标 题
浅谈中学语文古诗文教学
摘 要：古诗文以其深厚的文化背景，凝练的语言形式，委婉含蓄的表情达意，意味悠远的艺术境界是值得我们深深品味。培养中学生古诗文浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯，教给其科学高效的学习方法，是加强古诗文教学，使其好学乐学的有效举措。教学中，要带领学生走进作者作品的情感世界，尊重学生对文本的独到理解，引导学生享受审美愉悦，增加人文底蕴。 关键词：古诗文 情感 教学 正 文
一、古诗文教学的堪忧现状。
古诗文是我国古代文化艺术殿堂里的瑰宝，也是世界文化宝库中永恒的亮点，我们灿烂的中华文化因其而千古流传，我们伟大的民族精神因其而四海传扬，浩然的人间正气凭其而代代传承，精深的汉语言借其而发扬光大。中国人几千年的思想、情感、智慧主要积淀在古诗文中，无论是其深厚的文化背景，凝练的语言形式，还是其委婉含蓄的表情达意，意味悠远的艺术境界是值得我们深深品味的。
《语文课程标准》指出，（7—9年级）诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，还指出要“认同中国古代优秀文化传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”，并推荐了背诵的篇目。人教版7—9年级语文教材共计选编了古文45篇，古诗词28篇，推荐课外古诗词背诵50首。我省近几年中考语文试卷，也都增加了默写古诗文的内容和分数。
可是，由于种原因，目前古诗文的教学工作还没有突破死记硬背的瓶颈。迫于升学的压力，一些学校老师只是在所谓关键的时刻打破了诗词的完整性，让学生日夜加急地背诵一些考试范围之内的名言名句，致使学生对古诗文名句名篇都是囫囵吞枣，只知其然不知所以然。在这样的背景之下，再优美的古诗文也会变得毫无美感，从而大大抑制了学生对古诗文的学习兴趣。
去年我们原学校撤并至镇中心学校，我们曾对新任教的三个重组班级近二百名学生做过调查，调查结果令人堪忧，所有的学生中真正喜欢和从小坚持背诵古诗词的仅有四名，当提议在每天语文课前坚持背诵一首古诗的时候，举手表示支持的仅有三分之一的学生。而大多学生却把周杰伦、李宇春、S.H.E等的歌词工工整整地摘抄在精美的笔记本上，对《龙珠》、《阿衰》等所谓QQ版语文漫画以及幽默笑话短信更是趋之若骛。
细细思量，之所以出现这种情况，并不能全怪学生。自打孩子上幼儿园起，家长们就把他们送到各种特长辅导班、培训班，孩子们的课余时间被排得满满的，可就是很少有家长让孩子去参加语文辅导或培训的。到了中学时期，数、理、化作业压得学生们喘不过气来，政、史、地、生也门门
要求背诵，双休日还要忙着去赶补习班，他们哪有多余的时间和精力去接受什么课外知识！所以，偶尔有了一些宝贵的课余时间，他们便迫不及待地要歌词、漫画中放松一下，哪有闲情逸致去积累、感悟古典诗文。
二、古诗文教学的有效举措。
语文是最具人文关怀的一门学科。“腹有诗书气自华”，有了丰厚的语文积累，才能全面提高语文素养，逐步形成独特的个性和健全的人格。其实，学生们既然对那些歌词等语言现象那么感兴趣，就证明他们有相当的语言敏锐性，甚至可以说是有很高的语言感受与表达能力。因此，我们语文教师要做到因势利导，积极把学生们的这种语言感受力和语言敏锐性引导到有利于他们健康成长的道路上来。如何因势利导，让学生由被动为主动，变被迫背诵成乐而为之，我们认为培养中学生古诗文浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯，教给其科学高效的学习方法，是加强古诗文教学，使其好学乐学的有效举措。
1、强化诵读。
诵读是我国古人行之有效的读书方法。“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都说明了吟诵在语文学习中的重要性，7—9年级语文教材所选编推荐的这些古诗文，是历经千百年积淀下来的精华。这些名篇以其精练、和谐而有节奏的语言，丰富的想象，广博的内容，充沛的情感而受到许多人的喜爱，且易于掌握理解，并能引起情感的共鸣，是诵读的最佳材料。“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”打开课本，让学生放开喉咙大声诵读，使其在读中涵泳，在读中感悟，在读中品味，在读中陶冶，在读中升华……在吟诵过程中，我们语文老师要辅以朗读技巧的必要指导，使其掌握重音、停顿、节奏、速度、语调等要领，力求通过声情并茂的诵读引领学生步入审美佳境。诵读不应仅出现在古诗文课堂教学中，每节语文课前，都可以先诵读一首诗或一段文，在古诗文诵读的余韵中展开课堂教学。
2、引导审美。
在古诗文教学中提升学生的欣赏品位和审美情趣，是新课标的要求。但古诗文由于语言上的艰深，年代久远，社会背景的不同以及古人和现代人在心理上的差异，给学生的审美造成了一定的难度，需要我们语文教师加以正确引导。
⑴引领学生走进作者、作品的情感世界。“文以载道”。只有走进作者、作品的情感世界，学生的思维才能被激活，感情才能燃烧起来。首先，要引导学生打破时空隔阂，扫除障碍，借助工具书、资料、网络等手段了解作者的生平事迹及写作背景。其次，要遵循审美认知规律，在整体感知教材的基础上，引导学生去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所创设的情感世界。再次，不仅要让学生明白作者用什么样的语言表达了什么样的思想感情，更要使学生理解这样的思想感情为什么要用这样的语言来表达。
