推荐第1篇：桂林采风报告
采风报告
时间：2012年3月26日—2012年4月7日
地点：广西桂林
3月27日（达阳朔）、3月28日（兴坪古镇、福利古镇）、3月29日（自行车行、印象刘三姐）、3月30日（自由行，阳朔公园、徐悲鸿故居、博物馆、孙中山下榻处）、3月31日（黄姚古镇）、4月1日~4月2日（龙脊梯田、壮族村寨）、4月3日（田头苗寨）、4月4日~4月5日（程阳风雨桥、侗族村寨、）4月6日（象鼻山）。
携程老师：徐百佳、范伟焱
3月27日
20多个小时的车程，同班同伴在一起加上一颗对未来几天能见能闻的憧憬的心时间度过得分外轻松。
初至桂林。列车轨道间的断垄上，看到很多新生的杂草丛，点缀着扎眼的小黄花还有闻讯而来的蝴蝶。广西位处中国的低纬度的区域，致使它更早一步地踏入了春天，和煦的春风，随风而动的草叶、沁心的空气，不由得让我想到儿时家乡的春天，同是南方，同样的妙不可言。
至阳朔已是入夜，夜晚的西街是狂热喧嚣的，特有的民族产物让这里的餐饮、服饰、街边硬件独具一格。游逛在山峦间的小城，我们满怀惊喜。 3月28日
广西最具特色的应该数山，无论在哪个角落。破水而出巍峨地耸立一面面直入云端、似刀锋、似瀑布、似屏障的山。这也是畅游在兴坪古镇的漓江水面
上才有的深切体悟。忽来的一阵春雨洒在浩浩渺渺的江面上，水雾缭绕，让人产生一种遨游仙境，雾里探花的朦胧臆想。春雨过后，万物俱新，像是扫却人间尘埃无数，倍觉神清气爽。九马画山的线条也一路驰骋，堪比脱缰的野驹，国画言此为‘馒头山’却是觉得有失偏颇。
幽静的福利古镇里，结伴而行，怀着一种对山水花草的亲赖，我们用笔默默的书写着··
3月29日
一路的欢声笑语，听说是要去一个有月亮的地方。中途出现不少小坎坷，可依旧不挡我们一颗向往炽热的心。眼前那一片延伸到山脚让瞳孔大幅度收缩的油菜花田，缤纷鲜妍的巨幅黄绿色油画尽收眼底，不知是该感叹大自然的伟大，还是赞赏村居人民的辛勤。碧水上的泛舟，若实若虚，像是空明载物，静谧通透，水面三三两两枯黄，岸上群群簇簇凤尾，俯首直探水中游鱼，这一切，无不深深震颤我们的心魂。
时至中午，山面徒然镂空一神似月亮的山峰，真是天工造物。
月亮山，承载着亘古不变的神话和对美好生活的向往；大榕树，1300多年的历史，独木成林；壮家祈福的图腾柱，续写着变迁和传承的信仰。
印象刘三姐，集众多少数民族特色、风土人情、形式美感和舞台格局于一身的实地取材演出，让曾经也作为一名对舞台剧工作者的我大开眼界，受益匪浅。
3月30日
阳朔公园，像所有公园一样，来划剑、太极、舞蹈的人很多，不一样的是，公园内山石的堆叠极富桂林特色，撩人回味。观览了徐悲鸿故居，我们和他一
样作为绘画艺术类工作者，无不对他的过往事物和艺术造诣推举、崇敬。作为缅怀，我们便在院落席地而坐，操起画面勾勒关于他和他故居的情愫。在孙中山下榻处和博物馆，参观了许多人文物品，对设计学习者来说这些地方是提高艺术修养和借鉴取材的不二之选。
3月31日
黄姚古镇，古香古色的街道，民风淳厚的村民，各有千秋的牌坊，味香俱全的当地特产。这里有最原始的豆腐作坊，最古老的酿酒工序，最琳琅的的家族祠堂。土墙黑瓦青石板，枯藤古树官员第。小桥流水，深井浣池，曲径通幽。盛一碗豆腐脑，嚼一块艾叶糍，听鸟雀欢鸣，一切尽在不言之中了··
4月1日~4月2日
夸张点说，千山万水，历尽险阻，身心俱惫的4个小时路程，把我们带到了这座独特的山里-龙脊。
恢弘磅礴的群山全部被线条所替代，山与山之间链锁着从凹壑里衍生的线条，线条之间的反复的叠加、覆盖，给人一种生生相惜、延绵不绝的视觉冲击感。忽而婉转内敛，忽而洒脱飘逸，这就是既无华又非凡的龙脊梯田。春天里，尚未耕种灌溉的梯田仍不失风范，田间熟朱红色的萍子和新生植被的草绿让层次异常分明，远山迂回跋涉而来的甘霖沿着竹筒汩汩地滋润大地··
少不了的新奇，数不清的震颤。
4月3日~4月6日
田头苗寨、程阳风雨桥、侗族村寨、这些都是拥有悠远历史的人文产物，清一色的木质构架楼房、用以供奉和祭祀的方塔、屋前檐后的参天大树，星星点点地分布在寨子里，依山傍水，清雅肃静。风雨飘摇的岁月留下的沧桑墙角
和时隐时现的斑驳树影似乎在合奏着一曲属于他们民族的笙歌。
在寨子里，有一种莫民亲切的冲动，苗家人民热情好客，盛装迎接，美食相送。特色的油茶，激动人心的斗马，壮族青年载歌载舞，以他们特有的一种方式表达对远方来客的欢迎。夜晚的寨子生活是纷繁的，在篝火旁苗家青年们牵起我们这些汉族人民的手，铸就了一个美好的友谊之圈。
13天的桂柳之行，就像是在我们这些足不出户习惯闷在教室里学习的人领域上掀起的一片反反复复散之不去的波澜。让心情久久不能平复，同时为我们的设计生涯提供了一个良好的学习方法，为我们以后的设计题材的捕捉埋下了极具说服力的伏笔。
推荐第2篇：桂林采风报告
桂林采风报告
我们怀着激动而又兴奋的心情踏上了这次的广西之旅。那种神秘而美丽的北海，那山水甲天下的桂林，还有丰富的山歌刘三姐。一切的一切连贯在一起那便是一首动人的旋律和一幅美好的画卷，那样的期待。我们对此次的广西采风之行充满了憧憬。
而我们在广西的第一站便是山水优美的——阳朔。从表面上来看，这个城市不但是旅游繁荣，而且是一个国际性的大都市，因为你走在大街上会随处可见的外国人，从而可见阳朔之名已经扬名海外了。阳朔出名的是西街另一个便是漓江。
漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。漓江上游主流称六峒河；南流至兴安县司门前附近，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江；由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至平乐,长160公里，称漓江。
漓江两岸的山峰伟岸挺拔，形态万千，石峰上多长有茸茸的灌木和小花，远远看去，若美女身上的衣衫。江岸的堤坝上，终年碧绿的凤尾竹，似少女的裙裾，随风摇曳，婀娜多姿。最可爱是山峰倒影，几分朦胧，几分清晰。江面渔舟几点，红帆数页，从山峰倒影的画面上流过，真有\"船在青山顶上行\"的意境。百里漓江的每一处景致，都是一幅典型的中国水墨画。
漓江自桂林至阳朔83公里水程，是广西东北部喀斯特地形发育最典型的地段。桂林市附近，河谷开阔、平缓，伏波山、叠彩山、象山、穿山、塔山等皆平地拔起，四壁如削，奇峰罗列，气势万千。岩溶槽谷平原中，秀山丽水相辉，景色清幽。桂林至阳朔之间，是岩溶峰林峰丛地貌，河流依山而转，形成峡谷，景致也最迷人，尤以草坪、扬堤、兴坪为胜，有浪石起奇景、九马画山、黄布滩、半边渡等美景。倒影是漓江一大奇观。江水赋予凝重的山以动态、灵性、生命，同时把人带进神话的世界。漓江兼有山青、水秀、洞奇、石美四绝，还有洲绿、滩险、潭深、瀑飞之胜。江中多洲，岸边多滩，乱石遏流，浪回波伏，茂树环合，翠竹竞秀。漓江景观并因时、因地（角度）、因气候不同而变化。晴朗天候，上下天光，一碧万顷，千峦百蟑，尽人眼帘。烟雨之日，岚雾缭绕，若隐若现，若断若续，一派空漾。明月之夜，群峰如洗，江波如练，若臵身空灵境界，清远无限。雄奇瑰丽的百里江日长卷，使人赏心悦目，冶住陶情，净化心灵，弃俗绝尘。可以说：漓江神秀天下无双。
那样的流连忘返，那样的美景，那样美丽的山，那样的水。所有的一刻的记忆就犹如是人在画中游的奇景，只留给人不断的回味。 我们在其后的第二站便到了刘三姐的故乡，那也是我们这次行程中的重点。在电影《刘三姐》中的扮演者：黄婉秋。那一曲《山歌好比春江水》的动人旋律把我们带向了那远早的山歌，那样的淳朴，那样激扬，那样的给人留下美好的印象，更是为那中国电影音乐事业奉献中的前人而自豪。
电影音乐的形式表达，而刘三姐的音乐文化不但是促进了中国的民歌的发展，也同样促进另外的一项音乐形式的发展：对歌。 将那种趣味性和娱乐性相结合，而后又融入一些当地的文化音乐题材，使得整个音乐的内容变得更为生动，更加能够让其在群众之间流传。
这对于学生思考的价值之大，那种崇尚的原始之音，那种不断的寻找不断的寻求！！不断的突破来完善民族音乐。
又我们继而来到了美丽的北海。在银滩公园内，楼台阁宇风格各异；林荫小道曲折宛延；椰树林独具风情。信步海堤，海天一色，白云朵朵，令人如入仙境，留连忘返。西南端还有冠头岭，林木茂盛，葱茏苍翠，像一条青龙横卧海边，临海壁陡，峰险洞奇，登高可观日落日出，倚壁可观涛望海。公园内建一生态广场，造型独特，线条优美；花木繁茂，郁郁葱葱，建有30多幢具有滨海特色，风格各异的楼台阁宇；育曲折宛延伸展的林荫小道；有反映北海人精神风貌的大型雕塑--海恋；育独具南国风情的椰树林；还有供游客观赏娱乐的大空船、高空飞车、异国珍奇鸟类表演、越南民族风情表演、俄罗斯风情表演和海上跳伞等游乐表演项目，可欣赏精湛演出技艺，可搏击海面，亦可信步海堤，这里海天相连，海帆点点：波涛滚滚，白云朵朵，令人如入仙境，心旷神怡，留连忘返。
这里的海水水质清洁，透明度在2米以上。而且这里的海水退潮快，涨潮慢，所以游泳安全系数很高，银滩附近海域每年有9个多月可以入水游泳。这里空气中负离子含量为内地城市的50至l000倍，所以特别清新，是各类慢性及老年性疾病患者最适宜的疗养场所，有“南方北戴河”之誉。
银滩中部有座仙人桥，三面环海，一头与陆地相接。有关仙人桥还有个神话故事。传说，仙人桥是由天上的彩虹化成的，日本天台宗高僧圆仁和尚入唐求法，走海路经过仙人桥以西海面时，看见前方金光万道，一道彩虹，艳丽无比，一端搭于岸边，一端落于海中，彩虹之上 ，端坐两位老者，论道说法，声若洪钟，彩虹之下，灵蛇盘绕，海龟昂首。圆仁高僧急令船队往彩虹处开去，到了岸边，彩虹消失了，只见一座宛如彩虹的石桥，连接海陆，灵蛇与海龟，乃两座巨石之形。圆仁高僧当即拜倒，并在仙人桥处逗留数日。 美丽的风景让人留恋，体会那大海的胸襟与宽广。让人迷恋的是那异样的风情。感受着那澎湃的心情。
这次的采风增加的视野，增加了与自然的亲近，增添了音乐的素材。提高自己的音乐素养，使得自己对民族的音乐中有了更为深刻的认识。不断加强在其他方面的认识于提高。
一带山河、少年努力*
拍电影《刘三姐》与三个秀才对歌的地方*
电影《刘三姐》对歌台*
大榕树
蝴蝶泉
阳朔西街被称为“洋人街”，名不虚传，在中国，没有哪一个县城能像阳朔一样，受到过如此青睐，并愈来愈为世界所知晓；没有哪一条街道，能像阳朔西街一样，让无论是美国总统、泰国公主，还是拄杖老人抑或是背包青年流连忘返，乐此不疲。西街是一幅中国建筑与西方风情相结合的风俗画，来自世界各地的外国游客在这里随心所欲地观光、闲聊、小憩，被称为“洋人街”。来自各国的自助游旅行者，慕名而来，许多老外是一来就半个月到一个月。每天租辆自行车拿着旅游指南早出晚归，尽情欣赏桂林山水。在阳朔经常可以看到外国的男孩或女子，只身一人骑着自行车穿行于乡村山野，悠哉游哉的样子，完全给人以小城故事般的轻松自如，非常有安全感。
夜幕降临，就在西街的酒吧里，许多老外三五成群，成双成伴，携家带小的中外客人便围桌而坐，一边品尝啤酒煮鱼喝着啤酒，一边细细回味着白天旅游见到的美景，其乐融融，其情浓浓，让人乐不思蜀。在西街店铺和酒吧里，通常都有供客人免费上网的电脑，啤酒比市面上也贵不了多少，西街的酒吧不会下逐客令，只要有客人，主人再晚也奉陪到底，不论是常客，还是过客，很快就能打成一片，融为一群。难怪世界上最著名的旅游杂志《孤独星球》，每年都要以大量篇幅号召全世界的旅游者“到阳朔去”。
西街的餐馆都有着丰富的文化底蕴和匠心独运的经营特色。“没有饭店”里的英文注释是：“没有不冰镇的啤酒、没有糟糕的饭菜，没有宰客，没有不好的服务……所以没有理由不进去。”而“旅行者”酒吧的墙上则用常客的肖像做装饰。从50年代至今，将近有40多个国家的元首或政府首脑到西街参观游览，美国前总统卡特夫妇还骑自行车在西街观光，对阳朔的风光和民风赞叹不已。1998年7月2日，在我国访问的美国总统克林顿来到阳朔，当他看到众多来自世界各地的游客居住在西街时，笑着对他的一位美国老乡说：“我很羡慕你，你很幸福”。
的确，充满异域情趣的西街，已成为阳朔山水的点睛之笔。这条具有1400多年历史的老街，东临漓江，西对膏泽峰，旁靠碧莲峰，2000多米长的街道全部用槟榔纹大理石铺砌，道路两旁，青砖飞檐木屋矮楼错落有致，小溪石桥榕荫桂树相映成趣，透着岭南建筑的典雅古朴，西街上旅游摊点、咖啡厅、酒吧、餐馆，有1000多家，形成了融吃、住、购、娱、赏为一体的“一条龙”服务格局，这里汇聚了上万种民族工艺品，蜡染、手绘、滑石、竹器、石雕等琳琅满目，在这里不仅可以领略民族工艺文化，还可体验东方古镇特有的民俗民风。 西街是东西文化相遇的地方，也是中国人和外国人共同打造出来的一个天堂---中国式的神秘优雅和欧洲式悠闲舒适的完美结合，西方人成功地把阳朔农民“和平演变”成说英语的人，中国人也在推销山水的同时顺便把5000年文明的碎片普及推广了出去，很难说谁选择了谁，可能是因为有合适的温度、土壤和阳光，就在漓江畔长出这么一块飞地来了，让不管是谁臵身于此都有不知身在何处、今夕何年之感。也许正是这片青山绿水，正是这种在不同文化中的游刃有余和兼收并蓄吸引了来自五湖四海的游子在这里驻足，又因为有了这些人给阳朔增添了无穷的魅力，“越是民族的，就越是世界的”。在旅游热的今天，阳朔创造了独特的文化现象，直到我回到喧嚣的都市还在回味着诗境的阳朔，我说不清楚，是迷恋阳朔的风景还是西街的风情。
漓江是大桂林旅游区的精华，目前经批准开放的漓江游览有三段：市区水上游览、漓江精华游、阳朔漓江水上游，漓江阳朔段是漓江的精华。游漓江最美的一段,是98年美国总统克林顿来桂林游漓江的线路。被誉为“漓江总统路线”，沿途的著名景点有：神笔峰、童子拜观音、鱼尾峰、八仙过海、九马画山、黄布滩倒影（二十元人民币背景）等。
早上，导游带我们沿西街走进一条明清古街，然后转往“阳朔”码头，准备从这里乘舟泛游漓江。码头上，有一幅比人还大的“阳朔”两字，据说这里曾是“阳朔”的古城，大家都在那合影留念，表明到此一游。阳朔码头上行人熙熙攘攘，都是来乘船游漓江的。江边有几位女子在洗衣服，一群鸭子在江中嬉戏，漓江的水淙淙流过，大家很冲动，都走了下去，好与江水来个亲密的接触。江中停着不少的游船，还有几条竹筏，一条竹筏上，筏上有个大竹篓，一位老渔翁站在筏上，竹杆上挑着两只鱼鹰，一副悠然自得的样子。要与他照相，就要“两元”，几位游客受不了诱惑，摆了个姿势与老翁照相。
上船了，大家找好座位，船慢慢开动，游漓江开始了。沿途尽是“群山倒影山浮水”、“船在青山顶上行”的佳境，一幅幅巨大的立体山水画卷在眼前徐徐展开。远处、近处、左右、水中的景色一起接踵而来，令人目不暇接。青山倒影、碧水、青山、牧童，还有远古的传说、古朴的田园人家、清新的呼吸，一切都那么诗情画意，难怪上至达官政要，下至学者百姓，无不为之倾倒。当地人说，游漓江是“三分景象，七分想象”，一路上我们饱览了很多名胜景点，从奇山秀水到文采风流都在漫游里体现到了。
游船缓慢地在水上飘，座座青山迎面而来，水清见底，前面有船做的彩棚，是旅游当局在这里设的与游客同乐的歌台，穿着民族服装的帅哥、小妹在这里唱歌表演，与游客对歌，抛绣球，引来了一阵阵的欢声笑语。
再往前是“印象刘三姐”大型表演的舞台，导游给我们介绍这是一个非常值得看的现场剧场，每天只演一场，演员有600位由一些专业的演员加当地渔民组成的，是由张艺谋亲自执导的，也是广西家喻户晓的一个大型湖面剧场。结束了游漓江，导游带大家到阳朔土特产店购物，这专门店卖的都是药材，有需要的团友多少都买了一点。我是奉行“旅游不购物，购物不旅游”的，只是拿着照相机到处游走，胡拍乱照了一番。
到达桂林，我们到位于漓江东岸的七星公园，据说公园是因有七星山而得名，它是桂林最大的，以岩洞为中心的综合性公园，普陀山是七星公园的主山，著名的七星岩就在普陀山腹。这里有座酷似伏地骆驼的山峰叫作“骆驼山”，因形似古代的酒壶，古时又称酒壶山。桂林的山多数是象形山，但这座像单峰骆驼的小山之所以有名，可能就和山下那不起眼的克林顿演讲纪念石头有关吧。1998年，克林顿站在那里就环境保护发表过高谈阔论，所以，当不了总统的游人们想过把总统瘾，也不用花大多的钞票去高级酒店的总统套房去体验了，在骆驼山下就可以照相留念。到过美国的我，总觉得没有意思，对着那纪念石拍了张照片就走。驼峰往南是盆景艺苑，据导游介绍说，艺苑内藏2000余件盆景，我对盆景从不感兴趣，也没有时间一件件欣赏，
这次到七星公园，令我为之一动的是位于普陀山与月牙山之间的一片孔雀争艳的美丽绿荫场---面积1.352万平方米的《华夏之光》文艺广场，它有两件大型艺术品：一是华夏之光石雕壁画，全长106米，高5米，由100多个石雕组合而成，集我国古代四大发明、科学技术等先进成果为一图，反映了中华民族五千年文明之精华；二是世纪宝鼎，其高4.6米，四足举鼎，立于圆形的花岗岩台座内，象征着国泰民安。大鼎重达24吨，是用整块曲石雕刻而成。这两件艺术品构成七星公园的新景观。据资料介绍《华夏之光》壁画是由中央工艺美术学院袁运甫教授及袁佐、袁加先生之精心设计，前后历经两年有余方告成。
七星山七峰并峙，宛如北斗七星座；北四峰象斗魁，称普陀山，南三峰象斗柄，称月牙山，山多溶洞，岩洞雄奇深邃，洞中石钟乳、石笋、石柱、石幔……千姿百态、蔚为状观。前两次来桂林我就游过，要再游就没有什么意思了。走过其中一溶洞，有摄影摊，团友就在那照相留念，算是到此一游罢了。
导游带大家走进动物中心，这里的水池很热闹，除了最普通的观赏鱼外，还有几种水鸟，个头最大的是黑天鹅。这里的摄影摊有与动物摄影的，一只老虎懒洋洋的睡在那里，一个小女孩坐在它身上照相，那虎驯得没有点威武样子，实在令人失望。
小东江经花桥顺月牙山蜿蜒南流，水中青峰桥影相映成趣。七星公园园内树木葱茏，空气清新。据说七星公园仅大桂花树就达10000多株，每当金秋时节，满园桂花涌金流银、芳香馥郁，茂树修竹、芳草绿茵、繁花似锦，使奇山秀水更加绮丽多娇。 七星公园的花桥，景还在，但物已非，桥身已改为混凝土，远没有那种古朴的味道。要拍花桥，要在不远处的水上摄影点拍才美，可以拍到水中倒影的廊桥和四个圆圆的桥洞。大家在那拍照留念后，走过花桥，然后赶往下一个景点——象鼻山。
骆驼山
克林顿演讲纪念石头
象山又名象鼻山，是桂林的标志，象山公园地处广西桂林市中心的漓江与桃花江汇流处。记得前二十多年前来象鼻山，那时这里并不是一个公园，没有人看管，也有什么旅游设施，徒步走来，可以进入象鼻山水月洞游玩，水月洞处有一斜坡可以站人，我就是在那下水游泳的。水月洞内外石壁上留下了历代石刻文物50多件，多为宋代镌刻。此外象鼻山山顶还有一座普贤塔，可以徒步爬山去看，这塔塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普贤菩萨像而得名，普贤塔形似剑柄，又似宝瓶，古朴凝重。站在山顶，极目远眺，桂林山城美景尽收眼底。儿是读书，知道象鼻山是桂林的城徽，想着她的美丽，总想能到这里看看，现实令我纳闷，这么重要的地方居然没有人看管。 第二次来时，就好点了，象鼻山内是很少人进入那斜坡，但是公园还没有形成，漓江上有不少的竹筏，供人们游象鼻山，而漓江象山段还是允许人在那游泳的，我们一群人就是在那下漓江游泳和打水战的。如今到这里，确实令人是耳目一新，这里已经形成了一个占地面积11.88公顷的公园，园内自然山水与人文景观交相辉映，山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，实在美不胜收。
