推荐第1篇：长春事业单位公共基础知识：浅谈“辱母案”中的正当防卫行为
2018年长春事业单位公共基础知识：浅谈“辱母
案”中的正当防卫行为
“辱母案”发生于2016年4月14日，于欢在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。
2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。宣判后，附带民事诉讼原告人杜洪章、许喜灵、李新新等人和被告人于欢不服一审判决，分别提出上诉。3月24日，山东省高级人民法院受理上诉。28日，山东省高级人民法院通知于欢的辩护人，被害人杜志浩的近亲属、被害人郭彦刚的诉讼代理人到山东高院查阅案卷。
2017年5月27日8时30分，山东省高级人民法院第22审判庭公开审理上诉人于欢故意伤害一案。
一、知识介绍 (一) 案情分析
最近，山东发生一起辱母杀人案，女企业家苏银霞因欠当地涉黑团伙头目高利贷未还清，被前来要债的杜志浩等人辱骂殴打并侮辱，其子于欢报警，但因警察处理不当导致于欢情绪失控，用水果刀将催债人员刺伤死刺。法院一审将于欢判处无期徒刑并连带民事责任。事件在社会上引起异常强烈的反响。我认为，此案判决疑点甚多。
这起案件虽是很平常的刑事案件，却引人深思：情理法，哪一个更重要?我认为，具体问题应具体分析。本案中，情与理对法来说应略胜一筹。
在案件中，死者杜志浩的确是来要债的，但他的行为令人愤怒与不齿。作为儿子的于欢更无法忍受当众人侮辱母亲。在警察草草收场后，于欢在绝望中，挥刀乱刺。如此情形，出手是迫不得已的正当防卫。况且死者杜志浩此前撞死14岁少女，逃逸用钱了结，涉黑严重，又限制母子人身自由多达6个小时，情节恶劣，触犯法律在先。于情于理于法，都不容。所以，我认为法院应将情理纳入于欢案件的审理。否则，其情难堪，天理不容。
在当是今法制社会，法律至高无上，人人都应遵从的铁律。这固然正确，无法便不成规矩，无以成方圆。法来自理，理是法的基础，法理法理，无理哪有法?近日，北京大学法学教授陈兴良向新华社表态：于欢属于正当防卫，不负法律责任。从社会名流，到普通百姓，再到法律权威都站出来表明看法，我认为法院应对此案件慎重考虑吧。
中国古代就有注重情理的传统，法律，是人制定的，是用来保护人民不被侵害和社会公平的，不遵守法律会导致社会混乱，但只拘泥于冰冷死板的法律，枉顾特殊情境，那么见义勇为的事迹就鲜有发生，何况于欢是为保护母亲不再受伤害，反而遭到了法律严惩，那当国家有危难时，还有谁会挺身而出为国献力呢?所以，我认为，对于欢案件，应多注重情理而非只局限于法条，主要看“正当防卫”的界定，要件是否构成。下面我们来谈一下刑法中的正当防卫。
二、正当防卫
(一) 正当防卫的概念及成立条件
正当防卫，指对正在进行的不法侵害行为的人，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
它应该符合五个条件: 1.正当防卫所针对的，必须是不法侵害; 2.必须是在不法侵害正在进行的时候; 3.正当防卫所针对的、必须是不法侵害人; 4.正当防卫不能超越一定限度。
5.对不法侵害行为人，在采取的制止不法侵害的行为时，所造成损害的行为。(二) 正当防卫的目的和意义
1、正当防卫行为的目的是为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产等正当权利免受正在进行的不法侵害。
2、正当防卫不负刑事责任，它的主要意义在于保障社会公共利益和其他正当权利免受正在进行的不法侵害，鼓励公民和正在进行的不法侵害作斗争，震慑犯罪分子，使其不敢轻举妄动。可以说正当防卫不仅是免除正当防卫行为的刑事责任的法律依据，而且是公民和正在进行的不法侵害作斗争的法律武器。
三、结合案情说正当防卫 根据正当防卫成立的条件上看：
1、正当防卫所针对的，必须是不法侵害，正当防卫中的不法侵害，既包括犯罪行为，又包括其他违法行为，但又不是泛指一切违法行为。因此，就犯罪行为本质特征的社会危害性而言，要求不法侵害人的客观侵害与主观恶性相统一是符合我国犯罪构成理论的。在上述案件中，黑社会杜志浩等人辱骂殴打并侮辱苏银霞的行为正属于刑法中不法侵害行为的范畴，具有社会危害性，所以符合正当防卫不法侵害的条件。
2、防卫行为是在不法侵害正在进行的时候
于欢在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。结合案件，于欢防卫时间有所延误，并不是在杜志浩侮辱其母亲的过程中进行防卫，防卫时间有所延误。所以从时间上看并不符合正当防卫的构成要件。
3、正当防卫所针对的是不法侵害人。结合本案苏银霞受到11名催债人长达一小时的侮辱，此11名催债人正是本案中的不法侵害人。
4、正当防卫不能超越一定限度。结合本案11名不法侵害人对苏银霞的侮辱在刑法中最高的量刑标准为处3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，而于欢所实行的杀人行为最高的量刑标准为：处死刑、无期徒刑或者十年以有期徒刑。也就是说犯故意杀人罪的量刑标准远比侮辱罪的量刑标准高很多，在人命面前，侮辱人格行为量刑标准要轻很多。所以在于欢案件中，于欢用了一种很极端的方式处理了面前所发生的事情，在我们看来于欢的行为过于激烈，处理问题的方式严重超过了杜志浩等人行为的恶劣性。
综上所述，我认为于欢的行为不符合正当防卫的构成要件，不能成立正当防卫。
四、正当防卫真题解析
[案情] 被告人:彭某,男,25岁,工人。1992年7月24日晚8:30,彭某在某市解放路其家附近,遇见两男青年正在侮辱其女朋友毛某,便上前指责,遭到一名男青年殴打,被迫还手,在对打时,穿着便衣的民警朱某路过,未表明其公安人员身份,即抓住彭某的左肩,彭某误认为是对方的同伙帮凶,便拔出牛角刀对朱的左眼戳了一刀逃跑,因朱某叫喊,彭某被群众抓住,现拘留。经治疗朱某左眼已经全瞎,经法医鉴定,属于法定重伤的一种。
[问题] 正当防卫的成立要件是什么? [判决] 法院判决认为,彭某的行为属于假想防卫,防卫过当,应定过失重伤罪。 [法理分析] 根据《刑法》第20条规定,正当防卫就是为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害,而对不法侵害者采取的制止其不法侵害的行为。正当防卫必须具备的要件为:其一,必须有危害社会的不法侵害行为的发生。其二,不法侵害正在进行。其三,防卫行为必须是使合法权益免受不法侵害。其四,防卫行为必须针对不法侵害者本人实施。其五,正当防卫除对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪外,不能明显超过必要限度造成重大的损害。只有符合上述条件时,才能成立正当防卫。
根据正当防卫的基本特征分析此案,我们认为,彭某的行为确是假想防卫的行为,但是其行为主观上没有罪过,危害结果是由于不能预见的原因引起的,是意外事件。行为人不负刑事
责任,其原因为:首先,彭某的假想防卫具有必然性,因为当民警朱某在没有表明自己身份的情况下,抓住彭某的左肩,在双方搏斗的情况下,尤其是在对方人多的情况下,要求彭某判明来者是民警是不可能的,是属于“对不法侵害人的认识错误导致防卫第三者”,因此,彭某的行为属于假想防卫。其次,彭某的行为是意外事件而引起的假想防卫,对其造成损害的后果不负法律责任。因此,彭某在当时情况下对不法侵害人的认识错误导致防卫第三者,并不能否定其防卫的假想性,但是,在当时的情况下,不能要求其预见其行为结果的发生。为此,根据《刑法》第16条之规定,应认为是意外事件。
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推荐第2篇：聊城“辱母杀人案”一审判决书全文披露! 法宝关注
：聊城“辱母杀人案”一审判决书全文披露！ 法宝关注
【来源】南方周末、新京报、财新网、北京时间、人民网【声明】本文仅限学习交流使用，如遇侵权，我们会及时删除这两天，山东聊城的“辱母杀人案”被刷爆了屏，无论是法律圈内人还是圈外人对此案也都是众说纷纭，各有各的道理。
母亲被索债者当面凌辱，儿子情急之下刺死一人——最简单的描述，凸显的是此案引来舆论哗然的原因：当一个人或其近亲正在遭受难以忍受的凌辱时，奋起反抗造成一定后果，司法应该如何认定这一行为？
法院认为，虽然当时被告人的人身自由受限，也遭到侮辱，但对方未有人使用工具，在派出所已出警的情况下，不存在防卫的紧迫性。案情回顾
辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴，在11名催债人长达一小时的凌辱之后，杜志浩脱下裤子，用极端手段污辱苏银霞——当着苏银霞儿子于欢的面。
匆匆赶来的民警未能阻止这场羞辱。情急之中，22岁的于欢摸出一把水果刀乱刺，致4人受伤。被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。
血案发生于2016年4月14日，因暴力催债引起。女企业家苏银霞曾向地产公司老板吴学占借款135万元，月息10%。在支付本息184万和一套价值70万的房产后，仍无法还清欠款。
近4个月后，吴学占因涉黑被聊城警方控制。杜志浩是吴学占涉黑组织成员之一，被刺前涉嫌曾驾车撞死一名14岁女学生并逃逸。
2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。代理律师：已提起上诉 于欢的上诉代理人、河北十力律师事务所律师殷清利告诉记者，已经在2月24日，赶在上诉期的最后一天提起上诉。此案一审中，自首没有认定，对方涉黑的问题没有认定。此外，死者也有因自身因素耽误救治的情节。
殷清利表示，案件中死亡的那个人，属于自行治疗，去很远的医院，没有就近的医院。去医院又跟人发生冲突，耽误了5-10分钟时间。综合各方原因，失血过多死亡不能全赖于欢的头上。
另外，10%的月息已超出国家规定的合法年息36%上限，一审法院也没有提到高利贷的事，没有提到超出部分的部分属于非法所得（注：借款135万元，月息10%。在支付本息184万和一套价值70万的房产后，仍欠17万款）。实际上，这些都是非法所得。而且，从于秀荣提交的一审判决书来看，案件中参与当天的涉黑人员也清清楚楚说了，是如何凌辱当事人母亲。他们承认，脱裤子，露下体，辱骂殴打等情节。专家学者对辱母杀人案看法 1.古代礼法社会下，有合理性 杜敬亭（吉林省检察院）
在古代礼法社会下，有合理性。儒家的《礼记》详细规定了各种复仇原则，《曲礼上》篇中写道:“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”父仇不共戴天；杀兄弟之仇，则要随身携带兵器，见到仇人径直杀掉，不须再回家取兵器；杀朋友之仇，不能跟仇人共处一个国家之内。 2.对被告人判处无期徒刑，过重 王勇（江苏苏州市检察院）
睡前看到各个群中转发的判决，觉得南方周末的报告尽管有出入，法律部分有硬伤，特别是将出警民警在外了解清楚报道为离开现场，与判决书认定事实不符。但该报道的基本事实成立。1.从下午16时到晚上22时，被告人与母亲被对方十余人非法拘禁六个多小时，期间有严重侮辱行为。非法拘禁有侮辱行为的属于法定从重处罚条件，对方的行为已经构成非法拘禁罪。直至警察出警，两人尚未离开现场，不法侵害在持续中。有防卫条件；2.有报道说，死者将生殖器塞到被告人母亲最终，如果这样，就单独构成强制猥亵罪，但判决书各方证言都只说露出生殖器，这个行为可以作为非法拘禁罪从从重情节评价；3.民警在外了解情况时，被告人试图离开现场，对方强制他坐下。这是冲突的起因；4.从伤情看，死者杜志浩尽管是侮辱母亲者，但也只是腹部一刀，其他人也都是腹部、背部一刀，部位没有差别。唯一值得注意的是，死者杜志浩的肝部创伤深度8CM，刀明显插入较深。但结合侮辱行为早已经结束、因离开现场而爆发冲突、仅仅捅刺身边控制自己自由的人员、无差别伤害对方等，母亲受辱只是诱因，急于离开现场才是主要动机。正当防卫一般要求不法侵害具有攻击性、紧迫性、侵害性，而非法拘禁行为能否正当防卫有一定争议，但本案中非法拘禁行为显然符合攻击性（严重侮辱、肢体限制等）、紧迫性（深夜民警到场后依然没有离开）、侵害性，可以进行防卫。
但对方只是限制其人身自由，围堵逼债，没有暴力加害的的意图和行为，导致一死多伤的后果明显超过必要限度，不具有相当性。属于防卫过当，对被告人判处无期徒刑，明显过重。
3.关于于欢案之我见
阮齐林（中国政法大学教授）
我认为于欢的行为属于正当防卫过当，应当减轻或者免除处罚。既然应当减轻处罚，就应当在十年以下处刑。另，为索债而扣押人质，属于非法拘禁犯罪行为，有殴打侮辱情节的从重处罚。因此应当追究索债人的刑事责任。另被害人从事暴力讨债，应当预见到可能招致报复，反抗，因此应当承担相当的责任。自担大部风险。 4.对被告人从轻量刑的理由 李永红（浙江工业大学法学院）
因为故意伤害致人死亡的法定刑是十年以上有期徒刑、无期徒刑、死刑，所以就给法院自由裁量留下空间。假如不属于正当防卫和防卫过当，那么，无论是按照最高人民法院的宽严相济刑事政策还是量刑指导意见，被害人（被刺死者）有过错或者对矛盾激化负有责任和被告人因义愤故意伤害他人这两条都是可以对被告人从轻量刑的理由。 5.法院未认定正当防卫 值得商榷 刘昌松（北京慕公律师事务所律师）
对于未认定的理由，法院称于欢当时的人身自由虽受到限制，也遭到对方侮辱和辱骂，但对方未有人使用工具，在派出所已经出警的情况下，被告人于欢及其母亲的生命健康权被侵犯的危险性较小，不存在防卫的紧迫性。本案中，法院既然认定于欢的人身自由受到非法限制，而非法限制人身自由，即是“非法拘禁”的违法犯罪行为，该行为是典型的持续犯，从限制他人人身自由开始到解除这种限制为止，整个期间都属于“不法侵害正在进行”。尤其是本案中的被害人还采取极端手段严重侮辱被告人母亲，肆意挑衅被告人于欢的心理承受极限，而未能解救自己和母亲被限制自由、被侮辱的状况，防卫的正当性就更不存问题（只是致人重伤死亡过当了）。 网友观点
网友们纷纷在网上跟进评论，评论呈分化趋势，不少网友认为，于欢的做法可以理解，也有网友认为，欠债就该还钱，杀人就该偿命：
各路大咖和网友对此案也都是众说纷纭，舆论的强烈反应提示我们，应该正视此事发生之时的伦理情境，站在当事人的角度更多考虑。在某种程度上，也正是这样的伦理情境，让很多人在讨论这一案件时，不仅基于法律来做出自己的判断。司法不仅关乎规则，还关乎规则背后的价值诉求，关乎回应人心所向、塑造伦理人情。法官判案需要寻求法律与常情找到最佳的平衡，而不是冷血生硬地予以判决。
现披露一审判决书全文，看完后再议也不迟。附：于欢故意伤害罪一审判决书
山东省聊城市中级人民法院 于欢故意伤害罪一审判决书 (2016)鲁15刑初33号
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推荐第3篇：观小汪刺母案有感
观“小汪刺母案”有感
姓名：张芳芳专业班级：建筑工程技术1102班
【案情介绍】
2011年3月31日晚，小汪的母亲在上海浦东国际机场迎接留学日本归来的儿子走出登机口后，母子二人边走边聊，小王将此次归来的目的——向母亲要学费说明后但遭到了汪母的拒绝，汪母说以后不会再向小汪支付学费。母子二人因此事发生了口角争执，之后悲剧的一幕发生了，再行至距登机口一百米左右，小汪遂取出包里的水果刀连刺了其母九刀之后离开了现场，幸得现场一位好心的帮助及时将汪母送到医院抢救，汪母才脱离了生命危险。
【处理结果】
法院最后判决：小汪犯故意伤害罪，判处有期徒刑三年零六个月。
【案例分析】
1.关于小汪的家庭
在案件审理的过程中我们了解到，小汪初中毕业后就留学日本，他的父母也在他出国后不久就离婚了。由于小汪过早离开家，父母的离婚对他的家庭所造成的影响他并不了解，他只觉的家里有足够的资金供他上学，因此小汪虽然很早就出国，但是他却并未学会独立生存，虽然已经成年，但在经济上还要依靠家庭来。然而小汪的父亲在离婚后就去美国打工却不为小汪提供学费，其留学费用由汪母一人承担。一位单身母亲要供养一个留学生谈何容易啊！为了能省下一部分钱供儿子上学，〔汪母连房子都舍不得租,离婚后不久就搬到了母亲家〕汪母一个人经常吃咸菜度日，她干过很多工作，甚至体力活，但这依然无法承受它高昂的学费，在这次小汪回国前他母亲已经负债累累，这些小汪却并不知道。过早地离开家庭造成了他家庭教育的缺失，父母的离异他没有体会到家庭的温暖，在异国他乡的求学路上，小汪由于缺少指导与帮助，使它变得异常孤独。这些都为他的心理健康打了折扣，他没能客观的认识这个世界。通过他在日本的一些小经历可以看出他患有精神分裂症。造成此结果，家庭的责任不可避免。假如他的父母没有离异，而是美满的生活在一起，有了父母的共同爱护与教育，小汪可以健康的成长，此
