《邓小平时代》是我目前读过的最厚也是历时最久的一本书了。昨晚看到十一点多，大清早起来终于把它翻完了。
说翻，确实如此。南怀瑾老人说现在的人都是看书，以前的才叫读书。为什么，因为过去人是要读出来记在心里的，现在就是翻过去了。当然，他老人家应该是记忆功夫了得，连《红楼梦》都能背出来，更何况是读私塾时学过的四书五经。但对现代人而言，背书应该仅限于小学与中学时的回忆了。那些背过的诗词古文比第一次系红领巾的记忆还模糊，因为这是个会理财远比会读书受欢迎的年代。
对我而言，这本书的信息量相当庞大。从他个人在法国学习到参加抗日战争、内战、新中国成立、大跃进、十年浩劫并在三起三落之后掌权推动改革开放，寥寥数语自然不足以概括他的生平。看书之前在豆瓣上和亚马逊上看过相关的书评，有些专业搞历史的人不以为然，挑出各种不足，但对于一个对中华民国和建国之后历史了解仅停留在大跃进的荒谬和文化大革命的迫害的概念性认识上的人而言，这本书无疑是本很好的历史科普书，也让自己突然意识到对历史的喜爱。
鉴于信息量庞大，思绪一时半会整理不好，那就先说说对整体的感受吧。
百度百科中解释说历史，即过去的事实，或过去事实的记载。所谓事实当然要具备真实性、客观性的属性。可大家都知道，历史往往都是胜利者的历史，成者为王，败者为寇。想恢复历史真实的原状，谈何容易。即使是当下发生的事情，这么多媒体手段去报到，真相依旧扑朔迷离，难辨真假，更何况还原历史仅能依赖只字片语的记载或口述，且记录者中又有几个能做到抛弃个人主观论调做到不偏不倚呢。所以，若是《邓小平时代》有有失偏颇的地方也不足为奇了。当然我也相信作者已经尽可能的去做到客观。但与我而言，这些都不是重点。没吃过巧克力的人，是无法断定巧克力的好坏的，充其量只能说自己喜欢不喜欢。同样，若连历史都不足够了解，还是先乖乖得学习吧，当然要学会淘金式的学习。
说完这些老生常谈，来点干货。看完之后，最大的感慨是果然官场如战场，变幻莫测。今天你是头号候选人，明天你可能就被软禁了。除去邓小平的三起三落，胡耀邦、赵紫阳莫不如是。当年邓小平请赵紫阳“进京”参与改革，问赵紫阳的意见，鉴于他的人生导师陶铸在权利顶峰时期只因不肯服从“*路线”而从政治巅峰跌倒谷底，并凄凉去世的遭遇，赵紫阳说，如骑虎，但最终还是“进京”了。因为拥护邓小平，支持邓小平的改革路线，而成为邓小平的宠儿，甚至成为接班候选人。却因**游行中对学生表示同情并反对邓小平的戒严而迅速下台被软禁。胡耀邦也莫不如是。当他被软禁后再回想当年的回答，怕是难免一番感慨了。比起来，出身于梅县的客家人叶帅觉悟算比较高的，深知伴君如伴虎，所以明哲保身安然渡过了文化大革命和各种批斗，作为一代元老，功不可没，却也懂得激流勇退，安享晚年，相比之下算是比较满意的结局了。
吾等平民百姓自然不用担心这些政治上的沉浮，考上个公务员已经要万马千军挤独木桥了，等挤上去没人没背景的时候，又怎有机会轮到你步步高升。时代已然不同。都说乱世出英雄，只因太平盛世时任你是英雄也很难有途径突破层层瓶颈。大概留意了选拔领导人看重的资质，不管是毛还是邓，首先支持拥护他们的路线是相当重要的，和其他人，不管是保守派还是改革派，都能处理好关系。经历丰富、能力突出，还有一点，出身要好。要么出身红门，要么出身名门。出身红门，这样才靠得住，不会背叛党。出身名门，则说明了能力和智商问题。剩下来的就是机遇问题了。万里被邓小平赏识，因万里刚好负责刘邓大军的后勤供给。江泽民能突然跃入政治局委员成为接班人，不得不说当时的大学生闹示威游行给了他表现自我的机会，当邓在为此时焦头烂额时，突然出来了处理问题标兵，兼具出身名门和红门的优势，此外，讨得了老远老们的欢心，处得了平级同僚们的关系，所以一跃而上，成了接班人。这几点，大概千年官场莫不如此。要么有丰富的资源可以利用，要么有过人的天赋和能力，而前者往往是后者的前提，因为有了丰富的资源，你才有可能获取较好的教育，拓展
