高二作文指导及范文（精选多篇）

推荐第1篇：高二作文写作指导及优秀

高二月考作文写作指导学案

刘序伟设计

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有 “触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。

校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。

如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、看法或建议。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。 【简要审题】

这是一篇“任务驱动型”材料作文。具备这类作文目的针对性、角色定位性、隐形比较性和文体明确性等写作特征。 1.目的针对性

某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中一张惨烈的车祸现场图片引发的两方争论：就校园安全宣传问题，以小王同学为代表的一方主张的„温馨提示‟好，而以校长为代表的校方则主张的„触目惊心‟好。这其实是一场正方的辩论。 2.角色定位性

写好“任务驱动型”材料作文，写作角色定位非常重要，一旦错位，行文思维就会飘忽不定，从而导致游离中心。不过，本文较好定位：要么选正方，要么选反方。 3.隐形比较性

作文材料中虽然没有明确写着“体现你的思考、权衡和比较”这样的字眼，但在说理的过程中其实是需要比较才能把话说透的。这就叫做“隐形比较”。关于“比较”，“任务驱动型”材料作文，从2015年的全国两套试卷来看，分“权衡比较”类和“不用比较”类。而“权衡比较”类中有包含“显性比较”和“隐性比较”两种，深二模作文就是后一种。解开了这些“套子”，文章写起来才得心应手。 4.文体明确性

可以写成发言稿、辩论词、演讲词甚至给校方的书信。

因此，这道作文题，看起来很简单，其实包含着很大的信息量。是的，就内容上而言，如果从押中今年的全国高考题的角度看，似乎命中率低了，但谁又能保证自己的命题有这种神功呢？当然，将命题视野放眼一些，能俯瞰全国，顾及城市、农村的考生的认知程度，那也是今后命题的一种思路，作为模拟题，可以考虑。 【名师点睛】

这是一道任务驱动型材料作文试题。国家考试中心张开博士将任务驱动型作文的材料分为三种类型。

其一，社会时事型。包括“社会新闻型”（如 2015年全国新课标卷第Ⅰ卷和第Ⅱ卷）和“校园生活型”（如2015年安徽卷 “同学们亲手操作扫描式电子显微镜”。

其二，文学作品型（如2015年湖南卷寓言故事“飞禽、走兽和大树”）。 其三，理论观点型（如2015年福建卷有关 “路”的不同理解）。

这道试题的材料属于“校园生活型”——某高中学校校方和学生对校园的“交通安全宣传教育”橱窗内车祸现场图片的不同看法。写任务驱动型作文，首先应明确命卷人的指令。

具体说来，要明确以下四个方面的指令。

（一）体式指令，即写什么样的文体。从“你的立场是什么”“对此有什么具体建议” “体现你的思考、看法或建议”可知，此次作文应写成议论文。

（二）内容指令，即写作内容是什么。从材料看，内容为如何看待校园安全宣传“温馨提示”与“触 目惊心”各自的效果。如果只谈“宣传目的（效果）”或者“宣传手段（方法）”不关注“安全教育”，则是某种程度的偏题。如果针对校长处理事情的态度、小王 进言的方式来谈，也是属于偏题。

（三）思维指令，即要“综合材料内容及含意”，不能只关注某一点，某一方，要准确把握双方争论的焦点，写作的着力点。具体 地说，学生可以同意校长或小王同学一方的主张建议，无论赞成哪方观点，都应呼应“他说”，在比较中确立自己的观点。也可以综合两人的看法，进行辩证分析。 论证自己的观点时，要设立必要的前提条件。如“温馨提示”或“触目惊心”的安全宣传图片各自适用的范围、对象、场景，不能出现顾此失彼、前后矛盾的观点。

（四）对象指令，对写作者身份的要求。根据指令，考生写作时应假设自己“是该校学生，也参与这场讨论”，谈出自己的“思考、看法或建议”。

具体要求是：

① 形成像样的可阐述的看法，体现自己的思考和取向；

② 向读者（倾听者、不明白者、走神者、铁石心肠者、怀疑者、期待者、欣赏者等等）表达自己的看法，体现自 己的话语方式；

③向读者入情入理地阐述自己的看法，尽力吸引他、打动他、说服他，让他愿意倾听，容易明白、理解，乐意接受、信从，体现自己的学养、理性和 沟通能力。 【立意角度例举】

（一）赞同校长观点1．真相的力量2．交通安全：要正视淋漓的鲜血

3．致命与受伤：谁更可怕？

（二）反对校长观点1．“触目” 才能“惊心”吗？2．安全教育不妨“温馨提示”

（三）赞同小王观点1．忠言“温馨”岂不更好？2．漫画宣传：让交通安全教育更温馨

3．对“触目惊心”的宣 传画说再见

（四）反对小王观点1．不惧“触目惊心”享受安全人生2．一时的“温馨”潜在的隐患

3．有视觉冲击力才有心灵的震撼

（五）综合角度1．安全教育：“触目惊心”与“温馨提示”的结合

2．看清温馨背后残酷的真相 3．安全教育方式：因人而异

【从“为什么”的角度拓展思路例举】

1．学生角度：学生心理、人生的经历、未成年人和成年人的区别。

2．（生命）教育方式：强刺激的效果、诸多残酷真相教育或者温馨画面的效果及原因。 3．生命角度：生命的宝贵与重要。

4．图文宣传的方式：或认为原始真实的效果佳，或认为过于暴力残酷令人生厌。 5．人类面临痛苦的心理和文化角度：现场和非现场的区别，人类回避痛苦 画面的心理和文化结构。

6．教育角度：教育机构和教育工作者所面临的教育对象和教育的责任。

7．交通安全角度：交通发展，违规事故等的相关资料与现象原因 分析，如醉驾、超速、变道、停车、行人安全教育。

8．说话者自身角度：小王同学和校长因为身份角色不一样，个人阅历、人生观价值观不一样，对事物的看法也 就不一样，所以对交通安全宣传教育的宣传的主张也不一样。 【从“怎么办”的角度拓展思路例举】

（一）宣传对象高

一、高

二、高三不同年级、不同班级学生可自选活动主题，男生、女生可按性别不同确定教育内容和形式。

（二）宣传渠道或平台

1．外请交通警察、检察院、法院人员，事故人员或者遭遇类似情形的家长现身说法。 2．电视媒体、网络报道资料展示。

3．举行或参与校内外相关活动，如图片绘画漫画展，主题演讲、主题班会、社团主题活动、征文活动、标语竞选活动 等。

（三）对校长和小王同学的争论解决方式

1．学校或年级、班级层面举办相应的活动讨论会，辩论赛。 2．政治或语文课话题讨论。

3．举办“焦点访谈”活 动，校长与同学面对面对话。 4．小王同学组织讨论会。

除此以外，同学们还可以从“二者的区别有哪些”“他说的缺憾是什么”“危害是什么”等角度拓展。

【他山之石】

1.风乎舞雩，润物无声

2.

校园交通安全宣传教育是该血淋惨厉般“触目惊心”，还是应描图写意般“温馨提示”？众说纷纭中，我以为，校园乃传播文明之场所，洵应和风细雨，风乎舞雩般润物无声，“温馨提示”为佳。

诚然，生命只有一次，安全教育有时确需呈现血淋淋的场景才足以触动人心，让人动容，尤其是一些社会公共场合、危险频发之地。不过，如果在书声琅琅的校园橱窗内张贴血淋淋的事故现场图片恐不妥当。一则影响校容校貌，不利于学生身心发展；二则实非教育宣传之高明手段。

不可否认，无论何时何地，校园交通安全教育的宣传都是必须的。但是如果每天学生往来学校看见那张张惨烈的图片挂于橱窗内，心情难免受影响，至少不是愉悦轻松的。这是否在一定程度上影响校容校貌呢？又或许配上一张惨烈的车祸现场图片，当即会触动一些学生的心，但是长期沐浴在血淋淋场景中恐怕对学生身心教育不利。校园是培养学生德智体美等素养的地方，教育也是一个长期润物教化的过程，安全教育不应该操之过急，简单粗暴。《论语·先进》曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这幅和谐温馨的画面是我们教育中追求的至高境界。交通安全宣传也是一种教育，应讲究润物写意，让学生在耳濡目染中将安全警钟长鸣在心中。

当下中国教育中存在形式化、急躁化的倾向，或许为了安全宣传，只是直接拿现场图片配上说明教化的文字罢了，以为这样便会触动学生的心。殊不知这或许只是校方的“一厢

情愿”。实际有意义的安全教育要紧跟时代，有趣有用，学生参与并付诸行动，内化为习惯和素养。

日本地震中校园撤离现场异常地井然有序，这不禁让地球人都赞叹。个中原因是他们的安全教育落到了实处。如将各种防灾洲练、安全讲座、安全演习都常规例行化。或者让学生参与其中体验安全，比如让学生在上学、放学的路上实地调查，观察哪里是交通隐患处，回家自己绘制一幅“倒吸一口凉气”地图，以提醒学生注意交通安全。这些岂不比血淋淋的图片来的更有趣、有味、有意义？此实为我国校园安全教育之借鉴，润物无声胜有声。

“勿以恶小而为之”。校园交通安全教育牵连着家庭、学校、社会与国家。如果不重视内化修养的提升，只是简单挂上触目惊心的事故现场图片，恐怕难以解决频频发生的校园安全事故。不管是校园群殴事件、春游外出交通事件、口角之争酿成投毒悲剧事件等，都反映了我国校园安全教育的漏洞。“温馨提示”的功效不在一时，而是在和风细雨中长久培养学生的内在德行。罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”我们教育学生不是粗暴地再现现场，而是提炼升华之后，或漫画、或广告、或板报等形式去解读安全，重视生命；参与各种安全活动，去体验生命的美好。运用各种灵活有用的教育手段，让学生将安全内化为文明修养，这才能根本解决问题。因此多种形式的“温馨提示”比“触目惊心”来得更艺术、更内化、更文明些。

敢于直面“惨烈真相”图固然好，但对于未成年的学生，更需要“风乎舞雩”般的温馨体验的方式去教化。安全教育大于天，任重道远，不能简单粗暴，急于求成，应将文明礼让之风长期吹拂，才能使学生心灵得到熏染，警醒之钟长鸣心中。 “风乎舞雩，咏而归”，秉承着礼让之传统，希望我们的校园里处处充盈的是文明之风，融洽之意，并能化解社会的戾气，减少悲剧的发生，而不是弥漫着血腥与眼泪。（1381字）

2.触目惊心的宣传，更有含金量

毋庸置疑，校园安全教育的目的是为了防患未然，降低事故发生的几率。因此，在宣传效果上，相比和风细雨的温馨提示，触目惊心更具含金量。

唯有触目，方能惊心。宣传想要深入人心，必先能引发触动。因触动而警觉，由警觉到自觉。如果宣传不能触发学生去关注、去体味、去思考，就很容易让人视而不见、听而不闻，遑论安全教育的效果。有人不知道安全的重要性吗？其实，大家都知道。但知道之力有限，安全事故频现。新华社报道，我国30%的伤害来自交通事故，每年死于交通事故超过20万人。而这些事故中，大部分是“完全可以避免的”。也就是说，不够注意、不够谨慎是引发事故的顽疾。每每发生事故，当事人无不痛哭流涕，悔不当初。他们何曾没有收到过来自路标、亲友乃至自己的“温馨提示”？可见，温馨提示的力度远远不够。要想避免重蹈覆辙，教育者需要“触目惊心”。

之所以要触目惊心，是因为理性的“知道”常常在却熟睡。“知道”要走进内心、融入血液、深入灵魂，则需感性认知来做引擎。诚然，漫画等方式也可以表现安全的重要，但正如狄德罗所说，“任何东西都敌不过真实”。触目惊心的现场图片将最坏的结果呈现出来，告诉我们悲剧不是尚未发生的一种可能，而是已然存在的无数事实。一张张真切而具体的图片比任何文字都更具冲击性，直视它们，人们想必更具代入感，更易体会到生命的脆弱与珍贵，进而有所顾忌、加倍珍惜。

而这些，不正是安全教育的目的吗？

也许有人说，触目惊心的宣传会引起一些学生的不适。但这种不适，恰恰是宣传的意义和精髓。让人直面痛点、无从回避，甚至为过去的痛点而痛，才是避免下一个痛点的开端。鲁迅曾说，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。现实不会因提示的温馨就变得含情脉脉。如果惨痛的事故不曾因宣传的委婉而减轻、消弭，就不要屏蔽掉外界的真实和残酷。毕竟，“本真地理解和直面死亡”是高中生成长中不可或缺的一课。而他们的年龄和认知，也足以面对和理解这种“不适”。在想抢红灯时，那个提起脚又放下的犹豫瞬间，正是这种“不适”形成的条件反射。

在生死攸关的安全教育面前，下一剂猛药，变不痛不痒为触目惊心，显然更具含金量。学校的做法正是宁可当时闻议论，不要事后闻哭声。在学生们热切地关注、讨论、建议中，这次安全教育已因“触目惊心”而完美谢幕。（996字）

3.人命关天，莫拒图片

校园里“交通安全宣传教育”橱窗里惨烈的车祸现场图片，使人见之凋朱颜。诚然,这种血淋林的场面，我想每个人都不愿看见，但你见或者不见，惨案就在哪里，就在我们身边日夜上演！与其置若罔闻、视而不见，倒不如像材料中“校长”说的那样，去直面它们，“触目”方能“惊心”，以之为戒，方能敬畏生命、对自己、对他人、对社会负责。

安全教育宣传“给图给真相”带给我们的心灵冲击是其他宣传手段无法替代的。当我们看到钢铁筋骨的汽车在车祸中变得面目全非；可爱鲜活的生命在血泊中支离玻碎；精美华丽的房屋在烈火中化为灰烬„„我想，每一个站在画面前的人或多或少都会被这些直观的图片所震撼。在这里我们能看到生命的脆弱和短暂，也能感受到上天的公平与吝啬——它公平地给每个人仅且只有一次的生命。

面对全国每年几十万起大大小小的车祸，数以万计的生命惨遭横祸，无数的家庭支离玻碎，我们怎能不发出警示？尽管哪些图片有些“可怕”，但它们确实能对我们挽救珍贵而脆弱的生命起到作用。那个中缘由孰轻孰重？我想，聪明的您自有定论！

鲁迅先生曾这样定义悲剧：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。那些令人心痛的“毁灭”会深入到我们的灵魂中去。“毁灭”的意义，我想就是给人们以告诫，让人们提高自我防范意识。且不说那血淋淋支离玻碎的车祸尸体，就单从中国·香港、韩国等地的香烟盒子上哪些图画——包括病变的肺、穿孔的咽喉、烂掉的牙齿等来看，那些将美好事物“毁灭”后的画面已足以让人痛彻心扉。我想这种图画带来的教育力量是要远远超过那一句“吸烟有害健康”的。

不可否认，那些警醒人们的血腥的画面直接呈献给少年儿童的确有些不妥，但作为高中生的我们已经成年，就要敢于面对。我们只有学着敢于正视这些让人害怕图片，才能更直观地体味生命的脆弱与渺小，才会真正的树立安全防范意识。看看图片中的惨剧，为自己的安全行为套上一个“紧箍咒”，时刻提醒自己、约束自己的不当行为，这就是善待和珍惜生命

的一种有效途径，当然也是对家庭和社会负责任的表现。

生命如夏花般美丽，但又如蝼蚁般脆弱，更像朝露般短暂。面对那些残酷的图片，无论是逃避还是叹惋，都不如直面那些惨痛的画面，痛定思痛，学会敬畏生命，学会对自己、对他人负责。(928字）

4.用真相教育最有力

某高中学校举办“交通安全宣传教育”活动，其内容配有一张惨烈的车祸现场照片，引来个别同学的担忧，认为照片冲击力太强，不太适宜。这种“温馨提示”可能对小学生而言有一定的道理，但是，我以为在高中做安全教育宣传活动还是直接放真实的照片为好。

绝大多数高中生都已经有了独立思考的能力，面对看似“惨烈”的车祸现场应该有较强的接受和面对能力。不仅如此，许许多多高中生极有可能亲自见过车祸的现场，何况是照片呢？如果不痛不痒地改成漫画等“温馨提示”的方式，高中生不仅难以产生兴趣，而且会嗤之以鼻，也达不到宣传的目的。

因此，还是用真实的照片为好。不要以为一些漫画就可以解决问题，漫画只是虚构的情景，很难触动读者的内心，让人难以感受到鲜活生命被猛于虎的车祸夺走的强大冲击力。马克﹒吐温曾经慎重地警告世界：真实比虚构更陌生。许多同学交通观念冷漠，平日里闯红灯也是家常便饭，如果不亲眼见到惨烈的车祸场面，遑论从内心深处产生真正的交通安全意识呢？也许这些高中生就会成为将来的“中国式过马路”群体中的一员！高中生对漫画式的车祸场景的确难以真正产生心理触动，为何不直接使用真实的车祸场面照片呢？让学生走近真实场景，加深印象，这样才能达到教育目的，保证自己在以后的交通行驶过程中规规矩矩距地按照交通规章制度进行。

另一方面，交通安全问题在高中校园进行宣传背后的反映的事实让人揪心，透露出目前交通安全教育的现状堪忧。对比国外，瑞典幼儿２周岁时就开始对他们进行交通安全教育，使他们掌握交通法规最初步、最基本的知识；丹麦孩子８岁时，就具备了相当强的安全意识，知晓安全过马路等常识。然而，中国高中校园交通安全宣传教育仅仅是挂了一幅真实的车祸照片，就引来个别人的担忧，难道中国的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱吗？连高中生都还要进行交通安全教育活动，不正是从一个侧面反映我们国家其实处于严峻的交通安全形势吗？如果不放一张真实的车祸照片来惊醒更多的人，让他们认识到交通安全意识的重要性，认识到生命的难能可贵，暂时接受一点点刺激的可能性与保全可贵生命的必然性相比，那一个更重要？不言而喻。

的确，那张真实的照片已经包含着一个甚至好几个家庭惨剧了，真实的照片用真实告诉读者：请惊醒！这是真的！请你注意交通安全！回过头来看，该校校长肯定是懂得教育理论的人，他挂出真实的车祸照片，他的内心又多么无奈，对高中生的安全问题又是多么重视！寓言家伊索认为：灾难能证明真实。我认为，灾难的照片不仅能证明灾难的真实，还能惊醒更多忽视灾难的人！(1077字）

5.面对残酷的现实，让现实不再残酷

小王的提议似乎颇具人情味，可能也获得了不少师生的赞许。但每当我亲眼见到那些若无其事擅闯红灯的少男少女时，每当我想起那些专车司机一边开车一边接打电话时，我忍不住恳请校方：请果断张贴这些图片，让我们直面惨淡的真实吧！

诚然，漫画是温馨的，他有柔美的线条和略显惊恐的面部勾勒，还有交警亲切耐心的提示，和小朋友诚挚的歉意和悔改。也许言情剧培育了我们的敏感与脆弱，使得我们掩面漠视那血肉横飞的场景。其实，与真正的交通事故那一瞬的飞来横祸和车毁人亡相比，几张图片又算得了什么呢？

我们不再是内心脆弱的小学生，我们有对社会现实基本的认识和判断。这图片定格的画面，不是电影虚构的情节，也不是在彼国上演的与我无关的逸闻趣事，而是切切实实发生在我们身边、伤痛未愈的事件。

更何况，我们仅仅是校园的学生吗？

不，不是。我们还是周末放学走在十字路口的行人。当我们边走边低头刷着朋友圈，或者用摇滚震颤我们的耳腔时，可有一个人想起他曾经接触过的交通死亡数据？我们明天还会成为驾校学员和高速路上的驾驶者。当我们一边开车一边接打电话，甚至超速行驶时，我们是否记起安全教育时老师的苦口婆心？要知道，每一个在交通事故中丧命的人，曾经可都是接受过不止一次安全教育的。

溺水而亡者实多，蹈火丧生者盖寡。大概正与水的温柔易与和火的残酷震慑有关吧。

小王的出发点又何尝不好？赏心悦目的校园，温馨和谐的社会是我们共同期待的。然而，既是交通安全宣传，就必须承担他的责任，以期教育的实效。而正值高中阶段、具有了独立民事行为能力的我们，其教育的必要性和价值就远在小学生之上。更何况，今天看似惨烈的图片宣传，不正是为了明天家庭的美满和社会的温馨吗？

校方的宣传方式或许显得惨烈，但对那些目睹了惨烈车祸的路人来说，乃至那些经历车祸、侥幸免死的人来说，他们或许会觉得这样的宣传还不够真实和震慑，因为，对幸存者来说，吸取多深刻的教训都是不为过的。

不要让悲剧铸成时再去反省，让我们今天面临尽可能真的真实，去避免明天的残酷现实吧。(857字）

6.惊心才会警醒

每年4月份都是我们学校的安全教育月，今年也不例外。不同的是，今年我们学校的安全教育主题是“交通安全教育——用惊心换来警醒”。其中“给图给真相”栏目贴出了具有强烈视觉冲击力的车祸现场图片。这引来的不少同学和家长的异议，甚至引起了一定的社会关注。这不，连深二模考试的作文题都选用了这一素材。无论是谁参与这场讨论，我都会坚定地站在我们高校长的一边，坚持认为惊心才会换来警醒，有了警醒才会产生教育效果。

反对者多会认为，这种惨烈的现场图片视觉冲击力太强，可能会给同学们造成某种心理伤害。这种看法不无道理。想当年，汶川地震发生之初，我们的媒体就没有顾及到这一问题。

他们把各种血淋淋的灾后现场图片直接展示在镜头之前，其实是给国民造成了某种心理伤害

的。无论是对当事人，还是对旁观者，那都是不妥当的。作为学校学生会的宣传部长，我参与了这次宣传的整个策划和实施过程。在策划之初，我们首先考虑的就是这一问题。

因此，我们在作图片筛选的过程中，是征求了心理专家和摄影家多个方面的意见的。对每一张图片都从心理影响的层面和摄影艺术的层面做了双重价值评估。在整体效果合成之后，我们又邀请了不同专业机构给出了独立的评估意见。要知道，我们最终展出的方案是从12个不同方案中筛选出来的最佳方案。“给图给真相”这个栏目是我们花费时间和精力最多的一个栏目，因为在今天这个读图时代，在各栏目中它的影响力是最大的。我们不能保证这个图片展出不会在心理上伤害所有的同学，但是我们可以保证它不会伤害绝大多数同学，我们可以保证这个展出是具有科学依据的。

小王同学的看法代表了相当一部分同学和家长的意见。他们认为，这“不太适宜”，不如使用漫画之类的生动活泼的样式。他们的出发点是简单的观看过程中的轻松愉悦的体验。我们在策划过程中这也不是没有考虑的。大家轻轻松松走过橱窗，开开心心观赏展览，这个过程可以产生潜移默化的教育效果。何乐而不为？然而，车祸的到来从来都是以“轻轻松松走过，开开心心观赏”作为前奏的，并且车祸的发生从来都不是“轻轻松松，开开心心”的历程。如果我们连基本的生活真相都不能直视、不愿直视、不敢直视，那么即使教育产生了效果又当如何？那样，我们只能教育出来一些温室的花朵。

必须有一部分人能够“直面惨淡的人生”，愿意“直面淋漓的鲜血”。只有敢于直面惨烈的人，才能成为一个民族未来的脊梁。我们是一个普通的高中学校，但是从我们学校走出去的学生不应该都是“普通”的人。如果我们是一所小学，那么，在这里，我，相信还有我们的高校长，我们，都不会就这一件事进行讨论。因为，所有的反对者都不会得到讨论的机会。因为，我们会直接用一种“卡通”的形式反映交通安全这一问题。

我们是一所高中，我们的同学正在走向成年。我们所渴望的是给同学们带来心灵的警醒，而不仅是视觉带造成的惊心。生活的常态是安全，交通事故属于非常态的部分。常态往往会让我们变得麻木，虽然我们都知道安全重于泰山。但是，打破常态需要触目惊心的方案。有人边开车边打手机，有人不停地变道，有人违规超车，也有人飙车，甚至有香港人跑到大陆来飙车。难道这些人不懂得安全吗？理解力不等于执行力。“懂得”是小学生都能做到的事情。然而，难点在于如何督促行动。

因此，我们渴望通过这次宣传能够带来执行力。这也是循循善诱的方式被我们排除的原因。惊心是我们宣传的起点，警醒是我们希望产生的心理过程，行动才是我们追求的结果。并且，我们希望通过这次宣传，同学们不仅能够积极行动，比如像“女大学生小陈那样向警方举报自己的父亲”。我们更希望我们同学成为交通安全传播的种子，用自己的方式去警策那些在交通安全上掉以轻心的人。

我们绝不会说这个宣传是完美的。但是我们建议，反对者批评之前可以做些调查和了解。(1558字)

推荐第2篇：高二期中作文分析指导

写作训练：

根据海外华人的网络调查，他们认为，近几年能够代表现代中国、并在海外颇具影响力的中国人有：习近平、李克强、屠呦呦、孙家栋、马化腾、张艺谋、施一公、郎平、成龙、马云、莫言、姚明、郎朗。

请从中选择两三个人来呈现你所认识的现代中国，写一篇文章向外国人推介现代中国。 要求选好人物，找到人物之间的有机联系：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

解析:本题考查村料作文的写作能力。答题时先仔细分析所给的背景材料，结合作文的要求来完成文章。本题要求从所给的在海外颇具影响力的中国人中选两三人来呈现你所认识的现代中国，根据材料内容可知所列的人物中。包括政治家，科学家，艺术家、音乐家、体育家、互联网的领军人物等。我们在动笔写作时结合材料，要从自己热悉的领域选取具有形响力的名人。来向世界展现中国即可。村科中的人物涉及科学界、影视界、商界，体育界、文学界、音乐界等领域，都是名人。重点在考查学生对这些人的精神层面的了解。由习近平、李克强可以谈国家领导人的风采，领导人的治国方略等。由孙家栋、统施一公可以写科学家的成就，贡献、品质等。由张艺谋、成龙可以等成名的经历、成就，作品特点等。由李克强，马云、马化腾可以写经济的发展，科技的应用。 由郎平，她明可以写体育的盛事、人物经历、体育精神、文化传播等。由屠呦呦、莫言、郎朗可以写对中国文化的传播。屠呦呦、莫言都是诺贝尔奖获得着，也可以写中国人对诺奖的钟情....学生作文符合材料要求即可。 参考角度：

1.习近平中+李克强：讲国家领导人的风采，讲当前的治国方略。2.屠呦呦+孙家栋+施一公:科学家的成就、贡献和品质。

3、张艺谋+成龙:谈谈中国的电影艺术成就。4屠呦呦+莫言+郎朗：谈中国文化的国际传播。 作文评分标准: 1.选两三个人物，能看出来每个人代表着国家哪个方面45分以上； 2.能看出来选出来的人物之间的联系，并系统论述现代中国的48分以上 3.平均分四十三四，尽量给分作文考情总结：

（1）.主要还是没弄明白写作任务是什么。没有想到人物背后代表的深层内涵，更没有想到与现代中国的关系，所以大部分学生选的几个人物都没有分析人物内在的联系，以致中心不够突出。还有一部分同学写成题目是数风流人物的，文章是在介绍三个人物事迹，并没有写出他能代表的中国形象

（2）.语言组织起来更是没有逻辑性，部分学生过分夸大材料中所给人物的作用，写观点很片面，主题思想有问题。

（3）.理科生有一小部分题目写近代中国，有一部分写现代中国类的大题目，内容上有些学生不能围绕中心组织语言，各段缺少过度，语言不简练，写马云高考什么的。 基本上是.就人论事，太肤浅没有深度，大部分未拓展延伸。

（4）.题目不能提现中心，有作文的题目过大，比如《论中国》、《腾飞中国》《现代中国》等切入点太大，不容易写出好文章。

（5）.卷面涂抹比较多，错别字较多！还有很少一部分学生没写够字数。

推荐第3篇：高二材料作文的指导及把笑容留下

刀豆文秘助手(www.daodoc.com)之高二材料作文的指导及范文：把笑容留下

材料作文的指导及范文：把笑容留下 【材料】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 风从水上吹过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；

岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【构思指导】

材料前五行运用了比兴手法，引出关键句：我们从时代的舞台走过，留下什么？进而引发我们思考：是留下欢乐还是痛苦？是留下光荣还是耻辱？是留下真诚还是虚伪？是留下福祉还是灾祸？是留下友爱还是仇恨？是留下公德还是私欲？是留下美名还是骂名……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的质量，引导青少年从正面思考人生，珍爱生命。

当代青年在时代的舞台上，应演好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。 时光匆匆，我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇，创造辉煌。既要创造物质财富，又要守住精神家园。人过留名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。 因此可从以下角度进行立意：

1、留下生命的馨香

2、潇洒走过，留下斑斓色彩

3、一身正气，要留清白在人间

4、笑傲人生，留下幸福的记忆

若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜明，论证有力。若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”，用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主，兼用抒情和议论，使人物形象鲜明，故事情节生动。

把握此则材料的主旨并不难，切忌面面俱到，泛泛而谈，应该从一两个方面入手，深入剖析挖掘，写出深度。 【写作范文】 把笑容留下

有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土也会开出最美丽的花朵。——题记

燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。

笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘封的心灵。留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是刘禹锡的笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。因为笑，李白留下了“天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒万丈的人生。

作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。同样，美国总统林肯面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩愁，与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊！他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。 当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。他们的笑，把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。

留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。

留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。

留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。

留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着天籁般的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……

推荐第4篇：高二作文指导与训练——执着

高二作文指导与训练——《执著》

阅读下面的材料。根据要求作文：

1965年，一个四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真是把放错地方的图书准确回归原位。后来他因搬家而离开了西雅图，但他仍坚持让爸爸开车送自己到西雅图图书馆义务劳动。他说：“如果爸爸不送我，我就走着来。”他，就是后来的微软电脑奇才比尔·盖茨。

请以“执著”为话题，写一篇作文。

【写作指导】

1、解题：“执著”又作“执着”，原本为佛教用语，是指对某一种事物坚持不放，不能超脱。后来指固执或拘泥，也被引申为一种坚持不懈，成了人们渴求的重要精神品质。其原因在于只要有了执著精神就可以实现人生理想，达成既定目标！

2、发散思维引导：水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索。执著是热情地投入，是无私地付出。我们执著于自然的探索；执著于友爱、亲情；执著于兴趣、爱好；执著于理想、追求??人生因执著而精彩，世界因执著而绚丽。

3、多方立意： 写作时,宜围绕“（正确的）坚持不懈才是成功的前提”立意。不论是议论还是记叙，都应强调执著的重要性。围绕这一立意展开，其写作思路应是很好把握的。

我们如果把它写成议论文，可以就“执著”发表自己的观点和看法，尽量选取经典的、典型的事例和名言警句作为事实或道理论据使得我们的论证充分有力，彰显深度。倘若能占有具备时代性的事实论据（如感动中国人物的故事、先进人物事迹等），就会让“执著”这一传统的话题变得新颖别致，定能起到“老瓶装上新酒”的绝好效果。

如果把它写成记叙文，写发生在自己身上或身边的事情，寓理于事，在鲜活的细节和生动的故事中演绎“成功”和“执著”之间的哲理，表达“人怎样

凭着执著精神战胜各种苦难险阻取得成绩，迈向成功的”的主旨。这样的文章一定会显得富有真情实感、动人心弦，因为“一种情感，你感受得真切的，这些东西都是你自己的东西。”（叶圣陶语）

【参考拟题】

1.带着执著上路 2.执著，让人生多彩 3.执著，因为值得

4.留守住那一份执著 5.争渡，争渡，执著人生何处 6.风雨中的执著

7.永保生命的执著 8.可爱的执著 9.咬定青山不放松

10.人生因执著而精彩，世界因执著而绚丽

11.执著让溪流变成浪花 12.第七次努力

13.执著——成功的基石 14.与执著同行

【范文平台】

带着执著上路

人生需要执着，执着就像一把钥匙，它能打开人生成功的大门；执着就像一把利剑，消灭所有的恐惧。世界万物中，最让我铭刻心中的，便是蜘蛛的执着。

风瑟瑟的吹，树叶在嘎吱嘎吱的摇摆着，花儿在分众无力的舞动，天空是那样的灰暗。我独自走在田间，沮丧的滋味在心中蔓延开来，又一次在考试中跌倒，又一次使父母伤心。我深深自责自责，甚至想要放弃，想要逃避。突然，一张有力的网跌进我的视线它坚强的挂在树梢，被风吹得摇啊摇，根根细丝犹如刚劲的手指，抓着光秃的树干，网上，一只辛勤的蜘蛛在上面努力的吐丝，织网。那个网，便是蜘蛛的家，它辛勤地修复这个家，一次又一次执着的土丝。我眼睛一亮，仔细盯着这个幼小的生命，慢慢的竟萌生了一个坏念头：我把它的网扯坏，他会怎样呢？好奇之下，我无情的摧毁了她心爱的网，仔细观察那只蜘蛛。

风依旧瑟瑟的吹，草左右摇摆着，树上的网已经七零八碎，蜘蛛依旧忙碌。他像一位执着的纺织高手，在原来残破的网上，缝缝补补，他那执着的精神，就如一根精美的纺线，一圈一圈的织布，坚持不懈的塑造自己完美的家。我看在眼里，莫名的感动涌上心头，被她的执着所折服，心情慢慢放晴。我再次弄破他的网，他也依旧执着的积蓄修补他的家。夕阳西下，一只蜘蛛和他的网，在青山路叶的衬托下，构成一幅透露着坚强不息，执着的图画。

蜘蛛的精神，给我当头一棒，使我清醒：连这样幼小的生命都辛勤织网，执着守护他的家，可我呢？遇到困难便退缩，毫无气概。小小的挫折降临我头上，我却没有丝毫勇气面对。蜘蛛坚持不懈的精神，是我永远缺少的，也是生命不可或缺的。人生若没有他，就像中药里缺少了一味药，发挥不了他的光芒。我应永远铭刻蜘蛛的执着在心头，每每遇到困难，想起他的精神，勇敢面对挫折。

顿时我有了信心，路在脚下，光明在前方！让我向蜘蛛学习，带上那份执着，发挥那份执着，从得到的地方站起，勇敢的在我漫漫人生长路上航行，我将铭刻那份执着在心头，指引我人生的方向。

执着人生

滴水穿石是一种执着，愚公移山也是一种执着。

精卫填海需要执着，铁杵成针也需要执着??

执着梦想，再大的困难都能解决；执着梦想，道路再颠簸也能一马平川；执着梦想，风雨再大都会拥抱晴天！

明朝杰出的医药学家——李时珍。他的著作，《本草纲目》被后人视为瑰宝。为了写这本书，他不辞辛苦，走遍大江南北，凡是盛产草药的深山老林都能见到他的身影??经过三十多年的坚持不懈，他终于写成了这本珍贵的《本

草纲目》。这，需要执着??

伟大的科学家——斯蒂芬.霍金，虽然身患残疾，但是执着前行，终于梦想成真。一次，霍金过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。虽然霍金身体的残疾日益严重，他却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情，而且每一次都坚强地站了起来。这，需要执着??

世界乒乓界名手 ----邓亚萍，她5岁跟父亲练球，12岁参加省赛，获二等奖。她不甘心，更加努力，15岁那年在省中连续3次夺冠，一位教练看中了她的技术，便收下她，她每天练球比别人多2个小时。最后，19岁参加奥运会，夺得金牌，她连续8年保持世界第一。这，需要执着??

漫漫人生路，成长中，我们执着于友情，亲情；执着于兴趣，爱好；执着于理想，追求；执着于探索??