悲剧又怎会发生。
2.关于道德观
乌鸦尚且知道反哺，更何况人呢！但我们确实见到了人间悲剧，一个儿子竟然要杀害自己的母亲，而他的行凶原因很简单，因为母亲不继续为他提供留学所需的费用。按照我国《未成年人保护法》有关规定，小汪已经成年，应该自立，独立承担自己的生活重担。他的父母已无义务继续供给其学费。可汪母却一直在供给他的留学费用。为了供他上学汪母受尽了艰辛，而作为儿子的小汪却一点也不体谅自己的母亲，回国后张口就为要钱。而汪母为了供给小汪上学此时早已经是负债累累，实在无力再继续提供其留学费用，所以此时对他说以后不再向其提供学费。这难道就可以成为儿子行凶母亲的原因？难道这只是一时冲动？可它带来的代价实在是太大了，一位母亲因此险些丧命，一个儿子要为此接受牢狱之苦。中国有句名言—百善孝为先，这也一直是中化民族的传统美德。但在小汪眼里这只是一剖粪土，父母只是向他提供钱财的工具。他连做人的最起码的道德都不具备，跟不要说要尽身为人子的责任了。假如小汪有一点良知的话，他就绝不会向自己的母亲行凶，而且还是如此残忍。但是在庭审过程中，汪母却一直在为自己的儿子求情，希望法官可以为儿子量刑。真是可怜天下父母心啊！
3.关于教育
“小汪刺母案”这以案例不只是一起简单的故意伤害犯罪事件，我们不得不反思我们的教育。
近期发生的“合肥少女毁容案”中的陶某，就是由于从小父母忙于工作而无暇教育和监管孩子才造成了陶某性格上孤僻，行为上的极端放纵。他的心理被严重扭曲了，其父母都无法再管教约束他了，所以最后才造成了悲剧的发生。其造成的后果时如此惨重，两个家庭要为此受尽艰苦，而陶某也要在牢狱中度过十二载零一个月。于此可见，家庭教育对一个孩子来说是多么重要。
我们可以看到近几年我国的青少年犯罪事件呈上升趋势，大部分的犯罪青年是来自离异家庭或是父母由于工作原因很少教管孩子的家庭。这些家庭的孩子由于没能得到父母足够爱护与指导，没能体会到家庭的温暖造成了心理的不健康发展，道德观及价值观取向发生了扭曲，因此才造成了恶劣事件的不断发生。我们的义务教育已经基本普及，但素质教育普及之路还很漫长。学校不只是传授知识
的地方，更是培养学生做人的殿堂。如果一所学校培养出来了一位又一位高知识人才，到却为对他们的人生观、价值观培育，那么这些高智商人才到了社会上就不会遵守法纪，他们的高智商会让他们善于钻漏洞，给社会到带来的不是财富而是危害。所以素质教育尤为重要。学校应该建立全面的学生培养机制，不仅对学生传授知识，更要使学生健康成长，包扣身体和心理。定期对学生进行学业评估和心理评估，全面掌握学生的成长状态。更要向他们传授良好的道德风尚，健全他们的人生观和价值感。每个孩子健康成长，那我们的社会又怎会发生犯罪事件呢！
4.关于社会
这一起案件也向我们的社会敲响了警钟。我们不得不承认我国的经济发展很迅速，但那只是国民总产值，它还带来了国内的很多问题。我们的社会发展不均衡，城乡收入差距很大，就业问题很严峻，每年好几百万人面对就业问题，社会矛盾依然很激烈。面对强烈的社会压力很多家庭也是矛盾百出，离婚率在近几年也呈上升趋势。这加剧了社会矛盾，对社会和家庭都造成了很大影响，尤其是对孩子的教育，更是影响很大。要解决这个大问题，只有靠国家去健全就业保障机制，调节经济发展与民生的关系，切实调节好社会中各种复杂的阶层关系。
5.关于汪母
按照我国《婚姻法》，小汪的父亲在与其母亲离婚后，应该向未成年的小汪支付抚养费直到小汪成年。但小汪父亲却没有。因此汪母可以就此起诉小汪的父亲，向其索取部分小汪的抚养费，以减轻自己的负担。
【我的收获】
通过近一段时间以来对法律案例的学习，我对法律的认识更深入了，个人的守法意识也明显加强了，更重要的是我学会了在自己的合法权益受到损害时用法律武器来保护自己权益。
推荐第4篇：作文就是说话怎样写议论文(案)
作文就是说话
——苏教版第八册下“写简单的议论文”教案（写作指导课）
【教学目的】
１．知识目标——了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。
２．能力目标——说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。
【教学设想】
1．理论依据：前苏联心理学家维果斯基认为“只有那种走在发展前面的教学，才是良好的教学”。他提出了“最近发展区” 的思想，认为教学与发展是一种社会和合作活动，它们是永远不能被“教”给某个人的。它适于学生在他们自己的头脑中构筑自己的理解。而正是在这一过程中，教师扮演着“促进者”和“帮助者”的角色，指导、激励、帮助学生全面发展。维果茨基将学生在指导下借助成人的帮助所能达到解决问题的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异称之为“最近发展区”。正是教学创造着最近发展区。教师应在对儿童进行动态性的评估的基础上，选择恰当的活动目标，使学习任务能适应学生的发展水平，而不至于过难或过易。此外，除了选择任务外，教师还应该决定如何呈现任务。学生最近发展区阶段的时候，学生与老师的关系可以用“脚手架”来形容。当学生快达到另一个比较高的层次的发展水平然而事实上还没有达到的时候，我们可以说他正处于最近发展区。这时候，一方面，我们教师不能够完全将学生的探索过程包办；另一方面也不能对学生困难置之不理，因此，教师要更多地发挥一种脚手架的作用。教师还可以通过改编教材向学生提供脚手架，改变任务的要求就是其中的一种形式。
2．总体构想：
在教学中，教师常常遇到这样的情况：凭学生的现有认知水平、能力发展完成一定的学习任务存在困难。在这种情况下，选择适宜的“脚手架”，让学生在攀登过程中借一下力就尤为重要。
本次作文训练教材安排在“道德修养”单元之后，此单元课文全部是议论文。学生在学习了一单元议论文之后，对议论文的基本特点已经有了初步的认识，对议论文的写法也有所了解。从认知方面首先为写作实践的展开打下了基础。其次，初二下学期的学生，对事物的认识普遍已达到了一定的成熟度，部分学生经常有相当精辟独到的看法，他们的逻辑思维能力和表达能力也达到了一定的程度。能力准备也很充分了。可以说，这个年龄阶段是学习写议论文的成熟期。语文课程标准对7-9年级学生写议论文的要求不高，只要求会“写简单的议论文”，“努力做到有理有据”，所谓“有理有据”，正是本次写作指导课所指向的两种证明观点的方法“摆事实”和“讲道理”。也就是说，这一次作文训练，已经涵盖了初中学生写议论文的全部要求。但是，要求学生在一次训练中就掌握写简单议论文的全部要领显然是不切实际的。由于议论文相对记叙文来说枯燥一点，学生在学习了议论文单元后，多多少少对写议论文产生了一定的畏惧情绪。一下子要他们学写议论文，即使是简单的议论文，他们也会感到无从下手。因此，我考虑根据学生的心理特点，根据“最近发展区”的理论，给学生搭建一个合适的“脚手架”。即从他们现有的水平出发，为他们选择一个容易打开的入口。这就是说话。根据苏教版教材的编排，初一至今我们多次进行过口语交际训练，学生对此已不陌生。况且说话和写作本身在语言组织方面有相似的要求。从说话进入写作，比从阅读进入写作要简单得多。以说话训练之名，行写作训练之实，既有助于消除学生的畏难情绪，从实际效果来说，也确确实实放低了门槛，让学生容易入议论文写作之门。
本次作文指导课，除最后一个环节，其他环节都设计成学生比较熟悉的说话训练。一方面，任务相对简单，且被分解为“学习摆事实”和“学习讲道理”两个小任务，每个小任务又分成由易到稍难的几个小演练，学生根据教师的脚手架能毫不费力逐步上升，最后在不知不觉中登上最高层。另一方面，每个小任务、小演练的安排又都是基于学生现有的知识能力储备之上的，学生能够自如完成探索过程。教师的脚手架没有完全取代学生的发展过程。
３．教学时间：一课时（45分钟）
【教学内容和步骤】
一、导入（1分钟）
同学们，今天我们又要写作文了。老师知道好多同学一听写作文就害怕，如果我告诉大家今天我们要写的是议论文，可能有些同学一个头要变成两个大了。其实我说，写作文没什么可怕的。为什么呢？今天我要提出一个观点，作文就是说话。怎么说呢？我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文吗。你们看，梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文。叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过：写作就是说话。如果作文就是说话，那么事情就好办多了。因为说话谁不会呀？今天我们就尝试说说议议练练写写，学写简单的议论文。
（解读：本课首先要让学生头脑里有一个作文就像说话一样简单的印象，因此教师以随意轻松的口吻、谈心式的语气引入话题。举同学们课前讲话和梁启超的演讲为例，也都是为了让学生把说话和作文联系起来。）
二、引入议论的两种方法（2分钟）
今天我们学写议论文。写议论文就是告诉别人你的观点，其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说，我们班的星期二太可怕了，居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里，“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点，“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点，再用一个事实证明观点。写议论文就是这样，首先要有一个观点，其次就要想办法证明这个观点。
那么如何来证明观点呢？
刚才吴老师提出一个说法：作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗？我先说“我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文”，这是一个事实，再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”，又是一个事实，最后说“叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过：写作就是说话”，这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里，我是用了两种方法来证明我的观点，一种是摆事实，一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的理由和根据。
（解读：这部分分两个层次，先告诉学生议论文就是证明观点的文章，再告诉学生证明观点的两种方法。所举例子分别是学生说的话和老师说的话，再次印证了“作文就是说话”。老师用化繁为简的方法让同学们对议论文有个大致的了解。）
三、学习用“摆事实”证明观点
1阅读知识短文，划出哪类事实可用于阐明观点（1分钟）
现实中的事实，历史事实、文学作品中的事实、统计数字
演练一：说说下面的语段分别举了什么样的事实来阐明观点？（2分钟）
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。„„从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。（《纪念白求恩》）
——举现实中的事实为例
②能读书和会读书，并非一回事。南宋陆澄，他从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不释卷。”可他读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白书中道理；他想编一部《宋书》，一辈子也没有完成，当时的另一位学者跟他开玩笑说：“陆公，书橱也。”唐朝李善，读书贯通古今，精于典故，为《昭明文选》作注，深得好评；可惜的是他缺乏创见，只能为前人作注释，被称为“书簏”。（《能读书未必会读书》）
——举历史事实为例
③《三国演义》是一本人见人爱的小说，其中有两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻的印象。一个是吕布，他先靠丁原，后却靠董卓而杀丁原，投靠董卓后，又杀掉董卓投靠王允，后来单干失败后，竟然想要投靠曹操，真是个没有丝毫“诚信”的卑鄙小人，所以遭到了人们的唾骂；另一个是关羽，自和刘备桃园结义后，一心一意辅助刘备打天下，死而后已，可称为天下第一“诚信”人，所以得到了万世敬仰。（《“诚信”何处寻》）
——举文学作品中的事实为例
④耕地在逐年减少！ 我走访了斜桥乡的好几个村，得知，一般来说，各村的人均耕地只有8分多，有两个村的人均耕地都不足7分。
据报道，我国“六五”期间，全国耕地已有3680亩落入“虎口”，其中，1985年减少1500万亩，去年比上年减少900多万亩，相当于青海省的全部耕地面积！（《危机，存在于中国的土地》）
——举统计数字为例
2．用事实阐明观点，最重要的一点是事实要能证明观点（2分钟）
演练二：有的同学以《谈友谊》为题，用到了这样几则材料A.少先队员在街头扶老携幼的行为
B.马克思与燕妮的真挚感情
C.恩格斯给马克思的无私资助
D.李白与杜甫结为挚友
E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意
F.国共合作
G.为孤老服务。你认为这些材料是否适合论题的需要？为什么？（应弄清“友谊”这一概念的含义，一般说来，它指朋友间的交情，它不同于“爱情”，也不同于一般同志间的交往，更不同于党派之间的某种关系，所以CD比较适合论题的需要）
师点拨：用事实阐明观点，事实必须确凿（真实可信，切忌胡编乱造）、新鲜（切忌人云亦云，总是举让座、老师生病等老掉牙的例子）、典型（能充分证明观点）。可以是一个，也可以是几个，如是几个，要注意代表事物的不同侧面，如古今中外。在阐明事实时，要写得概括简明。根据阐明观点的需要，突出事实的某一方面，不必面面俱到，不必细加描述。
演练三： 根据《谈自学》、《谈取舍》、《谈追求》三个题目的不同要求，剪辑材料《英语神厨》，分别口述三段论述侧重点不同的论据材料。（5分钟）
英语神厨张立勇
1975年，张立勇出生于江西省崇义县一个小山村，整个学生时代，他没有走出过大山一步。
“我的家乡很美，但很穷，真的很穷。我们家更穷，是村子里最穷的人家。”留在张立勇记忆中的，是没有尽头的雨：“我最害怕过春天和夏天，是我们那地方的雨季，我家的房子到处都在漏雨，雨下在家里，地上都是烂泥，脚就踩在里面。我爸趟着泥水去别人家借钱，今天问这家借，明天问那家借，有时候还要借米„„”
父母的身体一直不好，1993年，张立勇读高二，他作出了一个长子的决定：辍学打工。尽管他学习成绩很好，连年的三好学生。这个决定作得多少有些悲壮，他想能承担家庭的责任，“我放弃了读书，弟弟妹妹就会有更多的学习机会。”在18岁的张立勇心里，最大的人生愿望就是挣到足够盖房的钱，让父母的后半生能够坐在干爽的不再漏雨的家里。
母亲恳求他读完高中，考大学，她不忍心聪颖的儿子放弃机会，回到农村，重复她艰苦的人生。然而张立勇意志坚决，他安慰妈妈：“我以后还可以考大学的。”离家前，母亲把他的高中课本仔细地塞进他的挎包里。
其实，那时的张立勇自己都很怀疑，有多少再回校园的可能。
来清华大学当厨师之前，张立勇已经在广州打了3年的工。先是在一家竹艺厂，“一天12个小时在流水线上，工资少得可怜。”随后他又进了一家中外合资的玩具厂，生产的玩具都销往国外，定单是英文的，纸箱上的字是英文的，一切标识都是英文的。看不明白定单上要求的尺寸、颜色，填充物量，张立勇很郁闷。
秋天，厂里来了一批外国客人，看身穿蓝西装的翻译陪着客人谈笑风生，张立勇心里“滋味莫名”。
“那时，我们七八个工友挤在一间狭小潮湿的屋子里，下了工，他们不是打牌就是喝酒。”张立勇很遗憾那几年被“荒废”了，他说自己想学习也没有一个可以学习的环境。
1996年6月，通过亲戚介绍，张立勇成为清华大学食堂里的一名切菜工，成为栖居在这座顶级高校的一名边缘人。他怯生生地激动着，他终于可以触摸到梦想的边缘。
张立勇觉得自己特别幸运。“清华是一个可以边工作边学习的好地方，虽然薪水没有在广州拿得多。”但张立勇说：“只要能维持我的生活，有一个氛围和环境让我学习，就OK了，That＇senough，足够了。”张立勇以自己最感兴趣的英语为突破口，开始了在清华的自学。
