推荐第1篇：换个角度看生活(作文)
换个角度看生活（作文7篇）
换个角度看生活（作文7篇）
九五班 常安承
小城在天边破晓中醒来。环绕的群山没了苍翠欲滴之景，却不失巍峨挺拔之意；群山中的小县城渐渐热闹起来。两道江水把小城纵横捭阖，勾勒出天然的图案，奔腾的江水就像忙碌的人群，日夜不息，四季难停。冬至时分，呵出的水汽模糊不了人们追求的眼睛。这样的冬季，冷清在家里；每一个不团圆的餐桌上总这般冷清。这是我们的生活。
大城市在灯火辉煌里睡去。不归家是许多人夜晚的选择，他们去酒吧、电影院，去剧院、歌舞厅，任年迈的父母在家中苦苦等候，寂寥地祈祷在外的人早些归来。他们在外享受物质的欢愉和金钱的麻痹，大把的钞票一夜间进了虚荣的腰包。街道上繁荣喧嚣如天堂，家里死寂冷清如地狱。这是一些中国人的生活。
国人认为：生活在于追求；追求发达的科技，追求腾飞的经济。富裕，是整个民族从古至今的向往；金钱，是整个社会亘古不变的渴求。部分中国人的血液里流淌着追求财富的基因，人人做梦都想中彩票变土豪，大富大贵，腰缠万贯。
不少发达国家却非如此情形；在英剧和美剧里我看到不一样的生活——纯净，简洁的美丽。这似乎是一种回归，回归家庭，回归生活，在家人欢聚里享受幸福，在柴米油盐中体验生活。天黑不一会儿，街道上静得让人心慌，很难见到酒吧爆满夜夜笙歌的情景。不过，一家有一家住户中透出的灯光却诠释了温暖所在。办公桌上，一张与家人的合影阐述了他们不一样的家庭观念；闲暇时，陪家人逛公园去野炊是他们生活的寻常点滴。
人们的脚步纷纷慢下来，部分中国人却依旧高速度快节奏地生活；欧美渐渐做到勤俭节约，部分中国人却忘却传统美德和民族经典；生活占据生命的上风，人们的眼睛里有一种单纯而澄澈的东西，那或许是简单纯净的人性，而中国人还在追求中生活。白岩松说：“我们依旧处于欲望占上风的发展阶段，离背起行装去山水中激活生命还有距离。”我想，这兴许是中国的无奈罢！
“当下的中国，由于欲望，我们的人性处于退步的阶段”，不过，未来的中国应会明白：现代化意味着回归生活的本质，回归人性。处于发展阶段的中国还很难悟出精神文明建设的重要性，然而国人应有回归的思想。但不知还要多久，还需要经过怎样的思索，我们的眼神才能重新纯净，去体味生活本身的快乐？人与人的相处何时才能变得简单？
你不是我，怎知我心？你不是我，岂懂我思？你不是我，何解我意？你不是我，安明我的角度？在中西对照中，我作为一名中国人，看出了如此的生活。
换个角度看生活
九六班 刘杪
很多人常常会身处这样一个环境之中——窄小压抑的空间，密不透风。一道窗帘挡住了惟一的出口—一扇窗，帘子又厚又黑，把外界的一切光明希望挡住，若想重获温暖，仅需拉开帘子即可。然而，一个简单的动作，不是人人都会想到做到。而能够得到这些的人，他们都明白站在不同角度看同一事物的道理。
我是喜爱写自然景物的，尤其是树，一棵看似无思想无感情的“静物”，在我的笔下却可以成为一位久经人事的老者，风情万种的女郎，奋发向上的青年。很多人只看到了树的一面—落叶发芽，开花结果，随着季节的更替变换着不同的装束，循环渐进，太过寻常乏味，只不过是可有可无的装饰。据说在无聊之物中寻找乐趣是一种闲暇者的浪费时间之举，就算发现了什么对于他人来说不过是一瞬间的滑稽荒唐，谁又会真的当回事呢？可我从一开始就没打算用来“取悦”他人。只是面对着一棵无人问津的树，我会情不自禁地将自己想象成对方，以自己的感情和见解来体会这其中的某种意境。所以说，悟树，其实是用另种角度方式悟自己。
之前有人说我过于乐观，总把有些事想得太简单。其实也不然，磨难挫折是常有的，对于漫长一生来说，充其量不过是家常便饭的存在。之所以把事情看得很淡，不是因为不在乎，而是在我看来，无论是以怎样的心情面对，该受的总会要来，躲也躲不过。人人希望蜜里调油的好日子，苦里拌黄连的坏日子是避而远之的，可这不过是理想状态罢了。当你满腹怨言埋头苦干时，也许他人正微笑着解决这与你同样的问题。而结果也往往是事半功倍。所以说一个明智的人，会通过多种方式让自己获得最佳的方案，而选择的方法就取决于你的心态。日常生活中的小事，构成了我们熟识的生活。事物的多面性是永恒的，然而发现它们也绝非易事。也许总有一个偶然的瞬间使你茅塞顿开，此时，就好比你将那厚重的窗帘拉开，盛满希望的阳光将你紧紧拥抱。
换个角度看生活
九五班 胡旭阳
换个角度看生活，你会收获不一样的精彩。例如山间的一条小溪，在山间走失多日并已绝望的人会认为只是一条阻挡我寻找出路的小溪，乐观的人则会认为这小溪可以给我带来水源，供我日常饮用，而画家则会认为这是一幅美丽至极的山水画，音乐家则会认为这犹如一条美丽的韵律，这是因为这些人对待生活中的事态度的不同，他们也会得到不一样的收获！
考试在生活中是再也不平常的事了，每个人都会经历，人生中大大小小的考试不计其数，可真正能乐观对待的又能有几次？步入初中以来，大大小小的考试也考过十几次，可我确实失败的多成功的少，终于有一天张老师忍不住了，叫我去办公室，狠狠地将我批评了一顿。说我怎么变成了这个样子，当初学习拔尖，现在一度落后，再不努力都迟了，你难道只想止步于初中毕业吗？张老师的批评犹如晴天霹雳般击中我，但我觉得这并不是批评，换一个角度来想一想，这是一次教育是激励，正是因为有了乐观的对待这一次批评，我的学习成绩也在潜移默化的变化着。若我是采取消极的态度对对待批评，那么我一定会更加一败涂地。这就是态度问题，态度决定成败。
生活中，废品是很平常的东西，若用1+1=2的常规态度去看待废品，结果废品还是废品。若是换个角度去想一想，废品为1+1＞2，则可以将废品变废为财。人们总是羡慕乐天派，其实不已然，他们只是在处事及对待事的态度上比我们更为乐观罢了！
正如杨绛先生所说：假如我们是一个萝卜，那我们就要做水多肉脆的萝卜；假如我们是一个白菜，那我们就要做一个瓷瓷实实的白菜。有些事情固然会在生活中平凡，但如果稍稍改变一下角度，换一个思维去想想，便会得到不一样的收获！
换个角度看生活
九五班 段星
半杯开水，在悲观者眼中是“只有一半”的惆怅哀怨，在乐观者眼中是“还有半杯”的积极丰盈；一轮弦月，在悲观者眼中是并不完满的悲凉冷寂，在乐观者眼中是残月如钩的美好诗意；数排秋雁，在悲观者眼中是万物凋敝的落寞凄婉，在乐观者眼中是齐头并进的奋发前行。生活中，视角的转变会使不尽人意的遗憾变成令人欣慰的乐事，也会将安逸幸福的乐园变成荒废前程的祸根。换个角度看生活，是人生的智慧明达，是灵魂的愉悦快乐。
周末晨起，左眼突然隐隐作痛，有过小学时因为不注重用眼卫生而患上针眼的经历，我顿时感到担忧，又宽慰自己道，说不定只是个什么小伤小病，稍稍休息就无大碍。可一两天后，一个脓包就倔强地冒出头来，随之而来的痛痒、不便和心里的担忧深深困扰着我，连上课听讲也受到了影响。父母屡次劝我不听之下，竟然“先斩后奏”，向老师说了情况，请了病假。
“妈，你这不是胡闹吗？痛点疼点都没什么，落了课程可是大问题呀！我都初三了，这些轻重缓急你还看不出来吗？”我既郁闷又不满。
“‘身体是革命的本钱’，休息充足才有精力学习，你这样的状态上课听讲毫无效率，既是浪费，也是受罪。倒不如把病养好，这样好好地把课程补回来也不迟呀。”母亲一番苦口婆心。 在母亲的劝说下，又加之病痛的折磨，我终于屈服了。可转念一想，在课业重压下，终于有了轻松闲逸的一天，没有公式定理，没有书本作业，内心里竟为此而庆幸。
一大早随母亲启程前往医院。朝阳初升，清风徐来，相较那些带着疲倦，背着重负的学子，我是何等的轻松。来到医院里，母亲东奔西跑地忙着交药费办手续，而我则坐在诊室里。各色各样的病人拥挤在不大的诊室里，病人的焦虑，医生的疲惫，还有不绝于耳的喧闹充斥了房间。我凝望着窗外，街道上车水马龙，行人过往，我浮躁的心此刻竟平静下来。思绪飘飞到城市的另一角，一所学校赫然矗立。教室里，老师细致地板书，耐心地讲解，而同学们也专注地听讲。欢笑声，讨论声，提问声，解答声„„凡所应有，无所不有，共同交织出饶有趣味的课堂气氛。而在这间诊室里，只有我的落寞与嗟叹。
医生通知我要手术，虽然明白只是一个小手术，但内心里还是充满恐惧。片刻准备后，我静静躺在手术椅上，只听得医生一阵忙乱准备，终于动刀，剧痛难刃，我咬紧牙关，努力不让自己发出声来，配合医生处理伤病处。敷药包扎后，我随母亲回到家中。
父亲忙于工作，母亲为我准备好了饭菜，安顿我吃完躺下后，又急匆匆去上班。家中的冷清远不及校园里的欢乐。一片的寂静中，孤独爬上心头，比病痛更加折磨着我的心志。我躺在床上，怅然若失，静默着思索。不只是我，多少人看来，请病假休息是一件多么轻松的事，一些人甚至假借生病之名，实则是大肆挥霍时间。而换一种视角，试想在寂静无声的房子里，你独自一人，品尝这无奈的孤独，背负着荒废光阴的负罪感，又是怎样一种煎熬？
有多少人用错误的视角审视生活，把理想的实现看作渺茫，把奋斗的艰辛看作痛苦，却把虚拟看成幸福，把无知看成骄傲。身为学生的我们，要用正确的角度看待我们当前的生活，当你身处荆棘泥淖，请明白那是成长的历练；当你承受苦痛折磨，请明白那是人生的财富；当你不满那些繁赘叮嘱，请明白那是长辈的忠言。换一种角度，就能够突破自我，超越磨难，感受幸福。换个角度看生活，以错误的眼光判断，会给人生带来不可挽回的灾难；而理智思考，就能在山穷水尽时柳暗花明，收获成功与荣光。
换一种视角，人生海阔天空。
换个角度看生活
九
（五）班 陈昶元
我们的生活需要那么快吗？
有人会说，当然，我们要在有限的生命里创造无限的价值，所以要加快前进的脚步，把二十四小时当作四十八小时来用，实现价值最大化。 也有人会说，废话，人生这么短暂，匆匆几十年，如果不及时行乐，怎么能享尽天下乐趣，吃尽天下美味，看遍天下美景？
更有甚者，会不屑一顾，我的时间很宝贵，需要做的事情很多，怎么能浪费在你这无聊问题的讨论上？你好自为之吧。
生活是个多棱镜，不同的角度折射出人们不同的心态，当然也就会有形形色色的答案了。其实，我一直都没有停下来对这个问题的思考。现代人的生活节奏太快了，快到都忘记原来出发的初衷了，我不禁有些无奈。我们是否应该换个角度看一看，我们的生活真的需要那么快吗？为什么非要给“慢”硬扣上悲哀的帽子，而看不到它的闪亮色彩呢？
时间给予我们的是生命的长度，而生命的厚度却取决于我们自己。生活不易，不如我们时不时地，让自己缓一缓急匆匆的脚步，慢一慢吧！虽然慢了一会儿，却使自己的心灵得到了憩息，思想得到了升华；虽然慢了一会儿，却让自己有时间去反省、去思考，让人生的每一步都走得踏实、有力、目标明确！
我们都活得太匆忙了，忙到世界如此丰富多彩，我们却视而不见。家—学校—家，这个不变的路线像个指挥棒，不容出一点差错，每天依照着严格的课表，精准地来到教室，不迟到，不早退，遵守纪律，认真听讲，完成作业，努力做一个优秀的好学生。日复一日，年复一年地重复着枯燥的学习生活，当然，我们是学生，这些都是一个学生应该做的份内事，没有资格去抱怨，但我们偶尔也可以做一次逾越规矩的突破者，慢上一两分钟，让自己适当停留一下，用这一两分钟，望望天空飘浮的朵朵白云；看看校园里突然长出的小花小草；听听麻雀在草丛里叽叽喳喳的笑声„„用这一两分钟，让自己的视角得到美的享受，和自己的心灵来一次深情对话，使紧绷的生活舒展开来，何乐而不为呢？
在这个追求速度的时代，微博、微信在快速传递信息的同时，却把人们都带进了一个浮躁的急功近利的怪圈，个个心比天高，命比纸薄，很少有人静下心来认真审视自己。我的身边就有不少这样的同学，为了匆匆把作业写完，宁肯直接拿过别人的作业抄，也不愿意自己动脑筋思考。其实，何必这样着急呢？我想，慢一分钟亲自演算一遍计算题，多写几遍生字词语，多背几个英语单词，老师一定不会怪我们迟交了作业，相反他们一定会竖起大拇指，肯定我们迟了这一两分钟的价值。另外，让自己慢下来，内心静下来，不就可以反省今日所做之事，所学之事了吗？这样日积月累，定大有裨益。
生命不是一场速度的赛跑，而是一步一个脚印走过来的旅程。也许有一天，我们会发现，正是有了这慢下来的一两分钟，我们竟已经比别人多走出了好远好远的路。
换个角度看生活
九六班 王玮一
寒风撕扯着十二月的大地，扭曲了行人的脸庞，蹂躏着失去叶子的单薄的树枝。我讨厌冬天。
我应该是生活在春天的孩子，清晨踏出家门，便和春风撞了个满怀，空气中微微熏着一股恬淡的清香，那是隔壁婆婆种下的花花草草的味道。
然而，冬天却不是这个景象。冬日的早晨，天亮得并不透彻，几颗将散未散的疏星还隐在天边那个孤寂的角落。走出门去，一股凛冽钻进我的鼻腔，冲向我的四肢百骸。即便我早已全副武装，可谁怎料厚厚的衣料遇见寒流便畏手畏脚——我打了个寒噤，只好加快步伐以求温暖。
我应该是生活在夏天的孩子，堤上杨柳依依，耳边阵阵莺啼，汗水滴从颊边欢淌而下，冰镇饮品消失在孩子们笑意盎然的嘴边。
我应该是生活在秋天的孩子。树林里传出秋揉叶子的声音，阳光把墙壁刷暖和了。我捧起一杯香茗，捧起一卷书。在秋日微凉的午后，栽进那些诘屈聱牙的文字里，感受在唇齿之间萦绕的雅致。
我不应出现在冬天，出现在这个溪水不会欢淌的季节，不应该出现在只有喑哑的风在低吼的季节，不应该出现在这个被剥夺了欢乐的的季节。
可我并不再是一个孩子，我不能只生活在柔和的春、欢快的夏或者惬意的秋，残酷的冬亦是我的必经路。
所以，我不得不去寻找一些冬的魅力。之后我发现，换一个角度，冬天竟也如此可爱。
因为它严寒，所以它的世界里从来没有胆小懦弱者；
因为它令人压迫，所以它的世界里只有勇于抗争的铮铮铁骨！
只有高冷如斯，才会有“非关癖爱轻模样，冷处偏佳”的空灵之美。
“让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我甘心是我的茧。”这许就是冬的内心。
其实，人生一路也如四季一般承转起合。幼小的我们习惯于怀抱，不愿独自承受磨砺。然而，人的一生被时光拉得很长很长，有些苦难来临，必须受着，并且坚强挺下去。做个强者。
换个角度看生活，冬也好，苦难也罢，它存在，就有意义和价值。
推荐第2篇：13多个角度来思考
换个角度思考问题
辅导介绍：
