推荐第1篇：议论文结构之六段式
议论文结构之六段式.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
一、明确模式
第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，结尾升华。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
二、典型范例：
借忧患之风，扬理想之帆
例文之一
①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。
②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，
他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。
③忧患可以光复一个国家，同样道理，忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张智慧春研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地„„
④也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快乐，给社会留下。
⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多的诱惑，这就要求我们，无论身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！
⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。
不要轻易说“不”
（例文之二2008广东）
①我们知道，生活有着太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然选择了前方，但只顾风雨兼程”，认定的，就要去坚守，不要轻易说“不”。
②如果厄运不小心降临在你的头上，不要自暴自弃，不要轻易中断快乐的航程，不要轻易说“不”。相信自己，相信未来，一息尚存，奋斗不止。台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”，为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。
③如果在人生的道路上失败了，甚至是一次又一次的失败，也要继续以一个将军的姿态，从失败的地方爬起来，再一次投入新的战斗，不要轻易说“不”。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，从不轻易说“不”，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606；面对四个年头几百次的失败，为了科学研究，诺贝尔不怕寂寞、不怕失败、潜心钻研，没有轻易说“不”，到1867年的秋天，终于制造出能够安全运输的固体炸药——黄色炸药。
④如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——这些诸如此类的人性的共同敌人一千次地向你招手，你也要一千零一次对它们挥手拒绝，不要轻易对自己的坚守说“不”。既然认定了是正确的航向，就要不顾一切地冲向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的“坚守”。面对社会的变故，生活的艰难，思考的寂寞，他们没有轻易说“不”：一生的血泪，10年的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的巍巍昆仑《红楼梦》；15年的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝唱《史记》；40年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本论》。
⑤当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
⑥我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚⑤守的过程。
不要轻易说“不”
（例文之三2008广东）
①什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
②不轻易说“不”，是一种智慧。
③十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响，一个外国记者采访某外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析，中国有十几亿人口，且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。
④如果当时马云只看到困难，就轻易说“不”，那么现在还哪有功成名就可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。
⑥不轻易说“不”，这是一种力量。
⑦汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺，看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说不，灾难让你们去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。”不要轻易放弃，不轻易对生活的希望说“不”，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量，我深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。
⑧我们不要轻易说“不”，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不”。
⑨当陈水扁在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当DNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗?斯通提出“地震报应”论时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声。
⑩一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。
○11在奥运来临之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆！
点评：这是一位理性思维很好的考生的作品。“不”字有在不同的语境中有不同的内涵，如否定、放弃、拒绝等。作者开篇定向，把“不”理解为“对事物可能性的一种否定”，这样写的好处是论题集中，避免大而空泛，便于深入展开。作者认为“请不要不加以认真思索，就轻易说‘不’”，首段明确阐释了题目的涵义，“轻易”就是“不加以认真思索”，这样写扣得紧点得明。主体部分用了两个例证，论述了在不同困难面前不轻易说“不”是智慧是力量，用例新鲜，评例精恰，论述有力。然而作者并没有就此停止思考的脚步，结尾部分简练有力地提出“不轻易说‘不’不等于面对可能损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声”，从而使文章充满辨证色彩，行文比较周密。总之，本文架构清晰，论述缜密，文风质朴，是一篇优秀的考场作文。
推荐第2篇：议论文“六段式”结构与例文
议论文“六段式”结构与例文
第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，结尾升华。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。 典型范例：
借忧患之风，扬理想之帆
①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。（提出论点）
②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。（详例剖析）
③忧患可以光复一个国家，同样道理，忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以让一个企业处于不败之地。是忧患，使司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张智慧研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞争中赢得一席之地„„（略例排比）
④也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快乐，给社会留下祸患。（正反对比）
⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对许许多多的诱惑，这就要求我们，无论身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！（辨证分析）
⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。 （联系实际，结尾升华）
热爱诞下创造的婴孩 70分（满分）
作者：厦门一中 白杏珏
纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，梵高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学,文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
推荐第3篇：六段式
“六段式”教研活动心得体会
高玲
来到二小的这段时间，真的是学到了不少东西，让我受益匪浅。通过这次教研活动的听课，辩课活动，让我感受到了各位讲课老师积极认真的工作热情，通过她们的课堂，可以看出，每位教师在准备教学内容时,都备了新课程课标,备了教材,备了学生,备了教法学法,整合了课程资源,运用了教育技术的相关知识,独立进行了教学设计,他们对所教学内容的重点和难点有较好的把握,分析处理时也有自己独特的见解,做到了心中有数,所以说课时都言之有物。
另外韩校长和贾校的总结指导更让我茅塞顿开。经过这次教研活动，我对韩校提的快乐课堂及六段式教学可谓是拨云见日，知道了快乐课堂的模式，并且在组员的引领下，经过自己的实践，觉得快乐课堂不仅学生学得快乐，而且老师教得也快乐！课堂上真正的体现了老师的主导作用和学生的主体地位，老师教的轻松，学生学的愉快！
快乐课堂让我不由得想起叶圣陶老先生的语文教育思想，我国当代着名教育家叶圣陶生前大力呼吁“要尽快地改进语文教学”，指出语文教学质量相当低的重要原因之一是沿用书塾中以教师讲解为主的教学法。这种陈旧的教学法，目前在中小学语文教学中颇为盛行。叶老先生不只一次地指出：“凡为教，目的在达到不需要教”、“故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习”、“务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”（均引自《叶圣陶语文教育论集》）叶老主张：要让学生在学语文中积极
主动起来，培养其自学能力，语文教学中大体应遵循预习、讨论、历练、评改这几个步骤。改革以教师讲解为主的教学结构是教学指导思想上的转变。我们在认真学习和领会叶圣陶语文教育思想的基础上，明确了传统教法的危害，在教学中注意做到以教师为主导，以学生为主体，听说读写训练并重，并从学生实际出发，灵活运用叶老提出的四个教学步骤，发展成六段式教学结构，经过观摩学习，及自己的亲身实践，证明这六段式教学结构是行之有效的。
总之，这次的教研活动，给我了很大的启发，也给我指引了方向，希望我能顺着教研活动这棵“藤”，能够早日摸到快乐课堂这颗“瓜”。和学生一起在课堂上享受快乐，在快乐中享受课堂！
推荐第4篇：高考议论文
兔子是历届小动物运动会的短跑第一名，但是不会潜泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的周全发展，将大兔纸子送进潜泳培养训练班，同班的还有小狗、小龟以及小松鼠等。小狗、小龟学会潜泳，又多了一种本事，心中很开心；大兔纸子以及小松鼠花了好长时间都没学会，很忧?。培养训练班教练野鸭说：\"我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?乐成的90%来自汗水。加油！呷呷\"
品题家田鸡大发感叹：\"兔子擅长的是奔跑！为何只是针对于弱项训练而不发展拿手呢?\"思想家仙鹤说：\"生存需要的本事不啻一种呀！兔子学不了潜泳就学打洞，松鼠学不了潜泳就学爬树嘛\"
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要离开材料内部实质意义及含意的范围作文，不套作，不患上抄袭。
【最高分数佳作】
因材施教，发展自我
\"因材施教\"这是1个大家普遍接管的思想。乐成需要汗水需要付出，但更需要对于进修主体客不雅的分析与相识，扬长补短，发挥自己的上风，这样我们才气更好地发展自我，使成为事实人生价值。
兔子是短跑第一名不会潜泳，这是由它先天前提决定的。而鸭子儿教练却逼着兔子、松鼠学潜泳，功夫费了不少，但成效却半大！自己却还不明原因地而嚷嚷\"乐成的90%来自汗水。加油！加油！\"这是1个多么令人悲伤的例子，试着想一想，要是那只兔子不但没有学会潜泳，反而把跑步的本事也给忘了，那又该怎么办呢?
