校训、校风、教风、学风内容及具体内涵
小店街道孙家寨学校
校训：明德、正行、自强
“明德”：语出孔子《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在新民，在至于至善”。 “明”有探求、彰显之意，“德”具伦理、品德、众理之意。“明德”，意为彰显伦理、完善品德、探求众理，使美德发扬光大。
“正行”：正，端正，符合标准；行，行为，行动；正行，意在使行为端正，举止符合礼仪规范。“明德正行”的含义是：了解和彰显人性固有的内在道德光明，恪守和弘扬社会美德，通过个人修身与实践，使学校和人都臻于和谐圆满的至善至美的理想境界。
“自强”：语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。 “弘毅”：出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。“自强弘毅”的含义为： 继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，以坚毅刚强的品格和科学严谨的态度，办好任人民满意的学校。
校风：励学、砺志、笃行
“励学”：语出清学者梁章钜《归田琐记·谢古梅先生》：“先生敦品励学，实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人，说明它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界。“敦”本为厚重意，引申为奋勉、敦促、勉力的意思。“敦品”就是砥砺品德、提升涵养，要求为学者施行品格的塑造，精神的超越，心灵的净化。“励”也有奋勉、致力的意思。“励学”即发奋学习，勤奋求学，要求为学者勤于自勉，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，思维的创新。
“砺志”，语出清李渔《慎銮交•久要》：“待我砺志青云，立身廊庙，做些显亲扬名的大事出来。” 砺：磨砺，磨练。志：意志，志向，理想。“砺志”即磨练意志，追求远大志向和理想。
“笃行”，语出《礼记•中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”有坚定之意。“行”即行动，实践。“笃行”即坚定地付诸行动，使目标得以实现。
“敦品励学、砺志笃行”含义为：为学者不光要志存高远，博学广知，还要身体力行，规范其行，将知和行、理论和实践统一起来，在实践中展现自己的品格与知识，通过脚踏实地的行动来实现远大抱负，成为对社会真正有贡献的人。它既表现了我校重视学生意志力等各种素质的培养，也体现我校师生员工为实现学校的办学目标意志坚定、奋发向上、求真务实、开拓进取，把自己远大的理想、志向变成坚实的实际行动的精神风貌。
教风：敬业、勤教、奉献
“敬业”，教师从事的是太阳底下最光辉的职业。一个教师首先必须忠诚党的教育事业，乐于教书育人，否则就会误人子弟。我们倡导第三实验小学教师不仅要把教师这一职业当成一个谋生的手段，更应视之为一个毕生追求的事业。
“勤教”，认真意味着精益求精，它需要教师的精力和时间，必然表现为勤教苦教。教师就是是这种优良传统的继承者和传播者。在时间安排上，勤教常常表现为“以校为家，早出晚归”。 在教学方法上，勤教常常表现为“送教下班，作业不过夜”。教师坚守“没有教不好的学生”的教育理念，对于学困生，百教不厌，直至他完全理解某一问题；作业试卷，批改及时，反馈及时，讲评到位，做到作业与练习“有发必收，有收必改，有改必评”，保证了作业的时效性。
“奉献”，蜡炬成灰泪始干，春蚕到死丝方尽。教育事业是奉献的事业，需要教师有默默奉献的精神，不计较个人得失，全身心地投入到教育教学当中去。这样，我们的教育才能真正的光芒四射，社会也才会因我们的耕耘与付出而变得更加和谐。
学风：乐学、善思、创新
乐学——孙家寨小学的学生要“立志成材”，首先要从小树立为祖国繁荣富强而学习的远大理想，学习才有取之不竭的动力。周恩来从小就立有“为中华之崛起而读书”的远大志向，才使他终生好学，博览群书，为中华民族的振兴事业做出伟大的贡献。
善思——《礼记•中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“审问之，慎思之”即“善思’。凡是在学习上有所收获、有所成就的人，在学习的过程中，无不善于思考，多问“为什么”。
创新――有创新意识、求进之心，不断提高知识技能水平和思想道德修养，学会自主学习、勇于探索，不断提高创新意识、实践能力。
校训、校风、教风、学风内容及具体内涵
孙家寨学校 2011.10