进入公园，象鼻山景色依然，它像一头驻足漓江边临流饮水的大象，栩栩如生。由于是丰水期的关系，有竹筏载着游人从水月洞中间穿过。站在堤上看象鼻山，山体前部的水月洞，弯如满月，穿透山体，清碧的江水从洞中穿鼻而过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流。”的奇观。
随着人流往前走，跨过一座小拱桥，便来到了“情人岛”上。情人岛四面环水，鲜花盛开，绿草如茵。来岛上游玩的游客，个个心花怒放，喜形于色。情人岛的来历我无从得知，只是站在这里，便可以从另一角度观赏象鼻山，并可看到它的全景。其实，正面看象鼻山并看不出象来，也许是情人岛名字的原故，来情人岛的游客特别多，大家争相抢景抢地的拍照留影。在能够拍摄象鼻山全景处，不能不说是人满为患，要想照片里小点“亲戚”，舒舒服服抢到一个好的拍摄点，也真是不容易。这里的摄影摊也充分利用了这块宝地，霸占了最好的位臵，并提供了较好的留影陪衬物，如美丽的孔雀，各种民族服装等等，只要你愿意掏钱，还可以与打扮得十分漂亮的壮族阿妹合影。 看着象鼻山，再看漓江的水，这里的水真静，静得像一面明亮的大镜子；这里的水真清，清得可以看见江底的沙石；这里的水真绿，绿得像一块翡翠。江边有几只竹筏在阳光下静静地等着游人的到来。流经这里的漓江段，水很浅，船不能正常行驶，只能依靠几乎不吃水的竹筏航行，而且水很清，看得到底，我们一伙都是爱水一族，看见这么爽的水，早就脱了鞋，跳下去玩水了，石头有些滑只能慢慢地摸索着前进。象山公园自然景观，人文景观交相辉映，使得古老而年轻的象山魅力独具，徜徉其中，感受山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境，实在令人流连忘返。
象山公园
象鼻山桂林的标志
推荐第3篇：桂林采风实习报告
桂林采风实习报告
第一，实习任务、实习内容和实习目的
1、实习任务：领略祖国的大好河山，感受改革开放后经济的发展，培养高尚的审美情趣，亲近自然，亲近广大人民群众，学习“三个代表”和科学发展观，做一个“四有”公民。
2、实习内容：参观各个旅游景点
3、实习目的：激发文学创作灵感，享受美好人生
第二，实习总结
这次桂林景点采风实习使我第一次如此真实地感受生命的美好，那如诗如画的山水画卷使我生命力量彰显极致。采风实习也让我亲身接触了桂林的品性，感受桂林人的生存状态。
1、桂林景点开发独具特色。世界第一部全新概念的“山水实景演出”《印象·刘三姐》，其表演舞台为两平方公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成世界最大的天然剧场，并启用了目前国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程，创造出如诗如梦的视觉效果，剧场音响采用隐蔽式设计，与环境融为一体，并巧妙利用山峰屏障及回声，形成天然的立体声效果。《印象·刘三姐》更是完美地融合山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等创新元素，成功创造出天人合一的境界，被誉为“与上帝合作之杰作”。九马画山峡谷景区，是漓江边上的旅游圣地，位于漓江百里画廊的中心区域，是镶嵌在桂林旅游这顶皇冠上一颗最璀璨的明珠，九马画山峡谷景区更是一个集漂流、溯溪、露营、独步、户外拓展、野战等为一体的综合型人文休闲旅游度假景区。冠岩景区，更是一个最具广西喀斯特地质特色的景区，各种鬼斧神工般奇形怪状的钟乳石，让人似乎深处仙境一般。
2、桂林人民的生存心理。此次桂林景点实习，接触最多的是桂林的底层人民，他们对自己生存环境的心理是我体会到的最真实的桂林人民的生存心理。桂林旅
游经济是发展了，但是经济发展的真正的受益者是那些投资者，虽然在我们外人开来桂林人民为这些投资者打工的收入已经足够了，觉得桂林人民不应该心怀抱怨。但是我不管这是否是应不应该，我只知道那是桂林人民真实的心理感受，我们作为一个外地游客，首先应该做的是尊重桂林人民。桂林人民的生存心理我主要从与二个人的交谈中得出，第一个是桂林西街旅馆老板，我问旅馆老板，旅馆属于特殊行业，需要办理什么行政许可证件？老板答道，消防、公安、卫生、工商，税务等等，办理公安的许可时自己走后门给了一千块，别人没有后门需要六千多。我问似乎行政许可是不收费用的，那为何你们要交钱呢。老板满脸愠色地说，鬼才知道了。可见中国所谓的市场经济依然无法摆脱权势的魔掌，桂林人民在权势对他们自由经营干涉面前表现得愠怒，但也很无奈。第二个是遇龙河漂流时为我撑船的船夫师傅，船夫师傅手掌长满了厚厚地老茧，他对我说，他为我们撑十公里的船其实只能挣一点钱，不过会有提成，如果我们在河上照上四张相片以上可以提成。于是我与同船的王君当真就买了四张相片，为了那张长满老茧的双手。其实桂林人民的生存还是艰难的，不要仅仅用一种局外人的欣赏的眼光看待桂林，其实我们还应该去感受一下桂林人民的心理。
第三，实习感受
我怀疑我真的是去桂林实习了么？不是的，我们分明是去了一趟奇幻的神仙境地游览了一番。那山，那水，那突如其来的暴雨，不断地闪现在我的脑海中，此身合是文人未，暴雨骑象入桂林。
推荐第4篇：桂林采风日记
桂林采风日记
中文0801班
第一篇
今日动员大会，到会同学寥寥无几，老师详细介绍桂林实习日程安排。
印象中的桂林是小学教科书上的象鼻山，还有电影中歌唱能手刘三姐。身为广西人，对广西却不甚了解，贫瘠的脑袋怎能开出灿烂的花朵。深感恐慌，便上网搜集相关资料，然仍是失望，网上并无相关桂林的好文章，能让我前往桂林前深度触摸这块神秘的土地。但我打电话给在桂林广西师范大学读书的同学，企图能够从她口中感受一些桂林的气息，电话那头，对我即将去桂林的事实表现平淡，她说桂林没什么好玩的。我感到有些不悦，但我想起我也曾今说过长沙没什么好玩的。这或是身在福中不知福，或是长年的居住导致的审美疲劳，再或是生活学习的压力消灭了我们对单纯美好的东西的敏感度，但不管生活曾有过什么，都不应磨灭我们对自然的热爱，对生活的向往，学习，工作，赚钱，只不过是在造桥，造一座通向美好的彼岸世界的桥，但是有多少人在此岸停留，不愿奋斗前进，又有多少人误会了金钱，认为金钱是脏的，一切罪恶的渊薮，自以为清高，蔑视那些为金钱奋斗的人们。金钱无所谓高尚罪恶，它只不过是商品交换的一般等价物而已，它能够便利人们的生活，能够让人们获得更大的自由度。
第二篇
今日无事，本无可写，然总得写些什么，忆起前年，我曾有过一次大计划，便是坐自行车从长沙前往桂林，全程六百公里，我准备了两个月，白天爬岳麓山，晚上骑自行车环行长沙，直到2009年9月27日早晨七点十分出发了，在猴子石大桥与送我的肖君告别后，我一人踏上了未知的行程。
过程是艰辛的，且不说那年正是从长沙到湘潭重修公路的时刻，交通严重的拥堵，我只好推着自行车走着去湘潭，且不说晚上九点时分，在无边漆黑的野外公路上独自一人奔驰，且不说自行车的脚踏板整个掉下来，将自行车推了十公里才找到唯一一家修理店，直到晚上九点半我才成功到达了第一站衡阳。
当然，后来的结局是我放弃了去桂林，在衡阳将自行车低价卖掉后打道回府。至于原因，实难启齿，只怕不胜悲伤泪先流，男人有怎能如此。 第三篇
昨夜一场梦，将我带到了即将到往的桂林西街，依稀记得梦中的西街两旁是简朴的农舍，但是却十分的繁华热闹，一些老外穿着随便，坐在酒吧闲聊。但我却听不见他们的话语，我甚至也看不见，只是一种脑海中朦胧的影像和细微的感受，我想梦的产生的刹那是瞬间完成的，梦产生后，就会在人的大脑神经留下持续的电波。就像一波平静的湖水，霎时被扔下的石子泛起一层一层的涟漪。也许梦醒时你还能记得在脑海中那次振动，但是你很难再找寻引起振动的那个起点，那个原因行为，也好比，一颗石子掉到湖中，是不可能再找到了。但我却始终放不下，找不到梦的起点总是会让我失落和伤感，按照佛洛依德的说法，梦的起点应该是首先从潜意识中得到释放的点，而之后随着梦境的深入，那个控制潜意识流向意识的关卡会越来越松开，到梦境的高潮时，便是你本性暴露得最无遗的时候，但人们只是把佛洛依德的学说当作一种文学理论，而不会把他当真用来分析自己的梦境进而得出什么性欲释放的结论。
更不会有人承认自己写作就是性欲的升华了。
第四篇
还有三天就要去桂林了，夏季炎热的浪潮拍打着每个长沙的每个角落，我独自一人潜伏在无人知晓的地方，何去何从，我不知道，我只晓得努力学习，这是我唯一的出路，难以突破心中的羞涩，只能用知识来填补我心中的缺失，没有理想就假装有理想，然后付出全力去追求，没有寄托，就将情感留给每个向理想前进的步伐，累了就停下来，点上一根烟，让忽明忽暗的烟头提醒我生命的短暂，烟灭的时刻便是我又一次前进的起点。人们又很多的时间去娱乐，去享受，而我只有一根烟的时间，去领略生命的短暂和美好。
第五篇 自习的感悟
后天桂林的火车将载着一群年轻的生命前往梦幻般的山水圣城，也许在每一个人的心中都有着无名的躁动和期待，无疑地，我的期待是最强烈的，然而这种期待总是夹带着伤感，这种伤感不是外在的，而是内心如流水一般自然流动，没有人会强求你伤感，而是你总把伤感摊在手中细细品尝，但你总是对别人说自己无法忘却伤感，你无能为力。你真的无能为力么，不是的，你有能力，不是伤感不放过你，而是你不放过伤感。
但是我总想，为什么人们喜欢快乐，讨厌伤感，将外向的性格视为健康的性格，将内向的性格斥为一种病态的表征。然而在世界文学史上那些不朽的名作中所塑造的人物形象最为成功的有往往是那些容易伤感，内向的人呢，哈姆雷特的对现实的犹豫，希斯克利夫疯狂病态的报复，林黛玉葬花的脆弱，他们的性格若在现实生活中肯定是被周围的人们所摒弃的。为什么会如此？或许文学和现实本来就是不能相提并论的，在文学中人们可以将自己的所有在现实生活中得不到满足的欲望统统倾泻出来，而不必担心受到人们的指责，反倒还可能被人们认为反映了某些人类本性而加以肯定下来了。所以文人们有何乐而不为呢。
第六篇
明天就要去桂林了。
桂林，一个离梦想和自然零距离接触的地方，一个从小就在我心灵深处种下“桂林山水甲天下”种子的地方，一个“我想去桂林，我想去桂林，可是有时间的时候没有钱，有钱的时候没有时间”的地方，怎能不让我心驰神往，魂牵梦绕。桂林西山的荷花，荷叶相拥而立，想起李白那句“笑入荷花去，佯羞不出来”，日月双塔文化公园的日月双塔，相邻而立，交相争辉，却想起“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，靖江王府的独秀峰，石老龟背上负载沧桑变化，却不是“神龟虽寿，犹有尽时”，大榕树公园里的定情树，树下结下多少山盟海誓，可谓“红豆生南国”啊，桂林啊，桂林，我愿意全身心将你拥抱，我也更愿意全身心被你拥抱。 心中荡起一阵又一阵的激动，我想去桂林，将一片赤诚丹心留给最美的山水，最纯净的圣城。
第七篇
如我所愿，我们顺利出发了。 整个车厢基本上是我们年级的同学。闷热的车厢，躁动的青春，每个人想说什么却又没说什么，彼此瞅着对方，但偶尔也会说上几句话，看着隔壁座位上的女生正在写实习日记，心中似有一股劲推着我也写日记了。
突然想起还有几个人没有来桂林，他们的理由是要考研，我也要考研，但我来了，心中总是些许放不下，我们在歌舞升平，人家却没有片刻的歇息，不过也许玩乐和学习是可以兼顾的，白天与学院一起采风，晚上可以在旅馆学习，况且自己还带着不少的书呢，同学的行李都很简便，只有我拎着一大袋子，很沉重。其实人生也是如此，我们必须背负起沉重的包袱前行，才能未雨绸缪，平安上路。包袱并非是包袱，因为你其实也不需要总是背负着他，只是说行程的时候带着，休息落脚时放下，靠着一个葱郁的大树歇息，望着远方的平原，此时此刻那种宁静的幸福感会使你感动。
第八篇
九马画山下的桂林米粉
传说中的九马画山，山崖静立，漓江如青绸带绵连而过，如诗如画，使我深深陶醉，忘乎所以。在岛洲上，男男女女正忙着照相玩耍，甚是热闹，每当别人热闹的时候，我总喜欢捡个僻静的地方独自享受着美丽时光。 由于早饭没来得及吃，便在岛洲上的小店叫了碗桂林米粉，这家简陋破烂的店子，加上不干净的厨具，使得没有人敢来这里吃早餐，他们见我竟然在这里吃东西，都感到很惊奇，他们其实也很想吃，毕竟大家都饿了，所以在他们的眼睛里我看到了一种驻足观望，希望等我吃了之后询问我情况，再做打算。店主也知道这一点，在旁边一直叫喊以期强化他们的食欲，我突然想起了一句话便说“吃桂林米粉，赏桂林山水”，话音刚落，我看见店主欣喜若狂称道着，因为我这句话，我碗上的桂林米粉分量明显比与我同行的刘君多，我突然很高兴，在“众目睽睽之下”，我吃下了几口，老实说，我还没有吃过这么难吃的桂林米粉，但是我还是沉默地吞食着，同行的女生路君，悄然靠着我问道“好吃吗？”
我感到很难回答这个问题，我安静的环视着周围，发现每一双眼睛都盯着我，店主的眼神特别犀利，使我不敢说不好吃，我怕我回不去，同学们的迟疑的眼神，使我不能欺骗他们，我得说实话，最后我轻轻地摇了摇头，同学们会意地走开，店主便大发神威，说我没有把加辣椒怎么会好吃，说我没有把料搅匀怎么会好吃，总之，她的意思是不好吃不是因为他们做得不好吃，而是我不懂得吃的缘故。摄影店的店主也跑了过来责难我，好几个桂林人就这样不停地责难我，说我把他们的顾客都弄走了，我感到很难过，我只是实话实说，便是这般下场。何况我也没有说，只是摇摇头。
为何每当出现了问题，中国人从来都是把责任推卸给别人，从来都不会思考是不是自己做的不好，从来都不会自我反省？ 第九篇
遇龙河上的桂林底层人民
遇龙河两岸青山，缓缓离开我的视野，船夫为我们指点山形。起初，与我同行的王君将船夫唤作老板，船夫很无奈和冷静地说“不要叫我老板，我只是个打工仔，一天挣不了了多少钱”，我很奇怪地问，“这张船不是你的吗？”“不是的，这段景点是被有钱人承包下来的，我只是打工的，你看我的手掌都长满了老茧，你们花二十块，我要撑十公里。”船夫说道。
我瞧见了船夫那厚厚地老茧，感到一阵心酸，这是广西的底层老百姓啊，桂林是开发成了国际旅游城市了，但是真是土生土长的桂林人民并没有真正掌握桂林的经济命脉，桂林人民依然生活得艰难啊。
船夫得知我们是大学生，似乎很高兴，后来与船夫的交谈中才知道船夫的女儿也是大学生，已经毕业在一所中学教英语和语文，我惊叹道“你妹妹好厉害，教两门课”，这句话使得他欣喜若狂，忘乎所以。我在旁边也感到很欣慰，有这样的女儿，船夫的生活会慢慢走向小康生活的。 第十篇
今日来到了桂林城区的国泰旅馆住下了。
房间很大，最重要的是有办公桌可供我学习。安顿之后，学院不计划活动，我便找到在桂林电子科技大学的老同学梁君，梁君带我去桂林城区的最高峰尧山，蜿蜒盘曲的公路引着我们登上了山顶，俯视整个桂林城区，第一个引我注意的便是不远处桂林最豪华的高尔夫球场，里面有一个碧绿的游泳池，像一块精美的琥珀。如此豪华的球场，平生第一次看到，激起了我不断奋斗的热情。我对梁君说道，总有一天，我要把它买下来供我度假。梁君微微一笑，他晓得我只是豪言壮志，为自己注入勇气，如果哪天我当真有如此金钱能力，我是不会花这个钱的，我只会回到母校物色家庭贫困但聪明的孩子，供他们读书，上大学，改变他们的一生。我也晓得梁君的笑意，便大笑起来，说道，没错，我就是要讽刺那些有钱无德之人。
第十一篇
今日去了冠岩和古东瀑布，玩了一整天，累得不行。
昏黄的灯花映照在我实习日记上，顺着微黄的灯光，我的思绪回到今天游玩的情景，冠岩的导游是一个羸弱的女孩，她似乎在努力用尽自己的力气为我们讲解溶洞奇观，我忽然心生怜悯，长年在不见阳光的溶洞之中做导游，阴湿潮气会使得她原本羸弱的身体更加不适的，我想与她说上几句关心的话，但最终未能如愿，因为这样的关心是有些唐突了。我只能紧紧跟在其后，表明自己跟随的忠诚，不愿远离她，为她添麻烦。在讲解徐霞客之后，我们便离开了溶洞，我感到难过，不是因为离开了神奇的溶洞景观，而是因为我们走出了黑暗来到了光明之下，而我们的导游却留在了阴湿潮气的黑暗之地，她的身体能承受得了多久？我想如果我很有钱，我一定会让她离开那里，让她在一个看得见阳光的地方工作生活，健康地成长。 第十二篇
今天我随师大的高中同学游玩了独秀峰王城景区，看到了古代科举考试之地贡院，有多少人在此成功成名，又有多少人在此名落孙山，回家种田。在古代这么艰难的学习环境，这么落后的信息交流，犹有多少人努力奋斗不离不弃。而如今信息传递如此迅速，学习的环境多么优越，如果我还不努力学习，前进奋斗，那不仅对不起自己和家人，还对不起古人啊，想一想古人悬梁刺股，闻鸡起舞，终成大业，而我如今已“芳龄”二十二了，没有任何成就，我又有何颜面立足于世，“三十而立”我只有八年的时间，不！我相信我可以成功的，只要我努力，一切都会成功的。
上帝用七天的时间打造了世界，难道我还不能用八年的时间打造我的完美人生么？
第十三篇
昨天晚上，火车上的冷气开得很足，同学们纷纷拿出衣服披盖，甚者将座椅上的套被取下来盖，从这些小的细节便可看出列车乘务员没有做到以人为本，分明是想将我们冻死。如此这般，中国社会何以和谐？ “牢骚太盛防肠断”，还是忍着吧，幸好我带着长袖衣服。
转眼之间，我桂林采风实习已结束，时间总是神秘的，对于人来说，时间是由三个因素结合而成的，过往、现在、未来。但是人们总是对现在的时间因素并不敏感，而对过往和未来相当敏感，有些人执拗于过往，迷失过往不能自拔，有些人憧憬未来，成为思想的巨人行动的矮子，但也有一些人仅仅关注现在，缺失了过往内涵，未来动力，混混噩噩，及时行乐。
那么一个人该如何对待时间，我想应将过往、现在、未来三者结合一起，略去过往的悲伤痛苦，留下其中的经验教训，怀揣梦想，让梦想做自己的先导，又能脚踏实地，处理好身边的事情，只有如此，你才能更好地审时度势，适应环境，最终打造自己完美人生。
第十四篇
今日去自习，因为太过劳累，不幸睡着，钱包手机皆被盗去一空，心中甚是惊慌。银行卡、身份证、校园卡皆在其中，在过几日司法考试报名需要身份证，自己准备了一年多，可不能因为一时的意外结果了我的命运。于是当天便坐火车回家了，现在已是深夜十二点，十分劳累了，只能寥寥几笔仅记此事。
今日办好了一张临时身份证和正式的身份证，正式身份证三个星期后会寄到我的学校，所以我便当天坐火车又回长沙，现在此身系在摇摇晃晃的火车上，极度闷热的车厢使我全身湿透，汗流满面了。想起前几日与大家一起乘火车回来，有说有笑，而今日我得一个面对着一群群陌生的乘客，心中凄然，加上几日的来回奔波已使我疲惫不堪，写字的手都已不听使唤，思维迟钝难以写作。然我得坚持，起码写上几句话，聊表心情。
第十五篇
昨夜梦中的一场暴雨，将我带回了桂林。
在细雨中可以呼喊，在暴雨中却只能沉默。即便是声嘶力竭的喊声也会被磅礴的暴雨吸走，那模糊的印象闪动着青绸带似的漓江，那被缭绕的雾气推起浮动的座座青山，那舞动着青春的美丽女子。还有一种声音，暴雨的声音，不，那还有万物的声音。裹藏着万物生生不息的生命气息的暴雨，如连珠一般散满了青绿色的镜子般的遇龙河，你看九马画山的马活了，他们或奔或跃，或嘶云天入海河，你看啊，那只向往月亮的老鼠爬上了月亮山，那座如来座佛突然展露自己的笑容，双手捧着遇龙河的河水大喝特喝，哦，我听到了远处传来的声声大象的鼻声，希望这只复活的大象不要搞破坏啊，一夜之间，万物复活了，原来桂林是一座各路神仙妖怪聚集之地，一场暴雨解开了几千年的封咒。