花开无声，花落无痕，成长在拥有与失去之间。原是没有翅膀的我们，将载着梦想勇敢飞翔，坚强地守着心中那份执着！

人生，因执着而精彩；世界，因执着而美丽。

推荐第5篇：中考作文指导及

【原题展示】

花儿有了雨露的滋润，色彩更加绚丽；孩子有了母亲的呵护，成长更加快乐；生活有了坚定的信念，步履更加的矫健„„因为有了你，生命里都是奇迹，在成长的道路上，一定有一个人，一段情，一本书，一处景，一首歌„„曾深深地感动着自己，激励着自己。 请结合自己的成长经历，以“有你，我更”为题，写一篇文章。

要求：

1、先把题目补充完整，然后作文。

2、结合生活实际，自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。

3、文中不得出现真实的人名、地名和校名。

【写作指导】

这是一道有材料的半命题作文题，其写作步骤如下：

第一、读懂材料。材料第一部分是一组因果关系的排比句，把我们带入诗一般的意境，激发了我们写作的热情。第二部分由“一个人，一段情，一本书，一处景，一首歌”对自己的感动和激励，点明材料的话题是“成长”。

第二、审题。题目“有你，我更”为因果式结构。“你”可指一个人，一件物品；一段情，一处景；还可指一种现象，一种精神。“我”是指作者本人，文章要用第一人称说话，必须写自己的亲身经历与感受。

第三、补题。“成长”这个话题包括自信、坚强、勤奋、谦虚、诚实守信、感恩父母、孝敬老人等角度。考生只要选择其中一个角度补题即可。补题可用一个词，也可用一个词组。比如：快乐、热爱大自然、珍惜美好时光等等。

角度的选择，要根据你积累的素材和立意来确定。比如，你积累的生活素材中，有刘伟这个榜样，让你战胜了一切困难，就可根据“榜样的力量是无穷的”这一立意，用“坚强”一词补题，即“有你，我更坚强”。

第四，文体选择。同一个题目，也可用不同的文体。用什么文体，可因人而异。比如上述“有你，我更坚强”一题：

用记叙文，可把“你”视为一个人，记叙成长过程中这个人对自己的影响，这个人是怎样让自己变得更坚强的，从而表达自己的理想与抱负。

用议论文，可把“你”视为一句名言，阐述自己成长过程中践行这句名言的感悟和体会，用自己坚强的表现来证明这句名言对人生的重要作用。

【范文展评】

有你，我更坚强

一考生

前面的路，还有很多，别放弃，坚持走下去。回头望去，曾经的路，那些痕迹，是你绊倒我的证据。挫折，对吧？你的名字，我会永远记住，但是，也要感谢你。

小时候，你派恐惧来找我，让我害怕黑夜，你让困难来找我，让我在路上跌倒，你让失败来找我，让我蜷缩在失败的角落，为了反抗，我必须学会坚强。

那时，我太小，我怕黑，我不希望世上会有黑夜。但是，该来的总会来的。天，黑了。还好有灯陪伴着我，它为我驱逐黑暗，让我不再害怕。知道我为什么害怕黑夜吗？因为，黑夜带给我的是孤独，我怕，我害怕孤独。晚上爸爸妈妈要很晚回家，没人陪我说活，陪我玩耍。那一刻，我终于知道了什么是孤独，好难受。泪水像溪流一般涌出，不可以，不可以哭，擦干眼泪，我要坚强。黑夜算什么？天黑了，还会亮的。

那时，我想学自行车，可是有人看不惯，又来给我出难题。自行车，很简单的东西，可谁知道，那只是表面的。一次次的跌倒，一次次的哭泣，一次次的想要放弃，我不能放弃，我要打败你。所以，我不能哭，跌倒了，还可以爬起来的。

那时，我终于上小学了，班里开始竞选班干部，我抱着试试的心理参加了。我努力准备讲稿，认真的去背它。可是，因为你的到来，我变得心烦意乱，没办法好好背。上台后忘了词，你让我所做的一切都变成空气，让我第一次有了落选的挫败感。大哭了起来，又仿佛看到你那嘲笑的面孔，我停止哭泣。我要坚强，我有坚强的理由，为了胜利，绝对不可以哭。

哭了，就等于输了。

心中有一个秘密，只有我自己知道。我讨厌你，因为你让我恐惧，让我孤寂，让我在成长路上有被绊倒的痕迹。但我又要感谢你，因为有你，我有了坚强的理由；因为有你，我不再有恐惧；因为有你，我不会学着躲避。

有你，我更坚强，我会一直坚强走完剩下的路。

【点评】

在众多把题目中的“你”作为“人”或“物”的考场作文中，唯有本文独出心裁，把“你”作为“挫折”这种抽象的意象。小作者结合自己的成长历程，诠释了“挫折”的具体含义，并且创设了一个个生动的生活情景，形神兼备，把抽象的意象写得具体而生动。做到了景中有情，情中有景，情景交融。作者的坚强就寓于“讨厌”与“感谢”这种情感交织之中。让读者从中感受到“只有挫折才能使自己更加坚强”的道理。

有你，我更幸福

一考生

如果远航是命运，你就是那高挂的白帆;如果失败是命运，你就是那希望的光芒。有你作我的榜样，我更幸福。

白天，我喜欢牵着你的手在幸福的阳光下奔跑，追寻蒲公英欢乐的舞步，倾听山涧溪水叮叮咚咚的乐章。夜晚，我喜欢靠在你的肩膀上，谛听你讲的那段故事，欣赏萤火虫从你身边飞过的痕迹，静观天边飞速划过的流星。有你，我更幸福。

你总是为我剪去我的长指甲，一边细心地剪，一边叮嘱我要爱护身体;你总是喜欢为我擦去眼角的泪水，一边轻轻地擦，一边告诉我要坚强地面对挫折;你总是喜欢梳理我的长发，一边慢慢梳理，一边提醒我要注意自己的仪表。有你，我更幸福。

我永远忘不了那些夜晚，你赶在寒冬前为我织毛衣的情境。在明亮的灯光下，你的双手不停地织着毛衣，花白的头发下慈祥的面容，是一道迷人的风景。我躺在床上，聆听着外面的风雨，伴随梦乡的是“随风潜入夜，润物细无声”村野。一觉醒来，你看着我会心地笑了。我情不自禁地说：“有你，我更幸福。”

你新织的毛衣穿在我身上，好似温暖的阳光照亮我的全身。我轻轻地亲吻你的脸颊，你笑了，像花儿一样，那么美，那么甜。但你的眼角同时闪动着晶莹的泪花，那泪水一定是甜的吧吧。我偎依在你的怀里，情不自禁地说：“有你，我更幸福。”

穿着美丽的毛衣，和你漫步于的大街上，人们投来羡慕的眼光。他们一定也感受到我的幸福。我和你相视一笑，回头望去，花店里的康乃馨美丽而幽香。我仿佛看到了母爱的花朵永远开放在这个世界上。

亲爱的母亲，你的爱，就像那美丽的康乃馨，永远开放在我的心里，让它散发出无尽的芳香；我想，我应该像这康乃馨一样，把你的美丽，你的善良洒向人间。

母亲，有你，我更幸福。

【点评】

这是一篇真情感悟的记叙文。作者用优美的语言，有详有略地记叙了生活中母亲关心“我”，呵护“我”的几个片段，简洁而生动地再现了母亲给“我”的幸福之感。牵着母亲的手，靠着母亲的肩，母亲给“我”剪指甲，擦泪水，梳头发，织毛衣等等无不温馨、美好、幸福，引起阅卷者的共鸣：“母亲的爱就像那康乃馨”；“我应该像这康乃馨一样，把你的美丽，你的善良洒向人间”是小作者的真情实感。文中几处细节描写看似平淡，细细体味，却能感人肺腑，做到了情景交融，直抒胸臆。

推荐第6篇：《凝聚》作文指导及

《凝聚》 作文指导及范文

【原题回放】

凝聚亲情，才会有幸福的家庭；凝聚友谊，才会有温馨的集体；凝聚爱心，才会有和谐的社会；凝聚智慧和力量，才能够战胜困难，实现理想„„请以\"凝聚\"为题目，写一篇文章。

要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【写作指导】

2010年北京市中考作文试题“凝聚”，为全命题作文，题目前列有主题范围的提示——亲情、友谊、爱心、智慧和力量等。凝聚，聚集、积聚、聚合之意，这是个动作行为式题目。

首先它贴合了社会背景，近年来我们国家大事不断，北京大事不断，正面的、灾难性的都牵动人心。做好哪一件事，渡过怎样的难关，都需要凝聚人心，凝聚社会力量。而这些事都不可能不引发中学生的关注和参与，影响着他们的学习生活。而这也恰是人生价值观的主流导向。把国家大事、社会焦点化作自己的行动，无疑要关涉到亲情、友谊、爱心、智慧和力量等。

其次文题所提示的主题范围也是学生熟悉的生活范围，也是他们经历的心路历程，也是他们成长中所沐浴的。平时的学习中有太多这方面的训练，也有太多这方面的积累。“写自己熟悉的经历和体验”，应该是驾轻就熟。看到题目没有惊喜也不会惊诧，总的来说题目算是温和型的吧。

但是，审题是要注意，凝聚是一种动作，既然是动作就要有动作的发出者，动作涉及的对象，不小心会只写后半段，“主语”被忽略，“凝聚”被疏忽。另外要注意，“家庭的幸福”、“集体的温馨”、“社会的和谐”是“凝聚”之后的结果。其实审题时聪明的做法，抓住一句话既有了写作范围，也有了主题，选材正好是我们平时所强调的“家庭”“集体”“社会”。如果两眼只盯住“凝聚”也许还真要费一番思量，说不定还就“跑了偏”。

行文时切口要小，比如母亲节你买一束花，哪怕一枝，送给妈妈，或直接插在妈妈卧室的花瓶里，客厅的茶几上，家里自然平添了一种温馨，凝聚了一家人的亲情。再如大家常写的考试失利的现象，你受到什么启示便增强了信心和力量，战胜了困难，战胜了自我。小处着笔，便于操作，便于把握。这样具体可感，又突出了“凝聚”，自然会是一类文；如果你真想到了地震，想到了洪水，想到了干旱，可能反而容易写空，当然真有亲身体验也是能够把握的。实践证明多数同学把握不好，如此构思，如此操作，有意说大话，套背景，空喊“幸福”、“温馨”、“和谐”这怎能取得理想的成绩呢。

【满分作文】之一

凝聚

无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜中一片璀璨的星穹。而我的亲人和朋友们则用他们的关怀，为我凝聚了爱的力量。 清晨的一抹阳光仓促地投向墙壁上鲜红的6月24日，而我睁着朦胧的睡眼往笔袋里塞着考试用具。心脏卡在嗓子眼里，窗外焦躁的蝉鸣声合着杂乱的心跳，成为了这幅“兵荒马乱”之画面的配乐。人生中遇到的第一个关隘，我渴望能够顺利通过。

妈妈把昨夜就准备好的早餐推到我面前。“不吃了。”我茫然地摇摇头，大脑一片空白。“吃吧，一定要保证在考场上大脑供血正常。”妈妈微笑着看着我说，又加了一句，“而且，这里面还有我放的幸运剂呢。吃了就能考好。”声音轻巧。我没再拒绝。温热的牛奶顺着咽喉缓缓流下，延伸到心底融化开一片淡淡的温暖。

奶奶不知什么时候也出来了，站在餐桌旁边看着我吃东西，收拾用具，半天没有说话。自始至终奶奶才说了一句：“别忘带东西，好好考。”她的声音里略带着一些沙哑，我记得昨夜很晚我出来的时候奶奶的房里仍然亮着灯„„一丝不知名的感动慢慢涌出来。我从中奶奶的声音里听到了莫大的鼓励和信心。我点点头，感到自己冰冷的手掌里又多了一分气力。“我爸呢？”我收拾好书包，问。“你爸到停车场开车去了，他过会儿要直接把车停到楼下。”奶奶回答。

餐厅里是一片沉寂，阳光照到餐桌上，妈妈和奶奶都默默地站在我背后看着我。彼此无言，只有凝聚起来的力量和鼓励慢慢酝酿在空气里，渐渐消除了内心里寒冰一样的紧张和不安。站在门口的我向身后望去，她们安静地对我微笑，带着几分鼓励，几分沉着。“用我送你吗？”妈妈轻声问。“不用了，有我爸呢。”我笑着说。然后餐厅里持续着坚定和沉默，我知道她们正在用这种安静而有力的方式为我凝聚起一片爱的力量，以及走向考场的信心。

爸爸已经将车停在了楼下。手指触到门把手的刹那，我听到背后传来妈妈温暖的声音：“你没问题的，好好考，等着听你的好消息。”那一刻，感动和一种神圣的使命感涌上了心头，我不禁转过头，对妈妈和奶奶绽开了一个笑容，走出门，同时将餐厅中那凝聚着爱的画面烙在心底，阳光温柔而灿烂。

大海的深沉是因为水滴的凝聚；夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。而这份凝聚的亲情，则给予我无尽的信心，鼓励着我，感动着我，伴随我勇敢地迈过未来之路，走过那些人生的坎坷。

我走下车，满怀信心地向考场的方向走去，微笑着抬起头。树叶间筛下的金色阳光，照耀着这个充满了爱的世界。而我，则将那份凝聚的亲情，悄悄隽藏在心底。

【满分作文】之二

凝聚 “敬畏生命,生命的休戚与共是世界中的大事,自然不懂得敬畏生命,它以最有意义的方式产生著无数的生命,又以毫无意义的方式毁灭著他们„„”阿尔伯特.史怀泽说。——题记

坚固的屏障

在四川抗震救灾中有这样一个镜头深深刺痛了我的心：一个刚为人母的女子，还未曾体会到初为人母的快乐，还未听到孩子的一句妈妈，就已独自走上通往天堂的不归路，但当救援人员移开石板的那一刻我们惊呆了，泪水如雨而下——年轻的母亲以自己的双臂为幼儿圈起了一个生命的屏障，无限生的希望，透过石板传来婴儿阵阵的啼哭声，听在我们的耳里是多么振奋人心，为母亲的壮举，为母爱的伟大，为母爱的本能。母爱是高尚的浑厚的，无私的，即便用尽一生的爱也无法报答母亲的绵绵深情，有人把母亲比作一堵高墙，做儿女的就是因为有了这堵高墙才会无忧无虑的生活，才有了避风的港湾„„

生命的桥梁

天空的霞光渐渐淡了下去，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远的天空，则呈现出一片肃穆的神色，在一片废墟中，我们找到了生的奇迹：一个坚强的教师以自己的身躯撑起了一个如桥梁做的藏匿处，几个孩子无一死亡，而此时的老师早已了无人形„„ 面对老师的善举，我们洞悉了：人的善行出于爱，正是因为他对孩子们的爱才能支起那不朽的生命的桥梁，这个世界正是因为有了爱才变得美好；因为有了爱才会出现一方有难，八方支援的盛景。在人生的道路上，只要我们拥有一颗爱心，就会拥有许多。

生命的礼赞

“惟当同心人，可与论金铁。”在报道中我们看到了来自世界各地的支援，感受到了来自世界各地的关爱。无数的支援队员默契的配合著，紧张有序而高效的抱救着有生还希望的人民，也许这些人之前并不认识，但此刻却因彼此之间的信念而将他们的心与心连在了一起，密不可分，此刻他们的瞳目中只剩下了救援这两个刺眼的大字，无论救援的路上有多少阻碍，此刻在他们的心中早已荡然无存„„他们共同的目标而努力，为了共同的胜利而作战，为了共同的希望而尽情挥洒汗水„„ “当个人集中到一个集体时，个人具有的抑制作用逐渐消失，所有那些作为原始时代的遗迹而潜伏在人身上是残忍的，兽性和破坏性的本能则被挑动起来，去寻找自由满足。不过，在暗示的影响下，集体也能以刻己的，无私的和献身于某个理想的形式取得高度的成就„„”

【满分作文】之三

凝聚

夜深人不静。

全因为所有的施爱和被爱，所有的付出和回报都在此时凝聚。

在我久攻一个数学或是物理“堡垒”而不得克，且正欲缴械投降时，一股热烫的气流从桌子底下冲出来，把我的镜片弄得有些模糊。

“干什么呀，你!”母亲没声响地举动起初总会引起我的小烦，我吵嚷的语气里甚至有些责备。 “这是今天新买的泡脚木桶，试试怎么样!”母亲做事从来不多做解释，我也已经习惯，任凭她一如既往地麻利地脱了我的袜子、挽起我的裤腿，我保持着原来的坐姿，自然地看着蹲在桌子底下的母亲。

然而她并非教科书或是文学作品中所写的母亲那样老：她的头发依然是那么乌黑而且亮泽，她的皮肤仍然是那么青春而且富有弹性，她此时正在试水温的手依然还是那样温润而且细腻!她太年轻了! 我对自己有些不满了!不一定头上有一根白发了才是母亲，不一定鱼尾纹爬上眼角了才是母亲，也不一定一天到晚只是唠叨的才是母亲，恰恰相反：此时蹲在桌子底下因为女儿而消耗掉青春的她才更是母亲! “不能一下子放进去的!”母亲一手拿着我的脚，一手撩着仍有些烫的水朝我脚心里泼!痒痒的、暖暖的，熨帖到了身上所有的部位。热水快乐地在桶中打着旋儿，热气缭绕在桶的周围，整个房间都弥漫着木头特有的香味儿。

两只脚在母亲的手里被轮换着用水撩着，我很顺从地任由母亲操纵着我的脚，因为这时的木桶属于我们母女，这时的温度是我们母女的温度! 水流如丝缎般包裹着我的双脚，我只觉得一股暖流由脚底直沁心头，一天的酸胀早已消失得无影无踪，除了幸福还是幸福。

“舒服吧?”妈妈仰起头，“要中考了，功课紧、作业多，太辛苦了!”妈妈边揉着我的脚边念叨着，像是自言自语，又像是在和女儿谈心!虽平淡，但每一个字都那么动听，说得我心里暖洋洋的。

“妈妈，其实您最辛苦!”我情不自禁而且有点儿哽咽。

“嗨，这算啥呀，女儿要比妈累得多!”妈妈眉宇和眼角间突有一瞬的愁云但倏忽间就又消逝了。

窗外北风呼啸，室内温暖如春。镜片刚刚清晰却又再次被弄得模糊，但不止是热气的缘故! 久蹲着的母亲终于把水撤走，她同往常一样嘱咐我早些睡，然而此时脚下有着这样的幸福，身上有着这样燃烧着的温度，我又怎睡得下呢! 所有的力量和激情再次凝聚! 夜深了，我无法静下来!

【满分作文】之四

凝聚

风呼啸着，雪花一飘三转地舞着，轻轻地、慢慢地为大地母亲披上雪绒。

箭一般地身影在树丛间飞窜，血液在沸腾，透过呼呼风声，我能听见自己的呼吸，乃至心跳!夜已黑，银色的雪光映亮了大地，莹黄的灯光已渐近。

风更狂了，雪花舞得更欢，在一所透着光的房子前停下，隔着模糊不清的窗玻璃，寻找着熟悉的白。

所有的思念与仇恨，所有的痛苦与宽容，所有的幸福与悲伤都在这一时刻凝聚。

看见了!灰灰的墙壁上，挂着两张雪白雪白的狐皮，映着暗淡的墙，白得刺眼，白得无暇。一滴泪，无声地滴落，从屋子里传来的欢叫声刺痛我的耳朵，唤醒了记忆„„

风吼着，雪花像调皮的精灵，跳上树梢，又飘飘而下。毛发还未长满的我，紧紧地偎在母亲的怀里，尽情地享受着属于我的的温暖，母亲一双碧眸洋溢着慈爱，她把顺柔纯白的毛发盖在我身上，以便让我完完全全地吸取她的体温，外头一片苍寂，母亲不时舔舔我的头，更多地是凝望着风雨中的大地，眸中隐着少许担忧。我知道，她是在寻觅父亲归来的身影。

提起父亲，我顿时充满敬畏，他是那么高大，伟岸。哪怕只是那淡绿深邃的眼睛，也会让人望而却步。他很严厉，总在我窝在母亲怀里撒娇时把我刁开，对我可怜兮兮的样子视而不见;他又是可敬的，总冒着寒风暴雪在雪地上寻找微薄的食物供我们母子填饱肚子，自己则在树洞口为我们挡住那刺骨的寒风。他是我们心中的骄傲，是最好的父亲。我不禁在母亲怀里笑开了。母亲对我的神经质习以为常，她溺爱地舔舔我的头：“傻孩子!”

风仍在刮，雪花永不疲倦地飞着，在了无声迹的雪地中，突然传来了一声示警的声音，尖锐地划破雪中的寂肃。那是父亲的声音!有危险!我和母亲立即竖起了耳朵，一同向外望去。透着那雪花，父亲的身影在飞快地奔窜，远方穿来几声犬吠，猎人!父亲有危险，我和母亲的心也开始随着那雪白的身影而紧张不安，飞窜的身影迟迟不进树洞，他是想把猎犬们引开，我们才不会被发现。终于，母亲按捺不住站了起来，眼中早已充满焦虑。顿时失去温暖的我紧抓着她，乞求她不要离开。但，她还是出去了，在她把树洞——我们的家——严严实实地用雪封住之后。

呼啸的北风声盖过了一切声音，只有两声尖锐的枪声令人寒骨悚栗，我颤抖着，恐惧不断聚拢，泪眼模糊地拨开雪堆，心中的唯一一线希望碎了。辽阔的雪地里只有两朵盛开的雪花，鲜红鲜红的，点缀在白茫茫的雪地上，凄美，艳丽。风在咆哮，雪在狂舞，那舞姿依然轻盈，一切如旧，空荡荡的树洞里尚存着温暖的气息，还有孤零零的我。飞雪渐渐掩盖了雪地上的那片鲜红，谁又知道，一片幸福在刹那间被猎枪的子弹击得粉碎。

凝聚在那一刹那的记忆也被子弹击得粉碎，透着模糊的泪光，我知道那种幸福仍将重新凝聚。

今天，一年后的同一个日子里，我已拥有像父亲那样雪洁的毛发，已成为一只健壮的雪狐，已有自己的一个家，凝望那雪白的狐皮，回忆那曾经温暖的怀抱，发现那白白得圣洁，白得永恒„„

当一年的这一时刻的凝聚已成为习惯，我不只是只知道那白——白得圣洁，白得永恒„„

【满分作文】之五

凝聚

那天清晨，天刚蒙蒙亮，班中就已经热闹了起来。同学们来得都比往日要早一些。尽管大家尽量压低声音，但却仍难以克制各自的兴奋，还是有了很大的动静，大家奇异的举动甚至招徕了临班早到同学诧异的目光。

因为所有的感动都将在这一日里凝聚。

今天不是什么节日，但我们班的教室在7：00时已被精心布置好节日的场景。两个小“密探”率先发出让大家更加兴奋的声音：“她上教学楼了!”“嘘，安静，马上她就进来了!”

与此同时，教室里的灯被全部关掉，门被轻掩，窗帘拉上的同时幻灯片的轻音乐开始播放，六十根红蜡烛也分别被细心的女生一一点亮，教室里顿时温馨而又甜蜜，有着一种家的温暖气息在轻轻荡漾。 她进来了，同往常一样，门被轻轻地推开。然而，进来后同往常又是多么得不一样。往常，可能我们正各自在默默地狂补着前一天的作业;可能我们在三三两两地交头接耳议论着青春话题;可能我们在愤青似地抱怨着我们的时代;也可能我们在争分夺秒地利用这宝贵时间恶补睡眠„„今天的我们，今天的教室会让她吓一跳，今天的我们、今天的教室会让她也不再像往常那样：或是走到我们中间细心倾听，或是看着我们愁眉不展，或是欲止还言语重心长„„

果真，随着我们异口同声地一句：“祝您生日快乐!”她被彻底地感动了!幻灯片里的《祝您生日快乐》的曲子结束了，她好像还没有想好应该说些什么。

就连班长走到她跟前把我们精心挑选的可爱熊猫靠枕双手递给她的时候，她还没有反映，她只是那样微张着嘴、木木地注视着我们、注视着前方，眼神真的很异样，但我们肯定地相信：那是一种异样地感动! 随着幻灯片播放的画面，我们也沉浸在不尽地回忆和感动中。春夏秋冬、风霜雨雪都没有改变过她课前早早地来到教室的习惯;乖巧温顺、怪戾逆反都没有增加或是减弱她对我们的公正无私地爱;不因权势、不因贫富走遍了我们每一个同学的家;然而她把几十年的光阴都倾注到了学生的身上、把所有的汗水都倾洒在了这样一片可以开满鲜花的沃土上、把所有的心思都花费在了她所挚爱的事业上!这样的一个她却还从来没有为自己过过生日，还从没有吃过自己的生日蛋糕，甚至在她生日的时候就没有和自己的家人在一起过过，作为她的学生，我们不能不感动，作为她退休前的最后一届学生，我们不能再不珍惜她的的这个生日! 幻灯片结束的时候，教室的日光灯全部被同学打开，站在我们面前的她已泪流满面，我们笑了，她也笑了!她虽然几次清嗓子，但她的话语还是有些哽咽、她的声音还是有些拙涩、她的音调还是有些断续：“孩子们，我真的被感动了，我早已忘记了我的生日，是细心的你们让我知道自己六十岁了，六十年，我没有虚长，回首往事，我更加感动，虽然这是我最最感动地一次，但每年都有让我感动的事，正是这种感动让我忘记了自己的家人和生日„„孩子们，真的，如果用一首歌来表达我此时的心情，我愿意是《再活六十年》，我想再活六十年„„”

掌声中，这个独特的异样的生日过完了，然而我们的心却难以平静，今天凝聚的不止是我们的感动，不止是我们的真情，还将会是我们的更多的思考„„

【满分作文】之六

凝聚

爱与被爱有时都很简单，甚或仅仅凝聚在一个芒果上。

那天，同往常一样，我拖着疲惫的身体回到家。打开冰箱，发现冰箱中安静的躺着一个大芒果，旁边还放着一张字条：“儿子，芒果记得吃。”

字虽然很少，但是却能感受到丝丝的爱意。我拿出芒果放在书桌上，便开始了学习。

不一会儿，妈妈回来了，她看到桌子上的芒果，又叮嘱我一句：“芒果要记得吃。”说完，又匆匆的又离开了家。

时间悄然到了十一点，我伸了伸懒腰，看见了芒果。我拿起芒果，仔细的端详，这个芒果青里透着红，煞是可爱，我使劲嗅了嗅，还真香啊。还是把它留给妈妈吧，妈妈更爱吃芒果。于是，我又把它放回了冰箱，并留下了一个纸条：“妈妈，芒果记得吃。”

第二天，放学回家后，我打开冰箱，那个芒果却还躺在冰箱里。只不过纸条上的字被改了：“儿子，晚上妈妈和你一块分享!”我笑了，因为我想象着妈妈看到我的纸条肯定很幸福，我幸福了，因为我马上就要和妈妈分享这个芒果了! 可晚上，妈妈因为加班没有回来，于是我又把纸条上的内容换了：“妈妈，芒果再不吃就坏了，记得你要吃了它哦!”

第三天，妈妈还是没有回来，我看了看冰箱里的芒果，再不吃就真的快坏了!但我还是没吃，因为我真的想和妈妈一起分享。

第四天晚上妈妈回来的时候，我已经睡着了，妈妈幸福地把我叫醒，说要和我分享冰箱里的芒果，可打开冰箱，拿出芒果，皮还依然鲜美而且冰凉，可里面已经严重变质!但我和妈妈都没有表现出遗憾，因为我们好像已经分享过了! 我们笑着彼此是个大傻瓜，但我们依然很幸福，因为那已变了质的芒果其实就是爱的凝聚!

推荐第7篇：09~10年厦门高二质检作文指导

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的文章。

美国艺术及文艺评论家哈罗德·罗森堡曾经说过：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”（《荒漠之死》）

作为“90后”的你，是如何理解和认识上述这句话的？请结合自己及同龄人的经历和感受，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题，自选文体。

第17题，作文（70分）

本次作文采用选作题的形式，让考生能拥有较大的选择自由和发挥的空间。第一小题是一次尝试和探索，它有别于传统的命题类型和方式，试图引导考生多关注、反思时代和生活，大胆展示自我，为自己和同龄人书写一代人的心灵史和成长史。命题思路是受到外国一些高校选拔考试的作文题的启发，比如，2008年美国西北大学的作文题中，有一道是：“谁是你们这代的代言人？他或她传达了什么信息？你同意吗？为什么？”对于我们的高中生来说，选作第一小题是需要些勇气和胆识的，从阅卷情况来看，这道题有利于那些个性张扬、思维活跃的考生的发挥，确实也涌现了一些好文章。我们认为，高考作文毕竟是中学生的思想成年礼，命题应该勇于承担这样的职责。

一、作文的立意举隅

第（1）小题：

为便于学生的发挥和阅卷的操作，将罗森堡的话分为两个部分两个角度：一是“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话”；一是“一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野”。

第一个角度立意参考：

1．你认为属于90后的标志是什么？

2．什么是属于90后的时尚？

3．90后将会找到什么样的历史位置？

4．90后的生活有什么特点？

5．90后有什么样的追求？

6．什么才是90后最重要的东西？

7．一代人留给历史的内容是什么？90后将为社会、历史奉献什么？

8．从历史的角度看，90后与他们的前辈有什么相同或不同点？

9．顾城的《一代人》说，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，那么，时代给了90后什么东西，这些东西又意味着什么？

第二个角度立意参考：

1．属于90后的时代有什么特点？时代赋予90后什么样的使命或重担？

2．90后的怎样看待自己的使命？

3．面对属于自己的使命，90后已经作了或将作哪些准备？

4．90后是垮掉的一代吗？

5．怎样完成自己的使命?

6.历史上曾经有过那些“在压力之下死于荒野”的前车之鉴，90后从中汲取了什么警示和教训？

7．什么是90后生命中难以承受之重？

8．时代、生活给90后哪些压力，怎样面对压力？

9．90后必须面对的变革有哪些？（可以从时代、传统、生活、家庭、学习、心理、品质等方面来谈。）怎样对待这些变革？

第（2）小题：

这道作文题属新材料作文，学生可以整体把握材料的意思来立意，也可以从中选择一个方面来立意。

参考的立意角度有：

1．人的生命是短暂而脆弱的，但因为拥有了某种美好的事物（思想、信仰、追求、思考、理想、幻想等等）而使得生命获得新的高度。

2．崇高的灵魂（或精神）可以使生命超越平凡、琐细的现实。

3．肉体的自由不是真正的自由，精神的自由才是真正的自由。

4．物质条件不能束缚人对精神生活的追求。 5．在精神的世界里，人类享有高贵的自由。

6．生活总是有不尽如人意的地方，但我们应该拥有更崇高的精神追求。

7．崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷。

8．当人类失去了联想，世界将会怎样？

9．人不能决定生命的长度，但可以创造广度和高度，所依靠的是思想（或信仰等）。

10．每个人的天赋是不一样的，应该善用自己的优势。

11．要正确认识自己的优势和劣势。

12．人不能只追求物质生活的满足，应该有更高远的目标。

13．成功者总是善于利用一切有利条件，而失败者恰恰相反。

14．君子性非异也，善假于物。

15．命运是公平的，让你在失去什么的同时又得到些什么。

16．从鹰的角度看，充分发挥优势，才能创造更美好的生活。

也可以批评物质至上的生活态度。

17．从鸵鸟的角度看，不能正确运用天赋（优势），天赋（优势）也可能丧失甚至转化为劣势。

既要脚踏大地，也要仰望苍穹。

18．从企鹅的角度看，还可以谈创造性地运用有利条件。

需要指出的是，这则寓言材料中的四种类型并不是并列关系，真正的寓意应该是落在最后一种即人类的“隐形的翅膀”，前三种类型是一个铺垫作用。但考虑到考生不同层次的思考水平和写作才能，因此，我们放低了审题门槛，考生只要从中任取一个角度进行立意构思都视为符合题意。

二、存在的问题

1．审题问题。

第一小题明确要求“请结合自己及同龄人的经历和感受”，而许多考生熟视无睹，习惯性地从故纸堆中刨食。

2．理解问题。

相当多的考生读不懂这两道作文题的含义，因此，这次考试未完篇的情况比上一次省质检考试严重。

3．立意的类型化

比如，选作第二小题的作文，角度、立意趋同，写“灵魂的飞翔”的居多，且多泛泛而谈，缺乏应有的深度。

另外，在文体选择上，多为论说文，鲜见优秀的记叙性文章。

4．构思的简单化

思维简单，多为演绎或印证式。最常见的就是大段的例子加上轻描淡写的议论。

5．结构的模式化

平面展开，排比式的结构最常见，这些文章，只在例子的量上做文章，而缺乏纵深的推进。

6．素材趋同化、老化

缺乏有个性、新颖的素材积累，老是折腾那几个古人（举苏东坡的最多）。

本篇文章来源于 福建省教育厅阳光高考信息平台 原文链接：http://gaokao.fjedu.gov.cn/

2009厦门厦门市质检优秀作文之一： 崛起的一代

头顶爆炸头，脚穿涂鸦鞋，手戴银链，身穿“不三不四”的服装，一开口就是“酷、爽”等新式词语，还有一股永不服输的劲。这大概就是人们对我们“90后”的第一印象。从外表看，这是我们的标志，然后大人们在瞠目结舌之际，总会摇摇头说：“哎，现在的年轻人，真是一代不如一代。” 媒体称呼我们“垮掉的一代”。我们判逆，我们敢于反抗家长老师的命令，我们不羁，我们会躲要网吧里打魔兽打到昏天暗地，我们有个性，QQ空间上贴满大大小小的照片，我们直率，我们敢爱敢恨，大肆抨击社会不良现象。但我们也迷惑了，为什么父母不肯定我们，媒体不包容我们，我们不是“啃老族”也不是“奔奔族”，我们所希冀的不过是物质社会里的一方小小天地。但我们自信，我们不服输，我们手上握的是满满的青春筹码，我们要让明我们不是“垮掉的一切”，我们是“崛起的一代”。

你们看到吗？汶川废墟中，有我们小小的却异常坚定的身影。我们带上矿泉水面包，牵着自家爱犬，奔赴它区，为寻找幸存者而付出；我们自愿担当起责任，用心地疏导灾区儿童的心理阴影；我们凝视着灾区亿的相片，一遍又一遍，眼泪止也止不住；我们有钱出钱，有力出力，在心里默默祝愿他们早日建成家园，重拾希望。

在大难来临时，与所有人站在一起，抵御困难，我们不只是独立个体，我们更是融入人海中的一滴水滴，竭尽所能。在大喜降临之际，我们用我们独特的“90后”的方式表达了我们的欣喜若狂。

你们看到了吗？奥运场上，我们用纯洁美好的笑容迎接外围来宾，奥运场外，我们挥洒的汗水指引出了一条条道路，欢送一个个满意的间路者；我们运用网络这个你们所谓的“魔鬼猛兽”传达我们的祝愿，网络上干起了一朵朵花；**广场上，我们构出“中国崛起，胡哥加油”的标志，热血在我们胸腔星沸腾不息。这就是“90后”，一群让人欢喜让人忧的孩子。 哈姆莱特云：“Tobeornotbe？that’saqnestion!”这句话在我们“90后”身上也同样合适。“生存或毁灭，这是一个问题”。不要看我们整天嘻嘻哈哈，不知人间苦乐，事实证明：我们引人注目不是奇装异服，不是火星活，而是担当起社会责任的那副肩膀。你们寓希望于我们，希望我们“长江后浪推前浪”，我们理解，我们也在付出，我们有信心“青出于蓝而胜于蓝”。 正值中国崛起之际，民族复兴的任务落在我们身上，或许未来的道路会更艰巨，荆棘丛生，但无论如何，请相信我们，请让我们担起属于我们“90后”时代的重负。我们不怕压力，我们要打垮压力，让责任的花朵开遍整个荒野。 现以下面一联共勉励同志：

“风声、雨声、读书声，声声入耳”、“家事、国事、天下事，事事关心”。 ——“革命尚未成功，同志仍需努力”。

2009厦门市质检优秀作文之二： “90后”的申诉信 尊敬的法官：

您好。本人“90后”要向老一辈们的一句评论“90后是错误荒诞的一代”提出申诉。 老一辈们总以“骄傲”、“流行”“乱来”“没品位”诸如此类的名词来标志我们，今天，我希望揭开这些标签，重新贴上“自信”“追求时尚”“创新”这些名词。 我们在溺爱中成长，在事事不必亲躬的环境中成长，所以我们无所顾忌，所以我们把头抬得高高的，脚步迈得老大老大，从来不必瞻前顾后，所以老一辈们说我们骄傲。但老一辈们忽略了在他们提供的环境中，我们逐渐丧失的能力是自信，所以很多人选择了自杀逃避，而适者生存的我们在另一种方式中发展起来，那就是追求时尚，追求创新。在打破旧的模式中我们追求创新，获得自信，IT产业的发展之迅速，我们“90后”的奉献是必不可少的，玩游戏的决不是多数，利用网络开店，事业成功的人也绝不会是少数。老一辈们说我们是另类，衣服东拼西凑。没个样子。但这是我们追求的是个性，不再是西装革履几千块的服装，几十块的布料依旧可以穿出时尚，穿出品味，或许老一辈做不到，因为这是我们“90后”独有的创新。如美国艺术及文艺评论家哈罗德·罗森堡所说的：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。”

老一辈们或许会嘲笑说，罗森堡不也说过：“一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”你们“90后”是不堪重负的一代，前阵子菲尔普斯吸食大麻的事例就是证明你们这一代人的无知与脆弱。由此，我提出强烈的抗议，不可否认菲尔普斯吸食了大麻，但更令人不可否认的是他勇夺八金的神举，他的成功源于他不懈的努力，吸毒不过是他年少时犯下的错，不可以对他妄下定论。而且他也勇敢地向媒体承认了错误，孔子不也认为知错能改的人是勇敢不敬的吗？

四川震灾后，我虽没亲身参与救灾的工作，但电视上的体现我们“90后”的同伴积极的身影时，我热泪盈眶，因为他们其中的不少为救人奉献出了生命，我们是没有责任感的一代人吗？不是的！奥运会上，我看到许多“90后”志愿者的身影，他们面带微笑，举止端庄，我们是经不起大场面的一代人吗？不是！

很多时候，我都很想为我们“90后”说一声：“我骄傲，我自豪。”都被老一辈人斥责的眼神硬生生的顶了回来。今天，我提出申诉，并非不懂礼貌地顶撞大人们，而是希望法官判大人们以另一种方式看待我们，让我们“90后”能在老一辈肯定的目光中挥洒我们的青春，奉献我们的力量，让我们迈出的脚步更有力，努力的心更加执着。 谢谢长官，望给予公平的审判。 申诉人：“90后” 申诉时间：2009年×月××日

2009厦门市质检优秀作文之三：

时代的脊梁

白云苍狗，世事如斯，一切都在变化，但有些人与事，坚硬如磐石，柔韧过于蒲苇。永远载入那些时代的汉青中„„.“一个时代的人们不是担不起属于他们时代的变革和重负，便是在它的压力之下死于荒野。”蔡元培先生，这样以为时代的脊梁，撑起了那个时代的重负。

在许多回忆的文章中，蔡先生不是个奔放外向的人，更多的是内敛和心气平和。在高举飘红的旗帜里，歇斯底里的呐喊声里，你找不到他的身影，但是旗帜褪色破碎之后，呐喊声已消失在空寂广漠的空气中，他仍会站立在那里，站立在时代的尖端。

我觉得他像一棵树，静默地驻立，深深地扎根于土壤，繁茂的枝叶撑起了整个时代，当在夏日炎火之下，又为人们献出一片绿荫。 鲁迅先生称赞蔡元培先生为中国脊梁。“一代儒士，书生本色”蔡元培的时代脊梁开创了北大的“兼容并包”的新时代，开创了中国教育的新时代。

一个时代的过去，意味着一个新时代的到来，标志着一个新纪元的开创。当笃笃的马蹄消逝在火车时，在黑夜的寂寞消逝在万家灯火的时代时，谁愿意停留在那个原始的年代？那些发明创造者，成就了那个新时代，成为那个时代的脊梁。

人们赞誉70后的吃苦耐劳，质疑80后独生子女的第一代，担忧我们90后的能力。但在这个80后已占据大半壁江山的年代，人们的质疑已不能成为空谈。80后的后起之秀已用实力证明了自己。

当人们的注意力逐渐转移到我们90后时，我们不曾胆怯。一本杂志上说“你是否是90后？”的小测试引发了我的感想。“你是否有Q有两三年的Q龄，是否QQ已有一个太阳”等“新科”问题。是的，我们是物质文化充足的一代，但也是富有能力的一代，我们坚信我们能承担起这个属于我们时代变革的重负。

蔡元培先生时代脊梁的精神早已感染了我们，我们的创新与能力是不容质疑的，我们也能开创属于90后，具有独特气息的新时代。

人生如歌，责任为曲，和曲而歌，我们会唱响时代的新歌曲；人生如山，梦想为径，寻径登山，我们会开创时代的新顶峰。我们会成为这个时代的脊梁。

2009厦门市质检优秀作文之四： 展翅的“伊莎贝拉”

夜幕下，一只名叫“伊莎贝拉”的蝴蝶终于破蛹而出，星空下，一道绿光划过，“伊莎贝拉”展翅飞向那个美丽的梦——

“90后”的我们正承爱着来自这个时代赋予我们的重担，像小时候的“伊莎贝拉”要承受住那千丝万缕的蚕丝所带来的压力。而我们始终坚信，有一天我们会变得强大，也会“展翅高飞”！

这一过程中，我们曾流下稚气的泪水，划破稚嫩的肌肤，流倔强的眼神，可究竟从未放弃过，因这我们承担得起这负荷，我们决不屈心于倒在这负荷下。 我想有这么一群女孩足以验证“90后”的“韧性。” 她们是中国的女子体操队。

我看过2008年奥运会上她们的完美演出，为国人争光，终于抱回了中国期待已久的女子体操的团体金牌。 左捧鲜花、右执金牌的她们露着未脱稚气的笑容。可前些天她们的首次亮相不禁又让人想起2004年雅典奥运会上被称为“摔跤队”的中国男团体操。屡次失手，屡次坠地，女团的夺金如此摇摆不定。

人们嘴上不说，心里总想：这群“90”后的丫头到底行不行？

而在真正的赛场上，“90后”的丫头们力压群芳，遥遥领先，金牌志在必夺！

初登战场，也许会摇摆，可坚定的信念像一颗参天大树，如此稳健，我们深知距离梦想的天度，所以不会退缩！

倘若时间同志往前走，我们可以看到更多“90后”的身影。大灾面前无畏惧，车坍塌的大楼前，他们擦干眼泪，细心寻找“生”的身影，无论希望是大是小„„

而废墟里的“90后”更是团结一致，互帮互助，他们相信只要用尽所有的方法和持有坚定的信心，就一定会获救。最终他们终于“飞”出去了„„

无论舆论的好与坏，“90后”坚持的风格，他们始终相信勇敢地他们能够承受着这负荷；最终和“伊莎贝拉”一样，能够变得强大，“破蛹而出”遨游在美丽的星空下，望着那道韶光，人们啧啧赞叹不已！

2009厦门市质检优秀作文之五： 90后的我们，努力生活

流光在慢慢地消逝。

昼夜递变，好似任汪洋大海中行走，几星期过去了，几个月过去了。周而复始，循环往复。 走在途中，任性过、张扬过、忧郁过。生命的过程注定从激扬走向平淡。从灿烂走向安洋，所有情绪上的动荡会过去，一切彩色喧器都会消隐，恍然之间，站在雨季的尾巴上，开始面临成长的洗礼。此学期结束之时，高中意也要画上句号，无论什么画法都意味着这个阶段的结束。

当灯红酒绿的夜市繁华，超速激烈的网络游戏时分，你却安静地在书桌前埋头作业，时尚与音乐节奏任这一刻重新被你审视与选择时候忽问我了解90后的我终于不再稚幼，不再是毫无思考的活在每一天，什么叫一代人，究竟是1899年的人与1990的人差别大，还是90与99的代沟多。任何一个时代，并不是用来划分人之间的标志与差异，更多地是用于注释社会背景。

