语文教学生活化的理论探究与实践
溧阳市光华中学张国伟213300
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出21 世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”。我国已越来越重视发展教育事业，江泽民主席在《关于教育问题的谈话》中提出“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验”。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确要求“培养学生的创造精神和实践能力”。
“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”这是我国社会主义教育的方针，它继承和发展了马克思“教育与生产劳动相结合，是实现人的全面发展的惟一途径”的思想理论，是我们培养未来人才的总目标，是一切教育工作的根本指导思想或行动纲领。
早在两千多年前，我国古代思想家、教育家孔子就说过：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知**之患。”（《说苑•杂言》）形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。
苏联教育家苏霍姆林斯基特别重视学生的生活体验和社会实践，他一周两次把学生带到野外去，到“词的源泉”去旅行，他把这称为“蓝天下的学校”、“快乐的学校 ”。他曾说“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我们眼帘的是朝霞那令人惊叹的美。于是孩子们感觉和体味到朝霞、拂晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别。”（苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》）在苏霍姆林斯基那里，对生活的直接观察活动充满了情趣，提高了学生的学习兴致，不仅体验到生活的经验，而且获得了美感经验。
美国实用主义哲学的集大成者，实用主义教育思想的创始人杜威，他批判传统的教育理论与实践，批评以教师和教科书为中心无视儿童内部本能和倾向的主张，提出“教育即生活！教育即生长！从做中学！”等一系列教育观点。
杜威的得意门生，我国现代著名教育家陶行知先生，根据中国的国情，把他老师的学说作了再创造，明确主张：生活即教育、社会即学校、民众是中心，要让社会和学校实行“教学做合一”。他说：“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。其范围之广，实与教育等。” 1
①`陶行知先生在倡导生活教育运动12年的实践之后，对生活作了进一步阐释：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上需要而教育。”②他认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”③陶行知先生提倡教育与生活、社会的广泛联系，提倡教育与实践的紧密结合，不使社会教育充满了生机，而且也为教育手段和教育方法的革新带来了活力。
著名教育家刘国正先生一再强调“要使学习语文同生活紧密联系
起来，把教学搞得生动活泼”，“语言脱离了生活，就变成了毫无生气的空壳”。他具体指出：“读（包括听），是通过语文认识生活和学习怎样生活；脱离生活，就变成无意义的活动，吸收鉴赏都失去辨别优劣美恶的基本标准。写（包括说），是运用语文反映生活，表达自己的见解，并服务于生活；脱离生活，写就变成无源之水，技巧就变成无所附丽的文字游戏。而与生活相结合，则读有嚼头，写有源头，全局皆活。”④
已故的河北特级教师张孝纯先生建立了“大语文教育”思想，他
主张：要“以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓延展，全方位地把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来，把教语文同教做人有机结合起来，把发展语文能力同发展智力素质、非智力素质有机结合起来，把读写听说四个方面的训练有机地结合起来，使学生接受全面的、整体的、能动的、网络式的和强有力的培养和训练。”⑤
著名特级教师于漪曾多次呼吁：“要变语文自我封闭性为开放性，开发语文教育空间，面向生活，面向社会，面向活泼的中学生，不用机械训练消磨学生的青春。”⑥
最为流行的是美国教育家华特•B•科勒涅斯说的那句话——“语文学习的外延与生活的外延相等”，极其简单而又非常深刻地揭示了语文与生活的关系，可以说，它是我们进行语文教学必须遵循的一条规则。我们只有基于这条“地平线”，组织语文教学活动，方能托起语文教学这轮“红太阳”，迎来语文教学的“艳阳天”。
人一生下来就处在受教育的环境之中，语文学习是人出生就开始
