推荐第1篇：诚实守信道德模
诚实守信道德模
以诚待人、守信践诺的为人品格。是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性！那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明。
范海涛
范海涛，男，汉族，1964年7月生，中共党员，河南省辉县市孟庄镇南李庄村党支部书记、河南孟电集团总经理。
范海涛承诺还给家乡群众碧水蓝天，承诺让南李庄的村民过上和城里人一样的生活。为履行承诺，多年来他一直在坚守、在投入、在创造，诚信与责任是他成就事业的强大动力。
2007年10月26日，一声巨响，八个高耸的烟囱和巍然挺立的凉水塔轰然倒地。范海涛眼睛含满热泪，为支持政府生态建设计划和群众对清洁环境的期盼，孟电人20年心血、巨额的资产一瞬间化为乌有。此前，范海涛在2003年已经关停了三条污染严重的立窑水泥生产线，为此企业损失6000万元。8台机组爆破后，1000多名电厂职工顿失生活来源。范海涛向所有职工做出承诺，对所有职工进行内部分流安置，停产期间一切工资、福利照发。孟电集团开发孟电花园小区时，曾向住户承诺双气入户。可是当年冬天，由于2号机组设备不到位，无法为小区供暖。为了兑现承诺，范海涛决定从水泥公司供热锅炉往小区架设临时供热管道，准时向居民供暖，设备到位后，再拆除临时管道，为此企业额外增加损失400万元，但他兑现了承诺。
2008年2月，范海涛当选南李庄村党支部书记。他向村民承诺，用三年时间，让村民过上和城里人一样的生活。2010年，他从企业挤出1.6亿元，不让村民出一分钱，为全村351户村民每户建造一套270-290平方米的新式别墅。2011年再次筹集3000万元，在建新社区节约下来的土地上，建设家居建材城和服务中心，为村民提供500个就业岗位，每年为村集体增收300多万元。2013年3月，他又挤出160多万元建设1100多平方米的老年中心。
每年，范海涛都拿出30万元帮助全市的困难党员解决燃眉之急，拿出50万元为全市的贫困职工贴补生活。他设立200万元的教育专项基金，资助数百名寒门学子圆了大学梦；出资百万元，为南村镇南东村修建蓄水池，解决了2000多人的饮水问题；捐赠一部价值10万元的汽车，注入10万元启动资金，在新乡市社会福利院建立“海涛爱心屋”，让特殊群体感受社会的关爱。
范海涛荣获全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章、河南省优秀共产党员等荣誉称号，入选“中国好人榜”。
马虎
马虎，男，汉族，1968年12月生，中共党员，安徽省阜阳市嘉安建筑劳务有限公司经理。
秉承“干良心活，盖放心房”的理念，马虎从一名普通建筑工人成长为首都建筑市场优秀施工队队长，带领着安徽、四川等地近万名农民工活跃在京城建筑市场，在北京多项重大工程建设中树立了诚信形象。
1996年，马虎在北京密云接到一个两万多平方米的建筑工程，合同金额300多万元。原想凭此工程立足北京，可不曾想春节前夕甲方资金链断裂，300多名工友工资没有着落。想起自己“不缺农民工一分钱”的承诺，急红眼的马虎借完亲戚借朋友，最后还借了高利贷，让急需用钱的农民工拿着工资回家过年。对可以缓一缓的工友，马虎承诺：只要我活着，就不会欠大家一分钱。直到1999年将债务全部还清。
2009年，面对金融危机给建筑市场带来的严峻挑战，马虎在施工队中提议“不裁员、不减薪”，积极组织了境外劳务输出，不仅让跟着自己的8000多名农民工有活干，还从安徽、四川、河南等地新招了2000多名农民工。这一年，施工队产值达1.4亿多元，人均工资收入达2万多元。2010年，利比亚局势出现动荡以后，马虎积极协助有关部门迅速安全地将100多名工友撤回国内，并在总包资金未到位的情况下，自己垫资200多万元给工人结清了工资，并发放了安抚费。
在马虎施工队有一条铁的纪律，那就是谁触动了工程质量这条“高压线”，谁就将被立即清除出队。即使在工程利润难以保证的情况下，他也毫不含糊，坚决不允许在任何一项工程、任何一道工序上偷工减料。十多年如一日，马虎始终坚持亲自带领技术骨干奋战在一线，先后参加了国家大剧院、奥运场馆等多项重点工程的建设，累计施工面积达600多万平方米，未发生一起质量问题和安全事故，先后荣获“长城杯”奖16项、“北京市安全文明工地”奖18项、“詹天佑大奖”6项等荣誉。2008年汶川发生特大地震后，他带领施工队奔赴灾区参加援建工作，他和工人们一起冒着高温酷暑、克服蚊虫叮咬等困难，连续奋战70多个昼夜，保质保量地提前完成了980套安置房的施工任务。2011年，马虎承接家乡阜阳市10多万平方米安置房的施工任务，施工期间甲方资金短缺。他想，一边是自己对政府的承诺，一边是安置居民盼着早日搬进新居的期待。于是，马虎自己筹集资金，按时保质完成了建设任务。以马虎为原型拍摄的电影《农民工》，成为纪念改革开放30周年献礼影片。
马虎获得全国“五一”劳动奖章、全国道德模范提名奖等荣誉称号，入选“中国好人榜”。
刘洪安
刘洪安，男，汉族，1980年11月生，河北省保定市“油条哥”餐饮管理有限公司经理。
刘洪安从保定市财贸学校毕业后，毅然选择了自主创业之路。他在保定市高开区银杏路开了一间早点铺，使用一级大豆色拉油炸油条，坚持每天一换。因为坚守诚信，他的油条被消费者称为“良心油条”，他被许多人亲切地称为“诚信油条哥”。
2008年，由于长期租住在阴暗潮湿的宿舍里，刘洪安患上了强直性脊柱炎，每日遭受病痛的折磨，生活举步维艰。偏偏此时，他的母亲突发动脉瘤破裂，生命垂危，这一刻他真正体会到了生命脆弱。2010年，病好些后，他和爱人开始经营早餐生意，卖油条和豆腐脑。刚开始炸油条的时候，也重复用油，虽然知道隔夜重炸的油不好，但不知道危害到底有多大。后来，他通过媒体了解到，食用油反复加温会产生大量有害物质，会对人体造成很大危害。由于家人和自己得过重病，深知生命健康的价值，从2010年初开始，他便使用一级大豆色拉油炸油条，而且坚持每天一换。刘洪安的早餐店“刘家豆腐脑”的招牌上，醒目的写着“己所不欲、勿施于人”、“安全用油、杜绝复炸”标语。同时，为向顾客证明自己是用新油，特意贴出鉴别复炸油的方法，并放了一把“验油勺”，供顾客随时检验。自此，刘洪安的“良心油条”生意门庭若市，在保定市引发了一股“做良心餐饮”的热潮。2012年5月11日 ，《保定晚报》刊登《大学生自谋职业吆喝卖“良心油条”》消息，见报后更多市民前来排队购买良心油条。
“油条哥”的视频播发到网络后，引起了多家媒体关注。中央与河北近百家媒体先后进行了报道。刘洪安得到社会各界广泛关注和群众好评，引起了广大网民“热捧”，被网民亲切地称为“油条哥”。
2012年12月底，“油条哥”餐饮管理有限公司在保定正式成立。2013年3月28日，“油条哥”的第一家分店“油条哥仁和店”正式开业，“油条哥”终于迈出了扩大“良心油条”经营规模的实质性一步。
刘洪安荣获全国先进个体工商户、河北省道德模范、2012年感动河北人物等荣誉称号，入选“中国好人榜”。
吴恒忠
吴恒忠，男，汉族，1946年5月生，重庆市潼南县花岩镇龙怀村村民。
儿子车祸去世后，吴恒忠忍着老年丧子之痛，上山开荒种粮，日夜辛劳，节衣缩食，替子还债15万余元。由于长年劳累，自己却落下一身病，但他仍在实现自己的诺言。
生活在一个贫困的小山村的吴恒忠，曾经是一名军人，身材不高却精神矍铄。2001年，儿子吴君自立门户，没过多久因家庭贫困，儿媳丢下不满周岁的孩子，离开了这个家。为了养大孩子，吴君借钱买了辆货车跑运输，却不幸于2003年因车祸去世，留下了一个4岁的孩子和19万元的债务。
儿子走了，吴恒忠没有沉浸在白发人送黑发人的悲痛中，而是很快擦干眼泪，主动扛下儿子那19万元的债务。儿子下葬那天，他在儿子坟前哭着说：“你放心，你的债，我来还，孩子，我来养。”为了这个承诺，吴恒忠的生活彻底变了样。面对亡子欠账，吴恒忠老爹不躲不藏。他拿着写满了借钱人的姓名和金额的账本，一户一户上门向债主承诺：“人死账不能了，请你们放心，我一定想办法把儿子欠的债还清，决不赖账。”债主们的顾虑打消了，可19万元的债务，对于吴恒忠来说，无疑是个天文数字。
吴恒忠家里还有残疾的妻子和年幼的孙子，他无法外出打工，就只能种地，他将山上的撂荒地都开垦出来，一个人耕种了52亩地，成为当地种粮大户。只要有了一点积蓄，他就拿去还债。“吴君以前借了我3万元钱，他父亲都来还了 8 次了，最多一次还了3000元，最少一次只有500元。”债主陈维文说，他不忍心看老人家这样辛苦，曾多次主动说不要还了，可吴恒忠总说：“借了钱就一定要还，再说，我答应了我儿子的。”吴恒忠专门有个还债本，上面详细记载了还账的情况，生怕少还、错还别人一笔钱。
就这样，10年来，吴恒忠靠自己勤劳的双手为儿子还债15万多元，将孙子送进了技校，而他自己平时却连肉都舍不得吃，一家人穿的衣服都是别人送的。现在，债即将还完，吴恒忠却因长期过度劳累落下一身的病，特别是腰椎间盘突出，让他下地干活就痛得直不起腰，可他咬牙忍受着，因为他答应过儿子，答应过债主。
他的事迹感染了很多人，也得到了很多人的帮助。加拿大华侨徐女士从《多伦多周刊》上看到吴恒忠的事迹后 , 汇来了800元加币 , 还来信表示要认吴老爹为亲人。“今生不欠来生账，子债父还道德高。诚信老爹吴恒忠，信义无价美名扬。”这是当地百姓对吴爹的由衷赞叹。
吴恒忠荣获“重庆好人”、重庆市道德模范等荣誉称号。
钱月宝
钱月宝，女，汉族，1949年1月生，中共党员，江苏梦兰集团董事长、总裁，常熟市虞山镇梦兰村党委书记。
40年来，钱月宝始终恪守诚信为本，靠信誉和质量把一个村办手工作坊发展成总资产35亿元的现代化企业集团，把落后的梦兰村建成“中国十佳小康村”。
1972年，钱月宝创业伊始，就把信誉当作企业生存和发展的根本。1983年，钱月宝谋划转向自产自销，但接到第一个大订单时，却遭遇员工纷纷跳槽的窘况，80余人只剩下8个人。钱月宝硬是顶住压力，如期保质保量完成订单，保住企业信誉。此后，企业步上发展快车道，跳槽员工也都“吃了回头草”。2000年，梦兰品牌荣获中国家纺行业第一个“中国驰名商标”。2005年，梦兰品牌跻身“中国500最具价值品牌”。
2006年10月，钱月宝又面临一个更严峻的考验。为支持民营企业发展，梦兰为某不锈钢企业承担信贷担保责任。但该企业资金链断裂，让梦兰集团陷入巨大危机，一旦处理不好，成千上万的员工将面临失业，众多相互担保的企业要受牵连，数百户梦兰村民的利益将不再有保障。钱月宝承受巨大压力，毅然承诺：梦兰必定一诺千金。偿还的债务中，相当一部分并非由梦兰集团担保，可以向银行申请减免部分利息。但钱月宝觉得，银行利息是国家的钱，宁愿企业吃亏，也不能让国家利益受损。为此，她承担了4亿元债务，所有贷款、利息从未逾期。
凭着近乎苛刻的质量评估标准、牢不可破的品牌信用，梦兰成为行业标杆。2008年，梦兰为全国家纺标委会承担起草制修订床品标准34项。2012年，“梦兰”品牌价值达158.06亿元，四度荣登家纺行业榜首。梦兰保持四十年没有质量纠纷的良好记录，赢得全国诚信守法乡镇企业、全国守合同重信用企业、首批中国纺织服装企业信用评价AAA级信用企业等荣誉。2012年，外贸出口压力巨大，梦兰集团却凭借好口碑，逆势而上，进出口额同比增长45%。
钱月宝梦想的开端源自年轻时的一句誓言——“一定要让村里人摆脱贫穷，过上城里人一样的日子。”创业伊始，她就坚持村企共建。镇里推行企业改制，她坚持为村里留下 30% 的股份，让村民变股民。如今，村民人均年收入超过3万元，2012年每股分红达2250元。
钱月宝获得全国劳动模范、江苏省道德模范等荣誉称号，入选“中国好人榜”。
陈俊贵
陈俊贵，男，汉族，1959年1月生，中共党员，新疆维吾尔自治区尼勒克县乔尔玛筑路解放军指战员烈士陵园管理员。
在暴风雪围困的危急时刻，班长舍己为人，把生还的希望留给陈俊贵。此后30多年里，陈俊贵坚持扎根天山，为牺牲的战友护陵守墓，用一生书写感天动地的战友情。
1980年4月8日，年轻的陈俊贵随部队来到新疆天山深处参加修筑独库公路大会战。因施工部队被暴风雪围困，班长郑林书奉命带领陈俊贵等3名战士向驻守在山下的部队送信。不料被大雪围困。生死关头，班长郑林书将最后一个馒头给了陈俊贵，说：“你年轻，坚持住，如果有机会，请你到我老家看望一下我父母。”
班长牺牲后，陈俊贵和战友被牧民救起。因严重冻伤，陈俊贵接受4年治疗，1984年复员回到辽宁老家娶妻生子，但他始终没有忘记班长临终嘱托。因为和班长仅相处一月，陈俊贵不知道班长家庭地址和父母姓名，而原部队已编入武警序列。在多方打听无果的情况下，1985年冬天，陈俊贵作出了改变一辈子命运的决定，带着妻子和刚刚出生的儿子，来到班长和战友牺牲的新疆天山脚下，为自己战友守墓。为了养活全家人，陈俊贵在大山里开荒种地，过着近乎原始的生活。20多年里，他每天都要到墓地转转，陪班长和战友度过一个个春夏秋冬。20多年里，他从未停止对班长父母的寻找。一名老战友来新疆为老班长扫墓，陈俊贵终于得到班长在湖北省罗田县白莲乡的地址。2005年10月，陈俊贵赶赴湖北省罗田县，寻找班长家人。得知班长父亲母亲都已去世。陈俊贵跪在班长父母坟前说：“对不起，我来晚了，你们不要牵挂，今生今世我都将守在郑林书坟前，让他永不寂寞！”
陈俊贵今年已经54岁，很多人劝说他开春再上山守墓，冬天下雪就回来。但是，陈俊贵和妻子孙丽琴都认为，这片墓地就像村子一样，牺牲的战友就像邻居，我们走了，谁来陪他们？儿子陈晓洪过去不理解父亲，总觉得父亲含辛茹苦在天山深处守墓对不起家人，自从他成为军人后，便彻底理解了父亲。目前，陈俊贵已将班长和副班长的遗骨，从新源县移到新扩建的尼勒克县乔尔玛筑路解放军烈士陵园安葬，还担任了这里的管理员。陈俊贵说：“我不仅可以和班长在一起，还可以守护为修筑天山独库公路牺牲的战友们了！”
陈俊贵获得全国优秀复员退伍军人、新疆自治区道德模范、自治区劳动模范等荣誉称号，入选“中国好人榜”。
杨兆顺
杨兆顺，男，汉族，1957年2月生，中共党员，上海市普陀区桃浦镇紫藤苑小区党总支书记。
杨兆顺坚守基层工作一线，深怀爱民之心，恪守为民之责，忠实践行“让居民过上好生活”的庄严承诺，以公正化解矛盾，以包容疏解难题，以爱岗尽责促进社区和谐，把小区建设成为全国青年文明社区、上海市文明小区，深得小区群众信任。
2009年，同为“两湾一宅”棚户区动迁居民杨兆顺，党组织安排他担任动迁安置新建的紫藤苑小区党总支书记。面临弱势群体集中、居住环境脏乱、治安问题众多、管理难度极大的复杂情况，他向居民、向党组织庄严承诺，一定要让群众在优美的环境中过上平安、幸福生活。