的确，一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，更是任它的压力之下死于荒野。 就说说90后一代。我必须声明：不是我们属于这个时代，是这个时代属于我们！生活画布上充满各样调色，这色彩不是外界光线的投影是专属我们内心强烈的感情色彩。于我而言，在这拉开帷幕的成人礼之时，清醒许多。我了解到感受到的不纯有成长的艰难，更学习到像苏秦那样“头悬梁、锥刺骨”的坚韧与执着。

或许是不成熟的，但无论如何我及代表的这个时代同龄人想，是何走向理性与负责。 蒙田伍《热爱生命》里说：“愈是在生命时光无多之时，愈是想增加生命的份量。”他要用充分利用时间来弥补匆匆逝去的时光。”走在去高考的路上，时间屈指可数，区区几十天这所剩几何的日子里，我们除了奋发在每一天就别无选择了。

我们并没有死在压力下，我们何朔造自己时代的康庄大道。

真正的勇士是敢于直面惨淡的人生，我的学途并非惨淡，我要做的是直视自我，永不言败。 90后，泪水与欢乐并没有比别人更与众不同，但它一直散发一种特质，不是任性与自我，是不愿服输与向上的勇气。

倒数日子，为了更好迎接挑战之时，流光飞速。 90后的我们：

回忆，像雾露，远了，浓了。 希望，仍晨光，近了，亮了。

2009厦门市质检优秀作文之六： 正解“90后”

纵观当今舆论，大众与公众媒体似乎都异口同声地对“90后”持有一种误解的批评态度。叛逆、自负、“火星文”、“非主流”„„这些，似乎就是社会对“90后”的全部理解。但是，身为一个“90后”。我对于诸如此类看法是万万不敢苟同的。

偏见，似乎是一个两代人之间的永恒话题。偏见，使得社会对这代现已走向成年，即将踏入社会的“90后”突然产生了一种莫名地担忧与排斥。“90后”这些在改革开放取得一定成果后出生的人，这些家中没有兄弟姐妹的人，这些生活在信息时代的接受着良好教育的人，就如此让公众难以接受吗？使得，我非不能否认“90后”中的一些人的确存在着问题，但是，这种一叶障目、不见泰山的批评是何等的偏颇。

我们的确追求时尚。但这种时尚，并不是只停留于服装与行为的。我们所追求的，是一种新的生活方式，新的价值观，新的认识世界，改造世界的方法。所以，请不要用“火星文”与“非主流”来概括这种时尚。我们在大众的眼中是叛逆的，但公众对这种叛逆的认识似乎只集中在了与老师家长作对与大众群体格格不入了。孰不知，这种叛逆，正是推动时代变革的动力来源。

我们判定一个人是否叛逆，往往取决于他的思想与行为是否符合被大众普遍接受的，旧的价值体系。这就造成了“90后：们被定义为了叛逆的一代。但试问，如果“90后”都按照旧的价值体系，去做一个不叛逆温顺的小绵羊，那么谁将来推动社会的变革？回顾历史。五四的新青年为了打破旧社会的封建的狭的笼，不也曾被视为异类么！但是现在看来，他们却是时代变革的先锋。所以，盲目的评判“90后”的叛逆，是一种维护旧的价值体系的必然结果，但如果我们不来打破这种旧的体系，那么谁来推动变革？

社会历史是一个不断发展的过程。现在的批评着“90后”的大众，难道不也是曾经的“60后”、“70后”、“80后”？难道不也曾被视为时代的异类？公众对“90后”的误解，究其根源，就是对旧价值体系的固守造成的。他们惧怕这刚被“80后”冲击改变后刚刚建立起的体系，又要受到“90后”的猛烈冲击。所以他们批评。

但是，社会的发展难到不正是建立在这种破旧立新之上的么！所以，请正视“90后”！

2009厦门市质检优秀作文之七： 灵魂选择自由翱翔

人类从远古的蛮荒时代迈入现代化的工业文明，茹毛饮血的生存危机早已烟消云散，取而代之的是充溢眼眸的繁花似锦。无论变革的呼声多么高涨，向往蓝天，依旧是现代人的共同梦想，抑或是早已鄙视泥泞，我们对灵魂自由翱翔的渴望从未褪色。

亚麻色的污浊天空，清凌河水的一去不返，昭示着工业文明的肮脏。我们或许失去了原本轻捷翩然的心灵之翼，但我们奔实而跃的火热心脏并未被物欲横流的现代社会洗濯得如一纸苍白。失落了心灵的翅膀，但我们的灵魂却可以在心灵的家园的上空自由飞翔。

心灵的负荷是最深的疲惫。它虽无形，却成为每个人生命中不能承受之轻。而要想解脱困囿于外部世界的精神支柱，唯一的办法就是打断禁锢的身心的沉重枷锁，还心灵一片自由晴空，摆脱奴役之苦，然而，为求一次心灵的真正解放，让灵魂安然，自由徜徉，虽艰难却必须，虽痛苦却壮丽。

他和我们一样，没有翅膀，但他所追求的逍遥之境，却如一泓清潭，孕育着不灭生机的希望之绿，为我们干涸的心灵裂土注入自由的新活。庄子，蝉蜕于拖累，任凭世间污浊种种，茕然独立于澹澹水滨，飘然欲仙。我钦佩庄子淡然物外的生命态度，一种朴洁无华而又高贵宏富的心灵之愿。他无所依傍，也不须依凭，唯有穿越黑暗直抵光明的自由心灵，昭然于天下。无所谓天地大道，也可独享一份灵魂的自由之境，暖人心怀，干古恒常。

我始终认为，在孤绝的雪野中独行，是一种生命的尊严。而在雪野中赤裸着站立，更是一种灵魂清明自由的体现。其实有时候，携着自由的灵魂翔于蓝天，是一种伴随着痛感的心理体验，裹挟着凄风苦雨的霜雪冰雹向你呼啸而来，我们无从躲闪。灵魂的自由翱翔，需要筑就见识的思想基础。

苏联诗人茨维塔耶嬉曾说：“活到头才能嚼完那苦涩的艾蒿。”生活的重压也许给我们的脸庞增添了些许晦色。但只要心中有梦，心灵自由翱翔又怎会是一个永不可及的神话？在俄罗斯广褒的雪野上，是他劈出一条通往心灵自由之境的通道，用自己细瘦的躯体阻挡过暴风雪的袭扰，只为向世人昭示：每个人都有一双渴望心灵自由的黑色双眼。 无论世事纷繁，我们对心灵自由的企盼从未消减，而魂徜徉天地间的心灵诗句也永远不会落幕。

2009厦门市质检优秀作文之八： 思想的苇草 帕卡尔说：“人是一根会思想的苇草。”面对浩阔无边的宇宙，人类渺小得如同一根易碎的苇草，未知的世界，不可预测的灾难，我偿对此无能为力。然而，我们却有一颗高贵的 头颅，容纳着幻想与智慧，思想的力量让人类无所畏惧，屹立于天地之间。

人类的生命转瞬即逝，人类的思想却永远流芳，阿基米德在海滩上癀算思考，一队士兵到他身边，他淡淡地说：“请不要挡住我的阳光。”不认识他的士兵竟残暴地砍下了他的头颅，阿基米德死了，可他也给世界留下永恒的财富。无论是科学的执著，还是对生死的淡定，阿基米德思想的精华，都让后世为之动容，成为了如同岁月一般，永不褪色的斑斓。

“给我一个支点，我可以撬动整个地球。”人类的思想，往往都是在与自然的危害和命动的不公搏斗。思想的力量，让人类对宇宙有了更进一步的探索。科学家们在科学的世界，在这个脚步不能到达的地方，他们以坚韧与信念茕茕独行，留下一串串拼搏挣扎的足迹。于是，复杂的世界被凿开了一扇窗，我们得以从中窥视自然的神奇与奥妙，领会宇宙无穷的乐趣。有了思想，我们的生命有了提升与变化，生活变得精彩绝妙，我们甚至可以对抗天命。这些都是思想赋予我们的力量呵！

思想的魅力还在于可以放飞灵魂，让灵魂穿越时空，见证奇迹。就比如史学家司马迁，他用思想思索历史，灵魂就仿佛回到了上古时代，春秋战国也不再遥远，秦皇汉武近在眼前。他思索生命，用笔记下了他的所见所闻，所思所感，那些古老的记忆仿佛历历在目，令人欲罢不能。时至今日，我们依旧可以通过《史记》，去解读历史，去聆听历史的呼唤。思想的翅膀，引领我们随心所欲的游览任一时空，灵魂的深思让我们一次飞到了脚步不能到达的地方。 思想的力量还可以将不同的灵魂拉近。周国平说：“灵魂只能独行。”而若有两人思想相通，他们的灵魂就不再孤独。因为思想的力量将他们彼此驻扎在心里。

这就是思想！思想的力量赋予我们灵魂的翅膀，带着我们飞翔到任何脚步不能到达的地方。我宁愿做一根苇草。一根会思想的苇草，是不会被时光湮灭的，是最坚韧的。这就是思想的力量。

2009厦门市质检优秀作文之九： 自由的灵魂

有人说，人类的残疾就在于没有可以自由飞翔的翅膀。可我想，人类相对动物没有飞翔的权利，却拥有世界上最诗意、最自由的灵魂。它带领我们畅游历史，畅游现实，畅游世界的未知与神秘，它让我们的精神与肉体呈现最圆满而完整的圆。

记得出门的时候，无意望见书桌上压着博尔赫斯永生的一角，上面写着：我闭上眼睛坐等天明。一时间，空气凝固在那一瞬的静默里。想象着一位超级大国藤蹲坐在图书馆的一角，阅读一本泛黄老旧的书。用情之处，那文字似从纸页间漂起来，在老人的脑海里周旋，书里的景象在他的脑海里成为了立体的图画。他在时间里走过罗马的废墟，舞动西班牙的舞曲，穿越时空，回到古代中国，古巴比伦，古罗马甚至离开地球表面，透过云层，望向宇宙的另一端，探索着时间的奥秘，感受宇宙深处带给他的启发。

博尔赫斯曾说，书是我的翅膀，它让我的灵魂变得丰腴。作为图书馆管理员，图书的狭小空间并不能囚禁他的灵魂，相反的，他带着他的图书馆飞向那广柔的星空，诗意地享受着书带给他的静默。

诗意地安居大概就是如此吧。用狭小的空间，感受最浩翰的世界，因为拥有自由的灵魂，而拥有博大的精神气质。

残疾作家史铁生曾说：“我感谢上帝赐予我的所有，快乐、幸福与痛苦。”“上帝剥夺了我的双腿，使我得以有充足的时间安静地思考。”双腿使他失去了同正常人一样可以自由奔跑，感受风声过耳的权利，却同进赐予了他充足的自由思考的时间。他的灵魂居高临下，洞穿着人性深处的善与恶，黑与白。“死忘是真相，突破虚假与繁荣”。它终究会让你明白，别人如何看你，或者你如何探测生活，都不重要，重要的是你如何珍惜在指间无法停止下落的时间，你要明白如何更好地活着。

我们没有翅膀，可我们拥有自由的灵魂，它让我们诗意地栖居在这世界上。纵使不能像苍鹰一样切实地接近蔚蓝形容工，我们却能在有限的空间里感受宇宙那头的对话。不是只有烟柳画桥，江寒独钓才可以拥有诗意的生活，也不是只有拙村的田野或在蓑衣草田间才可以看到诗意的落日。我想诗意而自由地安居大概就是像博尔赫斯大林，史铁生那样用心地生活吧，用有限的空间，有限的生命去超越团体的束缚。 放飞自由的灵魂，用眼睛，用智慧，用那炽热的心。

2009厦门市质检优秀作文之十： 让灵魂飞翔

是谁在静谧幽静的深夜在地上画满窗子，睁大想要习惯光明的眼睛？ 是谁在日落黄昏的时候东篱把酒，欲与南山进行一次动人的邂逅？

是谁在麦田如火燃烧的时候，按下手枪，要到天堂去寻一片开得轰轰烈烈的向日葵？ 即使过着最朴素的生活，也要坚守最纯粹的心灵与最高贵的梦想，这便是灵魂的飞翔。 歌德曾说：“我们都是魔鬼，我们把自己驱逐出我们的天堂。”我们遭遇这样一个年代，已注定回不去有着青山碧水的往昔。回望之时，才觉得现在的生活苍白得像失去了原稿。“现代人生活的特点之一是灵魂的缺席”，周国平所言甚是，我们所在的现实便是心灵的隔离。而又有几人能摆脱尘俗的束缚，为灵魂插上翅膀，寻回生活的原稿？ 把手掌，那托住太阳的大海朝向未来，“面朝大海，春暖花开”不再任何时间在单调和孤寂中消逝。海子，松开心灵的枷锁，为灵魂插上翅膀，安居在心灵的梦想岛。 用手指，那涌向天空的排浪指向每一条每一座山。“给每一条河每一座山起一个温暖的名字”，重新发现，重新感受那些原本早已失去光彩的山山水水。海子，这一个让灵魂飞翔的诗人使如王小波说的一样，“一个人只拥有现在是不够的，他还需要一个诗意的世界”。他以内心的温暖，以从容与淡定将手指指向梦想，摆脱世俗的羁绊，甚至在死亡中看到梦境。在这世间行走，肉身在时间与空间中流浪，灵魂却可飞往高处，望见那一条引领漂泊心灵皈依的精神恒途。

二百年前，梭罗以选择宁静的方式选择了瓦尔登湖，选择那远离喧嚣的宁静。在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，从容地聆听自然的教诲与真善。在四周巨大无比的寂静里，有万千深隐的、细弱的心流在汇集，在呼喊、在诉说。他执着地走向自由的境界，以孤独医疗孤独，在灵魂的自由中抵达崇高的孤独之美，生活得平静、自在、坦然、简单而又苍白。 灵魂的飞翔带给的当是一种宁静的幸福。就像窗外的蓝天，蓝得一无所有的幸福一样，它带给人的也当是心灵的纯粹，就像是穿花扶柳，走出一片镜水月之后，在清朗空阔中的那一声：“”哦，是你。原来你就是这里。”灵魂的飞翔，飞往梦想，自身与梦想的遇合。打到灵魂深处的自己，怀着最初的梦想。

罗曼、罗兰曾说：“现实的都是暂时的，唯理想永生。”即使世界变得越来越小、越来越平庸，也别让精神的花朵在春天里枯萎；即使明日天寒地冻、路远马亡，也别忘保持梦想高贵的呼吸。

灵魂可以飞翔，飞翔到任何脚步都不能到达的地方。飞翔，飞往梦想。尽管生活在低处，依然飞翔，飞往高处，飞往远方。

2009厦门市质检优秀作文之十一：

亲吻天空

人于世间，如一株行走的芦苇。和风拂过，鸟儿振翅，于芦苇上空化作模糊的黑点，热烈地亲吻天空，以致迷失了自己。芦苇并不艳羡，只欣然闭目，以自己的方式，热情但不乏理智地问候天穹。

只因这不是一株普通的芦苇。他被赋予思想，塑造灵魂，也许他是最安静的一个，然而，风过处，他的思想早已乘无翅之灵魂，在瞬间行遍世界，抵达穹宇。

是的，翅膀只是一个载体，而灵魂无所凭借，也不需凭借。思想，引领他到达任何脚步乃至于翅膀不能到达的地方。

奇智如诸葛，来出个隆中对而已三分天下，辅佐刘备，屡建奇功。一计一谋，仿佛早被暗中插翅，越过时空探下究竟，“借东风”“草船借箭”，其中奥妙，惟灵魂知，独思想解。这便是思想之妙处，无所拘束，无所顾忌，所到之处，无痕无迹，却必将掀起波澜，在历史的长河中。

爱因斯坦更是将思想之轻发挥至淋漓尽致。没有语言，没有动作，他头上逆立杂乱的毛发如一株最不起眼的芦苇。然而，他的大脑在高速运转，不同于芦苇地，将思想放飞于天际。弯曲的空间，缩短的时间，震撼世界的相对论。这是一个令上帝感到害怕的灵魂，它不仅飞进了他的殿堂，它甚至将大殿的结构、纹饰、价值尽数看透，收纳脑中。爱因斯坦，以人特有的方式，亲吻天空，虔诚而执着。留下了永不磨灭的印记。

然而，并非一切灵魂，所以思想皆可无翅而飞，抵过天穹。曾经有人说，天使会飞，不是因为它有翅膀，而是因为他把自己看得很轻轻。使得，只有足够轻巧的灵魂，才能真正无所拘束地遨游天地，而不为世俗所累。倘若灵魂被戴上枷锁，思想被压上重担，纵使飞，也只限于从草矮木之间。

一代学者钱钟书，便拥有绝对轻巧的灵魂。《围城》出版后，他声名远播，社会各界各色人物均想与他接触，记者更是蜂拥而至。钱老却一概回绝，并幽默地回应：“如果你吃了一颗鸡蛋觉得不错，为什么一定要认识那只母鸡呢？”钱老不愿受名利之累，他始终坚持着“门前冷落鞍马稀”的冷清，始终保有闲来拈花赏月的情趣，于是，他的灵魂始终轻巧，他的思想无拘无束，决然飞向文学的天空。投入而忘我。

“登东皋而舒啸，临清泉而赋诗”陶潜的灵魂沾满菊的清香，亲吻天空，骑青牛，乘浮云，宁做泯中龟而不为权贵所累，庄子的灵魂焕发蝴蝶绚烂，亲吻天空。 做一株会思考的芦苇，放飞灵魂，亲吻天空，聆听世界的心跳。

2009厦门市质检优秀作文之十二： 有梦就能飞翔

上帝赐予动物们翅膀后，他们是这样生活的，鹰用翅膀飞翔因而生活无忧，鸵鸟未用翅膀，翅膀成了负担，企鹅把翅膀边做鳍，在海洋自由来往„„.上帝没有赐予人类翅膀，人说：“飞翔不必靠翅膀，只要有梦，就能自由飞翔。”

心怀梦想，身着希望，处处是飞翔的舞台。

如伏尔泰。蹲过巴士底狱，刘芳国英伦岛，曾经只是一颗不起眼的沙子。然而他胸怀大志，坚信有一天沙子也能腾飞。果不其然，历经磨练，屡遭锤炼。终于，这颗沙子用《百科全书》做飞翔的翅膀，飞翔沉睡的心灵，飞向无限的天际。

梦想给飞翔织就翅膀，梦想给飞翔创造动力。没有梦想，就没有伏尔泰的成功。

再如谈迁。一位堪称与司马迁想媲美的史学家，在《国榷》即将刊印前，原稿却不翼而飞，二十年的辛苦付诸东流，半辈子的付出烟消云散。然而，在不幸面前，是梦想给了他希望，从小立志成为史学家的梦想让他重拾史笔，再修巨著。他博览群书，探究历史规律，究天人之际，遍访名人遗迹，于是500多万字、104篇巨著让谈迁名垂青史。

在不幸面前，梦想是支持谈迁走下去的源泉。正因为怀揣着飞翔的梦，不幸和困苦都显得微不足道。

翻开一本本生命之书，我们很容易从杰出任务中找到梦想的奇迹来——植根于失败土壤的爱迪生，扼住命运咽喉的贝多芬，在每次奔跑中完善自我的刘翔„„梦想给了他们力量，而他们给予我们启示：只要有梦，就一定能飞翔。 曾几何时，美国人还在讥讽我们没有原子弹，而我们仅仅用了几年的时间就完成了原子弹的研制。试想，如果不是一群爱国者发愤努力，我们怎能有如此神速完成这项工作？

再如，中国人的飞天梦。随着志刚的漫步太空，中国人飞天的梦想终于实现了。这个历经千年的飞天梦。终于在无数代人的努力下，成功而真正地飞了起来。梦想是虚幻的，而追求梦想的过程才是真实的，梦想给予的是动力，实践与坚持也是飞天的保障。

上帝没有赐予人类翅膀，但人类仍然高傲地飞翔：我的梦想带着我的灵魂飞翔，带着我飞翔到任何地方。

2009厦门市质检优秀作文之十三： 用灵魂飞翔

如果你有一双翅膀，你可以像鹰一样翱翔在蓝天白云下；如果你有一双翅膀，你可以像企鹅一般化之为鳍畅游碧海清波„„但是，我们没有翅膀，所以我们须让我们的灵魂飞翔，飞翔到世界的每个角落。

能飞翔的灵魂必定是高尚的灵魂，而高尚的灵魂须用高贵的精神来栽培。

牛玉儒，带着“位卑未敢忘忧国”的祖训，走进了草原，留给我们的只有激情燃烧的背影，但为官一任的他却时时刻刻感动着生活在都市的我们，他的灵魂以奉献精神为导向飘荡在祖国四处，引领我们带着感动出发。

而同样以奉献精神为导向让其灵魂走出了大山的李春燕同样让我们泪流满面，一间四壁透风的竹楼成了天下最温暖的医院，一个柔弱的肩膀，却担起了十里八乡的健康，挎着竹篮行医在田垄间的李春燕，你仍身处大山深处，但你那飞翔的灵魂却一步一步到达善良的峰顶。 飞翔的灵魂可以从草原到都市，从大山深处到摩登生活，同样它也可以穿越时空，从古代到现代。

也许你还记得在寒风浅吟低唱菊的歌谣的陶渊明，记住了他“不为五斗米而折腰”的洁身自好；也许你还记得在风急夜黑与明月对饮的李白，记住了他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒；也许你还记得苏东坡被贬官之后对月的怀想，记住了他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪言壮志„„他们的时代已渐行渐远，但他们不屈的灵魂却仍散落在现代之中，在历史的扉页之中永存余音。

飞翔的灵魂亦不分国界，2004年的挪威大选，桑纳讷市的一个邮局误送了一位客人的选票，为保证这位客人的选举权，为了邮局信誉，这家邮局最后用三千美元包机运送这张选票准时抵达目的地，造就了世界上邮寄史上花费最高的邮寄记录。信誉是这家邮局的精神，以信誉为营养，他们的灵魂到达了世界各处，终将被人们铭记。我们穷极一生，都无法用脚步踏遍世上每一寸土地，但我们却可以让我们的灵魂邀游于天地之中，培养一种高尚的精神，栽培一个高贵的灵魂，也许我们无法像鹰一般驰骋蓝天，也许我们无法像企鹅一样畅游大海，但我们的灵魂会超越时空界限，飘荡在生活中，飘荡在历史中。

2009年3月厦门市质检作文讲评补充材料 1.来吧！担起时代的重担

古人云：“任重而道远，可以为己任。”古人尚且知道将重担负于已（己）肩，难道我们不应该吗？

随时代的进步，变革再所难免。从经济到科技，从科技到生活，变革无处不在，而担起这项变革任务的人，除了我们还会有谁？

记得上次看报纸，一个印度的12岁小女孩成为最年青（轻）的IT软件专家，并顺利通过了微软的考试认证，还受到印度总统的亲自接见。让我感叹了半天。

人们都说：惊奇的事总是接连不断，看来果真如此，半个月后，另一则新闻马上刷新了这个12岁印度女孩的记录。一名瑞典女孩通过了IT微软的认证考试。而她的年龄只有9岁。 据她的老师说当小朋友们都在翻阅小人书、漫画书的时候，她则拿出《微软计管手册》翻看。她在计算机业上成就很快就传到瑞典总理的耳朵里。在与她见面后，瑞典总理送给了这个小女孩一间12台计算机的私人计算机室，供她研究。

我怀着诸多感概（慨）的读完了这则新闻。12岁的她打消了人们对新一代能否挑起计算机变革的质疑，9岁的她让人们对新一代允（充）满了希望并抱有了更多的美好幻想。

“90后”的他们已经争先挑起了时代变革的重担，他们将改革作为自己的梦想自己的兴趣，并努力去实现它们，因为他们明白，这时（是）他们的时代，而时代的变革则是他们必须担起的使命。

厦门外国语中学的李哲远，就是一个以时代变革为自己的使命的人。从小他就立志要成为一名科学家从而担起了科学变革的重任。高中他参加了世界青年政治辩论赛，并取得第入

（八）名的好成绩，同时也参（+加）了CCTV组织的新疆古迹考查（察）活动，在业余时间他和同学们一起去残疾人社区进行帮助和慰问。

凭着自己的努力和毅（意）志，李哲远终于考上了自己梦想的学府——美国 大学。（原文空两格）

这一幕幕难到（道）不是“90后”的我很任重道远的表现吗？他们都是我们学习的榜样。高三年的我们是“90后”的“前辈”，我们有必要向我们的“后辈”们展业（现）我们任重而道远的风彩（采）。来吧！让我们一起接起时代变革的重担！

2.青山常在，绿水长流

雨雪霏霏，青山为雪而白头，雷电轰轰，绿树因雨而哭泣。

有人说，90后是幸福的一代，90后是在呵护中成长的一代，90后是无忧无虑的一代。非也！ 放眼社会，放眼未来，国家新兴产业方兴未艾，传统工业弊端重重。90后并非坐享其成，生于世界体制改革大潮之际，我们身上的重担任重而道远。

为了父母殷殷的期望，为了铁肩担道义的责任，多少个日日夜夜，我们埋首于xy的海洋，徘徊于abc的世界，因为我们知道，要走得远，惟有用知识武装自己，要飞得高，惟有在孤独中充实智慧。人生识字孤独始，外人以为的放荡不羁、个性张扬实质确是我们沉淀思想、雕刻心灵的时刻。

我承认，我们追求时代时尚，追求华衣美服，追求独特而又高质的口体之奉。我们渴望万千焦点于一身，渴望挣脱世俗的枷锁自由飞翔。但正如罗森堡所言：“一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革重负，便是在它的压力之下死于荒野。”重负之下，高压之下，一切的物质追求不过是我们暂时的驿站。休整之后，我们整装待发，重新斗争昂扬跨步于前进之道。

金融海啸席卷全球，中国经济不可能独善其身。汶川地震震惊海内外，灾区百废待兴，藏独分子身藏暗处，蠢蠢欲动，宝岛台湾仍与我们相隔两岸……历史的重担，时代的挑战，汇聚成泰山般的责任，压在90后的身上。是的，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。现实会迫使我们暂时弯腰，但坚定的信念使我们的灵魂挺得更笔直。

90后共同经历了坎坷的2008，温总理那句“为天地立心，为生命请命”在90后的天空震耳欲聋。90后共同身处科技人才竞争日趋白热化的变革之际，林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”在90后的心中根深蒂固。 犹记得谭嗣同血染断头台的悲壮，犹记得岳飞精忠报国的赤胆之忠，犹记得五四青年掀起的爱国巨浪，犹记得尼克松黯然下台后20年为国不辞劳苦的奔波。我们与书共语，懂得忠孝礼悌；我们神游古今中外，坚守内心道义。

90后，不是“垮掉的一代”，而是即将崛起的新新人类。在我们的字典里有困难，但克服困难四个大字更令我们热血沸腾。

白雪之下，青山依旧苍翠；雨珠之下，绿树依旧挺拔。

3.善假于物也

同样是拥有翅膀，鹰用它飞翔，捕追猎物；企鹅用它做鳍，畅游于海洋；而鸵鸟却从未将它派上用场。

上天赐予我们相同的东西，有的人善于将它好好的应用，于是它便成为了助力；有的人将它视为负担，于是它便成为阻力。

知人善任如曹操，一意孤行如董卓。当许攸向董卓献计破曹时，他不听劝谏。深感“竖子不足与谋”许攸转而投曹。“青青子衿，悠悠我心。”曹操爱财如命，见许攸来投，赤足而迎：并听从许攸计策，打下了官渡之战这以少胜多的战役。

一样的人才，只因性格上弱点，董卓为自己这场本应该大胜的战役埋下了失败的伏笔；而曹操的善于用人为自己的胜利，奠定了良好的基础。

导致成败的因素或许有许多但善不善于运用身边的资源却是一个关键。

牛顿在上学的时候成绩也只是一般，并无任何过人之处。但后来却发现了“三大定律”。成为了物理学史上一颗永远灿烂的星。那便是由于他善于总结前人的理论。任何的学习都不可能从头开始，总要继承前人的知识，才可能在有限的生命中探索和发展未知的领域。“站在巨人的肩膀上”是牛顿成功的秘诀。他的善于运用以知的知识去学习和探索新知，成就了他在物理学界，无可动摇的奠基人的位置。

董仲舒不也是继承了儒学，并发展出新的理论，才完成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面吗？爱因斯坦不也是在总结了前人的理论，才提出了“相对论”这一划时代的理论吗？

古人云：“假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

是啊，人生来并没有什么不同的。当你看到了别人的成就，而自己却庸庸碌碌的时候，不要哀叹，并不是你天生不如人，也不是命运不公平。静下心来想想，你是否与他们一样“善假于物呢？若是做到相信有一天，你也他们一样。拥有一片属于自己的天空。 善假于物，好好运用你的翅膀，去自由的翱翔吧！

4.灵魂——心灵的翅膀

翅膀让雄鹰自由地在空中翱翔；翅膀让鸵鸟增加了沉重的负担；翅膀让企鹅在海洋深处自由来往。

但是，人没有翅膀，他该如何飞翔呢？有人回答，灵魂可以飞翔，能带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。

是的，灵魂可以成为人类的翅膀，带着人们一路前行。

庄子，用灵魂飞翔在逍遥之间。他不屈于世俗的偏见，不贪慕荣华富贵。甚至在其妻死后，能够击缶唱歌。他就像一棵守望心灵月亮的树。虽然，根已深深地扎在土里。但是，灵魂却带着他的心飞抵到前所未有的思想境界里。

苏轼，用灵魂漫游在赤壁之中。人生饿坎坷，仕途的艰辛从未将他压垮。而是成就了一代文豪。在赤壁的袭袭古风中，他与山间明月融为一体，不取一毫。用自己的笔墨抒写了具有深意的人生感慨。苏轼成就了赤壁，赤壁也成就了苏轼，灵魂带着他突围人生的艰辛，去寻找一片心灵的乐土。

鲁迅， 灵魂呐喊出时代的最强音。他看清了旧中国的腐朽，决定弃医从文。用自己强有力的笔抨击时代，唤醒国人。鲁迅总是在夜晚工作，在寂静的深夜里，灵魂在飞翔，在呐喊，在抒写着一篇又一篇惊世不朽的名篇佳作。在中国的文坛里，鲁迅成为了一座大山，一座无法超越的高山。灵魂带着他飞翔，揭示着丑陋与罪恶，他希望用灵魂去唤醒，去带来一丝新的光芒与希望。

灵魂有着一股神秘的力量，它能够激发人类深处最强悍的音节，能够唤醒沉睡已久的心灵，能够带着人类飞翔到一种新的高度。

人虽然没有翅膀，但是却可以飞翔到任何想去的地方。因为我们深处有着强悍不屈的灵魂，承载着我们生命的全部重量，带领着我们不断地探索与飞行。

正因为我们拥有如此强大的灵魂，才会有神七升天，漫步天空的第一步；在遇到困难时，才会有那么多感动中国，感动时代的人物迸发出来。他们用灵魂抒写着我们这个时代的华美传奇。他们在自己的心灵世界中，坚强不屈地一路飞翔与前行，去挑战迎接充满未知的未来。 所以，请让你的灵魂带着你飞翔，带你去到任何想去的地方，去挥洒自己独特魅力的人生。 让灵魂成为你的翅膀，飞翔吧！让你的心自由地飞翔。

5.隐形的翅膀 记得这样一句话：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”每个人的一生都会经历各种苦难，但是当上帝给你关上这道门的同时他也为你打开了另一道门，如何走出这道门就得靠我们插上这双隐形的翅膀。 隐形的翅膀是一种信念。

孰不知2004年奥运会上中国男子体操团因接连失利而与冠军失之交臂，随之而来的面对民众的职责，媒体的传播，这无疑在他们的心中蒙上了一层阴影。他们得去面对，承受和思考。在2008年，他们用成功的泪水写下了这四年来辛苦的战绩，这证明了他们从来都没有放弃过，气馁过，也从未受到过外界的影响。这是因为他们的心中有一股坚强的信念：“我一定会更努力的完成2008年的奥运会。”信念犹如一双隐性的翅膀，带着曾经失败的人寻找成功的路，引领人们振奋精神和勇气。 隐形的翅膀是一种自尊。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原在面对腐朽的君王时代发出了“愿灵修之浩荡兮，终不察夫民心”的感慨，但是现实的黑暗并没有驱使他同世俗的贪官同流合污，他一直坚持自己的原则：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态！”在正直与腐蚀的生活之中，他选择做正直的人，而不是摒弃自己的尊严，过这违背自己处世态度的生活。自尊就犹如一双翅膀，带着屈原保守自己的人格，逃离世俗的黑暗。

隐形的翅膀是一种挣扎。

或许有人会说高三是幸福的，是美丽的，我说高三是一种挣扎，它需要我们有足够的体力去应对，有足够的信心去应对。高三是苦的，但是它也是甜的，他让我们在题海之中摸索，挣扎，当挣扎过后会有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的甘甜之美。挣扎并不一定都是好的，例如在做一道题目的时候我们在用一种方法尝试的时候，不成功时不能一直局限于一道题上，而是要想着用另一种方法去解。一位的挣扎的结果有可能只换来疲惫和失败。隐形的翅膀犹如一剂良药，去学会在挣扎中摸索。 男子体操队之所以可以取得成功，是因为他们的灵魂深处有一股信念在飞翔；屈原之所以不与世俗同流合污，是因为他的心灵深处有一种自尊在飞翔；高三之所以是美的，是因为挣扎之后会品尝到甘甜。飞翔的共同目标是到达理想的彼岸，完成任何脚步不能到达的地方，看到更美丽的世界。

6.让思想带我们去旅行

如果说生命是一座萧索的画架，那应该是思想让他花团锦簇，流光溢彩，如果说工作是一片漆黑的夜空，那应该是思想让他星空灿烂，给人温暖，如果是学习是一眼干枯的＃，那么应该是思想让他清流甘甜，鲜活怡人。思想，是人类与生俱来的，他带着我们行走与无边无尽的知识世界，带着我们畅行于广阔无边的宇宙空间。让思想带着我们去旅行，收获那未知的果实吧。

思想，带着我们去发现。几千年来，人类通过思想发现多少真相，霍金虽然身体只剩下两个手指可以动，无法用身体去旅行，但是他的思想却走的比任何人都要远，他穿梭于无限的宇宙中，发现了多少物理知识。这位伟大的物理学家的事迹我们不得不赞赏，也不得不感叹人类思想的重要性。只有思想，我们才能发现未知世界中已经存在千亿年的真相。

思想，带着我们去推动世界的进步。马克思出身于资本主义家庭，但是他的思想并没有因此被禁锢。他的思想感受到工人的痛苦，带着他去推翻资产阶级，建立社会主义社会，使得工人的利益得到了保障，他的思想将世界推进了一大步，从此，社会主义诞生了。是思想推动了这个社会的发展。

思想，带着我们去创造。著名的画家凡高从前在他的表哥家学习画画的时候，并不拘于事物外表作画，而是画出自己内心所想像的事物，虽然他的表哥并不赞同他的画法，但是后来事实证明，凡高是对的。凡高死后，他的画价值连城。正是凡高的思想带他去创造，创造出自己的风格，为世界文学作出了巨大的贡献。

思想如同汪洋中的一座灯塔，带领着我们回到安全的港湾； 思想如同沙漠中的一滴甘露，为我们补充生命前行的能量；

思想如同黑夜中的一盏明灯，为我们照亮前行的道路。

让思想带着我们去旅行，感受那未来的世界，寻找那未知的真理。思想是人类不同于其他物种的优势，风筝之所以能够在天空飞翔，是因为他身后的线，大树之所以能够自由成长，是因为他脚下的根，人类之所以能够发展，是因为我们的思想。因此，让思想来着我们去旅行吧！思想有多远，我们就能走多远！

推荐第8篇：高二作文序列训练与指导1

高二作文序列训练与指导

议论文写作指导与训练

（一）

【题目】说“安逸”

要求写一篇议论文，字数不少于800字。 【概说】

休谟在他的著作《人性论》里曾经这样评论逆境对人的影响：“顺境使我们的精神闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。”由于懒惰和享乐的天性，人们在顺境时，往往不思进取，贪图享乐；身处逆境时，反而更能够激发求生的本能、强大的事业心和与命运交战的强烈愿望。贝多芬在困境中“扼住命运的咽喉”，曹雪芹在困顿里著述《红楼梦》，海伦•凯勒虽重残却一生与命运斗争„„古往今来的仁人志士，多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的，他们的顽强精神非常值得生在和平年代的年轻一代学习和借鉴。 【议论文基本常识】

1、关于议论文结构的基本知识

第一部分：引论——提出问题（提出论点或论题）

第二部分：本论——分析问题（就论点展开分析、论证）

第三部分：结论——解决问题（总结全文，提出解决的办法）

2、常见的结构主要有四种：

总分式、并列式、对照式、层进式。 【训练重点】

议论文的结构

总分式 （1）、提出中心论点或论题 （2）、进行分析议论：什么是

为什么

怎么办 （3）、呼应开头、回扣中心 【参考论据】

1、道理论据

天将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 灾难是真理的第一程。（英国诗人

拜伦）

痛苦能孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。（法国作家

雨果）

2、事实论据

芬兰维多利亚公园在世界爱鸟日放飞了一只关在笼子里四年的秃鹰。当人们还在为这样的善举津津乐道时，三天后，一位游客在距公园不远处的小树林里发现了秃鹰的尸体。解剖发现，秃鹰死于饥饿。

一位动物学家在考察非洲奥兰洽河两岸的动物时，发现河西岸的羚羊比河东岸的羚羊繁殖能力强，奔跑速度快，生存能力强。原来，河西岸有一个狼群，而东岸则没有。

秃鹰原本是一种猛禽，敢于和美洲豹争食。但远离天敌，结果就失去了生存能力。羚羊是动物界的“神行太保”，但由于东岸的羚羊没有天敌，才弱不禁风，消弱了生存能力。

是的，生活中有各种各样的笼子，如同笼子里的秃鹰一样，虽然它能让人暂时乐而忘忧，流连忘返，但它毕竟是笼子。(《海外文摘》) 【学生习作】 说“安逸”

高二（12）王正齐

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界。

淡泊明志，宁静志远，溯古莫非元亮。他决绝走出尘网，走出朱门酒肉的仕途生活。步着盈露点滴的草儿，伴着溢着清澈脉脉的菊香，开始追求清新淡雅、安逸坦荡。农忙时节，与质朴的农夫相约耕耘，日暮荷月锄归，寄希翼于平淡。农闲时节，伴着纷飞的细雨，酌着新酿的春酒，泛览山海图、周王传。在秋风中登东皋舒啸，临清流赋诗。他带着高邈傲然隐没于山林之中，弃利禄功名于俗世。粗茶淡饭似琼浆，鹊鸟啼啭如天曲。陶渊明曼舞轻歌，追寻着洒脱与闲适，追求着内心的满足与悠扬。他在鱼戏莲叶间释然，在轻啜茗韵、静听天籁后开怀。一蓑烟雨任平生，醉于风流云散、疏烟淡月。他淡淡地诠释着精神最高层次的意义。在安逸中寻觅着朴实与真性情。这种淡然是一种博爱且静谧而不沉沦。

贪图享乐则是人们以享乐为目的，奢侈浑噩、游戏人生。安逸造雅士，纨绔源享乐。贪图享乐与追求安逸有最本质的区别。

横越千年，一位清秀的人来到人间，在纯洁的精神层次漂泊，他是海子。海子太干净了，他向往着纯净安逸，他是那样的透明，一直在自己的精神世界中沉湎。希望生活是安逸的、流畅的、毫无压迫的。可是当他发现现实中充斥着金钱与名利的硝烟时，他愕然了。最后留下了“我愿有一座房子，面朝大海，春暖花开。” “斯是陋室，惟吾德馨。”“着我扁舟一叶，素月分辉，明河共影，表里俱澄澈，悠然心会。”追求安逸，是心灵的无尘，是对事物率真的诉说，是品德的高尚，是看透凡尘的顿悟，但决不是贪图享乐。 【简评】“追求安逸不是贪图享乐，而是人们所向往的静明清逸的境界”这是本文的中心，也是作文的纲。作者以陶渊明和海子为例，论述安逸的实质，学以致用，可谓匠心独运。 追求安逸与贪图享乐两相对照，使安逸的本质更加彰显。文章最后一段句式整饬，总结全文，追求安逸之呐喊如高亢旋律戛然而止，启人思考。 “腹有诗书气自华”，本文也充分展示了小作者丰厚的文化底蕴。 【例文】