有一篇文章曾写道：\"不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有效了，它们还可以发挥自己柔性强的独特之处，还用做编竹席的材料！\"借使倘使非要嫩竹做笛子，那想必是劳而无功，不要说像\"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情\"那样勾起客居者的思想(乡)之情，生怕是自己自娱自乐也显它声响太艰涩难听了吧！发挥自己的上风，填补自己的不足，因材施教，辩证客不雅地看待人以及物，而不是1个模型板育人服务，这样才气凸起每小我私人的个性，使其成为自己范畴中的\"爱因斯坦\"、\"毕加索\"，而不是1个凑数其间的庸人！
\"因材施教\"，发展个性才气更好地使成为事实自己的价值。客不雅地分析我们的潜能，我们才气使成为事实飞跃！这段一段时间，许多人存眷的核心之一就是是不是文理分科。我想：作为1个学生固然要德、智、体周全发展，这是我们美好的心愿。但现实上我们每小我私人的先天前提差别，小我私人爱好差别，方针以及心愿差别，是以很难实施1个模型板的教育体式格局。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年成天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严紧推理的明日科学家成天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难于想象！就像非患上让陈景润写抒怀诗，让李白研究数学公式同样，最后只能同心专心期望，终归要幻灭！
发挥自己的上风，揭示自己的个性。\"因材施教\"，让每一小我私人的潜能都患上到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的\"爱因斯坦\"。
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坚持挑战
生活的每一天每一秒，每个人都在经历不同的事情，有的好，有的坏，有的开心，有的沮丧，但是不管任何，你总要去面对。
很痛苦的事，往往面对起来更加让人难以接受，黑暗，痛苦，煎熬，各种负面情绪都在考验着你，而你，如何选择。
有些人抱着一丝侥幸心理，放弃吧，又何必坚持，有什么必要呢？这些人，躲过了不是一次灾难，而是一次挑战命运的机会。而那些迎头直上，撕裂痛苦，改变悲剧的人，最终成就的就是常人送不能达到的成功。
19世纪，曾经的华夏中国经历了长时间的闭关锁国，早已不复当年万国来朝的气势，已经向一个迟暮的老者一样，颤颤巍巍的等待着。而当时的领导者在列强时，抱着忍一下，再忍一下的态度，一而再，再而三的退让，本以为能换来和平，而结果是什么，八国联军侵华，曾经的不败帝国再也不能恢复秦始皇的豪迈，成吉思汗的霸气，朱元璋的傲岸，只剩甲午战败，南京大屠杀这些让人心痛的悲剧。
的却，挑战是痛苦的，但是只有经历了痛苦，才能破茧成蝶，化身为龙。
50年前，当他被自己的父母抛弃时，他坚持下去了；30年前，当他的产品被抛弃时，他坚持了下去；20年前，当他被逼离开自己的公司时，他坚持了下去；十年前，当他看到即将倒闭的企业时，他坚持了下去。只看到，比尔盖茨成就微软无上霸业，WINDOS纵横世界无可匹敌，没看到，他的IBM董事会的父母给他带来第一笔生意；只看到，股神巴菲特八岁进入证交所，弹指改变世界经济，没看到，他第一次进入是由他国会议员的父亲带领，由证交所主席接待；只看到，迪斯尼创造米老鼠，欢笑世界长盛不衰，没看到早在其他动漫公司开始时他已经注资，最后收购其中。而他，以一个人的力量，开创属于自己的纪元。他创造了IMAC，让计算机脱离沉重单调的机箱，让计算机变得更加美丽；他创造了IPOD，让播放器拥有更多，让便携走入千家万户；他创造了ITUNES，让音乐脱离盗版，让权益的种子播撒世界；他创造了IPAD，让微软的电子笔见鬼，让繁琐无处可藏；他创造了IPHONE，让全世界为之改变，让苹果名扬天下。他，就是苹果前董事长，神一般的斯蒂文乔布斯。让苹果的华丽战胜微软的繁琐，让苹果的严谨战胜谷歌的随意；让苹果的清晰战胜索尼的昂贵。以一个人的力量打败了全世界。
当困难来临时，不要去害怕，坚持挑战，担心什么，全力一拼，或许成功就在眼前；恐惧什么，放手一搏，或许世界因你改变。
不要去犹豫了，因为只有那些疯狂到相信自己可以改变世界的人
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论坚强忍耐
生命的力量在于坚忍，生命的光彩因坚忍而愈发夺目。坚忍就是等待最佳时机、积蓄力量的耐心孕育;坚忍就是历经沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚的顽强不屈;坚忍亦是能忍人之所不能忍,负人之所不能负的精神世界.
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五、神六的成功发射,嫦娥一号的胜利飞天、上海世博会的成功举办.无数事实证明,这一伟大的民族精神,始终是支撑整个中华民族不断前进的不竭动力.
坚忍,是我们走向成功所必须的精神.精神力量可以战胜一切,无论遭遇多大的困难.人生难免都会遇到这样或那样的的挫折,这正是锻炼我们意志的最佳时期,在困难面前,有人退缩,自暴自弃,而有的人却能勇往直前,努力冲破一切阻碍.而后者,正是拥有这种身处逆境也永不服输的坚忍精神.遭遇挫折时仍能坚持自我的追求,身处逆境仍能独自忍受,静静地等待着希望的来临,这,就是坚忍.
坚忍，让我们的生命更有价值。一个人的品格体现着一个人的价值。没有司马迁的痛苦忍受，又怎能著成鲁迅口中所称赞的“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇?没有海伦凯勒的坚持，又怎能成为都世人称颂的名人?没有坚忍的品质，贝多芬又怎能在一片无声的世界里发出“我要扼住命运的咽喉”的顽强呐喊，这是生命的绝唱。这，让他们的生命变得更有意义，更有价值，即使他们人已逝去，但他们的精神，给后人的鼓舞，将在历史的长河中永存。
泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能奏响生命的绝唱”.每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香”，梅花若不凭借着坚忍的意志，克服寒风的肆虐，又怎能将芳香传遍万里呢?人生若无法承受路途之艰﹑生命之痛，又怎能算的是一个完美的人生呢?
