陶母教子
陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。
陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。
长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。 一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”
陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。
浅谈家庭在廉政建设中的作用-张顺荣
时间：2007-09-30 09:06:17
家庭是社会的细胞，是和谐社会最基本的组成因素。家庭助廉是以家庭为细胞在全社会倡导以廉为荣、以贪为耻良好风尚的重要途径，是执政党和政府在新形势下开展廉政教育的有效手段，也是家庭美德建设的深化和延伸。建设讲廉洁、重和谐的家庭，是建设廉洁政府的基础工程，深化家庭廉政教育是当前廉政教育工作的重要内容。
一、家庭廉政教育是家庭美德教育的重要内容
中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》指出：要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养正确的价值观念和高尚的道德情操，积极开展家庭助廉教育活动，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。人的成长有两个最主要的初始影响源，第一是家庭，第二是社会。家庭对人的影响最早又最深入，因此关键在于家庭的影响。家庭廉政教育是家庭人员之间的关爱，是一种基本品德教育，可以培养家庭成员敬业精神、高尚品德，促使家庭人员在自己的岗位上做到廉洁奉公、勤政为民，达到育人的目的。作为政府工作人员，只有具备廉洁的家庭，才能更好的廉洁从政、为人表率。著名教育家陶行知先生教导人们要具有廉洁奉公、坦然处世的品格。他的\"捧着一颗心来，不带半根草去\"、\"甘为骆驼\"的献身精神和\"千教万教教人求真\"的至理名言，值得我们在家庭廉政教育中推崇借鉴。
二、家庭廉政教育应着重于心态的调整、本色的回归
在建设社会主义市场经济社会的过程中，社会分配还需要不断的调整和完善，社会成员因工作性质和服务的行业不同，造成收入差距拉大，这是社会的现实。三口之家的收入可以反映这种情况：在读高中的儿子日前是消费最大，在事业单位工作的夫人收入是全家的第一，我只能排在最后。但与许多家庭来比，我们的收入应该是不错了，平时我们的生活很节俭，小日子过得很舒适了。夫人负责党务工作，也能处处严格要求自己，勤奋工作，也有良好心态。如果精神上的松懈，本色的丧失，廉政意识必然会出问题。家庭廉政教育就是要正视这一现实，在寻常生活中、在家庭成员之间重视为公为民的奉献精神教育，提倡工作绩效的比较，教育家庭中从事政府工作的家庭人员具备乐于奉公、勤勉敬业的精神，保持平静愉快的心境，保持人性本色，才能给自己和家庭带来乐趣和幸福感，才能使家庭能平安快乐地生活，才能
创造一种和谐融洽、廉洁勤奋的家庭关系和工作环境。家庭廉政教育活动，正是营造反腐倡廉的良好家庭氛围和社会环境，促进心态的调整、本色的回归。
三、家庭廉政教育要在言传身教中体现
家庭廉政教育是在家庭人员日常生活中体现的，具有时间长、空间广的特点。由于中国传统家庭观念的影响，父母与儿孙之间、夫妻之间的言传身教十分重要。作为家庭的长辈，一方面要保持本色、坦然面对现实社会；另一方面要监督教育已经成长起来的后代，时时敲防腐的警钟、处处做反腐的模范；作为家庭中间力量，要担负家庭的主要责任，应拥有健康的人格品位，才能在家庭人员中树立威信、得到敬重，起到榜样作用；作为家庭未来希望的第三代，家庭廉政教育也十分重要，一方面他们需要父母、祖父母的言传身教，启迪真、善、美的良好心灵；另一方面他们也是开展家庭廉政教育的生力军，是家庭成员廉政的监督员。 