推荐第1篇：北大培文杯作文竞赛——到世界去
到世界去
传说青鸟是有三足的神鸟,是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,能够带给人幸福与吉祥。
端午佳节，言言与几个朋友去了住在乡下的奶奶家里。
言言的奶奶是个很神奇的老人，这是附近的人说的，关于她的传言，言言也听说过不少。奶奶以前是个上通天文，下知地理的人，据说还会一些奇奇怪怪的术法，帮助当地人解决了不少麻烦。
今日来到奶奶家，言言无意发现了一样奇怪的东西。
“奶奶，这是什么?”言言指着桌子上一根冰蓝色的鸟羽问。
奶奶笑笑：“孩子，那是凤羽啊。”
“凤羽?不会吧?”言言疑惑的看了一眼，“凤羽不是应该是红色吗?怎么是蓝色的?”奶奶接过羽毛，说：“孩子，你听过青鸟的故事吗?”
传说在上古时代，人间便已有了秩序，各种神物已有秩序。其中一族，便是青鸟一族。而传承着幸福与快乐的青鸟族，就是神鸟中的皇。
那时世上还没有凤凰。
神鸟中的等级秩序非常严格。非同族之人，是不可能有
1 接触的可能。尊卑贵贱十分分明。
然而，好像是有规则就会有违反者似的，神鸟族曾出现一起反例。那就是焱与汐。一对不受族人认可的恋人。
大概没有人不知道汐，青鸟族中的圣女，是世界上最接近西王母的使者，向世人传递着世界上所有人向往着的幸福。 传说汐更是拥有着倾国倾城的容颜，眼角一枚朱砂痣，顾盼之间，眸见流光溢彩，令人沉迷。汐恪守本分，为当时的人们带来了安宁与吉祥，人们对她的尊敬，日胜一日。
而焱，只是一个普通的乌族的男子，没有什么值得别人羡慕，他的眉心有一簇火痕，从小族中的长老便告诉众人，他上辈子为罪人，受火刑而死，而他眉间的火痕，就是证明。不说这，他乌族的身份也常常令别人唾弃。
这样的人，没人认为他能配上汐。
谁也没有想到，这样的两个人，在一次机缘巧合下，竟然相恋了。而且，更令世人震惊的是，两个人在事情“败露”后，竟没有后悔与不安。
“正如你们所见，我们相爱了。因为缘分让我们走在一起，有什么不对吗?”当汐被族中的人囚禁起来时，面对族中长老的质问，汐不卑不亢地说。
大长老气的狠狠拍着桌子，道：“无知的女人！汝竟然敢侮辱汝高贵的血统，自降身份与一个乌族罪子！汝可知汝的做法，给青鸟一族带来多大的耻辱！”
“爱是平等的，没有什么高低贵贱。”汐淡淡地说。
另一个长老说：“汝无所谓，可汝知道神鸟一族的规矩，像汝这样辱了族中声誉的青鸟应当极火之刑，而他那样不知贵贱的乌也是要受绞刑，汝的爱，可没有带来幸福，带来的是灾难。”
汐默然，良久缓缓说道：“即使是这样的结局，我也不后悔。在你们这些不懂得爱为何物的人眼中，我似乎很愚蠢，但在我的眼里你们无知得可悲。”
“这个世界，已经被一张网死死地罩住，我们，都被困住了。”
长老怒极反笑：“汝以为汝的做法会得到吾族人的谅许吗?即使汝为圣女，也不可能会有特例！两日之后，汝等着火刑吧！”
“这个世界容不下我，我就寻找下一个世界，终有一个世界会容纳我。”汐抬头望着天空，“来世，我便会到那个世界去。”
大长老盯着汐看了许久，仍然看不懂她眼中的色彩，便越发觉得她愚笨得无可救药。
多说无益，便让人把她压入了牢房。
只是让长老在意的是，从头到尾，汐从未露出过难过与不安，她冷静得令人奇怪，而且脸上有时带着若有若无的笑意。她是中邪吗？
牢房中，汐坐在地上，一直仰脸看着通风口外的天空。这样的姿势，她维持了整整一天。守门的侍卫不解地问她：“汐大人，你在看什么?”
汐微微一笑：“我在看世界；
“看这个世界的宏大，也在看它的狭隘；
“看它的包容，也在看它的排挤；
“看它的希望，也在看它的绝望。”
侍卫不知她的意思，只觉得大概她是在感慨自己的遭遇吧。他也为她感到惋惜，这么好的女子，生命却只有短短两天了。只是，谁让汐大人竟然爱上了一个低贱的人呢?族规自是不可改变的。
汐一人坐在牢中，口中低低地吟唱着一支歌谣，侍卫从未听过那歌谣，只觉得那首歌很动听，仿佛沁入了心坎里面，只是特别伤感，听了之后百感交集，说不出心里是什么滋味。
那一天，青鸟族人都听到了从牢房里传出的歌声，时而如娟娟溪水，轻快而宁静；时而如秋雨鸣泣，低沉婉转；时而如塞外的风沙，悲壮而豪放。经久不息，动人心弦。没有人去打扰她，没有人去阻止她。整个青鸟族沐浴在这歌声中，孩子们停下嬉戏的身影，也停下了忙碌的身躯，在那一刻，世界仿佛都静止了。
大长老站在牢房外，看着汐仰脸静坐，便问侍卫：“她在看什么?”
“回大人，她在看世界。 ”
“故弄玄虚！”大长老冷笑，“汐，汝可知今日，乌族的那个男人，已经被族人处死了?”
汐看也不看长老一眼：“生命诚可贵，爱情价更高。”
长老道：“事到如今，汝还不思悔改?看来只有极火之刑，才能让你稍稍清醒！”说完，拂袖而去。
汐喃喃自语：“这个世界已经被网罩住了，你我，还有他们都被困住了„„你已经逃离了它„„”
“焱，来世我们到另一个世界里去，离开这个牢笼„„”
谁也没有看到，一滴泪水快速滑过汐的脸庞，像是一闪而逝的流星。
两日后
“吾青鸟一族，谨遵西王母旨意，传递幸福，恪尽职守。今一犯人，身为青鸟族人，不思礼节，不守族规，为族中带来了羞耻„„”
汐缓缓走上刑台雪白的群白扫过一层一层阶梯。明明是罪人，却好像女王一样高贵。
大长老大手一挥，指向汐：“此女不思悔改，现为维护吾青鸟一族的尊严，吾族长老深思后，决定以族规处之，她就是我青鸟族的前任圣女____汐！”
台下之人哗然，议论纷纷，对着台上的汐指指点点，一
5 时之间，喧闹不已。
而汐面无表情，抬头眯眼看着天空，那里，一只彩色的鸟儿在天空徘徊。汐笑了，无论是飞鸟也好，神鸟也好，都挣不脱这个世界的束缚，而自己，却马上要离开这个牢笼了。
“罪女汐，汝可有和话要辩解?”
汐摇摇头：“为爱而死，汐无怨无悔。”
说完，汐终纵身一跃，跃进了那片洗刷一切罪恶的的火海。
火海火势滔天，只一瞬便将她的身躯，全都吞没在了在了无边的火焰中。
那一刻，全场无声，只有火海烈烈的吞噬之声。不久，场中传出了低低的哭泣的声音，而这声音似乎会传染似的，未几，全场悲鸣。
几天后，那片已经平静了的火海忽然有了异动。所以人都看见，一只巨大的鸟儿从火海中飞出，直冲九霄，其鸣叫声震撼人心，引神鸟一族的人心里颤抖不已。
后来，青鸟族尊其为万鸟之皇，名为凤凰
“奶奶的意思是，这个是汐的鸟羽?”
奶奶点点头。
“她后来浴火重生成为凤凰了是吗?”
“大概是吧。”
言言若有所思：“我觉得，汐是想用自己的死告诉族人什么。”
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”奶奶说。
言言有些呆滞：“那他们两个在一起了吗？”
“这谁知道呢?”奶奶笑笑，“或许他们真的到了他们理想的世界去，在一起了呢！”
言言懵懵懂懂，点了点头。
几个月后，言言应朋友邀请来到一家新开的咖啡店里。
“言言，据说老班和老板夫人超级有爱的啊！快看快看！就是他们！”
言言扭头，顿时睁大了眼睛。
眼前的两人二十几岁的样子，女子穿着漂亮的白裙，男子穿着整齐的西装。
而让言言吃惊的是，男子眉心的火痕，和女子眼角的朱砂痣。
“欢迎光临，我叫汐，这是焱，请问需要点什么?”
言言微微一笑，他们终于到自己理想的世界里了。
推荐第2篇：读《平凡的世界》有感：到世界去
到世界去
——读《平凡的世界》有感
\"谨以此书献给我生活过的土地和岁月。\"翻开书的扉页，这是我看到的第一句话。话很短，却足足留了一页的空白。当笔水触及素纸，笔尖在柔光中摩挲下这几个字的时候，笔中灌满的，已不仅仅是浓墨，而是路遥一生为之奋斗的信念。
这是一部描绘中国当代城乡社会生活的小说，贯穿七十年代中期到八十年代中期。整部小说以陕北农村生活为背景，讲述了孙少安及其兄弟姐妹的生活。少安作为家里的长子，到了劳动的年纪不得不舍弃学业，承担起顶梁柱的责任。面对复杂的社会纠葛，处于夹缝中生存的爱情，家庭的琐事贫困，善良的少安在无奈中牺牲了很多，也真正懂得了这句话\"即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。正如一棵树，树叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方。\"小说凸显了当时中国社会各个阶层的冲突，正是这种外在的遏制，更加激发了一群平凡的青年们寻求有别于现实的生活，并为之奋斗，创造不平凡的生活。
到世界去，这是亘古不变的规律。
前不久翻出从前的一些笔记，字的变化远远超出我的预估，甚至让我质疑那些字迹。在这方面，我相信我们的适应能力是极强的。也许是处于一种状态，又许是出于对新事物的理解，处在每个节点的我们都经历着非同寻常，经历着变数与挑战。其实生活大多是在字里行间寻找属于自己的一份安逸，感受背弃了喧嚣后的宁静。
我想谈的正是这样的变迁——一种在冥冥之中注定的规律。
就像字在不知不觉中变化，我们的生活也在循环往复中开拓出新的世界。这时的信念，像一种催化剂，引领我们到世界去。
突然想起之前为了中考冲刺的时候，身边所有人都在向上，在那种压力的迫使下，我抱着到一种无形的信念，挑灯了一夜又一夜。那时候的信念，只是憧憬着未来和人生的路。早起晚睡，每天除了做题吃饭，就是吃饭做题。临近中考作业的额度是过量的，按常理只能挑着做。而命运只能掌握在自己手中，自己内心的世界也需要自己亲手打造，我并未给自己留任何后路——全写完并复习。忘了有多少个夜晚是在书桌上度过的，甚至在我听到祖辈起床的动静时自己才准备入眠。以前看到过这样的文字，\"每一个优秀的人，都有一段沉默的时光，那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起连自己都能被感动的日子。\"说真的，尽管我不优秀，但现在的我依旧很佩服当时的自己，回忆起来还会觉得空气突然凝滞在了这个时刻。仔细想想我也不是一个所有事情都能坚持下来的人。这些年我做过太多半途而废的事情：书法练了那么多年然后搁置，古筝也是。包括那些自己以为可以坚持很久写的本子，多到成灾。然而只是那个信念，陪伴我度过了依稀的几个月。如今看来，那种信念就是到世界去的精神吧。我渴望着超脱已是牢牢附在生命中的世界，即便最后我的结果是失败了，也都不那么重要了。
时隔数年，这次我将面临的是更广博的世界。老实说，不知道为什么，很长一段时间，我都找不回当初的信念。在失败与成功反复无常的日子里，我显然有些力不从心。《平凡的世界》唤醒了尘封已久的那种力量，它告诉我\"生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！\"到世界去，是这本书带给我最大的震撼，也让我体会到了生命的幸福所在。
每个人拥有的世界不同，苦苦追寻的世界也不同，但都在用自己认为最合适的方式向着那个世界进发。就我而言，虽然无法预知未来，但可以知晓所面临的残酷磨难。现代社会是空洞的，它应有尽有的只是表面的浮华，所以有时我们会感到强烈的孤独感。寻找属于自己的世界，成为一种不可逆转的趋势。内心有很多地方是火车到不了的，但火车可以把我们载到心之所向。
春去秋来，生命像年轮一样缓缓流转，似预知了运动轨迹般自然得曲折往复。
人生第一次觉得迷茫看不清前方，有棵叫做信心的树，好像是我跳起来也够不着的高度。也是第一次我开始重新审视世界，审视自己。大概这就是十七岁，一个需要承担很多的年纪。也是在这时候，我看到了路遥笔下平凡的世界，并会为相对自己而言不平凡的世界奋斗。\"要知道，春天的道路依然充满泥泞！\"
不知道过了多久，我仿佛看到内心深处的另一个我不慌不忙地整理着思绪，清晰地看到自己世界所往的方向。我朝她挥一挥手。倘若有一天，我不再过去有过多的留恋，而是将全力以赴代替尽力而为。那么\"到世界去\",就真的可以揭竿而起了。
手中攥着一张可感而不可触的纸，仿佛看到小说中的人物一个个向我走来，远远地望见杵在那里的希望。\"无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种归宿。\"我用时光在上面雕刻下：从世界来，到世界去。
愿每个人的心之所向——
常来入梦。
文：周海怡
推荐第3篇：去海底世界(200字)作文
精选作文:去海底世界(200字)作文
今天爸爸放假，而妈妈却上班。爸爸说带去海底世界玩，我听了这个消息，非常的高兴。
到了海底世界的门口，我们一起进去。突然，我看见了一群可爱的小鱼。这儿一群，那儿一团。这些小鱼的颜色也是不一样的，有红色的、黄色的、橙色的、还有蓝色的&&有的小鱼的眼睛鼓鼓囊囊的，好像是带了一副大大的眼睛。有的小鱼的腰非常的细，就好比美人鱼。有的小鱼一动也不动，就静静的趴在那里，就像喜羊羊与灰太狼里的懒羊羊。还有很多千奇百怪的鱼。
我们还去看了大鲨鱼、大鲸鱼、海豚、企鹅，好多的动物，看了这些小动物，我开心极了！二年级:唐鑫 篇1：去海底世界作文350字
去海底世界作文350字
今天，我们早早起了床，坐车去了巴厘岛的码头，我们坐了一个半小时的游艇到了一个海上平台，它有两三层楼高。在海上平台上可以坐香蕉船、浮潜、深潜等等等等。我们马上换好了泳衣，然后我们去浮潜，我一下就学会了，我看到海底的世界真漂亮啊！海里有五颜六色的珊瑚，还有许多花花绿绿的小鱼，我好想抓一只啊，但是我怎么抓也抓不到。但是妈妈不会游泳，总是让我和爸爸来救她，妈妈说，印度洋的海水真咸啊！最后，妈妈终于学会了，真高兴啊！唉，但是要吃饭了，虽然有非常丰盛的饭，我一点也不想吃，我还想浮潜。但是妈妈跟我说，要是我不吃饭，就没力气浮潜了，我吃完饭了，我又和爸爸妈妈去坐香蕉船，爸爸坐在最前面，他总想把海水弄到我和妈妈的身上和脸上。坐完香蕉船，我们又去浮潜，我和爸爸下水刚游了一下，就到了防鲨网旁边，我发现原来是风浪太大把我们冲到了这里的，因为我的阻力小，所以我自己又回了岸上，但是爸爸的阻力大，所以他怎么也游不到岸上来，他只能扶着绳子一步一步的又回来。但是我还想看鱼，刚好，妈妈坐在岸上，我就抓着妈妈的腿看鱼，而且我还可以一边哼歌一边看鱼，妈妈说，水有点冷了，快点上岸吧，我们还要坐潜水艇呢！我只好上了岸。我们要坐船到潜水艇的位置，然后在去坐潜水艇。从潜水艇的窗户里可以看到各种各样的鱼，潜水艇的时间真短我还没看够呢，就到时间了。我们上了岸，收拾好行李就恋恋不舍的离开了! 篇2：小学作文：关于海底世界的作文