请不起老师，就听收音机，买来二手教科书钻研。食堂规定，在给学生卖饭之前，厨师先吃，吃饭时间只有15分钟。张立勇掐好时间，7分钟吃完饭，剩余8分钟躲在一个放碗柜的地方背英语。他每天早上4点多就要起床，在菜墩前、窗口前至少要站八九个小时，一天下来，人困马乏，就这样，张立勇每天都坚持自学七八个小时，从没中断过。“挤时间啊，实在瞌睡了，就喝滚烫的水烫舌头，一疼，就不困了。”
这样的坚持，在张立勇看来却是快乐，英语成为他最大的精神寄托。当然，这样的坚持也令他放弃了很多生活的乐趣：“我没有去逛过街，跳过舞，就是看会儿电视过后我就会后悔，觉得浪费了时间。在同事眼里，我是个不合群的人。”
提到英语，张立勇变得健谈。他说，整个北京城在他眼里都是一本移动的英语词典，广告牌、路标、饭店名称、地铁站口，只要有英文，他就记。就是泡一袋方便面，他也能学5个单词：盐、糖、味精、脱水菜、调味包。
从不敢出声到鼓足勇气用英语会话，农民工张立勇的身影逐渐活跃在清华大学、北京大学、人民大学的英语角。
为了检验自己的自学成绩，张立勇报名参加了国家英语四六级考试，顺利通过。2001年，他又报名参加托福考试，取得了630的高分。
目前张立勇还在北京大学成人教育学院读国际贸易专业本科，他在一步步靠近自己的梦想。
3、演练四：（10分钟）
口头列举一两个事实证明“业精于勤而荒于嬉”的观点
口头列举一两个事实证明“是金子，总会闪光”的观点
口头列举一两个事实证明“前事不忘，后事之师”的观点
口头列举一两个事实证明“少壮须努力”的观点
四人一组，选一项大家轮流说，最后推举一人口述，其他同学评述这些事实是否能证明观点。
（解读：学习“摆事实”的议论方法，循序渐进安排了四组演练，前三组由教师提供材料，即事实，主要训练学生根据一定的观点在教师提供的素材中找出相应的事实来证明观点，第四组演练则真正落实到说话训练上，由学生自己找寻事实证明观点。由于着重点在于事实而非观点，教师提供了一些学生本来就十分熟悉的观点，以方便学生从原有知识积累中筛选可证明观点的事实。）
四、学习用“讲道理”证明观点
1．阅读知识短文，划出哪类道理可用于阐明观点
——自己从生活中悟出的、导师先贤的正确论述、名言警句、俗语谚语、自然科学的原理、定律、公式（1分钟）
2．演练五：（1分钟）在横线上填入恰当的名言警句
人生的价值，你在哪里？这是一个古老的命题：从中国古代历史学家司马迁的至理名言：“
”，到南宋文天祥的激昂高歌：“
”，从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇：“
”。多少人在思索着、寻找着人生的价值！
3．演练六： （8分钟）
用讲道理的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点
用讲道理的方法口头阐明“学贵有疑”的观点
用讲道理的方法口头阐明“后来居上”的观点
用讲道理的方法口头阐明“要善于抓住机遇”的观点
四选一，讨论、发言、评述、纠误 4．师点拨：用道理作论据，要认真核对，不可有错漏或断章取义，引述后要有必要的分析评论
（解读：“摆事实、讲道理”的论证方法，具体运用时都有一些注意事项。由于不是本课的训练重点，教师仅一带而过，留待将来进一步训练，这也体现了分解教学目标、循序渐进的教学原则。）
五、成文练习（12分钟）
1．讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。
2．提示：中华民族的传统美德有这些: 父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行
3．用笔说话（布置作文要求）
对自己刚才的一段话作修改补充，自拟题目，写成一篇500字左右的简单议论文。（修改注意点：所述事实有无说服力，是否确凿，是否有新意，事实从数量上看是否充分，叙述事实是否简明概括，所引用的格言名句是否准确，是否能证明论点，特别要注意把口头表达时一些不规范的语言改掉。）
注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。
（解读：这一环节是拆除“脚手架”，将说话过渡到写作的重要步骤，如果缺少这一步骤，那么本课就成了说话课，失去了对作文教学的意义。这一环节的第一层次仍是由学生讨论，但从要求上与作文已经十分接近了。但由于说和写毕竟不是一回事，要求学生对说的内容作修改，修改的指向就是把口头发言变为书面文字，由于内容上并无不同，所以主要强调语言要符合书面语的规范要求。由于是作文指导课，本课结束时只提出作文要求，作文的完篇留待下一课时。）
推荐第5篇：7.亲子阅读读书真快乐母案
《读书真快乐》教学设计
教学目标
1.鼓励亲子阅读，在交流阅读感受的过程中体验阅读乐趣。
2.创设浓厚的读书氛围，引导学生掌握一定的阅读方法。扩充阅读空间广泛阅读，初步培养学生独立进行课外阅读的良好习惯。(重点)
3.在充分的阅读中，引导学生积累丰富的语言，培养语感，发展思维，提高语文素养。(难点)
课前准备
1.带有课文插图的课件。读书汇报卡。(教师)
2.学生和家长一起读书，并准备一本图画书带到学校。(学生)
课时安排
1课时。
教学过程
一、借助名言，激发情感
1.引发交流：同学们，你们喜欢读书吗？最近读了什么书？书中有哪些有趣的故事？快来给老师讲一讲。
2.小结过渡：从你们洋溢着快乐的小脸蛋可以看出，读书真的给你们带来了许多快乐！正如高尔基所说的“读一本好书是一种巨大的享乐”。所以，我们要多阅读课本以外的书籍，让我们看到更广阔的、神奇的世界。让课外阅读带给我们更多的快乐！(板书课文题目)
设计意图：通过互动交流，引导学生初步交流读书带来的乐趣，从而乐于阅读更多课外书。开课伊始，就营造出一种浓浓的语文味，感受书香氛围。
二、借助插图，感受亲子阅读
1.课件出示第一幅插图，引导学生观察：图上都有谁？他们在干什么？(图上的小女孩正在和爸爸、妈妈一起读书。)
2.课件在原插图的基础上打出小女孩的话：“我经常和爸爸妈妈一起读有趣的故事书。”指名朗读后全班齐读。
3.启发情感：小女孩在说这句话的时候，心情是什么样的？(高兴)请你带着这种情感再来读一读这一句话。
4.小组交流：和爸爸妈妈一起读书，那是多么快乐的读书经历呀！你有过这样的读书经历吗？你和爸爸妈妈在一起读过什么书？怎样阅读的？和小组伙伴说一说。
5.全班交流：
话题一：和大人一起读书，你们都是怎么做的？
(1)家长读给孩子听；(2)孩子读给家长听；(3)家长读一部分，孩子读一部分，家长和孩子合作阅读。
话题二：和大人一起阅读课外书，你有什么感受？
话题三：爸爸、妈妈和你一起读书，你想对爸爸妈妈说些什么呢？
6.发出活动倡议：我们班要进行“亲子阅读接力”活动，每一个同学每天都要坚持和爸爸、妈妈一起读书。全班同学轮流填写《亲子阅读卡》，让我们的亲子阅读活动坚持得更长久，让我们小朋友在阅读中获得更多的乐趣。
亲子阅读卡
读书时间
家长每天阅读时间：（
）分钟。
孩子每天阅读时间：（
）分钟。
每天有效共读时间：（
）分钟。 共读收获
孩子的话：
家长的话：
精彩瞬间
亲子共读相片：
写上瞬间感受的话：
设计意图：通过看图观察，话题交流，引导学生感受与爸爸、妈妈一起读课外书的快乐，从而激发学生热爱课外阅读的情感。《亲子阅读卡》的接力活动，容易使学生在阅读的过程中产生读书的自豪感，同时也是对亲子共读效果的一种检测。
三、借助插图，体验阅读成就
1.课件出示课文的第二幅插图，引导学生观察，图上的小朋友在干什么？说什么？
2.教师领读“我读了很多书，会讲很多故事，同学们叫我‘故事大王’”。
3.小组合作交流：在小组里讲一讲自己喜欢的故事，其他同学认真倾听，谈谈自己对这个故事的感受是什么。如果有同学也看过这个故事，可以进行补充或表达自己的读书感受。
4.全班交流，推选“故事大王”。
设计意图：通过在小组里说一说自己读过的故事，学生畅谈自己的读书感受，把自己读到的故事说给小组里的同学听，既训练了学生的语言表达能力，又训练了他们的倾听能力。评选“故事大王”的活动，激发学生的讲故事的兴趣，也促进学生积极主动进行课文阅读。
四、借助插图，选择阅读类型
1.课件出示课文的第三幅插图，说一说图上的小朋友在哪儿。注意观察她正在翻阅哪种书。
2.指名朗读或教师范读小女孩的话：“周末，我在书店看到了很多好看的图画书。”
3.小组交流：向同学介绍你带来的图画书，告诉他故事主要讲什么，哪个地方最有趣。
4.小结：图画书以图画为主，图画精美，文字较少。我们可以一边阅读文字一边欣赏画面，透过文字与画面，感受故事的无穷魅力。
设计意图：图画书对儿童的情感、想象力、灵敏度以及审美感的启迪，都有着重要的作用。通过同学之间的相互交流，体验图画书带来的乐趣，同时丰富了学生阅读的资源。
五、借助插图，学会拼音阅读
1.课件出示课文的第四幅插图，引导学生观察：图上的小朋友在哪？他们在干什么？
2.讨论交流：在没有爸爸妈妈的帮助下是怎样进行阅读的呢？
3.课件出示：“学了拼音，我就可以读更多的书了。”教师领读，齐声诵读后，说一说这句话告诉我们没有人帮助的时候怎样读书。
4.小结：我们刚刚成为一年级的小学生，可以挑选一些拼音读物来阅读，遇到不认识的字可以先读读拼音，然后再继续阅读。除此以外，我们还可以一边观察图画一边阅读，遇到不懂的地方，可以到图画中找找答案。
设计意图：刚入学的学生识字量很少，对于读书会产生畏难情绪，通过借助拼音、观察图画、图文结合的方法，帮助学生掌握阅读方法，树立阅读的自信心，从而爱上阅读，享受阅读的乐趣。
六、布置作业
1.请爸爸、妈妈带你到书店逛一逛，选一选自己喜欢的图画书或者拼音读物。
2.与爸爸妈妈一起读自己喜欢的书，填写《亲子阅读卡》。
设计意图：将课外阅读活动进行拓展延伸，完成亲子阅读活动。
教学反思
《语文课程标准》把“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”作为低年级阅读教学目标的第一条。可见，低年级阅读教学必须从激发阅读兴趣开始。布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对学习材料的兴趣。”于是在教学中，我注重将图片观察与学生的生活实际联系起来，唤醒学生的生活经验，引导学生在实际阅读中选择阅读书目(图画书和拼音读物)和阅读方式(亲子共读和借助拼音阅读)，并且适当推荐了低年级适合阅读的图画书。一系列教学活动，既关注了学生的阅读兴趣，又注重了学生阅读方法的指引，从而激发学生积极地投入到课外阅读活动中，并获得课外阅读带来的成长和喜悦。
推荐第6篇：材料作文“留学生刺母案”写作指导
材料作文“留学生刺母案”写作指导
【作文题干】
阅读下面的文字，按要求作文。
今年4月，在上海浦东机场，发生了一个真实的悲剧：赴日留学生汪某因学费问题，与前来接机的母亲发生争执，拔出水果刀连刺母亲9刀，致其当场昏迷。日前，这个悲剧又出现了“反转”情节：原本在亲戚口中，存在不打工光“啃老”、要求无法满足会动手等毛病的汪某，时隔几天，忽又成了汪母及亲属眼里“勤勉、懂事，知道给家里分担压力的好孩子”。
请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【猜题理由】【考点、热点】
高考作文有一种声音，要始终关注现实生活，远离甚至悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个轰动社会，给人们以沉重反思的材料更应引起我们的注意。
【构思点拨】
“刺母案”虽然是一个极端案例，但行凶者那残忍的9刀，不仅刺伤了含辛茹苦的母亲，也刺中了我们社会的一些软肋。面对“刺母案”，人们不得不思考这样一个“悖论”：母亲的爱，为什么结出了恨的恶果？是过分溺爱结出恨的恶果！畸形的爱、糊涂的爱、错位的爱，往往是悲剧的源头。由此我们也可以谈我们的教育问题，我们的教育目的是什么？应该如何培养一代新人？同时还可以谈及略了孩子心灵世界的塑造、心理问题的解决问题。
【名人言论】
1．“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知
2．“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯
3．“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦
4．教育是根本大计！——托里斯夫
5．“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”---------林则徐
6．正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。——艾涅斯库
7．“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”——罗隐
8．对于幼苗，剪枝和施肥同样重要——左伊默
9．“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知
10．惯子不孝，肥田收瘪稻。——谚语
【最新素材
1．“刺母案”虽然是一个极端案例，但行凶者那残忍的9刀，不仅刺伤了含辛茹苦的母亲，也刺中了我们社会的一些软肋。实际上，类似事件也有发生，诸如8岁乖儿子因争吵欲掐死母亲、23岁青年杀死双亲后还去网吧上网、名牌大学毕业生因母亲干涉自己“人生的选择”挥刀弑母等。在某网站关于“刺母案”的网络调查中，近四成网友认为这是中国教育问题的体现，还有将近半数的网友认为这一事件绝非个案，而是源于社会问题。
2．2010年度，我国出国留学人员总数达28.47万人，留学生的自费比例越来越高，留学低龄化趋势越来越明显。一项针对留学澳大利亚的中国学生网络调查显示，留学生因业余时间无处可去而常以网络和影碟打发时间者占26%；找不到倾诉对象和途径的占17%；学习、工作或经济压力大导致失眠者占16%。自认为“吃得好睡得好，心情畅快”的，仅占被调查者的7%。
3．我曾问一些妈妈，要不要求孩子劳动，有的竟说：“我疼都来不及，还忍心让孩子劳动？”也有的说：“叫‘小东西’做事更麻烦，还不如我帮他做了。”所以三四岁的孩子还要喂饭，还不会穿衣，五六岁的孩子还不做任何家务事，不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任，这样包办下去，必然失去一个勤劳、善良、富有同情心的能干、上进的孩子。这决不是耸人听闻。
4．现在的社会上，独生子女已经越来越多，20世纪70年代,我国提倡“一对夫妇，只生一个孩子”的政策，来控制人口快速增长和提高人口素质。现在城市百分之九十,农村百分之六十以上家庭都是独生子女,因此独生子女的成长引起了关注。家长们越来越宠爱这些只有一个的儿女。家长们的普遍观点是，要给孩子在智力上提高，只有学习是最重要的，品德、体育根本不必放在心上。家长们彻底错误了，这种想法给孩子们幼小的心灵埋下了祸根。
5．有个故事，说是一个十来岁的孩子，一次与同学在外面吃饭，吃到鸡蛋时，他说这里的鸡蛋不好吃，和家里的不一样。问他怎么不一样，他说是太硬了，家里的鸡蛋是白皮的，很软，拿着就能吃。原来，他父母一直把鸡蛋剥了才给他吃。
【写作范文】
别让关爱成悲哀
面对“刺母案”，人们不得不思考这样一个“悖论”：母亲的爱，为什么结出了恨的恶果？人们不能不为汪母对儿子的深爱而感动，她以并不富裕的家底、每月7000元的收入，苦苦支撑着儿子每年8万元人民币学费、开销30—40万元人民币的华丽留学梦，甚至在儿子连刺她9刀之后还是给予原谅，希望社会给孩子机会，把“可怜天下父母心”演绎到了极致。
这是不是一种爱？若是，那么别让关爱成悲哀！
或许，问题恰恰出在这过于沉重的溺爱。不少人痛惜地表示，该案例呈现出“中国式家长”的悲剧。汪母的心理和做法，和许多父母一样，“再苦也不能苦孩子”，这本无可厚非，但关键在于凡事都应有度，量力而行，并且真正有利于孩子成长。一般的家庭条件，高昂的留学消费，五年的漫长时间，这本身就不是一个理性的选择。母亲把生活的艰难全扛在肩上的同时，也消减了孩子体验人生、认识社会、感知责任、磨练意志的机会，缺乏“苦其心志、劳其筋骨”这样的成长课程的修习，造成孩子自理能力和心理承受能力非常脆弱。
这当然值得社会反思，更值得我们这些做父母的和做子女的人来反思，反思在教育上，到底父母应该给予孩子什么?而孩子应该如何看待?或许给予的越多，得到的失望也会更多。如果任由对孩子言听计从百依百顺，到头来可能仅仅为了一点点、一次不如孩子意，就会得到孩子的怨恨，难道这是爱吗?连自己的母亲都可以往死里刺，让人情何以堪?