小学生在人际交往中，由于年龄和认知能力局限，往往会出现沟通不良的情况，容易导致隔阂与误解，造成人际关系的紧张，以及自身情绪的负面现象，如师生之间缺乏沟通，亲子关系紧张，同学之间发生矛盾，如何指导学生在生活中学会调节自己的情绪是心理健康教育的一个重要方面，所以必要的心理疏导就显得就极为重要了。在分析讨论中引导学生领悟出对待每件事都要仔细分析，学会换角度思考问题，使自己保持良好的心态。促进与他人的顺利沟通，培养良好的人际交往能力。
辅导目标：
⒈帮助学生认识到梳理日常生活中情绪的重要性
⒉教会学生如何做到理解他人，调节自己，协调好人际关系
⒊教会学生尝试换角度思考问题
辅导方式：
⒈班级游戏活动
⒉心情描述法
3.故事讲解法
4.讨论法
辅导准备：
多媒体课件
辅导过程：
一、渲染辅导情境。师：同学们，先让我们来打个招呼吧！嗨，你们好。欢迎同学们又和 我一起走进心灵小屋。
二、心灵信箱：昨天王老师的心灵信箱又收到几位同学的来信，你们想不想知道他们都跟我说了些什么啊？[出示课件]师：读了这些信，你们知道了什么？那我们同学是不是也和他们一样有过这些不开心的事情呢？[师讲述]：来，请同学们以自己觉得舒服的姿势坐好，闭上眼睛我们一起来欣赏一段音乐。[师随着音乐讲述] 生活中我们总要跟周围的人交往，可是很多的时候我们是不是也会有烦恼的时候呢：家长期望值过高，总是批评自己的种种不足、总是说我不如班里的某某；爸爸妈妈经常吵架，我很烦恼；老师的严肃减少了我们欢笑的时间，太多学习的，使我们觉得压力沉重；在与同学相处时，会被别人误解和排斥，总感觉不如别人，我已经很努力了，可成绩还是停止不前，真伤心！我和好朋友吵架了，我想跟他（她）和好，可是同学却不接受；我是一个孤独的人，大家都不理我！……
同学们把眼睛睁开吧。想起这些事情，你的心情是怎样的呢？让我们一起走进心情描述园[出示课件]请你把当时的心理感受在心情图表上用彩色笔随意的表现出来吧，画的时候可以随着你当时的心情，想画什么就画什么，可以是随意的线条或者是任意的图形等等都可以的。
二、[播放伤感音乐给学生一定的时间进行心情描绘]
三、找自己的知心好朋友。师有了烦恼的事情和知心的好朋友倾诉一下是个不错的方法， 现在就请你和自己的好朋友坐到一起去吧。（学生坐好后）让我们好朋友彼此把你没的手握在一起，彼此真诚地看着，跟我一起说：我们是知心的好朋友，我们的手握在一起，我们的心也靠在一起，我愿意把我的烦恼告诉你，我愿意把我的秘密告诉你。师：如果你打算把自己的不开心的事情向你的好朋友倾诉，就请你现在稍稍用力地握握你们的手。那就让我们把自己的心情描述给自己的好朋友听吧。[播放音乐]
四、师：我也想做大家的知心朋友，你们愿意接受我吗？握住某个同学的手，一起说，我 们是知心的好朋友，我们的手握在一起，我们的心靠在一起，我愿意听你把烦恼告诉我，我愿意听你把秘密告诉！那我们都是好朋友了，谁想把你的心情来和我们家一起交流。
五、选择几位学生描述自己的心情图。[师随即引导相关问题，让学生把事件说清楚，事件 双方的表现说具体，也让学生把自己的情感困扰说出来，此处尽量多让学生发言保证6个左右。]
六、师：通过刚才大家的心情测绘的描述，可以看得出大家都会为一些事情所困扰，自己 梳解不开，那也因此使自己的情绪受到影响，变得不开心，也必然会影响到自己在生活中的人际交往了。该怎么办呢？我们先来看一副图片[课件出示多角度图]同学们我们先把刚才的心情放下，做做深呼吸，放松。
七、学生观察图画
让学生仔细看看：你看到图里画的是什么？[学生的答案肯定不一样的]师：同一幅图为什么会有多个不同的结果呢？（学生回答）师小结：原来我们看同一个事物都从自已的角度出发，思维不一样，思考观察的重点也不一样，那看法就不会一样，因此结果也自然不一样了。
世界上有不少事是好是坏，很大程度也取决于我们看待事情的角度。平常人们遇到不顺心的事或不公正的待遇时，就认定自己是最倒霉最不幸的人，那么他就不会拥有一刻的轻松和愉快。如果换一种想法，换一个思考的角度，会怎么样呢？我们再来看看一个小故事，看完之后一定会给我们一些启示的。
六、[播放《塞翁失马》录象]师：咱们来说说故事里的塞翁吧，你觉得他怎么样啊？故事中的塞翁总是在自己得与失的时候从另一个相反的角度去思考问题，有了好事的时候，他会想到可能发生的坏情况，一点也不骄傲，家里受灾祸的时候，他也能坚强到面对，给自己好的希望。因
而总是使自己保持了一种比较平和、乐观的心态，那么他所得到的每一个结果都会让他坦然接受了。
七、回到刚才学生描述的事例中去：刚才几个同学因为发生在自己身上的事情，到现在也没有能够解开心结，现在让我们一起来帮帮他们。鼓励学生尽情交流，相机进行总结 [学生交流时教师注意和原来问题学生互动，交流他们此时的感受
1、你听了同学们的话想说什么？
2、你现在最想做的是什么？为什么有这样的想法？
3、你现在感觉怎么样了？]师：当我们尝试换个角度思考问题的时候，原来的看法也会随之改变，我们也就会觉得舒服多了，心也就变的宽大、人就会开朗了。
八.师：同学们真的还善解人意，热心地帮助了自己的小伙伴解决了困难，那接下来让我们再次认真看着你的心情图跟着音乐回到你刚才在一开始所困扰的那件事情当中去，也象刚才一样试着换个角度重新思考你心里的这件不开心的事情，看看是不是会感觉不一样了呢？[播放神秘园音乐给学生足够的时间进行自我反省]
九.学生交流此时的心理感受[师：谁来说说你此时心里的感受]（此处让学生充分交流），师谈话加以总结：思考的角度转换了，我们就不总以自己为中心了，那么就会觉得自己就不会总是被解不开的烦恼所困扰了。
十.师总结：
同学们请坐好，现在我们再来做一下交流。如果刚才你在想那件不开心的事情的时候你的心情是烦恼的、郁闷的、不开心的请你把你的手举起来让手背对着我；经过我们刚才的交流，你在尝试了换个角度重新思考了问题后，觉得比一开始感觉心情有所放松，有所释然，有所舒服的请你把你的手心对着我。[在此同时也留意学生是否还有心情无法舒展的个例提议课下单独交流]讲解：其实换个角度思考问题，就好比我们现在翻动的手心和手背，只要我们肯静下心来想，你就会觉得一定都不难的，关键在于你怎么去想。如果在以后的生活中遇到事情你都决心会用今天我们所尝试的换角度思考的方法去面对的同学请把自己的双手的掌心相对，来快速地排击，决心大的同学可以稍微用力的拍。同学们，无论是现在还是将来，无论是在学校、家里，还是在社会上，我们总会碰到许多不如意的事情，希望大家遇到事情时多换换角度思考一下，以一颗多体谅对方，多理解对方，多包容对方的心去化解心中的不如意。愿每个同学快快乐乐，开开心心地渡过每一天。
结束语：让我们彼此说声再见，谢谢同学们，让我们下次心灵小屋的时间再见！
推荐第3篇：作文训练一多角度看母爱
作文训练一多角度看母爱
设计李会娟
一、写作目标
1．多侧面认识母亲,感受到平凡而伟大的母爱，培养孝敬母亲的情感
2．培养用多种表达方式表达真情实感的能力，学会理性得思考母爱及其内涵。
二、写前指导
有一个人，无论你走到哪里都舍不下对你的牵挂，她愿把自己的一生无私地奉献给你；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报„„这一个人叫“母亲”，这一种爱叫“母爱”
故事一：《生命的跪拜》
这是一个真实的故事，屠户从集市上买来了一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆。屠户满心欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备宰杀，这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子。突然，牛的前两条腿“扑通”跪下了。屠户从事屠宰业已十多年了，倒在他手下的牛不计其数，牛在临死前掉眼泪他见得的多了，但牛下跪还是头一次见到。屠户来不及多想就手起刀落。然后，对牛进行剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子咣当落地──在牛的肚子里，静静地躺着一头已经成形的牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是为自己的孩子苦苦哀求啊。动物尚且如此疼爱孩子，我们的母亲又何尝不是这样呢？
故事二：这个是来自汶川地震的故事：《一定要记住我爱你》
抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被塌跨下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。救援人员从废墟的空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何回应，当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”，他又来到她的尸体前，费力地把手伸进女人的身子底下摸索，摸了几下，他高声喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有三四个月大，因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来，解开被子准备做些检查，却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生死离别的医生，却在这一刻落泪了。手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
（读了这两则故事我相信同学们对母爱又有了更深的感触）
三、典题探究：《感谢母亲》（全班齐读，全体同学用最赤诚的真心表达对母亲的谢意）
让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原收获一缕春风，你却给了我整个春天； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界。
1、一千位母亲有一千种爱，一千种爱却是同一种情怀。母爱的表达方式是多种多样的，母亲到底应该怎样爱孩子才是正确的？
2、狐狸的母亲在自己的孩子长大后会把它赶出巢穴，强迫它开始独立生活。你怎样看待狐狸母亲的这种行为？你认为理智的母爱应该是怎样的？
让学生从动物世界的母爱中得到启示，进而对人类的母爱进行理性思考。母爱，是伟大的，忘我的，但有时是狭隘的，短视的，溺爱便是如此。对孩子的溺爱是有害的，爱，就是对成长负责，对未来负责，因此，开展这项活动，要引导学生正确对待母亲的严厉，像胡适的母亲那样，但更要注意母亲的溺爱，防止溺爱对意志的侵蚀，防止溺爱对坏习惯、坏脾气的纵容和袒护。所以，我们从母亲那里得到的不只是爱的抚慰，往往还有做人的道理，处世的态度。人们常说：母亲是孩子的第一任老师。
四、作文题目：马上要到母亲节了，以“母爱”为话题写一篇作文。
要求：运用多种表达方式是，写出真正属于自己的亲情故事或感悟；文体不限；不少于600字
试题解读：有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。母爱，人世间最无私的爱；母爱，人世间最仁慈的爱；母爱，人世间最宽容的爱；母爱，人世间最伟大的爱！从你哇哇落地的那一天起，她便用温暖的大手，把弱小的你揽在怀里；从你呀呀学语的那一天起，她教会了你喊第一声“妈妈”！她哭了，那是激动的泪，那是骄傲的泪。无论你走至天之涯还是海之角，她都会每时每刻将你挂起。天之高，永不及于母亲思念儿女之情；海之阔，永不广于母亲疼爱儿女之心！如果哪天，世界上，还有一种爱尚且存在的话，我坚信，那一定是-----“母爱”！
推荐第4篇：作文训练一多角度看母爱
作文训练一多角度看母爱
设计李会娟
一、写作目标
1．多侧面认识母亲,感受到平凡而伟大的母爱，培养孝敬母亲的情感
2．培养用多种表达方式表达真情实感的能力，学会理性得思考母爱及其内涵。
二、写前指导
有一个人，无论你走到哪里都舍不下对你的牵挂，她愿把自己的一生无私地奉献给你；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不要你任何的回报„„这一个人叫“母亲”，这一种爱叫“母爱”
故事一：《生命的跪拜》
这是一个真实的故事，屠户从集市上买来了一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆。屠户满心欢喜地把牛牵回家，提刀近前准备宰杀，这时，牛的眼睛里已是满含泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子。突然，牛的前两条腿“扑通”跪下了。屠户从事屠宰业已十多年了，倒在他手下的牛不计其数，牛在临死前掉眼泪他见得的多了，但牛下跪还是头一次见到。屠户来不及多想就手起刀落。然后，对牛进行剥皮开膛。当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀子咣当落地──在牛的肚子里，静静地躺着一头已经成形的牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是为自己的孩子苦苦哀求啊。动物尚且如此疼爱孩子，我们的母亲又何尝不是这样呢？
故事二：这个是来自汶川地震的故事：《一定要记住我爱你》
抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被塌跨下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。救援人员从废墟的空隙伸手进去，确认她已经死亡，又冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，里面没有任何回应，当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”，他又来到她的尸体前，费力地把手伸进女人的身子底下摸索，摸了几下，他高声喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有三四个月大，因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来，解开被子准备做些检查，却发现有一部手机塞在被子里。医生看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生死离别的医生，却在这一刻落泪了。手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