关于海底世界的作文
海底世界里有许多漂亮可爱的鱼儿，今年，海底世界里来了一批特殊的客人――麦哲伦企鹅。
海底世界一共有三层，站在门口向里面望，可以看见一个用玻璃做的大柱子，里面有五彩斑斓的鱼儿在自由自在地游。
再往里走，就来到一楼大厅，放眼望去，只看到几十只玻璃柜，柜里有不同品种的鱼，有七星刀，龙鱼，电鳗，红美人等等，我认为在这些鱼中红美人是最漂亮的，红美人又名彩虹鱼，分布在马达加斯加，身体是卵圆形的，侧面非常扁，颜色丰富多彩，有红色、浅粉色、黄色、青色，它们会随着环境变化而改变自身的颜色，非常美丽! 再往上走，就到了二楼，远远望去就看到几只大海龟在和同伴嬉戏，我看见有人在买大白菜喂海龟，因为觉得好奇，也买了一片，和海龟来了个“亲密接触”。
终于要上三楼了，我很激动，迫不及待地朝上面跑去，嘴里还喊着：“企鹅!我来了!企鹅!我来了!”到了上面，看到企鹅的家，我就进去了，企鹅们呆呆地站着，看上去傻乎乎的，真让人发笑!我知道这些企鹅属于麦哲伦企鹅，它们体长约70厘米，是温带企鹅中体型最大的一类，因为它们身体肥胖，又名：肥胖的鸟。
海底世界真是奇妙，希望有机会你也能到这儿来细细赏游。
1 篇3：小学作文：游海底世界
游海底世界
今天阳光灿烂，我们全校师生去秋游。
一路上我们非常兴奋。到了海底世界，我惊喜的看到了：海星，海龟，章鱼，鲨鱼，乌贼，海豚，白鲸，海豹，海马，企鹅，北极狼，中华鲟„„还有许许多多，形态各异我叫不出名字的海鱼。
我最喜欢庞大的海龟，海龟很大却很灵活，样子非常可爱。还有海星，我用手轻轻一碰，它就一溜烟似的跑了。还有白鲸，巨大的白鲸和潜水员在深水里做游戏。还有古老的中华鲟，古老的中华鲟在水里悠闲地游来游去，非常慢，就像一位老爷爷。最有趣的还是红绿灯小鱼，调皮可爱的红绿灯小鱼，就像一条条美丽的美人鱼，我可太喜欢它们了! 游完海底世界，我们踏上了回家的路，我心里有一千个不舍，带着眷念之情，我连连挥手告别：“海底世界的鱼儿们，我还会再来看你们的！”
篇4：去海底世界作文350字
去海底世界作文350字
今天，我们早早起了床，坐车去了巴厘岛的码头，我们坐了一个半小时的游艇到了一个海上平台，它有两三层楼高。在海上平台上可以坐香蕉船、浮潜、深潜等等等等。我们马上换好了泳衣，然后我们去浮潜，我一下就学会了，我看到海底的世界真漂亮啊！海里有五颜六色的珊瑚，还有许多花花绿绿的小鱼，我好想抓一只啊，但是我怎么抓也抓不到。但是妈妈不会游泳，总是让我和爸爸来救她，妈妈说，印度洋的海水真咸啊！最后，妈妈终于学会了，真高兴啊！唉，但是要吃饭了，虽然有非常丰盛的饭，我一点也不想吃，我还想浮潜。但是妈妈跟我说，要是我不吃饭，就没力气浮潜了，我吃完饭了，我又和爸爸妈妈去坐香蕉船，爸爸坐在最前面，他总想把海水弄到我和妈妈的身上和脸上。坐完香蕉船，我们又去浮潜，我和爸爸下水刚游了一下，就到了防鲨网旁边，我发现原来是风浪太大把我们冲到了这里的，因为我的阻力小，所以我自己又回了岸上，但是爸爸的阻力大，所以他怎么也游不到岸上来，他只能扶着绳子一步一步的又回来。但是我还想看鱼，刚好，妈妈坐在岸上，我就抓着妈妈的腿看鱼，而且我还可以一边哼歌一边看鱼，妈妈说，水有点冷了，快点上岸吧，我们还要坐潜水艇呢！我只好上了岸。我们要坐船到潜水艇的位置，然后在去坐潜水艇。从潜水艇的窗户里可以看到各种各样的鱼，潜水艇的时间真短我还没看够呢，就到时间了。我们上了岸，收拾好行李就恋恋不舍的离开了!
推荐第4篇：到民间采风去的作文
到民间采风去的作文
到民间采风去的作文
主讲明师：茅娟美
浙江省绍兴县实验中学，中学高级教师，省优质课一等奖获得者，绍兴市学科带头人。
写作经
俗话说：“亲不亲，家乡人；关不美，家乡水。”从小到大，家乡始终伴随着我们一路走来，放眼家乡的秀美>景色，感受家乡的风土人情，无不浸润着浓浓的乡情。这次综合性学习，我们以“家乡的____”为题写一篇不少于600字的文章，着重介绍家乡给你印象最深的民风民俗。
要写好这篇文章，关键是找到熟悉的写作材料。绍兴历史悠久，地灵人杰，文化底蕴深厚，建城2500年，素以“文化之邦”著称于世，写作材料俯拾皆是：
艺术文化——质朴细腻、跌宕婉转的越剧；高亢激越、豪放洒脱的绍剧；说唱结合、诙谐通俗的莲花落；飘若浮云、矫如惊龙的王羲之书法等。
民风习俗——新年新岁、婚丧事宜、祭田和祭祀、安昌腊月风情节、祭禹大典、花雕嫁女等，有些曾经一度被人们遗忘的习俗，近年来重新被挖掘并隆重举行。
文化古迹——“山阴道上行，如在画中游”，古纤道、乌篷船、石拱桥、老台门、深弄堂，一不小心，你可能就踩在了“历史”上，每一寸土地都有它的一段历史，一段佳话。
饮食小吃——清冽的鉴湖水酿造的老酒味道醇厚；孔乙己“多乎哉，不多也”的那碟茴香豆味道鲜美；外焦里嫩、臭中带香的臭豆腐；色泽红亮、香气扑鼻的乌干菜„„
其他还有铿锵有力、掷地有声的绍兴方言，处世精明、善于言辞的“师爷文化”等。当你细细观察，这些平常被我们所忽视的家乡的山山水水、民风民俗都微笑着向你走来了。
写作时，字里行间要有生活情趣和人生意味。沈从文笔下的云南歌会，通过“山野对歌„山路漫歌”“村寨传歌”三个场面的描绘，生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。琦君的那一杯春酒，弥漫着浓浓的乡愁、对母亲的怀念和对童年的留恋，绵长的情感就如一杯醇厚的春酒。所以写作前，要求学生用一双慧眼去观察，发现所选材料的独特美；带着满腔情感去品读，表达绍兴人的自豪之情；带着智慧去描述，引发对平凡事物的深刻思考。
“只有民族的，才是世界的”，那些来自民族大众的东西，经过千百年淘洗沉淀，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。我们关注民间文化，实际上是在传承世代的生活传统，丰富民众的精神世界。
作文本
家乡的桥
浙江省绍兴县实验中学八（3）班 陆烨
江南水乡，河道如织，桥便成了密密河道中的符号，传递着水乡的讯息。长长的石桥是破折号，高高的拱桥是句号，闭上眼睛，我也能将桥的细节一一描绘。傍晚时分，桥身镀上一层金边，妇女们忙着淘米洗菜，一边还不忘与邻居碎碎地唠，从柴米油盐到一家老小，笑容里透露着满足与平和。
炊烟袅袅升起，这是村庄以自己的语言召唤着劳作的人们回家。桥一下子热闹起来，回家的男人扛起自行车，稳当地走过石桥台阶，然后飞快地骑上，一路铃铛，还不忘跟路旁人家热情地打招呼——“吃饭哉”，一会儿便不见了身影。菜农们在桥边摆了摊，拿着草帽，扇着风，披一件洗得泛白的蓝开衫，穿一双沾满泥土的自编草鞋，坐在台阶上，大声吆喝。放了学的孩子们横冲直撞嬉戏着，老农把摊子护在身后，斥责道：“小赤佬儿，小心点„„”孩子们吐吐舌头，书包在身后“啪嗒啪嗒”地响着，跑远了。
水乡农村的时光，就如乌篷船欺乃的桨声，有声有色；又如桥下无声的流水，不慌不忙。没有勾心斗角，没有利欲熏心，枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。
老人们爱在茶余饭后，坐在桥头光滑的石栏上，跷着二郎腿，剔着牙，天南地北地聊着，忘了夜色越来越浓。有时候，什么都不讲，享受着夏夜习习晚风，闭眼回忆往事，时间在这里停住了匆匆的脚步。待困意袭来，起身离去，却蓦然瞥见枝头圆月如镜。
几百年来，家乡的桥记录了一代又一代人的足迹，或焦急或悠闲，或得意或失意，都被细心地一一收藏，随着岁月的洗濯，沉淀出一种特有的质朴古老的韵味。桥像一位饱经风霜、睿智深刻的老人，用他宽容的怀抱一视同仁地将所有水乡之子容纳，不管衣锦还乡还是落魄归家，它只是静静地站在那里，观望水的每一次涨退，桃花的每一次开谢，梧桐树的每一次凋零。于是，远在他乡的游子望见了桥，就像回到了家。
绍兴人的一生中，总有那么一座桥。它承载了你生命中某段时光，亘古不退色，直至你消散，在它的某个角落也会有你的气息与身影。它可以不华贵，可以不闻名，但必须足够坚固。它可以让你在某种特定的时刻。想起它，会满含泪水，然后发呆很久。是的，它本身并没有任何特别，只因为每一个水乡人，用生命中最美好的感情来祭奠它，在心中开成一朵永远不败的花，荼摩不朽。
（指导老师茅娟美）
明师点
绍兴，境内水道纵横，因水而有桥，因桥必有景，石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”。几百年来，这些古桥静静地立在河道上，看人来人往，见古城变迁。陆烨同学将焦距对准了这些历史悠久的古桥，静静地看，细细地描。村妇淘洗图，暮色晚归图，月夜乘凉图，这些发生在桥边的普普通通的图景，在小作者的眼中，竟然如此趣味盎然。如果仅至此，还不足以看出作者的细腻与敏感。看来，桥已然在作者心中生了根，有了灵气，那是一座古老坚固的石桥，那是一位睿智而宽容的老人，那是远行在外的游子魂牵梦萦的梦，那更是每一位绍兴人心中一朵永远不败的花。
《到民间采风去的作文》
推荐第5篇：到贫困山区去
到贫困山区去
今天一早，我们就带着大家捐的书去鲁山县杨家庄了。
汽车开了五个多小时，到了一个全是鹅卵石的大河滩，前面没有路了，我们只好下来走了。山路很窄，还有很多坑，布满了大大小小的石头。我们顶着太阳扛着大包，走了两个小时才来到一个只有一百多个学生的学校。
学校很小，只有五个班，教室里的桌子很破旧，桌面缺了一块一块的，实在不平的就贴上香烟的包装盒，桌斗掉了就拉上几根铁丝，橙子是长条形的，橙腿晃荡着好象要倒了似的。
我们进教室时，全体同学都起立高喊老师好！我把带来的书一本一本地发给他们，告诉他们：这是我们文化路一小二八班同学送给你们的书。他们捧着书很小心地翻看着，高兴极了。能给他们带来欢乐，我也很高兴。
发完书，我还给一年级的小同学讲了好几个故事，《刻舟求剑》、《鲁班学艺》等，他们听得津津有味，还不停地鼓掌呢。后来，我又教他们唱了一首歌----《海》，我唱一句，他们学一句，歌声又大又响。教了几遍，我们就一起唱，唱啊唱啊，我们真高兴。下课了，小同学们一起喊：老师再见！我也成老师了。
这两天，我交了好多小朋友。我们走的时候，他们都哭了。
我觉得那里的孩子很穷，但他们学习很努力，我要象他们一样好好学习。
推荐第6篇：到乡村去
到乡村去
如今投身乡村建设的人都戏称自己为“风口上的猪”——站在风口，猪都能飞起来。这股风来自后工业化时代对乡土价值的重新寻找，或许会成为撬动乡村复兴的支点。 到农村去：反思现代性的“新乡村主义”从更长的历史时期来看，到农村去，并不是突如其来的一阵风。北京大学教授钱理群总结，中国知识分子“到农村去”的运动伴随着整个20世纪的中国历史，有一个代代相传的精神谱系——“五四运动”先驱们的“新村运动”是第一代，30年代共产党人的土地改革与梁漱溟、晏阳初的“乡村建设运动”是第二代，40年代延安的知识分子与工农兵相结合的下乡运动是第三代，五六十年代“到农村去、到祖国最需要的地方去”是第四代，“*”时期知识青年“上山下乡”是第五代。与此关联的一个现象是，尽管每一次到农村去，都产生了不同程度的影响，但是这些影响大都是“雨过地皮湿”。于是，几乎每一代人的下乡，都要面对与前一代人几乎相同的问题，即中国农村的政治、经济、文化的全面落后与贫穷状况没有发生根本的改变。 追溯这一精神谱系的源头，要回到20世纪初。日本思想家子安宣邦认为，自1850年始，东亚是“被拖到世界和世界史中去的”，而这一“世界”，是以西方和西方文明为中心的世界。作家梁鸿认为，20世纪初的中国知识分子是在接受这一世界史的过程中开始了对本国现代性的思考，“乡土中国”也是在此视野下诞生的。当中国和西方被置于同一空间时，“农业的、儒家的、专制的、技术落后的”中国自然落后于“工业的、宗教的、民主的、技术发达的”西方。于是，自鲁迅开始，“乡土中国”一直是愚昧、落后、“哀其不幸、怒其不争”的形象，而它所拥有的“乡土文化特征、道德礼俗、儒家思想”则是停滞的根源。因此，在拥有了新思维的“五四”知识分子“现代化”的视野中，乡土中国始终是异质性的，是与工业文明二元对立的。社会学家王铭铭也认为，知识分子“乡村即为中国的缩影”的观念，其政治影响力远比我们想象的要深远得多，至少可以说是对于20世纪以来中国社会变迁起到关键影响的思想之一。而将传统中国预设为乡村，既可能使国人在处理国家事务时总是关注乡村，又可能使我们将乡村简单地当作现代社会的前身与“敌人”，使我们总是青睐于“乡村都市化”。在“被改造”的过程中，“乡土”一直与“现代性”融合、排斥、纠缠，但也在逐渐深入的渗透过程中，它们各自顽固地呈现出自己的根性。以此为起点，也可以反思为什么近百年来“到农村去”成为一代代知识分子“知其不可为而为之”的道德心结，又为什么每一次对于乡村的想象与构建都失效了。20世纪30年代是“乡村建设运动”最为风起云涌的时期，其中尤以梁漱溟为代表。他主张“从农业引发工业”的乡村建设道路，具体来说，是以中国传统的乡约形式重建中国新的礼俗，并在农村大办村学和乡学，使之不仅成为地方教育机构，而且从中分化出乡村基层政权组织与民间团体。同时，建立生产、销售、运输合作社，农民银行等生产、金融组织，推动农村技术进步。他将这一思想付诸实践，带领一批青年开辟了邹平、菏泽、济宁等实验区。但在各地乡村实验如火如荼开展之际，就有人放出了悲观的论调：“在这种农村运动已经成为一种时髦的时候，我愿意诚恳地指出，就是中国农民的生计问题，不是现在各地的农村运动所能解决的。假如现在还有人迷信农村运动可以解决中国农民的生计问题，将来一定会失望，会悲观。”这个不合时宜的人是社会学家吴景超，他在当时关于“中国的现代化道路”的争论中站在了梁漱溟的对立面：梁漱溟主张“农业立国”“从农业引发工业”，吴景超则主张“工业立国”，他认为中国农村的问题是人口密度大，耕地面积少，应该优先工业化，“发展都市以救济农村”。显然，此后被纳入“现代化”路径中的乡村无奈地服从了工业化和城市化。尤其是改革开放以来，中国经济社会的变迁加剧，劳动力和生产资料的主要流动方向是从农村向城市，延续了几代的“到农村去”运动也就此中断了。