浅谈《美狄亚》
在欧里庇得斯的悲剧里，美狄亚是一个有着浓厚悲剧色彩并拥有极其独立个性的古希腊妇女形象。历数她的个性故事，我们不难看到鲜明的女性意识。他为自己所爱的人，毅然杀弟叛父，抛弃故乡，随丈夫来到科任托斯，成为一个外来者，她不能返回原有的文明，却也无法真正进入新文明。在丈夫喜得新欢后她又疯狂实施了精心安排的复仇计划，不仅将所有对她不利的人一一杀害，还残忍地对自己两个儿子下了手。
对这篇作品，最多的评价是：歌颂女性为争取自由幸福而斗争的绝唱。正如剧中美狄亚所悲叹的：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。”她被逼得走投无路，只好与男权反抗，只好反叛既定秩序与高高在上的强权，并将自己之前对生活的纯洁理想一概打破。她的故事被冠以太多类似女性觉醒、反抗男权、追求独立人格的呐喊等等高尚、正面的评价。
而在我看来，阅读名著是读者的事情，一千个读者理应就有一千个哈姆雷特。读者在理解作品的同时，有其独有的时代和文明程度，对于甚早之前的古希腊也只能靠文字与废墟来加以想象。而在现代文明中生活，读者几乎很难接受这种女性暴力，与现代人的道德观相差甚远。我们可以认同美狄亚的女性独立思想，可以控诉男权的不公，可以认同被逼无奈下的愤怒，但我们无法用现代人的思想认可她的血腥与狂傲。
我们一致论定《美狄亚》是个悲剧，但又有大多数人肯定美狄亚复仇成功，带着快感驾龙车离去。看通篇剧本，从美狄亚策划复仇开始，她就是一个矛盾至极的个体，她先是在之前杀弟叛国的事中反复问自己该不该，又在被国王驱逐后不知左右，然后在杀子的自我对话中几近崩溃，她是一个充满矛盾又缺乏解决矛盾能力的个体，她不听旁人劝阻，不顾血缘，让丈夫背叛的仇恨占据了整个思想，于是我想，所谓的从男权中解放从何谈起，男权对她的禁锢大大小于她自己思想上对自己的禁锢，而且这种反叛并不是出于男权压力，恰恰相反的是，美狄亚的美好初衷需要依靠男权来实现，对自己幸福和爱的追求越是强烈预示了她悲剧性的毁灭，此时与她的想象相差甚远于是才想毁了男权下的秩序。
另外对于整个复仇，我很怀疑是否算成功。在戏剧最后．美狄亚乘龙车飞走，伊阿宋问的不是杀公主国王的凶手而是儿子是否被害。美狄亚说“这样才能够伤你的心”．于是很多读者认为美狄亚杀子复仇达到了目的．伊阿宋因为疼爱自己的孩子而伤心至极。但是认为我美狄亚杀子同杀公主国王一样．在报复伊阿宋的层面上并没有获得她所要的价值度．以伊阿宋的性格，他痛苦更多的是因为他的最大利益已随公主国王的被害而失去。最大利益已不存
在，儿子的重要性才在显现出来．而他想要回儿子的尸体来厚葬以挽回声誉。我有一个很强烈的印象。伊阿宋不断重复“你和你的儿子”这样的字眼数次而且密度很大。面对儿子将要遭到流放的状况，作为父亲他并不在意，并且还说“对于你和你的儿子我够得上一个很有力量的朋友”。“如果你愿意接受金钱上的帮助作为你和你的儿子流亡时的接济．尽管告诉我”，这些话冷嘲热讽气息十足；美狄亚假装答应帮他完成计划时，他突然表现得那样热心，要帮两个儿子求情以免除被流放的遭遇。因为美狄亚已“变得十分善良”了，她不再是他获取利益的障碍，儿子也随着母亲作为障碍的身份的解除而获释．即在娶公主获得王位和至高无上的荣誉的利益面前。儿子只占次要位置．美狄亚的爱和牺牲根本换不来伊阿宋的回应，儿子在伊阿宋这里总让位于更大的荣誉和利益，从这两点来看，她复仇，并以牺牲自己的自然母性、牺牲本有的善良为代价，结果并不是大快人心众望所归的。所以我对她的复仇的评价是一只不安分的刺猬拔掉自己的刺去扎别人，两败俱伤 ，鲜血淋淋。
但我相信所有读者都会认同的是，这是一部极有力度的女性悲剧，作品在每个细节上都表现出声嘶力竭，把一个没有退路的女性的愤怒与暴力表现得淋漓尽致。它是一个会为每个时代的人所喜爱的剧本。