十多年来，杨兆顺始终坚持秉承“百姓满意是我的信念与承诺”，关注民生需求，深入管理实践，创新一系列务实管用的社会管理方法。为方便群众办事，他先后试行居委会“一站式服务”模式，创建便民服务信息平台、引入触摸屏台的社区“百事通”，被全区乃至全市小区居委会广泛借鉴和运用。为回应群众服务需求，他创建“为民服务社”，为居民送米、理发、修家电，创办关爱孤寡老人“百家宴”，深受广大居民的欢迎。为解决小区治安管理难题，他提出人口信息管理的“四色”管理法、“社区信息词典”。为发挥群众自治作用，组建志愿者参与社区管理的“稻草人工程”、“自家人调解室”和楼组“老娘舅”，搭建群众自我管理平台。
面对小区困难群众多、帮教人员多的情况 , 杨兆顺用爱心和耐心慢慢化解。夏贤明从16岁误入歧途 , 多次入狱，对生活失去信心。杨兆顺17次上门做思想工作 , 及时给予生活上的帮助 , 终于感动了夏贤明。现在 , 夏贤明已担任了小区护村队的队长，主动要求参与社区管理。为加强社区未成年人思想道德建设，杨兆顺推出寒暑假“红孩子”活动 , 根据兴趣爱好把中小学生编成红孩子广播站、红孩子读书会、红孩子合唱团„„这些丰富多彩的文化活动让社区未成年人舒展天性、愉悦身心，深受家长和孩子们欢迎。
杨兆顺荣获全国道德模范提名奖、全国“五一”劳动奖章、感动上海年度十大人物等荣誉称号。
宁凤莲
宁凤莲，男，汉族，1954年2月生，中共党员，吉林省白山方大集团董事长、党委书记、总经理。
20多年来，宁凤莲以“诚实守信、以德经商”的良好商誉，赢得了社会各界广泛赞誉。2010年，他所创立的“白山方大”被国家工商总局认定为“中国驰名商标”，创下“经销名酒20年无一假货，诚信重诺20载无一投诉”的业绩。
宁凤莲始终秉承着的“诚实守信、打造名牌”的根本宗旨，用诚信良知捍卫商业道德。坚持从基础做起，从源头抓起，对所经销国内名酒一律采取厂家直接进货方式，严把商品进货关口。他把提高经营者的自律意识和自我约束能力作为企业诚信建设的核心内容，将全体员工的职业道德教育作为打造企业诚信品牌的重点，制定《诚信服务公约》、《员工礼仪守则》等有关规定，引导员工牢固树立“以顾客（客户）为中心”的经营思想和服务理念。每年年初，白山方大集团都与各经营者、各店店长签订《经营管理责任书》和《质量诚信宣言书》等，努力构建诚信信用体系，不断提高为顾客诚信服务的意识和能力。
他始终秉承“潜心经营、回报社会”的发展理念。每年“八一”建军节、春节前夕，白山方大党委一班人都要到共建单位进行慰问。每年的传统节日，宁凤莲都会带着慰问品来到白山市的敬老院，给老人们送来祝福，和他们共度佳节。汶川地震发生后，宁凤莲第一时间组织员工捐款、捐物。在2010年白山地区抗洪救灾中，白山方大集团所捐款物达 54 万元。
作为吉林省人大代表，宁凤莲提出《关于设立诚信企业基金的建议》。2011年3月，在吉林省举办的“3·15”晚会上，他将首批20万元“先行赔付保证金”递交省消协，用实际行动兑现承诺。2012年，白山方大集团与中国人保财险吉林省分公司签约，给所经销国内名酒上了质量保证保险。
宁凤莲荣获全国劳动模范、全国内贸系统劳动模范等荣誉称号。
李辉忠
李辉忠，男，汉族，1951年12月生，中共党员，天津市桂发祥麻花饮食集团有限公司党委书记、董事长。
作为“津门三绝”之一“十八街麻花”的掌门人，李辉忠带领全体职工传承“诚信为本”的经营理念，积极推进标准化生产，严格原料采购、工艺流程和销售规范，把昔日前店后厂的“小作坊”做成了现代化特色食品生产的“大产业”。
1971年从部队转业成为桂发祥一员后，李辉忠就和麻花紧紧“拧”在了一起。上世纪90年代，他带领技术人员自主研制出国内首条麻花生产线和植物油自动循环净化系统，一举改变“一口锅、靠经验”的传统手工方式，实现了传统小吃的标准化生产。随着生产规模扩大和销售市场拓展，开发新产品的技术人员提出，使用添加剂可以丰富麻花口感，降低成本，李辉忠当即予以否决。他斩钉截铁地说，十八街麻花能叫“津门一绝”就在于它的“原汁原味”，不用食品添加。宁可开发慢一点，成本高一点，也要让顾客吃得放心一点。
“做食品要算良心账。一根麻花不合格，对企业的影响没什么，但对消费者的伤害却是百分之百。”这是李辉忠经常挂在口头的一句话。为此桂发祥制定了严密的食品安全检验体系和规章制度。他们严格检验原材料“三证”，主要原材料需经化验室检验；在同行业率先通过IS9001质量管理体系认证和QS食品安全生产许可证；2002年又兴建了全封闭无菌净化生产车间，从原材料采购、加工等8大环节强化质量控制。在生产车间，质检部门每天都要不间断地对麻花炸制用油进行抽检，并及时更换。近几年，油、面、糖等原材料大幅涨价，降低标准就能降低生产成本。这一点李辉忠明白，但他从不考虑偷工减料。多年来，集团商检抽箱合格率达到100% ，向客户提供食品安全率达100%，产品出口十几个国家和地区。
在企业内设立的“道德讲堂”上，李辉忠告诫全体职工：“诚信是金字招牌，不讲诚信，企业不能长久，一时赚钱再多也如同废纸。”桂发祥一直采购杭州一家老字号桂花酱作原料，这种无添加剂的天然桂花酱制作复杂、产量低、成本高。李辉忠得知他们经营困境后，主动提出每吨上涨2000元，又预付60万元帮助他们解了燃眉之急。对合作伙伴赤诚相待，成就了桂发祥在业内的极佳口碑。
在李辉忠带领下，桂发祥集团荣获全国文明单位、中国商业信用企业、全国“五一”劳动奖状等荣誉称号。李辉忠荣获全国劳动模范、全国第三届道德模范提名奖、天津市第二届道德模范等荣誉称号。
李国武
李国武，男，汉族，1969年12月生，民进会员，湖南省临湘市十三村食品有限公司经理。
李国武常说：“做人要讲良心、讲诚信，我一辈子痛恨假冒伪劣、拒假反假。”他不惜花巨资收假购假再销毁，他凭良心办厂，用道德自律，始终把食品安全放在首位。
1993年，刚下岗的李国武用借来的2000元，在临湘市长安镇开了一家不足10平方米的小食品店。开店不久，李国武发现，因为采购员贪图便宜，自己店里出现了一些“三无”产品。他当即将采购员开除，并连夜将这批“三无”产品全部销毁。第二天，他贴出公告，承诺凡在他店里购买的不合格产品全部原价收回。不仅如此，他还花钱在电视台打广告，收购消费者从其他商店买来的假冒伪劣产品。广告一出，送假货的人蜂拥而至，仅一个上午，李国武就收购了数千元假货。在众人的见证下，他将收购来的3.5吨假货用15辆三轮车送至垃圾场焚毁。
2005年，李国武从国营企业接过破产的十三村酱菜厂，开始涉足食品加工业。当时，有些食品企业使用假冒不合格原料和辅料加工牟取暴利，每天他都能接到数十个推销电话，都被他断然拒绝。为降低成本，生产厂长和采购经理曾计划改用价格便宜近一半的地沟油。当他们拿着新出的样品找李国武试吃时，李国武没吃出任何问题，却在索要“三证一检”时发现了猫腻。他二话没说，将样品和这批地沟油一同焚毁。一次，十三村研究新工艺出现菌类少量超标，李国武下令将220大坛价值18万元的豆瓣酱全部销毁。
2011年，媒体曝出外地多个产品塑化剂超标。李国武主动将十三村所有产品抽样报送省质监局检测。在三项主要检测指标都合格的情况下，他还是不放心，又对其余18个指标也一并检测，并要求将生产环节上所有塑料容器全部换成不锈钢。虽然增加了成本，但李国武认为这样才踏实。20年来，他主动焚烧销毁假冒、不达标产品和原材料20多次，焚毁总价值超过85万元，放弃潜在利润高达600多万元。
“做食品行当的，做的都是良心活，昧良心的钱，我不能赚！”不论是卖食品还是做食品，他始终自觉将质量和安全放在第一位。只要是与他的个人道德标准相违背的行业潜规则，他都会自觉抵制。李国武对诚信的坚守，换来的不仅是员工的敬重崇拜，还有事业的腾飞。他的诚信经营理念也随着事业的发展不断对外辐射扩散。“食品安全，既要有国家标准、国际标准，更应该有一个道德标准！”李国武说，“食品安全这条路还很长，但我愿意一辈子去坚守。”
李国武荣获全国“五一”劳动奖章、全国道德模范提名奖等荣誉称号。
推荐第2篇：安章小学创模知识宣传材料
安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2015春季学期）
三年级
一、“创模”工作和“创城”、“创卫”工作的区别
1、“创模”是创建国家环境保护模范城市的缩写，标志着社会文明昌盛、经济健康快速发展、生态良性循环、资源综合利用、环境质量良好、城市优美洁净、生活舒适便利、居民健康长寿。“国家环境保护模范城市”作为我国21世纪的发展目标，是国家环境保护的最高荣誉。创建国家环保模范城市以改善环境质量和促进经济发展为出发点，在促进城市产业经济结构调整，优化城市功能布局、塑造良好城市形象，提高城市品味、扩大对外开放、提高人民群众生活质量方面起到了积极推动作用，是实施城市可持续发展战略的重要举措。
2、创城是创建全国文明城市。
3、创卫是创建卫生城市的简称。“卫生城市”是一个城市综合功能和文明程度的重要标志。卫生城市有全国卫生城市、省级卫生城市两个级别。咱们西宁现在创建的是国家卫生城市。
二、环保创模知识问答
1、什么是“国家环保模范城市”？
答：国家环境保护模范城市是指经济快速发展、环境清洁优美、生态良性循环的示范城市。
2、国家环境保护模范城市的标志是什么？
答：国家环境保护模范城市的标志是社会文明昌盛，经济快速健康发展，环境质量良好，资源合理利用，生态良性循环，城市优美洁净，基础设施健全，生活舒适便捷，居民健康长寿。
3、创建国家环境保护模范城市的目的和意义是什么？
答：促进区域经济、社会的可持续发展；提高市民的生活水平；树立良好的城市形象，促进改革开放；实现“三个代表”的具体行动；改善环境质量，维护生态平衡；树立环境保护的样版。
4、创建国家环境保护模范城市的作用是什么？
1 答：经济与环境保护协调发展；环境保护参与经济建设的全过程；加强部门之间环保工作的协调；完善城市基础设施（道路、管网、绿化、亮化、美化、垃圾处理、污水处理等）；提高城市的科学管理水平和城市品位；提高全体市民的环境意识。
5、企业如何参与创模？
答：企业应当自觉遵守环保法律法规，建立符合本单位实际的环境管理体系，加强环境管理，实现清洁生产、减少污染，绝不偷排直排，做到污染物达标排放。
6、市民如何参与创模？
答：对于广大市民来说，参与创模就是要从身边做起，从小事做起，如节约用水、用电、爱护园林绿地，不随地吐痰、不乱扔垃圾；积极劝阻污染环境行为，积极举报环境违法行为；积极参与宣传教育活动，把创模知识告诉身边的人等等。
7、创模对市民的意义是什么？
答：天蓝地绿、水清气新，美好的环境是每一位市民梦寐以求的，通过创建国家环保模范城市这一活动，改善水、大气环境质量，从而提高人民群众的生活质量。
8、世界环境日为每年的哪一天？ 答：6月5日。
9、创模的基本条件是哪几个？
答：一是城市环境综合整治定量考核连续三年名列本省（自治区）前列；近三年城市辖区内未发生重大、特大环境污染和生态破坏事故，前一年未有重大违反环保法律法规的案件，制定环境突发事件应急预案并进行演练；环境保护投资指数≥1.7%。
10、国家环保模范城市考核指标有哪些？
答：经济 社会（五项指标）；环境质量（五项指标）；环境建设（十项指标）；
环境管理（七项指标）；参考指标（两项）
11、什么是可吸入颗粒物？
答：可吸入颗粒物是指悬浮在空气中，空气动力学当量直径≤10微米的颗粒物
2 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2015年秋季学期）
三年级
1、绿色社区应符合什么环保要求？
答：⑴全面推广清洁能源，无冒黑烟现象。⑵各类噪声符合噪声达标区要求，无扰民的加工点和娱乐场，杜绝商店使用高音喇叭招揽顾客。⑶餐饮业油烟、污水经有效治理，流动摊点整洁有序。⑷生活污水进入城市收集管网。⑸不使用和销售一次性发泡餐具。⑹工业固体废弃物综合利用，危险废物定点处置。⑺建筑施工场地、家庭装璜管理规范，文明、合法施工，运输车辆保持清洁。⑻小区、路岛、河道两侧无裸露地面，达到“出门十米见绿”的要求。⑼河道整洁，河面无漂浮物，岸边无违章建筑和垃圾堆放。⑽普及环保知识，设置环保宣传栏和环保公益广告。
2、什么叫绿色学校？
答：“绿色学校” 是指在实现其基本教育功能的基础上，以可持续发展思想为指导，在学校全面的日常管理工作中纳入有益于环境的管理措施，并持续不断地改进，充分利用学校内外的一切资源和机会全面提高师生环境素养的学校。
3、我国公布的12种主要污染物总量控制指标中，属大气污染物的三种指标是什么？ 答：烟尘、粉尘、二氧化硫。
4、第一届联合国人类环境会议于哪一年在什么地方召开？ 答： 1972 年在瑞典首都斯德哥尔摩召开。
5、城市区域环境噪声标准规定，居住区、文教机关区昼间（白天）不超过55分贝，请问夜间不超过多少分贝？ 答：45分贝。
6、有机物经微生物降解，最后生成什么？ 答：二氧化碳和水。
7、世界上森林覆盖率最高的国家是哪个国家？ 答：日本。
8、我国重点治理的“三湖”是指哪三个湖泊？ 答：太湖、滇池和巢湖。
3
9、我国第一座森林公园是哪一家？
答：张家界。
10、什么是酸雨？
答：所谓酸雨是指PH值小于5.6大气降水，包括雨、雪、雾、露、雹、霜。
11、造成酸雨的主要因素是二氧化硫还是二氧化碳？ 答：二氧化硫。
12、环境保护通俗的说法就是环境卫生吗？ 答：不是。
13、空气污染指数值在101－200范围时，空气质量为几级？ 答：三级。
14、被誉为“地球之肾”、“生命的摇篮”的是森林还是湿地？ 答：湿地。
15、根据《环境噪声污染防治法》，居民进行室内装修时发出严重干扰周围居民生活的环境噪声，由哪个部门给予处罚？ 答：公安机关。
16、世界野生动物基金会的会徽中的动物形象是什么？ 答：大熊猫。
17、《中华人民共和国放射性污染防治法》明确授权由哪个部门对全国放射性污染防治实施统一监督管理？ 答：环保部门。
18、青海可可西里国家级自然保护区主要的保护对象是什么？ 答：藏羚羊。
19、产生温室效应的气体主要是什么？ 答：二氧化碳。
20、世界上最大的丹顶鹤越冬地在哪个国家？ 答：中国。
4 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2016年春季学期）
四年级
1、请说明厄尔尼诺现象和拉尼娜现象对地球环境影响带来的灾害？
答：厄尔尼诺现象给全球带来高温、干旱等灾害；拉尼娜现象给全球带来低温、洪涝等灾害。
2、氟里昂是破坏大气中臭氧层的重要物质，目前南极上空的臭氧层黑洞已经越来越大，而大气的臭氧层对人类是有益的，请问因为大气的臭氧层能吸收什么而保护地球和人类？ 答：紫外线。
3、含磷洗衣粉中的什么成分是造成水体富营养化的罪魁祸首？ 答：磷酸盐。
4、公民、法人因违反环保法，造成重大环境污染事故，导致国家、集体或他人财产重大损失或者人身伤亡所应承担的法律责任是什么？ 答：刑事责任。
5、为推进我国环境保护事业的发展，国家环境保护总局于哪一年决定在全国开展创建国家环境保护模范城市活动？ 答：1997年。
6、建设项目的三同时制度是什么？
答：建设项目中，环境保护设施必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投产。