坚忍，是助我们成功之梯，拥有了它，生命将会在未来的某一天，绽放出令人羡慕不已的光彩。
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精神决定一切
双方力量悬殊的军队作战，力量薄弱哪一方的将军用一种特殊的方法增强了士兵的信心，克服了士兵的恐惧感，结果大获全胜。原来成败与否，不在于物质力量是否雄厚，而在于精神力量是否强大。精神才是决定一切的关键因素。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。西椘霸王项羽，正是借着破釜沉舟的勇气，鼓舞军心，才得以攻下百二秦关;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可可吞吴。当日吴国打败了越国，越王勾践并为因此垂头丧气，一蹶不振。相反的是，他痛定思痛，韬光养晦，卧薪尝胆来提醒自己昔日的亡国之痛。最终，他以三千越兵吞并吴国，报亡国之仇雪见陵之耻。项羽和勾践，所凭借的不过是一种精神力量，一种逼入绝境后无路可走，只能奋力一搏的精神意志。
所谓“置之死地而后生”。我想，体现的也是这个道理吧!没有了强大的物质力量，所能够运用来拯救自己的只有内心的一股劲儿，一种陷入绝境后极切渴望生存的坚定信念。其实，对于一个人来说，精神是十分重要的，在这个物欲横流的社会中，我们需要有坚定的信念来保持自己内心的纯洁;在这困难重重的生命旅途中，我们需要有一个强大的内心来应对风暴的斡旋。是否能在风雨中站立不倒，是否能在困难前镇定自若，都源于你内心精神的力量，与其他无关。
风暴来临，雄鹰依然搏击长空;波涛起伏，航船依旧勇往直前。精神和信念就像是前行路上的启明星，为我们指引方向。有很多困难是躲不掉的，面对困难，无需回避，无需畏惧，愈挫愈勇，是战胜困难的秘诀。面对困难，积极的迎接挑战，把杂念抛开，只用信念来支撑，那么，胜利就在前方等你。
歌中唱到：有梦想谁都了不起，有勇气才会有奇迹。高考，是我们现阶段面临的一项重大挑战，那么在走向高考的路上，我们到底该如何去做呢?可以“头悬梁，锥刺股”的韧劲儿必不可少;但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念也是必须。精神决定一切，精神在，动力在，希望在，成功在。
推荐第8篇：高考议论文
岁月痕迹
时间匆匆，转眼中华人民共和国已经成立62周年，她经历风风雨雨，却始终保持这她那份坚强与毅力，没有人知道她是如何度过那些心酸的日子，像无数的恶魔在身边，像千只蚂蚁在吞噬，这一切的一切只有经历过风雪的她才能懂得，我为她骄傲，为她鼓掌。
至新中国成立初期，好多事情都让我们的祖国妈妈头痛，面对这强大的外敌与不断的内部斗争，在看外强中干的自己，鲜血已经流很多了，但自己的孩子却不能得到基本的满足，她在心中发誓：一定要将生产提升上去，让孩子得到足够的温饱。她开始引进新的技术与不断培养人才，也许时间不是问题，但技术却在不断创新。在很长的时间中，她迷惘过，更伤心过。于是，她踏遍祖国的每一个地方，开始不断深入研究，让每个地区因地制宜，发展自己的潜力。到1978年，从改革开放，她明白了自己这条路是走对了，让他国了解自己，更可以学习别国的文化技术，增加国与国之间的了解。这条路走的很顺利，很快我们的祖国从贫困中走了出来，人们的生活水平变好了，经济水平得到了提升，她有一点成就感，但看到很多地方因为地区问题，还是无法走出贫穷，她开始不断找寻方法，让那些地区可以发展自己的优势，如旅游业，观光业等等。
至2000年以来，人们的生活水平有了大幅度提升，高楼大厦建了起来，各工厂办起来了，人人有了工作，农业已不再成为人们的主要收入来源，工业不断发展。但高功率的工业，高能量的消耗已然成为一大问题，环境变差，空气的污染越来越严重。时间一天一天的过去，蓝天变成了灰色，河水被污染了。祖**亲开始思考了，到底要走一条怎样的道路，才成使环境与经济同步发展呢。终于，走一条可持续发展的道路，是好的办法。
经济的发展是每个国人都想看到的结果，同时有是我们时代发展的必然结果。我们欣喜的看到祖国妈妈越来越好，但同时人口问题俨然成为最严重的事情。于是，我们祖国妈妈提出了计划生育，要控制好人口，为未来而不断努力。
人生有多少个十年，我们为祖国的繁荣富强而不断努力过吗?也许没有，也许有过。但请相信我们，祖国，我的最好的妈妈，你是我们的骄傲，我也可以成为你的骄傲。
加油吧!人生没有什么做不到，我们可以中，我们要不断创造辉煌。
在岁月的痕迹
推荐第9篇：高考议论文
磨练也是一种财富
有人说，知识是人类宝贵的财富。是的，拥有知识，就离成功更近一步;拥有知识，就可以去创造无穷无尽的财富。所以，对于人类来说，知识的确是一种宝贵的财富。可是，你知道磨练也是一种财富吗?
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”展望古今中外，有哪一个成功人士不是战胜了无数的挫折与困难，有哪一位仁人贤士身心不经过痛苦的洗礼就随随便便成功的呢?越王勾践，忍受着被灭国的耻辱，承担着复国的重任，卧薪尝胆，承受了多少常人难以忍受的磨练，最终战胜了吴王夫差，兴复了本国。难道这不是因为他经受了痛苦的磨练吗?如果不是这种磨练，他又怎能做到这点?所以说，磨练也是一种财富。
磨练是一种财富，然而，如果你不去面对它，你选择的是逃避，是放弃，那这种财富对你来说反而会变成一种沉重的负担。
正视磨练，勇敢地去面对磨练，才不至于让这一笔宝贵的财富成为我们的负担。无论是历史上，还是现今，又有多少人因不敢面对磨练而停滞不前?就如时值一名学生的我们，又有多少人因为一两次的考试失利而放弃了学习或终止了学业?
记得小时候，妈妈给我讲过一则故事：在深山中住着一对相依为命的兄弟。一次，两兄弟出去砍柴，遇见了一匹狼。两兄弟皆被咬伤，但最终还是把狼赶走了。从此以后，老大除了每天砍柴，还刻苦学习武术，而老二却不再离开家。一次，老大出去砍柴，回来时，却见老二已被狼咬死，都快被吃光了。老大杀死了那匹狼，为老二报了仇。这个故事不正告诉了我们该怎样面对磨练吗?如果你选择的是逃避，我想等待你的将是失败，反之，就会像故事中的老大一样，战胜磨练，更加强大。所以，正确地认识磨练是我们成功的必要因素。
事物都有正反两方面，面对磨练，如果你不战胜它，你就会被它打败，所以，把磨练当成一种财富，勇敢地去面对它吧!