看到过一个报道， 有一个家庭为了安排一餐年夜饭，发生了一场家庭廉洁的问题的讨论。见到了阔别一年的亲人们，提出年夜饭由花钱在饭店聚餐，哥哥和妹妹却提出要尽地主之宜，强调他们因工作关系，有一定的业务费可以轻松的安排聚餐的费用。想不到这个小范围讨论被父辈们听到，身为原地方纪委书记的老爷将我们这些晚辈们叫到一起宣布了他的决定，要么由他出钱聚餐，要么他不参加你们的公款吃喝。倔强老人的决定没有人反对。在年三十晚上浓烈的鞭炮声中，全家人看着老人家颤颤巍巍的双手紧握着勤俭节余下来的退休金亲自结清了餐费，心中由然升起敬佩之情，一个家庭廉洁模范的教育事例其实就发生在身边。家庭助廉是中国特色的廉政教育，我们要提高认识、加强宣传，要从我做起。让千万个家庭成为助廉模范，我们廉洁社会、廉洁政府建设一定会搞得更好。
人格魅力推动家庭廉政文化建设的关键所在
［ 作者：宣传部转贴自：admin时间：2007-3-15］
叶运娟
在纷繁复杂的社会生活中，有一个脱俗的群体，他们是分布在全国城乡的五万四千多个基层文化站的站长们，他们在把欢乐带给人间的同时，自己却远离喧嚣和享乐，当人们在为仕途奔忙时，他们却能远离诱惑，默默地播种文明。他们的人格魅力，感动着中国，成为推动廉政家庭文化建设的关键所在，一颗颗金子般的心，一个个感人的故事，支撑着基层群众文化工作者远离世俗的偏见，一如既往地去创建群众文化的一个又一个辉煌。他们的人格魅力，个性显现，共性卓著，有力地推动着家庭廉政文化建设的进程。
一、厚重的包容性，是推动家庭廉政文化建设的感染力
文化站长的人格魅力，来自于他们炽热的情感，当群文工作在艰难起步，困境中爬坡时，站长们将工作中的酸、甜、苦、辣埋在心里，他们锐意进取，尝试改革，即使遭受误解仍以宽广的胸怀，包容一切。天津蓟县的文化站长章声，当他早年在贫困县引进健身项目桌球业，竟被治安人员抓了起来，误认为是搞歪门邪道，是教唆青少年犯罪。他奋力辩驳，仍坚持引
进改革机制，在全国率先牵头召开了文化经济交流会，最先拥有先进的文化设施，90年代的文化站就有了汽车、电话和各种文化器材，而他自己却一无所有。他几次被误解，几度掘起，以一名共产党员的高度觉悟，以骄人的成绩，感人的经历，感染着所有人，文化站率先进入了全国先进站行列。他的人格魅力，在全国同行中产生了一定的影响力，章声站长以自己高尚的人格魅力，证明了一切，他真正沐浴在群文工作的春日里。
二、无私奉献是推动家庭廉政文化建设的凝聚力
文化站长的人格魅力，来自于对群文事业的执着和无私的奉献。皖南泾县有个孤峰文化站，那里是起伏的山峦，翻过几十里的山梁才能看到几户人家，乡亲们渴望有人拨亮他们的心，渴望山外世界的文明，于是，王直站长挑起了播种文明的担子。乡亲们用他教的科技知识致了富，有了自家的百果园，几个后生考上了山外的大学。他凭着自己的赤胆忠心，没要国家一分钱，办起了文化站的招待所、罐头厂，年利润非常可观，然而，他自己依然两袖清风，住着三间土瓦房，长大成人的女儿穿着过时的旧衣裳。退休以后，他仍在全国各地奔忙，用他在站长们心中的威信，发动大家为山里的孩子们筹集资金，办起了孤峰希望小学，许多辍学的孩子又重新回到学堂。全国各地有多少这样的站长，整个职业生涯，甚至毕业都在为社会奉献着自己的聪明才智，在艰难的环境中默默耕耘，为的是让每个家庭都能共同分享丰收的果实，分享改革开放带来了欢乐！
三、基本的原则性是推动家庭廉政文化建设的理解力
文化站长的人格魅力，来自于自尊、自强的信念，并早已深入人心，他们以超人的毅力，撑起一片蓝天，他们的精神感动着所有的人，也慢慢被人们理解。湖北参山镇的文化站长，因为没地方办公人称\"皮包站长\"。他凭着自己的智慧和决心，凭着两条腿，把文明的种子洒向全镇每个角落，几年来行程达两万五千里，用他的至诚的信念和孜孜不倦的工作，培养出千百名业余文化工作者，在田间课堂培养了一支近万人的科学种田队伍，他的成绩终于感动了乡镇和各单位领导，他们出资几十万元，建成了十分壮观的文化楼，站长们用自己的努力，换来了大家的理解和支持。