7、目前中组部已经和国家环保总局联手，在我国的部分省份进行试点，将环保方面的指标纳入干部考核体系，环保业绩将直接影响到地方官员的政绩，请问这种考核指标我们称之为什么？它的含义是什么？
答：绿色GDP。所谓绿色GDP是指用以衡量各国扣除自然资产损失后新创造的真实国民财富的总量核算指标。简单地讲，就是从现行统计的GDP中，扣除由于环境污染、自然资源退化、教育低下、人口数量失控、管理不善等因素引起的经济损失成本，从而得出真实的国民财富总量。
8、一节1号电池能使一平方米的土地永远失去利用价值，请问一粒纽扣式电池可污染多少体积的水？ 答：60000升。
9、不能随意露天焚烧垃圾，请问这是因为城市垃圾在不完全燃烧时，能够产生一种什么强致癌物？
答：二恶英。
10、我国重点治理的“三河”是指哪三条河流？ 答：淮河、海河和辽河。
11、我国的《环境空气质量标准》将环境空气质量标准分为几级？ 答：3级。
12、在城镇的噪声敏感建筑物集中的区域内，除特殊情况并经批准外，不得在夜间什么时间段进行产生环境噪声污染的建筑施工作业？ 答：晚十点到次日凌晨六点。
13、全国统一的环境问题举报免费热线电话是什么？ 答：12369。
14、复印机在复印过程中会产生什么气体会损害人体健康？ 答：臭氧。
15、如果一个地区的什么元素分布异常，可引起地方性甲状腺肿或克汀病。答：碘元素。
16、排污许可证发放范围、程序是什么？
答：范围：本区区域内的所有直接或间接向环境排放污染物的法人、其他组织和个体工商户都必须申领排污许可证或临时排污许可证。
程序：①领取并填写《排污申报登记表》；②审核后填写《排污许可证申报表》；③核准排污量；④发放《排污许可证》或《临时排污许可证》正本和副本。
17、人类正面临着哪些环境污染危害？
答：长期以来，由于人们的生产和生活活动不注意保护环境和资源的可持续利用，因而使我们面临着十分严重的环境污染危害。这些污染危害主要有酸雨频繁、水环境质量恶化、农药污染、温室效应、土地沙化、物种减少、资源匮乏等等。
6 安章中心小学“创模”知识宣传材料
（2016年秋季学期）
四年级
1、目前无污染能源主要有哪些？
答：太阳能、海洋能、风能、地热能、水能。
2、不可再生资源是指什么？
答：主要指自然界的各种矿物、岩石和化石燃料，例如泥炭、煤、石油、天然气、金属矿产、非金属矿产等。
3、污染源监测采样时，不通知当事人到现场，监测结果是否有效？ 答：有效。
4、什么是绿色食品？
答：绿色食品是指无污染、无公害、安全营养型食品的通称。
5、什么是绿色建材？
答：绿色建材是指在原料选取、产品制造、使用、废弃物处理等各种环节中，地球环境负荷力最小，并有利于人体健康的建筑材料。
6、猪肉用油炸后可以减少多少农药残留？ 答：10%-40%。
7、大米中什么营养物质极易随着淘米水而流失？ 答：维生素B1。
8、自来水输送管道造成的什么污染物对人体有较大危害？ 答：重金属。
9、一般成人一天味精摄入量一般不超过多少克？ 答：5克。
10、烧开水时，沸腾多长时间为最佳？ 答：2-3分钟。
11、炒菜用什么锅对预防和治疗缺铁性贫血有益处？ 答：铁锅。
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12、街头烧烤羊肉串对人体危害最大的物质是什么？ 答：苯并芘。
13、多大面积的树林就可以保证一个人的呼吸？ 答：10平方米。
13、气象部门将晨练时外界环境气象要素的环境标准分为几级？ 答：5级。
14、儿童穿什么面料的衣服对健康最有利？ 答：棉织物。
15、夜间释放氧气的最理想室内植物是什么？ 答：仙人掌。
16、手机使用者应多吃富含什么营养物质的食物？ 答：维生素B。
推荐第3篇：第四届道德模选观后感[定稿]
“全国道德模范”评选观后感
昨天我看了全国道德模范先进事迹后，深深地被这些道德模范的感人事迹所感动着。他们是首次全国道德模范评选表彰活动评选出来的“中国好爹娘”、“中国好少年”、“中国好师德”、“好夫妻”，受到习近平总书记等中央领导同志的会见。我们向他们表示热烈的祝贺和崇高的敬意。他们用自己的平凡而伟大的行动，演绎出了人间的真爱和至爱！
每一个道德模范的背后都有一个不同寻常的故事，宋丽萍的爱心之路源于一次难忘的公益活动。1998年，她和朋友一起去养老院帮助20多位孤寡老人拆洗被褥，临走时老人们依依不舍，拉着她的手一遍遍地说：“妮儿，要常来啊。”宋丽萍暗自下决心，要尽力帮助那些需要帮助的人。从此，她就踏上了这条有辛苦付出也有开心快乐的志愿之路，并且乐此不疲地奔波着、坚守着。2005年，宋丽萍加入了濮阳市无偿献血服务队，截至目前已无偿献血1万多毫升，加入捐献造血干细胞志愿者行列。2010年7月，宋丽萍挽救了一名8岁小白血病患者的生命。2009年5月，她和爱心人士四处奔走，组织为家境贫困、全身大面积重度烧伤的4岁女孩顾淑婧捐款捐物，并向各大医院求助，最终多家医院联合为小婧婧做整形手术，并减免了7万多元的手术费用。
这些道德模范先进事迹真实感人，引人思考，催人奋进。他们不是大款，不是大官，也不是惊天动地的大英雄，而是生活在我们老百姓中的平凡人。但是他们心地善良、品行高尚，从他们身上看到了我们民族的希望，看到了和谐社会的美好蓝图。因为在这群凡人善事中，传递的是民族的优秀思想，呼唤的是时代的奉献精神，编织的是和谐的锦绣之美。
公民的道德水平，体现着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设，是提高全民族文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行社会主义荣辱观的不断深入，越来越多体现社会主义道德要求的模范人物涌现出来，用他们的先进事迹感召群众，对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设，为经济社会发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。
道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。公民道德重在养成，社会风尚重在培育。大力加强公民道德建设，培育文明风尚，广泛开展群众性精神文明创建活动，吸引广大群众广泛参与、自觉实践，必定能够使全体公民的道德素质提升到一个新的水平，逐步形成与社会主义市场经济体系相适应的社会主义价值观和道德体系，使古老的中华民族以新的道德风貌屹立在世界东方，为中国特色社会主义伟大事业增添新的光彩。
时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明：中国特色社会主义伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千万万个道德模范。崇尚道德模范，弘扬良好道德风尚，是一个社会健康向上的标志，也是一个社会文明进步的动力。褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇在基层涌现的“凡人善举”，能够有力地引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起，引导广大群众见贤思齐、争先创优，使道德模范成为大家学习的榜样，促进全社会文明程度和道德水平的进一步提高。
我们国家正处在大变革大发展的时代，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，价值取向呈现多样化的趋势，道德观念呈现复杂多变的特征。人民群众深情呼唤着、期待着良好的道德风尚。这是我国公民道德建设的新机遇，也是我国公民道德建设面对的新挑战。我们更加需要褒扬道德模范，弘扬社会正气，树立道德新风，以社会主义的主流道德价值观引领社会道德风尚，促进和谐社会建设。
联想到我们教育事业也有很多助人为乐、见义勇为、爱岗敬业、无私奉献、孝老爱亲的典范，他们和这么多在不同地域、不同行业、不同岗位上执著于追求自己人生目标的全国道德模范们一样，几年、十几年、几十年如一日，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作坚守的动力，为社会的和谐发展、为教育事业的建设奠定了牢固的根基。平凡的名字，平凡的面容背后，是不平凡的坚持，不平凡的勇毅让人感动。他们是我们道德之路上的前行者，更是我们身边的平凡人，是我们的邻居、同事和同学。
时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。公民道德建设的实践表明：中国特色社会主义伟大事业，需要千千万万个道德模范，也培育着千千万万个道德模范。当前，要认真学习贯彻习近平总书记在会见全国道德模范时发表的重要讲话。学习好全国道德模范的感人事迹和崇高品质，在鉴开中学形成学习道德模范、争当道德模范的浓厚氛围。在比、学、赶、帮、超的活动中进一步宣传公民道德事迹，践行社会主义荣辱观，努力在全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚，在争创和谐优质示范校道路上携手前进！共创美好未来。
推荐第4篇：教师道德（推荐）
一、填空题（20题）
1、学校教育的特殊性包括：明确的目的性、周密的计划性和高度的组织性。3页。
2、学校教育的社会价值主要表现为：经济价值、政治价值以及文化价值三个方面。第7页。
3、教师的职业道德原则主要包括：教书育人、为人师表、依法从教和教育人道主义原则。28页，
4、贯彻为人师表原则的要求包括以下四个方面：坚持对自己高标准、严要求；坚持以身作则，身教重于言教；坚持言行一致、表里如一；坚持以身立教、德识统一。33-34页。
5、教师职业道德修养的内容包括提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志、坚定师德信念、培养师德行为和习惯五个方面。187页。
6、教育威信形成的途径主要有：学校教育教学实践活动、日常的师生交往、第一印象的建立。68-70页。
7、在教育活动中，教育公正具体体现在以下几个方面：坚持真理，伸张正义；一视同仁，爱无差等；办事公道，赏罚分明；因材施教，长善救失；确立性别平等意识，公正地对待不同性别的学生。75-79页
8中华民族传统的道德修养途径和方法主要有：知行合
一、自省慎独、好礼守节。192-193页。
9、学校领导者素质的修炼主要包括：政治素质的修炼、教育教学管理素质的修炼和道德素养的修炼。176-177页。
二、名词解释
1、学校教育：通过专门的教育机构对受教育者进行有目的，有组织，有计划，有系统地传授知识，技能，培养思想品德，发展智力和体力的教育劳动。第1页。
2、教育人道主义：是人道主义精神在教育中的运用和提现，它强调教育要尊重人的发展需要，要合乎人性，要维护人的权力，提高人的价值。39页
3、人本管理：即以人为中心的管理，它突出人在管理中的地位，重视人的社会、心理因素在管理中的作用。16
3、174页。
4、全面发展：它是人的本质的全面展开和真正实现，既包括智力、体力、和劳动能力的全面发展，又包括情感、意志、人生观、价值观，以及道德理想和精神境界的全面丰富和提升。4-5页。
三、简答题
1、什么是教师职业道德？它的特点有哪些？答：在一般意义上将，教师职业道德是指教师在从事教育劳动过程中形成的，用以调节教师与他人、教师与社会、教师与集体等相互关系式所必须遵守的基本道德规范和行为准则，以及在此基础上所表现出来的道德观念、情操和品质。特点：1,、教师职业道德要求比其他职业道德更高、更全面
2、教师职业道德影响比其他职业道德更具深广性
3、教师职业道德调节比其他职业道德更具自觉性。16页、20页。
2、什么是教育爱？教育爱对促进学生的发展而言具有哪些作用？答：简言之，教育爱就是教师对学生的爱，指教师在教育过程中表现出来的促进教师与学生相互结合的积极的情感和能力，也是我们说的师爱。作用：
1、教育爱是促进儿童身心健康发展的重要力量
2、教育爱是学生接受教育的心理前提
3、教育爱是一种积极的教育手段。47页、50页
3、何为教育性别意识偏差？在教育中确立性别平等意识需要注意哪些方面？答：
1、教师的性别刻板印象
2、教师期望的性别差异
3、师生互动的性别差异
4、教师评价的性别差异
1、全社会倡导两性平等，构建新型的性别文化
2、加强性别平等教育，增强教师性别敏感意识
3、在教育活动中坚持学习和反思，促进两性平等发展。79-81页。
4、学校行政管理工作对师生发展的意义有哪些方面？答：
1、有利于调动师生的积极性
2、有利于增强团体凝聚力
3、有利于师生良好道德品质的形成163-164页。
5、什么是教育公正？教育公正的意义和作用有哪些？答：从广义上说，是每个人、每个阶层都有公平的接受教育的权力和机会，从狭义上说，是指教师在教育实践活动中为人正直和处理各种关系符合公认的道德准则。意义作用：
1、有利于促进教育权力平等的实现，
2、有利于学校教育互动的开展，
3、教师履行教育公正，能够创造健康的教学活动的精神背景，调动学生的学习积极性，形成良好的教风雪风
4、教师履行教育公正。是教师树立教育微信的重要条件
5、教师履行教育公正，有益与养成学生的健康人格。7
2、73页。
6、教学工作的道德特征有哪些？答：
1、教学活动是师生主体之间交互影响和作用的过程
2、教学活动是求真、向善、的活动
3、教学活动是心灵交往和情感互动的活动134页。
7、阐述教师职业道德修养修养的含义及其意义。答：含义：教师职业道德修养一般是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶以及所达到的师德水平和精神境界。意义：
1、师德修养是教师个体职业道德品质形成和发展的要求
2、师德修养是教育现代化对教师的要求
3、师德修养是社会对教师的要求。180页。
8、教学工作中的具体道德要求有哪些？答：
1、提升教师的伦理精神，确立教师的道德责任感和师表人格
2、确立科学的教学理念，拓宽教学追求新视野
3、形成合理的知识结构，创造教学理想境界。140页。
9、教师敬业的主要表现有哪些？答：把教师工作当作终身追求事业来干，把所教的每一个学生都当成自己的孩子，把促进没一个学生成长进步作为自己的神圣职责，把每一节课都上成优质高效课，把读书学习作为丰富自我的终生爱好，把每一位教师看成携手共赢的新密战友，把每一位家长看成平等协作的教育伙伴，把学校当成荣辱与共、休戚相关的家，把繁琐劳累的工作当成科研探索之路，把教育业绩看做自我生命光彩与价值的史记191-192页。
四、论述题
1、如何理解教师工作是一种“良心活”？教育良心是教育主体的道德观念，道德情感，道德意志，道德信念，道德行为在教师职业意识的综合体现。教育良心要求教师遵守职业规范，按照社会和教育事业对教师的要求尽职尽责，做好本分工作，它也要求教师竭尽全力取得最佳的教育效果，以使良心受到慰籍，教师工作是一种良心活，教师工作自我监督，持守教育慎独的美德。54页