更重要的是，这样的溺爱，忽略了孩子心灵世界的塑造、心理问题的解决。就已经披露的案情而言，汪某可能存在调试心态、控制情绪等方面的心理障碍。遗憾的是，母子之间一直未能有敞开心扉、解开心结的交流沟通，使得消极情绪一直处于积累状态，成为一颗可怕的“定时炸弹”，汪某拔刀向母之时，就是这颗“炸弹”的启动之时。专家指出，溺爱和棍棒都出不了孝子、才子。爱不是罪过，但畸形的爱、糊涂的爱、错位的爱，往往是悲剧的源头。
别让关爱成悲哀！
【简评】
作者紧紧抓住材料中“溺爱”这一观点，联系实际，给我道出别让关爱成悲哀这一观点，进而道出畸形的爱、糊涂的爱、错位的爱，往往是悲剧的源头。语言平实有力，观点鲜明，材料在作者的笔下运用的淋漓尽致。
推荐第7篇：知 荣 辱
知 荣 辱，明 礼 仪
潘湖小学 402班
老师们，同学们：
大家早上好！今天国旗下讲话的题目是《知荣辱，明礼仪》。
不觉已到深冬，寒风呼啸刺骨，一方面在同学们紧张而火热地复习，表现出了积极进取；而另一方面，我们也不情愿地看到，不文明的漫游又在校园中若陷若现，这漫游主要体现在不守规则，不讲秩序方面。
请在场 的各位扪心自问，你们当中是否有人在学校开大会时自己却在开小会呢？我想先前的吵闹声就回答了这个一。这种做法不仅是不尊重他人的劳动成果，也是在浪费自己的时间。国旗下，这样一个庄严肃我遥场合，有些人是否应该为组织散漫而羞愧呢？为什么我们生下来就有两只耳朵一张嘴，而不是两张嘴一只耳朵呢？就是要我们少说多听，在倾听中增长自己的知识，提高自身的修养。
再拿食堂来说，也许是临近期末吧，不少同学少了一分排除等待的纪律，丢了一分就餐后清理餐具的耐心，看到食堂工人面对我们餐后的一片 狼藉而皱眉，我们是否会为此产生丝丝歉意呢？话又说回来，你推我攘，拥挤吵闹的聚餐环境真的能节约我们的时间吗？我看不然，也许我们更多的是对即闺怨得到后的饭菜到了别人手中而抱怨吧！
我们还从许多老师那儿了解到，虽然是在复习阶段，许多同学仍然在课堂上哗众取宠，故意捣乱。影响老师正常上课和其他同学听课，将遵守课堂纪律抛之脑后。
回想刚刚过去的2009年。当三月文明的春风吹来，我们倡导文明；当七日“中田赛”的号角吹响，我们呼吁奉献；当九月“城乡环境综合治理”的战鼓擂起，我们又提倡环保。如今，新学期的序幕还未拉开，我们又回到了倡导文明的怪圈中，难道一次又一次的呼吁，我们的同学仍能听若未闻，无动于衷吗？我们不希望不文明的现象再在校园里蔓延。
让我们一起做到遵守规则，讲究秩序，成为“知荣辱，明礼仪，会感恩，成大器”的南高学子。
推荐第8篇：议论文事例论证的运用(详案)（定稿）
《事例论证的运用》教案
一、教学目标：
1、掌握简要概括事例的方法
2、掌握写丰富的事例的方法
3、掌握对事例理论分析的方法
二、教学重、难点：
1、能简要概括事例
1、能以丰富的事例增强说服力
2、能对事例进行理论分析
三、教学方法：多媒体辅助教学
四、教学课时：一课时
五、教学过程：
1、导入
材料作文是高考作文的命题趋势，对于材料作文，我们同学大多喜欢写什么体裁的文章啊？(议论文）议论文有很多论证方法，那么同学们用哪种论证方法呢？（举例论证）
喜欢用，但我们同学并不擅长用，在运用举例论证的时候还存在着许多的问题。这节课我们就来看看如何运用好事例论证。
请同学们拿出我们课前发的问题作文。
2、课堂推进
（1）分析作文《抓住机遇》
思考：这篇议论文在运用举例论证的过程中存在哪些问题？ 明确：（PPT）存在问题：a、论据拖沓冗长
b、论据不丰富
c、以例代议
解决策略：（板书）述例简要、选例丰富、例后分析 （2）、论据拖沓冗长的解决策略探讨
议论文的事实论据是为议论服务的，所以重点在议，而不是叙。而且要在有限的字数内，既要做到事例丰富，又有名言引证、比喻论证等，就更加要求我们对事例简要概括了。那么，哪些内容是必须概括出来的呢？
例
1、找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
1 一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国，处处碰壁，退而办学，却成了万代景仰的宗师。孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的价值才能实现。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名大学的一名学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计。最终积累了世界上无人能比的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能绽放光彩。（《绕树三匝，何枝可依？》）
（学生自由读）
追问：从这两个例子来看，要简要概括一件事情，我们只要交代清楚哪些要素就行了呢？ 回顾一下记叙文的六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果） （讨论）
明确解决策略：四要素明确（人物、原因、行为、结果）
思考：我们都知道，同一个论据它可以论证多个不同的观点，那么是不是每次我们都是同样的写法呢？（注意点：紧扣分论点，根据分论点的需要有所侧重） 牛刀小试：
（1）、简要概括文中第一个事实论据。（将自己的答案写在旁边空白处）
参考示例：ppt展示、齐读 （3）论据不丰富的解决策略探讨：
当我们把事实论据简要概括之后，语言是精炼了，但是又造成了一个弊端——文章写不长了。因此，我们就要将文中的事实论据变得丰富些。
例
2、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。（司马迁《报任安书》）
（生齐背）
明确：解决策略：运用排比——内容充实、气势如虹
思考：刚才的两个例子中所举得事实论据都是单方面的，但是，人的审美需求总是立体的、丰富多彩的，单方面的事例即使再多，给人的感觉仍然是片面的，没有说服力。那么我们该怎样避免这样一种弊端呢？
2 例4:、沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。释迦佛祖摒（bìng ）除私欲，性格沉稳，终修成正果，普度众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。(《稳中求胜》) （女同学、男同学齐读）
例
5、盲目的模仿必然失去自我，酿成悲剧。
古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，钻研学习。殊不知，他根本不适合，最终落得不仅没有学会别人的步态，反而忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，却苦无办法。一日偶见西施颦眉，表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人人讨厌。（一半学生齐读）
现代社会依然如此，没有林俊杰的帅气、周杰伦的涵养，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己不伦不类，不堪入目。更有甚者，拿着“酸酸甜甜就是我”的张含韵的照片给自己整容，结果后患无穷，得不偿失。因为他们都没有找到适合自己的方式，所以最终落得如此下场。（《适合自己的才是最好的》）（另一半学生齐读）
思考：从这两例中你们获得怎样的启示，如何避免单调、片面的弊端呢？
明确：解决策略：（板书）多维组合:正反例结合——观点鲜明（使真理更真，谬误更谬）
不同时空例组合——凸显现实意义（我们要尽量从古、今、中、外这几个不同方面举例，尤其要注意运用现实生活中的事例作为论据以强化论证效果。这就要求我们学生多关注新闻、关注生活。）
牛刀小试（2）：丰富第一个分论点后的事实论据：
人生充满了机遇，善于抓住机遇的人才能为成功赢得先机。
要求：每个同学至少想一个，拿起你的笔来，简要地写在空白处。（任选一列学生，每位学生想一个）
（补充反面论据：孟浩然错失良机、现实生活）
注意点：在一个段落中写多个事实论据的话，我们要注意安排好顺序。
（板书：顺序合理）
（4）、以例代议的解决策略探讨
3 是不是我们按照这样的方法把第二个分论点下的事实论据丰富一下，这个文章就算写好了呢？当然不是。议论文是以理服人的，应该以说理为主要表达方式，事例是为分析说理、为论点服务的，同样的事例，从不同角度理解就有不同的观点看法和结论。因此，就必须注意对事例分析议论，把它与论点结合起来。
思考解决策略：例后分析
知识回顾：常用的对事例进行理论分析的方法有哪些？（假设分析法、因果分析法、正反对比分析法）
例
6、一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
假设分析法：在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。
语言标志：如果（假如、假设、假若、要是、倘若）xx„„不„„，那么（就会）„„（或：那么xx怎么能„„呢？）
例
7、前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。（第一组的同学齐读）
因果分析法：在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，由果溯因，使内容逐步深化。
语言标志：为什么„„？是因为„„；正因为„„，所以„„；之所以„„，是因为„„等等
例8：汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是，有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价
4 出售；有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴责。（《人性的光辉》）（第三组齐读）
正反对比分析：根据论点，选择正反事例，并对事例进行正反比照分析，再得出结论。 语言标志：相反、而、但是等等
牛刀小试（3）：任选一种理论分析法对“凡尔纳”的论据进行理论分析。
人生充满了机遇，善于抓住机遇的人才能为成功赢得先机。法国科学家凡尔纳18岁在巴黎学法律时，曾经从一场晚会早退。当他童心大发从楼梯上往下滑时，正好碰在法国大作家大仲马的身上。这个偶然的机会让他兴奋不已，他觉得这是个难得的机会，必须抓住它。于是，凡尔纳主动结识大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路，成为一代著名科幻小说家，被誉为“科学幻想之父”。
要求：第一组的选用假设分析法；中间的选用正反对比分析法；最后一组选用因果分析法。
将自己的答案写在空白处。
（学生写，学生代表读，教师点评。）
例
9、如果当初凡尔纳与大仲马相撞后，仅仅是道一句歉，没有攀谈，相信凡尔纳一生都只会是一个默默无闻的小律师。可见，成功地抓住一次机遇对一个人一生的影响是多么重大！成功地抓住了机遇，就等于将自己的命运紧紧地攥在了手里。（假设分析法）
为什么凡尔纳能在文学创作上取得如此惊人的成就呢？正是因为在撞到大仲马之后，他认识到这是一个机遇，并通过主动与他攀谈的方式抓住了这个机遇。可见，只有抓住机遇的人才能为成功获得先机。（因果分析法）
凡尔纳能够牢牢地抓住机遇，主动结识大仲马，为自己文学创作的成功赢得先机。相反，孟浩然却没能抓住让自己功成名就的机遇，没有在唐玄宗面前好好地表现自己，自然也就得不到唐玄宗的赏识了。（正反对比分析法） （全班齐读）
注意点：在一篇议论文中，我们可以根据需要综合运用这几种理论分析法，最终达到透彻分析的目的。 板书：综合运用理论分析法----分析透彻
3、总结
通过今天的学习，我发现我们同学在写议论文方面非常有潜力，只要我们也善于抓住每 5 一次作文训练的机遇，乃至在人生的其它方面善于抓住机遇，相信自己，一定能实现梦想！
4、课后作业
修改《抓住机遇》第三小节，要求注意述例简要、选例丰富、例后分析。
事例论证的运用
板书设计：述例简要 ： 四要素明确 ——紧扣分论点
选例丰富 ：
例后分析 ： 运用排比、多维组合综合运用理论分析法6
——顺序合理 ——分析透彻
推荐第9篇：荣与辱演讲稿
荣与辱－一个古老而又崭新的时代话题 中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。这种美德一直都是维系我们民族荣辱与共，不断开拓进取的精神力量。众所周知，讲荣辱是中华民族的传统美德。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
“不知荣辱乃不能成人”，“士可杀、不可辱”。这些都是千百年来流传下来的珠玑名言。在中华民族的悠悠历史长河中，也不断上演着许多可歌可泣的故事。岁月带不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一张张鲜活的面容。
周恩来，一生追求中华之崛起，鞠躬尽瘁，死而后已。 雷锋，人生最大的幸福和快乐，就是“毫不利己、专门利人”。
牛玉儒，俯首甘为儒子牛，一息尚存，工作不停。 他们公而忘私，助人为乐，无私奉献。用自己的热血和生命谱写了一首首爱国的华章，用自己的人格树立起一座座丰碑。让我们怎能不对英雄们肃然起敬。怎能不热爱他们。 而在当今这个飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着。我们在如
此繁杂的纷乱中不知不觉的迷失。此时此刻，一个正确的荣辱观——社会主义荣辱观，恰如一颗闪闪发亮的启明星，指引我们前进的的方向，又如一缕清新的微风，唤醒了我们内心深处的那不朽的高尚。
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，最能震撼人们的心灵。一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！
是啊！当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空，相信每个人都会感到震撼，震撼于大自然的伟大，感叹于我们自身的渺小。
但，我们虽然渺小，同样要义不容辞地承担起我们自己的责任。为了这个国家,和你内心深处那不朽的高尚！“天下兴亡,匹夫有责。”国之不存,何以为家“。国家不强大，个人就永难强大。就像幼嫩的树苗如果没有一片广阔的天空、没有一块肥沃的土壤，就永难长成一颗参天的大树。作为五千年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、我们期盼祖国的繁荣、昌盛。为自己祖国的腾飞而奋斗，而献身，这是最光荣的事情了。祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。
古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，从点滴做起。———这就是敬业！这就是爱岗！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。作为一名国家工作人员，我清醒的知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。 要争“荣”唾“耻”。要常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念。发扬艰苦奋斗的光荣传统，扎扎实实工作，堂堂正正做人，认认真真办事。立足岗位，无私奉献。对工作要干一行、爱一行、钻一行、精一行。无论遇到什么困难，都要做到热情不退、作风不松、干劲不减。要用一颗真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！愿我们坚守心灵的那一方净土，随着时代脉搏的跳动，在和谐的春风下，让真理与美德的花朵在这片沃土上灿烂开放！
推荐第10篇：班荣我荣,班辱我辱
“班荣我荣，班辱我辱”演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫朱颖佳，是五（4）班的中队长。 今天我演讲的题目是《五（4）班，我们共同的家》。
我们常说，我们不仅要有共同的奋斗目标,而且还要有坚强的领导核心，即使是小干部，也要带好头；我们要有正确的集体荣辱观；要有严格的制度和纪律，还能够开展丰富多彩的班队活动。
五（4）班就是这样一个集体，在这儿，学校领导、老师像父母一样关心我们的成长，教给我们知识，同学们像兄弟姐妹一样互相帮助、共同成长。
五（4）班是个书香班级，在班上人人都爱看书，能把看过的书详细生动地介绍给大家，平日里，我们饱览了各种各样的书，翱翔在知识的海洋里，我们个个都可以把作文写得相当好。下课时，仍有不少同学像饥饿的小狼，津津有味的品尝“营养食物”，享受读书带给我们的乐趣。原因如此，历史学家、考古学家、侦探家„„在我们班尽出不穷。我为生活在这样一个团结友爱、奋发向上的班级而感到自豪。
我们班是个团结的典范班级，我们以“互相帮助，团结友爱”这一条理念坚持到底。
去年冬运会，大家都以自己最优异的 成绩让老师看到了我们的活泼、努力和团结！虽然我们在30米迎面接力时面对强大的对手六年级，丝毫没有退缩，参赛者奋勇向前，啦啦队呐喊助威，我们获得了年级第一的好成绩。虽然总成绩不是最高的，但我们却以一次比赛再次明白了团结的重要性。今年冬运会，我们相约：向年级第一迈进！
班上有人获奖时，这是他的荣誉，也是我们这个班级的荣誉，一个同学为班
级争了光，这让我们每个人都会很开心；班上有人犯了错误时，这就有损班集体荣誉，这就连累了我们班，但我们一定会努力帮助他，要他不再犯这种错误，我们还要更加努力，弥补这次错误！
我作为班级的一员，并且是班上的班长，热爱集体，关心同学，是我的职责。带动班干部，全班齐努力是我们的目标。我们大家应该树立“班荣我荣，班辱我辱”的班集体荣辱观，创建一个团结友爱、奋发向上的和谐班集体。