推荐第10篇：高考议论文
怎能不感恩
孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
从古自今，“感恩的心”并流传到现在，以至于今后都不会消失，因为那是志者的表现，能者的行为，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”这首歌我相信很多人都会唱，但你们有多少真正的理解过，真正的感恩是什么?
古有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，张良“誓死保卫沛公军”，唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗中写下：“慈母手中线，游子身上衣。临时密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”今有雷锋做好事做尽绝不留名，感动中国十大人物陈玉蓉“母爱齐天”等。
人生在世，我活着，或许一个渺小的我不能带动大家“学会感恩”，但是“感恩之心，人皆有之”。如今的我虽不能带动大家感恩，但是从我做起，从小事做起，我首先要做的就是自己感恩。
1992年3月15日，一个平凡的不能在平凡的日子，但对我来说却意义非凡，那是我降临在这个世上的第一天，我的出生或与不是个好的开头，在那个重男亲女的家族，我出生第一个抱我的人却不是我的亲生父亲，而是我的干爸，从这一天起我便学会感恩，感恩痛苦生下我妈妈，和我的干爸，因为我是女孩小时候爸爸不疼，爷爷奶奶不爱，街坊邻居也不喜欢，靠着妈妈把我带大，不会因为我是女孩自卑过，靠着自己的努力，以微笑面对这每一位爱我的不爱我的大家，最终的我成功的得到大家的认可，以至于现在成为家里的掌上明珠。
我感恩，感恩上天让我降临这个世界，让我改变大家对我的看法，我感恩生活，感恩世界，感恩每一位爱我的和不爱我的人，每一天，我都以一颗感恩的心微笑的面对一切不一样的事物。
我感谢——
感谢讨厌我的人，因为他让我看到我的不足，从而改变自我。
感谢伤害我的人，因为他是使从跌倒中爬起，从而磨练意志。
感谢欺骗我的人，因为他将我从悲伤中崛起，从而增进视野。
感谢父母、老师教会我怎样生活，
感谢兄弟姐妹、亲朋好友在我无助时真情相慰，
感谢眼睛让我看见蔚蓝天空，辽阔草原，
感谢耳朵让我聆听世界的美妙，
感谢一切的一切，让我以内心最大的真诚为你们祈祷愿你们幸福，安康。
我不曾认为我有多么喜欢读书，但书中却是让我收获大多，我喜欢《鸿门宴》更喜欢《出师表》，喜欢诸葛亮大公无私，为国为民死而后已，喜欢张良不畏生死誓保沛公，喜欢成语“一饭之恩”中的韩信，功名成就是四海寻找“漂娘”最后以千金相赠。他们都是我学习的榜样，这样的人太多了，不仅是人类，禽兽也有他们的报恩方法“羊有那跪乳之恩，鸦有反哺之义”如果我们不学会报恩不是连禽兽也不如吗?
自十八岁成年后，我做的一件对我来说最世界最大的回报，那就是献血，直至现在我已献出800毫升的血，这是我有生以来觉得最自豪的感恩。
我的信念就是持之以恒，我的坚持就是永不放弃，我的快乐就是奉献一生。
第一次被大家认可的一次奉献就是上个月的学雷锋日，我们系在逾西广场搭建雷锋服务站，这天的我与大家做了很多事情，帮助清洁工阿姨扫大街，献血，帮奶奶们捶背，那次也是我的名字第一次出现在校园网上，“其中，我们的志愿者+++，更称得上为任劳任怨的活雷锋，她帮一位老人背几十斤的冰冻鱿鱼回家，不喊一声累。当我们要为她照相时，她默默的低下了头。这让我们看到了真正的雷锋精神，她不为帮助而帮助，不为学雷锋而学雷锋。”感谢他们给我这么高的评价。
同学们，感恩不是为了得到更好的回报，或许你不知道当你在公交车上让座时，他们那真诚的谢谢无暇的微笑就是更好的回报，你也不知道当你捡起地上的那一片垃圾时，你的行为就影响了旁观者，或许他不能同你一样但是他定不会在那一刻往地上扔垃圾。
爱、是感恩必备的一种情，我深信，有爱者，并将情感万物，有情者，定会爱及天下，将爱进行到底，将感恩的心传言千里。人，不一定要成为一个成功之士，但一定要成为一个有满腔热血且懂得报恩的人。
真正的感恩是什么?是无私地奉献，是有心的播种，是花开花落后的重生，是你我的珍惜，是春去秋来的风华绝代，是雨过天晴后的万物复苏，感恩不需要惊天动地的丰功伟，只需要无助时的一句问候，低落时的一声呼唤，理解时的一丝感慨。
循环听着《感恩的心》，抒写感恩的情，日落夜幕降临，冬去春来百花争艳，不变的是那明日依旧的蓝天白云，故人依旧微笑，时间终不停止，这个世界也正因为有了感恩才变得绚丽多彩，也正因为有了感恩才让我们明白生命的真谛，也正是因为感恩才会有真挚的感情。
怎能不感恩，怎能不感父母养育之恩，怎能不感老师教书育人之恩，怎么不感朋友相助之恩····，唯有懂得感恩之人，方可独行天下，行便大江南北，帮助他人，快乐永存。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢父母，感恩的心，感谢世界。
重庆永川区财经职业学院高三:熊小翠
第11篇：高考议论文
寻找挫折是一种胆魄
种子选择不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力种子不会悲观和叹气，因为有阻力才有磨练。——题记
有人害怕遇见挫折，因为他们遇到挫折就是掉进深渊，有人却愿去寻找挫折，因为他们认为寻找挫折是一种胆魄。
如果海水不去寻找礁石，又何来浪花激荡，这不是一种胆魄么？如果野花不去寻找悬崖，又何来一枝独秀，着不失为一种胆魄。如果梅花不去寻找冬天，又何来傲雪寒梅，这单刀不失一种胆魄吗？如果禾苗不去寻找风雨，又何来茁壮成长，这不可能不失一种胆魄。如果天空不去寻找暴雨，又何来长虹横空的魅力，这绝对是一种胆魄。
由上可得“寻找挫折是一种胆魄。
祖国沉沦，鲁迅寻找挫折，依然放弃医学，区接触从来没有触摸过得文学这不是一种胆魄么？祖国发展需要科技，钱伟长寻找挫折，毅然放弃文学区钻研从未研究过得理科。这不失为一种胆魄。高士其半身不遂却毅然的寻找挫折，学完所有课程，完成100多万字的作品，这何尝不是一种胆魄，张海迪自幼高位截瘫，几次频临死亡，却毅然寻找挫折，翻译了16万字的外文着作，这难道不是一种胆魄么？
由上更可知：寻找挫折是一种胆魄。
人云：面对挫折是一种坚强，享受挫折是一种幸福。我曰寻找挫折是一种胆魄。
第12篇：高考议论文
塑料压延机的新特点与市场需求
塑料压延机及其联动辅机组成塑料压延机生产线，是塑料制品生产过程中的基本设备之一，属于大型高精度设备。压延机应用于塑料加工已有一百多年的历史，期间经过了不断的改进，现今呈现出新的特点。
塑料压延机的新特点