说安逸

北京考生

有人说，物质文明到了一定的程度之后，安逸便成为一种必然。但我并不这么认为，因为安逸并不是什么好事。欧阳修的《伶官传序》阐释的就是安逸的危害。庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年时间便征服了燕国、梁国，壮志得酬。但他不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后为数十伶人所困，身死国灭，为天下笑，自是情理中事。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，安逸确是致祸之根，信然。其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国破家灭又何止庄宗一人？信手拈来，比比皆是。

才华横溢的隋炀帝如果去残暴，纳忠言，远声色，斥奸佞，谁敢说他不会成为一位明君？可历史却和他开了个玩笑，追逐声色犬马，贪图享乐安逸，最终国灭身死，反落了个千古骂名，可悲！

盖世枭雄秦始皇灭六国一统华夏，统一货币、度量衡、文字以利天下贸易往来，如果没有后来的残暴专制，也堪称一代英杰，盖世勋遒。可惜他无自知之明，暴殄天物，为追逐安逸享乐，广征美女，大兴土木，修阿房宫，骊山陵墓，以致怨声四起，民愤鼎沸，结果留给后世一个短命的王朝。

诸如此类的人物不胜枚举，唐明皇、明僖宗、清代的嘉庆、道光、咸丰诸皇帝等等皆为中国历史上无能之帝王。无能只是表象，而造成无能的原因皆因贪图享乐安逸。

我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明 2 太祖朱元璋“坐天下比打天下更难”的感慨的内涵；我更明白了新中国成立后毛泽东对全党同志的谆谆教诲“我们必须预防敌人的糖衣炮弹的攻击„„务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”的现实意义和深远意义。 一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日益激烈的形势下势必被淘汰被抛弃的。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谨记。 【简评】“安逸并不是什么好事”这是本文的中心，这是作文的纲。作者从《伶官传序》起笔，排列出庄宗、隋炀帝、秦始皇，还有唐明皇、明僖宗，清代的嘉庆、道光、咸丰等人，可谓材料充实，分析到位，令人信服；尤其是引证唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的名言和毛泽东两个“务必”的伟大指示，作为自己观点的佐证，可见其思想的高度，给读者的启迪是多么深刻。 自然界的启示 北京考生

在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部都消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食在山林中。十几年的功夫，鹿群由几千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵活。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。 看了上面的资料，你受到什么启发，有什么感想？鹿为什么由当初的大量繁殖到大量的死亡呢？原因再简单不过了，是因为安逸的生活条件，安逸的生活环境害了鹿。看来，有时，安逸不是福，而是祸。不管是对人，还是对其他动植物，这点是一样的。 有关此类事例真的很多。

报载，27匹新疆普氏野马被放归自然保护区后，由于过惯了“饭来张口”的安逸日子，变得肥胖而慵懒，不能适应野外环境，不久以后就有一匹死亡，一匹失踪，两匹出现虚脱。为了减少损失，剩余的野马被重新拢回栏内。 前两年的冬天，人们在北方的城市里能看到一种奇怪的现象：许多宠物被主人带出来遛达时，几乎只只都“穿衣戴帽”，有的足蹬两只“鞋子”，有的穿上了特制的“羽绒服”。可是，就是这样也挡不住感冒着凉。宠物医院里，出现了猫、狗等小动物为“打吊瓶”，排长队的景象。这不禁让人大生疑窦：以往，猫、狗等小动物每到冬季，都靠一身厚厚的绒毛来御寒，难道现在它们不长长绒毛了？兽医的解释是，因为居住环境过于优越，绝大多数宠物都养在温暖的室内，所以逐渐不适应室外的温度，身体太虚，以至于不能靠自身的绒毛来抗寒。 见过温室中的花草吗？长的那么美丽漂亮，然而一到外面，到艰苦险恶的环境中，就马上凋零了，萎谢了。这自然也是因为温室中太安逸，条件太好的缘故。 “生于忧患，死于安乐”。所以，艰苦的条件，恶劣的环境，甚至坎坷不幸的命运，多灾多难的人生不应被埋怨，被诅咒，而要以感恩之心去坦然面对。

远离安逸，拒绝安逸。吃一点苦，受一点苦，甚至经历一点痛苦和磨难，这会让人生之花变得更加灿烂和美丽。

【简评】本文最大的特点是视角的独特，没讲什么大道理，而是从仔细地观察中进行思考，鹿的悲剧尽人皆知，野马的曲折人亦知晓，可人们还是抱着小宠物去溜街，去宠物医院打吊针，真的让人大生疑窦；温室中的鲜花让人珍爱，可人们思考出什么道理了吗？没有，而小作者视角独特，思维独到，这都是安逸在作怪，也都是安逸惹的祸。这样，人们就应该从另一个角度来思考，“有时，安逸不是福，而是祸。”“吃一点苦，受一点苦”有益而无害。 围绕题目选材，结构全篇是本文第二特点，阿拉斯加自然保护区的鹿，新疆的普氏野马，北方城市里的小宠物，温室中的花草均锁定在“自然界”这个范围，既有动物，也有植物，那 3 人呢？“生于忧患，死于安乐”就是答案。 议论文写作指导与训练

（二）

【题目】说“探索”

要求写一篇议论文，字数不少于800字。

【概说】说“探索”这一文题，规定了议论的论题，但它不是文章的中心论点。构思时可从如下角度立意：

角度一：探索才能获得人生的辉煌；探索才能把握今天，创造明天；探索意味着超越平庸 角度二：探索要有“吃螃蟹的勇气”；探索是永无止境的追求；探索要不怕失败，敢于再辟蹊径；探索要勇于舍弃 【参考论据】道理论据

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原） 生活中唯一的幸福就是不断前进。（法国

左拉） 人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫•托尔斯泰） 其实地上本没有路，走的人多了，也就便成了路。（鲁迅 【训练重点】

一、了解并掌握议论文开头的几种方法

（一）开门见山导入法《近墨者未必黑》（1989年高考试卷）

古语云“近朱者赤，近墨者黑。”而我认为，近墨者未必黑。满塘污泥，黑否？黑！“然而莲花却濯清涟而不妖”“出淤泥而不染“乌鹊巢堂坛兮的”的楚国，黑否？黑！而屈原却“敫然泥而不滓“众人皆醉我独醒”；“文官爱财，武官怕死的”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦“两袖情风朝天去”要留得清白在人间；“只有前面两石狮子是干净的”的贾俯，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀剑霜严相逼”，质本洁来还洁去”！试想如果真的近墨必黑，那么，“声波满堂”中就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着糖弹打不倒的好八连！因此我说：近墨者未必黑！

【析】先引古语，紧接着反弹琵琶，亮出自己的观点，然后从自然界到人类社会，从古代到现代，列举了人们熟知的例子来印证，最后再次强调自己的观点：“近墨者未必黑”。

（二）比喻导入法《真情诚可贵，理智价更高》（2003年高考试卷）

有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。

【析】先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。

（三）类比联想导入法《折断的翅膀》（2001年高考试卷）

蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢？没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫的人生路途中，寻找生命的真谛，那双翅膀便是诚信。„„我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。 【析】由此及彼，从苍鹰的翅膀联想到人类诚信这一“翅膀”，不仅赋抽象以形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见过断翅的鸟儿在天空中飞翔， 4 我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。

（四）引用导入法《只缘身在此山中》（2003年高考试卷）

“去年今日此山中，人面桃花相映红，人面不知和处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看做“笑春风”而发出感慨，恐怕只缘于“人面桃花相映红”吧！诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

开篇引崔护的《题都城南庄》，剖析了把桃花看做“笑春风”是缘于诗人爱“人面”思“人面”，是一中“移情”的现象，是诗人爱屋及乌的结果。这样，“由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。”就顺理成章了。

【析】引用诗词、熟语、歌词、名言警句等等导入正文，历年高考中不乏鲜活的例子。这是一个好学又好用的方法，巧妙地使用此法，势必为你的文章增加亮点。

（五）抒情导入法《情役》（2003年高考试卷）

心为情役，人为情役，何其悲哀。香港电视剧《纵横四海》给我最深的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子的罪名不成立竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话：“他是我的儿子！”哎，心为情役，人为情役，何其悲哀！

【析】抒情导入法一落笔就有如挟天风海雨而来，开篇就以激荡的感情打动读者。“心为情役，人为情役，何其悲哀”三句的反复是强调，是突出，更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度评述母亲为儿子顶罪，故说她“糊涂”，说她“心为情役，人为情役”，说她“悲哀”，在冷峻的理性剖析中融进了强烈的感情，就连叹词“哎”也透着深深的“悲哀”。

（六）事实导入法《真理从鼻尖下溜过》（2004年福州市质检试卷） 巴斯德说过：“机遇总是偏爱有准备的头脑。”翻开科学史我们会发现，许多科学家在科学发明历程中，走了九十九步，最后离成功只差一步时，却永远的失去了发明的机会。回顾这些实践，我们除了遗憾之外，也许会得到更多的启迪。

【析】由大家所共知的事件、自己的亲身经历、或目前刚刚发生的事件入题，将观点具体话了，它们既是对作者观点的诠释，又是对这一观点的实证。这方法简便易掌握，只是叙事千万要简洁，落点一定要在“议论”上。本例的“事实”叙述高度概括，因为它下文将对典型事实加以具体的评述。

二、掌握议论文构思的基本结构：总分式、并列式、对照式、层进式 议论文入门的结构样式（对照式与层进式的综合），它的特点是：全文分为六个层次，纵横结合，层层深入。这六个层次概括为六个字，排列的顺序是：点——开门见山，点明中心论点或论题；正——正面举例论述；反——反面举例论述；深——对中心和事例进行深入分析、开掘；联——紧密联系现实展开议论；总——总收全文，呼应中心。图示如下：

正

点↗ ∣

深→联→总

反↗

【学生习作】 说“探索”

高二（12）张缇 我是陶渊明。

不知后世如何评价我——懦夫？逃兵？难怪啊！我归隐乡间获得安逸，即放弃了国家；我退 5 守平民追求自然，即放弃了百姓。我没有像谢安一样为了拯救天下生灵而东山再起；也没有像诸葛亮一样誓死尽忠于君王。他们在黑暗中探索，给国家及人民带来光亮，我却在黑暗中躲避„„

但我想为自己申辩：我的放弃和躲避是一种探索。（对比中亮出观点，立意高远，掷地有声） 东晋末年举世混浊，政治权力和金钱利益像偌大的机器，碾碎了君王的仁心，官吏的忠心，才子的决心。这茫茫人海，碌碌人世，到处打着金钱的旗帜，行着算计的本质。发了疯啊！我在尘世中奔走呼告，却得不到一丝共鸣。我只一介小吏，我的呐喊微不足道。

于是我选择把心灵的纯洁留给后人——我没有颠覆社会的力量，却可以探索出一条文学之路，让他们知道，这被钱与利灼伤了的世界还有一丝清凉！（分析问题：明心志，“我”为什么走一条静守田园之路）

这不需要勇气吗？这探索不艰难吗？当然不！当我为了精神的洁净而把官府给予的俸禄掷于地上时，钱币叮当的声音与大儿子病痛的呻吟声是如此的难以入耳。但如果不是这样，谁能够读到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”？当我为了给这黑色的世界保留一点洁白而辞去了可以温饱的官职时，妻子忍饥劳作的场景是如此的不堪入目。但如果不是这样，谁能够读到“采菊乐篱下，悠然见南山”？如果不是为了保持人格的清高，继续探索我的哲学之路，给后世优秀的文学作品，我怎么会“开荒南野际，守拙归园田？”（进一步分析问题：再明心志，回答为什么？）

在这无数人都被卷入的巨大旋涡中，我虽无法逆流而上，却没有随波逐流。我用仅有的微薄之力抗争着，在另一条路上探索着。虽然不能颠倒乾坤，却在乾与坤之间探索出一片难得的闲逸与自然。（怎么做，解决问题：在另一条路上探索着，探索到的是闲逸与自然） 有人说：“陶潜不愿羁绊于尘网，而愿采菊于乡间。”我不愿喧哗于一时，而愿探索以致远。 “茫茫宇宙，上宽下厚；浊浊世间，前挤后拥。强者以力胜人，智者以德服众。”我是陶渊明。我在纷争中眺望，在眺望中思考，在思考中宁静，在宁静中探索。

——后记 （收束全文：文章没有刻意雕琢而现实意义尽显） 说“探索”

高二（12）杜宇峥 “为了看看阳光，我来到世上。”这是俄国的巴尔蒙特曾说过的。仅仅为了看看阳光吗？面对这充满神秘而未知的世界，你只安于享受阳光的沐浴吗？不，绝不。从第一个人降生起，人类就从未停下探索的脚步。（引用名言，有的放矢，开门见山，点明论题）

从懵懂无知到学识广博，是探索的过程；从第一颗卫星上天到人类踏上外星球，是探索的过程；从物种起源到科技时代是探索的过程；一切事物从起源到发展也在不断探索。总之，无时无刻，我们都在无休止的探索。（正面论述，探索是什么） 如果没有“探索”，这个世界将会怎样，我们不敢设想。也许我们还过着原始群居生活，用火驱赶野兽，或许我们还没有发现火种。也许我们在采摘野果充饥，或许我们还不知道那些果子能吃，也许，也许„„（从反面论述，如果没有“探索”的结果）

然而，我们选择了探索，我们在不断的走向未知，破译未知。哥伦布选择了探索，他发现了美洲大陆；哥白尼选择了探索，他创立了“太阳中心说”；达尔文选择了探索，他出版了《物种起源》；门捷列夫选择了探索，他发现了元素周期律；马克思选择了探索，他领导人类进行了伟大的无产阶级革命。正是他们的选择，创造了我们的今天，是探索创造了一切。（深入分析：举例论证，亮出观点：“人类选择了探索，创造了今天，是探索创造了一切。”） 人类发展了，社会进步了，我们的生活日新月异了，既然这样，我们是否可以放弃探索了呢？那么我问你想让世界停滞不前吗？想让人类固步自封吗？显然，谁都不想，那么我们就不能放弃探索，不能安于前人创造的幸福而破灭后人的幸福，因此我们还要探索，人类还要探索，万事万物都要探索。（联系现实：我们是否可以放弃探索了呢？论证有力）

6 时代发展需要探索，人类进步需要探索，那是长远的探索。国家兴旺需要探索，民族昌盛需要探索，这是眼前的探索。学业有成，需要探索，这是我们的当务之急。

现在，你还安于只看看阳光吗？我想你已经打消了这个念头，已决定了选择探索，选择这条没有尽头没有极限的路。那么，我说，走下去吧，也许少了你的探索，世界就会少了很多精彩，多了几份遗憾。（总结：呼应开头，深化中心） 议论文写作指导与训练

（三）

【作文试题】善待生命

要求写一篇议论文，字数不少于800字。 【训练重点】 议论文的论证角度 【写作指导】

一、注意分析题目词语间的结构

“善待生命”是动宾结构，写作重点应该放在动词上。“善”是“待”的修饰成分，提出了写作内容上的某些特点。“生命”是宾语，指明了对象。

二、立意要新 以问领写

既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？„„用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。

三、多角度论证的方法 方法：首先确定中心论点

1、分点论述（或从不同的侧面论述）

注意分论点之间的关系：并列、递进、因果、对比、转折

2、材料不一

（1）道理论据、事实论据 （2）从自然到社会 （3）古今中外

3、正反论述

【立意视角】从正面立论，善待生命就要：

1、（分论点）珍惜生命

尊敬生命

敬畏生命

直面生命中挫折、痛苦

2、（分论点）要有坚强的信念

是一种责任

用爱心拥抱世界

3、（分论点）无私奉献

创造价值

绽放色彩 逆向思维 ，善待其他生命，就是善待人类自己

善待生命

高二（2）张昂

明月窗扉谁人处，空镜里，人如故。韶华少年，春风莫闲度。 烟雨一蓑平生度，生亦艰，命亦苦。善待生命，方是成功路。 一． 东坡

看大江东去，淘尽风流人无数。沙沉折戟，断壁残垣，昔日苏子曾驻。华发早生，举杯酬月，吁叹人生幻梦。殊不知，利欲满朝，纵有雄才天纵，又有谁人顾！噫，命未熄，寄情山水，还有豪情露！

东坡逝去了，无仕途之羁绊，无世俗之加身，无功名之锁体，无利禄之劳形。世俗的烈焰，利欲的黑火无法灼伤你高洁的生命，因为你给了它善待。也正是善待生命，善待了灵魂，使你——高傲的居士，在中华历史的天空中，走成了一颗明星，画出了一条灿烂的成功路。 但，

7 历史风潮几往复，洗净明珠洗尽沙。踮足回身顾，可怜哀无数。 生命太轻浮，拜者犹亵渎。人生不善待，功名有亦无。 二． 项王：

乌江血染，项王归处。千军万马丛中，仍与虞姬舞。伊人何逝，尔仍难悟！乌骓嘶，江东自此谁人复？英魂如此逝，安能使人服？汝可化作飞尘去，空落得百千哲人哭！

项王归去了，是英雄的慷慨，是英雄的义气，是英雄的壮烈。然而，是对生命，对灵魂的轻蔑，是对自己壮志的扼杀。你倒下了，为宝马，为美人，为英雄。但你倒下时可曾想过你的霸业，你的江山，你的子民？你轻视了生命，轻视了自己的灵魂。盛着你热血的乌江水，只能凄惨的歌唱着一个一事无成，一败涂地的英雄。

人生似海，狂澜风怒，难料几许沉浮。惟有善待生命者，可观艳阳初露。

善待生命，是善待失败，善待灵魂，也是善待人生，有了美好的人生，就是最大的成功。 朝阳斜入新人户，明镜里，人如初。青丝成雪，老大终参悟： 烟雨一蓑平生渡，生似艰，命似苦。善待生命，亦是人生路！

【简评】有如此之才情，能为如此之美文，可见作者文学功底之深厚。运用诗化的语言，解读生之艰，命之苦，行文间闪着几分灵光，透着几分沉重。

作者以东坡和项王为例，对比论述，层层推进，一个“善待生命，善待了灵魂，使你——高傲的居士，在中华历史的天空中，走成了一颗明星，画出了一条灿烂的成功路”，而另一个“轻视了生命，轻视了自己的灵魂。盛着你热血的乌江水，只能凄惨的歌唱着一个一事无成，一败涂地的英雄”

首尾呼应，点明中心，读之，思绪袅袅，魂为之牵。 善待生命

高二（12）张仁远

任何生命都是值得尊重的，无论是微小还是巨大的。我们应该善待生命，善待生命就是善待我们自己。

人类的贪婪，野心往往会导致灾难以及称作邪恶的东西。人类经常会以短浅的目光来区分周围事物，将他们划分为有益的或是有害的，然后去影响或是利用他们。

起初，人们为了生存而捕杀动物，采集植物果实。后来，随着社会生产力的进步，出现剩余劳动产品，人类对于动物的捕杀就以娱乐为目的，或是为了获取动物身上某种珍贵材料而进行捕杀。每一对象牙就意味着一头大象的生命，每一个犀角就意味着一头犀牛的死亡。媚人的狐仙不再是穷书生的爱侣，而变成了摩登小姐身上的衣裳。穿山甲，鳄鱼掌变作了餐桌上的菜肴。世界上最后一只塔斯马尼亚虎也只能在试管中见到。终于，大自然愤怒了，非典蔓延了世界，澳大利亚的兔子啃光了草场。人类若仍以万物之长自居，随意猎杀动物，终将为天道所灭。

人类为了满足自己的欲望和野心，有时甚至利用自己的同胞来获取某种利益。自古以来，英雄成就的霸业不是靠他的雄才伟略建立起来的，而是靠亿万具尸体堆积起来的。当他龙袍加身稳坐龙椅之时，战场上的尸体还未清理干净，有的血还是热的。那些在战争中失去亲人的人门正颓坐在废墟中抱着亲人的尸首嘤嘤哭泣。他所制造的战争满足了他的欲望，同时也满足了魔鬼。还好有一天，其中一个人觉悟了。他脱掉了铠甲，扔下了战刀，舍弃了身后的锦衣玉食，华堂广厦，割断头发，走进了深山去领悟自然之道。后来他领悟到人们应该克制欲望善待生命，人们称他为佛。他倡导人与人为善，因为如果你善待他人，他人也会善待你。即便是罪大恶极之人于危急之时也懂得知恩图报。他倡导人们切勿杀生。一则他深知生命诞生之艰难，我们应该尊重生命。二则他明白生生相息，每灭绝一种动物即如拆掉机器中的一个零件。缺少零件的机器不会良好的运转。

8 我们应该善待生命，因为善待生命就是善待我们自己。 【简评】“我们应该善待生命，善待生命就是善待我们自己”，文章以一贯之，纲举目张。作者如一位冷峻的思想者，认真审视人类与自然的关系，并从历史的视角，审慎地思考人与人的关系，作者的忧思以及浪漫的解决问题的办法，怎能不引起读者的心灵震颤呢？ 善待生命

高二（2）冉丽

生命是什么？我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。

因此，我们要善待生命！

多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱；多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。 他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗？ 坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有死去。”

屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。

海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。 他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。

难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗？

是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命进行时如何去把握。

欧也尼•葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远！、

生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。

美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己死的感觉和征兆。他的生命是有价值的。

蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。 生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。 当我们吟颂前人的美词佳句时；当我们感受他们的灵魂深处时；当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。 善待生命

高二（12）王正齐

善待生命不是把生命沉溺于享受，而是出淤泥而不染与瑶林琼树的品格。

善待生命是精神的不屈。屈原徘徊在汨罗江边，将自己的生命吟成了流芳千古的传奇；风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，荆轲目送飞鸿，眉凝长空；项羽将满腔悲愤化成湛蓝剑影中的鲜红，乌骓哀鸣。他们没有善待生命自取熄灭。屈原可以选择归隐，项羽可以选择渡江，荆轲可以选择逃避。

不。他们鄙视肉体的苟活，而是庄严的将肉体送上祭坛，使独清与独醒的灵魂永生，使生命的盏灯永明。他们真正的善待了生命。

善待生命不是锦衣玉食的充斥。李林逋了使自己拥有富贵荣华，手掌朝中要政，不惜残害忠良。虽然日日珍食琼浆，位高权重，却是辱贱生命踏生命！

昏沉肉体的生命活着，也是死了，后世必遗臭万年。高尚精神的生命死了，也是存生，定名留青史。

善待生命不是在温柔富贵乡中疲软筋骨，麻木神经。而是纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽归狼烟的豪壮，是纵然一身清苦终日难饱，也原怡然自乐躬耕陇亩的淡泊。善待生命就是纯洁你的品格，磨练你的意志。人可以没有形的舒适，但绝不能没有神的清明。

9 田世国当听到母亲应立即换肾而没有肾源时，毫不犹豫地要救助母亲。他既善待了母亲的生命，又善待了自己的生命。他以“孝“的形式善待了自己的生命。那深深地对母亲的反哺之情，那无私素淡的品行就是对生命的善待。

所以，善待生命并不是让生命过着奢侈享受的生活，纸醉金迷的生活，也不是完整地保存肉体，更不是趋炎附势，摧眉折腰事权贵。善待生命应是用真情对生命的膜拜。是旷达坚贞的精神对生命一方净土的守侯。是不愿同流合污，宁为玉碎不为瓦全的悲壮。

零落成泥碾作尘，只有香如故。请善待生命殊途同归的生命并不抹杀其中的功过得失，善恶忠奸。折戟沉沙也会有后人磨洗。

【例文】

善待生命

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多„„”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。

善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。

名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不仅体现在权势上，更能体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，想葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。

我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。 【简评】

本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。 善待生命

从我们出生起，生命的计时牌就已经开始倒数，与其感慨生命的短暂，何不在生命的旅途中烙下点什么？爱惜生命，让只有一次的生命变得有价值，是我们对生命致以的最虔诚的信仰。 善待生命，首先要爱惜生命。有人为偶然的不幸，郁郁寡欢，失去了生命的快乐；有人为一时的委屈，感到终身无望，这是生命的不幸。有一个耐人寻味的故事是这样写的：子舆天生驼背、隆肩、颈脖朝天。有人问他是不是一直为自己样貌苦恼，子舆昂然回答说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的双臂变成公鸡，我就让它高亢地鸣叫为人们报晓；如果老天把我的脊柱变成一辆马车，我就用精神的骏马拉起它驰骋天下！”是呀，积极面对人生，看到生命的闪光点，这个连苦都深谙的道理，我们现代人又有何疑惑呢？

10 生命又是需要滋养的，善待生命，更是要探索生命的意义，难得一次生命，只做个旁观者未免可惜，让生命的光辉耀及尽可能多的人，精神的永存将无休止的延续你的生命。

美国动物学家卡尔，在一次研究南美毒蛇的过程中，不小心被蛇咬了一口，卡尔知道此时去医院已经来不及了，就干脆坐在桌子旁，记录下自己垂死的感觉和征兆，作为最后的实验报告，也作为第一手资料留给后人：“血从嘴角流出来，疼痛消失了，软弱无力„„”生命的最后一刻，依旧在燃烧、在沸腾，为科学而死，为人民而死，卡尔生命的火花将永远激荡在历史的银河中。

有人醉生梦死，玩乐一生，生命的虚度而已；有人杀人越货，财迷心窍则是对生命的亵渎。生命的可贵不在于它或长或短，或轻或重，而在于它体现的价值，留下的印迹。非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。善待生命，就是这个意境吧。 【简评】

本文从“善待生命，首先要爱惜生命”，“生命又是需要滋养的，善待生命，更是要探索生命的意义”两个角度论述，作者善于运用材料来辅佐论证。子舆的例子使本文充满了生机勃勃的力量，美国动物学家卡尔的例子，又使读者对生命的意义有了更深的解读。

材料作文如何立意？

（四）

千古文章意为先，宋人评价苏东坡“老坡作文，工于命意，必超然独立于众人之上。”可见，一篇文章成功的关键在于思想深刻，立意高远。而材料作文如何立意，一直是困扰学生作文的一大难题，为此，笔者做了一些有益的尝试。现将一堂作文思维训练课整理如下，以求教于大方之家。

苏轼诗云“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说的是同一景物，由于观察的角度不同，所见的景色就迥异，观景如此，写文章立意亦如此。 材料(一)：

有位渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠，晶莹圆润，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有一小黑点。渔夫心想，如果将小黑点去掉，珍珠完美无瑕，就会成为无价之宝。于是，他就耐心地剥剔黑点。可是，去掉一层，黑点仍然存在；再去掉一层，黑点还是存在；再去掉一层„„最后终于去掉了。不过，令人惋惜的是这颗硕大的珍珠也不复存在了。

角度

立意

1、（渔夫）

a、既要看到“黑点”也要看到“亮点” 耐心地剥剔黑点，

b、要善待新生事物

去掉一层，

c、棒打不是教育的好方法

再去掉一层„„

d、瑕不掩瑜,要多看到别人的亮点 最后硕大的珍珠

e、善待孩子的“黑点”：理解 指导 解放 也不复存在了。

f、批评教育是有限度的

j、有时善心也是一种伤害

h、“顺木之天”，对待事物莫苛求

2、（珍珠）

a、金无足赤,人无完人.晶莹圆润，但美中不足的是，

b、正视不足,追求完美 珍珠上有一个小黑点。

c、黑子无损于太阳的光辉 归纳方法：

1、类比联想

2、由果析因

3、逆向思维

11 材料

（二）：

选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢，树根变成了精美的根雕艺术品。

这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。（2004年高考天津卷）

角度

立意

1、（对选材者而言）

奇形怪状的树根，

a、物各有值，人尽其材 木匠视之无用。

b、给“树根”加一把标尺 艺术家加以雕琢

c、应以不同的眼光看待事物 而成艺术品。

d、天生我材须雕琢

2、（对拥材者而言）

a、天生我材必有用

树根究竟是“材”

b、认识自身价值，不要妄自菲薄 还是“非材”呢？

c、一切事物在其特定的时空点上都是“材”材料

（三）： 闻一多先生曾经说过：“人家说了再做，我是做了再说；人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

闻一多先生的话带给你怎样的启示？请写一篇不少于700字的议论文，题目自拟。（2005年春季北京市高中会考题）

角度

立意

人家说了再做，

a、行胜于言

我是做了再说；

b、鄙薄空谈，崇尚实干

c、言行要一致

d、既动口，也动手 人家说了也不一定做，

a、莫做说话的巨人行动的矮子我是做了也不一定说。

b、只说不做于事无补

c、只做不说事业有成

d、桃李不言，下自成蹊

e、大言稀声，成就伟大

总结:为材料作文如何立意而作 正反思量问果因，

类比联想事相陈。

多维识得新颖意，

笔墨未动已先人。

片段议论写作指导与训练

（五）

一、2005年北京卷考试说明 写作

能根据下列要求进行写作。

1．恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式 2．写议论文、记叙文、说明文及常用应用文 3．中心明确，内容充实，感情真挚，思想健康 4．结构完整，语言通顺，标点正确，书写规范

5．鼓励写思想深刻、材料新颖、有文采、有创意的文章

二、议论表达方式的特点

12 议论回答的是“为什么”，也就是作者有一个观点，他要令人信服地告诉读者自己为什么持有这种观点，用富于逻辑的的论述证明自己观点的合理性，作者需要读者通过对这篇文章的阅读，被自己说服，从而支持自己所持有的观点。 例、（议论文）：有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。(陶行知《创造宣言》)

三、议论片段写作

（一）、高考题型示例 2005年北京高考语文试卷

24．在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过100字。（5分）

据报道，某位以独特的“搞笑”风格塑造了众多小人物的著名影星，被某大学聘为教授。对于他能否胜任，人们有着不同的看法。

【解析】答案要点：①自己的看法与自己不认同的看法必须针锋相对；②申述自己看法，理由充分，有说服力。（符合①得1分，符合②得4分。续写的内容与给定的开头不衔接，或语句不通顺，酌情减分） 例文：

例1：有人对此嗤之以鼻，认为他是一个仅凭着“搞笑”出丑而出名的，并无真才实学，无法胜任教授一职。我却不这样认为，实践是非常重要的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他积累了大量鲜活生动的经验，而这丰富的阅历就是他的资本，他可以使学生少走许多弯路。就完全可以胜任。人们不可以仅凭人的出身去推断一个人的能力。

例2：有的人认为教授一职，责任重大，仅凭名气是无法胜任的。但我却不这样看，第一：如果大学聘任他为教授目的是借助他的名气提高自己的知名度，此名誉教授有何不可？第二，在文化划分越来越细的今天，“无厘头”的搞笑已经成为一种新兴的文化现象，作为搞笑风格的代表人物，他完全有资格以教授的身份为学生讲述他对此类文化现象的理解与把握，所以，他是可以胜任的。

（二）、片段练习

1、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，①然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。(5分) 据报道，著名科学家、曾任教于清华大学的黄昆院士于2005年7月去世后，包括一些清华大学的学生在内的许多人并不知道黄昆“何许人”。因此，引发了科学家是否应该成为公众都熟悉的“名人”的问题。

2、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。（5分） 一个富人与穷人在一起谈论幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。” 【学生习作】

（一）、有些人认为科学家应该成为公众所熟悉的名人。但我却不这样认为。第一，科学家的责任是进行科学研究，并非是像明星一样在电视里亮相的，那样会占用他们很多的时间和 13 精力。第二，会形成权威效应，不利于他们默默从事研究。第三，很多科学上的理论并非是每一个公众都能理解与接受的。而且，我认为真正的科学家是不以名利为念的，那会阻碍他们前行。（高二•二班

李佳炯）

（二）、有些人认为，应该使科学家成为公众都熟悉的名人，但我却不这样看。第一，一个为追求名利而研究的科学家，不是一个真正的科学家，他只会被名利所累。第二，科学家的存在不是为了争论要把他放在哪个位置上，而是他正确的实现自己的价值。所以，我认为，科学家应专心于研究，不要浪费时间在无实际意义的东西上。（高二•二班

张美玲）

（三）、许多人认为只有拥有百间豪宅，千名奴仆这样的物质享受才会拥有幸福，我却不这样认为。即使全世界的财富都属于你，如果你得不到欢乐，你会幸福吗？试想一下 ，那时的你只会生活在黑暗的世界里，没有亲情，没有阳光„„所以，幸福是要超越物质世界去感受的。只有真正感觉到了快乐，才拥有了幸福。（高二•二班

张美玲）

（四）、有人同意富人的观点，认为丰富的物质、奢华的享受就是幸福，但我却不这样认为。拥有百间豪宅，千名奴仆这样的富人可谓物质富有，但精神空虚。他不会满足于现状，而会追求更多的浮华。穷人虽物质贫乏，但精神富有。殊不知“懂得珍惜如今所拥有的人才是最幸福的。”穷人知晓了，珍惜现在，富人不断追求所谓的“幸福”，但，终将失去所有。（高二•二班

魏菲）

片段议论写作训练与指导

（六） 【写作指导】

片段议论写作应该注意的问题：

（1）要注意材料的中心，不能话题游离，或自己虚拟其他话题。

（2）要注意思路清晰，总分、并列、对比、层进这些大作文的思路方式也是可以采用的，说完一个问题，再说一个问题，思路也是要清晰的。

（3）要注意概括性，短短的篇幅，一般只是把大作文的分论点组织成一段话，尽量少用举例和引用。

（4）要注意语言流畅，不能以抒情性语言取代议论。 【高考议论语段示例】

2002年北京市高考作文试题

阅读下面的材料，根据要求作文。

几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？ 同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢？ 同学乙：那是另外一回事。 同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗？ „„„„ 请以“规则”（含“规则与„„”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。 守适时之规，破过时之则

看罢这则材料，心潮难平，我也想就“规则”这一话题发表一点见解。我的意见是：守适时之规，破过时之则。

首先，我们要承认规则，俗话说：没有规则，不成方圆。古人适用，今人亦使用。

其次，我们要遵守规则，不然，制定的规则，何用之有？恪守规则者会受人尊敬，违反规则者只能遭人唾弃。 哺育“规则”

14 古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定„„哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。 只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三大纪律，八项注意”„„哪一个不是“坚明约束”而大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！ 【片段练习】

1、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出充分的理由，③不超过150字。 文化快餐

生活节奏的加快，使快餐业应运而生。麦当劳、肯德基、必胜客一下子布满了中国的大大小小的城市；一荤一素的盒饭，也成为一些上班族固定的午餐。中国传统的饮食习惯似乎受到了冲击。

在“时间就是财富”、“效率就是金钱”的当代社会，与“快餐”相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》代替了对原著的阅读；大部头的古今中外名著被编为缩写本，放在枕边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古典诗词，只须熟读“名句”，了解明清史实，只须看看影视的戏说、演绎„„

怎样看待这一“文化快餐”现象？有人认为“文化快餐”虽是一道佳肴，但不宜多吃。也有人认为“文化快餐”是普及文化的一种便捷的方式，它节省了时间，应该提倡。

2、在下面一段话后续写。要求：①先用一句话拟写出一种你自己不认同的看法，②然后写出自己的看法和充分的理由，③不超过150字。

上海中学生韩寒是个学习上严重偏科的学生，一个时期，校园韩寒热成为媒体谈论的热点：一方面，其作品《三重门》、《零下一度》热销；另一方面，除作文外，他多门功课红灯高挂。《新闻晨报》曾报道“韩寒被拒大学门外”。又有读者来电，强调上大学并非是成才的惟一出路。那么，偏才是否应该和通才一样上大学，是否应该像通才一样，在社会上获得更大的发展空间。 【学生习作】

1、有人认为“文化快餐”虽是一道佳肴，但不宜多吃。我却不这样认为。第一，时间就是财富，电视剧与缩写本使人快速阅读，了解内容，节约时间。第二，中外名著中有的深奥难懂，不如电视剧一目了然。第三，我们不是史学家、文学家，不必有太深入的研究，稍有体会便可以了。所以，我认为这种方式应该提倡。（高二•十二班

赵民 ）

2、有人认为“文化快餐”是普及文化的一种便捷方式，它节省了时间，应该提倡。但我却不这样认为。文化是一种需要品味的东西，应该从字句中挖掘其内涵。 “文化快餐”的流行过程，文化已失去它原始的味道和美感，不论怎样形式的演绎和压缩，文化的本质都被不同程度的改变，无法给人以自由的想象，降低了人的审美趣味。（高二•十二班

于海楠）

3、有人认为偏才不应该和通才一样上大学，不能在社会上获得更大的发展空间。我却不这样认为。首先，无论是偏才，还是通才，都是“才”，只是发展方向不同。其次，很多事例表明，少年时代的偏才或许能成为未来的天才，比如钱锺书。最后，现代社会应注重个性的培养，偏才往往不被大学接受，从某一方面反映了社会问题。（高二•十二班

罗浩 ）

4、有些人认为偏才应该和通才一样上大学，在社会上应该获得更大的发展空间，而我不这样认为。因为大学教育注重全面素质教育，在各方面都应该有所发展。再有，知识是一张网络，学好一门功课需要对知识整体的全面把握，才能融会贯通。最后，理论需要实践，社会 需要综合素质的人才。(高二•十二班

曹颖) 议论性短文训练与指导 (七) 15 【作文试题】凤凰卫视11月7日消息

据新华社报道，作为今年娱乐界最大的热点之一，超级女声风靡全国。近日，在对超级女声的一片叫好声中，中国传统艺术领域的最高学府中国美术学院院长许江教授却认为这一现象已经表现出文化低能的趋势，他呼吁要警惕“超女现象”，让人们的心灵重返真正反映生活本质的艺术之真。

谈谈你对这个问题的看法，自拟题目，写一篇议论文，不少于350字。 【训练重点】

1、观点明确：就一种现象或一个问题，要提出有自己的观点。

2、选材精到，说理透彻 【写作指导】

写作议论性短文应该注意的问题：

（1）要主旨明确，议论性短文跟一般的议论文一样，必须有一个明确的观点。赞成什么，反对什么，作者的态度不能含糊，要旗帜鲜明。

（2）要结构完整，总分、并列、对比、层进这些大作文的思路方式也适用的于议论性短文，说完一个问题，再说一个问题，思路也是要清晰的。

（3）要有说服力，摆事实，讲道理，要集中，要突出，就一种现象或一个问题，进行深入地剖析。因为篇幅短小，事实不能摆得太多，问题也不能谈得太大，要就事论事，选取典型事例，使论证有理有据有结，使读者信服。 【高考题示例】1992年全国卷作文试题 阅读下面材料，完成两题。（50分）

春雨潇潇，路灯朦胧。我独自站在候车亭下避雨。

“哐啷”一声，一个穿运动鞋的小青年，把丢在旁边一个大玻璃罐当作足球盘带着。这一脚趟大了劲，玻璃罐滚到候车亭前，裂成了好几瓣，流出一摊黑糊糊的东西。

“玩也不看地方，玩出这损人的事。”我心理暗暗责备他。他大概也没想到这样的后果，吃惊地看着自己的“杰作”，低着头走了。

雨大了。一辆自行车急驶而来，后轮轧上碎玻璃，“扑哧”，全瘪了。从车上跳下一位穿红雨衣的姑娘，嘴里嘟嚷着“大家都沾点光吧”，顺脚朝玻璃罐底一踢，玻璃更碎更散了。“红雨衣”抬头发现我在摇头，可能也意识到自己做得不妥，赶紧用鞋把大块玻璃片归拢到一旁，然后才推着自行车匆匆离开。

