推荐第1篇：高考漫画作文
高二语文材料
何以高处不胜寒
董越（北京大学）
人处于世间，恰如蜉蝣渺于沧海。是选择做一只曳尾游鱼，乘兴而来，了然自适；还是选择做那一跃龙门的锦鲤，追求飞黄腾达的掌声与荣耀；这无非是“人生得意须尽欢“和“直挂云帆济沧海“的两种人生态度。是否大鹏就一定要一飞冲天，翔于九天之上？是否可登高处，便要永居于高，一旦拾级而下，便要为世之不齿？
不知从何时起，“优秀“就像一种标签，一旦被贴上，就难以摘下，甚至成为一种责任。得了一百分的孩子，成绩优异似乎就成了他的责任，稍有失误，即使仍有不错的成绩，也是被谴责的对象。而曾经不及格的孩子，自然而然被贴上了“六十分万岁”的标签，只要刚刚及格，便会得到褒奖。这种评价标准表面上是对”超越自我便是胜利“的摇旗呐喊，但更进一步，这样的评判是否对那些身居“高处”的人太过不公。为何一日为高，就要终身为栖身高处而不懈努力？为何“高处”就一定要“不胜寒”？
不得不承认这世上的偏见依旧存在，种族歧视、性别歧视等虽随着各种政治活动和社会问题不断被推翻，社会秩序在不断地向公平、合理的方向发展；但我们往往会忽视，这社会对优秀者的偏见。这种偏见被“能者多劳”不断地粉饰、放大，成为优秀者一定要做成大事的筹码。社会的这种期盼使得被冠以“优秀者”标签的那类人，永远被戴着“只能得一百分”的镣铐，甚至稍有不慎，便被裹挟到舆论的风口浪尖，成为众矢之的。而这种偏见，却恰恰容易被期待与希望粉饰，成为高处不胜寒的元凶。
在百度搜索栏中输入“北大学生”或是“高校学生”，仅从其搜索条中自动跳出的结果，便可以看出这社会中对于大学生群体，尤其是高校大学生的偏见与恶意。近年来的新闻噱头中，标题党屡见不鲜：“北京大学学生军训惊现低头族”、
1 “北大学生卖猪肉”、“清华毕业难找工作”、“北大博士做中学老师”、“被埋葬的北大精神”。这些新闻报道无一不点击量数万，成为社会大众舆论的话题，“北大”、“清华”被看成是“本应有所作为的一类人”而因“卖猪肉”、“做村官”、“当老师”而被冠以没出息、浪费资源的体现，这种想法何尝不是社会的悲哀。这对已经形成完整的人生观、价值观的成人来说，可能只是人茶余饭后的消遣，而当这种议论被尚未有判断能力的孩子来说却影响深远。当有一个孩子问你“我学习有什么用，读完北大的不还是去卖猪肉”的问题时，社会就应该反思，这些所谓的言论究竟是一些不成功的人在自我安慰，还是说这世上所有的北大人就一定要走传统的从官求仕路，来追求传统意义上的成功？
社会只看到北大学生卖猪肉，却没有看到其公司已经做成了产业链，上市市值已达130亿元；只看到北大博士做老师，却没有看到其在边远山区桃李芬芳，收获人生价值；只看到了“军训惊现低头族”，却不知道大多数的学生是用读书来打发休息时间。先放下人们所没看见的“后半句”而言，即使这些人没有收获后半句，“卖猪肉”、“当老师”、“就业难”是否就应该作为大学生失败的标准吗？优秀与否的确应为社会大众的普适价值，但这样的标准是否太过表面、太过庸俗了呢？
能够拿到满分是一种能力，而不是一种束缚，可以拿来证明自我，而不应被用来框定未来。这世上对高处者有过多的期待，表面上是重视，内里则是被粉饰的偏见和伤害。
人生本就是拾级而上的，期待高者的再登高峰本是无可厚非。但人们却常常忘记路上那沟沟壑壑与岔路丛生。究竟走什么道路才算成功，却难成定论。说不定一味地爬高，走到末了成一处悬崖；而高者恰逢其时地下了几重台阁，也可能见到看到不为人知的美景。你可能为他停在半山腰而止不住惋惜，却不知他已阅尽赏心乐事，获取人间千言。
高处本应花紧簇，高处何以不胜寒。
但求社会重抖擞，不拘一格待人才。(1472字) 作者感悟：
能够参加这次“海峡两岸大学生高考作文竞写活动”，我的内心是十分复杂的。写作的过程中甚至比当年自己高考时还要谨慎。一是因为自己的名字前写上了”北京大学中文系“这样的定语，就如同我作文中内容所写的一样，这种聚光灯效应使我迟迟不敢下笔，自知自己水平有限，无论写成什么样的文章都难以代表中文系；另外大学生的身份也使自己反复思考自己的写作立场。究竟还是写高中时候那传统的八股应试文，还是像个大学生不限字数，徜徉开去。最后还是选择了这样一个比较规范的文体，来带入这样一个主题，即社会上对所谓的”优秀群体“不应有过分的评判，应有理解之宽容。不同的社会道路选择本就无可厚非， 2 而现在人们对于优秀的评价过于苛刻，使得高处愈加不胜寒。这本就是一种社会舆论的捆绑，是不适合当今人才发展的。
只有强者，才会被求全责备
唐维（清华大学） 这个世界真不公平。我猜这个考了98分的孩子一定会这样想。
拿了61分竟会备受赞扬，考了98分却要挨一个巴掌？这世上怎会有这样毫无道理的咄咄怪事？
可是这世上这样的怪事还真不少。生活中似乎总有这样的例子，好人一时糊涂，便要一生背上道德污点；恶人良心发现，却莫名被颂为人性之光。这个世界仿佛得了一种怀疑的怪病，专顾着求全责备，颠倒黑白，好像把所有好的说成了坏的，没本事的说成了有本事的才满意似的。
我们究竟是了为什么，才会对一些人如此宽容，却对另一群人如此严苛呢？ 曾经有一个段子流行一时：当四川人对一个人失望的时候，他会说什么呢？他会说，算了，鸳鸯锅就鸳鸯锅吧。
同样的道理，如果你的父母对你失望的时候，他们又会说什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已经及格了。”
所谓美石当攻玉，朽木不可雕。没有希望，恐怕也就不会有失望了。倘若你把及格当作追求的目标，那61分的确够好；可如果你把100分当做自己的志向，那98分也无法令人满足。我们之所以对98分的孩子严苛，是因为他还有可能成为强者；对61分的孩子宽容，却是因为他太弱，以至于失去了成为强者的资格。 从55分进步到61分，得到的不是赞誉，而是人们对一事无成者的怜悯。从100分退步到98分，收获的不是责备，而是人们对功业未竟者的惋惜。赞誉与赞誉，批评与批评，在这里，是截然不同的。
这世界上没有人会执着地要求一个只考了六十分的人再多考两分——他本来就是个弱者，及格就好了，何必斤斤计较，求全责备。但所有人都会期待着，那个考到了九十八分的人可以更进一步，日臻完满，进而登上神坛。所以弱者得到的，永远是“及格就好”的宽慰，而强者承受的，却是“为何没能更进一步”的指责。
强者生来就是要被批评，被诋毁的。因为他们比任何人都要接近真理，所以不得不承受凡人殷切的期望；因为他们比任何人都要接近至善，所以不得不忍受世人灼热的目光。他们要忍受着世人的苛刻与不解，才能在通向真理与至善的道路上前进小小的一步，而这一切只因为，他们是强者。
这个世界其实非常公平，那些尖酸的批判与苛刻的指责，其实是对强者最好的赞赏。只有一个人立于世界之巅，才有可能被人指指点点，而那些水坑里的蛆虫，的确活得怡然，可是又有谁会关心他们的命运呢？
能忍受多少诋毁，就能承受多少赞美。宽慰的话语其实比尖酸的批评更加难忍，平庸地死去其实比力战而亡更需要勇气。伟大永远伴随着挑剔与严苛，也正是这些痛苦使得伟大变得更加伟大。
3 不要成为一个畏惧痛苦的人，要成为一个畏惧平庸的人；不要成为一个渴望鲜花的人，要成为一个渴望伟大的人。
因为，有缺憾的战士依旧是战士，完美的苍蝇，依旧是苍蝇。 教师点评：
漫画的意义，在于激发人的思想，让人看到人性之深邃。看图作文，便是要将透于纸背的“力”抒写出来。唐维同学此文，完满地实现了这一写作目标。 文章将画面中左右两片背后的代码进行了破译，一唇一掌的表象近似，所蕴藏的恰是社会中强者与弱者从付出、成就、贡献、地位、身份及回报的一系列的差异，是“美石当攻玉，朽木不可雕”的河水井水之别，是神坛与平地、战士与苍蝇的天壤悬隔。文章的标题，已然深刻地印证了鲁迅那句千古名言“横眉冷对千夫指”！
高处不胜寒 李茜（复旦大学）
人们常说“百尺竿头、更近一步”，但这一步往往比之前的九十九步更难。但旁观者往往不知其中奥义，照例理所当然地去期待更完美的表现。这就是高处不胜寒的悲哀。
因此，我们习惯性地对强者更加苛责，却对弱者报以宽容。我们只看到强者停滞不前甚至稍显退步，就忽视了他为夯实之前的积淀做出的努力；却为弱者的点滴进步而欢呼雀跃。
想起刘翔两次因伤病退出奥运会，随之而来便是国人的猜疑、斥责、怒骂甚至诽谤，他们不能接受“亚洲飞人”就这么错失了为国争光的机会。但刘翔本不应该受到这样的待遇，他在2004年雅典奥运会时就已经获得了奥运会冠军，创造了前无古人的惊喜成绩，实现了无数优秀运动员无法实现的梦想，这本身就值得掌声和喝彩。但在退赛之后，刘翔的所有成绩似乎都被抹杀了，人们只愿意分享他获得金牌的喜悦，却从未在意他与伤病做的艰苦斗争。这就是强者的悲哀，被记住的永远是失败，哪怕之前的成绩再圆满，也被选择性的遗忘了。
金庸小说中拥有天下第一剑法的剑客名叫独孤求败，其他剑客都被湮没在其光芒之下。杨过之于他，只是蛮横任性的无知儿童；令狐冲之于他，如同落魄悲情的市井之徒。独孤求败，已经没有对手，但求一败，无敌而又寂寞。金庸笔下的这个剑客不正是一种隐喻么，他的剑道已然是其人生境界，是寂寞虚无，不通人情的。这种无敌的境界正是“独上高楼，望尽天涯路”，傲视天下，身畔无人，人生再无乐趣可言、再无目标可寻。这种境界，何其孤冷又何其悲伤，人真正到达完美的极致，也就远离了俗世的贪嗔喜乐。所以，完美是一种非人的境界，也就是说，凡人永远不可能达到不败的顶峰。这是隐喻，更是忠告。对完美过分苛责，只会坠入虚无。
龙泉寺的存在也许是高处不胜寒走向极端的例子。龙泉寺的“高知僧人”让其成为“清华北大分校”，法师班底有清华大学博士、北航教授、中科院博士等。柳智宇就是其中一个，与无数学霸一样，他通过数学竞赛走进了北大，但他最后走进了龙泉寺。从小在一群高智商的孩子中长大，是天子骄子中更优秀的个体，在与分数的斗争中获得更美好的前程。但他也忍不住困惑，他十几年来几近左右
4 手互博的竞赛人生是为了什么，虽然在外人看来，他是如此春风得意、前途无量。最终他在佛教中找到了久违的宁静，觉得那是自我修养的正道。曾经学校和父母都对他寄以最殷切的希望，他也没有辜负众人的期待，也许有困难也许有失败，他最后做到了。但没有人能解释做到的意义是什么，也没有人真正给予他关怀——除去分数和前程外对个体的关怀。
然而现实往往要我们学会在最惨烈的优胜劣汰的社会系统中成长。人们眼中看到的是强者，甚至期待看到强者越来越强。没有理所当然的成功，但多的是理所当然的看客。
黑塞的《悉达多》曾这样讲述一个青年人寻找世界真理、生命真理、自我真理的故事：“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上„„学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆想的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”希望高处不止是孤独和寒意，而多一点关怀理解；希望高处不止是竞争与残酷，而多一点沉思的空间；希望高处的人也能有机会欣赏沿途的星光璀璨，做一个自由的人，心不为形役，形也不为心劳。 教师点评：
这篇文章从“高处”的不自由入笔，深入探讨了人生的两难处境，很有哲理性。文章的材料都是大家耳熟能详的现实，却看到了其中大众心理的乖缪，进而寻找出“高处不胜寒”的社会原因，将问题推进到更深层的人类精神症状，有犀利的现实批判性。
期待
钟荧（浙江大学）
一年级开学日，背着书包的懵懂孩子们蹦跳着走进教室时，还不知站在学校大门口挥手的父母，有着怎样热切的期待目光。随着年月见长，那些粘附在他们身上的期待日渐沉重，在每次考试和评比中一点点显露出来。相对公平而严厉的规则促生了比较，在简单的学生时代里，满足这一期待，似乎悄悄成为了浮夸口号下真正的目标。
这样看来，漫画中场景的出现似乎也变得现实而理所当然：考过满分的孩子固然可以得到表扬，但当他身上的期待值已经被默认成为一百分后，最微小的失误也会被看作耻辱；反之，如果一个孩子始终徘徊在及格线之下，那么他偶然的一次超常发挥，便会赢得奖励和赞赏。
可惜，无论是赏是罚，对两个孩子而言，都只是一个悲剧。因为被期待绑架了的奋斗，与好奇和智慧都毫无关系。人们一边呼吁着素质教育，一边让孩子活在被期望的环境里：他们一边为了维护自己在别人目光中的地位而拼命，一边又被固定在某一种层次的期望之中——被期望着成为英雄与被期望着成为乞丐一样可悲。
这样的例子比比皆是：从小擅长作文的三毛，在题目为“我的理想”的课上第一次受到老师严厉的责罚——她的理想是成为一名拾荒者。路边的杂物对于童
5 年的女孩而言俨然是蕴藏着无限神秘的宝藏。但这种理想并不能被老师所承认，它不符合老师对三毛的期待，也不符合整个社会对一个上学女孩未来的期待；那些轻生的名校学子们，也不一定真真正正就是彻底的失败者，很大的程度，是因为接受不了自己与期望之间的落差，在面临着即将到来的指责和压力前，便用一巴掌狠狠结束了自己的生命；还有一些中途辍学或在中专里碌碌无为的学子，在别人的期望中塑造出低人一等的自我认知，稍有进步便已知足，又有几个人有勇气向上向前？
即使成人，我们依然生存在别人的期待中：学校品牌、工资高低、生活城市、成家与否„„这些标准如同当年的成绩单，将一个人变成枯燥的指标集合。我们像筛选流水线中的优品劣品一样筛选出成功者与失败者，并默默地给他们贴上标签。但人与物品毕竟不同，人始终会不断地变化：工资降低、工作调动、婚姻生变„„生活中的一切都有可能成为从“100”到“98”的两分之差，招来无数冷嘲热讽；也都有可能成为从“55”到“61”的意外之喜，赢来无数艳羡目光。更何况，人生路上本就没有“100”之说，我们再怎么努力奔跑，永远都只会是芸芸众生之中，非顶尖的一员。
因此，何必再困于期待。
父母固然期待孩子一路优秀直到衣食无忧，但满分和不及格的孩子，同样都只是孩子，期待永不是我们改变对他们温柔态度的理由；孩子也无需因为实现某人的期待而活，外人看他的目光是艳羡还是鄙视，都与他本人生命的精彩无关。
我们奔跑的方向与动力，永远只能来源于自己心中的火苗。 教师点评：
期待与现实之间，从来都是一架失准的天平，一高一低。文末提及“何必困于期待”，显然，作者是有所悟的。文章又以“奔跑的方向与动力，永远只能来源于自己心中的火苗”作结，可见作者不满足“不困于期待”，而是有所期冀的。杨绛先生言，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 恐怕并非要平淡消极人生，而是适意于绚丽之后的宁静。我想，此文作者也是此心罢？（指导老师：浙江大学中文系罗天华）
漫话“分数背后”
陈楚敏（华南师范大学）
60分，合格。 75分，良好。 85分，优秀。 100分，完美。
这些数字，自我们小学还没有完全懂得算术时，就已经明白了它们背后的含义。
6 第一眼看到这幅漫画的时候，我的反应是：两名孩子和我小时候一样，会忐忑手上的试卷分数，会担心让父母失望，会害怕不合格被别人笑话，会有愧于上次满分而这次却差点拿不到满分„„
这些看上去都是正常的表现和反应，漫画中的“小学霸”拿100分就该奖赏与快乐，拿98分就该被家长责骂；相反地，“小后进”拿55分不能合格只能被骂与哀伤，拿了61分就得到了赞赏与鼓励。大家难免都会觉得这是我们应试教育下家庭教育、学校教育、社会教育等的常态，哪怕我们囔囔着要“多鼓励孩子”、要“奖赏分明”、“不同的孩子可以用不同的标准对待”，甚至上升到孔圣人的“有教无类”、“因材施教”等等„„
如果仅仅还是停留在漫画表面、分数等级、家庭教育的标准等等问题上，我觉得“小学霸”和“小后进”只是未来更多哪怕就算走过高考独木桥的“牺牲品”的影射。他们两人行为的共同点还不是标准判断的本身，而是需要他人的标准来判断自我的初衷。
此语一出，并非狂言。
首先，判断的岂止是分数，还有价值的认可。数学学习里面，有一个函数概念叫作“定义域”。由于函数的复杂性，当处于不同的定义域时，同一条函数公式，变量运算得出的就是不同的结果，有时候甚至无解。这与我们的漫画表层意思很相近，划分在不同的定义域，两位小孩会得到不同的外界反馈。
但我想强调的是，小孩从小就以为他的价值是需要别人给他划分的定义域来判断的，这不是一件很可怕的事情吗？孩子们的学习成绩、学习能力、学习兴趣等等都交由在他人对他手上那张答卷来判断，那如果人生不再存在考卷，他的人生价值在哪里了？他的定义域又在哪里了？
接着就是，影响的何止是学习，还有人生的态度。单纯来说，我们的学习需要得到权威的一个判断确实是无可厚非的。但其实两名孩子行为的初衷，并不是奖与赏，罪与罚的问题，而是他在“乞求”外界的眼光、态度与认定，当你说这是值得赞扬的，他就快乐；当你说这样是很差劲的，他就垂头丧气了。可见，他拿着的答卷与分数，换来的还不只是“精彩”或“糟糕”的评价，还有他对自己未来的学习，甚至人生态度的判断。
最后，还有一个本质问题就是，找到的并不是差异，而是定距性的平等。心理学家曾经做过一个测验，总结出学生的学习水平与能力反映在同一样测试里面是有一个固定的区间，上下浮动差距为30分。就是说，一个学习能力强的学生，往下不会比他平均水平差30分；相反学生能力弱的学生，往上也不会高于平时平均的30分；只有跳出这个区间才叫“失常”或“超常”。可见，对于“小学霸”与“小后进”而言，单纯的几分差距更多是人们长期以来的标准给予他们的主观情绪判断，并没有让他们明白到彼此其实一直处于“定距性的公平”，也并没有所谓的“小退步”与“大进步”。一切还是常态地发展着„„
作为以分为命、以秒为金的高考过来人，我深刻明白到分数很多时候确定可以界定和限制了我们很多的意义。但感谢这幅漫画给我机会去漫话，去告诫我们
7 的孩子，自我的价值、学习的成效、人生的态度，你也可以是一把尺子，你也可以去界定自己的定义域。
分数的背后不是要划分人的等级，不然阿拉伯人岂不受尽学生唾骂？分数是一个符号，人本身也是一个符号，而我们可以为自己的符号赋予丰富的价值与内涵。
教师点评：