梁鸿指出，此前即使经历了将近100年的“批判”和“质疑”，乡土内部的道德结构和文化原型仍然保持着一种均衡性和神圣化的意味，但在最近30年的经济驱动力下，整个乡村都被摧枯拉朽般地摧毁，这种摧毁不只是乡土中国经济方式、生活方式和政治方式的改变，而是一举摧毁了整个民族原有的心理结构和道德基础。在这一过程中，中国古老文明的创造力，中国乡村和传统文明所具有的容纳力和包容性，它对美的感受，它的宽阔，因为与政治、与天地之间复杂混合而产生的思想哲学观和世界观都被抛弃掉了。在工业化和城市化急剧扩张之后，再一次“到农村去”显得尤为迫切。而这轮乡村建设热潮，也在很大程度上开始抛弃以往对现代性的追求，形成一种后现代语境下的“新乡村主义”——重新思考乡土，思考农业文明，它们不再只是被启蒙、被改造的对象，而是亟待被寻回的精神根源。“第三空间”的可能性清华大学建筑学院副教授罗德胤是从传统村落研究开始，“被动地”投身乡建的。他从事了十几年传统聚落与乡土建筑理论和测绘，最近几年却发现，迫在眉睫的已经不是理论问题了。“90年代，农村是在缓慢地衰败，很多村落还是比较完整的，研究可以不断深入。到了2000年以后，真的是翻天覆地的变化。村里的年轻人都进城打工，田撂荒了没人种，‘空心化’严重，谁还会在乎古村落和老房子呢？眼看就都没了，能保一个算一个。”在某种程度上，乡村凋敝似乎是后发国家的一个魔咒。罗德胤认为，从世界范围看，城市化是一个成本不断摊薄的过程，必然会导致特大城市化。比如北京有2000多万人，摊在每个人头上的成本特别小，就能干大事，进而会聚拢更多的人。北京是这样，首尔、东京也是这样。唯独欧洲没走这条路，100万人以上的城市非常少，大多数城市维持在10万人左右，部分原因是欧洲大多是先发国家，获得了技术红利，人均产值高，从而可以投入高成本的基础设施，维持良好的生态环境。中小城市聚集的一大好处是乡村得以保留，因为相距不远，一个小城市可以辐射一片乡村。但是后发国家要追赶，只能发挥人口优势，发展大城市。大城市周边一两百公里之外的农村就辐射不到了，乡村必然会衰败。“日本就是典型，人口95%都集中在以东京为主的大城市，只剩5%的农民，养活那么大片农村很困难。他们也尝试从城市抽出一部分资源给农村，但这是一个很窄的渠道。像越后妻有那样通过大地艺术节来激活乡村，只是一个标本，不可能有100个越后妻有。”这一轮乡村建设的背景是中国“城市化”增速放缓。罗德胤说：“将近60%人口进入城市，意味着还剩下40%在农村。这对农村来说是好事，有很多人留下来，就能维持这个村子，不至于彻底衰败掉。但同时也是考验，那么庞大的人口基数，怎么能保证他们基本的生活水平、医疗、教育？成本谁来付？”他说，政府每年都从整个大盘子里头切出来一块来扶贫，把底线慢慢地往上抬。但因为基数特别大，所以每抬一点点，负担都会特别重。剩下的怎么办呢？就是通过市场化手段。当以市场的眼光重新审视乡村的时候，古村落和老房子被遮蔽的价值就开始显现出来。这也是罗德胤推动古村落保护的一个机遇。他发现，传统的静态保护思路有一个迈不过去的鸿沟，就是村民的观念问题——人人都想盖新房子，不愿意住老房子。“保护是一套机制，你想保护，但是政府不给钱，保不了；村民不支持，也保不了。不把整个产业链打通，是保不成的。努把力呼吁呼吁，让政府拿出一笔钱把房子修好，有可能做到。但之后如果没人住，没人维护，怎么办呢？政府只好再掏一笔钱，请个管理员看门，再请个清洁工搞保洁，时不时还得修修，哪儿漏雨了，哪儿掉瓦了，就成一个负担了。这种负担一多的时候，政府就管不了，就干脆不管了。”他认为，某种程度上，2005年开始大面积铺开的“新农村建设”也是一个让保护失效的助推器。“‘新农村建设’在客观上消耗了城市过剩的产能，也提高了村民的生活水平，但问题是到了执行层面，很大程度上变成了‘一刀切’地建新房。村民为了拿政策补贴，各处凑钱，把老房子拆了，改成新房子。这个杠杆撬动作用是特别强大的，原本是慢慢加速的变化过程，在这之后突然提速。比如说这个村子一共100个老房子，不干预的情况下，村民每年拆5个，可能20年拆完，但是‘新农村建设’补贴拆房子，一平方米补贴200块钱，那一年就全拆光了。”怎么办呢？罗德胤选择了“先给利益，再转观念”：“要想让村民把资金流向修老房子，只有一个方法——让古村和老房子能挣更多的钱。”今年6月，我曾去河南省新县西河村采访，惊讶于这个位于大别山深处的小村庄因罗德胤推动的乡村改造吸引来络绎不绝的游人，很多人从信阳、武汉等周边城市开车两三个小时赶来。其实西河的资源禀赋并不突出，但罗德胤看中了这里典型的河道景观——三面环山，一面临河，沿河有古树，有祠堂，还有明清时代的古民居群——与城市生活有沟通。看上去，他所做的也很简单，只是把河道景观整理出来，沿岸的一些老房子做了改建，又找来老同学何崴把原来的村粮库改成博物馆，但切中了目前的一个巨大需求——城市中产阶层对乡村“第三空间”的需求。罗德胤说，工业化、城市化伴随着城市中产阶层的兴起，这些人对于暂时逃离到家和办公室之外的“第三空间”的需求越来越大。而乡村显然是更贴近自然的，更贴近人文的，更贴近情感的，而且可以彻底摆脱掉绑定其精神的物质空间。他告诉我，这样的“第三空间”，其实是要在乡村里找到与城市生活的结合点。对所在距离也有要求，大城市出发3个小时以内是刚需。不过中国大城市很多，在每个大城市周围都画一个3小时半径，就基本上把整个中国都包括进去了，所以这个市场是很大的。谁能够认识到这种市场需求，将乡村打造成第三空间，谁就能抢先一步。他认为，乡村只有在后工业社会里找到与现代人生活的联系，先存活下来，才能回头去寻找农业文明的精神价值。
推荐第7篇：作文：世界等着你我去改变
世界等着你我去改变
世界有名的“苹果教父”乔布斯曾说过：“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”当你觉得世界不公平的时候，是否曾想过依靠自己的力量去实现你理想中的世界，而不是怨天尤人，叹气连声。当你看到忙碌麻木的现代人，在苍芒的黄昏下行色匆匆，你是否曾想过用自己的激情去改变世界。当你听到人来人往的大街上竟冷淡到只剩下风的呼呼声，你是否曾想过用自己的温暖去改变世界。
来吧，行动起来，改变世界。看，那位美国天才乔布斯正是秉着改变世界的信念创造了苹果公司，引领了世界的潮流，让苹果的产品遍布全球，成为世界人们的钟爱。他，改变了世界。瞧，那位世界首富比尔盖茨便是有着改变世界想法，才让微软的系统软件成为家家户户的电脑系统软件。他，改变了世界。望，我们中国的孔子也是带着改变世界的观念——让天下充满仁爱的崇高理想，才让他的思想源远流长，千年不衰，影响了一代又一代的人，让人们所推崇。他，改变了世界。
那么，你是否还在碌碌无为地抱怨，然后日复一日地在哀怨中度过呢？你是否还在麻麻木木得过你的“现代人”生活，然后被时间牵着鼻子走呢？你是否加入了旁观者的角色，然后袖手看着人生的剧场里演绎着一场又一场冷淡无味的戏曲呢？
一轮日子的逝去，又会有新的一轮日子来临，你想每天都有新的太阳，那么你就得拥有崭新的自己去改变世界。你想每天都有火红的朝霞，那么你就得拥有充满激情的自己去改变世界。你想每天都有五彩缤纷欢声笑语，那么你就得拥有积极的自己去改变世界。让激情燃烧你的岁月，让奋斗充满你的人生。让迷茫中的自己有了前进的方向，让消极中的自己冲出重围。让渺小的自己变得强大，让懦弱的自己变得勇敢。
改变世界——一个鼓舞人心的信念，一个让人振奋的信念，也是一个思想，一个潮流。引领着我们奔跑的方向，带给我们无比强大的力量。从消极中解脱，向积极的方向奔跑， 从冷漠中解脱，向热情的方向靠拢。
于是愤世嫉俗，怨天尤人不复存在，于是，苍茫麻木也变得和谐有节奏，于是，冷淡凄清也变得充满了爱与温暖。改变世界，需要你热血沸腾，改变世界，需要你坚定信念，改变世界，需要你永不言弃。
你无须多言，只需要默默行动，策马奔腾，挥鞭前进，路上春色正好，天上太阳正晴。
美好未来正在招手，你我同在，携手共进，世界等着你我去改变。
推荐第8篇：到农村钓龙虾去作文300字
到农村钓龙虾去作文300字
星期天下午，我和哥哥姐姐一起去田里捉蛤蟆。捉来蛤蟆后在它的腿上绑了一根线，再把蛤蟆甩在地上用脚在蛤蟆的身上重重地踩上一脚。然后，我再把蛤蟆甩进河里，让蛤蟆沉到河水中去。哥哥他们也像我一样做，也把蛤蟆甩进河里。
然后，我们又到田里去捉蛤蟆。我们每个人又捉到了一只蛤蟆，接着，我们回到河边。我看见三个人的钓子都动了。我就跟他们打了一个招呼。大家拉起线来看。我轻轻地把钓子拉上来，隐隐约约看到钓子上面有一只老龙虾。我就拿一只网往底下抄。那只龙虾一出水就松开钳子想溜，可是已经晚了，正好落在我的网里，它再也逃不掉了。我看到自己钓到了一只龙虾高兴地对哥哥姐姐说：“你们看，我已经钓到龙虾了。”我对钓龙虾充满了信心。我对姐姐说：“你看，这些龙虾又笨、又傻、又馋，不上当才怪呢！”这时，姐姐也钓起了一只大龙虾。那只龙虾全身红色，头上长了一对大钳子。姐姐把它放进水桶里。哥哥也钓到一只大龙虾。他快速把线拉上来。唉呀，这只狡猾的龙虾却逃走了。我大吃一惊，既然哥哥也会让龙虾给逃走了。哥哥说：“唉，真倒霉，到手的龙虾却让它逃走了。”我们把龙虾一只接一只地钓起来。
过了一会儿，桶里的龙虾已经超过了半桶了，美美地吃一顿也足够了，我就对他们说：“差不多了，我们也该回家去了。”他们齐声说：“好！”我们就高高兴兴地扛着水桶回家去了。 到农村钓龙虾去作文300字
第二天上午，我的同学来找我去钓龙虾。他们已经把要用的工具全都准备好了。
我们还是来到昨天来过的小池塘边上钓龙虾。我对他们说：“总是在这里钓龙虾有点不好吧。”同学说：“有什么不好？”我说不过他们，只能在这里和他们一起钓龙虾了。我们开始钓龙虾了。我又一次耐心地等待。
突然，我身边的草丛里传来“叽叽”的叫声。我猜是一只受伤的小鸟。我把草扒开一看，原来是六只刚生出来的小鼠仔。我把同学全部叫了过来叫他们来看。他们看见老鼠都说：“这是一些害人的老鼠，把它们全部扔到河里去淹死它们。”有的说：“老鼠是坏家伙，专门偷吃东西，还是把它们全部打死。”我看到同学们要把这一些老鼠扔到河里淹死，活活打死，觉得于心不忍，多么想出面救它们。可是，我又想起昨天还有老鼠在我家里把我心爱的东西咬
坏了，老鼠确实坏透了，不应该救它们。我也不想去救它们了。但是，我又想到这是一些小老鼠，多么可爱，不能亲自动手去杀死它们，就让同学去动手惩罚它们吧，处死它们吧！我就转过头去让同学们动手，自己专心钓起龙虾来了。
到农村钓龙虾去作文300字
暑假的一天，天气晴朗。我和哥哥一起到小溪边去钓龙虾。我和哥哥骑着三轮车来到了小溪边，溪水清清，清澈见底，溪底是一块块大石头。我和哥哥下了小溪。突然，我发现我的鞋子没有脱我马上上岸脱掉鞋子，鞋里都是水，可以倒一杯。我又下了溪，这溪水凉凉的，真痛快。我拿起钓竿拿住钩子，把钩子放在水里，龙虾可真机灵，我的脚动了一下它就跑了。
过了一会儿，钓龙虾诱饵没了，钓不成龙虾了，我就马上骑着三轮车回家去拿，又拿了一包龙虾的食物，来到小溪边，我刚下水，一不小心滑了一下“捡了个大元宝”，全身都湿了。我爬了起来，又开始钓了起来，真是气死我了，就把钓竿给了哥哥，伸手就到水里去抓，哈哈！抓到了，就在这时龙虾突然把我钳住了，我疼得直叫。天色也不早了，我们要回去了，我和哥哥抓了一桶龙虾真高兴！
今天收获真不小！也非常高兴，也学到了抓龙虾的诀窍！
推荐第9篇：清明,我们到烈士陵园去(300字)作文
精选作文:清明，我们到烈士陵园去(300字)作文
清明节，我们到烈士陵园去。
走进烈士陵园，我立刻感觉到这里有一股庄严的气息。这里有挺拔的松柏、整洁的道路、万里无云的蓝天和步伐轻轻的人们。
烈士纪念碑是一只巨大有力的大手高高举起一把步枪，让人们很容易就想到了当年战士奋勇拼杀的场面。
沿着高高的石阶，我走到了烈士墓前，想起了烈士为了我们现在的生活而献出自己的生命，我就肃然起敬。经过那两旁栽着苍松的小路，经过血祭轩辕亭和小拱桥，我来到人工湖旁。人工湖真静啊，静得让你感觉不到它在流动；人工湖的水真清啊，清得可以看到湖底游来游去的小鱼；人工湖的水真绿啊，绿得像无瑕的玛瑙。
继续往前走，我来到中苏人民血谊亭和中朝人民血谊亭。花儿有的站得笔直，向两亭致敬；有的微微弯腰，向两亭鞠躬。
我走过热闹非凡的儿童乐园，经过千奇百怪的猜字壁，路过绿树成荫的小公园，深深地感受到：今天的幸福生活得来之不易啊。四年级:徐颖欣
篇一：关于清明节扫烈士墓的作文
关于清明节扫烈士墓的作文：去扫墓
又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像!走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。
关于清明节扫烈士墓作文：清明扫烈士墓有感
4月5日清明节的下午，我们四年级的学生到烈士陵园去跟烈士扫墓。从学校出发，我们排起长长的队伍就像一只长龙似的。我是班上的领队，拿着旗杆，带着我们的同学在街上行走，朝着烈士陵园的地方去。
到了山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极了。不一会儿我们就来到了英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到了他们为了我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。3分钟完以后。有学讲话，讲的是英雄为祖国顽强战斗，视死如归，勇往直前的壮举，抒发了他们爱国的精神。再是，为这些英雄们唱歌献花环。最后，为这些烈士英雄们献白花表达了我们对英雄们的崇敬。献完白花，我们又来到了烈士英雄的纪念博物馆。在这里面我看到了黄继光、赵一曼......这些都是为了我们的祖国和平、解放而牺牲的,才有了今天。 参观完以后,我们就恋恋不舍的离开了烈士陵园，在回来的路上，我在想:要是没有了这些保卫祖国的英雄，就没有了我们现在的幸福生活了。所以，我们应该珍惜现在的美好生活啊!