雨小了，一对撑伞的男女挨着呢喃着走过来，高跟鞋偏偏踩到拢在一旁的碎玻璃上，脚一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的东西：“唉，真缺德，中国人的公德心呀„„”

“当心牢骚太多长白头发。”那男的一边为她擦鞋子一边笑着说。

伞下的一对低声说话渐渐远去，我不知道他们是不是还在谈论着刚才的话题。

但是，“高跟鞋”的那句话却仿佛刺了我一下。君子动口不如动手。雨停了。我回家拿了扫帚和铲子，又回到原地一看：碎玻璃已被打扫得干干净净，不留意连那摊黑糊糊的痕迹也看不出来了。我开始是发愣，然后才恍然大悟：“运动鞋”、“红雨衣”和伞下的一对，他们都有可能回来过。那么，到底是他们之中的谁清理了这个地方呢？

一、根据所提供的材料加以设想，写一篇记叙文，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方。（25分）

注意： 1．选写“运动鞋”、“红雨衣”和“伞下的一对”都可以。 2．推想合理，符合材料所设置的情境和人物的思想性格。

3．符合记叙文的基本要求,突出人物的心理、行为和事件的经过。 4．“我”不再出现，用第三人称写。

5．题目自拟。

6．不少于350字。

二、选择所提供材料的一个或几个人物（包括“我”）的思想行为，进行分析，展开议论， 写一篇议论文。（25分）

注意：

16 1．议论的内容与第一题记叙的内容有没有联系都可以。 2．题目自拟。

3．不少于350字。 【例文】

己所不欲，勿施于人

河北考生

文中的“红雨衣”，自己的车子被碎玻璃扎了带，便抱着“大家都沾点光”的心理，把玻璃踢得更散更碎。无独有偶，有人得了肝炎，偏上饭馆吃饭，说什么“有病大家得”。这两个事例看起来毫不相干，但却反映出他们共同的一种心态，即“己所不欲，强加于人”。

持有这种心态的人，在潜意识里认为，如果有人和自己遭受了同样的不幸，那么自己的痛苦就可以减轻。这是一种多么自私的想法！但是，这样做了，自己的痛苦就真的减轻了吗？我想也不过只是起到一种阿Q式的心理安慰作用罢了。

从表面上看起来，这样做的人是自私的，但是，他比自私者更有甚。他是把自己所经历过的或是正在经历着的痛苦强加在别人身上。而这种痛苦正是他自己所不愿接受的。他所获得的欢乐，正是建立在别人痛苦之上的。

有把“己所欲人，强加于人”的心态的人们，望你们能良知发现，懂得“己所不欲，勿施于人”。这样，就可以少发生许多不该发生的事情，那我们的社会就会更加美好一些，你说是吗？

动手比动口更重要

一考生

一位姑娘被玻璃片扎了鞋，满怀感概地说一声：“唉，中国人的公德心呀„„”然而她自己却也是全然不理那扎人的玻璃碴儿，指袖而去，这真是应了一句古语：“君子动口不动手”。我不由想到：动手比动口更为重要。

诚然，动口总还是必要的，然而光动口不去动手干，是很难解决什么实际问题的。有人在评价闻一多先生时说：“他，是口的巨人；他，是行动的高标。”这正是将动口与动手紧密地结合起来了。如果闻一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成为民盟的领袖人物，就是能成为领袖也不会有突出的业绩。

动口总是无济大事，真正成事还靠动手。玻璃扎了鞋,不动手扫开它，它仍会扎鞋；树上的果子你不去摘它，它不会自动跑进筐子里，这是很明白的道理。爱因斯坦成功的“公式”中就有“少说空话”这一条。

多动手去干，这对于我们现在来说尤为重要。改革光凭口是“改不出来”的；全国人民的“小康”，也不是光凭口说出来的。要改革，要发展社会主义经济，要巩固社会主义制度，必须在“动口”的同时，尤其注意“动手”，真抓实干，坚持到底。 【写作反馈】

1、论点不突出，仅是空泛说理。

2、叙述有余，论证不足。

3、要就事论事，举例引用应该精要。

4、举例要概述，不可泛泛而谈。

5、开头先概述现象或问题，然后提出论题或论点。

6、议论文的结构及论证方法、角度同样适用于议论性短文。【学生习作】

我为“超女”鼓与呼

高二（2）梁哲闻

作为今年娱乐界最大的热点，超级女声风靡全国，李宇春也因此登上《时代周刊》亚洲版的封面，这可以说得上是中国娱乐界和商业界一次最成功的运作。然而，“超女现象”却 17 引起了许多人的担忧。有人说这不是真正的艺术，也有人说这已经表现出了文化低能的趋势，而我认为，这种担心是不必要的，我为“超女”鼓与呼。

首先，“超女现象”并不能算得上是文化低能。在日本、韩国，传统的思想同样根深蒂固。他们正是经过了一个由封闭走向开放的过程，才使别国的文化走进了他们，他们的文化走向了世界。在中国，传统的文化灿烂悠久，但新潮的文化同样受人欢迎，只要掌握好分寸，我想这两者并不会发生冲突。韩国就是个很好的例子，传统与现代相结合，自己的文化并没有受到腐蚀，也没有因此走向文化低能。

其次，“超女”是对传统的挑战。也许在许多人的意识里还残存有传统的思维模式，他们会认为一个女孩子不该在公共场合抛头露面，而我认为“超女”们能在几亿观众面前展示自我，就是对那些陈旧意识的一次挑战，只要她们唱得好，我们就有理由为之喝彩！

所以，我认为“超女现象”非但不是文化低能，而且是一次非常必要的尝试。我们的传统文化终究要与现代文化正面碰撞，“超女”正是一个标志。如何将传统文化发扬光大，同时又将现代文化融入其中，这才是“超女现象”留给我们的思考。平和心态看“超女”

高二（2）杨韦唯

有人说“超女现象” 已经表现出文化低能的趋势，应警惕这种现象。我却不这么看，“超女”不过是当代大众娱乐的产物，只要我们以平和的心态对待它，它并不会对大部分人产生消极影响。

超级女声中的“超女们”，大多是凭借自己的实力和不懈努力一步步走向成功的，这其中也包含了她们辛勤的汗水。因此，“超女现象” 也给了我们一个启示——只要付出，就有收获。

另外，“超女”老少咸宜，这使得人们好不容易找到了一个共同关注的焦点，况且这个焦点又是有关娱乐方面的。于是，“超女”成为大家茶余饭后的谈资，幻化成了人们舒缓情绪的一剂可乐，也便在情理之中了。

当然，万事都有度，关注“超女”并不等于沉迷其中。如因过分追星而耽误学业，影响工作，则谬大矣。因此，只要我们把握好分寸，以平和的心态看待“超女”，那么“超女”即使再火爆，再抢眼，也不会影响我们对反映生活本真艺术的追求。 拒绝“超女” 高二（12）崔启迪

“超女”之所以会红遍大江南北，功劳还要归在电视台的炒作上，这使我们还来不及思考，就被“超女”热潮所包围。对于这种现象，我们要擦亮眼睛，敢于说不！

过去几年，“模仿秀”曾经红极一时，也有许多平民歌手因此而火了一把，但不久就销声匿迹，被人淡忘。究其原因，是他们一味追求形似、声似，却忽略了对音乐本身的探求，所以才不会被听众认可。

而“超女”靠炒作火了，与“模仿秀”如出一辙。电视台的大力宣传，使得各位“超女”的暴光率大增，并从全国一路“挂”过去，而一跃成为“金凤凰”。可是他们有多少资本成为“凤凰”呢？这些被包装出的“超女”，真可谓“金玉其外”，可他们却没有对音乐有更深的学习，抹杀了音乐本应有的魅力，一股浓浓的商业味道驱走了文化的内涵，也可谓“败絮其中”。

“通俗”并不等于“低俗”，“超女”现象使得原本就丧失音乐内涵的通俗歌曲又添了几分低俗，多了伪造的迹象。作为听众，我们想要的是高品质的音乐和有真才实学的歌手，而不是包装出的音乐与歌手，所以要大胆地说：“拒绝超女！”议论性短文训练与指导 (八)【作文试题】“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这是中国古代最著名的劝学格言。前些年，南方某地有一位中学语文老师就曾在他所教的班级内疾声大呼：“读书就是为了挣大钱，娶 18 美女。”其说法不过是对这一格言的白话翻版而已。

谈谈你对这个问题的看法，自拟题目，写一篇议论性短文，不少于350字。(40分) 【训练重点】

1、观点明确：就一种现象或一个问题，要提出自己的观点。

2、选材精到，说理透彻。

3、认识全面，辩证说理。【学生习作】

也谈读书之真谛

高二（12）于海楠

当我们这批高考大军，终于面对这座名叫高考的独木桥，这一路大军静默了，是谁在问：＂我们为什么而读书？＂

诚然，在这个社会过活，物质越来越重要，可谓是没有钱将寸步难行．好好读书，找好工作、拿高薪、享受生活，似乎已经成为一条最为标准的人生路。赚大钱、娶美女，也就顺理成章地成了幸福的归宿．所谓人生两大乐事，也便是洞房花烛，金榜题名，这样的读书观不为过，但未免低俗．

且不说如周总理那样少年时就立下“为中国崛起而读书”的宏伟志愿，单说读书能改变人的性情，提高人的情操，开阔人的眼界就值得我们读．试想没有书籍为阶梯，没有知识作基石，我们如何能延续千年的思想，传播万年的文明？我们如何能了解科学与艺术？读书是为了充实自己，在追求物质满足的基础上进一步提高自己．

读书，不单是为了赚大钱、娶美女，更是为了精神的雄壮和勇敢，（高士其语）更是为了生命的雄健和充盈。我想，这才是读书的真谛啊！（34分） 【写作反馈】

1、偏离论题。作文的论题是“读书为什么”（即读书的功用），而不少同学却另起炉灶。如，论“志”

学以致用

谈“译古文”

黄金屋来之不易

论白话翻版

“周日赶作业”现象

（12班）

尊重知识

知识与成功

谈汉语文化

（2班）还有些同学，仅从表面对比古今劝学之语的优劣，而没有直击问题的要害。

2、认识肤浅，偏激。“在这个物欲横流、弱肉强食的社会中”，“读书就是为了挣大钱娶美女” （12班6人，19人在24分以下；2班6人，12人在24分以下）

3、误解古人劝学格言。宋代皇帝赵恒的“励学篇”是对读书人考取功名的激励之语，其实难逃功名利禄之窠臼。

4、仅是空洞评价，缺少了精要的事实论据、道理论证。议论性短文训练与指导 (九) 【作文试题】

以“我心目中的好校长（中学、大学均可）”为话题，写两段文字。要求如下： （1） 描写心目中好校长的形象。（15分，不少于100字） （2） 以“我心目中的好校长”为题，写一篇议论性的短文。（40分，不少于400字）

（海淀区高三年级第一学期期中练习

2005 11） 【学生例文】

我心目中的好校长

海淀一考生 我心目中的好校长，首先要严厉。 “没有规矩，不成方圆。”一个学校，师生及工人可至上千人，如果没有一个严厉的校长，就会纪律涣散；校长严厉了，才有足够的威信领导广大师生。校长有力量，才能驾驭学校，走上正途，前程锦绣。

19 其次，一个好校长应该慈爱。

校长是学校之首，自然应该起表率作用。学校是育人的地方，是孩子健康成长的地方，应该充满阳光，遍布温馨，充溢慈爱、友爱。校长对待学生的态度，会影响教师对待学生的态度，因此，校长需要慈爱，需要把全校同学当作自己的孩子一样，了解学生，关爱学生，在学生心目中是严师、是慈父，是学长。 另外，好校长须要知识渊博。

渊博的知识可以显示也一个人良好的素质与才华。作为校长，应是满腹经纶，才华横溢。只有这样，校长对外的形象才可以提升一个学校的层次，试想，拥有一个通晓古今的校长，学校的教育水平会低吗？

严厉的校长用以管理学校，慈爱的校长用以教育学生，渊博的校长用以展示学校。若一个校长同时具备严厉、慈爱和渊博这三个特质，我想他就是我心目中最好的校长。(38分) 我心目中的好校长海淀一考生

大学是一个沉淀着人类千年智慧与知识的地方，并且每时每刻都在迸发着灵感的火花。作为大学校长，他们守护着一方生长智慧的净土，他们，使人类智慧的守护者。

蔡元培，这位北大的首位校长，坚持着自己“兼容并包”的办学思想，在那个万马齐喑、动荡不安的年代，他坚信着思想的力量必定会照亮中国。他请来了思想激进的陈独秀、李大钊，“洋派”的胡适，还有固执保守的辜鸿铭，这些看似彼此不容的大家们，在蔡元培创新的办学理念之下，一齐支撑着北大，智慧在此萌芽、壮大，最终这里产生了新思想、五四运动，蔡校长真正用思想和智慧照亮了中国，他也成为了北大历史上最优秀的校长。 然而，如今像蔡元培这样一心守护智慧的校长却是凤毛麟角。许多人没能挡住这个时代泛滥的物欲大潮，校园里金钱的力量日益打压着智慧的力量。前一段时间，一位华裔商人曾有意愿投资千万位复旦大学哲学系盖楼并创办“柏拉图学院”，这让近年来倍受冷遇的哲学系教授看到了“爱智慧”的学科重新焕发生机。然而，资金到了校长手里被扣留，校长决定用这些钱为法学院盖一座新教学楼，原因是法学很热门，多投资多回报。这个令人心寒的事实让人怀疑，我们的大学校长们是否从“爱智慧”转为“爱利益”？ 如果大学校长不爱智慧了，那么我们大学中积淀着人类智慧的精华由谁来守望？那么推动未来世界文明前进的大学生们会不会失去力量和信心？那么我们的文明将何去何从？校长们，请担负起最重要的使命，守护智慧吧！唯爱智慧的校长，才能称为好校长，才能不负我们的社会我们的文明赋予的责任！（39分） 【写作反馈】 小作文普遍问题：

1、校长肖像模式化：花白头发的老头，戴着一副金丝眼镜，显得很有学问，穿着黑色的西服和擦得瓦亮瓦亮的皮鞋，走起路来稳重沉着，见到学生会主动微笑打招呼，说：“你好”。

2、只有叙述，没有描写；

3、文体不对，写成了个人鉴定或者议论文。

【例文】

我心目中的好校长（描写）

海淀一考生 她再一次抬头瞥了一眼石英钟，猛然发现不觉已是子夜时分。她左手用力揉了一下熬红的双眼，右手顺势举起茶杯，正欲啜一口，却发现杯已见底。她舒了一口气，背向后靠了一下，眼睛扫过办公室，停在正对办公桌的几个隶体大字“人生为一大事来”上。她凝视几许，又俯下身去，写着有关素质教育新成果的总结。明明的圆月下，寂静的校园里惟有校长室的灯光与明月相互问候。 【学生习作】

片段描写：

我心目中的好校长

20 高二（2）刘晓然

他的个头不高，总是穿着笔挺的西装，系着领带，显得很精神。他戴着一副金边眼镜，这使他看上去更加英俊，更加的气度不凡。可是，透过那明亮的镜片，你仍能看到他的眼中时常布满血丝。为了学校，为了学生，他已经有几个夜晚都没有好好睡过了,但这并不能影响什么。年终的报告会上，你依然能看到他眼中的光彩，他炯炯的目光。

他不常说话，嘴角始终带着些许柔和了智慧与慈爱的浅笑。一如阳光，可以温暖任何人的心灵。一如春风，可以带给人无穷的力量。 议论性短文： 我心目中的好校长 高二（2）杨韦唯

我心目中的好校长，首先应有渊博的知识。 培根曾说过：“知识就是力量。”的确，知识就像是做好每件事的奠基石。有了渊博的知识，就如同有了稳固的基础。试想，拥有一个满腹经纶的校长，学校还愁不进步吗？ 其次，一个好校长还应正直。 俗话说：“身正不怕影子歪。”身为一校之长，肯定要面对各种各样的诱惑。而能否坚持自己的立场，不畏强权，不畏诱惑就成了关键。况且，正直一时容易，正直一生就很难了，这就要求一个好校长能有不与世俗同流合污的精神和正直的品格。 另外，作为一好校长，还应该有严谨的治学态度。

诚然，创新可以带动学校的发展，可以推动事业的前进。然而，对于学校这方特殊的净土来说，校长寄托着国家的希望，这里面容不得半点差错。因此，严谨的态度就显得尤为重要了。图大者，当谨于微。凡事都要加以推敲，细究，不能想当然，更不能盲目追求升学率，正所谓谋定而后动，方能成功。

渊博并非事事精通，正直并非固执，严谨并非保守。当一个校长同时具有渊博的知识，正直的品格，严谨的治学态度时，他就是我心目中的好校长。 议论性短文训练与指导 (十) 【作文试题】 鸟中之王的沦落 一天，一个生物学家经过一个农场，看见鸟舍里的鸡群中有一只老鹰，于是就问农场的主人，为什么鸟中之王会沦落到这般与鸡为伍的地步．农场主说：“因为我一直喂它鸡饲料，把它训练成了一只鸡，所以它一直不想飞，它的一举一动根本就是一只鸡，而且根本不以为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只老鹰，应该一教就会的。”经过一番讨论后，两个人终于同意试试看是否可行。生物学家轻轻地把鹰放在手臂上，然后说：“你属于蓝天而不属于大地，张开翅膀飞吧！”可是那只鹰有些疑惑，因为它不知道自己是谁。然后，它看到鸡群在地上啄食，于是又跳下去与它们作伴了。生物学家不灰心，又把老鹰放到屋顶上怂恿它飞：“你是一只老鹰，张开翅膀飞翔吧！”可是老鹰对自己的不明身份和这个陌生的世界感到恐惧，于是又跳到地上觅食去了。到了第三天，生物学家起了个大早，把老鹰带到了高山上，将鸟中之王高高举起，再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天，张开翅膀飞翔吧！”老鹰回头看看了远方的鸡场，又望了望天空，但还是没有飞。生物学家把它举起来向着太阳，接着，奇迹发生了。老鹰的身体开始颤抖起来，然后慢慢张开了翅膀，最后发出了胜利的叫声，冲向天际．

这则材料给你什么启示，自拟题目，写一篇议论性短文，不少于400字。（40分） 【训练重点】

1、审题到位，立意准确。

2、类比联想，追因问果。

21

3、选材精到，说理透彻。【写作指导】

1、概述材料，揭示道理。

2、“翱翔的蓝天”，“安逸的鸡舍”，“沦落的鸟中之王”，“冲向天际的老鹰”会引发我们怎样的联想呢？由此，可以类比联想到社会、人生的哪些方面，诸如此类，都需要在审题、立意时考虑到。

3、鸟中之王为什么会沦落到这般与鸡为伍的地步？由果追因，会帮助我们快速打开思路。【学生习作】

是鹰，就会飞的

高二（12）张媞

当一只老鹰畏缩在鸡群中与一群鸡争抢着鸡饲料时，请不要嘲笑鹰已经沦落到与鸡为伍的地步。它终究是一只老鹰。是鹰，就会飞的。同样，人有价值，就一定会有所作为的。

当鹰被举到山顶，面对着太阳和蓝天，它体内所有鹰的本性就都被唤醒，本能告诉它，它就是王者，就是要翱翔于苍穹的。如果没有生物学家，鹰也会飞的，当它的羽翼成长得刚劲丰满时，它总有一天会冲向云霄。因为它是一只鹰，与生俱来的王者风范决定着它即使暂降鸡群也不影响它做回一只鹰。

人也一样。只要有价值,就不会被埋没。也许陶潜的归隐、杜甫的漂泊、韩愈的愤恨否定了价值与位置的正比关系。但是，在几百年后，我们的确在研究着他们遗留的文字，他们的才学与价值在文学作品中得到升华而不是由于没有为大官而被埋没、遗忘。即使没有识英雄的慧眼，但他们的价值也同样被证明。历史是最优秀的伯乐，那些有价值的不会历史长河淹没。

老鹰其实无需旁人牵引，自会冲破天际；凡高其实无需社会认同，作品自会被后人欣赏；千里马其实无需伯乐，自会跑得比同类快。因为他们是鹰、是凡高、是千里马，这就是他们的价值。或早或晚，他们都会腾飞的。 中国风vs欧美雨

高二（12）宋爽

物是人非事事休。冥冥中，我疑惑：我是谁?

被喻为鸟中之王的老鹰，因其长期与鸡为伍，吃鸡饲料，住鸡舍，竟然抛弃了尊严，放弃了飞翔，迷失了自我，沦落为一只“鸡”，翅膀永远的退化成一种沉重的装饰。可见，环境对其影响多么大呀!

以鸟观人。在欧风美雨席卷华夏大地的今天，洋文化已渗透到每一寸土地：必胜客已有200家分店；麦当劳、肯德基已开到了家门口；西式餐厅比比皆是；欧美音乐，日韩明星，让无数少年为之轻狂；外国品牌更是侵占中国市场。当“你好”变成了“Hello”，

当胡同变成了欧式建筑，当饺子变成汉堡包，当民歌变成RAB,当课本变成全英版本，当唐诗宋词变成外文儿歌——你还知道你自己是谁吗？

上海某知名大学组织一次汉文比赛，拿到第一名的却是留学生代表队 。悲夫！悠悠历史，灿烂文化，华夏子孙，你是否能让这火种世代相传？记得成龙有一句话：“我被外国人认可，是因为我和他们不同。我是中国人，我是说中国话的。”看看眼下，有多少家长把孩子送到国外，有多少人选择到国外求职，又有多少人在国外定居？每年在华留学生人数与日俱增，但出境人数也大幅增长。外面的人想进来，里面的人想出去。若我们的文化将有金发碧眼的外国人传承，岂不悲哉？

我并否认文化交流，但我更希望民族文化在我们这一代发扬光大，如若不然，鸟中之王真的要沦落了！

议论性短文训练与指导 (十一) 【作文试题】

22 阅读下面一则材料，以“诱惑”为话题，写一篇议论性短文，立意自定，题目自拟，不少于400字。

从前，在山林中生活着一种聪明的怪兽，白天藏在洞穴中睡觉，夜晚出来毁坏庄稼，有时到村里偷吃鸡鸭等家禽，人们对此恨之入骨，便想方设法除掉它。可这种怪兽身体十分敏捷，能在悬崖峭壁上行走如飞，难以捕获。且头脑异常灵活，猎人设的种种机关，总能被它识破，所以人们一直难以消灭它。

后来，有人悄悄把一只用毒药泡过的烧鸡放在了它的洞口。夜晚，它刚走出洞口，就判定这是只被放了毒的诱饵，摇摇头便走开了。但它也深知，即使被毒药浸泡过的烧鸡，吃上一小块也是绝对不会丧命的。于是，它经不起诱惑，回头捧起了烧鸡，谨慎地撕下一块放入口中，味道真的香美极了。又过了一会儿，闻着香气袅袅的烧鸡，它不觉又垂涎三尺，心想，再吃上一小块也绝对不会要命的，于是，又撕了一小块放入口中。当烧鸡吃了一大半时，怪兽已感到有些不妙，但又转念一想，既然吃了这么多，再多吃一块也无所谓了。就这样，不到半夜整个烧鸡就只剩下一堆骨头了。这时，它才开始为自己的举动后悔，可是已为时太晚，由于自己禁不住诱惑，它终于送掉了性命。 【训练重点】逆向思维，辨证说理 【学生习作】 诱

惑

高二（12）宋爽

诱惑像一朵惹人注目的罂栗，敬而远之，方能感受它的美丽；亵玩焉，则不能自拔，愈陷愈深„„

一只作威作福的怪兽，只因一时禁不住诱惑，结果一命呜呼！可见，诱惑的威力是多么大呀！在诱惑面前，我们每个人都是弱者，又都是强者。这判断的关键便是你是否有拒绝诱惑的坚定信念。

山水诗人陶渊明不为五斗米折腰，隐居田国被传为佳话；诗仙李白不畏权，不留恋权势富贵，纵情山水之间被唱作美谈；物理学家钱学森，高薪优待动摇不了他回国的决心，把一生都献给了祖国的科学事业；居里夫人把提炼镭的技术公之于众，这种科学的优秀品质为世人所称赞。在诱惑面前，他们都是强者。人不可有傲气，但不能无傲骨。他们靠的正是骨子里透出那股浩然正气。齐与赢而不助五国也，终继五国迁灭；明皇贪恋女色，因杨贵妃而失天下；贪恋权色眼前小利，而丧权辱国，为天下笑。诸如此例，古今中外比比皆是。这正是由于他们没有坚定立场，禁不住诱惑的下场。

放眼中国，眼下公派留学生逐年递增。但令人惊讶的是，按期回国率不到80%，有的人千方百计一定要留在国外，那里优越的工作，良好的环境，光明的前途„„这些诱惑着他们。在祖国需要他们的时候。他们却选择了国外。痛兮！他们只想到个人利益，却置国家民族于不顾，在诱惑面前，他们扭曲了心灵。

抵制诱惑，为正义喝彩。

诱惑也有好处 高二（12）何勃慧

人生在世要面对各种各样的诱惑，权势的诱惑、美食的诱惑、金钱的诱惑等等。人们往往会抱怨为何要有诱惑，但我却认为诱惑也有好的一面。

聪明怪兽被一只散发着袅袅香气的烧鸡诱惑住了，明知有毒还是无法控制自己的谗欲，最后自取灭亡了。这时他没有坚强意志的表现，如若有坚强的意志，纵使金山银山也没法动摇，何况一只烧鸡乎？

纵古观今有多少卖主求荣之人因一点小诱惑而遗臭万年，又有多少名人志士保持自己高尚情操，不被小惠诱惑而名扬青史。古有文无祥，现有方志敏，他们的高尚情操，坚定意志被人们千古传诵。

又或并不可怕，只要你坚守自己，他就对你构不成威胁，反而还可以磨练你坚强的意志。当 23 你步入社会面对这个花花世界时，你不会迷失心志，不会被它所诱惑而误入歧途，因为你已经有了坚强的意志。是诱惑磨练了你坚强的意志，坚定的信念。

所以我认为诱惑也有好的一面。 诱惑不可怕

高二（2）班

王思淼

一提到诱惑，大家总会认为那是我们的敌人，那是世界上最可怕的东西，然而，我却不这么认为。在我看来，那完全来自于人心，关键看你能否守住心灵的净土。所以，我说诱惑不可怕。

也许你会说，又或是很多人走上了不归之路。这的确是事实，但如果你仔细想，那并不是诱惑本身的结果，而是人自愿被诱惑征服。但只要你能战胜自己，有李白那种“安能摧眉折腰事权贵，使我得开心颜”的心境，我们便可以战胜一切的诱惑。

换个角度说，诱惑又何尝不是一种磨练呢？当你勇于对诱惑说NO的时候，那是一种收获，你的心更高尚，你的意志更坚强。如果钱学森没有禁住金钱，物质诱惑，回到祖国。又怎么会成为另人敬佩的物理家。所以诱惑对人又是一次学习，一次完善自我的机会。

记住，做最真的你，走正确的路，守住心灵家园，诱惑并不可怕。 议论文训练与指导

（十二）

根据要求，为下文补写有关文字 说“自信”

（Ａ）

古往今来，不知有多少伟大人物凭着一股超人的自信心，创造了伟大的业绩．

当年，萧伯纳曾用九年时间写了五部文学作品，都被出版商退了回来，这期间他得到的稿酬总共不过六英镑．但他毫不气馁，更加勤奋写作，终于成为英国著名的文学家． （Ｂ）

成功者的经验告诉我们：自信，是通向成功的必由之路；自卑，则是导致失败的精神杀手．一般说来，大自然赐予每个人的天赋基本上相差不多，但如何发现、发挥这种天赋，如何将自己潜在的长处和能力尽量开发出来，人与人之间却出现了差异：自信者，顽强地干出了一番事业；自卑者，庸庸碌碌，一事无成．两种心态，必然带来两种截然不同的结果．

在我们中学生中，就有不少缺乏信心、懦弱的表现：小而言之，是抄袭作业，考试作弊；大而言之，是对前途、对学业失去信心，失去希望．要知道一个人一生中不知会遇到多少挫折、失败、嘲讽，但只要坚信（Ｃ）

，笑对困难，勇于拼搏，那么成功就在眼前．

自信不等于自负．（Ｄ）

总之，顽强的自信心对事业的发展乃至成功起着十分重要的作用，清醒地认识自己，自信而不自卑，自信但不自负，是我们新时代青年应具备的品质． 要求有以下几点．

（１） Ａ处横线上写出全文的中心论点，30字以内．

（２） 第二段要有两个例证，试参照已有的例证，在Ｂ处横线上再补写一个例证．注意用语简洁，且与前后文连缀紧凑自然．不得超过90字

24

（３） 根据语境，Ｃ处应填入（

）

①天生我材必有用

②失败乃成功之母 ③噩梦醒来是早晨

④千里之行始于足下

（４） 在Ｄ处横线上，要展开论述，划清自信与自负的界限．

注意意思清晰，语言简洁通畅，运用适当的论证方法．150～200字．

记叙类想象作文指导与训练

（十三） 【写作指导】

1、写景记叙文

要写出景物的特点，突出景物的个性。写景要从表达中心的需要出发，同人物的思想感情相一致，做到寓情于景，情景交融；还要选好写景角度，最好能够由所见之景引发开去去描绘出更广阔的图景。

2、叙事记叙文

应选择典型的、有现实意义的事件，以事件的产生、发展、高潮、结局为贯穿全文的要素；要把文中的人物置于从属地位，要巧妙安排线索，合理安排结构。

3、写人的记叙文

写人一要抓住人物的神采气质，二要让你的理性的认识涂抹上至情至性的情感色彩，三要找到表现这种神采与色彩的感性材料——情节性的、道具性的、戏剧性的、情绪化了的种种载体。 【作文试题】

根据所提供的材料加以设想，补写记叙文字。 注意：

1．推想合理，符合材料所设置的情境和人物的思想性格。

2．符合记叙文的基本要求,突出人物的语言、行为和事件的经过。 3．不少于400字。 玫瑰与荆棘

一株荆棘旁边，长着一丛美丽的玫瑰。

两个游人经过这儿，忍不住驻足细细观赏。其中稍年轻的游人，在感受了玫瑰那勾魂摄魄的美艳后，心中涌起一股对荆棘颇为同情的感慨，他说：＂命运就是喜欢作弄人，丑陋已经让人同情了，还得被他的美丽所笼罩，这是多么痛苦和绝望的一生啊！＂

这时，年长的游人微笑着对年轻的游人说：＂你看，荆棘引不起人们的兴趣，受到的伤害也就不多了。＂

年轻的游人点头同意，同时又叹息说：“要是玫瑰没刺，该多完美。”

25 “这不可能。那样的话，它早被人采摘光了。”年长的游人又说。 【学生习作】

玫瑰与荆棘

高二

12班

宋爽

“美丽，同样值得同情。”年长的游人一声长叹。“美丽背后也有太多无奈。”“美丽只会令人心驰神往，怎么会令人同情？”年轻的游人有些疑惑了。 “不信，你瞧！”

顺着老人手指的方向，一对青年男女手牵着手慢慢走来。“亲爱的，你真美，就像这花一样。”女孩儿羞答答地低下了头，男孩儿迅速弯腰摘下一朵玫瑰，别在了女孩儿的发卡上，女孩儿幸福地投入了男孩儿的怀抱。

又有一双稚嫩的小手轻轻地抚摸着花瓣。“嗯，好香啊！把它当作生日礼物送给妈妈。”她边采边唱，不一会儿就摘了满满一篮子的玫瑰花，小姑娘哼着歌，兴高采烈的走在了回家的路上。

“找到了！”一个小男孩儿从远处兴冲冲地跑过来：“太好了，我要拿回去做标本！”一位失意的少女走过，也许她太留恋这美丽的玫瑰花了，久久驻足，不肯离去，干脆坐在地上，口里反复念叨着：“爱我，不爱我，爱我，不爱我，爱我„„”花瓣应声而落，又随风飘起，不知哪里才是它的归宿。

忽然，一个疯疯癫癫的女人叫喊着跑来，举起手中的斧子，疯狂地向玫瑰丛乱砍：“我最痛恨美丽，你为何要如此美丽？我要把你毁灭！”一阵风吹过，飘零的花瓣落在了妇女的脸上，盖住了她脸上那道长长的疤痕。女人何曾想到，被花瓣遮掩了丑陋，现在的她站在玫瑰丛中，其实真的很美„„

日落风起，玫瑰花瓣不知飘到哪里去诠释美丽了，残存的几许绿叶也不愿在光秃的茎上停留，随风飘远了，荆棘，在一旁，生长无声，矗立依然„„玫瑰与荆棘

高二

12班

罗皓

而他身边年长的游者说：“有时，是祸也是福啊！看看就知道了„„”

在接下来的一个小时里，有很多人经过这里，而被玫瑰美艳的外貌所吸引的，也不止刚才的那两位游者。

一对母女经过，显然小女孩立刻被那丛鲜艳的玫瑰所吸引。当她发现玫瑰上长着的锋利的刺后，她把已伸向玫瑰的手缩了回来“这么漂亮的花，为什么长刺呢？”女儿不解地问妈妈。“是啊，仿佛美丽的外表下掩藏着一颗恶毒的心。别去碰她，尖刺已使她变得不再纯情，而是妖艳吧！”说完，她门毫无留恋的走了。

“看，多漂亮啊！你摘下一朵送我吧！”一对甜蜜的情侣也在此驻足。男子没有料到玫瑰的刺如此锋利，“哎呦”一声后，触电般把手缩回来。“什么破花，还敢扎我？我偏要把你折下来！”显然他被气恼了，一番连拉带拽的“野蛮”之后，玫瑰终于拿在女孩手中，而那一丛也被弄得伤痕累累。“看谁厉害！”男子还在炫耀自己的本领，而那株荆棘仍旧默默的呆在那里。

片段说明写作指导与训练

（十四） 【说明的特点】

说明回答的是“是什么”，是告诉别人自己解说的是一个什么样的事物和事理，这个说明对象有什么特点，我们应该怎样认识和了解它。 例、（说明文）：荔枝呈心脏形、卵圆形或圆形，通常蒂部大，顶端稍小。蒂部周围微微突起，称为果肩；有的一边高，一边低。顶端叫果顶，浑圆或尖圆。两侧从果顶到蒂部有一条沟，叫做缝合线，显隐随品种而不同。旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的"龙牙"、圆小如珠的"珍珠"，因为缺少经济价值，现在已经绝种了。（贾祖璋《南州六月荔枝丹》）

26 【写作指导】说明这种表达方式应该注意的问题：

首先，要认真观察说明对象，抓住事物的特征，即这一事物区别于其他事物的标志。

第二，条理要清楚。根据说明对象及其特征的不同，分别选用空间顺序、时间顺序、逻辑顺序及主次顺序、因果关系等。

第三，语言表达讲究分寸，用词要准确。在说明事物形态、性质、功用或操作程序时，必须将数量、范围、程度、次序等表达清楚、恰当，尤其要注意修饰、限制、补充性词语的选用。 最后，可以适当采用举例子、列数字、作比较、分类别等说明方法，但要注意必要性、使用时一定要简洁。

【高考示例】1996年高考作文题目

仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完下面试题。

1．用说明文字介绍两幅漫画的画面内容。（20分） 注意：（1）两幅漫画分别说明，文字不必平均分配。

（2）说明画面内容时，不要编故事。

（3）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。

（4）共2000字左右。

介绍两幅漫画

（一） 北京考生

漫画一：图中画了一只右手，大拇指已被截去，只剩下其余四指和一个长得畸形的枝指。图右有一行文字，写着“给六指做整形手术”。漫画二：图左是一位身着背心短裤的病人躺在床上，大张着嘴，头上冒着汗。他左手举着“左腿截肢”的诊断单子，右手指着左腿。他的左腿完好无损，右腿却少了一截，还缠着纱布。图右边，在手术室门内，一左一右站着大夫和护士。男大夫正在擦手，女护士拿着夹子和笔，都在吃惊地看着病人。图的有右下方写着“截错了”三个字。

介绍两幅漫画

（二）

左边的这幅漫画画面十分简洁，正中是一只大大的右手，这只手的大拇指已被截去，但小指旁边长着的一个畸形的指头尚在。画面的右侧写着这幅漫画的题目??“给六指做整形手术”。

右边的这幅漫画内容较丰富，左侧画着一张病床，床上一个刚被截去右腿的病人正瞪大眼睛，他左手举着一个牌子，上写“左腿截肢”，右手指左腿向医生喊着。画面右侧的医生的脸上显出无所谓的神情，正擦着手，而旁边的护士小姐则是一脸愕然的表情。画面右下角写着这幅漫画的题目--“截错了”。 介绍两幅漫画

（三） 北京考生

这里有两幅漫画。第一幅上是一只手，手上的大拇指已经被截去了，手上还剩5个指头，其余四指加上原来的第六指，它的右边写着“给六指做整形手术”几个字。第二幅漫画上有三位人物。一位是病人，他正躺在手术台上，他的右腿被截去了，但他的左手拿着一张写着“左腿截肢”的单子，右手指着自己完好无损的左腿正在大声与医生理论。在他的旁边站着一位医生和一位护士。医生一边在擦着刚为病人动好手术的手，一边因头漫不经心回答病人的指责，为自己辩护。而在他身边的一位女护士正拿着笔写着什么，门上挂着“手术室”的牌子。

介绍两幅漫画

（四） 广东考生

一幅漫画题为《给六指做整形手术》。顾名思义，就是把多余的六指截掉即可。这幅漫 27 画却不然，多余的六指仍旧好好地呆在那里，大拇指却被一刀截断。

另一幅漫画题为《截错了》。画的是手术室里，手术刚刚做完，大夫正在擦手。旁边床上的病人一手举着“左腿截肢”的手术单，一手指着完好无损的左腿，急得直哭。大夫身边正在做记录的护士也是一副吃惊的表情，而大夫更是瞪着病人血淋淋的右腿和完好无损的左腿，张着一张大嘴，说不出一句话来。 【作文试题】

用说明文字介绍一幅漫画的画面内容。（20分） 注意：

（1） 说明画面内容时， 不要编故事。

（2） 要求内容完整准确， 条理清楚，语言简明。 （3）共200字左右。

【学生习作】

介绍漫画

高二

12 张梨

这是一幅名为《犹豫》的漫画。

在图的正上方，一个人正手足无措地站着，头不停地左右晃动，眼睛左顾右盼。这是为什么呢？原来在图的左下角和右下角，分别画着一只飞奔的兔子，它们正向不同的方向逃去。图中的人看着两边的兔子，不知追哪只好。左看看，又瞧瞧，他犹豫不决地摊开双手，仿佛在问：“应该追哪只呢”？或许他是想同时追到这两只兔子吧！

议论文（漫画类）写作指导与训练

（十五） 【作文试题】

观察下面一幅漫画，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文（40分） 【高考题目】1996年高考作文题目

2．在一次漫画欣赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢？请以“我更喜欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。（40分）

注意：（1）把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。

（2）议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。

（3）不少于600字。

【高考例文】

我更喜欢漫画《给六指做整形手术》(一) 贵州考生

有两幅漫画，一幅叫《给六指做整形手术》，一幅叫《截错了》。两幅漫画可以说有异曲同工之妙，同是讽刺了某些不负责任的医生人员在手术中截错了身体上的某些部位。

可是我更喜欢《给六指做整形手术》。它以小的事物表现出大的内容，并给人以含蓄的感觉；《截错了》则表达有余，含蓄不足，总觉得画得太满太足，一目了然，不能给人更多回想的余地。

春秋列子的外交辞令美就美在含蓄，美就美在不是大喊大叫、大吵大闹，而是巧言相讥，言此指彼。

欲绽末绽的荷花美就美在含蓄，美就美在不是鲜艳欲滴，而是含苞未放，正如披着轻纱的美女一样。

28

《给六指做整形手术》就是简洁，作者大胆地删去了一切多余的东西，突出一点，用一只残缺的手来言明一切。至于病人、医生等都由读者自己去想象。

而《截错了》则不成，它没有留给读者想象的空间。虽然指明了一切，但失去了“幽”他一“默”的风度。

美在含蓄。朱自清的《荷塘月色》证明了这一点，鲁讯先生的杂文证明了这一点，罗丹的《思想者》也证明了这一点。

观《给六指做整形手术》如品一杯名茶、尝一口美酒，它的含蓄美在于品味，在于回味，在于回想。

我更喜欢漫画《给六指做整形手术》。 我更喜欢漫画《截错了》(二) 河南考生

两幅漫画《给六指做整形手术》和《截错了》，前者是把完好的给“整”掉，留下了本该“整”掉的第六指，后者是截掉了健康的右腿，却保留了不得不截肢的左腿。两者相比，我更喜欢《截错了》这一幅。

表面上，这两幅画都是讲医疗事故，其实是在讽刺现实生活中种种不负责任的现象。

某工厂引进设备，有关人员一再提醒要慎重，可身居要位的领导却手臂一挥，“果断”地说：“后果由我承担！”于是，大刀阔斧，去旧更新。不想，引进之物却因种种原因而置之无用，相反，原本可用的却被“截去了”。事后，那人却若无其事地说：“就算交学费吧，以后注意。”

郊区有座新桥倒塌，县领导却大言不惭地说：损失了上百万，可以吸取教训。

一个无辜者，被判错了，为讨个公道，四处奔走几十年，最后的结论是“搞错了”。

„„

这许多说错了、造错了、判错了、搞错了，到底是怎么回事？为什么事后又像图中的那位漫不经心地擦着手的“医生”那样，用“截错了”搪塞。

漫画《截错了》正是紧紧抓住了“截错了”这三个字，把这些不肯承担责任、毫无责任心的人的嘴脸刻画出来了，给人以震惊。所以，我更喜欢《截错了》。

其次，故事性强，通俗易懂，形象传神，老老小小都可以看懂是《截错了》的又一个特点。一个作品的好坏，固然要看艺术性，但艺术性是有层次的，必须照顾到广大群众的欣赏水平。如果别人看不懂，那么，你的作品再好，也起不了作用。《手术》较为抽象，不容易看懂，这样，它的讽刺性效果也就失去，至少减弱了。

所以，我更喜欢《截错了》这幅漫画。 【学生习作】坐等不如站行 高二

2班

任泓宇

漫画《等待》是说一个人坐在树下空等着兔子来撞树，它讽刺了那些妄图坐享其成﹑不劳而获的人。由此，我想到坐着等不如站着行，只有拼搏努力才能成就伟业。(正面立论）

拼搏就是不断面对新的挑战。当你一帆风顺﹑势如破竹时，切勿在未成功时选择等待，那么成功将永远与你失之交臂。拼搏，就要敢于面对失败和挫折。当你一蹶不振﹑悲观丧气时，切勿停滞不前，即使因此放慢脚步，也决不能放弃拼搏。

居里夫人在第一次获得诺贝尔奖后，原本可以放弃研究，享受物质生活。但她没有，她觉得那样的等待死亡，无异于浪费时间，于是她继续致力于放射性元素的研究，终于再次扣开了诺贝尔奖之门。这是居里夫人拼搏的见证。

天才作曲家贝多芬在他26岁那年就耳聋了，在这肉体的痛苦之上，又加上失恋的摧残，使他几乎已到了颠蹶的关头。然而他没有因此放弃，他继续拼搏﹑创作。“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服„„噢！能把人生活上千百次，真是多美！”这是属于贝多芬壮 29 美的“拼搏宣言”。

一位诗人曾这样写到：“岁月伴随着落叶渐渐枯黄，生命能不能再伴枝条发绿？你等待着吧，你要等待，总有一天还会有繁花。”这里似乎讲的是信念与等待，但我认为，若再深挖掘，更重要的是行动，是拼搏。

拼搏不一定每次都换来成功，但决不能等待在原地。常言道：“不怕慢，就怕站。”小草拼搏过，才顶开头上的土石，绿满了大地；幼虫拼搏过，才挣开了蛹的束缚，张开了翅膀；雨滴拼搏过，才与阳光完美结合，幻化了彩虹。

在前进路上，你可以快步，也可以慢行，但不要停下等待，因为成功等不来。

坐着等不如站着行！谈等待

高二

12班

闫小娇

等待是一个过程，是一种期望。然而，生活中有些事情值得去等待，有些事情则不值得去等待。我们应该有准备的等待，舍弃无意义的等待。（辩证说理）

在科学史上，善于抓住机遇而成功的例子屡见不鲜，许多重大的发现似乎纯属偶然。可是，谁又知道科学家们又作了多少准备工作。弗莱明在英国当细菌学讲师时，专心研究对付葡萄球菌的办法，花去了几年时间却一无所获。有一次，他看到一只培养葡萄球菌的碟子发了霉，长出青色的霉斑，他拿到显微镜下观察，结果非常意外的发现，霉斑附近的葡萄球菌都死了，他进一步研究，终于发现了青霉素。

有人把科学家的发现、发明统统归结为偶然的外部机遇，而法国著名微生物学家巴斯德则指出：“在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”是啊，有准备的等待不是徒劳。 试想，弗莱明如果不是一个细菌学专家，或者他对葡萄球菌没有经历数年的研究，或者他粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？然而，现实生活中仍旧有不少的徒劳等待者。他们依旧做着守株待兔的美梦，希望基于像兔子一样一个个撞株而来。上帝是公平的，他只会恩赐给付出者机遇。机遇为什么总是擦肩而过，因为你没有做准备。

可见，有准备的等待是收获，没有准备的等待只是徒劳。让我们做生活的创造者，创造更多的机遇去等待!

