大学生卖猪肉时评范文（精选多篇）

推荐第1篇：大学生卖猪肉,你怎么看

2014年公务员考试时政热点:大学生卖猪肉

2014-03-21 17:50 来源：华图网校

由北京大学毕业生创办的“壹号土猪”品牌，吸纳了500多名高校毕业生，相继加入“养猪卖肉”的行列。

这一事件引发了广泛的舆论关注。大学毕业生如此就业，是高等教育的悲哀?还是开辟了更多发展路径?是社会需要的适应?还是人力资源的浪费?名牌大学毕业，就业从零开始

1月25日，号称中国“土猪大王”的“壹号土猪”品牌，在上海6个区县的12家农贸市场登陆。除了“原生态”土猪肉吸引眼球外，创业老板是北京大学毕业生，员工中有500多名大学生且10%毕业于名牌大学，成为最大关注点。

“参与问答就送二两猪肉嘞!”30日傍晚，记者在上海市长宁区澳华农产品市场“壹号土猪”店面前看到，围观、咨询、买肉的顾客络绎不绝。几个“90后”满脸书生气的小伙子，忙碌地吆喝着，一边还熟练地切肉、称重、收钱。开业一周，他们积攒了不少“回头客”。

毕业于江西财经大学人力资源管理专业的郝承兵，当了四年“卖肉倌”，如今从一线员工晋升为区域经理，年薪10万元，有房、有车。在他身边的3名员工，也是大学毕业不久的新人，月收入3000多元。

“2008年参加校园招聘的时候，壹号食品股份有限公司人力资源部经理问我，你大学交女朋友了吗，我说没有。他又问了我一句，那你大学四年里干了些什么，我当时就懵了。”郝承兵说，“大学四年，真的没有学到太多在社会上有用的东西。”“壹号土猪”创始人陈生，成了一些大学生的榜样。1984年，陈生毕业于北京大学经济学(当时叫政治经济学)专业，“那天学校人事处老师看着我的个人资料，说读这个专业该分到哪个单位呢?”陈生在接受记者采访时说，“后来我‘下海’摸索了一段时间，发现自己对养猪卖肉最有心得，就决定做这方面的企业。”“你学经济学专业的，读资本论和卖猪肉有什么关系?”有人问他。“就算是在北大、清华，专业教育又能包含多少生存竞争的技能?”陈生说，在 “壹号土猪”，大学生可以学到“怎么自我定位，这个社会是怎么运作的，并且拥有一技之长”。另一方面，“大学生的广阔视野、与人沟通的能力，也能将经营理念更好地传播与实现”。

纷纷放弃专业，高教何去何从

此次事件之前，北大中文系毕业生陆步轩卖猪肉一事就引起了社会关注。有人认为高材生卖肉是人力资源浪费，也有人认为这宣告了应试教育的破产——高分数、高学历，并非指向让人羡慕的就业岗位。

一位网民认为，应试教育的核心是唯分数论，由此衍生出一系列功利化倾向，导致学生综合素质、个性特长和自立意识被忽略。

“没有一技之长和专业领域内不可替代性，大学生在就业压力较大的社会背景下，只好与普通百姓‘抢饭碗’。”网民“淡定八戒”说，学校和家长总以为考试成绩好，日后就能成为顶尖人才，谁知可能连自己的生存问题也解决不了。

毕业于广东海洋大学经济学专业的“壹号土猪”员工徐标献说：“对于大学刚毕业的我们来说，总想走一条不一样的路，却发现自己的能力颇为匮乏。不知道想要什么，不知道过去的坚持有多大价值?迷茫或许是我们的集体代名词。”

“卖猪肉以后，我们放下了架子，相互鼓励，不再纠结理想和现实的差距，而是制订计划、按部就班、努力工作，这是一个不断积蓄能量和认识自我的过程。”徐标献说。

作为“壹号土猪”员工的大学生们，用实际行动挣脱了应试教育的桎梏。然而，也有一些家长对此难以释怀。

家住上海市长宁区的姚奶奶告诉记者，对于大学生做“猪肉倌”她并不反对，而换成自己的孩子就不一定能接受，“辛辛苦苦培养了那么多年，最后跑到菜场里卖猪肉，肯定不甘心的呀!”

上海红刚青扁豆生产专业合作社总经理、上海市人大代表王黎娜是一个“85后”，大学专业是市场营销，她在银行工作两年后辞职务农，成为著名的“扁豆姑娘”。她认为，“职业无贵贱，三百六十行，行行出状元”。

专家指出，将学生培养成为自食其力的劳动者，是一种值得推崇的成才理念，一味地希望做“人上人”，将过高的目标悬在空中，往往会陷入焦虑和迷惘。大学教育应培养怎样的人才

复旦大学高等教育研究所所长熊庆年说，一些人出于应试教育逻辑和功利主义需求，认为大学毕业生不应该卖猪肉，其实从个人发展来说，有什么不可以?教育是

培养人的，应当允许人有不同的发展路径。“国外名校出来的人也有卖报纸、送牛奶的，不是说高分进名校就一定要高精尖就业。”

另一方面，熊庆年认为，像“壹号土猪”这样运用现代商业技术运营培育的品牌，发挥了大学毕业生的知识、能力和特长，值得鼓励和赞赏。“很多家长可能对行业本身有不正确的看法，这与社会风气有关。社会功利主义色彩不改，教育领域也无法改革。”

同时，专家认为，大学毕业生卖猪肉一事说明，大学时代所学专业与就业需求并不一致，如何培养学生走向社会的竞争力?怎样让学生能够德智体美全面发展，拥有赖以生存的一技之长?这些值得教育工作者认真反思和研究。

华东师范大学社会学研究所所长文军教授表示，我国高等教育资源还是很有限的，接受了高等教育之后去卖猪肉，从某种意义上讲是对资源的浪费。“这也暴露了高校专业设置和社会需求的对接不够，人才培养过程中，应用学科跟不上社会发展的要求等。”

高等教育本质上是为了提高学生的独立思考、判断能力。上海交通大学就业指导中心主任钱静峰说，“应用型学科可以强调学以致用，特别是人文、社会科学一类的学科，应该注重广阔视野和综合素质的培养，强调学生对自我和社会发展趋势的把握。”

推荐第2篇：大学生卖猪肉作文训练

时评写作指导与讲评

【作文题目】

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。

有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。

但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。”

针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。

请根据以上材料写一则时评。

要求：1.先摆出社会现象，再从中提取观点，观点要鲜明、集中。

2.摆事实，讲道理，要紧紧围绕论点运用展开分析

3.700字以上

4.卷面整洁，字迹工整，不准使用涂改液

一、审题立意

时评是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以嘻笑怒骂、可以指点江山、激扬文字。时评的写作是话题既定，但如何立意，取决于对材料的发掘。而这种发掘来自于对材料的理解。

（一）抓住核心要素，明确范围角度

新闻主体——大学生

中心事件——金融海啸导致大学生就业难，不少毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足

（二）挖掘材料内容，确定最佳立意

思考：①大学毕业生要转变就业思维，要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己“劳动不分贵贱”，“是金子总会发光的”。

②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费；高等教育亟需改革。

（三）展开相关联想，进行思辨分析：

思辩的方法：

1．由点到面：把大学生就业放到其个人人生发展和整个社会发展的整个过程中去考虑

2．由果溯因：分析大学生就业难的原因，是就业思维转换的问题

3．由表挖里：大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己职业实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变

4．假设推理：如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？

5．辨证分析：辨证看待大学生毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些毕业生能转变就业思维，从基层做起锻炼自己；另一方面，对我国高等教育改革提出了要求，不能浪费国家资源培养高级“猪肉佬”。

二、写作指导 时评写作指导与讲评：大学生卖猪肉

【作文题目】

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。 有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。 但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。” 针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。 请根据以上材料写一则时评。

要求：1.先摆出社会现象，再从中提取观点，观点要鲜明、集中。 2.摆事实，讲道理，要紧紧围绕论点运用展开分析 3.700字以上

4.卷面整洁，字迹工整，不准使用涂改液

一、审题立意

时评是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以嘻笑怒骂、可以指点江山、激扬文字。时评的写作是话题既定，但如何立意，取决于对材料的发掘。而这种发掘来自于对材料的理解。

（一）抓住核心要素，明确范围角度 新闻主体——大学生

中心事件——金融海啸导致大学生就业难，不少毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足

（二）挖掘材料内容，确定最佳立意 思考：①大学毕业生要转变就业思维，要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己“劳动不分贵贱”，“是金子总会发光的”。 ②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费；高等教育亟需改革。

（三）展开相关联想，进行思辨分析： 思辩的方法：

1．由点到面：把大学生就业放到其个人人生发展和整个社会发展的整个过程中去考虑 2．由果溯因：分析大学生就业难的原因，是就业思维转换的问题

3．由表挖里：大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己职业实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变

4．假设推理：如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？

5．辨证分析：辨证看待大学生毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些毕业生能转变就业思维，从基层做起锻炼自己；另一方面，对我国高等教育改革提出了要求，不能浪费国家资源培养高级“猪肉佬”。

二、写作指导

一、时评常用的写作模式：提出问题——分析问题——解决问题

基本模式： 1．引用材料

2．分析材料

3．联系实际说道理

4．做出结论

二、写作指导：

（一）写好标题

标题很重要，标题是文章的眼睛，对时评来说更为重要[1] [1] 。好的标题要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。 ※好题目：

1.猪肉诚可贵，人才价更高 2.读大学是为了卖猪肉 3.人才资源与转变择业观

4.转变错误择业观，创光明前途 5.转变择业观念不等于浪费人才 6.大学生与“猪肉佬”

7.大学应该增设“卖猪肉”专业？ 8.大学生卖完猪肉再卖什么？ ※不好的题目：

1．论大学生就业观

2．论就业观

3．大学生就业

4．职业与人生

5．适可而止 以上列举不好的题目大致有两类：一是题目太大，不适合一篇短小的时评；二是题目不够明朗，从题目中不易弄清文章的主题。 ※拟好标题，可采用以下几种方式： １．采用“拉郎配”形式搭配

可称为“Ａ＋Ｂ式”,指将两个从未有过搭配的常见词，打破现代汉语语法的搭配界限，让二者结合（并排出现），如：《大学生与“猪肉佬”》 ２．给科学术语“重新”下定义

在一些时评中，为突出自己的观点，一些作者会适当地对某些科学术语“重新”下定义。如《转变择业观念不等于浪费人才》 ３．由“＋Ａ”引申出“－Ａ” “＋Ａ”，指一个为人们所熟知的词。“－Ａ”，作者针对该词逆向“造”出来的。如《大学生卖完猪肉再卖什么？》 ４．反语

运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。如：《大学应该增设“卖猪肉”专业？》、《读大学是为了卖猪肉》 ５．化用名句

化用名句在修辞手法中相当常见，在时评标题中也时有出现，可以鼓励学生多尝试。如：《猪肉诚可贵，人才价更高》

（二）用好框架： ※三种框架阐述：

1．引—析—议—联—收

“引”要简洁，析要透彻，议要充分（有理有据），联要紧扣，收要集中 “议”要体现一定层次（并列、对照、层进），论据要精心安排，紧扣材料、观点分析 2．领起—阐理—展开（层进式、并列式、正反式）—升华—总结

3．三板块式：引析材料，形成论点——联系扩展，例析议论——回扣材料，升华总结 1．引析材料，形成论点：（引——评——立） （1）引：忌机械照抄，应针对概括

建议：①引材料宜在开头部份，开篇第一小段可形象导入，但很快就要提及材料 ②引述时要抓住关键，简洁概括。不要停留于照搬原句，可适当转换方式引述 ③可在引的结尾马上点观点

开头：适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，提出自己的观点。

例：近年来，大学生卖猪肉、养猪、擦皮鞋等简单劳动和“低级”工作，许多人认为合情但不合理。这引出了一个问题就是大学生们学习的知识并不能实际的用到这些行业上，这无疑是一种资源浪费。

（2）评：忌蜻蜓点水，应深入挖掘

建议：①体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：因果句、条件句、假设句、对比句）

②体现激情，形象评析（如：以渲情造势、呼告促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）

例：大学生具有较高的文化学历，在这些长期被人看作是“无所作为”的行业中，已有了不少优势，再加上这类行业缺乏高学历人才，这对行业的升级换代提供了不少帮助，那么对于一个刚毕业的大学毕业生而言，在低竞争且发展潜力大的行业工作，何乐而不为呢？ （3）立：直接点题，论点明晰

建议：①论点句语言简洁，与文章标题、结尾形成照应，并贯穿全文 ②论点句的表述，或朴实明确，或充满意蕴。

例:我觉得大学生去从事一些技术含量不高的职业，既不合情也不合理。首先，大学生这样做就是浪费了国家对他们的投入，也浪费了家庭对他们的付出，更浪费了宝贵的时间。„„其次，这么高等学历、高水平的青年都要做这些工作的话，那么那些低水平、低学历的中年人怎么办呢？这无疑会直接影响后者的就业形势，使他们的基业形势更为严峻。 2．联系扩展，例析议论：（联——例——议） （1）联：有过渡句，自然延展

建议：①以对材料的生发议论水到渠成联系②以巧妙的过渡句自然联系

例：大学生下基层，不同于文化大革命的上山下乡，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。 （2）例、议：类似举例，分析扣题

建议：①相似联想，类似举例②有小观点，体现层次（并列、对照、层进）③例后有议，议要扣题（回扣论点）

例：如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其哀鸿遍野，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多元无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。 3．回扣材料，升华总结：（回——升——收） （1）回：回扣材料

建议：可以在每个例子后均回扣材料，也可以全部例子举完后再回扣

例：纵观古今中外，富兰克林，堂堂一位政治家、思想家，无数风光背后，他仅仅是以印刷工出身，他的成就可谓是从印刷中开始的；又如北京大学校长周其凤，他年轻时砌过墙，做过下水工，可现在却成为著名高等学府的校长。许许多多成功人士，有几个是从高层做起的呢？当你无法确定你是这不多的人其中之一时，转变观念对你非常重要。 （2）升：总结升华

建议：①上升到一定高度总结②联系现实（社会、个人）升华③辩证分析补充④排比概括总结⑤意蕴分析总结

例：从经济学的角度来说，人才的培养潜力是无限的，而就业岗位是有限的，金融海啸过后的职场使得刚毕业的大学生远离了高技术、高收入、高地位的工作，但简单的工作也有利于他们进行社会实践，为国家 GDP增长做贡献。从改变观念的角度来看，这种现象反而体现了现今大学生思想更成熟，更实际了，这有利于我们培养高素质人才。从技术革新的角度讲，大学生从事这些工作，有利于这些行业更新换代，提升技术含量和从业人员素质，有利于社会的进一步经济发展。 （3）收：形象意蕴

建议：①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）②情感收尾（感叹句、祈使句、展望） 例：值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。

三、例文借鉴

例文1：仅仅是卖猪肉？没有这么简单！

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生做苦力是浪费人才还是转变了择业观念？

古语云：三百六十行，行行出状元。每个行业都是值得尊敬的，不管是卖肉的还是坐办公室的，擦皮鞋的还是搞科研的，都是我们这个宏观社会的一分子。人们对大学生养猪或卖肉感到可惜，很大程度上是因为他们觉得这是农民做的工作，这是那些没有受过所谓高等教育的人该干的，而那些读书的，学了十几二十年的老学生就应该走进政府机关，走进大公司，甚至出国。可见，这是对一种行业的鄙视，这是从封建社会一直保留下来的森严的等级观念。人，要分三六九等，行业自然就有三教九流了。试想，如果没有人去卖肉，那我们岂不是要全心去做和尚，没有环卫工人来清理城市，那我们岂不是生活在烟尘遮天的世界。谁又可曾见到，在被人忽略的岗位，有那么一群人在发光发热。

大学生下基层，不同于文化大革命的上山下乡，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其哀鸿遍野，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多元无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。这是在改革开放成长起来的一代人，拥有良好的道德品质和成熟的人格，这种对行业结构的调整，想必要比总有工商机关去查压打封好吧，再长远点说，这种更新将带来的是行业的规范，更为完善的市场机制，从而带动整个行业的进步，一箭多雕，何乐不为。

大学生去卖猪肉，表面上似乎是人才流失，社会倒退，实则是一种社会进步的体现，这代表即将步入社会这浑水的大学生们，拥有更加成熟和开放的择业观念，他们更加自由，充满活力，他们可以在各个行业大展身手，这难道不是社会不幸吗？天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。社会和家长们的传统观念已经布满了灰尘，这不是禁锢的理由。没有最好，只有最适合，真正发挥出自己的长处，真正找到适合自己的职业，从中获得乐趣，才是真正的人才利用。 例文2：浪费人才还是转变择业观念？

2008年12月，天地一号公司正式与35名研究生签订了工作协议。大学生养猪、卖猪肉、擦皮鞋、沐足，当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？当下对此众说纷纭。资料显示，培养一名大学生，国家每年投入的资金约1.3~1.5万人民币，如果大学生都只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。因此，很多人都认为，大学生卖猪肉合情但不合理。

但我认为在现今金融海啸的恶劣形势下，出现这种情形是情有可原的。现在的中国每年的大学毕业生达数万人之多，但一个金融海啸打来，奔流就不多的就业职位就显得更为紧缺了。找到专业不对口的工作总比找不到工作要好得多。80年代，许多大学毕业生都是“天之骄子”，毕业就分配到好的单位部门，都手捧铁饭碗，看不起一些私营公司的职位，更不要说卖猪肉了；而现今世易时移，而大学生如果还抱有这种想法的话，其结果必然是“高不成低不就”，导致“失业在家”和“毕业即失业”。

当前，在巨大的就业压力下，能找到一份合适的职业的人更是少之又少，因此转变就业观念就成了毕业生们最重要的课题之一。

有许多人都说大学生卖猪肉是“自降身价”，还有人大代表在“两会”上提出，“大学生卖猪肉，做搓澡工是浪费人才”，“这说明知识没有价值”„„ 但我认为，这是对大学生就业的人为管制。最起码，大学生卖猪肉，做搓澡工总比人才闲置，在家“啃老”强吧！如果说大学生卖猪肉是浪费人才，那么让大学生呆在家里什么都不干，着人才就没有浪费吗？

归根结底，这都是传统观念引出的问题，即大学教育培养出的“精英”必须成为社会栋梁，而非普通劳动者。在大多数人看来，去卖猪肉，当搓澡工是大学生失去崇高理想的表现。殊不知，中国的高等教育早已不是精英教育，而是普及大众的“大众教育”。

值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。

例文3：大学应该增设“卖猪肉”专业?近年来，大学生养猪、卖猪肉、沐足、做保姆等新闻不绝于耳。这些原本连只有高中文化的人都不愿意干的工作，这几年却成为大学生甚至研究生争夺的重点。

中国的学费比起英国、澳大利亚等国家来说虽然非常低，但把它放在CHINA这个发展中国家里，尤其对于低收入家庭、农村困难家庭来说实属是一笔巨大的开支；所以有实力进大学的就要拼命读书，考进了大学的就要好好念，出来大学就要找份体面对口高薪的工作，这是国人的共识；养猪、卖猪肉等行业绝不会出现莘莘学子的身影。在这种共同的意识观念下，走出象牙塔的学子都会不停地为自己找对口企业，找不到的在家歇着，父母供着，不会考虑其他出路。

2008年，金融海啸席卷全球，有工作的人失业了，没工作的人“望工兴叹”。学子们开始在找工作方面遇到前所未有的压力，有的学生说：“现在的就业形势不好，过两年吧，找个专业对口的工作太难，这段时间先在家打打下手。他说的“打打下手”指的是父母的猪肉档帮忙卖肉。“可是据我所知，你学的专业是进入贸易，卖猪肉不是浪费了吗？”一位记者问。“那也没有办法啊，这种情况下找工作都很对口，更何况找不到工作。”这位学生苦笑说，“如果大学增设卖猪肉专业，我回去再念研究生”。 这虽然不过是一句玩笑，却反映出教育体制和人们观念的一种缺失。比尔·盖茨曾说过：“没有好工作是等着你来找的，没有工作是为你量身定做的，青年人要认识这一点。”这在他的公司就能很好地体现出来，公司里至少有2%不是计算机专业毕业的，他们有的是从心理学或物理学等专业毕业的。有的虽然是计算机专业毕业的，但也不是一毕业就找到这份工作的，很多是从推销员、广告派发员、快餐店里的送餐员等“不起眼”的工作开始自己的职业生活的。这正是美国人与中国人在思想观念上的不同；中国人认为大学生就该有对口和体面的工作，而美国人则鼓励学生依靠双手吃饭就好，甚至鼓励他们从小职位做起，积累经验。而这又与教育体制有千丝万缕的关系，美国大学学科众多，除了专业研究的学科外有许多是与社会生活紧密联系的专业，而中国大学的学科专业设置与社会需要脱节严重。

如果中国人不改变这种思想和就业观念，恐怕真的要增加“卖猪肉”专业才能满足他们的愿望„„

一、文体常识介绍

俗话说，工欲善其事，必先利其器，我们要写好时评，首先要掌握时评的特点及写作要求。

（一）文体概念

顾名思义，时评即时事评论，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。 时评通常以时事为评论对象，针对着一件具体的事来评说。所谓“时事”，可以把它理解为有新闻价值的事、公众关注的事，并且是有实效性的事。归根结底，时评是新闻的一种，它和消息、通讯、特写、访谈、图片报道等一样，是“新闻”大家庭中的一员。

（二）时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点：

1、扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。

2、应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

3、凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。

（三）时评的主要表现手法

1、夹叙夹议

时评是对一件事发表看法的文章，它既要写事又要看法，所以，夹叙夹议就成为时评主要的表现手法。

夹叙夹议的写法是多种多样的，有先叙后议；还有先议后叙；或是边叙边议；等等。当然，时评是论述文体，所以，叙与论的比例，始终是论为主，论比叙多。从论是叙的关系来看，叙是论之需要，也就是说，时评的论，是基于具体事件的评说，离开这一事件，论说就无法展开。

2、亦理亦情

时评是论述文体，它在对事件作出理性评判和分析时，并不排斥动之以情的作用。 时评“亦理亦情”的手法，首先体现在所评所析更合“情理”。

二、写作要领

写好时评文，可以分三步走： 第一步，准备好材料

要写好一篇时评文，必须要有充足的第一手材料。这样，写的时候，才能纵横捭阖，意气风发，一气呵成。要取得第一手材料，可以调查走访，去新闻发生地调查事实的真相；也可以调查群众对这一事件的看法；可以上网搜索获得资料；还可以查阅报刊杂志。获得大批材料后，才能根据自己观点的需要，去粗取精，选用材料，才能做到评论时“真”、“准”、“实”。 第二步，拟好一个标题

时评文的标题，要实在。或高度地概括评论的话题，或一针见血地点明议论的中心、提出作者的见解。常见的拟题方法有： 提问法，把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》（《杂文报》第1797期，汪金友）；

数字法，用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》（2005年3月15日《新闻快报》，张琳等）；

判断法，用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》（《人民日报》2006年12月6日，汪涌豪）；

反问法，用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》（《杂文报》第1797期，柏敏）；

引用法，直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》（《中国教育报》6363期，柴葳）。 第三步，拟出写作提纲

时评文是议论文的一种，直接对时事进行议论，有很强的论辩色彩，因此要求逻辑严密。写作前拟好提纲，是思路清晰，逻辑严密的保证。 文章的构思，一般大体结构是：“引—点—议—结”。 引，即某一新闻事件或人们关心的热点话题。 点，就是点明中心论点，必须要旗帜鲜明。

议，要求联系社会现实，要有务实的文风。议论时，可以掺入作者的情感色彩，嘻笑怒骂，皆成文章。

最后结尾要有力，最好给人们留下思考的空间。

如果需要反驳别人的观点的话，可以先摆出要批驳的对象，然后指出他的漏洞，引例证将其驳倒，再树立自己的观点，进行正面的议论，使自己的观点深入人心。

三、写作思路

结合例子，归纳时评的写作思路。

1、示例文章分析 [材料展示] 阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的时事评论文章。

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评 昆明官员听讲座打瞌睡丢官 来源:南方日报

在2月22日晚7时举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上,呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。同时,呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查,并通过呈贡电视台向全县播出。这在呈贡县都是第一次。

据悉,在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

“第一排,在睡觉的,你是哪个单位的?站起来!”日前,在昆明市招商引资与开发区发展专题讲座会上,一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。

当天,正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时,坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”,然后将目光转向第一排靠最右边的方向。“上课时怎么要睡觉,你是哪个单位的?”仇和严肃地问。那名干部一时间有些不知所措,支吾了半天不见回答。“你是哪个单位的?”仇和再次追问。该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的,但否认自己在睡觉,这个回答顿时引起会场一阵哗然。随后,仇和让他坐下,示意继续讲课。 仇和点名后,会场上所有人再没有一个人开小差。（据《都市时报》）

[示例文章1] “打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（交代事实）

（分析：第一部分要写好由头。写时评要就事论事，所以要先把所评之“事”交代出来，这“事”是引发评论的缘由。引用时要注意简明扼要。）

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。（表明观点）从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。 会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

（分析：文章中间的这两段主要是分析材料。写时评不但要写出自己的看法，还要写自己这些看法的依据和理由。而且，在评论时要集中精力对所评之事作出分析思考，作到就事论事。） 一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！（结论） （分析：得出结论。）

[示例文章2] 副局长开会打瞌睡丢官，冤枉吗？

在22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（2月23日《都市时报》）

副局长开会打瞌睡丢官，近日在网上引发热议。从网友的留言来看，似乎同情的不少，甚至还有网友认为这是小题大做、哗众取宠,是上级官员在滥用权力。对此，我不敢苟同。 （分析：道出由头，表明观点） 细读报道全文，这位副局长丢官，其实并没有“被勒令辞职”的情节。且看呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读的干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。“吴庆昆表示，蒋文辉已认识到事件的严重性并提出辞职”。干部提出辞职，组织予以批准、同意，难道不符合组织程序吗？懒、散、推、拖的机关作风，难道不应该予以制止和整治？ 有网友认为，蒋副局长可能是因“抗灾累得撑不住”，这条理由我看也难以服人。且不说蒋副局长有没有参加抗灾，就是真的因“抗灾累得撑不住”，我想请个假也是情理之中的；再说了，一个招商引资与开发区发展专题讲座，作为主管部门的领导干部不认真听讲反而打瞌睡，似乎也说不过去吧？由此看来，开会打瞌睡丢官并不冤枉。 （分析：谈依据与理由）

当前有一种怪现象，即我们一方面在大声疾呼要雷厉风行地推进“吏治改革”，另一方面，又千方百计同情那些懒散、拖沓的领导干部，甚至为他们打抱不平，这真是一个莫名其妙的“怪圈”。

（分析：联系实际说理）

在我看来，开会打盹丢官绝非小题大做、哗众取宠，恰恰是一次对官场潜规则的彻底颠覆！在我的印象中，对官员作风不正、工作失误的追究、问责，常常是“千呼万唤不出来”。不要说是开会、听讲座这样的“芝麻小事”，就是出了人命关天的大事，在很多地方处理、问责的棍子，也总是高高举起轻轻放下。在这样的官场潜规则影响下，久而久之，我们的一些领导干部也就养成了一种拖沓涣散的工作作风了。

我也假设一下，蒋副局长在省委常委、市委书记面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又会是何种表现呢？

（分析：在所评之“事”的基础上发挥，深入剖析） 昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆希望通过这件事情在全县干部群众中引起震动，改变以往懒、散、推、拖的机关作风，以振奋的精神状态投入到新区的建设发展中。我想理应如此，人们必须明白，对领导干部严厉管束，绝非小题大做。为政之道，贵在实，天下大事，必做于细。开会打盹丢官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厉风行颠覆官场潜规则的实事和细事，在如今实在是太“珍贵”了！ （分析：重申观点，总结全文）

2、写作模式归纳

根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

（一）引用材料（选准切入点，简明扼要）1－2自然段，100字

（二）分析材料（注意层次，逻辑关系要清晰）2－3自然段，400字

（三）联系实际说道理（搜集典型论据，适当发挥）300字

（四）结论（30-50字）

3、优秀时评寻读

近年来，新闻媒体上也出现了越来越多的新闻评论性的节目，具有参考价值，比如，电视媒体上有央视的《焦点访谈》，广东电视台的《社会纵横》、《今日关注》，南方电视台的《今日一线》，凤凰台的《时事辩论会》、《小莉看世界》、《文涛拍案》等等。 另外，《中国青年报》、《广州日报》、《南方都市报》、《羊城晚报》《新京报》台湾的《中国时报》《联合报》，香港的《明报》《信报》等报纸也有许多精彩的时评文章。

四、写作实践

1、根据下面这则新闻写一则时评。[材料] 韶关南雄市10月5日发生学生溺水意外事故，四名不熟水性的男生为营救一名不慎掉进水库的女生遇难，四遇难者遗体于6日上午被发现并捞起。 2009年10月5日下午5时45分，南雄市乌迳派出所接到群众报案称，有九名学生结伴到乌迳镇孔江水库边游玩，其中女学生李某（16岁，高一学生）不慎掉落水中，同伴中四名男学生见状下水相救，落水女生被救起，但四名男生失踪。据了解，其中三人为高一学生，另一人是广州某技校学生。（见《新快报》2009年10月8日文章《不熟水性勇救女生四男生下水皆遇难》记者陈海生） （参：《舍己救人与见死不救：孰是孰非》

2、根据下面这则材料写一则时评。[材料]近年来，全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被拒之门外。许多市民对此议论纷纷，究竟“迟到一分钟，该不该通融”？ [范文] 规矩就是没得商量

考场拒绝迟到学生进场考试确实令惋惜和遗憾。然而，类似这类关系到自身“一生命运”的大事，仍不把它当回事的违规现象，在我们的公民中可谓比比皆是。

2000年悉尼奥运会的射击场，是中国夺得金牌最多的地方，但也是中国人最不遵守规矩、给人种下最坏印象的地方，本来为了保证运动员能够集中精力，创造好成绩，组委会规定，场内不准使用手机，当王义夫比赛时，中国记者的手机响了立刻便招来了周围人们的嘘声和全场不满的目光。有外国人轻轻地说：“这是中国手机！”但中国的那些记者仍无动于衷，在陶璐娜决赛时，他们的手机又响了。

2000年暑假，由四川组织的一个赴美英语夏令营一行近300名14－16岁的青少年，到美国波特兰，开始为期三周的美国家庭生活，在受到美国家庭很好接待以后，回国途中在拉斯维加斯停留住酒店时，因有些人不守规矩，在酒店大吵大闹，致使一百多人被人家赶出酒店。在阿拉伯国家，赌博是绝对禁止的，违者是要被杀头的。可是前几天有报道称，60几个在卡塔尔的中国劳务人员却因聚赌而被卡塔尔警察拘捕。中国人在国外不遵守规矩是有名的，被人歧视，看不起也是必然的。 中国超长期的农耕社会，遗留下的坏习气固然是个原因，我想社会整体法制观念的淡漠却有着更深层的原因，改革开放二十几年，我国制订的各种各样的法律法规数不胜数，但仔细观察一个，公民遵纪守法又做得怎么样？

有法不依，执法不严，仍然是我们国家的通病，单说广州的交通管理，我们一直都在喊广州要成为国际地位经大都市，可是广州交通的混乱在全国却也是很有名的，人行道上开摩托车者有之；单车逆向行走者有之；行人翻越隔离栏者有之，更有甚者，几年前广州市政府便公布法令，市区内禁止汽车鸣笛，违者罚款200元，可现在汽车照鸣不误，也不见有哪个被罚款的！

由于法律缺乏应有的权威和尊严，人们长期把它当作可以随便讨价还价的商品，无怪乎报载5月15日到18日短短四天广州市公安交警部门开出的交通违章罚款1049宗，至今仍有436宗没有主动交缴，竟占受罚的40%这多。对于这种不守规矩的不良惯性，除了执法部门采取某些强制手段之外，像高考这类给违规者影响一生的教训也是很有必要的。我敢肯定那位迟到一分钟的考生经过了这次惨重教训之后，他这一生也许就再也不会重复这个错误了。 （《羊城晚报》）

3、根据自己收集的新闻材料或针对时下某一社会现象，写一篇时评。题目自拟，不少于800字。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2010韶关市一模语文试题）

某日，蔡先生存钱时因零钞太多遭到了银行职员的抱怨。次日，蔡先生以多次存入1分钱的方式来“教训”银行。第三天，蔡先生又到银行办理业务，银行职员为了让其知难而退，故意多收了49.5元手续费。此后银行表示道歉，愿退回多收费用，但蔡先生拒绝接受，并到法院起诉银行，要求返还多收费用并赔偿1分钱损失。

对此，有人认为银行服务质量太差，就需要蔡先生这样爱较真的维权斗士；也有人说银行知错能改，应该宽容它；还有人认为银行一错再错，而蔡先生也用极端的方法跟银行“斗气”，浪费了银行和法院的公共资源，给别人增添了不必要的麻烦„„

