600年。文化时代大致与中原地区的二里头文化相当。

二里头遗址――全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

殷墟――位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

推荐第9篇：中国北方新石器技术内涵的环境因素探究—以西安半坡遗址为例

中国北方新石器技术内涵的环境因素探究——以西安半坡遗址为例

摘要：磨制石器是中国新石器时代考古遗存的主要组成部分，环境演变对其技术内涵的影响在中国环境考古中探讨得却很少。本文以新石器时代的西安半坡遗址为例，选取发掘资料与研究成果、同区第四纪地质的实证研究，参考环境考古理论研究，归纳古环境因素在中国北方新石器技术内涵形成中的作用，并适当发表笔者见解。结果表明：（1）中国北方新石器的技术内涵与环境演变，有时具有良好的时空相关性；（2）环境变迁有时提供了制造新石器进而选择技术特征的主观需求；（3）环境变迁有时为特定技术特征的新石器提供了制造条件；（4）要验证环境变迁对新石器技术内涵的影响，既要提高古环境研究的时空分辨率，又要借助岩石学、科技考古、古人类学、民族学调查、实验考古等手段。因此，从环境角度探究中国北方新石器的技术内涵，是可取的，但要多学科配合。

关键词：中国北方

新石器

环境考古

原料

功能

半坡遗址

1引言

在中国新石器时代考古中，由于磨制石器仅有物理变化，无化学变化，容易制造，且容易保存，出土数量较多，成了中国新石器时代人工遗存的主要组成部分。新石器是全新世早期人为体系下的物质存在，同期的自然环境为全新世环境，是当时自然体系下的物质存在，理论上后者是前者的影响因素之一，这种联系属于人地关系演变，应是环境考古学的内容。但目前中国的环境考古，就古代人类文化而言，多探讨新石器时代的自然遗存，少探讨磨制石器，还多着眼于时空分布的宏观角度，对石器的大小与数量、形制与结构、成分、制作技术、功能、物理性质等技术内涵的微观角度研究得更少，这在学科体系上有局限，对新石器考古而言也制约了对石器成因的研究。因此本文以新石器时代的西安半坡遗址为例，选取发掘资料与研究成果、第四纪地质学在同一区域的研究，参考环境考古学的理论研究，归纳古环境在中国北方新石器技术内涵形成中的作用，并发表笔者见解。

2相关成果归纳

西安半坡遗址是黄河流域新石器时代中期的一个考古遗址，是仰韶文化半坡类型的代表。根据已有发掘资料与测年技术，判定该遗址存在时间为距今六七千年前，位于陕西省西安市半坡村。该遗址的生产工具以磨制石器为主，兼有少量打制石器；石器的材质主要是玄武岩、石英岩、辉绿岩等；石器的器型主要包括斧、铲、锄、刀、石磨盘和石磨棒等。

半坡遗址内也发掘出了动物遗骨，有大量的华北种如斑鹿、野兔，也有大量的南方动物群如竹鼠。这些动物当前分布在我国长江流域和长江以南的竹林中，所以动物遗骨的组合表明当时半坡遗址竹林发育，气候温暖湿润。在西安半坡遗址钻孔的孢粉图谱也显示，草本植物繁茂,中生草本、水生草本植物香蒲繁盛,淡水藻类环纹藻亦有出现，指示出湖沼发育，进而表明温暖湿润的气候。动物遗骨记录的古气候信息与孢粉组合的重建结果可以互相参照。

3影响机制探讨

西安市（含半坡遗址）古气候与遗址内石器的形制，具有时空一致性，前者可能是影响后者的一个环境因素。关于影响机制，目前的一个解释：温暖湿润的气候环境适合农业生产，而农业生产首先需要一片非农作物植被不占生态优势的土地，而当时半坡遗址森林茂密，所以需要砍伐树木以腾出农田，就需要砍伐工具；农业生产的第二个环节是播种，这需要一定深度的土坑来埋放农作物种子，进而需要挖掘工具；农业生产的第三个环节是收获和采集，由于半坡遗址种植的农作物是粟，属于禾本科植物，有挺立的茎秆，果实颗粒较小、量较多，为了便于集中采集，就需要将茎秆切割下来，进而需要切割工具。石斧、石铲与石锄、石刀的形态设计分别符合伐、挖掘、切割的力学原理，可以充当相应行为的工具。由于半坡遗址种植粟，谷物在半坡遗址居民的饮食结构中占有一定比例，就需要石磨盘来放置粟，再利用石磨棒脱粒、碾碎磨粉。

这个解释目前仍只是推测，为验证这个理论，首先得提高古环境重建结果的可靠性。半坡遗址位于今天的西安市，在西安市古环境的相关研究成果里，目前仅有一个是利用紧邻半坡遗址的地层剖面来建立地层系统、进行岩相古地理分析，空间分辨率较高，但古环境代用指标单一；其余的研究虽然代用指标多元，但都建立在西安市其他区域的地层剖面基础上，与半坡遗址相距较远，不能完全代表半坡遗址的古环境。为增强可靠性，就需要在半坡遗址周边的地层剖面，也开展地貌学、沉积学、矿物学、环境磁学、地球化学重建古环境的工作，与利用孢粉、动物骨骼重建的结果对比参照。

其次六种石器的功能，迄今仅是根据形态设计符合功能需要来推测的，也缺乏证据支撑。目前兴起了器物的残留物与微痕分析，在揭示器物的功能上作用重大。据此可以对半坡遗址出土的六种石器提取残留物，鉴别出是否有树木与粟的碎屑残留，碎屑残留所属的树种与作物在年代上是否与半坡遗址测年结果大体一致，是否与半坡遗址植物化石重建的植被类型与作物类型一致。残留物分析只能解释哪些物体被石器施加了作用，而石器功能的另一层含义是石器如何对物体施加作用，施加作用的方式与强度存在差异，则该物体不仅会使石器产生轻微变形，而且变形的类型与程度也不同，所以还需要结合微痕观察。在这两个基础上，结合遗址内出土的粟种子，就可以验证半坡遗址的生业模式是否为粟作农业。

至于半坡居民食用粟，迄今也只是根据遗址内出土了粟的种子来推测的，也缺乏直接证据。目前兴起了骨骼同位素分析，提供了古代人类饮食结构的直接证据。可以对半坡遗址出土的古代人骨制备骨胶原，测定δ12C和δ13C值的高低，若δ12C偏重，则表明半坡居民食物来源以C4类植物为主，符合粟作农业的特点。

古环境重建、石器功能与生业模式的耦合、饮食结构经测定，若时间上一致，则古气候通过影响相关行为、进而影响石器功能的选择，在实证上是成立的。至于石器功能约束着石器形制的选择，则依靠实验考古来验证：磨制出同样形态的石制品，用于发挥经证明了的石器功能，观察是否有利于特定功能的行使。

前面的工作如果都符合预期，则半坡遗址石器形制的环境成因过程在于：古气候影响生业模式的选择，生业模式导向石器的功能，石器的功能塑造了石器的形制。不过这无法解释遗址内石器的原料组合，故而下面归纳半坡遗址附近岩石分布的相关成果，探讨二者联系。

4影响机制探讨续

据区域地质调查，西安及其附近分布有玄武岩、石英岩、辉绿岩等的岩类。对比半坡遗址石器的分布范围以及西安岩类的分布，可以发现二者的空间分布具有高度的相关性，二者之间的距离较小，应当在半坡居民日常活动的平均半径范围内（这个推测的论证在下文说明）。将半坡遗址石器的岩石组合与西安市的岩石组合对比，可以发现二者的成分、结构、构造一致，也就是说属于相同的岩石组合。由于石器在打制过程中不发生化学变化，所以二者的共地性与同一性，表明半坡遗址内至少存在部分石器，其原料可能来自遗址附近的山坡、河滩等地貌部位。