随着制品加工工艺的发展、品种的扩延及制品质量要求的提高，塑料压延机生产线的研制进入了一个高速发展的时期。同时，由于在环保、节能、安全等方面的要求不断提高，塑料压延机在品种、提高质量、节能降耗以及自动控制等方面又取得了很大进步，不断向着大型化、高精度、高效率及高度自动化的方向发展。
（1）大型化
由于制品的幅宽要求越来越宽，所以塑料压延机的规格也不断地增大，目前辊面宽度达四米、五米的大型塑料压延机已得到较普遍的使用。另外，为了获取宽幅制品，还采用了拉伸拉幅工艺与装备，可生产幅宽4500mm以上的薄膜。
（2）高速化
压延工艺的最大优势在于精密、连续、高效。这一工艺的工作线速度一般为100 m/min左右，新型机台可达200～250m/min，甚至已经超过了300m/min。一台普通的塑料四辊压延机的年加工能力可达5000～10,000吨。
（3）精密化
压延制品的质量精度要求越来越高，从而要求压延装备更加精密，实现这一目标的途径包括：
A、普遍采用拉回机构、反弯曲装置和轴交叉机构，与传统的中高度辊筒配合，确保了在线速度调整及高速运行中获得高精度的制品。
B、调距装置由变速交流电机、变频电机等驱动方式发展到伺服电机驱动或液压调距机构，使辊筒间隙的调整更加精准。
C、采用圆周钻孔机构的辊筒与PID控制的加热系统相配合，使辊筒工作表面的温度控制在±1℃。
D、采用镜面辊筒，特别是通过热研磨的镜面辊筒，可使辊筒在工作温度（如：180℃）状态下，其辊面的径跳可达0.001mm，粗糙度在Ra0.025以下，保证了薄膜的纵向精度。为使制品的透明度更好，则采用工作表面镀硬铬的镜面辊筒。
E、传动系统多采用多电机闭式齿轮传动形式。辊筒分别通过各一台电机经对应的齿轮组进行传动。辊筒间的速比可以通过调节电机的转速来调节，速比可在0.5～1之间。
F、对压延制品的厚度进行适时在线监测和对压延机与制品厚度有关的系统进行自动闭环反馈控制，使制品的厚度精度得到极大的改善，可以最大限度地节约原材料，降低废品率和生产成本，并减轻劳动强度和提高生产效率。
G、在线配有精准的定中心和纠偏机构。
（4）高自动化
塑料压延机生产线除上述在线监测和对压延机与制品厚度有关的系统进行自动闭环反馈控制外，还配有电、液、气组合的高自动化控制系统。
塑料压延机生产线的传动控制系统是一个微张力的速度联动控制系统。这个系统必须是可调速度、高精度稳速系统。速度调整范围通常要求1：10，在速度、电流双闭环的直流调速系统中，采用光电编码器作为数字量速度反馈，精度为0.01%，综合精度可达0.01%。
塑料压延机的传动主电机仍然以直流电动机为多，采用全数字式调速系统。辅机组的传动电机，大部分已采用了交流变频电机。目前采用半导体集成电路的高精度变流技术的调速系统已经成熟。
塑料压延机生产线生产的塑料制品繁多，其生产工艺也不相同，因此，需要对设备按预先设定的顺序、条件，对各控制阶段逐段、依次进行控制。有些则是为了安全必须对设备进行依次控制，这些就称之为逻辑控制系统。为实现这些控制要求，塑料压延机生产线上位机采用工控机，用于整套生产线的监控和管理，下位机采用PLC通过现场总线对现场各个装置进行检测和控制。生产线普遍配有人机界面操作系统。
（5）机构多样化
由于压延制品工艺或制品质量的要求，各种专用的或新型的塑料压延生产线应运而生。如：多辊压延机（各种辊筒排列形式的五辊、六辊、七辊压延机等）、异径辊压延机（为消除辊径误差的累加效应而将压延机的各辊筒直径设计为不等）、行星辊式压延机等。
压延辅机则为了达到不同的制品加工工艺要求和适应高速化要求也派生了诸多的结构形式。如：为了适应不同精度和厚度，配备了大直径冷却辊装置和小直径冷却辊装置；卷取装置则配有摩擦卷取、中心卷取及为了适应高速大卷径制品的需要采用摩擦卷取加辅助中心卷取等结构；而切割装置无论是飞刀还是冲剪结构都有电动、气动和电热等形式。
塑料压延机逐渐趋向於大型化、高速化、精密化
国内塑料压延机需求浅析
按地域分析：塑料压延机的应用在大陆主要集中分布四个地区，即：主要以农膜制品为主的东北地区；主要以人造革和包装膜制品为主的江浙地区；主要以人造革和包装膜制品为主的广东地区；主要以电工膜和包装膜为主的河北地区。
按制品水平分析：PVC压延制品，生产工艺已经接近成熟，制品品质档次拉开较大，高、中、低档制品的巿场需求量都较大，但以高档制品的附加值高，利润空间大。高档灯箱布制品的最大宽度已经达到4米以上，最小厚度偏差小于0.005mm。
按巿场需求分析：巿场对PVC压延制品的需求量正在快速增长。首先，随着巿场经济的发展，人们的广告意识逐渐增强，对PVC灯箱布的需求逐渐增大，其中高档制品（幅宽在3米以上）的需求量会有较大增长，中、低档制品的巿场需求量增长将逐渐趋缓。其次，随着国民生活水平的不断提高，家具的需求量急剧升温，PVC家具包装膜的需求量较大。再者，医药行业、食品行业快速增长，巿场对PVC片材的需求量也迅速增长。另外，发达国家由于环保及劳动力成本的原因，已经逐步淘汰了PVC压延制品生产，中国大陆成为世界PVC制品最大的生产基地，许多企业的压延制品以出口为主，出口制品以中、高档制品为主，巿场发展空间较大。当然，随着国家宏观调控政策的深入实施，压延制品的发展亦进入了理性发展阶段，巿场进入一个阶段性调整时期。但前述的四个制品比较发达的地域还都处于扩大生产规模或提高制品规格和档次阶段，发展方向主要是宽幅、高精度。与之相适应，塑料压延机生产线的发展趋势仍然是大型、高速、高精度、高自动化和专用化。
第13篇：高考议论文
泪的魅力
寒风兮兮，潇水长流，燕子丹在风中手斥白幅，挥着双手，送别荆轲。燕子丹知道这趟行程凶多吉少，不禁泪洒潇水岸，这泪是惜别的泪。
长安城内，白幡漫天，唐太宗在魏征墓前站立凝思，白烛烛光摇曳，寒风凌烈。太宗早就忘记自己也年老体衰，一人在墓前痛思爱臣。猛然，抬头长叹：“以史为镜，可知兴亡;以人为镜，可整衣冠。如今我又失去了一面镜子啊!”说完便老泪纵横，这泪是惋惜之泪。
卢沟桥前，人数寥寥，一位日本老兵跪在桥头久久不起，河水潺潺，仿佛在述说着历史的一切，痛苦的一切，人性的悲哀。这罪恶一直折磨着这位人性本善良的老人，如今，他终于有机会来赎清自己的罪行了。老兵泪洒卢沟桥，这泪便是悔恨之泪。
唉，历史的长河中侵入了多少伟人的泪，多少平凡的泪。泪水是心灵的使者，泪代表心灵向人们诉说着一切。泪是人性的表现，泪向人们展示人性的美好。泪是感情的表露，泪向人们展现情感的一角。
泪是晶莹的，它没有杂质，它比水要清，更比水有味道。泪是咸的、苦的、酸的、甜的。它是五味俱全。它包含了人生万象，它浓缩了情感，它还升华了心灵，也许都是吧。
佳人一笑，倾城倾国。佳人一哭呢?似乎古人与今人都没有明确的定义吧。孟姜女哭倒长城，不算美吗?中国女排泪洒雅典，不算美吗?谁说佳人只能哭呢?