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；800字以上。

评论话题：2006年12月1日的《常德晚报》上登载的一篇消息——《蜡炬成灰，生命无悔：优秀教师倒在三尺讲台》。

示例作文：

谁为教师的健康埋单

惊悉常德晚报刊载的临澧四中教师唐鸿晓在11月23日猝死讲台的报道，心里久久不能平静。

近些年来，教师积劳成疾以至于英年早逝的报道屡见不鲜：劳累过度猝死讲台的河南青年教师石凌笑，年仅41岁的长沙蛟塘中学教师杨东付倒在讲台上再也没有醒来，29岁的“阳光老师”姚世彬猝死讲台„„。将“老师猝死讲台”这样的字眼“百度”一下，查询结果竟然高达337000条。

为什么会频频发生教师猝死的悲剧？因为不少教师患有严重的生理和心理疾病。有一份调查很能说明问题：有34.5%的教师患有不同程度的职业病，此外还有更大比例的教师处于亚健康的状态。更可怕的是，除了身体病症外，教师的心理健康问题更为突出：调查中发现有58.1%的教师感到压力大，经常出现焦虑，强迫症状，有38.1%的教师处于烦躁之中，33.8%的教师时常失眠或睡眠状态不好，30.6%的教师觉得不安。

是谁夺走了教师的健康？历来，教师被比作蜡烛，只能照亮别人，燃烧自己；被比作春蚕，只能吐尽青丝，奉献自己。每个家长都希望自己的孩子得到最好的教育，每个领导都希望自己辖区升学率第一，每所学校都希望有充足的生源。于是校与校之间竞争空前激烈。学校每一个量化考核方案的出台，对教师就多了一套“紧箍咒”。加之评价体系的单一，高考指挥棒的魔力。试问哪一个教师能逃出“疲于奔命”的劫数？

蜡烛是人造之物，人们燃它取光，烧尽再取，此是必然；春蚕是生物，丝尽身死，本是一种生命形式。而教师，作为自然属性的人，难道能够无限制地给予，而可以不及时地补给吗？哲人尼采自诩为太阳，能取之不尽，然而最后他也疯了。如果只是一味地要求教师高速的运转，而不给以身体上的调息，精神上的放松，那么教师这一群体，就会成为身体上和心理上的病残群体。试想一下，如果教师这一群体成为一个病残的群体，那我们的下一代会健康吗？

谁夺走了教师的健康，谁就要来为教师的健康埋单。为了我们的孩子，先救救我们的老师们吧！

写作感言：当我看到临澧四中教师唐鸿晓在11月23日猝死讲台的消息，敏锐地感觉到教师的健康已成为一个社会问题。在查阅到了许多相关教师健康危机的报道和数据后，我写下了这篇文章。文章用那则消息开头，再直接进入议论。议论时先摆出几个教师“猝死讲台”的个例，再用数字法摆出整个教师群体的健康状况，既使读者感到触目惊心，又成为下文议论的有力的论据，然后用“谁夺走了教师的健康”引发评论，评论时用“蜡烛”“春蚕”作类比，用“尼采”作映衬，揭示出“一味地要求教师高速的运转，而不给以身体上的调息，精神上的放松”是损害教师健康的真正原因，最后用“谁夺走了教师的健康，谁就要来为教师的健康埋单”点出观点，发出“为了我们的孩子，先救救我们的老师们吧”的呼吁，结束全文。

文强的堕落令人恐惧

普通人的堕落危害的是少数人，或者只有他自己，而文强这种地方权力精英的堕落，则是以危害大众为前提的，甚至可能把一个地方置于危险的境地。

重庆黑社会最大保护伞文强抖出“猛料”：他曾强奸少女和玩弄女明星。这个在当地黑白通吃并曾手握重权的人物，堕落到这种程度，着实令人深感恐惧。为什么呢？

通过文强的堕落，人们看到了，在当下，少数权力精英究竟可以堕落到何种程度。文强这种典型的权力精英的堕落方式，如果不以侵害大众利益为前提，基本上是不可能的。这就是他的堕落令人深感恐惧的原因。

文强作为一个地方的权力精英，他的堕落真是太典型了！一是他大权在握，有机会充分施展自己的能量，也有机会把自己的好恶表演到极致。于财，他身家过亿，该捞的都捞到手了；于亲属，在他的包庇下，弟媳“茁壮成长”为黑老大，自己的赌场就是提款机；于爱好，他不仅强奸少女可以不受法律约束，连玩弄女星也成了家常便饭。所有这一切，哪一件不侵害到大众的权益？二是作为官员，他的地位已经不低，且又在强力部门工作，他人渣式的恶行，大多是在混到了高位之后所为，这尤其令人深怀恐惧。他的堕落，很可能让当地的人们对社会产生某种不信任感：身边还有这样的权力精英吗？产生这类权力精英的土壤还在吗？任何一个人生活在被堕落精英把持的地盘上，只要你稍微知一点情，都不能没有恐惧感。更可怕的是，其他像文强这样堕落的地方权力精英们，地位也不比他低多少，手中的权力还相当大，人数也不少：副局长、分局长、总队长等等。

以普通老百姓的眼光看，能混到文强那个地位，已经是绝大多数人求之不得的了，可他为什么还要那样疯狂，那样没有节制呢？这也许说明了一个道理：如果人与人的境遇差别很大，就很可能不再有相同或接近的道德标准了。记得鲁迅曾经说过，不光国与国之间如此，就是一国之内，其实也大致如此。想想看，一个家资过亿黑白两道通吃的人，一个鱼塘里埋着两千万“闲钱”的人，一个可以强奸少女玩弄女星如履平地的人，他还可能接受和普通百姓一样的道德标准吗？这样的堕落精英把持一方，他就不可能考虑常人的感受，他眼里就不可能再有百姓的福祉。生活在那样的地方，你能不恐惧吗？这说明，一个社会要成为一个共同体，要成为一个总体上和谐的社会，就绝不能容忍社会内部有如此巨大的道德分裂，不能容忍有如此巨大的利益差别，更不能给文强们这么多的堕落机会。

在世俗化的时代里，人们已经不再期待精英们都成为道德楷模，但至少也不该堕落到文强这种程度。像文强这样堕落的地方权力精英，在当地长期身居高位，以精英的姿态顾盼自雄，这其实是我们社会面临的风险之一。

道理很简单，普通人的堕落危害的是少数人，或者只有他自己，而文强这种地方权力精英的堕落，则是以危害大众为前提的，甚至可能把一个地方置于危险的境地。这就是文强的堕落让人深感恐惧的地方。 时评写作指导 【作文题目】

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。 有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。 但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。” 针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。 请根据以上材料写一则时评。

要求：1.先摆出社会现象，再从中提取观点，观点要鲜明、集中。 2.摆事实，讲道理，要紧紧围绕论点运用展开分析 3.800字以上

4.卷面整洁，字迹工整，不准使用涂改液

一、审题立意

时评是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以嘻笑怒骂、可以指点江山、激扬文字。时评的写作是话题既定，但如何立意，取决于对材料的发掘。而这种发掘来自于对材料的理解。

（一）抓住核心要素，明确范围角度 新闻主体——大学生

中心事件——金融海啸导致大学生就业难，不少毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足

（二）挖掘材料内容，确定最佳立意 思考：①大学毕业生要转变就业思维，要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己“劳动不分贵贱”，“是金子总会发光的”。 ②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费；高等教育亟需改革。

（三）展开相关联想，进行思辨分析： 思辩的方法：

1．由点到面：把大学生就业放到其个人人生发展和整个社会发展的整个过程中去考虑 2．由果溯因：分析大学生就业难的原因，是就业思维转换的问题

3．由表挖里：大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己职业实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变

4．假设推理：如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗？

5．辨证分析：辨证看待大学生毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足，一方面肯定一些毕业生能转变就业思维，从基层做起锻炼自己；另一方面，对我国高等教育改革提出了要求，不能浪费国家资源培养高级“猪肉佬”。

二、写作指导

一、时评常用的写作模式：提出问题——分析问题——解决问题

基本模式： 1．引用材料

2．分析材料

3．联系实际说道理

4．做出结论

二、写作指导：

（一）写好标题

标题很重要，标题是文章的眼睛，对时评来说更为重要[1] [1] 。好的标题要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。 ※好题目：

1.猪肉诚可贵，人才价更高（叶嘉敏） 2.读大学是为了卖猪肉（谭俊龙）

3.人才资源与转变择业观（蔡学芬）

4.转变错误择业观，创光明前途（胡斯瑶） 5.转变择业观念不等于浪费人才（钟楚欣）6.大学生与“猪肉佬”（钟贤毅）

7.大学应该增设“卖猪肉”专业？（莫丽君）8.大学生卖完猪肉再卖什么？(王思渺) ※不好的题目：

1．论大学生就业观

2．论就业观

3．大学生就业

4．职业与人生 5．适可而止 以上列举不好的题目大致有两类：一是题目太大，不适合一篇短小的时评；二是题目不够明朗，从题目中不易弄清文章的主题。 ※拟好标题，可采用以下几种方式： １．采用“拉郎配”形式搭配

可称为“Ａ＋Ｂ式”,指将两个从未有过搭配的常见词，打破现代汉语语法的搭配界限，让二者结合（并排出现），如：《大学生与“猪肉佬”》 ２．给科学术语“重新”下定义

在一些时评中，为突出自己的观点，一些作者会适当地对某些科学术语“重新”下定义。如《转变择业观念不等于浪费人才》 ３．由“＋Ａ”引申出“－Ａ” “＋Ａ”，指一个为人们所熟知的词。“－Ａ”，作者针对该词逆向“造”出来的。如《大学生卖完猪肉再卖什么？》 ４．反语

运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。如：《大学应该增设“卖猪肉”专业？》、《读大学是为了卖猪肉》 ５．化用名句

化用名句在修辞手法中相当常见，在时评标题中也时有出现，可以鼓励学生多尝试。如：《猪肉诚可贵，人才价更高》

（二）用好框架： ※三种框架阐述：

(1)引—析—议—联—收

“引”要简洁，析要透彻，议要充分（有理有据），联要紧扣，收要集中 “议”要体现一定层次（并列、对照、层进），论据要精心安排，紧扣材料、观点分析 (2)领起—阐理—展开（层进式、并列式、正反式）—升华—总结

(3)三板块式：引析材料，形成论点——联系扩展，例析议论——回扣材料，升华总结 1．引析材料，形成论点：（引——评——立） （1）引：忌机械照抄，应针对概括

建议：①引材料宜在开头部份，开篇第一小段可形象导入，但很快就要提及材料 ②引述时要抓住关键，简洁概括。不要停留于照搬原句，可适当转换方式引述 ③可在引的结尾马上点观点

开头：适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，提出自己的观点。

例：近年来，大学生卖猪肉、养猪、擦皮鞋等简单劳动和“低级”工作，许多人认为合情但不合理。这引出了一个问题就是大学生们学习的知识并不能实际的用到这些行业上，这无疑是一种资源浪费。

（2）评：忌蜻蜓点水，应深入挖掘

建议：①体现一定的思辨性，呈现一定的论述力度（多用：因果句、条件句、假设句、对比句）

②体现激情，形象评析（如：以渲情造势、呼告促进读者共鸣，善用反问、设问、反复、排比、对偶增强气势，加强节奏；以感叹句等将自己代入其中）

例：大学生具有较高的文化学历，在这些长期被人看作是“无所作为”的行业中，已有了不少优势，再加上这类行业缺乏高学历人才，这对行业的升级换代提供了不少帮助，那么对于一个刚毕业的大学毕业生而言，在低竞争且发展潜力大的行业工作，何乐而不为呢？ （3）立：直接点题，论点明晰

建议：①论点句语言简洁，与文章标题、结尾形成照应，并贯穿全文 ②论点句的表述，或朴实明确，或充满意蕴。

例:我觉得大学生去从事一些技术含量不高的职业，既不合情也不合理。首先，大学生这样做就是浪费了国家对他们的投入，也浪费了家庭对他们的付出，更浪费了宝贵的时间。„„其次，这么高等学历、高水平的青年都要做这些工作的话，那么那些低水平、低学历的中年人怎么办呢？这无疑会直接影响后者的就业形势，使他们的基业形势更为严峻。 2．联系扩展，例析议论：（联——例——议） （1）联：有过渡句，自然延展

建议：①以对材料的生发议论水到渠成联系②以巧妙的过渡句自然联系

例：大学生下基层，不同于文化大革命的上山下乡，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。 （2）例、议：类似举例，分析扣题

建议：①相似联想，类似举例②有小观点，体现层次（并列、对照、层进）③例后有议，议要扣题（回扣论点）

例：如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其哀鸿遍野，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多元无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。 3．回扣材料，升华总结：（回——升——收） （1）回：回扣材料

建议：可以在每个例子后均回扣材料，也可以全部例子举完后再回扣

例：纵观古今中外，富兰克林，堂堂一位政治家、思想家，无数风光背后，他仅仅是以印刷工出身，他的成就可谓是从印刷中开始的；又如北京大学校长周其凤，他年轻时砌过墙，做过下水工，可现在却成为著名高等学府的校长。许许多多成功人士，有几个是从高层做起的呢？当你无法确定你是这不多的人其中之一时，转变观念对你非常重要。 （2）升：总结升华

建议：①上升到一定高度总结②联系现实（社会、个人）升华③辩证分析补充④排比概括总结⑤意蕴分析总结

例：从经济学的角度来说，人才的培养潜力是无限的，而就业岗位是有限的，金融海啸过后的职场使得刚毕业的大学生远离了高技术、高收入、高地位的工作，但简单的工作也有利于他们进行社会实践，为国家 GDP增长做贡献。从改变观念的角度来看，这种现象反而体现了现今大学生思想更成熟，更实际了，这有利于我们培养高素质人才。从技术革新的角度讲，大学生从事这些工作，有利于这些行业更新换代，提升技术含量和从业人员素质，有利于社会的进一步经济发展。 （3）收：形象意蕴

建议：①形象收尾（比喻、意蕴句、排比段等）②情感收尾（感叹句、祈使句、展望） 例：值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。

三、例文借鉴例文1：仅仅是卖猪肉？没有这么简单！ 2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生做苦力是浪费人才还是转变了择业观念？

古语云：三百六十行，行行出状元。每个行业都是值得尊敬的，不管是卖肉的还是坐办公室的，擦皮鞋的还是搞科研的，都是我们这个宏观社会的一分子。人们对大学生养猪或卖肉感到可惜，很大程度上是因为他们觉得这是农民做的工作，这是那些没有受过所谓高等教育的人该干的，而那些读书的，学了十几二十年的老学生就应该走进政府机关，走进大公司，甚至出国。可见，这是对一种行业的鄙视，这是从封建社会一直保留下来的森严的等级观念。人，要分三六九等，行业自然就有三教九流了。试想，如果没有人去卖肉，那我们岂不是要全心去做和尚，没有环卫工人来清理城市，那我们岂不是生活在烟尘遮天的世界。谁又可曾见到，在被人忽略的岗位，有那么一群人在发光发热。

大学生下基层，不同于文化大革命的上山下乡，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其哀鸿遍野，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多元无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。这是在改革开放成长起来的一代人，拥有良好的道德品质和成熟的人格，这种对行业结构的调整，想必要比总有工商机关去查压打封好吧，再长远点说，这种更新将带来的是行业的规范，更为完善的市场机制，从而带动整个行业的进步，一箭多雕，何乐不为。

大学生去卖猪肉，表面上似乎是人才流失，社会倒退，实则是一种社会进步的体现，这代表即将步入社会这浑水的大学生们，拥有更加成熟和开放的择业观念，他们更加自由，充满活力，他们可以在各个行业大展身手，这难道不是社会不幸吗？天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。社会和家长们的传统观念已经布满了灰尘，这不是禁锢的理由。没有最好，只有最适合，真正发挥出自己的长处，真正找到适合自己的职业，从中获得乐趣，才是真正的人才利用。 例文2：大学应该增设“卖猪肉”专业?近年来，大学生养猪、卖猪肉、沐足、做保姆等新闻不绝于耳。这些原本连只有高中文化的人都不愿意干的工作，这几年却成为大学生甚至研究生争夺的重点。

中国的学费比起英国、澳大利亚等国家来说虽然非常低，但把它放在CHINA这个发展中国家里，尤其对于低收入家庭、农村困难家庭来说实属是一笔巨大的开支；所以有实力进大学的就要拼命读书，考进了大学的就要好好念，出来大学就要找份体面对口高薪的工作，这是国人的共识；养猪、卖猪肉等行业绝不会出现莘莘学子的身影。在这种共同的意识观念下，走出象牙塔的学子都会不停地为自己找对口企业，找不到的在家歇着，父母供着，不会考虑其他出路。

2008年，金融海啸席卷全球，有工作的人失业了，没工作的人“望工兴叹”。学子们开始在找工作方面遇到前所未有的压力，有的学生说：“现在的就业形势不好，过两年吧，找个专业对口的工作太难，这段时间先在家打打下手。他说的“打打下手”指的是父母的猪肉档帮忙卖肉。“可是据我所知，你学的专业是进入贸易，卖猪肉不是浪费了吗？”一位记者问。“那也没有办法啊，这种情况下找工作都很对口，更何况找不到工作。”这位学生苦笑说，“如果大学增设卖猪肉专业，我回去再念研究生”。 这虽然不过是一句玩笑，却反映出教育体制和人们观念的一种缺失。比尔·盖茨曾说过：“没有好工作是等着你来找的，没有工作是为你量身定做的，青年人要认识这一点。”这在他的公司就能很好地体现出来，公司里至少有2%不是计算机专业毕业的，他们有的是从心理学或物理学等专业毕业的。有的虽然是计算机专业毕业的，但也不是一毕业就找到这份工作的，很多是从推销员、广告派发员、快餐店里的送餐员等“不起眼”的工作开始自己的职业生活的。这正是美国人与中国人在思想观念上的不同；中国人认为大学生就该有对口和体面的工作，而美国人则鼓励学生依靠双手吃饭就好，甚至鼓励他们从小职位做起，积累经验。而这又与教育体制有千丝万缕的关系，美国大学学科众多，除了专业研究的学科外有许多是与社会生活紧密联系的专业，而中国大学的学科专业设置与社会需要脱节严重。

如果中国人不改变这种思想和就业观念，恐怕真的要增加“卖猪肉”专业才能满足他们的愿望„„

一、时评常用的写作模式：提出问题——分析问题——解决问题

基本模式： 1．引用材料

（一）抓住核心要素，明确范围角度 新闻主体——大学生

中心事件——金融海啸导致大学生就业难，不少毕业生选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、保姆

（二）挖掘材料内容，确定最佳立意 思考：①大学毕业生要转变就业思维，要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己“劳动不分贵贱”，“是金子总会发光的”。 ②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费；高等教育亟需改革。

三、例文借鉴

例文1：仅仅是卖猪肉？没有这么简单！（高一0班李征）

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生做苦力是浪费人才还是转变了择业观念？

古语云：三百六十行，行行出状元。每个行业都是值得尊敬的，不管是卖肉的还是坐办公室的，擦皮鞋的还是搞科研的，都是我们这个宏观社会的一分子。人们对大学生养猪或卖肉感到可惜，很大程度上是因为他们觉得这是农民做的工作，这是那些没有受过所谓高等教育的人该干的，而那些读书的，学了十几二十年的老学生就应该走进政府机关，走进大公司，甚至出国。可见，这是对一种行业的鄙视，这是从封建社会一直保留下来的森严的等级观念。人，要分三六九等，行业自然就有三教九流了。试想，如果没有人去卖肉，那我们岂不是要全心去做和尚，没有环卫工人来清理城市，那我们岂不是生活在烟尘遮天的世界。谁又可曾见到，在被人忽略的岗位，有那么一群人在发光发热。

大学生下基层，不同于文化大革命的上山下乡，实际上，这是一种全新的理念去冲击我们僵硬和腐朽的观念，不仅仅是就业观的改变，更是一种社会意识形态的转变。如果大学生卖猪肉是浪费，那几万人去头破血流地争几十个公务员名额是不是浪费，与其哀鸿遍野，不如另辟路径。人们没有看到，大学生去卖猪肉，并不一定都是去做苦工，他们可以将自己的专业知识融入到这个行业，比如先进的管理理念去规范市场，合理地切割去提升利润。以前，什么注水肉、黑心棉总见诸报端，市民也总瞎起哄骂什么商家是多元无耻，孰不知，当有新鲜的血液注入这个行业时，必然也会有新气象。这是在改革开放成长起来的一代人，拥有良好的道德品质和成熟的人格，这种对行业结构的调整，想必要比总有工商机关去查压打封好吧，再长远点说，这种更新将带来的是行业的规范，更为完善的市场机制，从而带动整个行业的进步，一箭多雕，何乐不为。

大学生去卖猪肉，表面上似乎是人才流失，社会倒退，实则是一种社会进步的体现，这代表即将步入社会这浑水的大学生们，拥有更加成熟和开放的择业观念，他们更加自由，充满活力，他们可以在各个行业大展身手，这难道不是社会不幸吗？天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。社会和家长们的传统观念已经布满了灰尘，这不是禁锢的理由。没有最好，只有最适合，真正发挥出自己的长处，真正找到适合自己的职业，从中获得乐趣，才是真正的人才利用。 例文2：浪费人才还是转变择业观念？（高一8班何芊芊）

2008年12月，天地一号公司正式与35名研究生签订了工作协议。大学生养猪、卖猪肉、擦皮鞋、沐足，当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？当下对此众说纷纭。资料显示，培养一名大学生，国家每年投入的资金约1.3~1.5万人民币，如果大学生都只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。因此，很多人都认为，大学生卖猪肉合情但不合理。

但我认为在现今金融海啸的恶劣形势下，出现这种情形是情有可原的。现在的中国每年的大学毕业生达数万人之多，但一个金融海啸打来，奔流就不多的就业职位就显得更为紧缺了。找到专业不对口的工作总比找不到工作要好得多。80年代，许多大学毕业生都是“天之骄子”，毕业就分配到好的单位部门，都手捧铁饭碗，看不起一些私营公司的职位，更不要说卖猪肉了；而现今世易时移，而大学生如果还抱有这种想法的话，其结果必然是“高不成低不就”，导致“失业在家”和“毕业即失业”。

当前，在巨大的就业压力下，能找到一份合适的职业的人更是少之又少，因此转变就业观念就成了毕业生们最重要的课题之一。

有许多人都说大学生卖猪肉是“自降身价”，还有人大代表在“两会”上提出，“大学生卖猪肉，做搓澡工是浪费人才”，“这说明知识没有价值”„„ 但我认为，这是对大学生就业的人为管制。最起码，大学生卖猪肉，做搓澡工总比人才闲置，在家“啃老”强吧！如果说大学生卖猪肉是浪费人才，那么让大学生呆在家里什么都不干，着人才就没有浪费吗？

归根结底，这都是传统观念引出的问题，即大学教育培养出的“精英”必须成为社会栋梁，而非普通劳动者。在大多数人看来，去卖猪肉，当搓澡工是大学生失去崇高理想的表现。殊不知，中国的高等教育早已不是精英教育，而是普及大众的“大众教育”。

值得思考的是，大学生卖猪肉实属正当职业，何以遭致诟病。中国的孩子从小被教育“劳动最光荣”，但在实际中却被教育“劳动也有三六九等”，这不是对教育的莫大讽刺吗？更何况人的一生不会只从事一种职业，朱元璋还是出身于乞丐呢！因此，大学生们，走自己的路，让别人说去吧。

例文3：大学应该增设“卖猪肉”专业?（高一9班莫丽君）

近年来，大学生养猪、卖猪肉、沐足、做保姆等新闻不绝于耳。这些原本连只有高中文化的人都不愿意干的工作，这几年却成为大学生甚至研究生争夺的重点。

中国的学费比起英国、澳大利亚等国家来说虽然非常低，但把它放在CHINA这个发展中国家里，尤其对于低收入家庭、农村困难家庭来说实属是一笔巨大的开支；所以有实力进大学的就要拼命读书，考进了大学的就要好好念，出来大学就要找份体面对口高薪的工作，这是国人的共识；养猪、卖猪肉等行业绝不会出现莘莘学子的身影。在这种共同的意识观念下，走出象牙塔的学子都会不停地为自己找对口企业，找不到的在家歇着，父母供着，不会考虑其他出路。

2008年，金融海啸席卷全球，有工作的人失业了，没工作的人“望工兴叹”。学子们开始在找工作方面遇到前所未有的压力，有的学生说：“现在的就业形势不好，过两年吧，找个专业对口的工作太难，这段时间先在家打打下手。他说的“打打下手”指的是父母的猪肉档帮忙卖肉。“可是据我所知，你学的专业是进入贸易，卖猪肉不是浪费了吗？”一位记者问。“那也没有办法啊，这种情况下找工作都很对口，更何况找不到工作。”这位学生苦笑说，“如果大学增设卖猪肉专业，我回去再念研究生”。 这虽然不过是一句玩笑，却反映出教育体制和人们观念的一种缺失。比尔·盖茨曾说过：“没有好工作是等着你来找的，没有工作是为你量身定做的，青年人要认识这一点。”这在他的公司就能很好地体现出来，公司里至少有2%不是计算机专业毕业的，他们有的是从心理学或物理学等专业毕业的。有的虽然是计算机专业毕业的，但也不是一毕业就找到这份工作的，很多是从推销员、广告派发员、快餐店里的送餐员等“不起眼”的工作开始自己的职业生活的。这正是美国人与中国人在思想观念上的不同；中国人认为大学生就该有对口和体面的工作，而美国人则鼓励学生依靠双手吃饭就好，甚至鼓励他们从小职位做起，积累经验。而这又与教育体制有千丝万缕的关系，美国大学学科众多，除了专业研究的学科外有许多是与社会生活紧密联系的专业，而中国大学的学科专业设置与社会需要脱节严重。

如果中国人不改变这种思想和就业观念，恐怕真的要增加“卖猪肉”专业才能满足他们的愿望„„

大学生卖猪肉不是好事 2009年3月9日 09:14

选稿:上官贤来源:东方网作者:周忠麟

昨天，文汇报刊登了出席十一届全国人大二次会议的5位大学校长就当下教育热点问题接受了中外记者采访的报道，认为大学生卖猪肉不是坏事。

针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤大声呼吁：职业不分贵贱，人们的观念亟待转变。

报纸说，“30余名研究生签约进摊档卖猪肉”，“大学生争当瘦西湖船夫船娘”„„这样的消息正在不断地进入我们的视线。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现？危机之下怎样调整心态找准定位？这些问题也成为两会代表委员们讨论的焦点话题。

北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。我认为，最要紧的是要学会互相尊重。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有观念的转变才会化解大学生找工作难的困境。“大学生卖猪肉、当船工并不是一件坏事，表明大学生择业观念在转变。”

山东大学校长徐显明、中山大学校长黄达人、南开大学校长饶子和、华中科技大学校长李培根也都就此问题谈了自己的看法。

我认为，大学校长由于身份的特殊，谈出这样的想法也不足为奇，但如果让大学生都去干卖肉、掏粪、搓澡、养猪、擦皮鞋、当保姆等工作，这肯定不是好事！

首先要搞清楚的是，大学生去卖肉、掏粪、搓澡、养猪、擦皮鞋、当保姆是可以的，而且他们肯定比没上过大学的人有“后劲”，说不定还能搞出些发明，成就几个企业家等。工作没有贵贱、没有等级的区别，这和周其凤大声呼吁：职业不分贵贱，人们的观念亟待转变讲的不是一个概念的问题，我们的父母或亲人等都可能从事着卖肉、掏粪、搓澡、养猪、擦皮鞋、当保姆等工作，大学生做这些事情不是好事，这并不等于看不起这些劳动，而是社会要求他们应该去从事更加适合他们的工作。这是因为——

大学生卖猪肉合情但不合理。“合情”，是因为现在大学生找工作难，金融海啸的形势下找工作更难，所以让部分大学生暂时从事些与专业不相干的简单劳动，也是情有可原的。但如果5位大学校长都要让大学生去从事卖肉、掏粪、搓澡、养猪、擦皮鞋、当保姆的工作，却是“不合理”的，你们一味提倡大学生什么都可干，那么要你们培养大学生干什么？

资料显示，培养一个大学生，国家每年花在理工科大学生身上大约1.5万元人民币，而每年花在文科大学生身上大约1.3万元人民币。每个家庭花在大学生身上的学费、住宿费等每年大约要1万元以上，有的光学费每年就超过1万元人民币。这对工薪家庭来说，就是一座“大山”，对农村家庭来说，这又意味着什么？

国家、社会、家庭花的人力、财力、物力等资源是最大化的，而找的工作是和所学专业不对口的，是只需在工作中摸索学习的，无须教师用4年时间来传授的，也就是说，工作的学习积累是最小化的，于是就形成了大学生人才浪费的最大化，是的，你周其凤年轻时是什么都做过，砌过墙，做过下水工。但如果你早几年进北大，早几年当校长，可能现在北大又会是另外一种面貌。而正因为你砌墙、做下水工浪费了好多年，当你在校长位置上刚悟出些门道，准备让北大提升一个层次时，你却即将要退休了。这不是人才的浪费的最大化吗？与其如此，我们千军万马何必还要去过“独木桥”，你们大学何必还要千里迢迢赶到外地去自主招生呢？

不要在抓不到带鱼、黄鱼，只能吃橡皮鱼的时候，千方百计地说橡皮鱼如何如何的有营养；千万不要在就业暂时困难的时候，千方百计地说大学生卖猪肉不是坏事！你们这样说，间接地催生了新的“读书无用论”的抬头，这对国家的持续发展将造成瓶颈，后遗症也将会显现。若干年后，由于高新科技没有专业人士的接替，国家和社会的发展、进步因此迟缓，社会的发展，不是靠卖肉得以维系的，很多职业是要有“预热”的，有积累的，等到刚明白高新科技是怎么回事的时候，已经过去好几年了。然后接替者又在低层次上重复，这样的话，我们的国家怎能大踏步前进？

大学生卖猪肉也挤压了下一个层次就业群体的就业环境，就业混乱由此而生，这样的社会能和谐吗？

至于个别人由于语言、交际、动手能力等多种因素而不适应自己所学专业的工作，不得已而去从事卖猪肉等工作，那是个案，和我们极力推崇他们去“卖猪肉”是两码事。

【示例一】

我看中国式“垄断”（北京一考生）

在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上，中国队表现出色，又包揽了全部金牌，正是国人振奋之际，总有那么一些人，不知是对国家荣誉的麻木，对他人胜利的嫉妒，还是审美疲劳，他们指指点点道：“大家好才是真的好。”稍稍明智点的，则将自己提到了“理性”的高度，看似忧国忧民，又像杞人忧天，他们眉头颦蹙道：“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述，生动形象（引）】呜呼！于情于理，我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳，亮明自己的观点（提）】

我要问问那些慷慨者，怎样才能“大家好”呢？难道故意输给人家不成？为了所谓的发展而忘掉根本的体育精神？

我要问问那些理性者，乒乓事业怎么就没发展呢？中国包揽金牌都多少年了，你能说现在就没有乃至产生不出“乒乓大家”？【连用几个一般疑问句和反问句讲道理批驳谬论，论证观点（议）】

当然，中国的这种独揽确有让人深思之处。有人担心，长久的绝对优势会使这个项目的竞争减弱，失去活力。其实，体育上的独揽可以自然地让人想到经济生活中的一种现象——垄断。体育不过是近百年来才发展起来的运动，比之于那卷帙浩繁、硕果累累的经济学，则略显浅幼。所以，将体育的长影投射到经济活动这面镜子上，也未尝不可。

从资本主义世界的跨国公司到社会主义的国有经济，垄断都不可或缺。美国的饮料行业曾被可口可乐独占鳌头，中国的经济命脉至今也仍被少数国有企业掌控。可是，饮料行业依旧繁荣，中国经济照样腾飞。可见，垄断并没有让竞争消失，不论内部还是外部。内部，你永远不可能消除职工之间的业绩比拼；外部，你永远不可能消灭你的假想敌。所以这并不能让我们高枕无忧，永远没有失去活力的理由。

何其相似，让我们来看看这乒乓作响的小球。于内，能代表中国参加国际赛事的名额是少之又少，球员们之间的竞争是不言而喻；于外，哪个外国选手没有梦想过，自己会被这样载入史册：第一个打破中国乒乓球项目长期垄断的运动员。所以，永远都有人在虎视眈眈、摩拳擦掌。【讲道理论证观点之后，考生由体育联系到经济生活中的垄断，并回归材料，进一步论证观点，使论述更加深刻（联）】

中国式“垄断”并无过错，何不让我们安享这份荣耀呢？

国人对大小球有一种微妙的情感：对大球充满的是渴望，而对小球则是越来越不屑。殊不知，这渴望源自一种仰人鼻息的自卑，而不屑是因为有掌控一切的自信。他们更不可能知道，这种自信凝结了多少代乒乓英雄们的汗水！【文章结尾处再次强调观点，并指出部分国人扭曲心理的实质（结）】

这是一篇标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，除见解独到、议论深刻外，考生运用层进式结构行文，使得文章思路清晰，层次分明，给阅卷老师以审美愉悦。