本文由“漫画”引发了深刻的“漫话”，从自身作为高考过来人的身份谈“分数背后”的意义。最大亮点是从三大维度“口出狂言”，谈到“分数”对学子的本质性影响，以及分数本身作为“符号”，人应该发挥主动性去赋予自己应有的意义。（指导老师：华南师范大学文学院周老师）
是不是我错了？
段雅森（山西师范大学） 我叫小笔，来自工厂，喜欢写字和画画！孩子们都很喜欢我。我也有很多很多的好朋友，比如：红笔和钢笔。但是，随着我渐渐地老去，我却发现了一个问题，孩子们开始越来越不喜欢我们，甚至开始讨厌我们这些中性笔！
尤其是我的小主人！他生气时，总是很用力地将我在纸上狠狠划过，然后狠狠地扔在一边！对此，我也很伤心。因为，我懂他！我是多么想念和他在一起的那段快乐时光！
那个时候，我陪着小主人度过了他人生中最美好的童年！那个时候，清晨慵懒的阳光洒在客厅的书桌上，小主人在妈妈的陪伴下，开心地趴在书桌上写着“
一、
二、十”等这些简单的字词，无忧无虑！尤其是在周末的时候，那是我们俩个最开心的日子，小主人总是用我在纸上钩乐他的梦想，像朋友一样和我谈心，告诉我他的秘密！就这样，小主人在妈妈的呵护和我的陪伴下，开开心心地成长！他每天都主动拉着妈妈，让我陪他们写字画画！这个时候，我们都很开心，我也总是陪在他们的身边，守候他们！
然而，在我陪着小主人长大的过程中，我却渐渐发现，小主人变了，他的笑容开始少了。于是，我开始害怕，一种奇怪的陌生感让我担心小主人将不再和我玩耍。所以，在以后我们相处的日子里，我都是很小心翼翼地和小主人相处，生怕自己再一次伤害到他！就这样，在小心翼翼维护下，我和小主人的友谊并未受到损害，我们还是每天形影不离！有一次考试，小主人考了一百分，高高兴兴地回到了家，并且迫不及待地把试卷拿给了他的妈妈看！他妈妈也表扬了他！我也跟着沾了光，得到了小主人热情拥抱和赞扬！在他的脸上，我看到了自豪和喜悦！
可是，好景不长！我开始发现小主人的脾气越来越暴躁，开始抑郁、不爱说话！放学回到家以后，也不喜欢和我到一起写字画画了！他开始喜欢玩游戏！我知道：我被遗弃了！
又过了好长时间！那是一个寂静的夜晚，小主人的妈妈刚去学校参加了家长会！小主人被叫到客厅。之后客厅里到底发生了什么，我不知道！但是我却看到了小主人哭着将一张98分卷子扔在了书桌上！于是，我感到了困惑？
8 第二天天还没亮，我就去找了我的好朋友红笔，并且和它找它吵了一架！问它为什么要那样对我的小主人！但他的冷漠让我明白了。它对我说：“黑笔，你和你主人在一起的快乐时光，我是很羡慕的。但是，现在与以前不一样了！我现在掌握着它们的命运！他们如果想考上大学，将来有出息，就必须听我的！”我听了，愤怒地冲向前打翻了它，恶狠狠地放下了一句话：“你错了！快乐才是幸福的源泉！”
后来，小主人就像是着了魔一样，每天做题，每天熬夜！可是，他的视力却下降了！我突然又想到了红笔说的那句话，我不禁有这样一个想法：如果我的家族现在都消失了该有多好，这样我的小主人就不会在受我们这些笔的折磨了！
是呀！ 我老了，变得越来越矮！可是，我的小主人却越来越高！他如愿以偿考上大学！并且顺利参加了工作，结婚生子！可是，生活的节奏却越来越快！我已经有了我的新主人！那就是我的小小主人！
我看着我的小主人在周末和小小主人和我在一起写字画画，一种很多年被尘封的幸福感又涌上了我的心头！于是，我想要时光静止，不在向前滚动！
可是，我看着小小主人拿着一摞摞卷子时，我害怕了，一种从未有过的陌生感再一次袭上我的心头！我害怕即使重演！因为，我不想再看到小小主人像小主人一样，半夜拿着卷子哭泣，在把它扔到废弃的书堆里！
所以！我用尽的生命的力气，写下：小主人！我错了！你中指磨出的老茧，对不起！
请不要用你的眼光去看小小主人的世界！因为，他爱你！
每一首每一行都属于自己的诗
张明星（陕西师范大学） 木心在《文学回忆录》里评价陶渊明:“他写田园诗，清楚地明白这与他人和时代的不同，但他就一直这样‘自觉’地写下去，别人都在砌文学塔，他却是塔外散步的人。”
因为自知，所以从容，陶潜的智慧在于深知生命本就不同，而他所做的，只是秉持自己独特的诉求与目的，并为自己铺展一条漫长但方向明确的人生道路。
索尔仁尼琴说，“只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还能生活。”对于当下的中学生而言，学习生活是一张矛盾密布的网，命运是一条崎岖坎坷的路，我们每个人都被迫裹挟在网中，行走在路上。若是嫉妒他人的满分，遗憾自己那缺失的两分；或是惆怅运气不好，此次蒙题没有及格，又或兴奋于恰好过了及格线。试问，学习的意义何在，教育的初衷何在，陈寅恪先生的“独立之思想，自由之人格”后备军又去哪儿开采呢？
事实上，一切的欢喜与忧愁，都是我们每个人自己选择的。如果你执意盯住嫉妒之伤痛，就不会发现生活之美丽；如果你只关注失之悲苦，就难免会忘却得之喜悦；如果我们只为了一己私利，在成绩这样的名利场中疲于奔命，就注定一辈子只能成为天地间的一蜉蝣，而无法领略乾坤之大。
坚定地走自己的路，明确的目标和志向永远在提醒着我们为什么要出发。而相反，对他人无谓的比较和模仿只会让我们徒增烦恼与心焦，偏离原先设定的正
9 道。在这样无中生有的挫败感中，我们迷失了自我，失去了生命的初衷，也难以望见曾经神往的远方。
对知识要热爱，坚持对理想最初的渴求，坚持对生命最初的叩问，以一颗质朴的本心来看命运的沉浮。在泥泞而颠簸的大地上寻求属于自己的诗意的栖息地。不求光芒万丈，只求此心安然，得心自在。
我们都是不同的顽石，因为不同的梦想和目标来到世上，不必将目光停留在别处，对认定的选择产生犹疑、彷徨。人生之要义因人而异，被旁人步伐而紊乱心思，被他人意志而驱使生活，不知所措，终使我们裹足不前，迷失方向，而曾经的念想也随之变质。作为顽石，我们只有记住心中想要蜕变成的器物的模样，方能在每一次叮咚捶打声中，愈来愈接近那种心驰的最终的姿态。
弥尔顿写诗，曾告诫自己:“每一首每一行都要表现自我，写一首属于自己的诗。”生命的历程就是要完成一首诗歌的过程，只有明白想要的韵脚与字句，只有用心在字里行间寄托最初的诉求，方能落成一首每一行属于自己的诗。 作者感悟：
第二幅图与第一幅图的上下人物是两组对比，我站在“有梦自己追，不攀比，不以分数衡量，不过分关注父母的眼光”的角度写了此文。是的，分数不重要，他人的评价不是关键，最重要的是作为学生自己心中是否有已经谱写好的“诗篇”？是否有自己的人生目标与追求？我们不必执迷于个体间的差异，根据不同的性格取向经营各自的人生，这是一种坚信，更是一种温柔但坚强的毅力。(表现得太隐晦)
分數與教育古昊鑫（台湾高雄师范大学）
漫畫中的兩位家長的不同做法顯示出了相似的教育態度。不管是100、98也好，
55、61也罷，在不相關的人眼裏，它只是一個數字，但對於家長而言，它寫在考卷上便成了分數，成了獎懲孩子的標準。其實，分數與人生真的有關嗎?
有人列過這樣兩組名單。第一組名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二組名單：李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。 今天，無疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多。可是，在當時，第一組名單當中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬人景仰——因為他們全都是大清朝的科舉狀元。 而第二組名單中的人物卻寂寞孤獨，鬱鬱寡歡，門庭冷落，無人問津——因為他們全是落第的秀才。
其實這個並不能完全說明人生成就不在考場，但也足以說明，分數並不是那麼重要，甚至可以說，讀書也不是孩子唯一的出路。曹雪芹、蒲松齡都是科舉考場上的失意者，可是他們卻成為了人生的大贏家。 因為，除了分數，還有更重要的東西——品格、善心、發現美的能力等等 教育的重點應該是提高孩子的品 10 德，教會敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。
教育是一個緩慢的過程，教育像農業一樣需要循序漸進。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標綁架了孩子的需求。但丁說：“道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白。”我們過去過度重視智育，現在付出了代價。
品格是一個人最重要的東西，不論是什麼時代，哪個國家，什麼民族，人民所崇尚的核心價值都是相似的：仁 義 禮 智 信。 大仲馬在《基督山伯爵》中說，只有血洗得掉品格的污點，所以一個紳士名譽被污蔑時得去決鬥。在當時的社會，一個人的品格若有污點，他只有自殺或放逐兩條路，因為社會上已無他立足之地。 洪邁在《容齋隨筆》中也說：“一點清油汙白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當年未汙時。” 道德敗壞，分數再好，誰敢用呢？
教育的內在價值是培養人，目的是促進人的發展。 文學家木心曾說，無審美力是絕症，知識學問救不了。 人活在世，不能感受到這世界的美麗，不去感受緩慢變化中所蘊含的生命力，不去感受人文關係中的溫情，不去學著為沒有利益相關的生命付出自己的時間和金錢，而僅僅著眼於能帶來短暫利益的分數，豈不是很可悲么？ 作者感悟：
不管是哪位家長，都採用了暴力手段教育孩子。這是完全錯誤的。即使那位看到孩子考六十一就開心的家長也一樣，都衹是把孩子當成自己期待值的附庸而已。
拒绝惟成绩是论的“实用主义”福州二中
韩杨煜
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评；可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗？我认为这并不可取。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗？
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗？”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
回归人学，淡化分数意识
满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹！
孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。
推荐第2篇：漫画欣赏
《漫画欣赏》教案
一、教学目标
1.通过看图片猜名字小游戏，说出漫画这种艺术形式。2欣赏漫画作品，了解漫画的定义和常用的表现手法。 3通过漫画作品与真实照片对比，总结漫画的特点。
4小组讨论漫画的内容，知道漫画依据用途和形式可以分为哪几类。 5通过小游戏环节初步了解和学习漫画的艺术特点，认识漫画这种艺术形式的独特性，掌握漫画的常用手法，用夸张、比喻、拟人等方法试画一幅或一组漫画。
通过赏析、讨论和创作实践、作业交流、评价等途径学习和掌握初步的漫画欣赏和创作方法。
体味漫画特有的幽默感，解读在滑稽背后隐含的深刻教育意义。
二、教学重难点 【重点：】
初步了解漫画的艺术特点。 【难点：】
结合漫画的基本特征和表现方法创作一幅漫画
三、教学方法
讲述法、提问法、讨论法、体验感悟法。
四、教学准备 多媒体设备、教学课件及相关教学资料、铅笔、橡皮及勾线笔等。
五、教学流程 环节
一、新课导入 游戏导入，揭示课题
老师拿出一些名人漫画形象图片并设问：同学们能猜出这些人物是谁吗?能说出这是哪一种艺术形式吗? 学生交流讨论并积极发言，师揭示人物形象名称(答对的同学可以把图片奖励给学生)，并提示艺术形式是漫画。 环节
二、直观欣赏 (一)展示图片、初步感知
播放课前准备好的漫画作品，让学生初步观察并思考。 提问：漫画给你的初步印象是什么? 教师小结：漫画是绘画艺术的一个品种，是通过不同手法描述图画来叙事的一种视觉艺术形式，通常会给我们留下“有趣”“好笑”的印象。那么作者是如何让漫画变得“有意思呢”? 环节
三、具体分析 (一)观察讨论、总结交流
1.师展示名人漫画头像和《钟馗老矣》漫画作品，同时播放名人真实头像，让学生对比观察。
讨论：以上几幅漫画有什么特点?与真实人物相比漫画人物在哪些地方“做了手脚”呢? 师小结：以上漫画作品运用了夸张变形的手法，将人物的五官进行“放大”或“缩小”。
2.播放《美育》、《上行下效》、《无题》几幅漫画作品。
讨论：这几张作品表现了什么内容?从这几张作品中你们学到了什么? 师小结：《美育》告诉我们家长要尊重孩子的兴趣，《上行下效》教育我们要尊老爱幼，《无题》警示我们要遵守交通规则。以上漫画都是采用了寓意的手法。
3.学生观看书本和自己搜集的漫画作品，分小组讨论这些作品分别运用了什么表现手法。
师根据学生的回答予以点评，并引导学生思考：纷繁多样的漫画怎么来给他们分分家呢? (二)总结分类、加深印象。
1.师展示《上行下效》和《上下左右》，
学生讨论：这两幅作品传达什么内容，有什么目的? 师小结：按照不同用途可将漫画分为讽刺漫画、教育漫画。《上行下效》是教育类漫画，《上下左右》是讽刺类漫画。 2.播放《鲁智深》、《三毛流浪记》、《阿衰》漫画作品。 学生同桌进行讨论，这三部作品类型有什么特征。
小结：漫画按照形式可分为：单独漫画、多幅漫画和连环画。
3、老师在黑板上设置分类区域，学生结合自己搜集的漫画资料，将自己分类的作品贴在黑板上，并发表自己的见解。
师小结：漫画是通过夸张、变形、寓意或象征等不同表现手法来达到讽刺、歌颂、传播或娱乐目的一种艺术形式。 环节
四、创作实践
(二)交流讨论、激发创作欲望
通过上述对漫画与动漫知识的学习，鼓励学生通过自己的画笔创作一幅或一组漫画。
1.教师组织学生分组讨论：画什么题材?用什么形式表现?选择什么样的类型? 师小结：1.以身边发生的事情为素材，经过艺术构思和夸张，添加幽默色彩，用漫画来表现。2.要想让漫画趣味更浓一些可以大胆地使用夸张变形手法，让形象富有趣味感性。 (二)学生创作
创作：学生自由构思，自选技法。
巡视：对创作出现困难的学生适当给予指导。 1.学生主动展示作业，
2.同学之间相互评价，选出自己喜欢的作品，谈谈想法。3.教师对部分作品进行点评，课后将学生作品制作成画册。 环节
五、课堂延伸
1、学生讨论并说出我国和国外著名动漫形象
2、不同漫画形象跟一个国家的关系。
师读画并小结：孙悟空、哪吒、葫芦娃、等卡通形象代表了现代我国卡通艺术发展的历程。唐老鸭、米老鼠、蜡笔小新等则是国外众多卡通形象的缩影。一个经典的卡通形象离不开一个国家、民族的文化背景，并代表着一定的价值取向。大家课下可以多搜集一些漫画形象，可以收藏起来。
推荐第3篇：高考英语漫画作文
书面表达
漫画类先描述图画 再发表自己看法
范文：简要描述图片，并谈谈你对学生在业余时间参加过多的补习和培训的看法。
（一） 内容要点：
1． 描述文字说明：
1） 学生被迫上很多补习班
2） 无兴趣可言
2． 议论文字说明：
1） 太多的补习班是浪费时间
2） 学习要有兴趣
3） 家长不要强迫孩子参加补习
4） 表达希望
（二）One poible version:
Look at this picture.You will understand better “Too much work makes Jack a dull boy”.He has to go to so many training claes besides his school claes.Life is no fun at all for him.Holidays and weekends have become dull work-days.He is too tired to learn these leons well with no interest.
In my opinion, spare-time training courses are a waste of time for many students.They might do better when they show interest in what they are learning.Please don’t force these students to do what they are not willing to, and when learning is fun, surely they will do better than we expect!
练习1．
根据图画内容，以“We Want Our Schoolbags Lighter”题，用英语写一篇100词左右的短文。短文须包括以下要点，不得逐条翻译。
1.简单描述漫画的内容；
2.作业负担过重；
3.精讲精练；
4.参加体育锻炼和社会活动。
We Want Our Schoolbags LighterThe girl says to the woman, “If you carry the schoolbag for me, I’m sure”
As is well-known, we Chinese students which our teachers have given us.All that we do every day is to listen to our teachers’ leons, to take notes and do our homework which seems endle.
us stronger, and we will have more spare time to take part in some social activities, which makes us all mentally and physically healthier.