四、独到的创造性是推动家庭廉政文化建设的吸引力
文化站长们的人格魅力，来自于他们创新的永不枯竭的创作热情和才思。海棠街道（原鼓楼街道）坚持二十年开展幸福家庭系列活动，并能年年出新，这些活动，为促进社会家庭向文明方面转化与发展起了积极作用。这些活动以不断的求新、出奇、现美、入情而深受群众欢迎，基层群文活动创新阶段代表性的活动有：反映群众生活百相的誉为\"诗、书、影\"三绝的\"幸福之家\"摄影、诗歌、书法作品联展；有歌、舞、诗、书、画为一体的\"幸福家庭联欢晚会\"；有加强独生子女德、智、体、美教育的\"金色之梦\"理想教育活动；有富有生活情趣的\"幸福家庭\"插花艺术演示；有藕塘社区\"为妈妈加油\"趣味运动会；有清华社区\"为了美好的明天\"广场绘画活动，......这些活动随着社会的发展和不断地创新求巧而显现出它的完美和精致，逐渐形成了自己的特色，因此进入全国群众文化先进社区的行列。这一切来自于领导的重视，社会的支持，更重要的也是来自于站长白天黑夜紧张的策划、组织和创作......文化站长深深地感悟到：只有不图金钱、不图报酬，以百倍的努力才能取得文化站工作的成功。一个人的事业的成功并不意味着升职加薪，\"为\"和\"位\"有可能脱节但人不能削弱锐气，只有不计得失，创造性地去开展工作，把人民的需要，群众的利益放在首位，才能彰显出站长的人格魅力，实现人生的真正价值。
五、鲜明的时代性是推动家庭廉政文化建设的洞察力
站长的人格魅力，在于他不断地进取并能紧紧地抓住时代的脉搏去开展活动。鼓楼街道以浓郁的文化氛围被誉为\"都市桃花园\"社区，文化活动与百姓的生活息息相关，引导着社区居民崇尚科学、文明、健康的生活方式，7个家庭艺术分团每年开展各类活动，观众愈十万，2000年度正值国家首届家庭文化艺术节期间，开展了\"家庭美、家园美\"家庭文化艺术节活动。
2002年省妇联联合倡导的\"百万家庭抵制法轮功签字仪式\"在义仓社区举行，同年由五类二十项家庭科普文化活动和十门科普课组成了\"科普文化艺术节\"的活动。2003年为了以十六大提出的弘扬民族精神为己任，又举办了三十二项家庭传统文化为主的社区家庭\"传统\"文化艺术节活动。鼓楼并入海棠街道后，又很快地根据海棠特色，组成了新的一支又一支业余文艺队伍，广泛开展了读书建设月活动，举办了海棠之春诗歌朗诵会，一年不到，就打开了海棠文化体育工作的新局面。这些活动的举办，并没有用多少资金，而是充分利用社会的资源，无数志愿者的奉献。作为文化站长要自始自终把握时代的精神、时代的需求、党的宣传导向，紧紧地抓住时代的脉搏，在与群众相处的过程中，更应该以高尚的情操，最良好的社会形象去展示一个基层群文干部的人格魅力。
文化站长的人格魅力，取决于厚重的包容性，来自于对人民炽热的情感；取决于无私的奉献，来自于对事业的执着对人民的热爱；取决于做人的原则性，来自于他自尊自强的信念；取决于独到的创造性，来自于永不竭的创作热情和才思；取决于鲜明的时代性，来自于不断进取的精神和敏锐的洞察力。
文化站长的人格魅力，推动着群文事业的发展，也形成了推动基层廉政文化建设的感染力、凝聚力、理解力、吸引力和洞察力，一股股向心力，有力地推动着家庭廉政文化建设，并成为推动家庭廉政文化建设的关键所在。
建设家庭廉政文化刍议
[ 2006-11-28 12:39:00 | By: 徐彪 ]
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作者：徐彪 刘亚辉
关键字： 建设 家庭廉政文化 重要性 内容形式