一、【材料】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、【写作提示】 本题属材料作文，它选取现实生活中的一段文字材料来引发考生的思考，引导考生写思想、写社会、写人生。考生可从陈小姐、司机、警察、车上数十人或事件造成的影响等角度切入来谈自己的认识。

三、【立意】

陈小姐、司机和警察以及事件本身四个角度，可褒可贬，也可辩证地看；对那数十名乘客，则宜贬斥。

陈小姐——要坚决维护自己的消费权益/让一步海阔天空不要因小失大以大局为重 司机——坚持原则规矩方能成方圆/让一步海阔天空不要因小失大以大局为重/原则规定面前要变通

警察——民生无小事，警察责任高/社会公共资源的严重浪费

数十名乘客——爱心的泯灭社会责任感的缺失何来和谐社会的构建？ 事件——原则规定与人性的冲突忍让的美德不能丢 BB车事件引发的多元思考： ①公交车系统是公共服务部门，乘客遇到困难，司机怎能够袖手旁观？中山大学社会学系教授、博士生导师王宁教授指出，公交车作为体现一个城市文明风貌的窗口，运营时应该以社会效应为重、而不是一味地考虑经济利益。为一元的车费与乘客发生长时间争执、牺牲其他乘客的利益、甚至造成交通困扰，这种做法与体现社会责任感、展示爱心的初衷背道而驰。

②装着熟睡的孩子的BB车算不算行李？其他乘客的利益又该如何保障？多位公交司机认为，1岁的儿童无须购票，小孩睡在BB车里，BB车不必“较真”视为“行李”。广东科德律师事务所的陈震律师认为，据有关的规章，只要乘客携带的物品没有超出一定的重量和体积，均无需购买货票，婴儿车应该是界乎于两者之间，因此才发生争执。他指出，这种情况，作为契约强势的一方应主动放弃利益，让利于消费者，这更符合道义。与此同时，公交车司机因为一元车费，拒绝开车，实际上对车上的其他乘客已经构成了违约，公交公司应该向乘客承担违约责任。

③目前，国内大城市中的警力较为紧张，为1元钱是否值得多次报警、让警方两度出警？王宁教授认为，这是对社会公共资源的严重浪费。陈震律师认为，纠纷造成了警方多次出警，造成多位乘客行程被耽搁，堵塞了交通，这个社会为此耗费的成本是难以估量，这与双方争议的1元钱相比，是何其的不对称。

四、【存在问题】

1、本次作文突出陋弊不是审题立意，而是文章的写法。据材料要求，最好写成就事论事的评论类或围绕材料展开的感想类文章，但我们同学明显受思维定势的影响，都写成了机械地从材料提炼出一个观点，然后寻找论据论证观点这样“正经八百”的文章，不扣紧材料甚至无视材料，成了“套作”。回想高二时我们做过“清华大学顾秉林校长‘卡壳之失’”和“厂长通过下棋选大黄小黄做车间主任”的材料，和本次作文“BB车事件”材料如出一辙，奈何执迷不悟地“套作”到底？！

2、对“BB车事件”看法偏颇甚至硬上弓，错误定性，立论不周，犯逻辑错误。如从司机角度提炼出“要打倒黑恶势力”“唯利是图”“凡事不要太执着”，从陈小姐角度提炼出“高唱正义之歌”等观点。

五、【例文】

退一步，海阔天空

乘公交车有乘公交车的规矩，陈小姐对此不满也无可厚非，但为了一元钱，耽误车上数十人的宝贵时间，却是因小失大，得不偿失了！

一元钱虽少，却也折射出许多社会问题——公交车的规定是否合理？陈小姐的坚持值得吗？在我看来，解决问题的方法很多，不一定要挑最不利的那一个。在面对大众利益与个人利益相冲突时，不妨退一步思考，以大局为重，只有这样，社会才能更加和谐，生活才会充满快乐！

古人常言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”当陈小姐认为公交车的规定不合理时，完全可以先退让一步，而后与公交车交涉并反映意见，采取合情合理合法的方式解决，而不必牺牲全车人的利益去与司机“对峙”，最终得不偿失。生活不可能处处完善，但我们却可以选择完善生活，而不是以“破罐子破摔”的方式，将矛盾上升为死结。

“大成若缺，其用一弊，大盈若冲，其用一穷。”老子的话告诉我们，生活不一定很圆满，一丝的空白与后缺失会给我们增加一股劲——尝试让生活更充盈！面对着生活中的矛盾，退却有时候很重要，它并不是要求我们怯懦，不反抗，而是让我们以更清醒的头脑去选择，以更宽广的心胸去对待，那是一种顾全大局的睿智和胆识！记得清朝康熙年间的官员大老张英曾收到家人投诉与邻居争地的信，然而这位位高权重者却只是哈哈一笑，回信中附诗一首，曰：“一纸家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”如此胸襟，如此气魄，让家人羞愧的同时也让邻居钦佩。于是双方各让三尺，友好往来，桐城“六尺巷”美名传扬天下！三尺之地映衬出张英的万丈胸襟！何必步步逼紧，让人没有退路的同时也陷自己入困境！各退一步，眼前又何止是海阔天空？

在当今民权高涨的时代，我们要有维权意识。但维权的同时也不能侵权，牺牲别人成全自己是最卑下的做法！在权益观念被淹没之前，我们更应清醒认识到自己的义务，学会退一步思考，为双方都留下一丝余地。这样，和谐社会离我们也就不远了！

退步，是获得双赢的睿智和远见，是顾全大局的果断与胆识！

如此维权

随着现代社会的高速发展，人们的维权意识也日益增强了，但只顾自己的权益而忽视甚至损害他人权益，这样的行为恐怕不叫“维权”，甚至可以说是“侵权”。

司机的要求和拒不开车固然有错，但固执维权的陈小姐更有错！懂得维护自己的合法权益是公民良好素质的体现，但她只为自己的权益，多次报警，使车上数十人被迫转车，如此自私，不尊重他人的行为不应是有素质的人做出的！

维权的方式也有很多种，难道就不能下车后再解决吗？其实，陈小姐这种只为自己的权益着想的人在社会上并不少见，他们光明正大地打着“维权”的旗子，为争取自己的权益而不惜“横行霸道”，即使挡住了他人前进的道路也不肯另寻佳径。这样的“维权”不“维”也罢！

悲哉，陈独秀等先生在新文化运动中宣扬人人平等，号召人们为权利而战斗，为维护自己的权益而战斗，却忘了告诉国民：维权时也须尊重他人权益，切勿为了个人的权益而损害大家的权益！

无论你的动机是多么的单纯，无论你的目标是多么的高尚、伟大，都没有权利看轻别人的权益，将别人的权益随意践踏，即使你是在维护自己的权益。

维权需要一颗勇敢的心。唯有无所畏惧的勇气才能鼓励你站出来，为自己的权益而战斗，但维权更需要一颗清醒的心。那位固执的陈小姐，胆子倒是挺大，但不能称之为“勇敢”，只能说是“鲁莽无知”！她缺少一颗清醒的心，缺少对当时情况的清醒认识，更缺少对众人的尊重，更可悲的是，她根本就没有意识到自己的错误，这样的人是无知的！

处于今天这样的社会，自私而不懂得尊重别人的行为也披上了一层美丽的外衣，欺骗着众人，而我觉得，这样的行为更加失去了人文精神，根本达不到“维权”的目的，更不符合和谐社会的要求。

我们在自己努力维护合法权益的同时，必须保持一颗清醒的心，不妨碍别人实现权益。而且，我们也应为这种行为而奉献出一份力量，共同构建一个和谐的社会。

“骂官有奖”能否成为善待批评的标杆？

常州一网友去年7月在网上发帖骂该市环保局长不作为，必须引咎辞职。我一直在为这位网友的“骂”局长担心，为他捏了一把汗。想不到，却传来了一条令人欣喜的好消息：今年3月11日，常州市环保局同样通过网络发帖，对这名叫“认真”的网友发动“人肉搜索”。3月15日，网友“认真”来到了常州市环保局，获得了常州市环保局长周斌亲自送上的2000元“网络监督奖”。(《北京青年报》3月18日报道) 局长被网民“骂”了，非但没有打击报复，反而给予奖励，怎不让人为其鼓掌。 “骂”了有奖，表现出这位局长正视问题的实事求是精神，敢于接受批评监督的高姿态。其实，那位网民“骂”局长并不是出于个人恩怨的私愤，也不是对干部的人身攻击，而是对环保工作的关注，希望环保部门把工作做得更好。也是对环保部门工作缺陷的提醒，这样的“骂”何尝不是一种监督，何尝不是一件好事。没有群众的“骂”声，不知道问题的所在，那才是十分可怕的。

网民“骂”局长是一种善意的关心，善待网民的“骂”更是可贵的责任意识。在今年的政府工作报告中，温家宝总理提出要创造条件让群众批评政府。听不得“骂”声、受不了批评，在这种封闭的环境中干部很可能会自我陶醉、分不清是非。善待群众的“骂”是我们的好传统、好作风，当年毛泽东主席也挨过农民的骂，毛主席非但不怪罪，反而从自身找原因，要求地方干部不要为难骂他的人。领袖都能善待群众的骂，还有什么干部不能接受群众的批评？

群众的批评就是很好的建言，“骂”局长有奖正是这位局长清醒的表现，是做好工作的希望。然而，也有一些领导干部容不得群众的批评、听不得群众的“骂”声，听人说他好便笑容满面，听到个“不”字便老大不高兴，如同捅了马蜂窝，甚至以权代法，网络追捕，跨地抓人，弄得人都不敢提意见、不敢讲真话。

善待“骂”声会让干部耳聪目明，工作有方向，把工作做得尽善尽美，得到群众的真心拥护和尊敬。“骂”局长有奖应当成为群众批评政府的一个标杆，成为监督干部的一种常态。（张君明）

1、示例文章分析 [材料展示] 阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的时事评论文章。

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评 昆明官员听讲座打瞌睡丢官

南方日报新闻时间: 2008年02月24日来源: 南方日报

在2月22日晚7时举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上,呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。同时,呈贡县投资促进局局长王亚华向大会作书面检查,并通过呈贡电视台向全县播出。这在呈贡县都是第一次。

据悉,在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

“第一排,在睡觉的,你是哪个单位的?站起来!”日前,在昆明市招商引资与开发区发展专题讲座会上,一名听讲时打瞌睡的干部被仇和书记毫不留情地当众点名。

当天,正当主席台上的主讲者侯干云讲到如何发展开发区时,坐在一旁的仇和突然礼貌地对侯干云说“打断一下”,然后将目光转向第一排靠最右边的方向。“上课时怎么要睡觉,你是哪个单位的?”仇和严肃地问。那名干部一时间有些不知所措,支吾了半天不见回答。“你是哪个单位的?”仇和再次追问。该干部只得回答道是呈贡县投资促进局的,但否认自己在睡觉,这个回答顿时引起会场一阵哗然。随后,仇和让他坐下,示意继续讲课。

仇和点名后,会场上所有人再没有一个人开小差。（据《都市时报》）

[示例文章1] “打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

分析：第一部分要写好由头。写时评要就事论事，所以要先把所评之“事”交代出来，这“事”是引发评论的缘由。引用时要注意简明扼要。

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。（表明观点）从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。

会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

分析：文章中间的这两段主要是分析材料。写时评不但要写出自己的看法，还要写自己这些看法的依据和理由。而且，在评论时要集中精力对所评之事作出分析思考，作到就事论事。

一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！（结论） 分析：得出结论。

三、写作实践：

1、根据下面这则新闻写一则300字左右的时评。

阜新蒙古族自治县实验中学四位同学大便后没有及时冲厕所，被值日的学生“抓住”，另一个同学在厕所内吐了一口痰，被校长当场“抓获”。按学校规定，这五名学生被劝退转学。学校的依据是每年校方和新入学的学生和家长签订的一份《承诺书》，其中有上厕所后要当即冲洗的规定。（07年8月5日《辽沈晚报》）

附：8月6日《羊城晚报》的评论 治校与治军

阜新蒙古族自治县蒙古族实验中学四位同学大便后没有及时冲厕所，被值日学生“抓住”，另一同学在厕所内吐了一口痰，被校长当场“抓获”。

按学校规定，这五名同学被劝退转学。学校的依据是每年校方和新入学的学生和家长签订的一份《承诺书》，其中有上厕所后要当即冲洗的规定。（昨日《辽沈晚报》）

当年孙子为吴王治军，先以操练宫女演示。众女在吴王两个宠姬的率领下，持戟操矛，嘻嘻哈哈，笑作一团，经孙子三令五申而不改，孙子大怒，将两名宠姬斩首，吴王痛心不已。但由此而知孙子确为知兵之人，遂将吴军付与孙子调治。吴以蕞尔小国，后来竟可威服楚越，称霸一时，实有赖于孙子培养的令必行，行必果的军纪。

便后及时冲洗，不随地吐痰„„讲文明、树新风，这都是好规定。但一不留神违反了，就要被劝退，这也太罚不当罪了。治校不是治军，学生犯点小错就就将其一脚踢出门墙之外，有违教化本意。 现在各行各业的发展和管理都喜欢借鉴古代兵法，但许多人不知道，先哲谈兵，慎之又慎，所谓“兵者，凶器也，圣人不得已而用之”。若不分行业、不分场合都喜欢把自己打扮一个威严的将军，常常会显得凶恶、愚蠢而滑稽。（8月6日《羊城晚报》）

2、

3、根据自己收集的新闻材料或针对时下某一社会现象，写一篇时评。题目自拟，不少于800字。（供题、指导、点评黄小娟老师）

[范文] “瘾”形杀手

2007级高一（8）林晓龙

当今社会，青少年上网成瘾的现象异常严重，网瘾已成为一种社会“疾病”，且在青少年中广泛“传播”。网瘾使青少年沉迷于网络的虚拟世界中，令他们讨厌现实社会，不愿面对现实生活，使这些风华正茂的青少年走向堕落。

然而，导致网瘾的又是什么？

一方面，网络极具诱惑力。青少年大多数都认为，网络世界很精彩，网络世界很诱人。在里面，他们可以指挥千军万马，以上网便可当将军；也可以随意屠杀，上网便是杀人狂„„游戏的品种不计其数，可充当的角色更是不可胜数。这些游戏满足了青少年的欲望，因为在里面他们体验到了惊险刺激。所以他们无时无刻的泡在里面，渐渐地也就上瘾，陷入网络的泥淖，无法自拔。当然，除游戏外，网上许多不良信息都是青少年成瘾的重要原因。

另一方面青少年的抗诱惑能力太低。网瘾之所以在青少年的发病率高，是因为青少年正处成长阶段，身心发育尚未成熟，自我监控能力不强，极富好奇心，所以难以抵御外界的诱惑，极易误入歧途。

另外，许多上网成瘾的青少年是为寻求心灵的寄托。有的成绩好，有的成绩差。好的青少年想通过上网缓解学习压力，差的青少年想在网络方面超过成绩好的同学，获得所谓的成就感和自信心。而有些性格内向，有自备干活不尚交往的青少年则因为网络给他们提供了一个舞台，在那上面可以产所欲言，没有后顾之忧，不会因为什么而退缩。所以，他们便用网络世界代替现实社会，因为在现实社会里他们没有这样的机会。就这样，好的变坏了，而坏的则更坏，最终网瘾这都堕落了。形势不容乐观啊！但最根溯源，成瘾的根本原因在于个人的素质问题。一个具有良好素质的人，他也是一个有理想、有道德的人，他不会追求低俗的乐趣，不轻易陷入泥淖，他是具有较强抗诱惑能力的人。

劳凯声教授指出，我们的素质教育过程中没有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品质，更为将这种道德规范内化为自身的内在道德要求。这告诉我们道德教育是何等重要！倘若青少年有较高的道德素质，他们会浏览不良信息、追求低俗的趣味吗？答案是肯定的。

一个人若具有较高道德素质，他不会去做一些有违道德低线的事。虽然上网在法律允许的范围内，但道德可以促使一个人不去花费太多的时间在那些无意义的事情上。道德可以指引我们追求高级趣味，做一个真真正正的人，而不是一个只坐在电脑前一动不动的废物。

可见，预防网瘾，道德教育至关重要。

[点评]：题目“‘瘾’形杀手”定得很有艺术，一语双关。即是指看不到的杀手，也指“网瘾”这个杀手。文章抓住当今社会，青少年上网成瘾的现象异常严重，网瘾已成为一种社会“疾病”这一现象进行评论，针对性强。分析了导致青少年网瘾的三个原因。思路清晰，阐述到位。加上劳凯声教授权威发言，很好地解决了问题：预防网瘾，道德教育至关重要。

评议“追星”

2007级高一（8）马明君

“世界因你而美丽——2006影响世界华人盛典”在北京隆重举行，其中有生物化学家陶一之、著名音乐家谭盾、影星章子怡等10人荣获此荣誉称号。在星光熠熠的北大百年讲堂上，颁奖仪式隆重热烈。在外面，一大堆北大学子大叫章子怡的名字，近乎疯狂。可讽刺的是，一问这些大学生，另外几位科学家的名字却几乎无人知晓。

北大是中国最大的、最著名的学府之一，但在如此享有盛名的学习圣地，却发生了如此讽刺的事——北大学子竟只知道章子怡等明星，而对著名科学家不屑一顾。在我们心目中，北大是一座转眼庄严、肃穆的学府，但这件事，却令我怀疑：这真的是北大吗？

如今，社会中有很多追星族。问起一些中学生来，他们能对自己偶像的生活、行动如数家珍，讲得眉飞色舞，而问起一些科学家，他们却膛目结舌，不知所对。在娱乐新闻里，在那些明星出现的场合，道路的旁边聚集了无数疯狂的所谓“粉丝”，他们高高举着手中的牌子，口中大声喊着心目中偶像的名字，一边长长地伸着自己的手，希望能握到偶像的手，得到偶像的青睐，并且这些粉丝大多都是青少年。有的青少年翘课去听偶像的演唱会，更有甚者有的青少年为了攒足追随偶像的钱，而走上了犯罪的道路。

但真正让我迷惑的是，这些追星族为什么要那么疯狂地追星？是因为明星们那帅气、漂亮的脸蛋吗？还是因为他们贵重的穿着？还是因为他们优雅的举动？许多青少年只是喜欢那些偶像出现在镜头那完美的形象罢了，但你们知道他们的私生活吗？你们知道明星们的性格吗？你们了解明星们吗？答案是否定的，所以，那么一个你不了解的人，值得你去这样花费时间地追随吗？明星也是人，只是一个平凡的人，他们和我们一样普通。

但不可否认的是，那些明星也有一定的才华，他们奋斗到今日，也就说明他们有坚韧毅力，那也是值得我们学习的地方，青少年适宜地欣赏明星是可以的，但那种翘课的行为就不值得提倡。所以，现在青少年热衷追星现象需要正确引导。

[点评]：文章就北京举行的“世界因你而美丽——2006影响世界华人盛典”发生北大学子只知道章子怡等明星，而对著名科学家不屑一顾的现象进行评论。接着对这一现象斤年一步分析拓展到社会的追星不良现象。引发人们思考。材料教为丰富，能为自己的评判写出分析和理由。

生日“PARTY”的思考

广东省汕头市潮阳黄图盛2007级高一（7）刘银溶

“洋为中用”这个字眼在日新月异的中国已不再新鲜了，什么“圣诞节”、“情人节”也都成为年轻人必过的节日。“生日Party”的火爆程度更是众人皆知的。

我曾经历过这样一件事。某位同学过生日，几个关系较好的同学忙操办，并在同学中奔走相告，想参加就每人交20元钱，将购置最美味的糕点共同分享。参加的人不知出于什么目的，都出钱去凑热闹。其实蛋糕也并不美味，众人也为此有些忿忿然。

这件事给我的印象较深。当时慨叹“冤枉”，现在仔细想来，觉得问题并非如此简单：它不仅反映出中学生当中存在着“盲目挥霍”的不良倾向，也反映了我们当中的某些人不敢纠正错误的胆怯心理。据我观察，Party的参加者大概分属以下三种心理：

第一种，仗着自己有许多钱，追求享乐。他们用钱买到的不仅仅是蛋糕。他们是为了用钱买到别人羡慕的眼光，买到别人络绎不绝的捧场与祝贺，自欺欺人地把自己沉溺其中，来满足虚荣心理。在我的眼里，钱并不算什么，只不过是一种有效的工具。但在一些人看来，钱的威力实在太大了，致使他们陷入这种虚伪的思想之中。我们说，友谊是最纯真最高贵的东西，是不允许用金钱来交换的。如果你用金链子锁住它，它是会窒息的。

另一种人，他们抱着“还人情”的想法，因为自己的生日别人“破费”了，别人的生日自己就不能袖手旁观，怎么都要意思意思，忍痛出“血本”。就这样，原来朋友之间真诚的感情便被埋没了，流露于表面的虚伪的言辞为自己做了一个令人难以看透的假面具。

第三种人，怀着“用‘生日Party’来搞好人际关系”的心理，煞费心机地讨好别人，以达到自己的目的。 “生日Party”就是被这些人众星捧月一般地抬到了中学生重要的社交议程中。而一部分诚心诚意愿为其庆祝生日的同学只得望而却步了。你不交钱嘛，当然你就没资格参加；要是不参加生日Party，自然就不够意思；不够意思就是“抠门”、“吝啬”„„这么多的帽子如泰山压顶，让人透不过气来。

说到底，这种“生日Party”是有百害而无一利的，它无形之中助长了相互攀比、高消费的不良风气，也铸成了“没钱寸步难行”的错误思想，掩埋了友谊的深刻含义。

诚然，朋友之间友好的祝福是必要的，它正是表达友情的最好方式之一。我并不反对，我这里所要强调的是同学之间交往应像古人所说的那样“君子之交淡如水”。我们可以在彼此的祝福中，说一句温馨的话语，道一句真诚的忠告；送一个善意的玩笑，画一张自制的卡片，只要能给朋友一个难忘的回忆，一个开心的微笑就足够了。“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这是众人都懂的道理。

像众多的风气一样，支持的人多了，就会蔚然成风，而一发不可收拾。既然大部分同学都明白这个道理，何不让我们齐心协力驱走这种歪风邪气，抹去这一隐匿在我们心中的阴影呢?让我们以纯真的友情去战胜沾染了铜臭的错误思想，展示我们新一代中学生的风采吧!

[点评]小作者以自己所熟知的同学开生日“PARTY”为评论对象，引发自己深身的思考。由头简明扼要，然后直接剖析Party的参加者的三种心理。最后还真诚地提出自己看法，为同学找到一个解决的办法。全文很好地提现了议论文提出问题、分析问题、解决问题的结构思路。感情真挚、对同学寄予真切的期盼。

(内容来自网络)

2009年2月8日《羊城晚报》消息说，广东省政协常委、九三学社广东副主委温洋认为，大学生一毕业就必须是白领、公务员属于就业观念固化。在就业难的情况下，大学生也不妨转变观念——当当个体户、小商贩。

根据以上材料写一篇时评，字数不少于800字。

题目1：观念转变带来广阔就业空间题目2：我的择业观题目3：面朝大海，春暖花开 为什么人们难以转变就业观念

如今大学生就业形势日益严峻，尤其受今年金融风暴的影响，可谓雪上加霜。因此不乏有上千硕士去应聘卖猪肉，成群大学生竞聘农民工。加上以前媒体曾报道过大学生去擦皮鞋、搓澡、修指甲等等，不得不说，现在的大学生的确是“高素质的普通劳动者”了。

然而，令人困惑的是，即便是社会有关人员呼吁大学生及人们转变就业观念，但似乎没有多少效果。其实对于大学生卖猪肉或者去干其他事儿，只要自食其力，都是值得赞赏的。之所以现在包括大学生、家长等在内的很多人，就业观念还是没有多大转变，我以为，很大程度上是因为现在上大学是一种不公平交易。

以前上大学，大学生和家长也需为之付出高昂成本。但那时大学生少，教学质量有保障，学生确实能学而有术，学有所成，而且就业较易。考上大学往往意味着后顾无忧。所以无论付出怎样的代价，很多人觉得物有所值。

而现今，由于高校年年扩招，大学教育质量日益下降，学费高昂，很多学生确实没有多少技术含量。于是有大学校长呼吁改进大学学风，有家长因为交不起子女的学费而自杀，有毕业生抱怨步入社会后才知道什么也不会。不得不说，现在上大学的确不是一种公平交易。花如此高昂成本，当发现“受骗”时，无论是谁都有类似抱怨，这是人之常情，难怪很多人难以转变就业观念。

在西方发达国家，大学生的确早已是普通劳动者。但其背后，是因为很多国家把大学教育作为一种普及教育，上大学不需多少钱，而作为一种公共福利。虽然有些大学费用并不低，但大多是私立大学，而且这些私立大学培养出来的学生确实能学有所成，物有所值。可他们的公立大学却不需高昂费用。

对我国来说，上大学的确是一笔大投资，不仅学费高昂，学生也得付出最佳的四年青春时光。如果毕业后去擦皮鞋、卖猪肉、做搓脚工等等，确实是没有体现其价值。从事类似普通行业，也不需一页薄薄的大学毕业纸。

其实，早有不少人认为，大学生应该为大学费用自掏腰包，因为最终受益者是他们自己。同时，也有人指出，大学教育应作为国家基础建设的一部分。对于前者，现在似乎已不现实。我则更倾向于后者。

我国在教育投入上一直相对不足，学费高是不争事实。如今面对大学生就业难题，不是一句“大学生作为高素质普通劳动者”那么简单。我们的相关部门更应反思，深刻吸取教训。而且，无论大学教育是精英教育还是普通教育，最终受益者是国家。试问，当我国出现一批高素质的普通劳动者时，不也意味着国家的“进步”吗？而这批高素质大学生在普通的岗位上为国家服务、贡献时，不意味着更大的财富吗？国家理应为他们“买单”。

因此，既然国家把大学生作为高素质普通劳动者来培养，而且在有时并不能保证大学生高素质的情况下，就应该遵循市场经济规律，坚持公平交易原则，合理收取费用，甚至为学生费用“买单”。如果收取高昂学费，而学生又没质量保证，又怎去要求人们转变就业观念？就像平时人们买什么东西一样，花了如此的钱（价值），却没有获得相应的使用价值，他们能不抱怨、气愤吗？

“骂官有奖”能否成为善待批评的标杆？

常州一网友去年7月在网上发帖骂该市环保局长不作为，必须引咎辞职。我一直在为这位网友的“骂”局长担心，为他捏了一把汗。想不到，却传来了一条令人欣喜的好消息：今年3月11日，常州市环保局同样通过网络发帖，对这名叫“认真”的网友发动“人肉搜索”。 3月15日，网友“认真”来到了常州市环保局，获得了常州市环保局长周斌亲自送上的2000元“网络监督奖”。(《北京青年报》3月18日报道) 局长被网民“骂”了，非但没有打击报复，反而给予奖励，怎不让人为其鼓掌。 “骂”了有奖，表现出这位局长正视问题的实事求是精神，敢于接受批评监督的高姿态。其实，那位网民“骂”局长并不是出于个人恩怨的私愤，也不是对干部的人身攻击，而是对环保工作的关注，希望环保部门把工作做得更好。也是对环保部门工作缺陷的提醒，这样的“骂”何尝不是一种监督，何尝不是一件好事。没有群众的“骂”声，不知道问题的所在，那才是十分可怕的。

网民“骂”局长是一种善意的关心，善待网民的“骂”更是可贵的责任意识。在今年的政府工作报告中，温家宝总理提出要创造条件让群众批评政府。听不得“骂”声、受不了批评，在这种封闭的环境中干部很可能会自我陶醉、分不清是非。善待群众的“骂”是我们的好传统、好作风，当年毛泽东主席也挨过农民的骂，毛主席非但不怪罪，反而从自身找原因，要求地方干部不要为难骂他的人。领袖都能善待群众的骂，还有什么干部不能接受群众的批评？

群众的批评就是很好的建言，“骂”局长有奖正是这位局长清醒的表现，是做好工作的希望。然而，也有一些领导干部容不得群众的批评、听不得群众的“骂”声，听人说他好便笑容满面，听到个“不”字便老大不高兴，如同捅了马蜂窝，甚至以权代法，网络追捕，跨地抓人，弄得人都不敢提意见、不敢讲真话。

善待“骂”声会让干部耳聪目明，工作有方向，把工作做得尽善尽美，得到群众的真心拥护和尊敬。“骂”局长有奖应当成为群众批评政府的一个标杆，成为监督干部的一种常态。（张君明）

阅读下面的材料,根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的时事评论文章。

“铁腕”市委书记仇和当众点名批评

昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,呈贡县投资促进局局长蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评，之后，同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。此后，会场上再没有人开小差。（据《都市时报》）

[示例文章1] “打瞌睡丢官”属“量刑过重”

在2月22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。

分析：第一部分要写好由头。写时评要就事论事，所以要先把所评之“事”交代出来，这“事”是引发评论的缘由。引用时要注意简明扼要。

作为一名领导干部，在会上打瞌睡，就是不被领导点名批评，也应该受到应有的纪律处分，然而，仅仅因为在会场上打了一次瞌睡，就被迫辞职，显属“量刑过重”。（表明观点）从新闻中看，蒋文辉并非被“免职”，而是“主动辞职”，其实，这只不过是一种“外交辞令”，等于是给干部一个台阶下。如今，在会场上打瞌睡、溜号、打电话等行为，屡屡见诸报端，有的也只能批评，哪有因为打了瞌睡就主动辞职的？果真有这样的发自内心的自省自觉，那还真是一个好干部了。

即使是主动辞职，从正常的人事任免程序来看，也应该是发文了事，而不应在纪委全体扩大会上“宣读”。“宣读”的本身，就是一种“示众”。蒋文辉之所以会成为因为在会场上打瞌睡而“辞职”的第一人，一则可能是因为撞到了社会舆论的“枪口”上，在大众对会场官员在会场上的不良“表现”深恶痛绝之时，你打瞌睡了，犯了众怒了；二则是因为撞到了领导的“枪口”上——领导一批评，后果真的很严重。

会风透出的是作风，不管是从转变干部工作作风，还是从维护党和政府在人民群众心目中的形象来看，整治会风很有必要，然而，对违反纪律的干部从严从重处罚不能过头。无论是从公务员管理条例，还是干部管理条例，还是党的纪律处分条例上，我们都找不到在会场打瞌睡必须主动辞职，更找不到免职的规定。在依法执法的今天，不管这个典型具有何种警示意义，我们还是要依法、依规办事，不能因为谁“撞到了枪口上”，就一棍子打死。

分析：文章中间的这两段主要是分析材料。写时评不但要写出自己的看法，还要写自己这些看法的依据和理由。而且，在评论时要集中精力对所评之事作出分析思考，作到就事论事。

一句话，该给的处罚一定要给，但绝对不能把“小偷”判成“死刑”！（结论） 分析：得出结论。

副局长开会打瞌睡丢官，冤枉吗？

在22日举行的中共呈贡县纪委十一届三次全体（扩大）会议上，昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉，在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上，蒋文辉因在会上打瞌睡，

被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。（2月23日《都市时报》）

副局长开会打瞌睡丢官，近日在网上引发热议。从网友的留言来看，似乎同情的不少，甚至还有网友认为这是小题大做、哗众取宠,是上级官员在滥用权力。对此，我不敢苟同。

分析：道出由头，表明观点

细读报道全文，这位副局长丢官，其实并没有“被勒令辞职”的情节。且看呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读的干部处理决定：同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。“吴庆昆表示，蒋文辉已认识到事件的严重性并提出辞职”。干部提出辞职，组织予以批准、同意，难道不符合组织程序吗？懒、散、推、拖的机关作风，难道不应该予以制止和整治？

有网友认为，蒋副局长可能是因“抗灾累得撑不住”，这条理由我看也难以服人。且不说蒋副局长有没有参加抗灾，就是真的因“抗灾累得撑不住”，我想请个假也是情理之中的；再说了，一个招商引资与开发区发展专题讲座，作为主管部门的领导干部不认真听讲反而打瞌睡，似乎也说不过去吧？由此看来，开会打瞌睡丢官并不冤枉。

分析：谈依据与理由

当前有一种怪现象，即我们一方面在大声疾呼要雷厉风行地推进“吏治改革”，另一方面，又千方百计同情那些懒散、拖沓的领导干部，甚至为他们打抱不平，这真是一个莫名其妙的“怪圈”。

分析：联系实际说理

在我看来，开会打盹丢官绝非小题大做、哗众取宠，恰恰是一次对官场潜规则的彻底颠覆！在我的印象中，对官员作风不正、工作失误的追究、问责，常常是“千呼万唤不出来”。不要说是开会、听讲座这样的“芝麻小事”，就是出了人命关天的大事，在很多地方处理、问责的棍子，也总是高高举起轻轻放下。在这样的官场潜规则影响下，久而久之，我们的一些领导干部也就养成了一种拖沓涣散的工作作风了。

我也假设一下，蒋副局长在省委常委、市委书记面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又会是何种表现呢？