泪与人生相伴，小小泪滴成就了太多太多。只有泪才把人无法承受的东西全部加在自己身上，然后离开身体，但最终谁是牺牲了自己。
与泪为伴，与自己为伴，与天下为伴。其实，世上最纯洁的不是雪，是泪。这便是泪的魅力。
第14篇：高考议论文
幸福背后的各种色彩
人说，幸福是金色的，肝胆相照的朋友稍一碰撞就会迸出火花;有人说，幸福是粉色的，情窦初开的伴侣微一欣喜就会吟出艳句;有人说，幸福是白色的，红尘相伴的知音略一对视就会看出奇缘。
汪伦遇到李白是他的幸福;李商隐遇到令狐绚是他的幸福;管仲遇到鲍叔牙是他的幸福。他们之间如内错角，有可以共鸣的话题，但另一方面也有属于他们永不相交的性情。汪伦与李白都重情重义，但汪伦柔韧，李白豪放;李商隐与令狐绚都无私爱才，但李商隐沉默，令狐绚直率;管仲与鲍叔牙都名垂青史，但管仲狂傲，鲍叔牙稳重。
琴操遇到苏轼是她的幸福;卓文君遇到司马相如是她的幸福;茜桃遇到白居易是她的幸福。他们之间如同位角，有酷似的人生感受，但另一方面是属于他们永不相交的门户。琴操与苏轼都感慨人生沧桑，但琴操只是一名歌女，而苏轼是大文豪;文君与相如都尽享人生至欢，但文君是千金小姐，相如只是逍遥浪子;茜桃与居易都叹惜人生短暂，但茜桃是宫中娇鬟，居易是诗坛名人。
阮籍遇到嵇康是他的幸福;向秀遇到山涛是他的幸福;吕安遇到嵇康更是他的幸福。他们之间如同旁内角，有心有灵犀的默契，但另一方面也有属于他们永不相交的人生。阮籍与嵇康都超乎礼法，但阮籍善始善终，嵇康却中年夭折;向秀与山涛都淡泊如水，但向秀英年早逝，山涛却长寿到老;吕安与嵇康都厌恶官场，但吕安被冤而死，嵇康却株连而亡。
幸福的颜色五彩缤纷，但在于缘分，让我们举起晶莹的酒杯，为明日的邂逅做好迎接幸福的准备。
第15篇：高考议论文
时间的节奏
正所谓：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间虽是金钱，但金钱却买不到时间。时间不会为任何人停留，时间的步伐更不变慢。比如说：那时错过的事物及人物，而这整个流动的过程正是时间跳动的节奏，而浪费的时间会令自身处于优势转变成劣势，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能与他人拉齐，指望着他人的过失于你一样因浪费了时间而纷扰思绪而放慢了节奏。
莎士比亚说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”遗失的东西，难以挽回，就算现在付出再多，也挽救不了曾经遗失的东西。因为，它，以流逝、以成为了过去。抛弃了时间的人，时间同样也会抛弃他。同样的，不珍惜时间的人，时间也不会去怜悯他。
说到“节约”二字，人们并不陌生。“节约金钱”、“节约用电”、“节约用品”等„„虽说“节约”的方式不同，但含义却众多，“节约”，每个人理解的都不一样，说到滴：“任何的节约归根到底是时间的节约”这句话是马克思说的。任何东西都会有种类，有差别，有高低，有轻重。但真正重要的东西并不多，想问为什么吗?时间、对，时间就是一切。
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间。
这便是时间，时间所流动的过程与人体内心脏的跳动一样。同样的，人体内心脏的跳动我们听得到，但时间的的流动，我们是听不到的，这便是时间的节奏。
独一无二——时间。
第16篇：高考议论文
风雨后一定有彩虹吗？
曾有人说阳光总在风雨后，可暴风雨后的天空一定灿烂吗?不，不是这样的，若太阳没有一颗乐观而坚强的心，她将失去扒开云雾的勇气与决心，带来的只有无尽的黑暗!
失败，挫折，伤感，人间常态，可有人挺过来了，有人却因此沉沦，可能很多困难真的会击溃我们本来坚毅的心，也许只有乐观才会促使我们战胜一切，重铸一道心灵的屏障!
一次考试，考场中走出俩个失利者，前途对于他们来说只是渺茫的未来，脚下的路是如此的崎岖，潸然泪下。离开考场，她去了操场，他去了酒吧。接下来的就是截然不同的两种人生。。。。。。
她，迎着冬日里的阳光，在操场中疯狂地跑着，撕心裂肺地叫着，她发泄着自己，发泄着几个月来的委屈，发泄过后是静静的沉思，她又爽朗地笑了，笑得那样的洒脱，乐观的她怎会被这些所吓倒?她的心中有一颗属于自己的太阳，那颗永不落下的太阳!
他，在昏暗的酒吧里一杯又一杯地喝着酒，他希望借酒消愁，可他却不知道借酒消愁愁更愁，痛苦，无奈，一并涌来，醉醺醺地走在大街上，面对着阳光，他也笑了，笑得那样的狰狞，那样的可怕，他心中的太阳落下了，永远地落下了，他也堕落了，就像黄昏时的太阳，一点一点最终落下人生的地平线!