在谈建设社会主义家庭廉政文化之前，首先要弄清楚什么是廉政文化。 所谓廉政文化，按照中央纪律检查委员会书记吴官正同志的话讲，廉政文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。就是要让廉洁的理念深入社区、家庭、学校、企业、农村 。在全社会发挥思想道德教育、社会公德教育、家庭美德教育的整体效能，营造一个有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。廉政文化作为我们党反腐倡廉教育的重要内容，在建立健全惩防腐败体系，加强源头治腐工作和构建和谐社会中起着至关重要的作用。什么是 社会主义家庭廉政文化？就是每一个家庭成员都要受到中国特色社会主义道德和廉洁文化的熏陶教育，在家庭、单位和社会都表现出清正廉洁，不贪不占，大公无私的良好品质和崇高行为的社会主义道德品质的先进文化。家庭廉政文化流淌的是先进文化的\"基因\",是社会主义先进文化的重要组成部分，建设家庭廉政文化是现阶段弘扬先进文化的一个至关重要的环节，必须将其置于构筑惩治和预防腐败体系的战略高度，持之以恒，务求实效。家庭作为社会的细胞，是预防和抑制腐败的一道重要关口。应充分发挥各级组织尤其是妇联组织的优势和作用，进一步深入开展家庭廉政文化建设，为促进党风廉政建设和反腐败工作，构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。
一、建设社会主义家庭廉政文化的重要性
深入开展反腐败斗争需要加强家庭廉政文化建设。我们党一贯高度重视党风廉政建设和反腐败工作。特别是近年来，党中央采取了一系列重大措施，党风廉政建设和反腐败工作取得明显成效，反腐败斗争形势总体上是好的。但应该看到，当前的反腐败斗争也面临着负面文化的严峻挑战。我国是一个封建社会历史很长的国家，封建文化中的人治理念、特权思想、等级观念、裙带关系、人身依附以及封建社会的官场恶习等，导致了以权谋私、家长制、关系网、人情风等腐败现象和不良风气，这些传统文化中的消极因素至今仍有一定的影响；在发展社会主义市场经济的过程中，市场经济所遵循的竞争性、交换性和求利性等规则如果被运用到社会生活其他领域特别是政治生活领域，就难免发生变异，从而给党风廉政建设带来巨大冲击；改革开放以来，各种思想文化相互激荡，社会价值观念日益多样化，特别是外来文化中的消极腐朽因素的侵入，使一些人对某些社会行为的评判标准发生了动摇甚至颠倒。因此，要推动党风廉政建设和反腐败斗争深入开展，就必须加强廉政文化特别是家庭廉政文化的建设。社会主义家庭廉政文化，是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明、精神文明题中应有之义。胡锦涛总书记在中纪委第五次全会上指出，要把廉政文化建设作为社会主义先进文化的重要内容。在当前正深入开展的以实践\"三个代表\"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动中，大力开展家庭廉政文化建设，对于坚定理想信念，发扬优良传统，推动解决党员、干部、公务员以及广大人民群众在思想组织作风方面存在的突出问题，具有十分重要的现实意义。
长期以来，在加强党风廉政建设、弘扬廉政文化的过程中，我们更多强调的是对党员领导干部的廉洁从政教育，而忽视了对普通民众廉洁意识的灌输和廉洁行为的培养。领导干部群体是社会的一个组成部分，社会舆论环境对领导干部从政行为产生潜移默化而又十分深刻的影响。如果道德要求与外部环境大相径庭，那么即使是善良的动机也难以转化为自觉的行为。因此，我们必须改变那种廉洁只与党政机关和领导干部有关而与普通民众无关、廉政教育的对象只是领导干部而不是全体民众的错误倾向，要下大力气加强整个社会的廉政文化建设，让廉政文化渗入普通群众，渗入家庭成员。从根本上讲，廉政文化作为一种社会文化，其终极目标是培养民众廉洁从政的信仰和追求，使廉政成为全社会的共识，成为社会文明、政治文明的重要组成部分。要实现这个目标，仅仅把廉政教育锁定在党政干部身上是不够的，而应该树立\"宏观廉政文化\"理念，并将其延伸到全社会的每一个角落。胡锦涛总书记在中纪委三次全会的讲话中指出：\"反腐倡廉教育要面向全党全社会\"，中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出了\"要大力加强廉政文化建设\"，要求\"积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村\"。 就是强调了廉政文化建设的群众性。
