《饮酒》教学设计
【教学目标】亲近字词，亲近诗歌，感受陶渊明，感受悠然之境。 【课堂关键词】悠然淡定、问题要表述得清晰明朗不要变化着问 【教学过程】
一、走近诗人：今天我们学习的是诗人陶渊明的一首诗。哪位同学能说说你了解的陶渊明？
1． 一生简介
2． 我也准备了一些资料，我们一起朗读。
二、整体感知，初读诗歌
（一）今天学的诗题目叫《饮酒》，共20首，为什么叫饮酒呢？（诗人酒后所作），课文节选的是其中的第五首，我们先来读一读这首诗。 1． 自由朗读，注意字音、语速、节奏 2． 谁来展示？
3． 朗读古典诗歌，语速再缓慢些似乎更好，谁再来试试。
4． 两位同学注意了语速，同时读出了五言诗的停顿和节奏，我们一起朗读，感受诗歌的韵律美。
（二）诵读让我们初步感受到诗歌的韵律美，下面请大家结合注释自由地说一说诗歌的大意。
1． 生自由说大意。
2． 哪位同学说一说你对诗意的理解。
3． 语言流畅，理解准确，可见预习充分。几个词语请大家解释一下：结庐是什么意思？（建造房屋）人境（人间，人聚居的地方）问君何能尔？尔（如此）日夕（傍晚）飞鸟相与还（相与，结伴而归）
三、游历田园
1．作为百世田园之主，田园诗派的开创者，陶渊明这首诗是不是田园诗呢？诗中哪些句子描绘了田园生活？请大家自读一遍，找一找。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
2.这几句诗，诗人选取了哪些景物来展现田园生活呢？菊、篱笆、南山、山气（山上的云气）、日夕（夕阳）、飞鸟
四、说菊品 菊
1.诗人用大自然中的景物为我们描绘了一系列的田园之景。自然本是无情之物，融入诗人的情感之后，就成为独特的意象。比如“菊花”这个意象，我们能从中感受到一个怎样的陶渊明呢？我们先来看诗人采菊做什么呢？（菊花可以做什么） 泡茶：泡菊花茶
酿酒：东晋确实有酿菊花酒的习俗，而且陶渊明也爱喝酒。 赏菊：
吃菊：菊花可以吃吗？吃过吗？屈原《离骚》中有这样一句诗：
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
（早晨用木兰花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣做点心） 陶渊明有没有吃过菊花呢？有一年重阳节，陶渊明的菊花酒喝完了，没办法就大口地吃菊花，刺史王弘实在看不下去了，给他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。 2.诗人赏着菊花美，嗅着菊花香，喝着菊花酒，这是怎样的生活啊？ 悠闲自得、闲适、宁静……
3.诗中哪个词能形容？——悠然（板书）
4.采别的花可以吗？比如莲花、槐花、月季、牡丹，为什么？ ——水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。周敦颐《爱莲说》
5.菊花在古诗中具有怎样独特的特点呢？大家有搜集写菊的诗句吗？（生朗读预习诗句）
6.我也搜集了几句，我们一起读一读。齐读。 7.你读出了菊花怎样的形象？
孤高自傲、品性高洁、凌霜盛开、坚强不屈 8.屈原说自己吃菊花仅仅是为了好吃吗？暗喻自己品性高洁；那陶渊明为何只爱菊呢？他爱的是什么？菊的品质，以菊自比。
9.从“采菊东篱下”，我们感受到一个怎样的陶渊明，过着怎样的一种生活？
（孤高自傲的陶渊明过着悠闲自得的生活，不为五斗米折腰的陶渊明过着悠闲的生活）国学大师王国维评价“采菊东篱下”说：不知何者为我，何者为物。达到了物我合一的化境，忘我的境界，在这种境界中他忘了菊花，忘了自我，或者说我就是菊花，菊花就是我。
五、游南山观飞鸟
1.南山和飞鸟也是古诗中经常出现的意象。谁来说说你搜集的诗句？我也搜集了一些，一起朗读。
2.结合这些资料，请小组交流讨论，南山和飞鸟这两种意象，在《饮酒》这首诗中，你能读出陶渊明什么感情呢?讨论3分钟。 3.全班交流。
南山：隐喻宁静美丽的风光，渴望宁静生活的陶渊明，南山就是诗人向往的隐居之地，诗人在庭院中随意采摘菊花，偶然抬头，目光恰与南山相会，人闲适自在，山静穆高远，多么宁静淡远的一幅画卷啊！（板书：宁静）
飞鸟：陶渊明不自由吗？表达诗人不愿被束缚，回归自然，厌倦官场，追求自由的生活，诗人以飞鸟自比，心归隐居生活，心灵追求宁静自由！（板书：自由） 4． 我们来读一读这四句诗吧。男生读前两句，女生读后两句。2遍。
六、众口纷纭说隐居