等待，最需要勇气高二

12班

张媞

漫画里的人安静地坐在地上，靠着树干等待着兔子前来撞树。这好像是“守株待兔”中那个宋国人的翻版。漫画的题目“等待”仿佛更具讽刺意味。从古至今，不知多少人嘲笑过那个终日呆坐于树下的守株待兔者，也不知有多少个妈妈教育自己的宝宝千万不要学那愚蠢的叔叔。人们鄙视此类不奋斗却想成功的人。

守株待免者真只是个一无是处、被人指点的懒汉吗？非也。他的一种过人品质被可怜地淹没在嗤鼻声中——等待。

“等待”一词听上去是那么被动、那么慵懒，好像抱着双臂茫然地、没有目标地无事可做，乞求幸运女神的衣摆飘过眼前„„而实际上，等待，最需要勇气。(逆向思维) “卧薪尝胆”，这个我们熟于心的故事就是勇者在等待中成就自己的典例：带着惊人的勇气，亡国为奴的越王在十年凌辱苦日中等待着回归国土的良机，终能大破吴军，称霸群雄。

女排姑娘，神话般“五连冠”后却是20年的沉默。在这些数不清的日子里，她们默默地完善、苦苦地训练。穿越过二十轮冬去春来，女排英雄让最后的希望攀援着等待的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开胜利的铜锣。赛后陈教练接受采访时，一句“我们等到了！”透出多少勇气和意志！

重新解读“守株待兔”，一份勇敢的等待跃然而出。等待，不是无谓的傻等，不是白白乞求上天的施舍，而是在遭遇困顿后，静下心勇敢地等待，并在等待的过程中，累积实力，终会等到成功。它不仅需要我们克制等待时的焦躁心情，还需要我们坚信——想等的人会回来的、想要的东西会实现的、兔子会再来的。 等待=徒劳

高二12班

宋筱喆

30

现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——题记

原本以为，“守株待兔”是童话里的故事，但现在我才明白，其实也不尽然。但我还是想说，等待有时候只是徒劳，要想成功，只有去尝试，去努力，去拼搏„„

史蒂芬•霍金，一个中枢神经残疾，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，话也讲不清楚，终生要靠轮椅生活的青年，凭借一个小书架，一块小黑板，还有一个他从前的学生作助手，竟然在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，通过对“黑洞”临界线等异性的分析，获得了震动天文界的重大成就，他为此荣获了1980年度的爱因斯坦奖金。

霍金的成功不是偶然的，是他自己努力拼搏所换来的。试想一下，如果霍金不是抱着必胜的决心去进行科学研究，而是对自己的病自怨自艾，独自地等待着死亡的到来。那么，他的人生决不会像现在这样精彩。

像牛顿等待苹果坠地，等待对自然奥秘的领悟;像丑小鸭等待成长，等待挥动那天鹅雪亮的长翅；像严冬中枯萎的枝丫等待春风，等待生机盎然绽放;又或许像西西弗斯等待石头不再滚落，等待有一天，人的意志胜过天神的谕旨。只是这些于我们，会不会终像天际天陵的流星，除了漫无边际的等待，我们什么也不能做呢？我想回答是肯定的。但是，我们不要这样，我们不要等待，我们要去寻找搏击蓝天的英姿。

列宾没有选择等待，他终画成了《涅瓦河边的普希金》;爱迪生没有选择等待，他终发明了电灯；马克思没有选择等待，他终创立了伟大的《资本论》。

如此种种，不胜枚举。

不要选择等待，不要做转瞬即逝的流星。现在的我们，需要有破釜沉舟的勇气，去拼搏，去尝试，想着自己的梦勇往直前，正向孙中山所说：

一往无前，愈挫愈勇。议论文（漫画类）写作指导与训练（十六） 【作文试题】仔细观察下面这幅漫画，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇700——1000字的议论文。（北京市2006年春季普通高中毕业会考题）

【训练重点】

1、把握漫画寓意，提炼正确的中心论点

2、选取典型论据进行论证 【例文】

做“优势”的掌控者 北京考生

优势如炽热的太阳给予万物无尽的光热；优势如闪烁的明星点亮漆黑的夜空；优势如和煦的春风吹开万物朦胧的睡眼。优势助人们到达成功的彼岸。然而拥有优势的人未必会成功，相反会因此而跌倒，所以要学会做“优势”的掌控者。

优势像茫茫黑夜里的一盏明灯，指引人们前行，优势像茫茫大海中的一叶扁舟，给予人们希望。NBA的巨星姚明无人不知，无人不晓，他那高大魁梧的身材像明灯照亮了他的篮球生涯，像扁舟承载了他的篮球梦，可以说这是他的优势，然而他的成功仅是这一优势成就的吗？不，当然不是，而是由多少年的艰苦锻炼，多少次跌倒爬起„„共同编织的辉煌，因此说他的成功 来源于他成为了成功的掌控者，来源于他在优势的基础上付出的一切努力。

优势似暴风雨一样猛烈，然而却席卷了一切，优势似烟花一样美丽，然而转眼即逝。“江郎才尽”的典故耳熟能详，能说他后来的失败是因为他不聪明，没有天赋优势吗？只能说他的失败是因为他没能做为一个优势的掌控者，因为他的骄傲与自满使优势成为成功的绊脚石，所以说优势不一定会使人们成功，因此，对于每个人来说做优势的掌控者至关重要。

而对于一个国家来说又何尝不是呢？我国自古就是物产丰富的国家，可以说资源丰富是

31 我国经济发展的优势，然而这些年来由于人们的浪费和破坏，太多的环境问题困扰着我们，资源红灯频频亮起，环境问题已阻碍了国家的经济发展，曾经的优势已不见了，这一切不正是因为国家没有成为优势的掌控者吗？

作为新时期的我们，太多的优势如阳光般温暖着我们，如雨露般滋润着我们„„面对这些优势我们应该如何面对呢？我们必须正确的看待它，不断进取，不断拼搏，做一名“优势”的掌控者，那样我们将与夜幕初垂的皎月齐光，与斜射森林的朝阳共舞，与潮汐的涨落击节而歌!（满分卷）

【学生习作】 谈“优势”

高二（12）班 罗皓

有这样一幅漫画，一只长颈鹿经过一棵树旁，由于没有注意到眼下伸出来的树叉，脖子被卡在那里，动弹不得。长颈鹿的脖子一直是其他动物羡慕的对象，也是它的一大优势。但如今长颈鹿却被优势所伤，因此，要掌控好自己的优势。

每个人都有着自己的优势，它像茫茫大海中的一叶扁舟，若你正确航行，它带你驶向希望的岛屿；若你让它任意漂流，它让你迷失方向。优势像一架机械的桥梁，若你正确操纵，它通向胜利的彼岸；若你任它移动，它引你去万丈深渊。

上帝赋予我们智能，就看自己以后的路怎么走。西迪斯是曾经公认的神童，因为他在11岁就写出了关于四维空间几何正方形的学术报告，而这个学术报告的含金量非常高，于是哈佛招收了他。可是他从此以后表现平平，最后，他浪费了自己的天赋，只以一个计算员终了。另一个神童则是莫扎特。他在音乐方面的天赋使他当之无愧于“神童”这个称号。他用流畅的音符奠定了近代协奏曲的形式，创作了49部交响曲和二十余部歌剧，至今响誉中外。 同样是两位神童，同样拥有着天生的优势，结果却大不相同。有些人正像西迪斯一样跌倒在自己的优势上，“江郎才尽”、“聪明反被聪明误”的例子也为之不少。正如卡耐基所说：“只有懂得运用，才会使你处处一帆风顺。”只有掌控优势，你才可能成功。

另一位优势的掌控者——邰丽华。或许对她这样的聋哑人来讲，毫无优势可谈。可就是这个无声的世界，是一个被她掌控的十分好的优势。这个优势把她从不幸的谷底引向艺术的巅峰，使她远离喧嚣，冷静思考。她用舞姿展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。如此之举怎能不感动中国！

拥有优势的人不一定会成功，但会掌控优势的人一定会到达胜利的彼岸。不要让优势像暴风雨一样席卷一切，更不要让它像烟花一样转眼即逝。做一名优势的掌控者，让它指引你走向成功。

学会驾驭“优势” 高二

2 王思淼 在我看来，优势犹如一匹千里马，如果你懂得驾驭它，它将变得更快，带你通往成功的道路。但如果你不懂得，随时有可能摔下马背，而成功的路将离你更加遥远。

楚霸王项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，可以说已经占有很大的优势。但也正因如此，他“自矜功伐，奋其私智而不师古”，骄傲自大，刚愎自用，事事单凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死。

这正是不会驾驭“优势”的后果。像这样的事例还很多。 王安石的《伤仲永》，说江西农村孩子方仲永5岁时就能写出不错的诗文，而后父亲便带他四处表演，到了十四五岁便成了一个普通人。如果不是这样的优势，他或许会努力学习而有 32 所成就。

所以我说，不会驾驭“优势”，不如没有优势。但也有很多人，正确驾驭“优势”而取得成功。

奥地利著名作曲家莫扎特，3岁就显示了他非凡的音乐才能。4岁开始跟随父亲学音乐，到5岁止，小莫扎特就练习作曲了。6岁便在维也纳演出，获得巨大成功。他的成功有一些在于他的“优势”，更多在于他会驾驭“优势”。

远的不说了，就说眼下，我们身为北京市的学生，相对于外省市的学生来说，我们占有一定的优势，也正因为这种优势，也让很多人没能尽最大努力学习。使得北京市的学生相较外省市的学生差一大截。我不知道这种优势是一种优势还是一种不幸。

在这种情况下，我们必须要学会如何驾驭优势，不要让优势阻碍了你成功的道路。

把握优势

高二

2 赵超越

优势，抑或是一个人的长处，抑或是某种能力，或者是天然良好的条件。然而，具有优势不一定代表成功。只有善于把握优势，才能笑到最后。 当年曹操几十万大军，浩浩荡荡饮马长江，大有一具歼灭吴蜀的气势，再加上双方兵力悬殊，这本是一场没有悬念的战役。但是，由于魏军没有充分防备火攻，最后被火烧连船，曹操可以说正是败在自己的优势上。可见，当优势放在错误的位置上，反而成了弱点。把握优势才能取得胜利。优势与劣势并没有准确的界限，不同情况下有不同的优劣之分，具有分析优势的能力是十分必要的。

把握优势，是一种理智的选择。我国乒乓健将邓亚萍，曾经因为个子矮小而被人轻视，她却一直保持自己快、准、狠的打球风格，经过艰苦训练，终于在世界各大赛事中屡屡夺冠。倘若她没有认识自己的优势而轻言放弃，那么她一定不会有这么高的成就。优势不会长久，看到优势就要当机立断，趁热打铁。否则当失去优势便追悔莫及。

也许，有人认为优势是天生，或许是靠运气得到的。我却不敢苟同。我认为优势是可以创造的。曾经有一名出色的演讲家。他幼年竟是严重的口吃，他经常受同龄人的嘲讽。于是他便常到海边，口含石子面对大海练习吐字与发音，最后他的演讲受到人们一致好评。他的优势也比其他优势更明显，更长久，更能帮助人有所作为。创造优势是勇敢者的选择。

优势不是上苍赐予人的礼物，它是一块试金石，只有能驾驭优势的人才会受到成功的垂青。相反，把优势错过或放在错的认识位置上的人往往是一名庸者。

优势是宝贵的，是每个人都希望具有的。但是，朋友，得到优势并把握住它，才是一个智者的做为。

优势并非“通行证” 高二

12 金君

优势每个人都有，但并不是每个人都可以成功。上帝是公平的，他让我们每个人都有或多或少的优势。优势并不是“通行证”，它只是我们成功路上的铺路石。

刘禅拥有优势。生于帝王之家，然后子承父业，继承王位，又有诸葛亮这样的智者辅佐。这些无一不是让人羡慕的优势。可是他最终还是做了亡国之君，他的一生是在优势中，而长在失败里的一生。在他失败的一生里，他创造的“乐不思蜀”这一成语，极具讽刺意味。有时优势也会成就悲剧。

仲永拥有优势，他少年得志，远近闻名，文采出众。而他长大以后却碌碌无为，一事无成。原因是他自己自满，自大，沉浸在被人称赞的快乐中，纵然一时风光，却留下了万世的笑柄。这能怪谁呢？只能说，有时候铺路时放的位置不当，也会成为致命的绊脚石。

33

爱迪生没有太多的优势，他幼年被学校开除，是由母亲帮助才完成学业，他没有富裕的家境，也没优良好的实验条件，这似乎有些可悲，但这并没有磨灭他对科学的热情。他的一生是成功的，他发明的点灯照亮了他继续探索的道路，也照亮了他自己，让所有的人记住他的名字。有时候优势不是锦衣玉食，不是雕梁画栋，而是朴实的勤奋和智慧。

邰丽华，一个美丽的聋哑女孩。她没有甜美的声音，所以她不能用歌声引起人们的注意。而她却用柔美的舞姿让我们眼前一亮。她的优势是什么？不是媒体的大力“炒做”，而是她多少年来在舞台上的苦练。她没有让人感动的语言，却有让人感动的行为。这不正昭示着优势以无声的方式存在，而我们要学会去利用它吗？

优势是美好的，也是每个人都渴望得到的。可拥有优势并不意味着一定会成功，优势是一把钥匙，但它并不是可以打开每一把锁；优势是一位向导，但运用不好的人会因它而迷路；优势是一块铺路石，但它不会成为你骄傲的资本。优势不是“通行证”；因为只有你自己的努力和汗水才是！

议论文（漫画类）写作指导与训练（十七） 【作文试题】

阅读下面这幅漫画及文字，根据要求作文。

交朋友的惟一方法是：你自己首先要够朋友。 台湾诗人余光中在他的文章中说：“一个人命里不见得有太太或丈夫，但绝对不可能没有朋友。即使是荒岛上的鲁滨逊，也不免需要一个‘礼拜五’。”我们该如何交友呢？上面的漫画告诉我们，首先要自己够朋友。够朋友是否一定说要在物质上给朋友帮助呢？你认为友情必须需要物质来维系吗？请就“友情与物质”这个话题写一篇议论文。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题中的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。

【训练重点】分析两个“关系词”之间的内在联系，学会从不同的角度立意。

2、学会在议论中作点辩证分析。【写作指导】

1、对题干的解读要有全局观，不能忽略阐释性的内容。

2、对话题核心词的把握要有整体意识，要分析彼此间的紧密联系。

3、对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。【例文】 还高贵给友情

物质是友情的内涵，但不是全部内涵，友情还有更高贵的内涵。

俗话说得好，君子之交淡如水，小人之交甘如醴。朋友之间互相给予物质帮助，这无可厚非。然而物质上的帮助就能完全代表友情吗？不然，朋友之间更可贵的是彼此能够成为知己，志趣相通，情投意合。

伯牙与钟子期的知音佳话千古流传。伯牙善鼓琴，钟子期善听。志在高山，钟子期曰：“巍巍若高山兮！”志在流水，钟子期曰：“汤汤兮若江河！”感悟的丝毫不差。钟子期死后，知音难觅，伯牙不复鼓琴。

这是一种对友情的执著。他们成为了知音，伯牙把钟子期留在心里。这种比山还高，比水还深的情谊，岂是物质上的满足所能达到的？

钱钟书先生讲过这样一个故事，说的是一日到朋友家做客，碰到有人还朋友的钱。朋友在那人走后感叹到：“朋友终于还回来了！”钱钟书先生不解，他的朋友解释到：他平生最不愿意借给别人钱，有钱也不愿意借。钱借出去了，一种人想不起来还，自己还不能张口讨钱，怕伤了和气，可时间一长彼此之间变得尴尬，来往不密切了；另一种人，借了钱死皮赖脸的 34 欠着不还，以致于连门都不登了，就这样失去了一位朋友。幸好有人来还钱，才不致于再失掉一位朋友。

的确，朋友之间的情分比物质更重要。没有金钱是不行的，但金钱不是万能的。我们不能以物质作为衡量友情的主要标尺。

时下，有的人认为交朋友的惟一方法是你自己先要够朋友，物质才是交朋友的通行证。殊不知，酒肉朋友有多少能够长久远？他们流瀣一气，久居臭而不闻其臭，一起堕落，一起毁灭。这样的朋友还是不交为好。患难之时见真情，风雨同舟，患难与共，这样的朋友才是你真正的朋友；直言不讳，情投意合，这样的朋友者是你真正的朋友。

真正的友情，不像铅笔字，轻轻写上，再轻轻一擦，就消失了；真正的友情，不像蒲公英，风一吹，就散了；真正的友情，不是自由飞翔的纸鸢，线一断，就坠了；真正的友情，不是物质能左右的。

让友情高贵起来！

友情与物质 高二12 刘健

“朋友”二字，古人解释为“同师为朋，同志为友”。《现代汉语词典》说“朋友”是指“彼此有交情的人”。

真正的友情不依靠什么，它在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的呼应和确认。它是人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。英国诗人赫巴德说：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”

“高山流水”的典故是千古美谈。伯牙善鼓琴，钟子期善听。传说俞伯牙有《高山》和《流水》传世，只因世间只有一双耳朵能听懂，这双耳朵一死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者也。

李自与杜甫相识虽晚，作别匆忙，却有着“飞蓬各自远，且尽手中怀”的送别之情。

尽管友情抛开金钱物质的心灵结合，但不等同于在物质上划清界限。贫贱之交，患难之情自苦是被受人们推荐的。

唐朝的薛仁贵父母早丧，家境贫寒，后随李世民东征，被封为“平辽王”。文武大臣前来送礼祝贺，他惟一收下的是普通百姓王茂生送来的两坛清水。只因薛仁贵落难时，王茂生夫妇的资助，才有了当日的荣华富贵。君子之交淡如水。

伟大的无产阶级思想家马克思和恩格斯也曾有过一段动人的友情。在马克思经济困难之时，恩格斯倾囊相助，才有了马克思后来的《资本论》马克思逝世后，恩格斯又轻信于马克思未完成的遗著，肩负起他未完成的事业。患难见真情。 现代著名大作家巴金写道：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照亮了我的灵魂。” 友情不是建立在金钱的铜臭或是利益上的。以利相交者，利尽而疏。朋友是互相便对方活得更加温暖，更加自在的人。友情正如清茶，淡若清茗，使人的心灵保持澄澈，清新。真正的友情，需用生命的气质细细品味。（52分）

友情与物质

高二12班

王正齐

友情不能靠物质维系，但物质可以作为友情的见证。

建立在共同志趣上的友情，如醇酒，酿之弥长，饮之弥香，而建立在利益上的友情，则只会如昙花一现，瞬间枯萎。进化论的奠基人达尔文和华莱士是朋友，他们都对动植物学感兴趣。达尔文在对生物的进化进行研究后，开始写《物种起源》这一部影响巨大的著作，这时，华 35 荣士将他近来的研究文稿寄给达尔文，请他指教。他的命题竟与达尔文的相同。达尔文无私地建议华莱士尽快发表论文。

章太炎和邹容因共同的追求和革命的信念成为忘年之交。章太炎被捕，邹容就伴他坐牢。在狱中，两人互相勉励，吟咏不绝，邹容病死在狱中时，章太炎恸哭不已。

俗话说，把友情标上市价，实际上就会一文不值；友谊是两条暖流的交汇，而不是一种冷冰冰的交易。达尔文无私待友，邹容、章太炎刎颈之交，生死与共的情谊，难道可以用尺度衡量？难道可以与物质的阿谀谄媚相提并论？真正的友谊，是淡泊名利而重情如命，是身陷风雨却并肩执手的坦然。

物质可以见证友情。一对贫困的朋友丢勒和奈斯丁，他们都狂热地喜欢绘画，为了实现学画的梦想。他们决定一个人工作来维持另一个人的学费。结果，丢勤去了久负盛名的纳斯丁大学学习艺术，并凭借勤奋取得成功。当他回去找奈斯丁时，发现奈斯丁原本灵活的双手在长期劳累的工作下已经扭曲变形，没有办法再拿起画笔了。丢勒噙着泪水，画出了这双多瘤节的正在祷告手。这幅名为《祷告的手》的画，现在正静静躺在世界上最著名的博物馆里，见证着这个充满爱的牺牲的友情。

物质虽不能度量友情，却可以见证友情，记录友情。物质的见证是虔诚情，在经历时间的磨洗后，仍然光彩熠熠，感人肺腑。《资本论》铭刻着思想家的友情；《赠汪伦》铭刻着诗人的友情；一架古琴，铭刻着音律者的友情。

君子之交，其淡如水。没有物质的污浊，清清透透。一片冰心，灵犀相通。一篇雅文，一丝琴弦，一版油墨，在这风清水淡的潭底，与月华分辉。 议论文写作指导与训练（十八） 课堂练习

时间50分钟

【作文试题】《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发„„这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。

请以《说忧患》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。（60分）（海淀区高三年级第一学期期末练习

2006 1） 【训练重点】

了解并学会运用议论文的论证方法 【写作指导】

明确常用的论证方法：

a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。 b、喻证法，增强了作品论证的形象性。运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。

c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 d、引证法，除引用名人名言以外，同学应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 【例文】 说忧患 海淀考生

孟子云：“生于忧患，死于安乐”。人，若想活出尊严，活出人格，活出价值，便不得不忧患。天灾人祸，使我们反思自身的行为；民生凋敝，使我们醒悟统治的方式；礼崩乐坏，使我们拷问内心的良知。可以说，正是有了一代代智者与平民的忧患，历史的长河才能奔流向前。

36

忧己之患。太白诗吟：“乱我心者，今日之日多烦忧。”超世拔俗如青莲居士，尚有忧之叹，何况于世上碌碌如我辈乎？正因为自身有诸多不足，我们才为之忧心忡忡，寝食难安，恨不能将之立刻根除。因此，忧患是我们改正缺点的动力。前路漫漫，命途未卜，我们更是为未来之患感到担忧，而此时的忧患就会使我们更加小心翼翼，步步谨慎。因此，忧患是鞭策我们前进的鸣钟，促人改过、催人前进。从一代代忧己之患者中，走出了儒士、君子。

忧人之患。经历了修正自己的阶段，忧患的定义自然又会加深一层。此时见到他人之急，孤穷之困，忧患之士自然会慷慨解囊，出手相助。因为此时在他心中装下的不再仅仅是个人的得失，荣辱，成败，他人的危难，窘迫之患也已深深植于他的心中，使他为之忧，为之愤，甚至为之抛弃了自己之患而用全副心力去帮助他人。郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”如是；杜工部“大庇天下寒士俱欢颜”亦如是。正是一代代忧人之患者中，走出了清官、廉吏、义侠、仁商。忧天下之患。清末名臣左宗棠有副名联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。而这也正是他一生为国操劳的写照。内焦外困之时，左宗棠以七十之龄率众深入新疆，风餐露宿，最终挫败沙俄，收复失地，保全中华版图。此时他所忧之患，已不再是一人一事，而是天下重任，百姓危机。忧天下患之人的眼光，不再囿于狭小的当时当地，而是望长远，思全局，如何为天下人谋福祉。正是他们在指引着历史真正的前进方向，也正是从一代代忧天下之患者中，走出了贤相、英主、智者、圣人。

清官、廉吏、义侠、仁商、贤相、英主、智者、圣人。很难想象如果没有他们，历史还会不会衍进，文明还会不会发展，而造就他们的只有两个字——忧患。

因此，让我们也学会忧应忧之患吧！慢慢提炼自己，扶助他人，心怀天下，用自己的力量推动历史的车轮滚滚向前。 说忧患

海淀考生

随着改革开放的春风吹遍千家万落，沉睡的中国终于走上了飞速发展的道路，并取得了举世瞩目的成就。全国人民手舞足蹈喜形于色，顿时有了“天上地下惟我独尊”的大国民高人一等的优越感。就在我们沉湎于经济发展的光环中时，我们的邻邦日本已野心勃勃地挂上“自卫军”的牌牌了；我们的宝岛台湾已悄悄将军费预算占GDP比例由2.4%升至3.0%了。内忧外患，夹击着妄自尊大的国人们，请问，你们看到中国安定和平背后隐藏着的重重杀机了吗？

中国现在的高速发展是以牺牲安全形势为代价的。军费预算只占GDP的0.43%已是不争的事实。性能优越的98式坦克迟迟无法装备部队；“光荣”级巡洋舰的采购合同也是一拖再拖；轰-10远程战略轰炸机因经费不足和政治上的原因胎死腹中。中国海军没有远洋作战能力；中国没有所谓“三位一体”的核打击能力。这样中国在外交方面首鼠两端犹豫不决也就不足为怪了。

相比之下，台湾“政府”却慷慨得很，F-16的大批购置，反登陆作战的频繁演习，甚至连法国最新型的幻影2005也收入囊中当作反攻大陆的杀手锏。日本更是咄咄逼人，军费预算占GDP比例紧追美国，居全球第二；就连类似航母的两栖登陆舰他们也开始研制；再加上大肆发表“中国威协论”，针对中国的美日模拟登陆演习，首相屡次参拜靖国神社等等，一股祭祖复仇的阴森杀气让人不寒而栗。这难道还不能让国人从“天朝上国”的美梦中惊醒吗？难道就在日本的铁骑再次蹂躏中华领土时我们才放弃“与邻为善，与邻为伴”的一厢情愿吗？ 这并非危言耸听，也非夸大危险鼓吹战争，前事不忘，后事之师。当你遇到暴徒时，也许你还能感化他们放下屠刀立地成佛；但当你遇到一群比野兽还要凶残百倍的恶魔时，还跟它们动之以情晓之以理吗？要想生存，只能凭借力量消灭面前的魔鬼。我们企盼团结，呼唤和平，但我们绝不能无止境地退让求和？面对一派剑拔弩张磨刀霍霍，难道我们还醉生梦死、等着他人把屠刀架在我们脖子上、做任人宰割的鱼肉吗？

37 中国的经济确实极待发展，而且确实是经济基础决定上层建筑，没有坚实的经济基础，一切都是空中楼阁。但对危机也是决不可视而不见，国防科技的发展和国防军队的建设更是迫在眉睫。面对周围虎视眈眈的“潜在敌人”，我们根本没有机会亡羊补牢，只能未雨绸缪。身处忧患之中，如果我们尚不以为意，只能吞下国家破亡的苦果。

热爱和平的中国人啊，为了维护我们心目中永恒的和平，必须在忧患之中，保持危机感，中国既不能走二战时日本畸形的“战时经济”的可怕道路，也不能重蹈覆辙，走清王朝自取灭亡的可悲道路！

关系型作文写作指导与训练（十九）

【作文试题】

阅读下面的文字，根据要求作文。 记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。（2004年高考辽宁卷）

【写作指导】

一、整体把握能力

首先是对题干的解读要有全局观，不能忽略阐释性的内容。话题作文的题干主要包括引入材料、阐释性话语、话题核心词和写作要求四个部分，这四个部分是一个整体，忽略了任何一个方面都不利于抓住话题的内核和题干的隐性要求。 其次是对话题核心词的把握要有整体意识，要分析彼此间的紧密联系。写作时要运用辩证的观点，揭示事物之间的内在联系，如现象与本质、支流与主流、条件与结果、内因与外因等关系。在阐发事物间的辩证关系时，要做到既全面又有所侧重，即在说清关系的同时可侧重论述某一方面。

第三是对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。

二、理性思辨能力

首先是观点不能偏激，要有辨证感。要把文章的主体内容放在二者之间的内在关系上，善于挖掘二者的辩证关系。

其次是深度思考，要有事实感。写作时不能一味罗列材料，而缺少了材料背后的深度思考，这样会导致文章内容肤浅或缺乏实质意义上的观点，难以给人启发。再者，有了自己的思考和观点，却停留于抽象说理，空乏议论，重复罗嗦，缺少必要的事实依据，这种事实 感不足的文章必然空洞而浮泛。 【例文】

我平凡，我自豪 辽宁考生

小草是平凡的，但它默默地绽绿吐翠，它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机；石子是平凡的，但它甘愿充当铺路石，它是自豪的，因为有了它，人们才有了道路；农民是平凡的，但他们默默耕耘，他们是自豪的，因为有了他们，社会才有了具大的物质财富„„

汪国真说：“你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。 ”是的，在一定程度上，平凡也是人生中一种至高无上的境界。平凡中，我们可以独自享有好心情；平凡中，我们可以仔细品味生活；平38 凡中，我们不必在意别人的目光。

如果你是一名成绩一般、相貌平平的学生，此时正对自己的生活感到不满；如果你是一名普普通通的工人，此时正对自己的生活抱怨不已；如果你是一位下岗工人，正因为生活的艰难愁眉不展„那么，我想对你说：虽然你是平凡的，但你也是值得自豪的。因为最起码，你能正视眼前的现实而没有逃避生活。若你能克服眼前的一切，那你就会有新的收获。 在平凡的生活中，需要保持一颗平凡的心，那么我们就不会有很多的烦恼，也就可以尽情地享受生活。在平凡的生活中，想到我们同样为祖国创造着无尽的物质财富，那么我们心中就会充满无比的自豪。

雷锋是一名平凡的战士，但他是一颗不平凡的“螺丝钉”；李素丽是一名平凡的公共汽车售票员，但她却成为了劳动模范„„在平凡的岗位上，只要我们付出努力，同样可以做出一番业绩。

舒婷曾说：“我简单，所以我快乐；我平凡，所以我丰富。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。”是的，平凡的生活是丰富的。在平凡的生活中，我们可以尽情地品味幸福，可以不用有太多的压力，可以心平气和地去为更美好的生活而奋斗。

在平凡的生活中我会保持一颗平凡的心——但不是平庸的心，心平气和地为自己的生活而努力。这样我就可以无愧于心地说：我简单，我快乐；我平凡，我自豪！

【简评】曾几何时，楼房越来越高了，人们的视野却越来越窄了；我们净化了空气，却污染了自己的灵魂。于是高谈阔论者多了，脚踏实地者少了；自命不凡者多了，自甘平凡者少了。这或许正是我们的不幸，是时代的悲哀。生活告诉我们，只有狂妄会受到唾弃，平凡不会遭人鄙夷。作者正是从时代、从生活出发，阐释了平凡的伟大、平凡的意义。无论是事例还是引用，无不自然贴切，成为文章的有机组成部分，无贴饰的痕迹。文章娓娓而谈，颇具说服力。“平凡是一种境界”，见地新颖，可称得上亮点句。平凡也自豪

当年，刘少奇同志对北京的掏粪工人时传祥说：你做清洁工人，是人民的勤务员；我做国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。

当时看了这段话，心下以为，这不过是宣传而已。

可是，不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此提醒市民，清洁工人的重要。结果，两天不到，城市便在垃圾的包围之中，臭气熏天，污水横流。

这时，全体市民也顿悟清洁工人对于城市的重要，对于我们生活的重要。

这一点，没有切身的经历，没有真正的体会，一般人是很难感受到的。

在现实生活中，有许许多多的人在平凡的岗位上默默地工作着，并且一干就是几十年。几十年如一日，没有毅力，没有耐力，是绝对坚持不了的。况且，在那些千千万万的平凡者中间，又有许许多多的人，是有机会可以离开他们的平凡岗位，走上让俗人以为更值得骄傲，更值得炫耀的岗位的。但是，他们没有，他们在平凡的岗位上留下来，坚持下来了，因为他们的岗位离不了他们。

我们常说，不想当元帅的士兵不是好士兵。但是，在祖国漫长的国境线上，在海疆无数的海岛上，在那些偏僻的边境站、边境哨，就是只有几个甚至一个士兵在坚守。这些战士，白天面对茫茫荒漠，浩渺大海；夜晚枯对冷落星空，静处漆黑之境，只有风声、浪声，只有虫唱、蛙鸣。许多战士说，不说别的，单是寂寞，也静得让你想发疯。但是，环境再恶劣，内心再寂寞，我们的战士都坚持下来了，为什么？就为了祖国的边疆安宁。战士们说：我们不能后退一步，因为我们背后就是祖国，就是**！

正是因为边疆哨卡的艰苦、寂寞，我们战士的坚毅、伟大，所以，周恩来总理生前多次打电报、打电话慰问红旗拉普导航站、风雪丫口哨卡。

大家想想想，孤寂难耐之间，佳节思亲之时，电话里突然传来：我是国务院总理周恩

39 来啊，同志们辛苦啦！„„战士们无不感觉亲切和自豪。

这个社会，这个世界，应该是由各行各业，各种岗位组织而成的有机体。试想一下，如果大家都要当国家主席、政府官员、将军、元帅、科学家、哲学家、文学家„„这个世界还可以正常运转吗？

所以，哲人说，尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在。

辜鸿铭说：只有一只茶壶配四个杯子的，没见过一只杯子配四只茶壶的。

但茶壶有茶壶的作用，杯子有杯子的功能，二者不可互为取代。

做茶壶，自豪。

做杯子，一样自豪。

【简评】本文从刘少奇与北京掏粪工的一则故事写起，自然切入话题。接着列举了南方某城市的事例和戍边卫国的解放军战士，说明了“尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在”，最后用茶壶、杯子作比喻论证，进一步强化了中心。 【学生习作】 我平凡,我自豪

高二(2) 刘健

老子云:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。平凡是生活的本真，平凡同样令人自豪。（引老子之语，亮自己观点）

历史的长河里，曾出现过多少不凡的人，而今他们随着时光的逝去不再被人们记起。然而又有多少平凡的人还常被后人提起。陶渊明厌弃官场，归隐田园，才有了田园诗派；李白在京城受到排挤，被赶出京城，才有了“一口酒，诗百篇”的豪气；张继落第，夜泊姑苏，才有了《枫桥夜泊》的千古传颂；苏东坡屡遭贬谪，壮志未酬，才有了如潮般“苏海”的汹涌。有多少人追逐功名利禄，最终被淹没在凡尘里，有多少人淡泊名利，平凡充实，最终变得不凡。（扣几个文人倒霉、落魄来写他们淡泊名利，平凡充实，而由平凡，终成不凡）

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草„„”那棵在越战中默默无闻的小草早已被人们淡忘，然而这首《小草》却被千万人传唱。在祖国广阔的疆土上，在漫长的国境线上，在南海无数的珊瑚礁岛上，有多少这样平凡的小草啊！小草是平凡的，但他为祖国守卫着边疆，默默地奉献，同样是令人自豪的。（以“小草”为喻，从“平凡得有价值”这个角度来论说）