由于二者成分、结构、构造的鉴别结果代表的都是当前的，所以它们的相似程度并不能完全代表半坡时代的情况，而二者岩石组合在当时的相似度才可以用来反演遗址附近在当时提供原料这一现象。因此需要研究二者所处的自然环境自全新世早期以来的变化，对应的地质作用，对二者岩石组合的改变。如果二者改变程度相当，则当前的相似程度可以代表当时的相似程度。如果二者改变程度明显不同，那么这部分改变中属于物理变化的，需要从二者岩石组合的鉴别结果中扣除或增加，属于化学变化的，需要反向沿着化学反应的路径，尽量还原出二者岩石组合在全新世早期的情况。据笔者所知，目前这类岩石学研究还较少，在考古学石器上的应用就更少了，这依赖于地质科技手段的进步。

以上是从半坡遗址石器原料来自遗址附近这一现象发生后的结果来反推的，还要考虑此现象是否具有发生的可能性。遗址附近虽然离遗址很近，但石器原料从前者进入后者仍然需要人为携带，这可能会在当时的地表留下深浅不一的痕迹。所以可以参照古生物学中遗迹化石的研究，依靠科技手段的进步从半坡遗址的考古地层中识别出古代人类的足迹，然后与半坡居民的遗骸对比。如果据此判断出足迹是半坡居民留下的，则观察足迹在地层中是否呈线条状分布于遗址和遗址附近之间。如果成立，则表明半坡居民在二者之间存在短距离的迁移，那么遗址附近提供石器的原料就具有发生的条件。

由于半坡遗址从遗址附近获取石器原料的现象已经不存在于当下了，所以不论是从现象的发生后果反演还是从现象发生的可能性来推测，都无法验证结论是否符合当时的实际情况。而部分原始土著可能仍以石器为工具，与半坡遗址的情况可能存在类似。所以可以考察当前他们石器原料产地对石器分布与特点的影响，通过类比增加半坡遗址石器原料取自背后山坡这一结论的可靠性，这依赖于民族学调查资料。

如果复原后的岩石组合对比、迁移路线重建、民族学调查类比都支撑半坡遗址磨制石器的原料源自遗址附近，则进一步提出如下假说：由于石器在磨制过程中不发生化学变化，所以遗址内石器的物质组成和原料的物质组成一致，为玄武岩、石英岩、辉绿岩等。这一假说需要实验考古来验证：在遗址附近选取上述岩类，同样用磨制法制作，观察磨制后的石器成分有无变化，并与遗址内的石器对比相似度，若成分无变化且相似度高则假说成立。

如果前述假说都通过了上述工作的验证，则西安半坡遗址石器的环境成因，可以归结为两方面：岩石资源的分布，制约了石器原料的选择；温暖湿润的气候，影响到粟作农业与饮食结构，二者对工具功能的需求，引发了石器的形制。由于西安半坡遗址属于中国北方新石器时代的考古遗址，因此环境影响中国北方新石器技术内涵的一种模式在于：环境演变通过原料类型，以及生业模式导向下的功能，这两大途径对新石器技术特征产生影响。

5结论

以新石器时代西安半坡遗址为例，剖析石器技术特征与环境的关系，可以得出如下结论：

（1）中国北方新石器的技术内涵与环境演变，有时具有良好的时空相关性，因此前者可能是由后者导致的。

（2）环境变迁有时会制约中国北方新石器时代人类的行为模式，为满足行为的需要，新石器就要承担特定的功能，因而就要呈现出若干技术特征，即环境变迁有时提供了磨制石器进而选择技术特征的主观需求。

（3）中国环境变迁也会制约制造新石器的劳动要素，石器作为劳动的产品，也就呈现出部分技术特征，即环境变迁有时为特定技术特征的新石器提供了制造条件。

（4）要验证环境变迁对新石器技术内涵的影响，一方面需要提高古环境研究的时空分辨率，增加对遗址域尺度上的研究；另一方面需要借助岩石学、科技考古、古人类学、民族学调查、实验考古等手段，将新石器的研究内容从类型学扩大到技术学、功能学。

（5）综合上述分结论，从环境角度研究中国北方新石器的技术内涵，可以很好地解释新石器技术内涵的来龙去脉，是可取的做法。不过需要借助相关学科领域的理论与方法，将影响路径论证清楚。

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推荐第10篇：半坡乡视察点

半坡乡视察点详细情况介绍

一、倮沙村建设

倮沙村民小组隶属二甫村委会，地处二甫村委东边，半坡乡东南边，距乡政府所在地48公里。倮沙到村委会道路为水泥路、弹石路，交通方便，距县城160公里。东与本县平和隔河相望，西邻本村倮沙村民小组。海拔 1308米，年平均气温 22 ℃，年降水量 2432毫米，适合种植橡胶。全村耕地面积301亩，人均耕地1.36亩。2011年全村经济总收入12.92万元，农民人均纯收入915元，属于贫困村，农民收入主要以粮食作物、家庭手工作坊、外出务工为主。

2012年，倮沙村列入黄连山片区综合开发重点村建设项目。倮沙村共71户，其中，拉祜族41户，哈尼族30户，目前已启动拉祜族38户民房改造工程，完成主体工程的有22户；已启动蓝球场、卫生路工程；已完成１条1.5公里三面光水沟和１幢100平米活动室，完成投资160万元。

二、二甫新村建设

2012年，二甫村列入黄连山片区综合开发重点村建设项目。二甫新村项目总规划占地面积1200亩，计划搬迁安置200户、１所完学、１个边境集市场、二甫村委会和卫生室。2010年10月启动一期工程，占地31亩，实现了通电通水，有25户房屋、１个洗澡室、两座公厕、25个猪厩建设工程已完成，2011年11月23日四工区25户拉祜族实现整体搬迁；原二甫村

28户搬迁农户正在建民房，主街道和拉祜族安置点卫生路正在实施，财政资金投资完成400多万元;启动了边贸市场建设工程,占地8亩，已完成地基平整、档墙、排水沟、场地硬化工程，目前正在实施钢架棚，已投入资金70万元，预计今年5月底投入使用。

三、集镇建设

随着经济的发展，半坡乡党委、政府于2003年开始在全乡腹地坝溜建设中心集镇。2003 年9 月，乡政府机关率先迁住新集镇，揭开了新集镇建设的序幕。新集镇经过几届政府的努力，已经初具规模，集镇全长1.5公里，总面积1.583亩，乡内地势平坦，常住人口3000余人，水源充足，交通便利，住户集中，是绿春县通向越南的边贸口子镇。目前农贸市场、坝溜社区三组至中学卫生路建设、邮政所、灯光球场、社区综合楼已经完工并投入使用，敬老院、80套廉租房、坝溜小学综合楼正紧张有序实施，整个坝溜集镇建设呈现良好的发展态势。下一步为突出乡中心集镇地位，加强中小学、幼儿园和卫生院配套工程建设，移民安置点卫生路工程预计4月底启动，机关人饮工程正在可研，预计年底启动。

四、产业培植情况

2011年，全乡完成猪圈建设85间，实现生猪存栏14232头，出栏5289头；大牲畜存栏2100头，出栏764头；家禽存笼69230只，出笼93640只；肉蛋产量47吨，肉类产值

1051吨；畜牧业产值达1450万元。按照“全面规划，突出重点”的思路，在巩固林改成果的基础上，积极发展林业产业。目前，全乡累计培植生物产业18.725万亩，其中：橡胶150000亩，八角2000亩，茶叶1574亩，紫胶8000亩，黄栀子1000亩，咖啡1026亩，核桃5050亩，杉木、巨桉8600亩，其它特色产业10000亩。