家庭作为社会的基本单位，是亲情维系、道德养成、文化价值观念传承和每人家庭成员健康成长的重要场所。家庭是预防和抵制腐败的一道不可或缺的重要关口，把好这个关口，使每一个家庭成员都能相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督、对于广大干部特别是领导干部提高预防和抵制腐败的自觉意识，消除滋生腐败的负面因素具有不可替代的作用。廉政文化进家庭和社会有利于筑起预防和抵制腐败的第一道防线，有利于形成家庭和社会共同反腐倡廉的氛围和合力。从近年来一些案例看，有不少干部的配偶、子女的贪婪放纵对他们的腐化堕落起到推波助澜的作用。因此，家庭是构建预防腐败体系、建设廉政文化不可或缺的重要阵地。同时，家庭也是培养青少年正确的价值观念和高尚道德情操的\"第一学校\"。通过家庭廉政文化建设，可以净化家庭环境、可以营造良好家风、维护家庭和睦、促进每一位家庭成员事业有成，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的道德价值观念和社会风尚。
二、建设社会主义家庭廉政文化的内容和形式
在社会主义家庭廉政文化的建设中，要发挥好思想道德、社会公德、家庭美德等教育的有效作用，营造一个有利于领导干部廉洁从政的道德环境和社会氛围。加强源头治腐，构建和谐社会。家庭廉政文化建设与当前反腐倡廉、助廉教育活动紧密联系起来，大胆创新家庭廉政文化建设的内容和形式，力求体现以下五个方面的特点：
一是明确的目的性。建设家庭廉政文化和助廉教育活动紧密结合，占领家庭成员的思想阵地，形成浓厚的以廉为荣的氛围，帮助家庭成员共同抵制形形色色的诱惑，创造良好的廉政文化环境和条件。二是鲜明的时代性。在构建和谐社会的时代大背景下，家庭廉政文化建设和助廉教育紧密结合，要以科学理论为灵魂，给家庭成员以坚定的理想信念、远大目标追求、高尚的道德情操。家庭廉政文化建设和助廉教育活动的设计要着眼于拓展家庭成员的精神生活空间，丰富家庭文化生活，筑起家庭精神屏障。三是较强的渗透性。家庭廉政文化建设和助廉教育活动的载体是廉政文化，应通过各种家庭成员喜闻乐见的教育形式，用社会主义廉政文化的力量武装人、感染人、塑造人、引导人和鼓舞人，激浊扬清，扶正祛邪。四是有机的结合性。家庭廉政文化建设不只是成年人的事，应该从儿童和青少年抓起，我国自古就有\"孔融让梨\"的故事，要引导小孩让人、无私，具有坦荡的胸怀，长大后才会奉献社会大公无私。青少年在学校读书，教师要上好思想品德课，学校应有廉政文化教育课本，或寓廉政文化教育于教学活动的全过程，配合党和政府开展的社会主义公德教育，寓廉政文化教育于社会公德之中，让学生从小养成不占不贪的意识和思想，长大后全心全意为人民服务。家庭要认真配合学校、社会的教育活动，家长要做出表率，尤其是领导干部和家属更要以身作则，言传身教，做出榜样，净化家风。五是广泛的群众性。家庭廉政文化建设和助廉教育活动应以人为本，立足家庭这一特殊场所的特点，做到人性化操作，做到寓教于理，寓教于文，寓教于乐，寓教于各种有益于家庭文明建设的活动之中，不断提高每个家庭成员的思想道德素质，纯洁党风、政风、家风、民风，不断夯实反腐倡廉的群众基础和社会基础。建设家庭廉政文化，有利于在全社会形成廉洁的氛围，促进社会主义和谐社会建设。
党风决定民风，民风影响家风。党风正则民心顺，民心顺则家风严。古人云：\"吏能为善，则民必能为善，故民之不善，吏之罪也\"。邓小平同志说：\"为促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。\"端正党风的核心就是大力加强党员领导干部的思想教育。只要全体党员领导干部能严于律己、清正廉明、身先士卒、做出表率，必然能从根本上扭转社会风气，净化社会环境，增强全社会的反腐倡廉意识，营造好领导干部廉洁从政的良好道德环境，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成一个干群关系融洽、社会和谐安定的良好局面。