2、在学校中，领导与教师应当如何相互尊重？答：做到尊重领导，教师应注意以下问题
1、服从正确领导，支持领导工作
2、体谅领导，为领导分忧
3、要维护领导的微信。领导对教师也应该做到
1、要尊重教师价值选择的权力
2、要尊重教师的个性
3、尊重教师的事业心
4、尊重教师的民主权力。128-130页。
3、中国家庭教育的主要问题及其表现？答：
1、过分溺爱，忽视非智力因素的培养
2、心灵施暴，扼杀独立人格的树立
3、物质刺激，变拜金主义的诱导
4、动作体罚，应试教育的最好帮凶
5、朝令夕政，缺乏教育目标的远景性和阶段性
6、精神方面，孩子是家长最熟悉的陌生人
7、事业方面，孩子沦为加长实现每米理想的工具
8、道德方面，加长和家长教育一起超级空白
9、生活方面，近乎泛滥的物质支持
10、性教育方面，孩子顺利成长的绊脚石。108-110页。
4、我国基础教育课程改革的价值追求有哪些具体内容？答：
1、课程目标的根本转型----生命整体性的确认
2、课程结构的均衡性、综合性、和选择性，----面向全体学生的全面和谐发展
3、课程内容的生活化-----向学生现实世界靠拢
4、课程实施的人性化---关注师生共同的生命历程
5、课程评价的发展性、全面性、和过程性----以人为本的评价观151-159页
五、案例分析题
在学校教师与学生特别是异性学生个别交往，在行动上必须有礼有度不矩不逾轨，应强化教师的较色形象，保持教师的尊严。教师在学校与学生建立恋爱关系虽不违法但会受到道德的谴责，教师与在校学生建立恋爱关系
式一种缺乏理智的，不负责任的行为。 在初高中青少年正是向往年长者时期，这一阶段的学生特别是女生，青春的萌动、本能的冲动和社会交往的增多，使他们自然地关注起男女之间的事情，有时她们会将爱慕的目光投向有知识，风度潇洒，有个性魅力的教师。而教师应该帮助学生认识这种特殊时期的短暂性，虚幻性，努力帮助其摆脱，而不是自己也陷入进去，成为一个幻想的主角。 有关教师爱的。。。。教师对学生的爱称为教师爱，指教师在教育过程中表现出来的促进教师与学生相互结合的积极的情感，也就是我们通常所说的师爱。
教育爱是教师对学生主动的无私的亲和，在教育中教师对学生的爱是主动的爱，无私的爱，应无私的对待每一位学生，而实践中很多教师在爱中扮演被动的角色，将教师的爱沦为有条件的爱，如讨好老师的学生，听老师说的，博老师欢心的学生学业优秀的学生才能得到教师的爱从而对其他学生视而不见，所以教师在从教的过程中要保持清醒的头脑，公平的对带每位学生，在学生面前树立威信，将教育事业进行到底。
推荐第5篇：教师道德承诺书
为了扎实开展创先争优及教育部门民主评议政风行风工作，弘扬高尚师德，树立人民教育廉洁从教的良好形象，我做出如下承诺，欢迎学校、社会和家长监督。
1、爱岗敬业，勤勉尽职，教书育人，为人师表；
2、模范遵守法律法规和校纪校规，依法治教，依法施教；
3、严谨治学，不断加强业务学习和教育教学研究，树立无私奉献的敬业精神，不断提高教书育人本领；
4、自觉遵守教师职业道德，模范遵守社会公德，语言规范健康，举止文明礼貌，仪容仪表端庄，自觉维护学校和教师声誉；
5、尊重家长，主动搞好家校联系，认真听取家长的意见和建议，准确掌握学生发展动向，积极主动做好学生的思想和心理健康教育工作；
6、不利用工作之便暗示、介绍、组织学生接受有偿家教或参加各类补习班，在假期不接受学生或家长有偿家教的请求，不组织、参与各种类型的有偿教学活动；
7、不擅自向学生导购或推销练习册、试卷、资料、报刊等教辅资料；
8、不说有损于教育形象的话，不做有损于教师形象的酗酒、赌博等违背教师职业道德和社会公德的事；
9、不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚和变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面健康发展。
10、本人自愿接受学校、社会和家长监督，若有违反以上承诺，自愿接受相应处罚。
推荐第6篇：教师道德演讲稿
各位领导，老师：
大家好！
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”教师正是这万千片叶中的一片。
教师是人类灵魂的工程师，是培养新一代的园丁，是天底下的太阳。教师的职业道德修养至关重要，爱是教师职业道德的核心。用爱心去呵护心灵，用智慧去启迪懵懂，也因此在我们的花园里每天都有鲜花盛开，姹紫嫣红，花团锦簇。
医生的职责就是救死扶伤，公务员的职责就是执政为民，警察的职责就是除暴安良，教师的职责就是教书育人„„也许有人说职业不同，身份不同，职业道德的含义也有所分别。但有一点是相同的：那就是对党的无限忠诚，对事业的无限热爱。教师就应该具有锐意进取、率先垂范的优秀品格，具有与时俱进的精神状态和饱满的工作热情，我们要用自己的实际行动诠释教师的职业道德的内涵。
许多有成就的教育家和优秀教师，都非常重视爱的教育。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。
作为一个二十一世纪的教师，我觉得应该具备这样一些素质。首先我们要有献身教育、甘为人梯的崇高境界，真正热爱教育事业，必然以教育为快乐。一个人只要能从自身所从事的事业中感到快乐，获得精神上的满足，才能更加热爱自己的工作，产生进步的原动力。教师要想在平凡的岗位上实现自我，很快地成长、成熟乃至成名，就得有种\"千锤万击还坚韧，任尔东南西北风\"的坚定立场和崇高精神。特别是在当今社会，在经商、下海盛行的潮流下，两袖清风的教师没有一种献身教育、甘为人梯的精神是很难守住三尺讲台的。
其次，要有热爱学生、晦人不倦的崇高思想。如果教师对学生漠不关心，培养出的学生不合格，就是没有尽到教师的职责。没有教不好的学生，只有教不好的老师。教师服务的对象是学生，教师如果不热爱学生，不管其\"为人民服务\"、\"三个代表\"口号喊得多响，都是空话。再次，要有严于律己、为人师表的工作态度。教育是心灵塑造心灵的艺术，为人师表、率先垂范应成为教师成长道路上孜
孜以求的品质。孔子说：\"其身正，不合而行\"\"其身不正，虽合不从\"。教师如能身体力行，处处作学生的表率，就能赢得学生的尊敬，从而使学生的思想、道德、行为等方面受到潜移默化的教育，从而成为学生心目中忠厚的师长，同行心中真诚的朋友，家长心目中可信赖的好老师。
毋庸置疑，社会上尊师重教的风气已初步形成，但社会偏见依然存在。部分教师这山望着那山高，工作受到挫折就泄气松劲，碰到困难就消沉丧气，这是专业思想不牢固的典型病症，是教师成长道路上最大的绊脚石。我们必须克服社会、自身的种种干扰，努力寻求科学的途径与方法，提高自身的职业道德素养，心理品质素养，学识修养和能力修养促使自己成为现代社会，现代教育所需要的德艺双馨的教育家式的教师。我认为首先要学习马克思主义理论，用无产阶级的科学世界观和方法论来指导帮助自己理解师德要求的深刻意义，提高师德修养的自觉性。其次，榜样的力量是无穷的。教师的品德完善不能脱离社会闭门修养，必须向先进模范学习，学他们的事迹，总结提炼他们的优秀品质；向优秀教师学习，学他们教书育人的感人事迹，学习他们先进的教学思想；向学生学习，\"师不必贤于弟子，弟子不必不如师\"，要善于发现学生身上的闪光品质和崇高的情操。最后，我们还必须积极参加社会实践，把自己的工作、生活与整个社会大舞台联系起来，认识职业价值，提高职业道德意识。
总之，教师素质的提高，教师的成长发展是一个渐进的长期过程，发自教师内心求真、求善、求美的内因才是自我完善的真正动力。只要我们每一个教师有忠诚党的教育事业的思想，遵循时代潮流，讲究科学方法，以诚挚的热情去不懈地努力，就一定能产生自我完善的目标，达到二十一世纪教师的素质要求，成为名副其实的\"人之楷模.
千帆竞发，万舸争流。时代呼唤英雄，时代造就楷模。让我们携手共进，在平凡的岗位上，抒写灿烂的人生。
推荐第7篇：教师培训心得体会 章英
心得体会
织金县以那镇大田坝小学
教师：章英 ——关于2012年5月12至14日织金县第一批新教师培训之感
又一个春天来了，万物复苏，百花争艳，齐放在中华的大地之上。然而，为把我国学生整体的综合素质进一步提高，战斗在第一线的教师辛勤的耕耘着，奉献着，也在为把自己的教育业务能力提高而努力着。
2012年5月12至14日，由织金县教育局办的2012织金县第一批新教师培训在织金一中举办。作为一名年轻的„新‟教师，我有幸参加了这次的活动，并且，在税晓菊等几位优秀教师的讲课中，我汲取了许多东西，也受到了较深的感触。
一、在教育思想方面，得到了一次较大的提升。
作为一名刚参加工作的教师，我将自己定位为一个新人，由于大学时候所学习的内容，当步入工作之后，在我们这个岗位几乎用不了，一切都将从零开始学习。教育，既不能像小学生写字一样生搬硬套，也不能像解方程一样，掌握一个模式就能完成，而必须根据国家的教育大纲和地方政府的相关政策，结合学校的具体实际及学生的个体差异，来不断的调整自己的教育教学方式，以便适合学生和自己的发展。
作为一名新的教师，在我们的教育教学中，既不能将老教师的方法与经验照搬而不加以修改的拿过来，也不能凭自己的主观想象去夸张教学。对于老教师的方法与经验，我们可以借鉴，转化，吸收为为我所用的东西，再通过自己的主观能动性去加以优化，这样就能在工作中不断的学习与提高了。
老师们，今天，我们的国家越来越繁荣，越来越昌盛。这是我们国家坚持更新观念，坚持改革发展的结果。这给我们的教育教学提供了一个非常成功的实例，为什么我们就不去借鉴呢？国家提出，教育要发展，改革是关键，而落实则是保障。然而，最根本的就是教师的“改革”，教师，应该与时俱进，改变自己的教育教学方式。只有教师从根本上改变„落后‟的思想，„教育的效益‟才会得到提高，学生才能得到更好的教育与发展。
在此次的培训中，我深深地意识到：教师的思想不更新，教育教学方式不改革，教学的现状就不能从根本上得到提高。
二、工作态度方面，得到一次完美的诠释；在工作的能力方面，得到一次新的飞跃。
刚刚从学校出来的我，还保持一颗学生时代的心，虽然走上了三尺讲台，但似乎并没有教师的那种责任和态度在身上，反而多一些金钱方面追求的欲望。然而，通过此次的活动，让我充分的认识到教师身上责任的重大。作为一名教师，如果自己没有定位好自己，那么，你怎样去定位你的工作呢？
在以前，上课对于我而言，只不过是带着课本，来和孩子们共同地玩几十分钟，之后，像为完成任务一样，把学生的作业等批改一遍就算结束。但是，经过反思之后，我才发觉这样的做法已经从根本上错误的理解了„教师‟的含义，于是我不断的告诉自己，学生的未来就是我的未来，学生的成就就是我的成就。不管在今天，明天或者是以后，我都会深深地影响他们，我必须对他们负责。我除了要教他们知识以外，还有引导他们树立正确的价值观、人生观和世界观；引导他们形成良好的行为习惯；引导他们形成良好的道德准则。
“把工作当做一种愉快的带薪学习，在努力工作中静悄悄地提拔自己。作为教师，我们的首要任务是根据国家和政府的需要，培养出优秀的人才，推动国家繁荣富强和社会的进步。
有人这样对我说：“小学生的年纪还小，什么都不懂，在学校中，你只需注意他们的安全，其他的一切都不重要。学习嘛，他们还不是真正的时候，以后慢慢来。”是的，玩是孩子的天性，学习中安全很重要，但他们就不适合学习吗？当然不是。小学学习是初始阶段，是培养学生学习兴趣的开始。在我认为，小学生在心理方面，正开始“萌发”，是许多兴趣爱好逐步形成的阶段。如果在此阶段中，学生在某方面受到阻碍或冷落，那么这对他们在今后的发展中必定会有所影响，学习也在之列。
也有人对我说：“学生的文化成绩是第一位。将来无论升学或找工作，学校或企业都会对文化成绩有一定的界限。”不错，这却是个事实。对于刚参加工作的我，更是深有体会。记得在找工作时，无论什么单位，总是先来一场笔试，按照比例来确定面试的人；工作之后，学校也有这样的规定：在片区（几年前已经拆了，但我们学校还在进行着）学校中，若你所教的科目中，学生成绩平均成绩在后三位的，都会受到不同程度的处罚。试问，学生的成绩能说明一切吗？为什么奥数冠军若成年后没有几个能成为科学家呢?
通过此次的学习，让我领悟到“教无定法”这样一个真理。但在以后的工作中应该注意以下几个方面：
1、培养学生正确的语言习惯。
2、以学生为中心，使他们在课堂上的主体地位真正得以体现。
3、充分研究教材，把握教材。
4、树立良好的教师形象，引导学生形成良好的行为习惯。
最后，感谢织金县教育局，给我去参加这样一个有趣而富有意义的培训活动，让我能够体会名师风采。
推荐第8篇：教师职业道德五六两章总结
第五章
大题
教师职业道德培养的意义；目前我国中小学教师职业道德存在的问题以及教师职业道德培养方面的问题；教师职业道德培养的任务有哪些；教师职业道德教育的意义；教师职业道德教育的特点；教师职业道德教育的原则；教师职业道德修养的意义；教师职业道德修养的原则；教师职业道德修养的途径和方法；运用各种不同的教师职业道德教育方法的注意要点有哪些；教师职业道德修养的过程和条件。教师职业道德修养同教师职业道德教育的关系。教师职业道德情感的内容。 小点：
从内容上看，教师职业道德修养主要包括教师职业道德教育、教师职业道德修养和教师职业道德内化。从阶段上看，教师职业道德修养可以分为教师上岗前的职业道德培养和在岗教师的职业道德培养。
教师职业道德教育主要是社会、学校按照教师职业道德规范对教师职业从业人员进行教育，使教师对本职业有明确的价值判断与道德认知，从而影响其在教书育人活动中的各种行为。教师职业道德修养及内化的最终目的在于使职业道德规范内化为个人的道德品质。 教师职业道德培养是指根据社会对教师的道德要求所开展的道德教育、道德修养与道德内化活动，通过外部的教育、督促以及个人的努力，使教师在教书育人过程中，将外在的职业道德规范内华为教师个人的道德品质并付诸行动的活动。
教育的本质是育人。教师的职业是教书育人。教师要实现这一任务，就要使自己符合对这一职业提出的要求：教人以艺，授人以德。
加强教师职业道德培养可以使教师的职业道德由他律转向自律。
他律是社会、群体凭借各种制度规范、舆论等手段对教师的行为进行调节和控制。
自律是指自我控制调节，是个体依靠内心的道德观念对自己教育行为进行的选择和调节。 教师的职业行为虽然强调个人道德自觉，但这种个人道德自觉的养成、持续离不开社会舆论的引导、舆论、所在集体的教育评价。
教师职业道德培养是教师达到教师职业道德境界的一种重要的道德活动，是指将作为外在的教师道德，转化为教师个人的内心信念，成为教师选择自己行为的准则，养成良好的师德行为和习惯，形成应有的道德品质。
