性与爱的非正常隔离
但凡，看过小说之后，再去看电影，我总会感觉有种怪异的味道弥漫其间。我不知道，这是否是和自己的兴趣有关，抑或是其他。好像我更钟情于文字的叙述方式，更迷恋于书页翻动的那种温婉细腻的情绪。而对于光影交错间呈现出来的画面和感情，我总感到缺乏某种内在的延展性和外在的表现力。
《霍乱时期的爱情》是根据马尔克斯的小说改编的，如果说杜拉斯的《情人》是电影史上改编小说最成功的例作，那么我可以说霍乱时期的爱情的这部作品的改编还算差强人意。在中外文本的课上老师给我们看了这部改编的影片：很多人讲这是一场爱情，也有人讲这是一个以爱情为幌子的哥伦比亚文化的直接呈现。而我所看到的无它，个人意见，就是我看到了一个疯子跟623个女人做爱后，很无耻的对他等了52年多的女人说了句非常让人喷饭经典的话：我一直为你保持着童身。如果站在一个正常伦理道德的立场上来公正的话，这个老男人绝对是生理有超异修复功能，又么是得了健忘症，又么再是精神分裂。反正属于非正常。他在挑战着我们的道德观念和性爱理念。
但是站在性心理学角度来看，其实影片中的男主角——他也是可以理解的，甚至是值得欣赏的一个有情的男人。都说：性和爱是两个不同的概念。不同的人对这方面有不同的追求和理念。但是对于大多数遵守社会规范或文化传统的人来讲，“性爱统一和谐”，是最完美的人生归宿。但是人生总是会出现这么多意外，比如说你爱的人不爱你等等一系列这样的情爱问题。因为在千万万人中，并不是每个人都能那么的幸运遇到他的夏娃。这是个几率和概率。因而，我们在影片中看到，这个老男人就是属于那个不幸的人群体里面的。年轻的时候见了他的女神，并一直藏在内心里面。
一般来说，性，是身体的需要。而爱是关乎人心理的需要。所以其是两回事儿，因而当我们听到的主人公说出那句话的时候，我们的情绪又会由震惊喷饭变成理解和深思。他与那623个可怜的女人只是单纯的性活动，只是为了得到身体的愉悦（是否愉悦值得考证和商榷），释放性压力。但是我认为单纯的性活动，即使在强烈，也是比较单调乏味的，就像一场球赛，你没把自己的灵魂专注放进去，搞到后来总是会索然无味的。而我们这些忠实的电影观众很不费解的是，这个影片的男主角竟然沉迷于这样无味的运动中，不管是时间上的长久还是数量上的庞大，都是非常惊人的。
如果说情欲的觉醒和激情的爆发，使他找到了为爱情疯狂痛苦的宣泄口，但是我们可以看到，不管在桌上、地上、街上、床上，他在哪儿抖动着屁股，每一次完事，他都会在日记本上记下与他交欢的女人，一共是623个，倾诉对象永远是他的女神和爱人Fermina…在等她的几十年中，他一直在跟别人做爱，却严守性与爱分离的原则。可怜不幸的人，从未享受过灵欲合一。而我们看到那么多的性，既然没有染指过他的爱情。他跟比他更可怜的那些女人说：我要结婚了。看到这里，我们不由内心震颤，他是纯洁的，他是神圣的，拥有赤子之心。他把他内心隐秘的真挚的爱，都在等待着给他的女神Fermina.从这个角度上来讲，他是一直在为她保留着处子之身。因为他恪守着性爱隔离的原则。
但是我很不能明白的是，如果这部影片是讲述哥伦比亚那段霍乱时期的社会状况，它让我觉得更多的是讲述那个时期男主人公Florentino的一种霍乱的人生。如果他一直坚持着性
爱隔离的原则，那为什么当Fermina的丈夫过世后，他终于等到她的男人死掉了，他去找她，他还是要似乎满怀爱意的褪去她身上的衣服？而我们知道此时老去的女神身上什么也不剩了，除了干瘪下垂的乳房，略显臃肿的腰身。但是他却无比快乐的，他一生都没有这么快乐过。当他把生殖器进入她的身体的时候，这个意义远远的超过他年轻一直以来在那些丰腴年轻，乳房赋予弹性的女人身上得到的快乐。
因而我们看到他一种霍乱性爱理念的明朗化了，他从恪守性爱分离的原则中解救出来了，或者说是转换出来了。进去她的身体，他得到了性与爱的和谐统一，“比死亡，更广阔的是生命。”影片的最后他说了这句话。因而我是否可以理解，“性爱一致“是更宽广的生命呢？
