考前必看，议论文最佳样式
1、生命是一朵常开不败的花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。（课本素材的使用）
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。（课本素材的使用）
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！
2、生命的厚度
在我看来，人分为两种：一种在浓浓红尘的繁华中张扬而逝，一种在烈火焚烧中永恒，真正的生命姿态，该是后者，有厚度，有灵魂。生命长河永不停息，滚滚波涛，流去的是浮华的渣滓，唯有沉淀的才是不不朽的精华。
撷一朵印度的花，我看见了你，泰戈尔。你在窗边凝望，时光荏苒。“夏天的飞鸟，来到了你的窗边歌唱，又飞走了”，时间定格，然后画面模糊，扩散；“秋天的黄叶，他们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上”，慢慢由暗淡不清到明显。世界是人性化的，自然亦是，“思想掠过你的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，你听见他们振翅高飞的声音”，我能看见你在低头沉思，我感受到了你想到的人性的温暖。人类的情感是最复杂的，美好的，深沉的。原来懂得爱的生命是最有厚度的。
赏一轮唐朝的皓月，我看见了你，李白。你正“举杯邀明月，对影成三人，”你的孤独不仅仅在今夜，而在每时每刻！你愤世嫉俗，借酒浇愁却更加忧愁。但是这黑暗的现实不 1 能压抑你的豪情，你大声疾呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你在黄河之奔腾不息中，天姥山之虚无缥缈中，蜀道之险峻中升华了情感，坚定了信念。你没有放弃希望，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”余光中评价你“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐”，我想也许只有酒才能激起你的豪情吧。原来充满豪情的生命是有厚度的。
拣一枝宋朝的寒枝，我看见了你，苏轼。在寂寞的沙洲，你惆怅。乌台诗案后，一贬再贬，你觉得精神无依，但你没有就此沉沦，你“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”所谓客者，子不过是安排排解心中愤懑的角色，代表着你的另一种思想。两者的对话，正是你内心情感的纠结。你在豪迈与现实之间徘徊。我想：“一蓑烟雨任平生”便是对你这一生最好的解读吧。原来淡定的人生是有厚度的。
我曾思索，怎样的人生才是精彩，在和这些文雅之士穿越时空进行精神交流之后，我觉得人首先应该是有情感的，而不是冷淡，冷酷的，其次人应该勇敢面对挫折，既要豪情万丈，又要淡漠笃定，这是一种正确的人生态度。有了理想就应该努力朝着理想的方向。面对成功抑或失败，淡定才能真正做到不卑不亢，无怨无悔。这样经过历练的生命才是有厚度的。这样的生命才是美好的！正如冰心先生所说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时播种，随时开花，将这一路的长径点缀的花香弥漫！”请记住:我们虽然不能决定生命的长度，但是我们可以决定生命的厚度！
3、穿越挫折与痛苦的历史【注】
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们„„
——题记 一 曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的紧箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青绳易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦，你释然了。
齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古旷世愁，夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间，今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心境云开，逆浪踏平，便是破晓霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！
翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！ 二
当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回的厮杀，都是尸骨成山，流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面逼来，像蚀人心魄的魔音折磨你的耳朵，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。
当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀苦中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧身影。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际上是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的话剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜，这 2 里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜，败则涂地的形骸！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历沙的研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽——这就是自然的启示，更是历史的明鉴。