十年后两人再次相遇，他们都出名了，却载入了不同的史册。她，享誉世界的跨国公司女总裁，拥有着无数的财产与荣誉;他，因抢劫而坐了十年的牢，一事无成也烙下了一世的罪名。回首往事，他们都落下泪水。。。。。。她，经历了无数的磨难，一次次的被击倒，又一次次的站起来，她很想放弃，但她不能放弃，坚强乐观的她，一步步走上了人生的舞台，事业的巅峰，最终站在了梦想的山峰。他，因无法从噩梦中走出，郁郁寡欢，喝酒成性，无法自拔，最终走上了犯罪之路，想回头时却为时已晚。
十年前，看似同样命运的两个人却拥有着不同的人生，十年前，她选择了操场，选择了乐观，十年后，她得到了未来，实现了梦想;十年前，他选择了酒吧，选择了退缩，十年后，他得到了什么?什么也没有，只有臭名昭著。这是天意吗?不，不是，这是自作自受!
风雨后一定有彩虹吗?不，不一定，可能暴风雨会来得更猛烈些，乐观的人克服它，悲观的人哀叹它，就是这样!
风雨后一定有彩虹吗?坚强的人说“是的，只要我努力!”懦弱的人说“我希望是彩虹，可它并不是!”
风雨后一定有彩虹吗?是?不是?不一定!!
第17篇：高考议论文
议论文拟题六要
议论文拟题六要 ：
题好文一半。好的文题往往是传达文章主旨、内容和意蕴之神的“眼睛”，它可以为文章画龙点睛，增添色彩，从而诱人阅读。就议论文而言，拟题的总体要求是醒目舒畅。具言之，就是要准确、鲜明、简洁、形象、别致和整齐。
一、准确
准确的文题就像健康的眼睛，而健康是美感必不可少的要素，是进行审美活动的前提和基础。准确的具体要求是：没有错别字和语病；符合事理，如《没有污泥怎有莲花》之类的文题，与常理明显不符；题与文要一致，即文题要涵盖文章的内容或与其相关，切忌题文泾渭分明，互不相干；给材料议论文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。最后一点与审题正确与否密切相关。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”、“有感于……”等。
二、鲜明
文题要清楚地向人透露文章的议论话题、大致内容乃至基本观点，使人一看就明白文章的论题，或者是文章赞成什么，反对什么。简言之，鲜明就是要有透明感和清晰感。如《反对党八股》、《责任重于泰山》、《走创新之路》等。
三、简洁
写文章要求“文约而事丰”，拟题亦然。要用简明的文字，传达尽可能多的信息，“以少少许胜多许”。文题要有简洁之美，可用概括的语言勾勒出文章的缩影，使人一目了然，即“弱水三千，我自取一瓢饮”，如《自知者明》、《良心无价》等。也可引用蕴含哲理的古诗文名句做文题，如《满招损谦受益》、《祸患常积于忽微》等。
四、形象
形象的标题最具感染力和吸引力。拟题力求形象，必须避免平、实、熟和抽象。平常或一般化的题目，太实在的题目，常见的题目以及抽象的题目，要尽量给它们披上形象的外衣，使人一见而生清新之感。如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《环境影响人》可形象化为《近墨者黑》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座 ——走出自卑》。
五、别致
文题要醒目，吸引人，必须有点别致，产生悬念效应，让人看其题就一定要读其文。文题别致，大致有以下几种情况：其一，把一些不相关的概念、事物或现象组合进文题，产生错位感，如《文学与出汗》；其二，题目貌似不和谐，产生突兀感，如《金钱颂》、《猴子屁股》；其三，仿词成题，如《享福和享苦》、《消除“前怕”心理》；其四，巧用谐音，如《近水楼台“贤”得月》、《呼唤“民”牌》；其五，引用或化用流行语句，如《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手的不出手》等。
六、整齐
如果文题内容较多，
可运用对偶或对举的手法，显示出整齐之美。如《走出呵护 展翅蓝天》、《公仆·公款·公愤》。考场作文应注意“四美”
考场作文是在限定的时间内和紧张的气氛下成文的，这就要求考生发挥自己的优势，写出富有个性色彩的文章来。面对考场作文题，多数考生能够准确地理解题意，按照要求作文，然而却鲜见上乘之作。怎样才能写出文质兼美的文章呢？同学们应该注意以下四个方面。
一、立意美
一篇好文章必须有美的思想、美的内涵。对考生来说，就是要对事物有正确的认识和独特的见解，能够展开丰富的想像，从平凡的生活中挖掘出美的内涵。要有正面，积极，向上的思想。高考作为就是为了选拔思想
正面，符合高学历高素质要求的人才的试炼场，而作文则正能够全面、全方位的考查学生。所以一定要有深度，有内涵。
二、语言美 优美的语言可以提高文章的品位，使平板的行文变得错落有致，给人以美的享受。因此，同学们在确保语言规范、准确、连贯得体的前提下，还要讲究文采。要达到这个要求，同学们首先要掌握叙述、描写、抒情、议论等表达方式，准确自如地使用各种词语反映客观事物。如，对人物语言的描写，应当注意两点：一是语言要有个性，符合人物的身份、年龄、思想、性格，使读者看了对话，就好像见到了说话人，听到了他的说话声。二是语言要简练，言短而情深。如，孔乙己的“多乎哉？不多也”就是简练传神、声态毕现的典型之笔。其次，同学们还要恰当地选用各种修辞方法，抒发自己的真情实感。比如，选用对偶句可使文章整齐典雅；选用排比句可使文章气势磅礴；选用拟人句可使语句真切形象；选用比喻句可使语言生动易懂„„
三、头尾美
开头、结尾是文章结构的重要组成部分，它影响着阅卷老师对文章的等级评定。
良好的开始是成功的一半。因此，考场作文的开头，一定要精心构思，力争展示自己的风采，写出亮点来，使阅卷者眼前一亮，爱不释手。文章结尾是情节发展的必然结果，也是文章结构中的重要组成部分。好的结尾给人以圆满充实的感觉。这就好比吃香甜可口的花生，吃最后一颗时也是好的，就会给人留下余香满口，回味无穷的感觉；反之，本来香甜满口，可最后那颗偏偏是坏的，就令人大倒胃口。
四、文面美
文面犹如人的脸面，引人注目，是阅卷者对文章的第一印象。良好的第一印象会使文章得到“心理印象分”。可以想像，在众多的试卷中，书写格式规范、标点正确、字迹端正且文体优美、卷面清晰整洁、没有或少有错别字的文章会给评卷者以赏心悦目的美感。相反，如果字迹潦草、涂改较多且难以辨认、错别字太多、书写格式不规范，就会使评卷者产生厌恶感，从而从严扣分。因此，规范的书写是考场作文不容忽视的重要一环。
要在考场上做到上述几点并非是容易的事，毕竟考场上时间有限，任务繁重，同学们不可能慢慢地行文，冥思苦想开头和结尾，因而同学们应该在平时的写作中加强基本功训练。
第18篇：高考议论文
一棵树的责任
每个人都是别人的一棵树。每个人都应该学会担当起一棵树的责任。
——题记
他是一位商人，富甲一方。
可惜，做生意好比水上行舟。水能载舟，亦能覆舟。商场是战场，明争暗斗，刀枪相见。而这一次，他败了。只是一时的不慎，便落得倾家荡产。曾经的富甲一方成了过眼云烟，负债累累才是眼前的写照。
他来到了悬崖边，想用跳崖的方式，结束自己的生命。站在悬崖上，他低头看见悬崖峭壁上竟然生长着一棵大树。
大树从岩石中缝隙中生长出来，树根紧紧的盘虬在岩石上，树身下就是万丈深渊。大树，面向太阳。树的枝叶虽然不是很茂盛，但是看得出每一枝、每一叶甚至连叶片上的脉络都充满了希望和无限的生命力。绿色的枝干在风中舞蹈，树叶彼此相拥着，仿佛连树都忘了，它是生长在悬崖壁上。
商人不解的问这棵树：“稍有不慎，你将会坠入万丈深渊。为什么你不仅不绝望，而且还能充满希望地活着呢?”