推荐第4篇：高考模拟漫画作文
高考模拟漫画作文“距离之美”分析及优秀作文
一道自福建省高考自主命题以来第一次考查的漫画作文题目，使得2012年福建语文省质检余波难尽，格外引人注目；而关注的焦点就是这道漫画作文题目的审题立意。
事实上，无论是广大考生，还是评改省质检作文的老师，注意力都太过于侧重漫画——太专注读懂漫画、太看重所谓的审题——而忽略了作文试题本身。作文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画，该漫画共呈现出三个形象：一个老人，一个年轻人，一个花瓶。根据“角度自选”的写作提示，这道作文题目既可从老人的角度立意，写心境、谈距离、论珍惜等；也可从年轻人的角度立意，写写赠与和回报；还能从花瓶的角度立意，谈谈对自身价值的感悟，等等。总之，三幅图呈现出来的写作角度是开放的，写作难度也并不高。
但从质量分析的数据上看，作文得分情况却并不理想，这充分说明了高中传统作文教学的固有思想的巨大影响力。面对命题者“美妙”的命题意图，掌握评分大权的一线教师立场坚定：作文，需要审题，看重立意。而这，恰恰就是给即将赶赴高考战场的考生们最重要的“考前警示”：就算作文题目明确要求“角度自选”，不管是材料作文还是漫画作文，最佳写作角度就是整体立意。
就像2011年福建省高考作文题目，材料内容是杂交水稻之父袁隆平说的两句话：第一句话可以理解为袁隆平对自己工作积极乐观的态度，即虽然“常晒太阳”，但却能“呼吸新鲜的空气”，而且还“使我有了个好身体”；第二句话可以理解为袁隆平的人生理想或梦想。因此，考生就应当将材料中的两句话联系在一起来理解，或阐释两句话之间的关系，或表达对两句话的理解和感情，即是对材料准确的整体解读。
这道漫画作文题目，贯穿三幅图画的人物是老人，前后发生变化的也是老人，因此，从老人的角度立意才是最准确、最保险的整体立意；至于花瓶与年轻人，都没有始终“占据”三幅图画，以此立意，便可能招致审题失当的风险。
最后，作为一门独特的艺术样式，漫画的本质就是讽刺与幽默。而这幅多图漫画，讽刺的对象明显就是老人；老人的前后态度转变，体现的正是漫画的夸张、变形、诙谐、幽默和荒诞不经，所以，最保险的写作角度，也是最顺应一线评卷教师“口味”的写作角度，就是老人这一角度。而这也正启发我们，漫画作文，最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。
在剩下的一个月时间里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多写多训练，而在于多想多悟。最需要想和悟的，就是掌握“生杀大权”的评卷教师的“口味”：翻一翻历年高分作文，看一看这些高分作文都“长”得什么模样，想一想为什么这“模样”能得到考场评卷教师的“青睐”；然后再“反求诸己”：捋一捋自己近一段时间以来的作文哪些地方“像模像样”、哪些地方有所
欠缺需要改进，最后悟一悟6月7日上午的写作对策及写作“计划”等。只要想通了，悟得了，一个月的时间，完全可以期待好的改变的发生。
【优秀作文】
美亦非美
余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化，严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文化供奉起来。”不错的，在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是：大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习，却对母语的学习丧失了足够的热情，下笔就是错别字连篇，开口就是误读。青少年们对圣诞节、情人节、美国大片疯狂着迷，却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷，当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流，当我们完完全全地被包围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。
20世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独秀断言：“全部‘十三经’，不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、中药一概否定，他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学，于是他们便走上了全面学习西方文化之路。只不过，盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。他们所不知道的是，传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃，而那些所谓“精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求的“精品”，终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际，国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。
【点评】
漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变：展台上的艺术品光辉夺目，老人盛赞“精美”，得到之后，老人竟发出了“不那么精美”的感慨。作者紧紧抓住
得到前后老人心态的变化，以如何对待传统文化为核心展开行文。作者首先引用了余秋雨的话，对比中外对待本国文化的不同态度，引发读者思考：盲目否定自身传统、一味学习西方的做法真的合适吗？接着，作者用三个自然段展开具体论述，列举了生活中的各种现象，指出包围在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益严重的社会问题，反思一味学习西方文化的不足，进而找寻崇洋媚外的历史根源，反思我们对传统文化一味否定并不理性。最后，作者鲜明地提出自己的看法——“只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青”，并结合国家博物馆广场上塑立的孔子像这一社会热点，重申总论：“不要被展台上光辉夺目的‘精美艺术品’晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。”全文主旨突出，结构清晰，事例丰富，具有浓厚的时代气息。
轻易重难，性之劣也
琉璃虽美，易得则轻弃；篷车虽窳，难求则重珍。好贵恶贱，冀其所亡，此固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧■之威，犹不之易，人情无乃甚矣夫！
夫天下之物，不可计数，众人所有，万不足一。人有己无则欲有之，人有己有则欲多之，人无已有则欲专之。轻易与而重难得，此民性之劣也。故上古竞于粢梁，中古逐于器用，而今争于财货。食■望鼎，虽烹者一，犹不足也，意欲多之。方其未获，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡费，而观其气色，恬然四顾，洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫轻易重难者，古已有之。昔先民决渎而渠，围山而猎，卒有财货以供养，虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小，■■以致之，■■以求之，如是，虽弊衣蓝缕而甘之若命。何则？心冀之使然。迮而年丰，籴粜有余，渐不知饥馑之患，粮食大侈，不逾岁而亡矣，犹不足焉，情厌之而已。
昔者先王干戈戎马以定天下，卧薪尝胆，蹑足行伍而尽得其苦，故及其践祚，恤民情，益民生，卒能绥靖。沛公赴宴鸿门，蹈于必死，征战彭城，遑顾家人，伤胸扪足而得天下，得之不易，故而重之。至于项王，数十战而定鼎，故轻之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦与此类矣。
明鉴于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，无轻重难易之分，惟持之以笃。虽得之易，不以轻之。故其道百举而不陷，是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼鹿，子哙与燕于子之，何为其然也？则彼登临太易也。轻易重难，此固人情，虽仁义不足以为易，虽刑罚不足以为威，圣人其犹难焉：蠲则不可也。故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削斫骄矜自是之心，砻砺志节，克以恭笃察慎持之，如是，或无所睨矣。
人好难得而轻易与，轻之则不察之，不察则危，危则趋亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王，此则丹朱之于尧，商均之于舜者也。且夫圣王之子犹待■矫，况于众人乎？是故为隐括而檠枉木，制绳墨以辨曲直。齐之以文，导之以道，如是而已。
【点评】
此文脱颖而出，其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上，以文言文写作，语言典雅且较为纯粹，句式骈散句结合，整齐中又富于变化。在论证思路上，作者先从“好贵恶贱，冀其所亡”的现象起笔，指出这是“人之性”，再进一步论述这是“民性之劣”，接着分析造成这种现象的原因是“心冀之”、“情厌之”，然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法，即不能“蠲”，只能“导”，最后再总结：齐之以文，导之以道。从全文看，思路严谨，论证周密，不失为一篇难得的考场佳作。
距离产生美
玫瑰花香沁人心脾，撷取它，却只会留下一道带刺的伤；群星闪烁装点苍穹，走近它，却只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙乱石。
泰戈尔有一首充满哲理的小诗——
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
是的，因为距离，我们看到了隔岸的美丽。距离产生美，适当的距离可以让你看到事物完美的一面。
距离可以激发人的憧憬之心。我们醉心于尼采那振臂高呼的豪迈，醉心于查拉图斯特拉的鸿篇巨制，醉心于那跌宕于梦与醉之间的美丽的生命弧线，是因为时代的距离让我们领略到尼采的疯狂与旷世脱俗，同时也让我们看清前方尼采所构建的巨大魔圈。然而若身处于那个飘摇的年代，与尼采的零距离接触，只会让你看到一个蓬头垢面满口胡言的疯子。是距离，让我们看到了尼采使世界战栗的伟大。
没有距离，只能让你更多地注重背后的阴影，过分亲近只会招惹反感。没有距离的接触，你只能看到索尔仁尼琴笔下士兵残杀囚犯的暴行；只会看到卡夫卡那双惊疑而神经质的双眼；只会看到纪德那可笑的同性恋倾向；只会看到像狗一样卑微生活的狄欧根尼„„
没有距离，你的双眼将会暗淡无神，你或许只能看到事物背后的阴影，却忽略了正面的光环。
何妨保持适当的距离，读他一个完美无瑕。太远的距离会隔离美，因为它会阻断我们欣赏美的视线；太近的距离会扼杀美，因为它让我们过分注意到他人的缺点。所以，我更愿意把旭日阳刚的人生读到兔年春晚，让那一份真情永无止境地涌进我心里；我更愿意把李阳的形象固定在屏幕和课堂上，那是个为英语疯狂、为工作痴迷的形象，而非残酷家暴的实施者；我更愿意品读海德格尔的哲学人生，去领略那《存在与时间》的波澜壮阔。
诚然，每个人，每件事都有其优缺点，但适当的距离可以让你发现其中更让人心动的美。若不是空间的距离，呈现在世人眼前的蒙娜丽莎只是一幅锈迹斑斑的老画；若不是时间的距离，我们也无法为牛郎织女“金风玉露一相逢”的相会而动情；若不是心灵的距离，我们也不会觉得柏拉图式的爱情如此唯美动人„„
正如漫画所示，距离让老人惊羡于艺术品的精美，然而没有距离却只能让他看见它的阴影。距离产生美，何妨保持适当距离，去领略玫瑰花香，去欣赏群星闪烁。
【点评】
作者从漫画的主人公入手进行立意，看出花瓶得与未得的心理距离影响他的价值判断，写距离之美，立意较为精准。
在论证思路上，作者先由自然哲理入手提出观点，然后探因析果，接着进一步推进——要保持适当的距离，然后从横向展开分析，最后从时间、空间、心灵三个维度加以拓展，以此为基础收束全文。
该文的另一个特点是用例较能彰显文化底蕴，文、史、哲的材料很丰富，体现出作者的人文素养，但用例太多明显削弱了文章的理性思维，这是考生们今后要注意的问题。
推荐第5篇：漫画欣赏说课稿
初中美术 《漫画欣赏》 说课稿
一、说教材 教材分析与处理
本课是美术课堂的延伸，作为一种特殊的画种，漫画虽然在浙教版初中美术课本中没涉及到，但也于课本有着必然的联系。而且通过漫画欣赏还有利于培养学生的形象思维能力、创新精神和实践能力；通过漫画的欣赏，可以教给学生观察生活，识别生活中的真善美与假恶丑现象，增强是非观念。 本课准备了以下几个内容：
（１）漫画的种类，如歌颂漫画、讽刺漫画、幽默漫画等； （２）漫画作品，根据漫画的种类来选择漫画作品，以讽刺漫画、幽默漫画为主。 学习目标：
（1）通过漫画欣赏，使学生了解漫画的特点与种类，培养学生的观察力、想像力。
（2）使学生进一步理解生活与艺术的关系；培养学生的幽默感和增强识别真善美与假恶丑的是非观念，从而提高审美能力。 （3）培养学生增强爱国意识和环境保护意识等。 学习重、难点：
（1） 重点：欣赏和讨论漫画的特点、意义及艺术性。 理由：初中美术的教学任务应该是如何提高学生的学习兴趣（包括激发学生学习其它课程的兴趣），如何提高学生的欣赏能力及审美观念，而不能把重点放在如何教会学生怎样去做一个画家。所以本课作为美术课堂教学的延伸，重点应该是了解漫画的特点、意义及其艺术性，从而达到培养学生的观察力、想像力和提高他们学习兴趣的目的。 （2）难点：使学生理解生活与艺术的关系，从而培养学生的积极上进的思想和提高学生的审美情趣。 授课年级：七年级
二、说教法与学法
1、本课为欣赏课。
2、整堂课以提问为主，不断的设问，通过问题让学生开动脑筋，尝试师生角色的互换，即提出问题后让学生来回答，用学生的回答来教会学生对作品的理解，如某某作品的意义是什么？谁能帮老师回答这个问题？谁愿意当我的老师呢？尽量挖掘学生的发光点，让举手的学生去教会有困惑的同学，以此来调动学生的学习主动性。学生也就在跟上老师的思维的同时，学习到知识。
3、提出悬念，利用漫画自身的特点，提出悬念。如一幅未完成漫画，本身没多大意义，这时可以让学生开动脑筋，通过联想，完成这幅作品。这种方法可以提高学生的创新精神和思维能力，增加学习兴趣。
三、说教学过程
（一）导入：
以环保内容导入：“出示一双一次性卫生筷，请学生回答：这是什么？总结：前几年，由于卫生筷的出现，大家都觉得在外面吃东西方便多了，也卫生多了，但正是卫生筷的出现，使人们走进了一个误区，这几年人们为了卫生而大量的使用卫生筷，厂家为了制作卫生筷而大量砍伐树木，而使生态环境受到极大程度的破坏，其实卫生筷并不卫生，终于，有人觉得这种做法是得不偿失。正是在这种情况下，有人画了这些画——出示图片：《误会》、《寻》、《最后的景点》。”之后导入课题：《漫画欣赏》
这样的导入即可以让学生懂得环保的重要性，又能在轻松的谈话过程中引入课题，激起学生的学习兴趣。
（二）作品欣赏：
导入后，首先介绍漫画的特点：高度概括、极度夸张、大幅度变形。紧接着简单的介绍漫画的种类：漫画可分为：校园漫画、肖像漫画、歌颂漫画、讽刺漫画、幽默漫画等等。
因为校园漫画与学生的生活最接近，所以本课先从校园漫画入手，这样更能引起学生的注意。 校园漫画
先出示概念：校园漫画主要为在校学习的同学所创作、所观赏，向同学进行思想政治教育和审美教育，让同学们学习课堂以外的知识。
再出示校园漫画图片。
1、《聚精会神》 同学们看看，谁能告诉老师这画的意思吗？生答，师总结：这幅画描绘了两位平时不认真学习的学生，考试中相互偷看的狼狈相。这幅画告诉我们平时要认真学习，不然就会象诗中所说的一样：少壮不努力，老大徒伤悲。（分析特点） 过渡：同学再看看这位同学的表现。（出图2《网虫》）
2、《网虫》 这幅画又有什么意思呢？它想告诉同学们什么道理呢？（详细分析画面，尽量让学生了解漫画的特点） 肖像漫画
过渡：《网虫》这幅告诉我们，凡事都不能太过沉迷，上网是这样，“追星”也是这样，喜欢明星本不是坏事，但如果盲目崇拜，就一定是坏事，其实张老师也比较欣赏一些明星，欣赏一些值得我们学习的明星，今天，张老师把自己喜欢的明星带过来让你们看看！（出示肖像漫画作品《李咏》）
同学们知道他是谁吗？（李咏）是中央电视台二台幸运52的主持人，他主持节目风趣幽默，同学看看这张画，是否具有风趣幽默的特点呢？反问：哪位同学能告诉老师，这幅画哪里不象李咏！为什么？通过与李咏的比较来了解漫画与现实的区别。
出概念：用漫画手法来表现各类人物的肖像，在充分了解对象的生理、心理特征的基础上，按照漫画创作的要求，进行重新组合塑造，以求得对象的形与神的酷似。特点：主要是夸张变形，不过这种手法决不是哈哈镜中机械的夸张变形，也不是庸俗嬉闹的夸张变形，更不是丑化对象的夸张变形。出示图片。 《鲁迅》
同学们看这张画，鲁迅的表情非常的严肃，这又是什么意思呢？（学生回答较困难，可从历史背景来引导）总结：由于当时的社会环境，鲁迅先生几乎每天都在思考中国的出路、中国的前途，所以作者给鲁迅先生画上了这种“横眉冷对千夫子”的表情。
过渡：除了这几种漫画以外，另外还有一种漫画叫做“歌颂漫画”。（出示歌颂漫画的概念）
歌颂漫画：以正面讴歌社会生活中的真善美，简接抨击社会生活中的假恶丑。我们一起来看看这张画（《生命力》）。
1、《生命力》 这是前苏联漫画家斯米尔诺夫的作品，无情的利斧砍掉一棵大树，剁入残留的树桩上，但这不屈的生命，竟顽强地伸展到斧把上，长出新枝芽。表明画家对不屈生命的坚定信念。
2、《书的幽默》 同学知道这幅画的意思吗？组织学生回答，如答不上来，可分组讨论。师总结：书是知识的钥匙，如果我们要打开知识的大门，那就赶快到课本里去寻找吧！
3、《一纸千金》 请学生根据画面说出讲一个故事。
过渡：歌颂漫画是以赞美、歌颂为主，另外有一种漫画与歌颂漫画完全相反的，我们先来看看这幅画。（出示《我登上了世界高峰》） 同学们谁能告诉老师这幅漫画的含义吗？生答，师总结。这类漫画又称为“讽刺漫画”。出示讽刺漫画的概念。
讽刺漫画：通过对丑的直接否定，达到对美的简接肯定，创造了高于现实的艺术美。（出示图片）
1、《百鬼斩尽独留此精》 这幅漫画有一个很大的特点，就是用中国画的表现形式来画漫画。画面中那个大汉叫钟馗（指出钟馗）在神话故事中，钟馗是专门捉鬼的，但在这张漫画中，钟馗却和马屁精打得火热，被马屁精弄得浑身苏软。以此来揭露抨击某些领导对拍马奉承者的偏爱和包庇重用。
2、《面和心不和》 谁能告诉老师这张漫画的意思呢？让学生自己分析。
3、《三包干部》 那么这张漫画又是什么意思呢？
4、《圆满的家》 对法轮功的讽刺，可让学生自己来分析、总结。适当进行国情教育。
过渡：相对讽刺漫画来说，“幽默漫画”则显得轻松的多，我们现在就一起来轻松一下！首先我们来了解一下什么是“幽默漫画”。（出幽默漫画概念）
幽默漫画：是一种含笑的劝说，使人在轻松的微笑中，否定、摒弃社会生活中的不合理、自相矛盾的事物和现象。（出示图片）
1、《无题》 同学们能看懂这张画吗？请学生回答，教师总结：这张漫画告诉我们，骑自行车一定要注意安全，可不能象画上的这个人，这样可危险啦！同学们记住了吗？
2、《抢镜头》 组织学生讨论，这幅画的含义，然后请学生回答，师总结：现在，有少数人就有这种现象，比如把别人的功劳归于自己（可举例），这种现象就跟画面上的马的表现一样。
小结：简单重复所学的漫画特点与种类。
（三）作业设计：
出示一张跳水动作的漫画，问：这是一幅不完整的漫画，请同学们想想，它接下来的画面应该是怎样的！ 学生讨论，然后请学生回答（多请几个，以此来开拓学生的思维），最后出示事先准备好的几个答案，来提高学生的兴趣。
（四）课堂总结：
漫画来自于现实生活，只要同学们平时注意自已身边的事情，我想，大家都可以创作出好的漫画作品，如果不信，我们可以试试！
推荐第6篇：漫画欣赏 教案
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漫画欣赏
《父与子》：假日的第一天
设计思路
进入大班以后，孩子们特别喜欢看漫画。一有空闲时间，他们就迫不及待地拿出漫画书来看，常常不由自主地笑出声来。漫画也以它独特的艺术形式感染着孩子们，它夸张的手法、幽默大胆的想像、简洁的图文、出乎意料的结局，正符合孩子们阅读和欣赏的特点。因此。我选择了漫画欣赏这一新的教育内容，将美术欣赏与语言讲述活动有机地整合起来，引导幼儿从艺术的领域去欣赏漫画．从语言的领域去读懂漫画。使幼儿创造性地表达自己的认识与想像。
重点难点
1．欣赏和感知理解漫画作品．需要幼儿集中注意观察，这也是能否达到目标的重要条件。因此，我从活动开始便设置了一个个悬念，直到结尾也就是高潮部分，我没有直接揭晓答案，而是留给幼儿一个充分的想像空间。这样，使幼儿的注意得以长久保持。
2．了解漫画特点对幼儿是有一定难度的，当然也不是一次活动所能完成的。因此，在活动中，我们不能空洞地将一些抽象的词汇灌输给孩子们听，而是通过精心设计的提问和让幼儿欣赏一些有代表性的漫画作品，有机渗透在活动中。我还设置了漫画墙作为准备和延伸活动，长期贴在教室里，使幼儿自己从中慢慢体会，不断深入地了解漫画。
活动目标
1．理解漫画作品内容，尝试运用语言和图画刨编故事结尾。
2．通过漫画欣赏、初步了解漫画的基本特点，更加喜欢漫画这一艺术形式。
3．养成细致观察和大胆想像的习惯。
活动准备
1．漫画书《父与子》一本，完整的4幅漫画作品、不加背景的图4一幅。
2．供幼儿续编添画的作业纸每人一张、黑色水笔每人一根。
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3．布置一个漫画墙，上面贴有许多有代表性的漫画作品(单幅的、连环的、黑白的、彩色的、有趣可笑的、充满幻想的、讽刺褒贬的)。 活动过程
1．幼儿在漫画墙前面自由欣赏漫画。
2．谈话：小朋友，你们喜欢看漫画吗?为什么喜欢?(可根据幼儿回答归纳漫画的部分特点：幽默，夸张；文字很少，小朋友、外国人不识字也能看懂；有彩色，有黑白：简单，一目了然……)
3．在理解作品的基础上，再次感知漫画的特点。
介绍漫画书《父与子》及作者，为幼儿理解作品做铺垫。
师：今天，老师给小朋友带来了一本漫画书。作者是德国著名漫画家卜劳恩，卜劳恩很爱自己的儿子，常常把父子之间发生的有趣的事画下来。
介绍漫画作品名称《假日的第一天》，出示图片1～3幅，引导幼儿观察、讲述。 讲述参考
第一幅：假日的第一天早晨，儿子还在唾梦中，爸爸和一个叔叔轻手轻脚地走进儿子的房间，要给儿子一个惊喜。
提问：你从哪里看出来他们是“轻手轻脚”?还可以用什么词?