教师职业道德培养的基本任务是：提高教师职业道德认识、陶冶教师职业道德情感、磨练教师职业道德意志、确立教师职业道德信念、培养教师职业道德习惯。 提高教师职业道德认识，就是要提高对教师道德原则和道德规范及其意义的认识，这是形成道德意识的思想基础。
对教师职业道德原则和规范的正确认识，是以对教育事业的社会主义意义的深刻理解为前提的。
道德情感是关于人们的思想、意图、举止、言论是否符合道德规范而产生的道德体验，它是知行转化的催化剂，是履行道德规范的内在动力。 如果说责任感和义务感是一种被动的推动力的话，那么荣誉感和热爱就是一种主动地推动力了。
作为教师应当忠诚于党和国家的教育事业，而忠诚源于深刻的理解和深沉的爱。 在教师职业道德修养中，能不能把道德原则和规范持久而稳定的转化为道德行为，关键在于有没有顽强的道德意志。道德意志就是在道德实践中克服内心障碍和外部困难的毅力和能力。
道德信念，是发自内心地对某种道德理论的真诚信仰和履行道德义务的责任感，是深刻的道德认识、炽热的道德情感和顽强的道德意志的统一。 教师职业道德培养的最终目的和归宿，不仅在于培养教师职业道德意识，更重要的是在培养明确的教师职业道德意识指导下，依靠职业道德信念，自觉的选择职业道德行为，养成职业道德习惯。
提高教师职业道德认识，是教师职业道德修养的前提；陶冶教师职业道德情感和锻炼教师职业道德意志，是把教师职业道德认识转化为教师职业道德行为和习惯的中介；确立教师职业道德信念，是教师职业道德培养的关键；养成教师职业道德行为和习惯，是教师职业道德培养的结果。
教师职业道德教育，是指党和政府、教育行政管理部门、师范院校以及师资培训机构、学校领导按照一定社会的要求，有目的、有计划的对在职教师以及在校师范生施加系统的职业道德影响，使他们遵循教师职业道德规范、自觉的履行教师应尽的义务，养成良好的职业道德品质的活动。
在古代，许多教育家和教师经常采用言传身教的形式对师者以及弟子进行师德教育。
培养和提高教师的社会主义师德品质，从根本上说，不能靠历史上师德传统的感染。也不能靠良心发现，只能通过教育从外部灌输。
纠正教师队伍中的不良师德现象，除了采取必要的政策措施、建立必要的规章制度外，还必须对广大教师实施职业道德教育。
教育的三个面向是：面向世界、面向未来、面向现代化。
教师队伍建设的关键在于培养所有教师献身教育的精神和崇高的社会主义师德品质。 教师职业道德不是一般的反映社会或阶级的利益和要求，而是着重反映教师职业的特殊利益和要求。
教师职业道德教育必须与教师职业活动的实践相结合，体现出他的职业性。
教师职业道德教育与其他的道德教育有一个很大的不同之处就是：教师职业道德教育过程中，受教育者本身就是教育者。 较为完整的教师职业道德教育过程，应当包括提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志、树立师德信念、培养师德习惯等方面。不能单纯的只重视一个方面。同时，教师职业道德教育作为一个完整的过程，一般是从提高教师师德认识为开端，循序渐进、向前发展，已养成师德习惯为目的，但是也不能绝对化，应当具有多开端。
教师个体职业道德品质的形成和完善不是一蹴而就的，而是一个反复的、逐步提高的过程。 教师职业道德认识的形成和提高从形式上看一般需要经历掌握职业道德认识、形成职业道德观念、发展职业道德判断、确立职业道德信念等几个阶段。 教师职业道德情感的形成从形式上看要经历形成职业道德情感、发展职业道德情愫、养成职业道德情操的过程。
组织教育应当是教师职业道德教育的主要手段。
注意道德锻炼是社会主义教师职业道德教育的一个突出特点。
教师职业道德教育所要解决的主要矛盾是社会对教师的道德要求与教师职业道德现状之间的矛盾问题，解决这些问题只能靠说服教育和思想引导，不能靠压服和强迫命令。 说理疏导法主要包括讲授、报告、谈话、讨论、辩论、阅读书籍报刊等形式。 榜样的力量体现在两个方面：激励作用、矫正作用。
实践锻炼法的三种途径：理论实践、活动实践、教师结合自身的教学实践，进行道德行为锻炼。
道德的对比教育，可采用纵比和横比形式。（需要对纵比和横比的概念进行理解） 情感陶冶法有三种途径：情感互动、以美育情、以爱为本。
教师的道德情感中，爱心、责任是教师职业道德情感的核心，其中又以热爱为根本。
开展自我批评，首先需要学会认识自己、其次要善于发现自己身上的缺点和不足、最后要善于控制自己和战胜自我。
自我批评，严于解剖自己的重要形式是自省、自讼、自律
慎独的根本特点是内在的约束力和高度的自觉性。坚定的道德信念是慎独的前提。 教育劳动不仅是教师教育学生的手段和过程，也是教师完善自我的手段和过程。 教师的劳动一般总是以个体独立活动的方式进行，是一种自律的、自主的活动。 教师职业的特点决定了其道德自律的重要性，而只有实现教师职业道德要求的内化，教师职业道德才能由他律向自律转化。
教师职业道德由他律转化为自律，需要将教师职业道德内化为教师个体道德。 教师个体道德，就是指以教师为社会职业身份的社会成员的个体道德，它是有个体道德心理、个体道德行为和个体道德境界等不同层面构成的。个体道德心理可称为德心，个体道德行为可称为德行。
道德人格可以划分为高尚的、良好的、平庸的、卑劣的等不同的层次。教师的道德人格必定应当是高尚的、良好的。
教师职业道德内化的目的是把他律的道德原则以及规范转变为教师个体内在的道德品质。 人的道德品质的形成是有两方面决定的：一方面受制于客观的物质生活环境、另一方面受制于个人的主观努力程度。
教师职业道德认识一般要经过从感性认识到理性认识，再从理性认识到道德实践这样两个阶段。
循序渐进的提高教师个体的职业道德水平，是教师职业道德要求内化的首要条件。提高教师职业道德认识是教师职业道德要求内化的首要环节。 教师职业道德情感是一种高级的社会性情感。
职业道德情感具有重要作用：评价作用、调节作用、信号作用。
教师对学生的爱，体现了对祖国和教育事业的爱，教师爱学生，不是对学生的迁就和溺爱。 爱是教育的最有力的手段。
教师的责任感主要表现在自觉的对学生负责、对学生家长负责、对教师集体负责、对社会负责。
道德信念具有稳定性、持久性、一贯性。在道德内化的过程中，道德信念处于核心和主导地位。
教师职业道德信念是教师职业道德规范和要求的正当性、合理性等发自内心的坚定信心。 教师的职业道德理想和人生观就是道德信念的最高形式。 教师职业道德意志是作用于道德行为的一种坚强的精神力量，是克服行为中各种困难的内部动力，主要表现为道德行为的自觉性、坚持性、果断性和自治性等方面。 职业道德内化的过程不只是由社会道德意识内化为个体道德意识，而是还要在个体的道德行为中体现出来。
道德行为作为道德品质的外部状态，表现为语言和行为习惯。 教师道德行为是教师个体道德意识的具体表现和外部标志。
在道德品质的构成中，道德认识、道德情感、道德意志和道德信念都属于道德意识领域，属于精神的东西，道德品质只有通过道德行为才能表现出来。
道德品质一方面表现为内化了外在道德规范后所形成的心理和价值意识特质，另一方面又表现为外在的行为活动和行为习惯，是知行统一。
教师的表率作用主要体现在政治思想、个人品德和文明习惯等三个方面。
教师要具有社会注意的道德意识，一般要通过历史继承和外部输入两个方面。 教师的社会生活主要是职业生活、家庭生活和社会公共生活，这三大生活领域是对教师进行道德影响的主要途径，而职业道德教育作为社会一般道德教育的规范化、具体化，更能体现出教师职业生活的特点。
个体道德修养是社会道德调控系统的组成部分，也是个体道德品质形成和完善的重要内部根据。
第六章
小点
教师职业道德行为评价的主要目的是改进教师行为。
教师职业道德评价具有鲜明的特点：思想的深刻性、空间的广泛性、时间的持久性。 道德评价是道德他律机制的核心。
教师职业道德规范的有效性和权威性是依靠它对教师个体思想行为的世纪约束力量来得以实现，这种约束力量很大程度上表现为职业道德评价。
职业道德评价的方式主要有：学校制度、社会舆论、传统习俗、内心信念。 教师职业道德评价中所包括的社会评价和自我评价两种方式，既是教师职业道德教育和道德修养的重要组成部分，又是教师职业道德教育和道德修养的重要手段。 教师职业道德的社会评价是社会对教师的教育行为的道德判断，他构成教师的道德素质的外在要求；自我评价是教师个人对自身行为的道德价值的反思，是教师的道德素质形成和发展的内在要求。
进行教师职业道德评价时，人们所使用的最一般概念就是善和恶。 教师职业道德评价的依据就是教师教育行为的动机和效果。
在强调动机和效果统一的前提下，对教师道德评价首先看行为的动机。
教师职业道德评价主要是通过社会舆论、教育传统习惯、教师内心信念等形式进行。
教师职业道德评价的外在形式主要有学生评价、他人评价、教育传统习俗和社会评价、教师职业道德评价的内在形式主要是自我评价。
社会主义师生关系，体现为相互尊重、相互关心、彼此平等的同志关系。
他人评价的方式主要有同行评价、学生评价、领导评价、专家评价、家长评价。 他人评价较之自我评价具有较强的客观性、可信性。 社会舆论是指众人的议论和评判。它是人们对教师进行道德评价的最普遍、最常见的一种形式。
传统习俗具有强烈的民族性、地域性、广泛的群众性和长期稳定性等特征。 教师职业道德评价的内在形式是自我评价。 教师职业道德评价中的自我评价，是指教师根据一定的道德评价标准，通过内心信念对自己行为的善恶进行鉴别、评定的方式。
内心信念在教师道德评价中，主要是作为教育良心来发挥作用的。 良心是人们根据某种道德原则和思想等形成的内在最真挚的信仰；是人们在道德活动中所形成的道德认识、道德情感和道德意志的统一。
教师的良心集体体现为对人民教育事业的无比忠诚，对学生、对下一代成长的的无比关心。 相对评价，是指以评价对象内部的中等或一般师德水平为参照标准，对每个评价对象在群体中的相对价值或位置作出判断。
绝对评价是指根据评价对象集合之外的一定目标和标准确定评价标准，解释测评结果，做出评价结论的方法。
对教师职业道德进行定性评价，具体的方法包括活动观察法、典型行为分析发、座谈法、开放式问卷调查法、听课考察法、情景测验法、意见征询法以及非正式交流等。
教师进行职业道德自我评价的具体方法包括：参照法、量表自评法、横向比较法、期望价值比较法。
参照法是以别人对自己的评价为参照进行的自我评价。 量表自评法即采用学校或根据相关测评项目表格，为自己的各项职业道德素质打分，从而评定自己的职业道德水平。
教师职业道德的自我评价，最终取决于其内心信念，积极的道德信念是指向对自己行为、品质的高期望值的，只有对自己的职业行为、师德品质具有较高的期望值，才会有较高的自我评价的能力。 大题
教师职业道德评价的作用；教师职业道德评价的功能；教师职业道德评价的标准；教师职业道德评价的依据；社会主义师生关系的特点；相对评价的特点；绝对评价的特点；定性方法的操作程序；
推荐第9篇：教师培训心得体会 章英
心得体会
织金县以那镇大田坝小学
教师：章英 ——关于2012年5月12至14日织金县第一批新教师培训之感
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2012年5月12至14日，由织金县教育局办的2012织金县第一批新教师培训在织金一中举办。作为一名年轻的„新‟教师，我有幸参加了这次的活动，并且，在税晓菊等几位优秀教师的讲课中，我汲取了许多东西，也受到了较深的感触。
一、在教育思想方面，得到了一次较大的提升。
作为一名刚参加工作的教师，我将自己定位为一个新人，由于大学时候所学习的内容，当步入工作之后，在我们这个岗位几乎用不了，一切都将从零开始学习。教育，既不能像小学生写字一样生搬硬套，也不能像解方程一样，掌握一个模式就能完成，而必须根据国家的教育大纲和地方政府的相关政策，结合学校的具体实际及学生的个体差异，来不断的调整自己的教育教学方式，以便适合学生和自己的发展。
作为一名新的教师，在我们的教育教学中，既不能将老教师的方法与经验照搬而不加以修改的拿过来，也不能凭自己的主观想象去夸张教学。对于老教师的方法与经验，我们可以借鉴，转化，吸收为为我所用的东西，再通过自己的主观能动性去加以优化，这样就能在工作中不断的学习与提高了。
老师们，今天，我们的国家越来越繁荣，越来越昌盛。这是我们国家坚持更新观念，坚持改革发展的结果。这给我们的教育教学提供了一个非常成功的实例，为什么我们就不去借鉴呢？国家提出，教育要发展，改革是关键，而落实则是保障。然而，最根本的就是教师的“改革”，教师，应该与时俱进，改变自己的教育教学方式。只有教师从根本上改变„落后‟的思想，„教育的效益‟才会得到提高，学生才能得到更好的教育与发展。
在此次的培训中，我深深地意识到：教师的思想不更新，教育教学方式不改革，教学的现状就不能从根本上得到提高。
二、工作态度方面，得到一次完美的诠释；在工作的能力方面，得到一次新的飞跃。
刚刚从学校出来的我，还保持一颗学生时代的心，虽然走上了三尺讲台，但似乎并没有教师的那种责任和态度在身上，反而多一些金钱方面追求的欲望。然而，通过此次的活动，让我充分的认识到教师身上责任的重大。作为一名教师，如果自己没有定位好自己，那么，你怎样去定位你的工作呢？
在以前，上课对于我而言，只不过是带着课本，来和孩子们共同地玩几十分钟，之后，像为完成任务一样，把学生的作业等批改一遍就算结束。但是，经过反思之后，我才发觉这样的做法已经从根本上错误的理解了„教师‟的含义，于是我不断的告诉自己，学生的未来就是我的未来，学生的成就就是我的成就。不管在今天，明天或者是以后，我都会深深地影响他们，我必须对他们负责。我除了要教他们知识以外，还有引导他们树立正确的价值观、人生观和世界观；引导他们形成良好的行为习惯；引导他们形成良好的道德准则。
“把工作当做一种愉快的带薪学习，在努力工作中静悄悄地提拔自己。作为教师，我们的首要任务是根据国家和政府的需要，培养出优秀的人才，推动国家繁荣富强和社会的进步。
有人这样对我说：“小学生的年纪还小，什么都不懂，在学校中，你只需注意他们的安全，其他的一切都不重要。学习嘛，他们还不是真正的时候，以后慢慢来。”是的，玩是孩子的天性，学习中安全很重要，但他们就不适合学习吗？当然不是。小学学习是初始阶段，是培养学生学习兴趣的开始。在我认为，小学生在心理方面，正开始“萌发”，是许多兴趣爱好逐步形成的阶段。如果在此阶段中，学生在某方面受到阻碍或冷落，那么这对他们在今后的发展中必定会有所影响，学习也在之列。
也有人对我说：“学生的文化成绩是第一位。将来无论升学或找工作，学校或企业都会对文化成绩有一定的界限。”不错，这却是个事实。对于刚参加工作的我，更是深有体会。记得在找工作时，无论什么单位，总是先来一场笔试，按照比例来确定面试的人；工作之后，学校也有这样的规定：在片区（几年前已经拆了，但我们学校还在进行着）学校中，若你所教的科目中，学生成绩平均成绩在后三位的，都会受到不同程度的处罚。试问，学生的成绩能说明一切吗？为什么奥数冠军若成年后没有几个能成为科学家呢?