通过这次的革命传统封教育，我们重温了革命历史，瞻仰了革命先烈伟绩，全身心地融入到了红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了长征精神和真谛。主要有以下几点体会：
我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。
广大党员要经受住改革开放、市场经济的考验，做个好党员。
的先锋模范作用。提高能力，一靠学习，二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献。成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。
党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体。理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现。我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。
今天在学校的组织下，一位革命先辈给我们做了一次革命传统教育报告，教育我们继承革命前辈的光荣传统。
伴随着【义勇军进行曲】的交响顺着我们学校师生的目光望去，就会看到一面鲜艳的五星红旗在缓缓升起，无数革命烈士为祖国献出了宝贵生命，用鲜血染红了五星红旗。五星红旗永远缅怀这些英烈们不朽的精神和功勋。
我不禁想起了毛泽东主席写的那首气势磅礴的“红军不怕远征难，万水千山只等闲??”是啊，整整二万五千里的长征，如此漫长的征途，我们的红军战士要经历何等的艰难困苦啊？但红军战士们面对高山秃岭，凛冽寒风，冰雪覆盖的高山，他们团结一致、齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索
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）清明节祭扫烈士墓作文
又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。
清明节祭扫烈士墓作文
4月5日清明节的下午，我们四年级的学生到烈士陵园去跟烈士扫墓。
从学校出发，我们排起长长的队伍就像一只长龙似的。我是班上的领队，拿着旗杆，带着我们的同学在街上行走，朝着烈士陵园的地方去。
到了山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极了。不一会儿我们就来到了英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到了他们为了我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。3分钟完以后。有学讲话，讲的是英雄为祖国顽强战斗，视死如归，勇往直前的壮举，抒发了他们爱国的精神。再是，为这些英雄们唱歌献花环。最后，为这些烈士英雄们献白花表达了我们对英雄们的崇敬。献完白花，我们又来到了烈士英雄的纪念博物馆。在这里面我看到了黄继光、赵一曼......这些都是为了我们的祖国和平、解放而牺牲的,才有了今天。
参观完以后,我们就恋恋不舍的离开了烈士陵园，在回来的路上，我在想:要是没有了这些保卫祖国的英雄，就没有了我们现在的幸福生活了。所以，我们应该珍惜现在的美好生活啊！
篇三：一篇清明节参观烈士陵园的小学生作文
一篇清明节参观烈士陵园的小学生作文：吓死老师
今天，老师带领我们到烈士纪念馆参观，使我很受感动。那些革命烈士，为了革命，不怕严刑拷打，不怕枪林弹雨，为了穷人的解放，献出了自己宝贵的生命。我要向他们学习，做革命的接班人，长大为人民服务。我热爱那些为了穷人打天下的烈士，我痛恨那些资本家反动派。听爷爷说，刚解放那会，日子虽然苦，但那时当官的一心为老百姓，不像现在，到处是贪污犯。我对爷爷说，我长大了就专门抓贪官，给他们灌辣椒水，上老虎凳，叫他们把贪污的钱交出来，分给穷人。我们家也是穷人，爸爸妈妈都下岗了。爸爸每天去蹬三轮车，还经常被城管队赶来赶去，有一次被城管队没收了车，爸爸整整哭了一夜。我劝爸爸说，等我长大了，就号召我们班同学专门打城管队，吊在树上打，拿皮带抽，看他们还敢猖狂不？妈妈对我最好了，她身体不好，没钱治病，却什么好吃的都留给我，我让她吃，他总是说不饿。
我小时候最喜欢在姥姥家玩，那里有一个小院子，虽然很破旧，但邻里关系很好，那些爷爷奶奶都喜欢我，说我又调皮又聪明，长大能当一个将军。院子里有一棵枣树，每到秋天，我就上去够枣吃。可是，前年，那里拆迁，房子全推倒了，姥爷姥姥还有其他的爷爷奶奶，很多买不起郊区的大房子，只好租一间小房子住。那里盖起了高楼，成了繁华的商场，挣了很多钱。我不明白，为什么姥姥要住小房子，他们却能挣大钱。我不喜欢那个高楼，我心里对姥姥说，我长大了，要学本?拉登，开个飞机把他撞翻，重新给您盖个四合院，载上枣树、石榴树。
老师经常教育我们要好好学习，我一定听老师的话，把学习搞好，长大当一个发明家。我要发明一种武器，能认出好人坏人，发射的子弹能一直追着坏人打，把他的屁股打个洞。
我喜欢枪，我最喜欢的枪是ak47，我长大了，就用这种枪去打敌人，我一定不怕牺牲，我一定能胜利的，那些烈士就是我的榜
样。 春节作文
写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。 作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会
开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）
例：春联代表着欢乐祥和。在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。瞧！“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”„„ 幅幅春联让千家万户喜气盈门。春联的种类比较多。按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。
到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭
7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。
夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！
春节见闻
“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。
正月初一，农历新年的篇四：关于清明节的作文：参观烈士陵园
关于清明节的作文：参观烈士陵园
摘要：高桥烈士陵园，它建于己于1954年，安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一，是进行革命传统教育的重要场所，是高桥镇人民心中的一方红色热土。 明节的一天，我们全班师生来到高桥烈士陵园参观。我们排着整齐的队伍走进高桥烈士陵园，陵园里有绿油油的松树和鲜艳夺目的一串红，整个陵园给人的感觉是景色庄严而美丽。
高桥烈士陵园，它建于己于1954年，安葬着为解放上海而牺牲在浦东的1525名烈士。高桥烈士陵园被国家民政部列为全国百家爱国主义教育基地之一，是进行革命传统教育的重要场所，是高桥镇人民心中的一方红色热土。
走进纪念馆，讲解员阿姨给我们讲了许多英雄的事迹，其中有闵绍骞，王荣祥，白怀等烈士的故事。最让我感动的是：王体然的故事，他是江苏省沛县人，1949年5月，驻守在高桥的蒋军，用海，陆，空联合向高桥镇外围的解放军阵地猛烈地反扑，妄图夺回高桥镇外围已被解放军占邻的阵地。王体然和战士们奋勇打击敌人一次又一次的进攻，最后，不幸中弹壮烈牺牲。
然后我们又来到了烈士墓地，这里36个墓穴内，安葬着1525名烈士的忠骨，立碑68块。一块块墓碑整齐地排列在草坪中，龙柏森森，芳草萋萋，更增添了肃穆的气氛。
参观完后，走出烈士陵园，我想：无数烈士为了民族的解放，国家的独立和人民的幸福，献出了自己宝贵的生命，才换来了我们今天的幸福，我们少先队员一定要好好学习，长大后要做个对祖国有用的人。
推荐第10篇：大学生到农村去
、大学生到农村去，是时代的呼唤，是农民的期盼，更是党的殷切期望。 请你谈谈大学生村官如何在农村广阔的天地有所作为，迅速成长成才。
【答案要点】
选聘高校毕业生到农村任职，既是为新农村建设提供智力支持，也是为农村基层组织提供新鲜血液，更是加快农村快速崛起、实现农民快速致富的需要。
1．用诚心叩开“农门”。首先是“身”入农村，不摆架子，主动融入农村。其次是情系农业，结合村情，大力促进现代化农业。最后是心贴农民，与农民交真心朋友。
2．用耐心了解农情。要耐心走访、耐心请教、耐心倾听。
3．用信心发展农村。一方面对农村发展态势充满信心，相信国家的政策和农村的潜力。另一方面是对自己充满信心，相信自己的能力，信心自己的选择。
4．用公心处理农事。一要公平正直，取服于人。二要公私发明，取信于民。三要克己奉公，取悦于民。
5．用恒心扎根农村。要坚定自己的选择，始终保持昂扬的斗志和饱满的工作激情。慎终如始，则无败事。
第11篇：到基层去 到群众中去
到基层去 到群众中去
——陕西司法系统开展非常“6＋1”惠民工程见闻
3月15日8时许，记者在陕西省司法厅办公楼前看见，几名厅级领导正准备坐车下乡。厅长路志强对记者说：“我们13名厅级干部从今天开始全部下乡去。每人举办一场法律宣传讲座、化解一件疑难矛盾纠纷、督办一起法律援助案件、帮教一名刑释解教人员、探访一名服刑在教人员家庭、指导一名社区服刑人员矫正工作，同时在司法系统职责外再结对子包联一个贫困户，这是我们司法系统实施的创新社会管理非常‘6＋1’惠民工程。”
记者随路志强驱车100公里来到礼泉县阡东镇司法所,此时在人民调解室里，临泾村农民郝新林和王更须正在为7000元的征地补偿款分配争论着。路志强拍着他俩的肩膀说：“两位老兄，来，把你们俩那点事给我说道说道。”
听说来了厅长,郝新林大声说：“你看他这个人,我三分六的地他白种了10多年，我的补偿款他还要分！”这时围观的群众开始议论王更须不应该并笑他的无理,记者看到王更须不好意思地低下了头,嘀咕着说：“他在外面打工十几年不种，要不是我都不知撂荒成啥了！”
路志强对王更须说：“老王，按道理地是老郝的，征地款就应该是他的。你种了10多年也收获了效益，他都没要你一分钱的流转费，你说他大度不？”王更须笑着说：“那是大度。”路志强转身又对老郝说：“老郝呀，这块地就像你的孩子，老王帮你照看了这么久都有感情了，现在你带走孩子是不是也该表示表示，再说你的条件比老王好点，就给他1000块钱嘛。”郝新林爽快地说：“既然话说到这份上了，那就听你的！”
记者对这样的调解结果感到意外，但却被两个乡亲握手言和的和谐场面所感动。路志强说：“老郝是被咱的真诚才卖了个面子给我。这些矛盾不及时调解，弄不好就会变成打架伤害的大纠纷！”
16日上午路志强在彬县义门镇中罗堡村探访在监狱服刑的陈会民家属。记者看到陈会民家只有三间砖瓦房，妻子程弯弯满脸愁容。见到来人,她就开始哭诉着说：“一个人在家里种地照顾三个娃,每天要送血友病儿子陈佳鹏上学。他是为给儿子看病才被逼得偷人家的羊。监狱呆了一年多了，我也没钱买车票去看他！”陈会民家的状况让路志强心情沉痛，他当场表态说：“回头我们研究一下看看能不能让陈会民到社区矫正，承担养家的责任。”在场的彬县领导也表示，从县里大病救助基金里拿出5万元，给陈佳鹏看病。告别时,程弯弯握着路志强的手不停地说：“谢谢，谢谢！”在返回的路上，记者听到路志强在车里给监狱打电话安排陈会民的事儿。
两天跟随司法厅长落实他的“6＋1”，记者看到矛盾得以化解的和谐场面，群众感恩的一张张笑脸与话语，真正深刻体会到加强创新社会管理和做好群众工作结合起来的重要
性，也希望更多的各级各部门领导干部都能够走出办公室，少进会议室,到基层去,到群众中去。
据介绍，此次陕西司法系统将有1000多名领导干部参与到创新社会管理非常“6＋1”惠民工程中去。
第12篇：到太空去教案
33、到太空去
止园路小学 彭敏 凌玲
[教学目标]：
1、认读本课8个生字，积累6个词语，正确描写6个汉字。学习偏旁部首：弓字旁。
2、能正确、流利地朗读课文，能根据标点，读出句子的不同语气。
3、在阅读课文内容的基础上，初步了解太空中有趣的生活。能划出写太空中生 活为什么这么有趣的相关句子。
4、能结合课文和课外知识，展开想像，说说飞上太空时会发生什么有趣的事，激发学生探索宇宙科学奥秘的兴趣。[教学准备]
1、本课多媒体
2、生字卡片 [教学过程]
一、激发兴趣，导入新课
1、出示图（夜空图片）小朋友，我们每个人都爱做梦。你们做过这样的梦吗？
2、出示课文第一小节内容。（阵阵清风迎面吹来„„真是太美妙了„„） 师：请小朋友轻声读一读，然后说说这是个怎样的梦？ （1） 自由，轻声读 （2） 出示：（ ）的梦
师：对啊！就让我们带着奇妙，有趣的感觉再来读一读。 （指名读）你来读， 好！读出了梦的奇妙，这几个“那么，那么”你读出了亲切的感觉、有趣的感觉、做梦的感觉；你再来读一读，对！读出了梦的有趣。
（3）小朋友和老师一起来做做这样奇妙的梦吧！生：阵阵清风-----------
3、真是个有趣的梦！可你知道吗？现在人类去太空已不再是梦想了。（贴板书：到太空去） 你们看（课文媒体）2005年10月12日上午9时，我国的“神舟”六号已经飞上了太空。现在我们就随着宇航员去太空看看！让我们一起来读读课题——
出示课题：
33、到太空去 （齐读课题）
1 谈话：（出示媒体）这是2005年10月12日上午9时，神州六号在酒泉卫星发射中心准备飞天的画面。“神六”载着中国人民的希望要飞向哪里？
二、整体感知，了解内容