五（4）班是我们共同的家，敬爱的班主任易老师是我们的大家长，我们62个同学紧紧团结在她的周围，谁也离不开谁。五（4）班给了我们很多展示自我的机会。今天，我们以生活在五（4）班而自豪，明天，五（4）班将以我们为骄傲。同学们，让我们一起努力吧。谢谢大家。
七字歌谣
“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实
守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。
第11篇：知耻明辱从我做起
各位朋友、各位评委：
大家上午好！
我今天的演讲题目是《知耻明辱，从我做起》。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，给每一位国民提出了道德行为的要求。细细领会，其实，内容并不生疏，记忆里，毛泽东主席早就有许多著作已经阐明。
但是我想的是，当前，总书记提出“八荣八耻”，应该有特别的意义。总书记他感觉到了什么？看到了什么？我们的国家和国民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔细观察生活，一盒天价月饼、一顿天价年夜饭，使勤俭节约变得软弱无力；盗+、学术抄袭、虚假广告，在不知不觉中吞噬着人们的诚信良知；许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非：卖火柴的小女孩成了促销女郎，《背影》中慈爱的父亲耍起了双截棍，闰土摇身一变成了古惑仔，《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的情人；世界上有三个地方用中文告诫我们国家的旅客“请勿大声喧哗”；贪污腐败分子每年卷走了几十亿美金的巨款，等等不良社会现象举不胜举。
礼仪的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，诚信的缺失，为官廉正的缺失等等，渗透了生活的各个领域。这样说，并不是说我们的社会一无是处，但是种种缺失，严重干扰了我们的正常生活秩序。经常可见新闻揭露，虽是自揭伤疤，有些痛楚，但这样才能知耻明辱啊。南宋哲学家陆九渊说过：“夫人之患莫过与无耻，人而无耻，果何以为人哉。”在这种是非荣辱观日趋淡漠的社会背景下，难道我们祖先留给我们的传统美德就这样丧失了么？不！没有！一缕新风吹来了！胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，为社会主义荣辱观树立了新的道德标杆，越来越多的青年也用自己的实际行动实践着“八荣八耻”。
文花枝用舍己为人的精神告诉我们：人世间还有比生命更重要的东西。洪战辉也用艰苦奋斗告诉我们：贫困并不可耻，可耻是沉沦迷失于困苦！丛飞更是用他火红的青春和诚挚的爱心谱写了一曲扶困助弱、无私奉献的乐章！从古至今还有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、为中华崛起而读书的周恩来，无私奉献一生的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄等等，他们的光荣事迹感染了我们一代又一代人，让我们知道什么叫荣、什么叫耻。
作为一名团干部，肩负着团结带领广大团员青年创业奉献、服务社会的重任，更应该是一名具有基本道德规范的青年，更有义务和责任带头学习和树立社会主义荣辱观，将“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，融入到学习、工作和生活的方方面面。勤于学习，善于创造，甘于奉献，始终忠于党的事业、热爱团队岗位、竭诚服务青年，努力做“党放心、青年满意”的团干部。 一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，那就是——内心里崇高的道德，和头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”正是这震撼我们心灵的道德规范，它是光辉的，又是朴素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关。每一天，我们都面临是非荣辱的选择：路过十字路口，是停下遵守信号灯，还是快步抢行；看到别人有困难，是热心相助，还是冷漠处之……举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。
一种道德观念，只有通过千万人的实践，才能蔚然成风，才能成为改变社会风貌的强大力量。知耻明辱，从你！从我！从他！要求从在座的每一位做起！
第12篇：不辱行业使命
不辱行业使命，恪守实干兴企
习近平总书记系列讲话学习心得
党的十八大以来，习近平总书记把握时代和实践的新要求，把握人民群众的新期待，在许多重要会议、重要活动、重要场合发表了重要讲话。这一系列重要讲话，集中了全党和全国人民智慧，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。连日来，我通过网络认真聆听专家辅导讲座、认真研读系列读本，自己联系实际深刻领会，系统学习了习近平总书记系列讲话精神，受益匪浅，补了精神之钙，强了信念之魂，认识上有了新提升，推动工作有了新思路、新触动。 交通行业是社会经济发展的基础行业，也是服务行业，使命光荣，责任重大，影响广泛。高速公路是国家血脉，牵一发而动全身，高速公路四大节假日小客车免费通行，刺激加快了人民群众出行步伐，一个地方经济的发展，高速公路扮演着极其重要的角色。身处事关国计民生的重要的行业，我们要有强烈的使命意识，不辱肩负的光荣使命。那么，我们的使命是什么？把行业职能与党的惠民政策联系起来，与群众出行需求接轨，不难发现新时期我们肩负的使命就是保障G道段的安全畅通，努力为人民群众提供满意的出行的服务。
肩负光荣使命，不辱使命要靠实干，脱离实干，一切说教都是纸上谈兵。总书记在很多会议和活动中，反复强调“实干兴邦，空谈误国”。总书记指出，我们要有钉钉子的精神，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一
颗，不断钉下去，必然大有成效；如果东一榔头西一棒子，结果很可能是一颗钉子都钉不上、钉不牢。在道路养护与清排障管理工作中，必须坚持原则、认真负责，敢于担当，面对失误敢于担责，勇于正视问题。多从主观方面找问题，管理出现失误首先要考虑自己是否实干到位了，是否问心无愧。每干一件工作，都要善始善终，克服虎头蛇尾，抓住开头、过程、结果各个环节，环环相扣，步步为营。具有了断精神，干完一件再一件，翻过一山再越一壑，脚踏实地，踏石留印，抓铁有痕，不留尾巴，不留漏洞。反对假大空，做表面文章的现象，反对回避问题，害怕担责，对成绩津津乐道，对工作失职闪烁其词。干了就是干了，没干就要抓紧干，杜绝文件落实文件，文字哄文字现象。大队全体党员干部要带头说实话、出实招、办实事、求实效。也许我们一个路面坑槽的修补不及时、一条滚落在路面的废弃物清理不到位、一块缺口的隔离栅维护不及时、一次作业区的设置不规范等等，都可能引发一起交通事故，造成一个家庭无法弥补的精神创伤。司乘人员舟车劳顿，有的是探亲返家归途，有的是做运输生意的个体户，车上拉的不仅仅是一车货物，而是群众对幸福生活的希望。如果在我们的路上因为我们实干精神不到位管理缺失造成群众生命财产损失，我们对不起肩负的使命，良心要受谴责。因此要牢固树立实干兴企，实干为民，管路有责，管路尽责。总书记指出，要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权，高明的领导者，善于找到短板，守住底线，防患未然。我们要清晰的看到，尽管道路安全保畅因素构成复杂，但我们要把管理者的心操在路上，情系在路
上、责尽在路上，百分百的实干和努力防范千分之一的事故和灾害，做出经得起实践、人民和时间检验的工作实绩，给人民群众出行创造安全的通行环境。
第13篇：初为人母
看着熟睡的宝宝，心中装满着幸福。宝宝，知道吗？今
天是你的五岁生日，你好开心喔，一整天都乐呵呵的，你看
，眼睛像弯月亮；你听，笑声都那么快乐。知道吗？你给妈
妈，给全家带来了无尽的快乐，妈妈好幸福，好幸福……
(来源：
务员在线\">公务员在线 http://www.daodoc.com）还记得两个星期前，妈妈准备带你去江都，把自行车停在大
中门口，随即上了锁。可一眼瞥见车篓里装着湿湿的雨衣，
妈妈犯难了：把雨衣送回去吧，来回得十分钟，我不想走这
趟耶，但雨衣放哪儿呢？“妈妈，雨衣放在大大那儿。”你在
一旁念叨着。我不明白你的意思，你又说了一遍，还用手指
了指。妈妈顺着你手指的方向，哦，原来你想让妈妈把雨衣
就放在爸爸学校传达室的大大那儿。“呵呵，宝宝，真爱动
脑筋，帮妈妈想了个好办法。”宝宝，你好棒好棒。知道
吗？做你的妈妈，我真的好自豪！
再看看熟睡中的你，妈妈情不自禁地笑了。宝宝，还有一个
小时，你的生日就快过了，妈妈再一次祝你生日快乐，不，
永远快乐！
第14篇：母情思
母亲节情思
童峥
我是一个不孝的孩子，面对小弟小妹，我是一个不称职的姐姐。当我远离家门，来到人地两生的美国打工求学，
在美国的这许多年，我最爱听的一首歌是当年我离家远行、赴美留学时从国内带来的李春波的“一封家书”。磁带已经不知被我翻来覆去听了多少回，磨损得都有些跑调走音了，可每当闲来无事，我总要找出这首“一封家书”，静静欣赏。“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？”当歌声响起，那质朴的语言，真挚的情感，都会让我心潮起伏，任凭两行热泪从我紧闭的眼角缓缓落下。
噢！大洋彼岸的爸爸，您的头上白发又添几根？大洋彼岸的妈妈，您的脸上皱纹又多几许？又是一年母亲节，你们可知我这个不懂事的孩子对您们的思念又重了几成？
我从小生活在您们无以复加的溺爱娇惯中，您们是否还记得我上小学时带回家让家长签字的考卷？是否还记得我惹下的一件件祸事？您们是否还记得高考之前为我买来的蜂王精、健脑丸？当我步入青春年华，我那年轻幼稚且躁动不安的灵魂在美好与丑陋、善良与邪恶之间游移徘徊的时候，曾带给您们多少焦灼和无奈？当我走上漫漫人生旅途，面对每一次成功，您们曾为我送来多少笑声，而面对每一次失败，您们又曾陪我洒下多少热泪？记得在我大学毕业不久，母亲因为生病住院，当我守候在病榻前，看着青春尽失、红颜已退的母亲昏睡在病床上，我的内心忽然充满了自责和内疚：母亲这样苍老，是因为在我身上耗尽了心血，面对父母，
当我以稚嫩的双肩和孤独的心灵迎接美洲大陆的冷风热雨和太平洋上的狂风恶浪，我突然发现我竟是如此留恋父母羽翼下的温暖与安全。刚到美国半年的时候，我从炎热的南方小镇转学到冰天雪地的北方城市，那时的我不仅在经济上陷入困境，而且正经受着我有生以来所遇到的感情事业上的双重重大挫折。有一天，我从打工的餐馆趟着没过脚面的积雪回到住处，从信箱里找到一封家信。我迫不及待地拆开阅读，一行行多么熟悉多么温暖的字迹映入眼帘：“孩子，北方冷不冷？你带的衣服够不够？用不用爸爸妈妈给你寄衣服被褥过去？打工学习累不累？可千万别冻着、累着。”读着一句句体贴的话语，感到就像我小时候父母用慈爱的手轻轻抚摸我的头顶。我再也不能控制自己的情感，多少委屈、多少思念一起涌上心头，我就这么一只手扶着信箱，一只手举着信，站在路边放声大哭，让肆虐的寒风吹干我脸上小河一样的泪水。父亲！母亲！父爱！母爱！在我的心中是这样的重！
与父母天各一方这么多年，虽然时时互通电话但仍有咫尺天涯之感，来自大洋彼岸的每一封家书、每一张照片都令我爱不释手，百看不厌，实有杜甫“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”的境界。多少次我问北美的季风，你们把五大湖上空的云海吹聚又吹散的同时，可否向远方的父母带去我心中的思念？多少次我问浩瀚的大海，你们把地球上所有河流都涵纳的时候，是否也溶进了父母对我的牵挂？
我的爹娘！我用什么来回报您们给我的恩德？我倾尽此生所有，仍不及父母给我的一分一毫。我所能还给他们的，比之于他们给予我的，犹如滴水之于汪洋，沙砾之于高山，小草之于森林。我的爹娘！我所能给您们的只有我无语的思念、真诚的祝福和深切的祈祷。就让海风、让月光带去孩儿心中的低语：祝父母安康，愿您们保重！等待我们团聚的那一天早日来临！
在母亲节即将来临之际，谨以此文献给为我操劳、为我担忧的母亲！同时献给和她相濡以沫几十年的我的慈爱的父亲！并同时献给天下所有的慈父慈母们！ 槐花飘香
每次我离家的时候，总不让母亲送，母亲也答应不送。但是到了村头老槐树下，往回一望，母亲就跟在身后。
又到了槐花飘香的季节，我禁不住想起故乡的槐花：一簇簇、一串串，点缀在茂密的绿叶间，白得耀眼，繁得热闹，整个村庄都沉浸
刚采到的槐花就可以吃，抓一把塞进嘴里，甜丝丝的，清幽幽的。但真正成为美味佳肴必须经过母亲的巧手加工，她用槐花可以做出很多种吃法来。比如槐花汤：把水烧开，放进洗干净的槐花，再放入调好的面糊，等凉了以后，满厅满院香气扑鼻，比上等的茉莉花茶还要香，吃过后整天觉得花香在口；槐花菜：把槐花放进开水里过一遍，再用油炒，加入一点盐和醋，倒进碟子里，在沁人心脾的清香之中。
童年最有趣的事情莫过于钩槐花了，那既是劳动，又是玩耍。几个小伙伴扛一条带铁钩的长竹杆，背上背篓挎上篮子，神气十足地来到树下。把竹杆伸进槐树茂密的枝叶间，用铁钩钩住一枝开满槐花的枝条，然后用力旋转竹杆，直到树枝被扭断掉下来，再从枝条上把米粒大小的花朵捋下来，放进篮子里。如果低处的花都钩完了，树尖的花竹杆又够不着，我们就象猴子一样爬上树去，在树枝间荡来荡去，把一串串槐花从上面撒落下来。
象一盘碎玉，不仅赏心悦目，而且色香味俱佳，让人胃口大开；槐花糕：把槐花用清水淘干净，加进一些干面粉，拌匀后放进蒸笼，蒸到香气四溢时就熟了。槐花糕放时嘴里，又绵又酥，甜丝丝的余味无穷，好象那槐花已经进入了你的五脏六腑„„
我八岁那年，有一次在树上采槐花，忽然之间喀嚓一声，我抓住的那根树枝断了。我从十多米高的树上掉了下来，把腿给摔断了。当时父亲不在家，母亲听到这个消息后顿时吓呆了，清醒后又泪流满面。听人说七八里之外的一个村庄里有一位高明的骨科大夫，母亲就不顾一切地要带我去求医。邻居们都劝说，天太晚了，明天再想办法吧。但母亲还是坚定地背着我走进了夜幕之中。
母亲那时才二十六七岁，胆子很小。她背着我走在漆黑的夜里，在弯弯曲曲的乡间小路上，穿过寂静可怕的庄稼地艰难地前行。偶尔有野兔和黄鼠狼从草丛中窜出来，母亲就会吓得心惊胆战。在经过一片黑黢黢的坟地时，母亲把我背得紧紧的，嘴里不停地说：\"不怕，不怕，毛头不怕。\"我不知道母亲是在安慰我还是在为自己壮胆，反正我是一点也不害怕，在母亲温暖的背上，在山路轻微的抖动中，我迷迷糊湖地睡着了„„
岁月流转中，不知多少个槐花飘香的季节匆匆走过了。如今的母亲，脸上已刻满了岁月的刀痕。而我始终忘不了母亲操劳的形象，忘不了母亲带我去看病时的情景！啊，又是一个槐花飘香的季节„„
家的味道
作者：何子
。得意洋洋地让你穿上，然后看着你说胖了或者瘦了。虽然她总是说你长胖了长胖了，姑娘长胖了会没人要了，
回家了，回家了哦...
家的味道是妈妈做的一大罐小罐的泡菜，豆腐乳，墙上挂的大大小小的腊肉香肠烧鸡不等，家的味道是妈妈大盘小盘地端上桌子无穷的冒着腾腾热气的奇奇怪怪，只有妈妈才会做的饭菜。家的味道是吃惯了千山万水，却以为都不如自家老妈妈的老腊肉，所以回家时眼睛第一个投向，是那阳台上的栏杆！
家的味道是爸爸的烟味儿，虽然从来痛恨吸烟，而那熟悉的味儿涌来时，抬头看见父亲的双鬓又斑白一些，那胡子还那么扎人，小时候曾经无数次地亲吻过那亲爱的胡子，而如今只见得它里面的白发如点点星星。
家的味道是妈妈那花花绿绿的坐垫、剑套、和所有大大小小的棉衣棉裤，挂在门后招着眼睛，而母亲又忙忙地取出为你所织的同样花花绿绿的毛衣
却总是恨不得把一年的饮食都在十天半月内全填给你。然后你打着嗝儿抗议说：妈，你在喂猪呀！
家的味道是妈妈带着你走东串西，陪着她在外面散步，随处有人在问：呵呵，你丫头回来了吗？你好福气呀，呀，你丫头„„这时妈妈就很得意地笑着，充满爱怜地看着你，讲起你的大事小事，那目光中是掩饰不住的骄傲！在那片狭小的土地里，妈妈就如一个英雄母亲般地培养出了两个让人羡慕的孩子，周围许许多多的家长们都在为自己的孩子操心，长大了找不着工作，找不着媳妇，找不着房子，等等，而妈妈日日悠悠闲闲地走来走去，跳舞，打她的太级拳舞她的太极剑，女儿回来时日日地从公园里偷摘几朵黄果兰回家，定然要女儿别在衣邻上，然后非常陶醉地看着你，母亲是个模范母亲！人人说她的好福气是因为耳垂长得特别大，这点你都无法与她相比，只好瞪着镜里自己的耳朵疑惑肯定是老妈把福气全无私地给了你了。
家的味道还有一大帮大大小小的亲戚朋友。听说你回来了于是门槛蹋破，于是你陪着笑脸叫这个叔叔那个阿姨，哄着这个孩子那个宝宝。家的味道还有母亲招上门的一帮老太太，于是你客客气气地端茶送水，在长辈的好孩子的表扬声中施施然而退。最糟糕的是母亲会说某人帮她提过菜，是个好人，这时候某人的孩子如要补习英语。母亲便不会拒绝，这时候你苦着脸说：妈，我给人上课是要收钱的呐。母亲的目光显得伤心，仿佛女儿已为金钱迷了心，无药可救了。于是你只好答应，心里大不乐意。
泡菜的味道，母亲的味道，父亲的味道，孩子的味道，亲戚的味道，朋友的味道，所有的味道都是家的味道。家的味道里呵，只少了道陌生人的味道，而因为这个原因，才构成了家的味道!！ 两代母亲
我的母亲一辈子为人师表。她教语文，兼班主任，先是初中，再是高中。母亲的学生在她手上总是服服贴贴。其实她长相文文静静，
说：“比我初三毕业班的学生写得好。”再一次是*后期，母亲从前的学生从北京清华大学回家探亲，来看母亲。那晚母亲睡下之后对父亲叹息道：“要不是*，通身上下不带丝毫阳刚之气，说不出这种对学生的威慑力是从哪儿发出来的。