报县委办综合科邮箱（lcxwbgs2@163.com）,联系人：李祖文；联系电话：4221670。

半坡乡人民政府

2012年4月19日

第11篇：半坡小学信息简报

义龙新区雨樟镇半坡小学

信息简报

2014年3月8日，义龙新区教育局副局长杨瑛同志率同步小康工作组入驻长田村，召开了村组常务工作会议，为长田村的经济发展提出了许多宝贵的意见和建议。

会后，杨局长一行到半坡学校考察，对学校的安全卫生工作给予了充分肯定，并实地考察了学校后面的一条学生入校路，要求村两委尽快协调落实村民的土地，写好报告，解决学校学生上下学困难的这一难题。

报送人：罗仕兵

第12篇：半坡完小体育工作总结

2017-2018年度上学期

半坡完小学校体育工作总结

学校体育工作，是教育教学工作的重要组成部分，它有着举足轻重的作用，我校认真贯彻国家体育课程标准。学期初，学校对体育工作十分重视;成立了以校长为首的体育工作领导小组，明确了工作目标，落实了责任，同时对学校体育器材、场地进行维护。创建了良好的教育教学环境。

一、《学生体质健康标准》的测试登记和上报工作

《学生体质健康标准》是促进学生体质健康发展、激励学生积极进行身体锻炼的教育手段，是学生体质健康的个体评价标准。开学初制定学校《体质健康标准》达标计划，要求各达标班级认真开展《体质健康标准》训练和测试工作，积极发动全体学生踊跃参加体育锻炼，高质量完成该项工作，并把检测数据如实上报。

二、积极组织各项体育比赛

本学期，一开学我们就组建了篮球队、乒乓球队、羽毛球队与排球队，在训练中有计划，有目的，有专人负责。通过全校师生的共同努力我们提高了学生的素质培养了学生的兴趣爱好。

三、认真抓好“三操”工作

本学期做好了一年级学生广播操与眼保健操的教学工作的同时，我们对二至六年级进行狠抓早操、课间操、眼保健操的做操质量。体育教师利用体育课和活动课时间协助班主任抓“三操”训练，严格规范出操纪律及做操质量。使得每一个学生都能够积极投入到课间操锻炼中来，促进强身健体，达到了较好的锻炼效果。

四、加强体育课安全教育

体育课的安全问题是我们体育教师所必须重视的问题。我校每一位教师都有强烈的责任心，用满腔的热情去关爱学生，对学生充满爱心。上课前，都能认真检查场地器械是否牢固安全;在课堂中，仔细观察学生的活动情况;加强学生的安全教育。

五、体育器材室的管理工作

为了加强对我校体育设施的科学与规范化的管理，发展我校体育事业，增强我校师生的体质，体育器材室管理员对体育器材的管理工作进行细化，进一步提高体育器材的使用效率，使用有记录，做到有借有还，器材摆放科学合理有序，保证学校体育教学、竞赛等活动正常有序的进行。

总之，学校体育工作还有待于我们去摸索、提高。

2017年12月20日

第13篇：丝绸之路遗址点

1、汉魏洛阳城遗址

汉魏洛阳故城，是中国周、汉、曹魏、西晋、北魏都城。现存遗址为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位、国家首批重点保护的大遗址之

一、世界文化遗产。故城位于今洛阳市区城东15公里偃师、孟津相邻处，伊洛平原中心地区，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。西周初营建洛邑，在此筑城，称成周。因城在洛水之北，战国时称洛阳。秦为三川郡。西汉刘邦初都于此，后迁关中。东汉光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛阳为雒阳。其后曹魏定都时复改为洛阳。西晋亦以此为都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城迁都于此。隋大业元年（605年）隋炀帝在今洛阳市区处建东京城，故城遂沦为废墟。因该地在汉魏两代最为繁盛，故史称汉魏洛阳故城。汉魏洛阳故城前后延续使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都，都城史长达540年以上，周汉晋魏风云际会，40余位帝王之家，是中国古代到中世纪的社会形态及文化形态转变的重要时期。罗马帝国与古中国的仅有4次交往，有3次都是来到了汉魏洛阳故城中，这座城市见证了中西方文化交往的开始以及陆上丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。

2、隋唐洛阳城定鼎门遗址

定鼎门是隋唐洛阳城外郭城正门，始建于隋大业元年（605年）三月，正式启用于隋大业二年（606年）正月，隋炀帝成为第一个通过定鼎门的中国古代帝王。之后，定鼎门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为。此外，定鼎门还是隋唐东都洛阳西通西京长安，南通江都的要津。文献记载，定鼎门隋时称建国门，唐时称定鼎门，五代至宋仍唐称。若从隋炀帝大业二年（606年）正月算起，而至北宋徽钦两宗北狩（1127年）为止，定鼎门作为郭城南垣正门的时间长达530年左右。定鼎门的双阙与主城门楼呈一字型对称平行分布，这种“一字阙”的城门在隋唐两京考古中是孤例。

3、新安汉函谷关遗址

新安汉函谷关遗址是公元前2世纪—公元3世纪汉帝国设立在中原地区的防卫都城，以及洛阳作为东汉都城时自丝路起点都城西行必经的重要关隘。汉函谷关遗址位于洛阳市新安县，自西汉元鼎三年(公元前114年)杨仆建关，至今已有2100多年的历史。汉函谷关素有“中原锁钥，两京咽喉”之称，同时，它又是丝绸之路西行的第一关，见证了丝路贸易的繁荣兴盛。通过目前的考古工作，遗址布局基本明晰：它是一处东西狭长的小型城邑，卡在峡谷之中，东墙与南北山上的夯土长墙相连接，达到军事防御和控制交通的目的。遗址南部、皂涧河北岸是主要的生活区。中部有一条狭长的东西向通道，也是唯一的通关道路。根据出土遗物和对遗迹的解剖，可以确定城墙、建筑和古道均为汉代修建。秦汉时期是关隘体系全面发展的时期，但是关隘遗址的考古资料非常匮乏。此次发现，为关隘制度的研究提供了重要的参考资料，为函谷关遗址的保护提供了重要依据，同时也为丝绸之路的申遗工作提供了重要支撑。

4、崤函古道石壕段遗址

崤函古道遗迹位于河南省陕县硖石乡车壕村西南约2000米，距三门峡市36公里，为古代中原通往关中的咽喉，是东至开封西达长安的交通要道，也是我国古丝绸之路上一处极其珍贵的文化遗存。春秋时期著名的秦晋之战在此鏖兵，唐代大诗人杜甫夜宿于此，目睹官兵抓人、民不聊生的凄惨景象，写下了著名诗篇《石壕吏》。河南省人民政府于2006年6月将其公布为第四批省级重点文物保护单位。

5、汉长安城未央宫遗址

汉长安城未央宫遗址位于西安市汉长安城遗址西南部的西安门里，又称西宫，刘邦称帝后七年（前200年）始建。未央宫在西汉以后是新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周等七个朝代的理政之地，唐代也被划归为禁苑的一部分，使用时间达360多年。

6、张骞墓

位于陕西汉中城固县城西3.5公里的饶家营，是西汉著名的外交家、探险家张骞的陵墓。张骞墓座北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆张骞墓斗形。四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。墓前竖有石碑三通，正中一通，高182厘米，宽80厘米，上刻隶书“汉博望侯张公骞墓”，是清乾隆时陕西巡抚毕沅所立。左侧有碑“汉博望侯墓碑记”，为清光绪时城固知县胡瀛涛立。右侧一碑，上刻“张氏后商”诸名。

7、唐长安城大明宫遗址

大明宫是唐帝国最宏伟壮丽的宫殿建筑群，也是当时世界上面积最大的宫殿建筑群，是唐朝的国家象征，大明宫初建于唐太宗贞观八年，毁于唐末。面积3.2平方公里，是北京明清故宫的4.5倍大。唐大明宫是东方园林宫殿建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。大明宫遗址是1961年国务院首批公布的重点文物保护单位，是国际古遗址理事会确定的具有世界意义的重大遗址保护工程，是丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫国家遗址公园是西安城市建设、大遗址保护和改善民生的重点工程，西安的“城市中央公园”，使大明宫遗址区保护成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征，并成为世界文明古都的重要支撑，进一步提升西安的城市特色。