（读了这两则故事我相信同学们对母爱又有了更深的感触）
三、典题探究：《感谢母亲》（全班齐读，全体同学用最赤诚的真心表达对母亲的谢意）
让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原收获一缕春风，你却给了我整个春天； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林； 让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原想亲吻一朵雪花，你却给了我银色的世界。
1、一千位母亲有一千种爱，一千种爱却是同一种情怀。母爱的表达方式是多种多样的，母亲到底应该怎样爱孩子才是正确的？
2、狐狸的母亲在自己的孩子长大后会把它赶出巢穴，强迫它开始独立生活。你怎样看待狐狸母亲的这种行为？你认为理智的母爱应该是怎样的？
让学生从动物世界的母爱中得到启示，进而对人类的母爱进行理性思考。母爱，是伟大的，忘我的，但有时是狭隘的，短视的，溺爱便是如此。对孩子的溺爱是有害的，爱，就是对成长负责，对未来负责，因此，开展这项活动，要引导学生正确对待母亲的严厉，像胡适的母亲那样，但更要注意母亲的溺爱，防止溺爱对意志的侵蚀，防止溺爱对坏习惯、坏脾气的纵容和袒护。所以，我们从母亲那里得到的不只是爱的抚慰，往往还有做人的道理，处世的态度。人们常说：母亲是孩子的第一任老师。
四、作文题目：马上要到母亲节了，以“母爱”为话题写一篇作文。
要求：运用多种表达方式是，写出真正属于自己的亲情故事或感悟；文体不限；不少于600字
试题解读：有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。母爱，人世间最无私的爱；母爱，人世间最仁慈的爱；母爱，人世间最宽容的爱；母爱，人世间最伟大的爱！从你哇哇落地的那一天起，她便用温暖的大手，把弱小的你揽在怀里；从你呀呀学语的那一天起，她教会了你喊第一声“妈妈”！她哭了，那是激动的泪，那是骄傲的泪。无论你走至天之涯还是海之角，她都会每时每刻将你挂起。天之高，永不及于母亲思念儿女之情；海之阔，永不广于母亲疼爱儿女之心！如果哪天，世界上，还有一种爱尚且存在的话，我坚信，那一定是-----“母爱”！
推荐第5篇：seo优化应从多个角度体会
对于网站SEO优化而言，如果我们想从分的了解和体会它，那么就应该从多个角度去体会，只有这样，才能最全面的去感受它，下面我们从功能、技术和价值这三个方面来简单说明。
首先分析功能角度。功能角度就是商品的基本功能和附加功能。基本功能例如洗衣机的洗衣，附加功能如洗衣机的烘干、消毒。SEO的基本功能是什么呢?我深入思考后认为，是竞争，超越对手的竞争。从某个角度可以这样定义：SEO的基本功能就是在引擎检索结果中帮助网站主取得相对于竞争对手的竞争优势。
其次分析技术角度。技术角度类似洗衣机的波轮、滚筒等基本技术原理，以及模糊控制、磁化技术等不断的技术革新。技术角度是人们理解seo最常见的角度，人们谈到seo，往往指的是“搜索引擎优化技术”。网络推广曾经对seo有这么一个定义：“指遵循搜索引擎的搜索原理，对网站结构、网页文字语言和站点间互动外交略等进行合理规划部署，以改善网站在搜索引擎的搜索表现，进而增加客户发现并访问网站的可能性的这样一个过程.SEO也是一种科学的发展观和方法论，它随着搜索引擎的发展而发展, 同时也促进了搜索引擎的发展。”这是一个相当完整的定义。
价值方面，其实没什么好解释的，之前我们都说过，进行网络营销，一切的推广和优化工作，都是为营销而服务的，都是为实现营销而采取的措施和手段，所以，SEO优化的价值很明显。关键是我们需要做好形式分析和方法对比，选择最大价值的方式来开展我们的工作。相关资料由网络水军公司：http://www.shuijunshiwan.net/整理
推荐第6篇：关于冬天的作文：换个角度看冬天
关于冬天的作文：换个角度看冬天
冬天，百草萧杀，万木凋零。大地便像是睡去一般，一切显得毫无生机，满目萧然。
冬，真的如此凄凉、悲伤吗？不，这不是我眼中的冬。
我赞美冬季，冬季也确实有太多值得我赞美的地方。在我眼里，世间再也什么能赛得过冬的洁净、一尘不染了。
在冬季，最美的算是雪了吧。大雪过后，漫山遍野都披上了银装素裹，放眼望去是一片耀眼的世界，玉树琼枝，山舞银蛇，真是壮观极了；孩子们尽情地玩着，闹着。或是堆雪人，或是在打雪仗，有些调皮的孩子一面走在雪上，一面陶醉在鞋子与雪发出的“咯吱、咯吱”的摩擦声中；我并不忍心破坏了这美丽的景观，有时默默地欣赏大自然所赐予的美景，也是别具一番趣味的。冬季的风，在很多人眼中都是不愉快的，它寒冷，或是太过单调。可仔细听一听，那风声更像是一首首稍带悲伤的曲子，尽管有些凄凉，却又引人深思。夜，长而寒冷，傍晚放上一杯水，黎明就成了一柱冰。太阳升起很晚，睡的得却很早。傍晚时，天际常常出现几缕动人又不耀眼的光，晃来晃去的。那时，太阳是那般美，那般红，那般有诗意，渲染了一片天。可惜，时光短暂，那片景色很快便被夜所覆盖。
夕阳无限好，只是近黄昏啊。可这又有什么好悲伤的呢。明日的傍晚，美景依旧。
冬天如此美好，让我怎能说得完呢„„
用欣赏的眼光看待冬，便会发现，冬是这么美！其实，何止是冬呢！？学会用欣赏的眼光去看待事物吧，生活中的一切都就会变得如此美好。
山东省临沂第二十七中学初三:912088781
推荐第7篇：北大金融考研多个角度问题咨询
2018北大金融考研多个角度问题咨询
内容来源：凯程考研集训营
一、北大经院金融硕士难不难，跨专业的学生行不行? 最近几年金融硕士很火，特别是清华北大这样的名校。清华五道口，清华经管，北大光华的难度都比较大一些，相比较而言，北大经院难度就小了很多，比人大的难度稍微大一些。这是北大经院金融硕士的整体排名情况。据凯程从北大研究生院内部统计数据得知，北大经院金融硕士的考生中93%是跨专业考生，在录取的学生中，基本都是跨专业考的。对这个现象凯程洛老师咨询了北大经院的老师，本身金融学本科的学生，保研的，加上出国的，加上就业的，基本上没有几个来考研的，金融学本科的就业本身就是不错的，不用冒着风险来考研。在考研复试的时候，老师更看重跨专业学生的能力，而不是本科背景。其次，金融硕士考试科目里，金融综合本身知识点难度并不大，跨专业的学生完全能够学得懂。即使本科学金融的同学，专业课也不见得比你强多少（大学学的内容本身就非常浅）。所以记住重要的不是你之前学得如何，而是从决定考研起就要抓紧时间完成自己的计划，下定决心，就全身心投入，要相信付出总会有回报。在凯程辅导班里很多这样三跨考生，都考的不错，主要是看你努力与否。金融学和公司理财本身难度并不是很大。
二、北大经院金融硕士就业怎么样？
北大经院本身的学术氛围不错（虽然比不上北大光华），人脉资源也不错（虽然比不上清华五道口和清华经管），出国机会也不少（虽然比不上清华经管、五道口和北大光华）。北大经院金融硕士开设的比较晚，现在还没有毕业生，但是金融硕士的大潮流是挡不住的，就业是一等一的好，清华五道口和经管毕业生第一年大约20-30万每年，人大的也是在15-25之间，北大经院的预计在15-30万之间，金融硕士就业去向一般是金融机构，证券公司，投行，一行三会，国有大企业的投资金融部门，前景一片光明。
三、北大经院金融硕士学费是多少？
北大经院金融硕士学费总额为9.9万元，分两年缴清，第一年缴纳4.95万元，第二年缴纳4.95万元。预计2016年入学的同学们学费大约也是一样。为什么这么贵，凯程洛老师和清华北大人大的多位教授问了这个问题，他们的回答是一致的，金融硕士是高投入高产出的专业，没有一流的老师就没有一流的学生，请最好的老师培养金融硕士人才，这是行业需要。确实，金融硕士就业薪水高是事实，一年就赚回来了。例如五道口金融学院2年12.8万，人大金融硕士6.9万每年。
四、北大经院金融硕士辅导班有哪些？ 对于金融硕士考研辅导班，业内最有名气的就是凯程。很多辅导班说自己辅导北大经院金融硕士，您直接问一句，北大经院金融硕士参考书有哪些，大多数机构瞬间就傻眼了，或者推脱说我们有专门的专业课老师给学生推荐参考书，为什么当场答不上来，因为他们根本就没有辅导过北大金融硕士考研，更谈不上有金融硕士的考研辅导资料，考上北大金融硕士的学生了。 在业内，凯程的金融硕士非常权威，基本是考清华北大人大中财贸大金融硕士的同学们都了解凯程，尤其是业内赫赫有名的五道口金融学院，50%以上的学员都来自凯程教育的辅导，更何况比五道口难度稍易的北大经院金融硕士、人大金融硕士、中财金融硕士、贸大金融硕士。凯程有系统的《金融硕士讲义》《金融硕士题库》《金融硕士凯程一本通》，也有系统的考研辅导班，及对北大经院金融硕士深入的理解，在人大深厚的人脉，及时的考研信息。不妨同学们实地考察一下。凯程在2014年考取北大经院金融硕士3人，2015年考取zhangyifan等6人，毫无疑问，这个成绩是无人能比拟的。并且，在凯程网站有成功学员的经验视频，其他机构一个都没有。
五、北大经院金融硕士考研参考书
北大经院金融硕士参考书很多人都不清楚，这里凯程金融硕士王牌老师给大家整理出来了，初试教材：《公司理财》，机械工业出版社，罗斯等著;《投资学》，机械工业出版社，博迪著;《国际金融》，中国发展出版社，吕随启等著; 国际金融新编也可以《货币银行学》，中国发展出版社，刘宇飞著; 易纲的也可以，《计量经济学》，中国人民大学出版社，古扎拉蒂等著。特别强调，这些参考书凯程洛老师给北大经院的老师也沟通过，确定是100%没有问题的。凯程作为专业的金融硕士考研机构，请大家放心使用凯程提供的信息。
推荐第8篇：美学角度看张先
浅析张先词的美学意蕴
班级：070411学号：04姓名：宋青
张先( 990 ～1078) , 北宋词人, 字子野。张先的词与柳永齐名。宋初词以小令为主, 张先不仅小令写得很好,还是一位较早大量创作慢长调的作家, 对词的形式的发展有一定贡献。实则张先在宋词的发展上所起的作用, 尚不能与柳永相比。张先词在艺术上的一个重要特征是, 善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字著名。这些“影”字句, 往往动中显静, 以朦胧飘忽的景物反映出幽冷宁谧的意境。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵
一、创新之美
陈廷焯《白雨斋词话》日：“张子野词，古今一大转移也。”吴梅《词学通论》云：“子野上结晏、欧之局，下开苏、秦之先”。张先词在北宋词坛承前启后的地位，可谓古今学者之共识，惜多语焉不详，尤对其创新开来之功未予足够重视和充分论述。
张先创下了宋词史上数个第一。
宋词之有小序自张先始。张先的代表作《天仙子》“《水调》数声持酒听”，词牌下有两句话：“时为嘉禾小伴，以病眠不赴府会”，交代了写作的时间和事由，“小悴”之卑位，“病眠”之弱体，已暗示了作者的心情。虽说词之题与序，有时颇难区分，但这两句显然是小序。张先任嘉禾判官在宋仁宗庆历元年(1041)，这是现存宋词中最早的小序。
宋词之有自注自张先始。词中自注类似于词前小序，是小序的变异，两者都是作者对内容的说明，以便于读者的理解。依附于词的主体的衍生文字，两者本质属性是一致的。张先《渔家傲·和程公辟赠别》：巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。天外吴门清害路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。来词云“折柳赠君君且住”。
宋仁宗皇裙四年(1052)，张先以屯田员外郎知渝州，其时程师孟(字公辟)正任提点夔州路刑狱，宋代渝州属夔州路。张先和程师孟都是从江南到四川来做官的，相逢共事于巴蜀。第二年，张先离任，程师孟始则饯行(《张子野词》有《渝州席上和韵》)，继则寄词，并以“折柳赠君君且住”表达挽留惜别之意。自注所引程词之句，是张词下片所云的缘由和“赠我柳枝”的出处，具有导读的功能和史料价值(程师孟作为宋代词人，主要就凭张先词的这条自注)
张先词题材类型丰富, 除前人所常写的艳情词、闺情词、愁别词之外, 还写了不少感怀词、宴饮词、咏物词、节令词、写景词。这些从日常琐事、身边景物感发而写成的词作, 情感抒发直接真实, 思想亲切自然, 给当时香粉充溢的词坛带来一片清新, 将词境引向了日常生活的空间。张先词的创作视野面向人生、面向社会, 抒写自我生活场景, 扩大了词的题材范围, 为提升词的地位作出了积极的贡献。
二、自然美
自然美是自然界中存在的秩序，同主观想象力相一致时则感到优美。如三山五岳、落日夕阳等，无一不和人们的生活与感受息息相关。创造城市环境，应体现景观所在地域的环境特色和生态特征，寓城市于自然之中。艺术的东西虽源于自然，却高于自然，中国古典园林中的造园手法“师法造化”，说的就是向自然学习，从自然中提炼美的东西来。
美是一种社会现象，如果没有人，没有人类社会，作为人的对象物就无所谓美。.如果自然不与人的感情、精神发生任何联系，自然就不可能有美。
按照尼采的美学观点，所有的文学艺术的终极目标不是追求美，而是追求生命意志，一种来自生命本能的、有爆发力的精神，故拙朴粗糙胜于精巧细致。懂美术的都知道，中国汉代的画像砖的艺术魅力超过明清的青花瓷。虽然前者粗糙而后者精致，但前者有灵气，富有想象力，而后者呆板，死气沉沉。
例如张先的这首《天仙子》：
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回？
临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。
上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。