分析：在所评之“事”的基础上发挥，深入剖析 昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆希望通过这件事情在全县干部群众中引起震动，改变以往懒、散、推、拖的机关作风，以振奋的精神状态投入到新区的建设发展中。我想理应如此，人们必须明白，对领导干部严厉管束，绝非小题大做。为政之道，贵在实，天下大事，必做于细。开会打盹丢官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厉风行颠覆官场潜规则的实事和细事，在如今实在是太“珍贵”了！

分析：重申观点，总结全文。

练习：训练题：大学生卖猪肉现象之思考

2008年12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是在难变业的大环境下转变择业观念的体现？对此，各方众说纷纭。

有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约1.3～1.5万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。

但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20％的利润。”

针对2009年高校毕业生的就业困境，北京大学校长周其凤说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”

他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。 格式要求 观点+分析

参考

大学生卖猪肉的这种主动选择，为当前莘莘学子们的就业提供了可鉴的范例。时下，众多大学生为就业难而头痛，尽管这有多方面原因，但不排除一些大学生好高骛远，自以为满腹经纶，看不起低职位的工作，一味地强求自身的学识价值与社会就业价值对等，结果高不成低不就。大学生的这选择说明，职业没有高低贵贱之分，重要的是改变就业门槛观念，在拚搏中实现自己的人生价值。

参考

假如一个社会的教育不能给高学历者提供与他们学历对应的技能和能力，那么，我们可以说，这个社会教育是失败的，起码是优待改进和进步的；假如一个社会不能给高学历人才以学有所成、学有所用的环境，那么，我们可以说这个社会的用人体制也多多少少地出现了问题。所以，我们在思考清华博士修车是“不务正业”的同时，还有许多的问题需要认真思考。

劳动无贵贱，在一个多元化的社会里，从个人角度讲，大学生想干什么职业，那是他们个人的私事，也是他们的自由，任何人都无权干涉，不过，他们的举动多少还是有些令人惋惜甚至失望。我个人以为，大学生生选择买猪肉，只是长了自己志气，却将知识颜面扫地，无疑会起到不良影响，引发“读书无用论”的争议，读书的价值与意义又何在呢。倘若这样的新闻人物不断出现，必然会葬送了知识的命运与前程，大学生选择买猪肉的新闻还是少些为好。

阅读下面的材料，按要求作文。

《华盛顿邮报》做了次有趣的实验，请著名小提琴家乔舒亚贝尔在地铁站卖艺。在43分钟里，贝尔拉了6首名曲。期间1097人经过，只有7人驻足聆听；27人给了钱，但多数是边走边扔给他的。而贝尔的演奏会，票价上百美元，并且总是座无虚席。

要求：请自选角度，自行立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。注意，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

价值随位置而改变 生活缺少发现美的眼睛 要注意路边的风景

艺术的价值不在于它展现的地方 风雅拒绝附庸 街头也会有流水

放慢脚步，欣赏生活的美好

音乐，是那般美好。许多人愿为欣赏贝尔大师的演奏会而付出上百美元，但当贝尔在地铁站卖艺时，却发现能欣赏这美好音乐的人寥寥无几。

生活之中，处处有美好的事物。能否欣赏生活的美好，关键在于是否能拥有一双善于发现美的眼睛。因此，在人生长途上，不妨时不时地放慢脚步，别让赶路激起的凡尘蒙蔽了那颗慧心，那双慧眼。 苏轼，从乌台诗案起，屡遭小人打压，一贬再贬。可看看他是如何回应的。贬至黄州，他高唱“老夫聊发少年狂，锦帽雕裘，千骑卷平冈”，赏出一阵豪情；贬至惠州，他轻吟“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，赏出一脉闲逸；贬至海南，他笑道“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，赏出一番淡然„„无论多偏远，无论多蛮荒，他始终能用那双善于欣赏美好的眼睛，细细打量身边的世界，总能在困逆之间寻找到快乐。于是，他有了在泥泞中坚持行走的力量，最终昂然傲立在精神世界的巅峰。

海德格尔说：“思想最深刻者，热爱生机盎然。”那么何谓热爱“生机”，何以热爱“生机”？当生活中的美好总是自然而然地映入你眼帘，总能不容分说地为你欣赏时，你如何不热爱？如何不感到快乐？又何惧无以面对人生的无常？

欣赏生活的美好，这关乎精神，而不仅在于物质。只要热爱生活，拥有良好的心态，盲者一样能“看”到春天的斑斓多彩，聋者一样能“听”到百灵鸟的婉转动听，哑者一样能高“唱”心中的激昂壮阔！既然生活里的美好总是在那里，不会为任何物质情况而改变，那么所有人都应当能触摸到它，欣赏到它。

只是许多时候，人们会被生活的重压搅乱感性的思维，迷失方向；只是许多时候，人们会不由自主地陷入心灵的沼泽，举步维艰。有的人认为自己是迫不得已，才“两害取其轻”，选择放弃欣赏美，以求让自己全身心融入“高效率”的工作生活中。孰不知，这么做恰恰是最不该的，因为这背离了自己心灵的快乐，也正是人生最可悲之处——当一个人不再能自如地在生活中欣赏到那些遍地的美好时，使心灵的快乐销声匿迹，那么又何谈幸福？当年海明威和川瑞康成错觉生活已一无可取时，他们选择了死亡，留给世人多少遗憾、反思。

你欣赏，或是不欣赏，生活总在那里，美好总在那里，始终不变。而你若能放慢追名逐利的匆匆脚步，细细欣赏生活的美好，那么你的生活将变得格外多姿多彩。

路人匆匆而过，却不肯花1秒钟来听约夏·贝尔的演奏 陈荣生何来 编译

2007年一个寒冷的上午，在华盛顿特区朗方广场地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟。他前面的地上，放着一顶口子朝上的帽子。

显然，这是一位街头卖艺人。

没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏?贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。

在约夏?贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。

大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。

大约4分钟之后，约夏?贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。

6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。 10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。小男孩停下来又看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲地推他，小男孩只好继续往前走，但不停地回头看。其他几个小孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着自己的孩子快速离开。

到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。约夏?贝尔总共收到了32美元。

要知道，两天前，约夏?贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。

其实，约夏·贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。

【试验目的】 精心策划这样一个试验，《华盛顿邮报》针对的问题是：

一、在平凡的地方、不方便的时刻，我们能够感知到美吗？

二、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？

三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？ 【实验预期】

在实验前的准备阶段，《华盛顿邮报》的编辑们紧张地聚在一起讨论：“如果围观者众多，该怎么办？”

根据华盛顿地区的人口以及约夏?贝尔的知名度，很容易做出如下逻辑推导：一定会有不少人认出他来并停留观看，随着人越来越多，其他不明就里的人也会暂停脚步“看这些家伙在看什么”，进而在交通尖峰时间引起出入口堵塞，被赌的人爆发脾气，通知国民警卫队前来„„接着催泪瓦斯、塑料子弹等等齐上„„像暴动一样，说有多恐怖就有多恐怖。

实验开始前，作者走访了美国国家交响乐团指挥史拉特金（Leonard Slatkin），询问他对实验结果的预期。他说：“即使没被认出来，而被当成一般街头艺人―――但是因为他真的够好，所以我不认为人们不会注意到他。”

史拉特金推测，在1000人里，至少有30―40人能够辨别音乐的好坏；75―100人将停下脚步，花点时间聆听；最后，约夏?贝尔应该至少有150美元的收入。

【实验分析】 结果，编辑们显然忧虑过头，根本就没有那种既惊讶又感动竟然可以在地铁站遇到大师的场面出现。

非但没有人群聚集，连收入，史拉特金都高估了太多！ 根据隐藏摄影机与报道记录，45分钟内总收入为32.17美元，扣除事先放入的25美元，大师45分钟只挣了7.17美元。也就是说，其余投钱的25人大部分给的是25分硬币（Quarter），甚至有人只给一美分（Penny，有人评价，这丢给乞丐都会觉得不好意思）。

与约夏?贝尔平时每分钟1000美元的演奏酬劳相比，简直是天壤之别。

怎么了？难道朗方广场地铁站位在穷乡僻壤吗？还是出入的人没有美学品位？

事实上，朗方广场地铁站位于华盛顿的核心，出入的人大多是中产阶层的公务员，也就是说，多的是戴着响亮头衔的人物：政策分析师、项目管理员、预算审查官员、专家、顾问等等。

针对这个结果，作者询问了美国国家画廊馆长莱特霍伊泽（Mark Leithauser）的意见。他说：“如果我拿一幅抽象画杰作―――假设是埃尔斯沃思?凯利的作品好了，一幅价值500万美元的画―――将它从画框上取下来，走下国家画廊的52个阶梯，穿过雄伟的圆柱来到餐厅。这里刚好在寄卖可可然艺术学校的学生原作。我把价值500万元的画作挂在标价150元的学生作品旁边，即使有眼尖的艺术评论家抬头看到了，也只会说：‘嘿，这幅看起来有点像凯利的喔。请帮我把盐递过来好吗？’”

【实验结果】

没有什么结果，最后的结果只是试验者丢给读者的思考题。 当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其它东西呢？

约夏·贝尔

当今乐坛最热门的美国小提琴家，曾因电影《红色小提琴》而获得奥斯卡最佳原声音乐奖，青春阳光的“帅哥”形象，令他被美国著名《人物》杂志评为“全球50大最俊美的人”。

约夏·贝尔的个人才华与实力在小提琴家中称得上数一数二。 2007年，《华盛顿邮报》的专栏记者基因? 温加滕找到他，邀请他参加一项社会试验，在地铁站内“测试”旁观者反应。一向喜欢接受挑战的贝尔答应了。虽然这篇报道获得了2008年的普利策特写奖。不过贝尔过后觉得，路人匆匆而过，却不肯花一秒钟来听他的演奏，多少令他沮丧。

贝尔在美国拥有大量女性乐迷，官网上也贴满了粉丝们与他的合照，论坛上也满是对贝尔俊朗外形的赞叹。不过他自己则说，他宁愿乐迷评价“他的琴拉得真好，可长得太丑了”。

2010年6月，约夏·贝尔曾在北京国家大剧院演出。

由“大学生卖猪肉擦皮鞋”所想到的

[ 添加日期：2009-04-19 点击率：3917 评论数：0 条]

近来读报，偶然读到一篇文章，说在这次两会上有人大代表提出“大学生卖猪肉做搓澡工是浪费人才”、“这说明知识没有价值”这样的观点。也难怪代表们会这样说，近几年来，的确出现了一些轰动社会的大学生就业事件，比如重庆四位大学生开创的擦皮鞋店、北大学生开创的北大猪肉店等等。这些都在社会上搅起了不小的争论**。

笔者认为，人大代表所提出的观点对当代大学生有些许“偏见”。他们可能认为大学教育培养出来的都是精英，而精英需要成为社会的栋梁，是“劳心者”要去“制人”的人才。殊不知，中国的高等教育早已不是精英教育，只是高校自身还不愿意承认“大众教育”的本色。国际公认的大众教育的标志是高等教育毛入学率为15%，我国早在2002年就已达到这一标准，现在已达到23%。但由于长期以来国家、社会、家庭对教育的高投入，以及家长对子女“成才”的渴望，中国社会对大学教育的定位依旧是“精英”，从而导致了教育观和人才观的冲突。我们可以看到，大学生群体已经发生了质变，但社会对大学的期待未变，这就导致大学生就业的尴尬——高不成低不就。

此时，我们应该重新认识大学生和大学教育。我想，大学教育的首要目标是促进国民素质的提高，最根本的才是促进国力的提升。国民素质的提高并不是人人都是管理者，人人都是高科技人才。我想国民素质的准确内涵是，人人知书达理，具备公德意识，有自律精神，宽容精神，懂得享受生活，最后达到一种丰满的境界。

一个民族的强大并且能够得到世界的尊重，并非只是科技上的先进和经济上的繁盛。这些虽然是基础，是硬实力，但还有更重要的是文化上的软实力。当然，作为软实力的文化，很多人给出了相当多的诠释，而国民素质肯定是占首位的。有人讲俄罗斯民族的伟大，当俄罗斯人民排了三天的队还没领到救济粮时，没有一个人插队，这种公德精神让人佩服；还听一个老师说过，苏联解体时，他正在俄罗斯当访问学者，当时的国内形势非常紧迫，在他的大学里教授已经几个月没有发薪金了，但是他们仍然像平时一样准时上课，这种职业操守让人感动。

由此再看我们的大学生，擦皮鞋、卖猪肉并没有违法犯罪，也不违反大学教育的基本精神，而且这些同学从基层干起反而会积累更多的人生经验，以使人生充实丰满，将来还会做出非凡的事业来，更会使人佩服这些人的境界之高，颇有古之贤人风范——“一箪食，一瓢饮，居陋巷，而不改其乐”。当代社会多给一点宽容，才是我们这个社会真正的进步。

推荐第3篇：卖猪肉北大毕业生

卖猪肉北大毕业生： 现在高考日渐进入拼爹时代

从“北大才子”到“街头猪肉佬”，陆步轩讲述高考那些事儿——60后北大才子

1985年，因为高考，19岁的农村娃陆步轩考入中国最高学府之一的北京大学。大学毕业不久，他放弃国家分配的“铁饭碗”，在街头卖猪剁肉。经媒体报道后，他名噪一时。今年4月11日，陆步轩受邀回母校北大演讲。他的悲喜沉浮，再度迚入公众视野。

对他而言，高考给了他“北大才子”这个光环。但随着下海当“猪肉佬”带来的非议，他也曾因高考带来的改变而不堪重负。

“高考”两个字，对他究竟意味着什么？昨日，新快报记者电话连线陆步轩。虽然他几度挂掉记者电话，表示拒谈高考话题，但最终，他还是敞开心扉，说自己是“对高考有看法的人”，认为当年高考纯粹是“裸考”，不像现在，日渐迚入“拼爹”时代了。

谈高考

“我对高考本身有看法”

新快报：通过高考，入读北大，你应该对高考有许多话说吧？ 陆步轩：在这方面没什么研究。 新快报：那就谈谈你的高考吧。

陆步轩：我谈这个不合适，你问猪肉的问题，(我)没问题。问这个问题不太合适。

新快报：怎么不合适？ 陆步轩：因为我对高考本身有看法。 新快报：那就只谈你自己的高考。

陆步轩(想了一想，有点激动)：现在高考变得越来越不公平了。 新快报：怎么讲？

陆步轩：过去全国联考，全国统一命题。现在有不少高考状元，几乎都有其他加分。我们那时候都纯粹“裸考”，所有人都没有加分这一说。现在讲自主招生，其实就是“拼爹”。

新快报：所以你还是感谢公平的高考，让你上了北大吧？ 陆步轩：是。我们那时候，高考是最公平的一个制度。

谈当年

“总分640我考了531”

新快报：那时复习资料多吗？家长管不管你们的考试？ 陆步轩：不多。我一农村孩子，家长文盲，他们哪懂这些啊。 新快报：你当时的成绩很好吧？ 陆步轩：全校第一啊(骄傲的语气)。 新快报：考了第一，所以有信心报北大？

陆步轩：应该说信心不是一次两次考试就能给的。基本上每次我都能考那个成绩(全校第一)。

新快报：那时高考考啥？

陆步轩：文科考六门：语文、数学、外语、历史、政治、地理。理科似乎考七门。

新快报：当时作文题还记得吗？ 陆步轩：不记得了。过去都快三十年了。 新快报：考了多少分？ 陆步轩：531分。 新快报：总分是多少？ 陆步轩：640分。 新快报：有摆酒请客吗？

陆步轩：有。还是流水席，人来了就摆。摆了接近一个礼拜吧。

谈大学

“北大培养我人文精神”

新快报：上大学前对大学有何想法？ 陆步轩：就是个概念，没有任何感官认识。 新快报：当时大学谈恋爱了吗？

陆步轩：没有，那时学生谈恋爱很少很少。 新快报：怎么形容你的那段青春？

陆步轩：老老实实读书，一个书呆子。哪有现在这么精彩。 新快报：精彩在哪？

陆步轩：精彩在多元化。过去就只有读书。过去宿舍没电视、没网络，我印象中宿舍连风扇也没有。

新快报：大学给了你什么？

陆步轩：大学培养了人文精神。当然，能上北大只能证明你学习比别人好，在学习上有天赋。其他不能证明什么，社会上知识还很多，需要你在实践中，不停摸索学习。

新快报：高考改变你命运了吗？

陆步轩：看从哪方面说。如果没有高考，有可能我只是个农民，也可能是 农民企业家，也可能是其他 的(笑)。

谈现在

“高考不再是唯一出路”

新快报：那时考上北大，是很了不起的事吧？

陆步轩：那是！(全国)3%的录取率。每个省也就一二十个，北京多一点。我当时就读的中学，叫长安六中。去年建校六十周年了，到现在就出了我一个北大生。我预言，一百年内，这个学校再也出不了(北大生)。

新快报：为什么？

陆步轩：现在看很难了。只要不是特别优秀，小地方的孩子很难考到北大、清华去。我这次去北大，发现农村的孩子已经非常少了，10%都不到。我们上学时，大概农村的孩子还有40%左右。北大清华的自主招生只会面对大城市的孩子，而像我们这样的小地方，已经基本没有机会了。

新快报：意味着寒门学子通过高考改变命运的机率越来越小？

陆步轩：那不一定，比以前还是要好多了。以前高考是独木桥，没有其他门路。现在还能打工、创业、留学等。高考不再是唯一出路了。新闻也在说，现在不少学生主动放弃高考了。

新快报：你怎么看这个事？

陆步轩：不参加高考也不一定没有出路，也是社会迚步吧。怎么说呢，关键是扩招以后，上了大学，也一样(面临就业压力)。

新快报：“知识改变命运”是你们那一辈流行的说法。你现在还认同这句话吗？

陆步轩：我们以前那个时代是，以后就不是了。 新快报：为什么？

陆步轩：以后逐渐迚入“拼爹”的时代了。在我们那时候，大学生都是香饽饽，很少。 新快报：没有好“爹”怎么办？

陆步轩：没有好“爹”就靠自己嘛。人生也有好多际遇。 新快报：际遇不可预测，该怎么把握？

陆步轩：当然，能上大学，还是要好好读书。人的一生有好多际遇，当际遇来了，只有掌握了知识，才能掌握住。

谈自己

“现在活得比较自在滋润”

新快报：今年回北大演讲，你说给北大丢脸。怎么想到说这句话？ 陆步轩：按传统价值观念，就是这样。你考上了北大，(外界)期望值很高的。 新快报：是要怎样？

陆步轩：能成大事，做大官。我现在就做着普通的事。 新快报：现在仍认为自己是不成功的？

陆步轩：谈不上成功。但我现在活得比较自在，比较滋润。新快报：放下名校光环了？所以自在？

陆步轩：放下了。时间安排上比较自由，我一年可以到广东三四次，招呼也不用打，假也不用请。现在在地方志办公室，一年有几十万字写作任务。完成了就可以。

新快报：你对学生创业怎么看？

陆步轩：不主张一毕业就创业，特别是传统行业，我建议先打工。当然如果有高新技术，那就可以。

【人物档案】

姓名：陆步轩。高考时间：1985年考取大学：北京大学职业：陕西省长安县当年高考文科状元，考入北大中文系。毕业分配至长安区柴油机厂工作，后下海经商，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。“北大才子街头卖肉”，让他瞬间红遍大江南北。2004年，调入长安区档案局县志办当编辑，工作至今。

推荐第4篇：北大卖猪肉男——陆步轩

二十年前的中国，只有3%的人能够考上大学。在这个相对封闭的社会里面，意味着一个人自我实现的通道很少。这就是为什么在那时候人看来，顶尖学府不仅代表着能够接受良好的知识训练，也意味着能够通向未来的世俗成功之路。这样的价值观在两个少年十七八岁的时候，曾经对他们影响至深。而如果我们对自己诚实的话，也会承认这样的价值标准在当下依然存在。

而这就是为什么我们感谢两位，今天面对镜头，能接受访问，坦承自己的人生。听过他们二十年来的故事才会有真切地体会，体会陈生所说的，什么才是一个人真正的成功。是要看他是主动，还是被迫做出人生的选择；是看他在迎合社会评价，还是在做自己天性，最喜爱，最适合的事情，回答这样的问题并不容易。陆步轩有一位北大的校友，在看过新闻之后写信对他说，每个人都在经历这样的苦苦挣扎，他自己用了十几年的时间，才摆脱了“北大”这个沉重的标签，试图做回独立的自我。

节目文稿及视频： 【解说】

陆步轩恐怕是中国最著名的屠夫。一九八五年陕西省长安县，高考文科状元，考入北大中文系，后来在街头卖猪剁肉为生。 【纪实】

记者：你觉得北大四年，给你的影响是什么？ 陆步轩：这个我暂时不好说。

记者：那你自己希望自己，以后能做什么？

陆步轩：现在我不敢说，命运基本上，不掌握在我手里。 记者：如果说你一直在这边卖肉，那你会不会觉得很难过？ 陆步轩：那也没什么难过的，我本来就是卖肉的。 【纪实】

陆步轩：我是给咱们学校，给母校抹了黑。 【演播室】

北大毕业生，曾经的文科状元，在后来的小县城里面当了屠夫。拖鞋、短裤、当街卖肉，多年后他被请回北大向学生做演讲，开口说的第一句话是我给母校丢了脸，抹了黑。这句话一出，引起了强烈地舆论反弹，很多人批评说卖肉不丢脸，你这么想、这么说才丢脸。倡导职业平等和尊严的批评之声很必要也很正常，只不过如果一个人在演讲时，说出的是他真实的人生感受。那么恐怕简单地批评，也很难平复这二十多年来的人生滋味。今天节目当中，我们专访两位“北大屠夫”，听他们讲述复杂的人生况味和曾经的苦苦挣扎。 【解说】

2013年，毕业二十四年之后，陆步轩受到邀请回到母校北大演讲，一开口就说：“我是给咱们学校，给母校抹了黑、丢了脸的人。” 【解说】

这句话激起了相当大的不满。在网络上，很多人反驳陆步轩说卖肉并不丢脸，这么说才给北大丢脸。这引发了激烈的网络讨论。 【采访】 柴静：说自己是因为做这个职业，在给北大丢人、抹黑，这是怎么回事？

陆步轩：以前到北大去演讲的都是很风光的人。我是一个小人物，觉得跟人家还有差距，所以说一些谦虚的话，也没有贬低我自己或者北大的意思。只要是凭自己勤劳致富，我觉得都是很光荣的。

柴静：那你为什么不能站在北大的演讲台上公开地说，我就为我的这个职业而觉得光荣和自豪？

陆步轩：我也很少演讲，到那种场合我也有点紧张。

柴静：反对你的声音是觉得说，你贬低了卖猪肉这个行业的尊严。你好像把劳动者，分成了某些等级。

陆步轩：受过高等教育，尤其是北大这种高等教育，来从事这种大家看来比较低级的工作，就是反差比较大。

柴静：您说的是大家看来比较低级？

陆步轩：社会的看法。我看法有很大程度受社会看法的影响。 【解说】

北大校长许智宏，当天在场表达，北大毕业生卖猪肉并没有什么不好。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。但这个话，当年的陆步轩并不信服。 【采访】

柴静：他一直在各种场合都说，北大可以出政治家、科学家、卖猪肉的，都是一样的。他这个话没有说服你吗？

陆步轩：好多人都认为这是自嘲的行为。你们北大出了个卖猪肉的，没法说了，自嘲呢。 柴静：比如在我看来，他这个话的意思是想表达职业的平等。 陆步轩：但是在不同人听起来，意思就不同了。 柴静：你是不是对这个职业角色还是有一种自卑感？ 陆步轩：应该说有点，说完全没有那是骗人的。 【解说】

实际上，从2003年他被新闻媒体报道开始，这样的争议就从来没有停过。在书中他曾经直接地对另一种声音作出过回应，说那些励志的漂亮话说起来并无意义。因为当屠夫，并不需要什么技术含量，一个没有接受过高等教育的人一样可以做，当一个人在年轻时代花了多年时间接受专业训练之后，再去杀猪卖肉，对知识和智力都是一种浪费。他甚至在书里写，如果认为北大学生卖肉完全正常的话，为什么不在北大开设屠夫系，内设屠宰专业、拔毛专业、剔皮剁骨专业，那样卖起肉来岂不更专业? 【采访】

陆步轩：我那是情绪性化的。

陆步轩：我在此再次声明，那段话对不起校长，对他有点不恭不敬。我那时候完全不了解，我觉得这是作为一个官方人士，来推托。后来一些从学校（知道）完全不是那回事，我理解错了，所以我郑重地向许校长道歉。 【解说】 但陆步轩说，自己一直是一个真实的人，不愿意说空口号误导台下的年轻人。他说面对女儿的时候，也告诉过她，不要学文科。因为他觉得理工科，能够直接运用直接见效。 【采访】

陆步轩：文科是软科学，像我们这种草民，你在这方面要做出成绩很难的。 柴：这跟一个人出身阶层有什么关系？

陆步轩：关系可大了。往上混，这有好多潜规则，就是你要在学术界发一篇文章，你一个无名小辈，没人推荐的话都是很难的。 柴静：你是怕她怎么着呢？ 陆步轩：我怕她重蹈我的覆辙。

柴静：您这么想会不会太实用主义了，或者太功利了。 陆步轩：社会就是这实用的社会。

【纪实】

“我们两个，我说是北大的偏门，两个卖猪肉的”。

【解说】

这次受到邀请跟他一起在北大做演讲的，还有另一位也被称为“猪肉佬”的北大毕业生，叫陈生。他毕业于北大经济系毕业，目前是一家猪肉品牌公司的董事长。上台之前，他曾经劝过陆步轩少一点悲观情绪，因为他觉得卖猪肉的经济收益相当不错。

【采访】

陈生：我说你别那么卑屈，我告诉你，他说他上去的时候照样卑屈。 柴静：你为什么要提醒他不要卑屈？ 陈生：我说别给北大添堵，他说还是一样。

陈生：他出事之后，他同学就想怎么拯救他。然后一问他说，老陆你一个月收入多少，他说收入多少。突然之间呢，你现在收入也蛮好的，为什么说是对不起北大，怎么说抹黑呢？ 柴静：他是说，站那去就比较打鼓。

陈生：但是那些精英多少呢？我们北大出了总理，到目前为止也就只有一个。那么每年毕业，四五千人、五六千人，大部分还不如他呢。 【解说】

但即使是陈生，一再劝陆步轩不要卑屈。但站在讲台上，他脱口而出的话也是，“我们是北大的丑角”。 【采访】

柴静：按照你之前的叙述，你是一个好像完全不在意这些，面子和外界评价？ 陈生：绝对不可能，那肯对会受影响的，任何一个人都不是真空的一个人。 陆步轩：好多人心目中北大是中国的最高学府，这是种沉重的负担。 柴静：负担？

陆步轩：你做得好，人说你是北大毕业的，你高材生应该的；你稍有差池，人会嘲笑你，北大的什么水平。社会是非常复杂的，一旦受到挫折抹不下面子也好，就是很容易消沉。 柴静：你在说你自己吗？ 【解说】

陈生和陆步轩，二十年来，从“北大学子”到“屠夫”，他们分别经历了什么呢？陆步轩出生在，陕西省长安县农村。母亲早逝、家境贫寒，家里的书，只有一本《毛泽东语录》，他说自己天性适合做学问，喜欢刨根问底。一件事情，总要探索出来龙去脉，在学习上有天分。中学的时候，他的考试成绩，常常比别的同学，领先一百多分。 柴静：中学同学说你在中学的时候，性格是一个很狂妄的人。 陆步轩：是啊，那时候学习好。现在也是一样的。 柴静：你当时优势有多明显？

陆步轩：就是毕业的时候，讲桌上一坐，各项水平超过老师水平。 柴静：这是你自己对自己的评价？

陆步轩：我自己对自己的评价，就是说数学老师跟我考数学，考不过我；英语老师跟我考英语，他考不过我。

柴静：你知不知道他们给你起了一个外号，叫“夜郎”？ 陆步轩：因为比较狂妄自大嘛。

柴静：那时候你们班这些人总体来说对你服气吗？ 陆步轩：可能在别的地方不服气，但学习上绝对服气的。 柴静：那时候女生对你好吗？ 陆步轩：学习好当然好了。 【解说】

那一年，陆步轩考上了西安师范大学。他撕掉了录取通知书，横下心要上北大。 【采访】

柴静：那时候北大在你心里，算是一个什么象征吗？

陆步轩：最高学府嘛，伟大领袖毛主席都在那当过图书管理员。他没当过老师，你想老师那层次多高。

柴静：那个时候，你对自己的期望是什么？

陆步轩：科学家、文学家，就是说在一定的领域有造诣的人。 柴静：是希望成为一个“家”是吗？

陆步轩：想是成为一个“家”，不想成为一个“匠”。 柴静：在你看来这两者，区别是什么？

陆步轩：“家”是富有创造性的，“匠”是干活的。 【解说】

考上北大那年，陕西的陆步轩骑着自行车挨个告诉每一个认识的人，“我成功了”。一向一分钱都要掰成两半花的父亲，为了儿子大摆宴席。 【采访】

柴静：乡亲说的最多的话是什么？

陆步轩：了不得、了不得，这是最多的一句话。也有些有水平的话，文曲星下凡。 柴静：在他们心里头，考上北大意味着将来过什么样的日子呢？ 陆步轩：一定是高官厚禄，农村就是这样认为的。 柴静：那他怎么能直接联系上高官厚禄呢？

陆步轩：天子脚下，第一学府，这出来为国务院、中央培养人才。他们就是那样说的。 柴静：你心里当时这么想过么？ 陆步轩：也有这点想法。

【解说】

第一位也被称为“北大猪肉佬”，后来当上猪肉企业董事长的陈生。比陆步轩早四届，出生在广东湛江农村，父亲早逝，母亲勉强拉扯五个孩子长大，经常顾不上他。他晚上有时候，就在庙里睡。学习成绩一直中等偏下，第一次高考的时候，成绩也差得离谱。 【纪实】

陈生：一百八十分上线，我一百六十四分，考四门每门四十一分,你说差到什么程度了，谁知道（后来）考上北大了。一考的时候我全县第一名，县领导说这个家伙搞不好能考个重点大学，中间把我志愿给改了。 【采访】

柴静：你拿这个北大之后，你们家对你有什么期望吗?