第二幅：他们轻轻地把儿子抬上了汽车。
第三幅：儿子睡得可真香，还没有醒。汽车开在马路上，马路上的人都奇怪地看着他们。父亲把手指放在嘴上示意大家别吵醒儿子，指挥交通的警察也让大家保持安静。
师：猜一猜，爸爸究竟要把儿子抬到哪儿呢?
出示第四幅没有背景的图片，引导幼儿观察图片中儿子的表情，想像、讲述。
分组讨论：每组一名幼儿将自己小组讨论中最“惊奇、大胆、浪漫”的情景，讲给大家听。
出示漫画原稿，感受漫画带来的惊喜与幽默。
提问：这是什么地方，景色怎么样?
讲述参考：父亲把儿子抬到了森林里(或公园里、牧场)。太阳出来了，儿子文档仅供参考
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醒来一看吃惊极了：“咦，我是在梦中吗?”他看到了……．以为在做梦呢。爸爸躲在树后悄悄地笑了。
4．教师和幼儿一起小结：假期到森林里玩正是儿子的心愿，这幅漫画体现了父亲对儿子深深的爱。
5．幼儿完整讲述漫画作品。 延伸活动
幼儿尝试用漫画的手法创作故事结尾。
教师：今天，小朋友通过自己的想像，编出了和画家不一样的故事，非常了不起!我们也来做个小画家，把你们编的故事画下来，好吗?
给每个幼儿一张缺少背景的作业纸．幼儿创作漫画结尾。
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秋游
活动目标：
1、启发幼儿用绘画表现秋游的快乐情景。
2、培养幼儿的想像力和组织画面的能力。
活动准备：
1、录音机和《秋游》的磁带。
2、《秋游》的一段录象。
3、幼儿绘画工具：纸、记号笔、蜡笔等。
活动过程：
一、听录音边唱边走进活动室，激发幼儿兴趣。
1、师：让我们唱着歌去郊游吧。（听音乐边唱边走进活动室）
2、师：大家开心吗？唱着这首歌，你们会想到什么？
3、师：哎，ⅹⅹ小朋友想起了去秋游。这次秋游我们到过哪些地方？
二、看秋游的一段录象，回忆秋游最开心的事。
1、师：你们真了不起，还记得秋游的事情，可是我有点忘了，我们一起来看一段录像吧。看看秋游时什么事情让你最开心、最难忘？
2、看完录象后提问：谁愿意告诉大家秋游时什么事情让你最开心、最难忘呢？（多请几位幼儿回答）
3、教师小结：小朋友说得都很棒，怎样把秋游的快乐留下来呢？（画出来）对把它画出来和好朋友一起分享。刚才有小朋友说：“和好伙伴坐在汽车里有说有笑，看着外面的风景真开心，你就把它画下来；有的说在蠡湖中央公园一边休息一边和好朋友分享食物很开心，你也把它画下来；还有的人说到桔子园里采桔子特别难忘，你就画下来。
三、提出作画要。
1、秋游时让我开心的事情很多，今天只要把最开心、最难忘的一件事情画下来。
2、我们先想一想画哪些人？画什么景色？该画在纸的哪里，想好了再画。
3、比一比谁画得和别人不一样？
四、幼儿作画，教师指导。
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1、鼓励幼儿大胆想像，合理布局。
2、帮助能力差的幼儿组织画面。
3、引导先画好的幼儿轻轻走下去欣赏别人的作品，或画好的同伴之间互相讲讲自己的图画，鼓励大胆的幼儿走下去讲给客人老师听。
五、作品欣赏与讲评。
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推荐第7篇：高考英语漫画作文技巧
高考英语漫画作文
英语漫画作文，即根据漫画所描绘的内容，按照要求和提示写一篇英语短文。英语漫画作文常以讽刺画和幽默画为主，要求学生解读画面，展开想象，议论，揭示自己对生活的理解，从而达到讽刺或教育的目的。漫画作文多以叙述结合议论为主。 体裁：议论文。
时态：一般现在时。人称：第三人称 漫画作文写作三步骤： 1) 描述
From the cartoon we can see that…..
It is a common phenomenon in today’s society.
The picture shows a common phenomenon.The picture describes an interesting phenomenon.
In the picture, there are…/…is (are) doing…The picture above is about … 2) 阐明原因
It seems very ridiculous that….However, this kind of story is performed everywhere.
It is the exact reflection of…The picture indicates that we….
This is a satirical (讽刺的) cartoon which describes vividly a kind of common phenomenon among… 3) 提出对策
As parents, we should take some effective measures for our children’s education.
I think/believe that…..It is better /advisable to…I consider it neceary…
常用关联词
表示平行、对等或选择关系
and, as well as, together with, not only…but also...
表示转折关系
but, however, in spite of, although, otherwise, while
表示对比关系
on the contrary, instead of, on one hand…on the other hand...
表示因果关系
so, therefore, as a result (of), because, owing to, due to, thanks to.表示时间、顺序关系
first, second …, then, next, finally, for one thing ...for another, in the end,表示递进、强调关系
besides, what’s more, in addition, worse still, above all
表示解释、说明关系
such as, for example, for instance(例如), in other words, in fact 表示结论
in short, in brief, in a word, in general, on the whole, in conclusion 较复杂句型 被动语态
People suggest that the conference be put off.It is suggested that the conference be put off.非谓语动词
She walked out of the room and many students followed her.
Followed by many students, she walked out of the room从句
To his surprise, the little girl knew so many things.
What surprised him was that the little girl knew so many things.倒装
The couple was so curious about wild plants that they decided to travel to the forest.So curious was the couple about wild plants that they decided to travel to the forest.强调句
Regular radio broadcasts began in 1920.It was not until in 1920 that regular radio broadcasts began.虚拟语气
Many lives were saved because there were the efforts of firefighters.
But for the efforts of firefighters, many lives would not have been saved。
推荐第8篇：高考满分作文欣赏
2017年高考满分作文欣赏
1.2017浙江高考满分作文：
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言： “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。 文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。 此三书连环相扣，缺一不可。 书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。 故世人皆能成书生也。
2.2017山东高考作文
题目：安徽合肥有一家 24 小时营业的新华书店。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作人员说，在这过夜的很多
是拾荒者和无家可归的流浪者，也有离家出走的人和在自习的学生，书店从来不驱赶任何人。谈一下感受，自己命题，体裁不限。
当越来越多的人都在感慨这个浮躁的年代，呼吁全民阅读回归之时， 北京的三联书店逆势而为，推出 24 小时不打烊，给读者打造了安静从容的深夜书房。
满分作文：
令书店的经营者担心的销售问题，却来了个大逆转，晚上的读者和销售量竟然超过白天。
有人说，深夜为读书点燃一盏灯，一座城市都被点亮了。
是啊， 24 小时书店，为人们提供了一个心灵的慰藉地。有在书香中入睡的大学生，睡前还嘟嚷着“我感觉今天真是书香四溢啊！”有不看书发呆的人， “我从来没有这样思考过我的人生” ;还有寻求踏实的自由职业者， “我喜欢纸质的书，捧在手里有踏实感，有书香”;还有整日坐在电脑前的音乐策划人，他们约定见面的口号是“你是猴子派来的夜读者吗 ?” 种种温馨的场面，在 24 小时书屋不断涌现着。
而最让我感动的细节是，就是那些衣着邋遢，身上散发着异味的打工族，流浪汉，也可以在这个书店当中，找到属于他们的精神食粮。经理特意嘱咐店员 “只要不闹事，就都是我们的读者，他们今天流浪，明天说不定就能做出什么成就来”。对啊，他们没有工作，但却爱读书。在这里，他们受到的尊重和平和，也印证了三联书店贴在墙上的宣传语“春风沉醉的深夜，我们这里有一张书桌，一盏灯光，留给热爱阅读和思考的你——在这里，你想呆多久，就呆多久”，他们也有着自己的梦想。有些人甚至用手点着，一字一句地读出声来。
面对实体店亏损的形势下，毅然决然地办起了这家 24 小时书店，三联书店经理的担当精神令我们为之感动。一句简单的“我们也要为创造全民阅读的氛围做点实事。” 这朴素的话语，展现了一个企业人士的责任心。当政府将全民阅读写入政府工作报告，当更多的企业承担起振兴文化的使命，我们期待光明的到来。 当电子阅读的异军突起，网购书籍的普遍化，还有碎片化阅读成为常态。 我们不禁要问，书店的门能够一直开下去吗 ?纵然有诸多的疑问，我们还是希望它能够一直都在。社会浮躁的大环境，人们的压力越来越大，就需要更多的人静下心来读书，我们期望这样的书店能为人的心灵点亮一盏灯，也为整个城市带来一点温暖的记忆。
也许，有一天，我们走进 24 小时书店，拿一卷书本，品一味咖啡，细细咀嚼沁人心脾的文学之美吧！真挚地希望越来越多的人能够将书籍作为精神营养品，成为真正的爱书人！
3.2017高考北京满分作文：
纽带作用，在于运用
现实生活中，人与人之间的沟通与交流更为重要。国家如此，集体如此，个人也如此。而理智的运用更为重要。
充分发挥纽带的作用，首先在于科学确立其目标。
昔日，统一战线与武装斗争、党的建设一起被称为“三大法宝”。然而如何发挥统一战线的作用，我们党曾经付出了血的代价。北伐期间，由于我们党过分强调与国民党的联合，而忽视了统一战线领导权的争取，而导致了在 1927 年蒋介石叛变革命的时候，大批共产党人和革命群众惨遭杀害。后来正是毛泽东同志科学运用统一战线这一“法宝”，正确确立了统一战线的方向和策略，在以后抗日战争和以后革命建设中，充分发挥了其作用。实践证明，有了科学的目标，纽带才能发挥其作用。
一个集体，能否建立一支能够有凝聚力的团队，在于其目标的确定。如果只讲团结，而忽略其目标，就会导致团队松散，而失去战斗力。反之，如果不顾现实，过高的讲究目标，过分强调其执行力，那么这个团队就会缺乏生机，阳奉阴违，同样也没有战斗力。
充分发挥纽带的作用，应该加强彼此之间的沟通。
人生在社会上，小到家庭，大到国家，彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。在家庭中，夫妻之间，缺乏交流，可能同床异梦；父子之间，沟通不足，就会代沟。单位里，上下级之间，部门之间，同事之间，彼此交流同样重要。大到国家，不同阶层、不同领域等，如果缺乏沟通，就会影响社会稳定。
各自不同的个体，接受教育不同，性格不同，经历不同，乃至经济条件、社会地位不同
等，他们问题的结论既然不一样；即使单个人，也会因看问题的角度不同，分析方法不同，得出的结果都不一样。因此，要想使整个社会产生合力，必须加强彼此交流。社会组织，其中包括党政部门、社会群体，应该充分发挥其优势，做好纽带作用，协调各种关系，这样我们社会就能凝心聚力，无往而不胜。毛泽东主席说过：“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”
如今，社会价值观的多元化，而网络现代化，很有可能各种信息， 自觉或自觉迅速传播，甚至外国敌对势力的侵袭渗透，都很可能影响我们社会稳定。在这样的背景下，充分发挥党组织、政府部门、社会团体等纽带作用，加强正能量的传播，注重彼此的协调，对于促进社会的稳定、进步和发展，意义更大！
4.安徽高考 2017 年满分作文：
穿过你的世界、我的中国
中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。 不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。
长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关， 全长 5000多公里， 遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。
朋友，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，你的中国旅程可以选择从中国东北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾经的秘密，今天的故事，都在这数千公里的行程中。
“黄河之水天上来”，从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于群山万壑之中，终于到达了黄土高原。虽有“跳进黄河也洗不清”之说，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能长出草”，拯救黄河，开发大西北，我国西北人民从上世纪 80 年代开始，经过近半个多世纪的卓绝奋斗，把“天路”变成坦途，进入快速发展的高铁时代，开垦出美好生活的无垠绿洲。这里草场茂密，牛羊肥壮，鲜花盛开，瓜果飘香，如今在我国西北 “一川碎石大如斗” 的戈壁滩上，也建设起了庞大的绿洲生态系统。黄河流域，山川秀美，物阜民丰，黄河三角洲已经崛起。日月山下，青海湖边，蓝天白云，绿树黄花，好一幅五彩画卷。
西部，不再是苍凉的代名词。驼铃声声，舟楫相望，丝路向更深更远处延伸。古老的一带一路，人们互通有无，不仅有丝绸、茶叶、瓷器等中国商品销往沿线国家，也有香料、珍珠玛瑙金银玉器、汗血宝马、西红柿玉米棉花、阿拉伯数字等传入中国。人们在买卖商品的过程中也传播着文明。今年 5 月，中国在北京主办“一带一路”国际合作高峰论坛，其目的就是为解决当前世界和区域经济面临的问题寻找方案，为实现联动式发展注入新能量，共建共享“丝绸之路经济带”和“ 21 世纪海上丝绸之路”，造福世界各国人民。
一带一路上，中国的朋友圈在不断扩大，因为合作共赢，因为共享经济。共享经济不只是一种资源共享的价值理念，更是一种重构人类与社会的思维形态，在中国，它已然乘上互联网的东风，优雅前行。 共享单车作为共享经济的一种新形态，它聚焦城市交通的 “最后一公里”，让公共自行车从“两点一线”解放出来，便捷你我。共享单车符合低碳出行理念，
你乘着高铁在中国各大城市间自由往来，出站即是到家，你和目的地零距离。
“中国式过马路” 曾一度为世人所诟病，雾霾和空气污染也依然存在，但法律保护阳光，在中国城市化建设的进程中，美丽乡村处处可见，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，如此洋溢人文情怀的字眼出现在历来 “公报式” 的中央重要会议报道中，给我们这个时代注入了一种特别的温度。
朋友，你可以从空中、从海上、从陆地而来，条条道路通中国。来到中国，大家即为朋友，拥你入怀！
古老的中国，神秘；今日的中国，神奇！
5.2017年湖北高考满分作文：
美丽家园欢迎你
亲爱的露西： 你好！
自从在初一的英语课本上认识了你，我就一直把你当成我最友好的外国朋友。快乐与你分享，痛苦与你分担，变化说与你听，我们一起对社会变迁感慨万端。你是我的笔友，更是我心灵的伙伴。
露西，今天写信，想与你分享美丽农村的乐趣。
你知道，我出身农民家庭，从小就为了走出农村而读书，从小就羡慕你们国外的农村，大农场，慢节奏，富生活，清幽处，宜居地。而今，我却想要回到农村了。中国农村的变化之快出乎我意料，如今的它美丽、和谐、有趣味，你听了，可能都想过来定居哦！
以前，我想走出农村，其中一个很大的原因，是它脏乱差的环境。人们怎么方便怎么倒的垃圾成为细菌滋生的温床，蚊蝇翩翩的舞台。曲里拐弯的宽窄巷子晴天尘土飞扬，雨天泥泞难行，偶尔砖铺的地面被车轧被日晒被雨袭得坑坑洼洼，没有路灯的晚上出行要特别小心脚下。个别的村庄里竟然还有窑厂、化工厂，每天的浓烟滚滚催人泪，呛人的气味叫人窒息。
今天的农村呢，几乎成了城市里人们的旅游地。农村的空气纯净，水质甜美，红墙绿瓦掩映在蓝天白云下，葳蕤树木旁，令人心神向往。窑厂改进了，不冒烟，不飞土了。化工厂按国家规定，按环境治理要求搬迁了，污水治理更上一层楼了。 “要想富，先修路”，这老早就叫响起来的口号，终于不再停留在口号阶段，村村通，路路通，大街小巷水泥铺。政府还在当地人中聘请了清洁工，像城里一样，道路每天有人打扫。垃圾也有了归宿，每个街道每隔一段距离都摆上了翠绿色的垃圾箱。由跟政府签订了合同的保洁公司的人员每天早上清理垃圾。路边的野花
野菜野草，美是美，就是长得太随意，不合规矩。铲了，除了，统一重新绿化。街道旁的路灯白天是精致的装饰，傍晚在袅袅炊烟下飘逸，夜里亮起来摇身一变成为大红的喜灯笼、辉煌的小太阳。人们稻花香里说丰年，街灯之下听取蛙声一片。
哦，不只是蛙声，蛐蛐声哦，还有广场舞的伴奏声。露西，我曾经说过，我是舞蹈爱好者。这广场舞虽然称不上舞蹈，但却实实在在地为我们这些没有专业舞蹈基础的人提供了一方舞台。在城里可以跳，回到农村老家也可以跳，这是多么美好的世界啊！载歌载舞时，歌声才是最美的，舞蹈才够迷醉。我们沉迷于自己的群魔乱舞之中，自得其乐，忘了工作的压力，忘了生活的烦恼，忘了人际的纠葛，忘了俗世烟火，仿佛我本是纯粹的舞者，仿佛我本是超凡脱俗的存在，仿佛诗意才是生命本色，仿佛我们所有的人们都是共欢同乐的和谐。是啊，本来就没有多大矛盾，更提不上仇恨，计较什么呢？小蛮腰扭起来，水桶腰甩起来，大娘，扭腰，扭腰，不是扭屁股。大粗腿跳起来，小细腿踏起来，大婶，这四步是恰恰，别乱走。嫂子啊，注意节奏，别抢拍。哇塞，对，看弟妹这规范动作，多健美，多妩媚！都学着点呦！“我是一朵小金花，萌萌萌萌哒”，起！ 中国大农村，快乐节奏，和谐生活，清幽宜居如此，欢迎你来做客哦！ 祝笑口常开！
6.湖南高考 2017年满分作文：
龙飞九天，瑞兆四海
亲爱的朋友们：
大家好，欢迎来到中国！
首先请允许我介绍一下自己，我姓刘，大汉王朝刘氏后裔，是这次大家来中国旅游的全程陪同导游，大家可以叫我“小刘”，希望小刘能带给大家一个难忘之旅！ 让我先来猜猜大家选择来中国旅游的原因吧，中国是文明古国，有着龙的传说，是个神秘的国度，所以大家充满好奇；中国今非昔比，报纸上、新闻里，甚至大家的日常生活中随时都能听到 “China” ，见到 “China” ，所以特想知道中国凭什么影响了世界？好的，让我们一起走进中国，了解中国！
到达我们的第一站——中国长城。 游中国看长城，知长城三奇晓中国！长城是有史以来唯一在太空中可看到的三度空间建筑物，蜿蜒如巨龙盘旋， 龙是中国的图腾，龙可雨泽四方，长城是中国之龙， 长城守民安宁，风雨不动安如山，这是一奇；两千多年前，没有任何机械，完全靠人力完成长达万里的工程，是中国人的勤劳、智慧、坚韧凝聚而成，工程浩瀚，惊天泣地，这是二奇；长城不只是城墙，它融入“孟姜女哭长城”、“击石燕鸣”、“身作长城玉塞中”、“塞
上长城空自许”、“不到长城非好汉”等传说与佳句，不仅仅是土石之积，而且是文化精神的积淀，这是三奇！大家既然来到这里，抚摸一下我们的苍龙，感受一下它的力量与厚重吧！
下一站美丽乡村，吃中国美食在乡村，看中国美景在乡村，享中国美情在乡村！大家质疑了：我们来看中国的繁荣，为什么带我们去偏远山村？ “小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”中国人向往宁静和平，安土重迁，情深义重。美丽乡村不再贫穷，美丽乡村只有和谐与文明！百说不如一见，来吧，这里有中国民情民风民性！看：一村一文化，一村一特色，村村讲文明，景景各相异。自然与科技相结合，淳朴与时尚相融洽，美食与热情相围拥 ,芳草鲜美，落英缤纷，涤荡俗心，驻足忘返！什么？大家想在这里来小住几日吧，好吧，就知道大家看不足赏不透！
大家流连忘返，恋恋不舍！之前来的友人也是不愿意离开的，可“聚时何其欢，散时终须散” ，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” ，带着我们热情，我们的祝福，盛筵再聚吧！
临走建言：沿丝绸之路走一圈，这路上处处有中国的痕迹，中国的丝绸，中国的贸易，中国的热情，中国的友好，中国非雄狮，而是巨龙，龙已高飞九天，瑞兆四海！
7.高考 2017江苏满分作文：
车里车外
淅沥沥的雨肆意地下着，我在车里，雨在车外。
人人都爱车，远行、踏青离不开车。外出，有车就有安全感，天亮天黑，都会被车挡在外面，为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间，将要回家的时候，按下手里的钥匙，车灯便开始远迎，像侍卫，将要带我安全离开，无论什么样的环境，车都会帮助我们应对。
有言云之：有灯就有人，我说：有车就有人。
车里，是奋进的人生。
当方向盘确定了角度，目的地也就近在咫尺，车里的种种操作按钮就是我们的种种动力，每一件都至关重要，速度控制着时间，引擎牵引着整个车身，坐在车里的我们，集中所有的注意力，开往未来，开往理想，不由得这就是我们每天的状态，油加满，调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进，开车的状态就是生活的状态。
有时我们要慢慢地开，因为路况、因为人群，放慢速度是一种智慧，根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段，很多人喜欢快速地前行，而我总喜欢
按部就班慢慢地开，车速能够随着自己的意志调控才有安全感，有人说： 车品即人品，性格决定了这个人开车的习惯，这也有几分道理，一个保守的人开车一定也很保守，有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。
有时开快车也可见水准，当我们成群结队出去旅行，想不因技术原因掉队，也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候，生活不会千篇1律，应变十分重要，到了加速的时候也必须超越自己。 车外，是风景，是人群。
车外的环境就像生活的外因，不在控制以内，车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨，车外有阻碍，如果一段路正在检修，我们就必须绕行，就像很多时候生活中，我们也要学会绕行，没有一条直路可以到达目的地，必须转弯，一个又一个弯组成了我们的经历我们的路，“绕行”规避了风险，找到了捷径。 车外熙熙攘攘的人群，你来我往，有的成为了朋友，有的只是一面之缘。而作为行者，我们不可以停下，总要牢牢抓好我们的方向盘，注视前方，去追寻一种远方。
车里的自己，车外的他人。 车里的奋进，车外的人群。 车里的自律，车外的自由。 每一步都认真走过。
8.2017年高考内蒙古满分作文：
心里有光
一缕阳光，从云翳后透出，在秋风中明亮，在手掌里温暖。更似一泓秋水，洗濯心灵的疲惫，但我心底于那阴翳依然难以释怀。
这是高三开学不久的一个星期天，应该是金秋送爽的日子。 但一场考试过后， 我的心情糟透了 ! 家中我的房间，打开窗，立在窗口，觉得自己很无助，任其秋风吹打我的脸庞。想起我日夜的努力，妈妈每天的陪伴，爸爸的辛苦辗转，而我就考了这么一点分数，心里是又惭愧又难受。突然觉得，心上搁个秋，不就是愁吗 ? 一枚落叶如蝶，从窗口飞进，栖落在书桌上一本摊开的《老人与海》书上。我有点怜惜地打量它：枯黄，叶面早已消尽颜色，叶边也萎缩破损得不成样子。也许
受不了我打量的眼神，它瘦弱的身子继续向桌下飘坠。我心中一悸，将它摁住，想将它收藏起来，但又觉得这本爸爸寄回来的书，收不下这冰冷可怜的枯叶。 叶如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自强不息”的道理，但我心里就是不好受。 漫漫地翻开这本书，目光触到夹在书中的一张枫叶书签， 见到那粗犷熟悉的字迹，脑中出现父亲那张坚毅的脸庞：“你爱枫叶吗 ?它从不屈服于秋风，疾风扫落叶的时候，它将自己烧得火红，给枯败的秋点缀上红于二月花的色彩。”读着这火热的文字，我心里顿时炽热起来。妈妈下岗后，爸爸为了一家人的生活，毅然选择了南下打工，他一个人漂泊在外，诸多的艰难他都能承受，我这点小挫折又算得了什么呢 ? 我捧着这彤红的枫叶书签，和桌上这枯萎的败叶对比着看，突然觉得这枯叶变得可憎，心中莫名自己为什么会有将这东西收藏起来的欲想。我的脸变得火辣起来 ! “何须浅碧深红色，自是花中第一流。”父亲常对我说，第一流的人是不言败有信念的人，“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”，人要敢于担当。我将桌上这片枯叶坚定地扔出窗外，也将我的怯懦和气馁扔出了窗外，任它们随秋风飘去，而将这枚火红的枫叶书签重新放进书中，也放进了心里。 我心底铭记住海明威老人的这些文字：“ But man is not made for defeat 。A man can be destroyed but not defeated。” (人不是因失败而生。你可以被摧毁，就是不能被打败。 ) “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海， 船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依
旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限 !”