1、初读课文：借助拼音轻声读课文，注意读准字音，把课文读读正确。读后想一想太空的生活给你留下了怎样的印象？
2、出示学习建议：
1）、读一读：自由读课文，要求读准字音，把课文读正确。 2）、说一说：太空生活给你留下怎样的印象？
3、学习字词。
出示媒体：具、乘、活、引、态、卧、绳、否
（1）开火车正音：乘坐、生活、引力、状态、卧式、否则 （2）说字形
“乘”书空笔顺，绳：换部首记忆。 (3) 学习偏旁部首：弓字旁(数一数有几笔,书空) 指名分节读课文。说说太空的生活给你留下了怎样的印象？ （学生联系课文内容交流）
三、阅读课文，理解内容
（一）研读第三——第四小节。
1、课文的
3、4小节向我们介绍了太空中有趣的生活。自己轻声读一读，边读边想：你觉得太空生活中什么最有趣？板书：有趣 出示：学习小建议：
1）、轻声读读课文的
3、4小节，注意读准字音，读通句子。2）、想一想：太空生活有趣在哪里？
2、交流：太空生活中什么最有趣？ 随机：
（1） 写“餐具”的句子：
指名说，（出示媒体）（板书：吃饭）， 问：为什么会做成有磁性的？ 指导朗读。
2 （2） 写“米饭”的句子： 指名说，
理解什么东西是糊状的？
指导朗读（读好“不然、一粒一粒、一颗颗”词语） （3）写“睡觉”的句子：（板书：睡觉）
①抓动词：挑选一种你喜欢的睡姿来表演。尤其要理解“拿大顶”的意思。这个使你倍感不适的动作在太空中做起来也是轻轻松松的，所以文中用了一个词“甚至”（出示媒体），指名读，全班读。
②换词：不过要想在太空中安安稳稳地入睡，有什么要特别注意的吗？ 句中的“否则”可以换一个词，使句子的意思不变。（不然）
3、太空的生活为什么这样有趣？用直线划出相关的句子。（板书：失重状态） （1）理解 老师解释失重状态 （2）出示图片（师：这就是失重状态） （3）指导朗读句子
4、师生合作读
3、4节。
（二）说话训练
1、飞上太空还有许多有趣的事，观看费俊龙和聂海胜叔叔在太空生活中的趣事。（出示媒体）说说你看到了哪些有趣的事？
2、刚才我们已经知道了在太空中由于处在失控状态，吃饭、睡觉会变得特别有趣，那么在这样一种状态下还会发生怎样的趣事？指名，说给你的好朋友听。
3、你还能说说太空中的趣事吗？ 出示媒体练习：
在太空中 真有趣 ，不然 。
4、小结：在太空中，由于处在失重状态下，会遇到许多有趣的事。要想去了解更多的奥秘就要从小爱科学，学科学，用科学，也试着去创造科学。 让我们向航天英雄及在幕后为航天事业默默作出贡献的人们，敬礼！
四、复习巩固，总结全文
1、写字指导：重点“乘”
2、复习字词。
3 出示：
乘坐、生活、引力、状态、卧式、否则
3、写出文中表示动作的词。
卧 （ ） （ ） （ ） （ ）
4、熟读课文
五、拓展作业
1、拓展
*如果有一天，你飞上了太空，会发生什么有趣的事呢？展开想象，说一说。
2、作业
（1）抄写词语，一词一行：
乘坐、生活、引力、状态、卧式、否则 （2）有感情地朗读课文。
板书：
33、到太空去
吃饭、
有趣（失重状态）
睡觉
第13篇：到民间采风去
一、班里准备举办一次“走进民俗，走进传统文化”的主题班会，请你积极参与。（1）、请为这次班会设计一个能够让多数同学都参与的活动，并写出这个活动设计的基本思路。活动内容：①、“民俗文化”知识竞赛。组织者先设计竞赛题，班会上组织全体同学抢答，最后给优胜者颁奖。示例②、传统节日风俗短剧表演。先按小组确定表演主题，然后角色分工、组织排练，最后班会上依次展示。基本思路（2）布置会场时，同学们想选用一种富有传统文化意味的装饰物，你推荐选用哪一种?说说理由。我推荐悬挂中国结。大红的中国结悬挂在会场，富有民族的特色，也可以烘托出会场里热烈、喜庆的气氛。示例②、我推荐张贴一些窗花。红色的窗花，多姿多彩的图案，一定可以更好地表现出传统文化的韵味。 （3）班会结束后，你将以校报小记者的身份采访在场的某位学者。请拟写出你采访时要提出的两个与传统文化有关的问题。（要求角度不同）问题①：①、现在青少年冷漠传统节日，流行过洋节，您对此如何看待？示例②、国家新增清明、端午、中秋为法定节日，您能说说这样做的意义吗？示例③、您如何看待传统文化正逐渐淡出人们的生活这一现象？
二、栀子飘香，榴花明艳„„在充满生机的初夏时节，为了营造校园的文化氛围，增添人文气息，学校将展开“书香满校园”的主题活动。请按下面要求策划一个班级活动方案（1）活动主题：：阅读名著，陶冶情操。（2）活动目的（紧扣班级活动主题）。通过名著阅读，培养文学素养，提高文化品位（3）活动方式：活动方式：①请作家到班上进行专题讲座； ②举行“我爱文学”的主题班会； ③举办“阅读名著”的手抄报比赛。
三、“环保”是一个永恒的话题它是人类文明程度的显现，更是人类生存发展的基础。善待环境，人类的家园会更美好，生活会更幸福；漠视环境，人类将会受到无情的报复。某班同学举行了题为“我的环保行动”的综合性学习活动，请你踊跃参加。（1）活动一：献计献策)请为解决当地环境保护问题献出你的锦囊妙计。(不少于两条)我的计策一：多植树造林，还大地一片绿色生机我的计策二：建立垃圾处理中心，垃圾集中存放，集中处理。活动二：环保行动：环境保护是我们每一位青少年义不容辞的责任。你打算为保护当地的环境做点什么呢?请把你的想法写出来然后与全班同学一起交流。
四、班里组织了一次“到民间采风去”的综合性学习活动。到民间去采风，关注平常我们习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”，我们惊奇地发现，民间的每一件事都包含着丰厚的文化内涵，蕴藏着语文学习的宝贵资源。我承担的任务是收民歌、讲故事、谈习俗。我的学习成果是：【收民歌】民间有很多优美的民歌，我收集到的最著名的两首民歌是（写出歌名）：《《茉莉花》《乌苏里船歌》》《》【讲故事】民间有很多精彩的故事，我收集到的一个故事是（写出梗概）：【谈习俗】民间有一些传统的习俗，我了解到的一种习俗是（概述内容）：【答案】凡是民歌均可讲故事谈习俗：略。
五、在“漫游语文世界”的综合性学习活动中。同学们搜集到以下资料．你能解决其中的疑难吗?请按照提示完成下列题目（1）、阿宁发现下面两家店铺橱窗上各有一个错别字，请找出并加以改正。
公用电话长途直播新款手机震憾上市(某公用电话亭) 应改为(莱手机专卖店) 应改为（2）．某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中 和 两位英雄有关。(请填写人名)林冲、鲁达（智深）；（3）大街上挂出了两条横幅广告：“汇声汇色”炒外汇 慧声慧色——陈慧琳南京演唱会广告中“汇声汇色”与“慧声慧色”两个词都是仿自 (填一成语)，对这类语言现象，褒贬不一，你持何种态度?请说出你的看法与理由。可以是巧妙利用谐音，言简意丰，引人人胜等。反对的理由，可以是滥用成语，语言不规范，容易误导等。看法：理由：
六、生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，完成下面试题。(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。(2)近年来，圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐，其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此，你怎么看？请简要阐述观点。【答案】（1）清明扫墓，寄托对逝去亲人的哀思。中秋吃月饼，象征团团圆圆；（2）有自己的观点，言之有理，语言通顺，即可酌情给分。 示例：我们不应该沉迷于洋节，应该大力弘扬中国传统文化，多元文化的自我的大潮中不应该丢失，或者超过自己的节日，我们提倡弘扬中国传统文化，但我们也应该接受，包容性的文化，这是有利于中国的发展和进步。
七、在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头，人们徜徉其间，体味某种特定的情景，把情绪调到兴奋的波段，尽情释怀，使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承，品尝浸润历史味道的节日食品，参与到丰富多彩的节日活动中，人们更能得到文化的熏陶、精神的洗礼。让我们一同走进主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动，完成下列任务。(1)【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵，请写出下列诗句涉及的节日名称。[示例]千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。节日：春节A．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。节日：中秋节B ．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。节日：重阳节((2)【节日探源】品读下面的文字，写出其中隐含的人物故事和节日习俗。(3分)它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。人物故事：屈原投江节日习俗：吃粽子、插艾叶(3)【节日论坛】对不少人来说，“吃”成了过传统节日的主要内容，好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕，商家为了推销节日食品，大肆炒作，为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的现象，你如何看?班上同学对此要举办一个小论坛，请你为本次论坛拟写一条宣传标语。重视传统节日内涵， 看法：我们不仅要过“物质的节”，而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大，传统节日不能仅是“小吃节”。(观点正确，能自圆其说即可宣传标语：彰显民族文化瑰宝
第14篇：《到郊外去》教案
《到郊外去》教案
教学内容：
1、欣赏管弦乐合奏《出发》。
2、小节、小节线、终止线的学习。
3、学唱歌曲《郊游》，表现郊游的情景。
4、学唱歌曲《山谷回音真好听》，做回音游戏。
5、欣赏乐曲《火车咔咔咔》。教学目标：
1、学唱歌曲《山谷回音真好听》《郊游》。
2、欣赏《出发》《火车咔咔咔》。
3、聆听音乐《出发》、随着歌曲《郊游》进行表演。
4、认识小节线和小节。教材分析：
1、《山谷回音真好听》歌曲简洁、朴实，描绘了孩子们眼中的大自然景象，刻画了孩童的好奇心理，生动模仿了声音在山谷间回荡的自然现象。
2、《出发》1949年10月，前苏联作曲家普罗科菲耶夫为儿童创作了一套儿童交响组曲《冬天的篝火》，这套乐曲共分八段，以苏联诗人马尔夏克的诗句作为标题，在乐曲间通过朗诵来叙述少先队员假日郊外旅行的生活故事，包括《出发》《窗外的雪花》《冰上圆舞曲》《篝火》《行军》《归来》等。这是普罗科菲耶夫继《儿童音乐》和《彼得和狼》之后，为儿童和青年创作的又一优秀作品。音乐描绘更加具体，更能为儿童所喜爱。
教学重点：
1、学唱歌曲《山谷回音真好听》《郊游》
2、随音乐《出发》或《郊游》进行表演。教学难点：
1、用强弱不同的力度演唱歌曲《山谷回音真好听》，指导学生不要过分夸张。
2、聆听音乐《出发》或随着歌曲《郊游》进行表演时，要做好组织工作。教学时间：三课时 第一课时
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教学内容：
1、欣赏管弦乐合奏《出发》。
2、学习小节线、小节。教学目标：
1、听辨和感受乐曲《出发》中火车行驶的节奏，并随音乐律动。教学过程：
一、导入课题
1、听音乐，初步感受乐曲《出发》的节奏。提出问题：乐曲中描写了什么交通工具？
作曲家运用哪些音乐手段来描写这种交通工具？
2、教师介绍定音鼓和小鼓对火车均匀行驶节奏的模仿，小号对火车汽笛声的模仿。
3、听音乐，进一步感受乐曲《出发》的情绪。
提出问题：乐曲中少先队员出发到郊外去是怎样的心情？
作曲家在乐曲中运用两支旋律以及不同的音色，表现少先队员出发到郊外去的心情。
4、教师带领学生随音乐哼唱乐曲中的两个主题。
二、听乐曲《出发》，随音乐律动。
1、教师将学生组织成一列或几列长队，仿佛是火车的车厢，随音乐有节奏地律动，特别提醒学生表现火车出站、进站时，渐快与渐慢的节奏变化。
2、提醒学生注意律动时队形的变化，以及队形行驶方向的变化，应随音乐中旋律的不同、音色的改变而有所变化。
3、介绍作曲家和乐曲创作背景。
三、学习小节线、小节。
1、教师介绍什么是小节与小节线。
2、请学生说说《出发》有几个小节、几条小节线。
3、请学生数数学过的歌曲《山谷回音真好听》中，有几个小节、几条小节线，在哪几个小节中需要用稍强的力度演唱，哪几个小节需要用稍弱的力度演唱。
四、结束本课。
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随笔：能感受歌曲情绪，了解歌曲的一般特点，能随音乐律动。认识小节、小节线。
第二课时 教学内容：
学唱歌曲《郊游》，表现郊游的情景。 教学目标：
1、学唱歌曲《郊游》。
2、随着音乐表演郊游情景。教学过程：
一、复习旧课，导入新课。
二、学唱歌曲《郊游》。
1、听录音。
2、教师教唱，学生跟唱。
3、跟琴演唱。
4、学唱歌曲，了解歌曲相同懂得部分。
三、听音乐，创编郊游的动作。
春天里，可以坐火车出发、去踏青、放风筝、放牛，还可以开展许多有益的活动。
一组表演坐火车、一组表演放风筝的情形，其他组同学分别表演划船、穿山洞、过小桥，还请一组同学开动脑筋想想，我们郊游还开展了哪些活动？用动作表演出来。
四、边唱边表演郊游动作。在相同旋律部分做相同的动作。 随笔：学会演唱本歌曲，能随音乐表演郊游情景。 第三课时 教学内容：