的，幼儿进行的学习是以家庭为中心的语言教育系统，从一开始便打上了生活的烙印。而后，到幼儿园、学校接受老师的教育。工作后，要面对生活中的各种问题，还要继续学习，而且就目前而言，生活化学习比校内学习更有收获。语文的发生发展告诉我们：语文从生命开始，与生活同行。自从有了人类，就有了语文和语文学习，语文教学是人类生活的自然产物，生活是语文学习的源头活水。
2002年新版的《语文教学大纲》对语文学科性质作了这样的表
述：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文
学科的社会性决定了语文与生活的血肉联系。“生活”是什么？“生活”绝不仅仅是“学习和工作”，也不仅仅是“交际”。人的生活，不只是一般意义上的“日常物质生活”，还包括丰富多彩的“精神生活”和“情感生活”。陶行知先生的“生活教育”，叶圣陶先生的“生活本源”中的“生活”，都是指广义的生活。其实生活就是每个人的正常的基本的生存状态，而不是外在于人的其他内容。语文和生活的联系，则是与所有“生活”的联系，表现在人的全部的生活之中。
语文作为学校教学的一门学科，“要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力”，“发展健康个性，形成健全人格”。⑦语文教学从个人的角度来看，承担着教给学生使用语言文字这一基本生存技能的任务；从整个社会的角度来讲，对人类文明素质的提高和人类全面发展担当使命。这样的教学目的、要求的确定，体现了语文对一个人的内在生活的巨大作用，既要丰富人的内在生活，又要提升人的精神。所以，我们不能静态孤立地看待语文，而要给语文一个广阔而深远的历史文化背景和社会生活背景，使语文教学不再是无本之木，无源之水。直接的社会性实践，不仅能增加学生的生活经验、生活阅历，而且对学生意会大量的语文模糊性知识，对学生积累审美经验，形成健康的审美情趣和健全的人格，具有极为重要的作用。而把学生框在教室里，框在语文教材里，框在题海里，学生缺乏必要的生活积累和生活常识，远离社会实践，是极其有害的。
语文教学生活化，就是开放语文教学，突破课堂教学空间，向生活开放，向社会开放，让生活走进语文教学，语文教学走向生活，重视语文实践活动，使语文教学与生活相连，与课外活动互补，让学生不断扩大知识面，丰富情感，提高鉴赏力，更加热爱生活和善于品味生活，让学生真正走向学语文、用语文的广阔天地。
立足课堂，立足教材，面向课外，面向生活。语文与社会生活密切相关，它源于生活，应用于社会生活，一旦离开社会生活，也就丧失了生命力。生活是语文的源头活水，语文一旦与生活联系，就立即生动活泼起来，教师在传授知识与分析训练能力的过程中，应有意识地联系生活，联系实际，变封闭式教学为开放式教学。课内外相结合，使语文教学与现代化接轨，向学生展示丰富的生活内容，将语文教材内容与时代背景、学生的生活感受、学生的心理等相结合，真正打开语文学习的活水源头。让学生从课文内容发现和联想到自已周围生活中有联系的人和事，让学生的心灵和作者的心灵沟通。例如，选入现行语文教材的课文（含“语文读本”），绝大多数是名家名篇，由于时间距离，有的写作年代和反映的内容缺少我们现实生活的气息。为了
帮助学生正确理解把握课文内容，学习运用作者驾驭语言的技巧，教师就要补充介绍大量的相关资料，或者指导学生进图书馆、上网查找有关材料，了解背景，走近作者；也可以启发学生展开联想，捕捉自己熟悉的生活场景，突破时空限制，打通历史隔阂。这样做还不够，应该在认真教好课文、充分使用好“语文读本”的基础上，再提供一些诗歌、小说、散文（随笔、小品文）和杂文等时文精品，辅导学生独立阅读、品味和赏析。因为这些课外时文，文笔优美或犀利，语势流畅，言近而旨远。它们不是对生活的一般描绘，而是对有关生活现象的一种深刻解剖。或蕴含一种深刻的哲理，或抒发一种博大的情怀，或抨击一种腐败现象，或歌颂具有时代特色的杰出人物等，加读这些时文精品，可以给学生提供一种认识客观事物进而认识生活的方法，在陶冶情操方面使学生受到顿悟。同时，还要结合语文教学，及时增选科技文章，经常向学生推荐一些科普读物、科技说明文、科幻小说，介绍当今世界最前沿的科技知识，如克隆技术、纳米技术、基因DNA、网络宽带等高科技信息。也要有选择地将央视《科技博览》引进课堂，营造一种浓郁的科学氛围，将科技与文学、文化有机地融为一体，展示新科技的魅力，预测未来科技的发展趋势，让学生接受科技的教育，感受现代科技的脉搏，体验到高科技就在我们的身边，正在改变着我们的生活，逐步培养和提高学生的科技素质。组织指导学生阅读报纸、杂志和收看电视，这是学生接触了解社会的一扇“窗口”，也是语文教学联系生活的“终南捷径”。例如，央视的《新闻联播》、《焦点访谈》等节目，包罗万象，信息量大，政治、经济、军事、科技等内容都是学生应该知道的。学生居教室一隅能洞晓国际、国内大事，看小小荧屏能览尽天下风物，在有限的时间里占领了无限的空间。老师则应提出较为明确的要求，并能与学生同看，适时作一些恰当的点评，帮助学生消化吸收电视内容。《中国青年报》、《杂文报》、《成才导报》、《语文报》、《读者》和当地的党报等书报杂志，也是学生的精神食粮，这些报刊杂志负载着课本上所得不到的知识和信息，当地的党报还是对学生进行乡土乡情教育的好材料。在课余时间，让学生自由读，或浏览涉猎，或精读品味，或座谈讨论，或作摘抄笔记。从中了解时代风云，科技动态，生活信息等，体验改革开放的成就，把握时代发展脉搏，展望未来社会，受到鼓舞，增强信心，感到自己肩负的时代和历史的使命。