第十六篇 西街的繁华美丽，让我昨夜美梦一场。
夜晚的西街，是纵欲的天堂，欲望本无好坏，只看实现自己欲望的过程是否得当。 人类社会之所以能够不断发展进步，纠根揭底无非是人类有强烈的欲望，或食，或色，或金钱，或权势，或荣誉，或一种成就感，或一种对未知世界求知的欲望，我们不应压抑自己的欲望，相反我们释放自己的欲望，彰显自己的欲望，用一种正确的途径去引导、实现自己的欲望。或许有人说我有死的欲望，那我就要去实现自己死的欲望了么，我想说你没有死的欲望，起码这不是你本性上的欲望，你想死，那是因为你在生的世界中没有找到实现自己那本性中的欲望，你想死，这恰恰证明了你对生命有着极强的欲望，欲望越强，一旦被挫败，那会产生致命的伤害，于是你便想到了死。所以你所要做的不是急着去实现自己死的欲望，而是去重新拾起你生的欲望，努力实现自己的抱负，自己的价值，而且我相信只要你真的用心了，认真了，一切都会变得美好起来。
第十七篇
西街的物价奇高，一顿饭下来不少二十块钱。西街的确是烧钱的地方。金钱很重要，人们为何要追求金钱，金钱的作用是什么，为什么有些人将金钱视为人生的终极目标，为什么却有人认为金钱是罪恶的根源，严重地鄙视那些追求金钱的人？ 我想那些将金钱视为人生的终极目标的人是可悲的，像高老头般的极度吝啬不懂享受生活，当然那些将金钱视为罪恶的人也是短见的，他们看不到金钱的背后其实是人们对生命的欲望，对生活的热爱，殊不知，依然有很多有钱人成立旨在救助贫困的基金会，在我的母校，又有多少港商用金钱扶持了那些有梦想的孩子，改变了他们的一生。所以金钱无所谓好坏，君子爱财取之以道，若真是君子不仅是取之有道，还用之有道。金钱不仅可以消除我们对生活的琐碎的顾虑，而且可以让我们获得更多的自由度。
金钱可以改变一个人的一生，也可以毁灭人的一生，只看自己对欲望有没有一个正确的认识，能不能用一种有效的途径去引导、去实现欲望。其实金钱的欲望只是一种表象的欲望，其根本是因金钱可以用来换取人们内心真正的欲望，或食或色或精神追求。认识到这一点我们才能明白追求金钱并不可耻，可耻的是用金钱腐化自己的生命。
第十八篇
离实习结束还剩最后一天，人生是由许多许多的段落组成的，一个段落的结束，也预示着下一个段落的开始，也有可能不再有下一个段落，我想这是很可怕的，因为当你还有许多话要讲时，你生命的文章刚刚落下一个逗号而未完待续便戛然而止了，留下了不可能解开的谜团。而实习便是我人生的一个小小的段落，一个小小的插曲，当然我相信她还有下文，而且会更加的精彩和生动，现在我为这一段落来一个完美的结束，一个圆满的句话。
但自己的文采实则有限，没有优美的文字，没有睿智的话语，没有朴实的真诚，没有感人的告白，只有没什么都算不上的大白话，呵，这又如何呢？没有优美的舞姿，就让我随风地行走吧。 第十九篇
今天实习就此结束了，感慨颇多，却笔下无文。回忆最多的，还是在桂林的采风实习，九马画山的神奇骏马带我驰骋人生，遇龙河上的漂流让我乘龙飞越凡尘，徐霞客的执着教我要对人生有精神的追求，古东瀑布的攀登让我明白追求的道路总会失身的，然终会成功的。
如果上天再给我一次机会，我会亲吻象鼻山的象鼻，爬上象背，让她带我去往神仙境地。
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很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以来令我魂牵梦绕心驰神往，集体的桂林采风行实践活动终于圆了我多年的夙愿。
一、序言
不知道什么时候起，车窗外下起了蒙蒙的小雨，揉着惺忪的睡眼，一看时间6：30了，按时间算应该已经要到桂林了，想到这就一骨碌爬起来了，透过车窗，欣赏窗外的晨景。
桂林的早上真美，确切的说是下着毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦胧胧，山顶上盘旋白白的云雾，方佛山真要跟天相连接了。我想如果站在一个制高点看桂林肯定是一幅烟雨朦胧的墨画。
走出车厢，感觉置身暖气之中，火车内的冷气冻得我们瑟瑟发抖，一出来反而觉得不适应了，天好像没有完全亮完，看着熙熙攘攘的人都拎着大件的行李，疲惫地前行，忍着倦意，掏出相机，很随意地按了快门，照片中的景象显得虚幻，给人很疲惫很朦胧的感觉，就像一个刚睡醒的人。
第一次到桂林，转了大半个早上的公车才找到朋友，加上坐火车的时间已足足坐了12个钟头的车，对于晕车的我来说是一个强大的挑战，我很吃惊我自己的毅力，居然没倒。果然就在到达了集合点，我自己“佩服”完自己的坚强后见到了床马上倒了……起来已经是晚上7点多了算起来将近睡了6个多小时，共同聚餐后我们开始了游夜市、榕湖。
二、桂林夜景记行
桂林的夜市甚是热闹，各种各样的特产，古灵精怪的工艺品、品种繁多的玉石、桂林小吃、书画作品、民族服饰等琳琅满目。印象最深的是木刻的工艺品，种类很多，有古香古色的摆设品，民族味儿十足的饰品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手艺与创意了。摊主们也是为了迎合游客、吸引游客尽脑汁，挖空了心思，端出了各式各样的“大餐”供选择，有历史的、古董的、也有现代的、有民族的、有中西结合的、有从外面进来的，也有本地生产的，有现成的，也有当场制作等等，无不尽其所能，将智力充分发挥到了极致。
桂林的商人给人的感觉太“商业化”了，时时刻刻都要提高警惕防备着，一不小心就将你绕进去了。之前在网上看到人家说夜市晚上7点就开始了，不到晚上一点不关市，被人称之为“工艺品一条街”，还能真实亲自体验其真实了。
我们一行十几人走在这条街上，这条街能看到来自全国乃至世界各地的人们，不同的肤色不同的语言、不同的兴趣爱好、不同的文化素养，组成了一道别样的“风景线”。
三、双塔公园
美观大方色彩斑斓晶莹剔透的
四、玻璃桥
重阳桥下的榕湖分外美丽，有色彩斑斓的金银双塔，还有晶莹剔透的玻璃桥，重阳桥桥底下还有很多预言故事的壁画，榕湖的水波将光反射到壁画上，原来壁画像是是在水中荡漾，很是壮观。
五、阳朔游记
次日，我们一大早就向阳朔出发，不知道等待我们的将是什么，不过十分期待。下了车走进一个小巷子，小巷子横平竖直，简单。古老的房子，墙体的石灰粉一块儿块的剥落，露出泛着青苔的台阶，我有点失望，我要看的阳朔是这样的!!?过了巷子终于看到河了，原来那就是我们要游的漓江，失望的情绪就此转过来了，终于知道“柳暗花明又一村”的欣喜了。
六、乐满地主题乐园——挑战极限
走进乐满地主题乐园，置身其中，各种游戏项目真是眼花缭乱，五彩缤纷。
最先看到的是“轰天雷”，大家看到都跃跃欲试，看到等待试坐排起的长龙，我放弃了。本来来这里就是一种娱乐，要排这么长的队等待太考验人了。跟老师去坐了慢悠悠的小火车，坐了空中巴士。听到到海盗船上的人的尖叫心里痒痒的，鼓起勇气坐上了船，周围没有一个熟悉的人，我显得格外的平静，船开始摆动起来，我一手扶着操纵杆一首拿着相机录像，听到众人的尖叫我叫不出来，直到船“飞”到了至高点，整个船竖起将近90度的时候我在也平静了，控制不住自己，紧握着相机的手也无意识地紧紧抓住了操纵杆，因为感觉自己要被船从高空下甩下来了，我没有尖叫，内心在祈祷，操纵杆千万不要出什么意外，降了下来以为生命出现了奇迹，谁料还有新一轮的起落，好像等待了好久，这可怕的“刺激”总算是过去了。
从海盗船下来没有什么特别不良反应，胆子就大起来了，“危险”刚过，就又坐起了超级旋风：听名字就觉得恐怖了，玩了后感觉也确实名副其实。坐上旋转车后，保护器械把人压得很紧，大腿有点难受。开始旋转，转到10来米高的空中，停了一下，然后突然往后掉，还来了个360度的转动，同学们都说害怕不叫会难受，就试着尖叫发泄了。下到底处又是一个急速翻转，接着是上升，上到顶就翻，把人倒挂在空中，让你直直的看着地面，“上天啊，座位的安全扣螺丝可千万别松啊!安全伐一松我就自由落体了……我还想游世界的很多景点呢!最后下来完好无事还挺兴奋的看了空中视频给我们拍的照片，哇!我好勇敢，还伸开双臂欲抱蓝天呢!不过五分钟才发现自己双腿发软了。
飘流，船在水流中转来转去，谁都有可能碰上下一个急流，船往下一冲，大浪顿起，呵呵，前面的人可就避免不了湿身了，这个应该说是最适合夏天玩的了，也适合多次玩，心不用惊，胆也不用战。也要穿雨衣，帽子，眼镜都不能带，排了几分钟队就到我们了，我们几个迫不及待上了飞艇，我们坐倒数第二排，就排队的时候看到前面坐的人总结出了前排怕危险的结论。呵呵。。。飞艇慢慢援着水道爬上顶，在这个过程挺悠闲的，在顶上停要冲下去了，很期待啊1身体后仰，心跳停止了，双腿也直直的顶着，因为人好象要掉出去那样，失重的感觉，好刺激啊!冲到水的时候，眼前白了，是巨浪，“唰”的浪花声音很大，也就听到这声音，我才回过神了，终于安全着水了!浪花打在前面的观景台的玻璃上又反弹着落下，前面三排的刚好中招了，头和脸都是水，整一副落汤鸡的可怜相。颤抖着下了飞艇，去看了工作人员照下的跟踪相片，眼睛或鼓得像鱼眼或紧紧的闭着。可惜照片太贵，没要。这个项目就只有下冲的短暂几秒虽然只是几秒的时间，刺激人的神经还是足够了。
七、过山车
这个过山车还算可以，刺激度一般，在转玩和下坡的时候有点害怕，机器出故障人可就要飞出好几十米了，尖叫也很多，特别是男生，真正的玩儿了。我跟一个同学坐火车头，不时转身跟身后的同学录像。排队的都是青少年，我们就趁现在年轻多玩玩这些，年纪大了想玩都不敢了。这个游戏相对其他的来说不是很难挑战。
八、龙卷风
这个东西确实厉害，前面玩的虽然刺激，但都没什么事，完了就过了，可这既刺激又晕人，在一个半圆环上来回荡着，边荡还边旋转，时间也久，荡到顶的时候有要被抛出去的感觉。
乐满地的设计者利用和发挥桂林本身得天独厚的自然山水环境优势，把高科技游乐设施项目融合在其中，追求并营 一种主题环境的整体效果，真正让游客置身于休闲游玩的真切氛围之中，在乐园的环境中最在限度地摒弃了外界的干扰，让游客暂且忘记现实繁乱喧嚣的都市生活，充分享受其中的乐趣。这次采风之行让我大开眼界，原来生活可以如此缤纷有趣。这些娱乐设施让每天劳累工作的人们有了一个释放压力，体验轻松快乐生活的方式。
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桂林采风实习报告
姓名：学号：
专业：班级：
实习地点：桂林、阳朔实习形式：集中实习实习内容：文学采风与创作起止时间： 2011年 6月 21日～7月10日
一、实习目的
通过采风实习让我了解桂林、阳朔的地貌特征，民俗风情，增长自己的见闻；其次，实习之后要进行相关文学创作，写散文与诗歌，提高自己的写作能力；再次，欣赏桂林、阳朔美丽的山水风景，贴近自然，陶冶情操，培养“仁者乐山，智者乐水”的心境。
二、实习内容
1、实习前的准备。全院召开实习动员大会，实习带队老师在大会上大致介绍了实习景点，强调了实习期间的注意事项，并提醒大家为实习做好相应的准备。“凡凡事预则立，不预则废。”为了在实习过程中能最大限度的学习知识、陶冶情操，必须为实习做好相关准备，一是物质准备，让自己在实习的过程中不必为了没有钱而发愁，也要避免顿顿吃桂林米粉的悲剧；二是查阅桂林、阳朔的相关资料，以至于不会在实习地区像一只无头的苍蝇到处乱飞。
2、实习的具体景点
（1）阳朔是一座有2000多年历史的漓江边最美的城镇，游人如云。不到1公里的阳朔西街，由石板砌成，呈弯曲的S形。街上摆满了各种旅游纪念品。 阳朔西街是外国人在中国最密集的一条街，每年来这里居住休闲游的外国人，充满了异国情调，夜景更是风情万种。 西街上的饭店、餐馆、网吧、酒吧，处处都是闲散、悠闲的生活。在西街住的那几天，深深体会到中国的古诗词与西方的十四行完美的合璧，离开的时候还是依依不舍。
（2） 船游漓江。漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭 漓江见闻猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。 船行漓江，两岸青山，峭拔独立，形态万千，青山倒影，江畔翠竹，随风摇曳，婀娜多姿。 人在江中游，倒是感染了几分醉意，躺在江上，细细听卵石里的流水声，有说不出的惬意。这也许便是人生的一种“自然”的境界。
（3）遇龙河漂流。遇龙河是一条美丽的河流，遇龙河素有“小漓江”之称，特别是遇龙桥以下，至与金宝河汇合的合山江口约12公里这一段，群峰叠耸、绿树丛生，田野纵横，村庄错落。坐在小小的竹筏上，一边欣赏两岸美景，一边与同学打水仗，在清凉的水里，顿时，什么烦恼也没有了。
（4）自行车田园游。骑上自行车，便感觉到人生的自由和风的畅快，在田园漫游，看稻田与苞米地，村舍与黄狗，农夫与水牛，便会有一种错觉，我是穿越到唐朝了吗？竟做起了田园诗人。骑着自行车欣赏田园风光，感受风、感受自由、感受田园的诗情画意，实属人生一大快事。
（6）冠岩。冠岩是一个具有千年人文历史的地下溶洞，前因洞内泉水甘洌而名“甘岩”，后因其山外形如朝冠而更名“冠岩”。我们踏着徐霞客的足迹，慕名前来。享受千年古洞的海陆空的旅游方式。
（7）古东瀑布群。古东森林瀑群旅游区位于大圩镇古东村蝴蝶山麓，瀑布共分13级，全程落差90米，平均宽度为20米。古东瀑布，瀑布成群、古木参天，古东森林瀑布创造了人类的奇观。我们有机会得以和它亲密接触，戴上头盔，穿上草鞋，便迫不及待地攀爬瀑布，，在光滑的岩石上，在白白的水花里，在哗哗的流水声中，我们抓住铁链往上爬，爬至顶部，往下看时，场面很壮观，那么多的人一齐往上爬，还夹杂着阵阵的欢呼声。爬瀑布虽没有什么危险，但是需要勇气与智慧，要知道，要不怕打湿，要知道把脚踩在哪个位置，才能迅速地往上爬。
（8）实习后期的创作。在桂林、阳朔实习期间一睹桂林山水的真颜，真可谓是：“桂林山水甲天下”，回校后，看着一张张照片，回忆一幕幕场景，即使在梦里，也能清晰地感觉到自己正在桂林，在桂林的山上、水里、街上······便有感而发，写一篇散文和一首诗歌。仅此表达我对桂林、对阳朔的热爱之情。
三、结语：
通过二十多天的实习，我在学校学到的知识得以在实践中应用。同时，也在实践中获得了课堂上所不能学到的东西。在实习中培养了自己善于思考，勤于思考的习惯，去思考，去体现自然地美。通过完成实习内容，巩固了专业知识，陶冶自己的情感情操，也丰富了社会经验。
非常感谢学校为我们提供的这次实习机会，让我们走出校门，踏入社会，用眼睛看，用耳朵听，真切地感受我们所学的专业。在桂林的大自然中感受到的美，也将成为我人生的审美经验，在我的心灵中，始终有那么一块美丽的地方存在。也感谢我亲爱的同学们，陪伴我在桂林的日子，一起游玩，一起实习，让我们以后的人生里，共同珍惜这段美好快乐的人生经历。
推荐第7篇：暑期社会实践报告（桂林采风游记）
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以来令我魂牵梦绕心驰神往，集体的桂林采风行终于圆了我多年的夙愿。
采风5—3晚开始了我们为期一周的桂林采风之旅：
始记
不知道什么时候起，车窗外下起了蒙蒙的小雨，揉着惺忪的睡眼，一看时间6：30了，按时间算应该已经要到桂林了，想到这就一骨碌爬起来了，透过车窗，欣赏窗外的晨景。
桂林的早上真美，确切的说是下着毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦胧胧，山顶上盘旋白白的云雾，方佛山真要跟天相连接了。我想如果站在一个制高点看桂林肯定是一幅烟雨朦胧的墨画。
走出车厢，感觉置身暖气之中，火车内的冷气冻得我们瑟瑟发抖，一出来反而觉得不适应了，天好像没有完全亮完，看着熙熙攘攘的人都拎着大件的行李，疲惫地前行，忍着倦意，掏出相机，很随意地按了快门，照片中的景象显得虚幻，给人很疲惫很朦胧的感觉，就像一个刚睡醒的人。
第一次到桂林，转了大半个早上的公车才找到朋友，加上坐火车的时间已足足坐了12个钟头的车，对于晕车的我来说是一个强大的挑战，我很吃惊我自己的毅力，居然没倒。果然就在到达了集合点，我自己“佩服”完自己的坚强后见到了床马上倒了……起来已经是晚上7点多了算起来将近睡了6个多小时，共同聚餐后我们开始了游夜市、榕湖。
桂林夜景记行
桂林的夜市甚是热闹，各种各样的特产，古灵精怪的工艺品、品种繁多的玉石、桂林小吃、书画作品、民族服饰等琳琅满目。印象最深的是木刻的工艺品，种类很多，有古香古色的摆设品，民族味儿十足的饰品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手艺与创意了。摊主们也是为了迎合游客、吸引游客尽脑汁，挖空了心思，端出了各式各样的“大餐”供选择，有历史的、古董的、也有现代的、有民族的、有中西结合的、有从外面进来的，也有本地生产的，有现成的，也有当场制作等等，无不尽其所能，将智力充分发挥到了极致。
桂林的商人给人的感觉太“商业化”了，时时刻刻都要提高警惕防备着，一不小心就将你绕进去了。之前在网上看到人家说夜市晚上7点就开始了，不到晚上一点不关市，被人称之为“工艺品一条街”，还能真实亲自体验其真实了。
我们一行十几人走在这条街上，这条街能看到来自全国乃至世界各地的人们，不同的肤色不同的语言、不同的兴趣爱好、不同的文化素养，组成了一道别样的“风景线”。
双塔公园
美观大方色彩斑斓晶莹剔透的
玻璃桥
重阳桥下的榕湖分外美丽，有色彩斑斓的金银双塔，还有晶莹剔透的玻璃桥，重阳桥桥底下还有很多预言故事的壁画，榕湖的水波将光反射到壁画上，原来壁画像是是在水中荡漾，很是壮观。
阳朔游记
次日，我们一大早就向阳朔出发，不知道等待我们的将是什么，不过十分期待。下了车走进一个小巷子，小巷子横平竖直，简单。古老的房子，墙体的石灰粉一块儿块的剥落，露出泛着青苔的台阶，我有点失望，我要看的阳朔是这样的！！？过了巷子终于看到河了，原来那就是我们要游的漓江，失望的情绪就此转过来了，终于知道“柳暗花明又一村”的欣喜了。
在兴坪开始乘竹筏游览百里画廊大漓江，逆江而上，群峰叠翠、青竹摇风、碧水相映；漓江宛若一条玉带萦绕桂林，把桂林山水相连，引人遐思。漓江更像一条生命线，使桂林的山水更具灵气，如诗如画。仿佛使你置身于“人在画中游”的人间仙境。用完了我自己能用的形容桂林的美的形容也不足以表达桂林的我的美的陶醉。
清凉透彻的江水，在水底摇曳的水草，追随筏子逐戏的鱼儿，广阔的水域，蓝天白云，新生儿般清新的空气，让你享受前所未有的视听触觉大餐。
阳朔西街夜行
在男生们强烈的要求下，晚上我们走进了西街。
西街入口景象
西街是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧。
其实，游览西街是一种别致的体验——她浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素，桂林人人爱吃的米粉、正宗的意大利咖啡与西餐、古老的中国画、前卫的休闲风尚、国语、英文、法语、意大利语乃至西班牙语……种种看似不可能的，全部柔合在这条小街里。
愚自乐园自愚