8、大雁塔

大雁塔，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐代永徽三年（公元652年），取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64.5米。

9、小雁塔

小雁塔，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于西安市荐福寺内，是一座唐代密檐砖塔，也称“荐福寺佛塔”，自唐代保存至今，小雁塔建于唐代景龙年间，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产，是佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑之一。小雁塔及其古钟即“雁塔晨钟”列入“关中八景”。是西安市著名的旅游地。现在的小雁塔为西安博物院的组成部分，为国家AAAA级旅游景区。

10、兴教寺塔

兴教寺塔，世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内。中国唐代高僧玄奘的墓塔。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。位于陕西省西安市长安区少陵原畔兴教寺内。中国唐代高僧玄奘的墓塔。方锥形五层楼阁式仿木构砖塔，一层内置玄奘像，二层以上为实体，通高21米。不仅因葬高僧玄奘著称，也是早期砖砌仿木构楼阁式塔的典型代表作。玄奘舍利塔两边有其两弟子窥基和圆测的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。肃宗赐塔额曰“兴教”，因名兴教寺，以资纪念。唐末战乱，寺遭兵火，塔被盗掘。宋以后历代屡有修葺。清同治年间，寺内殿舍再遭兵火，唯玄奘、窥基、圆测三塔幸存，是中国重要的佛教史迹。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

11、彬县大佛寺石窟

彬县大佛寺石窟，位于陕西省彬县城西十公里西兰公路旁的清凉山脚下。为唐贞观二年（公元628年）所建，原名庆寿寺，全寺共有一百零七个大小石窟，二百五十七个佛龛，大小造像一千四百九十八尊。是中原文化鼎盛时期唐代都城长安附近的重要佛教石窟寺。其唐代泥塑大佛为长安及周边地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行。

12、玉门关遗址

玉门关遗址，位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上，一名小方盘城，是长城西端重要关口。相传著名的“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古代“丝绸之路”北路必经的关隘。现存的城垣完整，总体呈方形，东西长24 米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积633平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路。北望长城犹如龙游瀚海。俯仰关外，大地苍茫，人迹罕至，故唐代诗人王之涣有“春风不度玉门关”之句。据考，唐代诗人描写的玉门关在今安西县双塔堡，遗址已难辨认。现存玉门关是汉代玉门关；这里出土了许多有价值的文物，如毛笔、砚台、织锦、狩猎工具等。国内第4块西汉纸就是在这里出土发现的。它早于蔡伦造纸100多年。还出土有汉代粮食、汉简等。汉简内容丰富，有诏书、奏记、檄文、律令、药方等。这些文物为研究汉代的军事、经济、文化、生活提供了珍贵的史料。

13、悬泉置遗址

悬泉置遗址，位于敦煌市甜水井东南2公里吊吊泉沟口西侧，敦煌市与安西县行政区域交界处。南临三危山支脉火焰山，北与疏勒河流域汉长城烽燧遥望。因出土的汉简上书“悬泉置”三字而定名。现存面积约2.25万平方米，文化层厚0.5—2.5米。地面暴露有灰层、大量绳纹灰陶片、草渣和汉简。1990年－1992年对遗址进行了系统的科学发掘，发掘面积3000多平方米。悬泉置遗址考古发掘被评为1991年度和“八五”期间全国十大考古发现之一。悬泉置遗址，据出土简文记载，西汉武帝时称“悬泉亭”，昭帝时期改称“悬泉置”。东汉后期又改称“悬泉邮”，魏晋时曾废弃。唐以后复称“悬泉驿”，宋以后又废置。清代又称“贰师庙”，“吊吊水”。其名取之南侧山中悬泉水。遗址由主体建筑坞堡和坞外附属建筑仓、厩构成。坞呈正方形，边长48.10米，土坯砌筑，坞内有两组房屋建筑。坞墙设于东墙正中，宽3米。坞东北及西南角有角墩。

14、麦积山石窟

麦积山石窟，是麦积山风景名胜区重要景点，国家5A级旅游景区，因山形酷似农家麦垛之状，故名。麦积山石窟窟龛凿于高20－80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。麦积山石窟为中国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑馆”，其它三窟为：龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。石窟始建于后秦（384年―417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的保定、天和年间（561年―572年），秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年（601年）在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。约在唐开元二十二年（734年）的时候，因为发生了强烈的地震，麦积山石窟的崖面中部塌毁，窟群分为东、西崖两个部分。

15、炳灵寺石窟

炳灵寺石窟，位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。

16、锁阳城遗址

锁阳城遗址，位于瓜州县锁阳城镇，是集古城址、、古墓葬、古垦区等为一体的古文化遗存地，这里的古代军事防御系统和烽燧信息传递系统是我国保存最为完好的典型范本。锁阳城按结构可分为内外两城，外城面积80万平方米，将内城包围，墙体高大；内城面积28万平方米，城墙夯土版筑，底宽7.5米，顶宽4.6米，高10米，四角有角墩，结构极其复杂；城内留有大量土台、房屋及其它建筑物遗迹，陶片、铜币随处可见。

17、高昌故城

位于今新疆吐鲁番市东偏南(约27公里)哈喇和卓(Karakhoja)之三堡乡和二堡乡之间(312国道火焰山风景区南4公里)，是古时西域交通枢纽。地处天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。高昌城始于公元前一世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。故城遗址坐落在吐鲁番市东面约四十公里的哈拉和卓乡所在地附近，北距火焰山南麓的木头沟沟口（胜金口）约6.5公里，东距鄯善县城约55公里，1961年3月，被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1988年被列为国家级重点文物保护单位。

18、交河故城

交河故城，位于吐鲁番市以西约13公里的亚尔乡，吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上，长约1650米，两端窄，中间最宽处约300米，呈柳叶形半岛。这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，是该国政治、经济、军事和文化中心。交河故城是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。1961年被列为国家重点文物保护单位。交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。

19、克孜尔尕哈烽燧位于库车县城西北盐水沟东侧，在维吾尔语中为“红嘴老鸹”或“红色哨卡”之意，这座巍峨的古军事建筑，历经2000多年的风风雨雨，至今依然雄姿犹存，是丝绸之路上最古老、目前保存最完好的烽燧遗址，2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。

20、克孜尔石窟

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，中国佛教石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。

克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一。克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。

21、苏巴什佛寺遗址

苏巴什佛寺在库车县城偏东23公里的确尔达格山南麓。分东西二寺，分布于铜厂河东西两岸，互相对望。东寺依山而筑，寺垣已毁，寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土坯建造，墙壁高者达10余米。有重楼。城内有3座高塔，颇宏伟。西寺中依断岩处有一小围墙，呈方形，周约318米，亦土坯筑，残高10米以上。遗址上有数处高塔。北面有佛洞一排，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。曾出土过汉、南北朝、唐代钱币，波斯萨珊朝库斯老二世银币，铜、铁、陶、木器、壁画、泥塑佛像及绘有乐舞形象的舍利盒等。此外还发现写有古民族文字的木简及残纸。1978年5月在一处塔寺范围内发现过墓葬一座，并在寺院遗址发现人物壁画，壁画上还有龟兹文题记。所有这些新发现，表明这一组建筑，早在东汉即已存在，唐代最繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一。

22、北庭故城遗址

北庭故城遗址位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县城正北12千米处。古城规模宏大，略成长方形，分内外两城，像个巨大的\"回\"字。内外城均有护城河，城池坚固险要。城内昔日的衙署、塔庙、街市依稀可辨，残砖、碎石、陶片遍地。清代考古学家徐松曾对该城出土的唐代金满城残碑作过考证，证实古城为唐代北庭大都护府所在地。解放后，文物考古工作者在古城中出土了唐代铜质官印\"蒲类州印\"、铜狮陶兽、开元通宝以及各种砖瓦当等，这些珍贵文物现在主要收藏在县文管所。此外在北城墙处环发现了十间当年溯海军士兵居住过的洞屋。