记得周华健有一首《摆渡人的歌》，“有人因为流浪到渡口，有人思念靠不到岸，有人不能忘情于繁华中，有人日复一日赶着同样的梦。于是摆渡人的歌遗忘在渡口的流转之间，而那些人们都醉了，没有人还能够单独醒着。”有多少人追赶着时间列车，追逐着不凡的生活，又有多少人能真正享受这平凡的生活，抓住生活的本真啊。平凡不是碌碌无为，而是享受生活，平凡不会遭人鄙夷，平凡同样令人自豪。（诠释内涵，表明一种积极向上的人生态度） 我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞却飞也飞不高„„但是我自豪。因为即使有一天我栖上了枝头却成了猎人的目标，我飞上了青天发现自己从此无依无靠。并不是富有才自豪，并不是出众才自豪，并不是成功才自豪。只要你没有因为平凡而堕落，那么你的平凡同样令人自豪。（平淡的语言中，透着几分成熟，几分冷峻） 一个小邮递员曾经说过：“我很平凡，我承认，但是并不因为我平凡世界就离我远去，命运就捉弄我，因为我相信，即使是一滴露珠也会在一定的时候放出它的光芒！” 我平凡，我自豪！（引用、比喻论说，理至此已透彻矣）

周庄的微笑

40 高二（12）王正齐

静谧淡雅的周庄清灵地系守着平凡，在陶然的小巷中打着油纸伞，遥视着桃源外界的纷芜，她自豪着．

周庄的女人们在淡如青烟，迷蒙如雾的古巷中若隐若现．日出而作，日暮而息，遵循着古朴的自然法则．平凡的女人们垂着湿婉典雅的眸子，静静地守侯着，保护着这平凡的生活．她们轻摇着橹儿，哼唱着吴农小曲．当她们轻迈秀步时，幻以轻解罗裳，独上兰舟的情愫．她们濯清涟浣衣，茕立桥头而凝望．在凝望中冥想，在冥想中自豪．自豪着为外世守住一席恬淡，一杯旖旎．

这女人放弃了外界的先进科学的生活和各种享乐的设施，更鄙视虚荣，浓妆．她们选择了平凡，选择了勤劳．她们流露出淡淡的超然的神情，固执地为疲惫的他人营守着一座凉亭．她们当然自豪，心中像开起油菜花那般灿灿地微笑着．

拱桥，像极了周庄美人隆起的前额．石桥连接着砖黛瓦，晾晒着历史的文化．它毫无声色地平凡着．以柔和的曲度诠释着平凡的生活．人们通过石桥，遥望着对面楼阁上的酒幌在风中摆动；人们在石桥上俯着轻舟划过浮萍的宁静．这石桥很自豪，它联系着人的心灵与纯洁的绝世，引导人们走向素朴的自然．这石桥憨憨地微笑着．

桥下清凌的流水，则是周庄明眸善睐的眼神．它澄净地映透着周庄的古典，曲向深邃的远方．这水是奇秀故乡的灵魂，这灵魂是净亮的，是端庄的，它深情脉脉地注视着周庄，流连徘徊地偎在周庄身边，显着不舍，显着眷恋这水是平凡的，是人们脚下的路，它静得那么深沉，又动的那么流畅．它自豪，因为它是人们交通的载体，是人们眼中的清澈，是人们的交通通顺．它沉醉地微笑着．

桨声碰碎了双桥上浅绿青苔的倒影，惊醒了那旧宅深院中隐隐的江南丝竹之乐．一束明媚的阳光不经意间茂盛了对面古墙缝中的灌木．袅娜的柳枝摇曳着一片江南水乡空间的意境．依窗眺望，水雾氲氤，小镇灵秀的气息浮动在空气里，淡淡的，香甜醇美的恍若浸在玫瑰花香的婴儿的呼吸．周庄宛如凸显的置迹未干的山水画，清新而湿润．周庄是平凡的，微笑是自豪的．它平凡是因为它近于自然，它自豪是因为它希望以自己来净化人们的心灵，使心灵滤得坦然和清透．关系型作文写作指导与训练（二十）

【作文试题】环境，有自然的，有社会的；心态，有个人的，也有群体的；环境与心态的联系是多种多样的。请联系你的生活体验和感悟，以“环境与心态”为题，写一篇不少于700字的议论文。【训练重点】

1、审题训练。

2、分析两个“关系词”之间的内在联系，学会从不同的角度立意。【写作指导】

一、把握“关系型作文”的写作特点

1、要把握“二者”，不要“写丢了一个”。

2、要有重点，不要“平分秋色”。

3、要联系“另一个”来写“这一个”，不要把“另一个”当点缀。

4、要把文章的主体内容放在二者之间的内在关系上，善于挖掘二者之间的辩证关系。

二、写作时应注意的几个问题

1、要善于提炼观点，做到观点明确，有现实意义。不要为了作文而作文。

2、要以“论证”为主，不要以“印证”为主。

3、要善于运用材料，做到准确、典型、新鲜。不要空口说白话。

三、立意要体现出对二者关系的辩证认知参考立意：

1、境遇磨砺人心

2、境由心生

3、面对诱惑，心旌不摇

4、境遇多舛，我心依旧

5、逆境方显英雄心

6、心有阳光，世界才会灿烂

7、心远地自偏

8、心为万物着色

9、用心创设良好的环境

10、在风浪中保持平常心

11、不管风吹浪打，胜似闲庭信步

12、用良好的心态影响环境

【例文】

环境与心态诸葛亮的草堂门前有一幅对联，上书“淡泊以明志，宁静而致远”。霍金曾经说过，正是剑桥安谧和谐的环境，使他能够安心思索宇宙、黑洞与时间，写出著名的《时间简史》。两位古往今来的奇人，不约而同地蜗居在安静之中，悄悄酝酿出举世震惊的成就。看似渺小的草堂和剑桥，包容了武侯运筹帷幄三分天下的过人智计，包容了霍金大千宇宙的灵魂。而同样是这样似乎远离喧嚣的环境，造就了中国历史上 41 无数隐士。其中有那么一个，叫林和靖，似乎看透世间纷扰，一颗心晶莹剔透不染俗尘，梅为妻鹤为子，更咏出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的绝唱，着实是超凡脱俗，羡煞旁人。可是，他最终给世人留下的，不过几句诗，一个影子。而诸葛孔明为苍生劳累而死，精神不灭。霍金的思想，对后世的科学研究，以及整个人类的发展史，都有着不可估量的影响。同样境况中的人，有的几乎改变历史，有的似蝼蚁般悄然离世，消失在滚滚的时间之河中，如同本不存在一般，其因何在？本身之志，影响着他们的未来。无论艰难困苦，贫穷饥饿，其心不变，其志不改，始终以最初之心态面对一切，这是何等气概。环境固然重要，但如果本身的志向不够高远，本身的心态不够成熟，那么纵然生于豪门之家，长于富贵之群，天赐恩宠，百般呵护，照样会一事无成，到头来恐怕难免落个纨绔子弟浪荡公子的恶名。曾有人为了使一位王子堕落，带他出入声色犬马灯红酒绿之地，以为耳濡目染就可污染王子。然而王子不为所动。有人问其原因，王子说：“我生下来就是要做王子的，怎么会因这些事情而改变呢？”可见，环境不是人们消极逃避的借口。心为主，境为辅，心境合一，方是最佳之境，才能超越自我，绽放出最绚丽的生命光辉。用良好心态创设美好环境面对“上下天光，一壁万顷”的洞庭湖，范仲淹说“登斯搂也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”；而面对“阴风怒号，浊浪排空”的洞庭湖，范仲淹又说“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。这就是不同的环境对心态的不同影响。另一方面，心态也能够影响环境，并且在一定条件下创设环境。 君不见，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不利的环境并没有改变君子气节，反而留清白芬芳于人间；“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明并没有因喧嚣的环境而心浮气躁，反而能够用“心远”而致“地自偏”的效果，用良好的心态创设了美好的环境。反之，如果心态不好，也会“良辰好景虚设”，“暮霭沉沉楚天阔”。在“力尚足以入，火尚足以明”的条件下，如果怀着从众的心态“随而止”，也会“不得极夫游之了也”，不会发现“世之奇伟、瑰怪、非常之观”。这说明心态和环境是互相影响的，所以我们在不利的环境中，要发挥主观能动性，化不利为有利；在有利的环境下，要“居庙堂之高，则忧其民”、“思谦冲以自牧”。要知道环境影响心态，心态也会影响环境，二者互相作用，相辅相成。有位名人说的好：我们在无法改变周边环境的情况下，可以改变自己的心态。面对浮躁的周边环境，我们有必要学习“心远地自偏”的陶渊明，切不可“扬其波”而“啜其醴”。不但要远离尘垢，而且要改变不利环境，创设美好环境。君不见，项羽面对敌强我弱的恶劣处境，破釜沉舟，示士卒以必死之心，结果楚军“以一当百”，终克强秦；还是这个楚军，在“四面楚歌”的心理战中，风声鹤唳，土崩瓦解。这种心理战的功效于今发挥到了极致，球队之间进行心理攻防已到白热化的程度，心理素质较弱的球队战斗力会大打折扣。商战中的营销心理学是克敌制胜的法宝。美伊战争中双方不也都利用了心理战术且收到实效吗？我国首次载人航天飞行扬利伟在几位备选航天员中脱颖而出，良好的心理素质不也是胜出的重要条件吗？为什么心理素质如此重要？就因为在主观和客观这两大因素中，主观因素发挥着能动作用，在一定条件下会转化为物质力量。在现代社会竞争中，如果你周边的环境不好，那就要更好地发挥主观能动性，争取事物向相反的方向转化，而不要一味抱怨环境。二次大战盟军一位著名将军在困难面前总是抱着乐观向上的心态。有人问他为什么能够这样，他回答说：我小时侯在家中打扑克牌时，有时为抓到的牌很不好而恼怒，这时我的母亲告诉我，不要抱怨自己的牌不好，而要充分利用手中的几张牌。 中国有句古话说“运用之妙，存乎一心”，人人手中都会有几张牌，每个人手中的牌又是不一样的，这就如同面对的环境。可以改变的是自己的心态，把现有的优势发挥到极致，从而改变环境。我国航天工业集团有个著名的“三刀师傅”，那是由于他在为一个国防工业关键部件加工时，最关键的只有三刀，多一刀或少一刀，那么几十万人几十年的心血就要付之东流。这位师傅虽然全身湿透，但是仍然用良好的心态圆满地完成了任务，这不就是良好的心 42 态转化为物质条件了吗？不就是改变了我国高科技环境吗？高位瘫痪的史铁生和只能坐在轮椅中度日的霍金尚且用他们良好的心态为创设美好世界作出巨大贡献，我们有什么理由不努力改变心态去创设美好环境呢？现实环境无论怎样糟糕，我都不会沮丧，我会努力调整心态，努力创设美好环境。我不因世界的阴影而苦恼，世界因我的笑容而灿烂。法国作家菲利普•德朗说：“目光决定世界。”我要说：“心态创设环境。”【简评】作者运用反向入题法，既能照应题目，又能避免偏颇。用散文笔调达到立论效果，给人开篇不俗、眼前一亮之感。中间两个主体段，一个从“心态影响环境”方面说，一个从“心态改变环境”方面说。这两个主要段都能做到既博引旁征、内容丰富，又结合材料进行理性的分析，增强文章的说服力。作者既能够从“环境”和“心态”二者之间的关系上做文章，又能够有鲜明的倾向性。读了此文，心中激浊扬清，尤其是“我不因世界的阴影而苦恼，世界因我的笑容而灿烂”一句，使人领悟到作者的良苦用心，告诫读者在当今浮躁的社会风气和激烈的竞争中，要保持良好的心态，要用良好的心态创设美好的世界。

43

推荐第9篇：高二第五次作文解析及

2015-2016高二第五次作文解析及范文

【真题回放】2015年高考语文（新课标I卷）作文

阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。(60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性

今年的高考作文相比于去年的作文应该容易一些，去年的角度(遵守规则和打破规则)比较集中，今年作文虽然事件比较集中，但其要求从违章当事人、女儿、警察三个角度来写一封信，写起来自然可以随性随情一些。再加上要求以书信的形式去写作，自然可以渗有浓浓的情意，估计今年的高考作文会有很多的感人的优秀作文。

这次的作文题目，要求是写一封信，可以写给小陈、老陈、或者其他相关方。首先要特别注意格式。在格式上来说，必须是信的形式，这个有别与普通作文格式。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。注意材料中特别提醒，写信人姓名为“明华”。

立意上看，可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传等等。 【范文】

致陈先生的一封信 陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢？

明华

2015年6月7日

致小陈的一封信：一封特别的“家书”

你好! 小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信„„你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸„„如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。 致老陈的一封信：做孩子的榜样 亲爱的老陈：

我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。

跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?

对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升„„拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场**，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边? 亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。

推荐第10篇：高二作文阅卷报告及

作文阅题报告

一、作文材料解读

① 君子求诸己，小人求诸人。（《论语》 ② 芝兰生于深林，不以无人而不芳。（《孔子家语》） ③ 咬得菜根，百事可做。（北宋·汪信民）

④ 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。（《围炉夜话》）

⑤ 少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。（清·曾国藩） ⑥ 学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。（爱因期坦）

读了上面六句名言，你有怎样的思考和感受？请以其中两三句为基础立意，并合理引用，写一篇不少于800字的议论文。

本次作文类属于多则材料、关联型、任务驱动型作文，因此，首先得明确每则材料的寓意，针对句意可以确定如下参考的立意：①君子求诸己，小人求诸人。（《论语》）——遇事先从自身找原因；自我反省；自信；自强。②芝兰生于深林，不以无人而不芳。（《孔子家语》）——君子固穷；品行高洁者不会因无人赏识而改变自己；在寂寞中仍坚守自我；③咬得菜根，百事可做。（北宋·汪信民）——成功要吃苦。④伏久者，飞必高；开先者，谢独早。（《围炉夜话》）——成才需持久地积累积蓄；厚积薄发；耐得住寂寞。⑤少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。（清·曾国藩）——年少要多锤炼、历练。⑥学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。（爱因期坦）——积累、刻苦、忍耐。

其次，围绕立意恰当结对。从以上分析可以看出，③⑤、④⑥、①②句可以结成一组，当然，也可以有新的组合，只要阐明句子间的逻辑关系就可以组合到一起。

二、作文评分标准

1.总体要求：观点立意，要以材料中的两三句为基础确定立意，并合理引用。引用的这几句话是有共性的，有内部的逻辑关系的；行文中必须引用题目中所涉及的材料，引用的材料在作文中出现的位置可以不固定，在开头、中间都算符合要求；作文的写法可以是传统型也可以是任务驱动型，但最好是联系一下现实，论据要多样化；如果使用的论据单一，完全是古代的例子，即使观点正确，论证相对充分，也不能划为一类卷。

2.基准分为45分，观点正确，论据能够支持论点，论证相对充分，而且符合第一条中的总体要求，字数符合要求。在此基础上，全文层次清晰，结构严谨，语言精彩，具有较强的说服力与感染力的，且书写漂亮美观的应为一类卷，分数为48分往上，好的作文可以大

1 胆给分。

3.符合总体要求，且观点、立意正确，论据勉强能够证明观点，论证显得不那么充分，字数符合要求，根据学生的具体写作情况打分为38——43分。

4.只以材料中的一句话为基础进行立意的，在论证相对充分的情况下，给36分左右；只是单纯地谈积累、谈逆境，对材料一扣不扣的，36分左右。

5.写成记叙文，且观点与材料不搭边的，字数超过800字的，30分以下。6.字数不满400字，30分以下。

三、普通存在的问题

1.行文不点、不扣作文材料。或者不是引用材料，而是用自己的话来解说材料。 2.选取的句子无逻辑关系，只是单纯地罗列。 3.只是单纯地谈积累、逆境、坚持、自信等。

4.观点、立意不恰当。比如：坚守中国传统文化，学会理性，正确对待，艰苦奋斗，不鸣则已，一鸣惊人，由量变到质变。

5.对作文材料中的句子含义理解不恰当。如，“‘芝兰生于深林，不以无人而不芳’”，奋斗是恒的，不因别人的目光面改变”，这位学生将此句话理解为“奋斗”，还有同学将此句理解为“孤芳自赏”。有同学将“咬得菜根，百事可做”中的“根”理解成“根本的”。又比如这种情况：“‘学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。’爱因斯坦如是说，其实冯静只是一个苦由得乐的影射。其实，还有许许多多像冯静一样乐由苦生出，成由毅来的感动事迹。他们向我们昭示着这个时代的强有力的脉搏”，这位同学，不光材料的内涵理解不到位，而且前后句子之前无必然的逻辑关系，东扯葫芦西扯瓢。

四、给出的建议

1.对多则材料、关联型、任务驱动型作文，引导学生正确审题立意。首先必须从整体考虑。切忌把几则材料割裂开来，一段一论； 其次要弄清几则材料间的联系，寻找联系点，运用多种方法分析材料。通过对比分析，理清材料之间的关系，是同向，是对立，还是互补； 通过综合分析，归纳材料最终主旨：异中求同、同中辨异。

2.强化书写。书写对阅读老师带来的第一印象太重要了。

2 3.重视作文题目的训练，题目是作文的脸面。本次作文就有很多同学的题目与作文材料的寓意相去甚远，但在内容上却扣了作文材料，如遇到不够细心的阅卷者，这样的学生作文定会化为阅卷老师的笔下冤魂。

4.引导学生尽快从传统型写作的桎梏中解脱出来。要改变传统作文的因袭影响，可先从论据上下手，尽量选择时新的论据，尤其要注重联系自身、当前的社会现况等，让文章看起来有时代气自息。

5.在论据的选择上，多选择理论论据，少采用司马迁、李白等俗烂的论据。6.要多议论，要有思辨思维的呈现，少长篇大论地叙述事例。

五、学生范文

青年吃苦就是吃补

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”一句耳熟能详的话中却蕴含着不俗的道理：少年要吃苦！

吃苦，难道就仅仅是所谓的穷困潦倒，居无所，食不安吗？绝对不是。孟子云：“天将降大任于斯人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孟子讲“苦其心志”放在了第一条，因此在我看来，所谓的“苦”，就是在不断的经历之中，在种种的不甘、不平之中，修炼自身，获得心智的发展与成熟。只有心智得到了发展变得成熟之后，我们才能更好地走向社会、发展人生。

正如北宋汪信民所言：“咬得菜根，百事可做。”这个菜根做包含的不就囊括了人生的种种挫折与磨难？吃尽了人间的苦、尝尽了人间的挫折，事无大小，有何不能为？

那么，人生漫长，什么阶段是吃苦的最佳时期呢？曾国藩给了我们答案：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。”由此可见，青少面最要吃苦，最该吃苦。许多家长都会说：“你年纪还小，没有不要做什么，不能做什么。”这些观念都在指向青少年不该吃苦的看法。可是，一个心智不健全的孩子走向社会该怎么办呢？家长能是孩子一辈子的保护伞？现学现卖来得及吗？

青少年时期能吃苦，理由有以下几点：其一，青少年心智不够完善。这个时期是发展心智的关键期。其二，青少年有激情和活力，不安于现状，能够接受较多的打击与挫折。其三，青少年火气盛，一定的打击反而有助于内心的平静与对自我的正确认识。如此几点，便足以说明青少年吃苦的重要性。

那对于我们这些深居学校、不谙世事的青年学生来讲，我们又怎样通过吃苦来完善自身

3 呢？

第一，我们要多参加学校的活动，从中获得磨炼与激励。尽量多的经历事情，确实有助于我们的成长，比赛的淘汰也好，竞争的失败也罢……这些东西无一不是组成我们生活的关键。第二，要多读书。许多事情在我们的人生中是不会一一经历的，那么书便是我们吸取经验的重要途径。从书中学，在书中思考。第三，多做事。自己的事情独立完成。别人的事，帮着完成。独立能力提高了，吃苦的目的便达到了。

吃苦要趁早，要把吃苦当吃补，才能在人生道路上走出一片天地。

君子固穷，一朝九天鸣

北宋汪信民有言：“咬得菜根，百事可做。”这让我想到孔子所赞的“君子固穷”，说的正是这种安于困危的隐忍精神吧。窃以为，列古今之势，非隐忍者无以成大事。隐忍者，涅槃之基也。

坊市间那声声嘲笑，在史册间回响了太久了。来自俗世强加于淮阴侯的荣耀之上，总有这不和谐的哄笑。那时的韩信还不是手握重权的一方诸侯，也未必称得上君子二字。但熟视之后的低伏隐忍，已然暗示出他日后的不凡，一朝九天鸣。

淮阴侯的隐忍，是一种蛰伏的雄心。而谋士孔明的隐忍，是一种君子的担当。 既有济世之才，何躬耕于南阳？既能兼怀天下，何隐身于草堂？说到底，他在隐忍，在等待一个贤明的君主，在等待一朝九天鸣的机会。这样的隐忍是对才能的磨砺，更是一种心性的考验——孔明的隐忍造就了不平凡的出世。一柄翼白如雪的羽扇扇动了三足鼎立的熊熊火焰。

隐忍是在心上悬挂利刃，能忍常人之不能忍者，方成大事。《围炉夜话》中说：“伏久者，飞必高；开先者，谢必早。”说的即是如此吧。于是我们墨笔挥毫间，再不见“江郎一赋天下叹”的盛况，唇齿间徒留“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惆怅。哲人说：“骄傲是人身体里不可曲折的刺。”但我却不敢苟同。过刚则折，骄傲不是不可曲，而是不可断，隐忍既是如此。脊骨未曾断，骄傲未曾弃，适时的弯曲，是为了弹起时更有力度。

尼采说：“一个人知道自己为了什么而活，就可以忍受任何一种生活。”因为隐忍，所以咬得菜根，住得破庐，只待一朝志显，长鸣九天；因为隐忍，所以能伏久，肯弯腰，磨去轻狂的棱角，一朝出鞘，势如破竹。

蝉蛰伏于地下十数年，只为一夏的舒翅长鸣。人活一世，沉浮万千，唯有秉持“君子固

4 穷”的隐忍，方可抓住涅槃的契机，以低伏之态，蓄力而起，一朝九天鸣。

芝兰蕙质乃自芳

守得深林方久长

孟轲有言曰：“民者，国之本也。”中国从古至今向来重视“民”的作用，而以微观论之，民即是众多个体的人。而《大学》中更是将个人的“修身”视为“治国平天下”的根基。故而自我价值的实现便成了恒久的一个论题：何为自我，何寻自我，有何以实现自我。

《论语》云：“君子求诸己。”此所谓求诸己，不仅指面对问题时对自身的反省，更指一种探寻自我，发现自我的意识。从自我出发，不论是对价值的实现或问题痹症的解决，都具有正本清源的作用。“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”诚取阳明先生之意，反求自我乃是一切的根本所在。若无“求诸己”之意识而空谈作为，岂非“源不深而望流之远，根不固而求木之长”？

《孔子家语》中也说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”芝兰为何能在无人幽境芬芳依旧？只因为它已是蕙质的芝兰啊。小人之徒即使求诸己，又有甚可求呢 ？同时此二者亦相辅相成：修成君子，求诸己才能求得芬芳，而积极地反求诸己并努力改变，方可成为蕙质的芝兰。故芝兰乃可自芳，自芳方成芝兰。

然则即是蕙质的芝兰君子，倘若汲汲于入那鲍鱼之肆又该如何呢？怕终是“久而不闻其香”了罢。我们说幽兰生于空谷是一种捉人高风的气节，其实亦是一种深远的智慧。正因为无铜臭酒肉气的沾染，芝兰才得以有倩雅脱俗的芬芳，而如此这般保持冰清玉洁，须得甘居空谷守得深林。“耐得住寂寞，才守得住长远。”以此言形容生于深林空谷的幽兰，恰如其分，故自我价值的实现，须得不受世俗外界所扰，甘于寂寞，甘于扎根与深林独饮清苦，方得芬芳如许。正所谓“咬得菜根，百事可做。”

自我价值的实现，需要探寻自我的意识，需要修铸蕙质的行动，需要甘于清苦的品性，三者环环相扣，皆不可或缺。

芝兰蕙质乃自芳，守得深林方久长。

成才必过三境界

一个人的一生，必要经历，几次大起大落，唯有修其身，磐其性，坚其志，方可直临波涛汹涌而无所畏惧。游于人世沉浮而泰然处之。故曰：若要成才，必历三境。

第一境，自立自强。《论语》有言曰：君子求诸己，小人求诸人。没有谁的路途会一

5 帆风顺，面临困境与挫折，唯有你自己亲身经历了，依靠自己解决了，才能真正迈过这道坎。找人渡你远不如你自己来渡己。所以说，欲成才先独立。没有人能一直帮你，只有你凭自己解决了问题，他才不会再度成为你今后人生路上的阻碍，就像鹰妈妈在小鹰幼年时丢下悬崖助它学会飞翔一样。鹰妈妈不会为小鹰找一辈子的食物，你也不能靠别人解决你一辈子的问题，因此，若想成为能独当一面的人才，必要学会自立自强。

第二境，坚持与耐性，俗话说，心急吃不了热豆腐。只有那些有恒心能坚持的人，才能在生活中养精蓄锐，日后才能一鸣惊人。当初范仲淹少年求学时，有贵人来到书院，同窗都去看时，他只埋头读书，问之，便道：等他以后自会见到。他也做到了。所以说，真正有才能的人不会在乎片刻的绽放，他们要的是永远的盛开。正应了《围炉夜话》中的一句话，伏久者，飞必高，开先者，谢独早，尤其在今天，物欲横流之下，只有那些重视长久利益，放长线、钓大鱼的人，才能真正立足于如今飞速发展的社会中。若想取得成就，坚持与耐性应是必不可少的。

第三境，经验与刻苦。爱因斯坦曾说过：学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐，何为炉火纯青？何为目无金牛？只有不停地实践，才会有经验的积累，熟能生巧，才有了学问的高深，技艺的精湛。爱迪生也说过，天才是靠1％的天赋和99％的汗水取得成功的，所以说，上天的宠儿从来都是那些刻苦而努力的人。王羲之，大书法家，可他取得成功仅靠天赋？不，当初他写字的墨水曾将池塘染墨，在衣服上画字都能将衣服画破，是他无数次练习的经验与他刻苦努力的汗水才造就了这么一个伟大的书法家，因此，成才需经验的积累，也需要刻苦的忍耐。

综上所述，成才并非易事，但若能历经三个境界，便也就水到渠成了。

故曰：成才必过三境界。

6

第11篇：高二作文

一、开头句型

我们常说，良好的开端等于成功的一半。做事如此，作文也是如此。所以我们颇有必要在作文的开头花一番心思。

在写议论文时，你通常以什么样的方式开头呢？最简单也最常用的可能就是开门见山法。也就是说———直截了当地提出你对这个问题的观点，点出文章的中心思想。

As far as i am concerned.As for me , in my opinions .等等

I．．．．has both advantages anddisadvantages．……既有利又有弊。例如：

1．Obviously television has both advantages and disadvantages．

2．Living in a city has both advantages and disadvantages．

3．Com pared with cars，bikes have their advantages and disadvantages．

4．．．．has many advantages．For example，．．．However，just as every

coin has two sides，．．．has itsdisadvantages．（本例将利弊分开讲，转折过渡自然。just as every coin has two sides也很值得背诵。）

II．．．．play（s）an important role ／partin．．．……在……中扮演重要角色／起重要作用。例如：

1．Computers play an important role in science and technology．

2．Computers play a more and more important role in our life．

Computers play an increasingly important role in our studies．

III．With the development of．．．，随着……的发展，例如：

1．With the developm ent of our econo- m y，m any Chinese fam ilies canafford a car．

举一反三：

1．With the rapid increase of China\'s population，housing problem is

becoming more and more serious．

随着中国人口的急剧增加，住房问题越来越突出。

IV．When it comes to．．．，some people think ／believe

that．．．，others argue ／claim that opposite ／reverse is true．There is probablysome truth in both arguments

／statements，but．．．当说到……，有些人认为……，但另一些人则持相反的观点……。这两种观点可能都有点道理，但……。

本结构先用when it comes to ．．．引出话题，再用some．．．others

．．．这个对立的结构引出了两种相反的观点，然后说There is some truth inboth．．．表明严谨公正的态度，最后用but．．．很自然地引出了自己的论点。请看下面这个例子：

TV，a good thing or bad thing

When it comes to TV，some people believe that it is extremely valuable，as it provides relaxation， entertainment and education． Others argue that it is harmful for it begins to control our lives and deprives people of time to do other activities．There is probably some truth in both sides．But we must realize that television itself is neither good or bad．

二、结尾句型

总结全文时除常用到in one ／a word，generally speaking.等等

提出解决办法时却常使用下一句型。

V．．．．take measures to do sth．例如：

1．We should take measures to control pollution in order to save the

world．

2．We\'d better take effective measures to prevent students from

cheating on exams．

引言 段落中的常用句型：

1．…is a very popular topic which is much talked about not only by …but also by … 家庭人口多好还是家庭人口少好是一个非常通俗的主题，不仅是城里人，而且农民都经常谈论这个问题。

Weahter a large family is a good thing or not is a very popular topic which is often talked about not only by city residents but by farners as well.

2.There is no denying the fact that…、/there is no doubt that...

无可否认，空气污染是一个极其严重的问题：城市当局应该采取有力措施来解决它。

There is no denying the fact that air pollution is an extemerely serious problem: the city authorities should take strong measures to deal with it.

3.As is known to all,…

众所周知，假冒伪劣商品损害了消费者的利益。

As is known to all, fake and inferior commodities harm the interests of consumers.(=do a lot of harm to the interests of comsumers)

4.More and more people are realizing the importance of …

现在越来越多的人认识到法制教育的重要性。为了维护社会治安，我们每人都应该接受法制教育。

Tody an increasing number of people have realized that law education is of great importance .In order to keep law and order, very one of us is supposed to get(=receive)a law education.第二节 书面表达(满分25分)

假设你是李华，在得知四川大地震的消息之后，作为校学生会主席，你决定给灾区的中学生写一封慰问信，主要内容包括：

1、得知四川发生突如其来的特大地震灾害，心情非常难过；

2、看到你们表现得非常镇定、坚强，感动得热泪盈眶；

3、患难见真情，全校师生向你们表示慰问的同时，共计捐款12万元；

4、美好家园可以重建，希望你们要看到希望、充满信心。

参考词汇：捐款 make a donation to

词数：100词左右

Dear friends,_______________________________________________________________________________

Yours sincerely,

Li Hua

第12篇：高二作文

社会这个巨大的综合体，是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。来源:作文网各人的位置不同，体现的价值就更有巨大的差异，可以说，一个人所处的位置，是他实现价值的条件和基础。

汉初有一个韩信将兵的传说，一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况，韩信不假思索地回答：“吾将兵多多益善，汝仅十万尔。”刘邦不高兴了，韩信又说：“汝不善将兵，但善将将。”说得多妙，韩信的价值体现在带兵，所以只能处在大将军这个位置上，，刘邦善于将将，所以做了皇帝。如果把他们掉换一下，那汉代打江山不仅还要费多少周折。

一个人的能力，性格，爱好，都有其特殊性的。尺有所长，寸有所短，只有把他们放在最适合的位置，才能发挥出最大的光和热。

可以这么说，位置决定价值。你看，如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗，要张飞运筹帷幄之中，决胜于千里这外的话，那蜀国的江山就危在旦夕了。

“一夫当关，万夫莫开”。为什么这么说，原因那一夫处于一个得天独厚的位置，所以他能够万夫莫敌，具备了万夫的价值。如果他不在那个位置，他就泯然众人矣。

好钢要用在刀刃上，但现实情况却往往不是这样，*十年浩劫中，多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中，使他们的价值几乎为零，给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导，妒贤嫉能，怕影响自已的地位，就往往弃人才于不用，有时还千万百计地压制人才，埋没人才，造成“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”局面。北大有个毕业生陆步青，沦落到街头当了一个卖肉的屠夫，现在我们国家正处于人才奇缺的时候，这种现象真是可叹矣。

国家的竞争，主要是科技的竞争，而科技的竞争又主要是人才的竞争，人才的竞争又主要体现在人才的使用上，一定要给人才以适当的位置，让他们最大限度地发挥作用，做到扬长避短，人尽其才 不要争位置高低，要比创造价值的大小。孙中山先生有句名言：要立志做大事，不要立志当大官。其实也就是说，不要立志争高位置，要立志创造大的价值。毕竟，那些“紧俏”的位置，始终都是有限的，而创造价值的空间则是无限的。那么，与其打破头去争位置，不如潜下心来创造更大的价值。如果仅把志向定在不断提升位置上，人生之路将会越走越窄；而创造价值的天空则永远是广阔的，各行各业都有一番事业可做，只要努力认真去干，平凡位置上照样可干成大事，实现大价值。袁隆平在杂交水稻研究中干出了大事，陈景润在数学研究上干出了大事，王永民在汉字输入法研究中干出了大事，张艺谋在电影导演的位置上干出了大事。老模范张秉贵，“心里始终装着一团火”；青岛港装卸工人许振超，多次打破世界海港装卸纪录；上海房管维修工徐虎，“一人辛苦，换来万家幸福”；四川省凉山马班邮路乡邮员王顺友，二十年如一日，跋山涉水，风餐露宿，把党的声音和关怀传递到了大山深谷里的村村寨寨。他们的位置都很平常，但都做出了“大事”，实现了自己的人生价值。

官位固然是位置，但位置决不等于官位。大千世界，不论高官显贵还是平民百姓，每个人都有自己的位置，也都在创造着不同的价值。应该说，任何一个位置都是不可或缺的，每个人的工作都是有价值的。但在某些人眼里，位置就是官位，没 1

干上局长、处长，就抱怨“没有位置”；没当上总裁、董事长，就觉得“大材小用”，认为位置是越高越好，官职是越大越好，他们一天到晚看似忙忙碌碌，其实三分在干工作，七分在奔位置。还没干几天，刚出点成绩，就想升升位置，甚至不惜请客送礼，跑官要官。这种人即便有了高位置，也未必能创造出更大的价值，因为他们的主要心思根本就不在工作上，而在升官发财上。

位置是暂时的，价值是长久的。官不论做多大，位置多么尊贵，都是一阵子的事，总有解甲归田那一天；而用血汗智慧创造出的价值，不论是物质财富还是精神财富，只要能造福社会，推动历史，就不会被埋没、被忘记，人民会记得，历史会记得。君不见，千年都江堰还在造福川中平原，《红楼梦》仍有成千上万的读者，《二泉映月》的美妙音乐还在使人们如痴如醉，雷锋精神、铁人精神更是我们民族世代不衰的宝贵精神财富，它们的主人，虽然都没有什么显赫的位置，却丝毫不影响人们对他们的景仰和爱戴。

第13篇：高二作文

沟通，架起成功的桥梁

沟通是最有效的软化剂，化解人与人之间的所有不快，沟通是必不可少的大气，连接自然界中的任何事物，沟通是坚实的桥梁，架起国家间的友好，世界的和睦。因此，学会沟通，从而架起成功的桥梁。

沟通，它可以使人与人之间化解矛盾，协作互助，共同实践梦想，无论是一个家庭一个企业还是国君与臣子，适时，大量的沟通都是必不可少的。他可以让家庭更加温暖，让公司少些残酷的竞争，让国君更好的治理国家。唐太宗因为懂得及时积极与大臣们商讨、沟通而成就一代伟业。孟子因为懂得如何沟通，说服各诸侯国国君而使天下安定，球场上，队员们因为懂得如何沟通、协作，而赢得了一场又一场比赛。懂得沟通，让交流与合作协助你走向成功。

沟通，他可以使人与自然和谐相处，共同美化我们的地球，随着社会经济的快速发展，人与自然的矛盾越来越突出。如何化解这一矛盾？如何让自然更好的为社会发展服务？沟通。在人们近些年来对自然的了解、探索，沟通中，人们逐渐学会了与自然沟通这门艺术，学会了保护自然，合理利用自然。沟通，让人与自然的和谐更好的服务于人类的发展，地球的保护。

沟通，它可以使国家与国家合作共赢，从而打造出一个和平美好的世界。从古至今，国家在沟通中与发展与进步。从汉武帝，唐太宗几代明君多次出使西域，使得其政治稳定，国家富强，领土的以扩大，到当今世界的全球经济一体化，各国的领导人频频访问各个友好国家，寻求合作伙伴，他们为的是什么？是国家的强盛与世界的和平。然而清朝那闭关锁国的惨败清晰地呈现在人们眼前，实践证明，一个过安家的伟大，即需要接受外来的优秀科技与先进思想，也需要自身走出国门寻求合作伙伴，传播文化，从而实现双赢。沟通，让国家更强大，世界更繁荣。

这就是沟通的力量，是化解人与人的矛盾的良药，是连接世界的纽带，是维护人与自然和谐的必备养料。因此，学会沟通，架起沟通的桥梁，它会引领你驶向成功。

担当

七尺男儿，既要有\"会当凌绝顶，一览众山小\"的气魄，又要有\"一人做事一人当\"的勇气。担当是接受并负起责任，是态度也是行动。

担当是什么？从水浒梁山中的\"一人做事一人当\"到近代中国孙中山的革命救国，他们身上无一例外的背负着责任。责任有大有小。当学生，你便有读书的责任；当父亲，你便有养家的责任；作为国家领导，你便有救国兴亡的责任„„人一出生便背负着责任。有责任便要有担当，担当需要有勇气与态度。有的人敢于担当，有的人畏于担当，有的人逃避担当。作为新时代的年轻人，我们应该敢于担当，承担起自己的责任。

担当不能是一纸空言，而要付之以行动。华盛顿误砍樱桃树，但却敢于担当。司马光在小朋友都跑掉的情况下，敢于担当，打破缸，救出了伙伴。从古到今有多少先烈敢于担当，得以流芳百世。\"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。\"文天祥几百年前一声吼，担当了宋臣的责任。\"王侯将相宁有种乎？\"几千年前一声怒吼，陈胜担当起反抗暴君的责任。可见担当不仅是一种责任，而且也是一种行动。

当儿子患病，母亲自愿为其捐肝；那么当“母亲”有难，儿女又岂能逃避。5.12特大地震中，人民解放军担当起抗震救灾的责任；南方雨灾，人民群众承担起清扫积雨的责任；森林大火，消防员担当起了灭火救灾的责任„„这一切担当是为自己，为他人，为家庭，为国家„„可能为了自己小小的承诺；可能为了自己的身份„„

个人要担当，国家又岂能逃避。从中华人民共和国屹立于东方以来，我们的国家就开始担负起自己的责任。每年我国都不断地派遣维和部队，维护世界的和平；对其他发展中国家提供援助，帮助他们度过难关。小到个人，大到国家，担当是我们应尽得责任。在现实生活中，我们也要有担当。小时候我不懂什么是担当。98年洪水爆发时，我看到解放军战士舍生忘死在洪水中面不改色，我才明白什么是担当，什么是责任。从那以后，我才渐渐由一个男孩变为一个男人。有人说：\"一个男孩变为一个男人要从担当开始。\"我想是这样的。在生活中我们要学会担当，敢于担当，这样才能成为一个大写的人，我们人生的标点应该是一个大大的“！”，而不是悄然无声的“„„”

拥有阳光

大自然中的阳光驱赶走世界的黑暗与寒冷，给人间带来光明和温暖。无论是希腊人对阿波罗的景仰还是中国神话夸父追日的美传，都体现出人们对于阳光的感激与崇敬，自然界不能没有阳光，否则万物无法生长；人类社会同样不能没有阳光，否则，心灵只能在晦暗中消亡，每个人都要拥有阳光。

拥有阳光，是要拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与激昂。法国总统萨科奇小时家境十分贫寒，经常受到同龄孩子的嘲弄与讥讽，有一天，他骑自行车穿梭于树林间，被邻家的富裕子弟们拦住，一把拽过自行车摔在了地上，说：“像你这种穷鬼，哪配骑自行车？”说罢，狂笑着离开。萨科奇并没有反抗，而是回到家里在日记本中写道：“我不是想当总统，而是一定要当上总统。”