第三天在导游小姐的带领下，我们来到了愚自乐园。园区内陈列多年来由世界顶级雕塑家创作的大量作品,其深刻的人文启发、艺术睿智表现,给周围的自然山水焊接上一道厚重的文化板块,自然艺术与人文精神相得益彰,互相辉映,让每个步入这里的人情不自禁地感受艺术的震撼,令人沉思,或令人开怀。虽然很多都是人工造就的，但进入其中能感觉心情轻松而自然，能感受到自然的恬静。因为去的时候碰到下雨，空气清新，而人又少更感恬静自然。
我喜欢自己一个人静静地游走在这座艺术殿堂里，因为我是一个非常特立独行的人，喜欢静思，面对一座雕塑，我可以看上半小时甚至更久，我要看透它，我要体味它，唯有这样我才觉得自己真的来过愚自乐园。
这些永远不可复制的纯真年代，一去不返了，但到了愚自乐园，却可以找到它的背影。
心灵在此可以无限放逐，不用去思考成人世界里的那些错综复杂的问题，虽然只是暂时的抛开，却已是莫大的安慰，现代人的心灵真的已经被折磨地太过疲惫，太过压抑，太过沉重，就让我们在愚自乐园里暂时放逐一下，放纵一下，因为我们真的好累了，因为我们真的想要一点点的天真时间，可以任性一下，可以大笑一下，可以顽皮一下，看看那可爱的穿着如大南瓜一样的裙子的小女孩实物模型，梳着两个小辫子，头向天仰，两只无邪的大眼睛，那童贞无限的感觉令我心感动莫名，我与小女孩的双眼对视，仿佛时光一瞬间倒流了，回到了我早已失去并且再也无法回去的童年竟然发现它与我童年时的眼睛那么相似，纯洁得一尘不染，她的表情专注，是带着对世界的奇思妙想吧，是在向这个世界问着十万个为什么吧，为什么非要等睡着了，才能开始做梦？为什么天上会下雨，为什么人们的眼睛也会下雨？……
挂在半山的中西合璧的黑白外套，给人的是什么？远离大都市的喧嚣，可以卸下脸上久带的面具，可以将久不见阳光的灵魂晾晒出来，让心灵休憩。
愚自乐园的很多作品，还原于自然，成功注释了人与自然的和谐关系，创造出天人合一的境界。
灵川大圩古镇
古镇的小道是石板路，石板路旁的房子多为青砖、青瓦的两层明清建筑，历史沧桑随处可见。建筑的门窗上大都雕有花纹
古镇现在还保留着许多竹编作坊、草鞋作坊、传统的丧葬用品店、草医诊室、老理发店、老画舫等一批古老的手工作坊。闲着无事的老人们或是在街边看些发黄的书，或是聚集在一起喝茶打牌，平静地生活着，守望着这最后的古老。不少人家都把临街的大门打开，屋里的主人毫不在意外人窥视的目光与好奇的相机灯光。他们似乎已经习惯成为别人眼中的风景了。在自家门前摆卖旅游纪念品的人们也不见吆喝，他们都很悠闲地坐在那里，不时和邻居聊一下天。狭窄的石板板路上有很多的小摊，小摊有很多的古老玉石青铜制品，民族特色很浓的个种摆设品。很多小摊没有主人，游客挑选了半天东西之后，要付钱，才看到一位老人，背着双手，向他们缓缓走来。
经过了一条很深很狭小的小巷子，被夹在街道一侧的民房之间，人走在中间伸直双手就可以摸到两边的墙壁。如果不注意观察旁边的石碑的话的话，真还以为这只是一条条幽静的小巷。
古东瀑布
进入古东瀑布的景区就好像进入了人间仙境，这里风景如画，古木参天，湖水如碧，太美了！坐上游船向对岸驶去，船一开始
划动，湖里的小鱼也跟随着船游动，太有诗意了。到了湖中央，“多谢了！多谢四方众亲人，我家没有好茶饭咧…… 只有山歌敬亲人，敬亲人！”悦耳的山歌把游客的眼光都吸引到了四面环水的小岛上，原来小岛上有一位美丽的“三姐”唱起了山歌，
她的歌声优美动听，好似甜美的山泉，我们在导游的怂恿下与“三姐”对起了山歌，山歌、绣球、小岛和游船，让我们陶醉！不知不觉游船已经进入了古东的瀑布群。
古东的瀑布不算大，更算不上雄伟壮观，但非常奇特美妙！是一个可以触摸的瀑布，其实就是可以让人爬的瀑布。瀑布并不是很大，从山上流到山脚，人就从山脚开始顺着瀑布爬到半山腰，然后再走山路到山顶。这里有专门的草鞋和安全帽子供徒步爬行用，草鞋是用草一根根编织的，穿上它好似风情的少数民族少年，带上安全帽，又好似勇敢无比的战士。
一切准备就序后，我们就开始攀爬第一个瀑布，准备与水和大自然亲密接触，此时此刻，我非常兴奋和激动！我用手紧紧握住铁索，脚踩山石暗格，一步一步往上爬，巨大的瀑布像一个水幕遮住山石，跳跃的水珠像一颗颗晶莹透亮的珍珠。
在爬越第二个阶梯瀑布时，看到班上的几个男生，勇敢地从瀑布中间爬越，好像从天而降的神仙腾云驾雾。其它的瀑布，水势不算大，但水声是不一样的，有的时候好像琵琶轻柔连绵，有的时候又好像小提琴一样甜美动听……古东的瀑布不光声音奇，样子也奇，有的像幽幽小谷，秀丽迷人！有的像巨大的水帘，高深莫测！景色太迷人了！我深深陶醉在美景里，而忘记看路，一脚陷阱了水潭里，惹得大家哈哈大笑！越往上爬，风景越迷人，我们在瀑布中爬着、前进着……快乐地和美丽的瀑布亲密接触！
灵渠——追忆历史
去灵渠一定要导游讲解，不然就算你从别的门混进去也不知道怎么看。如果没有导游的讲解进去了也不知道要看什么，其中具有的什么特色。导游会带着去看灵渠模型，详细讲解灵渠的来由和构造灵渠。灵渠奇迹般的把长江水系和珠江水系连接了起来，使援兵和补给源源不断的运往前线，推动了战事的发展，最终把岭南的广大地区正式地划入了中原王朝的版图，为秦始皇统一中国起了重要的作用。
乐满地主题乐园——挑战极限
走进乐满地主题乐园，置身其中，各种游戏项目真是眼花缭乱，五彩缤纷。
最先看到的是“轰天雷”，大家看到都跃跃欲试，看到等待试坐排起的长龙，我放弃了。本来来这里就是一种娱乐，要排这么长的队等待太考验人了。跟老师去坐了慢悠悠的小火车，坐了空中巴士。听到到海盗船上的人的尖叫心里痒痒的，鼓起勇气坐上了船，周围没有一个熟悉的人，我显得格外的平静，船开始摆动起来，我一手扶着操纵杆一首拿着相机录像，听到众人的尖叫我叫不出来，直到船“飞”到了至高点，整个船竖起将近90度的时候我在也平静了，控制不住自己，紧握着相机的手也无意识地紧紧抓住了操纵杆，因为感觉自己要被船从高空下甩下来了，我没有尖叫，内心在祈祷，操纵杆千万不要出什么意外，降了下来以为生命出现了奇迹，谁料还有新一轮的起落，好像等待了好久，这可怕的“刺激”总算是过去了。
从海盗船下来没有什么特别不良反应，胆子就大起来了，“危险”刚过，就又坐起了超级旋风：听名字就觉得恐怖了，玩了后感觉也确实名副其实。坐上旋转车后，保护器械把人压得很紧，大腿有点难受。开始旋转，转到10来米高的空中，停了一下，然后突然往后掉，还来了个360度的转动，同学们都说害怕不叫会难受，就试着尖叫发泄了。下到底处又是一个急速翻转，接着是上升，上到顶就翻，把人倒挂在空中，让你直直的看着地面，“上天啊，座位的安全扣螺丝可千万别松啊！安全伐一松我就自由落体了……我还想游世界的很多景点呢！最后下来完好无事还挺兴奋的看了空中视频给我们拍的照片，哇！我好勇敢，还伸开双臂欲抱蓝天呢！不过五分钟才发现自己双腿发软了。
飘流，船在水流中转来转去，谁都有可能碰上下一个急流，船往下一冲，大浪顿起，呵呵，前面的人可就避免不了湿身了，这个应该说是最适合夏天玩的了，也适合多次玩，心不用惊，胆也不用战。也要穿雨衣，帽子，眼镜都不能带，排了几分钟队就到我们了，我们几个迫不及待上了飞艇，我们坐倒数第二排，就排队的时候看到前面坐的人总结出了前排怕危险的结论。呵呵。。。飞艇慢慢援着水道爬上顶，在这个过程挺悠闲的，在顶上停要冲下去了，很期待啊1身体后仰，心跳停止了，双腿也直直的顶着，因为人好象要掉出去那样，失重的感觉，好刺激啊！冲到水的时候，眼前白了，是巨浪，“唰”的浪花声音很大，也就听到这声音，我才回过神了，终于安全着水了！
呵呵，心跳继续。。。。浪花打在前面的观景台的玻璃上又反弹着落下，前面三排的刚好中招了，头和脸都是水，整一副落汤鸡的可怜相。颤抖着下了飞艇，去看了工作人员照下的跟踪相片，眼睛或鼓得像鱼眼或紧紧的闭着。可惜照片太贵，没要。这个项目就只有下冲的短暂几秒虽然只是几秒的时间，刺激人的神经还是足够了。
过山车：这个过山车还算可以，刺激度一般，在转玩和下坡的时候有点害怕，机器出故障人可就要飞出好几十米了，尖叫也很多，特别是男生，真正的玩儿了。我跟一个同学坐火车头，不时转身跟身后的同学录像。排队的都是青少年，我们就趁现在年轻多玩玩这些，年纪大了想玩都不敢了。这个游戏相对其他的来说不是很难挑战。
龙卷风：这个东西确实厉害，前面玩的虽然刺激，但都没什么事，完了就过了，可这既刺激又晕人，在一个半圆环上来回荡着，边荡还边旋转，时间也久，荡到顶的时候有要被抛出去的感觉。
乐满地的设计者利用和发挥桂林本身得天独厚的自然山水环境优势，把高科技游乐设施项目融合在其中，追求并营 一种主题环境的整体效果，真正让游客置身于休闲游玩的真切氛围之中，在乐园的环境中最在限度地摒弃了外界的干扰，让游客暂且忘记现实繁乱喧嚣的都市生活，充分享受其中的乐趣。
推荐第8篇：桂林采风实习作业——散文
印象西街
谷桂平/文
初见西街是一个清凉、寂静的早晨，它就像是襁褓里的婴儿，微闭着双眼，十分安详和宁静。湿润润的青石板路上，想必是夜雨初晴的杰作，有些许泥泞，却并不令人感到讨厌，反而让西街的空气倍感清新。微润的雨滴留下的斑驳的足迹，晨雾笼罩的一排排带有民族风情的房屋，歇息中的各大商铺和熟睡中的旅人，西街的清晨似文静的少女，温柔中略带点妩媚，给人无限遐想。由于夜间旅途的劳累和奔波，清晨中匆匆的一瞥便是与西街的初次见面了，随后的几天我们渐渐熟悉、相爱、分别，静静地感受着它的千姿百态、风情万种。
补足睡眠、饱餐一顿后，我开始正式地认识和接触西街。站在西街口放眼望去，看不到街的尽头，有些许蜿蜒曲折，神秘感十足，让人极想探个究竟。白天的西街，商铺林立、琳琅满目，各种民族特色的饰品、服装，啤酒鱼、桂林卤粉等特色美食，西式餐厅、酒吧……人来人往、非常热闹。西街不是很大，半小时的行程便可一览而尽，走在青石板街上的感觉不是凤凰古城的那种古韵和惬意，不是靖港古镇的那种亲近和优雅，它更多的是一种中西风情的结合，是时尚的古朴和喧嚣的静谧，让人既能感受其雍容的大度，又能体会其端庄的高贵，就似留洋归来的清朝格格，中式的外表下渗透着西式的思想，甚是可爱。西街位于漓江之滨，翠山秀峰之下，山环水绕，不仅风景秀美，而且气质非凡，兼具清秀的古典和新潮的洋气，成为阳朔一道亮丽的风景线。
西街，又称洋人街，因为非常多的外国人在此出没，洋人由此也成了西街的另一风景。走在西街路上，你将发现不少蓝眼睛、白皮肤的洋人背着重重的旅行包穿梭在西街的大街小巷，他们步伐矫健，或三五成群，或孤身一人，从他们的背影我感受到了他们的潇洒、旷达、无拘无束，似乎感受到了欧洲人血液里流淌着的自由精神；从他们的笑容和眼神我能感受到他们享受生活、享受人生的至高境界，似乎彰显着欧洲人对人性的强调和追求。听着他们蹩脚的中文，我更加钦佩其大胆和冒险精神，这是他们文化的积淀和传承。西街的时尚和西式风情想必与洋人密不可分。
晚上的西街，灯火阑珊、歌舞升平。夜幕中的酒吧蠢蠢欲动，拥抱着一群活力四射、激情燃烧的青年人。酒吧里性感劲爆的钢管舞，动感十足的音乐，刺激神经的鸡尾酒，疯狂的男男女女，似乎在放纵夜晚，似乎在挥洒青春，也似乎在狂欢此次偶遇，他们跳着、唱着、喝着，打破了西街静谧的天空。除了夜晚的酒吧，西街的夜市更是一大景观，来往的行人是白天的一倍，买东西似乎不是主要目的，重要的是逛街的闲适心情和感受西街的繁华气氛。夜幕下的西街，似画中走出的美人，多了些灵动的色彩，风姿绰约、摇曳妩媚，似乎只有在黑夜的衬托下，它才能展现最美的自己。
清晨的西街，是清秀的小家碧玉；白天的西街，是娴静的大家闺秀；夜晚的西街，是性感妩媚的东方女神。认识西街、爱上西街，我和大多数的游人一样，我们只是西街的匆匆过客，终将与其分别。拖着行囊、挥挥双手，不带走一片云彩，却带走了满满的美好回忆。
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广西科技大学鹿山学院
采 风 报 告
采风课程题目：浅谈侗族民族图案 指导教师：郭立 班 级：视觉151 姓 名：柳翱 学 号：20151764 成绩评定： 指导教师签字：
年月日
侗族（侗语作 Gaeml）是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处，湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查），2010年第6次人口普查，侗族人口为287万人，十年人口减少近10万人。
侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后将这些地方居民统称为侗族。 侗族有浓厚的民族历史、传统的宗教信仰、优美的文化艺术、所以成为我本次采风报告的对象。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。 侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音洪亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”（侗语称ki212，俗称牛腿琴）伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的，始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩（约1798～1845）所创。台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样。演唱时，用胡琴、“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈。乐器除上述者外，还有侗笛、唢呐等。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。始于19世纪初的侗戏由原有的叙事说唱发展起来，台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染，后涂蛋白的“蛋布”，颜色鲜亮，为侗族固有衣料。 侗族刺绣
由中国文化部、山东省政府联合主办的首届中国非物质文化遗产博览会在山东济南舜耕国际会展中心隆重举行。三江县侗族刺绣、侗族织锦2个自治区级非物质文化遗产项目参加博览会，并获得了“优秀组织奖”，三江县的石侗娟、石汉群获得了“传承人展示奖”。
侗族刺绣以其独特的制作工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为中国有名的绣品之一。在博览会上，侗族织锦、侗族刺绣的制作技艺，精美无比的织绣工艺吸引了数万观众到广西展区参观。 侗族刺绣的艺术品繁多，头巾图案、婴儿背带、妇女胸兜、布花鞋、鞋垫、烟袋、挎包刺绣等内容相当广泛。
绚丽多彩的侗族民族图案，是侗族文化宝库中的一硕璀璨夺目的明珠，在中华民族的文化宝库中也占有重要的地位。它是侗族先民情感、思想、信仰等审美观的浓缩、凝聚和积淀。
关键词：民族图案；纹样创作特色；审美观
侗族的民族图案，历史悠久，艺术独特。它同兄弟民族的图案一样，是时代的产物、生活的折射。在侗族先民生活的地方，山峦交错，溪流纵横，这里气候湿润，为麻、竺、葛、棉等植物的生长提供了有利条件。独特的环境便会促使人们去就地取材，因材施艺。他们不仅按照美的要求来造型，而且，把美的图案描绘在布面上，成为色彩斑斓、绚丽多姿的侗族纹样。图案的形成、发展过程，即是侗族先民审美意识不断发展完善的过程，这个过程是侗族先民从野蛮向文明过渡的缩影。
从少数民族服饰图案本身来说，民族图案是一个历史范畴，本民族的历史历程和生活的条件决定了图案艺术创作特色，这种特色往往在图案的表现手法和图案内容运用时，形成某种固定的规范和审美倾向。
侗族民族图案对大自然的美观和规律的运用 ：从侗族的服饰上，就摄取了山河日月花草鸟兽以及生产生活用品为第一手材料，通过直接表现，再加以提炼，概括并表现出来，形成了众多的纹饰。从这些纹饰中，我们同样可以看到侗族人民的审美情趣。比如，用多种棉线和丝线交织而成，饰在侗家女子的衣胸、裤筒裙沿上的“侗绣’，多为几何图案，还有鸟、兽花、草、虫、鱼、人物花纹，结构紧密。在一般人看来，穿上这种服饰是不会产生快感的。而在侗家人的观念中，这里的人物等花纹，有的是对恶势力的揭露和抨击，有的是对康乐富强社会的美好向往。侗族民间故事中有“ 葫芦神” 的故事，传说葫芦是善变的神物。因而，这个纹饰在侗家人的想象中又起到避鬼护身的作用。直到如今，有的侗民还把这种“葫芦神’ 绣在裤筒上。有的服饰上绣或印有日、月、星纹、山纹、波浪纹、火纹、麟触。山纹代表稳重的性格，象征主人安镇四方；火纹取其火焰向上，有天下向归上命之意；粼纹作两已相背形，喻主人与众人相济，见恶改善之意等。可见，民族图案中的各种纹饰，不仅有装饰美化的作用，还含有仰视俯察天地万象万物的深远意义，因此更显示出侗服的华贵庄严。------
这些类型多样的图案设计即是侗族人民智慧与勤劳的产物，也尽显侗族人民的审美个性。他们崇拜自然，以自然为美，追求人与自然的和谐共生；他们具有纷繁复杂的多神崇拜，彼此和而不同；他们追求积极快乐、自由和谐的生活。这些审美特征通过民族服饰上形态各异的图案充分的展现，他们把本民族认为最美，最值得尊敬的乃至民族的信仰绣在了服装上。穿上民族服饰，彰显的不仅仅是侗族男男女女个人的形象与风采，更多的是对民族文化的认同与尊重。
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采风报告
2013年5月25日我们10级音乐学全体学生在肖剑、田川等四位老师的带领下开始了我们的采风旅途。我们的采风地点是湖南凤凰和张家界。在这次采风活动中我亲身体会了不同民族的生活习惯和文化，还有大自然的美丽风景，受益匪浅。
凤凰古城、奇梁洞、苗寨、张家界
我们的第一站是凤凰古城，我们乘火车从安康到吉首市，然后再转乘汽车发哦凤凰古城，坐了16个小时的火车我们已经疲惫不堪了，同学们一上汽车就开始睡觉，我沿途观赏沿途风景。
很快就到了我们的第一站凤凰古城，一下车在老师和导游的带领下来到了我们的住处，我们住在一条江边。这条江叫沱江。这里的没有宽阔的马路，全部是小巷子，一不小心就会迷路的。这里的建筑特别古老，我想这就是古城的来历吧！各种各样的房子、阁楼，还是第一次住这种房子，外边看起来很古老，但是里面和我们住的房子一样，但是就是每个房间里的布局都不一样。都非常特别，特别温馨。我们很快的梳洗了一下就去吃饭，来的途中就想这里的饭肯定很特别，很好吃，特点就是“辣”！吃了之后果然是辣，但是特别香。吃晚饭我就自由安排。我的安排就是先在古城转一下。
1 在一个凤凰的朋友带领下我们在古城的南边游玩了大半天。据了解凤凰古城建于康熙四十三年〔1704年〕，历经300多年的风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、万寿宫等建筑，无不具古城特色。
凤凰古城以回龙阁古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城。回龙阁古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市。凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。
凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。古城真是神奇啊！
第二天，在老师的安排下我们去凤凰一个“奇梁洞”。奇梁洞是凤凰古城首批正规景点之一，位于凤凰县北方，距
2 古城4公里左右。该洞为典型的碳酸盐岩洞，以秀、奇、阔、幽等四大特色，又华夏第二洞之称。该洞洞身全长6000余米，主要分古战场、龙宫、天堂、十里画廊、阴阳河等五大景区。
我们从奇梁洞回来回到客栈休息片刻，晚上安排要去看“篝火晚会”。在晚会上我们看到了湘西的绝技表演，真是绝技表演“下火海”；还有赶尸表演。真是惊心动魄啊！
第三天我们去了“苗寨”，我们乘车去了苗寨，先去了苗寨的博物馆，在车上我们还学了首当地的苗歌，大家都非常兴奋，当然我也是。在博物馆里我们看到了许多的银饰品如：银头饰、颈饰、胸饰、还有银手饰等各种各样的；还有苗服。实在太好看了，全部都是手工做的。苗族人实在太巧了。
我们参观完博物馆还去看了演出，进门先要喝酒，这酒叫“拦门酒”。看了苗族的绝技上刀山，还有许多节目，有好多同学还参加了中间的互动节目。看完节目我们就去另一个地方去吃苗家饭，不同民族有不同的饮食习惯，真是与我们的饮食完全不同。吃完饭我们去下一个苗寨，我们乘船来到下一个苗寨，在这里我们听到了原汁原味的“苗歌”。
时间过得真快啊，一转眼我们就在凤凰待了三天了，第四天安排自由安排，我们就要离开凤凰了，也要带点特产回 3 去啊！我去买了凤凰的姜糖和木捶酥；还有各种小饰品。就这样我们离开了美丽的凤凰。
第五天，我们直接去了张家界，又是五六个小时的煎熬啊！到张家界已经下午了，我们休息了一会，晚上去看演出“天门狐仙”。
《天门狐仙·刘海砍樵》是世界上第一台大型山水实景音乐剧。该剧在国内顶尖制作队伍的精心策划和创意设计下，借助天门山不可多得的奇美山水，通过灯光、音响、舞台机械、数码影像等设施的优化配置，运用高科技的视觉特效手段，将音乐、舞蹈、歌曲、魔术、杂技等多种艺术元素融于一体，实现了艺术表现力和视觉冲击力的完美融合，为观众奉献上了一场气势恢宏磅礴、场面奇幻绚丽、情节生动感人、歌舞美轮美奂的艺术盛宴，在中国山水实景演出历史上具有里程碑意义。
为期一周的采风活动结束了，通过这次采风让让我们从书本中走了出来，亲身考察体会。体会不同民族的民风民俗，以及艺术的起源，艺术源于生活。让我们对自身有了一个新的认识以及对自己以后的学习生活有了更好的规划，不断的创新学习，更加丰富自己的阅历，开阔自己的见识。这次采风真是受益匪浅！不枉此行！
第11篇：采风报告
2012-2013-01学期 华中师范大学武汉传媒学院
采风报告
姓名：侯伶俐
学号：11404010125
专业班级：音乐表演本1101
昆曲、东阳道情报告
昆曲已有五百年以上的历史，形成了一套属于自己的完整的表演体系和独特的声腔系统。它的剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性较高。发音，吐字讲究四声，严守格律、板眼。昆曲曲调是曲牌体，每出戏由成套曲牌构成。唱腔圆润柔美，悠扬徐缓。表演细腻，身段动作和歌唱紧密结合，舞蹈性很强。伴奏乐器主要是笛子，有时也用三弦、笙、唢呐等。
昆曲作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了坚信困苦之后能奇迹般地再次复活，这和它本身超绝的艺术魅力有密切联系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。 昆曲行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，全。 “水磨腔”。这种新腔奠定了昆曲演唱的特色充分体现在南曲的慢曲子。具体表现为放慢拍子、延缓节奏、以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔，除了通常的一板三眼、一板一眼外，又出现了“赠板曲”，即将4/4拍的曲调放慢成8/4，声调清柔委婉，并对字音严格要求，平、上、去、入逐一考究，每唱一个字使音乐布局的空间增大、变化增多，其缠绵婉转、柔曼悠远的特点也愈加突出。相对而言，北曲的声情偏于跌宕豪爽，跳跃性强。它使用七声音阶和南曲用五声音阶（基本上不用半音）不同，但在昆山腔的长期吸收北曲演唱过程中，原来北曲的特性也渐渐被溶化成为“南曲化”的演唱风格，因此在昆曲演出剧目中，北曲既有成套的使用，也有单支曲牌的摘用。
昆曲演员
昆曲的乐器配置较为齐全，大体由管乐器、弦乐器、打击乐器三部分组成。主乐器是笛，还有笙、箫、三弦、琵琶等。在演唱技巧上，昆曲注重声音的控制，节奏速度的快慢以及咬字发音，并有“豁”、“叠”、“擞”、“嚯”等腔法的区分以及各类角色的性格唱法。无论南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和
东阳道情是我国非物质文化遗产保护的一门艺术。这种音乐其表演形式为：单人多角色坐唱，韵文加说表，以唱为主，说为辅，一个情筒（俗称道情筒）一副夹板（俗称笞板）作伴奏，右手拍情筒，左手打夹板，筒板间用。无弦乐伴奏，唱词基本，上为七子句，曲调活泼简单，属曲艺范畴。
东阳道情
东阳市民间艺术家、非物质文化遗产东阳道情传承人、横店影视城演出放映公司总经理吴洵梅。为我们系的老师及学生演奏了《八猫图》以及《牵牛记》等。这种音乐起初是乞丐上门乞求的说唱，逐渐演变而成。其演奏比较随性，不分地方语言，也没有音阶，就是一种随性的说唱表演，主要是拍情筒和打夹板的技巧。
吴洵梅
这次采风让我们深入了解到了昆曲的演绎和东阳道情的文化特征。
第12篇：采风报告
采风实习报告
1.采风时间：2012年8月30日——2012年9月13日
2.采风地点：西安，洛阳，太原，平遥
3.带队老师：马忠民
短短十天的采风，我感触颇深, 受益匪浅，这次采风不仅为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。在各个地点的采风中我不仅沉醉于大自然的鬼斧神工，也对古人的手艺与技术叹服。在那里，我们品尝了辛苦，领悟了生活,走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们做友
来到古城西安已是下午，我们住在同学找的旅馆里，环境还不错，特别是那种竹林的氛围，更让我觉得西安是一座将古代与现在巧妙融合在一起的城市。第二天我们先分组进行了第一天的西安之旅，游了鼓楼、钟楼，中午我们在回民街吃的当地小吃“羊肉泡馍”，下午我们又到了大雁塔与大唐芙蓉园，让我领略了西安不愧是古代都城！
龙门石窟依山傍水，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠，她和著名的山西云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟并称为我国三大石窟艺术宝
库。游洛阳龙门石窟，我有两种感受: 一种是历史的厚重感——精美的佛雕，让我深感祖国文化艺术的博大精深；一种是耻辱感——为某些国人的愚昧行为而感到耻辱。因为石窟中的佛像大多被国人切割盗走，被破坏的惨状令人发指。被盗的石佛，有的早已被损毁，有的漂
洋过海，成了外国人、外国博物馆的珍藏品。厚重感使我更加珍爱民族的艺术；耻辱感让我痛恨损害祖国文化的民族败类，更加增强爱护保护珍贵祖国文化遗产的责任感。走过的一个个空空的石窟，基本上没有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，优秀的文化遗迹历经磨难和浩劫，沧桑之后其实剩下的并不太多。作为一个有责任感的中国人，对身边的文化遗迹应当像爱护眼睛一样地爱护他们，因为面对5000年的中华文明史，我们不能给儿孙后代留下文化的荒芜！
我们在老师的带领下，早早的来到秦始皇陵兵马俑参观地。 一进入一号坑就感觉到一股强大的势气向我扑来，这是我们于千军万马之侧感受到的兵戈寒气吗？再往里面看，有许多的兵马俑，有的已经坏了，有的却完好无损。那些陶俑好像是为秦始皇统一天下立下汗马功劳的勇士们。 告别一号坑我们来到了二号坑，这里虽然没有一号坑那么大 ，没有一号坑那么雄伟，但是里面是和真实作战一样的军事战佣和战马。
铜车马让我惊异于两千多年前劳动人民的智慧，而一号坑的辉宏、雄浑则让我震撼。我难以用语言来描述那样的场景，平凡渺小如我，能一睹兵马俑的风采已是感恩不尽了。
游完兵马俑，我们当即来到了华清池。华清池坐落于郁郁葱葱的骊山北麓，两旁树影婆娑，满目皆绿，翠生生寒丝丝的，却令你凉生五内，切意畅怀。
曾是帝王行宫的华清池，今天早已归还给了平民布衣。许多人走了，许多人有来了，这幽媚多姿、风雅绝伦的一池绿水将久久地漾在人们的心头
平遥称古陶地，是帝尧的封地。 在中国历史上，像平遥古城这样完全按照礼制规范传统文化建造的古代县城曾经多达几千个，然而现在完全保存下来的唯此而已。在古老的街道上信步走着，打量旧时的门庭，却被一种从未领略的气势压倒。精雅的屋宇接连不断，森然的高墙紧密呼应，经过几百年的风风雨雨，处处已显出苍老，但苍老之中风骨犹存，竟然没有太多的陈旧感，依旧带着虎虎生气。当年那些饰有华丽木雕和油漆彩画的商号店铺，今天或成为博物馆，或作了普通百姓经营的小店, 置身其中,会让你感觉仿佛回到了古代.
通过十天的采风，我接触并了解了各地的风土人情，领略到古迹名胜的奥妙，体会到不一样的感受和震撼。我热爱大自然的变化无穷，祖国的山河瑰丽，踏着历时长流，体验着或雄壮或细腻的各式情感，惊叹于艺术与生活的亲近联系。
设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。我们要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社
会效果，激动人心的优秀精品。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的写生为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！此次采风，我不虚此行。
第13篇：采风报告
采 风 报 告
班级：环艺12-3 姓名：刘彬 指导老师：路艳红
第一站：陈家祠堂
陈家祠堂位于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年，光绪二十年落成，（也就是1888年—1894年）它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，算是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑面积达8000平方米。祠堂虽然是庭院相隔，但是巧妙的利用走廊联接起来，大概有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂是建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用石栏板环绕。祠堂两边的侧房供书院使用。由于当天去了祠堂天气的原因没有能好好的照了张照片真是可惜啊~！
第二站：沙面西洋老建筑
沙面建筑群沙位于荔湾区珠江北岸的一个只有0.3平方公里的椭圆形弹丸小岛沙面，是广州市不可多见的宁静幽雅之处。这里，到处是绿树成荫，花木茂盛。沙面岛上听当地老人们说大概有150多座欧洲风格建筑，由于面积太大我们就看了几座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧风格建筑，我觉得这就算是广州最具异国情调的欧洲建筑群。
沙面是由珠江冲击而成的一个沙洲，从宋朝起就是广州重要的对外通商口岸和旅游胜地。鸦片战争后被英、法国强占为租界，欧美许多国家的领事馆及银行都设在这里，由此成为广州现存外国建筑最多的地区，也是外国侵略者入侵我国的历史见证。沙面已被列为国家级重点文物保护单位，有“羊城第九景”之称。这段话是我在网上了解到的，我觉得确实是见证历史的建筑，不过对这个东西不是很感兴趣。
第三站：石室圣心大教堂
广州石室圣心大教堂坐落于广州市区中心一德路。圣心大教堂1863年6月18日圣心瞻礼日正式举行奠基典礼，故命名圣心大教堂。圣心教堂是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。石室圣心大教堂由法国设计师设计，中国工匠建造而成。总面积达到2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，地面到塔尖高达58.5米，我去，站在教堂底下感觉这个教堂太大了，不由得想起了一个问题，当时他们是怎么把这么大的石头打磨成大小一样那么均匀的~！而且是怎么把它们运到那么高的地方的~！看来这是值得深研究的问题~！再说石室教堂啊~！它是天主教广州教区最大教堂，也是全球四座全石结构哥特式教堂建筑之一，由于教堂的全部墙壁都是用花岗岩石砌造，所以称之为“石室圣心大教堂”。
那天去了教堂不知道是什么原因没能让我们进去参观教堂里面，就在教堂外围转了一圈，不过感觉还是很好的，毕竟没有见过这样大的石室教堂，而且有那么高大，那么壮观，最后转了一圈没什么意思后就出来了~！这里挨着一条大型的批发街~！买了一些玩儿的和吃的~！
第四站：广东省博物馆，广州大剧院
广东省博物馆位于广州市天河区珠江东路，广东省博物馆于1957年开始筹备，1959年正式对外开放，是省级综合性博物馆，也是国家一级博物馆，博物馆新馆展馆分为历史馆、自然馆、艺术馆和临展馆四大部分。
我们进去后最早看的三楼的自然博物馆我们去了解了原来那个时候的飞禽走兽的样子和到现在如何演变成化石的全部过程也见识到了很多没有见过的化石虽然有的是假化石，至少我也是了解了不少~！
参观完后就没有看那些其他的馆，我们出来后直接去的广州大剧院，这个大剧院就在博物馆的对面，我还是比喜欢这个的建筑风格给人一种无拘无束的感觉~！
广州大剧院是目前华南地区最先进、最完善和最大的综合性表演艺术中心，其全新的运营管理模式也使之成为中国文化体制改革的前沿阵地。我们本来是想进去参观参观的可是，不是星期六日，不对外开放，要是想进去还的花一千多买票进，后来没办法就看了看外面的风景，外面的设计也是很有意思的，外围的楼层中间有个大三角洞，是连接底下，一层，二层的通道，我个人是比较喜欢这样的一些建筑群体的，周围环境都不错安排布置都是非常值得我们学习的。
第五站：太古汇
太古汇是一个国际级优质综合发展项目，位于广州天河中央商务区核心地段，总建筑面积406,000平方米，由世界知名的建筑公司Arquitectonica设计，并由太古地产管理。整个项目包括一座大型购物中心，两幢甲级写字楼，以及广州首间文华东方酒店，成为集休闲娱乐、商贸活动和文化欣赏于一身的广州新亮点。了解这个以后再进去的话就什么都清楚啦。进去以后我看了看全是品牌店，真是不敢想象那些奢侈品的价格，我觉得对于我来说是奢侈的很，我去~！呵呵„„还好不是跟的购物团，否则麻烦大了。我仔细的看了看人家的店面装潢，确实比较上档次的，咱们这边很少有这样的装潢水平和品位。
再看看大楼内部设计，一部份是写字楼，里面一部分是商场，安排有条有理互不影响。大楼中央的电梯是我看见比较奇特的，很好的利用空间，没有过多的空间浪费。
我们这边大点儿的商场也缺乏这样的设计理念，值得我们去学习和深研究~！我觉得咱们必须打开思路去发现，去考察，通过学习改变思路，发现更好的自己。
第六站：华侨城创意产业园
华侨城创意文化园位于深圳华侨城原东部工业区内，是由旧厂房改造而成的创意产业的工作室，引进各类型创意产业，如设计、摄影、动漫创作、教育培训、艺术等行业，还有一些有创意特色的相关产业如概念餐厅、酒廊、零售、咖啡等。
这个地方确实是很有创意的地方。
这里好多艺人都有自己的工作室，一进来就能感受这边的艺术气氛是如此的浓厚~！有一种想留下去学习一些艺人的杰作，呵呵~！感受很深，在这里哪怕不动静静地坐在那里也是一种极美的享受~！
第七站：深圳艺展中心
在这里没有什么太大意思~！也就是些家具商场等，我主要看了一栋大楼里面，我觉得大同小异，都是卖一些工艺品，在这里最吸引我的地方是，楼顶盖着小二楼，这是让我感觉不可思议的地方。
居然有人在八层楼顶子上面建起小二楼~！我上去看见后大吃一惊，太不可思议了~！居然在高楼上还能建楼，这边都是开的一些工艺品的商店，还有书店，我去看了看书店，里面的环境和咱们这边的书店完全是两种风格，感觉特别的舒服，在咱们这边完全感觉不带的舒服，看书也特别有意境，我看了一会儿都不想走了~！我认为咱们这边也完全可以这样~！又让我见识到了不可思议的事情了~！太绝了~！
希望将来有机会的话在咱们本地也开发一处和他们相仿，或者更有创意的楼层~！ 第八站：蔡氏古民居
蔡氏古民居是国家级重点文物保护单位。其位于福建省南安市官桥镇漳里村，主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建（1862年—1911年）。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。
建筑多为穿斗式结构，卷棚屋顶，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，留下较多当时名流的书画。
看这些砖石浮雕真的很立体而且有很多门前都有教育子孙后代的名言警句，那时的教育就和咱们现在的基本相同而且比咱们这个时候的教育还要完善，这究竟是谁们想出来的呢？而且这边的教育给我感觉比咱们小时候要有更大的意义，毕竟是老祖宗一辈一辈传下来的特别的有意义，咱们这边其实也有，但是已经都基本上没有那么种思想了，现在的人很现实，以钱为主，败坏了很多有意义的东西，真心希望能把那些以前失去的那些东西捡回来，也为咱们的子孙后代做出些好的榜样。
到处都能见到木雕、泥塑、砖雕及石雕都特别的漂亮，雕刻工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法，现在好多雕刻大师都不一定能雕琢出内容如此丰富多彩的作品来了，上面有禽兽，花鸟、鱼虫、山水人物，图案古朴，简单大方。
古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，誉为闽南建筑的大观园。同时古民居以其宏大的规模、严整的布局、精美的雕饰、丰富的内涵，从而被誉为一座地地道道的清朝闽南建筑博物馆。
参观这边后我有一种冲动，回去拿上石头去尝试的雕一雕各种东西，看看感受一下到底有多难，我觉得只有自己亲身经历后才能够懂得雕刻的技术和难度。
第九站：田螺坑土楼
田螺坑土楼群,位于福建省漳州地区南靖县书洋镇，建县已有六百多年历史。四座圆楼环绕着一座方楼，就像是一朵怒放的梅花，美妙田螺坑土楼群由1座方楼（步云楼）、3座圆楼（和昌楼、振昌楼、瑞云楼）和1座椭圆形楼（文昌楼）组成。田螺坑土楼群的精美建筑组合，给人强烈的观赏冲击，令人叹为观止，当地人戏称“四菜一汤”。