这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。
四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词
之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。
下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅于修词炼句的功夫，主要还于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”
结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景内的。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。
此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界。
三、残缺之美：
维纳斯如果装上双臂，就太美丽了，反而缺少一点味道。大音希声，大象无形，大成若缺！
曾有人向我推荐冯健雪的电影《人生》的插曲《叫一声哥哥你快回来》，那声音简直太甜了，这哪里是一个陕北弃妇的苍凉和悲戚。过去文学界有句愤怒的
话“文选妖孽，桐城谬种”，批判的就是形式上过于完美的姘体文和八股文。形式上过于完美会严重束缚内容的表达和情感的抒发。
张先的词与柳永齐名。宋初词以小令为主，张先不仅小令写得很好，还是一位较早大量创作慢词长调的作家，对词的形式的发展有一定贡献。清人陈廷焯甚至夸大说：”张子野词，古今一大转移也。”（《白雨斋词话》）实则张先在宋词的发展上所起的作用，尚不能与柳永相比。就内容来看，他的词多为反映封建士大夫的生活和男女之情，不如柳永那样题材广泛。再就形式而言,张先的长调也不如柳永用得多、用得好。他缺乏铺叙的才力和组织结构的功夫，写长调而”多用小令作法”（夏敬观手批《子野词》）。词话家们称道他的词有韵味，主要还是指一些情调清新活泼、作风含蓄深婉的小词。如〔木兰花〕《乙卯吴兴寒食》：”龙头舴艋吴儿竞，□柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。”这首词是作者在故乡吴兴度寒食节所作，上片句句景中有人，富于生活情趣；下片末二句写景之工，向为论者所称道。全词充满着春天的旺盛生机,若非自注写作时间,难以令人相信是一个86岁的老人所作。他的有关男女之情的小词，虽然有不少陈词滥调，但也不乏感情真挚健康和手法细腻新颖之作。如〔菩萨蛮〕写歌女”纤指十三弦,细将幽恨传”,和”弹到断肠时，春山眉黛低”；〔一丛花令〕写闺中怨女的”沉恨细思，不如桃杏,犹解嫁东风”的心理,尤为”无理而妙”（贺裳《皱水轩词筌》），在当时即有”’桃杏嫁东风’郎中”之誉（《过庭录》）。
四、个性之美：
艺术的本质是自我的表达，任何专业的技巧都必须服从于这一目标，没有个性的东西一定不是艺术。一些歌手在最初成名时嗓音本来颇有特质，甚至还带有一些原生态的味道，如杭天棋、李谷
一、那英甚至最近的阿宝等，但后来经过正规的声乐训练后，唱功是进步了，而情感的表达却退步了，唱腔变得标准化，索然无味了。另外，从功利角度看，一个词人的词风若无辩识度，就易被人所模仿和取代。
北宋词人张先以善于写影而著称。他的词集中带“影”字的词共37首，内容有自然风光的描绘，离情别绪的抒写，士大夫豪华生活的再现等。词风清新秀丽、曲折委婉、意境幽深、文笔之妙，巳臻化境。影不但是其体情写物的独特角
度，而且是其思想情感、审美情趣的集中反映，是构成其词审美特征的重要因素。其词之中“影”借助“水”“月”等介质形成了清幽杳渺空灵的艺术意境，脱离了“花间词”秾艳的色调，展现了北宋前期文人追求幽远清雅的审美情韵与内敛的创作心态。
《遁斋闲览》上就有记载：“张子野郎中，以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之，遣将命者，谓曰：‘尚书欲见云破月来花弄影郎中乎？’子野屏后呼曰：‘得非红杏枝头春意闹尚书邪？’遂出置酒尽欢。盖二人所举，皆其警策也。”从这几句中我们就可以了解到，张先词中影的的魅力有多大。
“影”这一意象带给人的是一种朦胧飘忽、杳渺虚幻、风姿绰约的感觉。正如村上哲见所说“张子野似乎对这个‘影’字怀着一种执著的念头在试探着各种各样的表现”。词人用他那一支生花妙笔为我们描绘了各种姿态的大自然的影象，他所剪取的各种影象都有着各自的风采和神韵。对这29种影象，据它们的形成条件和表现方式可分为三类：水中丽影、月下清影、忆中朦胧之影及其他。张先词中表现最多的是倒映于水中的影象（包括酒中之影），共14 处，其次是在月色下形成的影象共8 处，其他如灯影、火影，镜中影等共7处。
小结：
张先40岁前一介布衣，40岁后步入仕途，既经常接触歌妓乐工，又广泛结交达官贵人，小市民的俗和士大夫的雅都有深刻的了解，词的特点和诗的精华均融会贯通，晏、欧、柳、苏诸大家各自优长耳熟能详，积淀厚重而不囿于陈说，年高寿长却老当益壮，又不懈探索，客观的条件、主观的因素几皆备于此翁，成为苏轼改革词风、一新天下耳目的前驱，宜乎其人!
推荐第9篇：换个角度看世界
换个角度看世界
人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的两件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂；拒绝运动，忽视健康。
当脾气来的时候，福气就走了！人优雅的关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个控制住不良情绪的人，比一个拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。可见：说，是一种能力；不说，是一种智慧。
一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往宽容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。
因为了解到世界的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂的他人，也允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己；所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易投身于他人制定的评价体系。这大概是就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。你将在你身边营造出一个求同存异，和而不同的小世界，宁静而淡泊。
心累的时候，换个角度看世界；压抑的时候，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐，烦恼的时候，换个思维去排解，抱怨的时候，换个想法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子。
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之心；以喜悦之心，养自然之神。有所畏惧，是做人的最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都
要学会时不时放空自己。其实，有很多想不明白的事情，会在时间的推移下变得不是那么重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会防控的智慧，让生命微笑说：“放松，真好！”
与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来痛苦。我们每个人都应该认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运！
推荐第10篇：孙子兵法角度看管理
孙子兵法角度看管理
我今天准备了十八条来跟各位分享，因为时间的关系，我们尽量的把精华跟大家分享和交流。这里面有很多基本的观念和重要的理念需要去沥清。我们才能把团队管理得非常好。
我觉得在任何一个管理的环节执行力不够，都是来自于三个方面：第一，意识不到位，你不知道该这样做。所以我们必须要先知之，才能够行之。所以我们今天带来六则意识篇。第二，心态不够积极。所以今天会带来三篇心态篇跟各位分享，还有九篇方法篇，我们用什么样的方法把我们知道的东西落实下去，这些都是很重要的内容。在我们今天课程开始之前，要跟各位复习一下，我上一次跟各位分享的所谓思想决定命运这一段话。
刚才讲过了是意识不到位，就是知的不到位，所以思想决定命运。种下思想的种子，会收获态度的结果。我们种下态度的结果会收获行为的结果，种下行为的种子，我们会收获习惯的结果，种下习惯的种子，我们会收获性格的结果。当你的性格决定之后，你的命运也从而决定了。一个有效率的人总是积极进取的，而一个没有效率的人总是拖拖拉拉的。拖拖拉拉的性格会造就你悲惨的命运。积极的性格最终你一定会是人中之龙凤，这个道理大家应该非常清楚。这段话里面我用两个红字把态度最终标了出来，所以最后告诉各位，态度决定一切。所以在我们分享后面孙子兵法优秀管理十八则的时候，我们要清楚，最重要的是你的心态决定了你将来能否把所有的事情做好。今天我们来了很多的管理者，也希望所有的管理者都在我们分享的过程里面，如果你有任何的想法，请积极的参与进来。
首先，十八条里面一开始要跟各位讲的就是意识篇。不知，则不行。因为你根本不知道这样的道理，所以你根本做不到，因为你做不到，所以我们的团队产生不了效率，我们没有办法提高团队的力量。所以，首先有六条让各位先知道。
第一守则。是罗伯特汤森讲的一句话，把它记起来了，在我做管理生涯的一二十年，这句话始终伴随着我，而且替我带来非常大的收获。这个人很好记，我第一次记他，就把这个人的名字记住了。因为我总把他叫萝卜汤，至于你要不要加排骨，就随便你了。这个人曾经是艾维斯全世界第二大注册行业的副总裁，我在讲这句话的时候，所有的员工都深深受到感悟，都受到一些影响。我看了这句话，我也觉得非常受启发。如果各位愿意的话，请跟我一起把这句话念一次。各位都是管理者，希望你把它记在心里。“真正的领导者，是为跟随着创造利益，而非扩张自己的权益。这段话我第一次看就深受启发，我们经常在工作和生活的过程中发现，每一个人为了捍卫自己的利益，有的人几乎无所不用其及，可是在我们捍卫利益的同时，我们很可能未顾及他人的利益，甚至损害他人的利益。最终的结果使自己的利益保有的并不长久。所以当我工作多年以后看到这句话，我深深受到启发，当我看完这句话的时候，就思考用不同的方式带领我的团队。我看到这句话的时候是在台湾北区的一个业务主管，我有十几个业务员。我看到这句话以后，我开始反省自己的行为。我开始在每一周的周一周二，我会花大量的时间跟我的业务员做业务推广的沟通。我开始跟他们讨论原因、分析原因，最终帮助他们找一些对策，在我的帮助之下，下一个礼拜我们再来检讨进度的时候，往往他们能赶上进度。各位，当我开始关注我部属的利益的时候，我发现每一个月结束之后，他们的完成率都非常理想，都非常的高。完成率高的结果，就是他们奖金领的也很高，所以每一个人都充满了兴奋和喜悦。当每一个您的团队成员完成得都非常理想，而且奖金都很高的时候，领的最多的那个人会是谁？肯定是我自己。所以当我开始用这句话来改变我的行为、关注我的团队成员的时候，我发现每一个月我都是这个团队收获最丰硕的人。可是团队的每一个成员都充满着喜悦，会去支持。所以我希望各位记住这句话。本是跟随者的利益，末是你跟所有人的利益。希望每个人放在心里，好好的思考它，它真的存在非常大的价值。这是孙子兵法的第一条守则，希望各位记得。排骨萝卜汤告诉我们的这句话，我记完之后，我这一辈子都不会忘记，我相信只要我还有一天在做管理工作，我都不会忘记这句话。
第二条守则。管理者的最高境界叫无为而治。我培训工作做了快11年了，我跟很多的企业，中间的、基层的、高层的，我都给他们做培训，做分享。每一次上课的时候，总有很多的管理者，电话随时开着，随时等着有任务进来，他随时要处理一些突发的状况会经常干扰培训。我就会告诉他们，请各位一定要记得，今天除外，你们下一次再来参加培训的时候，我建议你们一定要把手机关掉。当我这样说的时候，就会有人告诉我说，不行，我有很重要的事情要处理。我就会告诉他，如果你今天来做最重要学习的工作，你还不能把手机关掉，不能专心的学习，代表你的轻重缓急搞不清楚，时间管理的经验非常差。第二，你时间管理的效率非常低。因为如果你的团队还有很多很多的事在你接受培训这样重要的过程里面你还得去处理，代表你没有把你的团队成员教育好。帮助他们成长上来，能够承担你可以去做的一些任务，所以我告诉他，你们离管理的最高境界无为而治还有很大的差距。无为而治就是你什么事都不用干，但是你的团队成员仍然非常的有效率，而且非常上轨道。这就叫无为而治。所以，一个管理者一定要要求自己，给自己定下一个最重要的目标，叫做无为而治。当有一天我可以拿着吊杆，每天上班时间去钓鱼的时候，而我的团队成员仍然是最有效率的时候，我要恭喜你，你的管理工作就成功了。请各位不要担心，有人在课堂上跟我开玩笑说，可能老板会把你炒掉。我说如果你的老板看到你去钓鱼不工作，把你炒掉了，我说这样的老板你不跟也罢。因为聪明睿智的老板会说，这个家伙，我付那么高的薪水，他跑去钓鱼。先看他的业绩成果，一看还是NO1。聪明的老板会说，这家伙有本事，什么事都不干，团队绩效还NO1。聪明的老板会给他更重的任务，去复制另外一个NO1的团队。所以当老板把你炒掉的时候，你要谢谢老板，你提早告诉我了你是一个不可以跟的老板。所有的管理者都应该给自己定一个目标，叫无为而治。
