弘扬国学文化 培养良好品德
——重读《弟子规》有感
刘国兴
响应学校的号召，暑假认真读了《弟子规》。这本书我记得以前读初中的时候，自己读过，觉得是一本加强个人修养的好书，对自己修身起了很大作用，头脑中一直都有印象。加上CCTV－10《百家讲坛》栏目从6月份起是钱文忠在讲《弟子规》，这次认真再读，可谓是感受深刻，受益良多。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1664年至1729年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
俗云：“教儿初孩，教妇初来。”三字经曰：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”儿童天性未染污前，是进行教育的最佳时机，等到逐渐长大，受到的污染越多，越不容易改变。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》，是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
《弟子规》具体分为“总叙”、“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”共8个大小不等的部分。总叙：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是全书的总纲，直接从《论语》引用过来，也表明《弟子规》是宣扬儒家思想的蒙学教材。
个人觉得，《弟子规》最大的价值在于简单明了地规定了儿童在成长过程中的言行举止，
对于教育者和被教育者，都有极为明确的参考价值，相当于我们今天的《中学生守则》和校规，却承载了丰富的思想文化价值
例如，“入则孝”这一章：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”对儿童在父母呼唤、命令、教诲、责备方面作出了明确的规定。而现在的小孩，对父母老师的呼叫往往没有反应，对老师的教育不听，甚至出言顶撞，显得极没有修养。“出必告 反必面”告诉儿童出外和回家应跟父母打招呼，但今天的学生，动不动就离家出走，是否跟从小没有教育有关？“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞”是说自己的身体受到伤害，让父母担忧；但道德有损伤，则会让父母脸上蒙羞。我们今天的学生哪懂得这些道理？
其它如怎么待人接物，怎么说话，怎么与他人相处，怎么注意自己的日常言行，《弟子规》都以三字句的形式明白指出，读起来也是朗朗上口，言简意赅。确实是一本值得我们教师和高中学生去再读的好书。
现在全国各地都掀起了读《弟子规》的热潮，但我觉得，《弟子规》这本书值得读，不是一时的兴趣，而是体现我们今天怎么对待国学、怎么培养诚实守信、品行良好的学生的教育理念的问题。一个学校，如果能在醒目的位置铭刻《弟子规》，让学生每天都见到、经常能诵读，对学生的品行一定有潜移默化、非常明显的作用。因此我建议，在适当的时候，学校能考虑在前广场或后面球场的某个合适的地方，建一堵《弟子规》墙，上面刻上《弟子规》的全文，一定会成为我校一个特色教育的一个亮点。