福建土楼被誉为“中国古建筑的奇葩”，正申请列入《世界文化遗产名录》。南靖土楼作为福建土楼的杰出代表，在申报“世遗”中发挥着重要的作用。南靖土楼主要由田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼及土楼群（裕昌楼）、塔下村（德远堂）、石桥村（顺裕楼）等组成，它们像天上掉下来的飞碟、地上长出来的蘑菇和周围的群山、梯田、果树、溪流等构成了一幅幅美丽的画卷，吸引了众多国内外游客来参观。我们也是被吸引来的~！呵呵„„田螺坑土楼群是南靖土楼中最具特色的典型，是国家重点文物保护单位，土楼是一本读不尽的书，田螺坑土楼群是其中极其重要的篇章。
第十站：永定客栈土楼民俗文化村
永定土楼民俗文化村，也就是洪坑村。我们来到了停车，下车后定好时间我们就和导游一起去村里了，走路途中听导游讲：这个村中共有土楼30余座，其中福裕楼、振成楼、奎聚楼是国家重点文物保护单位，还有一座永定最小的土楼--如升楼...在80年代，美国人用卫星发现了“中国导弹发射基地、核反应堆”——就在闽西的永定，而这些就是土楼！
土楼的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。
总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。土楼的类型大致分为五凤楼、府第式方楼、方形楼、走马楼、五角楼、纱帽楼、吊脚楼、圆土楼。
据说好的土楼即使经历地震也仅在楼与楼之间裂一条裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。
大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热 纳凉，优点甚多。
我听了这些感觉很感兴趣后来我们陆续转了福裕楼、振成楼、奎聚楼，中午大家都在那边集体吃饭，我就跑到了小农家，去了解了一些喝茶，和泡茶的经验，结果咱们这边因为水质，空气等各种原因吧，导致喝的茶水与南方那边不同，后来我在农家里面吃了点儿他们自家做的饭，感觉这个很温馨，让不由得想起了我的家人，那是确实特别的想，还好有茶具，我在农家里面自己泡起了茶，感觉就是和我们这边的茶经不一样，在那里我又学到了很多泡茶的经验~！真实谢谢你们这些大姐们了~！呵呵„„
第十一站：鼓浪屿
鼓浪屿是福建省厦门市思明区下辖的一个街道。原名“圆沙洲”。因岛西南方海滩上有一块两米多高、中有洞穴的礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓，后来人们称它为“鼓浪石”，鼓浪屿因此而得名。鼓浪屿街道短小，纵横交错，是厦门最大的一个卫星岛之一，岛上岩石峥嵘，挺拔雄秀，因长年受海浪扑打，形成许多幽谷和峭崖，沙滩、礁石、峭壁、岩峰。而我们正好今天来到了这里来目睹这里优美景色，来体验一下。
听导游小哥说这里“鼓浪屿”在2003年04月26日起，将原鼓浪屿区、开元区还有思明区合并成立新的思明区。同时，厦门市鼓浪屿区撤销行政区，以其行政区域设立鼓浪屿街道办事处。成为了独立的岛屿，但是后来厦门市想强行把它又规划回厦门市，但是鼓浪屿风景区的人们只称自己是鼓浪屿人，而不是厦门人，原来鼓浪屿还有这段故事了~！呵呵„„再说鼓浪屿区吧！
鼓浪屿区，面积不到2平方千米，人口约2万。这个岛还是音乐的沃土，有很多音乐天才，音乐家的家乡，真是人才辈出啊，我估计是这里的气氛带动了很多这里的子孙后代，所以才能出这么多的名人啊~！此岛为钢琴拥密度居全国之冠，有“海上花园”、“钢琴之岛”、“音乐之乡”之美称。奇怪的也是，这里居然没有汽车等出现，后来听导游讲，此岛除环岛电动车外不允许机动车辆上岛，怕带来不方便的事情，因此这里气氛幽静，环境宜人。
我们来到这里先后参观了真人蜡像馆，钢琴馆，毓園，菽莊花园等好多地方。。。
由于钢琴管不让拍照，所以没有留下具有纪念意义的照片，有点儿可惜，哪里的钢琴也是特有纪念意义的~！
第十二站：园林植物园
刚刚来到厦门园林植物园我以为就是咱们一般小园林，走了两三步进去一看哇塞还需要坐什么大巴车，在园林里面坐大巴车，可想而知这个园林有多大，后来听导游讲这才知道“园林植物园”，俗称万石植物园。1960年建的，占地4.93平方公里，首批国家AAAA级旅游区。园内依次安排了松杉园、玫瑰园、棕榈园、荫棚、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌园、百花厅、兰花圃等20多个专类园和种植区，栽培了3000多种热带、亚热带植物，其中有被人称为“活化石”的水杉、银杏。。
听完这以后我就绿了，这么大怎么才能在短短两个半小时的时间里转完呢，呵呵„„这难住我了~！随后我们就开始步行，就简单看了看这里的环境规划，还有一些我们没有见过的植物。
看了那么多种我就记住了一种，它的树干，就和我们村里的电线杆是一样一样的，那种植物叫“假槟榔”，呵呵„„然后看了些比较不熟悉，没有见过的植物回了，因为时间真的过的相当快，马上就到集合的时间了，最后就回去了~！ 第十三站：厦门大学
厦门大学，简称厦大，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，是国家“211工程”、“985工程”重点建设高校，是国家“2011计划”牵头高校。入选“111计划”、“珠峰计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”、“卓越医生教育培养计划”、国家建设高水平大学公派研究生项目，是全国31所副部级中管高校。学校由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，是国内最早招收研究生的大学之一，被誉为“南方之强”。
刚刚下车的我还有些晕车，还不知道这是怎么回事儿了，就下车开始排队了，排了老长时间了才反应过来这是已经来厦门大学了，最让我没有想到的是，进厦大还要排队？我想不就是个大学嘛至于么，还要刷身份证才能进，就这样郁闷了好长时间，后来老师和门口保安说明了情况，我就提前进了厦大了，因为那时候快十二点啦，我们都饿了，进去以后就直奔食堂去了~！吃了点儿厦门的特色面沙茶面，感觉就是个那样，天气真的很热，我们几个玩儿的真的累了，就去厦大的隧道去看了看。
我去，进去看见的东西让人感觉很惊讶，隧道很长，两边都是涂鸦墙画，漂亮的很，我把我比较喜欢的拍了一些照片，这我才知道当初考大学为什么要努力考了~！人家那样的大学才叫大学，我们几个就在隧道里面走啊走，走啊走，走了1个小时，妈呀才把这条隧道走完，后来我出来买了点儿水就去了湖边乘凉了，因为那个时候已经实在累的不行了！呵呵„„
要想转完这个学校，我估计还的来两个小时。因为这学校占地近8747亩，其中思明校区位于厦门岛南端，占地2534亩，漳州校区占地2568亩，翔安校区规划建设用地3645亩。校舍建筑总面积199万平方米。
第14篇：采风报告
广州大学纺织服装学院
2014级服装设计艺术采风考察总结
姓名：叶咏珊
班级：服装设计6班
采风时间：2016-05-16至05-27
采风地点：广州
指导老师;许白佳
服装系艺术考察终于在享受与充实中圆满结束了，这次艺术考察，我们去了广州各区具有代表性和艺术价值的宝墨园、广东博物馆、南粤王宫博物馆、陈家祠博物馆、天河区太古汇商业中心、全国最大的服装材料市场----广州国际轻纺城和广州年轻潮流聚集地----中华广场。
通过对广州有代表性的历史文化景点和服装专业市场的参观考察，了解和学习广州地区的服装服饰文化特点和历史文化的发展状况，探索广州传统服饰工艺的构成和艺术特征，为我们服装专业的相关课程的学习开拓了视野，为毕业设计的创意设计，收集和组织相关素材做好了充分的准备。
采风考察第一站---广州国际轻纺城
广州国际轻纺城位处中国华南中心城市广州，是目前亚洲单体建筑面积最大的现代化纺织品批发市场，建筑面积30万平方米，商铺4000余间，目前汇集国内外3000余个面料、辅料品牌商家，以品种齐全、价格实惠、交易模式先进等优势，吸引越来越多的国际采购商，逐步成为国内外面料辅料买家采购的首选之地。
中国服装纺织行业在国民经济中占据着重要的地位，从1995年开始就已经成为全球第一大纺织品生产国和输出国，随着加入WTO及改革开放进一步深入，中国已成为全球最引人注目的地区之一，纺织行业是中国入世后的强势产业之一，其经济表现格外突出，聚焦全球经济，中国将成为全球纺织工业的头号大国。在未来几年我国纺织工业总产值增长将保持在6.3%以上，到2005年纺织工业的总产值将达1100亿元。服装成衣的总产值将达到1000亿元左右。
而广东作为我国最重要的经济强省，服装纺织企业占全国35%左右，出口额创汇额高居全国榜首，广州、深圳、佛山、东莞、中山这条黄金走廊上正形成一个全国最大的服装生产加工基地、成衣批发基地。广州国际轻纺城集纺织品交易、展示、商务三大功能于一体，构筑面料、辅料的一站式采购基地。该项目主体负一层是辅料交易广场、负二层是停车区；一至三层为面料交易中心，拥有两千多间面料商铺，常年汇集数十万种新颖面料；四层为品牌辅料常年展示中心；五至六层为集交易、办公功能为一体的品牌面料常年展示中心；七层的综合服务区内设有全面的商务配套设施，是目前国内单体建筑面积最大的“一站式”大型智能化纺织品专业市场，AB区二层饰品配件专区和四层品牌辅料常年展贸中心聚集两千家知名辅料商户，领导时尚潮流。
作为全球的面料辅料一站式采购中心，轻纺城与世界各纺织强国保持密切联系，每天迎接超过20个国家的采购商，还将韩国、意大利、法国的发展经验和时尚潮流引入中国。同时，前期的合理规划，为轻纺城创造了领先国际的优势条件：100余部电梯和100多条楼梯构筑畅通垂直交通；16m宽主干道，路路通车，户户街铺；14000m2光棚，光源充足，生意风雨无阻；中央空调自动调控，分户计量，还有先进的贸促手段、完善的客户服务为商户营造出优质的经营环境，全面提升了在世界的地位。
当然少不了大学生时装周——服装设计毕业作品展演，在广州国际轻纺城精彩上演。完美的色彩搭配、时尚新潮的设计、精彩的服装展示为观众奉上一场华美的视觉盛宴，让学生的我们收获良多。
采风考察第二站——广东博物馆
1959年10月1日，广东省博物馆及其所辖的广州鲁迅纪念馆正式对外开放。改革开放后，广东省博物馆在原址上开始建设新的陈列大楼。1992年10月新陈列大楼落成，总建筑面积18700平方米，其中新建陈列大楼12300平方米，陈列面积达6000平方米，为原楼1500平方米的4倍。2003年广东省委、省政府决定投资8.842亿元兴建广东省博物馆新馆。同年，广东省博物馆新馆建筑方案设计国际邀请竞赛举行，邀请了来自8个国家共10家国际著名建筑设计单位参加。后经过专家技术审查、公众展示、网上投票、评委会评审，最终确定设计方案\"珍宝容器\"为广东省博物馆新馆建筑设计方案。2004年12月12日，广东省博物馆新馆在广州新城市中轴线--珠江新城中心区南部的文化艺术广场奠基，规划总用地面积4.1万平方米，总建筑面积6.7万平方米，地下一层，地上五层，主要配置有展馆、藏品保藏系统、教育服务设施、业务科研设施以及安防、公共服务、综合管理系统等。 2008年5月，广东省博物馆被国家文物局评为全国首批\"国家一级博物馆\"2010年5月18日，运用\"宝盒\"设计理念，采用钢筋混凝土核心筒承载巨型钢桁架悬吊结构体系的广东省博物馆新馆建成开馆。
广东历史文化陈列
\"广东历史文化陈列\"展厅面积4000多平方米，共展出文物一千五百多件/套，照片三百多张。作为广东省博物馆三大基本陈列之一，该展览通过文物、图片、油画、雕塑、模型、多媒体、复原场景等丰富的展陈手段，全方位多角度地向观众展示了广东从马坝人到新中国成立的历史文化变迁。 \"广东历史文化陈列\"共四篇，以时间顺序为主线，分别是南粤源流、扬帆世界、继往开来和粤海烽火。
广东历史文化陈列分“南粤源流 ”、“扬帆世界”、“继往开来”和“粤海烽火”四部分，以专题形式向我们介绍了广东历史文化风貌，突出展示三大民系、海上贸易、近代广东等闪亮历史，表现广东作为岭南历史文化的中丝绸祥地、近代民主革命的策源地、改革开放的先行地的独文特色。
广东省自然资源展览
\"广东省自然资源展览\"展馆近4000平方米，共有地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物等7个主题展览，主要包括《我们的家园--地质地貌馆》、《我们的宝藏--矿产资源馆》、《石之精灵--宝石馆》、《岭南本草--中草药馆》、《陆生的动物居民们--陆生野生动物馆》、《海洋动物世界--海洋馆》、《探寻消失的生命--古生物馆》。
潮州木雕艺术展览
潮州木雕是中国传统木雕之一，主要流行于旧潮州府所属地区，包括潮州、汕头、普宁、饶平、揭阳等地。潮州木雕以其饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的特色而著称，被誉为中国“四大名雕”之一。因雕刻完成之后多在表面髹漆贴金，也被称为“金漆木雕”。 潮州木雕艺术展览分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇，展出木雕实物200多件(套)，有描金漆画、图大寿屏、圆雕蟹篓，还有造型独特的神龛、神亭、神轿、薰炉罩、馔盒、糖果架、纸煤筒。筹展人员逼真地复原传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景，再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用。
采风考察第三站---南粤王宫博物馆
南越王宫博物馆位于北京路与中山四路交界处，是西汉时期南越国的宫殿御苑所在地，为全国重点文物保护单位，在这里，您将看到: 两千年前的南越国御花园，保留有石池、曲渠、平桥、步石、回廊等遗迹，体现了先进的园林设计理念和造园要素，是目前国内保留最完好、时代最早的御苑遗迹。
首次开放面积上万平方米的考古发掘现场，观众可以在这里看到发掘的过程，了解出土标本捡选、拼对、修复、拓片、绘图等一系列资料整理的程序，在国内考古界尚属罕见。 博物馆内保留有从秦代到民国的十三朝遗迹，如一部反映广州城市建设的实物史书，被誉为“广州历史文化名城的精华所在”，是了解广州城市发展的重要窗口。
值得一提的是，在南越王宫遗址之下层为秦 造船遗址。在王宫遗址之上又有东汉至民国的各朝代历史遗迹。它们犹如一部无字的史书，向人们诉说这里是广州城市以此为中心向外扩展变迁的历史。。
采风考察第四站---陈家祠
广州陈氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。
陈家祠建于清光绪十六至二十年(1890-1894年),由黎巨林设计。陈家祠堂为广东省陈氏的合族祠堂，又称陈氏书院。整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。为三进五间九堂六院大小19座建筑组成。陈家祠以其巧夺天工的装饰艺术著称，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其\"三雕、三塑、一铸铁\"著称, 号称\"百粤冠祠\"。
陈家祠堂以其精湛的装饰工艺著称于世，在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。
陈氏祠堂坐落在广州的市中心，每次到广州，只要有时间，都喜欢到里面去逛一逛，感受一下那份文化的华丽，那份古朴的华丽，那份庄重的华丽。
采风考察第五站---宝墨园
中国的园林大致可以分为两种，一种是北方的皇家园林，一种是江南的私家园林。宝墨园属于后者，它集江南园林之大成，荟萃了岭南文化精髓，很有代表性。上周日，我们家驱车前往番禹区的宝墨园参观。
如果把北方皇家园林的杰出代表故宫比作一位端庄严肃的华发老者，带着六百年的风尘苍桑，气势辉宏，那么宝墨园就是一位娜娥多姿的妙龄少女，后者更让我感到亲切与赏心悦目，就像带着平和的心来游玩一样，而不是正儿八经的参观。
故宫的建筑总建得庄严宏伟，有点肃杀寂寞。也难怪，以前皇帝住里头，怎能不炫耀一下权威与武力呢？因此故宫象征着力量与征服，让人望而生畏。而宝墨园原为一家富贾的后院。后院建那么气派有什么用？于是建得含蓄、典雅、小巧，没有故宫的大气，张扬。但小巧决不意味小气，宝墨园的亭台楼阁，颜色艳而不妖，或素而不俗，这些颜色与草树木映衬，更觉安静闲适。门额上多挂匾，这里是文韵阁，那里是心静亭，书法苍劲有力，无艳俗阿谀之意，使园林更添一笔书香诗意。宝墨园就像一张水墨中国画。追求的自然之趣，意境之美，让我陶醉极了！
此次宝墨园之行，与其说是游玩参观，不如将为一次文化探寻之旅，宝墨园就是岭南文化传播大使，一颗闪耀在广州这片热土上不灭的星星。
采风考察第六站---天河太古汇商业中心
太古汇云集全球180多家国际品牌及知名食府，由世界顶级名牌时装、别致家居生活精品，到各地精致美食佳肴均为您一一搜罗，满足不同的品味需要。
牌服饰如LV、迪奥、香奈儿都在这里集中，且占据了一二楼黄金位置；顶层有不少高档餐饮店铺入驻；附
一、附二楼有方所书店、OLE超市以及一些定位不那么高的服饰；而号称亚洲最大的索尼直营店也在此安营扎寨。
商场布局很合理，面积大，不显拥挤，供顾客休息的座位也多。甚至还有一个“梦幻游乐园”区，里面的回旋木马吸引了大小朋友驻足玩乐。因此，在这里逛是很惬意的，只是我没进一二楼那些店，我的钱包可还没鼓到那种惬意的程度。
采风考察第七站---中华广场
商场内楼层功能明晰，商品结构齐全，名牌产品云集，集购物、饮食、娱乐于一体。
2000年，中华广场购物中心开业以来，深受广大消费者喜爱。日平均客流量达30万，每逢黄金周更高达70万人次，出租率96%，是广州市乃至广东省家喻户晓、最受欢迎的购物中心之一。其规模宏大，功能齐全，经营策略紧贴市场，与时俱进。近几年来，经过不断的经营调整、优化品牌组合，现已成功提升为功能更齐全、品牌更全面、服务更优质、更具时尚感的大型购物中心。
负一层(富一城)汇聚CK、TOMMY、MANGO、THEME、等众多国际时尚名牌服饰，著名运动休闲服装用品，名贵珠宝首饰及现代家用电器。一层为名牌专卖店，云集了COZZI、CITY CHAIN等港澳台、国内知名品牌;二楼设有H&M欧洲品 牌时装店及汇聚各国著名品牌时装商店，并且设有银行和美发店;三楼设有百佳广州\"TASTE店\"及汇聚各类潮流服饰商店、流行服装，还设有电子游戏中心;四楼中华数码城,数码科技产品和现代家用电器琳琅满目;五楼中华百货汇聚黄金珠宝、化妆品、男女服饰、鞋类、运动、童装、内衣等各类时尚名品，精心打造时尚购物体验和创新的服务理念，积分当钱用，逢周一会员日购物还有双倍积分;六楼文化城，不仅有影音产品、古董、工艺品和儿童玩具，另外美食新天 地设有国内外特色餐厅;七楼美食城，汇聚中式、东南亚和日韩等特色美食，并 设有儿童游乐中心;八楼设有五星级豪华电影城--中华广场电影城、国际大型连锁式健身中心--力美健健身俱乐部;九楼设有量贩式KTV。
中华广场将不断地完善自我、超越自我，致力于为广大消费者和客户营造更加舒适休闲的购物空间和更加优质的办公环境!