天空中，阴云已败退，一片阳光射向大地，照彻我的心扉。原来心上搁个秋，并不尽是愁! 晚上，父亲打来电话说：按时看日出，做个精神明亮、心里有光的人 ! 9.高考 2017上海满分作文：
以智者的态度直面现实
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。是随波逐流，还是固守己见？何去何从，实际上考验着我们的智慧。
改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。紧跟潮流，追求时尚， 这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。 许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。反过来，我们
一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。 正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。
世界变化并非按照我们设计的方案去运行。 世事的变化， 哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对， 积极采取措施， 掌握生活的主动权。遵义会议之后， 刚刚走上领导岗位的毛泽东，面对土城战役的失败， 迅速调整方案， 在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争史上精彩的篇章。失败并不可怕，怕的是缺乏态度。勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。 社会的发展， 也会出现短暂的倒退。对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则；坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。 秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。后黄石公为了磨练张良， 让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。张良成为汉代开国军师。张良经得起考验，成为智者。而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。
汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成汉奸伪政府，最终落到万劫不复的境地。
时代的变化， 有时候让人茫然不知所措。 在众人被现实乱象迷惑的时候， 倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧！抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，毛泽东的《论持久战》，为中华民族指明了方向。
可是智者产生并非一日之功， “读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。 只有这样， 我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。
世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。
10.2017天津高考满分作文：
解老先生略传
解老先生，生于农家，少时受业于名儒唐老先生。后得国家师范教育，以教书为业，享高级职称，为庐西防虎中学校长。
青年伊始，先生耕耘杏坛，数十春秋，呕心沥血。既任校长，脚踏实地，感召同仁以人格，引领发展以睿智。先生仁德，一生桃李天下，无论仕宦或贩夫走卒，
桑农子弟，皆以先生名下为荣。老骥伏枥，志在千里。直至晚景，先生仍不忘己责，虽退位校长，对青年栽培之情，念念不忘，言之谆谆，意之切切，感人肺腑。今先生年势虽高，然精神矍铄，雄心不减。
览其一生，先生之功，可谓恩惠当代，利泽后人。先生以业绩显著，屡受乡民垂敬。
先生之行，严谨笃实，堪称楷模。他担任校长期间，谦逊好礼，尊师爱生，一言一行，率先垂范，一时传为佳话。昔日，吾幸遇先生，耳濡目染，余虽愚钝，亦自觉大有长进。先生对青年后生，关心备至，寄予厚望。先生提命告诫吾等，君子当战战兢兢，如履薄冰，如临深潭；为师一曰应爱生如子，力戒盛气凌人；二曰谦和好学，力戒骄傲浮夸；三曰清廉公正，力戒谋财好利。其言辞恳切，谆谆不倦，神态安详，历历在目。虽则当时并不为意，然时过境迁，吾长掩卷而思，更觉意味深长。先生奔波教育，古道热肠，一生辛苦，言行诚乃我等榜样。先生可敬可亲可畏，俨然一智者亦，慧者也！
先生性格温和，待人和善。然刚正之气，令人肃然起敬。昔日，我曾现场见证，面对上面主管部门，肆意所为，先生拍案而起，足以震撼！
先生一生以简朴为约，无任何不良嗜好。先生好音乐，一声口琴，专业人士为之汗颜，
喜书法，如行云流水，颇具大家风范；爱体育，篮球场上，扣杀进退，少年甘居下风。家教甚严，所生子女， 虽不显赫， 然为人处事，不骄不躁， 毫无虚夸之风。 知情者皆谓先生之家，实乃书香门第也。
先生诞应天衷， 聪睿明哲， 仁笃慈惠， 以关爱之心行平常之事， 以长者之道待平常之人。
先生晚年，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，让人羡之仰之，尊之亲之。吾言于同仁，先生晚年之容貌，颇有周总理之气质。同仁皆云，论之甚当。 先生一生，可谓一本厚重大书。读之，慕之，叹之。《史记》有云，“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心向往之。此之谓吾辈对先生感受，甚当。 纵观先生足迹， 慈祥热情公正善良诸语难括先生之品质， 学高业精严谨踏实之论不足形容先生专业之作风，大度大气淡泊名利之词又难显先生为人处事之高尚。仰其有余，学其难成，借一言以抒怀：“与其相处，受其教诲，乃人生之大幸哉！”又借一言以赞之：“孤山苍苍，淠水泱泱。先生之风，山高水长。” 丁酉年夏日，后生王国敏谨书以赠之。
11.2017高考青海满分作文：
人要有家国情怀
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟， 他们是生还是死呀！颠沛流离中的他， 在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊： “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好， “家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是， 只不过， 在他心中， “国” 远比“家”重要。
“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。 “县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。
“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。 “家国情怀” 不是要我们抛却小家， 忘却亲人， 而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！ 12.2017年河南高考满分作文：
“问题中国”下的思考
长城、大熊猫、京剧，这是典型的中国符号，早在你的中国“游游攻略”之中；一带一路、美丽乡村，这是“中国梦”的真实写照，早成为无可回避的“中国词语”；没有高铁、移动支付，怕你无法生活；广场舞、中华美食，更会已俘获你的目光和味蕾。
相比之下，“空气污染”、“食品安全”、“共享单车”这三个词语，可能会更能吸引你的注意，它们看起来似乎不那么“正面”，却是我最想与你沟通交流的。我想告诉你，同为青年的中国学生，是如何看待“问题”中的中国。
“空气污染”，不用 pm2.5 的测量，你早就有过深度呼吸，你的中国攻略里不会有“至少带五副口罩”的提醒吧。 “食品安全”，可能你还不能一下感受出来，却能从中国报纸中发现这个常用词语。 “舌尖上的中国” 会征服你的味蕾，但是，当你和我一样去消费的时候，这个词语就可能会给你带来惊扰。 如果说这两个词语会让你心生担忧和疑虑， 那么“共享单车” 则是喜忧参半的一个存在。
“共享单车”是被世人的“无德”玩得有些尴尬的新生事物。这个被你们评价为“新四大发明”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享”，在破译密码上尽显“聪明” ,, 有人说，它是一款照妖镜，照射出某些人的丑陋。
当然，这份丑陋，并不因为现代中国“一带一路”的宏图尽展而改变，也不因为我们走在“美丽乡村”“中国梦”的复兴之路上而消失，这都是当今中国“暗色”的一角，然而，它却是真实中国的一角，更是我们不可忽视的一角。 其实， “暗色”的存在并不能成为否定中国发展的理由，也不能成为“误读”中国的借口。为了消灭“空气污染”，几代人把植树造林当成自己的事业；为保证“食品安全”，各
类严打也不时见于报端； 至于表现在 “共享单车” 上的丑陋， 有人已用 “电子圈养” 以及“用车信用”的方式，努力把丑陋变成原本的美好。
我们中国作家丁玲有一篇《曼哈顿街头夜景》的文章，写了高楼耸立、街灯闪烁、车水马龙的曼哈顿街景之后，把笔触投向一位曼哈顿街头乞者，丁玲说： “别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。”我想，听我说了这三个词语后，你应该不会对中国报以冷眼，选择离开。毕竟，“暗色”词语的背后，更多有光焰照人词语的存在，在美国如此，中国亦然。 13.全国卷 2 高考 2017 年满分作文：
做人要有格局
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句 “做人要有格局” ，让我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗： “心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！ 人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。 第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。” 第二个人认真地回答：“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师， 第三个工人则成了这个城市的管理者。 这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头， 斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。 格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。 格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说： “受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。 格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。” 首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。 其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。 ”我们应该要有这样的使命感和责任担当。 人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。 人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。 14.2017广西高考满分作文：
人生的站口
人生是一段长长的路程，总是从一个站口进去，过一段人生，再从另一个站口出来，再过一段新的人生。
在我看来：高考就是人生路上的一个站口。 高考是人生的站口，你得经过检阅，才能通过。
从表面上看，主要是文化知识的比拼，实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过，就得准备，就得全面调控。从这个意义上说，我们要珍视高考，积极应对高考，而不能随意放弃高考。
高考检阅通过，你不能太得意，千成不要以为你赢得了高考，就赢得了一生，哪怕你考上清华、北大？你还要学习，还要深造，还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿，千万不要成为偏才、庸才，高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查，我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人，就不能满足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己，总算可以步入另一学府，去探寻更多的未知世界！
高考检阅暂时没通过，也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓，卷土重来。要学马云、俞敏洪，屡败屡战，奋战三次， 最终成功；另一方面可以静下心来， 发现自己的潜力与优长，寻找新的人生站口。
挤不上独木桥，就走更宽广的“阳关道”。要知道，没有经过高等教育的人，还是有不少成功的实例。我们来看这样两组数据：一组是对十一届三中全会以来我国各行各业涌现出来的有突出贡献的人才所进行的调查。统计结果表明：4000 名调查者中，有 54%的人只读过小学或中学，他们的成就主要是后来靠自学取得的。另一组是国外的材料，调查显示了20 世纪以来在政治、军事、科技和文化各个领域作出杰出贡献的人物，例如政治家邱丘尔、科学家爱因斯坦、画家凡高、文学家高尔基等。发现 400 位这类人物中，有 60%的人在小学和中学阶段的学习成绩平平或比较差，甚至有一两门功课不及格，有的还被学校开除过。看来，高考不是成才的唯一途径。
这里举一下查尔斯· 舒尔茨。 大家知道他就是最受欢迎的卡通形象史努比的创作者。小
时几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级， 他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分！他只有一样聊以自慰的东西，这便是绘画，是的，他酷爱绘画。尽管在中学期间，他提供给年鉴的漫画全被拒用了，但他依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校，便大胆来到迪斯尼工作室，向他们递交了自己的绘画作品。迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品，当场就决定聘用他。但后来，他再次遭到了残酷的拒绝。 历经一次次挫败，他并没有放弃，决定用卡通的方式来记述自己的遭遇。后来他画的史努比风行世界，从而成为史努比永远的父亲。查尔斯·舒尔茨的故事告诉我们，高考之外，你一样可以成功，就看你是否发现自己的天赋或潜力，你是否能像查尔斯· 舒尔茨那样用 50 年的时间坚守了自己的那份天赋，那一份梦想。 回到高考话题上来，我想再次说，高考仅是人生路途上的一道站口， 但不是唯一的站口。成才之路是宽广的。
这样说，并不是要大家不注重高考，而是说，我们要站在更高的层面理性地看待高考！
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给十八岁的自己
行知中学高三(1)班 张奕
目送着2010的末梢渐渐远去，2011早已悄悄降临，似乎还在恍惚间，我们便已十八岁了。 “新年岁首，扬帆绿舟”，再一次来到东方绿舟，我们已不再是当初那群刚进高中时叽叽喳喳的孩子，今天，我们已经长大了。
给十八岁的自己，红色五角形结构的成人帽象征着青春和活力，系挂在帽尖上的黄色流苏象征光明和自立。手握宪法，右手握拳，今朝我们不再懵懂，我们将承担起责任，我们将要对自己的未来负责。就如同誓言中念得那般，履行公民权利，承担社会义务；以我火红青春，建设锦绣中华；以我壮志激情，创造崭新未来。
给十八岁的自己，走过十七年的春夏秋冬，是否还记得当初教会我们第一个音节的那个温柔的嗓音？是否还记得那双牵着我们迈出第一步的温暖的大手？十七年的云卷云舒，我们在逐渐长大，而这一切离不开父母的相伴。而终有一天，那嗓音会变得苍老低哑，那双手也会不再那么有力，那时候，请让我们记得握紧他们的手，一如当年他们所做。十八岁，不要忘了对他们道一声谢谢，没有他们便没有今朝的我们。十八岁，记得回报，记得好好奋斗，不要辜负了他们的期望。
给十八岁的自己，带着一颗感恩的心去看曾走过的风风雨雨，感谢那些鼓励过、批评过、帮助过我们的人，是他们让我们学会爱、成长与前进。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。青春的路没有回头，让我们认认真真地走好每一步。青春无悔。一条路有多长？需要用脚来丈量。一颗心有多远？需要用意志来衡量。一朵花有多么美丽？需要开放才能闻见芬芳！梦想需要我们亲手去把握，路途需要我们自己去走。
十八岁的冬天是个晴天，看着划过的年轮，微笑着拿起行囊走向自己的路，且歌且行。
青春洋溢的年轮
田家炳中学高三(2)班 赵若吟
2011年1月1日，是让我永远铭记的日子，虽然这一天寒风凛冽，但是寒冷并没有冷却我们心中的热情，在我们殷切的期盼中，终于迎来了这个特殊的日子——十八岁的成人仪式。从宣誓后，我们便踏入了真正意义上而言——大人的世界。感慨，期待，紧紧地环抱着我们，胸前配戴着的五星红旗徽章见证着我们的誓言，或许就如同期待着阳光升起的那一霎那，万般滋味顿时涌上心头！ 18岁，正是鲜花一般的美好岁月，同时，它也被赋予了一种神圣的庄严，从此，我们步入了人生中最为重要、最富生机的青年时代。作为新世纪的一代青年，祖国兴旺发达的重任落在我们肩上，继承前辈开创的事业，完成时代赋予的历史使命，成为我们每一个青年的神圣职责。
18岁，不只是一个时间上的概念，而更是人生开始走向成熟的标志。18岁，不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段，而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。 18岁，不只是一个时间上的概念，而更是人生开始走向成熟的标志。 18岁，不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段，而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。 18岁，不只是意味着可以独立自主，而更是意味着要担负起更多的责任——对自己、对家庭、对国家、对社会的责任。
18岁的我们告别稚气、送走纯真，摆脱依赖、抛开软弱，18岁的我们选择实干，选择坚强——这是18岁赋予我们的力量！
18岁的我们要懂得感恩。拥有感恩的心才能体会到生活的快乐，人生的幸福。大自然赐予我们阳光雨露，清风明月，彩云飞鸟；生活赐予我们亲朋好友，机遇挑战，歌声笑声。可以说，我们生活中的每一点幸福、每一滴快乐，都是老天的恩赐和生活的眷顾。而十八岁的今天，我们要感谢父母，感谢你们年复一年日复一日的关怀，感谢师长，感谢他们的教导培养。你们烦恼着我们的烦恼，梦想着我们的梦想。谢谢你们！谢谢你们一路的陪伴，谢谢你们无悔的支持，是你们让我们的每一步更加坚实！
我们长大了，现在的我们已不再幻想别人给我们帆、给我们桨，我们正学着靠自己的智慧和意志达到成功的彼岸。就算不慎跌倒，我们也会微笑着，抬头挺胸，重新站起来，我们会走得比别人更稳、更高、更远。
如今的我们正如冉冉升起的太阳，满怀憧憬和对高考必胜的信心向前奔驰，用我们的热情点燃祖国未来的希望！
暮然回首，已过去十七个年华，失去的我们不再留恋，未来的我们充满希望。慷慨激昂的誓言久久在我耳边回荡，宣誓时的激情，溢满我们的胸腔，久久不散。十八岁，青春洋溢的年轮；公民，神圣而庄严的名字。这神圣庄严的名字，在这对未来的憧憬，父母老师的期待，振兴祖国的责任，我们扬帆起航。
整理：我不是唐僧
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2018高考满分作文
(全国卷/北京/天津/上海/江苏/浙江卷)
全国卷Ⅱ 材料作文
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部分，因为这些部分受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。
要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
满分作文赏析
浮尘不拂，真珠难露
重庆一考生
战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了
- 12果子里择一个吮着汁液的美好；当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔……
自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。
春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。
夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。
冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。可此时的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中……
你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。”有诗，有意境。正如你，走入了万千诗人的心中。
其实，你是谁。
你是自然的女儿。 你亦是人类。
天津卷 “器”
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想......