第三个守则。 你不知道，你就不知道该怎么去做，你知道了就会找方法去做。管理者最大的价值体现在培养部属成长的能力。大部分的管理者心中都只有一个指标—任务，我又要讲到本和末了，完成任务是末，怎么完成任务是本。我们看过很多的管理者，很多事情放不下，自己要去做。举一个例子，孙老师销售的经验很多年了，我自己做销售主管，带几百个人的团队，我也有很多经验。今天在中国大陆在很多销售单位做培训，每一次跟销售主管、销售经理做培训的时候，我总问他们一句话，请问你们现在手上还有多少大客户是握在你们手里，你们自己要去经营的？每一次问，几乎80%的销售主管，总有几个大客户握在自己的手里。甚至还有把十几个大客户握在他们手里。他们说这些大客户太重要了，这是我的资源。我要把他放在手里，才体现我的重要。第二个就是我的部属能力还不行，我放不下。我说你是一个完全不合格的管理者。今天如果我是你老板，我一定降你的职。把你降成业务员，可能对你不公平，你又不是一个合格的销售经理，给你一个什么职务呢？你比一般的业务员优秀，所以叫超级销售员。当你把一些客户握在自己手上的时候，代表着你永远不会成长，代表着你永远要做执行的事，代表着你会非常辛苦、非常累。我说今天送你四个字，他们眼巴巴的很期望，看我送他哪四个字，你们知道哪四个字吗？我送给他的四个字是很有讽刺的，叫累死活该，你是自找的。你不是一个聪明的管理者，所以只能累死活该，希望各位记得，一个伟大、优秀的管理者，他的价值体现在不止是完成任务。完成任务解决问题是你的基本价值，你最大的价值在于你能够复制别人，成为一个有用的人，也就是培养你的部属成长的能力。当你把自己的能力不断的复制，让你的A部属越来越接近你的能力，让你的B部属不断的接近你的能力，甚至让他们超越你们，你将是无价之宝。中国人现在还有红颜症。美国的企业很懂得包容、分享，他不怕你超越，你想知道的我都可以教你，你要超越我，我也要等你来超越。中国人不是，中国人当面就说你太棒了，我永远赶不过你，回头马上立誓两个月之内干掉你。干掉多慢？超越多快，我要用三年时间超越你，干掉你只要一两个月就可以了。我们的思维不健康，当然我们现在正在改变。所以希望各位知道，一个优秀的管理者，就是协助你的部属成长。当你有能力协助部属成长，你不断的复制他们的时候，有人说我的竞争力就丧失了，各位，你的竞争力会丧失吗？我的部属每一个人都变得很优秀了，个人的效率都已经不输我了，请问会不会影响到你的升迁？你们一定会说有。我跟各位汇报，原则上是永远都不会有。因为你有一种能力和价值是他们永远没有办法凌驾你的。如果你的老板看不到这样的价值，那我还是要说一句，谢谢你的老板做这样的处理，因为你可以重新做选择老板了，复制别人的能力其实是企业管理里面最重要的一种能力。这种能力往往是无法取代的。你会把你家里的聚宝盆给丢倒垃圾对去吗？什么叫聚宝盆？你的元宝一定不要花晚，当你剩下最后一个元宝的时候，晚上回家把盆子擦干净，把元宝放在盆子里面，就会变成一盆的元宝。有能力复制自己的人，他就像一个聚宝盆一样，我相信没有一个企业会把他丢掉。所以很重要的一个意思就是希望各位知道，我们作为一个管理者，最重要的价值是体现在你有没有能力复制你的部属像你一样这么强。如果你能做到，你必然是最棒的管理者，你的团队必然是最棒的团队，毫无疑问。
第11篇：换一个角度看服务
换一个角度看服务
如何搞好文明服务，是现在形势下我们每一个高速公路所研究的方向。因为日益变化的社会形势，要求我们高速收费行业必须以服务谋取发展，树立行业服务品牌形象，才能构建真正的文明服务通道。
来到辽源收费站工作一年多，让我学到了很多知识，积累了一些经验，也让我更深刻意识到文明服务对我们整个高速公路行业的重要性。但是，我们收费员文明服务的现状，并不能达到一个理想的水平。其实大部分收费人员都已经在收费岗位上工作了很多年，随着收费员年龄、阅历的增长，对自己从事的收费工作产生了倦怠情绪，造成服务意识滞后的现象，心里只单单想着收好费、上好班就万事大吉，致使收费服务不够周到，文明礼仪不够规范，微笑服务只是形式等等一系列的问题。我认为要改进服务理念，提升服务质量，首先要引导收费员变换角度，从主观上对收费行业有一个全新的、正确的认识。
换个角度，我们才会设身处地的为司乘人员服务。我们本应该视司乘人员为亲友，因为正是他们在通行高速公路的行为给了我们工作和服务的机会，从而实现我们的自身价值，更加丰富我们的经历。如果是我们的亲友经过，有了困难，碰到车子坏了、货物散了、人员病了这些情况，我们会怎样呢，无疑会竭尽全力、紧急救助。换了角度，我们就会像对待亲友一样，真心的、用心地对待我们的司乘朋友。
换个角度，我们的心情会更加舒畅。当我们用真心帮司乘人员顺利的缴费、通过，往往会收到友好的微笑，这一笑搭起了人与人之间沟通的桥梁，传递了人与人之间的真诚情感。处在这种工作环境中，我们的工作不再枯燥、无聊，而是快乐、愉悦的。
换个角度，心态就会平和下来，一切豁然开朗！我们心中就会少一点牢骚，少一些抱怨。
时代在进步，社会在发展，唯有我们“服务人民、奉献社会”的宗旨不变。我们何不换个角度看待这个社会，看待我们的工作，把我们最美好、最无私的一面奉献给每一位司乘朋友，让他们体会到宾至如归的感觉，在让司乘朋友感受到了温暖、亲切、满意的同时，我们也会收到他们给予的回报——肯定和支持。这样，我们的工作就有了广泛的群众基础，才能逐步将我们的高速公路打造成一条和谐、畅通的康庄大道。
伊通分局辽源收费站 王立博
第12篇：从生物学角度看
从生物学角度看，“弱肉强食”不是人类社会的生存法则
有人认为，“弱肉强食”是生物生存的法则，因为人是生物的一员，所以又推论：人类社会的生存法则也是“弱肉强食”。这样的推论是完全错误的，本文将从以下五个方面阐述。
一，生物之间的“弱肉强食”是发生在种间而不是在种内。
所谓“弱肉强食”是指在生物圈内食物链上相邻两种生物之间发生的“吃”与“被吃”的关系。因为人类根据自己的认识，把“吃别人的”称为强者，把“被别人吃的”称为弱者，并且，由于生物圈里“吃”与“被吃”的关系无处不在，所以，生物圈里的“弱肉强食”现...
但是，“弱肉强食”现象虽然在生物圈里无处不在，它所发生的范围却是有条件的，是特定的，而不是无条件的，不是任意的。无论是“狼吃羊”或是“老鹰吃鸡”“蛇吃青蛙”“牛吃白菜”“老鼠吃大米”„„这些弱肉强食现象都只是发生在不同物种之间，而不是发生...
“狼吃羊”的故事没有人觉得新鲜；但是“狼吃狼”的故事恐怕没有人不觉得新鲜。尽管没有不吃肉的狼，也没有不凶残的狼。尽管狼群中也有成年的“强者”与未成年的“弱者”之分；有健康的“强者”与伤病的“弱者”之分；有身材高大的“强者”与身材瘦小的“弱...
“弱肉强食”现象之所以不发生在同一物种内部的第一个原因，是因为最好最必须的营养物质是
来自种外而不是来自种内。
因为食物链又叫营养链，“吃”与“被吃”的关系实际上是一种“营养传递关系”，而不是人类意识中的强弱表达关系（虽然每一个生命体都会因为营养的需要而“吃”东西，却几乎没有一个生命体是为了在“被吃”的东西面前表达自己是强者才“吃”东西）。
在自然界，对于每一个有生命的个体而言，它所需要的营养物质都是来自于外界而不是来自于自身；对于每一物种而言，最好最必须的营养物质也同样是来自外界而不是来自物种内部。
“弱肉强食”现象之所以不发生在同一物种内部的第二个原因是为了保种。
即使是人们常说的“大虫吃小虫”，其中的“大虫”“小虫”虽然都是“虫”，却肯定不是同一种“虫”。这里的“大虫”“小虫”一定是不同种类的“虫”。
否则请试想一下，如果真有这么一种“虫”，它所必需的营养物质不是来自外界，来自异类，而是来自同类同种，在同种内部以“大虫吃小虫”为生存法则，体强的吃体弱的，个大的吃个小的，成虫吃幼仔，先生吃后生，这种“虫”还能在自然界生存么？
因此，大自然赋予生物求生存的本能要求所有物种，为了求得个体和种族的生存和长久生存，在同种内部，个体与个体之间不仅不能以“弱肉强食”为生存法则，而且还必须以“团结协作，和
睦共处”为生存法则。
只有这样才能凝聚种内的力量，共御外敌，保种兴种，使物种的个体和种族得以生存和长久生存。从采蜜的蜂到吃肉的狼，在种内的关系都是如此。
关于种内的生存法则是“团结协作，和睦共处”的观点无须举出很多例证，因为，面对种间每时每刻都在发生着的弱肉强食，自然界的物种仍然保留着惊人数量的个体这一事实，就足以证明这
一观点的正确。
个体的独立求生能力是极有限的，没有雄与雌的结合就没有后代；没有长辈的保护幼仔就会夭折；没有集体的合作许多食物都不能得到，许多灾难都不能逃避„„没有种内“团结协作，和睦共处”的生存法则，即使不发生“弱肉强食”的内讧事件，这一物种也会很快消亡。
有学者曾把地球人类按照不同地域、不同环境和不同的遗传特征划分为不同的人种，但是，科学家们从来都认为，这种“人种”的概念并不是一个科学的概念。事实上，最新的科学研究表明，地球人的个体与个体之间有99.99％的基因密码都是相同的。这就是说，在全...
既然全世界的人都属于同一物种，那么，人这种生物在种群内的生存法则也应该像其他生物的生存法则一样，不是“弱肉强食”，而是“团结协作，和睦共处”。那种认为人类社会的生存法则也是“弱肉强食”的观点是完全错误的。
二， 物种之间的“弱肉强食”并无强弱之分。 在否定了“弱肉强食也是人类社会的生存法则”的观点之后，让我们再看看生物圈内“弱肉强食”的真面目。
前面说过，食物链又叫营养链。所谓“弱肉强食”实际上是一种营养的传递，而不是一种强弱关系的表达。如果一定要按照人的意识把“吃别人”称为强者，把“被别人吃”称为弱者，那么，
每一个生物都既是强者又是弱者。
因为不“吃别人”的生物是没有的，否则它就不能吸取能量，不能生存，不能称之为生物。即使处在食物链最低层的植物也要“吃别人”。虽然它吃的主要是土壤里的水分和养料，吃的主要是万能之源的阳光，但它毕竟也是在“吃别人”，不“吃别人”它就活不成。
更何况所有的植物都吃动植物的分解物，有不少的植物例如猪笼草、毛毡苔、捕蝇草、水狸藻、
捕虫堇等甚至还吃活生生的动物。
不“被别人吃”的生物也是没有的，因为只要你“吃别人”，你的身体内就必然会聚集能量，就必然具有营养价值，就必然会导致另一种生物在适当的时候来吃你。例如生物圈中自认为“最强
者”的人类也要“被别人吃”。
除了许多凶猛的大动物敢吃人以外，吃人最多的更是那些用肉眼看不见的细菌和病毒。不管人类如何聪明、如何敢于举起刀枪杀向一切生灵，当人类面对细菌和病毒时，都只能老老实实避其锋芒，认认真真检点自身。因为这些微小的生物不仅能够把活人治理得服服帖帖，...
食物链上的弱肉强食关系就是这样，从局部看，强弱双方的相对位置固定不变，强者总是强者，弱者总是弱者。但从整体看，每一个物种都既是强者又是弱者。
大自然的游戏规则从来都给予它的子民以均等的恩惠。一物降一物，没有谁处在最低层，也没有谁处在最高层。只有这样的游戏规则，生物圈才能永远欣欣向荣，大自然才能永恒不竭。
同种内部没有“弱肉强食”只有“恃强凌弱”，而“恃强凌弱”仅仅只是种内争斗的一个开
始阶段，它的结局表现为“自相残杀”。
种内的“恃强凌弱”之所以最终不表现为“弱肉强食”而表现为“自相残杀”，首先是因为同种的“弱者”与异种的“弱者”有质的不同。既然同种，就具备着“不被同种所食”的先天基因，“强”与“弱”的差距也不会很大，否则就不是同种而是异种了。
其次是因为种内的生存法则是“团结协作，和睦共处”。当有“恃强凌弱”现象出现时，种内的众多个体就会在维护种族生存的本能趋使下去孤立“强者”甚至群起而攻之，让“强者”变成“弱者”以维护种内的安定。这样，由“强者”挑起的种内争斗，最终将以“强”...
种内的“自相残杀”与种间的“弱肉强食”的本质区别在于：种间的“弱肉强食”虽然让“弱者”死去，却能让“强者”生存，因而它可以被“强者”一方称为生存法则。而种内的“自相残杀”则让双方都死去，或者让双方都头破血流，因而它不是任何物种在种内的生...
因此，在生物圈里，种间的“弱肉强食”尽可以每时每刻都在发生，但种内的“恃强凌弱”却只能偶尔为之。事实也正是如此，即使是凶残的野狼饿虎，其种内的“恃强凌弱”也难得一见。
四，种内的“强”“弱”之分普遍存在，但“恃强凌弱”并不普遍存在。种内的个体与个体之间虽然普遍存在着“强”“弱”之分，但是，“恃强凌弱”并不普遍存在。以下两种情况就是这样。
1，在种群内，根据体力的强弱，能力的大小，把个体划分为不同的等级，由最强壮最有能力的个体称当种群的首领。这样的等级制度虽然有着明确的强弱之分，但它的作用却不是“恃强凌弱”，而是在种群内进行组织协调，使“团结协作，和睦共处”的生存法则得以...
。区分等级制度中的“强者”是在进行“组织协调”工作还是在“恃强凌弱”，有一个绝对的衡量标准：看它的行为是否有利于个体和种族的生存与长久生存。
2，收获的多少与付出的多少成正比例变化，付出多的成为“强者”，付出少的成为“弱者”，这里虽然有强弱之分，但不存在“恃强凌弱”关系。凡是不损害其他个体和种族的生存与长久生存的行为，虽然可以形成“强”“弱”之分，但都不存在“恃强凌弱”关系。
种内普遍存在的“强”“弱”之分，之所以不会普遍构成“恃强凌弱”关系，是因为所谓的“强”与“弱”都只是从某一角度而言的。换一个角度看，这种关系就不存在了，甚至互换了。只有那些意识不到这种整体关系的个体，才会“恃强凌弱”导致自己最后的失败。
有人就这样说过：如果不考虑“恃强凌弱”的情况，那么，“在物质财富上贫穷的人，也许在精神财富上富有；在精神财富上贫穷的人，也许在物质财富上富有；在物质财富和精神财富上都贫穷的人肯定在娱乐、休息、健康和安全这一自然财富上比任何人都富有。在这三...
五，混淆种间与种内的区别，是产生谬误的根源。
“弱肉强食是人类社会的生存法则”的观点，源于社会达尔文主义在理论上的谬误。而社会达尔文主义的谬误又产生于达尔文主义把种间的“弱肉强食”概念错误地引入到种内，例如达尔文本人就曾经明确表示：“为了迈入更高的阶段，人类必须继续经历严酷的斗争”。
直到法西斯的反人类战争用行动把社会达尔文主义这一谬误推向颠峰以后，人们才开始从学术上进行自我反省。遗憾的是，人们没有指出，社会达尔文主义产生谬误的根源是混淆了种间与种内的区别，却把产生谬误的根源归结到“自然科学与社会科学的理论和研究手段不...