第14篇：革命遗址考察报告

篇1：对家乡丹东的中国革命历史遗迹的考察报告

对家乡丹东的中国革命历史遗迹的考察报告【家乡丹东】

一曲“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江„”唱出了在抗美援朝战争时期将士们取得斗争胜利的决心，这首著名也同时让众多的中华儿女们知道了这个与朝鲜隔江相望的海滨城市——辽宁丹东。丹东简介：丹东市地处辽宁省东南部，与朝鲜隔间相望，与韩国一衣带水，是中国一万八千里海岸线的北端起点，位于东北亚的中心地带，是环黄海经济圈、环渤海经济圈重要交汇点，是一个以工业、商贸、物流、旅游为主题的沿江、沿海、沿边城市，国家级边境经济合作区，中国最大最美的边境城市，国家园林城市，国家级边境经济合作区，全国双拥模仿城市，是亚洲唯一一个同时拥有边境口岸、机场、高铁、河港、高速公路的城市，是一个经历抗美援朝战火洗礼的英雄城市。

地理环境：丹东位于亚欧大陆东岸中纬度地带，属暖温带温润季风型气候，年平均雨量多在800-1200毫米之间，是我国北方雨量最多的地区，降水主要集中在夏季。受季风季候影响，季节变化明显，四季分明，是东北地区最温暖最湿润的地方，素有“北方江南”、“东北苏杭”之称，堪称旅游避暑胜地。

交通：丹东具有沿江、沿海、沿边“三沿”优势，与朝鲜半岛有300公里的边境线，丹东铁路距平壤220公里，距首尔420公里，是连接日本下关、韩国首尔、朝鲜平壤、中国北京和俄罗斯莫斯科的欧亚铁路大动脉的重要组成部分。丹东港距韩国的仁川港仅245海里，是连接韩国、日本十分便利的海上通道。被称为“21世纪伟大壮举”的国际大通道，计划从东京起，通过正在兴建的“日韩海底隧道”，穿过朝鲜半岛，从丹东进入中国，过南亚、中近东，到莫斯科，直达英伦三岛。建成后，将大大加强丹东作为大通道东大门的战略经济地位。丹东将成为中国及欧亚大陆经陆路、海路与日本、朝鲜半岛开展经贸合作的重要城市。

【探访革命历史遗迹】第一站：鸭绿江断桥

丹东鸭绿江断桥，位于辽宁省丹东市鸭绿江畔，原为鸭绿江上第一座桥，始建于1909年，长944.2米，宽11米，12孔，为便于船舶航行第四孔为“开闭梁”，可以旋转开合。1943年4月，当时对中国东北和朝鲜实行殖民统治的日本人在此桥上游不足百米处检查第二座铁路大桥，抗美援朝战争期间，两座鸭绿江大桥成为我国支援朝鲜前线的交通大动脉。战争期间，侵朝美军多次对大桥狂轰滥炸，于1950年11月第一桥被炸毁，中方所生四孔残桥保留至今，成为“鸭绿江断桥”，桥身漆为浅蓝色，意思是不忘殖民统治和侵略战争，期盼和维护世界和平。断桥上的成千上万处弹痕遗留至今，成为抗美援朝的历史见证。

断桥仿佛是一位屹立于江中的历史老人，凭吊和铭记着中华民族的战士们的英雄业绩。现在，鸭绿江断桥是全国重点爱国主义教育示范基地，桥上遗留的累累弹痕和桥头飞翔的群群白鸽将战争和和平两个不同的画面同时呈现在游客面前，令人们深受教育。鸭绿江断桥问世100年来，见证了中华民族从忍屈受辱到奋起抗争，从历经挫折到不断胜利，从当家作主站起来到改革开放富起来的艰难历程，此时的我站在断桥上，心中感慨万千，这座桥承载着历史与未来，也许历史的天空中满是乌云，但我们想念他们背后是明媚的阳光，无论黑夜怎样漫长，白昼总会到来。回顾历史，带给我们的是居安思危，痛定思痛，给予我们无穷的力量展望未来。

第二站：抗美援朝纪念馆抗美援朝纪念馆始建于1958年10月，新馆于1993年7月落成并正式开馆。纪念馆坐落在丹东市风景秀丽的英华山上。抗美援朝纪念馆是由陈列馆、全景画馆、纪念堂三大建筑主体组成的建筑群，融中华民族的传统风格和现代建筑特色于一体。总共占地面积18万平方米，总建筑面积13790平方米。抗美援朝纪念馆是历史的丰碑，是人民的怀念，作为首批“全国百个爱国主义教育示范基地”、“全国国防教育基地”和“全国百家红色旅游经典景区”，它带给我们的不仅仅是对社会各界群众进行爱国主义教育和国防教育的最佳场所，它的陈列内容更是对人民进行教育的好教材。

【纪念馆概况】

抗美援朝纪念馆坐落于丹东，这个与朝鲜仅一江之隔的城市，是当年抗美援朝战争的要塞。抗美援朝纪念馆于1958年成立，新馆于1993年7月27日，即朝鲜停战协定签字40周年落成开馆，胡锦涛总书记参加开馆仪式并为纪念馆剪彩。新馆由陈列馆、全景画馆、纪念塔三大建筑主体组成的建筑群。

1、陈列馆

进入庄严肃穆的陈列馆大厅，厅的正面是以“抗美援朝、保家卫国”浮雕群像为背景，正中是毛泽东和彭德怀的巨型雕像，两侧分别是志愿军战歌和中共中央军委主席毛泽东同志组建中国人民志愿军命令。馆内现收藏抗美援朝文物12100余件，其中国家一级文物47件，原志愿军副司令员洪学智同志的一级自由独立勋章、平壤以北道路调查材料和朝鲜交通调查图；志愿军参谋长解方同志在谈判时期使用的照相机；志愿军政治部主任李志民同志的一级国旗勋

章、一级自由独立勋章；第十九兵团司令员杨得志篇2：清丰县单拐革命遗址考察报告清丰县单拐革命遗址考察报告王瑞卿

市疾病预防控制中心无党派营养与食品卫生副主任医师卫生科科长 “五一”节后，在党校李老师带领下，我们到革命遗址清丰县双庙乡单拐村进行了实地考察。

近十几年，清丰县筹资200多万元，对单拐革命遗址进行了大规模修缮，并从北京、长春、广安等地征集史料和革命文物2000余件。修复后的单拐革命遗址重新展现了中共北方局、冀鲁豫军区司令部、军区第一兵工厂旧址和邓小平、宋任穷同志旧居。

1944年9月，冀鲁豫分局、冀鲁豫军区司令部进驻清丰县双庙乡单拐村。单拐随即成为冀鲁豫边区的政治、经济和军事指挥中心。邓小平、宋任穷、杨勇先后在这里指挥了鲁西南等100多次战斗，收复解放70多座县城，领导边区军民开展了整风运动、民主民生斗争和大生产运动，同时建立了军工部，发展军工事业。单拐兵工厂就是在此时成功地制造出我军第一门大炮——“盖亮号”九二式70毫米步兵炮。作为单拐村历史发展的见证人，今年90岁的陈遂修老人一提起邓小平，就显得格外亲切。1945年3月，邓小平由山西辽县出发，经太行、豫北交通线，到达单拐村。陈遂修说：“小平同志虽然在这里只生活了3个多月，但他为群众做了许多事，减租减息、抓生产、办工厂、建学校等。小平同志喜欢坐在房东大门口的上马台上与老百姓聊天，谈战争形势，谈群众生活。老人印象最深的一件事就是为了抓生产，军队开荒种地40亩，小平同志亲自在地里拉犁，累得满头大汗，群众看见就把自家的牛拉过去。小平却说，还是自力更生、出点力气好。农忙时节，他还让战士帮助群众收庄稼，快打快收，把粮食收藏好。说到这里，陈遂修老人唱起了小平同志当年教唱的歌曲《团结就是力量》，“团结就是力量„„”。