有古朴的院落，有摇曳的菊花，有葱茏的南山，有归林的倦鸟，（诗人陶渊明，描绘田园之景，抒发隐逸之情，形成悠然自得安闲自适的意境。）从这几句诗中，你感觉诗人生活在什么样的地方？（隐居在深山老林，人烟稀少的地方）我们读一读全诗，再来判断一下。 1． 齐读。
2． 从全诗看，事实上，陶渊明生活在什么地方？ 人聚居的，有车马喧闹的地方
3． 生活在哪里的陶渊明更符合你的想象？ 隐居在深山老林，结果他却在人境。
4． 人境中有无车马的喧闹呢？有，为何却说无？生回答。 生：心远。
师：心灵远离什么呢？P：顾城有一首诗《远和近》： 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
你离我远了，就离云近了。那么，心离 远了，就离近了？ 示例：…… 生：……
5． 小结：问君何能尔，心远地自偏。诗人不受喧闹的环境的影响，心无杂念。虽在人境，诗人的内心却无比宁静，小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。也就是说小隐在山林，大隐在市朝。级别低的隐士隐在深山老林，级别高的隐在都市、朝廷。心远即心过高远，平淡高远。苏轼在《和陶桃花源》一诗中写道：凡圣无异居，清浊共此世，意思是说，凡人与圣人没有共同的居所，一个清静的世界，一个污浊的世界，即使同一个世界，区别只在人的内心，心胸开阔，你就在圣境，心胸狭隘，你就在浊世。
6． 问君何能尔，心远地自偏。王安石也非常喜欢这几句诗。他评价这几句是：奇绝不可及之语。有诗人以来无此句者，然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣。评价可谓是真高！
7． 如果你就是陶渊明，生活在这喧闹之地，却能不受影响，问你是怎么做到的，你会怎么回答？你会用什么语气回答呢？淡然、窃喜、自豪……无论哪种语气，都能反映出你自己的的心境。我们配合读一下这四句诗。我读前半句，大家读后半句，读出你的心境来。
师：结庐在人境 生：而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏
七、感悟情怀
身在山林，身在闹市，你更喜欢身在哪里的陶渊明？身在哪里的陶渊明更值得我们崇敬？他说“此中有真意”
1． 你认为“真意”是什么？生自由表达。领悟到的人生哲理。哲理是什么？ 淡泊名利、不为世俗困扰、安贫乐道，洁身自好的情怀。 2． 你认为全诗最能表达诗人“真意”这种情怀的是哪个词？
心远：你的答案和国学大师的答案一致，他认为整首诗围绕心远，心志高远才有淡远的境界。
真意：人生真正的意义。
悠然：悠悠然于乡野间，与陶的形象最为吻合。
小结：心远悠然真意，这三个词的关系：因为心远，所以悠然，因为悠然，才发现真意。一切的核心就在于“心远”。得到真意的陶渊明将真意写出来了吗？ 没有，欲辨已忘言。
3． 如何理解忘言？他忘记了吗？已经领悟就无须写出来了。
4． 其实陶渊明相关的文章中，我发现了他好忘的特点：《桃花源记》中，晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
一起读这几句： 每有会意，便欣然忘食。
忘怀得失，以此自终。 ——《五柳先生传》 此事真复乐，聊用忘华簪。—— 《和郭主簿》陶渊明
5． 他忘记了什么？忘了吃饭，忘了自己的得失，忘了荣华富贵。由这些忘，你看到了一个怎样的陶渊明？不计名利、得失的忘我之人。
6． 有人说，忘言是诗的境界，忘是人生的境界。《饮酒》诗中的忘何尝不是人生的境界呢？
“采菊东篱下，悠然见南山”，王国维说这是不知何者为物，何者为我，这是忘我； “结庐在人境，而无车马喧”，他不受俗世的影响，不与世俗同流合污，这是“忘世”； 大家都已领悟了此中的真意，便可忘言。
7．像陶渊明一样忘我忘世，具有忘的情怀的人，又何止他一个呢？ 8．齐读：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——宋濂 不以物喜，不以己悲。
——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
8.有忘了吃穿的宋濂，忘了名利的范仲淹，忘了生死的文天祥，中国的文人们，即使选择归隐的人生，即便历经千年历史，悠悠岁月，但一杆竹管涂画的文字，却能雕镂山河，镌刻人心，这便是文人的魅力、文字的魅力。 让我们再次朗读这首诗，感受文人的情怀。