通过这次的采风考察学习，我们不仅学习到历史的创造之美，传统文化的艺术之美，生活的变迁之美，还在这次学习过程中，感受来自不同时空不同地域的风情文化，建筑，服饰和饮食。我们还在这次采风考察学习中互相学习，增进师生间情谊，同学们之间的友情。通过老师的悉心指导，我们学习到了理论和实践的结合，在专业知识上得到了进一步的提高，对我们今后的专业道路上有一定的铺垫和帮助。
感谢学校给予的这次采风考察学习的实践课程的机会，让我们在学习中放松自己，更增加了对艺术美的追求和艺术设计创造的突破，对实现自我价值通过量的积累，从而实现质的飞跃。
第15篇：采风报告
喜欢云南，尤心得喜爱。
云南是个美丽的地方，这里四面环山，泉水溪流，这次有幸游览，真的是人生一大美事。对于在城市生活了太久了的我们来说都很向往去那山川水蓼诗意般的云南，有太多的期待与诱惑牵引着我们无法控制的心，开始明白什么是一触即发，什么魂牵梦绕。虽然这只是一次短暂的采风活动，但是带给我的却有着无限的惊奇、激动。感叹这天地间有如此净土，别致迥异的风土人情带来的是异样的视觉冲击，秀丽明朗的水乡茂林带来的是纯洁的心灵洗涤。
昆明。这个四季如春、亲切温和的南方名城，这座位于滇池之滨的高原城市。逗留来半天我们改程去下一个目的地。
从昆明紧接着就是前往大理。其实在昆明没有感受太多的惊奇，在这个城市我并没有发现什么特别的景色，感到的是失望？昆明到处在修路，到处是挖出的深坑，到处是轰鸣的卡车和冒着浓烟的尾气。据说昆明现在有几十处立交桥在同时施工，交通状况可见一斑了。头天晚上我们就在去往旅店的路上就被堵在途中。草草离开昆明达到大理，参观大理古镇，大理也是闻名遐迩的古镇，走在这古街道上，走在千年前段氏王孙呼吸过的空气中。抚摸的古镇的城墙，这里有过风吹、日晒、冰蚀，刀光剑影在这里流离。大理因洱海闻名，幻想与洱海相对，天高云淡、春暖花开、心犹存空寂清新。厚重朴实的大理啊。
次日到达的丽江却是与大理有着完全不同的感受。曾经看到过这样的文字，说的是丽江是一个很适合年轻人群集的地方。很是赞同。这里让人首先想到的词是小资，一个浪漫之都，艳遇之都。在丽江到处都充斥着荷尔蒙的味道，太多的年轻人在这里不期而遇，这样一个漂亮的小城，时尚、高雅、民族、喧嚣、自然、商业、一米阳光„„她驱动着年轻人的心。说到底我还是喜欢丽江的，从前的从前不知道什么时候开始，丽江这个可以寻梦的地方就无形的牵引着我。下车后我就像一匹脱缰的野马，奔驰在这向往已久的国度。我是疯狂的追求、迷恋过《一米阳光》这部电视剧的，曾经就幻想过要来这个浪漫梦幻的地方。抑制着自己心中起伏的激情，狂奔而至，无法平息„„丽江古城的布局别有一番情调，一条条羊肠青石小道，却又四通八达。我随着熙攘的人群向前移动，却又欲徘徊，防恐自己这唐突的前往把古城的神圣、纯情给玷污了，干扰了此刻的这份清宁，最后成了罪人。
走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣„„沿路的特
色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧！
丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。
这次的采风旅程继续向着云南更深的方向行使，来到了香格里拉。这个名字是一种永恒、和平、宁静的象征。如果说丽江是一杯五彩的鸡尾酒，那么香格里拉就是那百年酝酿的女儿红，前者艳丽四射后者回味无穷。没有了大理的风花雪月和丽江的小情小调，香格里拉朦胧更加敦实。你不必匆忙行走，可以放慢脚步走在香格里拉历经千年沧桑的乡间石路上，人烟稀少的这里没有人行色匆匆，你要做的只是放宽心、呼吸着这里纯净的空气、发呆冥想。香格里拉会收藏你的快乐、悲哀、笑嫣、忧伤和泪水。这里是一片人间少有的完美保留的自然生态风光和民族传统文化的净土，还是一个以藏族为主体、地域辽阔、资源丰富的县份。不管是在香格里拉的虎跳峡还是德钦，敦厚的藏族人们都是一如既往的耕作，他们并没有因为大批大批旅客的到来而恣意骄傲，得意忘形。纳帕海上的马夫们亦如此，他们靠着辛勤的劳作，带着憨厚的笑容迎接着我们的到来。纳帕海是来香格里拉后去的第一个地方，这里是一个淡水型的季节湖泊，夏秋之交这里是一片宽广的草原，冬季的时候则是一片水域。我们来的这个季节看到的只是一半的水一半的陆地，踏在这片土地上心情出奇的平静，虽然满地的“地雷”，但这似乎并不影响大家的兴致。骑上骏马，穿上藏服，拿上相机咔嚓记录下美好的瞬间。
张开双臂，绽放在这没有烦恼的圣土，湖面的阵阵凉风袭过，舒畅、渗透到骨头里的倘然，猝然有种像被抽去支撑之后的坦然愉悦。
离开纳帕海，前方的驿站是遥远德钦的雪山。说是遥远其实还是在香格里拉，只是德钦在偏远的山的那边，路途可以用惊心险恶、遥遥无望来形容。山后面还是山，海拔也越走越高，车窗外烟雾弥漫，远处山的那边山天合体。天蓝云白，跋山涉水我们来到了雪山脚下。在德钦的次日我们天没亮就向冰川进攻了，狭长的山路布满了我们的欢声笑语。一开始时，总是干劲十足，征服这山峰似乎是理所当然的事。我们满腔热血，仿佛自己成了那浴血奋敌的勇士恣意奋战，带上了利刃上战杀敌人个片甲不留。天色微亮，山色翠绿，天空湛蓝，晨间的山中空气湿漉漉的，耳畔是高山流水潺潺，景色隐藏在云雾处。蜿蜒的山路、趋升的海拔使得我们大家疲惫不堪，想放弃回返，但心中又有不服气。我要是踏上回程那这次旅途的意思又何在呢！我要登上山顶用相机照下那美丽的景色才不虚此行啊。3个小时后我成功的站上了高峰，峰顶的寒风有点凛冽刺骨。这美丽的彩云之南，林间花香四溢，在这寒风中荡漾。多少年后回想，心中会交织成另一个美梦吧。时间过的很快，离开香格里拉途中在石鼓镇逗留片刻后，离我们回程的火车就不远了。心中奈何有多么不舍，还是往回又折回了丽江。我向来对吃的东西敏感，但是这次采风一路到现在没吃到什么好东西，可能我把更多关注留在了古色古香的饰品上。丽江城内卖饰品的店不少，在丽江的最后一天大家都去采购也是为纪念下这次采风吧。虽然不能在这里留下什么，但是却可以把这里的某件与自己有灵性的物品带走、保存。女孩都是喜欢首饰的，我也不例外。现在流行的钻石和铂金缺少一种气质，新款的首饰也没有了以前那种端庄，看到丽江小店里卖的那些手工的耳环手镯簪子，虽多半不是纯银的，却不失民族风情。当然纯银的手镯在这里还是占有一席之地的，传统复杂的雕花图案，厚重朴素的特色礼品，愿谁看到都会想占为己有。
采风回来后一直wo 还想着云南，远方的云南是否记得我这个曾经的过客呢？
第16篇：采风报告
采风报告
采 风 报
院系:
班级: 学号: 姓名:
2014/2/14
告
采风报告
大学学生恋爱行为观察与思考
“爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。”我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活；但有时候错误的爱情却是一个人一辈子的致命伤。
大学生恋爱问题也是给大学生造成巨大困扰的问题，一旦处理不当，恋爱就像一把双刃剑，伤人伤己，因为处理不当导致当事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引发精神失常的例子在大学校园里时有发生。所以对待大学生恋爱问题，同学们要慎之又慎。
一、当前大学生普遍恋爱的原因
一则是因为初高中早恋的打压，老师和父母的耳提面命令学孩子有叛逆和好奇心理。在初高中巨大的学习压力下，有一点儿的风吹草动都会是我们学生探索的目标。早恋的一再严查是后来升入大学的他们对恋爱的好奇探索和动力。二来则是当下时代的潮流，“大学不恋爱是遗憾”的说法推动着大学生去打破这种“遗憾”。最后大概就是大学生成人之后，急着想去享受成人的权利的心理。
二、当前大学生恋爱交往的特点 1.普遍性
在我的日常生活中，成对的学生情侣随处可见。无论是在鞍师的校园中，还是在家乡的大街上，成双成对的年轻恋人亲密的走在一起。通过询问同学，我发现大于50%的人都已经有恋人，而不少人也已经有追求或暗恋的对象。由此可见，当前“大学生要恋爱”的行为已十分普遍。 2.目的功利性
“功利型恋爱观是把感情建立在对方家庭的经济条件、社会地位上，或以自己家庭的优越条件为资本，视对方家庭条件为双方感情的基础。功利型恋爱观的产生是有其原因的，既与客观上的家庭经济条件差、就业压力大、社会不良影响有关，也和主观上个人在心理上的成熟程度有关。”
很多人都认为女生更具依赖性，希望把自己的将来寄托在一个可靠的人身上，而缺乏上进心。但事实上，在我看来，当代大学生无论男女，功利化色彩都越来越明显。交往对象的家庭背景、经济状况和社会地位往往成为他们关注的重
2014/2/14
采风报告
点。就近而言，大学的学生会、各个社团都存在“关系户”，抓住这个的同学一般都有个心仪的职位；往远了说，这些人把今后的前途寄托在对方身上。 3.恋爱方式网络化
很多同学在恋爱前执着于网络，有些甚至在网上寻找同城的或同校的人来恋爱。寻爱网络化在当下可以说很普遍，而在恋爱中的同学使用网络来交流感情时，我不得不说，这算什么恋爱。身边这种例子不胜枚举，很多同学因为维持异地恋而语音聊天6个小时，不少人因为对方课时不同上课把弄手机聊天。 4.恋爱方式从隐蔽化转向公开化
这一点想必不用多说，大家都能看到。在大学校园中、餐厅饭桌旁、课间教室里，“男女朋友”常常是同学们兴致勃勃谈论的问题。一些恋人花前月下，卿卿我我，成双成对地活动在校园里，总是另我们难以忽视。无论是在校园，还是在大街上，谁和谁是情侣一目了然。而能够看出来是情侣的，年轻人占大多数。 5.对待失恋比较宽容
关于这一点我觉得不能一概而论，毕竟人与人的想法是不同的，总有些人重视，而有些人不在意。
三、大学生恋爱消费的现状
老实说，这是我很感兴趣的方面。不少同学一进入恋爱状态,不听他人劝阻，花钱如流水啊。在以高校为中心建立起来的商业圈里，象牙塔中的情侣大学生们每天都很方便的享受着爱的滋润。约会、喝咖啡、吃品牌快餐、买名牌服装，特别是情人节、生日、爱情日，这些在大学生充满浪漫色彩的日子里，昂贵的巧克力、999朵都不算多的玫瑰花都透着浓浓的爱意，但这一切都需要用经济实力作后盾。这种情况在我校中也有，包下食堂来一场惊天动地的告白；布置一个花坛空地，来一场别开生面的求婚„„
“一群没有经济能力的人，养活了一大群的人。”这是一位大学教授对大学生消费的精辟概括。而作为没有经济来源或者说光靠兼职赚来的钱救济的大学生来说，恋爱是个高消费名词。拿着父母的血汗钱去谈恋爱，不知道他们付钱的时候有没有想到父母是多么辛苦才赚的钱，在我看来这是一种不孝的行为。
四、正面引导大学生恋爱
如今,对于大学生谈恋爱现象,许多高校采取不禁止、不引导的消极不作为态
2014/2/14
采风报告
度,个人认为这是非常不正确的。有的学校则用一节思修课来强调正确的恋爱观，虽说是有了引导，在我看来却是远远不够的，一节课能讲的太少，不是吗？
大学生谈恋爱的动机、目的不尽相同,错误的恋爱观对大学生是相当有害的，不仅是对个人，更是对社会，因为错误价值观从而引起的社会事件往往性质恶劣。因此, 学校应重视心理咨询。高校里的思想教育工作者,应以积极的态度,在明晰了大学生错误的恋爱观产生的原因的基础上,积极疏导大学生感情困惑,即时的纠正一些社会上的不良风气，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系,建立正确的恋爱观。只有正确地、全面地理解了爱情,大学生才有可能找到真正的情感寄托。
有他人的帮助来树立正确的恋爱观是不够的，大学生们更应调解自身的思考方式和行为活动。许多悲剧的发生不是因为缺少倾诉，而是缺少理解。作为一名高素质的知识分子，抱有积极向上、乐观好学的心态去面对恋爱中的各种问题是必须的，更是正确的。
2014/2/14
第17篇：采风报告
采风报告
一、采风地点：1.贵州省安顺市普定县下坝村 2.贵州省安顺市镇宁县石头寨 3.贵州省台江县施洞镇
二、采风时间：2015.6.21—2015.7.5
三、采风内容及要求：对采风地点当地的风景、人文、建筑进行写生描绘。
四、采风总结：
历时两个星期的采风课程结束了，从出发到最后结束我们油画班总共对普定县的下坝村、镇宁县的石头寨以及台江县的施洞三个地方进行了写生。这次旅程我相信每个油画班的同学都收获颇多，我也不例外。细细品味，更有很多地方值得我们珍藏。
6月21日上午，我们拖着重重的行李和疲惫的身躯来到了采风第一站—贵州省安顺市普定县下坝村。6月22日上午我们收拾好行李物品便在下坝村进行写生。这个小村落的建筑处处雕刻着岁月的痕迹，房子都是由石头砌成，可以说非常适合画油画。我走街串巷，终于在一条蜿蜒的小路右边停驻了脚步，两边是高低错落，形状不一的石头建筑。并且完成了我采风的第一幅作品。紧接着的几天，我们又对当地周边的风景进行了描绘。从我的作品中我觉得我的进步还是挺大的。在普定县下坝村住的是四人一间，虽然拥挤了点，但是环境还不错，吃的也还行。
我们的第二站选在了贵州省安顺市镇宁县的石头寨，石头寨位于贵州西南镇宁县的扁担山，是其中48个布依山寨中之一。石头寨旅游的最大景观便是观石头建造的民居,它以石为墙，以石为廊，以石为柱，以石为瓦。石头寨，当地布依语称之为“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不仅这样，它还有一条清澈的河，河水清澈见底，于是当天，我便来到河边进行写生，河的中央是一座石头砌成的桥，桥上的行人来来往往，很是热闹，桥的两边是烧烤摊，烧烤的人可以边戏水边吃烧烤，每个人的脸上都洋溢着开心的笑容。伴着河水的画画声，我也完成了我的作品。我细细的观摩着我的作品，发现了很多问题，也许就是我没有思考就下笔，凭着感觉在画，便决定下次要胸有成竹了在下笔。收拾好画具，我一眼便发现了两棵大树中间的空吊床，于是我一跃而上，躺在上面聆听大自然的音律。镇宁石头寨三天的写生，虽有不满，但是还是学到了很多东西。
最后一站我们启程凯里的施洞，施洞镇的美名早有所闻，它拥有者宝贵的民俗文化资源—姊妹节、龙船节、苗年、施洞破线刺绣以及银饰。我们入住的旅馆虽然条件不如之前的好些，但是房东一家人都很和善。我们第一天就去参观了当地的博物馆，虽然并不是很大，但里面的文物却十分宝贵和稀有，我便用相机记录了他们的面目。第二天一早我们便搭车来到山上原始的苗寨来写生，一下车我觉得很是震惊，居然有这么原始的房子，他们的房子都是由木头制成，于是我开始寻觅画画的地点，我觉得这样的房子对学油画的学生来说，无疑是一件具有挑战的事情。但是我没有放弃，仍然认真的对待每一幅画，果然付出是有回报的，除画画之外，施洞的风景也是相当的醉人，傍晚十分，我拿起我的小相机边走边记录着这美好的一切，施洞的5日游也在我们的汗水和嬉闹声中结束了。
总体来说，这次采风不仅让我欣赏了各地的美丽的风景和民俗，更让我的风景油画进步了很多，真的是一次充满意义的旅程。
姓名：吴 琼
班级：2012级美本（2）班
学号：201209064077
第18篇：采风报告
城市考察报告
学号：
班级：
姓名：
指导教师：
每年我们设计艺术学院都会给我们一次外出考察的机会，大学上了三年了，我们先后去过安徽宏村、上海，我对这两个地方的印象还记忆犹新，而对我学设计的影响也继续进行着。
这一次，我们又迎来了去北京考察的机会，说实话，去北京比去别的地方我更是期待，庄严的故宫、秀气的颐和园、深远的老胡同等等，这些都是北京的文化，历史悠久。走在胡同巷子里，用设计的眼光去欣赏着，不同的灵感就油然而生。我觉得设计她不是一种死板的东西，她需要你去意会她，只要有了感觉，我相信好的设计会源源而来，而我们这次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的设计才是活的，有意义的。
我印象最深刻的张宝贵经理的讲座，说实话一开始听说要去听讲座，心里怎么也打不起精神，总觉得这些是很无聊的，可是听完讲座，感觉大不一样，宝贵的讲座真的实在是宝贵。他讲了他二十几年来的经历与创作，只能说对我的影响实在是很大。他的公司是利用废弃的石料做成雕塑品，他做出来的每件作品都是意义深远的，都是有文化背景的，而他选择的材料也是低碳，无污染的，而且 把废弃的材料变成宝贝，正如他所说“没有材料的设计犹如孤坟野鬼，没有创意的材料就像行尸走肉”，虽然有些苛刻，可是我还是很喜欢。世界上本没有废物，废与不废，不在物，而在人，只要你善于发现，善于创意。我想，设计并不是你做出来什么好看的东西就是设计，设计不该仅仅是形式，设计是一种能力，一种创造，而设计最终的目的是要为人类服务的，是方便于他人的，所以说一款产品它的实用性很重要。而材料是实现你的设计的基础，没有材料的设计也是空谈，一款产品，你选择了好的材料，有时候会事半功倍的。所以说材料真的很重要。我想以后要是出了学校，在公司里做设计，不光光像在学校一样，考虑的很少，我要考虑我这款产品设计出来厂家能不能完成，有没有好的材料来实现它。我觉得这次去北京让我发现自己对材料这方面真的不熟，以后还要多做这方面的积累，为以后打下坚实的基础。
第一站我们是去的北京798，798是艺术的，“798”的定位必须落在艺术上，因为艺术存在，才会形成良性的互动。很多搞设计的人找设计元素的时候，除了到法国巴黎和意大利米兰寻找启发，也愿意到“798”来寻找灵感，因为“798”是搞当代艺术的地方。你可以在这里看到最前沿的东西，这里的东西有些前卫地让人不懂，但是我们不要因为不懂而诋毁，因为它也是一种存在。正是这些前卫的、艺术的东西，使得“798”从来不缺少话题。因为是艺术的，当代艺术的，所以形成了艺术、设计、时尚、传媒、资本和权力一个良性互动循环圈，也因为艺术，798区别于中关村，区别于其它文化创意产业园区。
北京有一个798要比没有798好得多。 798首先是中国的。798定位是在中国，包含了独特的中国元素。它不是纽约的Soho，不是法国的左岸，也不是德国的鲁尔区，这是中国的的798。因为是中国的，所以是世界的。我们看到在798有各种画廊，有美国的、法国的、德国的、比利时的，日本的，也有朝鲜的，好像一个文化艺术的联合国，但是它是中国的，在中国，是具有包容性的，开放的，大度的，实验性质的艺术特区，中国的文化是一种包容性极强的文化，几乎任何文化进入到中国的土壤中都能生根发芽，并且是多种文化和谐发展。中华文化的博大精深，其底蕴和厚度是世界独一无二的，文化艺术上升到一定高度是属于全人类的，因为是中国的，所以是世界的！“798”是中国的，也是世界的。 第二个，它是当代的。它的景观和元素，既有建国初期的中国、建设时期的中国、*时期的中国，还有改革开放时的中国。人家说到北京来要看三个地方，一个长城，一个故宫，一个798。那么去长城、故宫是看传统，长城故宫和北京胡同，呈现给人们的是古老的北京，体现的是北京古老的文化，而“798”是一个很时尚，很前卫的地方，工业与艺术并存，历史与未来同在，它展现的是当代中国文化。到798是看当下的，正在发生的，正在发展的中国。
宋庄镇位于首都东部，通州新城北部，地处首都东部发展带和百里长街东延长线上，东邻潮白河西邻的温榆河，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄镇地域面积116平方公里，下辖47个行政村。宋庄镇作为北京的东大门，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄艺术村，始于1994年。1995年再因圆明园画家村的被解散，在之后的时间里，促成了以圆明园艺术家为主力成员的集体大迁移。至今形成了颇具规模并不断完善和扩大的自由艺术家群。这里的画家来自不同的背景和不同的地域，操着不同的方言，坚守着不同的韵味，令宋庄的色彩丰富起来。
走进“宋庄艺术家村”，并不能给你想像中的艺术气息遍布、艺术家扎堆那么动态的感觉，站在小堡或辛店的村头你会发现它也只是一个普普通通的北方农村，然而就是在这里，去让我感到了与众不同的艺术气息， 在这里我们浏览了很多平常都见不到的画展作品， 这次在宋庄的考察，让我学到了在课堂上学不到的东西，开阔了眼界，开拓了我们的思维，让我更看到了，艺术家要有走出世俗生活的勇气和能力。反之，更让我们感受到了，艺术来源于生活的真正含义。
南锣鼓巷是北京一条有着非常特色的酒吧街，是北京保护最完整的四合院区，整条酒吧街以四合院小平房为主，门前高挂小红灯笼，装修风格回归传统、朴实，遵实于四合院的氛围和格调。
与三里屯、后海不同，这里的酒吧大多比较安静，和谐、自然、身居闹市却远离闹市的喧嚣，更贴近于生活。客人以国外游客、“明日之星”中戏学生和成熟的泡吧爱好者为主，客人在这里体验老北京四合院的气息，远离喧闹、享受身心的放松，或看书、或带着电脑来加班，或者朋友小聚、甚至洽谈公务。 草场地艺术区始建于2002年。由北京草场地文化艺术中心投资建设。截止到2008年底，已累计投资5亿元人民币。北京草场地文化艺术中心在艺术区的年收入已达2，000多万元人民币。
草场地艺术区定位为当代艺术家的创作基地、展示窗口、交流平台以及教学、培训等多功能的文化场所。几年来，进入艺术区的机构、画廊等单位已有300多家，一批中外当代知名艺术家进驻了艺术区，由艺术品经营及相关服务业为主项的年产值近20亿元人民币。
为了加强中外文化艺术的交流、拓展草场地艺术区的品牌效应和影响力，北京草场地文化艺术中心拟与英国伦敦发展署协议筹建伦敦东区“草场地艺术区”，还计划在纽约、迪拜等城市开展相关的合作项目。
草场地艺术区已经成为初具规模的重要文化产业聚集区，成为继北京798艺术区后，艺术创作氛围更活跃、更自由、更具特色的艺术家的文化创意乐园。
最后一站我们去的是北京的宜家家居城， 宜家中的家居装饰以美观、节省空间著称，在这里你会觉得家中的每一处空间都应该得到应用
现在的我们还是在校的学生，并不成熟。所以有了这次北京之行并且是抱着学习的心态出发。但是我们同时也是“青年艺术家”，面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都较全面的了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次北京考察的收获。
这次北京考察让我切身体会了北京的美景、文化，也有了一定的收获，老北京的文化真的是各种各样，有很多，这次也发现了不少，我想以后要是用在了设计上，我的设计就不会那么干瘪。这次不仅玩的愉快，而且学得轻松！
第19篇：采风报告
采风报告
西北地区（西安、甘肃、青海）
专业：美术学
班级：国画班
姓名：张兴云
学号：072011020080
采风报告
采风时间：2010年7月5日——2010年7月15日 采风地点：西安、甘肃和青海三省。 现将采风报告情况及体会如下： 2010年7月5日
期待了很久的西北采风之行这个时刻终于来临了，这天下午我们踏上了去西安的火车，西安——一个承载几千年历史的古都，是我们西北行的第一站。
长达26小时的火车终于让我们踏上西安城的土地，一路颠簸，我们到了陕西历史博物馆、西安碑林博物馆、秦俑博物馆、咸阳茂陵博物馆等一些保存着中国悠久的历史、展现中国人民智慧的地域。 兵马俑
兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创造。艺术手法细腻，明快，陶佣装束千人千态，最高1.96米 ，具有鲜明的个性的强烈的时代特征，为中华民族灿烂的古老文化增了色彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。1974年，在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑，三坑成“品”字形，总面积22780平方米，一号坑最大，二号坑平面呈曲尺形， 三号成平面凹形。1978年前法国希拉克总统参观后说：“ 世界上有了七大奇迹，秦佣的发现可以说是八大奇迹不看金字塔不算到埃及，不看秦佣不算到中国！”这些不由又让我们想到天之骄子----秦始皇。还有他为我们留下的长城。
茂陵博物馆
茂陵博物馆，主要是以霍去病陵墓为主体，乍进大庭，假山楼亭，水榭竹木相饶，在这里不仅观望到已驻地几千年的大大小小的十几个陵墓，而且也了解到汉时期粗旷，大气，而又不失魂魄的石刻兽雕。青龙，白虎，朱雀，玄武，更在这里体现的淋漓尽致.