1955年，老人复员后在村里担任村党支部书记，一干就是40年。在他的多方奔走下，村里的所有革命遗址都得到了保留和修整。1984年6月，由省里投资修建的纪念馆正式落成，并被确定为省级文物保护单位。为了让大家更清楚地了解当时的革命历史，陈遂修不顾年事已高，毅然向组织提出担任义务讲解员的要求。在这期间，他为在校生、机关干部作革命传统教育报告逾百场，并捐献革命历史文物十多件。

我们分别参观了当年邓小平、宋任穷、杨勇等领导的旧居，这些经过了几十年风雨侵蚀的建筑，目前仍保存完好。村民们告诉我们，当年战斗之余，邓小平、宋任穷等经常到村民家唠家常，宣传革命道理。战士们一有空闲就帮助群众干农活，做家务，但从不拿群众一针一线，军民亲如一家。群众对战士们更是爱护备至。一次日本鬼子大扫荡时，我军72名伤员没来得及转移，群众冒着生命危险，把伤员藏起来，精心照料，没有使一个伤员落入敌人之手。鬼子为了找到兵工厂生产的弹药，抓走许多群众审问，但群众坚贞不屈，鬼子用刺刀别着他们的嘴巴，也没有一个人走漏一点消息。

半个多世纪过去了，革命老区的人民如今已经过上了幸福的小康生活。他们充分利用当地经济条件，种植小辣椒，开展林木生产，发展养猪等农副业经营，带来了可观的经济效益。我们看到，村里原来低矮的土坯房如今都变成了红砖瓦房及楼房，摩托车、自行车、电视机等也走入到寻常百姓家。村里还办起了预制厂和印刷厂，集贸市场也很红火。

国家为农民减负的政策进一步提高了群众的生活水平。64岁的胡银照在我们面前，掰着手指头，坦然地算着他这个5口之家土地负担的变化：国家的“一贴一降”，负担减少了300多块。“政府为靠土地吃饭的农民减负，真是功德无量啊！”

清丰县双庙乡单拐村——老一辈革命者曾经工作、战斗过的地方，正在超越历史的沉重，在新时代重新焕发着蓬勃的生命力。篇3：红色革命地考察报告

弘扬红色文化传承革命精神

------- 瑞金、长汀、上杭实地考察报告

2009年5月7日，历史文化与旅游学院07人文教育本科班全体同学在辅导员曾小锋老师的带领下开始了为期四天的红色文化考察。由于赣南闽西地区有大量的革命旧址群，因此我们班此次考察主要是在这个区域。

考察第一天，我们来到的是红色古都----瑞金。瑞金建政翻天覆地瑞金是响誉中外的“红色故都”、共和国摇篮、中央红军长征出发地。瑞金在中国革命历史上曾经写下了光辉灿烂的一页，有着重要的历史地位。她是中国第一个红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，第二次国内革命战争时期中央革命根据地的中心，是驰名中外的红军二万五千里长征的出发地之一。“红都”这个光荣的称谓起源于上世纪三十年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在瑞金进行伟大革命实践和红色政权建设探索的光荣历史。1931年11月7日至20日，酝酿了近两年时间，并经过时任瑞金县委书记的邓小平同志精心筹备的第一次全国苏维埃代表大会，在瑞金的叶坪隆重召开，大会向世界庄严宣告中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立，定都瑞金，毛泽东当选为临时中央政府主席，大会还通过了中华苏维埃共和国宪法大纲等决议案，自此，我们党领导的红色政权正式以国家形态出现。1934年1月，第二次全国苏维埃代表大会在瑞金沙洲坝召开，由于当时中共中央政治局已经从上海迁到了瑞金，因此，“二苏大会”后，中华苏维埃共和国临时中央政府的“临时”两个字就去掉了，正式成为中华苏维埃共和国中央政府，“二苏大会”还通过了修改后的宪法大纲等决议案和关于国旗、国徽、军旗以及关于确定8月1日为建军节等决定。因此，瑞金作为赤色首都，也是毛泽东思想的主要发源地和初步的形成地，是人民代表大会制度和“八一”建军节的诞生地。有关瑞金在中国革命中的历史地位，有一位专家作了很精辟的概括，这句话是：“封建专制，昏天黑地；上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建都，改天换地；改革开放，欢天喜地。”

考察第二天我们来到了上杭。参观了古田会议的旧址，古田会议即中国共产党红军第四军第九次代表大会。1929年12月28日在福建省上杭县古田村召开，是人民军队建设史上的一个重要里程碑。大会由陈毅主持。出席会议的代表100多人。这次会议的主要任务在于克服由于红四军的组织成分和长期处于艰苦的战斗环境而出现的各种非无产阶级思想，加强党对军队的领导。会议期间，毛泽东作了政治报告，并作了多次讲话；朱德作了军事报告；陈毅传达了中央《九月来信》，并作了反对枪毙逃兵的讲话。大会根据中央九月来信的精神，认真总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，坚持以无产阶级思想建设人民军队的原则。会议通过了毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会的决议案》，其中第一部分《关于纠正党内的错误思想》，是决议案的核心部分。决议指出了红四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法，强调了加强党的思想建设和组织建设的重要性。决议明确规定了红军阶级性质、任务，指出红军是一个“执行革命的政治任务的武装集团”，党对军队的绝对领导是红军建设的根本原则。规定红军除了打仗消灭敌人的军事力量之外，还要担负起宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至建立共产党的组织等项重大任务。同时还进一步明确了政治工作的地位和政治工作路线；阐明了必须在军内外建立正确的关系，对敌军采取正确的政策。大会改选了红四军前委，遵照中央的指示，选出了以毛泽东为书记，毛泽东、朱德、陈毅、林彪、罗荣桓、谭震林等11人为委员，杨岳彬等三人为候补委员的红四军新的前敌委员会。古田会议总结了中国共产党建军方面的经验教训，划清了无产阶级军队和一切旧式军队的界限，解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的中国红军，建设成为党领导下的新型人民军队的根本问题。大会所通过的决议，不仅为红四军党和军队的建设指明了方向，而且也为全国红军的建设制定了一条马克思列宁主义的路线，决议的基本精神是中国人民军队建设的伟大纲领。

考察的第三天我们来到了长汀，在这里我们将进行为期两天的考察。长汀历史悠久。据考古发现，旧石器时代，这里就有人类活动，至新石器时代，古闽族人在此繁衍生息。西晋太康三年(282年)为新罗县境，唐开元二十四年(736年)置长汀县，属汀州。历史上为州、郡、路、府所在地，八闽客家首府，“阛阓繁阜，不减江、浙中州”，曾是闽西政治、军事、经济、文化的中心，也是客家文化的发源地。现属龙岩市，全县人口48.8万，设11镇7乡299个行政村(居)委会，拥有30余万亩耕地。汀州镇为县人民政府所在地。

长汀文物古迹遍布全县，包括地下、地面的遗存，寺庙建筑、古墓葬、古城墙、古城门、古器物、古街区民居、古碑刻、古驿站等，都极为丰富。西门的蛇王宫，蛇王塑像至今保存完好；新石器时代遗址、商周遗址、秦汉遗址，成为古闽族人聚居的实物见证；唐代古井“八卦龙泉”和宋代古井“府学阴塔”，是我国极为独特罕见的古井；具有1200多年历史的古城墙、古城门矗立城中；文庙、妈祖庙以规模宏大，名冠古汀州八邑；风格独特的云骧阁、唐寺、宋庙、明清古街区等建筑，以及第二次国内革命战争时期的旧址数不胜数；商周时期的石器、彩陶、青铜器、瓷器、战国货币等文物，奇珍荟萃。长汀自古教育繁荣，书院林立，人才辈出，人文荟萃，文化昌盛，在1200多年中形成以客家文化为代表的传统文化。从宋至清历代科举(缺元代)，汀籍进士70名(含武进士4名)，举人265名(含武举人87名)，特奏42名，荐辟16名。明、清两朝“五贡”528名。历代无论是士人的文艺创作，还是民间文学、民间艺术，都有可观的成就，饮誉中外，光彩夺目。作为古汀州所在地，历代文人墨客留连吟诵，唐代的张九龄，宋代的陆游、宋慈、陈轩、王捷，明代的马驯、郝凤升、宋应星，清代的上官周、黄慎、杨澜、纪晓岚、黎士弘、康泳、江瀚等，当代伟大的无产阶级革命家毛泽东、陈毅等，都以如椽巨笔为长汀的山川风物写下不朽的诗篇、著作，流传于世。快乐而又短暂的四天........