通过此次的学习，让我领悟到“教无定法”这样一个真理。但在以后的工作中应该注意以下几个方面：
1、培养学生正确的语言习惯。
2、以学生为中心，使他们在课堂上的主体地位真正得以体现。
3、充分研究教材，把握教材。
4、树立良好的教师形象，引导学生形成良好的行为习惯。
最后，感谢织金县教育局，给我去参加这样一个有趣而富有意义的培训活动，让我能够体会名师风采。
推荐第10篇：周口市第二届全国道德模评选工作总结
周口市第二届全国道德模评选工作总结
周口市在第二届全国道德模评选活动中，积极采取措施，发动全市上下积极参与第二届全国道德模范评选工作，确保各项工作落到实处，在全市形成了学习道德楷模，争做道德模范的良好氛围。经过近20天的积极工作，圆满完成了省文明办布置的评选投票工作任务，工作总结如下：
一是召开会议，全面部署。省文明办召开第二届全国道德模评选工作之后，6月23日，周口市文明办组织召开各县市区文明办主任及市直有关单位负责人会议，安排布置全国道德模范评选投票工作，并将1001000张选票分发到各县市区及市直各单位。积极对各县市区道德模范评选工作进行指导，进一步对评选规则和具体要求进行强调，并号召全市党员干部积极参与评选投票工作。第二届全国道德模范候选人事迹在全国公示和投票开始后。如，鹿邑县迅速行动，于6月19日在第二届全国道德模候选人王灿云的家乡唐集乡召开学习全国道德模范候选人王灿云先进事迹现场会，下发《关于开展向王灿云同志学习的决定》和《关于第二届全国道德模范评选群众投票有关事项的通知》，对第二届全国道德模范评选投票规则进行了详细说明，组织干部群众学习、宣传王灿云的先进事迹，并发动全县各届群众和中小学生积极参与投票。
二是加大宣传，营造氛围。在周口日报、周口晚报、周口电视台、周口电台等新闻媒体对全省入选的道德模范候选人的事迹进行宣传报道，宣传她们的先进事迹，介绍道德模范评选工作的意义、评选规则和具体要求。在周口龙都网、周口政府信息网、市电视台等媒体上刊登了《第二届全国道德模范候选人事迹》和《第二届全国道德模范评选投票规则》，大力宣传全国道德模范的先进事迹和投票方式、规则，积极引导广大群众进行投票，营造浓厚的宣传氛围。另外，通过移动等手机运营通信部门，利用群发短消息的形式，引导手机用户编写手机短信投票。
三是精心组织，扎实推进。在返乡大学生、当地中学生以及各级文明单位中招募6350名志愿者。对志愿者进行岗前集中培训，对服务内容、投票规则、工作纪律等提出明确要求，要求其协助各县（市）区对道德模范的宣传、投票工作。市文明办团市委组织青年志愿者深入社区、村镇、机关、企业和网吧等场所，向广大群众宣传全国道德模范候选人的先进事迹，介绍道德模范评选工作的重大意义、投票规则和具体要求，动员、指导群众做好投票工作，推动全国道德模范评选群众投票工作全面开展。
四是加强督导，确保质量。加强对道德模范评选投票工作督查力度，要求县文明办工作人员深入到各单位对投票情况进行督查，现场对投票情况进行了解，并要求广大干部职工以此次评选道德模范为契机，学习道德楷模，争做道德模范。另外，专门组织工作人员对收回的每一份纸质选票都做到仔细检查，凡不符合标准的都退回重新填写，不符合要求的选票立即组织加印一一进行填写，确保每一份选票都真实有效。如郸城县在评选过程中，被发现有不符合规定的选票，立即组织人员，连夜进行重新填写，迅速加印不符合规定的选票，彻底制止了废票的出现。
第二届全国道德模范评选投票平面投票结束后，周口市继续对手机短信和网上投票工作积极加强指导，组织青年志愿者深入社区、村镇、机关、企业和网吧等场所，组织机关干部、职工和青少年学生积极开展网上投票和手机短信投票，切实把第二届全国道德模范评选投票过程变成学习先进典型过程，同时也是干部群众的自我提高过程。
周口市文明办 2009年7月19日
第11篇：章
二篇章: 华堂盛典（经典西式证婚仪式）
1、开场白——介绍嘉宾入场。引领来宾鼓掌热场，投影播放
九盛动漫提示。
2、司仪入场——司仪开场引出新郎，真情表白，感召新娘（干冰起云雾新娘从贝壳中款款走出）（婚礼第一高潮点）
3、新郎迎亲——新郎手持鲜花走到舞台中央向新娘献花，来
宾掌声祝福新人。
4、问誓行礼——新人在庄重神圣的氛围中向对方行礼。
5、交换信物——新郎新娘注入生命结合的彩砂并从沙中取出爱的信物。相向而站，新郎先给新娘佩戴并亲吻新娘手背，新娘再给新郎佩戴戒指.新人行亲吻礼（4支红心礼炮）（婚
礼第二高潮点）
6、嘉宾致辞——在大家的掌声中主、证婚分别走上舞台为一
对新人致辞。
7、真情感恩——感谢父母恩情。突出亲情部分。改口，敬茶
（新郎母亲送给新娘金项链）
8、感谢来宾——新人和父母手携手走上舞台合影并向所有来宾深鞠躬，感谢来宾。（新郎父亲向来宾致答谢词）。
9、感恩长辈——新人依次向亲人长辈改口，鞠躬行礼。
10、合卺交杯——督导为新人呈上合卺酒，新人来到舞台中央交臂，随着激昂的音乐，在来宾的欢呼中共饮美酒，新人
向来宾举杯示意。
11、礼成——（新人现场分发小礼物，使整场气氛上下互动）。所有来宾共同合着音乐的节奏一起鼓掌，在来宾的掌声、祝福声中，在漫天的礼花瓢扬衬托下，携手奔向幸福门，
向来宾致回手礼，庆典圆满结束。
第12篇：教师先模人物事迹材料
教师先模人物事迹材料安克忠：扎根农村奉师能安克忠,男，1978年12月出生，汉族，中共党员，**省**县人，现为福建省**尚德中学中级教师，2010年福建省五一劳动奖章获得者，还先后获得**市首届“十佳班主任”、**市教育系统先进工作者、**县首届“十大明星教师”荣誉称号和教育系统先进工作者荣誉称号。扎根农村爱满怀，师生情浓遍四海。“朝夕虑其事，日夜经其务”。安克忠老师总是把工作延伸到每天的八小时之外以及节假日、休息日。不论工作多么劳累，不论生活多么艰难，不论自己的劳动能否得到承认，他始终如一地把自己一生的苦和乐紧紧地与学生连在一起。他把每一位学生都当作自己的孩子，伴着清夜孤灯他经常为自己的学生坚持写信，学生感怀而亲切的叫他“班爹”，感激地称他“老师，您是我们心中的太阳”由衷地赞誉他“您单薄的身躯里透射的不是寒酸，而是尚德中学一座不倒的丰碑”。静心勤勉做学问，师能精湛乐奉献。从教以来，安克忠老师潜心于新课程教学实践和研究，形成了自己的独特的、富有成效的教学风格。
第13篇：教师评模晋级管理制度
教师评模晋级管理制度
一、拥护党的领导，执行上级方针、政策，遵守法律法规。
二、服从分配，支持学校工作，工作积极认真负责，利益面前不琐屑较量。
三、和上级保持一致，顾大局、识大体，是非明确，旗帜鲜明。一切以工作为重。
四、积极参加政治、业务学习，遵守会议纪律，发言积极有见解。
五、同志之间上下级之间团结友爱，不挑拨是非，关系企业管理，有正气和正直感。
六、按时按量完成各项工作任务（或专项工作）效果较好
七、班级管理好，学风、班风、教风正。
八、升旗、集合、集会等活动按要求组织学生参加，活动中自己自始至终认真负责，学生纪律好，不出现问题。
九、教学成绩在一类学校排名前10名，量化考核分在90分以上。
十、企业管理测评或无记名投票前5名的。
在评优、评模、晋职、晋级中有下列之一者一票否决；除第四条外有其中之一者干部年度考核定为不合格、量化考核定在60分以下。
一、不服从分配、不配合工作、推卸责任、有意扯皮内耗的；
二、有意起哄，有意捣略冬影响会议和教育教学秩序的；
三、受党纪、政纪处分，违反政策的；
四、本期或本学年统测挂末的；
五、出现重大安全事故的；
六、师德师风败坏，影响较大的；
七、不讲文明，吵架、骂人肆无忌惮的；
八、酗酒不听劝解的；
九、干工作没时间，而长期在娱乐室或丢下工作往打麻将的；
十、上课或上班时间丢下工作往喝酒的。
第14篇：先优模教师事迹材料
事迹材料
泥尔河乡中心小学
赵湘琴
我叫赵湘琴，现年55岁，在泥尔河小学任教，38年来，我一直在教学第一线工作，并长期担任班主任。
回顾自己38年的教育教学历程，我能认真学习党的基本路线、方针、政策，坚持党的四项基本原则，不断提高政治觉悟和思想修养，坚定不移地执行和贯彻党的教育方针，忠诚党的教育事业，对工作认真负责、一丝不苟；对学生循循善诱、言传身教；对自己严格要求、积极进取；对同志待之以诚、团结协作。我深深地懂得，作为一名教师，就要百分之百地投入，所以在长期的工作中，我不断地探索，不断地进取，发愤努力，不甘人后，用自己的心血和汗水浇灌每一棵幼苗，送走了一批批合格的小学毕业生。
38年前，我从内蒙古老家来到绥棱，投身教育事业，成了一名光荣的人民教师。参加工作后，始终坚持在条件相对落后、工作环境艰苦的一所乡村小学——泥尔河进军小学任教，克服了工作、学习和生活上的重重困难，经受住了种种考验，从未动摇过扎根山村，做一辈子小学老师的理想和信念。十几年前，由于某种原因，我和丈夫离婚了，那时孩子还小，家庭生活的重担全部压在了我一个人身上，直让我喘不过气来。即使这样，我也没有耽误所带班级的任何一个孩子。尽管当时我确实陷入了极度的痛苦和困难之中，但我想：我个人的家庭虽然破碎了，但我奉献于党的教育事业的这颗心决不能破碎。我把更多的精力投入到工作中去，把一个母亲本应给予女儿的爱同时分享给了班上的孩子们。在无私的奉献中，我寻求到了精神的寄托，获得了心灵的抚慰，看到了更高的人生境界，也得到了个人更快的业绩成长和丰厚的工作回报。2005年以来，先后多次被评为全县教学能手、全县优秀班主任、全市优秀教师，还多次被学校选派参加各种业务竞赛并荣获绥化市校本培训优秀选手称号、全县教师基本功大赛优秀奖等。此外，我利用业余时间撰写的教学论文《教改，要的不仅仅是形式》、《在作文教学中培养学生的创新能力》均获省级科研论文二等奖。我参与研究的市级科研课题《开发小学语文课堂活力有效方法的研究》也取得了可喜的阶段性成果。
现在的我，论职务，早已被聘为小学高级教师；论岁数，也已接近退休年龄。但是，我仍坚持奋斗在教学第一线。是什么力量催促着我依然如此孜孜以求，不离不弃呢？就一个字：爱。是对孩子们的爱。我越来越觉得一天也离不开我可爱的学生们，尤其是那些留守儿童和单亲家庭的孩子们。关爱、照顾、教育好这些下一代是教师的天职，是上天赋与我的不容推卸的责任。对班上的这些孩子，我就当是自己的孩子，寒温冷暖，无不关心，渴了饿了，都放心上。他们学习上遇到什么困难、品行上有什么缺点，我都看在眼里，急在心里，千方百计提供最切实的帮助和最有效地引导。例如班上的李琪佳同学，爸妈都在外打工，只有爷爷奶奶在家照料她的生活，课业辅导这一块就成了空白。我就坚持用零散的时间给她补课，为她辅导，使她的学业成绩得以保持，并有所提高。再如颜金秋同学，是个单亲家庭的孩子，不仅学习底子薄，学业成绩差，而且从外校转来我班时我发现，在这个孩子身上，从性情、品行到生活学习习惯问题一大堆。怎么办？放弃吗？决不能。我慢慢接近她，引导她，又设法与她的家长取得联系，保持沟通，共同进行教育培养。现在这个同学虽然行为习惯养成方面还不能尽如人意，但进步还是很显著的，总算没有掉队。
一份耕耘，一份收获，成绩的取得与自己平时的努力不无关系，但更与领导的支持、同志们的鼓励与配合密不可分。在平常的工作中，我一切行动听指挥，严格按照学校的要求创造性地开展工作。无论班主任工作还是学科教学方面，我都虚心学习借鉴他人的宝贵经验和先进教法，取他人之长成补自己之短。用平常所学到的教育教学知识，结合儿童心理规律，进行大胆创新，在班级管理课堂教学中，采用多种教育教学手段，避免枯燥的说教，运用形象的比喻增加课堂的趣味性，循循善诱，注重引导，开发学生的潜能，为孩子一生的发展打好基础，奠稳每一块基石。就为这个，我甘愿付出，自讨苦吃，哪怕磨破了嘴皮子，翻烂了教科书，只要能看到学生们那一双双渴望求知的眼睛，一次次地变为欣喜的满足，我就会感到无比的欣慰。
当然，任何事情的成功都需要付出艰辛的汗水和不懈的努力，多少次在事业和家庭这架天平上，我选择了事业；在个人利益和集体利益之间，我服从集体利益。
回顾过去38年所走的路，我深深体会到：我所从事的工作是平凡的，是艰辛的，但却是有意义的，我深为自己这一生能从事育人的事业而感到无上的光荣，我的生活也因此而更加充实，我的人生也必将因此而变得多姿多彩。
2014-07-03
第15篇：模联总结(指导教师)
2015年模联指导教师总结
从2012年暑假第一届模联一路走来，那中模联经历了三次浴火重生。三届优秀的模联人一直相互提携，努力拼搏。终于在2015年12月25-27号三天两夜“海南省第一届模拟联合国大会”中，从全省30多支队伍中脱颖而出，荣获“优秀组织奖”的称号。此行八人中五人获奖。来自2222班的李梦回、麦唯斌、张家丽三人均获得“杰出代表奖”。来自2322班的吴冠伟，2221班的冼会治获得“最佳立场文件写作”。在这次指导过程中，我有一些经验与后来的指导老师谈一谈。
首先，确保学生的人身财产安全。重要事情说三遍。模联的会场在海口的中学里，一般组委会会给参赛学校统一安排住宿，但是需要指导老师把学生的身份证、家长姓名、联系方式准确无误地报给组委会，统一购买保险。所以，在去之前，手头上留一份家长通讯录是必须的。其次，要关注未来几天的天气状况，提前让学生准备行李。学生出行时统一着装是校服，但是到了会场需要换上西装革履，女生西裤和套裙都可以，建议夏天穿套裙，冬天穿西裤。女生的高跟鞋不要超过五公分，提倡中跟、坡跟。一来可以方便出行，二来也比较安全。在入住酒店时，要记得再提醒学生保管好手提电脑、ipad、手机等贵重财物。另外，千万不要穿着高跟鞋进入浴室，此行中，文昌某中学的一名女生就因此在浴室门口滑倒，上医院缝合了伤口。房卡要保管好，此行我们的一名男队员因弄丢了一张房卡，不得不照价赔偿。
其次，恰到好处地给予学生指导。模联的通告一般有四通告。一通、二通里会安排学生代表的国家和隶属的委员会。也会附带一份立场文件背景和相关的资料链接。老师需要做的是，给学生安排写作立场文件的时间，督促他们完成作业和任务。例如，今年11月份陈婧、时佳两名老师参加完模联指导教师培训后，尽快组织所有参赛成员开会，会上分成中文会场、英文会场进行跟踪指导。在指导过程中，先确定每个阶段的任务重点。例如，每周五晚在指定的地点开会，第一周阅读立场文件背景，了解所代表的国家的历史、趋势和现在的措施。第二周帮助学生修改立场文件，明确重点。第三周进行礼仪、开场白等细节的培训。第四周联系第二届的模联会长刘二胜同学，进行赛前的答疑与指导。在充分的资料收集和心理准备的前提下，我们再去海口市实验中学参赛。
再次，到达比赛会场后，要安排至少一名指导教师跟着学生，可以拍照，留作宣传，也可以在食堂吃饭的时候，向学生了解模联会场上的一些动态，及时进行引导。另外，积极与其他参赛学校的老师交流，积累模联带队经验。这次比赛的会场与住宿的酒店间相隔了四五个站，有时候，学生把东西忘在酒店里，还需要指导教师的帮助。
最后，及时向学校汇报比赛结果。安全将学生送回来后，让中文、英文会场的参赛队员以书面的形式，记录在模联过程中的心得体会，总结得失，争取下一次更好地展现那中学子风采。
第16篇：教师道德讲堂演讲稿
老师们、同学们：上午好！
在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道德讲堂”正式开始运转。学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。
中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族， 中华民族的十大传统美德是：克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。
、见利思义、每一个传统美德都有它的来历
“仁爱孝悌”
们每个公民的义务和最基本的道德要求。
“好礼”
，
大都是“谦和好礼”的。
诚信知报
就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。
，，诚实是很重
，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分
， 对道德
的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，
， ，，感激生育你的人，
，，，社会对我们有关爱之恩，，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，，常行感恩之举。
：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多，以及，是中华民族，我们要继承爱国主义，
，将人生理想和对祖国的高度
，“以热爱祖国为荣，
：耻”
。做，“奉公”就是服从于整
体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹
，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。 ：，加强修养和自觉性，
，有高度的自觉性。加强自我修养最关键
的是“慎独”。
林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。 见利思义：
德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以， 勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，
，而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四
臣子才会有所作为，并被
后人牢记。
：
才能成为一名被后人称赞的明君。 ：，
“力行”前提的。
同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇2：教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹 》
成长的足迹
富顺初中：刘波
时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快乐和幸福。
和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。在这里，我上完小学，中学，再到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。虽然说好男儿志在四方，但我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。
我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想，也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。对于梦想，我始终相信老男孩说过的：梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。
能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。在这之前我曾经设想过，这么多年过去了，感觉依然如新。因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；因为这里有教给我知识，教育我成长的恩师：李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。
每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：同学们，虽然我和你们不认识，我和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。最开始教书的时候，我给自己的定位是：我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。当学生进入了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；让他们在学校里健康、积极、快乐的学习生活。下雨了，给他们送送伞；降温了，给他们添添衣；头发湿了，让他们用电吹风吹干；生病了，多问问。通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。我一直认为，严师不一定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。这么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生，只有学生，才是我们真正的成绩。 富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十年如一日，默默无闻的
坚持；从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；从何成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；从曹成老师、赵莎老师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。 教师是一个平凡的职业，在平凡的岗位上认真坚持、付出，本身也是一种不平凡。“教育好一个学生、带动一个家庭、文明整个社会。”教书十余年，我深知，我们正处在教师生涯的黄金阶段，我会继续在教育的道路上，用心去体会、用爱去铺垫、用行动去实践。篇3：道德讲堂发言稿_____老师们
老师们、同学们：上午好！
学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。
同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。
中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族，中华民 族的十大传统美德是：
每一个传统美德都有它的来历