西安的旅程就到此告一段落，在离开的途中依然让我回味，这里使我见识到古代帝王的伟大功绩、劳动人民的智慧结晶、古建筑的雄伟、历史的的长河留下的诸多文化宝藏、还学到了许多课本里找不到的历史知识、了解了历代帝王繁华背后的质变之迷、知道了作为一个设计者不仅要有聪明和智慧，更加要具备良好的素养、渊博的知识和发现美的眼睛，才能设计出最有价值是作品。如：世界八大奇迹之一的兵马俑，那时没有设计师，只有辛苦的劳动人民他门是如何制造出那么逼真、活灵活现的兵马俑呢？那么多人物竟然没有一个相同的，表情都很威武，气势很磅勃可谓最美设计。当时他门是怎么做到的？就是用是最简单的方法做到的，每个作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王阵势再现眼前，也就不难解释了。设计中我门常常忽略的就是搜集真正的自然元素与作品融合，大都看着课本模仿，所以缺少的就是创造、想象和知识。去西安的车上和老师聊了很多，不仅很开心而且受益非浅。发现课本外有更多的知识，课堂外有更多的学习机会！我想我永远也不会忘记老师的那句话：“一个好的设计师不只是会画画，还应该了解更多的历史文化，知道更多的文化来源和典故。每个作品都应该有文化有意义有内涵，才完美！”他的这句话完全释解了我门此次考察是意义，是的，我们去西安就是要学习这个历史古城的文化，了解千年都城的变迁，见识真正的历史优秀作品，学习更多的道理。 2010年7月9日
我们来到了甘肃省天水的麦积山石窟，它是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。
今天正好下着雨，可以看见最美得麦积山，它周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。
麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。
麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。
第二天，我们又到达了甘肃省永靖县，虽然时间很急迫，一直都在赶车，还是很开心，一下车就坐上快艇，航行在黄河面上50分钟才到达炳灵寺。
“炳灵”，是藏语“十万佛”的音译，意译相当于汉语的“千佛山”、“万佛洞”。炳灵寺石窟的正式营建始于西秦建弘元年（420年），后历经北魏、北周、隋、唐，不断进行开凿修造，元明时期仍有修妆绘饰。现存窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主。
出来的时候，看见黄河上下的美景以及艺术宝藏都有些舍不得走，大家建议来张合影，看着合影，至今都还有着那份激情。
跋涉了几个小时的车程来到这里我们却仅参观了不到两个小时，懒懒的坐上快艇又离开了。在黄河边上吃了黄河鱼、拉面、肉夹馍，我们又踏上了去敦煌的火车，要折腾到明天临晨才到，我们都在期待着。
2010年7月11日
一下火车就感觉呼吸特别困难，我们之中的大多数都流鼻血了，原来这就是所谓的高原反应吗？老师说这里都很久不下雨，空气很干燥。走出出站口，导游就迎了过来，感觉印象还可以，果然不错，她接过我们的相机就来了张合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。
照完了，就带我们坐车到了敦煌莫高窟，在这里停留的时间是最长的了，上午下午各两小时，有专业的讲解员帮我们讲解每一个窟，为了保护文物，我们不得不相机留在外面，虽然拍不到窟内的佛像及壁画，随着讲解员的认真讲解，在我们内心比照片更加深刻，也为了纪念我们到过这里，只能在外面闪一张咯。
莫高窟俗称千佛同，位于甘肃省敦煌市城东南25公里的鸣沙山东麓。创建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多种类型洞窟735个，壁画45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏经洞发现西晋至宋代各类文书及绘画作品5万余件。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
走出莫高窟已经是下午4点半了，这个时间正适合我们爬鸣沙山，错过太阳最大的时间，这样可以保留一些精力坚持明天以后的路程，在这次采风中，鸣沙山月牙泉是我向往很久的地方了，从离开莫高窟半个小时就到了。拿着门票激动的跑进去，果然很美丽，映入眼帘的是一群沙漠，其中最高的那座就应该是鸣沙山吧！还有一群一群的骆驼，导游安排我们骑骆驼，当我看见它们蹲下高大得身体，让游客骑上去，再慢慢站立起来，辛苦的行进在沙漠里面，我决定步行爬山，这时候，几位老师和同学已经在前面挥舞着手中的旗子，我赶快跑去加入了他们的队伍之中，沙漠里步行可不是一般的简单啊!一边要防止沙子进去鞋，一边拿着相机拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，还倒回来半步，就这样一点一点的爬，同学们的脸都被太阳刺得通红，年纪大的老师都坚持着，我们几个是最快到达山顶的，站在山顶，为下面的同学加油！
从我们的身后走过去就可以滑沙了，接而就可以到达山下的月牙泉，同学们个个都鼓足勇气去体验滑沙的刺激！
我们一个个就这样滑下来了，很快就站在了月牙泉边，月牙形的清泉，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。泉边芦苇茂密，微风起伏，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何飞沙不落月牙泉。
在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水形如弯月，这就是月牙泉。历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺！
在月牙泉停留了两个小时，都已经快黄昏了，集合的时间也快到了，我们沿着沙漠里这条公路往外走，图中看见一场景，特别眼熟，一想啊！原来是益达木糖醇拍广告的地方，沙洲里的一棵树，凭着他顽强的生命力才能在沙漠里存活。
2010年7月12日
我们经过茫茫戈壁滩来到雅丹国家地质公园，雅丹地貌位于玉门关西北边，总面积400多平方公里其形状各异，大小不同，方圆参差，高低错落，实乃鬼斧神工，
妙造天成。其形状有动物，有人物，有塔有庙，有车有船，大自然的奇妙，真是令人叹为观止。在这里会使人感受到大自然的奇妙和无与伦比的创造力。
回去的时候，途经玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时。现在的汉玉门关遗迹，是一座四方形小城堡，耸立在东西走向戈壁滩狭长地带中的砂石岗上，南边有盐碱沼泽地，北边不远处是哈拉湖，再往北是长城，长城北是疏勒河故道。东西走向的长城蜿蜒逶迤，一望无际，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火台，在长城烽燧的周围，还有明显房屋遗迹。在东西长城之南，另有一支南北走向的长城，绕过玉门关西侧，向南直达阳关，关城北坡东西走向车道直通西域。玉门关关城全用黄土夯筑而成，面积约600多平方米。城垣东西长245米,南北宽264米,残高97米城墙上宽均为37米,东西墙下宽4米,西北墙下宽49米,开西、北两门。城顶四周有宽13米的走道，设有内外女墙。城内东南角有一条宽不足1米的马道，靠东墙向南转上可直达顶部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。
甘肃省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。 2010年7月14日
坐火车汽车，我们顺利来到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“库库淖尔”，即蒙语“青色的海”之意。它位于青海省东北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。它长105公里，宽63公里，周长360公里，面积达4583平方公里，比中国最大的淡水湖鄱阳湖，要大近459.76平方公里。最深处达38米，湖泊的集水面积约29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。
途中，坐在汽车上就看见的远山、草原、牛羊，蓝天以及藏民，无不发散出青藏高原的气息，湖太大了，一下车我们决定骑自行车环游青海湖，真是别有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一声感叹，太美了！
2010年7月15日
塔尔寺，这是我们这次西北采风的最后一站了。
塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
我们参观了塔尔寺内收藏有大量鎏金铜佛像、铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。其中壁画与堆绣、酥油花被誉为塔尔寺三绝。壁画多以矿物颜料画在布幔上，内容主要为经变、时轮、佛等。堆绣是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上堆绣成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花卉、鸟兽等图案。
在寺庙内部也是不能拍照的，是为了减少对文物的损害。
截止到今天，我们的西线采风就顺利完成了！这次采风让我对西北这一文化宝库大开眼界，也让我看见了期待已久的西北美景，吸收了中国承载了几千年的历史文化，见识了古代给当今人们留下来的遗产。带着一丝丝不舍回到了家！
现在我仍然记得美丽的西北，不知道西北还记得我的足迹吗？
第20篇：采风报告
安徽采风实习考察报告
姓名：冯凯旋 班级：ZB环艺132 学号：201305022214 课程名称：采风实习指导教师：岳璐 日期：2013.10.25.
徽派建筑考察报告
考察时间：2013年10月9日——2013年10月19日 考察地点：安徽黟县歙县等地的古村落 考察形式：速写、摄影
考察目的：通过对皖南建筑的直观感受，提高了对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在实习中遵守实习纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。并在写生方面得到进一步的提高。
我们主要实习的落脚点安排在宏村，以宏村为起中心，我们在实习的10天时间里参观考察了南屏，关麓，宏村，西递等古村落。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现至今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。
徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
徽州是一个有独特生态环境与人文历史的地方，由于自然条件的限制，长期以来都处于建筑文化的原生状态。然而，随着它逐步走向开放，地域更新步伐的加快，尤其是旅游经济的发展，建筑文化的发展与创新就显得尤为迫切。因此，选择这样一个地域进行分析研究，具有典型性和现实意义。本文在分析徽派建筑文化特点基础上，重点对于徽派建筑中的建筑单体、街巷和村落的建筑特点进行分析，结合时代发展提出了文化创新是发展延续的根本基本观点。
1．徽派建筑文化
在徽州建筑的物质文化中隐含着深层的精神文化。它们是无形的文化，却时刻影响着人们的行为方式、价值观念与审美情趣，从而为建筑物质文化的产生与发展提供了感性的限定条件。
（1）风水理论。风水对徽州建筑从选址、规划、设计到营造的各个环节的深刻影响，通过对人的生活、居住环境的选择与处理，以满足人们避凶就吉的心理需要，而实质上是古人用来协调人与自然关系的一种手段;审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
（2）哲学思想。程朱的创始人程顺、程颐兄弟以及朱熹原籍都在徽州。其中朱熹多次回到徽州讲学，弟子众多，影响很大。理学思想在徽州得到了彻底的贯彻和实现。“礼仪之国，有先王遗风焉”，这里推祟的是知书达理、循规蹈矩。程朱理学赋予了徽州建筑内敛的品质与淡泊的色彩。
（3）徽商的影响。徽商的发展积累了大量的财富，为徽州文化的发展提供了雄厚的物质基础。他们捐置田产，兴办书院，培养了大批的人才。同时，徽商在潜移默化中影响了当地人们的价值观念。中国传统社会对商业是极其蔑视的，“士、农、工、商”中以商为最低阶层。然而经商在徽州己成风气，为人们所接受和推崇。但即使经商，他们也以儒家理论规范交易行为，保持着亦儒亦商的特质，在其经营活动中表现出以诚待人、以信接物、以义为利。因而徽州的建筑也体现出中庸对称的祥和感。
2．徽派建筑特点
徽州古代民居、街巷与村落在其发生、发展和演变的过程中与其周围的自然与社会环境构成了一个相对和谐的体系，形成了自己的地域风格，即闻名遐迩的“徽派”。徽州现存的古迹有宏村古村落、西递古村落和潜口民居、歙县古城、渔梁古镇等明清民宅，都比较集中地体现了徽派建筑风格。
2.1 建筑单体
徽州民居的平面布局基本方整，绝大多数都以围绕扁平长方形天井为基本单元，单元之中的房屋呈三面或四面围合，轴线取中，两厢对称。正房一般面阔三间，明间临天井。两侧辟有厢房，可住人或起到调节起居的作用。徽州地区民居的屋面几乎都是双向坡顶，覆以青瓦，在附属房屋部分也间以宽窄不同的单向坡屋顶。山墙多数作成硬山封火山墙，墙头部分的造型丰富。徽州民居在装修雕饰上突出的地方性特色，是将架梁斧砍略带弧形，做成月梁。一般梁断面粗大，梁头部浅刻一条凹槽曲线，形似新月。另外窗扇的形式规整美观，窗下的木雕镂刻栏板刻工精细。连续的排窗衬托在大片木墙之间，相互对比，显得格外精巧细致。外部的砖雕，无论是出现在门罩窗媚上，还是庭院隔墙上，刻工磨工都堪称艺术佳作。徽州民居混合运用了干栏巢居的穿斗式与北方四合院的抬梁式结构，各取其长。这种混合木构架既满足了住宅使用空间功能划分又发挥了两种木构架的材料力学性能。室内隔墙用木板镶嵌在柱间。一般不作吊顶，楼层用搁栅楼板。
2.2 街巷 徽州的街巷多半不是平直的，穿透的距离不远。不同走向的街巷交织成网状的交通。不迷失其中需要依靠街巷中的标志，在此一块石头、一眼井都是人们定位的标志。另外，徽州街巷序列本身也可以形成方向感，它是主街一巷道一次巷道的环状多级网络系统。徽州街巷疏密有致，宽窄变化呈现出一种舒缓的状态，所以连续性好，而且体现出变化多样的特点。
街巷交叉形成节点，街巷的起迄也形成节点。节点可分出层次，普通的小节点只是巷道的转折和连接点，而大的节点可发展成中心、小广场。起始点是街巷开始的序幕，多做高差变化，有很强的标志性和导向性。街巷的交汇点使道路连接、转折，给人以方向。交汇点依据整个街巷的空间需求有疏有密，使街巷既统一连续又变化丰富。交汇点尺寸扩大还可以形成各种各样的中心，如生活中心、祭祀中心、交往中心等。中心空间的豁然很好地调节了巷道整体的封闭与幽深感。
2.3村落
由传统民居集聚而成的徽州村落，融合于山水之间，或背山临水，或依山跨水，或枕山面水。村落一般都是座落在缓坡上，随着地形、道路方向逐步延伸。从徽州传统村落总体来看，都是山峦为溪水的骨架，溪水是村落的血脉。房屋群落与周围环境巧妙结合，村落顺溪水走向展开，形成优美的村镇风貌。
徽州村落总的来说呈现出对外封闭的形态，其布局主要有三种形式：一种是线型布局。这种布局通过沿巷道的建筑群完成，或者通过各建筑群的轴线关系延伸。线型布局总有一条主要干线，序列感强，民居一般均可得到良好的朝向与景面。线型布局当主干线过长时，交通、生活稍有不便。第二种是散点型布局。在地形复杂的山地地段环境中，民居各处于适宜地带，呈散点状。散点型布局可使建筑隐于山林，有利于保持自然风貌，很适合于小自然村的形式，如婆源上晓起。但此种方式有时显得凌乱，各户联系不够紧密。第三种是集聚型布局。它适于规模不等的各种村镇。这种布局方式占地少、紧凑，而且因为建筑集中，封闭性较强，如黯县屏山。
3.关于徽派建筑思考
在皖南古民居到新民居的演变过程中，平面型制的变化，装饰的简化，建筑新材料的运用等，这是人们一直积极努力探索新生活的热情和天然创造力的表现，也是我们应该正视和学习的地方。地域更新是不可阻挡的历史潮流，建筑文化的不断发展创新将是历史的必然。随着社会的发展、科技的进步，人们的生活方式也在发生转变。徽州民居作为徽派建筑文化的重要载体，它的更迭告诉我们创新并不是抛弃传统，相反只有不断的发展创新才是对传统最好的继承和保护。
同时，面对信息化的时代，地域建筑文化的发展速度越来越快。而作为徽派文化的重要载体，徽派建筑的创作也是一个动态、发展的过程。对建筑地域性和建筑文化的探讨一直是业界热点。当前，面对传统与现代所发生的碰撞，如何创作出“现代的”地域性建筑?人们在不断积极努力的探索。比如，如汪国瑜先生与单德启教授创作的黄山云谷山庄、齐康大师设计的黄山国际大酒店、单德启教授创作的黄山玉屏楼风景建筑等；黄山轩辕大酒店、合肥亚明艺术馆、徽州文化园、安徽省徽文化博物馆。这些建筑作品从多角度对徽派传统地域建筑进行了新的诊释，反映了安徽省内地域建筑设计思维的活跃以及在实践中达到的新的高度。因此，新徽派建筑在经历了上世纪的创作高峰后，必然会引起更大的关注和发展，必然会在中华的大地上生根、开花、结果。