学唱歌曲《山谷回音真好听》，做回音游戏。 教学目标：
1、有表情地演唱歌曲，并按照歌曲要求表现强弱。
2、引导学生积极创编回音游戏。
3 / 5
教学过程：
一、聆听歌曲《山谷回音真好听》。
1、师生问好，交流寒假见闻。引入春天的话题。听一首与春天到郊外去郊游相关的歌曲《山谷回音真好听》。
2、引导学生倾听歌词，关注歌曲中模仿回音的两句旋律，启发学生思考歌曲运用什么方法再现大自然中的回音现象。
3、教师即兴呼唤，请学生用稍弱的力度模仿教师的声音，表现回音效果。
4、教师穿插一至两首练声曲，让学生用稍弱一些的力度来模仿。例如：1=C 4/4 1 2 3 — |1 2 3 — |5 4 3 2 5 4 3 2 |1 — — —‖ 师：呜 呜 轰隆 隆隆隆隆隆隆 隆。 生：呜 呜 轰隆 隆隆隆隆隆隆 隆。
二、教师引导学生模仿歌曲中的一句，由一句模仿，引入整首歌曲的模仿。
1、教师演唱歌曲中的第二句： 学生跟唱：
1 2 3 4 |5 —| 1 2 3 4 |5 —| 啊 啊
2、教师一句一句演唱全曲，学生一句一句跟唱，注意用稍弱的力度演唱。
3、全体跟琴演唱歌曲。
4、学生有表情地演唱，注意第二句演唱力度的变化。将学生分成两组，一组演唱歌曲，另一组在第十一小节处模仿回音。
三、引导学生做回音游戏。
将学生分成两组，领头的学生可以用以下几种方式创编声音，让另一组的学生模仿，比一比哪组模仿得像。
1、呼唤。如：喂—，我来了—，大山你好—，等等。
2、节奏。如：X X X ，X X .X X X X X ，等等。
3、唱名音高。如：mi — sol — mi 等等。
4、旋律片段。
5、歌曲片段。
4 / 5
四、教师带领学生演唱《山谷回音真好听》，结束本课。随笔：学会演唱本歌曲，能按歌曲要求表现强弱。
5 / 5
第15篇：《到灯塔去》读后感
《到灯塔去》小说以到灯塔去为贯穿全书的中心线索，写了拉姆齐一家人和几位客人在第一次世界大战前后的一段生活经历。下面是语文迷为大家带来的小说的读后感范文，希望对你有帮助。《到灯塔去》读后感一：
二十世纪现代主义代表作家弗吉尼亚·伍尔夫，用意识流的写作手法，一反传统理性写作，淡化故事情节本身，浓墨于人物的内心世界，在人物精神空间中探索世界本真面目。她用女性的审美眼光，诗意的、细腻的语言，在人物的意识流程中倾泻自己对人生真谛的感悟。
文章情节非常简单，第一部分“窗”，一个九月的傍晚，布卢姆一家在海边的别墅招待朋友一聚，小儿子詹姆斯和拉姆齐夫人希望翌日能到灯塔去，却因为天气原因不能实现这一愿望。青年画家莉丽想把心中的景物画出来，却难于达到画面的和谐过渡。当天的晚宴在拉姆齐夫人的努力下，气氛逐渐融洽，最终成功结束。黑夜来临，一夜十年，文章转入第二部分“时光流逝”，布鲁姆夫人溘然仙逝，安德罗在战争中死于非命，女儿普鲁香消玉损……海边宅院静静的接受岁月的侵蚀，渐渐布满灰尘，张结蛛网，杂草丛生，野兽出没，突然传来消息，拉姆齐先生和儿女及朋友要到这里度假。第三部分“灯塔”，从清晨莉丽一觉醒来开始，她又找出十年前未完成的画继续进行，拉姆齐先生和儿子詹姆斯，女儿凯姆一同前往灯塔，在他们抵达灯塔时，莉丽也最终完成了画作。
拉姆齐先生坚守于理性世界，他的一生为寻找客观世界的永恒真理而艰难跋涉，他在哲学研究中不断冲刺一座座高峰，就像从字母A到Z一样，却最终难以逾越R这座高峰，他的哲学研究如同浮士德的知识悲剧。他信奉事实，丝毫不会为了情感需要歪曲事实，把一句毁灭希望刺耳的话说得婉转些，他让儿子詹姆斯必须从小认识到人生是艰辛的，最光辉的希望也会熄灭，一个人需要的是勇气、真实和毅力。在理性世界中感到孤独和迷茫，在心灵疲惫时，他就会在拉姆齐夫人那里寻求安慰。拉姆齐夫人是感性世界中的完美女性，她用情感滋润干涩的理性世界，像甘霖一样滋养丈夫孤独痛苦的心灵。她爱每一个人，力求在人们之间建立和谐融洽的关爱。她高雅美丽，若同一位女神，处于生活的中心，用情感抚慰每一个人。当她的思绪遨游于情感世界中时，即使拉姆齐先生也无法与她沟通，也无法进入她的精神世界。
女画家莉丽已经不再年轻，依然独身，在生活的边缘，作为一个边缘人物，敏锐地观察周围人的内心世界。她讨厌拉姆齐先生的盲目和狭隘、喜怒无常，又敬佩他的真挚和诚恳。她看到拉姆齐夫人竭力营造的和谐气氛时，心中的画面浮起，却又因排斥拉姆齐夫人的情感，使画面转瞬即逝，无法付诸于画布。理性的审视使她敏感，同时也成为自己的牢笼，不能超越生活，难以捕捉心中的意象，无法将画面定格。
晚宴结束，人们都睡去，最后一盏灯熄灭，月亮落下，黑夜潜行，人物消隐。时间绕行于花朵间，游走于书籍、墙纸边，从一间房屋到另一间房屋，悄无声息的呢喃细语，如幽灵般、流水般的游离在每一个角落。
黑夜周而复始，季节循环往复，人类的劳动只能换来片刻的休息，没有人与你分享孤独，纤纤玉手在你手心渐渐萎缩、消失了，只有声音震响耳际。
散了、空了、什么时候家具开始退色了，什么时候墙板开始裂缝……唯有人的遗迹，暗示着曾经的生气，梳妆镜中昔日的花容月貌，孩子的奔跑，皆消退了，只有墙壁上斑驳婆娑的树影，飞掠而过的鸟儿扑腾翅膀的影子……
孤独的房子，寂静而遥远的独自存留，收纳了鸟儿飘逝的悲鸣、轮船呼啸的汽笛、田野单调沉闷的鸣响、遥远的的犬叫和人的呼喊，它把一切编织入体内，折拢，包裹在屋子周围……
只有，麦克奈布太太，哼唱着二十年前的歌曲，打开了锈迹斑斑的锁，抹拭灰尘。这个世界并不舒服，疲劳压弯了腰，一个人的忧虑苦恼多么长久，东西搬出又收进，早晨醒来夜晚又睡去，生活多么机械和单调，交织着给人安慰的、永不泯灭的希望……
生活就是这样复杂纷繁，充满了困惑和迷乱。时光流逝，十年如一夜。伍尔夫用溢满诗情的语言，画出时间的流逝不返，优美而凄清，浓缩了作家本人独特的时间体验和生命体验。莉丽从酣睡中猛然惊醒，“一把抓住床上的毯子，就像一个失足坠落的人紧紧抓住悬崖边的草根”，伍尔夫用莉丽的惊厥把我们从诗意带回现实，战争的硝烟早已消散，安德罗、拉姆齐夫人早已埋藏在记忆深处。
人生多么混乱，多么空虚，多么漫无目的，生与死无法逃避，对永恒的追求令死亡的恐惧随时笼罩作家心头，弗吉尼亚·伍尔夫认为，一切物质性的，功利性的生存状态并不代表真实的生命的存在，人生中不乏那种“美丽而庄严”的瞬间，在这种“存在的瞬间”，当你全身心的沉浸在对生命的感悟时，便超越了死亡。
莉丽找出未完成的画布，拉姆齐和孩子们乘船向灯塔驶去。莉丽望着渐渐远去的小船，对人生的真谛获得了一刹那的印象，拉姆齐夫人曾说“生命在这儿静止不动了”，在这个美妙的瞬间，拉姆齐先生最终登上了彼岸，莉丽感悟到了人生的启示，在一片混乱之中，这种人生的启示，这永恒的时光流逝，被铸成了固定的东西。
我们不断的挣扎于理性的思考和感性的体悟之间，渴求人生的目标，追逐生存的价值，叩问生命的意义。打开每一本书，我们都试图与作者思想交流，领悟片刻人生的美妙；接触每个优秀的人，我们希求从他们身上汲取生命的力量，在困惑中打开一扇光明的天窗。《到灯塔去》并没有写出莉丽画出了怎样的一笔，使整个画面完美过渡，表达出了心中怎样的意象；也没有讲述莉丽在十年后，心灵深处热切的呼唤拉姆齐夫人时，她受到了什么启示；也没讲明拉姆齐先生到灯塔去到底在寻求什么；即便伍尔夫本人在接受记者采访时，也没有说出“灯塔”象征了什么。
我们可以说灯塔象征了希望和光明，象征了理性和感性的和谐，象征了拉姆齐夫人的爱，象征了时光流逝中的永恒，作家只是为自己的精神世界寻找最恰当的表达方式，而生命的答案本就是丰富多彩的。当你感悟美丽时，当你被高尚或纯洁拨动心底那根弦时，当你豁然开朗而心如明镜时，在远离尘世和积极生活之间取得平衡时，这美丽的瞬间，就是人生的真谛。
《到灯塔去》读后感二：说中，灯塔看上去是去旅行的目的地，其实它是拉姆齐夫妇的整体代表，这一象征不仅意味着他们在人物中的中心位置，而且灯、塔分别是夸张温情的拉姆齐夫人和客观严苛的拉姆齐先生的象征。拉姆齐夫人被喻为灯塔的闪光，她不仅“具有火炬般光彩的美”，而且，她乐善好施，总以关爱之心对待周围的人，就像灯光一样将“所有的贫穷和苦难都化为光芒”，给人以希望。在一定程度上，拉姆齐先生是作为其妻子的对立面来塑造的，通过孩子的视角，我们看到拉姆齐先生自私虚荣，喜怒无常，总是要求别人的同情，与此同时我们还能从其他人物的视角，看到他的优点——重视勇气、真实和毅力，事业上也取得了很大的成功。总之，拉姆齐先生就像灯塔一样坚实、忠实于生活。所以，拉姆齐夫妇并不只是对比、相互映衬的关系，两者还互为补充，相互促进，正如两人美满的婚姻关系。拉姆齐先生理智、忠于现实却不能替别人设身处地地着想；拉姆齐夫人情感丰富，关心他人，“思想崇高”却“行动无效”。两人统一的是理智与情感、现实与理想的统一，而灯塔即是建立在理想基础之上的理想之光。
附录：“鬼”诱茶客
在昔日海洋大国——英国的文学作品中，灯塔常常是一个重要的素材，随附《第一证书英语教程》中《“鬼”诱茶客》一课课文的中译文如下，以餐读者。
“五十个便士看一次海湾的景色，”那个拿着望远镜的老者喊道。“明媚晴朗的早晨，看看那古老的灯塔和1935年那艘失事大船的残骸吧。”
看一次五十个便士，这纯属掠夺，不过，那景色的确很是壮观。悬崖峭壁绵延不绝，海风激起金光灿烂的波涛，犹如脱缰之马扑向海滩，数只游艇，扬起乳白色的风帆，千姿百态地在海面上左躲右闪，成一曲线前进。往下看，成群的海鸥一面在水面上盘旋滑翔，一面尖声鸣叫，互相呼应。在一英里外的海面上，那座古老的灯塔矗立在一些岩礁上的一个石砌台基上，海浪贪婪地吞噬着这些岩礁。花钱我是毫不吝啬的。就在我把望远镜对准那座灯塔的时候，我身边的那位老者轻轻地拍了拍我的手腕。
“你听说过发生在那座灯塔上的一桩骇人听闻的大悲剧吗？”他悄悄地问道。
“我想可能有很多传奇故事与这样一块引人注目的地方联系在一起，”我提示说。
“根本不是传奇，”老人肯定地说，“我父亲就认识那两位卷入这场悲剧的人。一切都发生在五十年前的今天。你听我给你说吧！”
他的声音好像变得更深沉更富有戏剧色彩了。
《到灯塔去》读后感三：年幼的詹姆斯有一个愿望，就是到海中岩礁上的灯塔。然而在那年的夏天，由于气候不佳，他的愿望并没有实现。故事就从这儿拉开了帷幕。
本书分为三部，第一部就着重写了女主人公拉姆齐夫人。以“窗”为标题的第一部，就写了沟通的一扇窗，象征着拉姆齐夫人的心灵之窗。她用她敏锐的洞察力，看出了人们的思维情绪，又凭她的菩萨心，为亲友排忧解纷，访贫问苦，助人为乐。要了解她，你需要“有五十双眼睛”来观察，但也难以窥其全貌。她对于人生缺陷总想全力补救。在她的人生中，能够解决别人的痛苦，纠纷，让身边的人都能和谐地，稳定地生活就是她的愿望。通过努力，她在那种混乱的生活中创造了一个焕发着心灵之美的孤岛，使亲友们感到至少暂时处于一个受到庇护的稳定的世界。她为了她的家人，她的朋友付出了太多，也有很多的成功，然而，她取得的成功是有限度的，在第二部分中，拉姆齐夫人去世了，她的一切努力似乎付诸东流。但是，在结尾部分，拉姆齐夫人的形象又在她身边的人们中浮现，莉丽完成了她的画，拉姆齐先生也抵达了灯塔。
拉姆齐夫人及身边的人的人生都有那么一个追求的目标，在混乱的世界里她与其他人的成功都是有限的，毕竟会有失败甚至破灭，但是，虽然能力有限，心却是无限的，只要在自己的范围内真诚地用心去追求，往往最终都能实现，即使未实现，也不会给自己的人生留下遗憾。毕竟，自己真真正正地追求过，度过了一个有意义的人生。
老实说，自己的过去的确拥有一个愿望，就是想在NBA里打球，如今根本没有这样的机会了，而且很久以前就已经打消了这个念头。如今漫无目的的我过着每一天，感觉自己的生活很空虚，或许末日到了，我也就这样迎接生命的最后一刻吧。应该给自己一个目标了，我可不想在如今并不混乱的世界里给自己创造出一个混乱的世界。生活就是有自己追求的事物，并真心地追求它，在这条路上会遇到许多想不到的奇妙，正因为有了这些奇妙，才能感受到人生的充实，生活才有意义，到头来才会知道我是传奇。
拥有一个目标，一个愿望，真诚的去追求吧，至少要让我知道，我是传奇。
第16篇：到灯塔去读后感
《到灯塔去》是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙于1927年创作的长篇小说，是倾注心血的准自传体意识流小说。下面由小编给大家整理到灯塔去读后感，欢迎大家阅读参考！到灯塔去读后感1
英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫是与乔伊斯、普鲁斯特齐名的意识流作家，《到灯塔去》是伍尔夫最完美的一部作品，也是意识流小说的代表性作品。
一、什么是意识流小说？
《到灯塔去》是一本意识流小说。所谓“意识流”，简单地说，就是人在日常生活中的想法和感受，通常杂乱无章、变化多端，而小说也就这么照原样写了出来，这就是“意识流”写作。意识流是现代主义小说的一个重要手法，这种写法相当超前。在意识流小说中，故事本身并不重要，重要的是感受和印象，以及人物复杂的内心活动。有几位意识流小说大师非常有名，一个是写《尤利西斯》的乔伊斯，另一个写《追忆似水年华》的普鲁斯特，还有一个就是我们今天要讲的伍尔夫。
二、小说对大自然的描写有什么功能？“灯塔”到底象征什么？
“大自然”在书中不仅仅提供了美好的画面，而且具有强大的象征功能。尤其是“灯塔”的意象，意味非常丰富，起到了延伸小说情节和完善小说结构的功能，同时也传达了深刻的精神内涵，那就是如何在破碎的世界里重新追求稳定性。
小说中有大量精彩的景物描写，尤其是对海浪、海湾、海风的描绘，这使得《到灯塔去》成为公认的现代文学名篇。人们常说：伍尔夫本质上是个诗人。这是因为她的景物描写中充满了诗歌的味道。她笔下的景物描写不仅仅是写得美、写得华丽，更重要的是，景物描写是作家对人类命运展开剖析的方法。
在众多被描述的事物中，最值得探究的是书中的核心意象“灯塔”。“灯塔”是最重要的一个象征物。它不仅仅是拉姆齐夫人想要靠近的一个具体的建筑物，更是她的道德品行的一个理想的投射，同时也是画家莉丽追求的艺术梦想的象征。“灯塔”是小说内容的中心，不管人们内心有多么躁动、多么惶惶然，最终都会将目光投注在灯塔上。灯塔，就是那个为小说内容和人物赋予秩序和价值的中心点。