陈生：我母亲是一个文盲，她有什么期望，我到哪儿读书她也不知道。 【解说】

但是上了北大之后，陈生还好，陆步轩却发现天外有天。无论是学习成绩还是见识上，他都掉到了中下游的水平。大学四年，他不参加社会活动，不去周末舞会，没有跟女生约会过。他的同学描述他，第一次见面的时候，看到他把烟夹在耳朵上，盘腿坐着，以为他是送人上学的农村亲戚。对他的印象，都是在自己身上“包着一层厚厚的壳”。沉默的外表下，他的自尊发展得更加强烈。他毕业分配的时候，陆步轩的性格依然倔强桀骜，他认为自己不管是从政还是经商，干什么都一定会成功。当时曾经有一个省级的钢铁企业学校让他试讲，他觉得人家傲慢，掉头就走。 【采访】

陆步轩：一个企业的一个学校，我们北大毕业的肯定姿势比较高。他考试什么的，乱七八糟，我才懒得理你这些事。

柴静：你后来后悔过，你这个年轻气盛吗？

陆步轩：回过头来还是有点，因为大环境下应该夹着尾巴做人。 【解说】

毕业分配形势不好，以前是“皇帝女儿不愁嫁”，现在“靠关系”。家里八辈子务农，没有任何背景。他也从来不知道领导的家门在哪里，甚至忍受不了送礼的时候，心里做贼的感觉。而陈生被分配到了广州教育学院。但他不想去，于是想了一个办法，不但没去教育学院，而且去了广州市办公厅。 【采访】

陈生：我就跑到院长那面，我就跟院长说院长我有一点点的口吃，不太适合当老师，他说我真认为你不适合当老师。 柴静：那你怎么能进办公厅呢？ 陈生：我的运气好，刚好碰上那个，也是北大中文系的一个师兄。他还问我，我听说你有点口吃，怎么发现你没有呢？我说见到师兄，就像见到家里人一样。 柴静：你不害羞，是吧？ 陈生：我不认为这是个羞。

柴静：但你看刚才陆老师接受采访的时候，他是多么不能够接受和容忍这样的事情。 陈生：我跟他是不一样的。 【解说】

北方的陆步轩，沿袭着在北大得到的“宁为鸡头，不为马尾”的气质。一气之下主动要求回长安县，去了县计委，而且没有编制。一个在学校里，音韵学中度过了四年的年轻人，对中国正在发生的巨变还毫无感知。他不知道计划经济的全面控制已经走到了尽头，他所在的单位很快就将失去过去的大量资源。 【采访】

柴静：回到长安县在计委工作，能成为一个“家”吗？ 陆步轩：我认为，可能有发财的机会。 柴静：那判断怎么来的呢？

陆步轩：最起码能接触一些，熟悉体制，熟悉经济。 【解说】

当时在广东，进入体制内的陈生也有相似的期待。 【采访】

陈生：摸清楚什么赚钱，哪里有漏洞，不是叫漏洞，哪里有机会什么的。 柴静：那你现在这样讲，大家觉得说你当年是在找政策的空子。

陈生：那个叫机遇，不叫空子。而且我做的我都坚持底线，比如说投机倒把，这个本身在某段时间，它是违法的，是犯罪的；有段时间它认为是非常好的，因为投机，有机遇就投进去。

【解说】

两个年轻人都进入体制之中，都靠着在北大学习的文字经验，给领导当了秘书。不过有一次，陆步轩写的文章得了奖，因为有领导把自己的名字写在他之前，他就把获奖证书撕掉了。 【采访】

柴静：你是不能接受什么呢？ 陆步轩：我不能接受说假话。

柴静：有的人觉得说你很正直，另外一些人会觉得说你会不会太书生意气了。 陆步轩：迂腐，太较真，但我一直是这样的，我现在还保持这样。 柴静：起码你完全可以不用这个激烈的方式表达，对吧？ 陆步轩：思想迂腐，不会转弯。 柴静：你想过改变自己吗？

陆步轩：没有，我不想改变，我就是这样。我要活出一个真实的自我。 柴静：你说这个话还是有那种被人叫做“北大才子”的劲。 陆步轩：现在都不敢当了。 【解说】

陈生的个性不同，但也遭遇了相似的命运。他给领导当秘书的时候，写了篇文章支持市场经济。当时这个提法仍然有争议，他遭到领导批评，就有了离开之念。 【采访】

陈生：我就跑到灯光夜市里面，搞点兼职，卖点衣服。 柴静：办公厅当秘书，然后晚上去卖衣服。

陈生：广东几百万人，谁看见你谁管你，一天晚上能赚三十块钱，我干公务员一个月，才八十块钱。

柴静：当时在广州，这不算丢人，是吧？ 陈生：我不觉得丢人，况且也没人知道我是谁。 【解说】

两人都开始下海，把挣钱当成是，另一条成功之路。身在广东的陈生，一边做着公务员，一边做小本生意。但在小小的关中县城，当年的文科状元几乎人尽皆知，陆步轩无处可藏。在计经委，他没有编制，分不到房子，住在一个六平米的门房里，工资只有正式工的一半。被迫下海，干过化工，搞过装修，都接连失败了，负债累累。他的第一次婚姻也到了尽头。前妻对外人说，当年是为了文凭才嫁给他的，但现在他让我丢尽脸面。离婚之后，他大病一场，酗酒、打麻将，做过四年的职业赌徒。从北大带回来的八箱书，再也没有打开过。他说绝望中，靠着喝闷酒度过。 【采访】

陆步轩：心力交瘁吧，我觉得人的支撑，主要是精神。你精神只要垮了，身体接着就垮掉了。四面楚歌，走投无路了，那会儿就是精神确实垮了。 柴静：你那时候想将来的事吗？

陆步轩：不想，打麻将那个规则，是非常公平的，人生的规则不公平。 柴静：怎么不公平？

陆步轩：首先出生决定了你周围那个圈子。当然不是不能改变，改变是比较费劲，它那个规则本身不公平。

柴静：你们那个年代最响亮的口号不就是“知识改变命运”吗？ 陆步轩：到我们那时候，知识已经无用了。

柴静：你们班那么多同学，也有改变自己命运的人，把握自己命运的人。 陆步轩：各个人的际遇都不同。 【解说】

当时广东沿海刚刚开放，大量商机存在。尤其城市的现代化过程，让土地和房产在极短时间内，积累了极大财富。陈生后来靠帮朋友，做房地产发家，没有一分钱的投资，在三年里挣到了一个亿。陆步轩的北大同学此时纷纷南下，也邀请过他去南方打工。 【采访】

柴静：你没动过念头说，我得做大，或者做强？ 陆步轩：也动过，没有那个经济实力。 柴静：他也是白手起家，跟人家合作。 陆步轩：他到那时候，已经积累的差不多了，这还是观念上的问题。陕西那个地方，还是比较封闭落后，加之我这个人比较保守。

【解说】

再婚之后，为了老婆和孩子，陆步轩不得不为生存奋斗。他开过小卖部，但进的五号电池都是假货，他不好意思卖，都留下来自己用了。三个月下来，亏了将近一万块钱。走投无路之下，他媳妇建议他去卖肉，因为成本低回钱快。他后来在书里回忆说，肉摊上当时都是苍蝇乱飞，血水横流，肉腥气刺鼻，只能穿着短裤拖鞋站在铺里。手上是常年洗不净，后来就索性不洗的猪油。街坊没有人知道，他是北大毕业的，孩子被人叫做“卖肉娃”，他索性跟别人说他是文盲，惟一区别于其他肉贩的，就是鼻上的眼镜。 【采访】

陆步轩：晚上挂一排，我就做梦在那儿想，这是尸体.尸体在那儿挂着，晚上不吓死，后来都习惯了，习惯就没感觉了。

柴静：好像喂猪、养猪、杀猪这个事，在你心里头是一个„„ 陆步轩：很低档的事，我一直认为很低档的事。 【解说】

老父亲第一次听说，他在开肉铺卖肉，气得找上门来。 【采访】

陆步轩：不上大学照样能卖。你上了大学还干这个，上学有什么用。我弄点酒一喝，让我父亲非常伤心，流泪了。 【解说】

但陆步轩的好处是，做事耿直、认真，卖肉时不欺压人。 【采访】

陆步轩：咱们就卖好的，少赚一点，做的是良心的生意、不害人。 【解说】

生意渐渐好了，陆步轩觉得生活，还有点滋味了。但他仍然不肯回学校，不参加同学聚会，隐姓埋名，自称“牛仔”。他开始熟悉街头的规则，工商所的所长，有一次收了他的摊，他跟人干了一仗。结果对方知道他是北大毕业的背景之后，同情他，主动把罚没的东西还给了他。 【采访】

柴静：他这个同情让你心里是什么滋味？

陆步轩：我还是非常感激他，我觉得这是，最起码尊重一个知识分子。 柴静：你一直在心里，还是把自己当做知识分子。 陆步轩：对，说到这儿我很动情，但这人是少数。 【解说】

2003年，他被媒体发现，以《北大才子长安街头卖肉》为题被大量报道。这时广东的陈生，还在投资鸡场，刚刚遇上禽流感，失败了。在电视上，他看到了这个报道。一开始他有点瞧不上这个陕西的“猪肉佬”。但到了二零零九年，认识之后他发现，陆步轩在经营一个具体的肉摊上，比自己强多了。 【纪实】

陈生：我一个档口只能卖一点二头猪。他能卖十二头猪，是我的十倍。但是有可能，我是开了五百个档口，等于说我是规模（化）。 陆步轩：我是精细化经营。

陈生：对，他是精细化，所以他是中文系，我是经济系。 【解说】

目前，陈生的猪肉品牌企业，市值已经是几十个亿了。他和陆步轩合伙开办了，培训职业屠夫的屠夫学校，由陆步轩讲课和编辑教材。这是中国历史上，前所未有的猪肉教材。

【采访】

陆步轩：说一句不谦虚的话，我是全国比较顶尖的猪肉专家。 柴静：我还挺喜欢，看你脸上这个表情的。 陆步轩：你可以拿教授来跟我比。 【解说】

但是，从2003年起，陆步轩并没有把杀猪卖肉当成终身的职业，虽然按他卖肉的收入来说，十年下来怎么都会是百万富翁了。但是在被媒体报道之后，有一些工作找到了他，他最终选择进入体制，去长安县档案馆进行县志的编纂。这次，他有了编制。 【采访】

柴静：所以别人难免也会有猜测说，你是不是还是觉得说，就是当一个国家干部，会觉得更体面一些？

陆步轩：这有时候是保证。 柴静：这保证是指什么啊？ 陆步轩：老有所养啊。

柴静：百万富翁，不比这个更有所养吗？

陆步轩：我认为自己是个文化人，应该从事文化事业。 柴静：文化人的标志是什么呢？

陆步轩：表面标志是戴眼镜，骨子里就是说在某一个方面，懂的比一般人要多，能够懂得它研究的方法，然后深入地钻研下去。 【解说】

他说，就算你们节目播，我也敢说。我在档案馆里，是干得最好的，谁也离不了我，我研究的经济部分是最难的，也是最有成绩的。说到这儿，他的脸上还依稀可见十几岁时少年自信的神情。不过，已经48岁的陆步轩，再也没有可能像当时幻想的那样在仕途上走多远了。他在书里带一点调侃地写道，为了过把官瘾，结婚以来，我牢牢地抓住家政大权不放，家里的事我说了算。 【采访】

陆步轩：是家长制，在家里是家长。 柴静：有人对你有一个评价，说你身上有传统知识分子特别宝贵的那部分东西，包括有骨气，包括正直，包括对一件事情绝对认真的态度；另一方面也有特别传统的，甚至有一定农民的意识，有这种登堂入室，然后学而优则仕的这种传统想法。

陆步轩：对，这评价是非常客观的。因为农民出身，本身就是农民习气。再一个是中国传统的，学而优则仕，说明传统的影响也是比较深的。 【解说】

很多人以为，媒体报道之后成为明星的陆步轩，会有一些雄心，也曾经有北大的美国校友，提出过帮他办全国连锁经营。陆步轩曾经对媒体说，等我做到全国第一，再回北大。但后来发现那家公司，没有这么大的实力，只是想借用一下自己的招牌。这次折腾之后，他说自己彻底放弃了做到“第一”才算“成功”的想法。

【采访】

陆步轩：我认为，对我来说，最大的成功就是不成功。不成功的生活好，成功了反倒劳累。 柴静：你是觉得怕劳累，那你一天站在档口里面，十几个小时也很累啊？ 陆步轩：比他还轻松。

陈生：他一年有十几，二十万的收入。那刮风下雨，他就跑到这个屋子里面；阳光明媚的时候，跑到外面去，有空喝喝酒。我觉得这种生活，也不比你们在一个单位里面当个什么总监啊，他一点不差。等于现在我的心态，不是一个经济学院学生，对他的评价的那个心态了。而是一个正常的人，甚至一个讲享受的人，一个讲幸福感的人，对他的一种认同了。 【解说】

这次演讲中，陆步轩和陈生两个人的开场白，因为说到了给北大“抹黑丢脸”“是丑角”，引起了争议。但他们说，如果能够看完这几十分钟完整的演讲，会理解他们不是自我贬低。他们对自己当下的状态，都挺满意。只是想把这二十多年来，扎扎实实的人生和教训，完整地说给年轻的学弟学妹听。

【采访】

陆步轩：能上北大只能证明你学习比别人好，脑瓜比较聪明，在学习上有天赋。其他不能证明什么，社会上知识还很多，需要你在实践中，不停地去摸索去学习。 柴静：您觉得这句话，您用了多少年去理解？ 陆步轩：可能用了最起码用了十年时间去理解这段话。 【演播室】

二十年前的中国，只有百分之三的人能够考上大学。这在一个相对封闭的社会里面，意味着一个人自我实现的通道很少。这就是为什么在那时候人看来，顶尖学府不仅代表着能够接受良好的知识训练，也意味着能够通向未来的世俗成功之路。这样的价值观在两个少年十七八岁的时候，曾经对他们影响至深。而如果我们对自己诚实的话，也会承认这样的价值标准在当下依然存在。这就是为什么我们感谢两位，今天面对镜头，能接受访问，坦承自己的人生。听过他们二十年来的故事才会有真切地体会，体会陈生所说的，什么才是一个人真正的成功。是要看他是主动，还是被迫做出人生的选择；是看他在迎合社会评价，还是在做自己天性，最喜爱，最适合的事情，回答这样的问题并不容易。陆步轩有一位北大的校友，在看过新闻之后写信对他说，每个人都在经历这样的苦苦挣扎，他自己用了十几年的时间，才摆脱了“北大”这个沉重的标签，试图做回独立的自我

推荐第5篇：“北大学生卖猪肉”也是一种人尽其才

“北大学生卖猪肉”也是一种人尽其才

5月14日，人民日报客户端头条推送了《北大毕业生卖猪肉没给母校丢人》一文，被朋友圈疯狂转载。早在2000年，北大毕业生陆步轩和陈生卖猪肉曾被媒体广泛报道，一时之间，社会上关于高分低能、人才浪费、职业低下等争议甚嚣尘上。这次“逆袭”成功，社会拍手叫好，这不仅是他们证明了自己的价值，也证明了10年间社会大众就业观念的进步。

“北大学生卖猪肉”之所以被质疑，皆因中国人“万般皆下品，唯有读书高”、“学而优则仕”的传统思想根深蒂固，而“大学生”作为现代社会的“士”阶层已经被完全神圣化。在大众眼中，北大学生尤其是本科生是全国百里挑一的人才，毕业后就应该从政当官、下海经商、从事学术研究，最次也应该当个小白领，体面地坐在办公室里工作。在这种认知下，北大毕业生陆步轩和陈生居然当了屠夫卖猪肉，“北大”神圣光环与“屠夫”低贱粗鲁的对比，大大超出了大众心理预期。

随着高等教育的普及，大学毕业生人数连年增长，年年毕业季都是史上“最难就业季”。就业市场供过于求也在不断提高就业门槛，现在公务员、企事业单位招考，动辄就要求是硕士或者

211、985，学历在就业市场中已经越来越没有就业优势。加上高等教育专业设置与社会用工需求长期不对等，致使大学生毕业就意味着失业，大学入口处的大学“招生热”与出口处的企业“用工荒”，呈现鲜明对比。并且，大学生刚毕业往往心气较高，高端工作没有经验无法胜任，普通工作觉得没有意义，甚至直接拒绝帮上司为公司订盒饭，也是为何大学生就业难的通病。

从个人来说，选择何种职业是一种自由和权利，“北大”只是一种标签，不应该成为社会大众强制其符合社会公俗的理由。作为一个优秀、成熟的成年人，他们完全可以理性选择自己的职业与人生道路。从国家来说，社会正常运转需要各行各样的配合，必须培养各行各业的人才，如果大学生都挤破头想当公务员、教师、白领，那么谁来当农民种地、当建筑工作盖房子？正所谓三百六十行，行行出状元。北大毕业生陆步轩和陈生卖猪肉，开设了全国猪肉连锁店，发家致富成为千万富翁，不仅证明了自身的价值，也为突破社会既有就业观念做出了努力。

同时，我们也要认识到，科技高度发展冲击的不只是科技产业，必将影响到生活的方方面面。南方等地已经开始尝试用智能机器人代替服务员，“互联网＋”的全面推广让各行各业都在实行线上与线下结合的模式，这些都证明，各行各业都需要有文化、能创新的高端人才。人才是一个行业新技术的提供者、新理念的承载者、新业态的创造者，决定了未来的发展方向、质量和速度，所以，企业必须要想办法把人才引进来、留得住、用得上，为本行业的发展提供不竭的动力与能量。

职业本无高低，工作不分贵贱，“北大学生卖猪肉”，只要用心去做，一切合法合规，也是一种人尽其才。

推荐第6篇：作文讲评——北大才子卖猪肉

期中考试作文分析

4月25日

【原题再现】

读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为‚北大才子‛。毕业后在西安卖猪肉，以‚眼镜肉店老板‛的身份闻名。国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，‚陆步轩现象‛引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。

对此，你有什么思考和感悟？按照要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【解析】从整体上看，陆步轩代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意，也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。

立意提示：

1、什么样的人生才有价值；

2、不受时俗的束缚，走出自己的路；

3、学以致用才有价值；将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；

4、踏实做事才能成就自我；

5、理性择业，不为世俗取向束缚；

6、成大事者心怀社会；

7、了解自我，发挥特长；

8、坚持理想，坚守自我；判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；对言行负责，理性、负责任地评价；以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思；传统价值观对人们思想的束缚。

阅卷中发现的问题：

一、作文硬伤：

1】无题目

2】字数不够800，或刚过800字就戛然而止。 3】书写潦草，卷面不洁，关键地段出现错别字。

二、作文软伤：

1】 题目不够严谨，有点偏题。

2】 论据常识错误，影响论证效果。

3】 语言逻辑混乱或不甚得体，理由牵强或幼稚。

三、大家可以斟酌下列题目，孰好孰坏。

1】 《别人天才的皇冠阻碍少年成长的步伐》 2】 《才子与猪肉的和谐标配》 3】 《才子与肉》

4】 《大学生为何卖肉？》 5】 《读书不是为了卖肉》

6】 《大学生再不就业就晚了》

7】 《莫使旧观念遮望眼》 8】 《杀鸡可用宰牛刀》 9】 《打破桎梏，推陈出新》 10】 《知识比猪肉更重要》

四、【范文呈现】

破旧立新 方可长远

陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为‚北大才子‛。毕业后在西安卖猪肉，以‚眼镜肉店老板‛的身份闻名。按照常理来说，这是一件值得大力表彰赞扬的事情，也是社会应该宣传提倡的。然而，却有不少人质疑着陆步轩的动机。这无疑展现出国人并没有真正的‚破旧立新‛。

陆步轩的案例并不是个案。国家这么多年来都在提倡人才，‚大学生村官‛，‚专业性人才‛等等，不断促进着各式各样的具有专业学科知识的高水平高素质人才投身到基层或者适合自己的岗位中去发挥作用。可是，真正能够放弃优渥待遇，去到农村生根扎芽，和老百姓一起共进退的，实在是少之又少。现实社会是残酷的，物质生活又是人必不可少的，内心的崇高理想在这些现实性因素的作用下，变得渺远而不可及，继而窝藏于心中一隅。所以，也并不难怪人们质疑陆步轩，因为在社会普遍都追求名与利的时候，突然闯出来这么个傻小子，揣着别人羡慕的文凭却做着并不算得上‚体面‛的工作，自然会引发争议。

说到底，还是免不了世俗尘规的约束。虽然口头上喊着要‚破旧立新‛，‚改革创新‛，然而骨子里仍然奉行着社会里的老一套，难以割舍掉。就像是我们一边喊着要不拘一格地提拔有才华的人，打破固化的制度让真正的有才华的人能在最适合他们的位置上施展才干，然而当社会上出现‚北大米粉哥‛‚猪肉哥‛这些‚异类‛时，一场‚腥风血雨‛的大讨论就此展开，正方反方争辩的堪称白热化状态。

不过话又说回来，这种质疑也不是毫无根据的，好比本来娇艳鲜红的玫瑰田里突然长出来一只深蓝色的花，它可能是异类杂花，也可能是能卖出胜过红玫瑰近百倍的蓝色妖姬。打破了‚旧‛，迎来的未必是‚新‛，也可能是另一种变了模样的‚旧‛。

可是，不能因为怕偏离轨道就不去‚破旧立新‛，历史的车轮就是在这破旧立新中不断滚动前行的，其中，不断的质疑与反思，追问与探索，正是让这破旧立新不四处随意发散，牢牢拴住车轮的缰绳。要让车轮开始前行，就必须要破除我们心中的陈规旧矩，迎来真正的崭新。

步轩成功了，成为了另类的带头人，若不成功，或许我们破旧立新的路还是那么漫长，无论怎样，我们要前进，就必须有破釜沉舟的勇气，需要的是真正的破旧立新。

杀鸡焉用宰牛刀

逯志山

北大才子陆步轩毕业后卖起猪肉，与那位因中举而发疯的范进先生的老岳父胡屠父做起了同行，这真是件令人大跌眼镜的事！这绝不是歧视卖猪肉这一行，我只是想说，卖猪肉哪里用得着劳驾北大才子呢？

当然，陆才子有择业自由，仅从‚我愿意‛这一点来说，倒无庸他人置喙。

但是，北大是什么？北大是全中国最高水平的学府呀！这样顶尖的学府，国家投入巨大的人力财力，人民寄予扬我国威的厚望，她培养的学生，理当担负起相应的职责，在国家最需要他们的领域，充分利用所学的知识，干出一番事业。一个北大文科才子，不去施展所学，而跑去卖猪肉，岂非高射

1 炮打蚊子——大材小用？

古人云：杀鸡焉用宰牛刀？卖猪肉，又何必浪费一个北大文科的才子呢？ 有人说，用宰牛刀杀鸡又有何不可？难道杀不了吗？ 这个问题，让在下从两个方面来回答。

第一，杀鸡有专用的杀鸡之刀，杀鸡刀与宰牛刀各有其特点，正所谓寸有所长，尺有所短，用宰牛刀杀鸡，还真不一定比杀鸡刀来得利落，来得有效率。能吊得起几十吨重的大塔吊，挪用来吊一个乒乓球，就不如一个小小的夹子来得方便。

想数十年前，‚反右‛‚*‛诸运动中，有多少知识分子被赶到农村！本来握手术刀的，现在握锄柄；本来研究飞机制造的，现在维修拖拉机。本来是画油画、画国画的大师，现在负责往墙上写标语写口号；本来是造诣甚高的语言专家，现在去教小学生认‘人口手’。事实证明，他们多数不如农民使锄使得好，不如技校毕业的拖拉机维修工修得快，甚至不如一个高中生写标语写得好，不如一个初中生教‚人口手‛教得有成效。

第二，退一步讲，就算宰牛刀比杀鸡刀更锋利，杀鸡杀得毫不逊色，可是，宰牛与杀鸡，两者对社会进步的贡献相差毕竟太大，精心打造的一把明晃晃的宰牛刀，放着牛不宰，偏要去杀鸡，岂非暴殄天物？如果一个人拿着周鼎当水缸，恐怕谁都笑话他不识货，骂他糟蹋了好东西。上面提到那些被赶到农村干活的高级知识分子，国家培养何等不易，就算他们农活干得再好，也不能让他们浪费在农活中呀！事实是当政治气候稍恢复正常，他们就立即被派到了适合他们发挥才学的岗位。

非要用宰牛刀杀鸡，除非牛实在太少了，或者说除非宰牛刀实在太多了。回头看那位北大才子的选择，在下忍不住怀疑：莫非，中国的北大才子已经过剩了吗？

五、一般时事材料作文的结构：

如：建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”,你有什么看法与想法，写一篇800字以上的文章。 [可以按照下面的结构题纲写作] 看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，（述材料），深思之余，油然而生赞叹之情。（亮观点） “议”，这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启发人们心智的强大力量。（分析材料），它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。（稍作拓宽，为下文联系实际张本）

无数的事实证明，我们的党，我们的国家，（注意以小见大，由此及彼地推

“联”，其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量。青年学生是祖国的未来，是四化建设的未来力量。然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的教育，育人育本，质量第一。（联系老师、学生、学校实际来谈）„„ 衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素质放在第一位。

“结”，培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。（小结全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复） 它的基本思路是：引——点——议——联——结 根据例文我们可以归纳出以下的写作模式：

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结） 除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。

所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。

所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。 时事材料作文写作六法：

1.析材料 2.论危害 3.挖根源 4.提办法 5.联现实 6.作结论（作呼告） 常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明） 议充分（正反对比、假设因果、点面层进） 联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义） 结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召

重在培养以下两方面的说理：

说理方向：紧扣任务驱动对象，不停留在简单粗糙的表态，分析事件背后人性善恶的根源，挖掘潜藏于事的因果得失，寻找改良社会的良药。

说理原则：倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意；不在压倒，重在厘清。

【时事评论】

最高科技奖空缺未必是憾事

邓海建

8日上午，党中央、国务院在北京人民大会堂隆重举行2015年度国家科学技术奖励大会。这是党中央、国务院连续十五年举办同样的盛会，足见国家科技奖“成色之高”。然而，令人遗憾的是，其中“成色”最高的国家最高科技奖今年再度空缺。这是继2004年之后，国家最高科技奖第二次出现空缺。（1月8日《人民日报》）

国家最高科技奖又空缺了。听起来，这是挺遗憾的一件事。有人难免会感慨：诺大的国家，科技翘楚阙如，“双创”的斯文何在？不过，这误会确实蛮深。

本次国家最高科技奖空缺，据称与两点评选流程密切相关：一是须有相关机构和专家推荐，二是得票须超过三分之二。众所周知，国家最高科技奖采取推荐制，有资格推荐2015年度国家最高科技奖的机构和专家共有130多个。换言之，如果没有被这些机构或专家推荐，就算“技能”再好，也难以“加冕”。公众很容易联想到2015年诺贝尔生理学或医学奖的中国科学家屠呦呦。因各种因素没人推荐，出现遗珠之憾也是恪守制度的必然。又比如多半票数通过的“硬件”，但凡缺一两票，候选人也会从“宝座”上跌下去。这样一想，最高科技奖在审慎严谨中出现空缺，也是概率上的常事了。

连年空缺，当然可以从两个层面来理性看待：一则，在科技人才更迭有序的时候，英雄辈出、大浪淘沙，科技奖励改革也当与时俱进，在革新中跟上中国科技发展的步伐。比如除了政府评奖，学术共同体内部评价机制也当激活。二则，连年空缺也是一种提醒。空缺当然并不意味着“没有”，但起码也确实是“没有大批领军人物”的意思。这是更高层面的遗憾，或者说，是更高层面的“指望”。

科研经费连年增长，最高奖空缺，这中间难免让人产生些联想。比如，最近甚嚣尘上的“科研经费6成用于开会出差”的传闻，听起来很招骂，但事实呢？科技部科技经费监管服务中心提供的近三年来科技部支出的主要科技计划支出结构表中可见：支出最大的是材料费，占比接近总支出的30%，而会议费和差旅费两项的总和，一般不超过总支出的10%。中国科研经费连年高速增长，“大家大师”却跟不上节奏，民意难免会有些着急。这样的心情，是可以理解的。不过，从以往25位获奖科学家来看，无论是“中国杂交水稻之父”袁隆平、汉字激光照排系统创始人王选，还是中国载人航天工程总设计师王永志、“中国肝胆外科之父”吴孟超，亦或是“两弹一星”功勋科学家孙家栋、“中国预警机之父”王小谟等，显然与“即期投入”没有立竿见影的关联。科研是水磨的功夫，等待科学家的养成，恐怕亦需水磨的耐性。

如果从戒骄戒躁的层面来看，最高科技奖空缺，也许未必是憾事，反倒是鞭策、是警醒。对科研秉持“最高”的敬畏，踏实走好每一步，“国家奖”的初心，才会有不被辜负的前程。

推荐第7篇：那个卖猪肉的北大毕业生已经50岁了

那个卖猪肉的北大毕业生已经50岁了

人的一生很漫长，站在人生的某个特别的位置上，我们常常会自我怀疑，是不是这辈子就要这样庸碌地过下去？

可是人生是一次马拉松，你有时候会看到一个人又一个人超过自己，看到自己孑然一身，充满孤独与绝望，甚至你会在比赛中跌倒„„然而，只要你仍然在奔跑，你所经历的一切，幸福也好，痛苦也罢，都将成为你生命的一部分，成为你的力量来源。

陆步轩，高考文科状元，北大才子，80年代的天之骄子。这样的介绍，人们眼前浮现的应该是儒雅的教授，稳重的官员或者是精明的成功商人。然而，陆步轩都不是。

陆步轩是一个“屠夫”，是个卖猪肉的，命运并没有给他一帆风顺的人生，在他34岁的年纪，他被迫操起了杀猪刀，开始了杀猪剁肉的买卖。

北大猪肉佬——陆步轩

陆步轩也从来没想过自己会从事屠夫这个行业，他内心一直渴望从事学术类的工作。直到2013年4月，他因眼镜猪肉店主出名，回到母校演讲，第一句话就是“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材”，可想而知，他内心是很自卑的。

柴静曾经对他有个专访，问他希望自己以后能做什么，陆步轩说，现在不敢说，命运基本上，不掌握在我手里。

卖猪肉的陆步轩，正处于生命中最灰暗的时期，看不到希望，无论谁告诉他职业不分贵贱，他都不相信。北大校长许智宏说“北大毕业生卖猪肉并没有什么不好。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。”“北大可以出政治家、科学家、卖猪肉的，都是一样的”。

然而，陆步轩并不信服，那些励志的漂亮话说起来并无意义。因为当屠夫并不需要什么技术含量，一个没有接受过高等教育的人一样可以做，当一个人在年轻时代花了多年时间接受专业训练之后，再去杀猪卖肉，对知识和智力都是一种浪费。他甚至在书里写，如果认为北大学生卖肉完全正常的话，为什么不在北大开设屠夫系，内设屠宰专业、拔毛专业、剔皮剁骨专业，那样卖起肉来岂不更专业？

不过在这个最黑暗的时期，陆步轩却把卖猪肉这件事做到了“北大水准”。北大还有一个做猪肉生意的人，猪肉大王陈生发现陆步轩不一般，他说“我一个档口只能卖一点二头猪。他能卖十二头猪，是我的十倍。”

陈生还发现，是不是注水肉，陆步轩眼睛一看、手一摸立刻分辨出来。这个“猪肉佬”真的不一般。

即使陆步轩觉得自卑，感到绝望，在这样的日子里，他依然是认真的对待他的生活，他的生意，在猪肉生意之外，他也笔耕不辍，还写了一本《屠夫看世界》。

在人生的马拉松中，这样的奔跑不会没有价值。陈生决定跟陆步轩合作，共同把陈生的壹号土猪生意做好做大，他们要做符合高端猪肉需求的品牌猪肉。

陆步轩凭着自己多年屠夫的经验，和陈生合伙开办了培训职业屠夫的屠夫学校，他自己编写讲义《猪肉营销学》并亲自授课，填补了屠夫专业学校和专业教材的空白。那些命运给他的磨难非但没有压垮他，反而成了他人生的重要财富，成了他的立身之本。

2015年，两人联手打造的壹号土猪销量超过10亿，在国内成为响亮的土猪肉第一品牌。陆步轩再也没有自卑感了，将卖猪肉做到极致，“应该也不算给母校丢人了”。

2016年，陆步轩又再次起飞，赶上了互联网的大潮，壹号土猪登陆天猫，将成为第一个“出栏”面向大众消费者的互联网+猪肉品牌。

这次，陆步轩要赶猪肉上网卖，做北大屠夫做的事情

这一年，陆步轩50岁，他终于完成了自己的逆袭，已经到了知天命之年的陆步轩自信从容，他想得更多的是抓住互联网时代的机遇。

与陆步轩类似的还有褚时健，褚时健1999年被判无期徒刑，时年已经71岁，2001年才因糖尿病获得保外就医机会，但褚时健拖着病躯，在荒山开始种橙子，2003年王石去见他，橙苗才刚栽上去，74岁的褚时健跟他谈橙园的未来，橙园挂果是怎样的情况，王石才知道，橙子挂果得等到褚时健80岁。

一个74岁还在认真种自己橙子的人，是一定会跑赢自己命运的。2012年，褚橙成了一个品牌，84岁的褚时健完成了自己的逆袭。

就像《老人与海》里所说，一个人并不是生来就要被打败的。

只要坚持奔跑，最终赢的总是我们

推荐第8篇：高考作文题猜想之状元与卖猪肉男

2013年高考作文题猜想之状元与卖猪肉男 2013年高考作文题猜想1.