山风中，大树似乎笑着回答：“当我只是一颗种子的时候，我想过要放弃生命。可是，我想起了那阵把我带到这儿来的风。它对我说，即使是悬崖也需要一抹绿意。于是我破岩而出，在岩石的裂缝中成长，担当起了染绿悬崖的责任。当我成为了一颗树之后，我又一次想到了放弃生命。因为，在悬崖峭壁上生活，真的很辛苦。就在我要放弃自己的生命的时候，我想到了在我身上做了窝的鸟儿。前些日子，它们孵出可爱的鸟宝宝。若是没有了我，她们就失去了家。所以，我活下来了，为了它们而活下来，努力的为它们创造一个美丽的家。我努力伸展着我的枝干，为小鸟遮风挡雨。为了它们活下来，为了它们而努力生长枝叶，这就是我应该担当的责任。”
商人愣住了。他久久的看着这颗悬崖峭壁上的大树：绿色的枝干，包裹着一个小小的鸟窝，鸟窝里躺着两只小小的雏鸟。悬崖峭壁上的这棵树，那么努力的活下来，就是在悬崖峭壁上它要担当起自己的责任，这是一种多么难能可贵的责任意识和负责精神啊!
商人回家了。因为他明白了，他也是别人的一棵树。他有父母，妻儿和朋友，他也应该担当起自己对她们的责任，为了需要他的人活下去，更何况作为一个公民，他还担当着一份义不容辞的社会责任，如果一个人连自己的责任都担当不起，那简岂不是连草木都不如了。
商人重返商场，鏖战群雄，还清负债，担起了责任。
每个人都是别人的一颗树。每个人都应该学会担当起一棵树的责任。
第19篇：高考议论文
《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在
生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。
还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
第20篇：高考议论文
带着感动出发
因为感动，人生的光辉与色彩才被我们领略；因为感动，生命的律动与力量才会给予我们希望；因为感动，万事万物深层的美好才会被我们碰触,被我们欣赏。那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才会体会那些高尚的情操。在人生绚烂的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般灿烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明“性本爱丘山”的淡然气质如何让你觉得心旷神怡？如果不是心怀感动，司马迁那“史家之绝唱”如何在你心间激起层层浪花？因为感动，因为带着感动出发，我们在人生的坐标上才不会迷失方向，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会看到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你又如何理解生命复杂的含义？史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内涵，这种深刻的领悟来自他内心对生命的感动，来自亲情所带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命旅途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏，充满慨叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更为坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我相信是他心中的感动，那出自对国家的大爱的感动引领他向那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭君：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”她的勇敢同样来自她那真真切切的感动，遵循于内心的感动，让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌。
艰险与坎坷，我们不怕；风沙与风雪，我们依旧昂首向前。这是因为感动给我们的内心准备了最丰厚的食粮。带着感动出发，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！ 名师点评】 考生将“带着感动出发”放在生命的层面思考，放在人生的高度思考。生命，因为蕴藏感动，更会彰显它的绚烂、尊贵和坚强；人生，因为伴随感动，更会找到方向，阔步向前，充盈着快乐与希望。从这个方面看，考生的理性思维缜密而深刻。文章的选材凸显出两个特点：选材的教材化，譬如陶渊明的“性本爱丘山”、司马迁的“史家之绝唱”、史铁生的“生命达观”、苏武的“牧羊于泽”和王昭君的“独留青冢向黄昏”，既丰富，又深邃；素材的排比式呈现，规避了展开铺叙的俗套，既增加了内容的容量，又强化了求证的力度。（刘德海）
本文给出的启示是，写作素材不是匮乏，而是缺乏“发现”的意识，我们学过的教材，我们触摸的社会„„主体自我发现的素材更能融情入文。（刘德海）
不以成败论英雄
纵然李白际遇坎坷,痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年,风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波,明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶,烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。
身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。 鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气;岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红,倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。
身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。 大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢？若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记？若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序？真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
慎莫作桃李，劝君学长松。不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香。
天下大势，浩浩荡荡，时事稍纵即逝。在世事纷纭中，智者总能手握一片落叶，便知天下秋风萧瑟，庸者却往往在落叶飘转中惘然不知所措，甚至以为天地已是春意怏然。那么，我们究竟能不能一叶落知天下秋呢？面对落叶，为何人们会作出迥然相异的判断呢？
一叶落知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著、洞察世事的学问。但凡善于观察、关于思考的哲人都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。著名的富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。互联网在九十世纪进入中国大陆伊始，并不为大众接受。然而丁磊却敏锐地捕捉到了这个商机，从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命，成功预言了中国也必将成为网络大国。于是，他果断创立网易，时至今日已成为中国商界的典范。试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎能成为执牛耳的佼佼者？马克思通过三大工人起义预言资本主义必将灭亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，一叶落知天下事的典范。一叶落知天下秋，这是智者迈向成功的开始
然而，一叶落知天下秋，有时也是愚者的主观判断，滑向谬误的深渊。面对一个细节，如果不认真思考，很容易会被表面的假象蒙蔽双眼，得出以偏概全的错误结论。著名科学家亚里士多德，固然称不上愚者，然而却也曾被生活假象所蒙蔽，没有进一步进行实验就归纳出“物体越重，下落越快”的谬论。而放眼今日激荡世界的金融危机，也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我，天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。一叶落知天下秋，如果没有透过表象探求其中的本质，则会滑向唯心的主观臆测，扭曲了事实真相。
因此，最好的做法莫过于留心观察，大胆地猜测，但更应以缜密的分析和客观事实作依据，得出正确的结论。毛泽东在几次失利后过关摈弃旧思想，改走“农村包围城市”路线，并在实践中不断检验完善；玻尔留心观察思考，提出原子能级假说，却又在实验验证中不断修改，他们才是真正的哲人，真正学会了一叶落知天下秋。
留心观察方可见微知著，实践检验方可透视本质。只有这样方可一叶落知天下秋。