要求：
1.自选角度，自拟标题；
2.文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；3.不少于800字； 4.不得抄袭，不得套作。
满分作文赏析
不器与器 天津一考生
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。 “君子当器”。 我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处
- 56花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因......莫不如此 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。
满分作文赏析
荆韵湘语 江苏一考生
诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。
它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。
浙江卷 材料作文
浙江大地，历史上孕育过务实、知行合
一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、灿烂走在前列、勇立潮头”的浙江精深。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
注意：
1.角度自选，立意自定，题目自拟。2.明确文体，不得写成诗歌。 3.不得少于800字。 4.不得抄袭、套作。
满分作文赏析
“浙”就是你 浙江一考生
你是苏子笔下淡妆浓抹总相宜的西子，你是戴望舒诗中悠长又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌与智慧于一身的老者，时代与民族精神在浙里发扬。
初相识，你的柔美唤醒了我心中对人间天堂的感知。你的笔墨点染在宣纸上，一笔泼出苏堤春晓，描罢烟雨楼台。那时的我以为，浙就是你，一个娴静似娇花照水的江南女子。
渐渐长大，回望厚重的历史烟云，我方才知晓你的苦楚，更领略你的刚强。曾记否，嘉靖四十年，倭寇对你进行侵扰剽掠；又记清末，坚船利炮击穿了你的通商口岸。那时的你千疮百孔，垂命挣扎。然而，我并未看到你畏缩屈服，取而代之的是撼动人心的刚强。快看戚家军在浙东大败倭寇，扫平沿海；又望见数万浙江百姓，扛起大刀就与敌人拼死拼活，用坚强的脊梁撑起浙江的，民族的未来，不屈的浙江精神早已注入民族血脉。那时我方知，“浙”就是你，一个永不屈服的真正的猛士。
如今，你不再任人欺凌，你已是高新技术交汇，经济蓬勃发展的大省。你展现的不仅是强壮的肌肉与刚强的骨骼，更是你作为大省“干在实处，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的气度。G20峰会是你自信的笑脸，友好的态度；生态文明建设是你向善向美的追求；万物互联，“刷脸”支付是你创新精神的体现，开放包容的胸怀。当然，还有那滔天的浙江大潮彰显你高蹈的魄力，清芬的龙井孕育你文化的底蕴。于是，在“浙”
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第11篇：高考优秀作文欣赏
高中优秀作文选集：听它说梦想的征程
“我是一颗在水蚀沙磨下练就的卵石。”
——题记
雾气霭霭，前行的路迷茫不清，谁也不知道怎样选择以后的路会怎么样，谁也不知道自己选择后，何去何从。
(一)听他说水蚀沙磨的痛苦
它磨平了它的棱角，在多少次的痛苦呻吟下，在血和泪混合着它的挣扎下，终于它在众山石中脱颖而出。司马迁着《史记》，历时二十年，翻阅众多古书材料，晓光残月之下，屋内灯光依旧;李时珍着《本草纲目》，踏遍黄河长江流域，尝遍百草，风雨兼程下，步履依旧;数学家陈景润，翻中外千万本数学着作，窗外繁花似锦，持笔依旧。他们本是无用的坚石，因不甘平庸的信念，才方愿接受命运的挑战。人生本就是一场旅行。
(二)听他说脱胎换骨的喜悦
往事纵观流水，来者如仰高山。停歇一秒，捧一杯热茶，回首旧时足迹，成功的起点在终点早已不见。它微笑的看着自己被人如视珍宝的捧起，它守得云见花开。司马迁着成《史记》，流传千年，众人颂之;李时珍着成《本草纲目》，轰动世界，堪称医学界经典;陈景润奋书疾笔之下，终于坐上了数学界顶端的位置。微风带起他们的嘴角，曾经的回忆排山倒海，就若那时痛苦如梦，怎叫这刻视成功如云烟。人生本就是一首悲喜交加的乐章。
(三)听它说看透广阔风景的幸福
漫步的时钟，勾起的日历，此去经年，攀峰者站在了峰顶，脚下，是被征服的山峦，放眼望去，海阔天明。它被摆放在展柜上，接受着众人惊艳的目光，它不再是走不出深山的平凡之石，它看到了更美好的世界。司马迁所受的牢狱之苦被《史记》带来的幸福冲刷而去，他站在了一介书生梦想的文学境界;李时珍拿着《本草纲目》救济世人，看着在病痛中苏醒的人，作为医者，这无疑是他最幸福的事情;陈景润数学定理的突破，使中国的数学上了一级台阶，作为中国人，为国争光，便是最大的幸福。行者，望沧海茫茫，淡然一笑，他们守着本分，只是他们经历着别人不能或者不敢经历的事情，从而走的更高更远。人生，本就是一阵钟鸣，不敲不鸣，敲得越用力，它就越响。
它笑了。
听它说，梦想本就是风雨兼程。若想要得到更多，你便要付之愈多。期间，夹着血和泪的领悟，夹着不甘的痛苦，夹着忽而所得喜悦，总有一日再回首，身后已因你而春暖花开。
做出自己的选择
莫尔曾说过：“人生中最困难者，莫过于选择。”但人生长途漫漫，谁不会碰到难以抉择的事呢。这时，我们就应该做出自己的选择。
“东窗密谋莫须有，**冤狱天也哭”，这是秦桧的选择。不顾“痛哭六军具缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。本“包羞忍耻是男儿”，却“不肯过江东”，这是项羽的选择。
这些人虽然做出选择，但人生却以失败告终。可见，我们不仅要做出自己的选择，还要做出正确的选择。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。 生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世;雷锋选择了钉子，鲁迅选择了孺子牛;海伦选择了站起来，做精神的巨人;李素丽选择了微笑，做时代的楷模。
他们做了正确的选择，因而流传后世。那么，在人生中我们应该如何做正确的选择呢? 做出正确的选择需要勇气。2013年08月12日，刘某在上班的路上捡到了一张**证和银行卡。事后，刘某用**证试出了银行卡的密码，并且取出了1.5万元。如果结局是如此，大家也许会开口大骂他的不道德行为。的确，事后他也很后悔。而且，他做出了一个令人震惊的选择，去自首。08月17日在家人的陪同下，他到派出所自首。当然，最后他赢来的是丢失主人对他的原谅以及大家对他的尊敬。辛亏，他做了正确的决定。
做出正确的选择需要经历磨难。明代科学家宋应星刚开始也像许多知识分子一样，想通过科举来谋取功名。从29岁第一次参加会试算起，中间经过了16个春秋的5次会试，那时他已是白鬓如霜的老人了。经历了一次次的打击，他犹豫了、彷徨了。最终，他放弃了科举之路，而是转向与科举毫不相关的“实学”，开始研究国之大计。他切实总结了当时农业和手工业的生产技术，写成了中国百科全书式的着作《天工开物》。此书现如今一翻译成多种语言流传于世界，在世界科技史上站有一定地位。
做出正确的选择还需要很多的条件。但，最后不管怎样，我们都应该尊重自己的选择。要知道，人生就是一次无法重复的选择。
养就心中一段春
我们无法左右命运发展变化的轨迹，但是我们可以去学会面对与接受，学会处理和解决，学会把每一步走得稳重扎实。
命运，是个令人心生敬畏的词。它似乎冥冥中的神灵，也好像你人生轨迹的操盘手，它拥有着无法以人力抗拒的自然力量。但是，这并不意味着我们在生命面前如同待斩的羔羊，毫无求生之力。我们无法选择命运，但是我们可以改变自己的态度。的确，命运负责给我们的人生洗牌，但是牌在你我手中，能否出牌出得漂亮，取决于我们自己。
周国平在《各自的朝圣路》一书中写道：人总得学会向前走，去接受命运带来的一切，因为你会发现承受苦难与创造幸福同样是一种能力。我以为这句话正说明了，我们对待命运的正确态度。心的宽广，态度的乐观豁达，都可以使我们无论身处逆境还是顺境，都能不失去自我，不失去方向。
总有人会自负地说，自己是命运的主人。他似乎可以战胜命运对他的一切操纵。我认为这非一种积极的处事态度，而是一种目空一切的骄傲自大。真正的乐观与积极，来自于对命运的充分理解与坦然面对。钱钟书夫妇拥有令人羡慕的才华与名气，年轻时风华正茂，他们没有迷失，而是专心致学，积淀自己。十年浩劫，夫妇两人饱受磨难与侮辱，他们依旧坦然面对，专心著书。面对命运的垂青或是捉弄，他们都没有忘记自我，他们懂得如何面对这一切。真可谓：“心有大天地，易养一段春。”
那有人一定会质疑：一味地接受忧郁懦弱之辈有何区别？我想说：我这里所提到的接受是与懦弱者的自暴自弃式地接受有所不同的。前者可看作一种主动面对，而后者只是一种被动接受。我所说的接受是去面对苦难，理解苦难，并能化苦难为经验、为力量、为财富。而非被动挨打，妄想战胜命运是无法真正实现的，只有丰富自我，拥有一颗强大的内心，才能在命运旅途上即便是风霜雪雨，也能养就心中一段春。
渡边和子说：“命运在某方面还是公平的——你给它以怎样的态度，它就还你以怎样的世界。”我以为，心中若有大天地，无论命运如何，是坦途还是荆棘，我们都可以在心中拥有一段春天！
《留一刻给自己》
生命的列车在时代的高速公路上快速行驶，窗外的风景交替闪过，而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活，来不及透气呼吸，更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余，留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏……
在雷厉风行追求高效的紧张表情外，留一刻给自己轻松地微笑；在多快好省时尚经济的浮躁世风下，留一刻给自己静心地思考；在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中，留一刻给自己去真诚地欣赏，去欣赏对手，欣赏自己，欣赏生活。
留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。
一味地投身于学习或是工作，看似高效地利用了生命，实则曲解了生命的内涵，僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利，必然花一定的时间去调整心态，以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目，过分的紧张使他表演时肌肉僵硬，面无表情，所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑，相信会有一个令人满意的结果。累了，不要坚持着挣扎向前，且放下疲惫的心灵，对自己微笑一下；失败了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬给自己，才能够重拾信心，继续上路。
留一刻给自己静心地思考也十分重要。
《论语》教导我们“吾日三省吾身”， 这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌，来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹，它每长一个时段，就对自己做个小结，这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己，我们才能让自己躁动的心沉静下来，从而进入下一次攀升。
留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。
奔忙的生命停不下脚步，匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己，放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访，不看报纸的新闻，以保证全心高效地工作，即便这样，他不忘每天欣赏日出，体会生命初始的脉动。欣赏对手，你取得了他人之长，还收获了朋友；欣赏自己，你发现了更多潜能，看到了更为广阔的世界。
是的，人生之旅遥遥，奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己，它能带来成功，它能带来希望，它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田，它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画，必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命，是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己，你会创造出一个全新的你！
第12篇：《漫画欣赏与创作》
高一美术教案
《漫画欣赏与创作》
教学目标：
1、让学生通过对漫画的学习、理解、体验和创作，初步掌握漫画的基本表现手法，认识漫画的本质；
2、通过学习培养学生对生活的观察能力、想象能力、创新思维能力和判断能力。教学重点：讽刺性漫画的创作和表现方法。 教学难点：讽刺性漫画的创作和表现方法。 教学工具：多媒体课件、绘画工具等。
教学过程：
一、导入：
提问：每年的“春节联欢晚会”给你印象最深的是什么节目？为什么印象深？ 学生：小品类、相声类、歌唱类……幽默、夸张、有趣……
老师：对，正因为它们诙谐、幽默，把原本严肃的话题变得轻松、有趣，使人们在欢笑中得到启发，令人印象深刻。我们来欣赏一个小品片断。
刚才，同学们所欣赏的小品正是艺术家通过一种诙谐、幽默的形式巧妙地表达出他对各种社会矛盾的关注与思考。
二、分析与思考：
老师：同小品表现形式相似，漫画也是一种应用幽默、诙谐的语言表现严肃话题的艺术形式，今天我们就来了解一下漫画。（打出标题） 什么是漫画？在回答这个问题之前，让我们先看两幅漫画，请分析它们之间有什么共同点。（学生分析图片）
学生：幽默、夸张、有趣，让人印象更深刻……（把学生的回答写在黑板上） 老师：同学们分析的是否正确呢？我们看道底什么是漫画！（投影显示）
漫画是艺术家运用夸张、比喻、象征、寓意等多种手法通过幽默、诙谐的图形语言，讽刺、批判或歌颂生活中的各种现象,是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的绘画。它以其富有时代特征的图形语言,向我们展示了一个有趣的世界。
老师：漫画的种类有很多，如科技漫画、知识漫画、肖像漫画等，世界上各地区的漫画风格也不禁相同，一般来说，亚洲漫画注重讽刺性，欧洲漫画注重幽默性。今天，我们学习如何创作具有讽刺性的漫画。
三、技法介绍：
老师：要创作漫画，首先我们要学会观察生活，分析社会现象。比如，现代社会，环境污染越来越严重，在不久的将来我们就会尝到人类自己种下的苦果。
提问：关于这一现象，如果让你画一幅漫画，你会怎么画？给你们一分钟时间思考。 学生：……
老师：我现在给同学看一张有关这个主题的漫画，请思考它有什么优点？（以《最后的景点》为例，让学生对绘画进行分析，并把学生分析写在黑板上）
1、从立意上看这张漫画构思巧妙，将时间点放在将来，进行合理的推断。使得画面主题明确，有一定思想性、艺术性和趣味性。
2、漫画的表现形式有很多，如技法上有明暗、线描形式等；在色彩上有单色、多色漫画形式，篇幅上有独幅、两格、三格、四格、多格、连环漫画形式等。此画采用的是勾线填色的独幅画面表现形式，图像简洁、直观明快。
3、在造型上它采用拟人化、夸张、变形和比喻的手法进行处理。人物表情生动、传神；
4、从结构上看，画面选择了最具有戏剧性的典型环境、典型场面，画面构图饱满，结构紧凑。老师：同学们所说的这些也就是创作讽刺性漫画时所要注意的几个方面。 （投影显示）
1、立意构思：要构思巧妙，主题明确，有一定思想性、艺术性和趣味性。
2、表现形式：根据主题的需要，同时也要考虑自己的实际能力，选择较合适的表现形式进行表现。
3、造型手法：在形象上可通过夸张、变形、概括、比喻、象征、寓意、拟人等方法进行表现；
4、结构组织：画面要构图饱满，结构紧凑 。
5、细节处理：在绘画中我们还应该注意的细节处理，让形象和环境具有典型性。（范图分析） 请注意观察，这幅漫画在细节上有问题吗？（用对比方式，让学生比较直观发现其中的问题）
1、战争气氛不浓。
2、手破者表情不够痛苦。
3、手破者的枪呢？
4、右2的枪没准星。
看来细节不注意，会减弱画面的艺术性和戏剧性，使画面变得平淡无趣。
四、艺术实践：
老师：刚才，我们探讨了一些社会现象的漫画创作。当然，生活中还有很多值得我们关注的现象，如：（图片欣赏）腐败问题、网络语言的问题等，这些都是漫画家乐于表现的题材。我们校园里也有许多需要我们关注的现象如心理健康问题、沉溺于网络问题等。
提问：除此而外还有哪些需要关注的现象呢？（让同学举例） 学生：不交作业、视力健康、发短信痴迷、作业太多……
老师：同学们列举的校园现象很好，这些问题都会影响你们的学习。关于这些现象，又该如何用漫画的形式进行表现呢？
每一步是立意：为了使画面具有趣味性，可一应用比喻的手法进行表现，用一个同学们都熟悉的故事来表现。
第二步是选择表现形式：为了能很快画出来，可以选择独幅线描形式； 第三步就是要考虑造型方法：采用拟人化、夸张、变形的方法；
最后在画时，还要注意画面构图和细节的问题。 （图片欣赏）
善跑的兔子为什么会输？因为他沉溺于网络、因为他不分时间地玩手机。 关于这些现象，你们也会有你们的想法。现在请你们用漫画的形式把你们对这些现象的思考表现出来。 作业：请用自己喜欢的表现形式，以“校园现象”为主题创作一幅独幅线描漫画。 作业要求：
1、主题明确，有一定思想性；
2、创意独特，戏剧性效果强；
3、造型生动，构图饱满；
五、展示与总结
（点评两到三幅作品，对其优、缺点进行一些必要的点评）
同学们，今天，我们用自己的目光关注社会，并用漫画——这种独特的艺术形式表达我们对于社会的责任心。希望今后大家都能够学会用幽默和微笑来面对人生！
第13篇：第20课 漫画欣赏
第20课 漫画欣赏
教学目标：
1、学生通过欣赏优秀漫画作品，初步了解漫画的艺术特点及表现手法。
2、运用适当的语言或文字简单评述自己喜欢的漫画作品。
3、学生通过收集与欣赏优秀的漫画作品，了解作品的思想内涵、历史与社会背景，认识美术与社会的关系。
教学准备：
收集优秀漫画作品图片以及作者照片、简介等做成课件。 重点难点：
重点：了解漫画的艺术特点及表现手法。
难点：能否用自己的语言或文字简单评述这些漫画作品。 教学过程：
（一）引导阶段
播放《三毛流浪记》儿歌视频短片，激起学生学习兴趣。 学生听音乐，看视频，进入学习氛围。 教师介绍视频里的漫画明星“三毛”，引入新课。
（二）发展阶段
教师引导学生欣赏课本上张乐平作品《三毛爱科学》，讲解分析要点：
1、作品表现形式是什么，作者是谁？
2、作品的画面内容是什么？
3、说说作品给你的启示。
教师引导学生分析丰子恺的作品《上行下效》，让学生再次熟悉分析要点。 学生自主分析课本上剩余的漫画作品，再通过相互的交流讨论、总结漫画的特点：运用夸张、变形、比喻等多种手法和巧妙的构思来达到讽刺、歌颂、传播或娱乐的目的。
教师引导学生不断挖掘作品的深层次含义。你觉得作者表达了什么思想或情感？这幅作品给了你什么样的启示？学生通过思考，渐渐感悟生活中的美与丑，增强是非观。
（三）展示与讲评阶段 以小组合作的形式，分别收集分析一幅漫画作品及其作者介绍，小组成员上讲台通过语言的形式向大家展示。
（四）收拾与整理阶段
教师引导学生分类整理好自己的资料、笔记等。
第14篇：全国高考漫画作文猫吃鱼
2010年全国高考卷漫画作文（猫吃鱼）
