《死亡实验》——隐藏的你
我在写这篇影评之前，看了美版和德版两个版本的《死亡实验》，这两部电影虽然在风格和结局上有很大不同，但都是根据一个真正的心理学实验改编而来。就是说这个电影具有一定的真实性，它的故事的发生发展是建立在有科学依据的实验上的。这个实验对人的角色认知能力做出了一定解释，也证明了从众以及服从的令人惊讶的力量，还有人具有侵犯的本能。
首先我们来看一下影片内容，在徳版的电影中，主人公以及另外13个人被高额酬劳的实验被试的工作所吸引，来到心理学教授模拟的监狱并进行为期两周的角色扮演游戏，6个人扮演狱警，其余8个人扮演囚犯。在这之前这14个人都进行了严格的医学和心理学测试保证都是身心健康、遵纪守法、情绪稳定的年轻人。但不可思议的是，这些扮演狱警的人在第二天就开始惩罚囚犯，到第五天已经不断地对囚犯侮辱和施暴。囚犯们采取反抗会得到更严重的惩罚，如果隐忍就便丧失尊严。在教授第六天的赶回来时，囚犯们开始越狱，造成了两人死亡，连教授的助手也被狱警关到监狱中并对其进行性侵。最后当这些年轻人明白这只是一场模拟游戏时，所有人都沉默了。
当然真正的实验，1971年菲利普·津巴多的斯坦福监狱实验的对象是大学生，期限也是两周。和电影中一样对报名的人做出筛选，最后得到24个人，随机分成三组：9名犯人，9名看守，6名候补。实验最后并没有造成人员死亡，但是也发生了类似的变异。
实验结果让我们不禁想，为什么一群心理健康又遵纪守法的人到最后变成了这样呢？津巴多做这个实验是为了研究角色认知理论，但到最后没想到所有人都进入了自己所扮演的角色中。角色是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。在每一次高度结构化的社会互动中，社会都为其提供一个‘剧本’，用以指导分配给不同社会成员的不同角色的扮演。尽管津巴多这位狱长对被分配为狱警的人进行暗示，要对囚犯严加看管，不能让他们破坏规则，必要时候可以适当惩罚，但是强调了不能使用暴力。狱警们在一开始并没有认识到自己就是狱警，还能把自己定位为一名实验参与者。但是在监狱这种特殊环境下，他们做的监督囚犯的工作，他们穿的狱警的衣服，他们被津巴多赋予的可以惩罚囚犯的权利逐渐让他们忘记了自己原来的身份，他们完全把自己当成了狱警，并开始运用自己的权利随意对囚犯的反抗进行施暴。囚犯们被要求服从狱警的指挥，遵守规则，一开始他们是反抗的，可是经历了无数次打压和精神折磨之后他们也逐渐把自己当成了低人一等的真正的囚犯，第三天之后就开始任由狱警摆布。不得不说，狱警和囚犯都开始对自己的角色进行认真实践了。
无论在电影中还是真是实验中，监狱中的暴力事件都是惊人的。实验者对被试都进行了严格的医学和心理学测试，留下的都是无暴力倾向的人，可是为什么还是出现了令实验者本身都没有预料到的可怕的暴力侵犯行为呢？这只能由本能论来解释了。弗洛伊德说人天生就有的死本能让人具有攻击自己和毁灭自己的本能，当生本能占上风时不能表现出来，而且生本能会让死本能的攻击倾向转到外界去。习性学说在进化中利于种族生存的行为都会被保留，攻击就是一种原始的优势力量。但是狱警的暴力行为也不能全由本能论来解释，也有受到情景暗示的原因，他们以为自己就是正义的可以执法的力量，而面对本来就犯有重罪的囚犯自然不用手下留情。
我们不敢再模仿津巴多的监狱实验，因为我们的内心可能都隐藏着黑暗的另一面。在中国古代有性善说和性恶说，这个实验证明的是性恶说，无疑是对世人的警醒，我们应该有品德的教育，应该要让人知道抛弃恶而表达善。善和恶都是存在于内心的，只是我们追求利于社会发展、利于和平稳定的那一个面。