“仁爱孝悌”其实就是尊重长者、孝敬父母。人生于世长于世源于父母。孝敬父母尊敬长辈是做人的本分是天经地义的美德是我们每个公民的义务和最基本的道德要求。
为有礼注重礼义。中国人自古就懂得“满遭损谦受益”的道理。中国历史上也有许多故事如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。中国历史上凡是有大成就被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。
就是言行相符、言必果、说到做到、遵守诺言、守信用、讲信誉。《狼来了》
的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺报”就是知恩必报。“投我以桃报之以李”“滴水之恩涌泉相报”“衔环结草以恩报德”“谁言寸草心报得三春晖”“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”这些古训传承千年、历久弥新，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分谴责忘恩负义之徒，比如他们说“人而负恩不如禽鸟”“知恩不报非君子万古千秋作骂名”。感恩是做人的一种起码道德也是对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有
道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反
对我们有教育之恩，组织对我们有知遇之恩，社会对我们有关爱之恩，祖恩之心，感激生育你的人，感激抚养你的人，感激教育你的人，感激关怀你的人，感激帮助你的人。常怀感恩之心，常行感恩之举。
大将都是精忠报国的典范。譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力，我们要继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。做一个新时期坚定的爱国者。
为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。
就是在自我独处时要严于律已，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。
见利思义：“义”指义气正义。自古以来“舍身取义”是中华传统美德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以及文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”都诠释了“舍生取义死而无憾”的人生态度。
勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，为官清正廉明。白居易曾怒打行贿人，而朱元璋更是体恤群众从而每天“四菜一汤”不铺张浪费。只有这样的君主这样的臣子才会有所作为，并被后人牢记。
“宽厚”即为待人宽宏大量。李世民不仅以史为鉴还宽厚待人所以他才能成为一名被后人称赞的明君。
就是身体力行。“三军可以夺帅匹夫不可以夺志”“富贵不能淫贫贱不能移
威武不能屈”的“大丈夫”人格这都是以坚毅、勇毅为基础和前提的。
同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇4：道德讲堂讲稿4：教师职业道德
道德讲堂讲稿4 教师职业道德
教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。
职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。
教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。
一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。 2.师德行为要成为楷模。 3.师德内容具有继承性。
二、教师职业道德的功能 l.调节功能。 2.教育功能。 3.反映功能。
三、教师职业道德的社会作用 l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。 2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。 3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。
教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求：
1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作
四、加强教师道德建设的重要意义 1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。 2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。 3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。篇5：道德讲堂讲稿5：教师职业道德的历史演变
道德讲堂讲稿5 教师职业道德的历史演变
一、教师职业道德的起源 在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。
随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提 出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。 至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。
二、奴隶社会的教师职业道德
按甲骨文记载，我国早在夏朝已进入奴隶社会，这时不仅有了文字，而且有了学校，到西周时期还出现了“国学”、“乡学”及“私学”，从此开始了人类社会的文明史。
先秦时期是我国文化繁荣时代，在文化领域亦出现了“百家争鸣”的新局面。这种形势下，出现了一大批“文学游说之士”，他们形成一个知识分子阶层，人数很多，有较高的社会地位，他们是各阶级各阶层的代表。这些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬况等一批思想家、教育家，他们在开办“自由讲座”、创办“私学”等教学活动中，对师德理论进行了论述。孔丘一生从事教育事业，招收学生办私学，在师德教育中，有一系列的教育原则：在道德教育态度上，他要求教师要有“学而不厌，诲人不倦”的良好品德，“发愤
孟柯对师德也有研究，并有丰富经验。跟孔丘一样，他本人一生热心教育工作，认为“得天下英才而教育之”是人生中一大乐事。在道德修养方法上，他主张教师应严格要求受教育者，坚持高标准；教师要采取启发诱导的方法来教育，“君子行而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”“君子深造之以道，故其自得之也。”他也要求教师本人以身作则，以身示范，作出表率，“贤者以己昭昭，使人昭昭”，必须正已然后才能正人；教师本人说得再有道理，自己不去做，他的说服教育也就没有力量。盂柯关于师德的这些理论，在我们今天的师德教育中也是值得借鉴和汲取的。
在道德修养上，旬况要求教师在道德修养上坚持努力，日积月累的提高，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他还特别强调师德修养的实践作用，“不闻
不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至行之而止矣。”这些道德格言已经融入我们民族的道德宝库和民族精神中，永远不朽。 先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育、道德理论其中包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。
三、封建社会的教师职业道德
唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，学校已相当完备，达到了空前的的昌盛，加上唐代历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了空前的发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也。”在他看来，教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人；而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要求教师培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好吸取的。
南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的颜之等人，对师德修养都提出于很有见地、很值得吸取的观点和主张。
三、近代社会的教师职业道德
从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉
学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。
我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位臵最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。
第17篇：教师道德讲堂心得体会
教师道德讲堂心得体会
教师道德讲堂心得体会一：教师道德讲堂心得体会
疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
一、严格要求自己，做学生学习的表率
“教师是学生的榜样”。我在多年的教师岗位中发现，教师的一言一行的确能深深影响着学生。教师的举止言谈、道德修养、处事方法、性格爱好，都给学生以潜移默化的影响。因为小学阶段的孩子，年龄小，没有很强的是非观念，模仿能力特别强，所以他们往往把教师当作自己的学习楷模。正是在这种模仿与影响的过程中，他们的性格、爱好、品质、修养等也在逐步形成。教师对学生的这种影响甚至是终身的。正如教育家加里宁所说的：“教师的世界观，他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。”因此，教师更应在学生面前起到表率的作用，在平时的工作、生活中严格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作态度和方法，给学生做个好榜样，用自己良好的行为规范和师德修养去教育感染学生，以此培养学生良好的品行和修养，为学生的终身发展奠定基础。
二、培养自己的工作热情，用积极的态度去工作
许许多多成功人士的经验告诉我们：成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。
如今，由于社会对教师更高的要求，教师自身工作任务的繁重，工作压力的加大，使很多教师产生了对工作的厌烦情绪，对工作的热情不高，这在很大程度上影响了我们工作的质量，也不利于学生的发展与成长。作为教师，我们应该认识到这种现状对教师自身发展、对学生成长的不利，要学会克服自己工作中的困难，以积极乐观的态度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教学任务，实现教师价值与学生成长的双赢。
>教师道德讲堂心得体会二：“学榜样，铸师魂”师德大讲堂心得体会>>（1226字）
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以\'德高为师，身正为范\'这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。 “以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生。教师对学生的爱，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。
高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。
三、用规范的言行，净化每个学生的心灵。
“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
四、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
>教师道德讲堂心得体会三：师德大讲堂心得体会 ———感恩一切，传递正能量>>（875字）
有一种人生最为美丽，那就是教师，平凡的人生，壮丽的事业；有一首歌谣最为动听，那就是奉献，无私的奉献，播撒着未来的希望，知足、感恩、奉献——学习师德师风心得体会。三尺讲台，是我们默默耕耘的土地，扎根这片土地，是我们的光荣和自豪！我们既然选择了这份职业，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉献给他而无怨无悔！
作为一名教师，我很知足，知足于拥有这份高尚的职业；知足于学生的爱戴和家长的信任；知足于清新而富有生机的校园氛围；知足于人生的平淡，平淡的人生也可点缀纷繁！
应该学会知足，知足者常乐。有了工作本身就是快乐，幸福的。我们应该享受这份快乐，珍惜这份幸福。用感恩的心快乐的去工作去奉献。即使多舛的命运给你带来苦难，带来绝望，但我们仍要心怀感恩。一个人学会了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。世界的主宰―――人，更要充满感恩之情。一颗感恩的心，化干戈为玉帛，一颗感恩的心，化腐朽为神奇；一颗感恩的心，化冰峰为春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了阳光雨露。心怀感恩，就能回报社会，报答自然。
作为一名教师，我也拥有一颗感恩的心。我感谢学校，给我提供了工作的平台；感谢领导，给了我无微不至的关心和帮助；感谢同事，给了我兄弟姐妹般的温暖，更要感谢学生，给我自信，激发我无穷的工作热情。
作为一名教师，会义无反顾的选择敬业。之所以选择，我会热爱，之所以热爱，我会执着，之所以执着，我会奉献。因为我们拥有着培养祖国花朵的责任，教书育人是我们的天职和本分，也是我们的信念！我们用一根教鞭守着一方净土，两袖清风执着着一份清淡，三尺讲台献上一片爱。奉献不仅仅为了别人，也为了自己的心灵。奉献多一点，付出多一点。每个人的心灵之花就会绽放最美丽的笑颜，我们的世界才会越变越美好!其实，奉献对任何人都不苛刻。常言道，播种善良，收获友爱；播种希望，收获未来。我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。
让我与你，你，你们一道，携起手，肩并肩，用慈爱呵护纯真，用智慧孕育成长，用真诚开启心灵，用希翼放飞理想，用知足带来感恩，用感恩促进奉献，用奉献来谱写教是人生！
>教师道德讲堂心得体会四：小学教师道德讲堂心得体会>>（1031字）
我有幸于11月3日参加小百户镇教师职业道德讲座的学习，通过从教师职业道德、礼仪、法制等方面的学习。我更加明确了自己所肩负的重任，使我深受感动。下面我从自己实际出发，谈一谈自己的一点心得体会：
1、通过学习使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师
发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，
打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。
2、通过学习让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动
力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”就是这个道理。
3、通过学习使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
4、通过学习使我不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的
教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，这次教师职业道德讲堂让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一个历程碑
总之，作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的师德。个人以为，现在的老师要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵。!教育事业是一曲爱心赞歌，是需要付出心血的。对学生的教育往往不会如此顺利，因
为小学生年龄小，智力还未开发，就像是一块尚未进行雕磨的玉。老师作为学生思想上重要的启蒙人，如果用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐脱落思想的\'尘垢\'，成为一块名副其实的美玉。俗话说：\'攻城为下，攻心为上\'，要让学生心悦城服地接受教育，必须下番功夫。让我更加热爱学生了，更加认识到教育工作是一门艺术，是太阳底下最崇高的职业!
第18篇：道德模范教师资料
“道德模范”教师推荐材料
乌鲁木齐16中学
李夏利
李夏利 ，女，1971年5月出生，1995年从事教育教学工作，本科学历，中学高级政治教师。1995年从教以来担任政治课教学工作和班主任工作。多次获“先进个人”、“优秀班主任”等荣誉称号，论文、课题获市级、自治区、全国奖项。她从教二十多年年来，坚持教学一线工作，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得广大师生的尊敬和爱戴。二十多年来，热爱学习，刻苦钻研，矢志教学改革，求实创新，敢于拼搏，勇于奉献，团结协作，凭着强烈的事业心和严谨的治学态度，取得了令人瞩目的成就。二十多年来一直站在教育教学工作的前沿，班主任工作阵地的前沿。“让每一位学生在我的课堂上都有所收获”是我事业追求的目标；“学高为师，德高为范”是我的自律信条。现将本人情况做简单汇总：
(一)思想方面：
我热爱祖国、热爱人民，拥护党的领导，坚持四项基本原则，坚持改革开放，维护民族团结，始终以“三个代表”作为自己工作指导的主要思想，作为一名政治教师，能把党的方针、政策、政治热点等渗透到课堂教学中，引导学生学会分析理解问题，从而也达到了对学生进行思想政治教育的目的，在平时工作生活中，能以教师的职业道德规范自己，要求自己，认真工作，依法执教，凡是有利于学校、有利于学生的事情，都能积极去做，尽她最大的努力去做，当个人生活与工作发生冲撞时，总是以工作和教学为主，做到了工作第
一、自我第二。多年来工作兢兢业业、尽职尽责，以一名教师的良知和道德在工作着。
（二）班主任工作方面：
我除政治教学工作外还一直担任班主任工作。共17年班主任龄。在班级管理工作中，重视开展德育工作.注重情感教育、赏识教育。认为学生必须先学会做人而
后才能成材, 通常采用个别谈话、召开主题班会等方式与学生沟通，给学生提出了一些要求:尊敬师长,团结同学,诚实守信,正直无私,勤俭节约.在这种要求下,学生学会了换位思考,学会了理解别人,学会了及时向同学伸出援助之手.该教师还很重视情感教育。她坚信：只有捧着一颗爱心，才会有爱的奉献，才能干好自己所爱的事业和工作。老师，特别是班主任，应当是爱的使者，一句话，一个眼神，都应该洋溢着诚挚无私的爱。在这种班级管理模式的带领下,同学们之间就像兄弟姐妹一样,班级没有受到社会不良风气的影响,学生的思想道德素质较高,既增强了学生的自律能力，自立能力，自强能力，同时也增强了班集体的凝聚力、向心力，所带班级均班风正，学风浓，学习成绩一直名列前茅。在班主任工作实践中，连续多年所带班级获先进集体，她本人也连续多年获“优秀班主任”荣誉称号。2010年9月还获乌鲁木齐市优秀班主任荣誉称号。2010年她所任班主任的原初三（9）班中考成绩上线率为100﹪.700分以上有11人，为全年级第一。其中贾依婷同学获得赴新加坡全额奖学金留学资格。2013年中考我所任初三（7）班的中考成绩上线率为100﹪，韩树鹏同学获得赴新加坡全额奖学金留学资格。
（三）教学方面：
在教学工作中，我积极投身教改，把提高课堂效益和培养学生的创新精神、实践能力，作为始终不渝的追求目标。能自觉更新教学观念，在教法上不断进行改革探索。不断改进和完善政治教学模式并在教学中尝试运用。认真研究初中学生的年龄特点和认知规律，坚持运用电教媒体和现代教育技术，采用启发式和讨论式教学方法，充分重视学生的主体地位，在教学中摒弃传统讲法，代之以丰富多彩的政治课堂活动、灵活多样的授课方法，在传授知识的同时，提高学生的综合能力，收到了良好的教学效果。同时身为备课组长，能和本组的老师，潜心钻研教材，集体备课，认真上课。做到互通有无，群策群力，发挥团队作用。指导学生适应开卷考试方面做了大量的尝试工作，成绩比较显著。2010年的中考，我本人所教四个班级政治成绩较好。全年级政治中考成绩较好，政治学科总成绩获中考综合成绩第三名，获得表彰。2013年中考全年级达A率各学科排名政治排为第二名，获得学校表彰。
（四）教研方面：
做好本职工作的同时，为进一步提高业务水平、科研能力，积极参加了自治区、市级、学校的教辅材料编写及论文撰写等工作。