这种“不能通用”的观点是很值得商榷的。如果说“不能通用”是因为它们有着各自的特殊性和独立性，那不言而喻。如果要把自然科学与社会科学绝然分离，否认它们的共性，把两者本来应该共同遵守的自然法则割裂开来，则不能不说这也是一种谬误
世界是物质的世界，自然法则是物质世界的自然法则，无论自然科学还是社会科学都必须予以承认。并且，从宏观的角度看，人类社会的各种现象毫无疑问都属于自然现象。把两者综合起来研究不仅合理，而且，能够更真实地揭示事物的本质。
“弱肉强食”不是人类社会的生存法则，“恃强凌弱”也不是人类社会的生存法则。只有“团结协作，和睦共处”的和谐社会，才有利于人类个体和种族的生存与长久生存。
第13篇：换个角度看人生
换个角度看人生
经常听到身边有人这样抱怨：为什么她的家世那么好，生活条件那么优越，而我的父母却是普普通通的农民？为什么他的学习成绩每次都那样好，我却总是在后几名徘徊？为什么她长得那样漂亮，我却是相貌平平？为什么别人的人生都是一帆风顺，我却要经历这么多的坎坷？······
刚听到这样的抱怨的时候，我觉得还挺有道理的，对说话者还报以同情，觉得老天在他身上确实太不公平了。可是听得多了，就觉得不是这样的了，真的是老天不公吗？让我们来换个角度看一下吧。她的家世是好，衣食无忧的，可是你的普普通通的父母却也在尽自己最大的努力给予你最好的生活呀；他的成绩是好，可是不要忘了，付出才有收获，你只看到了耀眼的成绩，却没有看到成绩背后他付出的无数的汗水；她长得是漂亮，可容貌是天生的，也许在别人的眼中，你也是可爱的，美丽的；没有任何人的一生是一帆风顺的，一个人要想成功，不可能不经历风雨，你只看到了表面的一帆风顺，说不定在顺利的背后他已经跌倒了无数回了······人生不如意十之八九，人生路上难免会遇到许多的坎坷和磨难。我们总是希望万事如意，可是，真正万事如意的能有几人？如果碰到不如意之处就固执地抓住不放，那只能是自寻烦恼，但如果我们尝试着换个角度看待问题，也许会有意想不到的收获。
从前有个老妈妈，她有两个女儿，一个嫁给了卖伞的商人，一个嫁给了买草帽的。这位老妈妈天天担忧：天晴时，她担心大女儿的伞卖不出去；下雨时，她又担心二女儿家的草帽卖不出去。有人就劝她：“阴天下雨时，你大女儿家的伞就好卖，你该为大女儿高兴；天晴时，二女儿家的草帽就好卖，你也该为二女儿高兴。这样，你什么时候就都高兴了。”老妈妈一听：“言之有理！”从此，她就笑口常开，每天都很高兴。
其实，很多时候，我们就像那个老妈妈一样，很多时候遇到的苦难和烦恼都是依靠自己单一的经验作出的错误的判断。这时，我们不妨跳出来，换个角度看一下，也许就不会为一时的失意而颓唐沮丧，也不会为一时的名誉赞美而得意忘形。换个角度看待人生，是一种突破、一种解脱、一种超越，我们可以从中获得乐趣和勇气。
学会换个角度看人生，生活就会变得更美丽！
第14篇：美学角度看《喜剧之王》
从美学角度看 《喜剧之王》
序号：53学好：201107031006姓名：刘顺顺
这是一部小人物的奋斗史，是草根阶级在社会中挣扎的呐喊。 而在这平平凡凡的生活中 人性的光辉处处闪耀。
理想美
“我是一个演员”
首先，电影的开场，主角来到大海前，对着空旷的大海，孤独并歇斯底里地喊出那四个字——“努力！奋斗！”。为什么开场选在大海边呢？虽然不知道导演有什么深意，或许当一个人站在海边，可以听得更清，想的更远。波涛汹涌的大海，时而风平浪静，时而激情澎湃，不正是他心中翻滚着的理想——成为一个优秀的演员，一个明星。那蔚蓝得颜色，正如他的梦，蓝的如此透彻，如此纯粹......在他巴掌大的卧室里，贴着许多明星的照片，在最中央挂着一面镜子。当处于困境，他总会照照镜子，给自己一个微笑。看着镜中的自己，被围在各个明星的中央，然后心中对自己说道“我是一个演员！”他仅仅只是一个临时演员，却总是抱着一本《演员的自我修养》，对于出演机会一次一次的争取，一次一次的失败，甚至一次一次的被人羞辱，最后他仍然坚持他那句：“其实，我是一个演员。”奋斗美
有了理想，他不断地努力着：有对白的，没对白的，露脸的，根本看不到的等，他认真的揣摩着每一个他接手的角色的背景、表情和心理，并融入自己的理解，即使是一个无关紧要的龙套角色，也希望把角色演的“调皮又带一点矛盾”。他试图争取每一次出演的机会，他不关注具体的报酬，只在意“对演技有没有提升。”即使被一次次的拒绝，仍然没有放弃，实在没有机会，又开始自己搭台布景，在街坊演出《雷雨》。可公映那天，依旧一个观众都没有。“努力！奋斗！”他做到了，他比任何舞台上形同行尸走肉的龙套演员都专业，都有素质，都敬业；可似乎就像他的名字“尹天仇”一样，天妒英才，老天一点也不眷顾他。
爱情美
还记得海报上尹天仇教柳飘飘演拥抱时，有一瞬间的镜头很是独特：柳飘飘很投入的闭上眼，而尹天仇两眼沉醉，似在沉思。其实两人沉浸在幻想之中，享受着现实生活中根本不敢奢望的爱情。虽然是短短的一秒，但已经觉察到了幸福。
两个人在以涂唇膏为由过了一夜以后，尹天仇迫于生活的压力无力承担这份爱情，于是拿出了自己所有的财产一点零钱，一块表，之后又拿出他的存款，只留下那本《演员的自我修养》。此时的善良的他真的除了梦想就一无所有了。然后在她进来之前假装熟睡，她的一句“谢谢老板。”也是饱含了无奈却又不得不接受现实。 尹天仇起来看了看，面对镜中的自己，那个被众星环绕的自己，终于鼓起了勇气追了出去，接下来便是本剧最感人的一幕
飘：不上班你养我吗？
仇：我养你吧！
飘：你先照顾好自己吧，傻瓜。
“人生如戏”，太多的人这么说，只是它是一场不可能彩排的戏，我们都是主角！一直以来我认为每个人都是传奇，有的很短暂，有的却绵长，有的很精彩，有的却索然......人生靠自己演绎，我们都要深入自己这个角色的背景.性格和心理之中来。
第15篇：从管理学角度看
从管理学角度看《请你原谅我》后感
请你原谅我这部电视剧讲述了上世纪80年代经历恢复高考后一群年轻人的爱情故事，围绕着徐天、何佳、吴晴、梅果，费兵等几名大学生的感情纠葛展开。这是一部充满着怀旧色彩和人文气息的电视剧。
到目前还没有一套普遍公认的完整的管理学原理体系。不同版本的管理学教科书和辞书，各有一套不同的管理学原理体系。管理学当中有分有很多的原理，其中就包括了：系统原理，人本原理，责任原理，效益原理，伦理原理等原理。生活中有很多管理学在里面，只是看你能不能发现出来而已，在这个请你原谅我这个电视剧当中我主要探讨的就是伦理原理。 这个电视剧的名字叫请你原谅我，这个是一个很有意味的名字。如果一个人要想另外一个人说请你原谅我，那么这个人就肯定是做错了事情，所以才要别人原谅，那么要别人原谅就一定要有被原谅的理由。在我眼中的，请你原谅我里的人物或多或少都有犯了一些错误，但我觉得他们都有能够被原谅的理由。
徐天，电视剧请你原谅我中的男主角。他无论是在当时的时代还是现在都是一个很奇特的人。他和社会上的大多数人不同，他总是有自己的想法，他也有自己的一套道德底线。在他的世界里，只要不伤害到别人的事情就不算是坏事情，所以他才有勇气私刻公章。因为他觉得如果他不刻的话，他没得高考就会伤害的吴晴，而偏偏徐天是一个对自己可以无所谓，为了自己在乎的人却可以做很多自己不愿意做得事情。这个就是徐天，这个也是徐天能够吸引那么多女人喜欢的原因，也是吴晴离开他的原因。因为他对自己的无所谓，所以吴晴就在用自己在他心中的地位一次又一次的逼他做着改变。
当徐天知道自己的高考成绩被取消时吴晴拿自己在徐天心中的地位要求徐天去给李书记道歉，但是后来徐天在最后还是打了李书记撕了录取通知书。这样又说明了徐天由头到尾都是在坚持着自己的道德底线，他始终知道自己有什么事情是能做，有什么事情是不能做的。在梅果对徐天告白之后，徐天还是躲梅果，也是这个原因。其实徐天心里对梅果是有好感的，但是徐天知道自己对梅果有好感，但是他过不了自己的道德底线，他知道是自己害成梅果这样，就算梅果能原谅他，他自己也原谅不了自己，因为那次他拿了梅果的钱也是他唯一一次越过了自己道德底线的事情，虽然他有这充分被我们大家原谅的理由。这个理由就是俞教授对徐天苛刻提出结婚的苛刻要求。这个就是徐天自己的道德底线，这个也是徐天和一般人的区别，一般人有自己的道德底线，但却不能像徐天那样坚持自己的道德底线。 何佳，电视剧请你原谅我中的女主角。一个痴情于徐天的女人，虽然在那个时代中很多人，包括高师傅，都说何佳的作风不好。可能在其他人的眼中何佳是一个喜欢的和男人一起玩的女人，所以觉得她作风不检点。但我觉得这个只是她的性格而已，不代表着她的作风不好，在何佳无论何时何地都对徐天的钟情，可以看得出何佳是一个好姑娘。和电视剧中的其他女生不同，何佳之所以到最后能和徐天在一起，是因为她对徐天的情更深。在请你原谅我中，吴晴因为家庭，学业的原因不能和徐天在一起，梅果因为徐天对着她的内疚而不能在一起，只有何佳，无论徐天如果对她的恶劣，她都没有放弃过这段爱情，因为她敢爱而她知道徐天也值得她去爱，就算这个爱是没有回报的。虽然何佳没有徐天那样的道德底线，也没有吴晴那样的学历和知识，也没有梅果那样的美貌，但是她有的是目标。她没有放弃过，这个恒心是和徐天考古的恒心一样的，也是能够到最后感动徐天的最大的原因。
在电视剧中，每个人都犯错了，但在道德里面犯错的人都是能被原谅的。在道德里犯错都应该给他人一个改错的机会，这个我觉得也是管理学里重要的。因为管理的基层就是人，人就会有犯错的时候，而问题在于这个错误是否道德之内的，如果是的话就说明这个人还是有一定的道德和伦理，这样的人也是管理学需要的人。这个就是我用管理学的看了请你原谅我之后所得到的观点.