第15篇：革命遗址调查报告

勃利县革命遗址普查工作

调研报告

3月26日全市革命遗址普查动员会议召开后，我们认真按照实施方案要求，加强组织领导，科学指导，加快进度，于8月中旬顺利结束全县普查工作。这次普查，勃利县共确定革命遗址（勃利县西山陵园、李成林烈士牺牲地）2处，其他遗址（勃利密塞）1处，大都保存较好，其中勃利密塞被列为省级文物保护单位，国家爱国主义教育基地；勃利县西山烈士陵园、李成林烈士牺牲地被列为县级文物保护单

位、县级爱国教育基地。现将普查情况汇报如下：

一、加强组织领导，保障普查工作顺利进行。为保质保量按时限要求完成全市革命遗址普查工作，勃利县成立了以县委常委、组织部长张学玉为组长，各有关部门负责人为成员的革命遗址普查工作领导小组，领导小组下设办公室，办公室设在县档案局，具体负责这项工作。制定下发了《勃利县革命遗址普查实施方案》。4月2日，召开了全县各乡镇、街道及县直有关部门、单位参加的革命遗址普查动员会议，传达了七台河市革命遗址普查会议精神，宣读了《勃利县革命遗址普查工作实施方案》。会上，还利用“以会代训”的形式，

对有关人员进行了革命遗址普查常识、操作规程的培训。

二、科学组织，规范化操作，确保普查质量和时限。勃利县革命遗址普查工作小组办公室根据上级普查工作精神要求，对所属人员进行了查档、摄影、摄像、汇总等方面的工作分工，并对完成时限、质量标准提出了明确要求。确定对各乡镇、街道筛选上报的遗址，由勃利县革命遗址普查小组办公室统一进行摄影、摄像，确保采集到的遗址数码视频影像资料高像素高画质以及真实可靠。

三、全面普查与重点推进相结合，梯次展开，加快普查进度。在自查的基础上，普查工作小组办公室对各乡镇、街道上报的遗址目录清单，进行筛选确认。对确认的遗址分别按照“查档、摄影、现场调查”程序，逐一进行查档、实地调查、摄影、丈量、核实，确保各项普查信息、数据有充分依据，有证可查。

四、搞好整理汇总，逐一登记建档。对普查的各项资料、数据、信息，进行整理汇总，统一建档，做到一处遗址一个档案，每处遗址有说明、有登记表、有现场照片。

四、存在的主要问题和建议

存在的主要问题：

1、缺乏完善的管理保护机制。一是管理单位不统一，缺乏相应的权威性。散落在山区的革命遗址由上级哪个部门负责管理、保护，责任主体不明确，管理保护到什么程

度，缺乏相应的文件及制度规定，更缺乏有力的督导检查。乡、村两级更是缺少专门的机构和人员落实管理和保护责任。二是缺乏维护资金。没有专门资金用于对革命遗址保护。三是缺乏日常看管。“无专门机构管事、无专项资金办事、无专人看护”是目前的遗址保护的真实状况。

2、部分遗址建筑及纪念设施或旧迹难存或受损，急需修缮或修复原貌。如李成林烈士牺牲地纪念碑文字已出现字迹残损及磨蚀现象，亟需维护修理。

3、对革命遗址的宣传利用不够。一些革命遗址，由于地处偏僻，到此瞻仰者寥寥无几。如不加大宣传力度，革命遗址有被人们淡忘的可能。

建议：

1、要完善保护机制，必须强化政府的主导地位。各级政府要明确革命遗址的管理保护主体，建立专门机构，吸收历史、考古、旅游、文化等方面的专业人员组成专门小组，科学指导革命遗址的管理和保护。要出台专门文件，强化管理手段、落实管理措施，保障管理资金，用尽短的时间对革命遗址集中进行维修和保护。

2、要大力推进革命遗址价值传播工作。保护和利用本区域的革命遗址，既是尊重历史的客观需要，又是强化精神文明建设的必然要求。因此，大力开展革命遗址的价值传播工作非常重要，涉及宣传、文化、教育、旅游等部门，

需要党委政府高度重视，认真指导协调工作开展。尤其是要将本地革命事件发生地、革命遗址作为对青少年进行爱国主义教育的基地，组织青少年清明开展扫墓活动，以期达到革命事件现场教育的效果。

3、积极引导民间投资者合理开发利用革命遗址。当前投资商在开发旅游景点的同时，有利用革命遗址的开发旅游的热情，政府及主管部门要加以正确引导，指导设计好开发规划及开发类型，防止革命遗址在开发商手中走样，使革命遗址真正发挥好在建设社会主义精神文明中应有的作用。

4、对现存革命遗址进行保护价值论证，对具有保护价值的革命遗址抓紧挂牌、修葺或立碑加以保护。

5、要不断加大红色旅游开发推介力度，并力争在开发利用中保护好革命遗址。全方位地对红色旅游资源进行研究、挖掘、整理、提炼、整合，展现其独特的历史文化内涵和民俗风情魅力，提升红色旅游文化品位，提升其知名度，使革命遗址在维护和保护中得到利用，在开发利用中得到更好的保护。

勃利县革命遗址普查领导小组办公室

第16篇：大雁塔遗址导游词

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。小编精心为你整理了大雁塔遗址导游词，希望对你有所借鉴作用哟。

西安大雁塔解说词【一】

“要看中国的五百年，请到北京；要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史的悠久，西安曾是十三个朝代的首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安的帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化的宝库，数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年的沧桑变化，以及中华文明的发展和中华民族的伟大。

20xx年1月14日，在北京举行的国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级的国家5A级景区。

西安曲江大雁塔？大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3。8平方公里，是中国唯一的唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺；西安地标、千年古迹—大雁塔；构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址的唐大慈恩寺遗址公园。

中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园；以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局的开放式文化体验公园—曲江池遗址公园；在历经1400多年风雨的唐城墙遗址之上，恢复再现的以唐诗人物和唐诗意境为主题的唐城墙遗址公园；还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史的对话。

西安大雁塔解说词【二】

游客朋友们：

大家好！今天咱们要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先咱们来到的是大雁塔景区。大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。

《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。

现在咱们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

现在咱们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。咱们现在就从这里进入寺院吧，而是继续咱们的参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了，咱们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。继续往北面走，咱们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。

大雁塔高64。7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。

{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}

“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。

游客朋友，绕过大雁塔向北，咱们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在咱们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。

这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来咱们西安的客厅里来坐一坐。

大雁塔景区的讲解到这里就结束了。下午咱们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点。大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资3。5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。在曲江旅游区，咱们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。好，现在大家自由参观，一个小时后咱们在这里集合，谢谢大家！

西安大雁塔解说词【三】

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！在中国的西北部，美丽的西安市是著名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道咱们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64。5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。

从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。过去，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。