从审题上看，可以分为吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度，
首先 捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：
1 具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的\"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身\"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
2，猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。
3这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。
4 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。
其次 其他猫的态度面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶 ”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：
1没有忧患意识.不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。
2不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您宁可相信老鼠药，也不相信猫了。
3没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间，
只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。
4放弃了自己的责任和本分，笑话别人 ，终会被淘汰。
我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质,追因问果，细化立意。我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。同时没有忧患意识.，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。
从文体上看写记叙文，议论文，散文等文体应该都可以出彩，但文体必须明晰，结构必须清晰，不能写成四不像作文，图中的吃鱼的猫和捉老鼠形成鲜明对比，写议论文比较容易上手，采用并列，层进 ，对比结构皆可成文。
从材料上看有很多可以谈，比如孟子， 欧阳修 ，唐明皇 ，蜀汉后主刘禅， 满清慈禧太后等等，材料关键是要用的准确，扣题要准，能不能将真情实感融入材料中，能不能将材料细节处理好，能不能将材料中叙述，议论，抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采，打动人，行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。
总之，要在高考作文这样的舞台上取得好成绩，和平时的努力是绝对分不开的。
第15篇：漫画作文
漫画作文,写法初探
漫画寓庄于谐，充满机智，它让人在笑中悟得道理。因此，让学生从漫画中学得人生道理，不失为教育良策。同时，漫画作文也是作文训练的一种重要方式。
其实，漫画作文就是一种供材料作文，只不过提供的材料是漫画，较文字作材料的话题作文增加了“读图”的难度。由于它在反映主题上更具有间接性、多义性，因而难度较一般供材料作文更大。
下面浅谈漫画作文的一般写法。
一、观察与思考
审视画面，明确画了什么具体内容，反映了什么主题，特别是那种“无题”画，更需要认真推敲，把握要旨。看画是作文的基础，只有看得清楚明白，才能写得准确地道。如何读懂漫画呢？首先，要阅读漫画的标题。漫画的标题是漫画的眼睛，透过这个“眼睛”，可以洞察整幅漫画的主题。其次，要看清漫画的画面。漫画是一门绘画艺术，它常用简单而夸张的手法，勾画出幽默、诙谐的画面，用以说明某种观点。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。第三，要品味漫画所配的文字。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的文字，要思考这些文字中隐含的作者观点。第四，要揣摩漫画的夸张之处。漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘进行变形夸张，以引起读者共鸣。夸张之处往往是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。漫画作文是一个再创作的过程，抛开表面的浅层次的观察力不说，为文者必须有一种洞察力。看画看到深刻处，便自然悟出画意了。作者通过漫画反映了什么现象，表露了什么感情，这些都了然于胸，作文才会有依据，才能使文画统一，不致乱写一气。
二、明体与立意
根据写作要求，明确体裁，以便确立写作重点——是记叙故事，还是说明画面的结构、布局，抑或是抒写感受，引出对某个现实问题的看法。结合画旨和作者的用意，确立文章的观点或主题，或赞扬，或抨击，全凭联系现实、独出机杼的功夫。立意高下，非独在巧智，重在境界有无。
三、联想与想象
给出的画只不过是个引子，要由此引出联想，联系现实中与之相关相类的诸多现象，才能做到既谈得开又收得拢，内容充实，中心突出。漫画是现实生活直接或间接的反映。画是静态的，局部的，要写成文章就需要一个动态的创作过程，要想到象外之象，说出言外之意，曲尽画意。要善于捕捉瞬间的感悟，进行必要的补白，深入挖掘其本质内涵。
四、布局与谋篇
具体说来，就是如何开头结尾，怎样过渡照应，何处放何处收，怎么画龙，怎么点睛等。一般说来，漫画作文要缘画而起，逐渐放开，大肆渲染，而结局又要收得紧，要始于画，终于画，又高于画。
五、运思与行文
自何而始、从何而终都考虑到了，举例、引言都斟酌好了，结构布局也胸有成竹，甚至篇中点题的语句也想好了，再就是词语的锤炼、句式的选择、表达方式的综合运用这些具体问题了。心中有谱，必定行文从容，所谓下笔千言，一蹴而就。
总之，漫画作文的关键在于对画的理解是否准确、深刻。能破此关，一切都迎刃而解。以漫画为话题的作文，有着广阔的写作空间，更能发挥作者的特长。但由于自由度扩大了，也容易产生杂乱无章、中心不明、文体模糊的毛病，所以写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，要扬长避短，做到内容集中，文体特点鲜明。一句话，漫画作文，见智见德；漫画作文，益智益德。
第16篇：漫画作文
早出晚归
作家之家写作学校
四年级 赵克凡
在一个静谧的森林中，生活着许许多多的小鸟。一天清晨，两只小鸟飞出去玩了。等它们晚上回来时，茂密的森林不见了，它们的同伴也不见了踪影。这是怎么回事呢？两只天真的小鸟不知道是伐木工人把它们的家园“碎尸万段”了。 他们两个飞来飞去，像无头苍蝇似的在寻找自己原来的家。这时，一只大鸟从木桩中飞出来。悲痛地对它们说：“我们的家园原本是地球上的第二大的原始森林，可没想到，就你们出去玩一天，我们的家就这样支离破碎了。一辆辆伐木车和一把把锋利的电锯就这样把我们的家毁了，使我们无家可回，四处流浪。这都是人类的“杰作”啊！
听了大鸟的话后，小鸟们悲痛不已，并且在心里暗暗发誓：等我们找到新家后，一定要保护好，人类休想在破坏我们的家园，大不了来个“鸟死网破”。 如果地球上没有了鸟类，人们还能听到鸟的歌声吗？如果地球上没有了森林，人们靠什么区给养氧气呢？哎，都是悲哀啊！
这虽是一幅漫画，但值得我们人类深思。我再次呼吁：“我们只有一个地球，不能为了自己暂时的利益随意砍伐树木，随意破坏森林！” 指导老师：肖欢
这段木头一定有虫
作家之家写作学校
五年级 吴曼芩
“兹兹兹„„”从森林中传来了一阵阵锯木声，是谁在锯树呢？原来是伐木工在锯树呢！ 森林里的动物们听到锯木声，都慌忙地跑到小溪边，召开了森林紧急会议。小松鼠说：“肯定又是哪个坏伐木工人在锯树了，要不我们出去揍他一顿吧！”小熊说：“不行啊，就凭我们这些动物是斗不过听到，况且他还有电锯呢！”小松鼠着急地说：“那也不能眼睁睁地看着他用电锯摧毁我们的家园啊。”小猫说：“先别急，我们先来商量下应急策略吧。” 过来一会儿，动物们终于有了答案，小猫摸了摸自己的胡须，说：“这个人的脑袋里肯定有虫子，不然怎么发疯似的砍树呢，所以只要把他脑子的虫子啄出来就好了。”啄木鸟拍怕翅膀，说：“这事包在我身上!” 说罢，啄木鸟飞到伐木工人头上，“咚咚„„“使劲地啄着伐木工人的脑门，伐木工人痛得哇哇直叫，拿着电锯赶紧跑了。从此以后，再也没来过。小动物用自己的行动捍卫了家园，个个都高声欢呼。
从这则漫画故事中我得了一个启示：要保护大自然，保护我们生存的环境，否则会受到惩罚啊！
指导老师：肖欢
未来的书包
作家之家写作学校
四年级 陈诗颖
随着科技的发展，科学家们在25世纪发明了一种很实用的智能书包。 这个智能书包可以根据人的意识来变化外表的图案。假如你想变成白雪公主的图案，你就在心里默念：请变成白雪公主的图案。不到一秒钟，它就变成了白雪公主的图案了。
听了这些，你是不是已经有点动心了。别急，它最厉害的还没介绍呢，那就是它那长在背带后面的几个按钮。
左边第一个按钮是自动调节温度的。当你冷了，你只要按下第一个按钮，书包就会散发出热气，让你暖和起来。
当你按下第二个按钮时，它会帮你整理书包：把书放整齐，把垃圾排除掉。 当你按下第三个按钮时，它会帮你变出你忘带的东西，提醒你忘记做的事。 当你按下第四个按钮时，它会出现一个微屏幕（只有自己才会看见哦），告诉你不会写的字和不会做的题。但是考试时，不管你按几下，它都不搭理你，因为它体内有‘考试禁用“的功能。
当你按下第五个按钮，它会在你下课无聊时陪你聊天。如果上课了，它会自动停下，并且提醒你上课要认真听讲。
怎么样？这样的书包你是不是也非常想要啊？那就赶快穿越到25世纪吧。 指导老师：肖欢
早出晚归
作家之家写作学校
四年级 陈轲扬
在一个遥远的地方，有一片森林，那是小鸟的家乡，也是它们的天堂。许多动物也生活在那里，那里每天都洋溢着动物们幸福的笑容。
一天清晨，公鸡的打鸣声惊醒了动物们。动物们带着睡意，伸着懒腰，开始做新一天的准备工作了。太阳慢慢地爬上山岗，新的一天就要开始了。鸟巢里传出了叽叽喳喳的讨论声，首领说：“今天是一年一度的‘飞向城市节’，今天谁敢去飞？敢去的就向前一步吧！”结果大多数的鸟都后退了一步，前面只留下了两只年幼的小鸟。“你们敢去？”首领问。“是的！”它们两个异口同声地回答。
起飞了，它们两个张开肢膀，扑腾扑腾地飞向蓝天。它们一会儿再蓝天中漂移，一会儿在树丛中穿梭，度过了美好的一天。傍晚，太阳落下了山岗，天空也染上了晚霞的色彩。渐渐地，天色暗下来了，只见天边出现了月亮的一角。两只小鸟看天色不早了，赶紧往家里赶。等它们飞回家，眼前的一幕让它们傻眼了。暗暗的天空下，一个个树桩却是那么显眼。小鸟们看着眼前的一片狼藉，叹气一声，带着泪水飞向远方。 人类啊人类，为什么要伐树？难道为了眼前的利益，可以自私地去破坏鸟儿的家园吗？请不要为了自己的私欲去破坏环境吧！珍惜用纸，爱护树木，从我们做起！ 指导老师：肖欢 文明只差一步
作家之家写作学校
五年级 操双双
我无聊的翻着语文书，本想看看我感兴趣的文章，却看到一幅让我沉思的漫画。 画面是这样的，一个小男孩和一个小女孩在上学的路上看见了垃圾桶旁边躺满了垃圾，心里非常气愤。小女孩急忙跑过去，把垃圾一个个地往桶里送。小男孩抓抓脑袋，突然灵机一动，马上拿出纸和笔写上“文明只差一步”，小心翼翼地将它贴在桶上。
是呀，好多人就是因为这一步，而与文明失之交臂。有些人为了图自己一时的方便，直接往垃圾桶一扔，不管有没有扔进去，都再也置之不理。这样的行为，迟早会成为城市文明的肿瘤。
说到乱扔垃圾，我又想起在上次学校校运会上，许多同学的果皮纸屑随地乱扔，学校的操场成了垃圾的海洋。可是，我们班并没有这样，我们都把垃圾都扔在了自带的垃圾袋里。校运会结束后，校长给我们班送来了奖状，我们得到了“文明班级”的称号。可是我却怎么也高兴不起来。不随地乱扔垃圾，不是一件很小的事情，为什么那么多人做不到呢？ 我合上语文书，再次陷入沉思„„ 指导老师：肖欢
第17篇：漫画作文
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趣味漫画作文
江苏 宋运来
一、教学目的
从学生的兴趣入手，从写作的内容入手，提高作文的教学实效。
1．读懂画意。
2．能根据两幅连环画展开合理的想象，并写出画意。
3．通过写画，使学生受到教育。
二、教学内容
引导学生欣赏题为“早出晚归”的两幅连环漫画，然后把画面内外的意思写出来。
三、教学程序
（一）音乐与赏画结合，让学生形象地感知材料。
1．听乐、赏画。
（l）导入：教师播放鸟儿欢快鸣叫的优美乐曲，启发学生想象：小鸟在什么时间、什么地方鸣叫
（2）在学生回答的同时，教师快速勾画出第一幅漫画“鸟儿早出”图。
（3）教师引导学生把“画”说得具体些、有条理些。如：①刚才大家听音乐时有了一定的感受，能不能用几句话把这幅画的内容描述出来呢②想象一下，在这片美丽的树林里除了小鸟以外，还有哪些可爱的小动物在自由自在地玩耍、嬉戏③请把画面上描绘的和你想象的内容连起来说一说。
2．赏画、听乐。
出示第二幅“鸟儿晚归”漫画后，请学生继续听音乐（音乐转为低缓、凄婉）。教师欣赏提示：傍晚这对鸟儿飞回来后，却久久找不到自己的窝，这是怎么回事呢
（二）对比观察，说、演，想象场景，丰富写作材料。
1．引导学生观察两幅漫画的异同。从时间看，分别是早晨、傍晚；从地点看，同为一个地方，不同的是右边一幅画的地面上只剩下一根根树桩了；从小鸟看，左边是飞出去，右边是飞回来。
2．当小鸟飞回来后，看到面目全非的鸟巢，心情怎样假如你是小鸟会说些什么在学生自由练说的基础上，请学生对话表演。
3．请学生根据刚才说的，写出两幅画的画意。
①教师巡视进行个别指点，提醒学生坐姿。②指名交流所写片段，教师予以激励性评价。
（三）引经据典，深化主题。
1．赏文后，教师扮演伐木者做砍树状，学生上前制止。当学生说服不了伐木者时，教师向学生推荐阅读材料，去寻根找据。同时出示阅读提示：下面三篇短文，是从有关报纸、书中收集而来，请同学们快速浏览短文，划出你认为比较重要的句子或观点，并能恰当地运用到自己的文章里。
阅读一
森林是气候的调节器（内容略）——摘自《十万个为什么（植物卷）》
阅读二
“救命树”惨了（内容略）——摘自2000年3月23日《人民日报》
阅读三
一棵树木价值19.6万美元（内容略）——摘自2000年3月23日《扬子晚报》
2．请学生接着写文，写好后把文章读一读、改一改，然后给这篇文章起个名字。
[评析：九年义务教育小学语文新《大纲》，对学生的习作要求作了调整，其中要求学生能写想象作文。漫画因其自身具有夸张、简洁、含蓄、跳跃性，给学生以较大的思维想象空间，对训练学生的想象作文，有较好的促进作用。这节漫画作文课，按照“感知画面——想象内容——因画生情”三个层面来设计教学。“感知画面”通过听乐想象、再现画面形象触发学生的灵感，激发他们的想象力。创造力。“想象内容”，两幅漫画在时空上跳跃很大，这就要调动学生生活中的表象储存，重新组合，构成新“意象”——人们大肆砍伐树木的场景，以此培养学生的创造想象。学生在观察、对比、综合、概括画面内容的基础上，把握画面主旨，反对人们做什么，希望人们做什么，这就是“因画生情”。
新《大纲》还对高年级“阅读”作了新的要求：“要培养学生对阅读有浓厚的兴趣，学会浏览，能根据需要收集材料。”这节漫画作文对这两点作了有益的探索。如，当学生劝阻伐木人放下手中利斧，而言不达意，找不到更多的理由时，教师适时推出阅读材料。在学生急需要的情况下去阅读，阅读目的十分明确，阅读兴趣必然很高。教师相机教给学生浏览的方法，同时告诉学生在写文章时，要学会参阅相关资料，恰当地引用到自己的文章中来。
这里阅读的每篇短文，均标明引文出处，给学生以真实的感受。］
附学生习作：
还鸟儿一个家
早晨，阳光明媚，万物都醒来了。郁郁葱葱的树林沐浴在柔和的金色阳光之中。小兔子、小刺猬、小鹿、猴子这些野生动物在林间欢快地追逐、嬉戏着。一对小鸟愉快地唱着歌，拍打那美丽的翅膀，飞出树林游玩去了。这是一个多么和谐，多么美好的早晨。
转眼间，到了傍晚。两只小鸟飞回来了，可是眼前的景象令他们大吃一惊，早上那片枝繁叶茂的树林不见了！只剩下一片光秃秃的树桩。“啊！我们的家怎么会变成这个样子”一只小鸟惊恐地叫道。“又是那可恶的伐木人，他们没有休止地滥伐树木，害得我们搬了多少次家呀！”另一只小鸟气愤地说。树林没有了，可爱的小动物们也不见了，天空中那眉梢似的残月显得那么凄凉。两只小鸟无力地拍打着翅膀，在空中久久地盘旋，心中充满了无限的悲伤。谁来告诉他们，到哪里去寻找新的家园呢
伐木的人们，你们知不知道，有了森林，水土不易流失；有了森林，能够滞留空气中的粉尘和消除烟雾，使空气清新；有了森林，可以消除噪音，起到隔音的作用„„甚至在洪水到来之时，可以救人性命。难道你不想得到这么多的好处吗
伐木的人啊，请放下你们手中的利斧吧！
（六年级于泳潭）
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第18篇：漫画作文
第一段
How impreive the cartoon is in describing one of the most widespread social phenomenon concerning + 考试主题名词.Let’s take a closer look at the drawing.图画描写句（一到
两）.Simply designed as the drawing seems to be, the symbolic meaning is as deep as occeans.The author’s real purpose is not the drawing itself, but to lead us secure what hides behind the ice burg.
第二段
What is shown in the picture has a lot to do with our life and society.It is believed and shared among the public that not only + 与生活/社会联系的核心句一 but also +与前一句意思相近的句子【注意倒装】.举例子（3句）[具体举，不要写许多人怎么样，乱编就行，别写自己，比如我的邻居或者我的朋友某某什么
的].In addition, there is certain element of truth in saying that + 与生活/社会联系的核心句二 rather than + 与前面意思相反的句子.Just as a famous figure puts it, 如果不知道什么名言就自己创一句.As is universally acknowledged, 与生活/社会联系句三.
{蓝色的是闪光句}
第三段
如果漫画主题是积极方面的：
In my personal sense, I strongly hold that 主题名
词 should be advocated openly and enthusiastically.On the one hand, we should be sensible to encourage ourselves to enrich our minds.On the other hand, it is demanding for us to be more persistent.It is far beyong any question that only when we pay attention to it can we make it better sooner or later!