第16篇：换个角度看失败
换个角度看失败
失败乃兵家常事，人人都会有过失败的经历。但在某些情况之下，失败和成功是画上等号的。这个意义不仅仅在于“失败乃成功之母”这句话，因为他们的意义更加深厚——换个角度看失败，失败便是成功。
若是在以前，我绝对不承认这个道理是对的，因为以前那个倔强的我，认为：失败了就是失败了，不能找借口，更不能把它转化为成功。但是，爱迪生的例子使我恍然大悟。 爱迪生，家喻户晓的一位美国大发明家。虽然他只上过几年小学，但是他从小就迷上了发明创造。从而为全世界人民提供了生活中巨大的帮助。1877年开始，爱迪生决心发明一种安全而长寿的电灯，他先后试验了1600多种灯丝材料，都未成功，一次次的试验失败，并没有使他气馁。
皇天不负有心人，在他做了1600多次的试验之后，他成功了。正是这种坚持不懈的精神使他成功发明灯泡，使他走上科学殿堂。有人曾问过爱迪生：“你发明电灯，经历了1600次的失败，怎么能坚持不断试下去的。”爱迪生却自豪地说：“这1600多次的试验，不是失败，而是证明了1600多种方案行不通，这也是一种成功，没有这些，最后是发明不出电灯的。”仔细想想，这还真说到点子上了！爱迪生不是在失败，而是在一点点成功中走向巨大成就！他的另位思考，真令人拍案叫绝。
虽然你失败了，但如果是你经过勤勤恳恳、踏踏实实的努力过后失败了，那么，可以说，你成功了。因为你已经认识到要奋发向上了，因为你已经认识到要走好每一步脚印而不是走捷径了。
摔倒了，就擦干眼泪爬起来，胜利曙光在前方等着你。摔倒了，你不是失败，而是成功了，你知道摔倒要爬起而不是坐在地上痛哭。那么，当下次再遇到同样的障碍时，你会吸取教训。与此同时，胜利在前方等着你。爬起者，也许会名垂千古；痛哭者，却极有可能将来一文不值。
正如爱迪生的“换个角度看失败”一样，在生活中，我们都能把一切眼中的失败转化为成功——不要觉得自己的人生好失败，觉得自己很没用，比起富人差以千里。但是如果你换位思考一下，你是成功的。因为你的冰箱里有食物、身上有衣服可穿、有屋篷遮蔽、有地方睡觉，那么，比起世界上75%的人来说，你真是好
第17篇：美学角度看张先
浅析张先词的美学意蕴
班级：070411学号：04姓名：宋青
张先( 990 ～1078) , 北宋词人, 字子野。张先的词与柳永齐名。宋初词以小令为主, 张先不仅小令写得很好,还是一位较早大量创作慢长调的作家, 对词的形式的发展有一定贡献。实则张先在宋词的发展上所起的作用, 尚不能与柳永相比。张先词在艺术上的一个重要特征是, 善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字著名。这些“影”字句, 往往动中显静, 以朦胧飘忽的景物反映出幽冷宁谧的意境。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵
一、创新之美
陈廷焯《白雨斋词话》日：“张子野词，古今一大转移也。”吴梅《词学通论》云：“子野上结晏、欧之局，下开苏、秦之先”。张先词在北宋词坛承前启后的地位，可谓古今学者之共识，惜多语焉不详，尤对其创新开来之功未予足够重视和充分论述。
张先创下了宋词史上数个第一。
宋词之有小序自张先始。张先的代表作《天仙子》“《水调》数声持酒听”，词牌下有两句话：“时为嘉禾小伴，以病眠不赴府会”，交代了写作的时间和事由，“小悴”之卑位，“病眠”之弱体，已暗示了作者的心情。虽说词之题与序，有时颇难区分，但这两句显然是小序。张先任嘉禾判官在宋仁宗庆历元年(1041)，这是现存宋词中最早的小序。
宋词之有自注自张先始。词中自注类似于词前小序，是小序的变异，两者都是作者对内容的说明，以便于读者的理解。依附于词的主体的衍生文字，两者本质属性是一致的。张先《渔家傲·和程公辟赠别》：巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。天外吴门清害路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。来词云“折柳赠君君且住”。
宋仁宗皇裙四年(1052)，张先以屯田员外郎知渝州，其时程师孟(字公辟)正任提点夔州路刑狱，宋代渝州属夔州路。张先和程师孟都是从江南到四川来做官的，相逢共事于巴蜀。第二年，张先离任，程师孟始则饯行(《张子野词》有《渝州席上和韵》)，继则寄词，并以“折柳赠君君且住”表达挽留惜别之意。自注所引程词之句，是张词下片所云的缘由和“赠我柳枝”的出处，具有导读的功能和史料价值(程师孟作为宋代词人，主要就凭张先词的这条自注)
张先词题材类型丰富, 除前人所常写的艳情词、闺情词、愁别词之外, 还写了不少感怀词、宴饮词、咏物词、节令词、写景词。这些从日常琐事、身边景物感发而写成的词作, 情感抒发直接真实, 思想亲切自然, 给当时香粉充溢的词坛带来一片清新, 将词境引向了日常生活的空间。张先词的创作视野面向人生、面向社会, 抒写自我生活场景, 扩大了词的题材范围, 为提升词的地位作出了积极的贡献。
二、自然美
自然美是自然界中存在的秩序，同主观想象力相一致时则感到优美。如三山五岳、落日夕阳等，无一不和人们的生活与感受息息相关。创造城市环境，应体现景观所在地域的环境特色和生态特征，寓城市于自然之中。艺术的东西虽源于自然，却高于自然，中国古典园林中的造园手法“师法造化”，说的就是向自然学习，从自然中提炼美的东西来。
美是一种社会现象，如果没有人，没有人类社会，作为人的对象物就无所谓美。.如果自然不与人的感情、精神发生任何联系，自然就不可能有美。
按照尼采的美学观点，所有的文学艺术的终极目标不是追求美，而是追求生命意志，一种来自生命本能的、有爆发力的精神，故拙朴粗糙胜于精巧细致。懂美术的都知道，中国汉代的画像砖的艺术魅力超过明清的青花瓷。虽然前者粗糙而后者精致，但前者有灵气，富有想象力，而后者呆板，死气沉沉。
例如张先的这首《天仙子》：
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回？
临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。
上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。
这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。
四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词
之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。
下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅于修词炼句的功夫，主要还于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”
结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景内的。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。
此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界。
三、残缺之美：
维纳斯如果装上双臂，就太美丽了，反而缺少一点味道。大音希声，大象无形，大成若缺！
曾有人向我推荐冯健雪的电影《人生》的插曲《叫一声哥哥你快回来》，那声音简直太甜了，这哪里是一个陕北弃妇的苍凉和悲戚。过去文学界有句愤怒的
话“文选妖孽，桐城谬种”，批判的就是形式上过于完美的姘体文和八股文。形式上过于完美会严重束缚内容的表达和情感的抒发。
张先的词与柳永齐名。宋初词以小令为主，张先不仅小令写得很好，还是一位较早大量创作慢词长调的作家，对词的形式的发展有一定贡献。清人陈廷焯甚至夸大说：”张子野词，古今一大转移也。”（《白雨斋词话》）实则张先在宋词的发展上所起的作用，尚不能与柳永相比。就内容来看，他的词多为反映封建士大夫的生活和男女之情，不如柳永那样题材广泛。再就形式而言,张先的长调也不如柳永用得多、用得好。他缺乏铺叙的才力和组织结构的功夫，写长调而”多用小令作法”（夏敬观手批《子野词》）。词话家们称道他的词有韵味，主要还是指一些情调清新活泼、作风含蓄深婉的小词。如〔木兰花〕《乙卯吴兴寒食》：”龙头舴艋吴儿竞，□柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。”这首词是作者在故乡吴兴度寒食节所作，上片句句景中有人，富于生活情趣；下片末二句写景之工，向为论者所称道。全词充满着春天的旺盛生机,若非自注写作时间,难以令人相信是一个86岁的老人所作。他的有关男女之情的小词，虽然有不少陈词滥调，但也不乏感情真挚健康和手法细腻新颖之作。如〔菩萨蛮〕写歌女”纤指十三弦,细将幽恨传”,和”弹到断肠时，春山眉黛低”；〔一丛花令〕写闺中怨女的”沉恨细思，不如桃杏,犹解嫁东风”的心理,尤为”无理而妙”（贺裳《皱水轩词筌》），在当时即有”’桃杏嫁东风’郎中”之誉（《过庭录》）。
四、个性之美：
艺术的本质是自我的表达，任何专业的技巧都必须服从于这一目标，没有个性的东西一定不是艺术。一些歌手在最初成名时嗓音本来颇有特质，甚至还带有一些原生态的味道，如杭天棋、李谷
一、那英甚至最近的阿宝等，但后来经过正规的声乐训练后，唱功是进步了，而情感的表达却退步了，唱腔变得标准化，索然无味了。另外，从功利角度看，一个词人的词风若无辩识度，就易被人所模仿和取代。
北宋词人张先以善于写影而著称。他的词集中带“影”字的词共37首，内容有自然风光的描绘，离情别绪的抒写，士大夫豪华生活的再现等。词风清新秀丽、曲折委婉、意境幽深、文笔之妙，巳臻化境。影不但是其体情写物的独特角
度，而且是其思想情感、审美情趣的集中反映，是构成其词审美特征的重要因素。其词之中“影”借助“水”“月”等介质形成了清幽杳渺空灵的艺术意境，脱离了“花间词”秾艳的色调，展现了北宋前期文人追求幽远清雅的审美情韵与内敛的创作心态。
《遁斋闲览》上就有记载：“张子野郎中，以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之，遣将命者，谓曰：‘尚书欲见云破月来花弄影郎中乎？’子野屏后呼曰：‘得非红杏枝头春意闹尚书邪？’遂出置酒尽欢。盖二人所举，皆其警策也。”从这几句中我们就可以了解到，张先词中影的的魅力有多大。
“影”这一意象带给人的是一种朦胧飘忽、杳渺虚幻、风姿绰约的感觉。正如村上哲见所说“张子野似乎对这个‘影’字怀着一种执著的念头在试探着各种各样的表现”。词人用他那一支生花妙笔为我们描绘了各种姿态的大自然的影象，他所剪取的各种影象都有着各自的风采和神韵。对这29种影象，据它们的形成条件和表现方式可分为三类：水中丽影、月下清影、忆中朦胧之影及其他。张先词中表现最多的是倒映于水中的影象（包括酒中之影），共14 处，其次是在月色下形成的影象共8 处，其他如灯影、火影，镜中影等共7处。
小结：
张先40岁前一介布衣，40岁后步入仕途，既经常接触歌妓乐工，又广泛结交达官贵人，小市民的俗和士大夫的雅都有深刻的了解，词的特点和诗的精华均融会贯通，晏、欧、柳、苏诸大家各自优长耳熟能详，积淀厚重而不囿于陈说，年高寿长却老当益壮，又不懈探索，客观的条件、主观的因素几皆备于此翁，成为苏轼改革词风、一新天下耳目的前驱，宜乎其人!
第18篇：换个角度看信访
换个角度看信访
——三起典型信访案例分析及农村信访工作的思考
沙河市十里亭镇党委书记 蒋九芳
信访工作无小事。发现、研究、探索新形势下乡镇信访工作的新思路、新方法、新途径，是乡镇党委、政府面临的一个新课题。从2000年初任党政正职至今已十多个年头，期间处理过许多信访案件，既有成功的经验，也有失败的教训，感觉经历越多，思考越多。特别是近几年，常常跳出工作看工作，换个角度想事情，认识更深刻一些。有三起案例具有典型性和代表性：
案例一：许庄煤矿采煤造成水涧村土地塌陷、房屋裂纹 案由：2009年国庆节前夕，十里亭镇水涧村包村干部汇报：水涧村出现部分土地塌陷、房屋裂纹、水渠漏水等情况，村民疑为许庄煤矿采煤所致，议论纷纷、情绪不稳，矛盾极易激化。
镇党委对这一情况高度重视，研究认为，当前正处于社会转型期和矛盾凸显期，矛盾隐患多，群体性事件频发，而水涧村所暴露出的问题，情况复杂、涉及人员多，正是一个矛盾爆发点，如果处理不及时、不到位，很容易导致事态扩大。为此，果断采取了八个步骤。
第一步，全面掌握情况，加强损害监测。立刻安排人员对房屋、水渠进行初步检测、丈量、拍照，并在裂缝上贴白
1 纸标签以观测记录变化情况。
第二步，勇敢担当，控制事态，紧紧攥住稳定和处理的主动权。镇党委政府立即行动，邀请群众代表座谈，公开承诺：由镇党委和村党支部全面负责，保证给大家满意的说法，所有问题都冲镇政府说；安排专人对村民居住现状进行两天一次的测量、拍照，跟每户群众见面，谈心。
第三步，妥善安臵受损群众，及时修补损坏房屋。镇村积极与矿方磋商、谈判的同时，镇千方百计先期垫付资金，对全村裂缝房屋烫顶修补，对3户房屋损坏最严重的群众由镇政府出资就近租房，安臵，保证群众安全度汛、过冬。
第四步，着手干部准备，选派得力工作班子。把镇里群众工作经验丰富，既熟悉村中情况，工作能力又很强的副乡级干部安排分包水涧村；鉴于原双委班子弱、散情况，进行了果断调整，把在邢台市工作的一名本村籍党员征召回村任支部书记。
第五步，立足彻底解决问题，谈判达成一次性整体搬迁解决方案。经过艰苦交涉，认定村庄塌陷裂纹确系许庄煤矿设计失误，巷道误入护村煤柱造成。最后双方确定由煤矿出资3100万元，由村双委组织将原村庄一次性搬迁。
第六步，广泛征求群众意见，认真履行民主程序。从启动筹建水涧新村，就严格按照群众事情群众论事的原则，认真履行程序，尊重民意，环环相扣，步步扎实，实施了三轮签字。这三次民主程序都有档案并录音录像。
2 第七步，开拓视野，转变观念，对村民进行有效教育引导。组织全体村民到新城、栾卸、上关等村观摩参观，使群众开拓了视野，把这次事故当做改变整体面貌的机遇，变坏事为好事，变激愤为激动，变掺合为参与。
第八步，科学规划，稳步实施。把水涧村列入新居建设试点，目前新民居工程已开工建设。
对这起案件，我们以超前的预见性规划思路，以扎实的工作推进实施，以担当的勇气解决问题，步步为营，各项工作同步进行，将可能出现的严重群体性事件化解在了萌芽。
案例二：高店村民违法临建侵占道路致使大面积小麦无法收割
案由：2011年6月17日上午8时， 高店村37名村民代表到镇政府反映，该村王某与路某因建房发生纠纷，致使村里公共道路被侵占，50多户村民270亩小麦因收割机不能进地而影响收割，而据气象预报近两天有雨，因此要求政府尽快出面解决。
我们分析：天气不等人，耽误了麦收，就有可能因小事、因个体矛盾而上升为群体性事件。镇党委认为，此类问题就事论事行不通，耽误农时后果严重，必须跳出矛盾困局，抓住主要矛盾，从而带动问题的解决。
1、稳定群众情绪。镇党委向来访村民代表承诺中午以前解决问题，下午正式开机收麦。在镇政府会议室备上瓜子、茶水，安顿来访村民坐等解决，使群众情绪很快稳定下来。