同样的威慑力在她的孩子们身上一样生效。我们姐弟四个，无一不对母亲满怀敬畏。作为长女的我，从来没有与母亲有过肌肤之亲，非但没有亲吻、拥抱、抚摸这类举动，就连同床共枕的时候也极为稀少，偶尔有一次，我便会浑身紧张，拘束到睡不着觉。奇怪的是，与母亲之间身体的交流越是疏远，精神的认同便越是急切。坦白地说，我的全部少年时代是为母亲活着的，我努力学会的第一样家务、拿到手里的每一个漂亮分数，都为了一个简单的目的：让母亲高兴。作文本上也常常写些“为××××学习”这类的漂亮话，那都是应景文章，孩子的心里不可能有那么些复杂的思想。我十二岁开始烧饭炒菜，洗衣缝被，织毛线，纳鞋底，上菜场，带小弟。家务越重学习越勤奋，下河洗衣服嘴里还念念有词地背数学定理化学公式。若是听见邻居对我母亲夸一声：“你这个女儿真能干。”心里就别提多高兴，知道母亲把邻居的话听进去了，母亲在心里会赞许我了。
据说国外提倡对孩子进行“赏识教育”，有人已经把这个经验介绍到国内来了，也想在中国孩子身上实践实践。无非就是时时注意对孩子加以表扬，不断提醒他：“你是最好的”、“你能比别人做得好”。我不知道这样的方法是不是真的能激发孩子身上潜在的能力，我只知道我从小很少得到赏识，小学时候是成绩不好抬不起头，中学以后成绩突飞猛进，却又时逢*劫难，背上了“家庭出身不好”的沉重包袱，不得不夹了尾巴做人。我母亲当班主任，又有四个孩子，工作家务一向繁重，还得不断接受学生的“批判”，心情的恶劣可想而知。在那样的心情下母亲对我的夸奖可说是寥若晨星。唯其如此，偶尔的一次便使我铭心刻骨。记得最清楚的两次，都是我自己偷听到的。一次是我小学快毕业时，父母亲翻看我的作文本，母亲对父亲
我们这几个孩子也会有一两个考上北大清华的。”
母亲对我作文的那句称赞，潜移默化中把我推上了如今“作家”的座椅。母亲对于名牌大学的向往，中学时代一直是我拼命学习的动力。１９７７年恢复高考，我一鼓作气考上了北大。两年之后小弟在我的鼓动之下考上了清华。一个北大一个清华，母亲的梦想终于成真，我想我们总算对得起母亲了。
在如何培养子女方面，毫无疑问我母亲是成功的。她用她的不苟言笑和严厉苛刻在父母和子女之间造出了一段距离，我们若想跨越这段距离，就必须拼命地奔跑，拼命地努力向前。母亲这种教育子女的方式延续至今，她对她的第三代们照样严格不误，孙儿孙女们个个对她怀有敬畏，我女儿就常常嘀咕说：“外婆的规矩太多了。”
我自己也当了母亲之后，总认为我们那代人少年时代生活得过于拘谨，没有一个相对自由的天地让个性充分舒展，所以心里留了太多的遗憾。我想我的孩子在成长过程中不应该受到束缚。岂不料，不加束缚的结果是我的孩子长成了一个极端自由散漫的人，在生活上粗粗拉拉丢三忘四，在学习上马马虎虎得过且过。刚上小学时她嫌规规矩矩穿着鞋子不舒服，上课时竟然偷偷脱了鞋子解放双脚，却不料老师叫她回答问题，她在起立的瞬间想起自己没穿鞋不对，弯了腰慌慌忙忙在课桌下寻找不知踢到了哪儿的鞋，弄出一课堂的笑声。又因为没有束缚，她在兴趣爱好上也变成了一个朝三暮四的人，今天热衷于这个，明天又迷恋上了那个，向四面八方伸着她的触角，却永远不知道自己最应该干的是什么，从来没有恒心把一件事情坚持到一个星期以上。她小的时候我鼓励她朝三暮四，我觉得人生应该多多尝试，否则没办法确定你将来从事的就是你最喜欢也最有天份去做的工作。她现在上了初中，仍然摇摆不定地找不准自己的目标，我就不免替她担心，怀疑自己是不是从前对她过于放纵，没有制作一个合适的框子把她框上再说。
人就是这样，关于如何当好一个母亲，谁都可以侃侃谈出一大套“母亲须知 ”，真正落到了自己头上，免不了左右不是，严了怕委屈孩子，松了怕惯坏孩子，吃不准如何去做才算适中。从前我当女儿时，心里时时感觉到对母亲有一份沉甸甸的责任，不出类拔萃就对不起
她。现在反了，母亲对孩子的责任心沉重到了无以复加，亦步亦趋跟在孩子后面，步步如履薄冰。孩子却是一身轻松，满不在乎地东张西望，不知道世界上什么叫做“责任”。
一个是“我要学”，一个是“要我学”，这就是当年的我和今天的我女儿之间全然不同的状态。这也是今天的孩子们每日十五六个小时坐在书桌前却未必学到多少东西的原因。
跟理想跟时代似乎没有太大的关系，是父母和子女间的空间状态改变得过多。从前的那种距离感消失之后，子女对父母便不再有敬畏，也不再有承诺。可是我们又没法找回这种距离，因为我们只有一个孩子，我们和孩子日夜相处在狭窄的单元房中。 母亲是个家
我的母亲是常州人。常州的女人母性重、讲亲情，因而在常州很可以看到一些为儿女操碎了心的女人，当然也可以说从总体上看，常州的女人不那么潇洒，活得很累。
在我的印象中，常州是一座宁静的小城，常州人的性格中亦以宁静的成分居多，企求安泰、甘于平静。然而我很难讲清楚常州的这种“主流性格”在母亲身上是否也是主体。母亲
才发现，母亲其实是那样的矮小瘦弱多病，母亲的身高
只有一米五十多一点，体重大约七八十斤，血色素最低时只有五六克。但母亲正是用她那矮小瘦弱多病的身躯把我们拉扯养大，始终支撑着一个家，使我们这个家在一次又一次坎坷与磨难中没有倒塌。
母亲支撑起一个家。母亲就是一个家。父亲故去快十年了，我们这个家依旧安在。之后的日子里，每当我忆起父亲，想到的总是父亲风流潇洒、热情奔放的样子。十九岁离开常州独自出去闯世界，直到几十年退休之后才重新回到故乡。母亲一生向往革命，喜欢追求理想化的东西，在很长时间里，我一直以为母亲身上的“常州性格”并不突出，母亲表现出来的是很强的“时代烙印”。半个世纪前，属于我父亲母亲那一辈人的时代，是一个崇尚革命、向往热血沸腾、向往轰轰烈烈的时代，因而我习惯地认为父亲早年参加革命是可以理解或者说理所当然的。父亲是苏北人，苏北是个穷地方，出革命战士。常州不同，常州历来文化教育发达、工商业繁荣，是一座出教育家、科学家、实业家、商人的城市，直到前些年我才得知不仅瞿秋白是常州人，张太雷恽代英同是常州人，这样我才觉得母亲身上那个时代的革命性理想化同样是故乡的赋予。
母亲是个普通劳动妇女，母亲从来没有过惊心动魄、风起云涌、辉煌不凡的日子，母亲只是经历了她那个时代大多数中国妇女都经历过的艰难岁月，默默无闻无怨无悔地穿过几十年风风雨雨走到了今天。然而母亲对我的影响之深刻之久远却是任何人都不能相比的，她就像故乡的流水成了我生命中永不褪色的血液，就像故乡的泥土化作了我生命中永远不会熄灭的精神。
我出生在南京，生命最初的十六年是在南京度过的。在童年的记忆里，南京似乎是一座容易发大水的城市。不记得是哪一年了，只记得那一年的水特别大，城市的大街小巷统统积了水，许多地方水深至膝。那个瀑雨如注的早晨，母亲背着我，一只手吃力地把雨伞举到我的头顶，一只手绕在身后托着我的身体，趟着没膝的大水去工厂上班。那个瀑雨如注大水浸街的早晨，母亲在我童年的心灵中就是力量就是依靠。母亲是我安全的堤岸。长大后我
但是当我在中秋夜或年三十想起母亲时便不由自主地记忆起父亲。父亲的脾气不好，发起火来谁也拦不住，父亲的火常常发得没有道理，最重要的是父亲只能在家里发火只能对家里人发火。自然，母亲是承受父亲的坏脾气承受父亲的火气最多的一个人。是的，除了母亲还能有谁来承受父亲？母亲自己却不这样认为，母亲说，你父亲一生不得志，你父亲其实是有才华的好人，如果你父亲的境遇不是那样坏，他的脾气也不会那么坏。母亲告诉我们善有善报，要学会善待一切人，当然也应该善待你们的父亲。母亲是爱父亲的，母亲的这种爱从来没有因为苦难而改变。母亲的爱缘出心灵深处的善良。善待一切是母亲的信念，正是这个信念使母亲活得充实明朗。
母亲为我们营造了充实明朗的家。
在外面累了，可以回家歇一歇，在踏实明朗的亲情中任着性子放纵自己片刻。逢年过节的时候，从千里之外给母亲打个电话，听听母亲的声音就知道有个家在牵挂着自己。
是二十五年前了，我对母亲说我要下乡插队。母亲点点头，母亲早知道这是不可回避的。母亲是希望我读书的，一直读到硕士博士，然而那年我仅仅读完了名不符实的高中。母亲对我说去吧，用不了多久会回来的。那个年月知青回城是相当渺茫的事情，人们都在高呼着扎根农村一辈子的口号。可是母亲对此充满信心，母亲的信心让我在渺茫中隐约觉得还有彼岸存在。在真正懂事后我才知道：我下乡，母亲比我更痛苦，母亲说我很快会回来是以自己的坚毅给我一种精神。同样是靠着那种坚毅，母亲在送我去当兵的时候没有犹豫；当我在前线负伤住院她顶过了长于百年的那一个月；经受了在老来最需要老伴的时候意外失去我父亲的打击。如今，母亲独自住在那座被我们称为家的房子里，过着平静得如同门前那条古运河一般的日子。她依然清晨即起，依然勤劳如旧，依然在晚饭后看新闻联播。母亲在电话里告诉我，院子里的花开得很好了，要我回去看看，完了马
上又说，当然还是以工作为重，以你们的孩子学习为重，你那里也有个家了。
是的，我这儿也有个家了，但这是对我的女儿而言。对于我，母亲才是永远的家，对于天下儿女，唯有母亲才是心灵的归处才是永远的家。 一束康乃馨
作者：露珠儿（网易）
在这个世界上，无论伟大的或是卑微的生命都是由母亲孕育而成的，古往今来母爱的神圣与伟大用再多的溢美之词形容都不过分，母
乏睡眠的婴儿期，就要攒钱为孩子选择最好的幼儿园、小学，在每天接送孩子上学、放学的路上，边听他讲校园里的趣闻，边盘算着晚餐的食谱；上中学了，开始察言观色地注意孩子的思想变化，第一次和孩子争吵，然后是谈心，然后还是争吵„„代沟无可否认地横在面前；爱的永恒和无私是其他任何一种爱所无法比拟的，如果你是一位母亲，你应该为此而骄傲。尤其在这个阳光灿烂、鲜花盛开的季节：五月，还有专门的一天是给母亲的，叫作母亲节；更有专门的一种美丽的花也是给母亲的，叫作康乃馨。
“七十有个家，八十有个妈”是北方的一句土话，“家”是归宿，“妈”是指象阳光一样永不干涸的爱，一个人无论多苦、多累、多老、多穷，只要母亲还在，他就是个“宝”。我在想是不是一年一度的母亲节就能表示对母爱的一份回报呢？这个从西方传过来的节日很快就被讲孝道的中国人接受了，也学着在这一天买礼物、买花送给亲爱的妈妈，而其实有很多操劳大半生的母亲并不知道还有这麽个节日，甚至会对着你送来的鲜花和礼物批评说：“买这些东西干嘛？浪费钱！”当你讲给她“母亲节”和代表母爱的康乃馨的时候，她一定笑着说：“有时间常回家看看就行了，想吃什麽妈给你做，记住什麽都不要给我买，你们挣钱都不容易，再说妈的退休金也不少„„”母爱一点也不浪漫，就这麽朴实。
在母爱面前讲回报，我真是有点儿小儿科了。从一个生命的孕育开始，母爱就显示出强大的力量，孕吐再厉害也要强迫自己吃下有营养的食物，因为腹中的宝宝需要；捏着鼻子喝没有滋味的油腻的肉汤，为了宝宝有足足的奶水吃；度过忙碌而缺
上大学了，想孩子想得睡不着觉，他在那里饭吃得好不好，宿舍里的暖气热不热，胖了瘦了，有没有谈女朋友„„当孩子成家立业的时候，母亲已经是鬓发染白霜了。几乎每一位现在已是中年或老年的母亲都在这样的过程中苍老了容颜，这最平常不过的生活的点点滴滴无不渗透着母爱，没有华丽的辞藻，没有轰轰烈烈的表达，它象无声的细雨滋润着曾经走过的每一天。当我们在长大成人的某一天，感悟到那由点滴汇聚而成的母爱之河是如此深沉而充满激情，我们的回报在母爱面前又是多麽的微不足道啊！
不图回报的母爱让我们永远心存感激，母爱的朴实无华和无私奉献在充斥着物欲和情欲的现实社会里，变的越发神圣而崇高了。如今的年轻女性大多选择晚婚，婚后几年内不要小孩的大有人在，原因是条件不成熟，这个“条件”包括：住房、经济收入、夫妻生活的协调性等。也有丁克一族，选择永远的二人世界。真的不喜欢孩子吗？不是，只是现代人活得更自我一些罢了。母爱的付出是需要代价的，需要女人用精力、心血甚至青春作为铺垫，为此相当一部分现代女性面临生儿育女这一人生大事的时候，望而却步了。可是为人之母的幸福感也在时时撩拨着每一个女人的心，不做母亲就永远享受不到那奶声奶气的一声甜甜的呼唤“妈妈”。而现如今有些青少年自甘堕落、追求所谓的“另类”，置母爱于水深火热之中，多少心碎的母亲喊着：“不求成材，只求成人啊？”在这个充满不良诱惑的社会，我们孕育培养一个生命的同时有着不可推卸的社会责任，与其心碎不如不为之。
“不养儿不知父母恩”，这句话是让我们亲身感受母爱的恩重如山，其实“不养儿也知父母恩”。繁忙的生活成为我们忽略母爱的借口，沐浴在母爱之中，却慨叹世界没有真情。不要拼着命追逐那些虚无缥缈的东西吧！感受一下在你身边实实在在的情意，你被这种神圣而崇高的爱温暖地包围着，其实你真的很幸福。只是有一件事情你一定要做，尽你最大的努力回报这份母爱吧！不论以何种方式，让你的母亲也感到幸福吧！
多好的母亲节，在五月里轻扣窗棂，给你一个温柔的提醒儿，携一束美丽的康乃馨，来到母亲的身旁，轻吻她花白的鬓角，告诉她：“朴实无华的母爱才最浪
漫！”
第15篇：母 爱
母
爱
这是一个真实的故事，发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这，还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，畜牧也一样，渴呀!有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里唯一的、也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别能力，迅速冲上公路，军车紧急刹车，嘎然而止。老牛沉默的立在车前，任凭驾驶员呵斥、驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像着斗牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了。恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打瘦骨嶙峋的牛背。牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子。老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲凉。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了。最后，运水战士说
让我违反一次规定吧
我愿意接收一次处分
他从水车上取出半盆水正好三斤左右
放在牛面前
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在叫唤什么。不远的沙滩背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱的看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。
20世纪末的一个晚上，当我从电视里看到这揪心的一幕时，我想起了幼时家境的贫穷困窘，想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。
1、给第三自然段中缺标点的地方加上标点。
2、联系上下文解释词语。
僵持——
不可思议——
3、写出下列词的同义词。
珍贵--(
)
忠实--(
)
慈爱—(
)
挪动--(
)
4、如果给短文的第二自然段加个小标题，最恰当的是(
)
5、找出文中的一个过渡句，用“——”表示。
6、作者为什么流下了滚滚热泪?
答：___________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________
维护祖国语言文字
作为一个民族的标志，没有什么比语言更重要的了。法国作家都德有一句名言：“即使亡了国当了奴隶的人民只要牢牢把握住他们的语言，就好像抓住了打开监狱大门的钥匙。”有一则萨尔瓦多谚语说：“语言不灭，民族不亡。”世界上各个民族都竭力维护本民族语言的神圣、庄严、崇高和纯洁。为了促使国人对自己语言的珍爱，法国每年都要举办家庭法语听写比赛活动。然而，我们国内的一些广告人，以成语——我国劳动人民在漫长的语言实践锤炼而形成的具有特定意义的汉语言之奇葩充当广告词。借用成语本身已具有的知名度，来扩大产品的知名度，以此获得效益。例如“咳”不容缓，坚持不“泻”，“鳖”来无恙，“骑”乐无穷，默默无“蚊”„„是对汉字艺术的自我贬损和破坏。作为中国人，我们在为祖国的语言感到骄傲时，更要维护她的尊严、纯洁和健康。
1、短文用____________________________________________________________________ ___________________________________________和_________________________________ 两句名言来说明语言是一个民族重要的标志。
2、法国每年都举办 ___________________________ ，是为了_________________________。
3、请将短文中的“广告成语”改为正确的成语。
答：_________________________________________________________________________。
4、对于文中提到的窜改成语的现象，你有什么看法?
答：_________________________________________________________________________。
5、作为一名小学生，你应该为维护我们民族语言做些什么?谈谈你的想法。
答：________________________________________________________________________ 。
1、落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
2.没有阳光，就没有温暖的日子；没有雨露，就不会有五谷丰登；没有水，就不会有生命；没有父母，就不会有我们自己；没有亲朋师长，就感受不到人间的真情！这些浅显的道理我们都懂，但是缺乏的恰恰是对感恩的认识，常常忘却的是感恩的心里。
3.我们感恩父母给了我们生命；我们感恩老师给了我们知识；我们感恩朋友给了我们友谊；我们感恩生活给了我们色彩；我们感恩社会给了我们舞台，我们感恩所有帮助我们的人，是他们让我们懂得了社会的温暖，人间的真情。
感
恩
的习惯
小侄儿在乡下读书，三年级要学英语，便利用暑假提前随我入城。学习之余，他每天总要画张画给我：或大或小的白纸，用铅笔勾出一花一草或一小人，写上一行不算整齐的铅笔字，有时是：“姑姑，谢谢你!”有时是：“姑姑，你辛苦了!”