正是他的这种自信给他带来了无穷的斗志、动力和激情，使他在挫折面前不低头、不畏惧，勇往直前并最终取得成功。

拥有阳光，是拥有“复值接舆膝狂歌王柳前”的害达与超然。

这种豁达与超然不是陶潜“不为五斗米折腰”而隐居南山的归隐之情，而是一种积极用世、乐观向上的心态，桑兰正值青春飞扬时期，却不甚摔落，将后半生交付轮椅。然而，她不仅没有悲痛、沮丧，反而更加乐观坚强，积极生活。现在她上了大学并且是中央电视台特约奥运记者。她的人生更加富有意义，她的阳光更加灿烂。陶潜遇到仕途不顺却只想归隐避世，逃离现实，较之于桑兰，又差矣！

拥有阳光，是要拥有一种发自内心的坚定的自尊与自爱。

2007年11月，重庆的一群农民工写信给温家宝总理，希望他们和专家创作的《农民工之歌》登上春节联欢晚会。他们不仅得到了温总理的回信，并且得到了登上春晚的机会。“身上的是泥水，脸上的是汗水”、“昨天我们还是农民、今天当工人哪”、“相信自己，相信未来，我们的人生一样好年华„„”如果不是他们的坚持，如果他们自己都觉得处在社会低层，受人歧视，他们就没有勇气向总理发出请愿。如果他们不珍爱自己的成果，他们的《农民工之歌》就不会震撼我们，并给他们带去诸多关爱和关怀。

我们只有自信、激昂、豁达、超然，自尊自爱，才能真正拥有阳光，才能真正驱走内心的黑暗与寒冷，撷得灿烂的人生。

愿我们每个人都能拥有阳光！

自胜者强

生命，就像是一场战役。我们所能取得的成就，往往不在于他人，而是在于自我。我们能战胜多少个软弱怯懦的自我，就能够奏响多少胜利的乐章。

因此我说，自胜者强。

只有战胜自己，才不会被内心的软弱所拖累。西楚霸王，一腔的热血与豪情在乌江的斜阳里定格为悲怆的交响。若是他能战胜自我，放下所谓的颜面奔赴江东养精蓄锐。也许，就真的是“卷土重来未可知”了吧。而他，在征服了那么多的城邦之后，在破釜沉舟的决绝毅然之后，在战胜了无数精锐之师后，却无力的倒在了那个逃避现实、妄图用死亡来掩盖终结失败的自己面前。

只有战胜自己，才有勇气面对生命中更大的挑战。海伦·凯勒，一个双目失明、双耳失聪的弱女子奇女子，正是用自己数十年如一日的坚韧意志与不懈努力战胜了那个不完满的自己，使自己的内心变得更为完满美丽。她也在史书上为自己留下了富有传奇色彩的、浓墨重彩的一笔。

只有战胜自己，我们的生命才会有更大的意义。生命的意义并不在于我们一路走来时摘得的娇艳玫瑰，而是在于我们在披荆斩棘时留下的累累伤痕，而战胜自己，就是开端厮杀的第一个回合。我们不能倒下，也不可以倒下。我们不能被命运之神征服，不能成为为他卖命、任他摆布的奴隶。

只有战胜自己，我们才能做天地之间的强者。西谚有云：“天助自助者。”是啊，人生就是硝烟弥漫的战场，这里不允许软弱，不允许退缩，拥有的，只是刀光剑影和激烈的搏杀。

我们要先战胜那个软弱的自己，才能昂首挺胸，做一个真正的强者！ 我看到楚霸王失意的双眼与泛着寒光的剑。我看到海伦·凯勒自信的微笑与依旧光芒流转的瞳仁。正是他们，在无时无刻的鞭策着我，自胜者强。

生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是

挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。

生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

第14篇：高二作文

材料一：唐骏为中国职业经理人。曾留学日本和美国，有“打工皇帝”之称。曾任微软（中国）有限公司总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至新华都集团。 2010年科普专家方舟子爆料唐骏学历造假，唐骏随后多次否认，但此事在社会上引起极大反响。 材料二：陈寅恪，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。在欧美留学十六年，只为学问，不为学历，终获吴宓和梁启超推崇，并被后者称为“全中国最博学的人”，成为清华国学研究院四大导师之一。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料一：唐骏为中国职业经理人。曾留学 日本 和 美国 ，有“打工皇帝”之称。曾任微软（中国）有限公司总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至 新华都集团 。 2010年科普专家 方舟子 爆料唐骏学历造假，唐骏随后多次否认，但此事在社会上引起极大反响。

材料二：陈寅恪， 中国 现代最负盛名的 历史学家、古典文学研究家、语言学家 。在欧美留学十六年，只为学问，不为学历，终获吴宓和梁启超推崇，并被后者称为“全中国最博学的人”，成为清华国学研究院四大导师之一。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

学历真的那么重要吗？

读罢两则材料，让人不禁慨叹：学历真的那么重要吗？

且不论唐骏学历造假是否属实，退一步讲，即使属实，这当然是他道德品质上的缺陷，但我以为，更值得深究的是这一事件产生的社会背景。从唐骏的经历来看，他的才能是毋庸置疑的，但这样出色的人才为什么要通过学历造假的手段才能获得施展才华的机会？当今社会中“惟文凭是举”的选才、聘才标准是否合理？

而陈寅恪的经历则告诉我们：在二十世纪初的中国，一个即使没有像样文凭的人，只要有真才实学，同样可以在人才荟萃、大家云集的学术圣殿中占据自己的一席之地。这说明了什么？近百年之后的我们，难道不能从中得到一些启示吗？

文凭，固然有它的作用，在一定程度上，它代表了一个人的知识水平和学问能力。但它远远不能成为全部的和唯一的选才标准，就像我们不能只拿科举考试的成绩来衡量中国古代知识分子的能力和素质一样。而在中国现行的教育体制下，文凭与水平、学历与能力有时会出现相当大的反差。

19岁的四川大学生小陈从四川赶到长春，想和女友一起过个浪漫的春节。小陈在除夕夜赶到长春，结果迷了路，由于人生地不熟，又联系不上女朋友，他竟然跪在路边失声痛哭。

这场闹剧最后以民警过问、帮助小陈寻找到他女友收场。其间，由于小陈说不出女友地址，民警有些为难，然后小陈又开始痛哭，民警们不得不唱歌来哄他。小陈能够考上大学，应该是在学校里成绩较好的学生，但是如此缺乏生活常识、社交技能，让人不得不质疑，我们教育到底是把人教聪明了，还是把人教傻了？一纸文凭能代表什么？

周恩来的最高学历，是南开高中毕业，但他的最高职位，是中国总理，也是20世纪的政坛巨人。他的才华、风度，令无数人敬佩、倾倒。

当代著名童话作家郑渊洁，从其父郑洪升到其子郑亚旗，祖孙三代的最高学历是小学毕业，然而他们都依靠自学而成才，在各自的领域内取得了不俗的成绩。

回眸往事，大致与陈寅恪同时期的梁漱溟，也有幸遇到了一位慧眼识才的“伯乐”。 1917年，年仅23岁、且只有中学学历的梁漱溟在《东方》杂志上发表了一篇论文《究元决疑论》，时任北大校长的蔡元培看到后，即邀请梁漱溟到北大任教，讲授印度哲学。从此，梁逐渐为人所知，成为著名的思想家、哲学家、教育家 ，被称为“中国最后一位儒家”。梁漱溟遇到蔡元培，确实是他的一生之幸，而如果在当今社会中，他恐怕很难有出头之日吧？

不难想象，如果唐骏在求职过程中遇到的都是像蔡元培先生那样不问学历、只问能力的“不拘一格选人才”者，那他又何必出此“造假”之下策，使自己声名受损呢？

与我们对学历的趋之若鹜形成鲜明对比的是，发达国家的公务员队伍不追求高学历，甚至高技术企业也不追求高学历。比如，美国国务院招聘外交官要求极为宽松，只要求高中以上学历；而在美国一家大报一年刊登的3544则科技类招聘广告中，2799则没有任何学历要求，而要求学士学位的仅206则，要求硕士的仅77则。

能力，才是这个世界上最重要的通行证！

有文凭未必有水平，有学历未必有能力。选拔人才也不能仅看一张文凭，而应该有多元化的的标准。只有这样，社会的各个领域中才能姹紫嫣红，生机无限；整个社会才能够健康发展、充满活力！

第15篇：高二作文

作文讲评

一、原题回放

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2012年11月2日下午，扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。在原地等了20分钟，眼看上课时间快到了，车主还没出现，徐砺寒决定在车窗上留一张写有自己联系方式的纸条。就在徐砺寒写完纸条后，宝马车的车主凌先生过来了，他查看了自己的车受损情况，听了徐砺寒说明情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没要他赔偿，并催他赶紧去上学。后来凌先生说，“看到这个孩子一直候在车旁，自己当时很感动”。

要求：根据以上材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、作文导写

本次作文审题的角度比较广泛，可以从以下角度来立意：

1.从中学生徐砺寒的角度，可确定立意中心为“责任”，这个责任是“道德责任”，并可由“责任”衍生出“负自己的责任”“不能逃避责任”“敢作敢当”“学会担当”“正视自己的错误”“逃避是最大的愚蠢”“诚实”“心中要有做人的原则”等。

2.从车主的角度，可确定立意中心为“宽容”“给错误一个改正的机会”等。

3.从中学生和车主双方的角度和整个事件来看，可由中学生“负责”的因，导致车主“宽容”的果这样的关系立意，也可针对此事反映的社会风气发表看法，如“你有勇气承担责任，我宽容”“爱是相互的”“唤起善心”“人心没有冷漠”“一座城市的温暖”“做合格的公民”“城市的良心”“呼唤良知”“社会和谐”等，都可作为正确的立意。

有不少的学生立意为“诚信”，这则材料同2011年全国高考作文材料“彩票销售„最诚信的业主‟”还是有些不同的。在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用。材料中中学生的行为更切合“诚信”中的“诚”，即诚实，但和“信”还是有一定的不同。

写材料作文，选择恰当的角度是非常关键的。阅读所给材料时，尽量多找出一些角度，即找出材料的多侧面意义，加以分析、比较后，要选取扣紧材料的中心意义或最能显示材料中心意义的角度来立意。

三、优秀例文

提升道德底线

近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。

听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？

犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按章几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？

如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会„我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心„

马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是

无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低„不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。

愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。

评语:本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生

勇于承担

碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。

相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。

幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。

在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。

承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。

锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！

回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？

我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。

评语:作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成

材料作文审题立意原则及方法

文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。

审清题意三原则

1．整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。

2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。

3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。

审清题意方法

一、提炼中心法

这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。

【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，我们可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

二、抓关键句法

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”

【分析】通过分析这则材料，我们就会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

四、联系现实法

现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。

【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。

德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。

【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。

五、明确褒贬法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。

【分析】这则材料中，有一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为——做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。

六、分析关系法

【材料】古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

【分析】材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。

我们可以从三个角度来立意：

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

第16篇：高二作文

作文每一朵鲜花都有盛开的理由

2010年4月29日，美国《时代》杂志评选出全球百名最具影响力人物，美国总统奥巴马、巴西总统鲁拉、美国前总统克林顿、新加坡资政李光耀、苹果电脑总裁贾伯斯和国际巨星李连杰榜上有名。令人吃惊的是，在那一个个耳熟能详、如雷贯耳的大人物中，有一个看上去很普通、甚至有点土的名字——陈树菊。陈树菊是台湾省一名经年劳作，收入微薄的普通菜贩。然而正是这位一生节衣缩食、餐风露雨的老人，在10多间频出援手，为社会捐款1000万新台币（折合216万元人民币）；也还是这位孤独的老人，一生未婚，也无子女，却广施爱心，让20多个孤儿享受母爱、顺利完成学业。

平凡人表现的非凡精神四十多年间，在香港大学的大学堂宿舍先后担任助理厨师和宿舍服务员等职，无微不至地关心学生的身心健康，堪称“宿舍灵魂人物”，袁苏妹几十年如一日，无微不至地关心学生的身心健康成长，甘于平凡，贵于坚持精神的平凡人。 佳文分析与评价：

1.每朵鲜花都有盛开的理由

看着牡丹摇曳的身姿，身旁依偎的野花叹息，她如此娇艳欲滴。但我不会隐去我的权力，毕竟是花儿终究要绽放，我也有我盛开的理由，我纵使无法摆脱渺小的宿命，但我依旧敢于尝试，奋力体验盛开的美丽。

有些人他们摆脱不了卑微野花的宿命，然而执著于梦想便是这些本不吸引人的鲜花盛开的理由。草根王宝强从《天下无贼》里的傻根到后来的“顺溜”，一步一步完成野花绽开的全过程，人们从他对电影的执著与热爱中感受到他的朴实与努力，在他默默绽放之际，人们给予给他胜过牡丹的欢呼，这便是不美的鲜花也盛开的理由，到那时，还无法预料鹿死谁手呢？（因为谁都无法预料那朵开得最美的会是谁？）是鲜花就要秉持一个信念—我定要绽放，盛开的理由或许是对他人蔑视的回应，或许是让不予理睬者留下一个惊讶的神情。李安在父亲的一再阻挠下依旧选择报考加州大学电影系，父亲执言好莱坞没背景的人无法立足，执著的李安背负着千斤花蕾依旧上路了，但起初的他确实是只做些杂务，做些剪辑工作，沉重的花蕾难以找到打开的理由，可妻子的一句话让李安坚持了要让自我绽放，她说：安，要握紧你最初的梦想。李安又开始拿起相机，重拾自己斗志，直至如今已手握小金人的李安已完全盛开，他的理由或许是老爸的不看好，或是自我的坚持，亦或是妻子膨胀自信的话语，总之，盛开的花蕾不会再紧闭，因为李安不缺任何盛开的理由。

有些人被视为铁树，他身旁的人认为这辈子都难以见到他开花，就连自己也常于迷茫中丧失自己要盛开的理由。篮坛巨星阿伦，艾弗森年幼时与妈妈住在下水道上方的一间简陋房屋，漆黑的贫民窟于光天化日之下即可见到毒品交易和枪战。直至高中艾弗森才领悟自己需要盛开的理由，

即使是铁树，我也能加速成长。他怀揣：“我必须成功，家里才可以过好日子’’的梦想几乎天天扎根于篮球场，或许上天只给予了他做铁树的机会，但他找到了开花的理由，泪水夹着汗水，96年的选秀大会上他荣获状元，获得了三年900万美元的大合同，彻底改变了家境贫困的宿命，正因为每朵鲜花都有开花的理由，他也不想腐烂于苦命的贫民区，家庭无形中成就了他盛开的伟业，真正男子汉的担当也就成为他一这一无奈铁树盛开美丽战果的最好理由。

世间鲜花千万种，上帝永远不会独爱你哪一种，每一种鲜花都有盛开的理由，纵使卑微，不够娇艳，也能散尽属于自我的芬芳。

点评：分析时角度鲜明，围绕“地位卑微者只要努力也可以成功”“有梦想、能坚持也可以成功”“几乎没有可能成功者，只要有努力也可成功”，分析时抓住其中的特点，特别注意将对“本体”与“喻体”进行阐述。

2.每朵鲜花都有盛开的理由

每种花，都有自己开花的时节，它们不会不约而同的同时开花。正是因为这样，才让我们在各个时节都能看到盛开的鲜花，世界也因此生机勃勃、光彩夺目。花园里，种植着各种各色的花，有牡丹、有菊花、有荷花、有梅花，它们的颜色各异，构成了七色缤纷的花园。

菊花——花之隐士者也。“采菊东临下，悠然见南山。”陶渊明的这句诗点明了菊花是花中的隐士。同时，陶渊明也是隐士。他，面对黑暗的官场，政治的腐败，毅然决然的选择了隐退。身居田园，感受田园风光。即使生活窘迫，他也不为五斗米折腰，保持自己高尚的情操。陶渊明犹如菊花，这是他生活的真实写照。

荷花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。著名日本律师尾山大宏，她敢于承认日本在中国犯下的滔天大罪，为中国辨护。被日本左翼势力威胁，遭受日本的非难與论，称她为“卖国贼”。即使在这样的环境下，尾山大宏也没有屈服，没有被击垮。而且，家境并不富裕的她还资助中国的贫困百姓，她说：这只是在为日本赎罪，仅仅这些是不够的。尾山大宏，真正做出了荷花那种出淤泥而不染的品质。用荷花来描述她是再合适不过的了。

梅花——凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。梅花，不向命运低头，自然

让它选择在寒冷的冬季开放，它仍然开得生意盎然。霍金，当今世界的传奇人物，被誉为继爱因斯坦后最杰出的物理学家。在风华正茂时，陪伴他的是三根可摇动的手指和思维。就是在这样的身体状态下，他写出了《时间简史》，在探索浩瀚的宇宙，打磨出了开启黑洞的钥匙。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真正的猛士，在恶劣的环境下，他像梅花一样，浮动着暗香。

每朵花选择它自己盛开的季节，是为了开得更鲜艳、更耀眼。试想：如果让梅花在春天开花，也就不会有许多的文人墨客把它当做写作的对象了。

在道路的两旁，播下种子。人生旅途会收获精彩，因为一路上都是鲜花盛开。让每朵花盛开，点缀你的世界。

3.每朵鲜花都有盛开的理由

曾记否，你在黑夜里提着灯火，照顾着那些孤独而受伤的人们？曾记否，你在舞台上放声谈笑，滋润着那些平凡而善良的人们？曾否记，你在书案前抖擞提笔，鼓励着那些受难而无助的人们？

每朵鲜花都有盛开的理由，无论何时何地，无论天南地北，盛开着一季的灿烂辉煌，让人们铭记着那美丽的容颜。

桅子般的——南丁格尔

所有从事医护行业的人，都会知道南丁格尔，她纯洁而善良的灵魂点亮了生命的希望。南丁格尔家庭非常富有，她的文化内涵也十分丰厚，然而，战火的蔓延令她毅然决然去了战场。“我谨以致诚……”她如此坚定着自己的路，战争死亡率也因此下降3.25%。每天夜晚，她总提着油灯看护每个病人，受过她照顾的病人都称她为“提灯女神”。她在世界医护事业上的贡献为世人所公认。这美丽的桅子，淡淡的绽放，静静的付出。

向日葵般的——汪涵

湖南卫视著名主持人汪涵，一贯以幽默诙谐的主持风格驰骋着主持界。他的新节目《天天向上》收视率更是不断攀升。他每天都保持着汪涵式的笑容。朋友问他有什么快乐秘诀时，他说：“其实我和大家一样，不过我懂得积累快乐罢了。有一天我在画廊上发现一幅不错的画，买了下来，不过我不会立即拿回家，而是哪天不高兴了，想想还有什么开心事没有……对呀，我不是还有一幅画吗。于是我高高兴兴地去取画，那一整天，我都无比快乐。”这就是快乐秘诀吧，他永远积极向上的心态，向日葵在阳光普照下，朝着阳光微笑。

红玫瑰般的——鲁迅

鲁迅的名字我们并不陌生，他是中华文学史上一朵奇葩。在中国处于水深火热时，

他诞生了，带着刚烈、带着紧强而来，给亿万受难人们以生活的精神希望。他用笔作武器，向敌人宣战，从不停息。这动人的红玫瑰，绽放着带血的色彩，扑面而来，又留下一阵芬芳。

每朵鲜花都有盛开的理由，南丁格尔带着桅子般的纯洁，给人们以生的希望；每朵鲜花都有盛开的理由，汪涵带着向日葵般的朝气，让人产生快乐。每朵鲜花都有盛开的理由，鲁迅带着红玫瑰般的热烈，给人们以精神的永恒！

4.每朵鲜花都有盛开的理由

因为春天的呼唤，迎春花有了自己盛开的理由；因为夏天的热情，荷花有了自己绽放的理由；因为秋天的抚摸，菊花有了让自己金黄的理由；因为冬天的纯洁，梅花有了让自己傲立冰雪的理由；所以每朵鲜花都有自己盛开的理由，为了自己，也为了他人。

王安石是朵春花，他为了大宋的富强，百姓的幸福，他提出改革，尽管困难重重，但他依旧迎难而上，他要让改革之光茫普照大地；他要让变法之火燃烧人心；他要让大宋生机勃勃，永远昌盛。

屈原是朵夏荷，开得热烈，开得奔放，开得绝决，他为了百姓苍生忧心，他为了君主被馋言蒙弊伤悲，两行清泪，一曲离骚，道不尽他心中的悲凉，述不尽他心中的苦痛，于是他将一腔怒火及哀怨化为力量投于汩罗江心，用他的死来倾述自己的不满，用他的绝决来印证社会黑暗。

陶渊明是一朵秋菊，清静悠闲，不为世俗所烦，开得悠慢，开得清高。他用“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”的语句表达了自己对世俗生活的厌恶，以及对大自然的热爱，他用“采菊东篱下，悠然见南山。”来描述自己回归的满意生活，他不悔当初的不为五斗米折腰，他要如那菊一般清静、高贵、一尘不染，他做到了，他成为菊的化身。

司马迁是朵冬梅，为了来年的春光傲立于雪中的梅，红得艳丽，他为了大汉能有一部完整的历史，他牺牲了自己。“史家之绝唱，无韵之离骚。”是对他功勋的最佳赞美。他成为了中国史上的一枝红梅，高高挺立在茫茫白雪中，为了第二年的春天做着无私的奋斗。

我愿为一朵春花，为了美好的春天而开；我愿为一朵夏荷，为了热情的夏天而开，我愿为一朵秋菊，为了秋天的抚摸而开，我愿为一朵冬梅，为了冬天的圣洁而开，每一朵鲜花都有盛开的理由，每一个生命也都有深化自己灵魂的理由，为了希望，为了明天。

第17篇：高二作文

1、阅读下面的材料，根据要求作文。

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

[注意] ①立意自定。 ②文体自眩 ③题目自拟。

2、阅读下面的材料，按要求作文。

哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：

“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”?“逆境出人才”，“顺境”就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?“失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”?

人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱„„

根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。 要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。

3、阅读下面的材料，按要求作文。

有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。

当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的“三自”作文。(“三自”指立意自定、文体自癣题目自拟。)

4、阅读下面的材料，根据要求作文

真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，的确，世界上相邻的事物或现象很多。

请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。

要求：1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。4.不少于800字。

第18篇：高二作文

高二优秀作文选

（一）2014.3.6

◆分析

从题目入手，这篇文章应该是喻证式写法。在立意方面尚有可取之处，扣住“推开那扇虚掩的门”委婉地表现了自己的观点，较为醒目而有内涵。但是结构安排极其不合理，主体部分以叙代议，没有充实的论证。选材也不恰当，所举的故事及后面的议论完全偏离话题，导致文章成为“标签式”的议论文。推开门是为了改变，那不愿推开虚掩的门呢，会有什么后果，是什么原因导致的呢，这些论述的条件都是我们需要考虑的。倘若论述过程中，采用正反分析法，从“推开那扇门”带来的后果入手，将正反两个方面论述清楚，一一剖析，想必文章论证的力度自然是严密全面的多。

★修改升级

推开虚掩的那扇门

有一个故事让我深有感触。

美国人塞尔玛随丈夫从军，部队驻扎在沙漠地带。那里终年炎热，周围除了高大的仙人掌便是不会英语的印第安人和墨西哥人。不久丈夫远征，留下塞尔玛一个人面对孤独。

她几乎快崩溃了于是写信向妈妈倾诉。

妈妈的信很快回来了。几天之后，塞尔玛变了一个人。她与印第安人和墨西哥人交上了朋友，她开始研究仙人掌的千姿百态，她习惯地欣赏大漠落日、海市蜃楼，她不再孤独，她很快乐。回到城里后，她写了一本名叫《快乐的城堡》的书，引起了轰动。妈妈的信是什么？内容却只有寥寥数字：

两个人从监狱的铁窗往外看，

一个看到的是地上的泥土，

一个看到的是天上的星星。

多么睿智的话语！监狱铁窗没有变，变的是囚犯的心。

挫折同样不可逆转，但对待挫折的心可以改变。

人生的路还很长，在平日的生活中我们难免会遭遇挫折。有些人懂得“善因祸而为福，转败而为功”，他们将挫折当作改变将来的奠基石；还有一部分人，稍有不顺心就怨天尤人，仿佛全世界只有他遭遇了不幸。其实，希望之门永远是虚掩的，推开它不需要花费太大的力气，难度在于你是否能意识到“虚掩”这个事实，鼓起勇气，主动出击，门便开了，否则便会坐在离成功只有一步之遥的地方嚎啕大哭。 “不为打翻的牛奶哭泣”，这样的前车之鉴对我们的人生是不无益处的。面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，司马迁如是说。一位受过腐刑，在肉体和心灵上都遭受了常人难以想象的折磨的贤人，面对挫折，没有想到死，而是想起先贤们的痛苦 1

和他们的成功。于是《史记》应运而生。

鲁滨逊荒岛余生，他想到的也不是死，而是如何在新的环境中生存。猛兽、食人族、孤独，他什么都战胜了，于是他在荒岛上生存二十三年，最终等来了希望，得以重返社会。

然而，令我们痛心的是，一个个花季生命过早地在挫折面前凋谢，也许我们还记得重庆十四岁的少女余金津的“千字遗书”，她的“来去匆匆化作泥土，从此世上便不会再有我”曾让多少人心疼，曾让多少人泫然。

站起来，迈向前，那扇门有一丝亮光透出，于是你便知道它没有锁。与其哭泣，不如欣然面对，然后寻求改变，也许你推开的那扇门才是你真正期待的生活。

桑兰说过：“奥远的金牌我是摘不到了，但我要摘下人生的金牌。”虚掩的门背后，是挫折的死敌——希望。

◆分析

本文在原文的基础上，稍作修改。“面对挫折，惟有积极地改变心态，方能战胜它，方能阻止痛苦进一步扩大”这一观点在文中既有明确表述，又贯穿始终。“塞尔玛”的故事成为引出观点的引子，司马迁、鲁滨逊、少女余金津的事例从正反两方面充实了文章的论证，桑兰的名言为文章的结尾增添了魅力。这样，观点更明确，论证更严密，结构更合理，材料更准确而典型。语言方面则保留了原文的风格，且更为流畅、精练。

奔向光明的通道

画家为世界增添了色彩，音乐家歌唱了世间的美好，文学家挖掘了世界里的丰富知识„„他们的成就是如此的光辉，又是什么能使他们有今天的业绩呢？是“积累”让他们走上了光明的通道。

鲁迅先生曾说过：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”在实践中学会积累，把握客观规律，如此一来持续下去，不就可以为自己打开一条通向光明的通道吗？被誉为新一代互联网英雄的百度总裁李彦宏，善于捕捉商机，市场眼光非常独到。北大毕业的他，学业有成。在不同的环境下，他不停积累有关互联网的信息，凭着自己的信念，在沧海桑田，变幻莫测的互联网世界，他审时度势，不断更新战略决策，令百度公司在商海的惊涛巨浪中岿然不动，决胜千里。时至今日，李彦宏凭其“不畏浮云遮望眼”的过人胆识成为呼风唤雨的数字英雄。

成功的一时在于实践，在实践中懂得将其中的经验教训积累起来，这是必不可少的一个步骤啊！就好像学习一样，当我们遇到困难的题而无从下手时，我们便会向他人请教，在此后对这种题不停进行分析和总结，将其积累起来，就这样，我们学会了在学习中积累必要的知识点，有目的地去学习。如果我们从不把一些关键的

知识点积累起来，那么之前那些所谓的不懈努力就相当于白白浪费了吗?

纵观古今中外，那些伟大的名人，学者，他们的成绩难道就是一步登天的吗？不，他们也是在艰辛的环境下成就了自己的人生。著名的历史学家沈从文，在新中国成立后，他被安排到了博物馆工作，犹如一件文物被尘封了一样。然而，在这期间，他千万百计接触文物，积累了不少的资料，在*期间，他捧出了大气之作《中国古代服饰研究》填补了我国文化史上的空白，成为了著名的历史学家，为国人照明了希望的曙光。还有电视剧《宫》里饰演“八阿哥”的冯绍峰，在娱乐圈的他饰演过各种各样的角色，好色的皇帝，跑腿的下人他都演过，而每一次出演都给他留下了宝贵的经验。成功在于积累，磨炼数十年的他终于凭着《宫》脱颖而出，成为了最为瞩目的潜力股新人。

不管前方的路有多艰涩，只要坚持去拼搏，不停积累，我们的生命之光终将冲破眼前的阻碍，带领我们奔向未来光明的通道！

沉淀然后升华

“厚积薄发”是中国非常有名的成语，意思是年月日耐心的积累，为的是日后充满力量的爆发。人生不也正是如此的吗？我们难免会失败，会遇到各种各样的挫折，但是，只需我们能从每一次的失败中吸取教训，积累日后我们奋力振翅的资本，就能取得巨大的成功。

纵观古今，许多伟大的人物大部分不是一次成功的，他们都是在经历了多次失败后，越挫越勇，最终才到达人生的巅峰。他们取胜的诀窍在哪里呢？关键在于他们注重经验的积累。如今的NBA巨星LBJ，可谓是集名气与金钱于一身，。可是在这之前，他经历了长达七年的低谷期。纵使他的数据再怎么耀眼，终究难逃失利的命运。可是，他并没有气馁，而是从每一次失利中吸取经验。分析对手的套路和技术特点，抓紧时间不断练习，最终到达了可望而不可及的高度。这与年月的积累与努力所训练是分不开的。

“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，的确，成功需要经过长时间的积累，成功需要我们经历风雨，需要经过时间的积累。蚕是一种寿命很短的昆虫，在它们生命的最后时刻，它们会不停地吃桑叶。也许有人会问：到死了还吃这么多桑叶，有意义吗？必然是有意义的。它们一刻不停地吃桑叶，是为将来的破茧成蝶做准备。它们在积累自己的力量，等力量积蓄好了，它们将以一种更完美的生命形态展现于世界。这不正是说明了成功是一个不断积攒力量的过程吗？

大到宇宙、行星，小到人类，或是一只小小的蚂蚁， 无论是什么，要想到达自

己理想的高度以及目标，都需要一个漫长的积累力量的过程。历经几亿年漫长的虚无、黑暗终诞生了宇宙，怀胎十月才孕育出一个崭新的生命。一切的一切并不仅是在等待，更重要的是在漫长的等待中吸取经验，积蓄力量，为最终的到来做好准备。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。相信在无数的沉淀过后，我们的生命终将能得到升华。

厚积才能薄发

“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”何以至南海？因此，万丈高楼平地起，厚积才能薄发。

鲁迅说；“无论什么事，如果不断收集材料，积了十年，总可成一学者。”是的，鲁迅先生所说的这句话很有道理，也提醒了不少人要学会积累。当我们在做事情的时候，我们应该学会要为自己着想，边做事边收集一些积极健康的有利于大众或自己的材料、知识，这样我们积累多了，那么有朝一日这些被收集到的材料与知识也会用得上。

厚积，是迈向成功之路的助力。在成功之路上，成功者通过自己的积累才获得如今万世瞩目的成就。挪威著名小提琴家欧蕾·布尔，他很年轻的时候，就在欧洲巡回演出，并且得到众多的好评，但米兰著名评论家在报纸上到；“如果他是一颗钻石的话，他还处于粗糙，未经雕琢的状态”，面对非议，欧蕾可以选择置之不理，也可以趁机炒作。但他却选择了听取评论家的意见，苦心钻研技艺，终于在26岁时成为了世界级小提琴家。欧蕾通过分分秒秒的钻研，结合自己的情况，在浅薄中积累，最终获得了成功。所以，厚积才能薄发。

厚积，是通往成功的途径。一步一脚印，不管流过多少汗水和泪水。认真对待、积累，这样，你距离成功将会近一步，众所周知，曹雪芹披阅十载增删5次，终成千古奇作《红楼梦》；王羲之染尽洗砚池，才成天下第一行书《兰亭序》；巴尔扎克东奔西走，司马迁访遍神州……博古通今的传世之作，往往来自于日积月累。

可见，厚积的地位作用是如此的重要，它给我们带来了很多东西，如成功，如文化积累，如各种各样的经验。如今，我们也不必羡慕别人的成功，我们要做的，那就是学习成功者们的方法，以他们为榜样，做一个厚积薄发的人。

正如大诗人苏轼所说：“博观而约取，厚积而薄发。”做任何事请都要经过长时间有准备的积累才能有所作为，生活如此，学习更是这样。

厚积才能薄发，借鉴别人的经验，自己也总结经验，在做事情时，善于收集，善于总结、积累，这样，在必要之时也派上用场。所以，成功需要积累，厚积才能薄发。

第19篇：高二英语学法指导

高二英语学法指导

高二是承上启下的一年，打好高二的基础，对于成功完成高中阶段的学习任务具有深远而重大的意义。英语是积累实践的过程。在这一年里，所有高中英语语法将全部学完，所以要注重词汇的积累和语法的整理归纳。要认真听好课、做好笔记和练习。在英语学习中,阅读理解占有非常重要的比重，在考试当中也起着非常关键的作用，可谓“得阅读者得天下”。因此，提高阅读能力,是摆在我们面前的一道关键课题。高二英语对听、说、读、写能力有了更高的要求，总的来说，应夯实基础，注重能力的培养，为高三学习打好坚实的基础。

一．打好基础

打好基础是学好英语的前提，如何打好基础呢？可以归纳如下：制定计划，明确目标；课前预习，找出难点；专心听讲，当堂巩固；及时复习，防止遗忘；独立作业，检测效果；错误归类，解决疑难；勤奋多练，广泛阅读；系统总结，掌握规律。

二．扩大词汇量

许多学生在学习英语的过程中遇到的最大障碍是生词太多或词汇不够。而词汇量的多少直接影响到听、说、读、写能力的培养与提高。可见，扩大词汇量是学好英语的前提。运用构词法；多翻字典；善于联想；勤听、说、读、写都是有效的方法。绝不能脱离上下文孤立地死记硬背。

三．养成朗读背诵的习惯

朗读是在课文所提供的语境中对语音、语调、意群、句型等基础知识的综合练习，同时能够培养纯正的语音语调和好的用语习惯，为听力打下坚实的基础。对学过的句型、词组、对话、课文进行朗读和背诵，形成流利的语感，也培养了理解能力，为说、读及英语写作打好基础，这是提高英语水平的根本方法。

四．重视阅读理解能力的提高

重视阅读理解能力的提高，增强对语篇整体认识的能力，以及推理判断、归纳总结的能力。坚持长期阅读（每天至少2篇）是稳步提高的保证。

通过有计划有步骤的课外阅读（如读《新概念英语》第

二、三册，以及《英语沙龙》），不仅能巩固拓宽教材所学内容，更关键是会使所学知识活起来，增强学英语的兴趣，扩大知识量。

五．努力提高听力

首先应从多听所学的课本录音带入手，最好开始不要看文字材料。听时应把录音内容从头至尾听一遍，再把听不懂的地方一遍又一遍地反复听。若有些地方实在听不懂，也应尽量听清各个音节，然后再翻开书看一看，有些影响理解的生词可查一下词典。接着再合上书从头至尾听，直到能够听懂全部内容为止。通过这样的听力训练，可促使自己提高辨音及听力理解能力。如果看着书面材料听，往往是自己在默读，这样达不到提高听力的目的，遇到新材料的时候就又会听不懂。

六．勤练笔，妙笔生花

英语写作水平的提高并非一朝一夕之事，在平时的写作过程中应注意养成良好的写作习惯：

1、先拟草稿，构思要点，罗列主要单词和短语，准确灵活地运用平时积累的“句套子”。

2、考虑句与句之间如何过渡。3细读草稿，活用写作技巧，采用多样化的表达方式。

4、誊清草稿，书写工整。

七．建立错题档案本

每次练习或考试后，应该把自己做错的具有代表性的题目抄下来，收集汇编，然后把正确语句熟读牢记，用红笔写上正确的答案，详细写出理由分析，平时和临考前翻看，加深印象，引起注意，将会大大减少出错机率。既巩固了知识，又提高了应试能力。

八．养成良好的书写习惯

养成书写规范、字迹工整、卷面整洁的习惯也很重要。高中相当一部分学生的字体书写不好，难以辨认，大小写不分，词距若有若无，标点符号乱用，给老师批改作业和试卷造成极大的麻烦。这在高考阅卷评分中会吃大亏，白白丢分。因此，高二学生平时要养成书写规范的习惯，对大小写、标点符号和词距等一定要一丝不苟，力求规范化、整齐美观。

亲爱的同学们：时钟不会为任何一个人敲打逝去的钟点，时间也从不会因为你的一时偷懒而停下脚步，人生最大的悲痛莫过于辜负青春。同时，学习又是一个坚持不懈的过程，走走停停便难有成就。贵有恒，何必三更起五更睡。最无益，只怕一日曝十日寒。新的一天：愿你从最积极的心态走进教室；愿你用最响亮的声音进行晨读；愿你用最自信的微笑开始一天的学习。用今天点燃明天，用习惯证明优秀，用方法证明聪明，用耐力证明执着，用结果证明实力。为了自己心中的梦想与目标努力奋斗吧！

与大家共勉：

You cannot improve your past, but you can improve your future.Once time is wasted, life is wasted.

你不能改变你的过去，但你可以让你的未来变得更美好。一旦时间浪费了，生命就浪费了。

The secret of succe is constancy of purpose.（成功的秘诀在于持之以恒。）

Nothing is impoible to a willing heart.（只要有一颗意志坚强的心，没事不成。）

第20篇：高二议论文写作指导

高二议论文写作指导计划

聿怀中学高二语文备课组

一、对文章主题的构思

“意犹帅也”，它的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着文章的谋篇布局、表达手法等。立意的高下是文章成败的关键。我们如何才能从“人人心中有”的题材中挖掘出“人人笔下无”的主题来呢?

很多时候，我们接触作文的命题时，会有两种情况，要么感觉能说的东西很多，可不知从何说起，要么感觉可说的东西很少。这个时候都需要我们对文章主题的把握有一个构思的方向。

（1）化大为小，以小见大

想要作文的立意深刻，就要善于在一个宽泛的范围内择其一点，不求其余。也就是只抓住大范围中的某一方面来立意，不求面面俱到，只求一针见血。因为笼统地去做文章，内容势必空泛，文意势必散漫。

如“成长—我与祖国”，很多人从祖国60年的巨变中来写，如此长的时间跨度，众多的历史事件该如何选择，如何用一个角度、一个主题去统领整篇文章，让众多的材料为一个主题而服务。而不是全面铺开却如同流水账一样，没有重点，没有表达的核心。

（2）化抽象为具体

对于相对抽象的的作文命题，就要善于将它化作一些具体、感性的生活事例来表现。如以“站立”为题写一篇作文，站立的本义是一种姿势，由这种姿势可以联想到如母亲为自己送饭的细节，交警顶烈日冒酷暑在路口站立指挥的细节，教师几十年如一日甘于清平乐于奉献坚持站立三尺讲台的细节„„通过这些具体的细节，就可以去讴歌母爱，神圣的责任感和无私的奉献精神等。那么立意的方向就会明确，而不会泛泛而谈。

（3）反弹琵琶，逆向思维

善于运用逆向思维，独辟蹊径，也能写出有个性的文章来。

如以“代沟”为话题来分析：大部分同学都会认为“代沟”的存在让人烦恼，因而希望能够填平代沟。使父母和子女向朋友一样相处。太多人写这样的内容，文章就难免落于俗套。但如果从“人生本色”入手，看到“代沟”存在的自然性与必然性，从而得出“代沟，不填也罢”的论断，那就富有新意了。

但不能为了求得新意，而背弃正确的价值观。在高考中强调的还是正面的思想认识。

【作文训练】

生活如果没有路，那简直是不可设想的。

鲁迅先生说，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

人类在变，路也在变：从又窄又短，变得又宽又长；从有形，变得无形。不同的人，有不同的路。世上的路，万万千千条，一个人到底选择走哪一条?

关于路，有过多少故事让我们心动。

请以“路”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

《高二作文指导及范文.doc》

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