【注】这篇文章的写作话题是：遭遇挫折与放大痛苦
4、坦然的美丽【注】
在纷繁复杂的现代社会，对生活，人们往往有不同的感受。 有人感叹追求的艰辛，有人埋怨命运的不公。 而我却认为生活是美好的。之所以和某些人有不同的感受，不是命运赐予我太多的幸运，也不是我认为实现理想特别轻松；而是因为我对快乐和幸福的思维方式与他们不同，面对生活的坦然，使我感受到特殊的美好。
我坦然，所以我快乐，生活也变得美好；我坦然，所以我幸福，人生也因此美丽。 坦然是平淡中的豁达。
曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，一脸淡然的笑。有些人对此是大惑不解——垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的欢乐。对钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也就是快乐。钓来了一天的好心情，也就钓来了人生淡淡的幸福。
坦然是平凡中的奉献。
走在大街上，看到晨起的清洁工。他们虽然从事世间最平凡的劳动，可是仍尽职尽责，挥动着美化生活的画笔，扫出洁净的道路和优美的环境。上帝没有赐予他们高贵，但却送给他们平凡的权利。他们的人生最纯洁，因为他们奉献。奉献是他们崇高伟大、受人尊重，他们平凡的人生也因此而幸福。
坦然是挫折中的微笑。
不会忘记那个六岁开始练体操的小女孩。一次意外的受伤，使她永别赛场，像一只初展羽翅的雏燕，重重摔在冰冷的大地。伤痛、失望潮水般地向她涌来。如梦年华如何承受这挫折的重击？可是，她选择了坦然，并将坦然化为微笑。她身体残疾，但心灵的坦然，给了她百分之百的幸福。
坦然是屈辱中的镇定。
望着灿烂星空，我眼前常常映现出许多身影，手捧青史，我不止一次为那些受尽屈辱的仁人志士潸然泪下。寂寞千秋事，生前身后名。坦然来自理性，幸福来自镇定。名垂青史，他们有了永恒的幸福。
突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。
世事变幻，也很公正。生活中没有旁观者的席位，正视生活，把抱怨换成坦然，你一定拥有快乐，拥有幸福，也一定升华为美丽。
5、幸福就在你手中
海，相信自己拥有幸福，于是拥有了无边的蔚蓝；花，相信自己拥有幸福，于是开出了最灿烂的晴天。不要幻想，不要羡慕，珍惜你所拥有的，你会发现，幸福就在你手中，由你自己把握。
“举杯邀明月，对影成三人。”
梦回大唐，我看见李白于花间独酌，于月影下舞剑，我看见他握住了手中的幸福，在大 3 自然中任意遨游，成就了无比辉煌的一生。他也曾以为自己的幸福就在对岸——朝廷，在那里他可以尽情施展自己的才华，享受荣华富贵的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”在某一瞬间，他恍然明白，官场的尔虞我诈并不是自己想要的幸福。于是，背上包袱，开始畅游名山大川，将自己豪放不羁的情感寄托于山水之间，李白珍惜自己所拥有的，听任自己的心生活，便拥有了属于自己的生活。
“人看见了自身的残缺，也就看到了神的完美。”
幸福是什么?对于一个双腿残疾，一生都只能生活在轮椅上的人来说，这个问题可能很难回答。可史铁生却笑着对我们说，他拥有着幸福。生活如果只求两点一线的一帆风顺，也就失去了本来的意义。在史铁生看来，残缺也是一种完美，磨难也是一种幸福。他乐观向上，他知足常乐，他相信幸福就在身边，就在自己手中，于是便拿起手中的笔，谱写出生命的灿烂乐章。在地坛的树荫下，他在默默的写着，幸福地笑着，将幸福写给每一个人看。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
一片晨曦雾霭中，一个身着布衣，手荷锄头的老翁缓缓向我们走来，他便是陶渊明。在南山下耕种，和亲戚说说知心话，闲暇之时喝几杯小酒，弹琴读书，逍遥自在，这就是陶渊明的幸福。陶渊明看淡一切功名利禄，在深山中隐居，远离官场，像一只小鸟在田园之间自由飞翔，于是一首首清新淡雅的诗篇便从老翁笔尖倾泻而出：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“衣沾不足惜，但使愿无违”„„陶渊明珍惜身边的一草一木，知足于自己所拥有的一切，于是握住了手中的幸福，成为历代文人墨客的清高之样板。
很喜欢佛学家赵朴初老人的一首诗：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”赵老这种清淡超然的精神就是握住了自己的幸福。返璞归真的一把素壶足以领略乾坤风云；气定神闲的一杯淡茶足以让人忘世。七碗生风，一杯忘世，这就是最简单的一种幸福。
一瓢一箪是幸福，简单、自在、安心；一粥一勺是幸福，健康、温暖、妥贴。
在纷繁绚丽的尘世中，我们总是不懂得知足，总觉得自己拥有的不够多，而去羡慕别人的幸福。现在我要告诉你，幸福并不遥远，只要去发现，幸福就在你手中！
6、孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 4 《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