我问小侄儿：“干吗送我礼物?”不善言谈的侄儿红了脸，轻声说：“老师教的。老师让每个小朋友们都要学会感恩。任何时候受到帮助，都能不忘了说谢谢。”我说：“姑姑是家里人，还用客气吗?”小侄儿说：“家里人，更不能心安理得。”
小侄儿的话让我感动了好长时间。我不知道是怎样的老师，能让孩子养成如此好的习惯。侄儿的行为，竟在潜移默化中改变了我。
第一次，在我过生日时，我为母亲买了件羊绒衫，花掉三个月稿费。母亲摸了又摸，不相信地问我：“这么薄的东西，能比羊毛衫暖和?”冬天过了一大半，母亲也未曾舍得穿，倒是拿出来看过多次，每次都仿佛看自己熟睡的孩子，有一点折痕，都抹了又抹。她幸福地眯着眼睛，骂我浪费。这一切都深印在我的脑海中。我为母亲创造了快乐，也分享着母亲的快乐。
第一次，在父亲节，牵了父亲的手祝他快乐。父亲不善言辞，以前一个月和我说的话，加起来没有母亲和我一天说的话多。我曾羡慕人家的女儿勾着父亲脖子撒娇，为自己有父亲没父爱而伤心。现在想来，没有父亲起早贪黑，用辛苦的劳动铺平我的大学之路，我又怎能有今天?不知是不是因为我成人后，第一次牵了父亲的手，他和我的话竟多了起来。这让我悟得：原来家庭成员之间的爱，也需要表达。
感恩之习，不仅给我创造了生机，亦给我的女儿带来了希望。耳濡(rú)目染中，7岁的女儿亦学会了感恩。有一次，她英语考了100分，她说成绩的取得，是老师和她一起努力的结果，于是自己动手制作了谢师卡送给老师。后来的课堂上，老师提问她的次数，竟因此增多了。她终于不再害羞，敢于举手发言了。
1、从文中找出表示下列意思的成语，写在括号里。
A 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉受得影响。 (
)
B 自己认为所做的事情是理所当然的，心里很坦然。(
)
2、选择：文中划线的句子意思是说(
)。
A 亲人之间，也不能心安理得地享受照料而不感恩。B 亲人之间，可以心安理得地享受照料，不必感恩。
3、仔细阅读短文后填空。
文中可以用来解释“感恩”意思的一句话是：“________________________________________________。”
短文写了侄儿向 ______感恩，“我”向 __________和__________感恩，“我”的女儿向 __________感恩。
4、请你用——画出文中描写母亲因“我”的感恩而快乐的几个句子。
5、读了这篇短文，你一定有很多感想。请你以“感恩”为内容，设计一条公益用语。
答：_____________________________________________________________________________________ 。
他要感谢那只手
感恩节的前夕，美国芝加哥的一家报纸编辑部向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画，图画的内容是：他想感谢的东西。
孩子们高兴地在白纸上描画起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的，可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。 当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊，他画的是一只手。
是谁的手？这个抽象的表现使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜测。一个说：“这准是上帝的手。”另一个说：“是农夫的手，因为农夫喂了火鸡。”
女教师走到小道格拉斯
一个皮肤棕黑色
又瘦又小
头发卷曲的孩子桌前
弯腰低头问他
能告诉我你画的是谁的手吗 这是你的手
老师
孩子小声答道
她回想起来了，在放学后，她常常拉着他粘乎乎的小手，送这个孩子走一段。他家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没有工作，小道格拉斯破旧的衣服总是脏兮兮的。当然，她也常拉别的孩子的手。可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义，他要感谢这只手。 我们每个人都有要感谢的，其中（ ）有物质上的给予，（ ）还有精神上的支持，诸如得到了自信和机会。对很多给予者来说，也许，这种给予是微不足道的，可它的作用却难以估计。因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。
1、给第（5）、（6）自然段加上标点符号。
2、第（7）自然段中说：“可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义”，这里的“非凡的意义”指的是（不超过20个字）
________________________________________________________________________
3、在第（8）自然段中的括号里填上恰当的关联词。
4、从全文看，第（7）自然段的记叙顺序是（ ）；第（8）自然段的作用是（ ）。
5、这篇充满人情味的散文表达了一个极为明确的观点，这就是 ____________________ 。
6、假如给你一个同样的主题——我想感谢的东西，请你画一画，你会画什么？请用简笔画画下来，并用文字说明画的是什么？为什么？
第16篇：周文斌案之思考,从“士可杀不可辱”到“人人可杀可辱”
周文斌案之思考，从“士可杀不可辱”到“人人可杀可辱”
贾也：周文斌案之思考，从“士可杀不可辱”到“人人可杀可辱”
周文斌案貌似很复杂。为什么这么说呢？官媒大说特说搞女人呢，由办案人交待，周文斌在双规期间承认，他的情人多达20多个，最小27岁，最大45岁，保持关系长达8年。此等情节，过于狗血，闻之蹙眉。重要的事强调三遍：你搞了女人，你搞了女人，你搞了女人！这最遭让性生活不协或性生活无着的人咬牙切齿。好不好色是周文斌的事，再是铁证如山也属私人领域，更何况中国法律是没有通奸罪的，如此毁誉，属于典型的道德审判。
一、案件的焦点在于受贿的认定。对于周文斌受贿2千多万的数目，院方说“事实清楚，证据确实充分”，而辩方却说是“来无踪，去无影，死无对证”。2千万又不是20万，须知要办成铁案，那必须需要铁证来支撑。观察此案，唯一证人证言翻供再出现过大反转、行贿地点在行贿时间不存在、辩护律师四次赶出法庭等一系列匪夷所思的怪现象，根本不能用“事实清楚，证据确实充分”来盖棺定论的。更何况，此案反反复复，经过了二次过堂即“二度一审”，而是审判已下的情况下，审判长说了“人微言轻”的话，又令人颇费思量。当然，最令人感到不可思议的是周文斌的庭堂表现，以往被审判的贪官个个服服帖帖，痛哭流涕，低头认罪，偏偏这个周文斌成为异数，不按常理出牌，坚决不服判决，声称“士可杀不可辱，我将绝不屈服”。出现这样的情况无非就两种可能：一是证据不足，冤枉了他；二是证据确凿，死不认罪。此情此景，我们围观者根本无法确定，周文斌是无耻呢？“让法院成为贪官表演的舞台”；周文斌还是无辜呢？“欲加之罪何患无辞的构陷”。但是，隐约感到有一股来自政治层面的强大意志非常明显，确实有人想把它办成铁案，祭出巨额的贪污受贿加不正常的男女关系，典型的“法办+毁誉”模式 。既然如此，那么周文斌上诉的结果估计很快就会下来，维持原判绝对是大概率的事了。该案的痒点在于：有瑕疵的证据能不能说证据确实充分呢？笔者相信周文斌是存在贪腐问题的，以现在污浊的特别是江西的官场环境，谁又能独善其身，做到出淤泥而不染？也根本不值得同情。但不能绝不能因其有罪，就肆意栽赃构陷了，让他恶贯满盈之后，就可以肆无忌惮地往死里整。贪官洗去铅华，也是普通人，法律应当依法给予相应的权益保障。如果遭遇刑讯逼供，证据有瑕疵，正义公平从何谈起？须知能为法治社会提供信念保障的，就是“排除一切合理怀疑”的证明标准，哪怕是以放走少数有罪之人为代价。
二、周文斌是个充满争议的人物。周文斌绝对属于争议性人物，呈现出AB两面。南昌大学发展被烙上了周文斌的印记，直至今日，学生们依然怀念这位出事的老校长的，笔者翻看了他最后一条无关紧要的微博，竟聚集了4千条评论，唾骂者少，祝福者居多，这确实非常不容易，须知在中国这个社会里，一般都是“墙倒众人推，破鼓万人捶”的。有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有恩怨。周文斌的恩怨或许缘于他的主持的改革。在南昌大学建校初期，由于资金不足，他直接提出撤掉老干部退休办，认为退休干部的很多费用不应该由学校承担。触动利益比触及灵魂还难，利益格局被打破，就会引来利益相关方的怨恨。正因为如此，退休没事干的老干部们持之以恒地举报周文斌，而且一直蛰伏在那里，等待反攻倒算。最近有一首老干体的《拟蜂蝇》借着人民日报系的《京华时报》横空出世：“常爱嗡嗡四处飞，无勋无绩寄光辉。愚人不识君身假，犹效勤蜂枉自吹。”足见老干部们的积怨之深，文风让人想到郭沫若粉碎四人帮的诗，说实在话，《京华时报》的文章根本彰显不了法治的精神，扑面而来恰恰是*余绪。而据周文斌供称其落马是因为遭到已落马的全国政协原副主席、担任过江西省委书记的苏荣迫害……看来此间水太深，大家只有且行且珍惜了！作为围观此案的外人，我们无从知晓，也无从评判。对于南昌大学，经营其间的周文斌“功与过”，或许只有昌大师生明白；对于法治中国，过堂其上的周文斌“罪与罚”，或许只有上帝才能评判。“知我罪我，其惟春秋”，此言诚哉。当下中国的问题，看似大问题，其实都不是问题的关键，问题的症结在于我们的环境，在一个污浊环境之中，谁又能独善其身呢？如同雾霾之下，谁的血液里没有一点雾霾？正因为如此，我们大家都是罪人，早已不是“士可杀不可辱”，完全是人人皆可杀又可辱了。我们社会一旦进入这样的怪圈，谁进去了谁都无法洗清自己——也许，这是我们这个社会、这个时代的原罪与悲哀。
结语法治中国，还是任重而道远。天下作恶的人各异，但作恶的手段恰又似师出同门——官场之内如此，法庭之上亦如此！个人微信号：jiaye6108公众微信号：meriguanjian(观鉴）
第17篇：议论文
学 贵 质 疑黄 菊
①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。
②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。
一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！
18、本文的中心论点是，文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是。（2分）
19、根据自己的理解，联系上下文的意思，在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。（2分）
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。
20、本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了一观点，从而得出这一结论。（4分）
21、“如果达尔文没有对‘特创论’的怀疑，就不会有‘自然选择学说’的确立”一句，运用了举例论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点（不得引用本试题中的例子）。（2分）
22、据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于是写出了《钻木不能取火》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明，说理透彻，100字以内）。（4分）
自卑也是一种力量
①看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，它们说得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到，适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。
②或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直努力超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西
方现代派文学的鼻祖。
③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪。
④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。 一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。
⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞定一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律„„这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。
⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打到一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也决不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄,自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。
11．选文中心论点是什么？(2分)
12．第②段运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分）
13．选文③、④、⑤段是从哪些方面论述自卑对于人生的重要意义的？ ( 3 分)
14．选文第⑥段可以删去吗？请说说你的看法。（4分）
读书养气（14分）
①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是读书可以养气。②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！
③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，气小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！
⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！ 19.选文论述的观点是什么？（3分）
20.请写出第⑤段“厚积薄发”中“厚积”与“薄发”各指的是什么？（4分）
21.第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？（4分）
22.“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。（3分）
第18篇：议论文
1、阅读下面的诗句，根据要求作文。天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。
这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
【思路点拨】要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。
现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。
有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。
【参考拟题】过程更重要；我已努力，我无悔；飞翔的价值；心路。
一．掌握段内逻辑层次安排的方法。
（1） 单则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋单则材料＋议论分析
例：（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉方孝儒，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！
（2） 多则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋多则材料＋议论分析 例：（述观点）重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。（多则材料）王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。（议论分析）然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。
二、掌握几种常见的分析论据的方法。方法一：因果分析法
含义：“事出有因”。在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。没有一个现象不是由一定的原因引发的，原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系。在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。 逻辑思路：为什么——是因为
标志性词语：为什么„„，是因为„„ 正因为„„，所以„„ 之所以„„，是因为„„
关键：从因果关系上把论点与论据联系起来。
例1：（论点）没有规矩，不成方圆。（论据）古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”毛泽东率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项主义”，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。（分析）以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。（直接陈述原因）
例2：（论点）靠奋斗冲破“埋没”的压力。（论据）古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（分析）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 （自问自答） 方法二：假设分析法 含义：对陈述事物或现象的论据，从事物或现象的反面假设分析，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。
逻辑思路：正面事例从反面假设，反面事例从正面假设。
标志性词语：假如„„，那么„„ 如果„„，怎能„„ 试想、倘若 关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。
例3：（论点）有志者事竟成。（论据）王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。（分析）假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！ （正例反设）
例4：（论点）自信，但不能盲目。（论据）三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（分析）假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。（反例正设）
高考议论文模板写法指导八段论
2012-09-15 21:28:01| 分类： 写作指导 | 标签： |字号大中小 订阅 高考议论文模板写法指导八段论作者：孤松
所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高得到58分，最低也没有低于40分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，此方法被戏称为50分作文法。 *声明：此模板仅适用于议论文写作，不可不顾体裁要求乱套一气。
模板写作方法如下：
1、题目的写法。
题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。
一般有两种拟题方法： 第一种，指明文章论述范围 比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；
第二种，题目就是论点
这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
2、开头第一段，引出话题。（别超过90字）
如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到50%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
3、第二段为论点段。论点只需要一句(越短越好)，且必须独占一段！
这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。
多年的经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。
论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文。
实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
4、第三至第五段为分论点论述。每段150到200字（有必要的话，可以多写一段，则每段字数相应缩减）
这三段每段开头的句子均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是并列关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是： 1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。 2）当今社会依然提倡尊老爱幼。
3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。
这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是： 1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。 2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。 3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。
这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。
每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有例证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。 但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，
事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。
但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。
同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定不要被别人看出破绽。
事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。
用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。
高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。
注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。
有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。