对拉姆齐夫人来说，灯塔意味着内心的某种稳定秩序，是她理想的自我形象的象征，是排除谎言之后留在心灵中的真实感知的力量。简单地说，灯塔是秩序、是真实、是美好的心灵世界，同时也是自我的某种高级目标。
灯塔这一象征，不仅是大自然中诸多事物的一个焦点，更重要的是，它在小说中具有一个“中心”性质，由此也生发出小说另一些场景中的“中心”。所谓中心，是指将每一个人都聚拢在一个整体中。拉姆齐夫人以一种节制、隐忍，甚至是自我牺牲的态度，试图为这个正处于坍塌中的世界、为那些正处于迷惘中的人们，重新赋予一种持久的信念。
三、意识流写作体现了伍尔夫的什么思想？
一是这本书的“意识流”手法。“意识流”既是一种小说手法，更是一种回应世界变化的精神选择，它与西方一次世界大战前夜的文化焦虑感有关。
《到灯塔去》充分体现了伍尔夫“意识流”的创作手法，贯穿全书的不是一个生动有趣的故事情节，而是人物耐人寻味的感官印象和微妙的心理变化。作家自己远离了故事叙述，选择人物作为叙事人，将其内心世界按照其凌乱的、流动的本来面目真实地呈现出来。
这样的写法其实并没有什么新奇之处，在小说中选择某个人物来叙述，这是常见的手法。但是，伍尔夫的独特之处在于，她的小说中，人物视角跳来跳去，一会儿是这个人物的内心活动，一会儿又换成另一个人在表露心迹。频繁地切换人物视角，让整部小说几乎都处于这种跳跃和变幻之中，甚至对于书中的人物，读者也完全是印象模糊的。
现代主义小说并不追求塑造完整的人物形象，也不讲述一个在时间上环环相扣的、连贯的故事，现代主义小说更愿意描述一个充满了主观印象的、模糊不清的世界。而之所以要这样做，是因为现代主义小说家不信任以前的小说理念，尤其是不信任现实主义小说经常表现出的那种过分“宏大”的野心和自信。
进一步说，小说放弃了对人物性格和行为的判断，将一种混沌的氛围留给了读者。就像第一部分的标题“窗”所显示的那样，每一个人物的视野和内心，都是一扇窗户，打开了一面风景，照亮了另一个人的面貌。这样的写法，也与电影中蒙太奇的原理相似，一帧又一帧画面，前后相继，组成一个万花筒一般的世界。
伍尔夫在她那篇著名的文章《论现代小说》中，明确提出了自己的文学观：作家不应该对世界作出客观描述，而应该任由书中人物的意识无序流动；作家考察的是普通人在普通一天里的内心活动，这些普通人的心灵接纳了成千上万个瞬间的印象，这些印象琐碎、奇异、转瞬即逝，如不计其数的原子从四面八方散射而来。
《到灯塔去》非常好地实现了伍尔夫的写作意图，人物眼里的影像和人物内心的感受，纷纷扬扬地重叠在一起，作家并不对此作出整齐划一的设计和叙述，读者需要自己梳理出完整的脉络。因此，这种写法要求读者有能力更自觉、更自由地参与到小说世界中去，在接受的过程中进一步探索小说的精神，激发审美潜力。
四、意识流写作的出现有什么历史背景？
伍尔夫有一个惊世骇俗的言论，她说：1910年12月左右，人类的性格已经变化了。那时的西方社会，在政治、经济、军事、思想、信仰等诸多方面都面临着严峻的考验。这种变化太彻底了，以至于好像整个人类的性格都会因此而改变。后来的学者常用“崩溃”这样的词来描述那个时期的特征。那正是欧洲大战的前夜，敏感的艺术家已经预见到了野蛮力量对于人类文明的威胁。
这里举一个思想变化的例子作解释，那就是弗洛伊德的精神分析学。表面上看，它只是一套心理分析技术的创新，但联系到当时其他思想变化就知道，人类的认识和观察对象，正逐渐移向人的内心世界。在思想和社会的危机之下，一切原来可信的东西，都似乎失去了根基，都似乎正处于“崩溃”的边缘。在一片茫然之中，人能确信的似乎也只剩下了内心那一小片世界了。
所以说，意识流是对一个即将破败的世界的叹息，是从前那个值得信任的世界坍塌之后，回归到内心世界的无奈选择。意识流的无序状态和前“灯塔”的中心秩序的象征，两者构成既对立又互补的关系。一方面是心灵世界的破碎，另一方面则是人们在破碎的世界里，依然不屈地寻求新的中心、新的精神认同。虽然前景未必乐观，但这种寻求本身，却是人类保持希望的证明。
到灯塔去读后感2读完这部薄薄的小说，感觉是那么安静，安静得不像是部小说，只像一帧帧静态的画面，展现的是一些心灵的意象。而它们那么美好，哪怕表现的是暂时的风暴、忧郁、颓废、焦渴……作者准确地捕捉到人物瞬息万变的情感，用文字把它们描画出来，由抽象到具象，因真实而美好。
前几年第一次夜读时，我为作者这种出色的能力而惊诧，常因心灵的感应而深深激动。可是读完了却说不出内心的感受，知道自己并没有读懂，只是想读第二遍。第二遍，仍需要安静的时光安静的心情，这计划却因惰性搁浅了，只在潜意识里留下朦胧的那幕印象：风雨前夕阴沉的海面，在夜空中遥远的闪烁着几点灯塔的光，那光随风明灭不定，却永远不会消失。
小说的作者是英国女作家弗吉尼亚．吴尔夫，一位“没有人比她更女人”的女人。她就像一位出色的画家，她用精准美丽的文字为心灵写生，创作了这部意识流小说。
小说全书分为三部分。第一部分《窗》，所有活动压缩在一个晚上；过渡性的第二部分《时过境迁》，十年的变迁被压缩到一夜之间；第三部分《灯塔》，表现一个上午里发生的事情。
第一部分描写了拉姆齐一家和几位追随他们的客人在海岛别墅渡假，在窗前可以眺望大海中的灯塔。拉姆齐夫人迷恋那灯塔的隐约的光束，每一次看见都仿佛在撞击心灵。小儿子也幻想着能到灯塔去，而父亲理智地告诉他明天有风不能去。这个愿望一直到十年后才得以实现。第二部分，十年之间，拉姆齐夫人在一次睡眠中安详去世。经过第一次世界大战。他们的两个孩子一个死于难产，一个死于战场。海边别墅早已破败荒芜，唯有灯塔的光偶尔照进房间，在漆黑的冬夜突然凝视床和墙壁。拉姆齐先生带着孩子们、当年的客人又回到这里。第三部分，拉姆齐先生带着最小的两个儿女终于到灯塔去，实现多年前的夙愿，也是与拉姆齐夫人在精神上汇合。岸边的莉莉在凝望中思索，感受到灵魂的升华，达到自己多年追求的境界。
很简单的一条线索，没有跌宕的情节，没有激烈的高潮，没有绚丽的赞美，没有惊人的震撼，却因作者的细腻笔触展现出丰富的情感。读过之后，每个人都会有属于自己的那份感受。此番重新抚摸这本心爱的书，仍无法表达太多。只能摘录几个片断，通过那些勾勒心灵的、比花朵更精致的文字，试图展现这部作品描蓦心灵的文学魅力。
到灯塔去读后感3英国作家弗吉尼亚。伍尔夫的这部《到灯塔去》同福克纳的《喧哗与骚动》同样采取“意识流”的写作手法。虽然没有后者因时间的跳跃性读起来稍有些混乱，但由此反映某人性格特征的大段心理描写和为渲染某种气氛而对周围自然状况的拟人化描写确实需要耐心和安静的空间去阅读和理解。
故事的情节很简单，只字片语便可概述：拉齐姆夫妇和他们的孩子还有因各种原因和他们在一起的人在某海边渡假。以在某一天其中的一个男孩詹姆斯非常希望转天去灯塔的事情为主线，同时讲述了其他人在这一天的生活。但因为天气原因，第二天去灯塔的愿望没有实现。
10年后，经过一战后，这里的一切已是物是人非：拉齐姆夫人已去逝，一个女儿因难产而死，一个儿子也在战争中阵亡。当曾经的一些人再聚会于此时，拉齐姆先生满足了已成人的詹姆斯10年前的愿望，把他带到了灯塔。喜爱绘画的莉莉见此情景后，得到感悟，终于为当年那部未完成的作品画上最后一笔。
“所有的一切都闪烁着喜悦的色彩：独轮手推车，刈草机，沙沙作响的白桦林，雨前泛白的树叶，哇哇乱叫的乌鸦。。——一切都是这么五光十色，鲜艳夺目”这是十年前詹姆斯眼中的一切。通过孩子的眼睛，可以感受到在那个夏季的某一天，一群人虽然有着各自的生活，有着各自的烦恼，但都幸福地生活着。
然而十年之后再看这幢曾经众人住过的房屋：夜晚带来的黑暗在其中四处蔓延，无孔不入，“从风的身上分离出来的空气”，经过房间的每处角落，无论作出什么“行为”：打量画作，触摸花瓣。。都已经没有鲜活的气息。只有游离到最后——厨房的一扇门作出应答。一副荒凉、萧条、冷清的景象映射出和当年极大的反差。
拉齐姆夫人无疑是全书的核心人物，并贯穿全书，即使在她逝世之后。十年前，她在世的时候，作为女主人，她在尽全力做好每一件事，努力顾及每个人的感受：斯坦利先生，丈夫的崇拜者因总是不合适宜地说出一些话遭到孩子们的嘲笑，拉齐姆夫人为此对孩子们进行了责备并予以制止；不把生计问题的烦恼带给丈夫，而是自己努力解决；关心莉莉的感情生活，一直在撮合她和身边的人；尽量把所有人都集中在一起共进晚餐，同时还要活跃餐桌气氛，不去冷淡可能被忽略的人；即使她在为詹姆斯读童话故事时，头脑中还在不断想着关心的事情。
在对心存志向的拉齐姆先生的心理描写中，可以看出作为八个孩子的父亲别无选择的无奈，再加上他是位学术研究者造就的严谨性格，这一切让他总是将最客观最现实的结论展现给他周围的人，所以和孩子们不能和谐相处。当詹姆斯提出去灯塔时，他以不容置疑的态度肯定第二天会是糟糕的天气，这番言论让孩子非常恨他，也让拉齐姆太太很反感。经过这一天后，傍晚当拉齐姆夫妇在一起交流时，深谙夫妻相处之道的拉齐姆太太微笑地同意了丈夫的说法。
10年之后，拉齐姆太太已不在人世，但是我们仍可以在这幢房子里看到她的无处不在。佣人在清扫这幢房屋等待这些人再次回归时，看到拉齐姆太太的遗物时，会想起当年她的一言一行，永远是温和地对待她们；而此时的莉莉也在不同的环境中不断地想起她，感谢她，也为她脱离烦恼而高兴。
这一切，在她卒后的这一切，正如书中拉姆齐夫人在世时的想法：无论他们存在多久，都会回到这海风，回到这幢房子——回到她身边。她将被他们牵挂着，她仍会看到这里发生的一切，这些物品属于谁已经不重要，即使她不在人世，她的家人也会继续生活下去。
第17篇：到民间采风去
“到民间采风去”研究性学习设计
作者姓名 王桂艳
学科 语文 任职单位 年级八年级
单元标题到民间采风去
“到民间采风去”是语文八年级下册第四单元的综合性
学习内容，体现的是“人与社会”这一板块，共由五大
方面进行。本单元主要截取了其中“乡土发现”这一分
项结合语文学科的特点开展相关的表达活动与写作活
动。要深入研究这一课题，学生必须走进社会、走进生
活，带着问题与思考，以全新的视野来重新审视生活中
的民风民俗以及社会发展中出现的新的观念与做法，是
一个与学生生活息息相关也是一个很具有研究空间的主
题。
课题的意义与价值就在于让学生在大语文观的理念指导
下，把社会实践与语文学习相结合，达到语文新课程标
准的要求。在这个活动中，我们的学生将到当地民间进
行调查访问，了解当地各民族同胞的信仰、禁忌，婚嫁
寿诞、衣食住行等方面的民俗特征。并汇集采访笔记、
摄影作品、配有文字介绍的实物，举办一次民俗文化展
览。为了引起人们对这次活动和民俗文化的关注，学生
们还将写作新闻通讯稿或小评论、制作旅游宣传册在学
校内进行宣传。通过这次活动，学生们在口语表达、写
作能力、与人沟通、与人合作、了解社会等方面得到很
多的收获，并体验成功的喜悦。 研究性学习开展的背景 课题的意义与价值：
【学习目标】
1、通过了解奈曼悠久的历史、灿烂的文化，感知奈曼的风土人情，激发学生热爱内蒙、热爱家乡的感情，知道家乡是祖国的一部分，爱家乡就是爱祖国。
2、让奈曼走向世界，让世界了解奈曼，培养学生的自豪感和责任感。
3、培养学生根据主题搜集、筛选、整理资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
4．培养学生合作意识，引导学生学会分工合作。
5．锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
【情境】
八年级七班学生：本班学生普遍对社会实践怀有很浓的兴趣，问题意识较强，能围绕主题提出较有价值的问题，比较关心当地的文化生活，与人合作、交流能做到团结有礼，口语表达能力较强，总体规划能力也较强。但是在写作方面、摄影方面还需要老师适时提供帮助，个别能力强的学生有主观的倾向，会影响团队的整体合作，还有一些性格较内向的学生会羞于与外界的交往，需要老师和同学的鼓励。
【任务】
走进奈曼民间，了解奈曼民风民俗的传统与发展，调查现代人对传统所持的观点；在校内举办一次民俗文化展览；并能通过写作新闻通讯稿或小评论、制作旅游宣传册、电子文稿、摄影展示等方式向广大的师生展示奈曼的民风民俗，从实践中学语文、用语文。
【过程】 为了调动学生学习积极性，培养良好的习惯，为此本研究性活动我设计了以下五个环节：第一阶段：“走近主题” （动员与培训阶段） 课堂一节
1、举办专题讲座 教师系统地搜集平定民风民俗民间文化的相关资料并进行研究，课堂上举办一个名为《走近奈曼》的专题讲座，结合自己的心得系统而简要地介绍平定历史和风格 引入活动内容，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣，激发学生探究的兴趣，初步认识研究性学习，并理解其研究方法，初步理解活动要求。在讲座上，师生、生生之间进行讨论交流，表达自己平定民风民俗民间文化的初步理解，并对此次活动提出可行性建议。
2、学生初步分组，选出组长，填写小组分工合作表，制定研究计划表、制定外去采访、调查公约。了解相关技术的要求，小组商议解决技术问题的方法。
3、分组合作：可以分为民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间剪纸艺术欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。教师指导学生，根据本地情况和学生实际确定活动主题，不求大而全，务求有实效，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去，在活动中增长知识，增强能力，尤其增加学生的生活体验，以此弥补课堂教学之不足。
第二阶段 “理解主题” （准备阶段）课堂一节
