《鸿门宴》的几点教学构思
指导思想
1、大家要注意在第二段中，张良把项伯叫他一起离开“毋从俱死也”，一下子就变成了“亡去不义”。抓住“去”变“亡”这两词的细微变化，分析可知。张良利用项伯的哥们义气，以“义”做文章，张良对刘邦的计策就是义字当头。向刘备献计，“不敢背项王”刘备也在项伯前执行说“不敢倍德”，使项伯这个讲哥们义气的上当了。最后的项伯对项羽说的话中有“不义”，对项羽来说，这“义”字便是绊住了他的杀刘邦的捆心绳，其实全文都是以“义”贯穿始终。从项羽的所有行为可见，在文章开头曹无伤的告密中，为什么把王关中排第一，使子婴为相排第二，珍宝尽有排第三？大家想一想就可以得出：项羽是一个为名为义的人，不看重利，有点为情所困，所以情和义是他的软肋，所以他一听到就大怒。
2、这个单元三篇文章有个共同点就是，说辞艺术；（烛之武退秦师，荆轲刺秦王，鸿门宴）说辞艺术的几步走：一是示弱，即接近对方，让对方接受认可你。二是号脉，烛之武号到了秦王的利，荆轲号到了帆于期的情（恨），张良号到了项伯项羽的义。第三步是循序渐进地给对方洗脑，让他接受你的观念。
操作安排
1、范增和张良的进言对比，抓住范增的“说”，张良的“两问一请”的不同方式，分析两
谋士的说辞水平和效果。
2、从项伯叫张良“俱去”，到张良这就成立的“不义”，再到张良以义做幌子献计刘邦“不
敢背项王”，再到刘邦对项伯的“不敢倍德”项伯的说项羽的“不义”，再到第五段刘邦离席时的那段对话“今者出，未辞也，为之奈何？”，分析可得义在文中是贯穿始终的。
3、比较刘邦向项伯洗心的那段话，和刘邦在项羽面前的谢罪辞，还有樊哙闯帐后对项羽的
那段说辞，分析同样的话，不同的说法的无穷效果，引导学生在生活中去提高说辞水平。什么话该跟项伯说，由项伯之口传到项羽耳中；什么话由自己说给项羽；什么话由樊哙说给项羽，这实际上是说辞中的反复手法和层递手法的综合运用。即使是假话，说的人多了，口径一致，也就变成了真的了。