三、建设社会主义家庭廉政文化应消除的误区
认识是行动的先导。社会主义廉政文化建设进家庭首先必须解决思想认识问题，冲出心理的大山，突破思维的峡谷，消除观念上的误区，一要纠正家庭廉政文化建设\"无用论\"、\"形式主义\"等糊涂观念，处理好经济建设与家庭廉政文化建设的关系。廉政文化建设属于意识形态，经济建设属于经济基础，二者相辅相成，互为促进，经济建设是廉政文化建设的基础，而家庭廉政文化建设反作用于经济建设与社会发展，对其提供强大的精神支撑与动力。在实践中如果不全面把握好这一关系。廉政文化建设的深度和广度还不够，创新性不够，活动方式方法比较单一，内容呆板，枯燥无味，缺乏生动活泼和家庭成员喜闻乐见的素材与活动形式。二要纠正廉政文化建设与家庭无关的错误观念。当前，包括党员干部同志在内的不少人
认为，腐败只和权力相关，廉政只是领导干部的事情，与干部的家属无关，与广大群众无关。殊不知，领导群体是社会的一个组成部门，社会舆论环境对领导干部从政行为产生潜移默化而又十分深刻地影响。把家庭作为社会的单位和细胞，是廉政文化建设的一个主要战场。因此，我们必须改变那种廉政只与党政机关和领导干部有关而与普通群众无关、廉政教育的对象只是领导干部而不是全体民众的错误倾向，下大力气充分利用家庭这个平台加强整个廉政文化建设。必须从以家庭为平台，造就\"廉内助\"，培养健康的群众廉政意识的高度来认识廉政文化进家庭的意义。三是纠正对廉政文化家庭建设作用的片面认识。有些人狭隘理解廉政文化进家庭的作用，认为廉政文化进家庭、对家庭成员进行廉洁教育的目的就在于配偶、孩子监督党员干部，这样的教育只需针对少数干部家庭进行，实施廉政文化进家庭、面向全体家庭进行廉政教育缺乏普遍意义上的针对性。其实，廉政文化进家庭的根本目标在于播撒廉洁的种子，传承和弘扬廉政文化，促进全社会崇廉尚洁的种子，传承和弘扬廉政文化，促进全社会崇廉尚洁意识的形成。我们要用全面的和长远的眼光来看待廉政文化进家庭这项工作，防止舍本求末和急功近利的倾向。四是要纠正对廉政文化家庭建设的简单认识。有些人认为，廉政文化进家庭就是在社区内挂几条廉政标语，面向家庭讲一点谦虚故事，在一些文化活动中加一点廉政内容，没有什么深文大义，用不着进行深入的研究和探讨。其实，这种简单加贴标签的做法也许能够应付上级的检查，但难以获得真正的效果。廉政文化进家庭作为一项新的课题，涉及多方面的协调配合，需要探索的地方很多，应该作为一门科学来研究。不能走形式主义，要善于在实践中摸索其途径，掌握其方法，认识其规律。在具体实施过程中进一步加强家庭廉政文化建设的理论探索，更加突出文化涵，更好地发挥文化在\"助廉\"中的作用。这样才能取得好的效果。
建设社会主义家庭廉政文化，有利于密切党和人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础。我们党的执政能力和执政地位从根本上说都来自于人民。人民群众的拥护和支持，是党执政最牢固的政治基础和最深厚的力量源泉。党的执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。只有加强家庭廉政文化建设，建好社会主义先进文化，增强党员、领导、干部、公务员自觉抵制腐败的意识，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，密切党和人民群众的血肉联系，才能从根本上巩固党的执政地位，筑起社会主义不倒长城。
总而言之，一言以蔽之：家庭是基础，是社会细胞，建设好社会主义家庭廉政文化，就是固本强基，着眼长远。若千百万家庭一致行动，与党和政府的党风廉政建设，反腐败政策措施积极配合，定能使政党、社会、民族和国家之大厦牢不可破，坚不可摧。
