一、背景联系法
每一首诗、一首词的问世，都是作者情感的流露，都和作者当时所处的环境及作者的性格密切相关。如果我们把每首诗词和作者作此诗词时的北京、作者的性格割裂开来进行分析，就不能确切地理解其中包含的作者的思想感情和理想抱负。陆游是一个豪气冲天的大丈夫，曾自称“老夫壮气横九州”（《冬暖》），渴望“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》），写有大量天风海雨般的作品，被梁启超誉为“亘古男儿一放翁”（《读陆放翁集》）。即使夜间的一场风雨，也能震响当时已六十八岁老人的心弦：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗中强烈的报国之情、豪迈诗风，读之足可使人“发扬矜奋，起瘘兴痹”（《援鹑堂笔记》）。但这只是诗人的一面，在与唐琬沈园最后一别之后的五十余年间，陆游作了许多首诗词，其中有对“东风恶”（《钗头凤》）的愤懑，也有“泉路凭谁说断肠”（《禹迹寺南有沈氏小园》）的悲哀，还有“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》）的悔恨。这些诗词和陆游慷慨激昂的诗篇风格迥异。感情性质既别，艺术表现手法自然不同。因此不了解陆游的性格，便不能准确的把握陆游的这些诗词。
二、分析重要词语法
有些诗词语句，其中一两个词语起着关键作用，把这些重点词语的意思弄清楚，对句子的理解就很容易了。比如在李清照的《声声慢》中有这样一句：“守着窗儿，独自怎生的黑”，其中“怎生”就是关键词语。经查，“怎生”时词语中的习惯用语，即“怎生”“如何”的意思。“怎生得黑”意谓“怎样才能挨到天黑”。有的同学从现代汉语字面来理解“怎生”，把后半句理解成了：“为什么唯独自己长得那么黑呢？”再如杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，其中上句的“坐”时理解整个诗句的关键词。联系上下语境，“坐”应解释为“因为”，如果把它理解为动词，上下句子的逻辑关系就很难弄清楚了。
三、分析修辞格法
古诗词中使用辞格非常普遍，如果不注意分析辞格，阅读古诗词时就会常常遇到难以逾越的障碍。比如刘禹锡《竹枝词》中的“东边日出西边雨，道是无晴却又晴”。这里把“晴天”的“晴”用来暗指感情的“情”，实际是“道是无情却又情”。又如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”，用了互文，可理解为秦汉时的明月，照着秦汉时的关塞。如果不知道用了互文辞格，只是望文生义，就会出现理解上的错误。所以理解古诗词语句一定要注意辞格上的分析。
四、寻典溯源法
古人作诗词，往往用典较多，如果我们不知道这些典故的出处，不了解这些典故的内涵，就不能确切地把握诗词的含意及作者的思想感情。如范成大的《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。”在此诗中“南浦”是典故，因屈原《九歌·河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”、江淹《别赋》中有“送君南浦，伤如之何”之句，后人便沿用“南浦”泛指水边送别之处，这里则是借指横塘。如果我们不了解“南浦”这层含义，就不能在这首诗的前两句中读出作者送别的依依之情。“石桥朱塔两依然”意为横塘之上有石桥跨越，横塘旁的横山上有朱塔屹立；石桥、朱塔上下相望，情深依依。“依然”典出江淹《别赋》“惟世间兮重别，谢主人兮依然”，是指留恋难分的样子，如果不知道这里用了典故，而从字面上把“依然”理解为“仍旧”“如故”，则此诗就显得寡味平淡，毫无情趣。
五、理顺倒装句式
古诗词讲究平仄、对仗、押韵，有时为了适应格律的要求，或者为了取得特殊的表达效果，词序和语序要发生变化，这给阅读理解带来了麻烦。再阅读时如果能对这些变化了的词、句做些句法分析，理解起来就容易多了。比如苏轼《浣溪沙》中的“簌簌衣巾落枣花”，分析句子可以看出，其中“枣花”应该是助于，“落”是谓语，“衣巾”是“落”的宾语，“簌簌”在句中应是状语，所以这个句子中词语的顺序应是“枣花簌簌落衣巾”。再如崔颢《黄鹤楼》中的“晴川厉厉汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句，符合逻辑的结构应是“晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋”。这样变化后，理解起来就容易多了。
在古诗词中，有的诗句需要上下两句联系起来进行分析。比如辛弃疾《西江月》中的“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。“旧时茅店”是“忽见”的景物，而“忽见”的时间是“路转溪桥”之时，“社林边”又是“茅店”所处的位置。这样上下两句联系起来分析就好理解，“在路转溪桥时，忽见社林边的旧时茅店”。