2、巧妙化解难题。安排两辆车立即分头把矛盾双方当事人王某与路某接到镇政府。当时双方均认为自己有理，正欲借群众收麦找政府作为一个筹码，让政府迫使对方让步，实现个人目的，所以都是全家出动，气势汹汹。我们以迫在眉睫的麦收工作为重、以大部分群众利益为重，决定避开矛盾锋芒，直接把双方拉到会议室，变矛盾双方“背对背”，为矛盾三方“面对面”，当面锣对面鼓，现场解决。为了不犯众怒，双方承认因为自己影响了大家，一致表示同意先把路让开，然后双方再坐下来协商住宅问题，这样以第三方的主要矛盾压制双方的次要矛盾，加速了问题的解决。
3、乘势而上，以快制胜。为避免双方变卦，当即形成了书面调解协议，并且同步录音录像。安排由镇主管副镇长牵头，群众工作站、国土资源所、城管分局、派出所等单位组成工作小组，中午带领双方当事人和来访群众一起赶到现场拆除了两家的违章建筑。此案从发生到解决，仅用了4个小时。
案例三：成功化解上访老户缠访
案由：上访老户荣某从上世纪80年代开始，因意外事故受伤而长期缠访、闹访，沙河市委、市政府各届主要领导曾多次接待并妥善处理，荣某本人多次赠送锦旗表示息诉罢访。但不久就反悔，还总结出许多缠闹“诀窍”，结交很多“上访朋友”组团上访，令各级相关部门非常无奈。
我们分析：荣某的长期缠访闹访，既有企图谋取好处的
4 一面，又有娱乐、消遣心态，更有“玩疯”、“跑野”后闷不住的原因。在对待荣某的问题上，曾采取严防死守办法，但荣某经常“捉迷藏”，防不严、守不住；曾拘留劳教，但出来后变本加厉；曾安排其到外地参观旅游，回来后依然如故。各种办法用尽，效果甚微。深入分析研究后，我们得出结论：与其堵，不如疏；与其被动接访花大钱，不如平时主动救济、照顾花小钱；与其防范控制，不如换个角度，取其所长，充分利用。
我们经过深入走访，改变了处理方式：一是主动谈心，沟通友谊，联络感情，拉近距离；二是针对家庭困难状况经常性地进行慰问、救济，使其感到政府的温暖；三是帮助解决实际困难，帮助其孙子和孙女办理户口，帮助其外甥女转学就读；四是对其大胆信任，在敏感时期主动将其派出去帮助了解稳定动态，劝返非访人员，最终将其培养成为活跃在稳定战线的一名积极分子。
上述三个信访稳定案例都非常具有代表性和典型性。在包括这三个案例在内的稳定工作过程中，自己亲身经历并主导问题的化解，实践了原则性与灵活性相统
一、疏堵并举等多种工作方法，在思想深处留下深刻的印象，也就乡镇一级农村信访稳定工作引发了一些理性思考。总的体会是：必须从就信访稳定抓信访稳定中跳出来，换个角度看问题，从追求方法技巧创新中跳出来，回到原则和基础工作上找出路。具体的体会有以下六条：
5 第一，一定要始终坚持在上级党委、政府的领导、指导支持下工作，按上级要求和原则办事，这是做好乡镇信访稳定工作的前提。原则和规定不是冠冕堂皇的“官样文章”，而常常是化解信访矛盾的“金钥匙”。我们常常将前人经过无数实践经验归纳提炼的原则和规定因为轻慢而抛之脑后，而经过挫折后蓦然发现原来许多好的做法其实此前都有成熟的总结和概括，都是上级要求和原则规定我们去做的。如果细心体味，我们所面临的问题往往都可以按图索骥，找到出路和破解的办法。十多年的乡镇工作，越干这种感觉越清晰，越干越自觉地向原则和有些人所谓的“官话”、“套话”靠拢。按上级要求和原则办事，还体现在处理信访稳定工作中要特别注意与领导和上级部门的汇报、沟通，如南高问题、葛泉矿问题、水涧村问题等都是在上级领导的支持帮助下圆满解决的。当然，这种寻求上级支持不是向上推卸责任，而是提请领导调动我们没有能力调动的力量，在关键时点上助力。乡镇作为化解矛盾的主体地位始终是不能摆脱的。
第二，一定要“作养”一支团结协作、战斗力强、作风过硬的基层干部队伍，这是做好乡镇信访稳定工作的保障。现在乡镇干部结构发生了很大变化，“老乡镇”、“老棒子骨”越来越少，大学生越来越多。多了些理论水平、文化基础，少了些“地气”、“土腥味”，信息沟通能力、群众交流能力明显下降，干部实践和实战能力培养成为一个大问题。为此，我们特别重点干部队伍的“作养”，这是在干部和基层组织
6 建设上最大的体会。“作”是指作为，“养”是指养成，即要通过不断作为、有意作为、长期作为，在基层组织和干部队伍中把凝聚力、战斗力、向心力养成一种自觉行动。怎样培养？我们归纳为八个字，即调整、规范、教育、管理。调整，包括调整工作，调整职务，处理好用与让，上与下的关系，让干部在最适宜的岗位上最大限度、心情舒畅地发挥作用；规范，即健全机制，人人知道干什么，怎么干，努力地去干事干成事；教育，包括科学工作方法的培训、辅导，也包括言传身教；管理，即日常的严格要求和激励鞭策，通过管理树立导向，倡导风尚。
第三，一定要建立并坚持一套有效化解、调处矛盾的体系，这是做好乡镇信访稳定工作的关键。从矛盾到信访的演化有一个必然的过程和基本规律：矛盾——纠纷——冲突（群体冲突）——信访（群体访）——越级访（越级群访）。从矛盾的性质上看，一般是这几类：个人和集体，个人和个人，群众和干部，群众和政府。把握发生规律和矛盾性质，就可以更加有针对性地制定有效的处臵措施。我们2009年创造性地提出了“两级四层矛盾纠纷调处机制”；2010年把这一机制凝练为农村“大管事”机制，有效化解农村矛盾，实现农民的“自我管理、自我服务”；2011年，进一步将两级四层机制和“大管事”机制以及综合治理的其他措施整合为群众工作，村村建立群众工作室，镇建立群众工作站，健全完善了各项规章制度和配套运行机制，有效促进了矛盾纠
7 纷的调处化解。这样，连续三年三个台阶，紧紧盯住信访链条的初始阶段做工作，将矛盾化解在萌芽状态。
第四，一定要建立以信任和感恩为依托的区域社会心态，这是做好乡镇信访稳定工作的基石。信任是社会和谐的前提，感恩是心灵安宁的基石。感恩和信任说到底是一个买账不买账的问题，同样是征收新农保，有些地方群众看成政府的恩惠德政，感恩不尽，有的地方村民则冷淡漠然，村里补贴一大部分，仍然不积极、不配合，这固然有宣传不到位、群众不理解的问题，同样也是缺乏感恩之心的集体病态心理。高店村相对于十里亭镇政府所在地来说距离沙河市更近，交通更为便捷，但是高店群众有问题宁可租车跑远路且忍受修路施工颠簸到十里亭镇政府反映问题而不直接去沙河市越级上访，就是因为我们通过妥善处理村民的日常矛盾纠纷而建立起来广泛的信任基础。重塑区域感恩和信任心理，最有效的路径就是注意实现关键人的比较利益，在普惠的同时照顾好个体。治本的措施是强化以感恩、信任为内涵的载体设置。我们每年开展了孝子孝媳评选活动，开展“你为单位做贡献，政府为你尽孝心”活动，开展“每年办成一件事”活动，树立良好风尚，引导大家看到自己的幸福，真正理解大家惠在何处、惠从何来，懂得感恩，知恩图报，从而从对立转向理解、担当和承受。
第五，一定要坚持以人为本、柔性行政，这是实现信访稳定的有效形式。“有限权力，无限责任”，“只有否决，没
8 有借口”，“欲为无权、不为失职”，“违法超生难处理，违章建筑难拆除”……这是宏观体制下乡镇面临的困局，我们改变不了，也不可能改变，抱怨、牢骚、解气、解恨，但不能帮我们解困，山不能走过来，我便走过去；不能改变对方，就要改变自己；不能改变形势，我就要适应形势。这就需要改变行为方式，由刚性转为柔性，当然最高境界是刚柔相济。柔性行政说到底就是坚持以人为本，实现行政管理的人性化。群众上访事件的出现和发生，虽然有一小部分属无理取闹，或者是被极少数别有用心的人所蛊惑操纵，但大多数上访群众反映问题和其所反映问题多数内容是正当意愿和合理诉求，还是要回到信访部门提出的工作原则：有理推定，换位思考，尊重历史，面对现实。我们要给予他们足够的同情和理解，不能偏执地一味戴有色眼镜看待信访问题。柔性行政，我个人体会是：一要能“受气”，面对各种可能遇到的情况，首先保持清醒的头脑，注意倾听，行为理性，说话审慎，尽量缓和群众情绪，千万不能激化矛盾。二要肯“吃亏”，吃亏不能违背原则、违反政策，而是要站在上访群众、弱势群体的角度，有条件地适当让步。三要善“迂回”，有些问题不能硬碰硬撞南墙，要换个角度想事情，换个方案做工作，把最终的结果放在妥善解决问题上。四要巧“借力”，善于借助于一切能够解决问题的有效方式和载体，调动一切有利因素化解不利矛盾。
第六，一定要勇于和善于对边缘行为进行打击，这是实
9 现信访稳定的重要手段。胡锦涛总书记提出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。可见“和谐”是目标和结果，而不是路径和措施。实现和谐社会不仅不能靠“妥协”，而恰恰离不开高效的法制和严格的规范。经过广泛而长期的对比分析发现，一个地方稳定与否，缠访、闹访人员的多少，与区位无关，与穷富无关，与集体有无实力无关，与福利好坏无关。剔除掉工作因素、化解因素，与之关系最紧密的是控制力和打击力。现实中有这样一类人，对行政调解不服，对法院判决不服，对思想工作不服，明明理屈词穷，却又对法蔑视、对情冷淡、对理排斥。常说“你能把我咋样？”大错误不犯，小毛病不断，游走在法律红线边缘。其实就是达不到个人欲望动辄以“**见”相威胁，或者无故滋事，干扰秩序，觉得缠访、闹访无成本，甚至常常获得好处。以至于一步步“成长”为农村稳定工作最烫手的“山芋”。面对这样的人必须抓住要害，予以适度打击，树立正确的信访导向。但是需要注意的是一定要依法处臵，严格防止走入“个人违法违规——乡镇粗放行政——个人违法对抗——乡镇违法施政——个人以法维权——乡镇被动买单”的怪圈。我们既不能以此为借口推卸责任或放任个别人违法违纪，又要在关键时刻保持清醒，依法办事。
结语：全国3.7万个乡镇面临的环境是一样的，党委书记境遇是一样的，工作压力是一样的，这不是一个人的战斗，
10 也不是一个人在战斗。稳定问题具有普遍的个体差异，一件事如何处理，一个问题如何解决，没有一定之规，任何事都没有现成药方，都不可能拿来套用。重要的在于思想方法、思维方式和工作思路，只要做到坚持从实际出发，尊重规律，实事求是，灵活运用，就能在解决疑难问题上有所突破，从自然王国走向自由王国。
第19篇：法律角度看竞聘
法律角度看竞聘
前不久，公司开展了竞聘上岗，但有少数员工对此次竞聘不理解，不支持公司的工作，有个别人甚至抵触，扬言要“告”公司，本文从法律角度分析一下此次竞聘，希望各位同事能够理性对待。
一、公司开展竞聘上岗是绝对合法的。
公司作为一个独立的市场经济主体，在激励的市场竞争中，同样面临着优胜劣汰。我国市场经济已经运行了二十多年，早已打破当年的“铁饭碗”、“大锅饭”，有些人在工作中怀抱着“做一天和尚撞一天钟——得过且过”的思想，已对公司的发展造成了严重的影响，为了公司的前途，公司对人员配置作出恰当的调整，把合适的人员安排在合适的位置上，是合情合理合法的。目前我国还没有任何一部法律禁止或者限制任何一家公司开展竞聘上岗。我国《劳动合同法》第四十条明文规定，“劳动者不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作”，用人单位有权解除劳动合同。《劳动部办公厅关于职工因岗位变更与企业发生争议等有关问题的复函》则明确规定，“因劳动者不能胜任工作而变更、调整职工工作岗位，则属于用人单位的自主权”，这些规定都说明公司具有工作岗位调整权。由此可见，开展竞聘上岗是一种完全合法的行为。
二、公司有权对竞聘落选人员或未参与竞聘人员调整工作岗位。
少数同事在此次竞聘中落选或者根本未参与竞聘，导致原工作岗位被他人取代，足以说明落选者或者弃权者并不比竞得者更胜任其原工作岗位，既然不能胜任原工作岗位，公司就有权对其岗位进行调整，这同样符合《劳动合同法》的规定（前文已经罗列了）。不仅如此，如果岗位调整后，仍不能胜任，公司还可以提前30日通知后，解除劳动关系。
三、公司有权解聘不服从安排的员工，并不予经济补偿。
2013年我公司人力资源部修订了《员工手册》，并通过职工代表大会的表决，并以签名的方式专门予以公布。该《员工手册》作为公司的规章制度，对公司每一个员工都具有约束力。我国《劳动合同法》第三十九条明确规定，劳动者“严重违反用人单位的规章制度的”，用人单位有权解除劳动合同，并不予经济补偿。对于不服从工作安排的情形，我公司在《员工手册》第6.6.4及10.6.23都作了明确规定，可以认定为“严重违反用人单位的规章制度”，因此，对于竞聘落选或者未参与竞聘的同事，如果拒不服从公司对其岗位调整，必将面临被解雇的风险。
四、协商解除劳动合同者有望获得经济补偿。
我国《劳动合同法》第四十六条规定，用人单位提出并与劳动者协商一致解除劳动合同的，应当支付经济补偿。因此，对于竞聘落选者或者未参与竞聘者如果能与公司协商解除劳动合同，则有可能获得经济补偿，前提是必须由用人单位提出协商解除劳动合同，劳动者提出来则不享受此待遇。
综合以上分析，此次竞聘活动我公司并无任何违法或者违规之处，我们不能听信于个别第三者不负责任的言论，应该理性对待此事，今后更加努力的工作，争取在以后的竞聘中获得提升，如确有正当诉求也可与公司协商，切不可消极抵制、自动离职或者盲目“上告”。如果不能冷静客观的对待，而是选择盲目冲动的“上告”，必将给自己带来不必要的麻烦和烦恼，其后果必然得不偿失。
第20篇：换一个角度看腐败问题
换一个角度看腐败问题
民主文明说说而已，其实也没什么用，想不说嘛又不得不说两句。国家提倡讲文明讲道德，这是社会发展的方向，专门欺压老百姓是历史的倒退。做事首先要懂得做人，适者生存才是历史发展的硬道理，腐败也要与时俱进，跟大家说个真实的例子吧。
腐败与时俱进，“现在是文明社会，国家提倡为民办事，我们做官的什么时候都要想着为民办点事，实实在在的事。现在国家有的是钱，只要是为民办的事，就一定能办得好，为民项目做得少就不是好领导”。这里面有个规则，只要你做了领导这规则就一定要知道，假如向市里面申请一个项目20万，是利民的项目市里面肯定会批准，因为这是为民办事，国家的宗旨。国家的项目要按规则来办，20万的项目关系费5万（是给市领导的），但千万不要说是给市领导的，给就代表是贪污受贿，只能说是关系费，走关系是中国人的特色，为了子女为了一些其他一些利益每个人都会走关系，这是中国的国情。另劳务费5万（地方领导的），为民办事应得的，事办得好不好，地方领导也付出了很多，适当得点利益，利己利民，这是双赢的项目。项目申请下来了，开始项目招标，绝对公平公正，20万的项目顺利开始，顺利完工，利国利民，有实实在在的实物为证，国家和人民都看得到。贫福差距拉大点也没什么问题，是有点不公平，反正是无法根治腐败行为，国家有钱怕什么，比起那些无作为专门欺压老百姓的贪官强多了。
本故事纯属虚构，千万不要把它当真事来看，伤了你纯真纯洁的心灵我可担当不起！要减少地方贪官腐败行为的方法也不是没有，就怕实行后会没人为民办事，再跟大家说个假设吧。假设一个县级市下面有25个乡镇，每个乡镇大概就有200个干部，总共就有5000个干部。不用经验也不用磨练，我就直接安排5000个大学生，把这5000个干部全部换掉，换下来的干部全部养老去。大件事哦，换了这么多人能做事吗？究竟行不行啊？不行也好，行也就算，我想也比媒体刚刚曝光的《乡镇政府领导上班时间打麻将》强一点吧！不管新大学生能不能做事，假设这样换了一轮，乡镇的腐败还不减少一点，不民主一些，大家就把我说这些话当作是糊言乱语吧。那么笨的方法都有用，可见治腐败并不是没有办法，办法是千千万万，也不一定要学西方所谓的民主，借鉴一下就可以了。腐败都懂得以时惧进，中国历史文化天下文明，况且有那么多的能人义士，本人语言简陋，朽木难雕，不成体统，国家有难匹夫有责，希望大家都来讨论这个腐败问题，就当是茶余饭后闲聊。