更宽更广阔的视野。乱世出英雄，已然不属于现在这个时代。
中国可谓几千年来一直崇尚精英政治。精英的定义，孔子说是贤人，即德高望重者，后来便成了实际的当权者。反过来可以说，精英们统治着非精英们。这好似无可厚非，洪秀全级别的领导，借以鬼神，最终也不可能闹出太大的名堂，因为他的起义仅仅是反抗，反抗之外，又该如何更好的走下去，他是没办法提出更合理的政治纲领的，所以，到最后更多的沦为权利的追求者和享受者。当大家都打着自由民主为人民服务的时候，鄙人之间，更重要的是建立相应的制度去落实去实现，而非仅仅停留在口号，一旦当政，维护党派的利益就开始超越口号里人民的利益。《动物庄园》就是活灵活现的政治版庄园。
作为一名小小设计院里的小小员工，在这里空谈这些宏观的政治，有些小孩子家说大人话的嫌疑。确实，关于政治，很多不是我目前的理解和阅历所能理解的，但抒发下个人之见总是可以的吧。出书的人那么多，很多不过是在售卖个人之见，真正能写出发人深思给人以启迪的有价值的东西又有多少呢。相比之下，唱个高调，无可厚非，哈。
说着说着好似跑题了。再谈谈读史吧。唐太宗有言曰：“以铜为镜，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”培根先生说：“读史可以明智”。我说，读史是为了满足好奇心并明白自己的根源。游子归来，即使双亲不再，也会对自家老屋有着深厚的感情，因为老屋承载着一份回忆，这份回忆代表着他的过去，代表着他的来源，也是一种深深的归属感，而人，作为一种社会动物，归属感是一直流动在我们的血液深处的，所以才有落叶归根之说。同样，读历史好似从更远、更深、更广阔的过去，去瞭望，去看这个社会，与自己密切相关的社会，是如何一步步走到现在的。这也是一种归属感的认同，有人说没有过去的人就没有未来，当你没有根基可立足时，肆意地去追求更高更远，只会 让自己离本源更远，最终会不会像断了线的风筝呢，不知道。所以我觉得与其空洞的宣传爱国精神，不如创造个气氛，让大家重新拿起历史来阅读。当然，这个历史不应该是欺瞒的历史。
说到不应该有欺瞒的历史，其实，岂止是历史，现在的社会不也到处是欺瞒么。邓小平说领导一个国家要重点抓两件事，一经济，二宣传。他也一直坚信把经济搞上去了，人民生活水平提高了自然就会得到拥护，在他那个年代，这确实是个不错的办法。因为当时大家生活在水深火热和饥荒之中，经济当然是首要的。甚至到了只要经济发展的好，提高干部生活水平是必要的，搞点腐败也是在所难免的。经济的高速发展掩盖了发展背后出现的千疮百孔。当发展的速度开始变缓时，当漏洞越来越大时，当为了堵住漏洞而出台一个个堵洞措施时，大概就是要到新一轮的变革时期了。因为人有惰性，制度也是，当一个制度没有产生太大的漏洞，可以基本维持时，人们往往没有动力，也很难产生改革派去革新。当然，一家之言，也纯属没有太多基础的理论派。
再说宣传。之前一直没有很明显的体会，再看毛邓时期采取的各种宣传政策，才稍有觉悟。你看到的，你相信的，未必是真想。可能只是某些直接利益者希望让你相信的真相。