1、参与新疆维吾尔自治区教学研究室《思想品德学习检测与评价》八年级上册编写工作；
2、参与《新课标 新思维 新突破》思品八年级上册、九年级全册的编写工作；自治区级；
3、参与《新突破 中考总复习》思品编写工作；自治区级；
4、参与《政史开卷 速查手册》政治部分编审工作；自治区级；
5、参与《新疆中考金银卷 政治》编写工作。自治区级；
（五）论文方面：
1、2005年论文《论政治课堂中的情感教育》获自治区政治论文竞赛一等奖。同时获“全国教育管理与实践理论”大赛一等奖，入选《全国教育管理与实践创新探索》一书；后来发表在新疆中小学教学2010年第5期上；及素质教育报2010年4月12日第15期上。
2、2006年论文《政治课中创新教育的思考与探索》获自治区政治论文竞赛一等奖；同时获全国政治论文竞赛一等奖。后发表在乌鲁木齐教育2008年第1期上；
3、2007年6月论文《让每个学生健康快乐成长》获德育论文竞赛一等奖。后发表在新疆教育报2010年5月29日第1008期上；
4、2010年3月论文《浅议班级管理》获市级论文竞赛二等奖；
5、2010年3月论文《我的表扬效应——记我的一个教学案例》获市级论文竞赛一等奖；
6、2010年6月论文《留片空间 放飞理想》获“全国教育管理与实践理论”大赛一等奖，入选《全国教育管理与实践创新探索》一书；同时市级获德育论文竞赛一等奖，后发表在乌鲁木齐教育2010年第
7、8期合刊上。
7、2010年9月论文《春风化雨润无声》获德育论文竞赛一等奖，被收入教研中心编辑的德育案例集出版；
8、2011年8月《初中政治课教学中课堂讨论实效性的实践与探究》入围2011全国教育改革与科学教育优秀学术成果，刊登在《教育与科学教育》一书。
（六）课题方面：
1、参于2007年11月学校德育处承担的市级课题《16中学民汉学生人格特点比较研究及教育影响探究》研究工作。
2、2010年9月独立承担的市
级课题《初中政治课教学中课堂讨论实效性的实践与探究》。现已结题获市级一等奖。
（七）年级组长工作：
作为年级组长，我坚持以教学为中心，规范组里教师的教学行为，并力求常规与创新的有机结合，促进本组教师严谨、扎实、高效、科学的良好教风及学生严肃、勤奋、求真、善问的良好学风的形成。努力体现“以人为本”的思想。我时刻要求自己做到正确定位， “上情下达”，“下情上晓”，起到了桥梁沟通作用。在工作中，能以求真务实的态度，顾全大局，融合群体，制订好年级教学工作计划，并组织实施，使工作更有计划性、针对性、实效性，并注意总结教育教学方面的经验，使学校教育教学工作运作正常。
一份耕耘，一份收获。多年来，无论是教学、教研还是带班，无论是人品还是成绩方面，本人赢得了学生和家长的普遍赞誉，也受到学校的表彰。每次优秀评选都是我未来工作的新的起点，我会不断完善自身的综合素质，勤奋工作，开拓进取，为学校的教育教学工作做出更大的贡献。我只是一名普通而平凡的政治教师，我只是做了所有老师该做的工作。但我认为我的人生是有价值的，因为我用实际行动诠释了“师者，所以传道、授业、解惑”这一经典论述；我的生命是有意义的，因为我践行了“学高为师，德高为范”这一诺言；我的生活是精彩的，因为我将桃李满天下！我骄傲，我是一名人民教师！
（完）
2014年6月23日
“道德模范”教师推荐材料
乌鲁木齐16中学 李夏利
2014年6月23日
第19篇：教师道德模范材料
我始终以青春诠释教育的真谛，在生活中，家庭和睦，孝敬老人，夫妻恩爱，关怀子女。一有时间，就回家帮助父母，干干农活，处理处理家务。在工作中以校为家，公而忘私，任劳任怨，一心扑在工作上，恪尽职守，甘于奉献，模范履行教师职责，热爱学生，在班级管理中，关心每人一位学生，更是关注所有的留守儿童和单亲家庭儿童，师生关系融洽和谐，成绩优异，先后获得优秀班主任称号。
第20篇：教师道德讲堂讲稿
在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道德讲堂”正式开始运转。学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院《公民道德建设实施纲要》和《关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见》而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。
中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族， 中华民族的十大传统美德是：克己奉公、、、诚信知报、精忠报国、、笃实宽厚、勇毅力行。
、见利思义、每一个传统美德都有它的来历
“仁爱孝悌”
们每个公民的义务和最基本的道德要求。
“好礼”
，
大都是“谦和好礼”的。
诚信知报
就是言行相符、、、遵守诺言、待人诚恳。“信”来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，要的。
，，诚实是很重
，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分
， 对道德
的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，
，
，，感激生育你的人， ，，，社会对我们有关爱之恩，，人人都应常怀感恩，感激教育你的人，，常行感恩之举。
：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多，以及，是中华民族，我们要继承爱国主义，
，将人生理想和对祖国的高度
，“以热爱祖国为荣，
：耻”
。做，“奉公”就是服从于整
体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹
，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。 ：，加强修养和自觉性，
，有高度的自觉性。加强自我修养最关键
的是“慎独”。
林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。 见利思义：
德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，
勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，
，而朱元璋更是体恤群众从而每天“ 四
臣子才会有所作为，并被
后人牢记。
：
才能成为一名被后人称赞的明君。 ：，
“力行”前提的。
同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。篇2：教师道德讲堂演讲稿《成长的足迹 》
成长的足迹
富顺初中：刘波
时间过得很快，转眼间，从事教师这个职业已经14年了，这一路走来，从刚参加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后来的成熟理智，我从初涉世道，不懂人情世故，到结婚成家生子，再到现在小孩准备开始上小学。这其中虽然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快乐和幸福。
和今天在场的许多老师一样，我是富顺人。生于斯，长于斯，死后也会落叶归根于此。桃花河河水滋润着我的成长，富秋路见证着我幼年的时光。在这里，我上完小学，中学，再到三台县读完师范，再分配到芦桥初中任教，又回到富顺初中。虽然说好男儿志在四方，但我也为我的经历和现在感到骄傲和满足。虽然说教师这个职业挣钱不多，但自己的父母都在身边，每天都能和他们一起见面、吃饭、聊天，相互照应，我想这是所有父母的心愿，这总比常年奔波在外无暇和亲人团聚的人强啊。
我们每个人都年轻过，每个人曾经对未来充满着憧憬，每个人心中都有或大或小的梦想，也许这个梦想与自己现在的职业无关，但是人都要回归到现实中来，“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”，平淡从容这就是我人生的准则，从曾经的迷茫浮躁中走出来，让心情平静，专注于现在，专注于自己的职业。对于梦想，我始终相信老男孩说过的：梦想这个东西，它不会随着年龄的增加褪色，反而会更加弥足珍贵。 能回到富顺初中任教，对于我来说是一种幸运。在这之前我曾经设想过，这么多年过去了，感觉依然如新。因为这里有我熟悉的教室，黑板，课桌；因为这里有教给我知识，教育我成长的恩师：李俊主任，顾爱民校长，高君校长，谢璐华老师，刘学敏老师，谢谢你们。因为这里有我共饮一河水成长的家乡人。
每年九月份开学第一课的时候，我总会对学生说道：同学们，虽然我和你们不认识，我和你们的家长也不认识，但是我的父母长辈和你们的父母长辈一定认识。最开始教书的时候，我给自己的定位是：我有可能还不是一名好老师，但我可以先努力做一位好人。当学生进入了我的班级，我们之间形成了师生关系，我就应该对学生负责，让他们在学校里吃饱穿暖;让他们在人生的关键时期学会做人的道理，挖掘学习上的潜能；让他们在学校里健康、积极、快乐的学习生活。下雨了，给他们送送伞；降温了，给他们添添衣；头发湿了，让他们用电吹风吹干；生病了，多问问。通过这样做，拉近教师和学生的距离，让他们感受到老师对他们真正的关心，为对他们在其他方面严格要求提供相互理解的保障。我一直认为，严师不一定出高徒，但一个要求合理严格的、负责任的老师是学生若干年以后真正理解和感谢的。这么多年，从最开始教和自己年龄差不多的学生，到现在教我和他们父母年龄差不多的学生，只有学生，才是我们真正的成绩。
富顺初中是一个温馨和谐的大家庭，也是一个藏龙卧虎的地方，我很荣幸有一群师德高尚，业务精进，真诚待人，愉快合作的同事。从刘学敏老师、赵志强老师身上我学到了几十年如一日，默默无闻的
坚持；从谢璐华老师、魏国英老师身上我学到了爱岗敬业，教学严谨的治学态度；从何成军老师、陶涛老师身上我感受到了刻苦钻研，积极向上的进取精神；从曹成老师、赵莎老师身上我感受到了朝气蓬勃的青春活力。正是有了这么多领导的关心信任，同事们的热情帮助，这几年中，我才能取得县级赛课的特等奖、县级优秀班集体、教学考核优秀等成绩。
教师是一个平凡的职业，在平凡的岗位上认真坚持、付出，本身也是一种不平凡。“教育好一个学生、带动一个家庭、文明整个社会。”教书十余年，我深知，我们正处在教师生涯的黄金阶段，我会继续在教育的道路上，用心去体会、用爱去铺垫、用行动去实践。篇3：道德讲堂讲稿4：教师职业道德
道德讲堂讲稿4 教师职业道德
教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。
职业，就是人们对社会所承担的一定职责、义务以及所从事的专门业务。
教师职业，就是指按照一定社会的需要和标准，传授文化科学知识以培养人的能力和思想品德的一种职业。
一、教师职业道德的特点 1.师德意识要求高水准。 2.师德行为要成为楷模。 3.师德内容具有继承性。
二、教师职业道德的功能 l.调节功能。 2.教育功能。 3.反映功能。
三、教师职业道德的社会作用 l.教师道德是影响生产力发展的精神力量。 2.师德对社会风尚和精神文明建设有促进作用。 3.师德有助于培养造就社会主义一代新人。
教师职业道德规范，教师既要传授知识，又要为人师表；从而产生了特定的行为规范和道德要求：
1.献身教育，甘为人梯 2.以身作则，为人师表 3.热爱学生，诲人不倦 4.精通业务、学而不厌 5.互相学习、团结协作
四、加强教师道德建设的重要意义 1.加强师德建设，有助于提高教师觉悟，促进学校的精神文明建设。 2.加强师德建设，有助于激励和鼓舞教师自觉献身人民教育事业。 3.加强教师职业道德建设，有利于培养一支德才兼备的教师队伍。篇4：莲池中学道德讲堂讲稿6：教师道德教育与道德修养 莲池中学道德讲堂讲稿6 教师道德教育与道德修养
教师，是指通过教育活动为社会或一定阶级培养合格人才，以满足社会对人才的需要而为社会服务的人。
教师道德教育与道德修养，是践行教师道德规范，提高教师道德的两种紧密相连的道德活动形式，它们分别从他律灌输和自律修养两个特定的方面，在外因与内因的结合上，致力于铸造教师的道德人格推动教师向着崇高的道德价值目标和理想的道德境界登攀。
一、所谓教师道德教育，就是为使教师践行教师道德，面对教师有组织、有计划地施加系统的道德影响。这是社会主义的教师道德得以转化为教师的内在品质，从面对教师生活发生作用的不可缺少的重要环节。
教师个体道德的发展，不可避免地要经历三个发展时期即：道德的他律时期、道德的自律时期和道德的价值目标的形成时期。教师道德教育具有强化教师道德人格形成和发展的他律价值。
教师道德教育的特征：教师道德教育区别于其他职业道德教育最显著的特征在于，接受道德教育的对象本身又都是道德的教育者。 根据教师在道德教育中既是受教育者又是教育者的基本特征，教师道德教育无疑应该采用略高于社会一般成员的道德标准，所以，在教师道德教育的内容上，要既坚持立足于现状，又着眼于未来的原则。这就是说，社会主义初级阶段教师道德教育的内容，既要全面系统地
传播教师道德的原则、规范和范畴，又要根据现实状况侧重于某些规范、范畴和准则，以及规定出适合现状的具体实施细则。
教师道德教育的途径：教师道德教育的起点，首先是提高教师的道德认识。教师道德教育过程的第二个环节，是陶冶教师的道德情感。教师道德教育的第三个环节是锻炼老师的道德意志。教师道德意志是教师道德人格形成的关键。教师道德教育的第四个环节是使教师确立道德信念，这是教师道德教育的中心环节。这个环节是以其他三个环节为基础的，只有识深、情笃、意果，才能形式坚定的道德信念。教师道德教育过程的最后完成，在于养成道德习惯，即使教师对于教师道德规范要求习惯于遵守，须臾不离，从心所欲而不逾短。这就要求对教师不断地进行教育，循环往复，以至无穷。
二、教师道德修养。所谓教师道德修养，主要是指教师在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的功夫。即教师个体道德发展的“自律”时期。这一阶段的显著特点是：教师道德向着以教师良心为核心的道德自律的升华。 教师道德修养方法：第一是“慎独”。“慎独”一词出我国古籍《礼记〃中庸》。意思是道德原则一时刻也不能离开，要时刻检查自己。第二是要“积善成德”。教师只有用持续的“积”的方法，才能逐步具备高尚的教师道德品质。第三要“防微杜渐”。对任何不符合教师道德的言行，都务必注意克服，将其消灭在萌芽状态之中。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，指的就是这种防徽杜渐的修养方法。
三、教师道德境界。“境界”，最早只有“地域”，“疆界”的意思，后来引申为人们所处的境况，以及在某一领域中学识、技艺、智慧等所达及的程度。在伦理学上，所谓境界，就是指人们接受道德教育，进行道德修养所达到的程度。
教师道德境界是一种复杂的道德意识现象。是指教师通过接受教师道德教育和进行教师道德修养，所达到的教师道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。这就是教师职业道德发展的第三个时期，即：教师道德价值目标与理想人格的实现期。这一时期良心和义务在价值目标的统帅下融汇在一起，成为教师道德内涵的不可分割的组成部分。此时的教师个人道德达到了成熟的高度，教师道德的他律性和自律性交相辉映，有效地发挥着道德的强大功能。从另一个方面讲，教师道德的自律性和他律性的高度统一，就在新的意义上构成了道德价值目标。篇5：道德讲堂讲稿5：教师职业道德的历史演变
道德讲堂讲稿5 教师职业道德的历史演变
一、教师职业道德的起源
在远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，教育是伴随生产和生活过程进行的，即人们根据生存最迫切的需要学习知识，可以说，这是人类教育的重要时期。那时，没有专职的教师，教育工作是由一些有感情、有经验的长者来担任的；同时也没有专职学生，教育对象是部落内部的儿童和青少年，充任教育工作的长者的职责．就是言传身教地向他们传授种植、捕鱼、狩猎等方面的劳动技能和生产经验。由于人们当时定居在村庄里，教育开始变为教授广泛的知识，如在宗教仪式、舞蹈和部落的一般文化活动中向青少年传授各种知识，其中包括向他们讲解本部落或本氏族的历史、英雄故事及各种传统和风俗习惯等。可见，这时只有一些教育活动中的粗浅的行为习惯和朦胧的师德意识。所以说，这一时期是师德产生的萌芽、时期。
随着文字的出现，开始出现教育和学校。在雅典，为青少年设立了不同类型的学校，如文化学校、琴弦学校、体操学校，以及“埃弗比”团等。公元前五世纪，雅典的哲学家普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表了有关教育心理学、伦理学和教学法的首批著作；也是在雅典，国家开始对教育机构进行监督。雅典社会还要求教师首先实践，被马克思誉为“古代最伟大的思想家”亚里士多德所提
出的古希腊四大美德(智慧，公正、勇敢、节制)。在罗马，西塞罗是教育机构之父，他主张对学生进行全面教育，即重视对德、智、体等方面教育的结合，他要求教师不仅要有师德修养，而且要求教师用温和的语言对学生进行教学。
至于我国，早在奴隶制时期就建立了官学，但比较简陋，而且有“政教合一”、“官师合一”的性质。春秋时期中国社会处于大动荡大变革时代，生产关系急剧变化，各种学派应运而生，各派学者纷纷聚徒讲学，宣传自己的政治思想、学术观点，形成百家争鸣的局面。教育史上具有划时代意义的私学由此兴起。在私学形成的过程中；专职教师开始出现，这时才真正产生教师职业道德。
二、奴隶社会的教师职业道德
按甲骨文记载，我国早在夏朝已进入奴隶社会，这时不仅有了文字，而且有了学校，到西周时期还出现了“国学”、“乡学”及“私学”，从此开始了人类社会的文明史。
先秦时期是我国文化繁荣时代，在文化领域亦出现了“百家争鸣”的新局面。这种形势下，出现了一大批“文学游说之士”，他们形成一个知识分子阶层，人数很多，有较高的社会地位，他们是各阶级各阶层的代表。这些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬况等一批思想家、教育家，他们在开办“自由讲座”、创办“私学”等教学活动中，对师德理论进行了论述。孔丘一生从事教育事业，招收学生办私学，在师德教育中，有一系列的教育原则：在道德教育态度上，他要求教师要有“学而不厌，诲人不倦”的良好品德，“发愤
孟柯对师德也有研究，并有丰富经验。跟孔丘一样，他本人一生热心教育工作，认为“得天下英才而教育之”是人生中一大乐事。在道德修养方法上，他主张教师应严格要求受教育者，坚持高标准；教师要采取启发诱导的方法来教育，“君子行而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”“君子深造之以道，故其自得之也。”他也要求教师本人以身作则，以身示范，作出表率，“贤者以己昭昭，使人昭昭”，必须正已然后才能正人；教师本人说得再有道理，自己不去做，他的说服教育也就没有力量。盂柯关于师德的这些理论，在我们今天的师德教育中也是值得借鉴和汲取的。
在道德修养上，旬况要求教师在道德修养上坚持努力，日积月累的提高，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他还特别强调师德修养的实践作用，“不闻
不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至行之而止矣。”这些道德格言已经融入我们民族的道德宝库和民族精神中，永远不朽。
先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育、道德理论其中包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。
三、封建社会的教师职业道德
唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，学校已相当完备，达到了空前的的昌盛，加上唐代历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了空前的发展。唐代大思想家韩愈不仅提出“师者，所以传道授业解惑也。”在他看来，教师是传授道理、教授学生、解释疑问的人；而且还提出“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要求教师培养学生超越性的特质，当青出于蓝而胜于蓝时勿嫉妒学生，要甘为人梯。这些对师德的见解，是值得我们很好吸取的。
南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的颜之等人，对师德修养都提出于很有见地、很值得吸取的观点和主张。
三、近代社会的教师职业道德
从1840年鸦片战争到1919年五四运动，是中国近代资产阶级民主主义革命时期，鸦片战争以后，帝国主义列强的入侵，民众反封建、反侵略的斗争，不能不在政治思想、文化教育领域产生深刻的影响。在社会动荡的过程中，逐渐从封建士大夫阶层分化出一些有识的开明之土，他们要求改革弊政，抵抗侵略，御侮图强。他们反对宋学、汉
学空疏无用、厚古薄今、舍本逐末的学风，主张学术应为政治服务，“经世致用”，解决实际问题。他们对士大夫阶层的道德堕落，土林风气日下的现状深为痛恨。他们批判旧的纲常名教，提倡新的理论思想，这都对职业道德的发展起了一定的推动作用。
我国著名教育家蔡元培，也极为重视教育工作，对教师职业给予高度评价，他说：“小学教员在社会上的位臵最重要，其责任比大总统还大些”，为担负此重任，他要求教师的行为和品质成为学生的楷模。一次他对师范生演讲时曾说过：“什么是师范?范就是模范，为人的榜样。”他不仅要求教师为人师表，而且他本人作为中国杰出的思想家、教育家，也时时处处作出表率，为后世树立了光辉的师德形象。