陆步轩，北大毕业生，曾经的文科状元，在后来的小县城里面当了屠夫。拖鞋、短裤、当街卖肉，多年后他被请回北大向学生做演讲，开口说的第一句话是我给母校丢了脸，抹了黑。这句话一出，引起了强烈地舆论反弹。

什么才是一个人真正的成功。是要看他是主动，还是被迫做出人生的选择；是看他在迎合社会评价，还是在做自己天性，最喜爱，最适合的事情，回答这样的问题并不容易。

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。

例文：

北大才子卖猪肉，谁该丢脸？

“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。”因干上杀猪一行而闻名的北大毕业生陆步轩回母校讲创业，说完这句话几乎哽咽。49岁的陆步轩仍觉得卖猪肉不体面，“混得差”。(4月12日《新京报》)

乍看到际步轩说卖猪肉给母校丢了脸、抹了黑，笔者着实吃了一惊，不禁想质问：卖猪肉，哪里丢脸？

先说这猪肉，鲜美营养是人们餐桌上不可缺少的食品。吃猪肉的都没觉得丢脸，卖猪肉的怎么就丢脸了呢？再说卖猪肉这个行当，凭着双手做事，靠着汗水赚钱，不亏心，没犯法，有什么丢人的？

同为北大毕业、卖猪肉的陈生，2004年创立猪肉品牌“壹号土猪”，到现在已经拥有500多家连锁店档口，他个人也成为千万富翁。这样卖猪肉的，哪里是丢脸，简直是让人艳羡。笔者要挑起大拇指赞叹一声：北大的高材生就是不一样，卖猪肉都能卖出如些不同凡响、令人惊叹的成就！

陆步轩大可不必觉得卖猪肉不体面，混得差。北大也没有校训说毕业了不准去卖猪肉，笔者甚至可惜他没有像陈生一样坚持下去，最终又做回了朝九晚五的公务员。

北大才子卖猪肉，不丢脸。真正应该感到丢脸的，是我们一些错误的成才观念、教育理念和职业歧视。

在一些人的观念里，名利之心太重，似乎只有当官、当公务员才够体面，才算是混得好。其实，名利最终只是过眼云烟，善待自己、善待他人，做一个对社会有用的人，就活得很体面，也很有尊严，即使是卖猪肉。

在教育界，现在也弥漫着一股浮躁之气，似乎教出的学生桃李天下，不是成为权贵就是名人，才体现了教育的成功。其实，教书育人，教的是知识，育的是人格。不要以学生取得的成就作为标准，只要思想端正、人格健全，以所学的知识自食其力，就是教育的成功，那

怕是去卖猪肉呢。

职业只有分工不同，本无高低贵贱之分，但在社会现实中，我们还是时时能感受到“三六九等”的存在，似乎当官、当白领的显得更高贵富有，卖体力、卖猪肉的显得更低微贫穷。像这样的职业歧视和收入分配不公，本就是我们应该摒弃的社会糟粕。

在历经猪肉精事件、黄浦江死猪事件后，笔者倒是真切希望有多一些像陈生这样品学兼优的名校高材生来养猪，来向群众售卖更多质量优良、安全放心的猪肉。北大才子卖猪肉，不光不丢人，反而会是一件利国利民的民生善举。

毕业生卖猪肉没给母校丢脸

“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。”2000年因干上杀猪一行而闻名的北京大学毕业生陆步轩，近日站上母校的讲台，说完这第一句话就几乎哽咽。当天，陆步轩和他的生意伙伴、同为校友的陈生受北大就业指导中心邀请，来到“北大职业素养大讲堂”的讲台，与学弟学妹们分享就业心得。

因各种原因，陆步轩和陈生没能走上名校毕业生进入仕途、从事学术研究、下海从商等传统就业路子，而选择了卖猪肉行当进行人生发展。按理说，社会和国家需要各行各业的人才，三百六十行也的确都能出“状元”。卖猪肉只要卖得正当，没有什么不妥，而且如果能卖得好，顾客满意，自己也挣了钱，这样就更好了。陆步轩和陈生在卖猪肉上取得了成绩。正如北大前校长许智宏最近在重庆大学的演讲中说：“北大学生可以做科学家，也可以卖猪肉……北大毕业生卖猪肉没什么不好。”诚哉斯言！

笔者以为，之所以陆步轩会觉得自己卖猪肉不光彩，主要是因为传统观念在作怪，也折射出社会对技能型人才的轻视和忽略。在传统观念中，能考上北大的学生，尤其是本科生，都是高材生中的高材生，因此北大毕业生不能从事不需要学历就能胜任的工作。如果北大毕业生从事所谓低端的卖猪肉，那么大家会自然觉得这显然是人才浪费——不仅浪费人才自己本身，而且还造成国家人才资源的浪费。可是，诚如许智宏所指出的，“并非所有的哈佛毕业生都当了科学家、政治家。”北大毕业生卖猪肉也无可厚非。并且，他们用所学的知识、理论能把猪肉卖得更好，这样岂不更好？

今年全国普通高校毕业生规模为699万人，比去年增加19万人，再创历史新高，就业形势复杂严峻。可现在很多人仍然固执地抱着传统观念不放，认为大学毕业生就是天之骄子，就不能扫大街、掏大粪、当保安、跑快递、送桶装水等。然而，1999年扩招至今的15年里，我们已经进入了高教大众化时代，人人都去走考公务员、进事业单位等传统就业路子，而坚决不选择其他行业，那么岂不很多毕业生就必然待业失业？

笔者并不是要宣扬“读书无用论”，而是说人们的观念真的应该适时改变了。如果继续放不下架子，舍不得面子，闯不出路子，不跟上时代、经济和就业形势的巨变，那么大学毕业生肯定只能是有业不就，埋天怨地而一事无成。

推荐第9篇：那个卖猪肉的北大毕业生出手,再度震惊全国!

那个卖猪肉的北大毕业生出手，再度震惊全国！

陆步轩！

一位高考文科状元，北大才子，80年代的天之骄子。当然，他也是内参君的同门。

一个儒雅的教授？一个手握权柄的官员？亦或一个精明的商人？这些形象，是陆步轩父母对他的期许，也是陆步轩曾经对自己未来的设计。

然而，都不是。

陆步轩只是一个屠夫，一个卖猪肉的。

卖猪肉这个职业，估计与陆步轩对自己形象的想象也相距甚远。以至于2013年4月，陆步轩受邀回到北大做创业讲座时，曾经几度哽咽，称自己“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材。”

好在是在北大，当陆文轩说出这话时，台下学子一片掌声，北大校长许智宏笑着说：

“北大毕业生卖猪肉并没有什么不好。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。”“北大可以出政治家、科学家、卖猪肉的，都是一样的”。

对于许志宏这句话，陆步轩当时只是黯然一笑！

卖猪肉的陆步轩，此时正处于生命中最灰暗的时期，看不到希望。无论谁告诉他职业不分贵贱，他都不相信。对他来说，那些励志的漂亮话听起来似乎并无意义。

二

陆步轩本来是该绝望的。

命运并没有给他一帆风顺的人生，把他高高捧起之后，又狠狠砸下！

1989年，从北大中文系毕业，陆文轩被分配到长安县的柴油机场工作。由于地方小，人际关系复杂，陆步轩的事业发展并不顺利。他曾经先后做过多种职业，开过化工厂，也做过不少小生意。

陆文轩迷茫过，消沉过，但他没有堕落。在他34岁的年纪，他操起了杀猪刀，开始了杀猪剁肉的买卖，开始转型从一位地地道道的北大才子到了农贸市场的小贩。

2003年，他开始以“眼睛肉店”老板的身份卖猪肉，被媒体广泛关注，也被推到了舆论的风口浪尖。

柴静曾经对他有个专访，问他希望自己以后能做什么，陆步轩说，现在不敢说，命运基本上，不掌握在我手里。

陆步轩也从来没想过自己会从事屠夫这个行业，他内心一直渴望从事学术类的工作。即使是社会褒奖他，他仍然感到自卑。

因为当屠夫并不需要什么技术含量，一个没有接受过高等教育的人一样可以做，当一个人在年轻时代花了多年时间接受专业训练之后，再去杀猪卖肉，对知识和智力都是一种浪费。他甚至在书里写，如果认为北大学生卖肉完全正常的话，为什么不在北大开设屠夫系，内设屠宰专业、拔毛专业、剔皮剁骨专业，那样卖起肉来岂不更专业?

不过在这个最黑暗的时期，陆步轩却把卖猪肉这件事做到了“北大水准”。他从来不卖注水肉，一个档口他能卖出十二头猪。而且即使陆步轩觉得自卑，感到绝望，在这样的日子里，他依然是认真的对待他的生活，他的生意，在猪肉生意之外，他也笔耕不辍，还写了一本《屠夫看世界》。

人生，最不能放弃的，是不断的自我成长。内参君一直赞许这样的话：人生最宝贵的，还真不是豪车洋房，而是丰富的人生体验。在人生的马拉松中，只要永远保持初心，不断奔跑，就永远不会失去失望。

即是你是卖猪肉的屠夫，只要你永远不丢失奔跑的心，只要你腰上的剑磨锋利了，你就有成为牛人的希望。

三

海内存知己，天涯若比邻。

在陆步轩卖猪肉的同时，有一个和他极为相似的人，正在远方注视着他，并向他伸出手来。

他就是陈生！

陈生是陆步轩的师兄，1984年从北京大学毕业，被分配至广州市委办公厅。然而不到几年时间，不安现状的他在众人的反对声中毅然辞职下海，摆地摊、种菜、做房地产、卖酒和饮料，成为一名商人。

真正让陈生和猪肉联系在一起，是媒体曝光陆步轩以后。“当时所有人都在不可思议和批评，只有北大的许校长说了句‘我北大的学生既可以当国家主席，也可以卖猪肉’，这句话在我脑海里种下了颗种子，所以当我决定卖猪肉时，我说一定要卖出北大水平。”陈生回忆说。

陈生决定和陆步轩联手卖肉，做符合高端猪肉需求的品牌猪肉。

陈生和陆步轩自己养猪、自己卖猪。他们卖的猪，除了品种土，猪场还拒绝采用现代常用的定位栏，取而代之的是半开放式的大空间，让猪自由活动，猪场里还设有音响，专门给猪听音乐，因为他说猪和人一样，只有心情愉悦，才会长得又肥又壮。

陆步轩凭着自己多年屠夫的经验，和陈生合伙开办了培训职业屠夫的屠夫学校，他自己编写讲义《猪肉营销学》并亲自授课，填补了屠夫专业学校和专业教材的空白。学校越做越大，每年，“壹号土猪”都会招聘应届大学生，经“屠夫学校”40天培训，学习猪肉分割、销售技巧、服务礼仪、烹饪等，再前往档口工作。此外，他还结合自己当屠夫的经历，写出了不少屠夫学校的教材。

2015年，两人联手打造的壹号土猪销量超过10亿，在国内成为响亮的土猪肉第一品牌。

那些命运给他的磨难非但没有压垮他，反而成了他人生的重要财富，成了他的立身之本。

陆步轩再也没有自卑感了，他说了：将卖猪肉做到极致，“应该也不算给母校丢人了”。

四

2016年，北大屠夫又出手了！

陆步轩再次起飞！赶上了互联网的大潮，壹号土猪登陆天猫，将成为第一个“出栏”面向大众消费者的互联网+猪肉品牌。

这次，陆步轩要赶猪肉上网卖，做北大屠夫做的事情！

这一年，陆步轩50岁，他终于完成了自己的逆袭，已经到了知天命之年的陆步轩自信从容，他想得更多的是抓住互联网时代的机遇。

50岁的陆步轩，已经从“抹了黑”的羞愧，变成“不丢人”的激情；从曾经的“天之骄子”到今天的“屠户大王”，这样的人生，充满了成长的正能量，在京12家店铺的“大排场”，更是引来众人驻足喝彩。

是啊，人生是一次马拉松，你有时候会看到一个人又一个人超过自己，看到自己孑然一身，充满孤独与绝望，甚至你会在比赛中跌倒„„然而，只要你仍然在奔跑，你所经历的一切，幸福也好，痛苦也罢，都将成为你生命的一部分，成为你的力量来源。

五

人的一生很漫长，站在人生的某个特别的位置上，我们常常会自我怀疑，是不是这辈子就要这样庸碌地过下去？

有些人由此死心度日。但陆步轩绝不是一个人在战斗，在这个时代，更多的人选择了挑战自己、完美逆袭。

陆步轩和陈生在卖肉的同时，他们的一个北大师妹，柳青，正如笼中之鸟，正在高大上的投行高盛里挣扎。

最终，她选择了从繁华中出走，开始重新创业。

柳传志的女儿柳青，本质上，和陆步轩和陈生是一样的！

柳青从高大上的投行高盛，到做滴滴打车的CEO，当被问及过去生活和现在生活的不同，她说，“原来住四季酒店，现在住汉庭；原来坐头等舱，现在坐经济舱；原来不求人，现在要求人。”

有人评论，柳青克服住汉庭，坐经济舱的心里落差容易。毕竟创业初期，本来就是白天做老板，晚上睡地板。但是，原来不求人，现在要求人，这个点上，需要时间和谦卑隐忍来克服内心的骄傲；这不容易，因为这触碰了尊严，地位，认可，等等人性中最敏感和脆弱的神经。

人生需要扛过去，扛过去，才能胜利。即使失败，也是虽败犹勇，因为你是自己的英雄！

梁冬说起过，有一次打车，遇到了一位出租车司机，聊起来是，发现这位司机居然很熟悉曾经的首富黄光裕。

黄光裕十几岁的时候来北京开一个卖二手电器的铺子，就租住在一个这个出租车司机家里。冬天晚上很冷，黄光裕关紧门窗御寒，结果煤气中毒。就是当年这个年青的出租车司机，背着黄光裕去的医院，把他抢救回来的。

那时候他不知道他背着一个未来的中国首富！

六

海明威在《老人与海》里说过：一个人并不是生来就要被打败的。

无论是陆步轩还是陈生，无论是柳青还是黄光裕，现在那些在我们眼中牛逼闪闪的人，他们背后的故事是很苦很苦的。他们的独特经历，恰恰是让成功从“胁迫”到“主动”的一次精彩“逆袭”。

归根结底，一个人只有经历过深不见底的绝望，经历过别人的冷眼耻笑，经历过内心的挣扎悔恨，才能成熟和强大起来。但也请你相信，只要你有足够的坚强、足够的渴望、足够的耐力，老天爷就会在那种全是墙的地方给你开一扇门。

一切的磨难，最终都将成为财富！

穿越绝望，夜空中，那颗最亮的星，一定是你！如果还没得到，那就是你努力的程度还不够。世界上从来都没有不费吹灰之力的成功，成功绝非偶然。

推荐第10篇：北大卖猪肉毕业生：若非卖猪肉,房子都买不起 陆步轩,北京大学,北大卖猪肉毕业生

北大卖猪肉毕业生：若非卖猪肉，房子都买不起 - 陆步轩,北京大学,北大卖猪肉毕业生

：北大卖猪肉毕业生：若非卖猪肉，房子都买不起

我的肉店本来可以多开几家，但我就不想发财，我对商业不排斥，但也不是很感兴趣。我现在的工作和生活就挺好，平平淡淡，人生最大的成功就是不成功。4 月11日，因卖猪肉闻名的北京大学毕业生陆步轩受北京大学邀请，为即将毕业的学弟学妹作分享，他说：“我只是生活在社会底层的一个小人物，一个受过高等教育而又为生活所迫，在西安街头摆摊卖肉的小贩。给北大抹了黑，给母校丢了脸。在此，我只能作为反面教材，给学弟学妹们未来的职业生涯提供借鉴。”他自认反面教材的话，再次在网上掀起热议。陆步轩是陕西省长安县人。1966年出生，1985年以长安县文科状元的成绩考入北京大学中文系，毕业分配至长安县柴油机厂工作，后来下海经商，做过多种职业。1999年，在长安开了“眼镜肉店”。2003年，因南都报道“北大才子街头卖肉”而出名，一时成为媒体关注的焦点人物。2004年，调入长安区档案局工作。2005年，陆步轩自述人生的20万字纪实文学《屠夫看世界》，由北京十月文艺出版社出版。4月15日晚，10年前曾采写过“北大毕业生卖猪肉”报道的南都记者姜英爽，再次在长安与陆步轩面对面。一度拒绝记者采访、反复重申自己日子平平淡淡的陆步轩，再度与记者长谈他在北大演讲的酸甜苦辣，以及他毕业24年的跌宕人生。旁白：2003年，因“北大毕业生卖猪肉”而名噪一时的陆步轩曾试过开猪肉连锁店，但最终他成为长安区县志办的一名编辑。关于丢脸怎么不该说呢？这是我自己的感受姜英爽：十年没见，你过得快乐吗？陆步轩：平平淡淡吧，谈不上快乐，也谈不上不快乐。姜英爽：这次怎么会想到回北大呢？陆步轩：校长已经叫了几次，再不去，太不给人家面子了。前年老校长来西安，顺便看望了我，就请我回去。我没去，就觉得很对不起老校长。今年他又叫我，再不去就太对不住了。姜英爽：你准备了多久？陆步轩：一个上午吧。姜英爽：在台上作了多久的演讲？陆步轩：半个多小时。去之前我一无所知，就知道有一场演讲，有什么人出席，我一概不知道。没想到，去了那么多媒体。姜英爽：你觉得自己讲得怎么样？陆步轩：我在陕西都说土话，这么多年不说普通话；再说经常不上大台面，有点紧张是肯定的。姜英爽：你在台上说，“我只是生活在社会底层的一个小人物，一个受过高等教育而又为生活所迫，在西安街头摆摊卖肉的小贩。给北大抹了黑，给母校丢了脸。”现在想想，这话是冲动说出来的吗？陆步轩：怎么不该说呢？这是我自己的感受啊！姜英爽：北大的精神就是反传统的，兼容并包。何况现在已是一个很宽容的时代，靠自己吃饭，有什么丢脸的呢？陆步轩：通常的眼光是这么看。姜英爽：你心里这么想吗？陆步轩：这算是普世的价值观吧。姜英爽：你接受这个普世价值吗？陆步轩：让大家评说吧。姜英爽：关键是你自己有没有走过这个坎。陆步轩：我现在肯定早就走过了。姜英爽：但这是曾长期让你纠结的地方。陆步轩：对，过去没有走过去。现在，走过了。三个忠告考上北大只证明学习好，不能说明什么姜英爽：你的演讲，其实可以看做一个老师兄对人生的一种感悟或者对学弟学妹选择职业生涯的一些忠告吧。陆步轩：通过我的几个实例，我大概对学生讲了几个忠告。第一，要干事业，就要去大地方，那儿人来自五湖四海，人际关系比较简单，机会大；混生活就去小地方，交通方便，房价不高，生活节奏慢；第二，要创业就要选择自己熟悉的行当，哪怕自己不熟悉，可以先进去学习，打工，每个行业都有自己的规则，明规则，潜规则，不熟悉贸然介入是很难的，传统行业30岁以前不要介入。比如杀猪、餐饮。你可以做高新技术，但是传统行业要到30岁以后再介入；第三，对北大学生来说，考上北大只能证明学习好，这只是一方面，不能说明什么。还要去努力地在社会上学习。现在有一种现象，那些从小学习好被人宠着的以后却混不好，反而是那些调皮捣蛋的学生以后发展好，可能是一片溢美之声中成长，脸皮就比较薄，受不了挫折，而社会是很复杂的。就像我这种人，受到挫折就灰心丧气。姜英爽：在这方面你是负面教材？陆步轩：最起码刚开始是这样。十多年前，心境是不好的，受不了挫折。姜英爽：敢于自己解剖自己，晒出自己的丑，我很佩服你的勇气……在台上时，应该是五味杂陈吧？陆步轩：那是。姜英handuyishe365.org 淘宝网女装,女装品牌,韩都衣舍,韩都衣舍淘宝店

爽：你激动了吗？陆步轩：还是有点吧，因为我平时不讲这些。我从来没有在这么多人面前，这么高规格地当着那么多专家老师讲过，有压力是很正常的。所以讲得不连贯。姜英爽：有害羞吗？陆步轩：有啊。姜英爽：你觉得自己不成功吗？陆步轩：普世价值里我不成功。我觉得自己是个小人物。姜英爽：这次回去北大，有什么感受呢？陆步轩：早就过了激动的年龄了。同学会也回去参加过。勾起了一些回忆吧。姜英爽：对母校，还有很深的感情吗？陆步轩：当然有，在那里生活了几年，一生中最美好最快乐的日子是在那里度过的。姜英爽：也是你一生中最充满理想和辉煌的日子。陆步轩：是。姜英爽：你见到校长了吗？陆步轩：新老校长都见到了。跟许智宏校长交流比较多，他对我评价还是比较高的。他说我在不利的环境下走出了自己的路子。老师对我的勉励，让我很感动。名校情结我都放下了，现在就是平平淡淡姜英爽：同学见面，会开你卖猪肉的玩笑吗？陆步轩：有。姜英爽：你在意吗？陆步轩：开玩笑嘛，在意什么呢？姜英爽：会有种自卑的感觉吗？陆步轩：没有。同学之间是最纯真的感情。谁是咋样子的人，很清楚。姜英爽：这是人生最真诚的一批朋友？陆步轩：是。姜英爽：你觉得你放下了吗？北大给你的桎梏，那种名校的情结？陆步轩：现在，我都放下了。姜英爽：是年龄增长还是阅历增加？陆步轩：都有吧。我的人生，现在就是平平淡淡的。姜英爽：这接近你的理想吗？陆步轩：理想的年代，早就过去了。姜英爽：你接受命运了？陆步轩：踏踏实实过日子倒是的。姜英爽：比起之前十年呢？陆步轩：之前十年是折腾吧。这十年，我稳定下来了。姜英爽：我感觉你把自己的心封起来了，不想让人看到你？陆步轩：我觉得很透明。人生选择，真的要感谢卖猪肉的生活姜英爽：你对你选择走过的人生路有过后悔吗？比如选择下海，选择卖猪肉，最后去档案馆工作……陆步轩：那不是我选择的，都是被迫的无奈。姜英爽：到现在为止，你为自己做过选择吗？陆步轩：小的可能是有，大的，都是被选择。姜英爽：你接受这些选择？陆步轩：我很坦然。姜英爽：其实现在社会对人们的选择越来越宽容。卖猪肉也不算什么，记得“非典”时你的猪肉生意好像还做得特别好。陆步轩：对，特别好。我平时卖的就比别人卖的价格高。姜英爽：但是质量特别好？陆步轩：对，病死猪、注水猪肯定没有，别人都到我这里买。现在想来我要感谢卖猪肉的生活，不然我到现在房子都买不起。姜英爽：现在回忆那段时间，最大的感受是什么？陆步轩：那也是一种活法吧。前前后后也十多年。就像刚才说的，不是卖猪肉，我房子都买不下。所以真的要感谢卖猪肉的生活。姜英爽：你是个愤世嫉俗的人吗？陆步轩：曾经有过吧。现在已经被岁月磨平了。姜英爽：我记得10年前，即使你在卖猪肉时，你仍然告诉我，你是个要做大事的人。现在，这个理想还有吗？陆步轩：现在我的理想就是做公益。食品市场，比如我熟悉的猪肉就问题很多。姜英爽：你能做些什么呢？陆步轩：促进一下食品的安全，是我可以的。关于经商，我的长处就是对猪肉比较熟悉旁白：2008年5月，陆步轩认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。2009年8月，陈生邀他赴广州相商，提出开办“屠夫学校”。陆此后走进广州“屠夫学校”当名誉校长和公益老师。姜英爽：你为什么没有想到辞去工作，加入他的企业，做他的助手？陆步轩：朋友之间帮忙可以，但去他那里工作没有考虑过。感情上的朋友，最好不要做生意的伙伴。姜英爽：你觉得你不是经商的材料？陆步轩：我对市场把握不了，我的长处就是对猪肉比较熟悉。姜英爽：你为他的屠夫学校讲课？陆步轩：这是一种公益，也是一种义务。他想办屠夫学校，请我为他写教材。而这正是我熟悉的领域。姜英爽：在县志办的工作适合你吗？陆步轩：很累，很多工作，也很充实。一年几十万字的任务，都是我来完成的。姜英爽：在这方面你是优秀的吗？陆步轩：应该说做得比较好，很多人要我写地方志材料。我在我们这里倒是经常讲课，单位里人人都叫我老师，都很尊重我。隔上一段时间，我就给他们上辅导课。姜英爽：你还是用你的工作证明了你的优秀。虽然你没有一官半职。按照你说的普世价值观，算是混得不好。陆步轩：对。早上8点就到办公室，开始工作，12点接孩子放学，下午两点一直到晚上9点，我都在这里工作。姜英爽：你是那种即使去卖肉也要做到最好的人。陆步轩：对，不敢说是做到最好，但都努力去handuyishe365.org 淘宝网女装,女装品牌,韩都衣舍,韩都衣舍淘宝店

做。无论做什么事情我都是这样的。姜英爽：还有以前那份知识分子的清高和骄傲吗？陆步轩：(笑了)还是有点吧。我的肉店本来可以多开几家，但我就不想发财，我对商业不排斥，但也不是很感兴趣。我现在的工作和生活就挺好，平平淡淡，人生最大的成功就是不成功。姜英爽：记得你曾经说过想让孩子考到清华去？陆步轩：现在看很难了。只要不是特别优秀，小地方的孩子很难考到北大、清华去。我这次去北大，发现农村的孩子已经非常少了。我们上学时，大概农村的孩子还有40%左右。北大清华的自主招生只会面对大城市的孩子，而像我们这样的小地方，已经基本没有机会了。

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第11篇：猪肉安全问题

猪肉安全问题

——暴利驱动下的食品安全问题

作为一个喜欢吃菜但是无肉不欢的人，猪肉无疑是我生活中不可或缺的一部分。但是近些年来瘦肉精，假猪肉，病死猪肉等问题屡禁不止，且有愈演愈烈的趋势，让人想吃而不敢吃，徘徊在一饱口福与健康的身体之间，始终不能放心。 从消费群体的角度来讲，对于猪肉安全无疑是失去了信任，作为大多数人生活必需品的猪肉，再坚强的中国人也不能长期食用问题猪肉，往小了讲，危害个人身体健康，往大了讲，对人类健康发展都会起到危害的影响。而对于政府来讲，猪肉安全问题的整治也是一项艰巨的任务，从媒体方面来讲，报道揭露食品安全背后隐患更是任重而道远。而究其根本，究竟是什么使得猪肉安全问题一直得不到有效解决控制，问题猪肉流窜世面，不但不消停，反倒愈演愈烈呢？下面，我将就猪肉安全问题展开讨论，讨论将从三个方面展开，一是问题猪肉的表现形式，二是问题猪肉的销售过程，三是治理与根源。

据中国肉类协会介绍，我国既是生猪生产大国，也是生猪产品消费大国，多数地区群众的日常肉食消费以猪肉为主。2008年全国肉类人均占有量为54.8公斤，其中猪肉为34.8公斤，猪肉食品在整个肉类食品中占了60%以上。事实上，原《生猪屠宰管理条例》自1998年施行以来，对于加强生猪屠宰管理，保证生猪产品质量发挥了积极作用。

但从近年的情况看，“放心肉”问题还没有从根本上得到解决。一些地区私屠滥宰屡禁不止，屠宰病害猪、注水猪的现象时有发生，销售、使用病死肉、注水肉等不合格生猪产品的情况还不同程度地存在。而问题猪肉的具体表现形式主要是瘦肉精，注水肉，病猪死猪流向市场。

一，瘦肉精

自2011年3月15日“瘦肉精”事件曝光，河南省孟州市等地养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养生猪，有毒猪肉流入济源双汇食品有限公司。消费者协会过后，国家对其进行大力查处，但是，“瘦肉精”仍屡禁不止。 瘦肉精与普通猪肉看似相同，实则暗藏玄机。在购买过程中，要注意以下几点：

1、食用瘦肉精的猪，宰后胴体肌肉颜色深红，肌肉饱满、结实、不易渗出液体，皮薄，脂肪较少。而未食用“瘦肉精”的猪肉相对色淡，脂肪较厚、肌肉切面容易渗出液体。

2、选购猪肉时要挑拣那些带点肥膘(1~2厘米)的肉。

3、慎食“猪下水”。猪肝、猪肺、猪肾本身就具有吸纳毒素并进行排毒的功能，这些器官中的“瘦肉精”毒素含量最高，占整个生猪所含“瘦肉精”的50％左右，加上猪内脏里的“瘦肉精”不易去除，还是少食为宜。

当然，我们也可以采用试纸测试酸碱度的方法检验。常新鲜肉多呈中性或弱碱性，宰后1小时PH值为6.2~6.3；自然条件下冷却6小时以上PH值为5.6~6.0，而含有瘦肉精的猪肉则偏酸性，PH值明显小于正常范围。

瘦肉精属于肾上腺类神经兴奋剂，将其添加到饲料中，可以增加动物的瘦肉量，但食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大，长期食用甚至可能诱发恶性肿瘤。

政府对“瘦肉精”事件进行重点检查。从“瘦肉精”源头管理、生猪养殖、生猪收购贩运、生猪屠宰、肉品加工、肉品消费餐饮、肉品进出口等各环节监管职责落实，基层监管能力建设及人员、经费、设施设备等条件保障，隐患排查和违法案件查处，专项整治方案细化、动员部署以及宣传等方面情况。通过督导，推动各地抓紧落实整治任务，强化全程监管，建立健全长效机制，严厉打击生产、销售和使用“瘦肉精”等非法添加物违法犯罪行为。国家展开为期一年的专项整治，重点从7个环节开展整治：一是深入开展“瘦肉精”源头整治。二是整治养殖环节。三是整治收购贩运环节。四是整治屠宰环节。五是整治加工环节。六是整治销售、餐饮环节。七是整治进出口环节。

二，注水猪肉

注水肉是指宰前向动物体内，或者屠宰加工过程中向屠体及肌肉内注水后的肉。注水方式有多种：1直接注水，即在宰后不久用注射器连续给肌肉丰厚部位注水。2间接注水，即向活体动物的胃肠内连续灌水然后再进行屠宰，或者切开肌动脉放血后通过血管注水或向尚未死亡的猪心脏内注入大量的水，使水通过血液循环进入组织中。3将肌体在水中长期侵泡或往分割肉的肉中内掺水，然后冷冻。

注水肉不仅侵害了消费者的经济利益而且严重地影响了肉的卫生质量，是一种违法行为。

注水猪肉的危害：

1、降低肉的品质，因为不洁净的水进入动物的肌体后会引起机体的体细胞膨胀性的破裂，导致蛋白质流失多。肉汁中的生化内环境及酶生化系统遭受到不同程度的破坏，使肉的尸僵成熟过程延缓；从而降低了肉的品质。

2、注水后易造成病原微生物的污染，肉面水质含病原微生物加上操作过程中缺乏消毒手段，因此易造成病原微生物的污染，这样不仅使肉的营养成分受到破坏，而且还将产生大量细菌毒素物质。所以注水的猪肉不仅影响原有的口味和营养价值的同时也加速了肉品腐败的速度，从而给人们的健康造成严重的危害。

3、注水肉对人的潜在危害很大。不法分子往猪肉里注入的往往是污水，并混入物质，使猪肉里的纤维组织变性，不但肉质不好，易腐烂，口感差，而且营养价值大大降低。检验中发现一些屠宰户经常使用旧农药喷雾器给猪肉注水，而喷雾器里的农药残留明显。因农药残留浓度较小，吃了注水肉后一般不会立即中毒，所以往往被许多市民所忽略。吃了含有农药的注水猪肉后，会导致残留农药在人体内积蓄，长期食用会导致基因突变，引发疾病，严重的会致癌，如果是孕妇还会引起胎儿畸形等。

注水猪肉检验：

1、看肌肉。凡注水的新鲜肉，在放肉的地上把肉移开，下面显得特别潮湿，甚至积水，将猪柔挂起来会想下滴水。注水肉不具有正常胴体肉的颜色，呈粉红色且色淡，发白，没有血色。正常的胴体肉，鲜红或淡红色。注水肉不具有肌肉的弹性和光泽，而是潮湿，肌纤维肿胀。而且在检验 过程中可见注水肉粘刀，未注水肉表面形成干膜，不会粘刀。

2、看皮下脂肪。未注水的胴体因宰杀放血体重略减，皮下脂肪没有致密感，有弹性，用手触摸柔软，不滴水而注水肉的猪肉胴体增加，特别是皮下脂肪明显增厚，主要变化在胸腹部实为虚膘，有明显的水肿感。正常猪肉的皮下脂肪和板油洁白，而注水肉的皮下脂肪轻度充血呈粉红色，新鲜。切面小血管有血液流出。

3、看内脏 。正常猪心冠脂肪洁白，注水肉的心冠脂肪充血，心血管怒张，有时在心尖端部可找到注水口，心脏切面可见心肌纤维肿胀，挤压有水流出。肝脏严重淤血肿胀边缘增厚呈暗褐色，切面有鲜红色血水流出。肺明显肿胀，表面光滑，呈浅红色切面有大量浅红色的血水流出，肾肿胀淤血呈暗红色，切面可见肾乳头呈紫红色。胃黏膜充血，胃肠壁增厚。

4、触摸检查注水肉。注水肉有手触摸发软，肌肉松弛，肌肉松软手指发颤，指压留痕，失去鲜肉固有的弹性，健康胴体肉切面坚硬而富有弹性，挤压窝很快复平。触摸注水肉肉不粘手，摸一下有滑溜感，这是注水肉最明显的特点之一；正常的新鲜肉面，稍有湿润，肉汁透明有一定的粘稠度，故触摸粘手，而后肉风干，形成一层干膜，触摸不粘手。

5、味觉检查注水肉。一般注水肉在气温20\'C以上条件下，稍加注意便嗅到非新鲜肉的不良气味，肉味不浓，宰后4h有异味，随后便同程度的腐臭难闻的气味；健康的胴体则是有独特而浓厚的新鲜肉气味。

6、放大镜检查注水肉。有15—20倍放大镜观察肌肉组织变化，正常肉的肌纤维分布均匀结构很致密，紧凑无断裂，红白分明，色泽鲜明或淡红，看不到血液及渗出物，注水肉的肌纤维肿胀粗乱，结构不清有大量水分和渗出物。

由此可见，注水猪肉还是很好鉴别的，我们只要在购买时多家注意就可以了。但是光是靠我们的防范是远远不够的，我们更需要的是国家治理。

三、病死猪肉

病死畜禽的收购与销售难以遏制，对动物食品安全造成了严重的影响。在此，我从生产、流通、市场三个环节对难以遏制的原因作几点分析。

1、生产环节。养殖业是微利行业，并且风险极大，养殖业真正赚钱的年份不多，绝大部分年份是在微利和亏损的边缘上运行。养殖业有两大风险：一是市场风险，二是疫病风险。市场谁都无法把握，疫病虽然可控可防，但受科学技术和疫病复杂性制约，也不是绝对什么病都能防疫的。不发生疫情，行市再差，亏损也是有限的。一旦发生疫情，畜禽大量死亡，行情再好，亏损也是很大的。正由于此，畜禽发病无法治愈或死亡，养殖户不愿淹没或采取其他方式做出无害化处理，而是能销售出去的尽量销售出去，尽最大努力减少亏损。政府如果依法采取强制性措施对病死畜禽做无害化处理，那么，执法人员与养殖户发生冲突就不可避免。目前世界上的发达国家以及我国的香港、台湾地区政府依法对病死畜禽作出强制性无害化处理，会拿出钱来对养殖户按市价作出全额补偿。这点我们目前还做不到。