大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后的文物保护、社会建设中，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱！吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。

亲爱的朋友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族的丰碑，记载着蒙古民族沧桑的历史和灿烂的文化。

绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566。6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。中国的沿海城市，东面或南面临海居多，北面临海的却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特的海上景观。今天我就来介绍一下烟台的海。

好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来？邓丽君小姐这首《何日君再来》是咱们常常唱起的一首歌。但我相信，咱们之间友情的花朵会常开，XX地区的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来？

大雁塔导游词【四】

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征，大雁塔导游词。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动，导游词《大雁塔导游词》。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有\"晨钟暮鼓\"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之\"雁塔题名\"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

第17篇：河姆渡遗址导游词

各位游客，大家好！欢迎你们来到河姆渡遗址。我是导游阮琳云，我愿陪同大家度过这一段美好的时光。大家对河姆渡遗址也许还不怎么了解，那我就先概括地向大家介绍一下。河姆渡遗址总面积为4万平方米，它是在1973年被发现的。经两期挖掘，共出土文物6700余件，距今约有7000年的历史。这些惊人的数字，相信大家都很好奇，肯定都想去亲眼目睹了。那好，接下来咱们就去“河姆渡遗址博物馆”一饱眼福。现在，在我们眼前的这座造型别致的建筑物就是“河姆渡遗址博物馆”。大家瞧，这个馆名还是江泽民总书记题写的呢！好，下面就随着我进博物馆参观。整个博物馆有三个展厅，现在我们所在的位置是第一个展厅。这个展厅总的介绍了河姆渡先民当时的一些活动情况，具体的大家可读读墙上的文字说明。大家快点看，这里有许多动物的骨骸，特别是鲨、鲸等海生鱼类骨骸的发现，证明河姆渡先民已经把活动范围扩大到江河及近海地区。真是够厉害吧！不知不觉中，我们已经进入了第二展厅，这个展厅的主题是“稻作经济”。你们瞧，这里的稻谷可都是7000年前的先民种植出来的，别看它现在灰灰的很不起眼，可在当时出土的时候，却都是金灿灿的。大家看这边，这里陈列着的则是当时的农作工具，有磨石块、骨箭头等，其中最有代表性的农具就数这种骨耜了，这是当时最主要的农作工具，一共出土了170余件。游客们，第二展厅我们已经参观得差不多了，接下来我们就向第三展厅进军。大家注意，第三展厅的主题则是“定居生活”，那里展出的主要是一些古人的生活用具，先请大家自由参观。看过以后，是不是是觉得这些用具很熟悉呀，有些物品自己家里不也有吗？对，早在7000年前，古人就开始用这些锅、碗了。大家可看这里，这是一枚骨针，样子跟我们现在在用的针差不多，只稍大了一些。大家可别小瞧了它，从这一枚针中，我们就可以知道河姆渡先民在当时已经开始纺纱织布。

好，各位朋友，河姆渡渡遗址博物馆参观到此就结束了，希望我的讲解能给你留下美好的回忆。

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第18篇：河姆渡遗址导游词

各位游客，大家好！

欢迎你们来到河姆渡遗址。我是导游阮琳云，我愿陪同大家度过这一段美好的时光。

大家对河姆渡遗址也许还不怎么了解，那我就先概括地向大家介绍一下。河姆渡遗址总面积为4万平方米，它是在1973年被发现的。经两期挖掘，共出土文物6700余件，距今约有7000年的历史。这些惊人的数字，相信大家都很好奇，肯定都想去亲眼目睹了。那好，接下来咱们就去“河姆渡遗址博物馆”一饱眼福。

现在，在我们眼前的这座造型别致的建筑物就是“河姆渡遗址博物馆”。大家瞧，这个馆名还是江泽民总书记题写的呢！

好，下面就随着我进博物馆参观。整个博物馆有三个展厅，现在我们所在的位置是第一个展厅。这个展厅总的介绍了河姆渡先民当时的一些活动情况，具体的大家可读读墙上的文字说明。大家快点看，这里有许多动物的骨骸，特别是鲨、鲸等海生鱼类骨骸的发现，证明河姆渡先民已经把活动范围扩大到江河及近海地区。真是够厉害吧！

不知不觉中，我们已经进入了第二展厅，这个展厅的主题是“稻作经济”。你们瞧，这里的稻谷可都是7000年前的先民种植出来的，别看它现在灰灰的很不起眼，可在当时出土的时候，却都是金灿灿的。大家看这边，这里陈列着的则是当时的农作工具，有磨石块、骨箭头等，其中最有代表性的农具就数这种骨耜了，这是当时最主要的农作工具，一共出土了170余件。

游客们，第二展厅我们已经参观得差不多了，接下来我们就向第三展厅进军。大家注意，第三展厅的主题则是“定居生活”，那里展出的主要是一些古人的生活用具，先请大家自由参观。

看过以后，是不是是觉得这些用具很熟悉呀，有些物品自己家里不也有吗？对，早在7000年前，古人就开始用这些锅、碗了。大家可看这里，这是一枚骨针，样子跟我们现在在用的针差不多，只稍大了一些。大家可别小瞧了它，从这一枚针中，我们就可以知道河姆渡先民在当时已经开始纺纱织布。

鲁迅祖居导游词 ·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词

好，各位朋友，河姆渡渡遗址博物馆参观到此就结束了，希望我的讲解能给你留下美好的回忆。

浙江省余姚市小曹娥镇中心小学601班阮琳云

（指导老师：许奇峰）

注：此文发表于全国发行的杂志《优秀作文名师点评》(2006．1—2)期上

第19篇：新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

七十年代初，考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾，东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积，证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究，具有独特风格，构成了一个独立的文化体系，被命名为“新乐文化”。因此，把这次重大发现地称做新乐遗址，并在此修建了展览馆，称这些原始人为“沈阳新乐人”。

新乐遗址占地总面积17.8万平方米，重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶，它呈三角形状，回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状，是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像，这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子，他左手按在磨石上，身子蹲着，右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩，脖子上挂着项链，上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩，男孩双手高兴地举着，在孩子的右手里，我们看他拿的分明是一个果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多，在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢，大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子，她身边放着一个淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓，仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿，这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人，她在石头上磨黍。黍是一种粮食，一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍，黍磨好后就放在这个斜口的容器里，最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟，可能是只大鹏鸟。它意味着什么？请大家想想看：整座雕像，就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影，请大家进展览厅。

（观看墙上的这帽璧画）这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分，下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾，一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人，周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭，一男人手捧着一团火，一男子在石头上磨制着石器，还有两个女人，一个梳妆打扮，一个肩上扛着陶罐在行走，这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子，一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看，她的身旁一个女子用泥做着陶罐，另一边，一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方，这是一条大河，它就是沈阳浑河的古河道。古代，人们以河为界南为阴，北为阳。沈州在浑河北岸，故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空，鸟儿在飞翔，森林树木茂盛，空气温润新鲜。河面上碧波荡漾，人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分，第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅，这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化，它们与黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外，还用来做装饰品，在门前的雕像上那个女人脖子上的项链，手腕上的手链，其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有压纹，划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期，沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年，如这里出土的石制斜口器，是移植火种和去谷皮壳用的，各位看它还像什么？一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎，三条腿空心的叫，底部有许多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象现在的蒸锅，它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的，可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看，这是炭化谷物、石墨，据考古专家发现，就在这块石墨上面有原始人的唇印，据分析，这些石墨可能是用来做化妆涂料用的，也可能是画笔，这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮，晶莹可爱，而且硬度高于煤，细腻又无杂质，用它做雕刻术品还是在近代，我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品，说明我们的祖先善于发明创造，就地取材，显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现，在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时，也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟，方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它，它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长，形体浑厚，威严。大嘴象征气吞山河之势，背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅，细腻，连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术，这个惊人的发现在中国和世异考古史上，也是绝无仅有的！