走出课堂，走出校园，融入社会，进行社会实践，体验感受生活。语文学科的社会性、实践性，决定了要把语文教学延伸到社会生活中去。语文教学要突破课堂时空，给学生学习时空上的自由，让他们走进社会、走进生活，进行广泛的语文实践活动。可以采用读书报告会、辩论会、专题研究，参观访问、假期调查、演讲、演课本剧、游艺等
形式，组织各种文学、艺术社团，开展校园艺术节、读书节、文化节、假日郊游、暑期夏令营和研究性学习等活动，积极引导学生参加社会实践，走上街头，进入社区，参观访问、调查研究。让他们投身到火热的社会生活中去，到大自然、大社会中寻觅食粮，在生活的大舞台中学习语文、运用语文，培养语文实际应用能力，把学习与实践结合起来，把求知与做人结合起来。朱熹云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”事实上，人间处处有生活，生活处处有语文。只要注意留心观察和思考身边的人和事、眼前的景和物，这就是语文学习。例如，学生随家长逛超市或集贸市场，会看到琳琅满目的各色商品，各人不同的买卖技巧，这就是一种生活，即经济生活。学生只要稍加思考，就能体验到市场经济的繁荣和人们生活的美好，感受到祖国改革开放的辉煌成就，增加民族自豪感和自信心。观看一场足球比赛，看到的是充满汗水和激情的狂热的体育生活，受到的教育是顽强拼搏、勇于竞争和向生命的极限挑战。读书看报，看电影、电视或广告，唱卡拉OK，上网浏览，中秋赏月等，通过这些文化娱乐生活活动，学生可以获得艺术的享受和审美的愉悦，陶冶情操，净化心灵。在学生最平常不过的日常家庭生活中，爷爷奶奶对他们的无比关爱，爸爸妈妈对他们的期望和鼓励，这无不体现着家庭生活的温馨可爱，如果能诱导学生稍微在意一点，他们肯定是感受颇多。在学生的日常生活中，我们可以启发学生贴近生活，贴近自然，时刻关注身边的人和事，用心倾听大自然花开的声音，体验生活，感受生活。这样，久而久之，学生的观察力、思考力、审美力就会得到提高，学生的感情也会随之变得细腻丰富起来，就会觉得生活中富有诗意，充满了爱，从而迸发出生活的激情，亲身体验到生活的美好和生活的乐趣，更加热爱生活，珍惜生命，积极向上，奋发有为，创造人生的价值。
创设生活情景，实施语文情景教学。学生语文能力的培养，是建立在其感悟能力之上的。生活是语言文字的本源，丰富多彩的社会生活情景，为学生的感悟提供了广阔的空间。情景教学，就是架设在书本知识和与学生感悟之间的一座桥梁。情景教学，是结合课文教学目标，创造出具体生活情景的教学方法。情景的展示，主要采用多媒体课件，还可用图片，师生模演，师生口头描摩等多种途径。可分三种形式：形化情景，包括实物展示、师生动作、神态、或课件图片的物体运动等；声化情景，包括师生语言、放录音、音响等；立体情景，即课堂本身或录像伴录音的声与形结合情景。教师通过创设这些情景，把抽象的文字知识点转化为具体鲜活的情景，充分调动学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，激活学生的思维，唤醒学生的生活记忆，把学生的注意力、情感、想象引入到具体的生活情景中，有感有悟，打通认识通道，更好地理解课文，体会思想感情。例如，教学《沁园春
•长沙》，这首词语言精练而极富形象，内容丰富，气势恢宏，意境深远。学生缺少生活体验，领悟意境有一定难度。在课堂教学中，使用多媒体课件辅助教学，通过课件显示湘江秋景图、峥嵘岁月图和浪遏飞舟图等一系列历史动画、图片资料，图文、声情并茂，情景交融。同学们仿佛回到了风起云涌，大革命高潮即将到来的二三十年代的旧中国，身临其境地体味出毛泽东的博大胸怀和以天下为己任的历史使命感，收到了事半功倍的教学效果。
生活之树长青，生活就是语文教学取之不尽、用之不竭的源泉。关注现实、关注社会、关注人生，关注生活，这是语文教学的必然要求。“语文教学生活化”，既符合语文教学发生发展的规律，又切合当前素质教育的要求，这是还语文教学的本来面目。让学生在丰富多彩的生活中学习语文、运用语文，为他们的全面发展和终身学习夯实基础。这样，语文教学的明天将会更灿烂，语文教学的成就将会更辉煌。
[参考资料]
①②③陶行知：《陶行知论文集》，第356页，第820页，第785页，江苏教育出版社，1997年7月第1版
④刘国正《实和活——刘国正语文教育论集》，人民教育出版社，1995年
⑤张孝纯：《“大语文教育”的基本特征——我的“语文教育观”》，《天津教育》，1993年第6期 ⑥于漪：《弘扬人文改革弊端》，《语文学习》，1995年第6期
⑦《语文教学大纲》，第2页，人民教育出版社，2002年第1版