2、流通环节。收购销售病死畜禽十分隐秘，一般是白天看货付钱，上半夜

收购装车，下半夜起运上路，装车起运那个时段正是人们休息睡觉的的时候。贩运病死畜禽的人又从不报检，检疫人员不可能赶到装车现场检疫，查处就更无从谈起。

同时，收购销售病死畜禽是暴利。仅就猪而言，在发生了大的疫情病猪死猪较多的时候，一个收购销售病死猪的人一天的纯收入三四千元也不是什么稀奇事。收购销售病死猪本来就很难查实，但就是被你查到了一个，你这个还没有作出处理，那个又不知从什么地方冒了出来，为了暴利总是有人铤而走险。

3、市场环节。从养殖户手中收购的病死畜禽一般送到了那些大型收购点，收购了大量病死畜禽的人他又是如何处理那些畜禽呢？过去，不法份子往往将收购来的病死畜禽先行屠宰，肉体病变不明显个体较重的，直接送市场销售；肉体病变明显或个体较轻的做成腊肉或香肠批发到市场销售。近些年来，随着市场监管的加强，市场上直接销售病死畜禽的比以前少了许多。另外，随着品牌腊肉和香肠的上市，发达地区的消费者对那些三无腊肉和香肠已有所警惕，病死畜禽肉体做成的腊肉和香肠销往了那些偏远和落后地区，但总的销量比以前大大减少。那么，现在收购的大量病死畜禽又是如何处理呢？一般是屠宰后放入仓库冷藏，经过一段时间冷藏后通过三个渠道销售出去：一是销往大、中学校，二是销往大中型企业，三是销往建筑工地。学校、企业、建筑工地，特别是学校的食堂一般都承包给了个人，承包人为了获得个人高额利润，也为了完成单位对食堂规定的上交利润，绞尽脑汁，购进比市场价格低得多的冰冻肉以次充好就是其中措施之一。走进学校、工厂、建筑工地的食堂，如果见其使用的是冰冻肉，那么，可以大胆断言，十有八九是病死畜禽的肉！

吃食病死畜禽对人体的影响无疑是肯定的，但这个影响是渐进的、慢性的、积累性的，不是一时半刻能看出来的。我们往往一谈到“瘦肉精”等激素就色变，其实使用激素饲养畜禽的是个别人，吃食了含激素的畜禽也是极少数人。但由于激素对人体的影响是快速和立竿见影的，所以激素被人们普遍重视，把它当成动物食品安全的大敌，不遗余力给予严厉打击。其实进入市场的病死畜禽比吃食了激素的畜禽数量要多得多，吃食过病死畜禽比吃食过含激素畜禽的人也要多得多，试问又有谁敢拍着自己的胸脯说他从来没吃过病死畜禽呢。但病死畜禽还没有象激素那样引起人们的普遍重视，还没有人把它当成动物食品安全的第一大敌人，第一位杀手。近些年来癌症等疾病比早些年发病率要高出许多，不能说这些疾病的发生与“吃”没有一点关系，有些病无疑是吃出来的，包括吃食病死畜禽。病死畜禽对动物食品安全的影响是严重和广泛的，所以应该引起我们的高度重视。

究其根本，一个无法回避的事实是，食品安全的道德底线屡屡被突破的背后，重要的原因是被发现的概率低，而收益极高。必须清醒地看到，食品商家“为利无德”，如一面镜子，也照出了制度漏洞、社会道德“失守”的冷峻现实。让企业流淌“道德的血液”，在指望通过教育让企业自省、自律的同时，更需要借助法律的“刚性约束”来进行“道德规范”。

针对上述屡禁不止的问题猪肉问题，专家也给出了合理有效的意见。多位专家建议，要遏制添加剂滥用，一是应当细化添加剂使用规范，不能再是“糊涂账”，同时追究滥用导致危害的经营者的刑事责任，对监管失职人员也应追究到位，加强警示效应。二是建立食品从业者“诚信档案”和“黑名单”制度。三是注重发挥媒体、公众、第三方研究机构的监督作用，及时发现和曝光“害群之马”，形成部门监管、法律惩戒之外的第三种力量，保障食品安全。

但是，监管、打击、惩治犯罪的力度还跟不上实际需要，百姓餐桌保卫战依

然任重而道远。

就我自己而言，我们首先要做的就是提高自己对食品的防伪鉴别能力，学会科学的辨别食品的优劣真伪。其次，要做理智的消费者，不要盲目的相信谣言，不要随便的散播谣言。最后，我们要学会维护自己的合法权益，遇到食品问题一定要向有关部门反映。当然，我们一定要相信，国家一直在高度重视食品问题，很多措施在陆续展开，中国的食品问题肯定会有很好的解决。

第12篇：猪肉价格

猪肉价格出现比较大幅度、长时间的上涨，到底是什么原因造成的？第一，这次猪肉价格上涨的原因是多方面的，根本的原因是国际市场粮价的上涨带动了国内市场粮价的上涨。从国际市场看，全球的粮食连续两年减产。去年的全球谷物产量近20亿吨，比2005年减产了3300万吨。还有就是国际石油的价格长期居高不下，部分国家用玉米生产乙醇，用食物植物油生产生物柴油大幅度增加，因此造成了全球的玉米供给紧张和食用植物油供给紧张。今年8月份，全球的玉米价格比上年同期上涨了44%，小麦的价格上涨了73%，大豆价格上涨了52%。刚才说的是期货价格。现货的国际市场价格，玉米价格涨了32%，小麦涨了68%，大豆的价格上涨了40%。国际市场粮价的上涨也带动了国内市场粮价的上涨。这是猪肉等副食品价格上涨的主要原因。

第二，这次猪肉价格上涨的直接原因是，去年生猪的价格过低和蓝耳病疫情的双重影响，造成了生猪出栏数量的减少。生猪市场带有周期性波动的特点，去年二季度，正是这一轮生猪价格波动的低谷，生猪最低价格每市斤3.24元。由于养猪亏损，造成了农民大量宰杀母猪。去年夏季以来发生在南方地区的猪蓝耳病疫情，造成了母猪流产和仔猪大量死亡。据国家统计局统计，去年年底全**猪的存栏减少了3.6%，今年6月底比上一年的6月底，同期相比，母猪的存栏又减少了7%。这就造成了市场生猪供给量的减少。

第三，现在生猪生产的外部环境发生了很大的变化，也对养猪造成了不良的影响。比如说工业化和城镇化的推进，造成了农民散养母猪出现下降。还有生猪生产方式的转变，现在生猪的生产逐渐由散养户退养到大规模的专业养殖户增加饲养，这两个在变化的过程中，也对生猪生产产生一些不利的影响。还有就是农民外出务工增加，农民收入的多元化，造成了生猪饲养的比较效益下降，都影响了农民的养猪积极性。

第四，需求方面，随着人们生活水平的提高和进城务工农民数量的增加，对猪肉的需求数量也随之增加。

第13篇：时评

最美妈妈伟大的不止“母爱”（7.15）

7月2日13时30分，杭州滨江区白金海岸小区，一个两岁女童突然从10楼坠落，楼下31岁的女士吴菊萍奋不顾身冲过去，用双手接住了孩子，随后女童被送往医院抢救。而她的行为也让网友震撼，称“最美妈妈”徒手托出了“生命奇迹”。

吴菊萍的行为，感动了许多人，人们在传播和张扬她的事迹时，总不忘记要提到她是一个7个月大孩子的母亲，并由此而推论出，她是“出于一个母亲的本能”去救那个坠楼小孩子。我认为，这种解释，不足以展示她行为大伟大，如果仅仅是循着一个母亲本能的话，她可能先想到的，应该是自己尚在哺乳期的孩子，为了那嗷嗷待哺的小家伙，她也会先考虑自身安危，如果她当时牢记的是自己的孩子，她一定不会伸出手去，迎接危险甚至是死亡。

但事实上，在救人的那一刹那，她没有想到自己的安危，也没有想到严重的后果会引发对自家孩子的影响，她忘记了一切可怕的前景，毫不迟疑地向从高处坠下的孩子伸出了救援之手。

因此，以母爱的本能来解释，至少是勉强而不确切的。假如说母爱是人性的话，她那种“将别家的孩子当成自家的孩子，并在关键的时候忘记自己孩子的安危与福利”的行为，是神性的———这不是什么人都能够做得到的。

当人人都在感叹当代人身上人性在减弱的时候，看到这样一个例子，无疑是欣慰而激动的。吴菊萍救的不仅是那个掉下楼的妞妞的生命，也救了人们对人间还存在忘我的大爱的希望。这种希望，足以支持更多更美好的事情在我们身边发生，而我们所在的世界，会因为这些好事，而变得美丽起来。

高校校长不应将网络语言作为“噱头”（7.19）

7月5日上午，北京大学和清华大学的本科毕业生同时毕业。毕业典礼上，两所高校校长的讲话更是成为亮点，他们都用了当下流行的网络语，给学生上了最后一课，让学生大呼过瘾。（据《法制晚报》）

北大清华，作为中国两所举足轻重的大学，校长在毕业典礼上为学子们发表的演讲，应该是一堂难忘的最后一课，即便不会严重到要影响即将踏上社会的学子们的一生，也会在他们的记忆中，留下难以磨灭的印象。这样的演讲，其思想的含量，肯定要大过语言，而众人将讲话的“亮点”，归结于用了网络流行语，认为这样的话语方式，幽默而亲切。这样的评价，显然有点喧宾夺主的味道。

长在毕业典礼上讲网络语，不应该是亮点。而校长们用语言这个工具，向学生们传播了什么样的理念和思维方式，才更关键。

近段时间以来，面临毕业典礼，媒体和网上，不断流传出各大学校长们在毕业典礼上的讲话，并提出亮点来。我们没完全看到讲话的全部内容，但从总结的“牛语”中不难看出其刻意的网络特征十分明显，而学生们在传播这些演讲中，都有一种受宠若惊式的心态——因为校长们用了网络语言，这样，就显得既年轻，又时尚，而且更亲民了。在这里，网络语言，成为年轻与有活力的象征。

网络语言，多数是年轻人在用，这是不争的事实。不拒绝使用年轻人们的语言方式，这至少表明了一种态度，也是值得认同的。但是当我看到许多大学的毕业典礼如某卫视的什么总动员一样，充满着“给力”与“浮云”，“神马”与“伤不起”时，感觉的不是亲切，而是一种大雅向流俗谄媚的自我矮化。我相信，有几千年文化史的国度，找几个不低俗但还亲切的词语，应该是不难的。学养深厚的大学校长们，不必去牙牙学语地将孩子们玩儿时的语言学得琅琅上口，以表示他们之间的无间隔。但愿校长们和老师们，不要在所谓的时尚面前，失了基本的定见与自信，从而保持住学术的基本尊严。

大家都很忙（7.21）

最近，有网友爆料，称常州某高校，14名教授竟“悬浮”空中为学子拍毕业照留念。悬浮空中拍照？还真是新鲜，究竟怎么“悬浮”拍，为何要这样拍？记者采访了解到，该学校承认照片确实PS的，由于学校有200多毕业班，老师每个班都拍没时间。像这样PS照片的，这所大学不是第一个吃螃蟹的；前几日还有PS县委领导视察照片的。

只是拍了一个班的毕业照，然后把老师在前排就坐的那一部分像是流水生产线一样PS到剩下所有班级的毕业照当中去。200多个毕业班只是个借口，就算学校有200多个毕业班，也不可能每个老师都去教授200个班级。这所谓的忙，很多时候都是借口，更深层次的原因，恐怕还是觉得和这些学生们合不合影都没什么关系。于是，干脆PS了事，这意思就好像我们买些塑料花摆客厅一样，又好看，又不用浇水打理。

我们习惯了一个快餐化的社会，我们习惯了流水线一样的作业，我们也习惯了流水线一样的生活。但是我们忽略了许多东西，是需要亲自去做的，在流水线、快餐化的社会环境当中，作为思想、知识乐园的大学本来应该保持自己的淡定，对自己的学生也应该像是手工打造限量版名车一样，去仔细雕琢。但我们现在培养出来的大学生，很多都是流水线上下来的人才，适应大众社会，却难以在更高的层次上做出贡献。“悬浮”式毕业照，也只是大学教育现在日益明显的弊端的一种不经意间流露而已。

现在还只是把14位老师的照片给PS到毕业照上去而已。当有一天我们我们都习惯了这样去做，连学生也图省事，都拿出自己的个人照片交给电脑高手去PS，到时候拿在手里会是一张怎么样的毕业照呢？在这样一种心理、生活习惯下，我们的大学又能交出一份什么样的教育答卷？

被代表的党(8.2) 芜湖国能电力第五分公司强迫员工交“份子钱“，记者前去采访，没想到遇到如此一霸气领导，安全专员刘来福直接扬言：”反对我就是反对党！” “反对我，就是反对党。”领导果真霸气外漏。刘专员不是第一个。前边有“替党说话，还是替老百姓说话”“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸”等等之类雷人话语，刘专员的“反对我就是反对党”也只是给官员雷人语录增加了些生动的实例而已。

这些话之所以顺嘴而出，恰恰反映出这些官员的思想出了问题，认为是权力至上，认为自己高人一等，而自己还浑然不觉，并且不以为耻，反以为荣。这些雷人语录就像一面镜子，清楚地映照出了某些官员的内心现实。而这种很真实的来自基层的原生态语录，会让我们许多人觉得沉重无比。

就像父母生养了子女，子女必须要尊重父母一样，权力是民众赋予的，权力需要尊重民众。但是在实际操作中，很多时候，官员权力的大小不是民众决定的，而是上级官员决定的；所以，作为权力的具体实施者，一些领导干部慢慢失去了这样一种对民众的尊重和敬畏。 言由心生。现在是一些官员顺嘴创造了这些雷人语录，而更多的官员嘴上虽然没说，但谁也不能保证他们心里不这样想。管住他们的嘴，不如管住他们的心，把权力置于阳光下运作，对这些权力进行有效地监督和制约，才是消灭这些雷人语录的根本手段。

政府为超女拉票为哪般

连日来，一张共青团云南省保山市委标明特急的文件要求“全市广大青少年发送短信支持段林希”的图片在网上流传。而此前，保山市人民政府办公室以短信形式向全市民众发出号召大家投票支持来自保山的“快乐女声”选手段林希。一时间，民众对此热议纷纷。

一位本地藉的快女参赛，地方市政府不仅以短信的形式倡议广告市民为其投票，而共青团保山市委标明特急文件的形式要求“全市广大青少年发送短信支持段林希”。其理由是参赛选手段林希宣传了保山，推介了保山，也是保山市青年的杰出代表，

作为一个选秀节目，一个选手的参赛，只是为了实现自己的梦想，她的行为应该说起来与地方政府没有丝毫的关系。毕竟她的前途宽广与否，很大程度上是由她的实力来决定的；而即便参赛选手能够得以摘取快女桂冠，地方政府也丝毫得不到半丝便宜。但今天作为保山藉选手段林希在参赛之后，保山市政府缘何会显得如此热心，动用公权为其拉票呢？在今天一个与官方丝毫没有联系的选秀节目，令参赛选手所在地的地方市政府大力吹捧，以宣扬和推介本地作为拉票幌子时，是否值得可信呢？

写到这里我不禁想问，保山政府在其它民生问题上是否也会诚如今天拉票一事如此倾听民生民意呢？对于作为官方机构介入娱乐选秀节目中时，其用意到底是公还是为私？几位官员都以对外宣传保山为幌子作为拉票的理由，但实质上段林希之母为保山市政府的一名工作人员，即便是普通的工作人员，也难掩世人对这种拉票行为的种种质疑，那么拉票的合理性也几乎不能成立。毕竟作为个人选秀的行为在政府机构介入之下，显然僭越了它行使权力的范围，有为个人私利擅用公权的嫌疑。如此之下，又焉能以推介保山、宣扬保山的理由为这种选票的行为做出合理解说呢？

月饼税，一个新税种？(8.28)近日，媒体报道称，据北京市地税局的工作人员介绍，按照《个人所得税法实施条例》，各公司中秋节所发放的月饼，在缴税范围内，需将月饼的市场价值加入到员工的工资内，然后按照工资标准的个税进行扣除。除月饼外，单位所发的大部分福利都需缴税，如果有公司违规没有缴税，若有人举报，会进行相应处罚。

只能佩服税务局细致的工作精神，连中秋节单位发个月饼，也能按照排查漏税的工作思路，给你纳入缴税范围。我们未必爱吃月饼，每年的中秋月饼放到发霉的也大有人在。月饼这玩意儿，更多的是一个过节的意思，没有这月饼，中秋节看着就少点很重要的东西。单位给职工发月饼，也不是为了给职工解馋，主要还是为了体现对职工生活的关心。但是中秋佳节，我们拿起一块儿单位发的月饼尝尝，想到这还在工资里扣着税，估计这月饼味儿也会立马变得怪怪的。

该缴税的要缴税。但是物价在上涨，CPI在上升，税务局要是连中秋节发个月饼这点事情也要征税，不仅仅是实打实地在金钱上打击了这些最普通的靠工资生活的普通人民群众，更是在心理上给他们平添了一股对生活的莫名烦躁情绪。有一位网友说得好：“月饼税更像是在趁着歌厅里疯狂的音乐调戏着社会，相比带给社会普通公众的那种负面情绪，这些月饼税靠着蚊子腿上剔肥肉增加上来的那些财政收入，真是得不偿失。”

收税本来无可厚非，但不要只整天琢磨着怎么去出台个新税种，而全然不顾整个社会的情绪。而且，这次月饼税的征缴范围，从字面理解上来看也只限于“各公司”，那么收入相对比较好过和稳定的机关事业单位就不在此次征缴范围之内。同样发个月饼，有人就得交税，有人就可以免费去吃，这在社会细节上也是一种人为造成的新的不公。

2011年的中秋节，单位发个月饼也要缴税。套用一句流行语，这真让我们hold不住。

第14篇：时评

辱母杀人案：对司法失去信任才是最可怕的

平静的周末，被一则出离愤怒的新闻打破了。

事情很简单：2016年4月14日，一位22岁的男子于欢，在母亲苏银霞和自己被11名催债人长达一小时的侮辱后，情急之下用水果刀刺伤了4人。其中，被刺中的杜志浩自行驾车就医，却因失血过多休克死亡。

杜志浩，是11名催债人的领头者。除了辱骂，他还脱下于欢的鞋子，捂在苏银霞的脸上。他还脱下裤子，当着于欢的面，把自己的生殖器往苏银霞脸上蹭„„

路过的工人看到了这一幕，选择报警，警察来到后说“要账可以，但是不能动手”，随即离开。看到警察离开，情绪激动的于欢站起来往外冲，被杜志浩等人拦下。暴力上演，一死三伤。

2017年2月17日，山东省聊城市中级人民法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。 舆论

舆论的哗然，估计是聊城市中级人民法院没有想到的。

“虽然作为一名法律工作者说这些话不合适，但是我还是想说：暗中被刺死的杜某死有余辜，他已经丧失了起码的人性，说于欢为民除害也不为过！法官在判案时，除了坚持法律之外，也应当注意防止判决与大多数人心中的底线正义相违背。本案中的母子实在令人同情，法律不应如此冰冷！”

写下这话的，是某大学法学院一位教授。他的观点，代表了网上的众多舆论。

不少人看完新闻后的第一反应，也是“只能去杀人”。相比这种无奈的表达，一名网民在读完新闻后，写下了这样的文章——《当他的鸡鸡蹭到你母亲脸上时，你会不会怒起杀凶？》。

这是一种很容易想象的同理心，一个血气方刚的年轻男子，在被催债人员非法拘禁控制的情形下，在目睹母亲被极端方式猥亵侮辱，而警方又没有干预制止就离开时，是什么样的心情？如果你身处其中，手头碰巧有把水果刀，你会怎么做？

群情激昂的背后，透露的不止是对于欢个人生死的挂怀，也是大众情绪的一种焦虑和不安。因为没有公权力的保护，我们每个人都可能遭遇于欢一样的屈辱。

“我想过，如果我是于欢，当法律不能保护我和家人，使我和家人又遭遇到极端的羞辱或侵害的情况下，我会如同他一样，甚至会更坚决，捅死那些狗日的，绝不宽恕。”一名网友写下了这样直白的话，并得到了数以万计的点赞。

法院的判决，更是触怒了网民。

很多人直接把矛头对准了法官，“法官是天上掉下来的，没有母亲„„”更多人则在反思，“如果法律不能让人民感到安全，那么这法律就是用来羞辱人民的。” 司法

是故意伤害，还是正当防卫，是本案最大的法律争议。

法院认为，于欢面对众多讨债人长时间纠缠，不能正确处理冲突，持尖刀捅刺多人，构成故意伤害罪；鉴于被害人存在过错，且于欢能如实供述，对其判处无期徒刑。

为何不认定正当防卫，法院的解释是，虽然当时于欢人身自由受限，也遭到对方侮辱和辱骂，但对方未有人使用工具，在派出所已经出警的情况下，被告人于欢及其母亲的生命健康权被侵犯的危险性较小，“不存在防卫的紧迫性”。

“不存在防卫的紧迫性”是法律上的专门表达，理论上称“防卫正当时”，通俗解释就是“不法侵害正在进行”。因为只有不法侵害正在进行时，才存在实施防卫措施的必要性。如果不法侵害尚未开始或者已经结束而进行所谓的防卫，就成立“事先防卫”和“事后防卫”，属于“于防卫不适时”，不具有正当性。

面对法院的判决，有学者发现了一个吊诡的细节，法院既然认定于欢的人身自由受到非法限制，而非法限制人身自由，即是“非法拘禁”的违法犯罪行为，该行为是典型的持续犯，从限制他人人身自由开始到解除这种限制为止，整个期间都属于“不法侵害正在进行”。这相当于承认了正当防卫的前提是存在的。

另一种观点认为，一审法院的判决某种程度上也属情理之中。一方面，于欢的行为造成了一死三伤，存在法律上认定的社会危害性，且影响重大；另一方面，杜志浩的行为，没有造成于欢和苏银霞的人身危险，即没有“防卫的紧迫性”。

不过，这样的解释，显然不能服众。

在大众的认知中，这种不法伤害从一开始就是存在的，杜志浩们限制了于欢和母亲的人身自由，辱骂，抽耳光，向他们播放黄色录像，用男性生殖器当着儿子的肆意凌辱母亲。这不但是对生命健康权的剥夺，更是对人格尊严的挑衅。

于是，民众支持于欢拿起水果刀，特别是在警察介入无果后„„ 警察

警察的身影，在本案中一闪而过，看似微不足道，却成为重要转折点，成为压死于欢的“最后一根稻草”。

监控显示，22时13分，一辆警车抵达非法拘禁现场——山东源大工贸有限公司，民警下车进入办公楼。

多名现场人员证实，民警进入接待室后，说了一句“要账可以，但是不能动手打人”，随即离开。

4分钟后，部分人员送民警走出办公楼，有人回去。看到三名民警要走，于欢的姑姑于秀荣拉住一名女警，并试图拦住警车。她回忆说，“警察这时候走了，他娘俩只有死路一条。我站在车前说，他娘俩要死了咋办，你们要走就把我轧死。”

对此，警方给的说法是，他们是询问情况后到院内进一步了解情况。（但未解释，为何屋里关着人，他们要先到院里了解情况）

无论如何，警察的出现，并没有解除于欢母子被有黑社会性质的催债团伙非法拘禁的事实。实际言行，甚至有偏袒和放纵的嫌疑，这也成为舆论和专家认定警方不作为的重要依据。

警察的毫无作为，让杜志浩们看上去肆无忌惮，原来连警察也奈何不了他们。或许，正是这个草率至极的处置行为，让于欢陷入绝望，也更加气愤。

案件显示，于欢杀人的时机，恰恰是在经受了母亲的奇耻大辱、警察丢下一句话离开之后的几分钟内。无疑，警察的过错，或者警察的过失，成为了杀人导火线之一。

甚至有人提出，讨债的人非法拘禁，本身就是违法的，警察不闻不问，也就是渎职，检察院应当立即立案。 上诉

于欢已提出上诉。其上诉代理人、律师殷清利表示，已经在2月24日，赶在上诉期的最后一天提起上诉。

上诉理由指出，在遭遇涉黑团伙令人发指的侮辱、警察出警后人身自由仍然得不到保障的情况下，于欢的被迫还击至少属于防卫过当。同时，于欢听从民警要求交出刀具并归案、在讯问中如实供述等行为，应当认定为自首。

代理律师的理由得到不少同行的赞同。一方面，杜志浩等人的非法拘禁事实是成立的，一审法院已经确认。另一方面，警察有限的执法方式，并没有达到制止“非法拘禁”的效果，于欢及其母亲的人身危险依然存在。在这种情况下，寻求救济无望的被告人情绪失控，以暴力制止侵害，符合“不得不为”的正当防卫要求，只不过“超过必要限度”。

实际上，一审判决的确有值得商榷之处。苏银霞被催债，是因为陷入了高利贷陷阱。她向杜志浩的雇佣者吴学占借款135万元，约定月利息10%。截止到2016年4月，她共还款184万元，并将一套140平米价值70万的房子抵债，最后17万欠款，实在还不起了。从法律上来说，10%的月息已超出国家规定的合法年息36%上限；吴学占从苏银霞手里获取的绝大部分本息，属于严重的非法所得。

其次，在中国传统的情理社会，精神侮辱带来的“防卫的紧迫性”，其实不亚于生命健康权。要明白，杜志浩的行径是突破人伦底线的侮辱。手段之卑劣，性质之恶劣，超出绝大多数人的想象，严重挑战了公众的道德认知。毕竟，我们每一个人都有母亲。

再次，长期以来大众对警方表现的失望，一并裹挟到了本案中。当于欢把求援的希望放到警方身上时，他们内心是期待警方帮助他们脱困的，哪怕是暂时的。但是，警察既没有带走杜志浩们调查，又没有将于欢母子解困，其处置缺陷和实际后果，与于欢杀人间是否构成因果联系，一审法院选择性地忽略了。

最后，就“正当防卫”的立法精神来看，目的是要鼓励公民采取必要措施与不法侵害作斗争，保护自身的合法权益，从而弥补公力救济之不足。但是，如果司法实践中，将“防卫的紧迫性”标准定义过高的话，很容易消解公民对抗违法行为的勇气，这与正当防卫的立法初衷背道而驰。

更何况，这是一个自我的防卫，也是一个为母亲的防卫。

安提戈捏说，法律之内，应有天理人情在。 未来

二审怎么判？我们不便揣测。

因为，审判独立的原则，无论如何都值得尊重。

一种观点认为，在民意汹涌的舆论压力下，二审极有可能改判。说不定，此刻相关法院就在加班加点，研究案件事实与法律适用。

我们不赞同舆论干预司法。但是当刑事个案生成为社会公共事件时，它所带来的讨论，无疑具有启发民智的意义，甚至关乎我们对法治未来走向的信心。在被刷屏的一天里，有关于欢刺杀辱母者的上亿条评论，是国人对法治高度关切的一个生动注脚。

面对22岁的于欢，以及本案中自然正义与法律正义可能存在的落差，我们只想说，司法，不仅关乎纸面规则的落地，还关乎规则背后的价值诉求，更关乎人心所向，伦理人情。 否则，于欢承担的，就不止是杜志浩带来的羞辱。

【时评】文明社会，该如何保护我们的至亲？

纵有情被天下，更待法网众生”

网上流传一则段子：一名医学院的女生被渣男劈腿，男的拉着新欢天天在女生面前高调炫秀，女生终于爆发。在食堂与男生发生激烈争执后，女生拿餐刀捅了男生二十多刀，刀刀避开重要器官，男生痛苦万分，但因为确实都不是什么要害部位，所以仍被判定为轻伤。该女生的光荣事迹也成为年年解剖课必讲内容。 “医学院的妹子不要惹”，“知识就是力量”„„段子归段子，遭遇矛盾冲突动辄采取极端手法自然不可取。伤人伤己，哪怕刀刀避开重要器官，医药费估计也是一笔不小的支出，何况自己也有了“前科”。一时冲动，奋不顾身，同时也自毁前程。

恋爱是件小事，人当学会理智。一言不合就刺人，实在是冲动可笑。

可当杀人不是为了泄愤，而是为了维护至亲之人的尊严之时，谁又能指责22岁的年轻人是一时冲动呢？

据“辱母杀人案”一审判决书全文交代：母亲苏银霞开公司借高利贷，还钱不出，遭遇暴力讨债。母子二人被讨债者关在房间里，饱受欺辱。警察劝阻无效，儿子于欢情急之下抓起桌上的水果刀刺向讨债者，以致1人死亡。

面对来势汹汹，下劣至极的地痞流氓，那么长时间隐忍不发，也许是“忍一时风平浪静”的理智，也许是“识时务者”的胆怯和害怕，但最终还是拿了刀杀了人。可设身处地想一想，但凡是个正常人，眼睁睁看着自己的母亲受辱，又该如何克制隐忍？

别无他法，哪怕犯法。哪怕把牢底坐穿，为了母亲，也要拼命。

辱母杀人案的判决，于欢的命运，被写在了“无期徒刑”的结果中。媒体哗然，民意沸腾。

判决暂未生效，一切皆有可能。

“司法要给人伦留空间。”“给公民战胜邪恶的法律正义。”“不能以法律的名义逼公民做窝囊废。”„„我们的媒体异口同声，一边倒地偏向了这个22岁的年轻人。“换成是我，我也这么做。”“不是正当防卫也是情有可原。”“民心所向，必须重视。”网友们评论纷纷。

可见大众还是寄希望于我们的司法机关，期待着相关机构给出满意的答复。

与此同时，对我们而言，最现实的思考莫过于：文明社会，当遭遇不公，该如何保护我们的至亲？

早在1917年，毛主席就提出了“文明其精神，野蛮其体魄”的响亮口号，对当代人们而言，仍有极强的指导意义。

在孤立无援的情况下，面对卑劣的地痞、流氓，武力是必须，也是无奈之举。所以，体魄需野蛮。而身处文明社会，凡事讲理讲制度。不是谁打架厉害，谁的

大谁赢。所以，精神要文明。

知识才是力量，智力优势才是最大的优势。比如学习中医用于家人和同学的急救和缓解急病，学习法律知识帮着父母签订合同而不至于掉入有心人恶意的陷阱。

“扶起老人之后，老大爷说我撞他，前来的民警说让我证明不是我撞的人。我告诉他们，中国法律规定的是原告举证，现在是大爷主张说我撞人，所以应该是由大爷证明我撞了人而不是我来证明我没撞人。”某网友在谈到“知识的作用”这个话题时说起自己是如何在遭遇困境的时候据理力争，然后让自己顺利脱身。 文明社会，该如何保护我们的至亲？

精神要文明，能动口的绝不动手。

大脑要充实，关键时刻能保持冷静。在大家无所适从的时候做出正确对应措施，面对生活中各种矛盾冲突不会只知逞强好斗。

体魄要野蛮，面对不文明的对手，光靠好好说话解决不了问题的时候挺起胸脯亮出拳头绝不怯弱退后。

2016届时事热点评论16篇（任务驱动作文精品参考）

功能介绍于千万人之中/遇见你所遇见的人/于千万年之中/时间的无涯的荒野里/没有早一步/也没有晚一步„„

功能介绍盖文章，经国之大业，不朽之盛事。关注原创，分享阅读，诗意教学，让写作成为乐趣，让语文回归本真，贮满诗意。

该怎样围观神童母亲的忏悔

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”（4月7日《广州日报》）

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。

地名任性改，乡愁何所期？

地名，是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说，很多地名不仅仅是个地理符号，方位坐标，它可能蕴含了一段历史，讲述了一个故事，寄托着一种期盼。（3月25日《东南快报》）

其实，对于地名而言，虽然只是一个地方的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响，伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为反感。即便，为了城市的发展和社会的进步，也应该遵循人们的内心感受，不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。

众所周知，一个地方的地名文化，并不是单一的，而是包含了语词文化和实体文化。与此同时，在地名文化中，我们还能感受到历史的脉搏，以及民族的融合变迁。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，当地名“变脸”，变得让人生疏不已，正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义，国务院早在1986年就颁布了《地名管理条例》，很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作，没有惩戒性规定的兜底，并没有遏止住地名更改乱象。