如果漫画主题是消极方面的：
In my personal sense, I strongly hold that主题名词
should be prevented immediately.On the one hand, we should be sensible enough to resist this trend.On the other hand, it is important to keep people aware of the serious consquences of + 主题名
词.It is far beyong any question that only when we attach importance to it can we see a colorful and harmonious future sooner or later
第19篇：漫画作文
漫画作文《愚公新难》审题及范文默认分类 2011-05-15 13:28:42 阅读517 评论0字号：大中小 订阅
一、作文题目:60分
根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。
二、审题：
1、审题时要怎么把握好呢？要注意以下的几个要点，1，客观理解题，不要太主观。，如果是文字材料，要读懂材料，不要盲目想当然作答。比如，，愚公移山的漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神，很多考生只看到愚公子孙接力的现象，而没有去揭示漫画上的小字“电话怎么那么难打”的社会现象，没有理解好题目。
2、认真思考画面寓意。
一般而言，用于作文的图画材料多为漫画，而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映现实问题。因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在，应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握画面的寓意。
3、本次作文的图画材料是一幅漫画，名为“愚公新难”，画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子„„”，像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。根据题目要求，考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切入构思作文。
三.以下作文立意可视为切合题意：
A.从图画的寓意角度：
a．从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。
b．从“打一通电话需几代人完成”寓意：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”。
B.从画面标题的角度：
a．从“愚公遇到新难题”角度：社会不断变化，难题就会不断出现，前进路上不可能一帆风顺。
b．从“愚公遇到新难题怎么办”角度：①学会与时俱进，才能获得新的发展；②新难题，新思维；③愚公移山的精神不能丢；④新时代也要继承优良的传统。
C.从愚公言行举止的角度：
a．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。
b．当一种方法解决不了问题时，就要寻找新的方法，否则难题将永远无法解决。c．既要有“愚公式”的坚韧，更要有科学的头脑。
d．通讯设备的落后，制约着人们的有效沟通。
无论考生选择怎样的角度，只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想，并能选择一个角度构思作文，就属于切合题意；若离开画面构思则属偏离题意；若有扣画面联想，但寓意理解不很准确，则属于基本符合题意；若扣住画面寓意展开联想，而文章部分内容却游离了寓意，则属于符合题意。
四、范文
1.愚公新难
广东实验中学高三（8）班 曾宇阳
那位憨直得可爱的愚公又遇到了一个新的难题，他打电话打不通，愤懑得只好再次发动家庭战略，让儿子、孙子乃至穿着小肚兜的曾孙接力打，直到打通为止。
当然，活在古代的愚公是不会打电话，也没有电话可打的。这幅题为《愚公新难》的漫画旨在讽刺我国政府投诉电话难打通问题。虽然没有漫画中要费几代人之力打通一次电话如此夸张，但政府电话不通确实是老百姓长期批评政府的一大问题。
电话不通反映政府职能转变尚未彻底。中央很早前就已经提出了人民政府要从管理型政府向服务型政府转变。于是，各地相应推出了“12315”消费者权益热线和“12345”市长热线等服务热线。这着实让老百姓欢心了一阵。然而，长期的电话不通反映出了政府官员服务意识的不到位。试想，一间快餐店长期不接听顾客的外卖电话，它如何能经营下去？官员不接电话除了“官本位”思想的影响，还有其怕麻烦、不愿承担责任的心理。这对于一个服务型社会，如何要得？
如此怕麻烦下去，将会引来天大的麻烦。
其实，人民向政府打电话，表达出了人民对政府的信任。看今日之泰国，*不堪，正是人民对政府极其不信任的结果。官员若怕麻烦不接电话，民众信任度降低，恐怕最终就将招来此等天大的麻烦。所谓“人非圣贤，孰能无过”，老百姓向你投诉，正是信任你，相信你能解决他们的问题，相信你能改正自己之前做事的纰漏，相信你能做得更好。一旦哪天人民不再向你打电话，你因失民心而失天下的日子恐怕就要到了。
在众多西方国家，人民是可以直接大摇大摆地进入市长、乃至省长的办公室，直接质询市长的。由于基本国情的限制，国民素质参差不齐，我们暂不可能也不需要盲目向西方学习。但由于听取民意的途径减少了，对于电话热线的改善就更加刻不容缓了。
不过，“罗马不是一天建成的”，我们要有耐心让我们才60岁的年轻政府继续成长。而且，听说最近的电话热线越来越畅通了。
我们相信，可爱的愚公很快不再为电话烦恼，一家子能重新回到正常的生活，问题得到解决。
我们相信，我国政府会越做越好，带领我们向一个民主和谐的社会迈进！
【简评】本文紧扣画面内容，从漫画对我国政府投诉电话难打通这一现象的讽刺来构思作文。文章从对漫画画面内容的解读入手，提出问题，进而从现象到危害，深入问题本质分析问题，最后表达出希望和信心，论述层层深入，文章思路清晰，一气呵成，自然流畅。文中语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。（点评：广东实验中学 邓翅跃）
2.现代愚公之困
执信中学 杜蕴怡
当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”?——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政
府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。
这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章去依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山„„黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。
当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！
【点评】本文属于议论文中的评论，立意准确，切合题意。文章前部分分析“电话”难打的原因，后部分分析“电话”打后的效果，深入揭示社会问题解决之难，指斥时弊。议论中能紧密联系社会现实，积极表达自己对这些社会问题的思考，选材丰富，内容充实，层次清晰；能够在议论中多次紧扣材料，有清醒的点题意识。语言流畅老到，有一定的表现力，个别语句用词不是太好，如“这一趟电话的漫长”，“子孙后代抱存坚定”等。（都昌其点评）
3.现代社会的愚公移山
执信中学 林雪玲
小时候我听愚公移山的故事，往往有感于他那句掷地有声的话语：“子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而终除此山。”一句话显示了老人家一心挑战自然险阻的决心和勇气。而令人啼笑皆非的是，如今一幅漫画上的愚公，同样率领着子子孙孙，同样踌躇满志，只不过这次他挑战的不是高耸入云的山峰，而是一个似乎永远也打不通的信访举报电话。漫画在卒显作者幽默的同时，又透露出一丝讽刺的意味。的确，在面对总是传出忙音的信访部门电话时，我们当中的哪一个人不是预备好长期作战的当代愚公呢？只是今天没有善良的天神出手相助。
群众较难充分表达意愿，信访制度仍存在较大改进空间的问题一直存在着。市民无法通过电话热线联系有关部门，寄出的建议信石沉大海甚至不清楚相关部门的电话地址的现象也屡见不鲜，于是相关的民生问题也就日渐积累。河北省一位患白血病的女孩因在火车站巧遇温总理，从而得以解决求医费用问题，但并不是每一位受棘手难题困扰的市民都可以碰巧在某处遇见总理的，所以社会联系的问题仍急需解决。
令人欣慰的是近年来有关部门也正积极处理此类问题并取得一定成效。前段时间温家宝总理在互联网上即场答网友提问，不仅让公众看到政府解决“提问请愿难”一类问题
上的决心，也大大拓宽了民众联系政府的一条有效途径——网络。对于拥有近三亿网民的泱泱大国来说，网络的确可以作为民众与有关部门接触的一大途径。广州市政府去年开通的市长热线以及去年举行的市长等主要政府公职人员现场答市民问的活动也同样令市民欣慰。值得注意的是，去年的这场活动中因参与的市民太多，许多民众甚至难以进入会场。这恰恰体现了民众对表达意愿的渴望，对民生及政策的关注和热情。因此，有关部门也应继续加大力度拓宽接触民众意愿的渠道，增加与市民见面的次数。
我曾有感于温总理的两句话。一句是他对现代尽职官员标准的诠释：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”另一句是他对人们公仆的告诫：“眼中尽览天下苦，耳里如闻饥冻声”。两句话让人民感动于共和国为民生服务的宗旨之时，也应成为各个部门各位公仆的工作标准。只是时时奉行这两句话，现代社会里才会少几个愚公，多几个积极向政府出谋划策的公民。
希望有一天，我们的身边没有了因努力接触政府而满怀壮志的愚公，出现更多的成功联系政府的欣喜民众。
【点评】本文同样写成时评，文章由愚公的话语入笔，释出画意，点出评论的问题焦点，然后联系现实，点出问题的实质，也指出这类民意难以上达现象的普遍性。但是考生并未停留在对现实的大肆激烈抨击上，而是转写政府部门在这方面的努力与成效。在写努力与成效之后，没有忘记点出努力的方向与民众的期待。文章最后特别引用温家宝总理的两句话来突显政府关注民生的意愿，让人在关注民意上达难问题的同时，也给人以希望与信心。以呼吁替代抨击，立意高远，用语平和，表现出超乎常人的思维理性。（都昌其点评）
4.想要打通投诉电话？——难于上青天
广雅中学高三（10）班 廖静欣
国有李太白慨叹：“蜀道之难，难于上青天”，今有群众百姓诉苦：“要打通投诉电话？唉，难于上青天啊！”愚公移山，靠的是坚持不懈的精神，靠的是爷、子、孙一代又一代的努力，然而，在当今社会上，我们真的要发挥这种精神在打通一通投诉电话上吗？想问是否看过“记者跑腿”这一新闻栏目？在其中，记者为群众身边的小事拨打一个又一个相关投诉部门的电话，然而，似乎每一通电话都是徒劳的，最后落个“跟进”的结果。记者尚能为群众东奔西跑，奈何相关部门却把责任当皮球，推来踢去，怎么就不能快速地，一步到位地解决百姓身边的事呢？
从这样的一件事中，我们不难看出，某些政府相关部门的办事能力与责任心尚不符合群众心中政府的形象，并未能真正做到“为人民服务”。由此，引发了我的思考：政府部门如何才能真正为人民办到实事？
人与人之间的关系的维持莫过于一个“信”字，显然，政府与群众之间也应建立起一个以诚信为前提的工作制度，不是群众不相信政府，而是政府在某些事情的处理上缺乏了让人信任的能力。如频频出问题的黑煤矿事件，为何总有相关部门或人员铤而走险，私下护着这些黑煤矿，让矿工失去宝贵的生命？政府部门做事不应以“利”字为首，否则，不仅会无利可图，反而会偷鸡不成蚀把米。做一个让群众信得过的政府，着实为群众办好每一件事。
在诚信的基础上，政府部门更应抱有高度的责任心以“为人民服务，替人民解忧”为原则，切实落实好手头的每一件事。周总理绝症在身，卧病在床，却仍不断地继续工作；温总理陪人们走过雪灾、地震，安抚着每一个受伤的心灵，两代总理不正是以高度的责任心去对待自己的工作吗？他们心里想的是人民，做的事是为人民，难道这些榜样不值得每一个
政府部门去效仿吗？群众把难事交给政府，政府就有责任把它处理好，而不应忽略它，置之不理。
政府与群众之间的关系是否友好，将决定着社会的发展是否快速，健康。“情为民所系，事为民所办”，一个讲诚信，有责任心的政府乐意替百姓排忧解难，但愿拨通电话那头的回答是：“好的，我们一定帮你解决。”
【点评】本文从“愚公新难”联系到当今社会人们的“申诉之难”，提出政府应为民办实事的观点，角度准确，现实针对性强。文章主体部分从“记者跑腿”到“黑煤窑”事件，说明当今普遍存在某些政府部门不为民办实事的情况，再用两代总理为人民服务的精神与当今某些政府部门形成对比，呼吁一个讲诚信、有责任心的政府。全文结构清晰，论述有条理，若能挖掘更多当今事例的内涵，论述更深刻些，文章效果会更好。
5.从“愚公新难”说起
广东仲元中学 高三（10）班 吴都贤
漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神乍看让人捧腹。然而掩卷细思，却发觉到作者辛辣的嘲讽之意。何解？如此需要“传宗接代”地拨号的电话自然不是为了给亲友拜年，而是投诉电话。但对方却千呼万唤不予应一事，实际上凸显了投诉者的无奈与政府监管的缺失。
“愚公需要爷孙接替打电话”一事固然夸张，但却是我们生活的常见问题。君不见交通局长、市长乃至省长热线虽开通了不少，却是雷声大雨点小。三鹿奶粉事件发生前，曾有不少受害消费者致电三鹿、消费者协会乃至质检部门反映问题，到最后却不了了之。直到新西兰股东忍无可忍向国家报告，举国哗然的“毒奶粉”事件才浮出水面。求助热线的目的本在于给人排忧解难，而非面子工程。一味对“愚公”们反映的问题视而不见，充耳不闻，到最后只会酿成大祸。
当然，在企望企业、政府自身改进服务的同时，“愚公”们也可不必发挥移山精神。透过向媒体、信访乃至当面向负责人进行咨询也不失为好办法。09年三月，广州城管部门开展两次取缔乱摆卖行动，结果却均不理想。其后城管部门别出心裁开展咨询活动，通过数日沟通后，乱摆卖现象却大为好转。其实许多问题的解决方法并不难，关键在“沟通”二字，愚公一家若能通过各种途径，相信必能解决问题。
“愚公电话打不通”的现象的确值得我们反思，行政部门少数不作为现象的确让人心忧。无论是“愚公”们用何种方法，最后都要取决于有关部门的态度与落实质量。无论是政府还是企业，都要为纳税人或消费者承担责任。通过舆论监督、上级督导来推动其职责的落实是必须的。“愚公”们可以不移山，也可以不打电话，但有关部门决不能放弃监督的权利！从“愚公移山”到“愚公打电话”，反映的是人们对政府等的行动的期盼。要知道“愚公打电话”之类的做法本身便是对政府的信任。政府、企业等也能借此及时发现自身的不足。倘若相关部门继续自欺欺人，社会的倒退也会成为必然。
愿“愚公”们不会再拨不通电话！
【点评】本文能扣住漫画中的人物言行，准确解读出其寓意，并能依此针砭现实。同时又能对“愚公”的做法进行辨证的分析。尤其是对时鲜材料的运用和分析，更见作者眼光的敏锐和思想的犀利。不过，尾段结语过简。
6.勿做新愚公
广铁一中高三（1）班 马伟超
曾经，愚公凭着一股蛮劲和倔强，终于把挡在家门口的大山夷为平地，并传为美谈；而如今，愚公守着电话机，面对新问题，却依旧相信，无论再难打，只要坚持下去，子子孙孙，无穷无尽，终有打通的一天。愚公充满蛮劲的坚持精神，固然令人敬佩，然而，随着时代的发展，新事物层出不穷，新的问题不断涌现，新“愚公”们如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法，就能解决问题是不可能的。
愚公移山，让我们看到了坚韧执著，能量巨大。的确，很多事物，很多困难就是在人们“走一步，再走一步”的坚持不懈中而被战胜克服的：达芬奇一个又一个地画着鸡蛋，终于从中发现光与影的奥妙；海伦?凯勒在导师莎利文的指导下，一遍又一遍地触摸振动的声带，终于感受到声音的变幻；身残志坚的谢坤山，顶着嘴巴的痛楚，一遍又一遍地练习，终于画出人生的色彩；“千手观音”的演员们，经过无数次练习，终于作出完美的演出。当年的愚公正是凭着坚韧执著，移走了让天神都畏惧的两座大山；而今天的人们，仍然凭着这份坚韧执著，搬走了前进路上的一座座大山，挑战了肉体上精神上的极限，让人心生敬慕。然而，我们必须看到，并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头，并非所有的成功都源于无数次简单的重复。当时代前进发展到今天，我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题，而且，当一种方法解决不了时，我们还得寻找新的方法，如果单靠坚持执著，最后不仅不能解决问题，反而会造成更大的损失。所以，当年的愚公移山，也许可以靠蛮劲和倔强而实现，而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神和方式拔打电话，就能解决问题，相信他必定以失败告终。因此，我们不仅需要战胜困难，获取成功的冲劲狠劲，更需要冷静分析，探索改进的智慧。
在日本的一个渔村，人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海，未等到上岸就因为不适应，几乎都成了死鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神，只要在捕捞到鳗鱼之后，夜以继日地开足码力，加快船速，就能让活着的鳗鱼上岸，可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼，难以卖出好价钱。可有个老头，经过冷静分析，多方思考，终于找到了解决问题的办法，那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果，鳗鱼在狗鱼的刺激下，激发了生存的意念，一直活蹦乱跳到鲜鱼市场，老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山，后者比前者更难对付；一个老头相对于众多渔民，力量悬殊。然而，老头在面对问题时，用心思考，凭磁卡一个科学的头脑，一个绝妙的方法，解决了困扰众多渔民的问题。由此看来，成功不仅需要愚公式的坚持执著，更需要用冷静的头脑和科学的方法。生命是有限的，物力人力也是有限的。遇到新情况，想要解决新问题，既要有愚公式的坚持执著，更要有凡事冷静分析，多加思考的睿智，这样，相信你我都会迎来更精彩的人生！
【点评】本文立意准确，切合题意，层次清晰，语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入，提炼出在面对新情况，解决新问题时，既要有“愚公式”的坚韧执著，更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观点展开，注意过渡衔接，注意处处回应观点，使得行文思路明晰，结构紧凑，体现出较强的思辨能力。
不足：解决鳗鱼问题的事例虽能自圆其说，但终不够典型。
第20篇：漫画作文
, 赶场.风卷起卷子，跃入眼帘的是一幅令人无奈的漫画——《暑假》。
大大的两个字 “暑假”外面有各种各样的兴趣班 什么英语语文数学的、有一个大人一手拉着一个小孩，一手拿着一个小提琴，而那个小孩在挣扎不想上兴趣班 。
看完漫画，我思潮起伏。哦，原来作者是想借这幅画批评那些家长不相信优质教育，在外面到处给孩子包补习班的不良现象。
岳飞„„、詹天佑„„、周恩来„„。（举例）
只有孩子热爱学习，对学习有兴趣，才能拥有好成绩，如果对学习很反感，那即使请再多的补习班也没用！
在此我想家长们呼吁：相信优质教育，相信老师，别给孩子增添压力了，压力有时并不能转化成动力，让孩子在快乐中学习、成长。
六年级习作训练① 看漫画写作文
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知识精讲
一、知识点概述
漫画在辞海中的解释为：它是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的绘画，画家从政治事件或生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐的画面，借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。
今天，我们一起来探讨如何看漫画写作文。
二、重点知识归纳及概述 漫画的作用
漫画的作用，盖而言之，主要是宣传和批判作用。
它的宣传作用是由它的独特的艺术形式决定的。漫画是视觉艺术的一个画种，它具有揭露、讽刺、幽默的表现功能；在创作手法上简洁而生动，是人们喜闻乐见的一种艺术表现形式。
其批判作用，也是它的主要作用，漫画也是因为它所具备的非常强烈的批判性和战斗性，才不断得到发展的。已经91岁高龄的华君武说：现在很多人认为漫画应该搞笑、休闲，当然这也是漫画的作用之一。但漫画的讽刺作用不应消失，应当恢复漫画的战斗性。
漫画是一种强烈的讽刺性或幽默性的图画。画家从生活中选材，通过夸张，比喻、象征等手法，来讽刺、批评或表扬某些人和事。 怎样看漫画写作文
这是一次特殊的看图作文。
说它特殊，一是写的依据是一幅漫画。要明白漫画同故事性图画的不同之处：故事性图画只要把情节生动﹑细腻地表现出来就行了；漫画是从生活中取材，通过夸张、比喻、象征等手法，来批评、讽刺、揭露生活中的不良现象，或表扬一些人和事。二是不是一般地把图意写下来，而是写自己的“看法和想法”。（例如：华君武的《龟兔赛跑》）
怎样写好漫画作文？
首先要善于悟意。
把握寓意是最关键的一环。怎样“悟”意呢？一要观察、理解画面意义。二要联系生活实际思考，拓展延伸至广阔的生活空间，弄清楚画面隐含着的意义。（例如：华君武的《龟兔赛跑》）
其次要善于找点。
每幅漫画都有许多思考点，审读时要多角度打开思路，下笔时则不可面面俱到。要抓住一“点”，展开情节。（仍以华君武的《龟兔赛跑》为例）
第三要善于运用联想，展开情节。
写漫画作文一般遵循“简介画面→概括画意→展开议论→ 总结照应”的结构思路，其目的是直接为从漫画中所提炼的寓意来演绎相应的相关联的事理，从侧面去展示类似漫画意蕴的某种道理。
实战指导
看看著名漫画家华君武的这幅《 》，你能体会到画家的用意吗？把你的看法和想法写下来，题目自定。
这篇看图作文要分析的是优越的生活条件下，孩子不思进取，不努力学习。可以从这点引申到很多出色的有建树的人和伟人，虽然生活很艰苦，但是自强不息，创造了很多的精神物质财富，是我们学习的榜样。而现在很多的家长以为溺爱，给了很多好吃的好玩的，但是孩子反而不爱学习，衣来伸手饭来张口，好的条件反而是害了他们。这两点对比以后在来个总结，表明我们应该学习好的，摒弃不好的