⑵尊重学生对“文本”的独特解读。现代接受美学认为：文学活动是作家、作品、读者三个环
节的动态过程，作品的价值与地位是作家创作意识与读者的接受意识共同作用的结果，即“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。而对一篇作品，教师首先是一位读者，而学生也是读者，读者对作品的理解权利是平等的。我们要尊重学生主体地位，营造宽松自由的审美氛围，引领学生与“文本”对话，与作者对话，启迪他们的思想，使他们获得独特的审美感受。
⑶享受审美愉悦，增加人文底蕴。古诗文的阅读，要注意调动各种手段，努力培养学生的联想、想象能力，让学生进入再造境界，从而获得真正的审美愉悦。古诗文作品中所寄托的作者的审美情趣和审美理想，是我们获得审美享受的源泉。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……这些名家作品所包含的人生理想和人格魅力，恰是作品的精华所在，这些作品也正是对学生进行做人教育的范本。“文质彬彬，然后君子”，长期的熏陶感染，对提升文化品位和审美情趣、发展健康个性大有裨益。
3、激发兴趣。
托尔斯泰说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生兴趣。”古诗文的学习，应采取丰富多彩、生动活泼的形式进行，不能呆板单一。这样才能激发学生学习兴趣。我们在实际教学中立足课堂，延伸课外，曾进行过以下多种尝试：利用自习课给学生开办古典文学知识讲座，搞文学欣赏，培养其鉴赏能力，提高其审美水平；让学生走上讲台，利用课前三五分钟时间，推荐一些名篇名句给同学，并作简单点评；让学生把古诗词、篇章改写成课本剧，在班级表演；进行朗读比赛、背诵比赛、文学典知识比赛、名句接力赛等多种比赛形式。上学期，我们为改变现状，就联合进行了一个学期的古诗文背诵活动，感觉效果比较理想。通过这些寓教于乐、丰富多彩且学生喜闻乐见的活动，能激发学生强烈的学习欲望，激励他们主动去阅读积累，从而更加钟爱古诗文。
4、培养探究。
赞诃夫说：“教学应在学生的发展上下功夫。”《基础教育课程改革纲要》明确要求：“要转变学生的学习方式……倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手……”新课标强调指出，要引导学生建立“自主学习、合作学习、探究学习”的学习方式。在学习中研究，在研究中学习，也是未来社会对新型人才的基本要求。我们语文教师要在古诗文的教学中努力培养学生的探究意识、批判意识、质疑精神、创新精神，为学生今后的发展着想。我们较多地采用比较阅读的形式，有同一诗人的比较，如学习苏轼《水调歌头〃明月几时有》与《江城子〃密州出猎》放在一起比较阅读；有同一时代的比较，如学习欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹的《岳阳楼记》作比较，从而使学生更好地理解文本。在诗词品味鉴赏中，还可按其类别比较探究，如同是送别诗，学习王勃《送杜少府之任蜀州》中名句“海内存知已，天涯若比邻”，就可与王维的 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，高适的“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，黄庭坚的“鬼门关外莫言远，四海一家皆兄弟”作比较，品鉴出诗人的诗风情怀和诗句的意境情感。这些有益的举措，能够激活学生的思维，丰富他们的人文
底蕴，培养他们的创新精神，使学生具备良好的语文素养。
三、古诗文教学的美好展望。
“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”只有打好精神的底子，成长之树才会茂盛。任何一个民族或者说任何一个有出息的民族，都不会忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，都会如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以充实自己。同样，弘扬我们伟大民族的传统文化，学习和吸收我国传统文化的精髓，就不应该忘记古代诗文大家，就应该从古典诗文中汲取精神营养，以提高国民的人文素质。在这方面，基础教育正起着打底子的作用。
我们想，如果教育教学研究部门对古诗文教学的倡导多一点、实一点；学生家长急功近利的思想少一点、虚一点；身处一线的语文教师古诗文教学细一点、深一点，就一定会创造出一个良好的环境氛围，让中学生走近古诗文，亲近古诗文。当他们对古典文学的阅读与记忆能“乐而为之”，让优秀的文化内化成其自身的修养，成为其思想的精髓，获得其个体素质的提高，那么，我们的民族素质也就会随之提高。而凭借古诗文的璀璨瑰宝，使得生活诗意化，社会书香化；使得民族文化得以弘扬，民族精神得以传承；使得国民素质得以提高，社会生活得以进步，也正是基础教育中语文古诗文教学的终极意义！
参考文献：
1、《基础教育课程改革纲要》；
2、《语文课程标准》；
3、人教版7——9年级语文教科书。