事实上，并不是说地名不能更改，关键是要强化制度约束，避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候，应该充分考量公众的内心感受，不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如，某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名，除了暴露出崇洋媚外的思维之外，又有什么效果和意义呢？在这些稀奇古怪的名字背后，无法找到乡愁的安放之处，对于公众而言，内心的不适感可想而知。面对该现象，确有必要完善法律规定，以严格的问责机制兜底，杜绝地名随意更改乱象。而且，对于某些具有历史文化意义的地名，则应该给予重点保护，让地名成为一种文化标签。

民俗学家冯骥才曾经说过，“城市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器。”那么，面对内心深处沉甸甸的乡愁，不要再对地名进行随意更改，真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。

对“人机大战”保持一份敬畏之心

围棋人机大战的第一回合，人工智能赢了。9日中午12点，谷歌人工智能AlphaGo与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐，李世石投子认输。在赛后发布会上，李世石表示胜负还未决出，他会在接下来的比赛中，继续了解对手。对于最后的胜利，他称自己有五成胜算。（3月1日《京华时报》）

现在全世界最火爆的新闻事件是什么？自然非围棋人机大战莫属，这场人类脑力与人工智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的范畴，成为检验未来人工智能是否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量，结果是人工智能战胜了人类，而国内网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，认为人工智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一大步；但也有人感到绝望，因为他们担心人工智能的这种加速“进化”，最终会反制人类，危害人类。

人工智能属于人类的尖端前沿科技，尽管从现在的发展水平来看，我们还不用担心人工智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何发展，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所迫害的情节会不会真实的发生，至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者说教训告诉我们，对这种处在高速发展当中，但是发展前景未明的新生事物，我们最起码要保持一颗敬畏之心。

而人机大战首回合较量出现结果以后，国内却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示，不必对人类失利大惊小怪，人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了，尤其是作为国内计算机领域的专家学者，应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步，我们在这方面与国外的差距，因为这种差距最终会反映在科技水平，反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上，正如美国谷歌公司开发AlphaGo，肯定不会只让他陪人类下棋一样。

而更为引发国内网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给人工智能，但另一方面又表示不会迎战人工智能，因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，因为自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年得志，难免目空一切，但不能拿无知当无畏，人类的大脑进化了几万年才到现在的样子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人机大战的最终结局如何，我们保持一份起码的敬畏之心，还是很有必要的。

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消除冷漠，法律不应缺位

上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。

一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。

为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。 打捞“失落”的民间故事

一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。

是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。

为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。

同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。 扶老人，也要扶人心

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己

第15篇：大学生卖衣服社会实践报告

今年暑假我在一个亲戚那里帮她卖衣服，算起来我该叫他表姐什么的，但因已出五服，也不少很亲，不过暑假在家里闲着也是闲着，于是就去她那里卖衣服，顺便长长见识，多接触一下社会也是好的。在那里我共工作了又一个半月，期间由当初的什么都不懂到现在的卖衣服能手，的确花了我不少时间和精力。

刚开始，我总是不敢开口，要么是声音很小，还怎么向顾客推荐好看的衣服并让他们买呢？甚至我连自己都说服不了，更别提顾客了。后来经过老板的调教再加上我的认真学习，也开始慢慢的上道了。通过这次经历，我也总结出了一些经验和教训，在这里写下来和大家一起分享一下。

首先是服务态度。在今天，很多人都知道服务态度越来越重要，现在的市场不是以前了，以前是需求大，现在是商品多，现在可以这么说谁的服务态度好，就买谁的商品了。所以说一个好的商家服务态度必须要好。说一个故事：以前我在一家手机城卖手机，来了一个顾客。我微笑对顾客说：您好，有什么可以帮到你？就这样我们就开始我们的生意，他说他儿子考上了大学了，想买一台手机给儿子。我马上抓到这一点，我先是恭喜他儿子考上大学。我说我也是一个在校大学生，跟他说了很多大学生的事，我们就这样聊着，后面我问他，现在你要什么样的手机？他说，小伙子你说吧，你说什么的好我就要什么的。哇！！我一听，这么好办的顾客，我愕然了一下。这时他说：“小伙子我不买别的，就是买服务态度我就买你的了。”就这样我就简简单单的做成了一单生意。（我卖给他的是nokia6100，这手机不错）。不知道这样的故事大家看到服务态度的重要性了没有？！

其次是诚信。在现在的市场上，有很多假冒伪劣商品，很多商家也是这样发了大财，但这种方法是万万不可的，这种只是一时的生意，以后就没有，用李嘉诚的话说：不是舒心的钱我不赚。我们都知道细水长流的好出，我们一定要有好的诚信，搞好诚信了，自己的生意就像细水长流。所以说好的商家要有诚信。

说一个买膏药的故事：古时候有个买膏药的药商，他外号叫“铁价不议”有一天一个老太婆买膏药，问：“对我可以少点钱吗？看我这么老了”。他说：“不可以，太太，我是铁价不议，童嫂不欺。”药商就凭着这一点“铁价不议”，人们一传十，十传百，他的生意就这样长盛不衰。也许这个故事对大家有点好处。

第三是长远的眼光。好商家要有好的眼光，要有长远的眼光，不能只把眼光放在眼前。我们要学沃尔玛，把市场连锁起来，大量的进货，保持自己的商品是最低价。我们要学微软，把自己的产品放在“微”这个位置上，生意就是长做不衰。有大市场，大需求，把自己的企业搞成世界的no.1你想不赚钱也难了。

还要有自己销售的技巧：现在市场上每一样商品品种多的是，好的也有一大把，你如何才能把自己的产品（商品）卖出去呢？在这里面一定要有销售技巧。

首先说一种希奇的现象——心理消费行为。

我在做衣服销售员的时候，自己摸索出一个能把低价格的衣服卖高价格，而且顾客还是高兴奋兴的接受，难道有什么好招，真的，有！要害是要抓住顾客的消费心理。

在顾客购买衣服的时候，很多人是这样介绍衣服的，先拿便宜的衣服出来，说这个是什么价格，再介绍价格较高的衣服，这样子我想会造成顾客的心理买高价格也不是，究竟在我们那个地方还不是很富裕的城市，买低价格的心理也不好过，究竟心理想：便宜是没有好货，所以一般这个顾客成交的几率少了很多。

下面我说说自己的想法和做法，在实践的过程中，成功率高了很多。

在顾客来到的时候，保持自己好的服务态度（现在很多人买的不是货物，买的是一个服务态度，好的态度大家开心，成功率也会提高），然后看顾客需要什么样的商品，就说一个买西裤的例子：

我先介绍价格比较高的西裤，当然也不是最高的（这样会吓跑顾客），然后一般顾客不会马上看上，这时候就可以给顾客介绍你所谓的高价格的西裤（比刚才介绍的价格要低），开出一个价格比刚才介绍的高出10元到20元，这样的商品价格差不了多少，但是，顾客认为在后面拿来的商品肯定是比前面拿出来的要好，而且看价格差不了几个钱，那么你认为那个成交会多一点呢？当然是便宜货叫高价格的了。这种可以说是一种畸形消费心理，顾客在购买的过程中很轻易有这样的心理，只要你抓的住这一点，你不紧能卖出商品，而且会赚得更多哦！

再来说说一个如何留住没心要买你的商品的顾客：

这个方法就是老实的说一句：“朋友，你可以走了？到别的地方看看吧，没有好的再回来”。这句话很成功。在做销售员的时候，我可经常用。

有时候，你会碰到这样的顾客：顾客给出的价格很低很低，这样子商家一般是不能接受的。时候怎么办？这时候一定不能做出服务不好的态度，这时候你应该做出更好的态度，就算这次交易不成功也要尽量留住顾客下次来。不过现在有一个起死回生的方法了，在顾客要走的时候说一句话：“朋友，真的不行，这样的价格，你慢走，到别的地方看看，没有更好的再回来。”

说完这句话，顾客的就会形成一种心理，真的哦，真的是少不了，假如行的话，老板给了。这样的心理就算顾客是走了，在下面的时间里顾客回头率也能达到80。这样也何乐而不为呢？！

陈安之（亚洲成功学说家）说过：成功=知识人脉。在这里面知识只占30，而人脉却占了70，但是要成为成功人士的话，这两个却占了100。想成功，一定要学好知识，搞好人脉关系。

另外就是知识。俗话说的好：做到老，学到老。知识就是我们自己的资本。我们只有不断的学好知识，就比如，现在亚洲成功人士陈安之每年看书230本，我们要是想超越他的话，我们每年最少就要看书231本，我们1.5天就要看一本书，你做到了吗？努力学习，一句话全身是利刀，还怕不成功。只有这样不断的为自己充电，虽然暂时没有成功，但成功也离你不远了。

还要有人脉。人脉是什么？人脉就是自己的交际圈。有一句话是这样子说的：朋友多了路好走。把自己的交往圈搞好，朋友多了，路也好走。自己的人脉搞好了，就不怕自己的商品卖不出去，商品能卖出去的话，你说还能赔本吗？

有这样的一个故事说明如何搞好人脉：有个演说家去演说怎么样才能成功，他走到台上什么也不说，只是把自己的口袋里的名片拿出来，大把大把的撒给听众，最后说一句：“你们现在知道怎样才能成功了吧。”这样的做法是把自己推销出去，让全世界的人都知道你，你就是一个成功的人士了，大家同意我的说法吗？（当然，犯罪让全世界人知道你就是另外的成功了）。

最后是形象效应：俗话有说：打不打得，最起码要看得。要想成功一定要把自己的形象搞好，否则如果你穿的乱七八糟，那又该如何向顾客推销你的商品呢？

对自己的形象：（1）穿着要得体。（2）言行一致。（3）礼貌行事……

总结一下，我看了几本书，觉得有本书的几句话作为我的总结很合适：

谋事要有积极的态度

处事要有大方的气度

办事要有翩翩的风度

成事要有适当的力度

态度决定谋事的动机

气度决定处事的胸襟

风度决定办事的手段

力度决定事情的成败

最后愿大家在这里面读到自己喜欢的，这是我最大的心愿，也许这样一暑假的心血也不是白流。

第16篇：大学生卖衣服社会实践报告

大学生卖衣服社会实践报告

今年暑假我在一个亲戚那里帮她卖衣服，算起来我该叫他表姐什么的，但因已出五服，也不少很亲，不过暑假在家里闲着也是闲着，于是就去她那里卖衣服，顺便长长见识，多接触一下社会也是好的。在那里我共工作了又一个半月，期间由当初的什么都不懂到现在的卖衣服能手，的确花了我不少时间和精力。

刚开始，我总是不敢开口，要么是声音很小，还怎么向顾客推荐好看的衣服并让他们买呢？甚至我连自己都说服不了，更别提顾客了。后来经过老板的调教再加上我的认真学习，也开始慢慢的上道了。通过这次经历，我也总结出了一些经验和教训，在这里写下来和大家一起分享一下。

首先是服务态度。在今天，很多人都知道服务态度越来越重要，现在的市场不是以前了，以前是需求大，现在是商品多，现在可以这么说谁的服务态度好，就买谁的商品了。所以说一个好的商家服务态度必须要好。说一个故事：以前我在一家手机城卖手机，来了一个顾客。我微笑对顾客说：您好，有什么可以帮到你？就这样我们就开始我们的生意，他说他儿子考上了大学了，想买一台手机给儿子。我马上抓到这一点，我先是恭喜他儿子考上大学。我说我也是一个在校大学生，跟他说了很多大学生的事，我们就这样聊着，后面我问他，现在你要什么样的手机？他说，小伙子你说吧，你说什么的好我就要什么的。哇！！我一听，这么好办的顾客，我愕然了一下。这时他说：“小伙子我不买别的，就是买服务态度我就买你的了。”就这样我就简简单单的做成了一单生意。（我卖给他的是nokia6100，这手机不错）。不知道这样的故事大家看到服务态度的重要性了没有？！

其次是诚信。在现在的市场上，有很多假冒伪劣商品，很多商家也是这样发了大财，但这种方法是万万不可的，这种只是一时的生意，以后就没有，用李嘉诚的话说：不是舒心的钱我不赚。我们都知道细水长流的好出，我们一定要有好的诚信，搞好诚信了，自己的生意就像细水长流。所以说好的商家要有诚信。

说一个买膏药的故事：古时候有个买膏药的药商，他外号叫“铁价不议”有一天一个老太婆买膏药，问：“对我可以少点钱吗？看我这么老了”。他说：“不可以，太太，我是铁价不议，童嫂不欺。”药商就凭着这一点“铁价不议”，人们一传十，十传百，他的生意就这样长盛不衰。也许这个故事对大家有点好处。

第三是长远的眼光。好商家要有好的眼光，要有长远的眼光，不能只把眼光放在眼前。我们要学沃尔玛，把市场连锁起来，大量的进货，保持自己的商品是最低价。我们要学微软，把自己的产品放在“微”这个位置上，生意就是长做不衰。有大市场，大需求，把自己的企业（转载自第一范文网http://，请保留此标记。）搞成世界的no.1你想不赚钱也难了。

还要有自己销售的技巧：现在市场上每一样商品品种多的是，好的也有一大把，你如何才能把自己的产品（商品）卖出去呢？在这里面一定要有销售技巧。

首先说一种希奇的现象——心理消费行为。

我在做衣服销售员的时候，自己摸索出一个能把低价格的衣服卖高价格，而且顾客还是高兴奋兴的接受，难道有什么好招，真的，有！要害是要抓住顾客的消费心理。

在顾客购买衣服的时候，很多人是这样介绍衣服的，先拿便宜的衣服出来，说这个是什么价格，再介绍价格较高的衣服，这样子我想会造成顾客的心理买高价格也不是，究竟在我们那个地方还不是很富裕的城市，买低价格的心理也不好过，究竟心理想：便宜是没有好货，所以一般这个顾客成交的几率少了很多。

下面我说说自己的想法和做法，在实践的过程中，成功率高了很多。

在顾客来到的时候，保持自己好的服务态度（现在很多人买的不是货物，买的是一个服务态度，好的态度大家开心，成功率也会提高），然后看顾客需要什么样的商品，就说一个买西裤的例子：

我先介绍价格比较高的西裤，当然也不是最高的（这样会吓跑顾客），然后一般顾客不会马上看上，这时候就可以给顾客介绍你所谓的高价格的西裤（比刚才介绍的价格要低），开出一个价格比刚才介绍的高出10元到20元，这样的商品价格差不了多少，但是，顾客认为在后面拿来的商品肯定是比前面拿出来的要好，而且看价格差不了几个钱，那么你认为那个成交会多一点呢？当然是便宜货叫高价格的了。这种可以说是一种畸形消费心理，顾客在购买的过程中很轻易有这样的心理，只要你抓的住这一点，你不紧能卖出商品，而且会赚得更多哦！

再来说说一个如何留住没心要买你的商品的顾客：

这个方法就是老实的说一句：“朋友，你可以走了？到别的地方看看吧，没有好的再回来”。这句话很成功。在做销售员的时候，我可经常用。

有时候，你会碰到这样的顾客：顾客给出的价格很低很低，这样子商家一般是不能接受的。时候怎么办？这时候一定不能做出服务不好的态度，这时候你应该做出更好的态度，就算这次交易不成功也要尽量留住顾客下次来。不过现在有一个起死回生的方法了，在顾客要走的时候说一句话：“朋友，真的不行，这样的价格，你慢走，到别的地方看看，没有更好的再回来。”

说完这句话，顾客的就会形成一种心理，真的哦，真的是少不了，假如行的话，老板给了。这样的心理就算顾客是走了，在下面的时间里顾客回头率也能达到80。这样也何乐而不为呢?

陈安之（亚洲成功学说家）说过：成功=知识人脉。在这里面知识只占30，而人脉却占了70，但是要成为成功人士的话，这两个却占了100。想成功，一定要学好知识，搞好人脉关系。

另外就是知识。俗话说的好：做到老，学到老。知识就是我们自己的资本。我们只有不断的学好知识，就比如，现在亚洲成功人士陈安之每年看书230本，我们要是想超越他的话，我们每年最少就要看书231本，我们1.5天就要看一本书，你做到了吗？努力学习，一句话全身是利刀，还怕不成功。只有这样不断的为自己充电，虽然暂时没有成功，但成功

也离你不远了。

还要有人脉。人脉是什么？人脉就是自己的交际圈。有一句话是这样子说的：朋友多了路好走。把自己的交往圈搞好，朋友多了，路也好走。自己的人脉搞好了，就不怕自己的商品卖不出去，商品能卖出去的话，你说还能赔本吗？

有这样的一个故事说明如何搞好人脉：有个演说家去演说怎么样才能成功，他走到台上什么也不说，只是把自己的（转载自第一范文网http://，请保留此标记。）口袋里的名片拿出来，大把大把的撒给听众，最后说一句：“你们现在知道怎样才能成功了吧。”这样的做法是把自己推销出去，让全世界的人都知道你，你就是一个成功的人士了，大家同意我的说法吗？（当然，犯罪让全世界人知道你就是另外的成功了）。

最后是形象效应：俗话有说：打不打得，最起码要看得。要想成功一定要把自己的形象搞好，否则如果你穿的乱七八糟，那又该如何向顾客推销你的商品呢？

对自己的形象：（1）穿着要得体。（2）言行一致。（3）礼貌行事„„

总结一下，我看了几本书，觉得有本书的几句话作为我的总结很合适：

谋事要有积极的态度

处事要有大方的气度

办事要有翩翩的风度

成事要有适当的力度

态度决定谋事的动机

气度决定处事的胸襟

风度决定办事的手段

力度决定事情的成败

最后愿大家在这里面读到自己喜欢的，这是我最大的心愿，也许这样一暑假的心血也不是白流。

首先，只有付出才会有回报。由于上学的原因，我大部分时间都呆在学校里，没有任何销售经验，在实践的前面两天就常常碰壁。俗话说＂不当家不知柴米贵＂，以前听人家说销售怎么怎么难，自己都不以为然．然而等自己站到柜台那与顾客磨嘴皮的时候，才知道销售的难度要远比自己想像的难多了！因为不了解眼镜的专业知识，在介绍的一些性能时搞得到后来自己都不懂得说了些什么天书！而且往往事倍功半，磨破了嘴皮还是无功而反。为了搞好销售，我除了白天主动跟一些老的店员了解各种眼镜的价格、性能与及一些销售的基本常识外,

晚上还猛啃眼镜方面的书籍、杂志到一两点钟，这样几天下来尽管很累，但总算摸到了一些门道，在接下来的日子里工作就好做多了。有时我的销售量甚至比老员工还好！

其次， 对销售有了一定的了解,掌握了一些基本的销售技巧:

一,良好的服务态度是销售成功进行的前提

做为一个销售行业，我们的目的就是把东西卖出去以换取利润,顾客就是上帝良好的服务态度是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌文明，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。这一点我深有感触,在实践的初期我就就是因为态度不够好,服务不够耐心而错过了很多顾客! 在开始上班的时候,由于态度不好和缺少耐心,动不动就发脾气,常常一天下来一副眼镜都卖不出去。在上班的第一天，我就遇到了一位顾客，我把店里的所有品牌逐一给他介绍，在介绍的过程中，他一直频频点头，我心里暗自高兴，原来卖东西不过如此！可等介绍完了我才知道自己错了，那顾客只说了一句都不怎么样就扬长而去了！我当时很生气,就冲他瞪了瞪眼,没想到被老板看到了,把我狠狠地批了一顿，一再向我强调服务态度的重要性。后来又遇到了几个这样的的顾客,但因为有前车之鉴,我一直努力保持面带微笑,再加上老店员传授的一些经验,我终于成功的卖出了第一副眼镜!这样到实践结束的时候,成绩还很不错，老板直夸我进步快!

二.高超的销售技能是销售成功的关键

在当营业员以前的培训中，比较注重的是礼仪上的训练，而等到真正接近实战的时候,我才发现如果不掌握一定的销售技巧，仅仅依靠（转载自第一范文网http://，请保留此标记。）良好的服务态度和礼仪是不能成功的完成交易的.在向顾客推销眼镜时我就发现,同样一副眼镜,往往不一样的介绍方式就会收到不一样的效果.比如有一次,有一位先生看重了一副太阳镜,但就是嫌镜脚大了点,而店里又没有小一点的,我只能一个劲的跟他说他戴起来很好看,但他就是犹豫不决,眼看生意就要泡汤了,这时意味老店员走过来说:先生,这副眼镜是专门为成功男士设计的,镜脚大一点戴起来就显的大气了!那先生听了二话没说就付款了!这就是销售技巧的成果.以下是一些老店员向我介绍和我在工作中总结出来的一些销售技巧:

1、沟通技术的应用

(1)通过顾客需求调查，触及顾客的购买问题。顾客的问题才是顾客的需求之母，需求是顾客自己对问题的解决要求，很多问题是需要营业员发掘出来展示给顾客的；

(2)了解顾客购买心理，通过对顾客问题原因专业化的表达，使顾客产生信任；既而进一步表述出顾客问题所引发的不良性后果，使顾客产生强烈关注，最终造成顾客的购买兴趣；

(3)掌握对从众型顾客的沟通制约，即提前说出顾客要说的话，以此制约顾客的潜在思维方向，让销售朝对卖方有利的方向发展；

(4)应对主动提问的顾客时，要合理运用先去评价一下顾客问题，然后寻找顾客提问原因，

再找一个“垫子”引导顾客说出其真实需求的方法。

2、展示产品的技巧

(1)了解顾客购买的思维方式，根据营销理论中的排除法，顾客会购买价格两个极端的商品，通过体验销售，不断排除顾客认为不符合其要求的品牌和产品；

(2)加强主题，突出三个卖点，提供正面的展示或负面不良的暗示，使顾客积极参与到产品的性能体验中来。

3、排除异议的方法

（1）异议包括销售异议与售后异议。销售异议是指在购买过程中顾客对产品与服务的异议，例如怀疑性能、认为价格超过价值、怀疑质量、怀疑售后服务等。售后异议是指由于多种原因造成售后顾客不满意而产生的异议。

（2）处理异议的几个要点：

尽早获得主动，顾客总是对自己有点熟悉的东西感兴趣；

销售过程中关注技术问题，尝试衡量标准；

不要贬低竞争对手，在让步中强调自身独到的竞争优势和产品利益；

第17篇：325人民时评：五毛一杯,医院卖开水折射出大问题

人民时评：五毛一杯，医院卖开水折射出大问题

假如，仅仅是假如——

有病了，去医院，走不动道，借轮椅，要交五毛；爬不动楼，乘电梯，要交五毛；想上厕所，要交五毛„„你觉得收费合理吗？医院回答你：如果免费，那国有资产流失算谁的？

在昆明的多家医院里，如今喝口开水都要钱，理由，正是为了阻止国有资产流失。

对于医院工作人员的这句回答也不必上纲上线。后来记者去采访医院办公室，人家就不回答你了。也不知道是自知理亏呢，还是怕言多必失，干脆保持沉默。

记者算了一笔账，证明五毛一杯、五毛一杯地卖水，医院稳赚不赔，于是，有网友说：医院想钱想疯了。我倒觉得，这可是小看了人家。堂堂三级医院，哪里会看得上这点卖水的钱。卖10000杯，“营业额”不过5000元。

难道，他们卖水，真的是在“保卫”国有资产吗？当然不是。其实，笔者认为，他们就是想让大家少喝水或是尽量不喝水，这样，他们既省了物力，又省人力，还可以攒点“私房钱”，这才叫一箭三雕呢。

想起另一件事：南京鼓楼一报刊亭挂出一块告示牌，上书：“问路太多，一次1元！”很明显，这个卖报刊的小老板是被问路问烦了，便出此下策，想图个清净，他可不是真的想靠指路挣钱。

昆明这几家医院，他们的思路跟此人很像，水平也差不多。只是，他们忘了，医院与书刊亭老板，有一个本质的区别，那就是做老板的，可以首先考虑自己的利益，但公立医院却不然，必须首先考虑公众的利益、病人的利益。这是公立医院的公益性质所决定的。

长久以来，公立医院的公益性质被忽视，导致了诸如开大处方、不交钱不看病、天价医药费、胡乱装支架等种种怪象的发生。在公众的强烈呼吁下，医药卫生体制改革，终于被提上了政府的议事日程。医院卖水的笑话，不过再一次证明，非医改不可。

温总理在今年两会的政府工作报告中指出，今年是医改的攻坚之年。那么，医改如何改呢？从国家到各省市，都推出了医改方案，并公开征求公众意见。对于公众来说，说一千道一万，归结为一条：公立医院必须回归其公益性质。

在这一点上，上上下下已经达成了共识。卫生部部长陈竺在两会期间答《健康报》专访时表示：“尽管现在还有压力，但我们还是找到了医改的正确方向，明确了基本医疗卫生制度是一个公共产品，是政府的责任，这是在理论上和实践上的重大进步。我们要借鉴市场机制在提高效率方面的作用，但更要明白，在基本医疗卫生服务领域，市场机制是失灵的，必须通过政府行为体现其公益性质。”

相信在这一共识的指引下，上下一起努力，一定能让公立医院回归公益。若如此，医院卖开水的笑话，就不会有了。

第18篇：时评 北大教授侵害女大学生

重振良善之风，重塑道德教育

——就北大教授诱奸女大学生事件的感想

近日，北大一名毕业生向该学校纪检监察网实名举报，北大国际关系学院副教授余万里诱骗女留学生王某，并多次发生性关系。11月20日，北大表示已给予余万里开除党籍的处分。11月22日晚，北京大学官方通告，给予余万里撤销教师职务、撤销教师资格处分。

昔日厦大教授诱奸女大学生，最近北大也被曝出相似事件，令人瞠目结舌，扼腕叹息，不禁发问，现在的大学怎么了？

怀想蔡元培先生曾倡导的“思想自由，兼容并包”，北大作为中国最高学府，曾是多少学生的梦想，可未曾想，百年后的北大竟成了藏污纳垢之地，百年清誉毁于一旦。我们需要不仅是学识渊博的教授，更是正直良善，为人师表的教授，而不是表里不一，内心龌龊，拉低社会道德底线的伪君子。虽然不能一棒子打死所有人，但越来越多的此类事件在不断警醒人们：重振社会良善之风刻不容缓。

反思此类事件，大学生自我保护意识薄弱程度令人咋舌。就北大的此次事件来说，作为优秀的海外留学生、博士后，该学生本应该有更高的学识和判断能力，更懂得保护自己，而事实却是，面对恐吓与威胁，该学生不知所措，最后在微信圈求助，这也不得不让我们反省，社会对青少年的安全教育完备了吗？青少年的自我保护意识足够了吗？社会是一锅大杂烩，我们不能阻止不堪和邪恶的侵袭，但我们至少可以武装好自己，多一层盔甲，就多一层安全，少一份罪恶的发生。

教育的本质是德育，是树人，若是教育者本身逾越法律和道德界限，知法犯法，那谈何良善，谈何教育？正如北大的通告所言，我们也希望学校将立德树人放在优先位置，办好人民满意的教育。

第19篇：治理注水猪肉

生活在这个都市，真是让人烦恼，竟然吃不到猪肉。并不是没有供应，而是猪肉基本上都注水了，不管是早市，还是大型的超市，不管是不是品牌。用手指一粘，没有一点猪油的粘性，肉买回家，想炒个肉片，却成了水煮肉。

我们经常看到相关政府部分出重拳打击的报道，但是没有用，为此政府也想了很多的办法，有严格的屠宰、检疫规定，但是还是没有用。

小时候，家里穷，每年只有春节和端午节可以吃肉，大了，依然觉得吃肉是件享受的事情。出于个人的私利考虑，我也在想办法治理注水猪肉。我不能象记者那样跟踪报道问题，不能象政府机关的人，可以依仗职权去查。所以只能从宏观上考虑问题，以下是我的治理办法。

1、改事前检疫为事后检疫

由生猪到猪肉，这个过程，我们相信应该有很多的检疫过程，连在早市上卖的肉也都是盖过章的，但是这些检疫看样子已经流于形式了，否则注水的猪肉不会这样横行。

事前检疫容易造成权利寻租。检疫人员对其检疫的结果并不承担任何的责任，而这个检疫结果对某些人/单位又是必须的，那么就很容易将这个结果拿去卖钱。

事前检疫使注水猪肉合法。因为一切手续都是齐全的，注水猪肉就可以大摇大摆走进各大商场，追究起责任来，谁都没有错，打起官司来，顾客也不能胜诉。

既然事前检疫起不到任何作用，反而会带来负面的影响，那就撤销掉好了，还可以为纳税人减轻一些税赋，减少政府机关腐败的几率。

2、增加惩罚性赔偿

在我国的民事赔偿制度为“填平原则”，即损害多少就赔偿多少。根据《消费者权益保护法》，买到假货可以要求双倍赔偿，即便是双倍赔偿在现实中也很难实现。这样的一些规定不利于打击注水猪肉。

往猪肉里注水其实目的很简单，就是将水买到肉价，无非是多挣几两银子。为了几两银子而将众多消费者的生命健康不顾，是因为他们不需要为此承担任何的责任。那么我们治理起来也就简单了，“加大处罚的力度，让他们得不偿失”，这种赔偿是延及生产者和销售者的，也就是说商场也要承担责任的，象国外那样动辄是数百万的赔偿。

3、在我国现有法律制度下的治理框架设计

事前检疫改事后检疫比较简单，不盖那些章，大家都省去了麻烦。但是我们目前没有处罚性赔偿制度，这个也不是太难，可以先由最高法院出个司法解释应急。

没有事前的检验，猪肉的生产者和销售就要对产品的品质承担连带的担保责任，出现质量问题，两者都要承担赔偿责任，由于巨额的赔偿责任，大家各自都会切实把好质量关，不可能再往猪肉里注水了。

任何消费者，不管他是不是知假买假，如果发现猪肉里有注水，都有权主张权利。通过诉讼，他们可以获得高额的赔偿，消费者会积极主张自己的权利；

这个主张权利的过程，没有任何可以寻租权利的空间，解决的过程将是公正的。你说猪肉注水了，就要提供证据，消费者自行去找检验机构，因为不存在任何厉害关系，检验结果会公正，主张权利通过的是司法程序，这也是比较公正的。

整个治理框架中，政府行政机关不需要做任何事情，有效解放了他们“繁忙的公务”，所有费用都由当事人自行承担，有效节省了行政费用。

这样的治理相信半年后，我们一定能吃到真正的放心肉了，如果还是吃不到，你可以将卖肉的商场起诉了。去乡下买猪，自己找人屠宰，这总放心了吧。没问题，你可以这样做，因为获得的赔偿足够你这样折腾一辈子。

这个治理注水猪肉的办法当然可以引申到其他的产品领域。

本文为嬉戏之作，仅作为茶余饭后的谈资而已，诸位看官莫要当真，莫要传播。

作者：周郎，电子邮件：68498888@sohu.com

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第20篇：猪肉订购合同

猪肉订购合同

甲方(购方)：河镇彝族苗族乡中心小学

乙方(供方)：成忠富

为防止有害人体健康的食品流入食堂，确保学生营养改善计划安全运行，按照上级实施农村义务教育学生营养改善计划的相关文件精神。经双方共同协商签订以下合同条款。

一、质量及相关规定：

1、乙方必须向学校无偿提供相关有效证件的复印件（身份证、健康证、卫生许可证、营业执照、税务登记证和每批肉检疫合格证等相关证件）。

2、猪肉数量视甲方食堂的生产需求而定，乙方要按时（每周一早上9：00之前）将肉类送到中心小学食堂，并将肉烧好、砍好。

3、乙方所提供的肉类必须符合国家食品卫生有关规定。如发现卫生质量问题，甲方有权退货，乙方应做到及时调换，造成食物中毒或名誉损失，乙方承担全部责任。

4、乙方提供的肉类应符合下列要求：

（1）必须是县统一定点屠宰。

（2）肉类价格不得高于市场价格；若市场价格有变化，供应方须书面的形式向学校提出申请，待批准后再对价格进行调整。

（3）乙方供给甲方的每批肉应提供检疫证明。

二、数量、验收及货款结算办法

1、甲方申购数量以市斤计量，差距不可多送或少送5%为限度，否则甲方则退给乙方，或要求补送。

2、数量以甲方过磅为准（由乙方开具发货清单，一式二份，甲乙双方各一份）。

3、根据发货清单 30天结算一次货款，甲方不得无故延长结算时间。

三、违约责任

1、如果乙方不能达到甲方要求配送，甲方可书面通知乙方终止协议书；如果甲方未按协议书规定的日期支付货款，乙方可书面通知甲方终止协议书。

2、甲乙双方在履行本协议过程中发生争议应协商解决，协商不成，依法向人民法院起诉。

3、如因乙方猪肉质量问题造成学生饮食事故，发生食物中毒，责任由乙方负责；

4、本协议书经双方签字、盖章后即日生效，先试运行一个月，一个月后双方如无异议，本协议书有效期为四个月；

5、本合同正本一式三份，甲乙双方各执一份，报账一份；

6、本合同有效期自2013年3月10日至2013年7月10日止，合同期内，甲乙双方不得违约，如因国家政策终止学生营养午餐计划实施等不可抗因素，本合同自然终止。

甲方代表人签名：（签章）乙方签名：（签章）

2013年 3月 日2013 年3月 日

《大学生卖猪肉时评范文.doc》

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