1、提出课题：（1）、平定人有什么信仰和禁忌？（2）、平定在婚嫁寿诞等方面有什么传统习惯？（3）、你知道哪些平定的传统节日和旅游景点？（4）、你收集到哪些平定的民谣、民谚、民间传说、民间手艺、特产等？ （5）、从你收集了解到的民间风俗资料中，你产生了一些什么想法？你对平定风俗的继承与发扬有什么好建议？（6）、现代人对这些传统风俗持怎样的态度？从中反映了什
么？ （7）、你收集到那些平定古建筑的图片？从这次活动中，你对古建筑有什么新的发现？（8）、你怎么看待现代人的这些态度或想法？从这次活动中，你发现了什么新的现象或问题？
2、成立课题组学生每五人组成一个课题小组，充分交流与研究，确定研究课题，制定初步的课题研究实施方案。教师指导小组明确分工合作。选题应充分尊重学生的自主性，教师不宜强行指定。
3、开题报告和评审在班上各组组长向老师及全班同学陈述研究设想与预期效果，并由全班同学、指导教师评审其科学性与可行性
老师调控学生开题报告中出现的偏差，以及评审中出现的误区，引导学生学习正确的研究方法和评价方法。第三阶段 研究主题”（实施阶段）三周（含课堂第二节）
1、走进民间课外活动：（1）、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。（2）、分组探究，修改研究计划，初步收集相关资
料，撰写采访笔记、新闻稿、小评论，拍摄相关的图片等。（3）、把收集到的资料整理，民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报，谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿，民间剪纸艺术欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“平定乡村风情”录相片。在课间或教室一角进行展示，让全班同学观看。课堂：（1）、各小组扼要汇报研究情况，重点是各小组向其它小组提出观看作品后的意见和建议。（2）、教师通过口头面谈、QQ、短信等方式及时了解学生的活动情况和帮助学生解决困难。在具体实施过程中教师可以分组分类指导。可以重点指导民间故事收集整理小组的学生强化耳听心记能力，培养学生对材料的分析判断能力。有的学生可能会遇到这种情况：民间故事听起来津津有味，写出的却干瘪枯燥。这时要引导学生合理布局谋篇、选词造句，让学生展开联想的双翅，作出合乎情理的想象，进行艺术再创造。谚语警句格言难于收集，教师和学生一起不厌其烦、不耻下问地探访能人”可以激励学生克服畏难情绪，避免半途而废。 真正从艺术的角度鉴赏剪纸艺术，可能一时学生无从下手。引导学生归类、比较后学生会豁然开朗。摄制小组最吸人注目，难度也最大。他们按计划跑了整整两天，拍了很多镜头，回去一看，却无从下手，结果一切又从头作起。家用摄像机无法剪裁，必须周密地计划好摄制的每一个景点、路线、角度、时间，然后再配上恰当的解说。（3）、提供支持材料（新闻稿小评论向导、宣传册向导、学生支持材料、调查问卷、访谈表、评论写作指南、新闻稿写作指南等）
2、举办文化展（1）
、各小组根据别的小组提出的意见和建议对作品进行讨论和修改，进一步完善作品。 （2）、讨论民俗文化展相关事宜，全班分工，填写分工表。 （3）、写展区导语及有关的实物介绍词，布置展厅。（4）、举办民风文化展，并发放观众评选表 教师指导展区布置的相关工作，关注被动学生的参与情况，及时给予鼓励。第四阶段“升华主题” （评价、总结与反思阶段） 一周（含课堂一节）课堂：（1）、全班学生分享优秀作品，包括采访笔记、活动日记、新闻稿、小评论、宣传册、摄影作品等。（2）、根据“现代人对传统风俗的看法”调查表，开展关于现代人对传统风俗所持态度的讨论。3）、交流个人对现代人所持态度或想法的看法，并谈谈在活动中产生的新的研究问题，教师对学生进行终结性评价；做好学生学习记录表；反思学生学习效果。课外活动：（1）、通过上网或其它方式查阅其它国家或地区对保护传统风俗的做法，进一步加深对保护传统文化的理解。（2）、把收集到的资料及各组不同的意见与建议补充到宣传册中。
【评价】
小组评价和个体评价相结合，其中小组评价的评价量规如下：
评价指标 8——10分 5——7分 1——4分 PPT演示 PPT制作图文并PPT制作较规范，PPT制作简单，能茂，形象美观，播直观性强，能呈现呈现主要内容。 放效果好。 主要内容。
这次设计与奈曼
民俗文化为背景讲述有条理，语言讲述语言不够清清晰，不够自然大
内容讲述 的研究性学习活方。
动，板块清晰，活
动流程符合学生
的认知规律。 晰和条理。
搜集资料 搜集民俗内容丰搜集民俗较多，但搜集民俗少，且和富，并能接受师生不很熟悉作品的他人雷同。 的询问。 具体内容。
独立整理一个美
丽的传说，或合作
编辑一张小报，从标题合适，文章要标题合适，文章内
被动走向了主动，素交代清楚，能打容能简单交代清
开头和结尾精彩，动人。 楚。
思路清晰，内容能
打动读者。写作
这次设计与奈曼民俗文化为背景的研究性学习活动，板块清晰，活动流程符 合学生的认知规律。采取这研究性学习的探究学习方式，注重学生的情感体验，致力与提高学生的综合素质。一个乡村会有多少民间文化？学生带着好奇与疑惑到民间采风，他们在名不见经传的剪纸艺人精湛的技艺面前叹为观止，他们面对那些大字不识几个却能口若悬河、滔滔不绝地讲出一串一串优美动听的故事的老人面前全身心地折服，进而深深地爱上了民间文化。一张散发着墨香的小报，一幅剪纸艺术展版，一个简单的电子演示文稿，学生平生第一次像电视工作者那样选景、拍摄、解说„„在活动中体验到了探索的艰辛和收获的快乐。学生在生活中学语文、用语文，其语文能力、实践能力、合作能力都得到充分锻炼，语文综合素养犹如春风化雨悄悄潜入孩子的心田。 经过这次研究性学习，学生们走进社会、走进生活，了解了很多平定的传统文化与传统习俗，与很多百姓交流，明白身边司空见惯的生活原来也蕴涵着如此丰富的文化内涵，朴素的乡音更和我们的精神生活、和我们的文化构建紧密相连。在长久习惯了在课堂里通过文本阅读来学习语文的学生来说，他们觉得耳目一新，原来课外的很多东西其实也是我们构筑精神家园不可或缺的重要内容。学生们以全新的视野来重新审视他们日常生活中的民风民俗以及社会发展中出现的
新的观念与做法。民间采风活动实现了综合性语文学习生活化的目标。学生或独立整理一个美丽的传说，或合作编辑一张小报，从被动走向了主动，由个体转向了合作，实现了语文知识综合运用、听说读写能力整体发展、语文课程与其他课程相互沟通、书本学习与实践活动紧密结合。极大地拓展了教育的空间，尤其是拓展了学生语文学习的空间，让学生在学习实践的过程中尽可能地感受到了祖国悠久历史文化的魅力，充分感受到了在生活中学习语文的诗意，使得语文不再是面目可憎的干巴巴的“木乃伊”了，而是诗意地栖居在艺术以及创造的殿堂的缪斯。这样，突破农村语文教学的封闭状态，是农村的语文教育一次新的革命。多种多样的展示形式，为学生提供了展示才华的舞台，增强了学生的学习兴趣和参与意识。大多数学生能积极主动地投入到活动中来，同学们的合作意识得到了增强：为了在展示中获胜，小组成员间相互帮助，团结协作，积极搜集整理资料，
提供相关信息，从而变被动为主动，最终成为学习的主人。 这样的活动，也让我自己收获了很多的快乐。我和几位同学骑车到乡村去走访民居的时候，我们谈了很多关于建筑、关于学习、关于人生、关于未来很多话题，只有在这些无拘无束的开放的谈话交流中，我才真正了解了我的学生，这些东西是我们平时无法从日常教学中来获知的，我觉得这才是师生之间真正的交往，在这样的交往中，我们都在共同经历一种生命的成长。语文教学研究性学习的空间广阔，大有可为。我们要充分认识研究性学习生成方式的规律，既有备而来，循序渐进，又灵活应变、捕捉时机，要切实关注学习过程。教师要不断检查学习情况，根据活动的进展，或调整最初计划，或对活动内容进行有针对性的指导。这样，及时给学生以指点，让学生真正学有所获。才能将研究性学习更加符合我们学生的实际、教学的实际，摒弃作秀，注重实效（也包括时效）。总之，语文研究性学习和综合性学习作为一种全新的课型，为我国的语文教育开辟了一个新的教学领域，为学生个性化的全面发展创设了一个良好的环境空间。在活动中真正做到以生为本，创设大学校、大课堂、大学科的大语文教育环境，走大语文教育之路，全面提高学生的语文综合素养。
【资源】
1、资源网络资源：http://（中国民俗网）http:///list/list_1862_1.htm（山西习俗网）
2、书刊资源：《中国民俗大观》，广东旅游出版社１９９７年。
3、周围资源：实地考察（如奈曼王府、章古台庙、白音他拉沙漠、青龙寺等）；访问当地长辈、家中亲友等。
第18篇：到戏中去看戏
到戏中去看戏
今天，我们来到了中央电视台南海影视城。它是中央电视台的大型直属影视拍摄基地之一，位于广东省南海市松岗镇。那里湖光山色，空气清新，格调雅致，是珠江三角洲内最大的现代化综合拍摄地和旅游度假区。
大约30分钟的车程就来到南海影视城。一下车，就看到一座规模宏大，气势雄伟的城门楼。走过城门楼，就去金陵商埠看吴桥杂技。在码头街上演的是来自杂技之乡的中国民间杂技，包括：水火流星，对口叼花、高空顶椅、高台定车、空中晃板、巧蹬花枝、脚蹬大缸等，真是惊心动魄。
然后，我们去水乡区看法属大溪地土着风情舞。哗，那些服装真漂亮，我也想穿一穿。再去马战场看三国演义里的《三英战吕布》，人们的心情越来越紧张。打！打！打！打得好，张飞开了个好头。我们还浏览过服装道具展览，看到一个假人头，好恐怖啊！真想快点离开。
到戏中去看戏！中央电视台南海影视城为我们揭开影视拍摄的神秘面纱，我像在身临其中解开所有影视拍摄的疑问，让我了解各种影视拍摄的技巧，目睹影星的风采，领略影视世界的新奇体验，学习生活以外的生活！
第19篇：到健身器材去锻炼身体
到健身器材去锻炼身体
2016年1月29日星期五 晴
我每天都到小区广场的健身器材锻炼身体，每天至少三十分钟，有时甚至锻炼一个小时。小区广场的健身器材有肋木架、秋千、划船器、骑马机、漫步机、扭腰器、太极揉推器、腹肌板、双杠、高低单杠等，我几乎都玩遍了。
我给你说说一些健身器材我是怎么玩的。比如说，荡秋千时要在秋千的座板上坐好，双手抓住绳索，不要荡得太高，我曾经就从秋千上摔下来过，流了好多血，要注意安全。玩漫步机时要双手紧握把手，两脚分别踩在两个踏板上，双脚交替运动，不要摆动的幅度太大，那样容易摔倒或碰到腿。玩划船器时，要脚蹬踏管，双手紧抓住把手向后拉，不要松手，不然容易从划船器上向后跌落下来。
总之，利用健身器材来锻炼身体是件好事，但一定要注意安全，不然会锻炼不好身体还会受到伤害，适得其反。
第20篇：世界等着你我去改变作文1300字
世界等着你我去改变作文1300字
世界等着你我去改变作文1300字—我听说，上海的地铁出了事故，伤亡达到数百。只感觉有一股浓浓的黑暗伴随着沉重与压迫感在轻轻捏着我的心脏，让我的胸口发闷，让我艰于呼吸。我一直相信，在这世上，没有能净化人的心灵的赞美歌，也没有那万能的上帝，没有让人起死回生的仙术，也不会有只要渴盼就能轻易获得的幸福。世上有的，只是那平淡无奇、浅而微薄的人力——人力，它卡不住时间的齿轮，亦止不住死神的脚步，更挡不住厄难的蔓延。然而人力，却总在时间的背后推进着历史，在历史的身后缠绕着命运，在命运的背后推动着人类去改变这个世界。掌握这份力量，掌握人力的我们，要明白，世界正等着你我去改变。
可是，仅仅是人力，又能改变什么呢？我想，什么都不能改变吧！因为，人力从来不是单独作用的，它的作用，是需要催化剂的。一个巴掌拍不响，与人力搭档的，有心愿，有团结，有正义。
首先促使我们想要改变世界的，是心愿。我们并非是独立存在于世的，每一个人都有自己的家人、朋友，有那些我们即使付出生命也想要牢牢守住的东西。然而，事情总不尽如人意。就像我们祖国大地上所发生的那些惨剧，我们每个人都在心中为那些灾区祈福，我们的心愿便是祈求灾区民众今后的平安，祈求他们能早日重建家园。于是，社会各界带着这种心愿，伸出他们的援手，我们的心愿，才得以实现。正是因为心愿，吕布冲冠一怒为红颜，刺死了奸臣董卓；张学良发动西安事变，逼蒋抗日；就连一向识大局的、懂隐忍的刘备，也不惜破坏孙刘联盟，打破三足鼎立，亲率大军伐吴。他们怀着不同心愿，为了男女爱情，为了兄弟情谊，为了国家大局，为了民族大义，以他们自己的力量，去改变。也正因为心愿，人力改变着世界。
但仅仅由于心愿，是无法决定改变的好坏的。人力有它独特的神奇，却终究局限于它的“量”上。一个人的力量太渺小，纵然你有万夫莫当之勇，有神鬼莫测之变，却终究比不过人家“一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高”这一点，从刘备和诸葛亮的结局就可以看出。只有团结，才能将有限的人力汇在一起；只有团结，才能使多个力作用于同一个方向，从而使合力最大；也只有团结，才能做到孔子所说的“同德则同心，同心则同去。”志合者，不以山海为远，可见正因为团结，人力得以改变世界。
俗话说，圣人忧道，凡人忧贫，富贵者忧名忧利，仁人志士忧国忧民。古时候的仁人志士，于今天便是那充满正义感的人们。当今，人生的价值取向日益向个体的自我维护、自我营造倾斜，由于这种倾斜，让我们对于眼前倒下的老人不敢伸出援手，让我们对于小悦悦袖手旁观，让越来越多的人加入了围观、打酱油的队伍。这样的世界很冷，因为它缺乏正义，缺少那些能使人温暖的因素。这样的世界正待改变，而正义感会使人认清这个世界，会为人找到如何改变现状的道路，会让人容不得那些违背正义的事情发生，会让人迫不及待地去改变一切。也就是说，因为正义，人力终将改变世界。 青年属于未来，未来也同样属于我们青年。这个世界或许没有我们看到的那么光明，或许在它的背后仍有许多不为人知的黑暗、污浊、恐怖和绝望，但我们却不能随意用谎言编织一个美好的未来。于是，在为现实悲伤过后，我们仍要满怀心愿，仍要团结一心，仍要一身正气，用我们的肩膀去挑起时代的重担，用我们所汇聚的力量去冲破黑暗，用我们的努力去编织那个美妙世界的似锦前程。
只有你我去改变这个世界，才能使那属于你我的明日世界更加光彩，更加美好。