5、第六段要联系生活现实。(80字左右) 本段可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神舟成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。 此段字数不宜过多，80字足够。
6、第七段是所谓辩证段。(50字左右) 这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。
7、第八段即最后一段一定要重申论点，且尽量简短，忌罗嗦，忌训人，忌口号。
比如：尊老爱幼，从我做起。(简洁又明确)
但下面这句就不行了：
让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！(训人语气太明显，感觉太假)
至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。
同学们平时需要做的有三点：
一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；
二是重视拟题（标题一定要明确），我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误；
三是提高思想境界
这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。
最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可套无捷径可走的（谁说有的话就是虚假广告），只有勤学苦练这华山一条路。注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，否则贻害甚重。
附上58分的标准范文，括号中为写法解释，希望能给广大中学生朋友一个直观的认识，但愿你们每个人都能在将来的高考语文考试中取得好成绩。
题目：请以“欣赏”为话题写一篇作文，体裁不限。（这一点很重要，要是不允许写议论文那就不能套用，由于不看要求而失败的教训也是不少的，望切忌盲目下笔。）
作文题目：学会欣赏
（这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法，也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》） （文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。）
范文如下：
学会欣赏
为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。）
请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。）
挑剔永远解决不了问题。我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。
（点评：这段论述没有一个事例，没有一句引用，但是非常在理，相对于堆砌论据来说，实在是高水平论述。但是也许你已经发现了，是不是这些观点你都似曾相识？事实上这都不是我的观点，而是成功学大师卡耐基的观点，书店里有很多他的书，但是我记住了，并变成了自己的话，不但效果好，而且不费力。）
懂得欣赏能迅速化解矛盾。（点评：这是分论点二，开始转到正面论述，并且分析解决问题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。（哈哈，这是卡耐基的观点，我不过是做了整合和修改而已。）
学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决矛盾的基础上，我们还可以做得更好。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了举例论证，一个例子，几十个字就够了，切忌长篇大段。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了例证与引用，但是恰到好处，毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。）
在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。（联系现实，目的是让论述更深入，让观点有社会价值，但别超过100字。）
当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。（这一段为辩证论述，区分了欣赏与恭维，严密全面。）
学会欣赏，发现幸福！（重申论点，简洁明确。）
亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！（俗）
范文二： 坚守生命的责任
“责任重于泰山”,生命因责任而沉稳,生命因责任而崇高,生命因责任而永恒。“士不可以不弘毅,任重而道远。”每一位有志之士,都应该带着责任上路。不管春和景明之季,还是浊浪排空之时,都要做神圣责任的坚守者。
坚守生命的责任,成就人生辉煌。
立身基层,兴村富民,这是沈浩的责任。有了这个责任,才有了他与小岗村六年的不离不弃,才有他在小岗村六年的默默奉献,才有了小岗村工业、商贸、高效农业、生态旅游业的长足发展,才让小岗村跻身于“中国十大名村”之列。坚守责任,让他成为感动中国、践行信念的村官;坚守责任,让他赢得了小岗村人颗颗鲜红的手印;坚守责任,让小岗人用感恩的热血为他书写不朽的碑文。
科技强军,爱国图强,这是宋文骢的责任。有了这个责任,才有了他一生的献身奋斗,一生的孜孜追求,一生的兢兢业业;有了这个责任,中国才有了具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机歼-10的英姿飒爽飞过天空。强军爱国的责任,仍然涌动在宋文骢的心胸,注入了钢铁雄鹰。人生之树,已挂满硕果,然而,宋文骢心怀责任,仍在路上……青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。
拥抱大海,为国争光,这是翟墨的责任。有了这个责任,才让他直挂云帆,奔向大海的怀抱。2007年月1月6日，翟墨从山东日照起航。他沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、好望角、巴拿马、穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区的岛屿。他航行了二万八千三百海里。2009年8月16日，他终于从东方归来，完成了中国首次无动力帆船环球航海。坚守责任，他在两天半时间里，历经惊涛骇浪，战胜风雨险阻，终于获得了成功。
坚守兴村富民的责任，让沈浩成就了一座不朽的丰碑；坚守科技强军的责任，让宋文骢成就了钢铁雄鹰；坚实为国争光的责任，让翟墨成就了航海的奇迹。让我们踏着时代的足迹，肩负起生活的责任，绘就壮丽的人生画卷
第19篇：议论文
我眼中的议论文写作
塔庄中学
陈巧玲
论文在初三阶段占有重要地位，它承载着培养学生读写议论文能力的重要任务。在指导学生写议论文，写好议论文的过程中，尽管方法多种、形式多样。但因为毕竟是初始阶段，因此不宜拓得过宽，在农村中学中尤为如此。
我主张写议论文必须做到四个“性”：“说服性、逻辑性、方法性、创新性”。这四个“性”如果做到了，那么对于学生来讲，写一篇较满意的议论文，应该不是一件难事了。 【关键词】
说服性；逻辑性；方法性；创新性
一、说服性
议论文的基本特点是议论的说服性。议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。在这里，有必要提提说明文。说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是什么向读者说清楚，要向读者回答“是什么”；而议论文则要向读者回答“为什么”；它们两者的关系：“从说明文进一步，也是说明一种道理、缘由、关系等，但是同时伴着一种愿望，必须说服读者，使读者信服，这时，所说明的道理、缘由、关系等就成为作者的主张。从文章体制上来说，这篇文章就成为议论文了。”说明文以‘说明白他人’为成功。而议论文却以‘说〔1〕服他人’为成功。可见，一篇好的议论文，它必须以能够说服读者为前提条件。
议论文中的议论，包括论点、论据、论证这三要素，这是
议论文区别于其它文体的主要特点。要使议论文能够说服读者，认识这三要素并掌握下来是必要的。论点要解决“要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题；论证要解决“如何进行证明”的问题。这三要素各自承担着不同的任务。
1、论点
议论文的写作必须把握所论问题的见解或主张，这种见解或主张是议论文的核心，也是论点。这里所要强调的是，论点虽然也称观点，但观点还有一层含义，即指观察事物的出发点和原则。如“辩证唯物主义观点”“群众观点”，它与论点就不〔2〕是同一概念。
论点必须有缘由，这样才有价值性。因为“无论什么主张，决不能没有理由地建立起来。譬如你主张运动可以增进健康，必然你懂得了运动和健康的关系。可见，主张也不是凭空造出来的。从事事物物之问去参悟、去体验，因而懂得什么是应该
〔3〕的，什么是不应该的，什么是必须做的，什么是不能做的。”这样的主张，才有价值，才可以作为言论和行为的标准，才有说服力。
在较长的文章中，论点通常有中心论点和分论点之分。 中心论点，是作者对所论述问题的最基本看法。是作者在文章所提出的最主要的思想观点；而分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
揭示中心论点。“中心论点是议论文的统帅，是文章之‘魂’，
〔4〕一旦‘魂’乱了，则脉象微弱。”初学者往往不能明确地提出中心论点。这种情况下，教师可以把中心论点的提出作为一个独立的步骤让学生加以强化训练，再旗帜鲜明地写出来。‘魂’清晰了，还怕接下来的写作离题吗？有必要的话，可以提出几个分论点以更好地为阐明中心论点服务。
2、论据
有事实论据和理论论据。凡古今中外的真人真事、各种数据、自然界的各种现象等都属于事实论据；凡革命导师与名人的言论、原理、公式、公认的常理、格言、警句等都属于理论论据。
让论据充分“燃烧”。一簇干柴，触之以火，便有那熊熊的火光辉映一方天空；一组的论据材料，分析阐发，便会有思想〔5〕的光辉烛照全文。前者是燃烧，后者也是“燃烧”，后者的这种“燃烧”，就是议论文的分析论证过程；充分“燃烧”，即最大限度的发挥材料的作用，使论据紧扣在论点上，又让论点扎根于论据中，以增强文章的辨析性和说服力。
在实际的写作中，有的学生觉得材料越多越好，多多益善。如要论“助人为乐”，很多学生马上脑中出现李素明、焦裕禄、孔繁森、雷锋、徐虎，以为“人多势众”了，论据也充分了。殊不知，李素明的事迹主要是岗位奉献，焦裕禄、孔繁森则是人民的公仆，只有雷锋、徐虎的事迹较符合题意。
3、论证
即运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也即材料与观点有着怎样的逻辑关系。论证要解决的是“如何进行证明”的问题。
论证在下面的逻辑性、方法性中详细讲解。 一篇完整的议论文，这三个方面缺一不可。
二、逻辑性
议论文在文章的安排上，主要是按照事理的逻辑联系来统一安排的。它一般按照提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，在文章中表现为序论、本论、结论三部分，即“三段式”。
议论文的本论是主体，其论证要合乎逻辑性。论证的过程，就是用论据证明论点的过程。因此，在论证中，要注意论据和论点之间的逻辑关系。如毛泽东同志的《什么是知识》一文，以马克思参加革命实践，创造了无产阶级革命理论为范例，说明“那些只有书本知识但还没有接触实际的人”和那些只是“从事实际工作”而缺乏“理性的知识”和“普遍的知识”的人，他们的知识都是片面的，不完全的，这一论据，有力地证明了本文的论点，只有把革命理论与革命实践紧密地结合起来，才能获得比较完全的知识，这里，论点和论据的逻辑关系是很强的。如果缺乏这种联系，就不可能有说服力。
而学生作文中的议论：“中国人民是勤劳的。在唐朝，中国的文化技术有了高度的发展，在世界都是很著名。这都是中国人民勤奋创造的结果。”其实，唐代文化发展的原因很复杂，有它的历史条件，不能仅以“中国人民是勤劳的”一点加以解释。论点论据之间就没有逻辑联系了。
可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是不可忽视的。
三、方法性
议论文的论证方法有：
1、举事例
用典型事实作为论据证明论点，即“摆事实”，这种方法用得很普遍。
2、引用论证
常表现为名言、警句。
如：初三上学期课文《应有格物致知精神》中，开头引用《大学》，提出格物致知的基本意思；第三段引用《大学》介绍的“格物致知”的目的，解释格物致知真意被埋没的原因。
3、归纳法
从列举的几件事中归纳出一个结论。
如：陶铸《崇高的理想》中，先列举汉代霍去病和宋代岳飞、清代林则徐和洪秀全的许多事例，后综合归纳，得出一个人应有伟大的理想，并坚决为这一理想英勇奋斗的结论。
4、演绎法
又叫事理引申，常见于科学论文中，如“‘他很智慧’这句话不合语法。语法规则告诉我们，名词不能用副词来修饰，这里的‘智慧’是名词，用副词修饰名词就不合语法”。这段话就用了演绎法。
5、类比法
这种方法将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬论来证明这一事物的正确或谬论。
如：《批评和自我批评》一文，以房子应经常打扫，脸应经常洗作类比，说明人的思想、党的工作也应经常打扫与洗涤。
6、反证法
不是从正面直接证明论点，而是从反面间接地证明论点。 如：《庄子》中，庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏鱼出游，从客，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，妄之鱼之乐。”庄子曰：“子非我，妄知我不知鱼之乐。”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼，子之不知鱼之乐也，同矣。”这里两人都用了反证法。
7、对比法
将论据中截然相反的两种情况进行比较，这种方法具有很强的论证力量，因为比较两方互为烘托，能突出另一方面的性质，用得很普遍。
如：毛泽东的《改造我们的学习》马列主义和主观主义两
种对立的学习态度作比，以阐述主观主义学习态度具有极大的危害性必须彻底改造的观点。
8、比喻法
就是用比喻来说明道理的方法。
如：《公输》中，先以三种“舍优窃劣”的举动设喻，然后论证了楚国人攻宋与此同类的观点，使楚怀王折服。
9、归谬法
是导致谬误。这种方法是假设对方的论点是对的，后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方观点是错误的。仅用于反驳错误观点。
以上介绍的九种论证法，可根据论证的需要选择恰当的论证方法。
四、创新性
在写作上，创新很重要。对写议论文而言，也是如此。
1、立意要深。
明朝唐顺之《答茅鹿门知县》里就讲道，立意要“洗涤心〔6〕源，独立物表”，就是要把人云亦云的意见从脑中洗干净，在一般人的意见之外，提出自己的独特感受。“一段精神命脉骨髓”〔7〕，是看得深，看到事物的本质，好比是精神命脉骨髓。换句如：看下面材料，想想此材料的立意。
过去，有个人看到一只雁准备拉弓射它，口里说：“打下这话说，越能看到事物的本质，见解就越能独树一帜。
只雁煮了吃。”而他的兄弟说：“飞雁应该烤着吃。”弟兄俩争吵不休，向社伯告状。社伯建议他们将雁一半煮，一半烤，等他们再去找雁时，雁已经远走高飞了。
有的学生认为兄弟应和睦相处，有的学生认为碰到问题不要争吵，要靠自己解决等，这样的立意就没能深入到本质中去，
很普遍。其实，如果谈到了时机与成功的问题，就能提出立意较深的观点——要及时抓住良机，才能成功的可能，如果空发议论，甚至只在枝节问题上纠缠不休，便只能错失良机。
2、敢于质疑。
“见人所不敢见，发人所不敢发。”
一、要敢于否定
如：“心静自然凉，”可以提问：心静就一定凉吗？那在高温的非洲，那里的人想要凉爽只要静下来就可以了吗？当然不可能。
二、要敢于改造
如：老马识途。但在科技高度发展的今天，仅仅老马识途?后生可畏，初生牛犊不怕虎。据此引申：小马也可识途。
三、重新评价
历史上的曹操，“奸雄”的代名词，因为他杀可很多人。但他也放了不少贤士，关羽不就是个例子吗？刘备、孙权不也杀过人吗？刘备出卖了故人吕布，孙权废太子孙和。鲁迅说曹操至少是一个“英雄”，一个有几分可爱的又有几分奸诈的英雄。
3、正反辨析
事物、人都有其正、反两面性。如：一个班级中，差生就一定是坏学生吗？现实中不然，他们可比所谓的优生有礼貌多了。
可见议论文的求新也是写作时不可忽视的。
议论文的说服性、逻辑性、方法性和创新性，这四“性”是我对议论文的饿见解。因我参加教学工作时间才几年，因此教学方面的实践还不够，在以后的饿实践中也许会发现更多的真理。那时候，再谈议论文的四“性”问题就将更深刻了。
〔1〕 叶圣陶，《文章例话》，生活.读书.新知三联书店出版，1983.60第七行
〔2〕 姚麟园，《中学语文教师手册》，上海教育出版社，1981.877 〔3〕 叶圣陶，《文章例话》，生活.读书.新知三联书店出版，1983.59-60 〔4〕 顾松鹤， 《议论文的五步辨析法》，“语文教学与研究”，2002.2（2）：24 〔5〕 李红梅，《让论据材料充分燃烧》，“语文教学与研究”，2002.1（1）：24-25 〔6〕 周振甫，《文章例话》，中国青年出版社出版，1983，84 〔7〕 周振甫，《文章例话》，中国青年出版社出版，1983，84第六行
第20篇：议论文
放飞梦想
有梦想，才有未来”在是一句富有哲理的广告词。虽然它仅仅是一句广告词，但它见证了许多事例。这就说明了梦想对一个人的成长是多么的重要，尤其是人们小时候的梦想。莱特兄弟就是其中的一位。
莱特兄弟小时候看到天上的飞鸟，就梦想自己有一天也能像鸟儿一样飞上蓝天。如果莱特兄弟当年没有这样一个梦想，说不定到今天我们多不知道飞机是什么样子，也不能像鸟儿一样飞在天空。
对于梦想而言，亨利·杜南是一个最好的列子。他是国际红十字会运动的创始人。在他还是孩子的时候，曾经和父母一起参观监狱。从那时起他就有了一个梦想，希望长大以后能帮助像那些囚犯一样可怜的人们。为了实现这个梦想，他经常帮助那些贫穷和那些残疾的人、还有病人、犯人。长大以后还创办了红十字会，把自己的一生的精力都放在帮助别人上。作为回报，他获的了第一界诺贝尔和平奖。
当然，梦想不是仅仅用嘴去说的，还要有实践的努力，只有从小事做起、做好，才能实现你的梦想。你的梦想在哪一方，你就应该向哪一方，记住，千万不要因为一点小小的挫折而放弃你的梦想。不是有人说过“困难，对于弱者来说是绊脚石，对于强者而起跑的动力。”
是的，梦想会成我们学习的动力，让我们知道为什么学习、学什么、怎么学。只有这样我们才会实现梦想！恒
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是证明。
恒，是任何事业的基础，是任何期待事业成功者的法宝。有了恒，才有了司马迁含垢忍辱苦著而成的＜＜史记＞＞；有了恒，才有了“陈氏定理”的诞生；有了恒，才有了几十吨矿渣中提炼出的几克镭。没有恒，哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷；没有恒，白炽灯也只能是神话；没有恒，任何人都永远不会成功！恒，一个恒字催化着事业的成功。
有的人希望成为爱迪生一样的发明大王，却慑于日复一日年复一年地钻研科学知识；有的人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠，却畏于长年累月地练笔；有的人想一鸣惊人成为如贝多芬一样的“音乐巨匠”，却惰于持之以恒的在五线谱的田地上耕耘。
张海迪自幼高位严重截瘫，几次濒临死亡边缘。但她不因残疾而气 馁，20多年来，他学会了4门外语，翻译了16万多字的著作，获得了哲学硕士学位，并自学 了针灸，为群众治病1万多人次，作出了常人都很难取得的成就。如果没有恒，恐怕张海迪到生命地最后一刻也只能是一个普通的不能再普通的人吧！同样，如果没有恒，也不会有海伦。凯勒，李白，孔子等伟人吧！
其实每一个人如即将离开暖巢的雏膺的时候 ，就憧憬着未来，向往着远山那边的精彩世界。但要知道在生命的前方，何止是荆棘、高山、深谷，还有风风雨雨。当我们登上一个山峰的时候，也许我们即将走进的是鬼泣狼嚎的山谷，当我们正在沐浴阳光的时候，也许等待着的是无情的风雨。唐曾西天取经历了81难，凡夫俗子的人生路又何偿不崎岖艰难，但若我们拥有恒心，就能圆我们的梦想，如果说成熟给予我们理想，那在追寻理想的跋涉中一定要插上恒心的翅膀。梦想于缥缈的海市蜃楼，是一种空幻，满足于一时的所得，是一种庸俗，惧怕前进中的风浪，是一种懦弱，惟有恪守一份恒心，才是最充实的归属。我们憧憬未来，我们呼唤成功，我们企盼闪光的时刻。那么，就让我们用恒心去耕耘吧！
话说“永不言弃”
人在奋斗的过程中不可能是一帆风顺，总会有一些坎坷和波折，这时世界就有了强者和弱者之分。强者劲风不熄，永不言弃；弱者遇风既灭，感叹命当如此。
永不言弃，是一种坚定的信念和永恒的追求，也是一种可贵的自信。掌声、荣誉和鲜花是过眼烟云，但是那种信念、追求和自信却能永生相随，受益匪浅。
永不言弃，是一种拥有，也是一种勇气，更是对宿命论的有力抗击。拥有这种勇气，任何艰难困苦吓不倒我们；凭着这种勇气，我们去开拓自己的人生之路，走出自我的一片天地。
永不言弃，是做人的一种原则。一个人不能时时顺心，事事如意，只要尽了自己最大的努力，珍惜时间，抓住机遇，就可心想事成。人的一生，不管遇到什么困难，不管经历多少失败，都要努力去战胜它们，绝不被其吓倒。只有这样我们才会做到永不言弃。
永不言弃，是一种幸福，也是一种自豪。不论一个人健康与否，对社会有无价值，只要他没有放弃生活，放弃人生，他依旧是幸福的，他可以自豪的说：“我没有放弃来到这个世界上有意义的生活的机会。”
永不言弃，竞争是如此，做人亦如此，一个国家也是如此。中国既然选择了奋斗，选择了改革，就永不言弃。奋斗是艰苦的，但只要永不言弃，永远有这种信念、追求、自信，永远有这种勇气，有这种原则，我们的国家就会越来越强大，零八年北京奥运的成功举办，５１２抗震救灾的顺利度过，使世界震惊，我们每个中国人也因此而自豪、幸福。永不言弃使我国跨过一道道坎，阔步向前走；永不言弃将使我国屹立在世界强国之林。
岁月悠悠，漫漫人生，要如何走下一步，还要靠我们自己。但有一点可以肯定，今后不管遇到什么事，我们都要永不言弃。
成功与奋斗
美国著名作家海明威说过：人生最重要的不是成功，而是奋斗。
人的一生就是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不停奋斗着。成功是奋斗的成果，奋斗是成功的必经之路。所以，重要的是奋斗。
谁都不否认，人们努力就是为了有一天能成功，使自己人生放出光彩，哪怕是经历多次的失败。可是在我看来，这跌倒爬起，再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗？成功的喜悦难以语言表达，奋斗的意义则更需要去用心琢磨。居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿玩，友人惊异万分，问她缘故，她说：“我把奖章给她当玩具玩就是让她明白，人不应仅仅为荣誉而奋斗。”多么好的回答！居里夫人奋斗了一生，得到了无限高尚的荣誉。她成功了，而他留给后人的远不只是她的研究成果，更重要的是奋斗过程中高尚品格的完成，这体现了她奋斗过程中的巨大作用。
许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得成功，这是可喜可贺的。也有许多人，他们也奋斗了，甚至于他们比成功者还要艰辛，可是成功却与他无缘。这时，我们就能说“这是失败者”吗？当然不能！他们同样是成功者！他们在奋斗过程中体现了自我的价值，他们同样也应该拥有鲜花和掌声。相反，一心想要成功，却忽视了奋斗，这样的人绝不会成功。偶得成功便停止不前，不再继续奋斗，他便会沦为失败者。还有，如果因为一次失败而一蹶不振不敢坚持奋斗的人，也必是一个与失败有缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我，不断进取。他们成功后不会被胜利冲昏了头脑，反而不断追求更高的目标，并为此付出更多的努力。
我们中学生正是学习知识的时刻。我们应当把每次成绩看做再次前进的起点，把每一次失败当做一次磨炼。在永不停息的奋斗过程中完善自我，超越自我。我们向往成功，但也无法逃避失败，而成功和失败都只是过眼云烟，惟有奋斗是永恒的。
